Eckhart Tolle - Linistea Care Vorbeste

download Eckhart Tolle - Linistea Care Vorbeste

of 31

  • date post

    26-Sep-2015
  • Category

    Documents

  • view

    222
  • download

    2

Embed Size (px)

Transcript of Eckhart Tolle - Linistea Care Vorbeste

  • ECKHART TOLLELINITEA CARE VORBETEINTRODUCERE

    Un adevrat maestru spiritual nu are nimic de nvat pe alii n sensul cunoscut al cuvntului, nu are nimic de dat sau de adugat ie, cum ar fi o informaie nou, credine sau reguli de comportament.

    Singura funcie a unui maestru este de a te ajuta, s dai deoparte ceea ce te separ de adevrata fiin care eti deja i de ceea ce tii deja n adncul sufletului tu.

    Maestrul spiritual este aici pentru a descoperi i revela ie acea dimensiune din adncul fiinei tale care, de asemenea, este o stare de pace, de linite.

    Dac vei cuta la maestrul spiritual sau n aceast carte idei stimulatoare, teorii, credine, discuii intelectuale, atunci vei fi dezamgit. Cu alte cuvinte, daca vei cuta hran pentru minte, nu vei gsi aa ceva. i vei pierde chiar esena nvturii, esena acestei cri care nu const din cuvinte, ci din interiorul tu. E bine s-i aminteti aceasta, s o simi, n timp ce citeti.

    ***

    Cuvintele nu sunt altceva dect indicii. Ceea ce arat ele nu se gsete n domeniul gndurilor, ci este o dimensiune din interiorul tu, care este mai adnc i infinit mai profund dect gndul. O pace vibrant de vie, este una dintre caracteristicile acestei dimensiuni. Aa c ori de cte ori simi

  • *** Cnd devii contient de linite, imediat apare acea stare de linite interioar alert. Eti

    prezent. Ai pit n afara miilor de ani de condiionare uman colectiv.***

    Privete un copac, o floare, o plant. Las contiina ta s se odihneasc pe ele. Ct de linitite sunt, ct de adnc nrdcinate n Fiin.

    Permite naturii s te nvee ce nseamn linitea! ***

    Cnd priveti un copac i i percepi linitea, eti i tu linitit. Te conectezi cu el pe un nivel foarte profund. Simi c eti una cu tot ce percepi tu n i prin aceast stare de linite. S simi c eti una cu toate lucrurile nseamn iubire.

    ***

    Tcerea te ajut, dar nu ai nevoie de ea ca s gseti linitea. Chiar atunci cnd este glgie, poi fi contient de li-nitea dedesubtul zgomotului, de spaiul n care apare zgomotul. Acesta este spaiul interior de pur contiin, contiina nsui!

    *** Poi deveni contient i de contiin ca un fundal al tuturor percepiilor tale

    senzoriale, al gndirii tale. S devii contiient de contiin nseamn creterea linitii interioare!

    *** Orice zgomot deranjant poate fi la fel de folositor ca i li-nitea. Cum? Coborndu-i rezistena ta interioar la zgomot, dndu-i posibilitatea s existe

    aa cum e i aceast acceptare te poart pe trmul pcii interioare, care este linitea.***

    Ori de cte ori accepi n profun-zime acest moment aa cum este fr a da importan ce form are tu eti li-nitit, eti n pace. ***

    Fii atent la spaiul gol golul dintre dou gnduri, spaiul scurt, tcut dintre cuvintele unei conversaii, dintre notele unui pian sau flaut sau spa-iul dintre inspir i expir.

    Atunci cnd acorzi atenie acestor goluri, contiina c exist ceva devine contiin pur i simplu. Dimensiunea fr form a contiinei pure crete din tine i nlocuiete identificarea ta cu forma ta! *** Adevrata inteligen funcioneaz n linite. Creativitatea i soluiile la pro-bleme se afl n linite. ***

    Este linitea, doar absena zgomotului i a coninutului? Nu, este inteligena nsi contiina care se afl la baza oricrei forme care ia natere. i cum ar putea fi ea separat de ceea ce eti tu? Forma despre care tu crezi c eti a provenit din ea i este susinut de ea.

    *** Este esena tuturor galaxiilor i a firelor de iarb, florilor, copacilor, psrilor i a

    tuturor celorlalte forme. ***

    Linitea sau tcerea este singurul lucru n aceast lume care nu are nici o form! Dar nu este de fapt un obiect i nu aparine acestei lumi.

    *** Cnd privii un copac sau o fiin uman n linite, cine privete? Ceva mai profund dect o persoan. Contiina i privete creaia.

  • *** n Biblie se spune c Dumnezeu a creat lumea i a vzut c este bine. Adic, aa se vede cnd o priveti n linite fr gnduri.

    *** Ai nevoie de mai mult cunoatere? Va fi lumea salvat de mai multe informaii sau de computere mai rapide, de o analizare intelectual i tiinific?

    Nu cumva omenirea are acum nevoie, mai ales de nelepciune? ***

    Dar ce este nelepciunea i unde poate fi gsit? nelepciunea vine odat cu capacitatea de a fi linitit, tcut. Privete doar i ascult. Nu este nevoie s faci mai mult. Dac eti tcut, linitit, priveti i asculi se activeaz inteligena non-conceptual n interiorul tu.

    i las tcerea s ordoneze cuvintele i aciunile tale.

    CAPITOLUL 2 DINCOLO DE MINTEA GNDITOARE

    Condiia uman : pierdut n gnduri...

    Majoritatea oamenilor i petrec ntreaga via prizonieri ai propriilor gnduri. Nu trec dincolo de un sine personalizat, ngust, confecionat de minte i condiionat de trecut. ***

    n voi, ca i n fiecare fiin uman, exist o dimensiune a contiinei cu mult mai profund dect gndul.

    Este esena a cine suntei. Putem s o numim prezen, contiin, contiin necondiionat. n nvturile vechi, este Cristos din interiorul vostru sau natura de Buddha.

    *** Gsirea acestei dimensiuni v elibereaz pe voi i lumea de toate suferinele pe care vi

    le producei vou niv i celor din jur cnd micul-sine, creat de minte este tot ce tii i el v conduce viaa.

    Iubire, bucurie, expansiune creatoare ca i pacea interioar permanent nu pot intra n viaa voastr dect prin acea dimensiune necondiionat a contiinei.

    Dac putei realiza, chiar dac numai uneori, c tot ce v trece prin minte sunt doar nite gnduri, dac putei privi ca un martor la reaciile voastre tip, mental-emoionale, atunci cnd au loc, atunci putei spune c acea dimensiune crete n voi ca o contiin n care se petrec toate gndurile i emoiile spaiul interior atemporal n care se desfoar coninutul vieii voastre.

    *** Fluxul gndurilor are un impact enorm care poate uor s v trag dup el. Fiecare

    gnd are pretenia c este foarte important. Vrea s v atrag atenia cu totul.

    Iat o nou practic spiritual pentru voi : nu v luai gndurile prea n serios.***

    Este foarte uor ca oamenii s cad n capcana nchisorii conceptuale.

    Mintea omeneasc, n dorina ei de a ti, nelege i controla, ia drept adevruri prerile ei i punctele ei de vedere.

  • Ea spune : aceasta este aa cum este. Trebuie s fii dincolo de gnduri ca s-i dai seama c oricum ai interpreta viaa ta sau viaa i comportarea altcuiva, oricum ai judeca orice situaie, nu este altceva dect un punct de vedere, una dintre multele perspective posibile. Nu este dect o grmad de gnduri.

    Realitatea este un tot unit, n care toate gndurile sunt interdependente, unde nimic nu exist singur i de sine stttor. Gndirea fragmenteaz realitatea o taie n buci conceptuale.

    *** Mintea gnditoare este o unelt folositoare i puternic, dar este i foarte limitatoare

    cnd i preia viaa complet, cnd nu-i dai seama c ea este doar o mic parte, faet, a contiinei care de fapt eti.

    *** nelepciunea nu este un produs al gndului. Cunoaterea profund care este

    nelepciunea apare prin simplul act de a acorda atenia voastr complet cuiva sau asupra ceva.

    Atenia este inteligena primar, contiina nsi. Dizolv barierele create de gndirea conceptual i odat cu aceasta vine i recunoaterea c nimic nu exist n sine i pentru sine.

    Cel care percepe i obiectul de perceput devin un cmp unitar de contiin. Atenia este vindectorul se-parrii.

    *** Ori de cte ori suntei cufundai n gndirea compulsiv, evitai realitatea. Nu dorii s fii unde suntei.

    Aici. Acum. ***

    Dogmele religioase, politice, tiinifice apar din credina eronat c gndul poate encapsula realitatea sau adevrul. Dogmele sunt nchisori conceptuale colective. i lucru ciudat este c oamenii i iubesc celulele nchisorii pentru c le dau senzaia de siguran i un sentiment fals c eu tiu.

    *** Nimic nu a produs att de mult suferin umanitii ca dogmele ei. Este adevrat c

    orice dogm se prbuete mai devreme sau mai trziu, pentru c realitatea va dezvlui falsitatea ei; totui, dac nu este perceput exact, corect, iluzia care st la baza dogmei, ea va fi nlocuit cu alte dogme. ***

    Care este iluzia? Identificarea cu gndirea. ***

    Detepterea spiritual este trezirea din visul gndirii.***

    Domeniul contiinei este cu mult mai vast dect poate gndul percepe. Cnd nu mai credei tot ce gndii, pii dincolo de gndire i vedei clar c cel care gndete nu suntei voi cei adevrai. ***

    Mintea triete o permanent stare de nu e deajuns i ntotdeauna este flmnd de mai mult. Cnd v identificai cu mintea, v plictidsii i devenii nelinitii foarte repede. Plictiseala nseamn c mintea este flmnd de mai muli stimuli, mai mult hran pentru gnduri, i foamea nu-i este satisfcut.

    ***

  • Cnd v plictisii, putei s v sa-tisfacei foamea minii rsfoind o revist, chemnd pe cineva la telefon, deschiznd televizorul, navignd pe internet, mergnd la cumprturi sau i aceasta este ceva obinuit transfernd senzaia de lips a minii i nevoia ei de tot mai mult corpului i mulumind-o ingernd mai mult mncare.

    ***Sau putei rmne plictisii i nelinitii i s simii cum e s fi plictisit i nelinitit. Pe

    msur ce aducei n contiin senzaia, deodat apare unspaiu i o linite n jurul ei, fr s o modifice.

    Mai puin la nceput, dar pe msur ce simmntul interior de spaiu crete, sentimentul de plictiseal va ncepe s descreasc n intensitate i semnificaie. Aa c plictiseala v poate nva i ea ceva din cine suntei i cine nu suntei.

    ***Vei descoperi c nu suntei o persoan plictisit ceea ce suntei de fapt. Plictiseala

    este pur i simplu o micare de energie condiionat din interiorul vostru. i nici o persoan furioas, trist, sau fricoas nu suntei. Plictiseala, furia, tristeea sau frica nu sunt ale voastre, nu sunt ceva personal. Ele sunt condiii ale minii omeneti. Ele vin i pleac. ***

    Nimic din ceea ce vine i pleac nu este al