1

Eclesiastul - chemarea veniciei

ECLESIASTUL

Chemarea veniciei

27 februarie 2009

2

Daniel Brnzei

3

Eclesiastul - chemarea veniciei

Cuprins

Cuvnt nainte 5

Cte ceva despre Solomon 11

Cte ceva despre cartea Eclesiastul 31

Dicionar de termeni 57

Eclesiastul n contextul filosofiei i Scripturii 67

O analiz a textului 83

Viaa ca o enigm

Viaa ca o fars

Viaa ca o investiie

Viaa ca un examen

Concluzia Eclesiastului 151

Anexe

Omul vetruvian 169

Puiul 177

ntr-o gulie 180

Albatrosul 181

Cretinism i filosofie 183

Curente filosofice care repet experienele Eclesiastului 197

4

Daniel Brnzei

5

Eclesiastul - chemarea veniciei

Cuvnt nainte

E clesiastul este Evanghelia pentru o vreme ca aceasta, cea mai bun veste dat celor care triesc n post-modernismul contemporan.

Lumea e o scen, noi suntem actorii. Shakespeare a avut dreptate. Fiecare generaie mbrac aceleai costume i se d n spectacol. Solomon a tiut ns aceasta cu mult naintea geniului din Anglia:

Ce a fost va mai fi, i ce s-a fcut se va mai face; nu este nimic nou sub soare. Dac este vreun lucru despre care s-ar putea spune: Iat ceva nou!, de mult lucrul acela era i n veacurile dinaintea noastr. (Eclesiastul 1:9-10)

n orice epoc am tri, cu orice filosofie ne-am confrunta, avem din partea lui Dumnezeu un ndrumtor adecvat. Pentru veacul post-modernismului i pentru deruta general n care triete lumea de azi, cea mai potrivit carte pe care ne-o recomand Biblia este cartea Eclesiastul, scris de mpratul Solomon.

Acest om a petrecut patruzeci de ani pe acoperiul lumii, plimbndu-se pe toate Everesturile ei - bogie, faim, dragoste,

6

Daniel Brnzei

respect, nelepciune. Totui, pe fiecare vrf de munte i n ameitoarele coborri care le-au urmat, Solomon a ajuns s-i dea seama c viaa este stearp nu numai la mari altitudini, ci i n vile pe care le-a vzut mai bine ca oricare altul.

Ce-ai gsit tu pe Everestul tu? Poate c eti promovat acum n vrful piramidei sociale, ai ctigat lozul cel mare, te-ai cstorit cu persoana perfect, ai fost n staiunea de vacan mult dorit, i-ai cumprat vila mult visat sau i-ai vzut n sfrit cartea publicat! i acum... asta-i tot? Fiecare mplinire de genul acesta este urmat invariabil de un sentiment de dezumflare. Ceva lipsete... Ceva nu este aa cum ai sperat. Ai sentimentul c ai crezut una i ai cptat alta sau poate c ai cutat ntr-un loc greit. Dac cerul ar ncerca s vin pe pmnt, scrie David Jeremiah, munii n-ar fi destul de nali i oceanele n-ar fi destul de adnci. Trebuie s-l cutm n alt parte.

V invit s venii n cea mai important cltorie a vieii dumneavoastr. La captul ei, dac suntei pmntul care trebuie, v va ncoli n suflet smna unei viei nemuritoare, vei gsi adevrata Stea a Nordului care s v cluzeasc, lumina care s v umple sufletul de bucurie i crarea spre mult dorita fericire etern.

Impasul

Pentru ca o carte s fie bun ea are nevoie nu numai de un autor bun, ci i de un cititor pe msur. n lipsa celui din urm, ea rmne: dificil, neclar, greu de neles, confuz. Nu e de mirare c toate aceste lucruri s-au spus i despre cartea Eclesiastul.

Eram examinat pentru ordinarea mea ca pstor la misiunea nceput de Biserica Baptist din Los Angeles n aria oraului Hollywood. Ca s m ncuie, unul dintre cei prezeni mi-a pus o ntrebare la care nici el nu tia ce s rspund: Ce ne poi spune despre cartea Eclesiastul?

Am tcut un timp, mi-am adunat cunotinele cptate n anii de Seminar i de studii pasionate ntr-ale filosofiei i am nceput: Eclesiastul este traducerea greac a termenului Kohelet din ebraic. Cuvntul numete o persoan care vorbete adunrii.

7

Eclesiastul - chemarea veniciei

Considernd sonoritatea caracteristic din limba greac, am putea spune c Eclesiastul este cel care vorbete Eclesiei, adic Bisericii, n sensul ei de adunare a copiilor lui Dumnezeu.

Te-ai ncurcat ru tinere, m-a ntrerupt cel care pusese ntrebarea, Eclesiastul este din Vechiul Testament i Biserica este din Noul Testament. Ai ncurcat-o ru de tot...

Fratele Petru Popovici, blajin i ngduitor, a intervenit: Las-l s continue, c tie el unde vrea s ajung. Ai pus ntrebarea, acum ai rbdare s auzi rspunsul. Continu, frate Brnzei.

Am continuat atunci i de atunci, tot continui ...Eclesiastul este ca o groap fr fund. Este foarte greu s vorbeti

sau s scrii despre Eclesiastul lui Solomon. Este ca i cum ai ncerca s cuprinzi un vas mai mare ntr-unul mai mic. Dumnezeu l-a destinat pe Solomon s fie cel mai nelept dintre oameni:

(i) Dumnezeu a zis: Fiindc lucrul acesta l ceri, fiindc nu ceri pentru tine nici via lung, nici bogii, nici moartea vrjmailor ti, ci ceri pricepere ca s faci dreptate, voi face dup cuvntul tu. i voi da o inim neleapt i priceput, aa cum n-a fost nimeni naintea ta i nu se va scula nimeni niciodat ca tine. (1 mprai 3:11-12)

Cum s scrie un om obinuit despre un geniu? Cum i ce s spun copilul lui Brnzei despre... Solomon? Ce anse are cel obinuit s-l priceap pe cel nelept? Cum ar putea el s-l explice apoi altor oameni obinuii ca i el?

Se spune c un american privea mirat la tabloul Giocondei pictat de inegalabilul Leonardo da Vinci. Vzndu-l c struiete atta, paznicul s-a apropiat de el i l-a ntrebat: Ce prere avei?

De ce m ntrebi? i-a rspuns americanul.Ca s aflu ceva despre dumneavoastr. Vedei, aici oricine

vorbete despre Mona Lisa nu msoar valoarea tabloului, ci d pe fa ct de priceput este el la pictur. Vorbele lui nu exprim valoarea tabloului, ci propria lui valoare. Judecnd-o pe ea, el se judec de fapt pe el nsui. Nu noi ne uitm la Mona Lisa, ci ea se

8

Daniel Brnzei

uit la fiecare dintre noi i ne descoper. sta este motivul adevrat al sursului ei misterios.

Nu putem recunoate dect atta valoare ct este n noi nine.

Soluia propus de mine

n loc s caut s-l explic pe Solomon, lucru care nu-mi este la ndemn, cred c este mai potrivit s-l las pe el s ne vorbeasc. Poate c vom nelege mpreun mcar cte ceva din ceea ce ne spune el.

Eclesiastul este cea mai bun veste pentru postmo dernismul contemporan, n care fiecare caut adevrul n felul lui personal. Ea ne asigur c nu plictiseala i resemnarea trebuie s fie predominante n via, ci bucuria, plcerea de a tri i de a nfptui lucrri mree, mpreun cu Dumnezeu i n ascultare de Dumnezeu.

Eclesiastul este o carte pentru cel cruia i place s gndeasc. Solomon este frate cu trestiile gnditoare, cu toi cei frmntai de ntrebrile fundamentale ale vieii: Cine sunt? De unde vin i ncotro m ndrept? Ce rost are viaa? Cum e mai bine: s fiu mai neprihnit ca tine sau mai nelegiuit ca tine? Care este diferena? Exist vreo a treia variant pe care s o accepte i lumea i s-I fie plcut i lui Dumnezeu n acelai timp?

Eclesiastul este soluia dat celui ce caut s grupeze toate aspectele aparent contradictorii ale vieii ntr-un tot coerent, corect i cu consecine venice. Cartea i ofer omului nu numai perplexitatea cuttorului, ci i prerea Creatorului despre rostul evenimentelor vieii.

Pentru scrierea acestei cri m-am pregtit citind foarte multe scrise de alii. Am rmas uimit s vd ce muli sunt cei care se declar specialiti n Eclesiastul i au iluzia c l-au bgat n buzunar pe cel mai mare gnditor al lumii... Trebuie s v mrturisesc c pasiunea mea de a studia filosofia nc din tineree m-a familiarizat, mcar n parte, cu scrierile marilor gnditori greci i latini ai antichitii, precum i cu o pletor de gnditori semnai ca nite verigi de lan de-a lungul secolelor. Niciunul dintre ei ns, nici Socrate, nici Platon, nici Aristotel, nici Noica sau Shopenhauer

9

Eclesiastul - chemarea veniciei

nu pot fi pui alturi de autorul crii Eclesiastul. Unii ncearc s-l ncadreze pe Solomon n diferite sisteme filosofice (agnostic, existenialist, stoic, hedonist, materialist), dar Solomon este mult mai mare dect aceste haine strmte n care ncearc s-l mbrace ei. Ar fi bine s uitm de ceilali atunci cnd stm de vorb cu nsui... Solomon! V propun s-l ascultm mpreun pe neleptul cruia Dumnezeu i-a fcut cinstea s-l adposteasc n colecia de cri sfinte ale Bibliei.

n cea de a doua jumtate a anului 2007 l-am vegheat la Los Angeles pe tatl meu n ultimele luni ale luptei lui cu cancerul.

Dintr-o dorin copilreasc, dar sincer de a-l ajuta, am aternut atunci pe hrtie ceea ce dospeam de mult despre Eclesiastul. Am socotit c este cel mai bun lucru pe care-l pot face pentru pregtirea tatlui meu pentru eternitate. Nu c ar fi avut nevoie, dar atepta n fiecare zi paginile studiului acesta, care venea ca o confirmare a celor mai profunde convingerilor ale lui.

O s ias o carte bun, mi-a spus. Atunci i acolo, studiul acesta ne-a folosit la amndoi. Sper s v

foloseasc i vou.

10

Daniel Brnzei

11

Eclesiastul - chemarea veniciei

1. Cte ceva despre Solomon

n original, cartea s-a numit Kohelet. Acesta este un termen rar al limbii ebraice, folosit n Biblie numai n cartea Eclesiastul (1:1,2,12; 7:27; 12:8-10). Termenul este un derivat al lui kahal - a convoca o adunare ca s-i spui ceva, a aduna o colecie. Sensul titlului este deci dublu: cel ce se adreseaz unei adunri, cel ce are ceva de spus, predicatorul, dar i cel ce adun, colecionarul, cercettorul.

Solomon putea s aleag un alt termen, mai familiar sistemului religios evreiesc. Nu o face. El a intenionat s-i grupeze materialul ntr-o lucrare al crei titlu, parafraznd, ar putea fi Glceava neleptului cu lumea!

Traducerea greac Septuaginta folosete titlul: Ecclesiaites, un derivat de la cuvntul folosit pentru adunare i prin extensie, pentru Biseric. Numirea romneasc este de fapt o tran