Eric Leconte

ERIC LECONTE

Uimitoarea civilizaie aztec CUPRINS: 1 Originea 5

2 ntemeierea 25

3 Zeii 51

4 Rzboaiele 89

5 Comerul 117

6 Felul de via 155

7 tiin i art 191

8 ntoarcerea lui Quetzalcoatl 229

CAPITOLUL III. Originea a mijlocul secolului care marca sfritul Evului Mediu, Moctezuma l, mprat de drept divin, a dorit s cunoasc locul de origine, strmoesc, al poporului su. A convocat preoii si cei mai destoinici i le-a ncredinat misiunea de a regsi Aztatlan, parcurgnd acelai drum lung, pe care-l fcuser i strmoii odinioar. Preoii, cu toat priceperea i calitile lor remarcabile, nu au putut merge mai departe de Tuia. Cu toate acestea, cnd s-au nfiat din nou, au susinut cu trie c zeii i ajutaser, aruncnd pe umerii lor piei de animale fermecate i astfel au putut vedea Aztatlan, n vis. Firete, nu era dect o minciun sfruntat. Moctezuma l -a retras atunci n palatul su, gnditor; i-a reamintit tradiia strmoeasc: poporul lui venise de departe, din nord-estul Mexicului, de la Aztatlan (Locul unde se strng btlanii ca s-i fac cuiburi); descindea, n linie dreapt, i dintr-un alt loc, numit Chicomoztoc (Cele apte caverne sau Cele apte neamuri). Poporul ales. Conform tradiiei, cele mai nsemnate neamuri care au prsit Aztatlan erau: Chichimecii (Poporul arcului i al sgeilor), Cuitlahuaca (Poporul vasului cu ap), Tepane-cii (Poporul palatului sau al pietrei), Malinalca (Poporul ierbii mpletite), Matlazinca (Poporul Nvodului), Xochimilca (Poporul cmpului nflorit), Huexotzinca (Poporul slciei mici), Chalca (Poporul de jad). Dintre toi, zeul Huitzilopochtli i preuia cel mai mult pe azteci, acordndu-le o atenie deosebit; cea mai elocvent dovad a proteciei divine a constat n faptul c zeul le-a druit un semn distinctiv: a luat pe fiecare aztec n parte, i-a frecat cu rin urechile i fruntea, pe care a ncununat-o cu pene. Toat lumea putea recunoate, astfel, poporul ales. n plus, zeul a cerut ca aztecii s-i schimbe numele n mexicani, deoarece al doilea nume al zeului era Mexitli. Toate popoarele acestea au rtcit vreme ndelungat, pn cnd li s-a artat un semn: un copac a czut pe templul lui Huitzilopochtli-Mexitli. Aztecii au interpretat semnul ca o necesitate de a se separa de celelalte popoare, n afar de chichimeci, i au pornit mai departe, cutnd un loc prielnic nlrii unui ora. Drumul lor a fost istovitor, iar piedicile, nenumrate; muli au pierit, n drum spre Tuia, vechea capital a toltecilor. Cei care au izbutit s ajung au fost uluii de frumuseea oraului, unde, spre marea lor bucurie, se vorbea aceeai limb: nahuatl. Au aflat, astfel, despre cultul zeului Tezcatlipoca, a crui oglind vrjit a-ducea ploaia, dup voie. Li s-a povestit c n anul 900 d. H., cpetenia toltecilor, Mixcoatl (arpe-nor) care dorea s-i gseasc o soie demn de el a ntlnit, ntr-o zi cnd plecase la vntoare, o femeie foarte frumoas, care a fugit din calea lui. El a urmrit-o i a ncercat s o opreasc, aruncnd sgei n faa ei; a fost foarte surprins vznd-o cum prinde sgeile din zbor. Aflnd numele a-celei fpturi fermectoare, Chimalma (Mn-scut) Mixcoatl a neles c mirarea lui era de prisos i s-a cstorit cu ea. ntr-o zi, Chimalma a nghiit, din nebgare de seam, o andra de jad albastru-verzui i a rmas nsrcinat. Soul ei a fost foarte suprat de aceast ntmplare, dei i dorea un fiu. Nu a avut fericirea s-i vad copilul, pentru c propriul lui frate, Atecpanecatl (Stpnul palatului din mpria apelor), l-a ucis i a devenit regele toltecilor. Chimalma a fugit la prinii ei, ca s-l aduc pe lume pe fiul lui Mixcoatl. Marele preot al lui Quetzalcoatl. Copilului i s-a dat numele Topilzin (Prinul nostru) i, ntruct se nscuse n ziua Ce Acatl (ntia trestie), numele lui ntreg a fost Ce Acatl Topilzin. Prinul se remarca prin inteligena lui sclipitoare i firea lui bun i dreapt. A fcut studii strlucite la coala sacerdotal din Xochical-co, unde, i n prezent, poate fi admirat piramida mrea, nlat pentru a-l slvi pe arpele cu pene. Topilzin, cu nsuirile i meritele lui deosebite, a devenit marele preot al zeului Quetzalcoatl (arpele cu pene), fiind, cu timpul, identificat cu el, cu numele Ce Acatl Topilzin Quetzalcoatl. Dup aceea, a pornit n cutarea rmielor pmnteti ale tatlui su, ucis mielete de Atecpane-catl; le-a descoperit i le-a ngropat, dup datin, la Cuit-lahuac n prezent Tlahuac. Dup ce l-a ucis pe unchiul lui, Atecpanecatl, rzbunnd moartea tatlui su, a instituit cultul lui Mixcoatl, zeul vntor, nsoitorul cel venic al cerbilor i cprioarelor. Apoi, s-a strmutat, cu ntregul su popor, mult mai departe; a ntemeiat Tuia, care a devenit n scurt timp un ora nfloritor, vestit pentru frumuseea lui, ntrecut numai de faima nelepciunii i a cucerniciei ntemeietorului su. n migrarea sa, Ce Acatl Topilzin Quetzalcoatl a fost nsoit i de poporul Nonoalca (Surdo-muii sau Cei care nu tiu s vorbeasc) care vorbea o limb neneleas de tolteci. Nonoalca s-au dovedit a fi constructori remarcabili; au ridicat n Tuia temple impuntoare mpodobite cu statui minunate.1^ Topilzin iubea acest popor care se nchina zeului su 1) Se poate presupune c Nonoalca erau supravieuitorii impe rului i ai marii civilizaii religioaseTeotihuacan, predecesoa rea celei toltece. (n.a.)