Emisiunile 7-12

7/31/2019 Emisiunile 7-12

1/29

Caseta 2

Nr. 1 Cele 7 epoci

Dragi prieteni, sunt rev. Ewald Frank din Germania de Vest. Vsalut pe to i n Numele scump al Domnului Isus Hristos. n anii care au trecut, am avut privilegiul s vestesc Cuvntul lui Dumnezeu n multe biserici din ntreaga lume: luterane,baptiste, metodiste, penticostale, etc. Am constatat cpoporul lui Dumnezeu este pretutindeni. El i cheamafar aleii Lui, din cele patru col uri ale p mntului, ca s preg teasc un popor pentru revenirea Lui apropiat .

A vrea s mul umesc acelor a care ne-au scris.Impactul emisiunilor noastre este foarte ncurajator. Fieca Dumnezeu s v binecuvnteze pe to i. Ast zi a vrea s continui cu cartea Apocalipsei. n ultima emisiune am vorbit despre dumnezeirea lui Isus Hristos.Pentru c timpul nostru este limitat, a vrea ca voi to i s citi i Apoc. 1:9-20. Vedem c Ioan a fost exilat pe insula Patmos, pentru Cuvntul lui Dumnezeu i pentru

m rturia lui Isus Hristos. Ioan a fost n Duhul, n ziua Domnului, cnd a auzit un glas puternic ca de trmbispunnd: Ce vezi, scrie ntr-o carte, i trimite-o celorapte Biserici care sunt n Asia.

Ziua Domnului a fost o tem controversat . Unii spun c este sabatul, al ii pretind c este duminica. Dar ambele p reri sunt greite. Nici un pasaj biblic nu sus ine vreuna din aceste p reri. Scriptura ne spune

l murit ce este ziua Domnului. Vom vorbi despre acesta cu o alt ocazie.Ioan a v zut cele apte biserici din Asia mic .

Fiecare a avut nsuirile uneia dintre epocile prin careurma s treac Biserica nou testamentar . Dac privim n istoria bisericii, acum putem distinge cele apte epoci.Ioan s-a ntors s -L vad pe Acela al c rui glas l auzise. Primul lucru pe care l-a v zut au fost cele apte sfenice

de aur. i n mijlocul celor apte sfenice pe cineva,

1


2/29

care sem na cu Fiul omului. Aceasta este dezv luirea final a tainei lui Isus Hristos n biserica Sa. Aceast descriere a Domnului din Noul Testament se aseam n cu aceea din Daniel 7:9-14. n acest stadiu final, noi nu-Lmai vedem pe Domnul Isus Hristos ca un om al durerii,obinuit cu suferin a, ca Acela care a fost respins i dispre uit, r stignit, ci aici El se arat ca Domnul slavei, ca Judec torul ai c rui ochi sunt ca para focului . n Apoc.20:11 citim: Apoi am v zut un scaun de domnie mare i alb, i pe Cel ce edea pe el. P mntul i cerul au fugit dinaintea Lui, i nu s-a mai g sit loc pentru ele. Din

gura Lui ieea o sabie ascu it cu dou t iuri, i fa a Lui era ca soarele, cnd str lucete n toat puterea lui. Apoc. 1:16. Ce privelite! Ucenicii L-au v zut ntr-un chip asem n tor pe muntele schimb rii la fa . n felul acesta L-a v zut Ioan, i la fel l vom vedea i noi. Cine va sta n fa a Lui?

Cnd L-am v zut, am c zut la picioarele Lui ca mort. El i-a pus mna dreapt peste mine, i a zis: Nu

te teme! Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm , Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Ceicare L-au v zut i l-au auzit pe Domnul au putut m rturisi de spre El ambele lucruri. El a vorbit prorocului: Aavorbete Domnul, mp ratul lui Israel i R scump r torul lui, Domnul otirilor: ,Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm , i afar de Mine, nu este alt Dumnezeu. Isa. 44:6. naintea Lui n-a fost nimeni, i

nici dup El nu va fi. El spune Eu sunt Cel dinti i Celde pe urm , Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in cheile mor ii i ale Locuin ei mor ilor. Toat puterea n ceruri i pe p mnt i-a fost dat Lui. Dorin a noastr este aceea de a vedea descoperirea lui Isus Hristos n biserica Lui n acelai fel,dup cum i-a fost ar tat lui Ioan.

Biserica este simbolizat deja din Vechiul

Testament prin sfenicul cu apte bra e. S mergem n

2


3/29

Exod 25. Moise urma s fac un sfenic de aurcu aptecandele, cu fus, potirae, g m lioare i flori, care vorbeau despre cele apte epoci ale Bisericii care urma snfloreasc . Sfenicul trebuia pus n partea opus mesei pe care erau pinile pentru punerea nainte. Deasupratrebuiau puse cele apte candele ca s lumineze locul sfnt. Aceasta era o prefigurare a luminii venite prindescoperirea din fiecare epoc a Bisericii, pe perioada NouluiTestament. Candelele luminau pe oricine intra ca s vad ce se preg tea pe masa Domnului.

Prorocul Zaharia descrie sfenicul de aur dup

cum urmeaz : M-am uitat i iat c este un sfenic cu totul de aur, i deasupra lui un vas cu untdelemn i peel apte candele, cu apte evi pentru candelele care sunt n vrful sfenicului. Zah. 4:2. Aceasta estedescrierea minunat a Bisericii nou testamentare. Vasulcu untdelemn are apte evi prin care uleiul curge n cele apte candele, astfel ca ele s ard nencetat naintea Domnului.

ncepnd de la Rusalii, noi tr im n perioada Duhului Sfnt. Cele apte evi care canalizeaz uleiul spre cele apte candele vorbesc despre acelai DuhSfnt care d descoperirea proasp t a Cuvntului n fiecare epoc a bisericii. Noi trebuie s fim duhovniceti, pentru a n elege semnifica ia duhovniceasc a acestor lucruri.

Lui Ioan i s-a spus de mai multe ori: Scrie dar lucrurile,

pe care le-ai v zut, lucrurile care sunt i cele care au s fie dup ele. Ioan nu a fost un teolog care s introduc tlcuirea lui n descoperirea pe care a primit-o. El a fostun proroc al Domnului c ruia i-a fost descoperit taina dumnezeiasc a lui Hristos i a bisericii Sale. Lui i s-a spus: Taina celor apte stele, pe care le-ai v zut n mna dreapt a Mea i a celor apte sfenice de aur: cele apte stele sunt ngerii celor apte Biserici; i cele

apte sfenice, sunt apte Biserici.Cele apte sfenice

3


4/29

de aur vorbesc despre unica Biseric a Dumnezeului celui viu, n apte epoci diferite. Fiecare epoc a avut o stea, un nger care a primit mesajul prin descoperiredumnezeiasc , prin Duhul Sfnt i el pus-o pe sfenic pentru a arunca lumin asupra Cuvntului f g duit. Un sfenic nu are nici o valoare dect dac au fost aprinse l mpile astfel ca aceia care stau n ntuneric s fie lumina i. O biseric sau o persoan care nu permite descoperirea Cuvntului i a Duhului va r mne n ntuneric. Ori de cte ori trimite Dumnezeu o lumin nou , El cheam poporul la poc in . Cu to ii trebuie s lu m

seama i s ne poc im, altfel El va veni i ne va lua sfenicul, l sndu-ne n bezn . F r ndoial , noi tr im acum n epoca Laodicea.

Duhul Sfnt a aprins din nou lumina n sfenic prinmesagerul-stea din mna Lui dreapt . Mna dreapt a Domnului vorbete despre autoritate. Aceti mesagerislujesc n puterea Lui, i El vorbete i se descoper prin ei. Se pune acum ntrebarea: cine este mesagerul

acestei ultime epoci a Bisericii? El trebuie s aib legitimarea divin ca i prorocii din vechime, i s vorbeasc cu autoritate, n Numele Domnului. Cine a primit Cuvntul pentru poporul lui Dumnezeu din acestmoment de r scruce? Nu este vorba despre oricine pretinde c are aceast slujb . Trebuie s fie un b rbat al lui Dumnezeu, dup modelul prorocilor i al apostolilor, un slujitor al lui Dumnezeu cu o chemare

deosebit i cu o ns rcinare direct . El a venit cu Aavorbete Domnul!, i Dumnezeul Atotputernic alegitimat slujba lui. A fost un astfel de om, prin a c rui slujb mii de oameni din ntreaga lume au venit n contact cu realitatea lui Dumnezeu i cu descoperirea luiIsus Hristos. Ei au experimentat efectul Cuvntului viu. Slujbaunui asemenea slujitor este ntotdeauna pentru Biserica universal . Petru scrie despre slujitorii i prorocii lui Dumnezeu:

Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru

4


5/29

voi spuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestitacum cei ce v-au propov duit Evanghelia, prin Duhul Sfnt trimis din cer i n care chiar ngerii doresc s priveasc . B rba ii sfin i ai lui Dumnezeu au adus poporului Cuvntul descoperirii prin inspira ia Duhului Sfnt.

Dragi prieteni, Dumnezeu a f cut lucruri mari chiar i n genera ia noastr . Noi trebuie s fim aten i s nu trecem pe lng ceasul cercet rii lui Dumnezeu. Fie ca noi s recunoatem glasul Domnului i s ne p unemntrebarea Unde este Biserica lui Hristos care este simbolizat

prin sfenicul din aur? Unde se descoper ast zi Domnul cel nviat? Noi nu vrem s n l m nici un om ns ne d m seama c un b rbat trimis de Dumnezeu d poporului lui Dumnezeu mesajul lui Dumnezeu. Fie canoi s inem seama de glasul lui Dumnezeu. Ferice de cei ce ascult Cuvntul proorociei! Cuvntul S u se arat (r spndete) n Biserica Lui i este crezut de to i ai Lui. Ei l ateapt i recunosc c El este Alfa i Omega,

nceputul i Sfritul, Cel Atotputernic. S ne rug m. Tat ceresc, i mul umim pentru harul i mila ta fa de noi, pentru c ai aprins din nou sfenicul trimi nd Cuvntul T u descoperit ca s ne lumineze c rarea. Binecuvnteaz poporul T u i deschide-i ochii spre aceast ultim chemare. Fie ca ei s te vad pe Tine, Dumnezeul cerurilor, umblnd n mijlocul alor T i, descoperindu- i Cuvntul. Noi i mul umim n Numele

scump al Domnului Isus Hristos. Amin.

5


6/29

Nr. 2

Biserica din Efes

Dragi prieteni n Hristos, sunt rev. Ewald Franki v salut pe to i n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Afl m n fiecare zi despre lucrurile care vin peste na iuni. Oamenii se afl ntr-o stare de nesiguran . Sunt probleme n Orientul mijlociu, sunt demonstra ii, etc. Se pare c s-a terminat cu vremurile bune pentru p mnt. Dar un lucru va r mne venic: Cuvntul lui Dumnezeu. Noi ne amintim de cuvintele Mntuitorului nostru

binecuvntat: Cnd vor ncepe s se ntmple aceste lucruri, s v uita i n sus, i s v ridica i capetele, pentru c izb virea voastr se apr opie. Se pare cntreaga crea ie suspin ateptnd ziua eliber rii. Dar mai nti trebuie descoperi i fiii lui Dumnezeu.

Mul i ne-au scris, exprimndu-i aprecierea i interesul pentru aceste mesaje de actualitate din carteaApocalipsei. Ast zi vom ncepe cu mesajul c tre prima

epoc , a Bisericii din Efes. V rog deschide i la Apoc. 2:1 ngerului Bisericii din Efes scrie-i: Iat ce zice Cel ce ine cele apte stele n mna dreapt , i Cel ce umbl prin mijlocul celor apte sfenice de aur. Aceste mesaje nusunt vorbite de un nger ci de Domnul nsui. De aceeaeste vorba despre AA VORBETE DOMNUL C TRE BISERICI! De fiecare dat El se adreseaz ngerului bisericii. Mai nti El se prezint cu unul dintre titlurile

dumnezeirii Sale. n Vechiul Testament Domnul a vorbitprin proroci. Noi putem spune cu ncredere c El nu i-a p r sit Biserica atunci cnd a nceput timpul neamurilor.El nc mai vorbete prin slujitorii S i, ct vreme umbl n mijlocul celor apte sfenice de aur, innd n dreapta Sa cele apte stele. Aceti b rba i nu sunt alei de nici un om, ci de Domnul nsui. Aa cum El a pus diferiteleslujbe n biserica Sa, a rnduit i mesagerii S i care s

vorbeasc Bisericii universale n fiecare epoc .

6


7/29

AA VORBETE DOMNUL pentru Efes este: tiufaptele tale, osteneala ta i r bdarea ta, i c nu po i suferi pe cei r i; c ai pus la ncercare pe cei ce zic c sunt apostoli i nu sunt, i i-ai g sit mincinoi. Ochii S i sunt ca para focului. El a v zut binele i r ul care erau n Biseric. E l a l udat ntotdeauna lucrurile care-I erau pl cute, dar a condamnat lucrurile care nu erau n acord cu Cuvntul S u. Chiar n prima epoc a Bisericii au fostdin aceia care pretindeau c sunt apostoli dar nv tura lor nu a coincis cu nv tura original a adev ra ilor apostoli. Acei oameni au fost g si i mincinoi. Acesta

este o afirma ie foarte tare. Tot ceea ce nu corespunde cu Cuvntul lui Dumnezeu este o minciun . Duhul Sfnt era nc foarte activ n acea prim epoc a Bisericii i aadus la lumin acele lucruri contrare Cuvntului. Pavel se referise deja n timpul lui la oamenii aceia, i a spusn Fapte 20: i se vor scula din mijlocul vostru oameni,care vor nv a lucruri stric cioase, ca s trag pe ucenici de partea lor. De aceea veghea i, i aduce i-v

aminte c , timp de trei ani, zi i noapte, n-am ncetat s sf tuiesc cu lacrimi pe fiecare din voi. Adev ra ii b rba i ai lui Dumnezeu nu au o nv tur a lor i ei nu fac ucenici ai lor nii. Dac cineva ncearc s -i atrag ucenici de partea lui, este un semn sigur c lupii au intrat n turm . Pavel nu a cru at pe nimeni pentru c el era responsabil n vremea lui, i a vrut s nf ieze Bisericanaintea lui Hristos ca pe o fecioar curat . Pavel i-a

numit apostoli mincinoi pe cei ce nu erau n armoniedeplin cu nv tura apostolilor, lucr tori nel tori care se pref ceau n apostoli ai lui Hristos.

La nceput Domnul subliniaz partea demn de laud n biserica din Efes. El vorbete despre osteneal i r bdare i m rturisete c ei nu au putut suferi pe cei r i. Prin darul deosebirii ei au fost n stare s -i dea seama care sunt apostolii mincinoi. Noi suntem contien i c

exist originalul, dar exist i imita ia, falsul. Dup ce

7


8/29

Domnul a ar tat toate lucrurile pl cute Lui, El i-a mustrat cuaceste cuvinte: Dar ce am mpotriva ta, este c i-ai p r sit dragostea dinti. Chiar de la nceput, Biserica a fost npericolul de a avea fapte f r dragostea des vrit . Aceasta ne aduce aminte despre ceea ce spunea Paveln 1 Cor. 13: Chiar dac a vorbi n limbi omeneti i ngereti, i n-a avea dragoste, sunt o aram sun toare sau un chimval zng nitor. i chiar dac a avea darul prorociei, i a cunoate toate tainele i toat tiin a; chiar dac a avea toat credin a aa nct s mut i mun ii, i n-a avea dragoste, nu sunt nimic. i chiar

dac mi-a mp r i toat averea pentru hrana s racilor, chiar dac mi-a da trupul s fie ars, i n-a avea dragoste, nu-mi folosete la nimic. Numai prindragostea des vrit vom ajunge la unitate des vrit i armonie, ca m dulare n Trupul lui Hristos. Chiar la nceputul epocii cretine Domnul a trebuit s spun :Adu- i dar aminte de unde ai c zut; poc iete-te, i ntoarce-te la faptele tale dinti. Altfel, voi veni la tine,

i- i voi lua sfenicul din locul lui, dac nu te poc ieti. Nu este acesta un mesaj care descoper i starea noastr de ast zi? Dar cine vrea s ia seama i s se poc iasc , recunoscnd c Dumnezeu este drept n toate judec ile Sale? Dac inima nu ne este str puns de Cuvntul lui Dumnezeu, noi nu suntem gata s ne poc im, i de aceea Domnul este obligat s ia sfenicul de la noi, l sndu-ne n ntuneric spiritual.

Dumnezeu, cu dragostea Sa des vrit , a urt faptele nicolai ilor i i-a l udat pe acei a care la rndul lor auurt acele fapte: Ai ns lucrul acesta bun: c ur ti faptele Nicolai ilor, pe care i Eu le ur sc. Aceti nicolai i erau oamenii cu gndirea fireasc , aceia care au nceput s pun st pnire i s domneasc peste laicii din biseric .Treptat s-a ridicat ideea form rii unei organiza ii, m rginind lucrarea Duhului Sfnt. Ei se bizuiau mai

degrab pe faptele lor n loc s r mn cu Cuvntul

8


9/29

original. Biserica nou testamentar este numit n ntregime o preo ie sfnt . Nu exist a a ceva ca un cleri laici. Cu to ii suntem una n Hristos. Desigur, slujbele i responsabilit ile noastre sunt diferite. Dar toate m dularele formeaz un singur trup, n Hristos - Capul.

Dragi prieteni noi trebuie s ne punem ntrebarea: ce cuvinte de mustrare i de corectur ne-ar spune Domnul nou ast zi? inem noi seama i de sfatul final pe care-l d El la sfritul fiec rui mesaj pentru fiecare biseric ? Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Celui ce va birui, i voi da s m nnce din pomul

vie ii, care este n raiul lui Dumnezeu. Biruitorii suntreadui n adev rata p rt ie cu Dumnezeul Atotputernic, exact aa cum erau Adam i Eva nainteac derii. Ei au avut p rt ie cu El. Blestemul a fost luat de la noi

prin Isus Hristos Mntuitorul nostru i noi suntem aduinapoi la Pomul vie ii. Att de mul i cretini de ast zi tind spre cunotin f r s tie c pomul cunotin ei binelui i r ului duce la moarte i nimicire. Numai cei ce se

ntorc la Pomul vie ii pot s tr iasc ven ic.Dragi prieteni, nimeni nu poate s tr iasc venic dac nu a primit via a venic . Conform Scripturii nu exist dect o singur form de via venic , i aceea este n Dumnezeu. i aceast via a fost descoperit n Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. S citim din 1 Ioan 5:20 :tim c Fiul lui Dumnezeu a venit, i ne-a dat pricepere s cunoatem pe Cel ce este adev rat. i noi suntem n

Cel ce este adev rat, adic n Isus Hristos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adev rat i via a venic . Via a venic nu este ceva ce sper m s primim n ceasul mor ii. Noi trebuie s-o primim azi, creznd din toat inima n Domnul Isus Hristos, primind mntuirea Sa pecare a r scump rat-o pentru noi prin v rsarea sngelui S u pe crucea de pe Golgota. Toate p catele noastre sunt iertate. El ne-a nnoit prin Cuvntul i prin Duhul

S u, i noi am devenit o f ptur complet nou n Isus

9


10/29

Hristos, Domnul nostru. Noi tim c am trecut de la moarte la via .

Dragi ascult tori, sunte i voi doar nite cretini cu numele sau v-a i ntors la Pomul vie ii? V-a i poc it i a i adus lucrurile n ordine? Pute i voi s deosebi i ntre slujba rnduit de Dumnezeu a adev ratului Cuvnt al Dumnezeului Atotputernic, i doctrinele omeneti carengr desc lucrarea Duhului Sfnt i-i duc pe oameni n robie? Oriunde este Duhul lui Dumnezeu acolo esteadev rata libertate. Evanghelia i nv turile pe care le crede i voi sunt n acord cu nv turile adev rate ale

adev ra ilor apostoli ai lui Hristos? S ne rug m: Tat ceresc, a sosit ceasul deciziei. Noi te rug m s ne luminezi prin Duhul Sfnt i s ne da i deosebireacorect . Cu to ii dorim s fim g si i n armonie des vrit cu cuvntul T u i cu c l uzirea Duhului Sfnt. Binecuvnteaz pe to i aceia care au auzit aceast transmisiune. Te rog n Numele lui Isus. Amin.

10


11/29

Nr. 3

Biserica din Smirna

Dragi prieteni, v salut n Numele scump al Domnului Isus Hristos. A vrea s mul umesc nc odat tuturor celor care ne-au scris, i care ne-au m rturisit c au primit o n elegere mai adnc a planului profetic. Oamenii vin ca s aib o cunotin biblic mai profund . Exist lucruri ale lui Dumnezeu care au fost predicate, i exist i acele lucruri au fost inute n secret pn la timpul sfritului. Noi credem c tr im

acum n genera ia care vede mplinirea prorociilor biblice care arat c tre a doua venire a lui Hristos. Suntem foarte bucuroi pentru f g duin ele date evreilor i sunt recunosc tor pentru c Dumnezeu i-a adus napoi de la marginile p mntului aa cum a f g duit. Nu to i evreii se ntorc n Palestina, i la fel, nu se vor ntoarce to i cretinii la Cuvntul f g duit pentru acest ceas. Dar numai Dumnezeu s judece peste noi

to i. n aceast epoc profetic este foarte potrivit s ne ocup m de Cuvntul prorociei pentru Biseric . n primul capitol al Apocalipsei l vedem pe Isus Hristos caFiu al omului, mbr cat ca un Judec tor. Capul i p rul Lui erau albe ca lna alb , ca z pada; ochii Lui erau ca para focului.Ori de cte ori este v zut ca Fiu al omului, El i trimite Cuvntul de judecat , dar i Cuvntul de

mngiere.Azi ne vom ocupa din nou de cartea Apocalipsei.V rog deschide i cu mine n Apoc. 2:8: ngeruluiBisericii din Smirna scrie-i: Iat ce zice Cel dinti i Cel de pe urm , Cel ce a murit i a nviat.

nainte ca Domnul s se adreseze ngerului bisericii, El se prezint din nou cu dumnezeirea Lui. El este Cel dinti i Cel din urm . Nimeni nu a fost nainte

de El, i nimeni nu va fi dup El. El a fost mort, dar este

11


12/29

viu n vecii vecilor. Adev rul sl vit este c prin aceasta noi am murit cu El i am fost nvia i cu El la o via nou . Auzim din nou pe AA VORBETE DOMNUL, prin Acelacare vorbete Bisericii Sale:

tiu necazul t u i s r cia ta (dar eti bogat), i batjocurile, din partea celor ce zic c sunt Iudei i nu sunt, ci sunt o sinagog a Satanei. Despre biserica dinLaodicea Domnul a spus exact opusul. Biserica aceeam rturisea c e bogat , dar Domnul a spus c ea e s rac , nenorocit , i goal . Biserica din Smirna a trecut prin necaz i s r cie mare, dar erau boga i n mp r ia

lui Dumnezeu. Ei au fost batjocori i i n elei greit de c tre aceia care se mndreau c sunt iudei. Acetia nu au observat c evanghelia a trecut de la iudei la neamuri. n Fapte 13 citim despre Pavel i Barnaba carevorbeau iudeilor: Cuvntul lui Dumnezeu trebuia vestitmai nti vou ; dar fiindc voi nu-l primi i, i singuri v judeca i nevrednici de via a venic , iat c ne ntoarcem spre Neamuri. C ci aa ne-a poruncit

Domnul: Te-am pus ca s fii Lumina Neamurilor, ca s duci mntuirea pn la marginile p mntului. Fapte13:46-47

n curnd va sosi ziua cnd evanghelia harului luiDumnezeu va fi luat de la neamuri i se va ntoarce la evrei. Cretinii care vor r mne dup r pire pentru c nu au primit Cuvntul Adev rului descoperit vor trece prin persecu ii ngrozitoare.

Aceia dintre iudei care nu au recunoscutmplinirea prorociei prin Domnul Isus, au fost numi i sinagog a Satanei. Ei puteau s vorbeasc nc despre Moise i Avraam, dar totui au fost orbi i pentru ceea ce a f cut Dumnezeu prin Isus Hristos. Continu m s citim:

Nu te teme nicidecum de ce ai s suferi. Iat c diavolul are s arunce n temni pe unii din voi, ca s v ncerce. i ve i avea un necaz de zece zile. Fii

credincios pn la moarte, i- i voi da cununa vie ii.

12


13/29

Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Cel ce va birui, nicidecum nu va fi v t mat de a doua moarte. Aceste zece zile profetice vorbeau despre cei10 ani de persecu ie groaznic din timpul mp ratului roman Diocle ian. Fiecare credincios adev rat poate s spun la fel ca Pavel, n mijlocul persecu iilor: Pentrumine, a tr i este Hristos, iar moartea este un ctig. Cei care r mn credincioi pn la moarte vor primi cununa vie ii. ncununarea nu are loc la nceputul vie ii noastre cretine, ci la sfritul ei, i este pentru ceibiruitori. Pavel o spune n felul urm tor: Nu ti i c cei

ce alearg n locul de alergare, to i alearg , dar numai unul cap t premiul? Alerga i dar n aa fel ca s c p ta i premiul! To i cei ce se lupta la jocurile de obte, se supun la tot felul de nfrn ri. i ei fac lucrul acesta ca s capete o cunun , care se poate vesteji: noi s facem lucrul acesta pentru o cunun , care nu se poate vesteji. 1 Cor. 9:24-25. Noi alerg m ntr-o curs . Nu putem privi nici la stnga nici la dreapta i nici m car

napoi. n fa a noastr este o int . Pavel ne avertizeaz cu aceste cuvinte: Fra ilor, eu nu cred c l-am apucat nc ; dar fac un singur lucru: uitnd ce este n urma mea, i aruncndu-m spre ce este nainte, alerg spreint , pentru premiul chem rii cereti a lui Dumnezeu, n

Hristos Isus. Filipeni 3:13-14. V rog haide i s ascult m acest Cuvnt al lui Dumnezeu i s uit m toate lucrurile nebiblice care nu fac altceva dect s ne

mpiedice din alergarea n aceast curs . S alerg m nainte, pentru c am fost chema i n Isus Hristos cu o chemare att de nalt .

n timpul anilor mei de slujb , am ntlnit oameni care au fost lipsi i de drepturile omului, care au fost nchii din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, dar ei austat f r team , tiind n Cine au crezut. Vremurile se pot schimba peste noapte. Noi am v zut lucrul acesta n

anii i n lunile trecute. n lumea aceasta nu exist

13


14/29

stabilitate. Situa ia din partea de r s rit a lumii trebuie s se schimbe. Noi trebuie s fim preg ti i i nr d cina i n stnca tare descoperirea lui Isus Hristos. Indiferentva veni, fie c tr im, fie c murim, noi suntem ai Lui. Este mai bine s mori cu El dect s tr ieti f r El. nsui Mntuitorul nostru nu a fost n eles i a fost respins. El a suferit ca nimeni altul i a murit de omoarte groaznic . Dar nu acela a fost sfritul. naintea Lui era nvierea sl vit , biruin a Lui asupra mor ii i a locuin ei mor ilor. El este Biruitorul cel puternic. Ai S i sunt condui n acelai fel. S-ar putea ca ei s fie nevoi i

s treac prin cele mai adnci v i, prin persecu ii i moarte, dar pe noi ne ateapt o nviere sl vit i o schimbare a trupurilor noastre muritoare n nemurire.Scriptura spune c noi vom fi ca El. Preaiubi ilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. i ce vom fi, nu s-a ar tat nc . Dar tim c atunci cnd Se va ar ta El, vom fi ca El; pentru c l vom vedea aa cum este. 1 Ioan 3:2. Cen dejde binecuvntat pentru to i aceia care au ascultat

ce spune Duhul bisericilor. La sfritul fiec rui mesaj, dup ce Domnul a vorbit despre lucrurile pl cute Lui i despre lucrurile care nu-I plac, noi g sim aceast afirma ie: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul: Cel ce va birui, nicidecum nu va fi v t mat de a doua moarte. Aceast f g duin este dat numai biruitorilor. Exact aa cum a biruit Hristos, i noi trebuies biruim toate lucrurile care nu sunt de la Dumnezeu.

Putem birui numai dac n noi locuiete Cuvntul i Duhul lui Dumnezeu i dac noi suntem acoperi i de sngele Mielului. Ce f g duin minunat : cei ce biruiesc nu vor fi v t ma i de a doua moarte. Despre cei ce au partede prima nviere se spune: Ferici i i sfin i sunt cei ce au parte de ntia nviere! Asupra lor a doua moarte n-arenici o putere; ci vor fi preo i ai lui Dumnezeu i ai lui Hristos, i vor mp r i cu El o mie de ani. Apoc. 20:6.

Cu to ii tim ce se n elege prin prima moarte. Dar ce

14


15/29

nseamn moartea a doua? Dup judecata de la tronul alb, cei ce nu au fost g si i n cartea vie ii vor muri de a doua moarte. S citim Apoc. 20:14-15: i Moartea iLocuin a mor ilor au fost aruncate n iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua.Oricine n-a fost g sit scris n cartea vie ii, a fost a runcat n iazul de foc.

Dragi ascult tori, to i aceia care nu au primit via a venic vor muri de moartea a doua. To i aceia ale c ror nume nu au fost scrise n cartea vie ii vor fi arunca i n iazul de foc. Cum st m noi naintea lui Dumnezeu? Credem noi ce spune Scriptura, sau atept m o alt

ocazie? Aceasta este ocazia voastr . Noi v rug m s veni i la Hristos i s primi i via a venic . S ne rug m: Tat ceresc, suntem recunosc tori pentru

Cuvntul scump al lui Dumnezeu care lumineazc rarea noastr n acest ceas ntunecos. Noi n elegem seriozitatea tuturor avertiz rilor din ceasul acesta. Tu ast zi chemi. Dumnezeule Te rog s -i mntuieti pe cei pierdu i, s le ier i toate p catele. Fie ca ei s primeasc

via a venic creznd n Isus Hristos din toat inima lor. Eu i-i ncredin ez pe to i n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

Nr. 4

Biserica din Pergam

Dragi prieteni n Hristos, v salut pe to i n Numele

scump al Domnului Isus Hristos. A vrea s folosesc din nou ocazia i s mul umesc tuturor celor ce ne-au scris scrisoride ncurajare i apreciere. Semnele timpului ne spun cceasul este naintat. De aceea doresc s mp rt esc cu voi ceea ce f cut Dumnezeu n decursul istoriei bisericii, ducndu-ne spre restituire, napoi la Cuvntul original, naceast ultim epoc a bisericii. Desigur c este imposibil s inem un studiu biblic detaliat despre

diferitele teme, pentru c timpul nostru este limitat. Dar

15


16/29

suntem bucuroi s trimitem literatur oricui dorete s tie mai mult despre mesajul acestui timp.

A vrea s deschide i cu mine la Apoc. 2:12: ngerului Bisericii din Pergam scrie-i: Iat ce zice Cel ce are sabia ascu it cu dou t iuri. Aici din nou DomnulIsus se prezint cu unul dintre titlurile dumnezeirii Sale. Apoc. 1:16 ne spune c El avea apte stele n mna dreapt , i din gura Lui ieea o sabie ascu it cu dou t iuri. Evrei 4:12 ne clarific ce este sabia cu dou t iuri: C ci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucr tor, mai t ietor dect orice sabie cu dou t iuri: p trunde

pn acolo c desparte sufletul i duhul, ncheieturile i m duva, judec sim irile i gndurile inimii. De fiecaredat cnd se predic adev ratul Cuvnt al lui Dumnezeu sub ungerea Duhului Sfnt, acesta este trimis pentrucorectare, mustrare i avertizare. Cuvntul Domnuluitaie i str punge inima noastr pn ce suntem modela i n chipul binecuvntat al lui Isus Hristos. Ct vreme El ne acord mila Sa i harul S u r mne n

vie ile noastre, este nc timp de poc in i de aducere n concordan cu Cuvntul lui Dumnezeu. n ziua aceea El va recunoate numai sngele S u i Cuvntul S u. Dar cnd se ncheie harul i judec ile Domnului vor lovi pe to i aceia care L-au respins i nu au crezut Cuvntul S u, n ziua aceea El va fi un Dumnezeu mnios, aa cumeste descris n Apoc. 19:12: Ochii Lui erau ca parafocului; capul l avea ncununat cu multe cununi

mp r teti, i purta un nume scris, pe care nimeni nu-l tie, dect numai El singur. Era mbr cat cu o hain muiat n snge. Numele Lui este: Cuvntul lui Dumnezeu. Otile din cer l urmau c l ri pe cai albi, mbr cate cu in sub ire, alb i curat. Din gura Lui ieea osabie ascu it , ca s loveasc Neamurile cu ea, pe care le va crmui cu un toiag de fier. i va c lca cu picioarele teascul vinului mniei aprinse a atotputernicului

Dumnezeu.

16


17/29

Domnul continu s vorbeasc bisericii din Pergam: tiu unde locuieti: acolo unde este scaunulde domnie al Satanei. Tu ii Numele Meu, i n-ai lep dat credin a Mea nici chiar n zilele acelea cnd Antipa, martorul Meu credincios, a fost ucis la voi, acolo undelocuiete Satana. Domnul tie unde locuim, tie cndvenim i cnd plec m, tie ce facem i ce gndim. Nimic nu este ascuns de El. n vremea aceea Pergam a fostnumit Scaunul de domnie al Satanei. Dar chiar acolotr iau cretini autentici care ineau Numele Domnului Isus Hristos. Tu ii Numele Meu, i n-ai lep dat credin a

MeaNu se spune nimic despre un nume sau despreo biseric . ns Domnul vorbete despre Numele S u, i despre credin a Sa, credin a original a bisericii care a fost aezat la Rusalii. Este exact ceea ce avem noi nevoie azi. Nu un nume, ci Numele Lui. Nu o credin , ci credin a Lui. Aceti credincioi au inut Numele Domnului Isus Hristos i credin a dat sfin ilor odat pentru totdeauna. Ei nu au mers dup nv turi

omeneti, i pentru aceasta Domnul i-a l udat. Dar au urmat apoi i cuvintele mustr rii: Dar am cevampotriva ta. Tu ai acolo nite oameni care in de nv tura lui Balaam, care a nv at pe Balac s pun o piatr de poticnire naintea copiilor lui Israel, ca s m nnce din lucrurile jertfite idolilor, i s se dedea la curvie.Biserica se ndep rtase de puterea (autoritatea) Duhului Sfnt, i numai o mic parte au r mas

credincioi Cuvntului lui Dumnezeu, i erau gata str iasc i s moar pentru El. Noi am v zut c n prima epoc a bisericii faptele nicolai ilor s-au strecurat n biserica Dumnezeului celui viu. n a treia epoc a bisericii aceste fapte au devenit o nv tur . Balaam nu era un proroc evreu. El reprezint capul denomina iunii. Moise era adev ratul proroc al acelui timp, care avea ns rcinarea divin de a duce copiii lui Israel n ara

f g duit . Domnul i vorbise din Stlpul de Foc, mplinind

17


18/29

f g duin a pe care i-a dat-o lui Avraam. Moise avea pe AA VORBETE DOMNUL, mesajul eliber rii.

Balac, regele moabi ilor, nu era un p gn. Ei credeau n acelai Dumnezeu n care credea i Israelul,ns nu aveau f g duin a. Aici este deosebirea! Balaam era un cap religios, dar era un proroc pl tit care a iubit mai mult banii dect Cuvntul lui Dumnezeu. Balac l-aangajat ca s blesteme pe Israel. Dar cum poate cineva s blesteme ceea ce a binecuvntat Dumnezeu? Balaam a zidit apte altare, aa cum a f cut i Israelul, nchipuind venirea Domnului. Dar el nu avea leg tur cu

ceea ce f cea Domnul atunci. Acelai lucru este i azi. Mul i vorbesc despre revenirea Domnului dar nu vor s primeasc Cuvntul lui Dumnezeu descoperit pentru ceasul acesta care premerge a doua venire a lui Hristos.Dar ce s-a ntmplat cu Israelul? Ei au nceput s uite semnele i minunile mari care au avut loc n mijlocul lori au nceput s se dep rteze de mesajul adev rat al acelui ceas trimis prin Moise. Au nceput s asculte de

un om care nu avea ce s le ofere. Acel p cat nu a fost iertat niciodat Israelului. Acelai lucru s-a ntmplat n epoca bisericii din Pergam. Majoritatea bisericii deveniserece i formal . Sigur c ei mai credeau nc n Dumnezeu. Aveau o form de cretinism dar erau orbi pentru descoperirea lui Dumnezeu. ns Dumnezeu i mai avea poporul Lui care erau binecuvntat i avea nmijlocul lui semne i minuni.

La fel este ast zi. Oamenii sunt c ldicei, i se mul umesc cu aproape orice fel de predic , ct vreme este prezent prosperitatea. Dar preacurvia spiritual nu va fi niciodat iertat . Oamenii nu vor s poarte ocara lui Isus Hristos. n Iuda 11 citim: Vai de ei! C ci au urmat pe calea lui Cain! S-au aruncat n r t cirea lui Balaam, din dorin a de ctig! Au pierit ntr-o r scoal ca a lui Core! Prorocii din vechime, apostolii, to i

oamenii lui Dumnezeu nu au predicat niciodat pentru

18


19/29

bani sau pentru popularitate. Ei predicau pentru cCuvntul lui Dumnezeu era via a lor i ardea n sufletul lor.

Citim n continuare: Tot aa, i tu ai c iva care, de asemenea, in nv tura Nicolai ilor, pe care Eu o ur sc. Am vorbit deja despre faptele nicolai ilor n emisiunile anterioare. A fost nceputul organiza iilor, cnd ei au nceput s pun la punct o preo ie, ridicndu- se deasupra laicilor. Pute i ntreba cum de este posibil ca astfel de lucruri cum ar fi nv tura lui Balaam, nv tura nicolai ilor s fie n Biserica nou testamentar .

Dragi prieteni, acele lucruri sunt peste tot n jurulnostru, dar pot fi detectate numai de lumina Cuvntuluilui Dumnezeu, pentru c poart o hain fin . Dar noi suntem chema i s ne ntoarcem la Cuvntul lui Dumnezeu.

Poc iete-te dar. Altfel, voi veni la tine curnd, i M voi r zboi cu ei cu sabia gurii Mele. Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Duhul vorbete prin

Cuvnt, prin mesagerul trimis de Dumnezeu epocii respective aBisericii. Celui ce va birui, i voi da s m nnce din mana ascuns , i-i voi da o piatr alb ; i pe piatra aceasta este scris un nume nou, pe care nu-l tie nimeni dectacela care-l primete. n Vechiul Testament manaproasp t a c zut zilnic n timpul celor 40 de ani de c l torie a copiilor lui Dumnezeu prin pustie. Nite man a fost p strat i n sfnta sfintelor ca o amintire c

Dumnezeu i-a hr nit cu o hran cereasc pe aceia pe care i-a eliberat. Aici este numit man ascuns . Acest lucru nseamn c nu este ceva ce st la suprafa , ci este ascuns de ochii celor n elep i. La descoperirea lui Dumnezeu pentru acest ceas, mana cereasc preg tit pentru ceasul n care tr im, au acces numai cei ce sunt c l uzi i de Duhul Sfnt.

Dragi prieteni: c rui grup i apar inem noi? Ne-am

verificat noi nv turile cu Scriptura? Am comparat noi

19


20/29

ceea ce practic biserica noastr cu ceea ce practica la nceput Biserica nou testamentar ? Corespunde experien a noastr cu cea a cretinilor de la ncepu t?Sunte i voi c l uzi i de Duhul Sfnt? S ne rug m:

Tat ceresc, ne rug m ca nimeni s nu trateze cu uur tate Cuvntul T u. Acesta s fie pentru noi to i ca o sabie cu dou t iuri, i s intre adnc n inimile noastre, ca s ne dea adev rata poc in prin harul T u. Ajut -ne ca n toate lucrurile s ne rnduim dup Cuvntul T u. Binecuvnteaz pe to i aceia care au auzit acest mesaj. n Numele Sfnt al lui Isus. Amin.

Nr. 5

Biserica din Tiatira

Dragi prieteni n Hristos, sunt rev. Frank i v salut pe to i n Numele scump al Domnului Isus Hristos. Sunt recunosc tor Dumnezeului Atotputernic pentru c mi-a dat aceast ocazie de a mp rt i cu voi Cuvntul

scump, descoperit pentru timpul nostru. Dumnezeu sd ruiasc har ca necredin a i ndoiala s dispar . Atunci Duhul Sfnt va lumina n elegerea voastr duhovniceasc pentru lucrurile care sunt de importan vital ast zi. Niciodat n istoria omenirii n-au avut nevoie oamenii de o m sur mai mare din gndul lui Hristos, cum au acum.

n studiul nostru asupra epocilor Bisericii am v zut c AA

VORBETE DOMNUL s-a adresat la dou grupuri diferite: celor credincioi, biruitorii, dari celor care pretindeau csunt cretini dar urmau nv turile oamenilor. Ast zi vom continua cu a patra epoc a bisericii. V rog deschide i cu mine la Apoc. 2:18: ngerului Bisericii dinTiatira, scrie-i: Iat ce zice Fiul lui Dumnezeu, care are ochii ca para focului, i ale c rui picioare sunt ca arama aprins . Acest verset ne amintete de cap. 1:13-15,

unde este descris Isus Hristos ca Fiul omului, avnd ochii

20


21/29

ca para focului, i picioarele ca arama aprins . Arama vorbete ntotdeauna despre judecat . Cnd copiii lui Israel au p c tuit mpotriva lui Dumnezeu, Moise a trebuit s ridice arpele de aram , ar tnd c n ochii Domnului arpele i p catul deja este judecat. Dar Isus Hristos Fiul lui Dumnezeu a luat asupra lui aceastjudecat care ar fi trebuit s ne loveasc pe noi. El a devenit blestem pentru noi astfel ca binecuvnt rile Lui s ne poat fi acordate. Noi trebuia s murim, s mergem n iad, dar suntem liberi pentru c Isus Hristos a luat locul nostru. Cnd a murit, El a mers n Locuin a

mor ilor i a biruit pe diavol, moartea i mormntul. El a mers jos, ca noi s putem merge n sus. Noi am fost condamna i de legea dreapt a Dumnezeului Atotputernic, f r n dejde i f r Hristos n lumea aceasta. ns dragostea Lui s-a descoperit pe crucea Golgotei, cnd ne-a r scump rat i ne-a aezat ca fii i fiice n mp r ia Lui.

Domnul laud biserica din Tiatira cu aceste

cuvinte: tiu faptele tale, dragostea ta, credin a ta, slujba ta, r bdarea ta i faptele tale de pe urm , c sunt mai multe dect cele dinti. Domnul tie tot ce amf cut pentru cinstea i slava Lui. El tie dac noi l cinstim prin credin i r bdare n Cuvntul lui sfnt, dac suntem ncredin a i c El i va ine toate f g duin ele i le va descoperi la momentul potrivit. n aceast epoc a Bisericii, faptele, dragostea, credin a,

dragostea i slujba au crescut. Acela este un semn bun.Ca i cretini, noi trebuie s cretem la statura de om des vrit n Hristos Isus. Trebuie s primim n elegere duhovniceasc i s ajungem la o cunotin mai adnc a Cuvntului lui Dumnezeu. Noi trebuie s cretem n n elepciune i trebuie s se vad toate celelalte nsuiri ale Duhului Sfnt.

Dup ce a l udat biserica, El se adreseaz celor

c rora nu li se potriveau aceste cuvinte de laud . Dar

21


22/29

iat ce am mpotriva ta: tu lai ca Izabela, femeia aceea, care se zice proroci , s nve e i s am geasc pe robii Mei s se dedea la curvie, i s m nnce din lucrurile jertfite idolilor. Oricine este familiarizat cusimbolurile profetice ale Bibliei tie c atunci cnd se vorbete n termeni profetici, o femeie reprezint o biseric . Apocalipsa 12 descrie Biserica adev rat a Dumnezeului Celui viu, iar Apoc. 17 arat tabloul bisericii apostate. Ambele sunt simbolizate prin nitefemei. Despre aceasta vom vorbi n emisiunile viitoare.

n zilele prorocului Ilie, Izabela a adus idolatria n

Israel, i a omort pe adev ra ii proroci ai lui Dumnezeu. n acelai fel biserica apostat a v rsat sngele acelora care nu s-au supus sistemului ei. Biblia vorbete aicidespre curvia spiritual . Ferice de cei ce se p zesc de toate nv turile omeneti care nu provin de la Dumnezeu i de aceea nici nu sunt scrise n Cuvntul luiDumnezeu.

I-am datvreme s se poc iasc , dar nu vrea s se

poc iasc de curvia ei! Dar Biblia spune c ea nu s-a poc it. Domnul nu vrea ca cineva s piar . De cte ori necheam s ne punem n concordan cu Cuvntul s u descoperit pentru un anumit ceas, El ne d o vreme pentru a ne poc i. Dac nu ascult m Cuvntul S u i nu ne poc im, El chiar lovete cu boal i ne trimite necazuri mari pn ne poc im de faptele noastre.

Voi lovi cu moartea pe copiii ei. i toate Bisericile

vor cunoate c Eu sunt Cel ce cercetez r runchii i inima: i voi r spl ti fiec ruia din voi dup faptele lui. Exist mul i copii n scu i n biserici care sunt mor i din punct de vedere spiritual. Isus Hristos caut o biseric n care sunt n scu i fii i fiice prin Duhul Sfnt. Noi trebuie s avem grij s nu fim doar copii ai unei biserici luterane, metodiste, baptiste sau penticostale, ci s fim cu adev rat fii i fiice ai lui Dumnezeu n scu i prin

Duhul. Dumnezeu nu are nepo i. Aa cum ne n tem din

22


23/29

punct de vedere natural, tot aa trebuie s fim n scu i din nou. Cu to ii trebuie s tr im poc in a, botezul biblic, s ascult m toate hot rrile Lui i s fim nnoi i prin Duhul Sfnt, prin Domnul Isus Hristos. Fiecare trebuie svin personal pe calea lui Dumnezeu, i s tr iasc puterea Lui de cur are. Domnul cerceteaz nc inimile copiilor S i ca s vad dac ei sunt gata s primeasc i s asculte Cuvntul S u.

n Tiatira a fost o r m i . Aceast epoc a Bisericii a durat pn la vremea epocilor ntunecate. Ei sunt aceia c rora Domnul li s-a adresat spunnd: Vou , ns ,

tuturor celorlal i din Tiatira, care nu ave i nv tura aceasta, i n-a i cunoscut adncimile Satanei, cum le numesc ei, v zic: Nu pun peste voi alt greutate. Numai ine i cu t rie ce ave i, pn voi veni! Biserica aintrat ntr-un ntuneric adnc. ns Duhul cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui Dumnezeu.Nu nevom ocupa acum cu ceea ce sunt adncimile Satanei.Noi dorim cu siguran s fim c l uzi i de Duhul Sfnt n

adncimile lui Dumnezeu, n descoperirea deplin a lui Isus Hristos.Celui ce va birui i celui ce va p zi pn la sfrit

lucr rile Mele, i voi da st pnire peste Neamuri. IsusHristos, Domnul nostru, a spus: Adev rat, adev rat, v spun, c cine crede n Mine, va face i el lucr rile pe care le fac Eu. Acestea nu sunt lucr ri care vin de la noi, ci Hristos i face lucr rile Lui prin noi. Biruitorilor le este

dat f g duin a: ..i voi da st pnire peste Neamuri. Aceasta ine de domnia de o mie de ani cu Hristos. n acest punct ne lumineaz i Apoc. 12:5: Ea a n scut un fiu, un copil de parte b rb teasc . El are s crmuiasc toate neamurile cu un toiag de fier. Copilul a fost r pit la Dumnezeu i la scaunul Lui de domnie.Aceti biruitorivor domni o mie de ani cu Hristos, cum este scris n vers. 27:Le va crmui cu un toiag de fier, i le va zdrobi ca pe

nite vase de lut, cum am primit i Eu putere de la Tat l

23


24/29

Meu.Dragi prieteni ascult tori, a i observat c

ntotdeauna, n fiecare epoc , biruitorilor li s-a dat o f g duin . De aceea este foarte important s auzim Cuvntul din epoca n care tr im i s ascult m de tot ceea ce ne cere Dumnezeu. Fie ca noi s credem din toat inima, pentru c numai atunci se vor mplini n noi f g duin ele lui Dumnezeu. F r credin este imposibil s -L credem pe Dumnezeu. F r credin este imposibil s fim pl cu i lui Dumnezeu. Dac vrem s tr im cu Hristos, atunci trebuie s -i permitem s domneasc

peste inimile i vie ile noastre chiar acum.i-i voi da luceaf rul de diminea . Aceasta estef g duin a pentru biruitori. Isus Hristos este Luceaf rul str lucitor de diminea . El va fi partea noastr pentru totdeauna. Petru scrie c noi avem Cuvntul prorociei care str lucete ca o lumin ntr-un loc ntunecos, pn va r s ri n inimile noastre Luceaf rul de diminea . Dar atunci l vom vedea fa -n fa pe El, care ne-a iubit i

ne-a r scump rat prin sngele S u scump i sfnt. Fie ca noi s urm m avertismentul dat ntregii adun ri la sfritul fiec rei epoci: Cine are urechi, sasculte ce zice Bisericilor Duhul. Duhul lui Dumnezeunu vorbete degeaba. El vorbete adev rul Cuvntului sfnt al lui Dumnezeu, prin mesajul acestui ceas.

Dragi fra i i surori n Hristos, mul i au plecat naintea noastr . Au fost cei care au fost chema i i

aceia care au fost alei. ntotdeauna au existat aceiacare au crezut Cuvntul descoperit al lui Dumnezeu, iaceia care s-au opus luminii ceasului respectiv. Amputea noi s tragem perdeaua timpului i s vedem destinul lor? Am c dea pe genunchi i am plnge. O Dumnezeule, ai mil de noi. S ne rug m:

Tat ceresc, m rog pentru to i aceia care tocmai au auzit mesajul acesta. Doamne Dumnezeule, de la noi

nine suntem un eec total. Dar venim cu poc in i te

24


25/29

rug m s ne ier i i s ai mil de noi. Nu lua de la noi Duhul T u cel sfnt. Mai vorbete nc odat Doamne, c ci noi suntem gata s ascult m tot Cuvntul lui Dumnezeu pentru timpul nostru. Binecuvnteaz pe fiecare, pentru c o cer n Numele lui Isus. Amin.

Nr. 6

Biserica din Sardes

Dragi fra i i surori n Hristos, sunt rev. Frank i v salut n Numele scump al Domnului Isus. A vrea s

mul umesc tuturor celor ce ne-au scris. Dac aceste transmisiuni sunt o binecuvntare pentru voi, v rug m s ne aduce i acest lucru la cunotin , scriindu-ne. Dac ave i orice fel de ntreb ri biblice, a vrea s v ncurajez s le pune i. Poate ne vom putea ocupa de acestea ntr-o emisiune viitoare. Eu cred c fiecare ntrebare biblic are un r spuns biblic.

Studiul nostru despre cartea Apocalipsei a avut un puternic efect

asupra multora. Ca n fiecare trezire, Dumnezeu adeschis uile pn la marginile p mntului, pentru vestirea Cuvntului S u descoperit n timpul nostru.

Azi voi vorbi despre epoca bisericii Sardes. V rog deschide i mpreun cu mine n cartea Apocalipsei cap. 3 de la v. 1: ngerului Bisericii din Sardes, scrie-i: Iat ce zice Cel ce are cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu icele apte stele: tiu faptele tale: c i merge numele

c tr ieti, dar eti mort. n fiecare dintre saluturileSale adresate bisericilor, Isus Hristos se prezintngerului cu unul dintre titlurile dumnezeirii Sale. EsteAA VORBETE DOMNUL c tre biseric . Cele apte duhuri ale lui Dumnezeu din fa a scaunului de domnie simbolizeaz ungerea Duhului Sfnt care este asupra fiec rui trimis care a reflectat apoi lumina Duhului Sfnt c tre epoca bisericii din timpul lui. n cap. 4:5 citim de

asemenea despre cele apte duhuri ale lui Dumnezeu.

25


26/29

Din scaunul de domnie ieeau fulgere, glasuri itunete. naintea scaunului de domnie ardeau aptel mpi de foc, care sunt cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu.

Capitolul 5 l descrie pe Mielul cu cele apteduhuri care sunt cei apte ochi trimii n tot p mntul. Tot ceea ce a pl nuit Dumnezeun ceruri a fost descoperitpe p mnt prin Isus Hristos. i El descoper Bisericii Sale toate lucrurile Dumnezeului celui viu. Domnulslavei, care are cele apte duhuri ale lui Dumnezeu ine n dreapta Lui cele apte stele, mesagerii-ngeri. Acesta

este un lucru foarte important, pentru c atunci cnd i face apari ia un astfel de mesager, acesta nu-i promoveaz cauza lui personal , ci are pe AA VORBETE DOMNUL pentru epoca n care tr iete.

Epoca bisericii Sardes a durat pn n perioada Epocilor ntunecoase. i mergea numele c tr iete ns era moart . Prima epoc a bisericii a inut tare de Numele Domnului Isus Hristos. Dar n aceast epoc a

bisericii s-a introdus botezul la care se foloseau titlurilede Tat , Fiu, Duh Sfnt, pe cnd cei din prima epoc a Bisericii botezau n Numele lui Isus Hristos. Dar la ce adus aceast schimbare? A dat natere unei formule moarte. Bisericii din Sardes i mergea numele ctr iete, dar n ochii Domnului era moart .

Vegheaz , i nt rete ce r mne, care e pe moarte, c ci n-am g sit faptele tale des vrite naintea

Dumnezeului Meu.Totui a r mas o r m i , ns era pe moarte. Aa se ntmpl dup fiecare trezire. La nceput lucreaz Duhul lui Dumnezeu i totul este viu. Dup un timp ns , oamenii mor duhovnicete pentru c nu se mai hr nesc cu adev rata man , Cuvntul lui Dumnezeu, ci caut sim iri fireti. Aceast epoc a Bisericii a trecut prin perioada epocilor ntunecate. Mesagerultrimis de Dumnezeu le-a adus mesajul neprih nirii: cel

drept va tr i prin credin . Noi trebuie s facem

26


27/29

deosebirea ntre lucr rile noastre i lucrurile pe care le face Duhul lui Dumnezeu conform Cuvntului luiDumnezeu. Biblia spune c credin a f r fapte este moart . Dar la fel de moarte sunt i faptele f r credin . Acestea dou trebuie s fie mpreun .

Adu- i aminte dar cum ai primit i auzit! ine, i poc iete-te! Dac nu veghezi, voi veni ca un ho , i nu vei ti n care ceas voi veni peste tine. Aceast biseric a primit descoperirea neprih nirii i i s-a spus s in ceea ce a primit pn ce Dumnezeu va arunca mai mult lumin asupra Cuvntului S u. Orice mesaj de la

Dumnezeu cheam ntotdeauna la poc in . Multe biserici din timpul acesta se compar una cu alta. Nu! Noi trebuie s ne compar m cu Biserica original , aceea din zilele apostolilor, ca s tim ce am pierdut i ct de tare am c zut.

Ioan botez torul i-a nceput mesajul cu chemarea la poc in . Isus Hristos, Domnul nostru a f cut la fel. Petru n ziua Cincizecimii i-a nceput predica cu

chemarea la poc in . Poc i i-v i fiecare dintre voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos!Fapte 2:38. Dacnu ne poc im Domnul va veni peste noi atunci cnd nu ne atept m i ne va lua sfenicul.

Totui ai n Sardes cteva nume, care nu i-aumnjit hainele. Ei vor umbla mpreun cu Mine, mbr ca i n alb, fiindc sunt vrednici. ntotdeaunamesajul se adreseaz la dou grupuri: cei chema i i cei

alei. Chiar i n acele epoci ntunecoase a fost or m i care a inut Cuvntul lui Dumnezeu, care nu i- au mnjit hainele formnd o organiza ie. Ei s-au p zit cura i n nv turile apostolilor i n credin a original penticostal - aceea de la Rusalii. Ei au umblat cu Isus Hristos nciuda persecu iilor s lbatice i nu s-au mnjit n vreun fel.

Dragi fra i i surori, aceste cuvinte de importan

vital nu sunt vorbite de un predicator oarecare, ci de

27


28/29

c tre nsui Domnul Isus Hristos. El a nviat din mor i i umbl n mijlocul celor apte sfenice de aur. El vorbete cuvintele vie ii venice acelora care vor s le primeasc . El i corecteaz pe cei ce au nevoie s fie corecta i. i mustr pe aceia care trebuie mustra i, El judec drept. Cuvntul pe care l vorbete El va fijudec torul nostru n ziua aceea, dac nu ne poc im i dac nu ne rnduim dup Cuvnt n timpul n care Duhul luiDumnezeu lucreaz nc n timpul harului.

ntotdeauna sunt dou grupuri: unii ascult de ceea ce spune Duhul, se poc iesc i se aliniaz la

Cuvnt. Ceilal i nu-i dau seama c Duhul lui Dumnezeu mustr i corecteaz . Ei socotesc c acestea sunt cuvintele unui predicator. Dar ori de cte ori vinecuvntul prorociei, acesta este un mesaj direct de laDumnezeul Atotputernic.

Cel ce va birui, va fi mbr cat astfel n haine albe. Nu-i voi terge nicidecum numele din cartea vie ii, i voi m rturisi numele lui naintea Tat lui Meu i naintea

ngerilor Lui. Ce f g duin minunat pentru biruitori. Apocalipsa 19 i descrie ca fiind cei ce particip la osp ul de nunt al Mielului. Hainele albe sunt neprih nirea sfin ilor, hainele de nunt . Lor li s-a f g duit c numele lor nu vor fi scoase afar din cartea vie ii, c ci numele celor ce au parte de prima nviere sunt scrise n carteavie ii Mielului junghiat naintea ntemeierii lumii.

Este o mare deosebire ntre o predic a unui

predicator care-i folosete gndurile lui personale, imesajul profetic descoperit prin Duhul Sfnt care aratstarea bisericilor. Judec ile lui Dumnezeu sunt ntotdeauna corecte. S-ar putea ca noi s nu vrem s le accept m, sau chiar s-ar putea s avem impresia c Dumnezeu nu ia n serios tot ceea ce spune. nsDumnezeu ntotdeauna vrea s exprime exact ceea ce spune. Este nevoie de o minte duhovniceasc pentru a

n elege cu adev r at ceea ce spune Duhul. Cine are urechi,

28


29/29

s asculte ce zice Bisericilor Duhul. Cel ce are celeapte duhuri ale lui Dumnezeu i cele apte stele,cunoate faptele noastre. El tie ce avem noi nevoie. Eleste Cel ce vorbete inimilor noastre. Aa cum ucenicilorli s-a spus pe muntele schimb rii la Fa Asculta i-L, tot aa noi trebuie s ascult m glasul iubitor al Domnului Isus Hristos, dac vrem s g sim har naintea lui Dumnezeu n aceste zile de pe urm . Cuvintele Sale sunt cuvinte de corectur , avertizare sau mustrare. Noi pur i simplu dorim s ascult m glasul Lui. Este mai bine s fim corecta i aici, dect s ne rat m destina ia

noastr etern . S ne rug m: Tat ceresc, ce privilegiu este pentru noi s ascult m aici pe p mnt glasul Domnului. Noi suntem aa de recunosc tori pentru mesajul acestui ceas, pentru c ai trimis prorocul i slujitorul T u, pe care l-ai putut folosi ntr-un fel att de minunat, prin care ai putuvorbi i i-ai putut descoperi puterea n genera ia aceasta. O Dumnezeule, binecuvnteaz ascult torii de

pretutindeni, i fie ca ei s n eleag Cuvntul T u descoperit pentru timpul acesta. Binecuvnteaz pe fiecare n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

Emisiunile 7-12

Documents

Transcript of Emisiunile 7-12