STRVECHIUL SECRET AL

STRVECHIUL SECRET AL

IZVORULUI TINEREII

Cartea 2

Redactarea: Peter Kelder i Berni S.Sidgel

STRVECHIUL SECRET AL

IZVORULUI TINEREII

Redactat de Peter Kelder i Berni S.Sidgel

n aceasta carte sunt prezentate ideile i tehnicile, care v vor ajuta s artai mai bine i s v simii mai tineri cu 10-15 ani, ele v vor da putere, v vor mbuntii sntatea, v vor prelungii via i v vor nv s v bucurai de ea.

Izvorul tinereii are s v arate serii ntregi de exerciii simple, care se numesc Cinci ritualuri .Totodat vei descoperi o multitudine de informaii colaterale privitoare la dieta, respiraie, energetica vocii i multe altele. Vei cunoate experiena nsufleitoare a oamenilor, care practic cinci aciuni rituale. i, afar de aceasta, vei cunoate sfaturile i indicaiile medicilor, care ne- au mprtit aceste cunotine.

Pentru a activa procesul de ntinerire, v rugm nu ateptai o ntlnire faa n fa cu moarte. ncepei chiar acum.

CUPRINS

Prefa

Din partea editorului

Capitolul 1. Cutarea izvorului tinereii

Harry R.Linn

Capitolul 2. Occidentul n cutarea magiei i secretelor Tibetului

Richard Leviton

Capitolul 3. Povestiri adevrate despre vindecare i ntinerire

Lora Fei Texel

Capitolul 4. Secretele energiei a celor Cinci Ritualuri

Richard Leviton

Capitolul 5. Cinci ritualuri i yoga: tehnica pentru refacerea sntii i

de prelungire a vieii

Gef Migdou, doctor n medicina, n expunerea Lorei Fei Texel

Capitolul 6. Compatibilitatea alimentelor i dieta corect

Doctor Stenli S.Bass

Capitolul 7. Energetica vocii, sunetului i meditaia

Richard Leviton

Capitolul 8. Discuie cu doctorul Robert Tormen

Lora Fei Texel

Din partea editorului

Anexa 1. Cum s se organizeze Clubul Himalaielor

Anexa 2. Experiena executrii de catre diferii oameni a aciuni celor cinci

Ritualuri

Lora Texel

Anexa 3. Tradiiile hatha-zoga: cum s gsii un grup potrivit

Linda Jonsen

Anexa 4. Cum s gsii un profesor bun

Sandra Anderson

PREFA

n aceasta carte spre analiza dv., vor fi prezentate ideile, tehnicile i opiniile, care pot s v dea putere, s v mbunteasc sntatea, s v prelungeasc viaa i s v nvee s v bucurai de ea. S nu fii nelinitii, ns, viaa nu are s vi s par prea lung. Vei fi prea ocupai trind pe deplin i bucurndu-v de ea.

Adeseori eu ntlnesc oameni, care ncep s triasc pe deplin numai atunci cnd descoper c sufer de o boal grav i cnd devin contieni c sunt muritori. Cnd se ntmpl acest lucru, ei triesc o renatere deplin att spiritual, ct i cea fizic nct se ntmpl ca boal s dispar. Cnd un asemenea proces de rennoire ncepe n fora, mbtrnirea nceteaz i ncepe ntinerirea. V rog, nu ateptai cnd v vei ntlni cu moarte faa n fa ca s ncepei s v ntinerii atunci. ncepei chiar acum.

Aceasta carte este menita sa v ajute. Ea o s v arate serii ntregi de exerciii simple, care se numesc Cinci ritualuri . Totodat dv. vei descoperi o multitudine de informaii colaterale privitoare la dieta, respiraie, energie a vocii i multe altele. Vei cunoate experiena stimulatoare a oamenilor, care practic cinci aciuni rituale. i, afar de aceasta, vei cunoate sfaturile i indicaiile medicilor, care ne-au mprtit aceste cunotine.

ns atunci cnd vei citi pagini urmtoare, s nu uitai, c n realitate aceasta carte nu descrie ritualuri, exerciii sau tehnici . De fapt, aceasta carte este despre dv. despre unicitatea dv., despre credina i imaginaia dv., despre dorine i sperane, despre potenialul dv., despre capacitatea dv. de a v bucura de plintatea vieii.

tiina a dovedit c aciunile i gndurile noastre pot exercita o influena fizica asupra corpului i creierului. innd seama de acest lucru, putem s modificm n mod contient aciunile i gndurile noastre pentru a realiza efectele care ne sunt necesare. Iar exerciiile i tehnica menionate n aceasta carte urmresc acest scop. Eu nsmi am practicat Cinci Ritualuri i acestea mi-au creat o mulime de emoii. Sunt convins c dac vei face exerciii n mod regulat i dac vei aduce n viaa dv. bucurie, vei mbunti att sntatea dv. fizica, ct i cea psihic i vei ncepe procesul de ntinerire.

In afar de aceasta, vei obine accesul la energia forei vitale, care este sensul oricrui lucru i vei nva s o folosii. tiina contemporan poate s descopere existena acestei energii i ncepe s-o studieze. Eu am experimentat cu mantre anexate la aceasta carte i am putut simi modificrile ale energiei provocate de ei. Permitei-mi s v mprtesc aceasta poveste:

Odat, noaptea am meditat i am lucrat cu mantre fiind culcat n pat. Alturi de mine dormitau ghemuite pisicile. Soia mea care se afla n alt camer, a simit deodat o energie neobinuit i a intrat la mine n camer s vad ce se petrece. Cnd ea a intrat, eu am deschis ochii i am constatat c i pisicile mele simeau ceva neobinuit. Ele edeau una lng alt cu atenie ncordat, iar eu niciodat nu le-am vzut att de vioaie la ora 11 sear. Cred c acest caz a demonstrat ct de real i palpabil este aceasta energie i cum ea poate s impun ca n viaa dv. s aib loc schimbri care vor fi recepionate i de cei din jurul dv.

De aceea vreau s v dau un sfat : acceptai acea informaie preioas pe care o vei ntlni aici. Folosii-o pentru iluminarea i inspiraiile dv. iar apoi creai transformarea proprie. S nu uitai c este imposibil s gsii izvorul tinereii, uitndu-v n toate prile. nceputul tuturor schimbrilor se afl n interiorul vostru.

Deci, ncepei chiar acum!

Pace vou!

Doctor n medicin

Berni S.Sidjel

DIN PARTEA EDITORULUI

Cnd ultima tasta i-a lsat amprent sa, el a prsit maina de scris, a adunat filele scrise ntr-un teanc i a aruncat o privire, n ea erau amestecate satisfacia i nesiguran, pe titlul care spunea Ochiul Renaterii. Peter Kelder.

Manuscrisul pe care Kelder l inea n mn, nu era o mrea opera literar . ns aceasta era o opera scurt, simpl, precis i compus cu iscusin. i, in afar de aceasta, era o adresare care multora dintre dumneavoastra vi se va prea important i chiar necesar. ns n visele sale cele mai ndrznee Kelder nu-i putea imagina c ncepnd din anul 1939 aceasta mic carte va fi tradus n zeci de limbi, chiar i n limba nevztorilor, i va sluji multor generaii, milioanelor de oameni din lumea ntreag.

n cartea lui sunt descrise cinci exerciii strvechi tibetane, care au fost aduse n Occident de ofierul n rezerv al armatei britanice, care este menionat n carte sub numele colonelului Bradford. Cinci ritualuri , cum au fost denumite aceste exerciii, sunt destinate s descopere secretul izvorului minunat al tinereii eterne.

n curnd cartea lui Kelder a fost publicat i dei ea nu a devenit bestseller, totui avea o suficient popularitate i a fost reeditat cu opt ani mai trziu, n anul 1947. Chiar atunci cnd reeditarea acestei cri a ncetat, ea se transmitea din mn n mn i cu timpul a cptat statutul crii de cult sau de carte clasic.

Mai trziu, n anul 1985 Kelder a creat o nou redactare a crii sale, i cartea a fost editat de editura Harbor Press din denumirea Strvechiul secret al izvorului tinereii. Pn atunci a trecut mai mult de jumtate de secol de cnd cartea a aprut pentru prima data i n aceasta perioada lumea s-a schimbat complet. Cultura occidental se afla sub influena tehnologiilor generaiei noi i a nceput s caute rspunsuri n strvechea nelepciune a Orientului. Misticismul oriental, concepia despre o energie subtil, practicarea de yoga i credina c aceste lucruri exercit influena asupra sntii i ntineririi fizice, nu se mai preau idei excentrice ale unor oameni stranii. Dimpotriv, aceste lucruri au ocupat poziii stabile n cultura occidental.

n sfrit, soarta a surs micuei cri a lui Peter Kelder. Povestirile despre aceasta carte se transmiteau de la om la om i popularitatea ei a nceput s creasc la nceput ncet iar apoi, tot mai rapid. n urmtorii zece ani Strvechiul secret al izvorului tinereii s-a transformat ntr-un fenomen editorial internaional. n Statele Unite el a ntrecut multe bestsellere ale lui New York Times. n Germania, Austria i Elveia aceasta carte ntr-adevr poate fi numit ca o descoperire naional. n Germania aceasta carte i azi, dup zeci ani de la prima ei ediie, se afl pe lista celor mai bune bestsellere. Cartea lui Kelder a fost editat n douzeci de limbi strine i mesajul ei a nconjurat lumea ntreag.

Desigur, cartea lui Kelder nu ar putea s se bucure de un asemenea imens succes, dac nu i-ar fi ndeplinit promisiunea sa principal: s ajute pe cititor s ating ntinerire, sntate i putere de via. Desigur, aceasta concluzie se confirm de fluxul scrisorilor cititorilor, primite de redacie n ultimii zece ani. n cele mai diferite opinii ale cititorilor, de la cele mai modeste pn la cele mai minunate, se povestete ct de mult i-au ajutat pe oameni cele Cinci Ritualuri.

In afar de descrierile povestirilor despre realizarea succeselor, n scrisorile lor cititorii adeseori pun dou ntrebri. n primul rnd, ei doresc s obin datele mai detaliate despre temele diferite, care sunt amintite pe scurt n originalul scurt al lui Kelder. n al doilea rnd, ei vor s afle mai mult despre autorul misterios al crii, fr s mai vorbim despre eroul principal al crii, imperceptibilul colonel Bradford.

Cartea, pe care o inei n mn, a fost scris ca rspuns la prima din aceste ntrebri. Ochiul Renaterii. Cartea 2 conine abundena de informaii, care a fost atins ns nedezvoltat n originalul lui Kelder (acum redenumit ca Strvechiul Secret al izvorului tinereii. Cartea 1). Fiecare capitol al acestei cri este scris de un expert n domeniul respectiv.

n capitolul 1 este expus pe scurt povestea colonelului Bradford i a expediiei sale n Tibet pentru cei, care nu cunosc Cartea 1.

Capitolul al doilea se adreseaz adnotrilor istorice n cutarea rspunsului la ntrebarea, dac povestirea colonelului Bradford este un adevr sau este o nscocire. i aici tragem o concluzie : c povestea lui Bradford poate fi adevrat, deoarece notele primilor cltori n Tibet povestesc despre magie i secretele care nu sunt mai puin neverosimile dect a ceea ce a fost martor Bradford.

Capitolul trei confirm eficiena celor Cinci Ritualuri prin minunatele povestiri din viaa real, trimise de oameni, care le-au practicat.

Capitolul patru ptrunde n secretele celor Cinci Ritualuri, cutnd rspunsul la ntrebarea, de unde se ia magia acestor simple exerciii.

n capitolul cinci cele Cinci ritualuri sunt examinate din punctul de vedere al medicului, care este i expertul n yoga. El descrie detaliat exerciiile care sunt nsoite de o multitudine de sfaturi.

n capitolele ase i apte se discut dou probleme, care sunt atinse pe scurt n Cartea 1: influena asupra sntii a dietelor respective i combinarea alimentelor, precum i energetica vocii, sunetului i meditaiei.

n capitolul opt sunt prezentate considerentele ale unui om de tiin cunoscut n lumea ntreag ale cercettorului Tibetului. Doctorul Robert Turman prezint o trecere istoric rapid n revista a rolului celor Cinci Ritualuri n cultura Tibetului.

Rmne nc o a dou problema care intereseaz pe cititorii notri: personalitile lui Kelder i Bradford. Ani de-a rndul cititorii i-au adresat editorului o mulime de ntrebri privitoare la cei doi, care, dup cum au presupus toi, au prsit aceasta lume. Aceasta presupunere l amuz pe Kelder care i azi este n viaa i este sntos, dup trecerea a unei jumti de secol din momentul publicrii crii sale. mi face plcere s comunic, c eu m-am ntlnit personal cu acesta i l consider un prieten apropiat i de ncredere cu toate c nu cunosc prea multe lucruri despre el.

Din pcate, Kelder a hotrt s lase totul aa i s nu ridice vlul care acoper secretul, care m intrig pe mine i pe muli alii. Acesta este un om singuratic i nepretenios, care consider c cele scrise de el vorbesc de la sine. i el susine c datele suplimentare despre el i despre colonelul Bradford doar vor sustrage atenia de la acel mesaj simplu, pe care l-a adresat omenirii.

V ncredinez c nu am nici o dorina de a nu respecta singurtatea lui Kelder. Totodat, ns, neleg i dorina cititorilor de a cunoate mai aproape pe omul, al crui cuvinte au exercitat o influena att de covritoare asupra vieii lor i i-au schimbat. De aceea, sper, c el m va ierta, dac pentru prima data eu voi comunica cititorilor unele detalii despre viaa lui.

Kelder a fost un fiu adoptiv al unei familii iubitoare olandeze din Vestul Mijlociu al Statelor Unite. Fiind nc adolescent, el a prsit casa i avnd binecuvntarea prinilor a plecat ctre ncercri ale vieii. Mai trziu Kelder, ca i colonelul Bradford, a fost n cele mai ndeprtate coluri ale lumii ca ofier al unui vas comercial. El s-a transformat ntr-un om rafinat, instruit, care cunotea multe limbi i prin viaa sa a purtat dragoste pentru carte i biblioteci, pentru cuvinte i poezie.

De curnd, ntr-o memorabil dimineaa de primvar Kelder m-a acompaniat n cltoria n California de Sud. Chiar n nordul dealurilor holiwoodiene, la finele anilor 1930, el a scris cartea sa Ochiul Renaterii. Nu, Kelder, nu a fost un scenarist, dei un timp a lucrat ca cercettor la unul din cele mai mari studiouri ale Holywod-ului. Spre mirarea lui, multe lucruri despre care el amintea, s-au pstrat pn n prezent, de exemplu, casa unde el a locuit, care este aezat sus pe dealurile Holywood-ului, nu departe de casa-legenda a cinematografiei lui Errol Flinn, cu vedere spre Los Angeles i Oceanul Pacific. Azi aceasta construcie modest este nconjurat de vile ale celor mai bogate i cunoscute stele ale cinematografului.

Kelder susine c colonelul Bradford a fost copiat de pe un om absolut real, cu el s-a ntlnit ntmpltor ntr-una din regiunile din Los Angeles n acea perioada a vieii sale, dei Bradford este un pseudonim. Astfel am adus puin lumina n aceasta taina.

Nu mai puin interesant dect Kelder sau Bradford este un alt om, despre care puin tiu cte ceva despre el. Acesta este Harry J. Hardner omul care a publicat n anul 1939 Ochiul Renaterii, acionnd printr-o mic editur Midday Press. Probabil c Hardner a fost acel om care primul l-a ntlnit pe Bradford, l-a prezentat lui Kelder i l-a rugat pe Peter s scrie o carte despre aventurile tibetane ale lui Bradford.

Kelder puin vorbete despre relaiile ntre ei. Vom fi nevoii s ne mulumim cu cuvintele lui c el i Hardner au devenit prieteni pentru toat via i au meninut legturi unul cu cellalt pn la moartea lui Hardner n anii 1970. Pe de alt parte, Bradford; a intrat n viaa lor, iar apoi a disprut i ei niciodat nu l-au mai vzut, cum acest lucru se descrie n cartea lui Kelder.

i dei din partea mea aceasta este doar o presupunere a mea, eu presupun c dei Peter Kelder a scris Ochiul Renaterii ca de la persoana ntia, el nu a fost omul care s-a mprietenit cu colonelul pn la expediia lui n Tibet i din prima mn a aflat despre cele Cinci Ritualuri dup ntoarcerea colonelului. Eu presupun c aceasta onoare aparinea lui Harry Hardner, care, probabil, l-a rugat pe Kelder, ca pe un scriitor talentat, s scrie pentru el poveste, unde Hardner s rmn necunoscut, iar Kelder a jucat rolul acestuia. Astzi, cnd au trecut peste 60 de ani dup aceste evenimente, chiar lui Kelder i-ar fi fost greu s-i aminteasc ce fel de informaie a primit el n urma contactelor directe cu colonelul Bradford, i ce a aflat el de la Harry Hardner. Totodat, nu este clar, ct de mult Kelder a nfrumuseat povestea sa.

Este imposibil s dm un rspuns univoc ka toate aceste probleme. Dar oare acest lucru are vreo importan? Dup cum susine Kelder, aceste probleme se refer doar la o oarecare libertate a subiectului, lsnd neatins sinceritatea povestirii. n final, este important o singur problema ce valoare reprezint pentru cititori cartea i dac ea este capabil ntr-adevr s schimbe viaa lor?

Sper s urmtoarele capitole v vor ajuta s dai un rspuns pozitiv.

Doar dv. trebuie s dai un rspuns definitiv.

Editorul Harry R.Linn

CAPITOLUL 1

Cutarea izvorului tinereii

Harry R.Linn

Aceasta poveste este att de neverosimil, nct ar putea s se nasc n mintea unui scenarist hollywoodian cu o imaginaie extrem de bogat. i totodat aceasta poveste este captivant i emoionant, iar cuvintele ei sunt purttoare de nelepciune i parc reprezint rezonan a ceea ce se afl n adncurile interiorului nostru.

Peste dou milioane de oameni din lumea ntreag au avut aceste sentimente contradictorii n timpul citirii primei cri despre secretul strvechi al izvorului tinereii, a unei mici cri, care a precedat prezenta carte.

Cum reiese din titlul, mesajul crii practic se refer la fiecare om, care are 40 de ani. n carte este vorba despre faptul cum s fie oprit i s devin reversibil procesul de mbtrnire, cum s capei sntate i fora vital a tinereii eterne .

Pentru cei, care nu au citit cartea lui Kelder, redm mai jos cuprinsul scurt al acesteia. mpreun cu capitolele urmtoare , cuprinsul acestei cri are s v prezinte ntreag informaie coninut n Cartea 1 i chiar mai mult. De aceea putei s nu citii prima carte, dei v recomand din toat inima s-o facei . Cartea lui Kelder este purttoare a inspiraiei i magiei, care este imposibil s fie redat aici. Muli oameni, care au citit aceasta carte, cu ncntare i amintesc de ea i o recitesc iar i iar. Ar fi pcat s trecem pe lng una din asemenea experiene.

Aceasta poveste a nceput ntr-o seara cnd autorul crii Peter Kelder se delecta cu un ziar de seara pe o banca din parc. Dup un timp oarecare lng el s-a aezat un domn n vrst i a legat cu el o discuie.

El s-a prezentat drept colonelul Bradford, ofier n rezerv al Armatei Britanice, care lucra n corpul diplomatic regal. n timpul serviciului , el a fost n cele mai deprtate coluri ale lumii i acum putea s povesteasc lui Kelder unele din ntmplrile sale.

nainte de desprire, ei s-au neles c se vor ntlni din nou. n curnd ei au nceput s se ntlneasc n mod regulat i relaia lor s-a transformat ntr-o prietenie puternic.

ntr-o seara, colonelul Bradford i-a spus lui Peter c de curnd a luat o hotrre neobinuit. Cu civa ani nainte el a lucrat n India, unde a auzit o poveste ciudat i de neuitat. I s-a povestit despre clugrii Lama ai unei mnstiri tainice, pierdute undeva n munii Himalai dinTibet. n aceasta mnstire o nvtur strveche, care de-a lungul mileniilor se transmitea din tata n fiu, aducea lumina asupra uneia din cele mai mari taine a lumii. Legenda spune c preoii i clugrii Lama ai acestei mnstiri n-au motenit nimic altceva dect secretul izvorului tinereii.

Ca i muli ali oameni, n vrst spre anii 40, colonelul Bradford a simit c tinereea lui l prsete fr s revin. Cu ct mai mult el auzea despre acest izvor al tinereii. cu att mai mult se convingea c un astfel de loc ntr-adevr exist. El a nceput s culeag informaii: s-a interesat de caracterul localitii, de climatul i de tot ce putea s-l ajute n cutarea acestui loc. i atunci cnd colonelul a nceput cercetrile sale, l-a cuprins dorina de a gsi acest izvor al tinereii.

Dup cum a spus el noului su prieten , aceasta dorina a devenit att de imposibil de nvins, nct el a hotrt s se ntoarc n India i s nceap serios s caute acest refugiu izolat i s caute secretul unei lungi tinerei. i colonelul Bradford l-a ntrebat pe Peter, dac n-ar vrea s i se alture n aceast cltorie.

Oare trebuia s mearg cu colonelul Bradford? Kelder din rsputeri se lupta cu aceasta ntrebare i, n sfrit, scepticismul a nvins, i fr tragere de inima s-a dat btut.

ns undeva, n adncul contiinei sale el era urmrit de o idee fix c izvorul tinereii ntr-adevr poate exista. Ce idee captivant! i Kelder i-a urat colonelului din toat inima, s-l gseasc.

Colonelul Bradford a pornit singur n ntmpinarea sorii sale. Au trecut ani, ns de la el nu s-a primit nici un cuvnt. Kelder aproape c l-a uitat pe vechiul su companion i cutrile lui de Shangri-La tibetan, dar ntr-o zi a primit o scrisoare n care i se comunica ca scopul colonelului a fost atins i c n curnd el se va napoia.

Dup un timp oarecare, cnd ei s-au ntlnit din nou, Kelder a fost martorul unei transformri uluitoare. Spre mirarea lui, Bradford arta aa cum, probabil, a artat cu muli ani n urm, n floarea vieii sale. n locul unui om grbovit, bolnvicios, n faa lui se afla un brbat nalt, zvelt. Fa lui strlucea de sntate, iar claie de pr des de culoare nchis era abia atins de pr crunt.

Colonelul Bradford a povestit prietenului su profund tulburat despre tot ce s-a ntmplat cu el n timpul lipsei sale ndelungate. El a povestit despre anii de lupt i de eforturi, care n final erau ncununai de succes descoperirea mnstirii tibetane ndeprtate, a crei locuitori nu mbtrnesc niciodat.

n aceasta mnstire nu s-au vzut brbai sau femei n vrst. Clugrii Lama cu bunvoin se adresau colonelului cu numele de Cel mai btrn, deoarece de foarte mult timp ei nu au vzut pe nimeni care s fie att de btrn, cum a fost el. El a reprezentat pentru ei un tablou nevzut pn atunci.

Primele dou sptmni dup sosire, - povestea colonelul, - m-am simit ca un pete aruncat din ap. Eram mirat de tot ce vedeam i cteodat cu greu credeam ochilor. n curnd sntatea mea a nceput s se mbunteasc. Am nceput s dorm noaptea linitit i n fiecare diminea m trezeam tot mai proaspt i cu mai mult energie. n curnd am constatat c aveam nevoie de baston numai pentru plimbri n muni.

ntr-o dimineaa colonelul ntmpltor s-a uitat n oglind i pentru prima data n ultimii doi ani i-a vzut fa reflectat n oglinda. Spre enorm sa nencredere i mirare n faa ochilor lui a aprut figura unui brbat mult mai tnr. Colonelul a neles c el a trit o transformare fizic: el a devenit mai tnr cu cel puin 15 ani, dect cum a fost n ziua sosirii sale.

Este imposibil s descriu prin cuvinte acea ncntare i acel entuziasm, pe care le-am simit. n sptmnile i lunile urmtoare exteriorul meu continua s se modifice spre bine. Oricine m vedea, observa aceste modificri. A trecut puin timp i titlul meu de onoare Cel mai btrn nu mi se mai potrivea.

Apoi, colonelul Bradford a explicat cu precizie, cum a reuit s realizeze aceasta ntinerire miraculoas.

Cel mai important lucru, pe care l-am aflat dup intrarea n mnstire, - spunea colonelul, - const n urmtoarele: n corp se gsesc apte centre energetice, care n englez se pot numi vrtejuri. Induii le numesc chakre. Acestea sunt puternice cmpuri electrice, invizibile pentru ochi, i totui absolut reale. Aceste apte vrtejuri conduc apte glande de secreie intern din sistemul endocrin, iar glandele endocrine, la rndul lor, regleaz funciile corpului, inclusiv procesul de mbtrnire

ntr-un corp sntos, fiecare din vrtejuri se rotete cu mare vitez, permind ca energia vital, numit i ea prana sau energie eteric, s se ridice n sus cu ajutorul sistemului endocrin. ns dac unul sau cteva vrtejuri i ncetinesc micarea, cursul energiei vitale ncetinete sau se blocheaz i aceasta duce la mbtrnire i la diferite boli.

Metoda cea mai rapid de a-i recpta tineree, sntate i fora vital const n faptul de a impune ca aceste centre din nou s se roteasc normal. Pentru aceasta exist cinci simple exerciii. Fiecare din ele sunt folositoare, ns pentru obinerea celor mai bune rezultate sunt necesare toate cele cinci exerciii. Clugrii Lama numesc aceste exerciii ritualuri i eu voi folosi aceasta denumire.

Dup aceasta, colonelul a descris i a demonstrat lui Kelder cinci exerciii yoga, pe care le-a numit cinci ritualuri. El l-a sftuit pe Kelder s execute fiecare ritual de trei ori pe zi, iar apoi s creasc treptat numrul repetrilor, pn ajunge la 21 de repetri pe zi ale fiecrui ritual.

Mai trziu colonelul a explicat c ritualurile vor fi mult mai benefice la persoane care practic celibatul. nelegnd, ns, c pentru majoritatea oamenilor acest lucru nu poate fi ndeplinit, el a propus ritualul al aselea, care va fi de folos celor care au acceptat provocarea.

n capitolul cinci al acestei cri sunt descrise i examinate detaliat toate ase ritualuri. Acest capitol conine totodat i sfaturi, care vor fi de folos celor, care ntmpin greuti cu unul din ritualuri, i indicaiile care vor ajuta s fac exerciii n mod eficient i fr pericol.

Cnd Bradford a demonstrat cele Cinci Ritualuri, Kelder a nceput cu entuziasm s le experimenteze. Dup trei luni el a obinut rezultate considerabile. A avut o mare dorina s mprteasc descoperirile colonelului Bradford cu ali oameni i l-a rugat pe colonel s nceap s in cursuri. Colonelul a fost de acord i astfel a aprut un mic grup de studiu, care a fost denumit Clubul Himalaielor. Grupul se ntlnea n mod regulat, grupul practica cele Cinci Ritualuri i discuta problemele aprute, cum ar fi dieta i alimentaie (vezi capitolele 1 i 6). i ntr-adevr, membrii acestui club ai cror vrst depea 50 ani s-a convins n scurt timp de proprietile de ntinerire ale celor Cinci Ritualuri.

Dup deschiderea modest a primului Club al Himalaielor al colonelului Bradford, cititorii crii lui Kelder au preluat tafeta i au nceput s organizeze grupuri i cursuri proprii, folosind adeseori denumirea de Club al Himalaielor. Astfel, foarte muli oameni din lumea ntreag au aflat despre descoperirea lui Bradford i au devenit participanii acesteia. Dac dorii s organizai propriul Club al Himalaielor, cerei informaii din Anexa A , care se afl la sfritul acestei cri.n ultimele pagini ale crii lui Kelder, colonelul Bradford povestete despre ntlnirile primului Club al Himalaielor , dedicate celor dou probleme, care se refer la sntatea i la cele Cinci Ritualuri:

Primul din acestea este dieta. Bradford vorbete despre importana limitrii produselor, care se mnnc dintr-o data i despre combinarea lor.

A dou problema este vocea. Colonelul vorbete despre energetica vocii umane din punctul de vedere al celor Cinci Ritualuri.n capitolul ase al acestei cri, Combinarea alimentelor i alte sfaturi

dietetice, iar n capitolul apte, Energetica vocii, sunetului i meditaiei se cerceteaz detaliat aceste dou obiective. Fiecare capitol conine indicaii speciale i reprezint interes i valoare pentru cei, care sunt curioi s afle comentarii scurte pe aceste teme ale colonelului Bradford.

La sfritul crii Bradford ia rmas bun de la membrii Clubului Himalaielor i traseaz altor sarcina de a difuza veti despre Cinci Ritualuri.

Pentru mine cea mai mare recompens a fost s observ mbuntiri la fiecare din voi, - ncheie colonelul. . V-am nvat tot ce pot s fac eu. Avnd n vedere ns c cele Cinci Ritualuri continu s ndeplineasc sarcina lor, n faa voastr sunt deschise ui spre viitor pentru studierea continu i pentru progres. Mai sunt muli oameni, care au nevoie de acea informare pe care o am eu i pentru mine a sosit timpul s le merg n ntmpinare.

Astfel colonelul i-a luat rmas bun de la noi. Acest om eminent a ocupat un loc special n inimile noastre i de aceea ne-a prut ru s ne desprim de el. Ne-a bucurat ns ideea c n curnd i alii vor obine o informare nepreuit pe care el n mod nobil ne-a mprtit-o noua. Desigur, noi considerm c am avut un mare noroc. n decursul ntregii istorii puini oameni au avut privilegiu de a afla strvechiul secret al izvorului tinereii.

Peter Kelder a recunoscut c numele eroului principal din cartea sa este un pseudonim. Dar cum s-a ncheiat povestea lui? Oare putem s-o credem? Despre ce este vorba despre un adevr sau despre o invenie? Oare se ntorceau din Tibet i ali cltori din Occident cu asemenea povestiri minunate?

Oare a fost posibil ca n anii 20-30 ai secolului XX s fie depite piedici fizice, care ascund de toat lumea Tibetul Interzis i s fie ridicat vlul tainei? Oare pn la scrierea crii a lui Kelder au plecat i ali entuziati n ara Zpezilor n cutarea aezrilor pierdute i a tainelor mistice ? Oare exist n realitate Shangri-La unde brbai i femei nembtrnii triesc n strlucire utopic?

n aceasta carte ne vom ocupa de aceste probleme.

Harry Linn

Editor Harbor Press

CAPITOLUL 2

Occidentul n cutarea magiei i

Tainelor Tibetului

Richard Leviton

Cea mai cutremurtoare din nlimi de pe suprafaa Pmntului astfel descria la nceputul secolului XX unul din cltori ara muntoas tainica i imaginabil Tibetul.

Platoul tibetan, care ocup o suprafaa aproape egal cu Europa Occidental, este amplasat n inima Asiei Centrale la nlimea de trei mile deasupra nivelului mrii. El este nconjurat de munii cei mai nali de pe Pmnt i ptrunderea acolo este posibil numai prin trectori muntoase greu de strabatut, care se ridic la o nlime de

20 000 pounds. Pn la invazia chinezilor, n anii 50 ai secolului XX, Tibetul a fost aproape complet izolat de restul lumii, n primul rnd din cauza particularitilor aezrii lui geografice.

n primii decenii ai secolului XX civa cltori curajoi, ca i colonelul Bradford, au ncercat s nfrunte munii, care aprau Tibetul, ca s vad cu proprii lor ochi minunile ascunse de ele. Majoritatea din ei au suferit un eec sau au pierit. ns acei puini, care au reuit , s-au napoiat n lumea exterioar cu povestirile despre pmntul miraculos i misterios. Ei povesteau despre preoii i clugrii Lama, care aveau capaciti supranaturale, despre misticii zburtori, Mafusailii i nelepii vii, care nu sunt supui morii i care fac minuni.

Chiar n anii 50 ai secolului XX Louel Tomas-junior, un cunoscut cltor american, descriind cltoria sa spre pmntul nchis i tcut al Tibetului, spunea: ara muntoas tainica, aezat n spatele vrfurilor munilor Himalai pe acoperiul lumii, mult timp era un Eldorado numrul unu pentru cercettori i cltori, care erau nsetai s cunoasc tot ce este necunoscut.

Cltorii, care au nvins piedici geografice i au intrat n Tibet, au descoperit acolo o cultura cu o puternic baza spiritual. Pn la invazia chinezilor care au distrus sistemul mnstirilor Tibetului, pe teritoriul lui se aflau peste 6 mii de mnstiri

budiste, n care locuiau peste 600 mii de clugri i 4 mii preoi Lama. Un sfert din populaia masculin studia n universitile spirituale gonpa, unde se aflau cele mai bogate biblioteci, care conineau manuscrise unice strvechi.

Occidentul n cutarea magiei i tainelor Tibetului

Clugri n mnstirea Palkhor-Ciod, Djangdze (1930)

Primii cltori occidentali care au venit n Tibet, au descoperit acolo o cultura cu o baza spiritual foarte puternic: un sfert din populaia masculina studia n universitile de pe lng mnstiri, care se numea gonpa. n imagine unul din metodele de studiu, o discuie foarte activ.

Afar de aceasta, cltorii au gsit n Tibet o societate nchis, care nu primea cu bunvoina pe cei strini. Cum scrie Peter Hopkirk n cartea Cei care au ptruns pe acoperiul lumii*, ncepnd din anii 60 ai secolului XIX, cei care au nclcat graniele ntre ei i misticii, botanitii n cutarea unor plante noi, cercettori i pur i simplu cuttorii de aventuri au reprezentat un curent nentrerupt de a ptrunde n Tibet n mod ilegal. Unii sperau s intre n posesia bogiilor mitice ale acestei ri, a crei capitala, Lhasu, era denumit Oraul interzis. Alii voiau s cucereasc gloria unor mari cltori.

Puini au reuit n asemenea aciuni. ns acei care au cutat o iluminare spiritual au obinut mai mult. Unul din primii care au fcut asemenea cltorii n Tibet era Evarist Hak, misionarul catolic din Frana care n anul 1864 a povestit Lumii Occidentale despre ederea sa la mnstirea Kounboum. Cu uimire au citit europenii povestirile lui despre fenomene incredibile , de exemplu, despre faptul c preoii Lama tibetani fr nici un fel de efort puteau s parcurg distane enorme, aflndu-se n corpul care, se prea, c este compus din cea i vise. Viaa printre cei mrei.

Aproximativ n anul 1857 zvonuri despre asemenea minuni au adus n Tibet o rusoaic Elena Petrovna Blavatskaia (1831-1891). Ea a trit acolo n total apte ani studiind la marii maetrii spirituali . Ea i numea Mahatmami (Mreii), perfecii sau realizaii i credea c ei cunosc unele nvturi cele mai strvechi i, posibil, cele mai spirituale n lume.Exist foarte puine detalii privitoare la cltoria n Tibet a lui E.P.Blavatskaia; n lucrrile sale ea i concentra atenia principal asupra nelepciunii spirituale dobndite de ea. Se presupune ns c ea cltorea n Tibet clare pe cai sau pe iaci n cutarea cunoaterii i forei superioare. Dup ntoarcerea sa n Europa i n timpul ederii sale n America, E.P.Blavatskaia susinea c a avut contacte permanente cu maetri spirituali tibetani. Conform cuvintelor lui E.P.Blavatskaia, acetia adesea apreau n apartamentul ei din New York, au discutat cu ea, i dictau aliniate noi din cartea ei i demonstrau principiile ezoterice. Puin din cei care o cunoteau pe E.P.Blavatskaia se ndoiau de faptul c dnsa avea un dar excepional de clarvztoare, iar posesia cunotinelor profunde ezoterice i-a convins pe muli c declaraiile ei despre contactul cu Maetrii din Himalai sunt veridice.Cuttorii adevrului, care au mers pe urmele lui E.P.Blavatskaia i presupunnd c ntre ei se afla colonelul Bradford, - i sunt recunosctori pentru faptul c dnsa a luminat calea spre Rsrit, pe care puteau s mearg generaiile cele mai trzii ale cltorilor. Chiar n anii 60 ai secolului XIX, E.P.Blavatskaia a artat Occidentului, c n Tibet pot fi ntlnite minuni spirituale i pot fi gsite nvturile neobinuite.

Peter Hopkirk, Trespassers on the Roof of the World.Occidentul n cutarea magiei i tainelor Tibetului.Elena Patrovna Blavatskaia (1831-1891).

ncepnd aproximativ din anul 1957 Elena Blavatskaia a cltorit prin Tibet n cutarea tiinei i forei superioare. Acele adevruri pe care le-a aflat de la marii maetrii spirituali ai Tibetului, au devenit ideile centrale ale Micrii Teosofice, pe care ea a nfiinat la sfritul secolului al XIX.

Fotografia portretului pictorului Herman Shmicen a fost dat cu amabilitate de Societatea Teosofic din America, Witon,statul Illinois.

Minunile Tibetului prin ochii oamenilor de tiin

Pentru oameni cu concepii sceptice, lucrrile lui Bard T.Spolding* (1858-1953) reprezint o mulime de confirmri documentare despre existena unor fenomene spirituale uimitoare ale Tibetului. Spolding, om de tiin, cercettor universitar,a organizat n anul 1894 o expediie de cercetare n Tibet. n componena acestei expediii au intrat 11 oameni de tiin, iar scopul acestei expediii era studierea capacitilor neobinuite i nelepciunea marilor maetrii din Himalai.

Membrii expediiei nu au fost dezamgii. Conform spuselor lui Spolding, el i nsoitorii lui au vzut oameni, care nvingeau moartea corpului uman, transmiteau gnduri la distana i demonstrau telepatia, zburau n aer, peau pe foc i ap.Toate acestea au cutremurat pe oamenii de tiina-practicieni care au fost nvai s nu cread n nimic fr dovezi suficiente. Noi am plecat acolo ca sceptici nverunai, dar ne-am ntors convini n totalitate i complet schimbai , - scria Spolding.

Printre descoperirile minunate ale lui Spolding a fost existena brbailor i femeilor, care, dup cuvintele lor, aveau cteva sute de ani. Spolding susinea s vrsta multora din aceti oameni depea 500 ani. Odat, el i nsoitorii lui luau micul dejun cu patru oameni neobinuii. Unul din acetia a spus, c are o mie de ani, ns corpul lui era puternic i mldios ca unui om n vrst de 35 ani. Cel care era aezat alturi de el susinea c are 700 ani, dei el arta ca un brbat vioi de 40 de ani. Cluza lui Spolding, maestru pe numele lui Emil, spunea c are 500 de ani i nc un maestru Djast, dup cuvintele lui, era aproximativ de aceeai vrst cu Emil. Afar de aceasta, n familia neobinuit a lui Emil se aflau nepotul de 115 ani i nepoat de 128 ani, ambii artau ca oameni n vrst de pn la 40 de ani. Mama lui Emil avea 700 ani. Aceti oameni longevivi erau att de sprinteni i veseli, parc aveau 20 de ani, - scria Spolding.

Care era secretul lor? Ei au nvat s-i prelungeasc viaa incredibil de mult, mbuntind corpul. A mbunti corpul nseamn s cunoti att de profund elementele lui biochimice, ca s poi s-l dizolvi i s-l creezi din nou dup dorina ta* Vezi: Bard T. Spolding. Viaa i nvtur maetrilor Orientului ndeprtat .

. Omul poate s transforme corpul su din carne i oase ntr-un corp din cea i vise i s fac, fr nici un efort, cltorii spirituale n nivelele superioare ale existenei. n lumina unor asemenea realizri moartea fizic nceteaz s aib vreo importana sau chiar nceteaz s fie real. Fr ndoial, acest lucru uimete imaginaia, ns maetrii tibetani spuneau lui Spolding c aceasta tiina nu ar trebui considerat ca ceva excepional.

Bard T.Spolding

Spolding, om de tiina cu studii universitare, a organizat n anul 1894 o expediie de cercetare n Tibet. S-a ntors de acolo cu comunicrile privind minunile vieii lungi, levitaiei, despre capacitile incredibile de a se deplasa n aer i de a merge pe ap-

Bard T.Spolding autorul crii Viaa i nvtur maetrilor Orientului ndeprtat publicat de editura Devors Publications, Venis, California.

Fiecruia din noi spiritual s-a dat un corp perfect, care poate tri multe secole, explica Emil. Pur i simplu maetri tibetani au nvat s ntoarc corpul n starea lui iniial, pur.

Probabil c longevitatea uimitoare a tibetanilor s-a transmis cumva lui Spolding, care a trit 95 ani. Conform cuvintelor prietenului su apropiat, Spolding avea o energie nestvilit, aproape niciodat nu era obosit i putea sptmni ntregi s doarm cte patru ore pe zi. Pn la sfritul vieii sale ndelungate el era plin de via. Oare este posibil, c el s-a uitat n Izvorul tinereii?

Tibetul destainuie Occidentului tainele sale

Printre primii cltori occidentali, care au vizitat Tibetul, se afla o cercettoare francez a budismului Alexandra David-Nil* (1868-1969). Lupttoare pentru drepturi egale cu brbaii n secolul pn la nceputul micrii feministe , ea are cinste de a fi prima femeie occidental, care a fost la Lhas (n vrsta de 54 ani) i pe care oficial a primit-o Dalai-Lama.

Deoarece era extrem de periculos de a cltori prin Tibet, Alexandra David-Nil i nsoitorul ei, un lama-tibetan, au fost nevoii s se mbrace n nalhor-pa, sau ca pelerini- ceretori. Numai datorit anonimatului i travestirii ,ei au putut s se deplaseze prin ar i, totui, ei trebuiau s se pzeasc de rzboinicii nomazi i de poliie. Guvernul britanic a cutat-o nencetat pentru a o exila din Tibet; aa ar fi procedat i guvernanii Tibetului, dac ar fi tiut, cine se ascunde sub masca pelerinilor.

n total David-Nil a petrecut n Tibet peste 12 ani, aproximativ din 1912 pn n 1924. Ea a descris cltoria sa minunat i descoperirile sale ntr-o serie de cri populare, care i acum se reediteaz i sunt cri captivante.

Alexandra David-Nil practica budismul. Ea a studiat cultura i limba Tibetului sub conducerea lui Pancen-Lama -stareul mnstirii-universitii Tashilumpo, care era echivalentul universitilor Oxford sau Harward. Aceasta mnstire-universitate era aezat n apropierea oraului Shihadze i avea o bogat bibliotec; n mnstire locuiai 3 800 clugri. n aceasta universitate David-Nil a obinut echivalentul tibetan al gradului de doctor n filozofie n studierea budismului, i a fost decorat cu vemintele de onoare de Lama. Pentru oricare om din Occident, cu att mai mult pentru o femeie din Frana, obinerea unei asemenea recunoateri n Tibet era o realizare neobinuit i rmne ca atare i n zilele noastre. Conform cuvintelor Prea Sfinitului Dalai-Lama al Patrusprezecelea, Alexandra David-Nil era primul om, care a prezentat Occidentului un Tibet adevrat i a transmis o real arom a Tibetului aa, cum a simit-o.

Fr ndoial, povestea cltoriilor lui David-Nil este foarte atrgtoare, ns o valoare real reprezint acele nvturi pe care le-am cunoscut datorit ei. Ca i Blavatskaia i Spolding, David-Nil a adus din Tibet povestiri despre minunatele fapte eroice mistice i spirituale, cu ale cror comparaie plesc evenimentele, povestite de colonelul Bradford. Ea a descris capacitile neobinuite ale multor sportivi spirituali, pe care i-a ntlnit n cltoriile sale. n realitate chiar Alexandra David-Nil era un adevrat adept, doar ea era iniiat n tainele ctorva ritualuri ale Tibetului i cteodat demonstra capacitile sale neobinuite.

Astfel, unii maetrii pot, stnd dezbrcai n vrful unui munte rece, nzpezit i nvelindu-se n pturi udate cu ap ca ghea, s transforme ap n abur i s usuce complet pturile. Ei fac acest lucru datorit felului special de respiraie sub denumirea de tumo. Omul genereaz n interiorul su cldur, combinnd un anumit fel de respiraie, anumite gnduri i imagini. Toate acestea contribuie la creterea cldurii interioare n plexul solar (vezi Capitolul 4).

Alexandra David-Nil (1868-1969). n vrst de 54 ani David-Nil a devenit prima femeie occidental, care a vizitat capitala Tibetului Lhasa, unde a fost primit oficial de Dalai-Lama. n timp celor 12 ani, ct ea s-a aflat n Tibet, ea a vzut realizrile tainice, care par a fi magice ale adepilor, maetrilor, nelepilor i magilor.

Dac o asemenea respiraie este executat corect, ntr-adevr ncepei s simii cum se nclzete tot corpul.

Alexandra David-Nil, care ntotdeauna suferea din cauza timpului rece, att de bine a nvat respiraia tumo, nct putea s cltoreasc prin Tibet mbrcat relativ uor. Tumo a eliberat-o de team fa de frig i de frigul nsui.

Acum cteva secole n urm unul din remarcabilii yoga ai Tibetului a apreciat respiraia tumo pentru valoarea ei practica, ca o alternativa a mbrcmintei calde. Adepii lui tumo pot s stea comod jos n munii acoperii de zpad, mbrcai doar n haine uoare din bumbac. Demonstrnd capacitatea lor de a folosi respiraia tumo, clugrii topeau ghea de pe pturi.

David-Nil a vzut i lung-gom (mersul n transa).

Yoga-pustnic demonstreaz respiraia tumo. Primii cltori occidentali n Tibet (printre acetia Alexandra David-Nil n W.I.Evans-Ventz) au povestit despre acest fenomen neobinuit. Acei, care au practicat respiraia tumo, puteau, stnd dezbrcai n zpad, nvelii n pturi ude cu ap ca ghea. Ei aveau capacitatea de a transforma ap n abur i s usuce complet pturi.

Fotografia a fost fcut de Tomas L.Kelli, luat din cartea Tibetul, reflecia roii vieii, editat de editura Abbeville Press, New York, n anul 1933.

Oameni care au aceasta capacitate pot nvinge distane mari n timp de multe zile, fr a se opri, fr a mnca sau fr a bea ap. Maetrii n lung-gom parc zboar deasupra pmntului aa descriau muli aceasta iscusin uluitoare. Clugrii Lama din Tibet stpneau aceasta arta dup exerciii tensionate, din care fceau parte exerciii respiratorii, mantre i vizualizarea. Momentul-cheie n lung-gom este concentrarea contiinei asupra stihiilor aerului i asupra calitii , mai ales asupra uurinei, att de tare, nct practic s se identifice cu aerul.

David-Nil descria pe unul n lung-gom-pa, care att de mult a stpnit aceasta tehnica, nct trebuia s-i pun lanuri grele din fier, ca s stea pe pmnt i s nu zboare n aer. Observnd pe un mergtor de vitez, David-Nil a observat c el nu fugea, ns prea c plutete asupra pmntului, micndu-se prin srituri. Faa lui era absolut calm, cu privirea ndreptat spre deprtri, ochii erau larg deschii, privirea era aintit spre un obiect din deprtare. Paii lui erau ritmici, la fel ca balansarea pendulului, erau fini i de fiecare data cnd piciorul lui atingea pmntul, el srea n aer ca o minge. Cnd lama trecea pe lng noi, servitorii mei s-au dat jos de pe cai i s-au aplecat pn n pmnt, ns el a mers mai departe, probabil, c nici nu a observat prezena noastr, - scria David-Nil.

n aceasta transa mergtorii de vitez pot strbate n scurt timp distane imense i cu toate acestea, se pare c ei nu se obosesc deloc. Fr ndoial, c din punct de vedere practic o asemenea deprindere era foarte valoroas ntr-o regiune a Pmntului att de puin populat i cu o configuraie geografic att de complex.

Lucrarea lui EVANS-VENTZ confirm veridicitatea

Susinerilor colonelului Bradford

Omul de tiina american W.I.Evans-Ventz, care a trit n Tibet ntre anii 1917 i 1922, scria c dac toate colile occidentale ar nva practica lung-gom, nu ar mai fi fost necesar nici un mijloc de transport motorizat i nici de poduri. Afar de aceasta, spunea el, respiraia tumo ne-ar fi scpat de nclzirea central.

Bazndu-se pe cunotinele cptate n Tibet, Evans-Ventz considera capacitile yoga ct cele psihice, att i cele fizice de nentrecut. n Yoga Magul Cel mai Mare este nelepciunea, - explica el. Controlnd nelepciunea sa, maestrul yoga poate controla totul n lumea fizic, pn la atom. Cuvintele lui Evans-Ventz sunt asemntoare cu cuvintele colonelului Bradford, care a povestit despre practica tibetan n Ochiul Renaterii, n care face parte o serie de exerciii yoga, susinute de magia spiritual.

Ca i Alexandra David-Nil, Evans-Nil era pionierul care a adus tiinele Tibetului n Occident. Ca i Alexandra David-Nil, el nu fcea simple comunicri despre capacitile uimitoare, ci explica i cile de stpnire a acestora, cum fcea colonelul Bradford, care a mers pe urmele lor aproximativ dup zece ani mai trziu. Este interesant de menionat din nou, c cele comunicate de oameni care au fost n Tibet naintea lui Bradford, confirm veridicitatea povestirii, pe care el a adus-o din muni ndeprtai.

Tineree i fora raiuniii

Acei cltori, puini la numr, care au putut s intre n contact strns cu Tibetul i cu locuitorii lui , ne vorbesc iar i iar despre lucruri stranii, care s-ar prea c contravin tuturor legilor ale naturii cunoscute tuturor, - spunea scriitorul german Teodor Illion n anii 30 ai secolului XX. Comunicrile despre realizrile uimitoare i despre enigme de neptruns, att de mult l-au uimit pe acest cltor, nct la mijlocul anilor treizeci el nsui a plecat n Tibet. El a vrut s vad totul cu proprii ochi, s-i ntlneasc pe pustnici legendari, care triesc n peteri, s vad personal fenomene uimitoare, despre care a citit.

Ca i predecesorii lui, Illion cltorea n secret, n haine schimbate i n peregrinrile sale se lovea de enorme greuti i cu permanente pericole. ns n final, eforturile lui Illion au fost ncununate de succes. Ca i David-Nil, el a vzut asemenea minuni ca pe cei care mergeau n transa lung-gom a vzut clugri lama zburnd, care pluteau deasupra pmntului i, preau c ignor legea atraciei pmntului.

Ca i Berd Spolding, Illion dorea s se ntlneasc cu preoii i clugrii lama ai Tibetului, care au reuit s foloseasc maestria de prelungire a vieii, cu pustnicii care triau n peteri i reueau s rmn tineri fr de sfrit. El a auzit c unii din pustnici aveau 500 sau 600 ani.

Illion a ntlnit un asemenea om i a stat cu el cinci zile. Acest pustnic arta ca un om n vrst de 30 ani, dei, dup cum spunea acesta, el avea 90 ani. Odat, fcnd cu acest pustnic exerciii-pereche, Illion a atins corpului acestuia. Corpul lui era mldios i elastic ca al unui adolescent de 19 ani., - scris el. Pustnicul a povestit lui Illion, c el aproape c nu mnnc nimic i cea mai mare parte a timpului o petrece n posturi. Deci, de aceea tu ari att de bine? l-a ntrebat Illion. Nu, - a rspuns pustnicul. Sunt tnr, fiindc sunt eliberat de toxinele fricii, nelinitii i panicii. El a explicat c una din cheile vieii lungii i viguroase este arta relaxrii. Nu odihn ntr-un fotoliu moale, ci linitea minii nu permite s te cuprind nelinitea, fric sau panic, spunea el lui Illion.

Trebuie s gseti o asemenea stare de relaxare psihic, datorit creia mai curnd eti tu, dect ai. Cnd omul n permanena vrea ceva, acest lucru l pune n starea unei tensiuni permanente, att a tensiunii mintale, ct a celei fizice. Tensiunea permanent mbtrnete mintea i corpul i n final reduce durata vieii.

ns lucrul cel mai important, dac doreti s rmi tnr, - este s te simi tnr, continua pustnicul. Este imposibil de pstrat tinereea doar prin practici fizice. Dac n inima ta eti un btrn, dac tu gndeti i procedezi ca un btrn, btrneea vine repede, cu toate dietele i exerciiile. Este imposibil s realizezi o tineree etern, dac bei o licoare a nemuririi. Ca s fii mereu tnr, n primul rnd trebuie s depui un efort interior de voin i s modifici cu adevrat punctul tu de vedere. Tinereea este, nainte de toate, crearea unei stri mintale i eliberarea de la modul obinuit de gndire i de modul obinuit al vieii.

i din nou gsim rsunete ale acestor susineri n cuvintele colonelului Bradford. Momentul-cheie pentru ca cele cinci aciuni rituale s aib eficiena, este starea psihologic. Dac vrei s devenii mai tnr, trebuie s ndeprtai din contiina voastr concepia despre mbtrnire i s-o nlocuii cu imagini i sentimente ale unui om tnr. Colonelul Bradford spune: Dac putei s v vedei tnr, cu toat vrst dv. n curnd i alii v vor vedea tnr.

Secrete ale longevitii aflate de la un Lama contemporan

Din comunicrile publicate despre cltoriile n Tibet, care au fost fcute la finele secolului XIX i la nceputul secolului XX, devine clar c fie cltoria colonelului Bradford n Tibet a fost real sau nu fr ndoial, aceasta a putut s aib loc.

Mnstire-universitatea n Tashilumpo (1907)

Aici Alexabdra David-Nil a studiat sub conducerea lui Pancen-Lama.

Ea a obinut echivalentul gradului de doctor n filozofie n studierea budismului i a fost decorat cu vemintele de onoare ale lamei.

*Muzeul Naional de etnografie. Suedia.

Dar care este situaia cu cele Cinci Ritualuri? Sunt ele reale? Oare au existat n Tibet nvturile despre prelungirea vieii, care ar putea s confirme c cele Cinci Ritualuri sunt o strveche tradiie tibetan?

Teodor Illion, cltor german , a plecat n Tibet la mijlocul anilor 30 ai secolului XX. Ca i David-Nil, pn la cltoria lui, el a vzut asemenea minuni, cum ar fi lame zburtoare, care erau numii cei care merg n trans lung-gom.

Oricum, colonelul Bradford nu putea s preia aceste exerciii din aerul munilor.

Ne sunt cunoscute urmtoarele: n tradiia budist sunt multe povestiri despre faptul c prin exercitarea unor practici speciale se poate prelungi via. Din aceste povestiri fac parte legendele tibetane despre marii maetri, aproape supraoameni, despre adepii, numii mahasiddhi, - brbai i femei, care au atins nivelul superior de iluminare spiritual i care i nva pe alii. ntre mahasiddhi care sunt cunoscui prin faptul c ei au atins nemurire sau o longevitate neobinuit i au rmas pe Pmnt pentru a-i nva pe oameni acest lucru, exist i aa numiii Nath-Siddhi.

Se spune c cei mai mari Nath-Siddhi triesc n timpurile noastre i mediteaz n peterile izolate din munii Himalai. Ei au jurat s nu plece din existena fizic pn cnd sufletele tuturor oamenilor nu vor fi salvate de suferin.

Dac ai avut impresia c povestirile despre Nath-Siddhi i despre preoii lama nemuritori este un folclor strvechi, un exemplu contemporan al lui rinpoce (nvtorul stimat) tibetan binecunoscut ne convinge despre altceva. El se numete Namkhai Norbu (s-a nscut n anul 1938), triete n Italia. Norbu este unul din cei mai cunoscut nvtori din Tibet, el este autorul ctorva cri n limba englez.

Conform credinelor tibetane, marii maetrii ai trecutului au ascuns nvturile sale despre adevr pentru generaii viitoare, de-a dreptul nmormntndu-le n peteri. Sarcina preoilor lama, care au trit n vremuri mai trzii este aceeai ca i sarcina noastr, - s gsim aceste nvturi tainice i s le dm lumii ntregi.

n anul 1984, meditnd n petera sfnt din Nepal, Namkhai Norbu a descoperit real nvtur despre prelungirea vieii. El a obinut aceasta printr-un mijloc foarte neobinuit, printr-o serie de vise i meditaii. Chiar n aceasta peter, cunoscut ca peter Vieii Lungi, doi cunoscui maetri tibetani au obinut nemurirea acum cteva secole. Namkhai Norbu a neles repede ce se ntmpl: maetrii strvechi descoper printr-un mod miraculos practica secreta de prelungire i consolidare a vieii. El trebuie doar s o noteze pentru a o transmite numeroilor si elevi n Occident. Din notiele lui fceau parte mantre, exerciii speciale de respiraie i exerciii pentru controlul fluxului de energie, vizualizarea i informarea, referitoare la chakre i la canale energetice ale corpului. Astzi Norbu pred aceasta practica de prelungire a vieii elevilor si din Statele unite i Europa.

Din nou vedem o paralela, de data aceasta paralela contemporan, care indic c povestea colonelului Bradford putea fi real. Problema privitoare la chakre sau centre energetice ale corpului, este o problema central n cele cinci aciuni rituale, despre care a povestit colonelul Bradford (vezi capitolul 4). Descoperirea nvturilor strvechi, realizat de rinpoce tibetan contemporan , care face corelaie practica pentru prelungirea vieii cu cmpuri energetice din corpul omenesc, confirm valoarea informaiei comunicate de colonelul Bradford.

Pentru cel, pentru care caracterul supranatural al povestirii colonelului Bradford a devenit piatra de ncercare, acest capitol va ajuta s construiasc un pode peste prpastia nencrederii. Acest capitol povestete c la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea cltorii n Tibet au fost martorii unor fenomene uluitoare i de neconceput i au vzut exemple neobinuite ale longevitii. Informaiile pe care ni le-au lsat confirm esen, dac nu detalii, a ceea ce s-a ntmplat cu colonelul Bradford. n lumina povestirilor martorilor oculari se poate admite n totalitate c peste o jumtate de secol n urm colonelul Bradford ntr-adevr ne-a adus un adevr mre dintr-o ara muntoas nchis i tcut.

De-a lungul a douzeci de ani Richard Leviton lucreaz ca ziarist i scrie despre metode netradiionaliste ale tratamentului i ntririi sntii. El scria pentru East West Journal ( n prezent Natural Health-, Yoga Journal, The Quest). El este autorul multor cri, printre care: Fantezia Treimii (Antroposophic Press, 1994), Creatorii creierului** (Prentice Hall , 1995) i n cutrile lui Arthur*** (Station Hill Press, 1995). n prezent Leviton este redactor ef al revistei Alternative Medicine Digest) i a editurii Future Medicine Publishing.

Richard Leviton, The Imagination of Pantecost.

** Brain Builders.

*** Looking for Arthur.

CAPITOLUL 3

Povestiri adevrate despre vindecarea i ntinerire

Laura Fay Texel

ntr-una din zilele dogortoare i nbuitoare ale sfritului lui august ,n casa

mea a sunat soneria, care urma s schimbe viaa mea, orict de banal s-ar prea aceasta fraz. Femeia care se afl la captul cellalt al firului a spus c este redactor al editurii Harbor Press, c ea a vzut articolul meu ntr-una din revistele naionale i c ar vrea c lucreze cu mine la o carte. Inima mea de scriitor a tresrit la gndul despre posibilitile ce se deschid.

Redactor a explicat c este vorba despre completarea crii sub titlul Ochiul Renaterii taina strveche a preoilor lama tibetani i la nceput am fost oarecum sceptic. Ea a spus c sarcina mea va fi s iau interviu de la oameni, crora exerciiile sau Ritualuri i-au ajutat s refac sntatea i s ntoarc napoi procesul de mbtrnire.

Aceasta suna interesant, ns nu prea veridic.

Eu am citit Ochiul Renaterii i, ca i la ali oameni cu care am discutat ulterior, primul meu gnd era: acest lucru este prea bun ca s fie adevrat. Editorul mi-a trimis copiile scrisorilor, care povesteau despre minunile vindecrii, acestea erau povestiri entuziaste despre ntinerire i nsntoire. Autorii acestor scrisori susineau c datorit celor Cinci Ritualuri din Ochiul Renaterii ei au scpat de arterita deformant, urmrile accidentului cerebral vascular i au nceput s arate cu 10-20 de ani mai tineri. Gndul c asemenea exerciii simple pot produce un asemenea efect incredibil, mi se prea absurd. i totui am hotrt s ncep singur s execut aciuni rituale, doar, eu, ca profesionist, nu pot discuta cu ali oameni despre un lucru, despre care nu am nici o idee. Afar de aceasta, vorbind cinstit, acest lucru era interesant. Oare pot aceste cinci exerciii simple ntr-adevr s fac tot ce promite cartea?

Dup o jumtate de an mi-a fost clar, c acea sonerie dintr-una din zilele ale lunii august, ntr-adevr mi-a schimbat viaa. Nu era att de important faptul c semnarea ulterioar a contractului cu Harbor Press s-a dovedit a fi foarte avantajoas i nici chiar faptul c n timpul lucrului am primit o ans de a comunica cu oamenii att de minunai i interesani. Principalul reprezenta nsi cartea i acea informare, pe care am gsit n aceasta carte. Cinci Ritualuri au umplut viaa mea cu o nou energie i cu senzaia unei snti excepionale. Am descoperit c mai bine ca oricnd s nving (suport) ritmul tensionat al vieii cotidiene: cu obligaiile de soie, mama a trei copii i ca scriitor, care este ocupat ntreaga zi de lucru. Am observat c m schimb; muli ani nu m-am simit att de bine i nu am fost att de sntoas.

M-au uimit att de mult schimbrile ce s-au petrecut cu mine, nct am nceput s le propun tuturor persoanelor, pe care le cunoteam s nceap s practice cinci aciuni ale ritualurilor. Ceea ce la nceput reprezenta pentru mine munc, n final a devenit o parte integrant a vieii mele. n curnd soul meu, precum i doi cei mai buni prieteni ai mei au adugat aciuni rituale la gimnastica lor matinal. La serate, cnd oamenii m ntreab cu ce m ocup, rspunsul meu adeseori se termin cu o demonstraie a celor Cinci Ritualuri i mai curnd eu fac propaganda a Ochiului Renaterii dect povestesc despre munca mea de scriitor.

innd seama de cele spuse, nu pot s susin c abordarea mea a cercetrii efectului practicrii Ochiului Renaterii este pur tiinific sau absolut obiectiv. M-am comportat cu fiecare de la care luam interviu, ca un om entuziast cu preri identice i toi cu plcere mi mprteau impresiile lor. Eu am 43 de ani, am discutat cu oameni care erau de dou ori mai n vrst dect mine i care erau de dou ori mai tineri dect mine. Noi toi aveam aceeai unitate de preri c cele Cinci Ritualuri ne-au ajutat s ne mbuntim sntatea i s trim o viaa la valoarea ei real. Ceea ce am auzit de la ali oameni, din care muli sufereau de boli rare i grave, doar mi-au confirmat experiena mea proprie. Aciunile rituale pot aduce un real folos i izvorul legendar al tinereii este accesibil tuturor i fiecruia fr excepie. Povestirile uimitoare despre vindecarea i ntinerire au risipit acele rmie ale ndoielii despre eficiena celor Cinci Ritualuri, care mi-au mai rmas.

John Kreimer este unul din acei care mi-a povestit experiena sa.

Eliberarea de durere i ntoarcerea la modul activ de viaa:

Povestire despre faptul, cum un om a recptat sntatea pierdut

John Kreimer are 42 ani, el pred n coal englez a oraului Long-Bitch n statul California*. Este cstorit, are dou fiice: de trei ani i jumtate i de ase luni. John consider c ceea ce s-a ntmplat cu el atunci , cnd el a nceput s practice Cinci Ritualuri, reprezint un miracol.

nc n adolescen el a nceput s aib probleme serioase cu spatele, iar mai trziu i s-a pus diagnosticul: spondiloartrit anchilozant, care este un proces inflamator rar n coloana vertebral. n cazuri grave, vertebrele se sudeaz mpreun, la nceput n partea inferioar, apoi procesul nainteaz n sus pe coloana vertebral i n final coloana vertebral se ndoaie spre faa i devine rigid. Ligamentele i tendoanele se osific. n cazul acestei boli cteodat este greu de stabilit un diagnostic corect, boala progreseaz treptat i este nsoit de dureri mari i n timpurile noastre deocamdat aceasta boal este imposibil de vindecat.

n anul 1979, cnd John se apropia de vrst de 30 ani, din cauza bolii aproape un an el era n incapacitate de munc. mpreun cu tatl su, profesor n medicin, care lucra la Universitatea Stanford, John a ncercat tot ce a putut s-i dea medicina. ns medici nu au putut s-i ofere aproape nimic, n afar de medicamente analgezice, care conform spuselor lui John doar mascau problema principal i creau probleme noi. Radiografiile fcute n acea perioada artau o coloana vertebral ca a unui om de 50 ani. Fizioterapeutul i-a spus c majoritatea oamenilor care se aflau n situaia lui, de obicei depun armele i se sudeaz. ns John a reacionat altfel n faa necazului su.

Eram gata s fac orice ca s m nsntoesc, - spunea el. Aceasta a fost o hotrre serioas, chiar radical. Conform spuselor lui, aceasta hotrre l-a scos n afar limitelor medicinii tradiionale. Tatl lui John i fratele lui erau medici i pn la un moment al vieii sale i el mprtea prerile suficient de tradiionale despre tratamentul i grija de sntate.

Am ncercat multe sisteme de exerciii i tipuri de tratamente, printre care i yoga, relaia biologic invers i tehnica lui Rosen, care este ndreptat spre eliberarea corpului de emoii chinuitoare. Am nceput s m interesez de medicina chinez i de tiina despre energetica corpului uman. Cnd am avut 35 ani , eu tot am suferit din cauza bolii mele, care mi-a dat numele medicului care se ocupa de acupunctura, de ierburi tmduitoare, i m-am ntlnit cu acest medic. Toate acestea m-au fcut s privesc altfel corpul meu i pe mine nsmi. Am neles ce nseamn sntate i ce nseamn s fii sntos. ns nu am avut nc toate rspunsurile, de care am avut nevoie, i am continuat s caut.

Acum civa ani John a auzit despre cartea Ochiul Renaterii i a cumprat-o. El a nceput s execute aciuni rituale n Ziua Recunotinei i treptat a dus numrul repetrilor ale fiecrui Ritual pn la 21. Nu ncetez s m mir de modificrile, care se petrec n corpul meu de atunci, de cnd am nceput s practic zilnic cele Cinci Ritualuri, - spune John. Coloana mea vertebral a devenit mai flexibil, inut s-a mbuntit considerabil. Am devenit mult mai rezistent: eu pot s merg mai mult, fr s m obosesc, i n ultimul timp am observat c n timpul activitii fizice tensionate ali oameni se obosesc mai mult dect mine.

Datele despre oameni care sunt menionai n acest capitol, sunt oarecum modificate, pentru a preveni amestecul n viaa personal. Nota autorului.

Datorit celor Cinci Ritualuri corpul meu n totalitate a devenit mai puternic i mai mldios. Acum am muchi pe mini, pe care nu i-am avut niciodat, palmele i picioarele au devenit mai puternice. Nu am voie s ridic greuti, nainte nici a fi putut s fac acest lucru, ns acum, dac este necesar, eu pot ridica ceva, pot s iau n brae un copil. Eu pot s m aez pe podea ca s m joc cu copii i din nou s m ridic fr s depun un efort. Aceste lucruri au fost imposibil de realizat nainte de a ncepe s practic cele Cinci Ritualuri. i din nou eu pot s alerg. Vreau s spun, s alerg cu adevrat, pentru plcere sau atunci cnd m grbesc s ajung undeva. nainte acest lucru era imposibil din cauza durerilor i din cauza mobilitii reduse a coloanei vertebrale. Probabil c au trecut 20 de ani, de cnd am putut s alerg ultima oar. Azi, cnd am luat pe fiica din grdini, am fugit mpreun o bucata bun de drum i tot timpul m-am gndit, ct este de minunat!

Afar de aceasta, cele Cinci Ritualuri au influenat n mod miraculos respiraia mea. A patra aciune ritual ntr-adevr deschide plmni. Eu simt c plmnii au devenit att de sntoi, cum nu au fost niciodat nainte.

Pentru John cea mai important aciune a celor Cinci Ritualuri era mbuntirea strii coloanei vertebrale, ns Cinci Ritualuri au fost folositoare i n alte privine. Am cutat sistemul de exerciii, care s nu ocupe prea mult timp, - a explicat John, - i imediat ce am nceput s practic aciunile rituale, am neles c ele creeaz un corp puternic i l ncarc cu energie, iar pentru execiiul acestor aciuni rituale este nevoie de puin timp. Eu depun eforturi ca s not des, ns chiar dac nu reuesc s m duc la bazin, aciunile rituale mi dau putere care este necesar pentru viaa mea foarte ocupat i tensionat. Ciclul matinal al ritualurilor m ncarc cu energie pentru o zi ntreag, chiar dac nu am dormit destul. Mi se pare c somnul meu n general a devenit mai profund i nviortor. Acum eu sunt mai energic cum nu am fost nainte.

n afar de exerciiul celor Cinci Ritualuri, John a nceput s se ocupe de meditaii i acum studiaz medicina ayurvedic (medicina netradiional nota trad.)- sistemul de nsntoire i de tratament, aprut n India antic, ale crei principii predau azi n SUA un medic i scriitorul cunoscut Dipak Chopra i ali muli tmduitori.

M-am dus la conferina doctorului Chopra, - spune John, - i am luat cu mine Ochiul Renaterii ca s-o art doctorului. Am vrut s aflu prerea lui despre aciunile rituale. El mi-a spus c i este cunoscut acest sistem i c el folosete Ritualuri n programul su. Aceasta mi-a confirmat experiena mea proprie.

Am nceput s practic cele Cinci Ritualuri cu 15 luni n urm i n decursul ultimului an aproape c nu am suferit din cauza durerilor. Pe scurt, cele Cinci Ritualuri ntr-adevr m-au ajutat.

PARTEA NTIA

Cititorii comunic rezultatele uimitoare

Din 1985, cnd a ieit sub tipar ediia crii Ochiul Renaterii, editura Harbor Press a primit sute de scrisori de la oameni, care, ca i John Kreimer, cu emoie i bucurie povestesc cum cele Cinci Ritualuri le-au schimbat viaa . Muli cititori scriau c scurtele opinii ale oamenilor, care practicau Ritualuri , publicate la nceputul crii, i-au stimulat i i-au nsufleit n executarea exerciiilor. De aceea n ianuarie 1994 editura a trimis formulare la aproximativ trei mii de oameni, pentru a afla prerea lor despre cele Cinci Ritualuri din Ochiul Renaterii.

Participanii la completarea formularelor au fost rugai s evalueze cartea pe scara de la una pn la zece note. Din 275 formulare luate la ntmplare, 83% au dat crii nota 9 sau 10. Admiraia rezultatelor ale aciunilor rituale adeseori reprezentau observaii scrise pur i simplu pe marginile formularului nostru: Asta ntr-adevr funcioneaz, Te inspir i nsufleete i ncercai i vei crede singuri. Wein Morris din Kamberland, statul Maryland i Lois Munson din Kasper, statul Weioming, au dat crii nota 15, ca s ne arate ct de important i necesar consider ei aceasta carte.

Studiind formulare i scrisori , am aflat c oamenii au nceput s practice aciuni rituale din diferite motive. Pentru unii ele reprezentau ultima sperana dup ce medicina tradiional nu a putut s vindece maladiile lor cronice. Pentru alii, aceasta era cutarea permanent a mijloacelor de a obine i pstra sntatea robust. Unii erau mpini spre practicarea Ritualurilor de simpl curiozitate, iar alii nceputul mbtrnirii, boal neateptat, operaia sau trauma. Muli oameni au nceput s practice aciuni rituale fiindc au vzut ct de mult folos au adus ele prietenilor sau rudelor lor, sau fiindc au insistat soiile lor. Oricare ar fi cauza, toi repede deveneau fanii tehnicii Ochiului Renaterii, deoarece rezultatele pozitive obinute dup un timp relativ scurt, erau fr tgad.

Cine practic Cinci Ritualuri?

Vrst participanilor la sondaj era ntre 20 pn la 95 ani. 40% din cei intervievai ne-au comunicat c ei execut cele Cinci Ritualuri peste doi ani, nc 33% le practic n decurs de la 6 pn la 23 luni. Faptul c un numr att de mare de oameni este gata s continue aceasta practica am considerat ca un semn c ei au obinut rezultate pozitive reale. Oare pentru ce ei continu s practice Ritualuri?

La sondaje au participat reprezentanii aproape ai tuturor profesii de la medici, fermieri i nvtori pn la constructori i ageni de vnzri. Ecourile veneau din toat ar, din orae mari i mici aezri i singurul lucru care unea majoritatea lor era convingerea c Cinci Ritualuri au mbuntit calitatea vieii lor.

Probabil c aciunile rituale sunt folositoare oamenilor de vrste cele mai diferite, cu cele mai diferite nevoi fizice i cu diferite capaciti.

mi place ideea, - ne scrie Bond Balton din Montgomeri, statul Alabama, n vrst de 32 ani, - c folosind 10-15 minute pe zi pentru exerciii, pot s prelungesc viaa mea cu 50 i chiar cu mai muli ani. El a obinut un mare progres n aceasta privin. Dup ce a practicat timp de cinci luni cele Cinci Ritualuri, el a ncetat s ia medicamente pentru tratamentul ulcerului gastric.

Laura Nelson n vrst de 39 ani a suferit n anul 1989 un accident i i-accidentat spatele. Din aceasta cauza ea nu putea s se mite, fr s mai vorbim c nici nu putea s mearg timp de ase sptmni. Ea a fost nevoit s ia calmante i relaxante musculare. Cnd dup un an i jumtate dup accident ea a primit ntmpltor cartea Ochiul Renaterii ea tot mai avea probleme serioase cu spatele.

Pentru ca s ajung la 21de repetri ale fiecrui Ritual a fost nevoie de aproape ase luni, - spune ea. n fiecare zi m-am simit mai bine i mai puternic dect ieri. Sunt convins c aciunile rituale tibetane menin spatele meu ntr-o stare bun. Muchii mei din nou au captat elasticitatea, pe care o credeam pierdut definitiv. Dac nu m obosesc prea mult, nu am nevoie s m gndesc n mod deosebit la micrile mele acestea din nou au devenit naturale. Aciunile rituale tibetane sunt o tehnica uluitoare, mai ales dac credei c pentru corpul dv. nu mai sunt sperane. Voi continua s le exercit pn la sfritul vieii. Nu mai vreau s pierd capacitatea de a m mica.

Printre oameni n vrst care au completat formularele noastre, a fost o femeie din Carbondayle, statul Illinois n vrst de 90 ani care ne-a scris chiar dup dou sptmni dup practicarea celor Cinci Ritualuri . Era a fost uimit c ntr-un timp att de scurt tensiunea sa arterial a sczut de la 190/78 pn la 178/66. Afar de aceasta, s-a mbuntit senzaia de echilibru. Fii siguri scria ea, - eu voi continua s practic acest minunat sistem de nsntoire.

Duglas Blay din Spocan, statul Washington, are 91 ani. Acum patru ani el a nceput s practice Ochiul Renaterii i a modificat alimentaia sa. El nu mai are nevoie de medicamente, pe care le lua din cauza anginei, ulcerului gastric i din cauza problemelor cu sinuzita nazal. Dup cuvintele lui, nrutirea vederii i boala prostatei au rmas n trecut.

De la mbuntirea strii generale de sntate pn la

tratamentul rcelii i a gripei

Unii oameni, ca i Douglas Blay, au descoperit c cele Cinci Ritualuri au produs minunate modificri n starea lor fizic, au dus la nsntoirea complet sau la o mbuntire brusc n urm unei sau mai multor boli. Alii, ca i mine, au observat o mbuntire general a strii de sntate. Modificrile cele mai evidente sunt creterea energiei i rezistenei, mbuntirea tonusului muscular, precum i mobilitatea articulaiilor i coordonarea micrilor. Majoritatea corespondenilor au comunicat, c au nevoie de mai puine ore pentru odihn noaptea i c somnul lor a devenit mai profund i nviortor. 61% din cei intervievai au comunicat c ei arat i se simt mai tineri. Toi cei care au participat n sondajele noastre , ne-au povestit despre unele sau altele modificri n viaa lor, care au aprut ca urmare a practicrii celor Cinci Ritualuri.

Muli din cei intervievai vorbeau despre mbuntirea evoluiei (sau a vindecrii) a unei liste lungi de maladii. De exemplu, tromboz sinusurilor nazale nsoit de dureri de cap, infecii cronice a cilor respiratoare superioare, migrene, alergii. Afar de aceasta, la procentul cel mai mare din cei care practica Ritualuriau ncetat complet sau au decurs mult mai uor afeciunile organelor respiratoare, care se repetau tot timpul, cum ar fi rceal i bronit.

Oamenii care practic n mod regulat aciunile rituale, spun c le-a crescut rezistena la mbolnvirile rspndite, cum ar fi rceal i gripa. Elis Eglston, casnica n vrst de 65 ani, din Passeiic, statul New Jersi, - este unul din exemple. Toat via Elis a suferit de angine, laringite, guturai i rceli. Ea capta orice infecie care aprea n regiune. Aa a fost pn ea nu a descoperit Ochiul Renaterii i cele Cinci Ritualuri. Am vzut reclama crii care suna att de uluitor, nct m-am hotrt s arunc o privire asupra acestei cri. Am citit-o, ns am continuat s cred c cele descrise n carte nu pot fi adevrate. ns curiozitatea mea nativ m-a fcut s le practic. ntotdeauna m-am interesat de modul de viaa sntos, mai ales prin metodele naturale de vindecare, deoarece din fraged copilrie eram foarte des bolnav. n coala eram absolvit de declamaii, deoarece deseori pierdeam voce.

De atunci, de cnd acum doi ani Elis a nceput s practice aciuni rituale ea nu s-a mbolnvit niciodat, ceea ce n cazul ei este incredibil. Cnd soul i fiul au avut gripa gastric, ea nu a fost contaminat. Mai mult dect att, cnd Elis simte c infecia a ptruns n organismul ei , ea poate scap de infecie pn la evoluia bolii.

Cum am senzaie, care m previne c eu m pot mbolnvi, - spune Elis, - o mic usturime n gt sau simt nasul uor nfundat, imediat execut prima aciune ritual rotire, i cea de-a treia aplecarea spre spate, ca un supliment la cea a 21 repetare matinal, i simptomele pur i simplu dispar. Acum ele nu se transform ntr-o rceal adevrat, cum a fost nainte. n trecut, cu toate c ntotdeauna eu controlam sntatea mea, totui m mbolnveam. Din tot ce am ncercat, Cinci Ritualuri este singurul lucru care m-a ajutat i acestea sunt singurele exerciii pe care le fac n mod regulat. Acum am nvat s resping boala, cnd simt c ea ncepe s m ating. Acest lucru este suficient pentru ea ,pentru totdeauna am devenit entuziastul celor cinci aciuni ritualuri.

Tratamentul oricror maladii

Un mare numr de oameni ne-a comunicat cu bucurie c de cnd ei au nceput s practice n mod regulat cele Cinci Ritualuri , ei au putut s reduc doza sau s renune n totalitate la medicamente mpotriva astmului, ulcerului i hipertoniei.

Carin Klallam din Portervill, statul California, este convins c aciunile rituale au ajutat-o s renune la fumat.

Totodat practica Ritualurilor, probabil , c ajut s stabilizeze nivelul zaharului n sngele oamenilor cu diagnosticul de hipoglicemie sau diabet. Efectul de nsntoire este mai vizibil la oameni care au urmat sfaturile date n carte n ceea ce privete alimentaia. Ei au constatat c nsui combinarea principiilor de alimentaie cu practica exerciiilor expus de colonelul Bradford, contribuie la tratamentul tulburrilor digestiei i la mbuntirea activitii renale, vezicii urinare i intestinelor.

Afar de aceasta, practica complet contribuie la eliminarea spasmelor i amoririi muchilor, simptomelor de colit i stimuleaz glanda tiroid care nu funcioneaz bine. Cei care folosesc aceasta practica sunt ferm convini c aciunile rituale exercit o influena pozitiv asupra vederii, auzului i memoriei, mbuntind toate simurile.

Muli oameni sufer de dureri de spate, de dureri n coloana vertebral, gt i articulaii, i numrul extrem de mare al corespondenilor notri ne-au comunicat c practicarea celor Cinci Ritualuri le-a adus o mbuntire imediat i uurtoare a unor asemenea probleme. La oameni, care n mod regulat au vizitat pe chiropracticieni , dup nceperea exerciiilor cu Cinci Ritualuri fie c disprea n totalitate necesitatea de a-i vizita, fie ei au reuit s reduc n mod considerabil numrul edinelor.

Acei oameni, care au suferit de dureri n oase i articulaii, care le creau slbiciune, senzaia recpatat a confortului fizic i capacitatea de a se mica liber le-au dat o adevrat bucurie.

Printre bolile care foarte bine se trateaz cu cele Cinci Ritualuri adeseori sunt amintite artrite de diferite tipuri. Philis Spelter, n vrst de 62 ani din Springfild, statul Ohaio, ne-a comunicat c pn la practicarea Ochiului Renaterii din cauza reumatismului ea era nevoit s urce scar foarte ncet, treapta cu treapta, ca un copil, care abia nva s mearg. De cnd am nceput s exercit practica Ochiului Renaterii, eu pot merge pe scar n mod obinuit.

Femeile au descoperit unele particulariti ale aciunii pozitive ale Ritualurilor asupra organismului lor. Sonia Mondeyl, la care menopauza a nceput la 47 ani, a constatat c dup trei luni de la nceperea exerciiilor cu aciunile rituale la ea din nou a aprut ciclul menstrual, dei un an de zile ea nu avea ciclul. Sonia este convins c fr ndoial corpul ei ntinerete.

Barbara Kaufmann a fost fericit cnd dup trei luni de practicare a Ochiului Renaterii simptoamele IMS (sindromul premenstrual), care au influenat puternic viaa ei, au disprut aproape complet. Cel puin cu dou sptmni nainte de ciclul, la mine apreau edeme, sufeream de depresie i sufeream din cauza unor spasme puternice, - explic Barbara. De cnd am nceput s practic aciuni rituale, unele din aceste simptoame apar numai n preajm ciclului sau numai n prima zi.

La Mary Shelly, n vrst de 44 ani, datorit practicii Ochiului Renaterii, toate problemele legate de fibrom uterin pur i simplu au disprut. Dup ce medicul ei ginecolog i-a spus c are fibrom, ea a nceput s practice Cinci Ritualuri de dou ori pe zi. Dup patru luni sonografia a artat c a disprut orice urma a tumorii fibroase.

Probleme diferite - rezolvarea este una simpl

Cinci Ritualuri au exercitat o influena excepional asupra strii lui John Pras n vrst de 44 ani. Mama mea mi-a trimis de Crciun Ochiul Renaterii. n acea perioada am suferit din cauza unor dureri chinuitoare n regiunea lombar. Nu puteam s stau drept i m micam cu mare greutate, - spune John. El a fost lovit de un cal i ligamentele i cartilagii au fost serios traumatizate. Nu am putut s ndoi genunchiul i nu puteam s fug deloc, - spunea el. Gerurile aspre din statul Man nruteau starea lui .

Am citit aceasta carte cu mult tulburare, - continua John. Eu nu iau medicamente analgezice, de aceea la nceput mi-a fost foarte greu i aveam dureri mari. De la bun nceput am neles c aceste exerciii reprezint o metoda neobinuit. Dup cteva luni , pentru prima data am simit c durerile de spate i de genunchi au slbit. mi plcea s fac Ritualuri. Datorit lor m-am simit extraordinar de bine. Am continuat s fac exerciii i dup prima sptmn am observat c durerea de spate a nceput s dispar. Azi, dup 13 luni, genunchiul meu s-a refcut aproximativ cu 95%, iar durerile n spate nu m mai deranjeaz. Este interesant de menionat c aciunile rituale au ntrit voina mea i au mbuntit memoria. Vederea i auzul meu s-au refcut 100%. Eu cred n Ochiul Renaterii.

Rezolvarea problemelor legate de greutate

Aciuni rituale ajut s se normalizeze greutatea corpului. Oamenilor, care au vrut s se ngrae , Cinci Ritualuri au produs o mbuntire considerabil i sntoas a poftei de mncare, ceea ce a dus la creterea greutii. i invers, acei, care trebuiau s dea jos kilograme, ne-au comunicat c au pierdut din greutate fr nici un fel de diete.

Am nceput s practic aciuni rituale acum cinci luni, - spune Carolin Tyudor, n vrst de 46 ani, din Denver, statul Colorado. Am ncercat s slbesc cu 10 pounds (cca. 5 kilograme) timp de 2 ani. Dup dou luni de exerciii zilnice ale celor Cinci Ritualuri aceste 10 pounds au disprut pentru totdeauna. Afar de aceasta, am devenit mai energic. nainte adormeam pe canapea chiar la ora 9 seara. Acum pot s nu dorm pn la unsprezece i jumtate sau pn la unu noaptea n fiecare zi. mi place c acum am cteva ore libere n plus.

Asocierea pierderii n greutate i creterii energiei a fost chiar i mai considerabil la acei, care nu numai c practicau Cinci Ritualuri, ci i urmau sfaturi, prezentate n carte, referitoare la alimentaie.

ntinerirea n locul mbtrnirii

Desigur, una din cele mai atrgtoare promisiuni ale celor cinci aciuni rituale este promisiunea de a ncetini mbtrnirea, de a restabili forele i de a ntinerii organismul vostru. Dup 35 ani pentru oricare om pare foarte atrgtoare ideea, c poi s ari i s te simi mai tnr. Fr ndoial c n unele cazuri aciunile rituale au nceput s transforme organismul, n timpul practicrii lor s-a mbuntit inuta lor, au disprut petele vrstei i riduri de pe fa, precum i acea expresie stupid, cnd obrajii devin flasc i moi. La muli oameni prul crunt a fost nlocuit cel puin parial de culoarea lui natural. Prul rar a devenit des i strlucitor. Dup 4 luni de practicare a Ochiului Renaterii, la Jams Meis n vrst de 75 ani , prul , care cdea n smocuri ntregi, nu numai c a ncetat s cad, ci a nceput s creasc n acele locuri ale capului, unde prul numai cretea de civa ani.

i brbai, i femei ne-au comunicat despre revenirea corpului lor ntr-o forma bun. Practicarea sistematic a aciunilor rituale a mbuntit aspectul exterior al multor oameni, revenindu-le strlucirea ochilor, elasticitatea mersului i vioiciunea tinereii.

Practicnd cele Cinci Ritualuri muli ncep s neleag c este posibil, c boal care ne slbete este credina noastr n btrnee. Aproape toi mprtesc prerea greit, c slbiciunea , bolile, nrutirea aspectului exterior, ubrezire i chiar durere sunt inevitabile. ns pentru cei care practic cele Cinci Ritualuri , cine s-a hotrt s ndrepte eforturile sale spre sntate, probabil, c totul va fi absolut altfel.

Ochiul Renaterii ne d posibilitatea de a tri i de a mbtrni prin metoda care este diametral opus faptului cum am trit i cum mbtrneam nainte. Este mai simplu s nu crezi i s respingi practica i s numeti cele cinci aciuni rituale tibetane, care ne ofer perspectivele att de nelimitate i optimiste, drept mitul visatorilor sau minciun pentru cei creduli. Aceste Cinci Ritualuri sunt ca o poveste, - spune Charles Goodwin din Salinas, statul California. Te ntrebi: cum te pot ajuta ele? ns ele te ajut, ca i cum ar fi un miracol.

Meninerea sntii emoionale i psihice

Pentru majoritatea oamenilor, care practic Cinci Ritualuri , modificrile fizice sunt nsoite de modificri n reglarea psihic. Ei vorbesc despre o stare mai calm, clar i relaxant a spiritului. Oameni att de diferii, cum ar fi mama a ase copii, n vrst de 32 ani din Iuta i pensionarul n vrst de 85 ani din Florida, comunic c datorit aciunilor rituale ei se simt bine nu numai din punct de vedere fizic, ci i din punct de vedere emoional. Li s-a creat impresia, c practicarea Ritualurilor a fcut, dup prerea lor, universul mai clar, temperamentul mai stabil, iar raiunea mai precis.

Observ c n ultimul timp am atins un asemenea nivel intelectual, pe care nainte l consideram imposibil de atins, - spune Li Wudol, n vrst de 53 ani, din San-Francisko. Parc n corpul meu a intrat mintea unui om talentat, remarcabil. Dac doar trei luni de practicare a acestor exerciii pot da asemenea rezultate, privesc cu optimism viitorul.

Comentariile corespondenilor notri de toate vrstele constau n special n faptul c practicarea celor Cinci Ritualuri le-a creat o senzaie stabil a sntii, a fericirii i satisfaciei personale, a satisfaciei vieii i sntii. Corespondenii descriau acest sentiment ca dorina de a tri, vioiciune, energie, echilibru i fericire. Un brbat a denumit aciunile rituale un tonic eficient, iar altul a spus c el a nceput s se simt ca un om nou. Fr ndoial, cnd oamenii se simt mai bine din punct de vedere fizic i emoional, senzaia de tineree i interesul pentru viaa nu se las ateptate.

Cartea ne d speran, - spune asistenta medical Sara Luri, - iar apoi i credina, c ncepei s simii rezultatele celor cinci aciuni rituale. Am nceput s le practic n primvar anului 1991. Astzi m bucur de rezultatele exerciiilor mele: sntatea mea s-a mbuntit considerabil, am devenit mai activ, acum eu apreciez mai mult viaa mea i am posibilitatea s ajut mai mult pe alii. Scopul meu era s m simt din nou tnr i acest lucru am realizat.

Printre sute de rspunsuri primite de noi, care seamn cu scrisoarea Sarei, considerm cele mai interesante ecourile medicilor profesioniti i tmduitorilor. n partea a dou a acestui capitol vei cunoate pe unii din aceti oameni, cu povestirile lor uimitoare. Ceea ce v vor povesti ei, v vor nsuflei i mai mult i are s v dea sperana de nsntoire, refacerea sntii i ntoarcerea acelei fore vitale i bucurii, pe care o au de obicei tinerii.

(Dac dorii s aflai mai mult despre experiena personal a acestor oameni, care practica Ochiul Renaterii, citii Anexa B).

PARTEA 2

Din punct de vedere al medicinii

Afirmaiile colonelului Bradford fcute n prima carte a Ochiului Renaterii pot produce mirare i scepticism. Evoluia bolilor, nrutirea strii fizice i neputin mbtrnirii cu timpul par a fi inevitabile. Medicina contemporan nu ne ofer nici un model de construcie energetic a organismului, care poate fi comparat cu concepia tibetan despre vrtejuri circulare, i fr tragere de inima medicina modern recunoate existena dependenei ntre dispoziia psihic, stabilitatea emoional i starea fizic. Unii medici, ns, ncep s reconsidere vechile nvturi i practicile alternative de nsntoire.

Unele din cele mai emoionante i inspiratoare mrturii despre influena benefic a celor Cinci Ritualuri sunt comunicrile primite de la oameni de profesie medical, care nu numai c ei nii practic Ritualuri, ci le i recomand pacienilor si. Experiena lor proprie i profesional i-a convins c aciunile rituale pot mbuntii considerabil starea general a sntii pacienilor.

Doctor n medicin Robert Coup timp de 20 ani cerceteaz metode alternative de tratament i este convins c la baza celor Cinci Ritualuri stau cunotine strvechi i mai complete dect acele pe care le avem acum. Medicina occidental examineaz corpul uman ca pe un automobil, pur i simplu pe o maina cu piese care pot fi nlocuite i ca i nainte consider drept cauze ale bolilor numai factori fizici. ns aceste exerciii mbuntesc nu numai sntatea fizic.

Eu cred c ntre durerea emoional i cea fizic exist o legtur, c tulburrile sntii fizice au multe nivele i ele pot fi legate de sentimentul furiei, amrciunii sau atitudinii negative faa de ceva, - explic doctorul Coup. Cele Cinci Ritualuri lucreaz la ambele nivele. Ele reprezint doar o parte a tradiiei spirituale. De aceea, probabil, c ele nu produc plictiseal cum se ntmpl cu alte sisteme de exerciii. Eu simt c aciunile rituale m influeneaz nu numai n sensul fizic.

Doctorul Coup, care are acum 51 ani, a nceput s practice Ochiul Renateriin anul 1993. n felul su aceasta a fost o hotrre de a ncepe o viaa nou. Astzi, bzndu-se pe experiena proprie, el este att de convins despre folosul aciunilor rituale, nct nu pierde nici o zi fr exerciii. Muchii mei au devenit mai puternici, umerii mai drepi i muchii abdominali mai tari. Dup ase luni de exerciii, prul crunt de pe ceaf a nceput s capete culoarea lui natural de castaniu nchis. L-am convins pe fiul meu, care studiaz ntr-un colegiu de medicin, s nceap s fac exerciii ale celor Cinci Ritualuri, spune doctorul Coup.

Doctorul Coup i-a nceput activitatea ca specialist de oto-laringologie, ns cu timpul a renunat la metodele ale medicinii tradiionaliste, deoarece considera incorect s fac att de multe operaii, pe care trebuia s le fac, i s prescrie att de multe medicamente, pe care el nsi nu ar fi vrut s le ia. n prezent metodele lui de tratament nu corespund cu ceea ce el a nvat n colegiul medical n patria sa, n Olanda. n munca cu pacienii la Scottsland, statul Arizona, doctorul Coup folosete tehnici diferite, ndreptate spre unificarea n procesul de vindecare a minii cu corpul i s acioneze att asupra aspectelor fizice, ct i asupra celor emoionale ale bolii.

Cinci Ritualuri nu sunt doar exerciii pentru corp. Dup executarea lor am senzaia unei binefaceri profunde, complete, care mi lipsete, dac pierd mcar o zi fr exerciii, - spune doctorul Coup.

Eu cred n predestinarea lor de a stabili echilibrul ntre minte i corp. De aceea doctorul recomand multor din pacienii si s execute aciuni rituale.

Adevrul strvechi i tiina contemporan

Medicii cu care am discutat sunt de acord c aciunile rituale reprezint o parte a tradiiei de tratament foarte vechi i eficiente. Prerea mea, - spune doctorul Charles Bouen, care este un chiropractician neurolog din Billings. Statul Montana, - c aceste Ritualuri au fost create cu mii de ani nainte pe baza unei noiuni intuitive a principiilor de constituire i funcionare a corpului uman, susinut de observaii atente i precise.

Am cumprat Ochiul Renaterii acum civa ani, - spune doctorul Bowen, - deoarece editura a garantat restituirea banilor, dac nu voi fi mulumit de rezultatele practicii. Am considerat c orice companie, care presupune aa ceva, trebuie s fie absolut sigur de produsul su. Am simit efectele pozitive ale aciunilor rituale chiar dup prima data . Dintr-o data am nceput s neleg mai clar ce se petrece n corpul meu i n jurul meu, i am cuprins de energie, pe care a fi descris-o ca era o energie stabil.

Doctorul Bowen, unul din 119 chiropracticieni-neurologi din lume, care au primit un certificat oficial, ncurajeaz pacienii si s execute zilnic cele Cinci Ritualuri . El are gradul de doctor n neurologie (tiina despre sistemul nervos, care dirijeaz toate sistemele funcionale ale organismului), i metodele lui neobinuite exclud intervenii chirurgicale i folosirea preparatelor medicamentoase. Tot ce se petrece n sistemul nervos, - explic doctorul Bowen, - exercit o influena profund asupra corpului. Experiena mea proprie, precum i experiena pacienilor mei arat c cele cinci aciuni rituale trezesc ntreg sistemul nervos. Nu-mi este greu s cred n ceea ce pot face Cinci ritualuri, tiind totul despre funcionarea corpului uman. n cele Cinci ritualuri nu este nimic mistic sau magic.

Ca s explicm ce are el n vedere, ca exemplu, doctorul Bowen susine c aciunile rituale pot ajuta ca omul s arate mai tnr. mbuntirea circulaiei sangvine stimuleaz un flux mai bun al sngelui ctre organe, mai ales ctre faa; sngele aduce pielii oxigenul proaspt i substanele hrnitoare i scoate produsele prelucrate. Practicarea zilnic a aciunilor rituale stimuleaz sistemul nervos, care, la rndul su, controleaz sistemul circulaiei sangvine, i aceasta contribuie la faptul c omul ncepe s arate mai bine i mai tnr.

Doctorul Bowen, care timp de mai bine de 15 ani se ocup de neurologie, a formulat o explicaie foarte precis cum i de ce cele Cinci Ritualuri aduc folosul att de mare: Totalitatea impulsurilor nervoase ale corpului care intr i ies n orice moment se numete o stare general integrativ a sistemului nervos. nchipuii-v c acesta este contul dv. la banca. Depunerile provin de la receptorii micrii, de la terminaiile nervoase specializate, amplasate n articulaii. Cea mai mare parte a acestor terminaii nervoase se afl n regiunea capului i n partea superioar a gtului, i aproape la toate Ritualurile trebuie ca gtul s fie ndoit sau alungit.

Terminaiile nervoase asigur afluxul