MMX

Revista Dunrea de Jos este membr ARPE

(Asociaia Revistelor iPublicaiilor Europene)

Revista Dunrea de Jos este membrAPLER(Asociaia Publicaiilor Literare i aEditurilor din Romnia)

ALBUM FOTO DUNREA DE JOS 2010

foto 1

foto 2

foto 3

foto 4

foto 6

Eveniment la Muzeul de Istorie Galai: cei 90 de ani de la stabilirea relaiilor diplomatice dintre Romnia i Finlanda au fost srbtoriii n urbea noastr printr-o expoziie de documente istorice (foto 1). Oaspete de seam: domnul Marco Pribilla, secretar I n cadrulAmbasadei Finlandei (foto 1, n dreapta, lng Cristian Cldraru, director al Muzeului). Alte amnunte la p.5. Foto 2: Generalul,scriitorul i colaboratorul nostru, Nicolae I.Staicu-Buciumeni, la mplinirea frumoasei vrste de 90 de ani: La muli ani i sntate, puterede munc i inspiraie! Foto 3: Preedintele Consiliului judeului, Eugen Chebac, salutnd cei 120 de ani ai Bibliotecii V.A.Urechia.Amnunte la p.4. Foto 4: Corneliu Antoniu, Viorel tefnescu i Simon Ajarescu la librria Adevrul. Amnunte la p.5. Foto 5: TraianClin Uba lansnd volumul Ororile i farmecul deteniei de Constantin Ionacu; foto 6: coperta crii.

foto 5

MMX

1

Dunrea de Jos

Teme viitoare:

Nr.107 - InceptionNr.108 - Strzile scriitorilorNr.109 - Empatie / Inteligen

Responsabilitatea pentru coninutul opiniilor,argumentelor sau prerilor aparine, n exclusivitate,autorilor. Materialele primite, publicate sau nepublicate,nu se napoiaz. Redacia revistei nu mprtetentotdeauna ideile coninute n textele publicate.

Din sumarul acestui numr:

Redactor-ef: Florina ZAHARIAflorinazaarina@yahoo.comflorina.zaharia@ccdj.roSecretar de redacie: SECAR ADI GEORGEsecaradi@yahoo.comColaboratori :Sorin ATANASIU, Nicolae BACALBAA,Letiia BURUIAN, Nicolae COLCERIU,Ion CORDONEANU, Viorel DINESCU, Ctlin ENIC,Constantin FROSIN, Simona FROSIN,Eugen HOLBAN, Ioan HORUJENCO, Petru IAMANDI,George LATE, Radu MOOC, Mitru POPOIU,Carmen RACOVI, Coriolan PUNESCU,Vasile PLCINT, Corneliu STOICA, Tudose TATU,Ioan TODERI, Andrei P.VELEA

Culegere i corectur: Laura DUMITRACHERealizarea copertei: Eugen UNGUREANU

ISSN: 1583 - 0225Adresa: Strada Domneasc nr. 61, Galaicod 800008; tel/fax: 0236/418400; 415590e-mail: office@ccdj.ro www.ccdj.ro

CONSILIUL JUDEULUI GALAICENTRUL CULTURAL DUNREA DE JOS

mens sana in corpore sano

REVISTA

DIRECTOR:AURELIA MATEI

Istoricul Gh.Buzatu la Galai-la pagina 4Evenimente culturale n Galai: lansri de carte i de

cri potale, vernisaje, aniversarea a 120 de existen aBibliotecii V.A.Urechia, aniversarea a 90 de ani de prietenientre dou state, sptmna Colegiului Vasile Alecsandri(p.2-6). Proiect: Memorialul deportrilor din Romnia (p. 7)

La tem scriu Vasile Turcu, George Late, ConstantinFrosin, Mihai Daniel Gheorghe, Dan Mihilescu (p.9-13).

Poezie de tefan Ciobanu (p.8), Paul Sn Petru (p.16),Alexandru Maria (p.17), Adrian Buzdugan (p.18),Mihaela Roxana Boboc (p.19), Luminia Dediu Agheorghesi(p.19), George Geacr (p.35). Teatru de Octavian Miclescu(p.28). Proz de Constantin Tnase i Elena Maria Stara.

Istoria Galailor: Valentin Bodea (p.14); istoria Sulinei:Tudose Tatu (p.26). Cronici de carte de Dan Pleu, IoanGh.Tofan,Virgil Borcan i Dan Bistricean (p.20-24) la oantologie a umorului glean i cri de Max Popescu,Ioan Suciu i Ana Coman.

Un glean de suflet, Werner Ernst Mircea Kaeser, la90 de ani, prezentat de ctre Dan Ottiger Dumitrescu(coresponden din Fribourg, Elveia) p.24-25.

Cronic de film de Mitru Popoiu (coresponden dinTbingen, Germania) p.30. Simpozionul Satul romnesc viitor i perspective p.31, a consemnat Ioan Horujenco.

Rubricile tradiionale de cronic plastic i dicionarsunt semnate de ctre Corneliu Stoica i Ioan Toderi.

Isabel Vintil despre Gellu Naum (p.38).Interviu cu Viorel Dinescu realizat de ctre Gh.Nazare

p.40. Tradiii de Eugen Holban p.44.In memoriam profesorul Vasile Lica i poetul

Adrian Punescu (p.48 i 49)

mailto:florinazaarina@yahoo.commailto:florina.zaharia@ccdj.romailto:secaradi@yahoo.commailto:office@ccdj.rohttp://www.ccdj.ro

MMX

2

Din Galaiul literar, cu drag

Oarecum lipsit de suveniruri tiprite, Galaiul are, acum,6 cri potale ilustrate cu personaliti locale literare. CentrulCultural Dunrea de Jos a ncheiat joi, 11 noiembrie 2010,proiectul editorial Galai - oraul scrie, oraul citete, realizatn colaborare cu Pota Romn, Biblioteca V.A.Urechia iMuzeul de Istorie. Iniiatoarea proiectului Galai, oraul scrie,oraul citete, Florina Zaharia, mpreun cu invitaii si speciali,Gabriela Apostu, din partea Muzeului de Istorie Galai, RaduMooc, pasionat de cartofilie i filatelie, ca s nu mai vorbimdespre istorie, i Zanfir Ilie, directorul Bibliotecii V.A.Urechia,au prezentat ultimele dou cri potale ale proiectului dincele ase editate pe parcursul acestui an. Este vorba despreilustrate cu Costache Conachi i Grigore Hagiu, care continuseria crilor potale cu Hortensia Papadat Bengescu, tefanPetic, Costache Negri i Calistrat Hoga.

MMX

3

foto 2

Vernisaj i lansare de carte

Ziua de 4 noiembrie 2010 a fost una plin pentru Centrul Cultural Dunrea de Jos. La orele prnzului afost lansat volumul de debut al tnrului poet Andrei P.Velea, Gimnastul fr plmni, aprut la Ed.CentruluiCultural Dunrea de Jos, n prezena unui numeros public. Au vorbit despre autor i cartea sa profesorii ConstantinDimofte i Nicolae Colceriu, scriitorii Marius Grama, Octavian Miclescu, Ioan Toderi, Stela Iorga, a.g.secar.a. Actorul Aureliu Btc, de la Teatrul Dramatic Fani Tardini a lecturat din poemele autorului. Dup-amiaza, nsala cu pian, maestrul fotograf Ion Tbcaru, din Buzu, a ncntat iubitorii artei fotografice cu vernisajul expoziieiintitulate Carnaval la Veneia. Lng artistul fotograf au fost i maetrii Nicolaie Sburlan i Aurel Manole, carel-au prezentat pe autor i au analizat expoziia cu adevrat deosebit.

AlbumFoto

MMX

4 Biblioteca V.A.Urechia - 120 de ani

Martori la evenimente majore desfurate sub egida Bibliotecii V.A.Urechia: srbtorirea celor 120de ani de existen ai emblematicului sla de cultur glean, fiest desfurat de-a lungul unei sptmni i douedine pline ale Salonului Axis Libri. Preedintele Consiliului Judeului Galai, Eugen Chebac, primarul iviceprimarul municipiului Galai, Dumitru Nicolae i Nicuor Ciumacenco au fost lng directorul Bibliotecii,Zanfir Ilie, sub conducerea cruia Biblioteca judeean i-a intensificat simitor manifestrile (foto 1 i 2). Dintrelansrile de carte care au avut loc n cele dou edine reinem pe cele ale istoricilor Cezar M i Gh.Buzatu(foto 3, lng poetul i editorul Aurel tefanachi), Viaa ca autosugestie semnat de psihoterapeutulDan Gogleaz (foto 4, stnga, lng prozatorul Th.Parapiru), Indexarea publicaiilor de drept. Contribuiimetodologice, studiu al Dorinei Blan (prim plan, foto 5). Ultimele apariii ale editurii Humanitas au fost prezentatede ctre reprezentantul editurii la Galai, Jenica Ciubotaru (foto 6, prim-plan).

foto

1

foto 2

foto 3 foto 4

foto 5 foto 6

MMX

5

Fructe de mare...

Fructele de mare constituie nc un fel... literar prea puincunoscut de ctre gleni i reprezentani mass media. Altfelnu se explic de ce un numr prea mic de iubitori de literaturau fost prezeni la librria Adevrul pentru a fi lng poetulCorneliu Antoniu, care i-a lansat cea mai nou carte de poeme,fructedemare@yahoo.com, miercuri, 20 octombrie. Totui,librria Adevrul a fost nencptoare pentru prietenii lui Antoniu,despre carte i autor vorbind Simon Ajarescu, Viorel tefnescu,a.g.secar, Dan Pleu, Iulian Grigoriu, toi scriitori saucritici literari.

Dup Trgovite, Bucureti, Constana iTulcea a venit rndul Galaiului s fie gazdaexpoziiei itinerante de documente istorice dedicatecelor 90 de ani de la stabilirea relaiilor diplomaticedintre Romnia i Finlanda, urmnd s mai fieprezentat celor din Slobozia, Clrai i TrguMure. De ziua Sfntului Dumitru, 26 octombrie,farmacia inc a Muzeului de Istorie Galai idirectorul Cristian Cldraru au fost gazdeclduroase, Marco Pribilla, secretarul I n cadrulAmbasadei Finlandei, vorbind ntr-o foarte corectlimb romn despre dezvoltarea relaiilor dintreSuomi i Romnia. Direct implicai n organizare dinpartea muzeului local ideea expoziiei aparinndtrgovitenilor de la Universitatea Valahia au fostmuzeograful Gabriela Apostu i conservatorulSimona Tuca.

Romnia i Finlanda...

Cristian Cldraru i Marco Pribilla

mailto:fructedemare@yahoo.com

MMX

6

Devenit dj o tradiie, sptmna colegiului desfurat n ultimile zile ale lunii octombrie adun activiti diverse dintoate domeniile i disciplinele de nvmnt. Elevii Colegiului Vasile Alecsandri se dovedesc, dac mai era nevoie, talentai,inventivi, creativi, riguroi din punct de vedere tiinific, ntr-un cuvnt artiti i intelectuali desvrii.

Muzic, teatru, dans, reviste, parade de costume de epoc sau costume ecologice, sesiuni de comunicri tiinifice, poezie,dezbateri, concursuri, expoziii florale, de desene, imagini i fotografii, toate aceste activiti aduc emoie i sensibilitate,frumusee i entuziasm, tineree i nelepciune. Elevii notri sunt tineri cu multiple caliti i talente, implicndu-se activ naciuni diverse; nu e nimic uimitor ca un matematician s redacteze un eseu despre iubire, un ndrgostit de fizic s recite nlimba francez sau englez, un mptimit al chimiei s dea replici teatrale, un creator de publicitate pe calculator s joace baschetsau volei.

Colectivul de cadre didactice ndrum tinerii studioi nu numai n activiti specifice de nvare ci i n activitiextracurriculare. Neobinuii cu jumti de msur, profesorii se implic total, cu druire n aceast grea, dar frumoas profesie,indiferent de contextual social-politic i financiar al vremurilor n care trim. Este poate i un privilegiu c ne bucurm ntotdeaunade tinereea, entuziasmul i talentul creator al elevilor notri.

Joi, 28 octombrie 2010, amfiteatrul CNVA-ului a rsunat minute n ir de aplauze la scen deschis. Un amfiteatru plin detineree, elan creator i spirit de echip; iar lucrul cel mai important: activitile derulate au fost prezentate n cea mai frumoaslimb de cultur i civilizaie: limba francez.

Programul a nceput la ora 8 cu prezentarea revistei francofone redactat de clasa 12 A sub atenta ndrumare a doamneiprofesoare Geta Prada. Subiecte incitante, eseuri mictoare, profunde, n care elevii notri i dezvluie emoiile,tririle i gndurile.

La ora 11 amfiteatrul s-a dovedit nencptor: elevi de toatevrstele, profesori i prini au admirat personaje celebre ale istorieiFranei: Maria Antoaneta, Napoleon, Louise de Bourbon, prezentatede un grup de elevi din clasa 11G ndrumai de doamna profesoarAdriana Ghi. Sub genericul Octobre en couleurs dpoque paradan costume de epoc i dansul specific secolului luminilor au ncntatpublicul prin bogia culorilor costumelor alese, graia dansului i areverenelor fcute n stil nobiliar. Emoia i bucuria au vibrat ninimile participanilor, reverbernd n sufletul publicului i rezonndn final prin aplauze tumultoase.

Dup parada costumelor de epoc, Thalia i-a fcut simitprezena prin punerea n scen a piesei Cntreaa cheal de EugenIonescu de ctre colectivul clasei 10 G (profil intensiv francez - catoate clasele G din colegiul nostru) secondai de neobosita i iubitalor profesoar, doamna Geta Prada. Limba lui Molire a pus stpnire pe btrnul edificiu de nvmnt: elevii s-au doveditartiti veritabili; limbajul lui Ionesco a suscitat zmbete subtile i chiar hohote de rs, limbajul nonverbal a transmis mesajul chiari celor mai puin familiarizai cu limba francez.

ncununnd registrul teatral, un grup de biei de la clasele 10 E i 10 F au fcut o demonstraie de dans Haka. n costumenegre, vopsii n culorile rzboiului, elevii ne-au impresionat i nfricoat prin strigtele rzboinice i dansul adecvat unei btliireale. Aplauzele furtunoase i-au obligat s repete demonstraia de for, brbie i spirit de nenvins.

Ziua activitilor n limba francez s-a ncheiat cu prezentarea revistei Personnalits dhier et daujourdhui redactat deciva elevi din clasa 11 G sub coordonarea doamnei profesoare Adriana Ghi. Celebriti franceze ca Louis Pasteur, Braille,Sarkozy, Marie Curie ne-au zmbit din paginile revistei, mbogind cunotinele de cultur general i nu numai.

A fost o zi frumoas, de neuitat, plin de entuziasm, elevii notri dovedindu-se din plin mesageri ai artelor, culturii icivilizaiei. Btrnul LVA este mndru de vlstarele sale i ntinerete cu fiecare generaie de cnv-iti, rmnnd edificiul gleancel mai talentat i iubit de toi concetenii notri.

Echipa de redactori (clasa 12A): Milea Maria, Cristoloveanu Andreea, Filimon Sorina.Parada costumelor de epoc (clasa 11G): Bejan Alexandru, Budu Mirela,Capot Georgiana, Constantin Ingrid, Hilohe

Claudia,Lavric Lorena, Ptru Corina, Popa Gabriela, Racheleanu Ana Maria, erban Cristina, tirbe Nicu, Toader Ana Maria,Mihilescu Alexandra i Fotache Cosmin (9 F).

Actori Cantatrice chauve (10G): Evelyn Mantz, Cristian Filip, Geanina Mustache, Elena Vasilache, Teodora Radu,Ioana Martina, Andreea Vasilescu.

Dansatorii Haka (clasele 10E i 10F): Radu Tiberiu, Talab Sergiu, Boghea Dan, Lungeanu Robert, Ghiorghiu Vlad,Dasclu Clin, Nedelcu Claudiu, Stuparu Bogdan, Hodorogea Drago, Turcu Daniel, Obreja Bogdan, Zavate Rzvan.

Echipa de redactori (clasa 11G): Bejan Alexandru, Budu Mirela, Popa Gabriela, tirbe Nicu, Toader Ana Maria,Musc Cristiana.

O sptmn de neuitatAdrianaGhi

MMX

7

Memorialul deportrilor din RomniaPrelucrarea trecutului recent prin relaia dintre

memorie i istorien perioada 20-22 noiembrie 2010 a avut loc la Bucureti Workshopul pentru jurnaliti Prelucrarea trecutului

recent prin relaia dintre memorie i istorie organizat de Fundaia Academia Civic - Memorialul VictimelorComunismului i al Rezistenei - Centrul Internaional de Studii asupra Comunismului.

n sala de marmur de la Pavilionul Central Romexpo, smbt la ora 12.00, n cadrul Trgului Internaional deCarte Gaudeamus, n prezena scriitorilor Ana Blandiana, Romulus Rusan, Ioana Boca i Micaela Ghiescu, a fostprezentat volumul Ororile i farmecul deteniei un roman-interviu coordonat de Traian Clin Uba despre fostuldeinut politic Constantin Ionacu.

Ioana Boca, Micaela Ghiescu, Ana Blandiana, Traian Clin Uba i Romulus Rusan

n 21-22 noiembrie programul a continuat cu vizionarea filmuluiAutobiografia lui Nicolae Ceauescu i cu o dezbatere despre trecutulrecent cu Andrei Ujic, regizorul filmului, i cu prezentarea revisteiMemoria la Muzeul Literaturii Romne.

Memoria, revista gndirii arestate (nr. 3-4/ 2010)

Din sumarul acestui numr: Cicerone Ionioiu Securitatea i cultura(ncercare nereuit a Securitii de a controla predarea culturii romneti nFrana); George Damian Graniele lui Stalin (un document coninnd poziiaMarii Britanii n legtur cu preteniile lui Stalin la mprirea zonelor de influenn Europa de Est dup ncheierea rzboiului); un interviu luat lui Mircea Popescude ctre Lcrmioara Stoenescu despre o alt fa a Gulagului: Deportaii dinGiurgiu; Principalele aspecte i probleme cuprinse n ANALIZA DICTATURIICOMUNISTE DIN ROMNIA (Raportul final); Ivan A.Kurganov Victoriaunei minoriti (despre revoluia din 1917); Ion tefan Cderea n comunism;recenzia lui George Baciu la cartea lui Mircea Stnescu Reeducarea n Romnia comunist (1945-1952); DanOttiger Dumitrescu despre Biblioteca Exilului romnesc; convorbiri cu profesorul Ion Mihescu despre caruselulpucriilor; Irina Damian despre Aplicarea torturii versus incriminarea ei; Martiri n infernul concentraionar -15, de Ion Anton Datcu. (F.Z.)

MMX

8

no need for speed

eram la faza n care toate femeile aveau chipul eiluam cte o nghiiturdin paharul cu bere i opream lichidul glbuila civa centimetri de buze ca la o vamnainte de a nghiigest inexplicabil

la cteva mese n faa mea era un cuplucel mai glgios prin fericirea lorea sttea cu spatele la minedar i puteam vedea zmbetul prin ceaflui i vedeam din unghiul n care stteam doar umeriiieind parc din prul ein dreptul lor geamul se aburea de sus pn josn dreptul lor lumina de la neon era mai puternicla ei faa de mas era ca n reclamele la detergenichelnerul fcea gesturile teatrale fr urm de falsitate

cnd am ieit afar am observat c erafrigul acela care i respect cldura interioarse lipea doar de obraji cu nite palme tandresuficient ct s nu iau autobuzul i s merg pe jos pnacascu o senzaie ciudat

simurile mi se ascuiser m-am uitat la luni-am vzut clar pmntul arid m-am i vzut hoinrind peacololovind praful acela selenar pn ce m-ar fi acoperitmi-ar fi intra n ochi pe nas n prn mijlocul acestui prafa fi zmbit nevzut de nimeni

m jucam cu ceaaparc era o pnz de pianjen mi umezise palmeleineam mult la micile broboane apruten care lumea devenea concav

utam n toate cutiile sau sticlele de plasticdin smucitura produs chipul ei ieea din mineca praful dintr-un covor cnd l baio parte ns se aeza la locn cel mai confortabil loc din trupul meuinima

tefan Ciobanu

strneam ciniiltrau la mine pentru scurt timpcnd aveau impresia c m dizolv n ntunericse ntorceau sub mainin locul unde cerul lor avea formaunei tobe de eapament

am ncercat prin puterea priviriis ridic n copaci frunzele czuteca n videoclipul return to innocence

erau foarte multe non-stopuri n oracu vnztori care stteau afarncercnd s se comporteca i cnd totul e bineprea multe reclame luminoase care m loveaucu mingi invizibile de lumin

eram n perioada aceeacnd dup o plimbare att de lunga fi vrut s o reiaucnd aveam impresia c pe undevape una din strdueam suferit prea puin

cursa de crini

s dea dumnezeu sntate dumnezeuluicare a inventat pijamaua cu ursulei

pentru tine

asta e rugciunea mea de diminean timp ce

pmntul suge toat lumina dinstlpii de iluminat

i cnd privimfrunzele cznd

mi spui cu un mirosproaspt de cafea n privire

/deh! nu ne este totul permis/

apoi tiivine amnezia aia seara

MMX

9

Impresii despre criCa orice intelectual, slujitor al colii, am citit multe cri, att de specialitate, ct i cri selectate din pasiune

pentru radioamatorism, tiin i tehnic, i n ultimii ani, cri de informatic i calculator. Toate mi-au fost de marefolos n formarea mea ca om i mrturisesc c triam clipe de mare satisfacie cnd o carte mi oferea rspuns laceea ce doream s aflu (pe atunci nu exista Internetul ca mijloc de informare rapid). Crile au fost i suntadevrai dascli pregtii s rspund la orice ntrebare a elevilor pasionai de cunoatere.

Mi-au trecut prin mn multe cri bune i cnd spun asta nu fac referire la asul de la crile de joc! iacestea sunt cri, dar cri rele cnd jocul cu ele devine patim, sau surs de munc necinstit.

M-au pasionat i crile potale i am cutat s aflu cte ceva din istoricul lor; am aflat tot din cri c n 1869la Viena a aprut prima carte potal. n 1873 apare cartea potal i n ara noastr odat cu Regulamentul laLegea crilor de pota n care se prevedeau i modalitile de folosire a acestora. Atrgtoare era tematicadivers, rspndit de acest mijloc de comunicare prin imagini vizuale despre scriitori, despre monumente istorice iarhitectur, despre opere de art popular etc. Pentru rolul important pe care l-au avut n rspndirea de informaiei comunicare pn la apariia calculatorului i a scrisorii electronice (e-mail), evident ca aceste cri potale ilustrateau fost crile bune, necesare i folositoare chiar i profesorilor, care le foloseau ca material didactic la diversediscipline. Aa se explic cum a aprut cartofilia, ca pasiune pentru muli iubitori de carte potal.

Ca slujitor al colii nu pot s nu m opresc, n mod special, asupra crii colare, a manualului colar i a crilordin bibliotec.

Cartea colar este principalul instrument de lucru pentru profesor i elev, deoarece ofer cunotine i zidetetemelie tiinific pentru toate disciplinele. Ea ofer posibilitatea de instrucie i educaie a elevilor n mod sistematic,progresiv, respectnd principii psihopedagogice riguroase.

Din pcate, exist i n rndul crilor colare unele deficiene, care i pun amprenta pe calitatea actului educaional.Cu peste 10 ani n urma MEN a organizat n for o licitaie pentru promovarea manualelor alternative,

ajungndu-se la cte 4-5 exemplare pentru fiecare disciplin. Ulterior s-a constatat c multe dintre manualeleselectate conineau diverse erori: de tipar, metodice, psihopedagogice, de neadaptare a coninuturilor la vrstacolarului, lipsa aplicaiilor practice la cunotinele teoretice etc. ntre timp s-au mai schimbat i programele colare,concordana manual-program fiind afectat serios. n aceast situaie, unii autori de manuale au gsit o soluie deameliorare, editnd culegeri de texte si probleme adaptate la program, prin revizuire anual; dar aceast msur acerut costuri suplimentare din partea prinilor i asta ntr-o ar n care manualele sunt gratuite.

Unele manuale colare pot deveni i a doua oar cri rele, dac lum n seam cuvintele elevilor: am primitcri rupte! Aceasta se ntmpl pentru c, dup patru- cinci ani de folosire, manualele ajung ntr-o stare jalnic, ielevii nu mai triesc bucuria de a deschide filele unei cri noi.

Cri bune avem n bibliotecile colilor, cci s-au investit n anii trecui sume considerabile pentru achiziionareafondului de carte, dar ce pcat c nu s-au achiziionat i bibliotecari. Rafturi pline de cri bune i ateaptcititorii, dincolo de uile nchise.

Toate crile se nasc pentru a fi folosite la ceva. Numai oamenii, creatorii i utilizatorii lor, le pot investi cucalificativul good or bad books.

prof. Vasile Turcu

MMX

10

Constantin Frosin

Despre crile rele (bad books), numai de bine nu sepoate vorbi, ar zice-un mo htru, bun (sau ru ?...) de gur.Sau, dac acceptm transparena aluziei (iluziei ?) colegului,care se gndcte la bad books ca la niste cri nscute moarte,i, la fel de indirect, la autorii lor care i-au spat groapa cupropria pan, poate am gsi resurse pentru o larghee de genul:despre crile proaste, numai de bine... Dei numai de bine nuse vorbete despre aceste cri, iar autorii lor sunt trecui prinfoc i sabie, prin furcile caudine ale criticii i aa mai departe.

De fapt, cine are dreptate n acest joc de-a v-ai ascunseleavalorile unuia i altuia dintre autori ? Sunt i situaii limit, ncare autorul este un scriitor i un filosof consacrat, crile salesunt lucrri de referin, dar se ntmpl c Cezara, fiica unuicoleg, a fost admonestat pentru faptul c a ndrznit s citezedintr-un autor fascist ca Mircea Eliade... Incredibil, s-a ntmplatla o universitate german, destul de recent... Degeaba suntemmembri UE, europeni cu state n regul (cel puin pe hrtie),cci valorile noastre sunt terfelite si aruncate la coul de gunoipe considerente care n-au nicio legtur cu valoarea enorm,acceptat n epoc, a scriitorului i filosofului Mircea Eliade, inici cu valoarea recunoscut a lucrrilor sale tiinifice (la felstteau lucrurile i cu literatura sa de expresie romn).De toleran n-or fi auzit tia oare, care nediscrimineaz astfel ?

Paradoxal, eu nsumi am trimis un articol - cerut de acearevist - despre Mircea Eliade, care a fost respins pentru cnu-l nfieram cu cruzime, nu-l desfiinam pe fascistul MirceaEliade, aa cum ar fi voit patronii acelei reviste ISI, cu preteniii morg de publicaie de referin absolut, care emite doarapoftegme... Am consultat i eu nite dicionare serioase iam descoperit c acest calificativ descalificant este prea uoracordat de mici detractori unor mari autori, care uit c cinezice, la e... C houl strig cel mai tare hoii... Dincolo desensurile istorice, s zicem, ale cuvintelor fascism i fascist, amdescoperit urmtorul sens cu urmtoarele exemple: Partizanal unei doctrine, al unei ideologii conservatoare, naionalistei autoritare, al unei autoriti impuse, al ordinii, alconstrngerii - lucruri mpotriva crora Eliade s-a btut cunverunare... Iat cteva exemple ilustrnd uurina cu carese acord acest calificativ. Limba e fascist, spunea Barthes,cci impune o ordine absout i indiscutabil ! i ce s facem,domnilor? S vorbim prin semne ? S desfiinm limba pentruc e fascist i a spus-o marele Barthes ? Alt exemplu amuzant,dar care demonstreaz- dac mai era nevoie n cazul lui Eliade-c oricine poate face pe oricine fascist aa, n joac sau cu ungnd ascuns: Adolescena, n clasele bogate, e fascist dininstinct, dixit Francois Mauriac in Le Nouveau Bloc-notes1958 1960.

Iat ce spunea marele Malraux : Comunitii spunntotdeauna despre dumanii lor c sunt fasciti. Tot elspunea c Am vzut democraiile intervenind contra aproapea orice, cu excepia fascismului. O tnr spunea despreValery Giscard dEstaing c nu va merge s asculte conferinaacestui fascist! Din cte tim, acest om de stat, dedicat Europei,a fost cel care a conceput prima variant de Constituie aEuropei, pe care a prezentat-o la 15 iulie 2003... n zilele noastre,o bun parte a tineretului resimte ca fascist, orice manifestarede autoritate din partea tatlui, profesorului sau patronului !Se mai poate pune pre pe o noiune banalizat, trivializat,czut n desuetudine, avnd n vedere c auzim destul de destineri adresndu-se prinilor, profilor ori patronilor cu invectivede genul : Bi, fascistule ! Oricum, situaia spune multe despredegringolada i disolu ia valorilor la scar europeani internaional !

BAD BOOKSAm citit mai multe cri i articole care-l desfiinau pe Emil

Cioran, acuzndu-l de toate pcatele lumii, doar ct nu sugeraus-i fie puse crile la index i trimise la eafod ! Acestea suntbad books, adic scrise de oameni ri (bad men), care scriudin ur i/sau din dorina de afirmare cu orice pre, dupmodelul pigmeului care l-a dobort pe uria sau al lui Davidnvingndu-l pe Goliat ! Ru este c aceti oameni ri nu seorienteaz spre crile proaste sau spre autorii care ndeamnla ur, la rzboaie fratricide sau pogromuri, spre autorii facilisau vandabili care, din raiuni pur lucrative, scriu o literaturuoar, neltoare, despre nimic i lipsa de valoare, pe care opropag astfel n lume. Cu tia nu are nimeni nimic, doar cucei mari, vinovai c sunt romni...

Cnd furia distructiv devine impuls i pasiune, patim,viciu chiar, valorile lumii nu mai au nicio ans - ele risc sdispar din istoria omenirii, a culturii, a artei, spre a fi, inevitabilmlocuite cu (alt-)ceva, cu non-valoare, cu ceva de genulmanelei, punndu-se astfel la cale manelizarea culturii, agndirii umane. Stm i ne ntrebm cine a dat und verdemanelelor i de ce, cine se ascunde n spatele acestei(dez-)orientri artistice care dizloc nemilos muzica popularveritabil, acel folclor romnesc care atrgea turitii strini caun magnet ? i ce intenii se ascund n proliferarea acestui gensemi-muzical ?!

Depinde din ce unghi de vedere privim lucrurile. Capitalullui Marx e o carte bun sau o carte proast ? Dar Mein Kampfal lui Hitler ? Pentru adepii comunismului i ai hitlerismului,sunt cri de cpti, pentru noi, ceilali, sunt cri blestemate,care au fcut extrem de mult ru omenirii. Crile defimtoarela adresa lui Cioran, lui Eliade, mai recent, dei la o scar maimic, a lui Ionescu, sunt good books pentru cei care-i nsuescacel punct de vedere, pentru noi sunt sacrilegiu. Frailor,n-avei dect s porcii omul Cioran cu viciile lui (ascunse),dar nu impietai asupra operei cioraniene, care a fcut furori -i continu s fac - n lume ! Am vzut un prof de romnlund dou cri ale lui Eliade, scoase la Editura Roza Vnturilor,i aruncndu-le pe jos, strignd indignat: ce caut crilefascistului stuia aici ?! Sunt unii printre noi bolnavi de ur laadresa a tot ce este romn i romnesc, dei triesc n aceastar i printre noi ! De ce oare ?! Oare ei tiu de ce ? Sau o facdoar pentru c d bine la imagine ?!

tiu oare aceti indivizi c studenii de la Sorbona ddeaufuga n pauze pn la col, doar-doar or avea ansa s-l vadpe maestrul Cioran la mansarda modest unde locuia ?Considerau o mare srbtoare fiecare dat cnd l zreau peMaestrul lor admirat i admirabil ! O spune Denis EMORINE,deja un critic afirmat n Frana, care ne-a vizitat Galaiul n 1996(cu ocazia celei de-a doua ediii a Festivalului nostru de

literatur: lEnfant-Poete / Copilul-Poet) i care spunea cne invidiaz pentru c Rommia, o ar mic, a dat attea valorimari lumii, Europei i, n primul rnd Franei ! Un scriitorluxemburghez spunea cu aceeai ocazie, c ei, occidentalii, autotul, dar de fapt, nu au nimic, iar noi romnii nu avem nimicdar avem totul: aceti copii minunai, i trecutul nostru cultural-artistic ! A spus-o n Rectoratul Universitii Dunrea de Jos.

Bad, n pronunie, nseamn i pat, de unde se poatededuce c somnul raiunii nate montri de fiecare dat... Iargood poate deriva de la God, Dumnezeu, cel mai bun dintrenoi, care nu poate inspira dect cri bune i valoroase, cuvaloare de adevr... Cam sta ar fi, pre nelesul tuturor, distinciagood books vs bad books... Cine are urechi de auzit... i nucauze pierdute de aprat... s ia aminte ! Trezii-v, Romni !!!

MMX

11

Ct de (in)utile sunt crilebune!?

Sintagma carte bun a intrat n uzul recent al limbii i,drept consecin, s-a demonetizat. E greu, dac nu inutil, sncerci s pui n cuvinte care s conteze argumentele pentrucare o carte este bun sau rea. Oricte caliti i-ai gsi,contraargumentele, mai ales cele pornite din rea intenie, o potplasa n categoria celor opuse, cci i au i crile soarta lor(habeat sua fortuna libelli), nu doar oamenii care le dau via,scriindu-le, citindu-le, comentndu-le. Bun i ru, frumos iurt, mare i mic, interesant i plictisitor sunt mai mult dectantonime, cu ajutorul lor, omul de azi socializeaz, adic seraporteaz la orice, altfel zis i d cu prerea despre realitipe care le pricepe sau nu, dar le evalueaz. O carte bune oreferin mai mult dect vag, sugestia calitii fiind unarelativ. Depinde ntotdeauna de cel care o evoc, putnd fiorice fel de carte, bun la orice, adic la citit, la informat, laumplut timpul sau la rezolvat o problem practic, de laacopermnt pentru oale pn la trecut un examen n modfraudulos. Pentru un tipograf, o carte bun e aceea fr greeli,cu o legtur trainic i cu aspect estetic. Pentru editor, carteabun e cea vandabil, care-i aduce beneficii pe termen scurt,ca s-i rezolve o problem financiar. n concluzie, o cartebun e ceva greu definibil i mai ales greu de cuantificat.

i totui, istoria umanitii e legat indestructibil de cea acrii, a crei istorie nu ncepe cu Gutenberg, ci coboar cumulte milenii n urm. Lumea asiatic msoar istoria crii ncel puin cinci milenii. Islamul a avut i el un impact aparte ndevenirea acestui indice al civilizaiei i religioziti. Dei adescoperit mai trziu binefacerile crii, spaiul european ipoate cuta nceputurile acestui fapt emblematic n Antichitateagreac i latin, cnd se scriu primele cri, forma concret aacestora (papirus sau volumen) fiind mai puin important dectamnuntul c au fost copiate de generaii succesive i s-aufixat apoi prin tipar n contiina umanitii astfel Homer iHesiod, Horatiu i Vergiliu, Platon i Aristotel ne suntcontemporani prin textele care circul sub form de carte,aidoma cu cele ale creatorilor de frumos i nelepciune de azi.

Lumea cretin i-a gndit ntemeierea pe ceea ce ansemnat pn atunci civilizaia crii. n consecin,Mntuitorul Isus Hristos vine din rndurile poporului ales,ceea ce a nsemnat pe atunci popor al crii. Raiunea celorcare au articulat dogma cretin n cetatea Alexandriei n secolulal IV-lea dup Hristos a fost aceea de a pune tiina de carte labaza credinei, tocmai pentru a da rigoare i substan unuiact de consacrare, pe care l-au i fixat ntr-un text ndelungcumpnit i care a fost gndit ca o carte a crilor. Dincolo desintagma cu nuan de superlativ absolut e de recuperat sensulprim al acesteia: cartea aezat la temelia credinei cretine ede fapt o nsumare a mai multor cri de origine oriental igreceasc, n majoritatea lor cu mare ncrctur religioas.Sinteza rezultat, definit de teologi ca o lucrare haric, s-acompletat n timp cu crile Noului Testament, el nsui rezultatn urma unei selecii, prelucrri i stilizri, astfel nct ceea cecretinii de toate orientrile numesc prin cuvntul grecescbiblos, adic Biblia, face trimitere direct la carte, izvortmiraculos din attea alte cri. Pe bun dreptate , n spaiulortodoxiei, maxima ai Carte, ai parte de Dumnezeu! e nscutdin acest cult al Crii primordiale la sensurile creia ai accesnumai prin nvtur i trire religioas. O astfel de Carte emai mult dect bun (cuvnt uzat prin folosirea lui excesiv iimproprie), e obligatorie nu numai pentru a fi lecturat, ci iptruns n sensurile ei profunde, pentru c dincolo defactologia istorizat, trebuie vzut efortul de a incifra n formulememorabile lamura gndului ndumnezeit. n toate marile religii,

mai ales n cele monoteiste, tiina de carte a mers mn nmn cu studiul textului religios, mai exact educaia intelectual,coala ca instituie a fost, pentru lungi perioade de timp, legatindestructibil de lumea sacerdoilor care-i pregteau ucenicin vederea continurii efortului de iluminare nceput cu unntemeietor, cu un nvtor. n spaiul cultural romnesc, ideeade coal s-a nscut n tinda bisericii, loc n care preotul,diaconul sau cntreul i transmiteau tiin a de carteurmailor. Unele surse istorice vorbesc de un exclusivism altiinei de carte circumscris lumii bisericeti, ceea ce esteevident o exagerare, cci celelalte segmente sociale nu erauinteresate de acest fapt, mai exact spus nu vedeau n tiina decarte o virtute. De aici proverbul citat de Creang: Dac-icopil, s se joace, dac-i cal, s alerge i dac-i pop, sciteasc. Pn s devin popor al crii, romnii n-au foststrini de miracolul luminos al acesteia, numai c difuziuneafenomenului a fost redus, fr ns a lipsi i a putea fi probatdin Antichitate i pn ce Cuza a reformat societatea dinPrincipate cu Legea nvmntului. n esen , aceasta instituiaobligativitatea comunitilor rurale i urbane de a asigurapentru toi copiii tiina de carte, adic scrisul, cititul i socotitulla nivel primar (4 clase). Cum tradiia era cunoscut i apreciatca fapt definitiv, oamenii bisericii au fost chemai s duc luminacrii n minile copiilor. Aa s-a ajuns ca n odi de chirpici,precum cea durat de gospodarii satului Humuleti la poartaintirimului, s nceap marea i definitiva metamorfoz aneamului romnesc, cel chemat s nfptuiasc statul modernn cadre echivalente cu cele din ntreaga Europ. Cnd, pesteani, marele reformator al nvmntului romnesc, Spiru Haret,a pus n oper trecerea la un nvmnt modern, a demolatcolilede chirpici i a durat n locul lor altele de piatr(crmid ars), tiina de carte a dobndit valene noi, pe caretimpul le-a i confirmat. Haret a neles c trecerea de la civilizaiade pmnt la cea de piatr presupune ca avangardluminatoare aceste temple impuntoare i gndite pentrunvenicire n care tiina de carte s fie la ea acas. De atunciprovine i regula, nc respectat (dei sunt destui apologeiai derizoriului care o i contest) de a se studia n coal numaicrile bune.

n definitiv, cel care citete rndurile noastre s-ar puteantreba retoric: ce criterii/ condiii trebuie s ndeplineasc ocarte pentru a fi considerat bun. Conform regulii logice aminimului i a maximului: schim aici un rspuns pe care nu-ldorim complet, ci doar punct de plecare pentru clarificriulterioare. ntia condiie se raporteaz la creatorul/ creatoriiei care trebuie s aib o intenie nobil, un spirit al fineii i uninstinct sigur al viitorului. Cartea scris de acesta din preaplinul fiinei lui, din pur altruism, poate mica pietrele din loc,dac inteligena, creativitatea i truda sunt puse la lucru nscop nobil. A doua l are n vedere pe cititor, cel care ar trebuis transforme ntlnirea cu cartea celui dinti ntr-un evenimentmult mai important pentru sine dect ceea ce ofer zilnic mass-media ca succedaneu al realului senzaional. Zbava crii,cum zice cronicarul, e mai marcant dect altele cnd luminacuvntului trece de la unul la altul i sporete n timp. A treiacondiie e una mai lucrativ i-l are n vedere pe cel careintermediaz ntre autor i cititor (editor, tipograf, librar,bibliotecar, profesor etc). Acesta poate transforma un obiectaparent banal i inert n ceva care s devin carte de cpti,adic de nceput de lectur asidu, de alctuire a unei biblioteci,de pasiune sporit n timp de nelepciunea anilor i de ascuireaspiritului. Toate aceste trei condiii pot concura la venirea pelume i la dinuirea n timp a crilor bune. Ct despre cele rele,inevitabile ca i rul din lume, numai de bine!

George Late

MMX

12

Mihai-Daniel Gheorghe

,,Viaa pe un peron - realitate i literatur,,Viaa pe un peron ocup un loc binemeritat n raftul de sus al literaturii romne. Octavian Paler a scris acest roman n 1981

iar peste ase ani va mai publica o ,,via - ,,Viaa ca o corid. Aprute la finele regimului comunist aceste dou scrieri au fostinterpretate dup grila de lectur a ,,fantasticului i apropiate, n interpretri critice, nu de puine ori, de unele proze ale luiMircea Eliade. ns, innd cont de momentul n care au vzut lumina tiparului, lucrurile se modific radical. n 1977 i MarinPreda edita o ,,via - ,,Viaa ca o prad. Ce i fcea oare pe scriitorii importantani s aleag ca titlu de roman metafore prin cares trdeze un anumit disconfort social? Dac judecm faptele din punct de vedere istoric rspunsul este unul facil dar literaturade calitate nu ine seama de contextul epocii n care se cere scris i, mai devreme sau mai trziu, prin gesturi critice compensatorii,ea va fi repus n drepturi cum s-a ntmplat, epre exemplu, cu opera lui I. D. Srbu - adus, dup 1989, n actualitate de ctreDaniel Cristea-Enache.

Dup cum se tie, din pcate n intervalul 1945-1990 multe din produciile literare au trebuit s fie etichetate cu sintagma,,literatur de sertar - i Paler chiar din prima pagin a ,,Vieii pe un peron mascheaz aceast nesiguran n reuita publicrii:scriu ,,chiar dac nu tiu ce se va ntmpla cu aceste pagini, dac vor fi citite de cineva vreodat sau vor putrezi aici. Speranan aceast literatur vine din contiina autorului ei care tie c o scrie mai ales pentru cititorul care nu s-a nscut nc, pentruacel cititor detaat de contextul socio-politic.

n linii mari aciunea crii e simplu de povestit: un profesor de istorie ajunge ntr-o gar prsit unde mai trziu va ntlnio femeie i vor hotr s atepte un tren care poate nu va trece niciodat prin respectiva gar. ns, de la acest mal al lecturiincepe oceanul unei remarcabile confesiuni de credin. Numele grii este o arad: ERO - gara fiind aici o metafor a existenei- numele grii a fost scris de la nceput astfel, incomplet i misterios, ca i cum cineva ar fi vrut s lase fiecarui cltorposibilitatea de a-i da ce nume vroia. Personajul se va juca cu o bucat de cret adugnd litere acestui nume incomplet imisterios al grii - EROS, EROU, ZEROU. Paler ne avertizeaz prin aceast redenumire a grii (existenei) c viaa este alctuitdin ndrgostii, eroi i nuliti. Este, n fond, cheiantregii crii - toate personajele sunt naturisimbolice, ncrcate de sensul destinului pe care lreprezint. i apoi, cititorul nu ar trebui s uitede pasiunea pentru mitologie e autorului. Iat oreformulare a mitului lui Zalmoxis: ,,m ludamprietenilor c vreau s m refugiez undeva pe unrm pustiu sau ntr-un schit prsit. Eram hotrt sm ngrop ntr-o tain pe care pn la urm s n-omai neleg nici eu. Fceam, binen eles, penebunul, dar era i ceva serios n nebunia mea.Mi se prea c, retrgndu-m ntr-o grot sau ntr-un pustiu, toat lumea va observa absena mea i va discuta tot timpul demine. nchideam ochii i visam c, nesuportndu-mi lipsa, prietenii vor trimite mesageri dup mine, rugndu-m s m ntorc, srenun la hotrrea mea, la recluziunea mea.

Nu cred c rescrierea unor arhetipuri culturale este punctul de rezisten n ,,Viaa pe un peron. Cu totul alii sunt piloniide susinere ai acestui roman. Personajul principal este pasionat de istorie, de drept i filosofie. El i judec pe alii dar mai alespe sine i astfel, de multe ori, acuzatorul ajunge s ia chipul victimelor sale. Freud vorbea despre un consens ntre anima(principiul feminitii) i animus (principiul masculinitii) echilibrul dintre ele ducnd la ego (sinele). i personajul lui Paler areun astfel de dublu-feminin n persoana Eleonorei. Pe baza acestei dedublri se construiete o mare parte a crii. Povesteamblnzitorului de cobre va deveni povestea dresorului de cini, rechizitoriul lui n procesele de contiin va deveni aprrareaei, i invers, ca n final singur fiina rmas n joc s nfrunte deertul. Apoi, ca printr-un labirint al istorie, autorul i conducepersonajele pe culoarul Revoluiei franceze. Profesorul de istorie devine incoruptibilul Robespierre, tiut fiind c ,,perecheaacestuia este tot o Eleonora, i anume lonore Duplay. Putem interpreta c prin ,,povestea lui Robespierre, Paler cautjustificri pentru unele cataclisme sociale: decderea monarhiei, reorganizarea strilor sociale, etc. i, aici avem cele mai reuitepagini ale crii att din punct de vedere stilistic ct i al naraiunii, autorul dovedindu-se un fin analist al istoriei i almoravurilor socieii.

Ultimul registru al crii ar fi acela al religiei - divinitatea nu mai poate exista ntr-o societate care demoleaz biserici i estenlocuit cu statuia din jungl a zeului care rnjete batjocoritor aidoma mblnzitorului de cobre. Profesorul de istorie este unprofet ratat: caut compania oamenilor i n loc s se lase copleit de mistere lupt, cu retoriaca avocatului, pentru elucidarea lor;i scrie un decalog personal pe care nu l respect; se dorete un rzvrtit dar descoper c este o mangust imperfect pe careveninul cobrei ar putea-o ucide n orice clip.

Pentru fiecare din cele 31 de capitole ale ,,Vieii pe un peron s-ar putea scrie un mic eseu, mesajul emanat de lectur fiindfoarte generos cu actul critic, dar aa cum nsui Octavian Paler noteaz ,,nu putem citi aceeai carte orict am vrea. Nu, asta eo himer. Chiar dac cititm aceeai carte va trebui s recunoatem la sfrit c am citit nenumrate cri. De fiecare dat, altcarte, pentru c de fiecare dat eu nu mai eram cel dinainte, ci altul, puin sau mult schimbat... Numai c la o carte e mai uors-i nchipui c poi s rmi la aceeai pagin. Chiar dac i asta e o iluzie. O minciun.

Mircea Nicolau, Fata Morgana

MMX

13

l cunosc de muli ani din mprejurri n care artele vizuale,aleator sau nu, ne-au reunit n diferite sli de expoziii din ar,unde de regul cel ce va fi evocat fcea oficiul de prezentarea unuia sau a mai multor artiti plastici. Cu aceste ocazii amfost impresionat n mod deosebit de elocina, fluena rostirii,plasticitatea, coninutul i conexiunile de idei ce-i evideniaucaracteristicile deosebite ale personalitii sale de critic, om decultur i scriitor.

Din multitudinea i complexitatea valen elor saleintelectuale o voi disocia pe cea de autor i de prolific publicist,care l-au impus i consacrat cu autoritate i preuire n lumeaartelor din ar i strintate.

Valentin Ciuc, pentru c despre el este vorba, a editatnumeroase volume pe care n parte le cunosc, dar nu i pe celeeditate dup 1990, cnd n lipsa unui centru naional de difuzarea crii s-a produs o enclavizare pe zone sau provincii istoricea vieii culturale. Acest cerc s-a fisurat relativ recent, cu ocaziaprezenei sale la Muzeul de art din Braov, cnd, cu prilejulvernisrii expoziiei pictorului ieean Mihai Cooveanu, mi-aoferit una din ultimele sale publicaii Exerciii de fidelitate,Iai, Editura ART XXI, 2007, 600 p. Paginile acestei culegeri deeseuri, portrete, vernisaje scrise n intervalul ian. 1999 - ian.2007 mi-au prilejuit, pe lng depline satisfacii intelectuale,ocazia virtual de a cltori introspectiv nu numai n timpulnostru comun, ci i pe meridianele spiritualitii i arteiautohtone, cu predilecie ale celei ieene. Cu toate c, pentrucele peste 300 articole consacrate genurilor amintite ce se referla profilele unor artiti, la comentarea unor expoziii vernisaten capitala Moldovei sau n alte localiti precum i ladimensiunile artistice ale operelor prezentate, o interferennecesar cntririi aprecierilor de ordin estetic i axiologic,le-am creditat fr rezerve ca fiind profesionist realizate, avndconfirmat substana calitilor cunoscute i recunoscuteale autorului.

Apreciind deci valoarea i competena cronicarului darnecunoscnd majoritatea artitilor comentai, o s m oprescasupra ctorva personaliti evocate n volum, pe care ndiferite momente ale vieii am avut privilegiul s le fi cunoscut,pentru ca acum, parcurgnd paginile crii, s le rentlnescproiectele n adevrata lor lumin, n etapele maturei lorexistene creatoare. Pentru unii, timpul a mai avut rbdare iopera lor a fost ntregit, pentru alii ns aripile le-au fostfrnte i munca de creaie a rmas nemplinit.

Din cea de a doua grupare, l-am cunoscut peGeorge Apostu n anii ce au urmat celui de-al doilea rzboimondial, pe cnd amndoi, desprii de cteva clase, negseam pe bncile aceluiai liceu D.A. Sturdza din Tecuci.Pe atunci, n absena oricror semne de precocitate, nimeni nubnuia ce-i predestinase ursita celui ce avea s exprime cudeosebit originalitate n sculptur arhaitatea modern, aacum i caracterizeaz Valentin Ciuc opera, care din motiveimplacabile poate fi considerat neterminat.

Cel de-al doilea n ordinea succesiunii i, n acest caz, atimpului care de asemenea n-a mai avut rbdare, a fost pentruo scurt perioad, prezent n trecutele mprejurri ale vieiimele: Radu Negru. Eu eram student n anul terminal al Facultiide filosofie din Bucureti, el bobocul ce avea s zboare dupprimul an de studii, pentru a le continua pe malurile Nevei.L-am rentlnit dup muli ani la Iai, cnd parcurgeam etapelepremergtoare tezei de doctorat (referate i examene), iar elinea sub Vocaia luminiistrlucitoarele prelegeri de esteticla Universitatea din Iai, sau i fcea simit prezena la

expoziiile de pictur pe care le vernisa cu tlmciri profunde ivorbe alese, selectate din bogatul su bagaj de erudit cultur.

Pe Sabin Blaa l-am cunoscut n diferite mprejurri iipostaze: ca zugrav de subire i pictor de largi spaii murale,la Universitatea Alex. Ioan Cuza din Iai, respectiv n SALAPAILOR PIERDUI i n Aula Magna din acelai lca denalt nvtur. Ultima Galaxia iubirii, din pcate nevzutde mine, este prezentat magistral de Valentin Ciuc n volumulaici incomplet conturat de semnatarul acestor rnduri. O altrelaie pe care am stabilit-o cu pictorul Sabin Blaa a fostaceea de a participa cu o opinie personal privind rolul i loculpe care-l ocup obsesia unei idei n procesul creator definalizare a unei opere. Punctul su de vedere l-am nsumataltor preri emise i de ali artiti din diferite domenii, pe carele-am adugat spre exemplificare la sfritul lucrrii pe care amintitulat-o iniial Creaie i obsesie, dar din cauza unui irlung de obstacole a aprut la Editura tiinific i Enciclopediccu titlul Dimensiunile creaiei, dup ce un timp ndelungat artcit prin labirintul lui Modest Morariu de la EdituraMeridiane, care-mi imputa proasta inspiraie de a-l include ipe Sabin Blaa, considerat de el un pictor mediocru (?!).

Un alt personaj al crii lui Valentin Ciuc ce mi-a adus nminte rscolitoare amintiri, este sculptorul Marcel Guguianu,pe care l-am ntlnit n anul 1982 la Academia di Romania, nRoma. Momentul care ne-a reunit s-a petrecut n seara denviere, cnd, dup ce grupul celor ase bursieri ai statuluiItalian participasem la cel mai important eveniment alsrbtorilor pascale de la Basilica San Pietro, unde celebraseslujba dei risurrezione chiar papa Ioan Paul al II-lea, ne-amregsit n sala de mese a instituiei. Aici directorul Academieidin acea perioad, Constantin Anghelu, a improvizat un felde lultima cena n stil romnesc, cu ou ns nevopsite, darcu toate acestea le-am ciocnit conform tradiiei cretine i pecare, la iniiativa amfitrionului, le-am necat cu vin de Cotnaridin rezerva de protocol a acelui teritoriuromnesc din Italia.Pe acest fond inedit i prohibit pentru acele vremuri, a aprutsculptorul Marcel Guguianu, care a strnit nu numai interesulgeneral, ci a stimulat i o interminabil discuie, ce s-a purtatntre el, Adrian Anghelescu (pe atunci redactor la Ed.Eminescu), Ion Lotreanu (poet i redactor Illo tempore laSptmna) i subsemnatul. Subiectul dezbaterilor destul deaprinse l-a constituit, cum putea fi altul (?!), dect seduciafeminitii ca epicentru al vieii. Tema era preferat i cultivatde artist cu personalitatea sa structural apolinic (iepicurian am aduga noi) clar exprimat n formele moi idelicate ale lucrrilor sale, dintre care una urma s fie svritla Roma.

Ar mai fi i alte personaliti artistice evocate n carte caremi-au strnit conexiuni mnezice, dar n economia materialului,n pofida regretului meu, nu pot fi inserate n acest irag alamintirilor ce mi-au fost renviate de lectura acestei cri.

Volumul lui Valentin Ciuc, Exerciii de fidelitate,mpreun cu albumul Un secol de arte frumoase la Iai, pecare nu-l pot omite n acest context pentru valoarea saincontestabil, se vor constitui ntr-o inestimabil banc dedate, n care sunt tezaurizate resursele inepuizabile ale auruluicenuiu ce se afl n minele spiritualitii ieene, pus neviden cu osrdie de criticul i scriitorul de remarcabilnotorietate, cel care prospecteaz i pune n valoare cudeosebitele lui caliti intelectuale evenimente i personalitice rodesc n una din cele mai importante ceti aleculturii romneti.

Dan Mihilescu

CONFLUENE I CONEXIUNI

MMX

14

Valentin Bodea Galaii de altdat

Despre originea veche a acestei familii Dimitrie Cantemirpreciza c Urechetii se trag din Corvini, dar aceasta nu sepoate proba1. Cel mai vechi boier din Moldova din aceastfamilie este Jupan Urecle, dup numele de botez Petru, careapare n documente n timpul domniei lui Alexandru cel Bun.Urmaul acestuia este Ioan sau Oan Urecle care apare ndocumente din anii 1436, 1442, 1443, 1445,1446 i 1490. n anul 1445, tefan Vod idruia un sat pe Putna, n Moldova, undemai trziu a fost satul Urechetii. IoanUreche, fiul lui Oan, a fost tatl lui MaximUreche, boier de ar n judeul Putna.Maxim Ureche este atestat de documentedin anii 1540 i a avut drept fiu pe mareleNestor Ureche, logoft, stolnic sub PetruMovil, vornic sub Petru chiopul sau biv-vel vornic sub Radu Vod (1617). A avut 4 copii: Nastasia,Maria, Vasile i Grigore. Grigore Ureche (1590-1647) a fostcomis, vel sptar i vel vornic de ara de Jos i a avut 4 copii:Alexandra, Vasile, tefan i Antimia. Vasile Ureche, a fost sptari tefan Ureche, paharnic, ali descendeni din aceast familiesunt: Ursu i Zaharia Ureche, de la Soci (1702), Maria Urechioaestolniceasa (1754), Constantin Ureche, treti comis (1798), sluger(1799, 1803). Acesta din urm a avut doi fii: serdarul IordacheUreche din Trgu-Neam i Alecu Ureche (1827). n anul 1834Iordache era comis i Alecu serdar. V.Al. Ureche ar fi fiulserdarului Alecu2.

Vistian Goia n lucrarea dedicat marelui istoric, scriitor,om politic, filantrop etc. arat c s-a nscut n Piatra-Neam la15 februarie 1834, iar prinii erau clucerul Alexandru Popovicii Euphrosia, fiica hagiului Manoliu din Iai3. n casele luiDumitrache Stan nva primele noiuni, apoi la o coalfranuzesc pe care o inea elveianul Ballif. n anul 1844 esteadmis la Academia Mihilen ca bursier i renun la numelede Popovici pentru cel de Alexandrescu4. La redeschidereaAcademiei Mihilene (nchis n perioada revoluiei de la 1848)este primit n internat i devine pedagog. n anul 1855 era lastudii la Paris, iar n 1856 i susine bacalaureatul. Se nscrie laFacultatea de litere din Paris n acela an, unde l regsim cunumele de Basile Alexandresco i frecventeaz i cursurile defilosofie i litere la Sorbona. A fost secretar la comisiunea saubiroul de propagand a intereselor romne, alturi de C.A.Rosetti i Romallo. A colaborat la marile cotidiene franceze: LeConstitutionnel, Gazette de France, La Patrie sau Le Sicle5. Sentoarce la Iai n anul 1858, liceniat i devine pe rnd profesorde literatura romn i limba latin la clasele gimnazialesuperioare, profesor de istorie universal i literatur la claselecolegiale din cadrul viitoarei Universiti din Iai, director nMinisterul nvmntului i Cultelor din Moldova, lociitorde ministru (1860), profesor de istorie i geografie la coalamilitar. n anul 1864 se mut la Bucureti unde devine directoral Cultelor i Instruciunii Publice (31 iulie 1864) i ocup princoncurs catedra de istoria romnilor i literatur romn de laFacultatea de litere a Universitii din Bucureti. Cerceteazasiduu arhivele din Spania, Italia sau Frana, este delegat lacongrese de istorie i arheologie (Copenhaga, 1869). A fostales deputat al judeului Tutova (1866) i deputat la colegiul al

Palatul V.A. UrechiaIII-lea de Covurlui (1869)6. Deine portofoliul InstruciuniiPublice i Cultelor n timpul guvernrii liberale (10 aprilie 1881-1 august 1882), scrie printre altele Istoria romnilor n 14 volume(1891-1902), Albumul macedoromn (1880), Voci latine (1894),colaboreaz la Convorbiri literare, Familia, Analele Academiei

etc., prezent la Congresul de literatur dela Londra (1879) i la Congresulorientalitilor de la Roma (1899)7, iniiatoral Academiei Romne, vicepreedinte alsocietii Ateneul romn (1865),preedinte al Societii macedoromnesau preedinte al Ligii culturale(congresul al III-lea din 16-18 mai 1893)8.Se stinge din via la Bucureti, n datade 22 noiembrie 1901.

V.A. Urechia a donat bibliotecii carea luat fiin prin Decretul Regal numrul 3382 din 7 decembrie1889 n Galai i avea s fie adpostit de liceul VasileAlecsandri, un numr de 3000-3500 de volume. Inaugurarea aavut loc n data de 11 noiembrie 1890 fiind de fa D.A. Laurian,secretar general, n calitate de reprezentant al MinistruluiCultelor i Instruciunii Publice, Primarul oraului Galai, C.Ressu, reprezentanii autoritilor locale, membrii ai corpuluididactic glean, notabili ai oraului, elevi etc.9. Localul alesfiind unul temporar, nc din anul 1897 V.A. Urechia deineaschiele unui proiect pentru Palatul Fondaiunea V.A. Urechia.Bibliotec. Ateneu. Galatz10. La 30 martie 1903 a fost convocato adunare public, de ctre Societatea corpului didactic, lacare au luat parte 20 de persoane i a fost ales un comitetformat din 12 persoane pentru a strnge fondurile necesarelocalului11. La 8 mai 1903 a fost aleas conducerea comitetuluicare avea urmtoarea structur: preedinte Episcopul PimenGeorgescu, vicepreedinte generalul Pencovici, delegatulRomniei n Comisia European a Dunrii i membrii delegaiirevocabili Primarul Ion E. Bastache, Prim PreedinteleTribunalului D.G. Maxim i Directorul liceului Gr. Guu, iar la 15mai s-a prezentat statutul ntocmit de D.G. Maxim12. Primeledonaii au venit din partea unor absolveni ai liceului VasileAlecsandri, seria 1902-1904, care au angajat un spectacol pecont propriu i au donat ulterior suma rezultat13, apoi dinpartea Societii corpului didactic prin Cercul didactic sau acolilor14. n anul 1913 s-a iniiat constituirea unei noi structuriComisia mixt pentru localul Bibliotecii format dinmputernicii ai Consiliului local i Comitetului Bibliotecii15. La14 decembrie 1919 era nfiinat Societatea Cultural V.A.Urechia n cadrul unei adunri generale din amfitetrul liceuluiVasile Alecsandri unde se semneaz procesul-verbal deconstituire, se aprob statutul, au fost proclamai membrii deonoare, s-a ales Comitetul general i cenzorii16. Membri deonoare au fost desemnai: Regina Maria, preedinta de onoare,Mitropolitul Miron Cristea, primat al Romniei, MitropolitulPimen al Moldovei, fost primul preedinte al ComitetuluiBibliotecii, Episcopul Nifon al Dunrii de Jos, ArhiepiscopulGurie al Chiinului i Hotinului, rectorii universitilor dinBucureti, Iai, Cluj i Cernui, Preedintele i SecretarulGeneral al Academiei Romne, Preedintele Societii ScriitorilorRomni, Preedintele Asociaiei pentru Literatur Romn din

MMX

15

Galaii de altdatTransilvania, Profesorul Nicolae Iorga, Vasile Stroescu i ceidoi fii ai lui V.A. Urechia, Alceu i Nestor. Din anul 1921 devinmembri de onoare i cei care au donat 10.000 lei: IoanCorvissiano, Ioan Dima, Ioan Gabor, Max Auschnitt, Virgil Soare,Anastase Veniamin (1922), Constandache Constantinescu(1923), Deodat ranu, Damian Drgnescu, BancaMarmorosch Blank (A. DallOrso), Sfatul Negustoresc Galai(1924)17. Cotizaiile pentru nou local erau strnse fie de la membriiactivi (50 lei), anonimi, pe liste de subscripie, din donaii,vnzri de cri potale ilustrate, conferine, spectacole, baluri,serbri, serate etc.. Comitetul general administra i conduceaSocietatea fiind compus din membrii alei de adunarea generali membrii de drept, Episcopul, Prim Preedintele Tribunaluluii Directorul liceului Vasile Alecsandri ntr-o structur defuncii care asigurau participarea unui numr mare de persoanela luarea hotrrilor, avizarea i controlul deciziilor: preedintede onoare, preedinte activ, doi vicepreedini, casier, secretargeneral, doi secretari, trei cenzori, membri delegai ai Comitetuluigeneral cu mandat de 4 ani.

La 23 iunie 1921, Societatea Cultural V.A. Urechiacumpra prin actul de vnzare-cumprare numrul 2514autentificat la Tribunalul Covurlui, transcris sub numrul 2463,de la Elena Carp, descendent Panaite Malaxa, cldirea i terenuldin strada Domneasc, numrul 59, cu suma de 500.000 lei.Acest teren va intra de drept n posesia Societii abia n anii1927/1928, timp n care s-au desfurat mai multe procese ntreSocietate i vnztoarea terenului i motenitorii, dar i cuMinisterul Instruciunii Publice, titularul unui contract denchiriere a cldirii pentru internatul colii Normale de feteRegina Elisabeta. Balurile, serbrile publice sau colare,spectacolele, conferinele publice, tiinifice, de culturgeneral naional i universal (au fost prezeni la Galai:academicianul dr. Ion Cantacuzino, prof. dr. Gh. Marinescu,Aurel Bogdan, prof. Gh. ieica, Al. Tzigara-Samurca, GalaGalaction, filosoful C. Rdulescu Motru, Nicolae Iorga, PrinesaCantacuzino, H. Thauby, Y. Auger, M.Thvenin, Charles le Reyi alii), seratele literare sau muzicale, donaiile, cotizaiile,legatele, subveniile, subscripiile publice, timbrele, crilepotale ilustrate cu faada palatului, loteriile, biletele-crmizile-pietrele-marmurile au continuat pentru strngereafondurilor pn la Marea Criz18. nc din anul 1924 arhitectulS.G. Conifide a prezentat proiectul intitulat Palatul Cultural noraul Galai, care este respins din cauza costurilor mari idimensiunilor terenului. A fost organizat concurs pentruproiectarea Palatului V.A. Urechia, fiind acceptat proiectularhitectului Ion D. Enescu din Bucureti. Planele faadelorprincipal, lateral i spate, Anteproiect pentru Biblioteca V.A.Urechia se regsesc i astzi la secia Colecii Speciale dincadrul Bibliotecii V.A. Urechia. Mottoul ales de arhitect afost Griphonul, iar pe frontonul faadadei principale apareinscripia Biblioteca V.A. Urechia. La 14 august 1933 GrigoreManiiu, preedintele Societii V.A. Urechia i EmanoilConstantinescu, secretar general solicit Primriei orauluiGalai eliberarea autorizaiei de construcie pentru CminulCultural al Societii i scutirea de orice taxe a construciei,avnd n vedere scopul cultural i de utilitate public, arhitectulI.D. Enescu din Bucureti fiind cel care a ntocmit planurile itot el va supraveghea lucrrile care se vor executa n antreprizainginerului Margulius pe terenul din strada Domneasc,numrul 59, proprietatea Societii. Consiliul Comunal aprobla 18 august 1933 eliberarea autorizaiei de construcie i scutirea

de plata oricror taxe cuvenite municipiului19. Autorizaia s-aeliberat dup ce i-au dat avizul proprietarii de cinematografei sli de spectacole. n anul 1934 se lanseaz un nou Apelprin care se aduce la cunotin publicului c SocietateaCultural V.A. Urechia a ridicat Palatul Cultural, astfel seapeleaz la instituii i ceteni pentru terminarea acestuia20. nurma acestui Apel Consiliul Comunal din Galai aprob sumade 1.000.000 lei pentru continuarea lucrrilor21. Anul urmtorSocietatea Cultural V.A. Urechia se adresa Primriei orauluiGalai, preciznd c Palatul era ridicat la rou din anul 1934 idatorit sprijinului fostului ministru de finane Victor Slvescu,se executau plafoanele, suma cheltuit fiind de 2.000.000 lei, iarpentru finalizarea Palatului mai erau nevoie de nc 4.000.000lei. n anul 1937 s-a aprobat de ctre Primria oraului Galaisuma de 20.000 lei, dei s-a cerut s se prevad n bugetul peexerciiul financiar 1937/1938 suma de 1.000.000 lei. Ulterior s-a mai aprobat 100.000 lei cu care s-au executat lucrrile desistematizare pe vertical, s-a adus pmnt fertil i s-au plantat56 de salcmi piramidali22. n anul 1939 Ministerul Instruciuniiacorda suma de 20.000 lei, iar n anul 1940 Biblioteca V.A.Urechia se muta n noul local, dei lucrrile de finisaj i dotarenu erau gata. n februarie 1941 preedintele Societii CulturaleV.A. Urechia, avocatul I.E. Vasiliu, solicit sprijin MinisteruluiEducaiei, Cultelor i Artelor, iar la 23 aprilie PreedinteluiConsiliului de Minitri, generalul Ion Antonescu, pentruterminarea lucrrilor, rspunsul fiind negativ23. MinisterulCulturii Naionale i al Cultelor solicit n noiembrie 1941,Bibliotecii V.A. Urechia detalii despre construcia Palatuluii lucrrile care mai sunt de executat, fotografii, pe care leprimete un an mai trziu, cu tot cu deviz de unde reiese c s-a cheltuit pn n prezent suma de 9.000.000 lei i ar mai finevoie de aproximativ 11.500.000 lei24. n decembrie 1943 sealoc suma de 3.500.000 lei de ctre Preedenia Consiliului deMinitri i 1.000.000 lei de ctre Primria oraului Galai. n anul1946 Palatul V.A. Urechia era rechiziionat de ctre garnizoanasovietic pentru Casa ofierilor, cu aprobarea Ministerului deInterne. La 12 mai 1946 din procesul verbal de inventariere aPalatului V.A. Urechia, ncheiat ntre eful i comandantulCasei ofierilor, maior Crasilscicov i vicepreedintele SocietiiCulturale V.A. Urechia Nicolae Mantu, prezint o descriere acldirii: prima camer cu faa spre sud din etajul de sus, undeeste localul bibliotecii, sala de mijloc/sala de lectur cu douclosete, o camer cu faa spre nord, la intrarea imediat de lascara spre sala de lectur se afla o mic intrare, la antresoluldin partea de nord se gsesc dou camere mici, un closet i ochiuvet, la antresolul din partea de sud se afl o camer, laantresol era o camer mare, chiar deasupra coloanelor din hol,care urma s fie depozit de carte, Sala Caloriferului unde segsesc dou cazane, dou injectoare, dou rezervoare pentrucombustibil, o chiuvet, Sala de Spectacole cu 356 de scaunei strapontine, n stnga i dreapta scenei se gsesc douavanscene cu cte 8 scaune fiecare, mprejurul slii se gsesc16 loje cu 69 de scaune, iar deasupra intrrii n sala de spectacolse gsete Balconul cu 5 loje cu 11 scaune montabile i cu 19scaune nemontabile, pe scen se gsesc 6 cabine pentru artiti,n subsol se afl o camer care servea drept bufet, case debilete la dreapta i stnga holului25. n luna martie 1949Ministerul nvmntului anuna Biblioteca c Palatul

(urmarea la p.27)

MMX

16

Paul Sn-Petru

MAL INSTINCT DE CONSERVARE

Memoria e-un cer spuzit precarcnd cade-n ran ultimul luceafr;cum zilele-s bolnave de-ntmplri,ce mai rmne-n suflete prea teafr!

E-o inere de minte ce s-a strnsn propriul dedesubt, att de vie!-stelare emirate de obscurcu mrturii blocate sine die

Zadarnic o implor, o torturez:se blbie la ora evocriiunei iubiri de-o or dintr-un raitrt la licitaia uitrii

IPOSTAZE ALE OCHIULUI

Privind de-aproape,-i obosete ochiul-departele-i e larg-odihn lui;din el purcede zvcnetul de unghiuride-i simte cerul tot mai albstrui.

Preamult mijitul, i subie clarul,lumina l ptrunde mai piepti-solia-n creier urc mai confuzi nici nu mai sclipete din ti;

rutina-ngroa pleoapa, o-ngreoaie-cultiv compromisul rmurindi-o bezn din aproape n aproapealung-n ir fotonii din colind

BAGHETA

Ct de ncptor puteau s fievrful acelei baghete,n largul ei se simeape deasupra pupitrelor;

El citea partitura,cum tu ai citi Odiseea!Gestica lui de tornadsubtil topit n adierei din nou evadarean tunet i tempestei iar bagheta-galileiean strigt de mare:Taci, fr gur!i el mai departe citealinitit, odiseea partiturii,un hipoacuzic din sal, muzica,doar din vrful baghetei n frac!

APA - FA CU VEDENII

Cum una alteia i trec deasupraattea ape-care-i mai uoar,aceea doar va reui s-ntindpreamica nesfrire planetar;

doar ea, ce rabd drumuri de corbiii fulgere de solzi n ritual,ea care-njgheab insule sticloaseperegrinnd prin Statul Boreal,

entuziast i bogat apcum e doar faa dinspre noi a vremii-fierbinte i din inimi locuitde preaomologatele vedenii

MORMNT SFIDAT

Enoh nu tiu de-a obosit vreodatdei mergea destul cu DumnezeuEl n-avea cnd s mai pctuiasci-a devenit aproape semizeu!

El nu avea nici turme obositecum le ptea de-a lungul i de-a latul;i s-aprindea cu uurin foculi-ntotdeauna respecta sabatul

i-a tot umblat cu Dumnezeu trei veacuric-abia a priceput ce-i venicia,c trupu-i de prisos nelepciuniii-i cade-n derizoriu geometria!

Trise ani ct zilele-ntr-un an-cu-n om fu mai puin n ziua-aceea,cum se ivi o peter de norii Cel de Sus i azvrlise cheia

De-atunci, s-a mai umblat cu Dumnezeudar nu prea mult, c nu-l aveau de unde!Unui Tlhar, rgaz mntuitori-a trebuit doar dou-trei secunde!

MMX

17

Alexandru Mariaradiem linite noaptea, noi, neadormiii, oameni i pmnt,strada cu mirosul ei de cauciuc ncins, vntul oprit n firele electrificate,ciripelele psrind n gu, visnd probabil, n copaci.stm pe o banc, iar cafelele ni se decanteaz n pahare,el i spune iubita mea mine i voi aduce luna,eu mi plec privirea, doar puin, ct s i mai pot vedea cuvintele(astea sunt pene de harpie nfigndu-se ntr-un corp gola)i mi aez timid palma pe fusta ta.ea i spune iubitule i puncte de suspensie(odat i-odat vei rmne i fr astea, s v aud atunci),degetele tale alunec uor sub degetele mele albastre.

ceva se ntmpl acolo, tcut,vntul i ciripelele somnoroase i mainile, pmntuli oamenii dormitnd fiecare cu o pasre rscolindu-le pieptul.e atta linite ntre degetele noastre nct sngele meutrece prin minile tale.

dac ar fi s spun ceva straniua spune c pinguinii mei verzi suntpinguini imperiali cobornd din frunzn frunz, clorofila picurndu-le de pe aripi.tu te-ai uita la mine i mi-ai spune

n oraul meu de pe hart,cum urci de la ciumea pe dreapta saucum cobori din pdure pe stnga,sunt doi meri nurubai unul n altulde vezi doar unul, aa

vino mai ncoace, c e cald,sub duul sta rece lipete-te de minei nchide ochii, ncolcete-temai adnc i ncearcs respiri,

s musteti afar din cadi s te mpiedici de hainele mele,s cazi ca un pinguin imperial pe burtn ap, tu pe pmnt,m urc i eu n mrul cu frunze,

cu fucte i pinguini verzimi lipesc ochii de cersau de o fust albastr.

easttea n sufragerie n centru n fund.eustteam n sufragerie n centru culcat.eiea i privea unghiile picioarelor, c doar att vedea,eu i priveam tlpile picioarelor, c doar att puteami unghiile ei erau verzi i aveau vene verzi,iar tlpile i erau de piele.eii s-a uitat n sus, la lustr,i vedeam tlpile i aerul pn la ele,ei

fii ateni ct poezie zace n lume, de lacrbuul fr un picior i carapace rupt pn la

pasrea miastr care nu exist sau de lavioletele albe de pe balconul cu soare al mamei

pn la uriaul sequoia pe care nu-l voi vedea vreodat,de la cascada ngerului i pn la apa cztoare n veceu,

fii ateni, c numai acum m simt poetcare e acelai lucru cu a spune c numai astzi m simt

fiind fiin,sunt toate cteva lucruri mici, toate i aezate frumos,

la locul lor, cum e i cafeneaua n care ne-am dusde cteva ori s ne uitm la tablouri, spuneam,i tu te uitai la tablouri, s bem o can cu ceai

i beam amndoi.

uite aa se ine o ceac, apucam toarta,ineam degetul mic i strmb drept, eram o caricatur

la care tu rdeai, cei din spatele meu erau peretelei nu ziceau nimic. tu spuneai uite aa se st la mas,

peretele erau ceilali, cdeai ca sfrit n scaun,te revrsai pe piciorul meu ticit, peste el i nu sub,

piciorul tu era plin de peti, i auzeam cum sfarmnfundat chitina de prin slcii.

mai sorbeai puin din ceai, i eu sorbeam,uite o fa aproape cunoscut n spatele tu,uite o fa aproape cunoscut n spatele tu,

toate plane toate plate s tii c e adevrat aproape,s tiu i puneai palma pe degetele mele drepte i strmbe,

eu flfiam, ne ridicm, ne ridicm,

doar att am spus, restul a fost de ochii pereilor.m-ai ntrebat ct e ora, eu m-am uitat la pene

i am aflat c ceasul sttuse de mult.

ea a nceput s se roteasc, s se ridice femeie,s se aeze sus,eu o priveam nlndu-se i micorndu-sepe lumin ntr-o camer albastr.e...inu mai conteaz.

MMX

18

Adpost

poate s plou, s ningi fulgere diavoletis secere cerul,la mine e cald !

puhoaie de-otravi vulcani cu lav de-oelpot s zbucneasc,la mine e cald !

i tot ce se poate surpas se surpe!tot ce se poate prbui,prbueasc-se!

la mine e cald,am flori, ruri limpezi,ploi i pmnt roditor;am cer cu soare i nori,am fericire i lacrimii e loc pentru toi!

poate s ning !

Miop

Sunt miopi oamenii arunc cu pietre n mine.

Vd totul n cea,culori n culori,oameni n oameni,copaci n copacii fluvii n fluvii.

Nu pot deslui conturul unui cuiti oamenii arunc cu pietre n mine.

surd

nu-mi trebuie urechis aud...

aud ce-i n mine,aud ce-i n voii-audfr s vreaui ploaia ce v udi lacrim din voi...

muzicami-e pcat,sufletulmi-i un zari-i al vostru...

nu-mi trebuie urechis aud...

distrugere

stropi grei de acidi picur prul,luna-i mucatde-o-nchipuire flmnd,semine de fieri copaci plngtoriud fr-ncetarepmntul ce url.

rcile-s arse,iubirea-i mormnti lumnrile nopiisunt stinse.

rnjet i moarten via,mrci de-arsenictanate pe creierne-adun-n bezna gerului din noi.

ora

cnd soarele pndete orizontul,atunci cnd amaniipe la case se-ntorn,n oraul fr de cinilupul din mine url a pustiu.

orice orangroap sub asfaltul receistorie, lacrimi, dureri, nenoroc.doar paii repezi nu-s aride sutele de amintiri nhumate.

orice ora e o garderob sinistrplin de farsori, parvenii i ratai...doar privirile recil fac s fiemai vesel dect iadul negru.

orice orae un depozit prsit.

nimic

n ntuneric strjuit de gndprivind ctre genuniunde ambiiile mortresalt-n tine firea:n-au fost i nu sunt oamenicte stele sunt!

hu negru toate le-nfoar,unele-adnc n moartesunt ascunse,iar calea nspre elee plin de nimic

plecat e iari gndulla rsrit de lume,nimicul nu e dincolo de stele,nimicul este ntre noi i ele.

Adrian Buzdugan

prezent

Dintotdeauna-un ochincreztor mi-a rtcitprintre himericele umbrea ceea ce va fi.Cellalt, mai tiutora iscodit nesiosprintre ruinelea ceea ce a fost...

Mai ieri,cnd prile armuriiau prins a-mi rugini,veninul clipei mi-a ptrunsadnc sub bra.Sperane oarbe i nvturi deartes-au poticnit ntr-un prezentce nu-l cunosc,ce nu-i al meu.

Sabia, demult lsat deoparte,trebuia s-mi cate prezentul,Prezentul meu...

A.Buzdugan s-a nscut la 22 aprilie 1971 nHui. n 2001 se stabilete n Brila, unde devineprofesor de tiine sociale. Din 2007 ncepe s publicecronic de film, pamflet, recenzii de carte, eseuri ipoezie n diverse publicaii din ar. Prozele sale i-auadus Marele Premiu la Concursul Naional de CreaieLiterar Vasile Voiculescu - 2009, Premiul NaionalMotenirea Vcretilor - 2009, Marele Premiu pentruSeciunea proz scurt la Concursul de Debut LiterarUniCredit, 2010, care i-a permis debutul laEd.Humanitas cu volumul Capela excomunicailor

MMX

19

Luminia DediuAgheorghesi

Dorin

Srut-mPn nu se las searaPeste umerii mei goii vindec-miSingurtatea!

Se pierd n lacrimile taleVisurile mele

Nu se mai nateO liniteCa cea n careAi lsatO pat de luminS m imite?

ine-m aproape de inima ta

Frmntrile meleSimte-le emoia

Poate aa n durerile serilorNu vor mai fi regrete.

Prsete-m Dar numai pentruO clip!

AltfelDimineileM vorSugruman roua lor

Singurtate

Diminei abstracteTe nsoesc

Nu simi pustiulNici durerile EiRmase nestinseDe-un timp?

Tu

Cteodati risipeti freamtulPeste trupul meu

RmiSrut stelarVindecndNelinitile mele!

Pastel

Ct lumin se revarsPrin anotimpuriPrsiteDe moarte!...

Ct culoareSe scurgeDin fiecare pcat promisUniversului floral

i cte umbrencrusteazCe mai rmneInert!...

N-ai mai ascultatEcoul Mriin zbaterea EiUltimul plnsNevindecatdar poate cPoate cTe simiPierdut n trecutul Ei.

Au trecut milioane de vibraiiPrin glasul, prin sngele tu

Numai c de-o vremePsrile chiar prsescCuibul promis fericirii!

Se ntmpl s vinToamnaIar eu s nu-nelegDe ce frunzele stpnescTrziul din mine.

i-am primit regreteleCa pe ultimele Psrirtcite prin viscol

Nu plngeVei avea timpS ptrunziUnde roiescmpcrile!

Mihaela RoxanaBoboc

Ai putea fi

Ai putea fi acel acoperisub care nu plou niciodati picturile prelinsentre dou ceasuri de rgaz

ai putea fi adpostul gndurilori uneori muzpoate biseric pentru ruganeterminatsau poate munteori ap dulce

ascunziul verde al copilriei melei inocena sufletului mutilat

ai putea fi acel cevacare nu se poate nstrinafr amprenta mea

i totui alegi s fii tcereadinaintea cunoateriii emoianaintea primului srut.

Un timp

cnd n curtea buniculuicaisulnc i ntindearamurile noduroasepeste streaina caseimmliga aburindcu brnz i smntnstrngea n jurul meseica spiceletrupurile flmnde

icoana din peretele de rsriti ceaca cu smalul sritsolnia cu sare grunjoasi farfuriile ciobitentregeau tablouln care mna buniculuicolora stins

era un timpal fiecruiaun timp al rugciunii

o sprturn stratul de luminmngie i acumobrazul brzdatal bunicului.

MMX

20

n p

agin

ileca

re u

rmea

z:

Cum stm cu umorul1

S fim, mai nti, serioi! Iat unlucru tiut: conflictul dintre esen iaparen nate comicul. S zicem c un inspus la patru ace, serios, acru, cu o mutrngheat merge pe trotuar, avnd maregrij ca ntreaga sa inut s respire ceea cedorete dumnealui: sobrietate, prestan;poate e vreun ef, vreun membru de ceva,

vreun nene cu blazon, dei tia nu prea merg pe jos, dar pentrudemonstraia noastr l lsm s peasc ano pe drumul ales. icum trece el aa, ntr-o postur mai mult fcut, dect real, dntr-o groap; fiindc responsabilii cu ntreinerea trotuarului n cauznu tiau c la minutul cu pricina vor avea o vizit att de nalt. ipirea n gol l d peste cap - la propriu - pe individ, ntmplareastrnind, firete, rsul eventualilor privitori. Viaa le-a oferittrectorilor o mostr de comedie, n centrul creia s-a aflat un posibili voit personaj tragic, care ns n-a avut noroc s-i duc destinulsobru pn la capt. Aa-i n via. Te loveti de neprevzut. Iar dacai ghinionul s fie pe aproape vreun umorist, ai ajuns n carte. n ceavesel, dei omul - tot omul! - se nate cu gnd s devin Ft-Frumos,lupttor n btlii, erou pieptos salvnd doamne i domnioare de lanec, performer adulat de mulimi etc. (Ca s nu deconspir i ce-idoresc reprezentantele sexului frumos...) Nimeni nu se nate ca sdevin erou comic. Asta ajunge fr voia sa, deoarece aa le aazviaa pe toate. Chiar i pruncii care rd la venirea pe lume se nelegec o fac stimulai de viaa de afar. Una au visat ei nuntru i altcevagsesc la primul contact cu exteriorul...

Dar mai este o nuan. Eroii lui Jerome K. Jerome sau ai luiHaek ori ai lui Caragiale - toate personajele comice nu se simt astfeln interiorul lor. Dimpotriv. Vd ei c lumea din jur rde, dar suntconvini c alii sunt subiecte de haz, nicidecum ei nii... Ascultaiaici ce v spun: nimeni nu accept ideea c poate fi pricina rsului,sursului, batjocurii altora. Chiar dac i se demonstreaz asta, gseteresurse de a proba c n-are dreptate nici binevoitorul care-i deschideochii, nici autorul care l-a ncondeiat.

Umorul implic satira. Rsul n sine este cea dinti manifestarece sancioneaz o strmbtate. Din acest unghi de vedere formulasatir i umor pare dedundant. Cred c umor n stare pur nuexist n opera cuiva; se poate vorbi despre o dimensiune a umorului,prezent n mai mare ori mai mic msur ntr-o oper. Chiar dac unautor s-a ocupat de epigrame de cnd se tie, undeva a pstrat mcardorina de a face i poezie... serioas. Pentru a nu mai vorbi c sintagmarsuplnsu definete perfect locul comicului; doar n opoziie cutragicul. Numai aa poate s-i dovedeasc puterea.

Pn una-alta, conteaz mai puin cum este vzut umorul dectre unii sau alii, ci faptul c, precum spuneam mai sus, acesta estevia; umorul slujete oamenilor, le ofer bucurii imediate, le provoacrsul, veselia - ingrediente care ne ajut s trecem mai uor pe drumulgreu de la natere la moarte. Se spune c oamenii veseli sunt maibuni, mai receptivi la suferina celorlali, poate i pentru c ei aureuit s observe poanta, poant care umanizeaz viaa - dac sepoate spune aa - artndu-ne existena aa cum este, cu bune icele rele.

Medicii pot demonstra c rsul este (i) medicament; oricumdetensioneaz mult peste ceea ce poate face poezia, s zicem. Sautragedia. Sau romanul. Evident, n toate cazurile literatura lovete nsimirea cititorului, dar rsul d pe dinafar. Un recital de poeziepoate genera fiori, o rceal de cavou (pe dinuntru), dar o comedienate o hhial care trece dincolo de uile i ferestrele incintei.Evident, ambele reacii fac parte din via. i slujesc viaa. nsfiecare altfel.

MMX

21

Desigur, sunt subiectiv. Cineva spunea -frumos - c rugciuneai poezia se fac n tain, n singurtate. Textul comic - citit sau pus nscen - este sonor, glgios, (periculos?), nveselete, devine social,simi nevoia s fii alturi de cineva cnd te apuc rsul, vrei s-iconfirmi prin bucuria celuilalt c ai prins poanta. i aa ajungem laceea ce se cheam sim al umorului. Un alt sim, nu? Un sim alpoeziei cred c nu exist - poate o apeten liric; nici un sim tragic- poate un destin tragic, ceea ce este altceva. Ba, unii susin c itrebuie ceva deteptciune ca s te prinzi la poant. O fi umorul uncatalizator al inteligenei, un detector al acesteia, un atestat al ei? Cudecenii n urm, prin anii 70, nainte de a accepta s se implice nnaterea celui dinti Festival Naional de Comedie din ar, cel de laGalai, Valentin Silvestru a fcut o plimbare n urbe, susinnd oconferin-eseu, s-i spunem chiar one-man-show. Participanii laacea ntmplare cultural singular, cu rol de test, solicitat deregretatul maestru, au rmas uluii, constatnd ce profund poate ficomedia, n viziunea reputatului scriitor de umor i critic de teatru.Se pare c i Valentin Silvestru a rmas plcut impresionat de reaciaslii glene, astfel nscndu-se festivalul care exist i astzi.

M-am strduit s fiu foarte serios pn aici, zicnd deocamdatfelurite chestii sobre despre umor. Am fcut-o pentru c autorii - hais le zicem veseli aa-i frumos s se arate lumii: profunzi, adnci,mustind de idei, chiar dac scriu treburi considerate de muli uurele;totui, cititorii, auditorii, spectatorii i fac treaba cu ele, adic iprimesc doza - mai mare sau mai mic - de veselie. De cnd am cititundeva - nu spun unde, ziar serios - c o elev de liceu vrea sdesfiineze genul dramatic, inclusiv comedia, se nelege - deoarece oncurc la bac - am priceput c ne ateapt vremuri grele. De aceea ebine s le ntmpinm rznd... Ceea ce i propune i antologiade fa.

De la Manole Auneanu la Ion Zimbru. Suntem muli. Aici, pentru c avem umor, ar urma firesc adugirea celebr: Muli, da

proti? Nicidecum. Replica asta nu ine de data asta: persoanele carevor citi cartea de fa vor sfri prin a conchide c, pe ici, pe colo, aumai i rs. Nu foarte tare, deoarece autorii nii n-au dorit smpuineze populaia judeului (se poate i muri de rs!), populaie iaa plecat - n bun parte - care ncotro pe vreme de criz. Dac nutiai deja, aflai acum c avem i un tataie celebru, Costache Conachi,umorist i el. Iar acum s nu v ateptai s-i nir pe toi celebrii dincarte, pentru c sunt numeroi, cum ziceam i mai sus. Util ar fi s n-o lum chiar din vremea boierului de la ignetii Tecuciului, ci svenim mai ctre zilele noastre, mai exact, prin anii 70 ai veaculuitrecut. Atunci diriguitorii culturali ai vremii au observat c o sum depersoane se cam ocup de treburi neserioase. i pentru a se cunoatemai ndeaproape ct de adnc (i de just!) e veselia lor a fostconstituit un cenaclu de umor. A primit ordin s-i adune pe hazoiIoan Petrulias, eful Centrului de Creaie de pe atunci. Zis i fcut.Data se cunoate: 21 octombrie 1977, anul cutremurului. Unde amers atta tristee nu face ru nici oarece hlizeal, i-or fi spusorganizatorii. La reuniunea inaugural regretatul nostru prieten IoanPetrulias a invitat lumea umoristic a oraului, att ct era ea peatunci: Ion Manea, Dan Cpruciu, Constantin Cristian, Nicolae Itu,Aurelian Ghelase, Ioan Frcanu, Constantin Baru, Ilie Z. Plecan.Gh. Ioni, Nicolae Precupeu, Ionel Jecu i alii; iar ultimul pe list,vorba cuiva, semnatarul acestor rnduri. ntlnirea s-a desfuratntr-o sal a Comitetului judeean de cultur din sediul situat atuncipe Republicii (Domneasc), unde se afl astzi Policlinica cu plat.La o ieire la ar, eztoare i zicea pe vremuri, la Lieti, noi i ainotri, alturi de oaspei de marc de la Urzica: Rodica Tott, ManoleAuneanu, faimosul Mircea Micu . a., am czut de acord ca nouagrupare s se cheme Verva. Parc Mircea Micu a zis cel dintivorba asta, parc Nicolae Itu, parc Manole Auneanu; oricum, toatlumea a fost de acord, iar mprecizia trebuie pus pe seama aburilorde veselie din acea sear lietean; apropo de aburi, rein c scriitorulMircea Micu tot umbla dup o jun locuitoare dolofan, pe care oasigura cu maxim sinceritate c - la o adic - dumnealui i poate facebuletin de Lieti, pentru a-i proba seriozitatea sentimentelor. Au

urmat zeci i zeci de ntlniri de cenaclu ori cu cititorii, toateconsemnate ntr-un registru, care s-a tot plimbat de la unul la altul,pn s-a pierdut...

Din acei ani trebuie reinut sprijinul acordat de dou maripersonaliti scriitoriceti: Manole Auneanu i Valentin Silvestru.Cel dinti - redactor ef-adjunct al revistei Urzica, gleanget-beget - a neles c trupa asta de umoriti nu-i de colea, are viitori trebuie ajutat s se afirme. i astfel aproape numr de numr, nrevista Urzica i n suplimentul acesteia, Perpetuum comic, aufost publicate lucrri ale unor scriitori din cadrul cenaclului, ct iprezentri ale acestuia. Cu ajutorul doamnei Rodica Tott (care susinean revist pota redaciei), numrul membrilor Vervei a crescutmereu, ctre cenaclul nostru fiind dirijai toi glenii care trimiteaulucrri Urzicii. Redactori ai publicaiei, precum Ion Tipsie sauMarius Tupan, se aflau la Galai ca acas, nu de puine ori subiectedelicate, anchete chiar, pe care le aveau de scris, fiind susinute decunosctori din cenaclu.

Intenia din acea vreme era de a crete nivelul artistic al lucrrilori al autorilor. Iar asta se putea realiza i prin discuii directe cu mariscriitori. Ne-au vizitat, nsoii de Manole Auneanu, celebra scriitoare(nscut la Galai) Nina Cassian, dramaturgul (incomod pe atunci)Iosif Naghiu, inegalabilul Mircea Micu de care am pomenit mai sus i alii. Pentru membrii cenaclului discuiile cu aceste personalitiau fost ocazii unice, de povestit copiilor. Nu de puine ori, atuncicnd autoritile nu puteau sponsoriza plata mesei de dup ntlnireacu celebrele persoane, cei de la Verva au contribuit din buzunarulpropriu cu sumele necesare. Doar poirca, precum obinuia Petruliass numeasc licoarea bahic, era donat de binevoitori din jude. ngrija acelor ani s-a aflat i atragerea n cenaclu a unor teoreticieni,precum scriitorii Dumitru Tiutiuca sau Th. Parapiru, care s evaluezecritic i fr mil nivelul lucrrilor prezentate. n scopul confruntriicu texte strine de profil, nu foarte multe publicate pe atunci, ambeneficiat de prezena profesorului Petru Iamandi, traductordin englez.

n aceeai perioad Teatrul Dramatic se afla periodic n pregtireaFestivalului (sau Colocviului) de Comedie, manifestare iniiat deValentin Silvestru i Dina Cocea, cu acceptul i sprijinul autoritilorculturale ale judeului, prin druirea oamenilor de la crma teatrului:directorul Mihai Mihail i secretara literar Aurelia Cazacu. Or,prezena la Galai a lui Valentin Silvestru i a Cenaclului ScriitorilorUmoriti din Bucureti a permis i afirmarea Vervei. Mai nti,cenaclul a fost solicitat la eztorile vesele, alturi de granziiCapitalei, apoi n cadrul Festivalului Naional de Umor ConstantinTnase de la Vaslui, cea mai prestigioas confruntare de profil dinacea vreme, unde Verva a fost deseori invitat. Am mers cu mainilenoastre, am participat n Vaslui, Hui i n alte localiti la ntlnirileunde am fost chemai; am luat premii, din rndul celor bgai astfel nseam de marele Constantin Tnase fcnd parte Ion Manea, DanCpruciu (chiar marele premiu!), Paul Negulescu, autorul acestorrnduri i alii.

Ce-ar mai fi de zis? Umorul de la Galai nu a nsemnat i nunseamn doar Verva. Scriitorul Ion Zimbru, amintit mai sus, estelegat de Noduri i semne, crend un umor absolut special, n care

MMX

22

satira se simte superb. Satira promovat n scris nu place, evident.De la Manole Auneanu aflam n acei ani despre fel de fel de mirriexprimate la adresa textelor noastre de la nivel foarte nalt (revistaUrzica era a Consiliului Culturii!); dar prietenul nostru ne apracum tia mai bine. La fel cum, iat mi amintesc asta acum, dup oeztoare susinut la Hui, boii umorului din Capital au inuts-i atace pe provincialii de la Verva din pricina subiectelor (ziceauei, minore) abordate; a doua zi, Valentin Silvestru a pus ferm lucrurilela punct. Iar din acea zi membrii cenaclului de atunci i ai celui deacum sunt parc prieteni buni cu mai-marii veseliei de la centru.

O ntmplare a rmas n memoria ctorva cenacliti(Gh. Enchescu, Constantin Cristian, Ilie Z. Plecan) i numai a lor:n urma unor epigrame fcute la cererea Urzicii, personal a lui IonTipsie, lucrri preluate din revist i citite la Europa liber, a ieitoarece fierbere. Gestul nu a picat deloc bine mai ales pe plan local;autorii au fost chemai pentru o discuie la Comitetul de Cultur. Oconversaie neplcut, desigur. Ca s nu spunem mai mult. Era ctresfritul anilor 80. Cine a scris n acei ani tie c nu era de glum cucenzura vremii. Lui Nicolae Itu i s-a topit o carte n 1973 (Eu irestul schemei), care trebuia s apar la Junimea. De asemenea, luiIon Tipsie i s-a topit, n 1983, volumul Eu i coala mea de dans,editat de Albatros. S mai amintesc c Verva a rmas n relaiibune cu Urzica i dup schimbarea lui Manole Auneanu cu NiculaeStoian, cel dinti devenind ef la revista Magazin. Nu detaliem aicide ce s-a produs nlocuirea. Oricum era tare greu s-i permii satirei

s-i fac treaba - aa cum a neles acest lucru Manole Auneanu-fr a-i risca funcia. Spre norocul nostru i ghinionul unora, nicicu Niculae Stoian n-au nimerit-o, cenaclul continund s triasc.

Dup 1989, membri inimoi ai vechiului cenaclu (Dan Cpruciu,Constantin Cristian, Florin Cristea, Paul Negulescu) i alii, muli ivaloroi, au decis s continue preocuprile umoristice manifestate laGalai prin nfiinarea i nscrierea la tribunal a actualului Club alscriitorilor umoriti, pstrnd denumirea Verva. De data aceasta,au primit din start un sprijin total din partea ziarului Viaa liber,prin suplimentul Buzunar, cu apariie sptmnal, foaie care aajuns la peste 1050 de numere. Beneficiind de libertate nengrdit decreaie, Verva de astzi are n palmares zeci i zeci de trofee, obinutede membrii si: Ion Moraru, Vasile Plcint, Constana Apostol,Iulian Bostan, Gh. Dnil, Vasile Brzu, Ion Grosu, Teodor t.Munteanu, Gh. Guru, Nicolae Mihai Crciumaru .a. Unii i-auscos cri. i bine au fcut. Alii se grbesc s-o fac, sunt i unii croranc nu le trece aa ceva prin cap. Bine ar fi s le treac. Poate nu vorputea s depeasc numrul volumelor (80!) scoase de doctorulPetre Chiva (felicitri!), dar mcar pot ncerca. Muli au devenitmembri ai Uniunii Epigramitilor Romni (UER) sau ai AsociaieiUmoritilor Romni (AUR). S mai amintim c n anii 90, ConstantinCristian a editat o revist umoristic, Moftul Galaiului i, mpreuncu Paul Dumitrescu, Caiete de cenaclu i Pstorel. Aa cum vorobserva cititorii, civa dintre autorii publicai mai jos au fcut partedin Cenaclul umoristic Pstorel, condus de Paul Dumitrescu, scriitorformat la Verva. n acei ani a fost, aadar, ceva concuren...

Evident, nu toi cei prezeni n antologie au activat n cenacluri.Dar fenomenul Verva care a dominat mai bine de trei decenii lumeaumoristic local a dat msura dimensiunii deloc de neglijat a unuipotenial creativ de profil. Ceea ce nu poate dect s ne bucure. inc o precizare: nc de la nfiinare, la Verva a fost agreat ideea caautorii de umor s nu rmn robii unei singure specii; de aceea afost ncurajat varietatea expresiei literare. Schia, sonetul, rondelul,fabula, maxima, cronica rimat, sceneta, scheciul, proza foarte scurtau coabitat cu epigrama, aceasta din urm totui predominnd, precumse va observa i mai jos. De asemenea, n cazul unor autori din volumumorul e doar o preocupare colateral a creaiei. Nu supr pe nimenichestia asta. Dimpotriv, poate ei au dreptate.

Firete, este greu de cntrit valoarea lucrrilor. N-o voi face, nuacesta este rostul rndurilor de fa. Ct de bun e umorul oferit? Reinsituaii cnd cenaclul era chemat pentru a susine atmosfera. E tare

frumos s aduci bucurie pe feele i n sufletele oamenilor. Poate chiaracesta este scopul urmrit n cazul de fa. tiu c, poate, vor ficrcotai gata s demonstreze c X sau Y n-ar fi avut ce s caute ncarte. E opinia dumnealor. Centrul Cultural Dunrea de Jos Galai,cei care au alctuit acest volum IV, de umor, al Antologiei LiteraturiiGlene Contemporane nu au vizat crearea unui dicionar selectiv devalori, nici s pun n ram ambiii, ci au intenionat doar s laseposteritii dimensiunea unui fenomen cultural - cel umoristic - aacum a fost. S ne judece oamenii acestor locuri, cititorii, cei pentrucare am scris. Unii de-o via.

Dan Pleu

Note:1

Textul de mai sus a constituit prefaa volumului.

AL TREILEA SPIRIT

Autor: Maximilian N. Popescu-Vella

Recent, ntr-o sear, butonndplictisit telecomanda, am dat peste orubric No comment, a unui post tvoarecare unde am putut urmri cum omulime de oameni, aflat pe cheul unuiport al rii lor insulare, ntmpina fascinatacostarea unei corbi