CuprinsCuprinsCuprinsCuprinsMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreate 5

Radiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţii 9

Lumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, Entităţile 15

Despre lumină 15

Despre oameni şi iniţiere 17

Despre entităţi 21

Drumul în Spirala Evoluţiei unei Fiinţe 23

Sălaşul Entităţilor speciale pe Pământ 24

Binele şiBinele şiBinele şiBinele şi RRRRăul în Universăul în Universăul în Universăul în Univers 26

Omul ca manifestareOmul ca manifestareOmul ca manifestareOmul ca manifestare 28

Undele cerebrale 28

Fenomene paranormale 30

Teoria morfogeneticTeoria morfogeneticTeoria morfogeneticTeoria morfogeneticăăăă. . . . Despre Egregori, EntitDespre Egregori, EntitDespre Egregori, EntitDespre Egregori, Entităţăţăţăţi, Energiii, Energiii, Energiii, Energii 35

Teoria morfogenetică 35

Egregorul 41

Clasificarea Egregorilor 42

Moartea şi Egregorii 44

Misiunea Personală şi Egregorii 47

Entităţile şi Egregorii 49

Meserii care ajută la creearea de egregori personali 54

Misticismul, Credinţa, Magia ;i Egregorii 56

Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi

necesare necesare necesare necesare în în în în RadiesteziRadiesteziRadiesteziRadiestezieeee 61

Instrumente radiestezice 64

Clasificarea surselor de semnal 67

Clasificarea radiesteziei 67

Metoda de cercetare radiestezică 68

Starea Ready 70

Tipuri de radiestezie 72

Teoria informaţională asupra radiesteziei 73

Condiţia operatorului radiestezist 73

Codul etic al operatorului radiestezist 73

Ecuaţia realităţii 74

Scala valorică unică în radiestezie 75

Algoritmul de codificare-decodificare. Schema bloc 76

Electronografia 76

RRRRadiestezie fizicăadiestezie fizicăadiestezie fizicăadiestezie fizică 79

Surse de semnal teluric 79

Radiaţiike Hartmann 81

Radiaţiile Curry 83

Trasarea conturului unei surse de apă. Determinarea cotelor

batimetrice şi a caracteristicilor sursei 84

Radiestezie biologicăRadiestezie biologicăRadiestezie biologicăRadiestezie biologică 87

Teoria biostructurală a Viului 87

Fazele degradării fizice 90

Centri info-energetici (chakrele) 91

Biocâmpuri 99

Variabilitatea biocâmpurilor 103

Biocâmpurile palmelor 104

Biocâmpurile umane 106

Biocâmpurile animalelor 108

Starea de sănătate 109

Integralitatea structurii 109

Starea de vitalitate 110

Reguli de apreciere privind SS şi SV ale structurilor

sistemelor vii 110

Repere în măsurătorile de SS şi SV 111

Anomalii bioenergetice în limite fireşti şi patogene 114

Scala valorică a anomaliilor bioenergetice şi scala ABEP-urilor 115

Energii benefice fundamentale 117

Repere în interpretarea măsurătorilor de EBF 121

Situaţii ciudate 122

Algoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorul 125

Verificarea stării Ready 125

Efectul de colţ şi efectul de faleză 126

Determinarea reţelei Hartmann 126

Urmărirea reţelei Hartmann “curate” 126

Determinarea direcţiei Nord 127

Determinări numerice 127

Detecţia apei şi calităţii acesteia 128

Determinarea cotelor batimetrice 128

Explicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilor 131

Religia şi RadiReligia şi RadiReligia şi RadiReligia şi Radieeeesteziasteziasteziastezia 143

Puncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personale 175

O aşaO aşaO aşaO aşa----zisă concluziezisă concluziezisă concluziezisă concluzie 181

Fântânarii 181

Vectori energetici programaţi 185

Aceeaşi traiectorie – Albert Adams 189

Ce va urma 192

Din trecutDin trecutDin trecutDin trecut, prin pre, prin pre, prin pre, prin prezent, către viitor...zent, către viitor...zent, către viitor...zent, către viitor... 193

CuprinsCuprinsCuprinsCuprinsMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreate 5

Radiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţii 9

Lumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, Entităţile 15

Despre lumină 15

Despre oameni şi iniţiere 17

Despre entităţi 21

Drumul în Spirala Evoluţiei unei Fiinţe 23

Sălaşul Entităţilor speciale pe Pământ 24

Binele şiBinele şiBinele şiBinele şi RRRRăul în Universăul în Universăul în Universăul în Univers 26

Omul ca manifestareOmul ca manifestareOmul ca manifestareOmul ca manifestare 28

Undele cerebrale 28

Fenomene paranormale 30

Teoria morfogeneticTeoria morfogeneticTeoria morfogeneticTeoria morfogeneticăăăă. . . . Despre Egregori, EntitDespre Egregori, EntitDespre Egregori, EntitDespre Egregori, Entităţăţăţăţi, Energiii, Energiii, Energiii, Energii 35

Teoria morfogenetică 35

Egregorul 41

Clasificarea Egregorilor 42

Moartea şi Egregorii 44

Misiunea Personală şi Egregorii 47

Entităţile şi Egregorii 49

Meserii care ajută la creearea de egregori personali 54

Misticismul, Credinţa, Magia ;i Egregorii 56

Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi

necesare necesare necesare necesare în în în în RadiesteziRadiesteziRadiesteziRadiestezieeee 61

Instrumente radiestezice 64

Clasificarea surselor de semnal 67

Clasificarea radiesteziei 67

Metoda de cercetare radiestezică 68

Starea Ready 70

Tipuri de radiestezie 72

Teoria informaţională asupra radiesteziei 73

Condiţia operatorului radiestezist 73

Codul etic al operatorului radiestezist 73

Ecuaţia realităţii 74

Scala valorică unică în radiestezie 75

Algoritmul de codificare-decodificare. Schema bloc 76

Electronografia 76

RRRRadiestezie fizicăadiestezie fizicăadiestezie fizicăadiestezie fizică 79

Surse de semnal teluric 79

Radiaţiike Hartmann 81

Radiaţiile Curry 83

Trasarea conturului unei surse de apă. Determinarea cotelor

batimetrice şi a caracteristicilor sursei 84

Radiestezie biologicăRadiestezie biologicăRadiestezie biologicăRadiestezie biologică 87

Teoria biostructurală a Viului 87

Fazele degradării fizice 90

Centri info-energetici (chakrele) 91

Biocâmpuri 99

Variabilitatea biocâmpurilor 103

Biocâmpurile palmelor 104

Biocâmpurile umane 106

Biocâmpurile animalelor 108

Starea de sănătate 109

Integralitatea structurii 109

Starea de vitalitate 110

Reguli de apreciere privind SS şi SV ale structurilor

sistemelor vii 110

Repere în măsurătorile de SS şi SV 111

Anomalii bioenergetice în limite fireşti şi patogene 114

Scala valorică a anomaliilor bioenergetice şi scala ABEP-urilor 115

Energii benefice fundamentale 117

Repere în interpretarea măsurătorilor de EBF 121

Situaţii ciudate 122

Algoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorul 125

Verificarea stării Ready 125

Efectul de colţ şi efectul de faleză 126

Determinarea reţelei Hartmann 126

Urmărirea reţelei Hartmann “curate” 126

Determinarea direcţiei Nord 127

Determinări numerice 127

Detecţia apei şi calităţii acesteia 128

Determinarea cotelor batimetrice 128

Explicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilor 131

Religia şi RadiReligia şi RadiReligia şi RadiReligia şi Radieeeesteziasteziasteziastezia 143

Puncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personale 175

O aşaO aşaO aşaO aşa----zisă concluziezisă concluziezisă concluziezisă concluzie 181

Fântânarii 181

Vectori energetici programaţi 185

Aceeaşi traiectorie – Albert Adams 189

Ce va urma 192

Din trecutDin trecutDin trecutDin trecut, prin pre, prin pre, prin pre, prin prezent, către viitor...zent, către viitor...zent, către viitor...zent, către viitor... 193

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

5

Materia, sufletul omului [i energiile necreate Descoperirile [tiin]elor ultimului secol pun la grea \ncercare convin-

gerile pe care le are fiecare dintre noi cu privire la propriet#]ile materiei. Fizica a dovedit c# materia aflat# la \ndem@na sim]urilor este energie. O-dat# cu aceasta, s-a produs o adev#rata revolu]ie \n cunoa[tere, care a diminuat convingerile [i reperele culese din lume prin intermediul sim-]urilor. Totu[i, aceast# descoperire extraordinar# potrivit c#reia [i trupul nostru, [i toate cele receptate de sim]urile noastre sunt alc#tuiri energe-tice nu l#mure[te [i taina subiectului uman. Chiar dac# descoper# prin aceasta c# posed# un trup material ce este constituit din energie, omul nu poate g#si \n ea r#spunsul deplin la taina ad@ncului s#u [i sf@r[itul c#ut#rilor sale.

Mecanica cuantic# a dovedit c# lucrurile materiale, care par a avea consisten]# [i \ntindere, sunt alc#tuite din mici constituen]i, ce nu se a-rat# a fi doar asemenea granulelor minuscule de materie. _n anumite si-tua]ii, ace[ti constituen]i se comport# ca [i cum ar fi unde. De exemplu, teoria, care s-a dovedit \n nenum#rate r@nduri c# este corect#, afirm# c# p@n# ce ace[tia sunt supu[i unei m#sur#tori, ei trebuie s# fie considera]i mai degrab# ca fiind r#sp@ndi]i \ntr-o regiune, dec@t situa]i \ntr-un anu-mit loc... Pe de alt# parte, celebra teorie a relativit#]ii restr@nse descope-rit# de Einstein la \nceputul se-colului XX dezv#luie o rela]ie de echiva-len]# nea[teptat# \ntre mate-rie [i energie, radioactivitatea dar [i proce-sele pe baza c#rora o central# nuclear# produce energie dovedesc ast#zi acest fapt: materia este convertibil# \n energie, dovedind o constitu]ie surprinz#toare a ei. Este adev#rat c#, \n realitate, convertirea total# a materiei \n energie este \nt@lnit# doar la nivelul lumii cuantice. Soarele, de exemplu, \n miezul c#ruia se petrec reac]ii nucleare violente, nu poa-te extrage \ntreaga energie depozitat# \n materie! Prin reac]iile nucleare din miezul s#u fierbinte, dintr-o sut# de grame de material, abia dac# es-te valorificat 1% \n energie. Totu[i, rela]ia de echivalen]# ne arat# c# \n 100 de grame de materie sunt ascunse 3 miliarde de kilova]i-or# de elec-tricitate!

Structura atomilor care alc#tuiesc lucrurile ce ne \nconjoar# arat# c# ceea ce noi consider#m a fi consistent este \n realitate mult mai mult vid dec@t substan]#. Sond@nd structura materiei p@n# la sc#ri de ordinul a

Daniel-Dumitru Darie

6

10-9 din 10-9 dintr-un metru, fizicienii au ar#tat c# tot ce s-a \nt@lnit p@n#acum const# \ntr-o combina]ie de particule. _ns#, materialitatea obiecte-lor nu rezid# \n aceste granule; ele nu con]in substan]a cu care s-au de-prins sim]urile noastre. 99,99% din masa unui atom este con]inut# \nnucleul s#u, care este de 100.000 de ori mai mic. Aceasta \nseamn# c#\ntreaga „materialitate“ pe care noi o acord#m obiectelor constituite din atomi st# ascuns# de fapt \n ceva mult mai mic. Atomii sunt mai degrab# goi, materia existent# \n ei fiind concentrat# \ntr-un nucleu care abia o-cup# 10-18 din \ntreg volumul s#u! Dar [i neutronii [i protonii ce alc#tu-iesc nucleul au mult mai mult# mas# dec@t quarcii care \i compun: 90% din masa lor vine din energia de mi[care a quarcilor din interiorii. Agita-]ia quarcilor d# mai degrab# masa nucleelor din atomi dec@t substan]a ca atare! {i a[a ajungem din nou la ceea ce s-a spus \n repetate r@nduri: materialitatea, \ntinderea [i consisten]a lucrurilor din lumea sensibil# es-te o aparen]#. Lumea este o alc#tuire de energie. Reprezent#rile noastre sunt amendate de datele fizicii recente pen-

tru c# pe de o parte, faptul c# materia nu este dec@t energie se \ntreve-de, teologic, \n \nceputul crea]iei, c#ci totul a \nceput c@nd Dumnezeu a zis: „S# fie Lumin#!“. Cuv@ntul lui Dumnezeu, prin care El a poruncit [is-au zidit toate, este energetic. Pe de alt# parte, Sf. Grigorie Palama ob-serv# c#, \n mod virtual, \n aceast# lumin# primordial# de la \nceputul crea]iei sunt cuprinse cosmosul, p#m@ntul [i toate celelalte. P#rintele St#niloae subliniaz# chiar c#, \n acest fel, Sf@ntul Grigore Palama pare a insinua c# \n lumina sau energia aceea de la \nceput \[i avea subzisten]a sau originea \ntreaga lume creat#. Relevant este [i faptul c# Sf. Grigore de Nyssa subliniaz# c# tot ceea ce este materie \n lumea creat# s-a n#s-cut prin lucrarea energiilor necreate \n cele create dintru \nceput. Firea spiritual# este cea care d# via]# for]elor spirituale [i „\nt@lnirea acestoraproduce materia“. Acestea arat#, \ntr-un fel, c# [i teologia \ntrevede, \ntot ceea ce este creat, un fel de substrat energetic. Fizica d# explica]ii [i pentru energiile necreate. S-ar putea spune,

deci, c# fizica ne invit# s# dep#[im reperele sim]urilor [i logica simpl#. Mai mult chiar, din perspectiv# teologic#, [i sim]urile, logica [i toate in-strumentele ra]iunii nu trebuie abandonate, ci deschise spre ceea ce nupoate fi \n]eles prin ele. P#rintele St#niloae observ# c# posibilitatea a-ceasta a spiritualiz#rii sim]urilor [i ra]iunii noastre este dat# tocmai \nfaptul c# „toat# realitatea v#zut# e, \n fond, o ra]ionalitate dinamic# plas-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

5

Materia, sufletul omului [i energiile necreate Descoperirile [tiin]elor ultimului secol pun la grea \ncercare convin-

gerile pe care le are fiecare dintre noi cu privire la propriet#]ile materiei. Fizica a dovedit c# materia aflat# la \ndem@na sim]urilor este energie. O-dat# cu aceasta, s-a produs o adev#rata revolu]ie \n cunoa[tere, care a diminuat convingerile [i reperele culese din lume prin intermediul sim-]urilor. Totu[i, aceast# descoperire extraordinar# potrivit c#reia [i trupulnostru, [i toate cele receptate de sim]urile noastre sunt alc#tuiri energe-tice nu l#mure[te [i taina subiectului uman. Chiar dac# descoper# prinaceasta c# posed# un trup material ce este constituit din energie, omulnu poate g#si \n ea r#spunsul deplin la taina ad@ncului s#u [i sf@r[itul c#ut#rilor sale.

Mecanica cuantic# a dovedit c# lucrurile materiale, care par a aveaconsisten]# [i \ntindere, sunt alc#tuite din mici constituen]i, ce nu se a-rat# a fi doar asemenea granulelor minuscule de materie. _n anumite si-tua]ii, ace[ti constituen]i se comport# ca [i cum ar fi unde. De exemplu, teoria, care s-a dovedit \n nenum#rate r@nduri c# este corect#, afirm# c#p@n# ce ace[tia sunt supu[i unei m#sur#tori, ei trebuie s# fie considera]i mai degrab# ca fiind r#sp@ndi]i \ntr-o regiune, dec@t situa]i \ntr-un anu-mit loc... Pe de alt# parte, celebra teorie a relativit#]ii restr@nse descope-rit# de Einstein la \nceputul se-colului XX dezv#luie o rela]ie de echiva-len]# nea[teptat# \ntre mate-rie [i energie, radioactivitatea dar [i proce-sele pe baza c#rora o central# nuclear# produce energie dovedesc ast#ziacest fapt: materia este convertibil# \n energie, dovedind o constitu]ie surprinz#toare a ei. Este adev#rat c#, \n realitate, convertirea total# a materiei \n energie este \nt@lnit# doar la nivelul lumii cuantice. Soarele, de exemplu, \n miezul c#ruia se petrec reac]ii nucleare violente, nu poa-te extrage \ntreaga energie depozitat# \n materie! Prin reac]iile nuclearedin miezul s#u fierbinte, dintr-o sut# de grame de material, abia dac# es-te valorificat 1% \n energie. Totu[i, rela]ia de echivalen]# ne arat# c# \n100 de grame de materie sunt ascunse 3 miliarde de kilova]i-or# de elec-tricitate!

Structura atomilor care alc#tuiesc lucrurile ce ne \nconjoar# arat# c#ceea ce noi consider#m a fi consistent este \n realitate mult mai mult vid dec@t substan]#. Sond@nd structura materiei p@n# la sc#ri de ordinul a

Daniel-Dumitru Darie

6

10-9 din 10-9 dintr-un metru, fizicienii au ar#tat c# tot ce s-a \nt@lnit p@n# acum const# \ntr-o combina]ie de particule. _ns#, materialitatea obiecte-lor nu rezid# \n aceste granule; ele nu con]in substan]a cu care s-au de-prins sim]urile noastre. 99,99% din masa unui atom este con]inut# \n nucleul s#u, care este de 100.000 de ori mai mic. Aceasta \nseamn# c# \ntreaga „materialitate“ pe care noi o acord#m obiectelor constituite din atomi st# ascuns# de fapt \n ceva mult mai mic. Atomii sunt mai degrab# goi, materia existent# \n ei fiind concentrat# \ntr-un nucleu care abia o-cup# 10-18 din \ntreg volumul s#u! Dar [i neutronii [i protonii ce alc#tu-iesc nucleul au mult mai mult# mas# dec@t quarcii care \i compun: 90% din masa lor vine din energia de mi[care a quarcilor din interiorii. Agita-]ia quarcilor d# mai degrab# masa nucleelor din atomi dec@t substan]a ca atare! {i a[a ajungem din nou la ceea ce s-a spus \n repetate r@nduri: materialitatea, \ntinderea [i consisten]a lucrurilor din lumea sensibil# es-te o aparen]#. Lumea este o alc#tuire de energie. Reprezent#rile noastre sunt amendate de datele fizicii recente pen-

tru c# pe de o parte, faptul c# materia nu este dec@t energie se \ntreve-de, teologic, \n \nceputul crea]iei, c#ci totul a \nceput c@nd Dumnezeu a zis: „S# fie Lumin#!“. Cuv@ntul lui Dumnezeu, prin care El a poruncit [i s-au zidit toate, este energetic. Pe de alt# parte, Sf. Grigorie Palama ob-serv# c#, \n mod virtual, \n aceast# lumin# primordial# de la \nceputul crea]iei sunt cuprinse cosmosul, p#m@ntul [i toate celelalte. P#rintele St#niloae subliniaz# chiar c#, \n acest fel, Sf@ntul Grigore Palama pare a insinua c# \n lumina sau energia aceea de la \nceput \[i avea subzisten]a sau originea \ntreaga lume creat#. Relevant este [i faptul c# Sf. Grigore de Nyssa subliniaz# c# tot ceea ce este materie \n lumea creat# s-a n#s-cut prin lucrarea energiilor necreate \n cele create dintru \nceput. Firea spiritual# este cea care d# via]# for]elor spirituale [i „\nt@lnirea acestora produce materia“. Acestea arat#, \ntr-un fel, c# [i teologia \ntrevede, \n tot ceea ce este creat, un fel de substrat energetic. Fizica d# explica]ii [i pentru energiile necreate. S-ar putea spune,

deci, c# fizica ne invit# s# dep#[im reperele sim]urilor [i logica simpl#. Mai mult chiar, din perspectiv# teologic#, [i sim]urile, logica [i toate in-strumentele ra]iunii nu trebuie abandonate, ci deschise spre ceea ce nu poate fi \n]eles prin ele. P#rintele St#niloae observ# c# posibilitatea a-ceasta a spiritualiz#rii sim]urilor [i ra]iunii noastre este dat# tocmai \n faptul c# „toat# realitatea v#zut# e, \n fond, o ra]ionalitate dinamic# plas-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

7

ticizat#“, \n raport cu care omul descoper# puterile pe care le are [i felul \n care le poate folosi \n raporturile sale cu lumea. P@n# la urm#, a[a cum observ# [i p#rintele St#niloae, faptul c# fizica ne descoper# c# mate-ria \ns#[i este o ]es#tur# energetic# poate arat#, dintr-o perspectiv# teo-logic#, faptul c# ea este f#cut# s# primeasc# lucrarea energiilor necreate.

A[a cum s-a spus, faptul c# lucrurile sensibile [i toate cele din lume sunt \n ultim# instan]# diverse forme de energie for]eaz# ra]iunea - care le p#trunde [i le cunoa[te - dar for]eaz# [i sim]urile, care le sesizeaz#, la smerenie: c#ci \n lumea fizic# se petrec lucruri pe care nu le putem percepe [i nici nu le putem \n]elege deplin. Nici sim]urile, [i nici judec#-]ile logice nu sunt reperele ultime privind lumea fizic# \n care tr#im. E-xist# [i alte \n]elesuri ale celor existente \n crea]ie, care dep#[esc sim]u-rile [i logica [i la care nu putem ajunge prin acelea. Trupul omului este legat de \ntreg cosmosul. Este adev#rat c#, prin

dovedirea substratului energetic al materiei, fizica face un pas \nspre dezv#luirea omului ca fiin]# spiritual#. Materia ca energie ne apropie \ntr-un fel ideea c# [i trupul nostru are o constitu]ie energetic#, ajut@n-du-ne s# \n]elegem mai bine cum dispozi]iile [i mi[c#rile sufletului (spiri-tual) influen]eaz# starea trupului.

Mai mult, f#c@nd acest pas dinspre materia lumii sensibile spre ener-gia ascuns#, „dedesubtul“ ei, [tiin]ele arat#, \ntr-un fel, c# toate f#pturile lumii create au trupuri \nrudite \ntre ele, prin constituen]ii din care sunt f#cute. Dar [i teologic aceasta se vede \n faptul c# toate plantele, viet#]ile [i trupul omului au fost f#cute din p#m@ntul primordial. _ns# faptul c# to]i ace[ti constituen]i care alc#tuiesc lucrurile sensibile, vie]uitoarele [i trupul omului au o constitu]ie dual# [i sunt, \n ultim# instan]# energie, arat# c# \ntreaga lume are ca-pacitatea de a fi p#truns# de lucrarea sfin-]itoare a lui Dumnezeu. Astfel s-ar putea spune c# trupul material al o-mului \l arat# pe el ca microcosmos, adun@nd \ntreaga materie a lumii sensibile.

Mai mult chiar, inseparabilitatea cuantic# sugereaz# chiar mai mult o leg#tur# tainic# \ntre trupul nostru [i \ntregul univers. Mecanica cuan-tic# a mai produs un rezultat surprinz#tor. Este vorba despre nonsepa-rabilitate sau nonlocalitate. _n lumea cuantic# s-a dovedit c# dou# parti-culele care au fost legate \ntre ele p#streaz# un fel de leg#tur# \ntre ele. La nivelul experien]ei directe, nici o ac]iune nu se poate transmite cu vi-teze mai mari dec@t cea a luminii. _n lumea cuantic#, particulele care ini-

Daniel-Dumitru Darie

8

]ial au fost legate \ntre ele p#streaz# semnele leg#turilor lor [i se mani-fest# ca atare, \n orice situa]ie \n care se intervine asupra lor! Ac]iunea e-xercitat# asupra uneia dintre ele se transmite, \ntr-un fel, [i celeilalte, \n-s# instantaneu, indiferent la ce distan]# se afl# aceea.

Faptul nonlocalit#]ii, verificat deja experimental, valabil \n lumea cu-antic#, ar putea dezv#lui cum, \ntr-un fel, omul este mai mult dec@t cel \n trupul c#ruia se adun#, simbolic, materia lumii terestre. }in@nd seama de faptul c# la \nceputul lumii materia [i energia cunoscute ast#zi au fost una, omul se dezv#luie a fi \ntr-un fel str@ns legat de \ntreg univer-sul, prin aceea c# constituen]ii din care este alc#tuit trupul lui p#streaz# aceast# amprent# a unit#]ii lumii [i sunt lega]i tainic de \ntreaga materie existent# \n univers.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

7

ticizat#“, \n raport cu care omul descoper# puterile pe care le are [i felul \n care le poate folosi \n raporturile sale cu lumea. P@n# la urm#, a[a cum observ# [i p#rintele St#niloae, faptul c# fizica ne descoper# c# mate-ria \ns#[i este o ]es#tur# energetic# poate arat#, dintr-o perspectiv# teo-logic#, faptul c# ea este f#cut# s# primeasc# lucrarea energiilor necreate.

A[a cum s-a spus, faptul c# lucrurile sensibile [i toate cele din lumesunt \n ultim# instan]# diverse forme de energie for]eaz# ra]iunea - carele p#trunde [i le cunoa[te - dar for]eaz# [i sim]urile, care le sesizeaz#, lasmerenie: c#ci \n lumea fizic# se petrec lucruri pe care nu le putem percepe [i nici nu le putem \n]elege deplin. Nici sim]urile, [i nici judec#-]ile logice nu sunt reperele ultime privind lumea fizic# \n care tr#im. E-xist# [i alte \n]elesuri ale celor existente \n crea]ie, care dep#[esc sim]u-rile [i logica [i la care nu putem ajunge prin acelea. Trupul omului este legat de \ntreg cosmosul. Este adev#rat c#, prin

dovedirea substratului energetic al materiei, fizica face un pas \nspredezv#luirea omului ca fiin]# spiritual#. Materia ca energie ne apropie \ntr-un fel ideea c# [i trupul nostru are o constitu]ie energetic#, ajut@n-du-ne s# \n]elegem mai bine cum dispozi]iile [i mi[c#rile sufletului (spiri-tual) influen]eaz# starea trupului.

Mai mult, f#c@nd acest pas dinspre materia lumii sensibile spre ener-gia ascuns#, „dedesubtul“ ei, [tiin]ele arat#, \ntr-un fel, c# toate f#pturile lumii create au trupuri \nrudite \ntre ele, prin constituen]ii din care suntf#cute. Dar [i teologic aceasta se vede \n faptul c# toate plantele, viet#]ile [i trupul omului au fost f#cute din p#m@ntul primordial. _ns# faptul c#to]i ace[ti constituen]i care alc#tuiesc lucrurile sensibile, vie]uitoarele [itrupul omului au o constitu]ie dual# [i sunt, \n ultim# instan]# energie, arat# c# \ntreaga lume are ca-pacitatea de a fi p#truns# de lucrarea sfin-]itoare a lui Dumnezeu. Astfel s-ar putea spune c# trupul material al o-mului \l arat# pe el ca microcosmos, adun@nd \ntreaga materie a lumii sensibile.

Mai mult chiar, inseparabilitatea cuantic# sugereaz# chiar mai mult o leg#tur# tainic# \ntre trupul nostru [i \ntregul univers. Mecanica cuan-tic# a mai produs un rezultat surprinz#tor. Este vorba despre nonsepa-rabilitate sau nonlocalitate. _n lumea cuantic# s-a dovedit c# dou# parti-culele care au fost legate \ntre ele p#streaz# un fel de leg#tur# \ntre ele. La nivelul experien]ei directe, nici o ac]iune nu se poate transmite cu vi-teze mai mari dec@t cea a luminii. _n lumea cuantic#, particulele care ini-

Daniel-Dumitru Darie

8

]ial au fost legate \ntre ele p#streaz# semnele leg#turilor lor [i se mani-fest# ca atare, \n orice situa]ie \n care se intervine asupra lor! Ac]iunea e-xercitat# asupra uneia dintre ele se transmite, \ntr-un fel, [i celeilalte, \n-s# instantaneu, indiferent la ce distan]# se afl# aceea.

Faptul nonlocalit#]ii, verificat deja experimental, valabil \n lumea cu-antic#, ar putea dezv#lui cum, \ntr-un fel, omul este mai mult dec@t cel \n trupul c#ruia se adun#, simbolic, materia lumii terestre. }in@nd seama de faptul c# la \nceputul lumii materia [i energia cunoscute ast#zi au fost una, omul se dezv#luie a fi \ntr-un fel str@ns legat de \ntreg univer-sul, prin aceea c# constituen]ii din care este alc#tuit trupul lui p#streaz# aceast# amprent# a unit#]ii lumii [i sunt lega]i tainic de \ntreaga materie existent# \n univers.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

9

Radiestezia, prin istorie [i contradic]ii Rabdomanţia (strămoşul radiesteziei) a fost definită ca arta de a

ghici locurile unde sunt izvoarele, comorile ascunse şi persoanele dis-părute cu ajutorul unui beţişor de alun care începe să tremure în a-propierea lor. Adepţii săi cei mai entuziaşti au fost preoţii, care au definit această practică cu numele de bagheta divinatorie, pe motivul că rabdomanţia nu se potrivea decât felului de divinaţie folosit de germanici, după cum spune Tacit: aceştia tăiau în bucăţi o ramură de copac, crestau pe ele semne hieratice şi le aruncau apoi pe o ţesă-tură albă pentru a interpreta combinaţiile lor. Deosebirea aproape nu există, întrucât rabdos înseamnă oricum beţişor; termenul de rab-domanţie a fost deci menţinut, dar trebuie precizat că procedeul fo-losit în Occidentul creştin nu seamănă cu nimic cunoscut din Antichi-tatea păgână. Căutătorii de izvoare din Antichitate foloseau indicaţii naturale, după chiar mărturia contemporanilor lor Vitruviu, Pliniu cel Bătrân şi Casiodorus: norii de musculiţe zburând la nivelul solu-lui sau aburii observaţi la răsăritul soarelui, când se culcau pe burtă cu bărbia sprijinită de pământ, le arătau locurile unde trebuiau să scormonească. Apoi făceau „probe": de exemplu, săpau seara o gau-ră la locul desemnat, îngropau acolo un vas de bronz cu gura în jos şi frecat pe dinăuntru cu untdelemn: dacă dimineaţa găseau în interio-rul vasului picături de apă acest lucru însemna că în apropiere există un izvor. La aceşti păgâni nu era vorba de nici un fel de rabdoman-ţie, ci de un naturalism ce contrasta cu supranaturalismul din era creştină1.

Beţişorul divinatoriu şi-a făcut apariţia numai la sfârşitul secolului al XV-lea, în Germania, iar apoi în toate regiunile miniere din Eu-ropa centrală, folosit mai întâi de mineralogi pentru a descoperi mi-ne de aur, de argint sau de alte metale. De aceea a şi fost numit Ruthe eines Bergmans, beţişorul de căutător de metale, sau virgula Mercuri-alis, varga lui Mercur. Georgius Agricola, în De Re metallica (1550), a condamnat beţişorul ca fiind un instrument diabolic, spunând că el

1 Mulţi autori spun că beţişorul divinatoriu exista „din cea mai timpurie Antichitate". Este i-nexact; ei îl confundă cu băţul lui Moise şi al lui Aaron şi cu numeroase bastoane de co-mandă sau bastoane magice pe care le-aş putea înşira într-o listă lungă: barsum (Iran), tres-tia ames (Egipt), Uttus (Romani) etc. între toate acestea nu se vede beţişorul oscilatoriu.

Daniel-Dumitru Darie

10

nu se mişca decât datorită cuvintelor magice pronunţate deasupra lui; dar pseudo-Basjl Valentin a consacrat nu mai puţin de şapte ca-pitole din al său Dernier Testament pentru ai explica proprietăţile. Cu toate rezervele exprimate ici şi colo, folosirea beţişorului divinatoriu a dăinuit şi, către 1630, a devenit la modă în Suedia, sub domnia lui Gustav Adolph.

În sfârşit, un secol după ce servise inginerilor de mine, el a trecut în mâinile fântânarilor, care au început să-l folosească pentru a căuta izvoare. Această tradiţie a început în Franţa, sub Ludovic al XlII-lea, o dată cu sosirea din Ungaria a unei perechi de aventurieri, baronul de Beau-Soleil şi doamna de Bertereau, care i-au oferit marchizului d'Effiat, supraintendentul finanţelor, şansa de a-i dezvălui, cu ajuto-rul instrumentelor lor, în ce regiuni ale regatului existau mine de aur şi de argint. Timp de mulţi ani, ei au prospectat ţara, folosind o-biecte ciudate, compasul mare, busola cu şapte unghiuri, astrolabul mineral, grebla metalică şi şapte beţişoare preparate după conjuncţii-le astrologice favorabile. Primul izvor pe care l-au descoperit a fost cel de la Chăteau-Thierry, dar nu cu un beţişor, ci „punând compa-sul mineral, în punctul de joncţiune astronomic"2; ei au dedus că a-ceste ape conţineau fier şi argint şi aveau calităţi medicinale. Activita-tea lor a făcut să fie bănuiţi de magie iar doamna de Bertereau a in-tentat chiar un proces judecătorului din Bretania care, acuzând-o de vrăjitorie, ordonase confiscarea inelelor ei cu pietre preţioase. Pere-chea s-a încăpăţânat în continuare cercetărilor iar această femeie e-nergică, invocând buna sa credinţă, i-a dedicat, în 1640, cardinalului de Richelieu o carte intitulată La Restitution de Pluton, în care-şi expli-ca intenţiile şi tehnica. Aşa a fost lansată ideea că s-ar putea găsi iz-voare cu mijloacele care serveau la căutarea filoanelor aurifere sau argentifere şi din acel moment au început să se înfrunte partizanii şi adversarii metodei. Primul teoretician al rabdomanţiei a fost Le Royer, avocat din Rouen şi judecător de impozite, care a publicat în 1674 un Traite au baton universel. A făcut experienţe în Normandia, în faţa iezuiţilor, metoda lui constând în a aşeza beţişorul transversal pe dosul mâinii: „Trebu-ie să-l pui pe una din mâini în echilibru, şi cât mai în echilibru posibil, apoi să mergi încetişor; iar când vei trece deasupra unui fir de apă, el se va întoarce." îi recunoştea puterea de a descoperi apele, metalele ascunse şi hoţii. Şi medicii au vorbit des- 2 Martine de Bertereau, Veritable Declaration de ta dăcouverte des mines et des minieres de

France, Paris, 1632.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

9

Radiestezia, prin istorie [i contradic]ii Rabdomanţia (strămoşul radiesteziei) a fost definită ca arta de a

ghici locurile unde sunt izvoarele, comorile ascunse şi persoanele dis-părute cu ajutorul unui beţişor de alun care începe să tremure în a-propierea lor. Adepţii săi cei mai entuziaşti au fost preoţii, care au definit această practică cu numele de bagheta divinatorie, pe motivul că rabdomanţia nu se potrivea decât felului de divinaţie folosit de germanici, după cum spune Tacit: aceştia tăiau în bucăţi o ramură de copac, crestau pe ele semne hieratice şi le aruncau apoi pe o ţesă-tură albă pentru a interpreta combinaţiile lor. Deosebirea aproape nu există, întrucât rabdos înseamnă oricum beţişor; termenul de rab-domanţie a fost deci menţinut, dar trebuie precizat că procedeul fo-losit în Occidentul creştin nu seamănă cu nimic cunoscut din Antichi-tatea păgână. Căutătorii de izvoare din Antichitate foloseau indicaţii naturale, după chiar mărturia contemporanilor lor Vitruviu, Pliniu cel Bătrân şi Casiodorus: norii de musculiţe zburând la nivelul solu-lui sau aburii observaţi la răsăritul soarelui, când se culcau pe burtă cu bărbia sprijinită de pământ, le arătau locurile unde trebuiau să scormonească. Apoi făceau „probe": de exemplu, săpau seara o gau-ră la locul desemnat, îngropau acolo un vas de bronz cu gura în jos şi frecat pe dinăuntru cu untdelemn: dacă dimineaţa găseau în interio-rul vasului picături de apă acest lucru însemna că în apropiere există un izvor. La aceşti păgâni nu era vorba de nici un fel de rabdoman-ţie, ci de un naturalism ce contrasta cu supranaturalismul din era creştină1.

Beţişorul divinatoriu şi-a făcut apariţia numai la sfârşitul secolului al XV-lea, în Germania, iar apoi în toate regiunile miniere din Eu-ropa centrală, folosit mai întâi de mineralogi pentru a descoperi mi-ne de aur, de argint sau de alte metale. De aceea a şi fost numit Ruthe eines Bergmans, beţişorul de căutător de metale, sau virgula Mercuri-alis, varga lui Mercur. Georgius Agricola, în De Re metallica (1550), a condamnat beţişorul ca fiind un instrument diabolic, spunând că el

1 Mulţi autori spun că beţişorul divinatoriu exista „din cea mai timpurie Antichitate". Este i-nexact; ei îl confundă cu băţul lui Moise şi al lui Aaron şi cu numeroase bastoane de co-mandă sau bastoane magice pe care le-aş putea înşira într-o listă lungă: barsum (Iran), tres-tia ames (Egipt), Uttus (Romani) etc. între toate acestea nu se vede beţişorul oscilatoriu.

Daniel-Dumitru Darie

10

nu se mişca decât datorită cuvintelor magice pronunţate deasupra lui; dar pseudo-Basjl Valentin a consacrat nu mai puţin de şapte ca-pitole din al său Dernier Testament pentru ai explica proprietăţile. Cu toate rezervele exprimate ici şi colo, folosirea beţişorului divinatoriu a dăinuit şi, către 1630, a devenit la modă în Suedia, sub domnia lui Gustav Adolph.

În sfârşit, un secol după ce servise inginerilor de mine, el a trecut în mâinile fântânarilor, care au început să-l folosească pentru a căuta izvoare. Această tradiţie a început în Franţa, sub Ludovic al XlII-lea, o dată cu sosirea din Ungaria a unei perechi de aventurieri, baronul de Beau-Soleil şi doamna de Bertereau, care i-au oferit marchizului d'Effiat, supraintendentul finanţelor, şansa de a-i dezvălui, cu ajuto-rul instrumentelor lor, în ce regiuni ale regatului existau mine de aur şi de argint. Timp de mulţi ani, ei au prospectat ţara, folosind o-biecte ciudate, compasul mare, busola cu şapte unghiuri, astrolabul mineral, grebla metalică şi şapte beţişoare preparate după conjuncţii-le astrologice favorabile. Primul izvor pe care l-au descoperit a fost cel de la Chăteau-Thierry, dar nu cu un beţişor, ci „punând compa-sul mineral, în punctul de joncţiune astronomic"2; ei au dedus că a-ceste ape conţineau fier şi argint şi aveau calităţi medicinale. Activita-tea lor a făcut să fie bănuiţi de magie iar doamna de Bertereau a in-tentat chiar un proces judecătorului din Bretania care, acuzând-o de vrăjitorie, ordonase confiscarea inelelor ei cu pietre preţioase. Pere-chea s-a încăpăţânat în continuare cercetărilor iar această femeie e-nergică, invocând buna sa credinţă, i-a dedicat, în 1640, cardinalului de Richelieu o carte intitulată La Restitution de Pluton, în care-şi expli-ca intenţiile şi tehnica. Aşa a fost lansată ideea că s-ar putea găsi iz-voare cu mijloacele care serveau la căutarea filoanelor aurifere sau argentifere şi din acel moment au început să se înfrunte partizanii şi adversarii metodei. Primul teoretician al rabdomanţiei a fost Le Royer, avocat din Rouen şi judecător de impozite, care a publicat în 1674 un Traite au baton universel. A făcut experienţe în Normandia, în faţa iezuiţilor, metoda lui constând în a aşeza beţişorul transversal pe dosul mâinii: „Trebu-ie să-l pui pe una din mâini în echilibru, şi cât mai în echilibru posibil, apoi să mergi încetişor; iar când vei trece deasupra unui fir de apă, el se va întoarce." îi recunoştea puterea de a descoperi apele, metalele ascunse şi hoţii. Şi medicii au vorbit des- 2 Martine de Bertereau, Veritable Declaration de ta dăcouverte des mines et des minieres de

France, Paris, 1632.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

11

pre beţişor; Matthias Willenus, din lena, în De Vera virgula Mercurialis relatione (1672) sau Sylvester Rattray în Theatrum sympatheticum unde spunea că beţişorul de pin sălbatic arată minele de plumb, cel de măslin şi de palmier, minele de aur şi de argint. Părintele Athanase Kircher a povestit că, în Germania, se luau două bastoane drepte, u-nul se ascuţea la vârf iar celălalt se scobea aşa încât vârful să intre în scobitură; erau ţinute de căutător între cele două degete arătătoare şi se înclinau dacă acesta trecea deasupra unui izvor sau a unui filon metalic.

Curând, numeroşi preoţi de ţară au început să folosească beţişo-rul divinatoriu. Autorităţile ecleziastice s-au alarmat; cardinalul Le Camus a interzis folosirea lui sub pedeapsa cu excomunicarea, la si-nodul din 12 aprilie 1690. Dar la 5 iulie 1692, un vânzător de vin şi nevasta lui au fost asasinaţi într-o pivniţă, la Lyon, ca să li se fure eco-nomiile. Procurorul regelui a făcut apel la Jac-ques Aymar, un locu-itor din regiunea Dauphine, despre care se spunea că era îndemâ-natic în rabdomanţie; Aymar a fost adus în pivniţă iar beţişorul lui despicat s-a învârtit în cele două locuri unde au fost găsite cadavrele. Condus de instrumentul său, el a ieşit, a urmat un intinerar care l-a adus pe străzile Lyonului şi apoi pe malul Ronului până la casa unui grădinar, unde s-a stabilit că trei bărbaţi, probabil ucigaşii, se opri-seră ca să bea. În zilele următoare, a cercetat cu beţişorul său împre-jurimile şi a ajuns până la Beaucaire iar de acolo drept la închisoare. I-au fost înfăţişaţi deţinuţii, bagheta i s-a învârtit la un cocoşat de no-uăsprezece ani, băgat de o oră la închisoare pentru un mic furt. Co-coşatul a fost transferat la Lyon, cu toate protestele lui de nevino-văţie, şi a sfârşit prin a mărturisi că ajutase doi provensali, răspun-zători de crimă. Afacerea a făcut o vâlvă deosebită în toată Franţa. Treizeci de judecători s-au ocupat de ea şi, după ce au verificat, le-gându-l la ochi, dacă puterea lui Aymar era reală, au decis să creadă în dovezile lui şi l-au condamnat pe cocoşat să fie „rupt de viu în pia-ţa des Terreaux" (călăul l-a omorât rupându-i oasele cu o bară de fier). Totul fără altă dovadă decât tremuriciul unui beţişor în mâinile unui medium cuprins de convulsii de fiecare dată când găsea „o ur-mă".

Magistraţi, preoţi şi medici au dezbătut cazul lui Aymar. Male-branche a atribuit puterea lui unui pact cu Diavolul; Chirac, profesor de medicină la Montpellier, a negat fenomenul; s-a cerut părerea lui Bourdelot, primul medic al lui Ludovic al XlV-lea iar părintele

Daniel-Dumitru Darie

12

Menetrier a scris o carte despre acest caz. Iată din nou rabdomanţia pasionâdu-i pe preoţi cărora un ordin scris din 24 februarie 1700 le repeta interdicţia de a o practica, în acel moment abatele Le Lorrain din Vallemont a publicat La Physique occulte ou Trăită de la baguette di-vinatoire (1701) în care făcea elogiul numitului beţişor susţinnd că el avea principii naturale, conforme cu „filosofia corpusculelor". Lucra-rea sa, condamnată printr-un decret al Inchiziţiei, din 24 octombrie 1701, a fost imediat epuizată şi apoi reeditată; el a devenit un clasic al rabdomanţlei.

Vallemont a descris diferite modalităţi de a folosi beţişorul divina-toriu. Cel mai obişnuit este să iei între mâini, cu palmele întoarse în sus, o ramură de alun despicată, cu cele două părţi depărtate între ele, partea centrală fiind îndreptată înainte şi paralelă cu orizontul; apoi, mergi în locurile de prospectat şi când ea începe să se încline singură, sau se ridică, sau se învârte înseamnă că acolo există apă şi metale. Alţi căutători de izvoare, spune el, iau un baston drept pe care-l ţin în faţa lor, îndoit ca un arc, şi cum trec deasupra unui izvor, bastonul îndoit se îndreaptă în jos şi devine vertical.

Autorul precizează că beţişorul nu se învârte cu orişicine; trebuie să ai un har, „dar chiar şi acestui har i se întâmplă, ca să zicem aşa, să aibă sincope". El asimilează învârtirea beţişorului cu un fenomen fizic în care omul este agentul principal: „Acest efect vine pe de-a-ntregul de la persoană". Vallemont crede că există corpuscule care se degajă din aburii de apă, din exalările de mină şi care-l impresionează pe operator făcându-l pe jumătate răspunzător de mişcarea agitată a be-ţişorului: „Explic atracţia dintre beţişorul de alun şi metale şi lucru-rile deasupra cărora se apleacă prin scurgerea şi fluxul materiei sub-tile care iese din toate corpurile şi se răspândeşte în aer"3. El confir-mă că se pot descoperi criminalii, aşa cum a făcut Aymar: „Prin transpiraţia insensibilă a hoţilor şi ucigaşilor care se ascund ies multe corpuscule care rămân pe urmele lor şi care fac ca beţişorul divina-toriu să se încline". Şi totuşi, în chiar anul când Vallemont a publicat cartea, Aymar a mărturisit că tot ceea ce făcuse era o simulare4.

3 La Physique occulte ou Trăită de la baguette dioinatoire, p. 142, Paris, Jean Anisson, 1703. 4 Isaac de Larrey povesteşte: „Am fost foarte uimiţi să aflăm că omul cu beţişorul nu era decît un şarlatan şi un impostor. Am datorat această descoperire, care a deschis ochii tu-turor, prinţului de Conde care a ascuns aur şi argint în mai multe gropi din grădina sa şi pe care acest fals ghicitor nu le-a găsit" (Isaac de Larrey, Histoire de la France sous le

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

11

pre beţişor; Matthias Willenus, din lena, în De Vera virgula Mercurialis relatione (1672) sau Sylvester Rattray în Theatrum sympatheticum unde spunea că beţişorul de pin sălbatic arată minele de plumb, cel de măslin şi de palmier, minele de aur şi de argint. Părintele Athanase Kircher a povestit că, în Germania, se luau două bastoane drepte, u-nul se ascuţea la vârf iar celălalt se scobea aşa încât vârful să intre în scobitură; erau ţinute de căutător între cele două degete arătătoare şi se înclinau dacă acesta trecea deasupra unui izvor sau a unui filon metalic.

Curând, numeroşi preoţi de ţară au început să folosească beţişo-rul divinatoriu. Autorităţile ecleziastice s-au alarmat; cardinalul Le Camus a interzis folosirea lui sub pedeapsa cu excomunicarea, la si-nodul din 12 aprilie 1690. Dar la 5 iulie 1692, un vânzător de vin şi nevasta lui au fost asasinaţi într-o pivniţă, la Lyon, ca să li se fure eco-nomiile. Procurorul regelui a făcut apel la Jac-ques Aymar, un locu-itor din regiunea Dauphine, despre care se spunea că era îndemâ-natic în rabdomanţie; Aymar a fost adus în pivniţă iar beţişorul lui despicat s-a învârtit în cele două locuri unde au fost găsite cadavrele. Condus de instrumentul său, el a ieşit, a urmat un intinerar care l-a adus pe străzile Lyonului şi apoi pe malul Ronului până la casa unui grădinar, unde s-a stabilit că trei bărbaţi, probabil ucigaşii, se opri-seră ca să bea. În zilele următoare, a cercetat cu beţişorul său împre-jurimile şi a ajuns până la Beaucaire iar de acolo drept la închisoare. I-au fost înfăţişaţi deţinuţii, bagheta i s-a învârtit la un cocoşat de no-uăsprezece ani, băgat de o oră la închisoare pentru un mic furt. Co-coşatul a fost transferat la Lyon, cu toate protestele lui de nevino-văţie, şi a sfârşit prin a mărturisi că ajutase doi provensali, răspun-zători de crimă. Afacerea a făcut o vâlvă deosebită în toată Franţa. Treizeci de judecători s-au ocupat de ea şi, după ce au verificat, le-gându-l la ochi, dacă puterea lui Aymar era reală, au decis să creadă în dovezile lui şi l-au condamnat pe cocoşat să fie „rupt de viu în pia-ţa des Terreaux" (călăul l-a omorât rupându-i oasele cu o bară de fier). Totul fără altă dovadă decât tremuriciul unui beţişor în mâinile unui medium cuprins de convulsii de fiecare dată când găsea „o ur-mă".

Magistraţi, preoţi şi medici au dezbătut cazul lui Aymar. Male-branche a atribuit puterea lui unui pact cu Diavolul; Chirac, profesor de medicină la Montpellier, a negat fenomenul; s-a cerut părerea lui Bourdelot, primul medic al lui Ludovic al XlV-lea iar părintele

Daniel-Dumitru Darie

12

Menetrier a scris o carte despre acest caz. Iată din nou rabdomanţia pasionâdu-i pe preoţi cărora un ordin scris din 24 februarie 1700 le repeta interdicţia de a o practica, în acel moment abatele Le Lorrain din Vallemont a publicat La Physique occulte ou Trăită de la baguette di-vinatoire (1701) în care făcea elogiul numitului beţişor susţinnd că el avea principii naturale, conforme cu „filosofia corpusculelor". Lucra-rea sa, condamnată printr-un decret al Inchiziţiei, din 24 octombrie 1701, a fost imediat epuizată şi apoi reeditată; el a devenit un clasic al rabdomanţlei.

Vallemont a descris diferite modalităţi de a folosi beţişorul divina-toriu. Cel mai obişnuit este să iei între mâini, cu palmele întoarse în sus, o ramură de alun despicată, cu cele două părţi depărtate între ele, partea centrală fiind îndreptată înainte şi paralelă cu orizontul; apoi, mergi în locurile de prospectat şi când ea începe să se încline singură, sau se ridică, sau se învârte înseamnă că acolo există apă şi metale. Alţi căutători de izvoare, spune el, iau un baston drept pe care-l ţin în faţa lor, îndoit ca un arc, şi cum trec deasupra unui izvor, bastonul îndoit se îndreaptă în jos şi devine vertical.

Autorul precizează că beţişorul nu se învârte cu orişicine; trebuie să ai un har, „dar chiar şi acestui har i se întâmplă, ca să zicem aşa, să aibă sincope". El asimilează învârtirea beţişorului cu un fenomen fizic în care omul este agentul principal: „Acest efect vine pe de-a-ntregul de la persoană". Vallemont crede că există corpuscule care se degajă din aburii de apă, din exalările de mină şi care-l impresionează pe operator făcându-l pe jumătate răspunzător de mişcarea agitată a be-ţişorului: „Explic atracţia dintre beţişorul de alun şi metale şi lucru-rile deasupra cărora se apleacă prin scurgerea şi fluxul materiei sub-tile care iese din toate corpurile şi se răspândeşte în aer"3. El confir-mă că se pot descoperi criminalii, aşa cum a făcut Aymar: „Prin transpiraţia insensibilă a hoţilor şi ucigaşilor care se ascund ies multe corpuscule care rămân pe urmele lor şi care fac ca beţişorul divina-toriu să se încline". Şi totuşi, în chiar anul când Vallemont a publicat cartea, Aymar a mărturisit că tot ceea ce făcuse era o simulare4.

3 La Physique occulte ou Trăită de la baguette dioinatoire, p. 142, Paris, Jean Anisson, 1703. 4 Isaac de Larrey povesteşte: „Am fost foarte uimiţi să aflăm că omul cu beţişorul nu era decît un şarlatan şi un impostor. Am datorat această descoperire, care a deschis ochii tu-turor, prinţului de Conde care a ascuns aur şi argint în mai multe gropi din grădina sa şi pe care acest fals ghicitor nu le-a găsit" (Isaac de Larrey, Histoire de la France sous le

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

13

După ce a cunoscut o faimă constantă în secolul al XVIII-lea, rab-domanţia a fost condamnată, începând cu 1827, de către abatele Pa-ramelle. Căutătorul acesta de izvoare i-a combătut pe „bacillogiri" (cum îi numea pe cei care făceau beţişorul să se învârte) şi a căutat izvoare în regiunea Lot după metoda sa de geognosie, bazată pe stu-diul ştiinţific al terenului. A descoperit izvorul de la Rocamadour şi a-pă în podişurile calcaroase, acolo unde nimeni nu credea că ar fi pu-tut să fie; Paramelle a străbătut toate regiunile Franţei dând, în do-uăzeci şi cinci de ani, 10 275 indicaţii de izvoare. În a treia ediţie a cărţii L'art de dăcouvrir Ies sources, „testamentul său hidroscopic", spu-ne cât de mult râdea de lumea care vedea în el un „magician" cu „har": numai prin cercetarea geologică vedea unde se găseşte izvorul şi îşi dădea seama de adâncimea şi volumul lui.

Cu toate acestea rabdomanţia a supravieţuit şi s-a dezvoltat: s-a a-dăugat folosirea pendulului (descris încă din 1798 de Gerboin, pro-fesor la Strasbourg), obiect de metal suspendat la capătul unui lanţ ţinut între degetul mare şi arătător. De atunci, pendulul este cel mai adesea o sferă de lemn negru, legată de un bastonaş cu un fir de câ-nepă negru. El oscilează sau se învârteşte în jurul lui, fiind pozitiv când mişcarea sa giratorie se face în sensul acelor unui ceas şi negativ, când se face în sens contrar (aşa cum beţişorul este pozitiv când se în-clină spre pământ şi negativ când se îndreaptă în sus). Numeroşi au-tori au vorbit de această dublă divinaţie cu beţişorul sau cu pendulul, cel mai bun fiind, fără îndoială, Benoît Padey care a studiat reacţiile pozitive şi negative ale acestor instrumente în funcţie de materialul din care sunt făcute şi de condiţiile de receptivitate ale operatorului: „Omul gol este deosebit de sensibil la radiaţii. Omul îmbrăcat, dar cu picioarele goale nu mai simte nimic. Cu mănuşi în mâini, nu simte ni-mic. Cu chipul acoperit, nu simte nimic; o simplă legătură în jurul feţei îl împiedică să simtă trecerea fluidului"5.

După primul război mondial, rabdomanţia sa numit radiestezie; pendulul a fost utilizat mai des decât beţişorul iar filozofia radiaţiilor a înlocuit filozofia corpusculelor, atât de dragă lui Vallemont. Radies-tezia a fost folosită pentru a descoperi pe autorul unei scrisori ano-nime, responsabilul unui accident ş.a.m.d. S-au făcut prospecţii la distanţă, sau teleradiestezie, fără să se iasă din cameră, ţinând pen-

regnedeLouisXIV, voi. VI. p. 75, Rotterdam, Michel Bohm. 1722). 5 Benoît Padey, Les Secrets de la baguette et l'art du sourder. Paris, Amat, 1922.

Daniel-Dumitru Darie

14

dulul deasupra unei hărţi geografice, a unei fotografii sau a altor do-cumente. Un specialist în teleradiestezie a fost abatele Mermet care, în iulie 1928, când expediţia Nobile a naufragiat la Polul Nord, a cal-culat cu pendulul său locul unde se prăbuşise dirijabilul şi locul unde se găseau pasagerii lui. Anumiţi preoţi au mai fost încă pasionaţi de această artă divinatorie astfel încât, printr-un decret din 26 martie 1942, Congregaţia Sfintului Oficiu le-a interzis „practicarea radies-teziei".

Apoi, radiestezia medicală a adăugat vechii rabdomanţii o altă ca-pacitate: descoperirea bolilor şi a remediilor pentru vindecarea lor. În cărţile sale, dr Albert Leprince a definit principiile diagnosticului cu pendulul: subiectul trebuie să stea în faţa observatorului cu spa-tele întors la lumină, amândoi să fie îmbrăcaţi în negru, fără obiecte metalice asupra lor, iar examenul să se facă între orele nouă dimi-neaţa şi cinci seara „pentru că lumina solară întăreşte undele scurte în timp ce le diminuează pe cele hertziene care au mai mult de o sută de metri"6. Medicul ţine în mâna dreaptă pendulul, îşi apropie ară-tătorul stâng de diverse organe fără a le atinge, şi le discerne pe cele sănătoase de cel bolnave datorită mişcărilor giratorii ale instru-mentului său. Procedeul cel mai obişnuit pentru căutarea remediului constă în plasarea pendulului între regiunea bolnavă şi mai multe medicamente luate pe rând, oscilaţiile şi mişcările giratorii indicând care dintre ele sunt bune, neutre sau contraindicate. Unii au prac-ticat telediagnosticul după fotografii, scrisori, amprente sau emana-ţii. Transformările recente ale radiesteziei sunt radioionica, radaro-cosmia, dar pentru a vorbi de ele trebuie să aşteptăm să se dezvolte; toate acestea arată că gândirea magică, departe de a fi înlăturată de descoperirile ştiinţifice, se dezvoltă în paralel, în numele acelei zone de necunoscut care va exista întotdeauna în univers.

6 Dr Albert Leprince, Radiesth&ste mădicale. Paris, Dangles, 1975.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

13

După ce a cunoscut o faimă constantă în secolul al XVIII-lea, rab-domanţia a fost condamnată, începând cu 1827, de către abatele Pa-ramelle. Căutătorul acesta de izvoare i-a combătut pe „bacillogiri" (cum îi numea pe cei care făceau beţişorul să se învârte) şi a căutat izvoare în regiunea Lot după metoda sa de geognosie, bazată pe stu-diul ştiinţific al terenului. A descoperit izvorul de la Rocamadour şi a-pă în podişurile calcaroase, acolo unde nimeni nu credea că ar fi pu-tut să fie; Paramelle a străbătut toate regiunile Franţei dând, în do-uăzeci şi cinci de ani, 10 275 indicaţii de izvoare. În a treia ediţie a cărţii L'art de dăcouvrir Ies sources, „testamentul său hidroscopic", spu-ne cât de mult râdea de lumea care vedea în el un „magician" cu „har": numai prin cercetarea geologică vedea unde se găseşte izvorul şi îşi dădea seama de adâncimea şi volumul lui.

Cu toate acestea rabdomanţia a supravieţuit şi s-a dezvoltat: s-a a-dăugat folosirea pendulului (descris încă din 1798 de Gerboin, pro-fesor la Strasbourg), obiect de metal suspendat la capătul unui lanţ ţinut între degetul mare şi arătător. De atunci, pendulul este cel mai adesea o sferă de lemn negru, legată de un bastonaş cu un fir de câ-nepă negru. El oscilează sau se învârteşte în jurul lui, fiind pozitiv când mişcarea sa giratorie se face în sensul acelor unui ceas şi negativ, când se face în sens contrar (aşa cum beţişorul este pozitiv când se în-clină spre pământ şi negativ când se îndreaptă în sus). Numeroşi au-tori au vorbit de această dublă divinaţie cu beţişorul sau cu pendulul, cel mai bun fiind, fără îndoială, Benoît Padey care a studiat reacţiile pozitive şi negative ale acestor instrumente în funcţie de materialul din care sunt făcute şi de condiţiile de receptivitate ale operatorului: „Omul gol este deosebit de sensibil la radiaţii. Omul îmbrăcat, dar cu picioarele goale nu mai simte nimic. Cu mănuşi în mâini, nu simte ni-mic. Cu chipul acoperit, nu simte nimic; o simplă legătură în jurul feţei îl împiedică să simtă trecerea fluidului"5.

După primul război mondial, rabdomanţia sa numit radiestezie; pendulul a fost utilizat mai des decât beţişorul iar filozofia radiaţiilor a înlocuit filozofia corpusculelor, atât de dragă lui Vallemont. Radies-tezia a fost folosită pentru a descoperi pe autorul unei scrisori ano-nime, responsabilul unui accident ş.a.m.d. S-au făcut prospecţii la distanţă, sau teleradiestezie, fără să se iasă din cameră, ţinând pen-

regnedeLouisXIV, voi. VI. p. 75, Rotterdam, Michel Bohm. 1722). 5 Benoît Padey, Les Secrets de la baguette et l'art du sourder. Paris, Amat, 1922.

Daniel-Dumitru Darie

14

dulul deasupra unei hărţi geografice, a unei fotografii sau a altor do-cumente. Un specialist în teleradiestezie a fost abatele Mermet care, în iulie 1928, când expediţia Nobile a naufragiat la Polul Nord, a cal-culat cu pendulul său locul unde se prăbuşise dirijabilul şi locul unde se găseau pasagerii lui. Anumiţi preoţi au mai fost încă pasionaţi de această artă divinatorie astfel încât, printr-un decret din 26 martie 1942, Congregaţia Sfintului Oficiu le-a interzis „practicarea radies-teziei".

Apoi, radiestezia medicală a adăugat vechii rabdomanţii o altă ca-pacitate: descoperirea bolilor şi a remediilor pentru vindecarea lor. În cărţile sale, dr Albert Leprince a definit principiile diagnosticului cu pendulul: subiectul trebuie să stea în faţa observatorului cu spa-tele întors la lumină, amândoi să fie îmbrăcaţi în negru, fără obiecte metalice asupra lor, iar examenul să se facă între orele nouă dimi-neaţa şi cinci seara „pentru că lumina solară întăreşte undele scurte în timp ce le diminuează pe cele hertziene care au mai mult de o sută de metri"6. Medicul ţine în mâna dreaptă pendulul, îşi apropie ară-tătorul stâng de diverse organe fără a le atinge, şi le discerne pe cele sănătoase de cel bolnave datorită mişcărilor giratorii ale instru-mentului său. Procedeul cel mai obişnuit pentru căutarea remediului constă în plasarea pendulului între regiunea bolnavă şi mai multe medicamente luate pe rând, oscilaţiile şi mişcările giratorii indicând care dintre ele sunt bune, neutre sau contraindicate. Unii au prac-ticat telediagnosticul după fotografii, scrisori, amprente sau emana-ţii. Transformările recente ale radiesteziei sunt radioionica, radaro-cosmia, dar pentru a vorbi de ele trebuie să aşteptăm să se dezvolte; toate acestea arată că gândirea magică, departe de a fi înlăturată de descoperirile ştiinţifice, se dezvoltă în paralel, în numele acelei zone de necunoscut care va exista întotdeauna în univers.

6 Dr Albert Leprince, Radiesth&ste mădicale. Paris, Dangles, 1975.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

15

Lumina, Oamenii, Entit#]ile...

Despre lumin#

Se vorbeşte, peste tot, despre lumină. Şi aici vom vorbi despre Lu-mină. Nu e lumina ce ne este dată atât de generos Soarele şi pe care, noaptea, o reflectă Luna sau o dau cu zgârcenie stelele bolţii cereşti, nici aceea pe care o dă un bec electric sau un tub fluorescent zis po-pular neon. Nu e nici lumina blânda a monitorului de calculator sau cea agitată a televizorului. Nu e nici lumina periculoasă a fulgerului sau cea artificială, flama electrică. În nici un caz nu vom discuta despre lumina lumânărilor, a focurilor de tabără sau a celor din vatră. Nici despre lumina care joacă feste căutătorilor de comori...

Nu vom discuta nici despre Lumina cărţilor . ………………………………………………………………………. Cu un prilej special, la ore de Taină se aude un mesaj misterios : “Veniţi de luaţi Lumină” ! Trebuie să ştiti că lumânarea e doar un suport consumabil şi fla-

căra pe care o poartă cu sfinţenie este doar un simbol. Degeaba a-prindeţi cu chibritul un milion de lumânări în acea Noapte. Nu veţi obţine Niciodată atâta Lumină câtă puteţi lua cu o feştilă pâlpâitoare de la un Om Bun, care va Dă lumina Pe Degeaba. Mai mult, vă şi Roa-gă să Luaţi.

Să Luaţi Lumina... ……………………………………………………………………… Oamenii cei mai simpli văd această Lumină doar în vise. Este Lu-

mina care le luminează Visele. Oamenii evoluaţi Spiritual o văd sau o pomenesc mult mai des. În

foarte multe prilejuri şi cu foarte multe ocazii. Lumina care Lumi-nează faţa Icoanelor Sfinte şi Adevărate. Lumina pe care o vedem în timp ce ne rugăm concentrat şi benefic. Lumina care ne radiază de pe chip când avem o mare Bucurie. Bucurie sufletească, bucurie tră-ită cu adevărat.

Este lumina pe care o văd Yoghinii in timpul meditaţiei profun-de. Este lumina pe care o simt şi o folosesc practicanţii ReiKi, perma-nent. Ca şi pentru aceştia, pentru Radiestezişti, Lumina este Materie primă şi Instrument de lucru. Cele două categorii lucrează conştient cu Lumina. Mai sunt şi alţii care lucrează cu Lumina, dar o fac fără a cunoaşte decât mici părţi din ce înseamnă Lumina. Aceştia sunt:

Daniel-Dumitru Darie

16

Preoţii, Imamii, Calugării (ortodocşi, catolici, budhişti, shintoişti, zen, gnostici etc), Bio-energeticienii (bioenergo-terapeuţi), Shamanii, Vră-jitorii (de cult vestic-wicca {inclusiv “ţigăncile”de la noi}, african-wo-doo, sau sud-american), Yoghinii, Samadhi-ii, Magii, Templierii, membrii Ordinelor mistico-militare, membrii unor Servicii Secrete contemporane, cei ce au “darul” deochiului, etc.

Lumina aceasta alcătuieşte Corpul Energetic al Oamenilor, vizibil pentru unii, care este denumit de bio-energeticieni, de Yoghini, şi nu numai de ei, Aură.

Lumina aceasta poate avea toate cele 7 culori ale Spectrului cu-noscut, plus încă altele.

1...7. Roşu, Orange, Galben, Verde, Albastru, Indigo, Violet 8. Alb 9. Alb – Argintiu

10. Alb – Auriu 11. Opalin 12. gri 13. negru

Culorile de la 1 la 7 sunt îndeosebi cunoscute tuturor (cu precă-dere artiştilor sau celor care practică cromo-terapia ori terapia cu cristale colorate. Sunt culorile Luminii descompuse de multe “trans-formatoarele coborâtoare de frecvenţă”, printre care este şi Omul. 8. Alb. - Exista alb obişniuit, alb-mat, ca la neon, fără nici o strălu-cire, adică Alb simplu, vlăguit. Nu cu acest Alb se lucrează, benefici-tatea sa neputând ajuta. În acest alb se prezintă o Entitate Noesică Benefică sau un Spaţiu Info-Energetic cu Energia Benefică Funda-mentală (EBF) cuprinsă între 80 şi 93. 9. Alb–Argintiu. Alb strălucitor, Lumina Activă. Lumina din care e constituită Sabia de Lumină. Lumina cu care se dă Lupta cu În-tunericul. Aceasta este Lumina cu care lucrează adevăraţii “Lucrători în lumină”. Cu ea se curăţă şi cu ea se vindecă. Neiniţiaţii NU au ac-ces deloc la ea. 10.Alb–Auriu. Alb cu reflexe aurii. Alb care radiază în jurul lui. Radiază Iubire.

Albul-Auriu este Iubire pură. Iubirea care ne leagă de Sfânta Trei-me. Iubirea care Ar Trebui să lege între ele toate Fiinţele – atât cu trup cât şi fără. Nu se foloseşte la curăţări şi nici la tratamentele obişnuite. Se foloseşte doar în cazuri speciale. Neinitiaţii şi chiar iniţiaţii cu ni-vele mici nu au acces la ea deloc.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

15

Lumina, Oamenii, Entit#]ile...

Despre lumin#

Se vorbeşte, peste tot, despre lumină. Şi aici vom vorbi despre Lu-mină. Nu e lumina ce ne este dată atât de generos Soarele şi pe care, noaptea, o reflectă Luna sau o dau cu zgârcenie stelele bolţii cereşti, nici aceea pe care o dă un bec electric sau un tub fluorescent zis po-pular neon. Nu e nici lumina blânda a monitorului de calculator sau cea agitată a televizorului. Nu e nici lumina periculoasă a fulgerului sau cea artificială, flama electrică. În nici un caz nu vom discuta despre lumina lumânărilor, a focurilor de tabără sau a celor din vatră. Nici despre lumina care joacă feste căutătorilor de comori...

Nu vom discuta nici despre Lumina cărţilor . ………………………………………………………………………. Cu un prilej special, la ore de Taină se aude un mesaj misterios : “Veniţi de luaţi Lumină” ! Trebuie să ştiti că lumânarea e doar un suport consumabil şi fla-

căra pe care o poartă cu sfinţenie este doar un simbol. Degeaba a-prindeţi cu chibritul un milion de lumânări în acea Noapte. Nu veţi obţine Niciodată atâta Lumină câtă puteţi lua cu o feştilă pâlpâitoare de la un Om Bun, care va Dă lumina Pe Degeaba. Mai mult, vă şi Roa-gă să Luaţi.

Să Luaţi Lumina... ……………………………………………………………………… Oamenii cei mai simpli văd această Lumină doar în vise. Este Lu-

mina care le luminează Visele. Oamenii evoluaţi Spiritual o văd sau o pomenesc mult mai des. În

foarte multe prilejuri şi cu foarte multe ocazii. Lumina care Lumi-nează faţa Icoanelor Sfinte şi Adevărate. Lumina pe care o vedem în timp ce ne rugăm concentrat şi benefic. Lumina care ne radiază de pe chip când avem o mare Bucurie. Bucurie sufletească, bucurie tră-ită cu adevărat.

Este lumina pe care o văd Yoghinii in timpul meditaţiei profun-de. Este lumina pe care o simt şi o folosesc practicanţii ReiKi, perma-nent. Ca şi pentru aceştia, pentru Radiestezişti, Lumina este Materie primă şi Instrument de lucru. Cele două categorii lucrează conştient cu Lumina. Mai sunt şi alţii care lucrează cu Lumina, dar o fac fără a cunoaşte decât mici părţi din ce înseamnă Lumina. Aceştia sunt:

Daniel-Dumitru Darie

16

Preoţii, Imamii, Calugării (ortodocşi, catolici, budhişti, shintoişti, zen, gnostici etc), Bio-energeticienii (bioenergo-terapeuţi), Shamanii, Vră-jitorii (de cult vestic-wicca {inclusiv “ţigăncile”de la noi}, african-wo-doo, sau sud-american), Yoghinii, Samadhi-ii, Magii, Templierii, membrii Ordinelor mistico-militare, membrii unor Servicii Secrete contemporane, cei ce au “darul” deochiului, etc.

Lumina aceasta alcătuieşte Corpul Energetic al Oamenilor, vizibil pentru unii, care este denumit de bio-energeticieni, de Yoghini, şi nu numai de ei, Aură.

Lumina aceasta poate avea toate cele 7 culori ale Spectrului cu-noscut, plus încă altele.

1...7. Roşu, Orange, Galben, Verde, Albastru, Indigo, Violet 8. Alb 9. Alb – Argintiu

10. Alb – Auriu 11. Opalin 12. gri 13. negru

Culorile de la 1 la 7 sunt îndeosebi cunoscute tuturor (cu precă-dere artiştilor sau celor care practică cromo-terapia ori terapia cu cristale colorate. Sunt culorile Luminii descompuse de multe “trans-formatoarele coborâtoare de frecvenţă”, printre care este şi Omul. 8. Alb. - Exista alb obişniuit, alb-mat, ca la neon, fără nici o strălu-cire, adică Alb simplu, vlăguit. Nu cu acest Alb se lucrează, benefici-tatea sa neputând ajuta. În acest alb se prezintă o Entitate Noesică Benefică sau un Spaţiu Info-Energetic cu Energia Benefică Funda-mentală (EBF) cuprinsă între 80 şi 93. 9. Alb–Argintiu. Alb strălucitor, Lumina Activă. Lumina din care e constituită Sabia de Lumină. Lumina cu care se dă Lupta cu În-tunericul. Aceasta este Lumina cu care lucrează adevăraţii “Lucrători în lumină”. Cu ea se curăţă şi cu ea se vindecă. Neiniţiaţii NU au ac-ces deloc la ea. 10.Alb–Auriu. Alb cu reflexe aurii. Alb care radiază în jurul lui. Radiază Iubire.

Albul-Auriu este Iubire pură. Iubirea care ne leagă de Sfânta Trei-me. Iubirea care Ar Trebui să lege între ele toate Fiinţele – atât cu trup cât şi fără. Nu se foloseşte la curăţări şi nici la tratamentele obişnuite. Se foloseşte doar în cazuri speciale. Neinitiaţii şi chiar iniţiaţii cu ni-vele mici nu au acces la ea deloc.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

17

11. Opalin. Este culoarea Cerurilor 9 şi 10. Poate fi văzută doar de cei cu parametri deosebiţi, care pot accesa Cerul 8 sau mai mare în meditaţie sau deplasare astrală. Nu este permisă utilizarea ei de către oameni. 12. gri. scris intenţionat cu literă mică. Intenţionat pus de-oparte. Este o culoare malefică. Nu puternic malefică, dar este cu-loarea celor Murdari. Este culoarea Entităţilor malefice slabe. Este culoarea aurei oamenilor grav bolnavi sau a celor cu suflet rău . Se întâlneşte şi la unii extratereştri care s-au îndepărtat de Lumină foarte mult, deveniţi robii unor tehnologii. (e ceva de învăţat aici de către prietenii lor din NASA, Majestic12 şi alte agenţii ale Guvernului SUA…) 13. negru. scris intenţionat ultimul. Intenţionat având nr.13 (oare de ce unii spun că le-ar aduce ghinion?). Culoarea Întunericului, Cu-loarea Iadului, Culoarea lui Satan, Culoarea Blestemelor, Culoarea Morţii….. . Puternic malefic. Are Energia Fundamentală negativă. Negrul este un gri superconcentrat care iradiază în jurul lui ceaţa gri şi întuneric. Este opac şi rece1.

Este Lipicios!!! Atenţie !!! Nimeni n-ar trebui să îl atingă direct. Negrul iradiază Ura şi Frica .

Despre Oameni [i Ini]iere

Oamenii. Fiinţe complexe într-o realitate Complexă. De fapt com-plexă în mai multe dimensiuni. Adica MultiPlexă.

Oamenii. Fiinţe Creeate, Nu apărute în urma unui Hazard numit “evoluţie”, în încercarea de a fi “întru chipul şi asemănarea lui Dum-nezeu”.

Încercări diferite, reluate şi îmbunătăţite pe parcurs. (de fapt toate speciile vii de pe această planetă asta sunt …[ !!!...!!!]). Unii au 1 n.a. - Negrul poate fi asimilat unei culori, dar nu din punct de vedere fizic, aşa cum este a-similat Albul. El este opoziţia albului, concentrare a tuturor anti-culorilor. N-aş vorbi de complementaritate, nici nu mă pot gândi la ea. Albul se desface în toate celelalte culori di-recte. Combinarea acestora dă tot alb. Combinarea culorilor complementare tot alb dă. Negrul este ceea ce nu se poate să se vadă în întuneric, se vede doar când este Lumină. Al-bul se vede totdeauna. Negrul este Albul acoperit de un paravan opac. Gri-urile. Pot fi asi-milate opacităţii mai mici a paravane-lor, semitransparenţei, dar cu estomparea culorilor. Oare de ce un “corp energizat” este mai puternic lovit de “Lucrătorii în întuneric”? De ce noaptea toate pisicile sunt negre?

Daniel-Dumitru Darie

18

ieşit albi (arieni – nordici, semiti – evrei şi arabi, indoeuropeni – eu-ropenii de sud şi centrali, aimu – în nordul Japoniei, vira-cochas – în America centrală, cea de sud şi în insulele Pacificului), unii galbeni (chinezi, japonezi, mongoli, siberieni etc.), unii negri (africa ecua-torială, america centrală -vezi capetele olmece şi Venezuela unde un trib negru precolumbian încă mai există…), alţii maro (boşimanii), iar unii roşii (vechii egipteni, unii atlanţi, amerindienii etc); au mai existat şi unii verzi – atlanţii “pur-sânge”),... de nici nu poti să ştii cum arată originalul.

Din punct de vedere energetic, oamenii sunt de 2 feluri: Iniţiaţi şi Normali (obişniuiţi, neiniţiaţi).

Om - în limba română, Aum - în sanscrită. Cuvânt identic în foar-te multe limbi vechi. Pronunţarea lui repetată produce Iniţierea. E cea mai simplă, cea mai plictisitoare şi cea mai lungă cale de Iniţiere, dar care funcţionează. Este unul din puţinele Cuvinte din Limba Originară a Speciei, păstrat neatins de dinainte de aplicarea Bleste-mului Turnului Babel, scăpat de acestă datorită utilităţii sale. În unele comunităţi asiatice Aum se foloseşte la Iniţiere dar Nu li se spune celor iniţiaţi ce înseamnă…

Dupa Izgonirea din Rai, unde Oamenii se hrăneau în principal cu Lumină, în afară de posibilitatea de a trăi paradisiac şi de legătură directă şi continuă cu Dumnezeu, de Nemurire şi de multe altele ştiute din Biblie, Oamenii au mai pierdut ceva. Puterea Corpului E-nergetic al lor s-a redus la aproximativ 45% din 65%. Adică la ~20%.

Totuşi, deoarece oamenii au câştigat Liberul Arbitru, ei Pot Alege să Revină la starea energetică din acele vremi, adică oamenii pot pri-mi permisiunea sa devină Iniţiaţi. Asta are ca efecte : • Reluarea legăturii Directe cu Dumnezeu şi cu Lumea Entităţilor. • Apariţia Instinctului de Rezolvare Accelerată a problemelor Kar-mice. De multe ori acestea se rezolvă subit imediat după Iniţiere, disparând blocaje de evoluţie vechi de zeci de ani. • Creşterea rapidă a Stării de Sănătate pe toate structurile compo-nente. • Creşterea ponderii Noesicului (suflet) în balanţa informaţională şi decizională a individului. • Intensificarea capacităţilor extrasenzoriale şi a celor “paranor-male”.

Iniţierea este procesul Mistic şi Energetic prin care Omul revine la starea lui “Adamică”. Iniţierea se poate face în multe moduri. Este

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

17

11. Opalin. Este culoarea Cerurilor 9 şi 10. Poate fi văzută doar de cei cu parametri deosebiţi, care pot accesa Cerul 8 sau mai mare în meditaţie sau deplasare astrală. Nu este permisă utilizarea ei de către oameni. 12. gri. scris intenţionat cu literă mică. Intenţionat pus de-oparte. Este o culoare malefică. Nu puternic malefică, dar este cu-loarea celor Murdari. Este culoarea Entităţilor malefice slabe. Este culoarea aurei oamenilor grav bolnavi sau a celor cu suflet rău . Se întâlneşte şi la unii extratereştri care s-au îndepărtat de Lumină foarte mult, deveniţi robii unor tehnologii. (e ceva de învăţat aici de către prietenii lor din NASA, Majestic12 şi alte agenţii ale Guvernului SUA…) 13. negru. scris intenţionat ultimul. Intenţionat având nr.13 (oare de ce unii spun că le-ar aduce ghinion?). Culoarea Întunericului, Cu-loarea Iadului, Culoarea lui Satan, Culoarea Blestemelor, Culoarea Morţii….. . Puternic malefic. Are Energia Fundamentală negativă. Negrul este un gri superconcentrat care iradiază în jurul lui ceaţa gri şi întuneric. Este opac şi rece1.

Este Lipicios!!! Atenţie !!! Nimeni n-ar trebui să îl atingă direct. Negrul iradiază Ura şi Frica .

Despre Oameni [i Ini]iere

Oamenii. Fiinţe complexe într-o realitate Complexă. De fapt com-plexă în mai multe dimensiuni. Adica MultiPlexă.

Oamenii. Fiinţe Creeate, Nu apărute în urma unui Hazard numit “evoluţie”, în încercarea de a fi “întru chipul şi asemănarea lui Dum-nezeu”.

Încercări diferite, reluate şi îmbunătăţite pe parcurs. (de fapt toate speciile vii de pe această planetă asta sunt …[ !!!...!!!]). Unii au 1 n.a. - Negrul poate fi asimilat unei culori, dar nu din punct de vedere fizic, aşa cum este a-similat Albul. El este opoziţia albului, concentrare a tuturor anti-culorilor. N-aş vorbi de complementaritate, nici nu mă pot gândi la ea. Albul se desface în toate celelalte culori di-recte. Combinarea acestora dă tot alb. Combinarea culorilor complementare tot alb dă. Negrul este ceea ce nu se poate să se vadă în întuneric, se vede doar când este Lumină. Al-bul se vede totdeauna. Negrul este Albul acoperit de un paravan opac. Gri-urile. Pot fi asi-milate opacităţii mai mici a paravane-lor, semitransparenţei, dar cu estomparea culorilor. Oare de ce un “corp energizat” este mai puternic lovit de “Lucrătorii în întuneric”? De ce noaptea toate pisicile sunt negre?

Daniel-Dumitru Darie

18

ieşit albi (arieni – nordici, semiti – evrei şi arabi, indoeuropeni – eu-ropenii de sud şi centrali, aimu – în nordul Japoniei, vira-cochas – în America centrală, cea de sud şi în insulele Pacificului), unii galbeni (chinezi, japonezi, mongoli, siberieni etc.), unii negri (africa ecua-torială, america centrală -vezi capetele olmece şi Venezuela unde un trib negru precolumbian încă mai există…), alţii maro (boşimanii), iar unii roşii (vechii egipteni, unii atlanţi, amerindienii etc); au mai existat şi unii verzi – atlanţii “pur-sânge”),... de nici nu poti să ştii cum arată originalul.

Din punct de vedere energetic, oamenii sunt de 2 feluri: Iniţiaţi şi Normali (obişniuiţi, neiniţiaţi).

Om - în limba română, Aum - în sanscrită. Cuvânt identic în foar-te multe limbi vechi. Pronunţarea lui repetată produce Iniţierea. E cea mai simplă, cea mai plictisitoare şi cea mai lungă cale de Iniţiere, dar care funcţionează. Este unul din puţinele Cuvinte din Limba Originară a Speciei, păstrat neatins de dinainte de aplicarea Bleste-mului Turnului Babel, scăpat de acestă datorită utilităţii sale. În unele comunităţi asiatice Aum se foloseşte la Iniţiere dar Nu li se spune celor iniţiaţi ce înseamnă…

Dupa Izgonirea din Rai, unde Oamenii se hrăneau în principal cu Lumină, în afară de posibilitatea de a trăi paradisiac şi de legătură directă şi continuă cu Dumnezeu, de Nemurire şi de multe altele ştiute din Biblie, Oamenii au mai pierdut ceva. Puterea Corpului E-nergetic al lor s-a redus la aproximativ 45% din 65%. Adică la ~20%.

Totuşi, deoarece oamenii au câştigat Liberul Arbitru, ei Pot Alege să Revină la starea energetică din acele vremi, adică oamenii pot pri-mi permisiunea sa devină Iniţiaţi. Asta are ca efecte : • Reluarea legăturii Directe cu Dumnezeu şi cu Lumea Entităţilor. • Apariţia Instinctului de Rezolvare Accelerată a problemelor Kar-mice. De multe ori acestea se rezolvă subit imediat după Iniţiere, disparând blocaje de evoluţie vechi de zeci de ani. • Creşterea rapidă a Stării de Sănătate pe toate structurile compo-nente. • Creşterea ponderii Noesicului (suflet) în balanţa informaţională şi decizională a individului. • Intensificarea capacităţilor extrasenzoriale şi a celor “paranor-male”.

Iniţierea este procesul Mistic şi Energetic prin care Omul revine la starea lui “Adamică”. Iniţierea se poate face în multe moduri. Este

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

19

una din Tainele cele mai ascunse cunoscută complet sau parţial prac-tic de orice grup ocult.

Iniţierea este de două feluri fundamentale: • Iniţierea Temporară, are o durată scurtă, se întâmplă spontan când au loc trăiri mistice intense [se explică vindecări, levitări spontane, modificări ale corpului (stigmate, reveniri din degenerări fizice a-dică de ex. din lepră)], când omul este cu adevărat îndrăgostit, chiar şi după o întâlnire cu un Lucrător în lumină, având un nivel ridicat, care “lasă” amprente energetice cu intenţia de a fi bine, fără intenţia de a iniţia2. • Iniţierea pe durată nedeterminată este în general pe durata ră-masă din Viaţa de Trup, dar dacă individul nu foloseşte ceea ce a primit la Iniţiere, aceasta se pierde lent, ajungând la aproximativ ju-matate (Capacitatea maximă de lucru a ceakrelor ~ 66% în loc de 45 din care foloseşte ~75% în loc de 55% ) în 10 ani, după care rămâne staţionară.

Există şi cazuri, foarte rare, în care Iniţierea Se Revocă (de către Sfânta Treime!) când cel care a primit-o în numele Luminii o foloseş-te în numele Întunericului. Fenomenul este adevărat şi Invers(!!).

Modalităţile de iniţiere sunt: • Iniţierea mistică spontană obţinută într-un moment de trăire mis-tică sublimă. Poate fi menţinută tot restul vieţii dacă a fost conşti-entizat fenomenul sau măcar rezultatele lui practice. Se întâmplă în multe mânăstiri . • Iniţierea dăruită prin trăire mistică comună în un grup compus din câţiva Iniţiaţi vechi şi puternici şi câţiva aspiranţi. În mod con-cret, aceştia spun şi trăiesc cu Sufletul nişte mantre specifice (adică rugăciuni speciale). Tot grupul intră în o rezonanţă energetică de-osebită, rolul initiaţilor fiind acela de a asigura la început legătura cu Divinitatea pentru Grup şi de a asigura rezerva de Lumină necesară novicilor. În timpul Iniţierii un Novice are nevoie de o mare cantita-te de Energie. Aceasta este metoda folosită de aproape toate Societă-ţile secrete din domeniu. Rugăciunile (mantrele) sunt de regulă se-crete bine păzite ale Societăţilor respective; novicii nu le reţin, ele le

2 n.a. - Mi s-a întâmplat de foarte multe ori ca după o discuţie legată de starea unei persoa-ne, fără referire la ReiKi sau altă posibilitate de a îndrepta ceva în viaţa acelei persoane, să mi se spună că au apărut schimbări puternice în viaţa şi comportamentul acesteia, inclusiv manifestări specifice ale iniţiaţilor. Acestea din urmă au dispărut după 14-21 de zile.

Daniel-Dumitru Darie

20

depăşesc Dreptul de accces la Informaţii din momentul respectiv, aşa că uită instantaneu mantrele când ies din sala de Iniţiere. Fenome-nul se întamplă la orice Iniţiere autentică. • Iniţierea obţinută direct, prin meditaţie asupra propriului Corp de Lumină, în câteva luni de muncă zilnică, în mod singular, fără a fi necesare exerciţii complicate. • Iniţierea obţinută şi prin poziţii corporale (cu/fără mantre) specifi-ce stimulării funcţionării fiecarei ceakre în parte. Este metoda tip Yoga. Nu necesită contact mistic, este Muncă Pură. Durează câţiva ani până la deschiderea completă a chakrelor prin această metodă. De regulă practicantul simte efectele şi se raliază la una din cele 2 surse de Lumină accesibile (Dumnezeu–Alb <> Diavol–Negru). • Iniţierea dăruită prin mantre aplicate ca am rente energetice. Novi-cele poate să nici măcar un ştie ca va primi Iniţierea. O poate primi ca răsplată pentru o fapta bună făcută. Sunt câteva condiţii legate de Energia Benefică Fundamentală pe Noesic şi de Starea de Sănătate pe toate structurile. Aspirantul trebuie obligatoriu săfie curăţit de E-lemente Noesice Malefice în momentul iniţerii şi trebuie ajutat să ră-mână Curat în primele 12-72 ore, până îşi acumulează suficientă Lu-mină şi până îşi optimizează funcţionarea Corpului Energetic. În a-ceastă perioada omul se simte bine şi fericit, dar obosit. Doarme mult, visează lucruri luminoase. Iniţierea devine funcţională abia du-ă trecerea acestei perioade.

• Iniţierea dăruită direct de o Entitate Conceptuală Benefică. Este foarte rar întâlnită... • Iniţierea păstrata ca drept din Viaţă fără Trup a Entităţii ntrupa-te. Se întâlneşte la copii cu parametrii Info-Energetici deosebiţi, care îşi menţin capacităţile de la vârsta de sub 3 ani în mod continuu toată viaţa. Aceştia sunt Entităţi cu totul deosebite - de regulă Entităţi Con-ceptual Benefice - cu misiuni speciale în Viaţa cu Trup. (În Tibet a-ceştia sunt ştiuţi de Maeştri şi sunt aduşi să trăiască de mici în Lama-serii pentru a avea acces de mici la cunoştintele şi Lumina necesară e-voluţiei lor [(a existat şi un film ho-lliwoodian pe tema asta-“Micul Budha”)]. • Iniţierea membrilor familiei, a partenerului de viaţă, dacă aceştia au parametrii necesari. O iniţiere despre care mulţi se feresc să vor-bească pentru că implică şi discuţii colaterale, legate în speţă de rela-ţiile sexuale şi legăturile energetice dintre fiinţele ce mereu îşi aduc aurele într-o îngemănare perfectă, sau care – în cazul urmaşilor – a-vând o linie etherică directă, păstrează legătura mai ales cu mama (a

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

19

una din Tainele cele mai ascunse cunoscută complet sau parţial prac-tic de orice grup ocult.

Iniţierea este de două feluri fundamentale: • Iniţierea Temporară, are o durată scurtă, se întâmplă spontan când au loc trăiri mistice intense [se explică vindecări, levitări spontane, modificări ale corpului (stigmate, reveniri din degenerări fizice a-dică de ex. din lepră)], când omul este cu adevărat îndrăgostit, chiar şi după o întâlnire cu un Lucrător în lumină, având un nivel ridicat, care “lasă” amprente energetice cu intenţia de a fi bine, fără intenţia de a iniţia2. • Iniţierea pe durată nedeterminată este în general pe durata ră-masă din Viaţa de Trup, dar dacă individul nu foloseşte ceea ce a primit la Iniţiere, aceasta se pierde lent, ajungând la aproximativ ju-matate (Capacitatea maximă de lucru a ceakrelor ~ 66% în loc de 45 din care foloseşte ~75% în loc de 55% ) în 10 ani, după care rămâne staţionară.

Există şi cazuri, foarte rare, în care Iniţierea Se Revocă (de către Sfânta Treime!) când cel care a primit-o în numele Luminii o foloseş-te în numele Întunericului. Fenomenul este adevărat şi Invers(!!).

Modalităţile de iniţiere sunt: • Iniţierea mistică spontană obţinută într-un moment de trăire mis-tică sublimă. Poate fi menţinută tot restul vieţii dacă a fost conşti-entizat fenomenul sau măcar rezultatele lui practice. Se întâmplă în multe mânăstiri . • Iniţierea dăruită prin trăire mistică comună în un grup compus din câţiva Iniţiaţi vechi şi puternici şi câţiva aspiranţi. În mod con-cret, aceştia spun şi trăiesc cu Sufletul nişte mantre specifice (adică rugăciuni speciale). Tot grupul intră în o rezonanţă energetică de-osebită, rolul initiaţilor fiind acela de a asigura la început legătura cu Divinitatea pentru Grup şi de a asigura rezerva de Lumină necesară novicilor. În timpul Iniţierii un Novice are nevoie de o mare cantita-te de Energie. Aceasta este metoda folosită de aproape toate Societă-ţile secrete din domeniu. Rugăciunile (mantrele) sunt de regulă se-crete bine păzite ale Societăţilor respective; novicii nu le reţin, ele le

2 n.a. - Mi s-a întâmplat de foarte multe ori ca după o discuţie legată de starea unei persoa-ne, fără referire la ReiKi sau altă posibilitate de a îndrepta ceva în viaţa acelei persoane, să mi se spună că au apărut schimbări puternice în viaţa şi comportamentul acesteia, inclusiv manifestări specifice ale iniţiaţilor. Acestea din urmă au dispărut după 14-21 de zile.

Daniel-Dumitru Darie

20

depăşesc Dreptul de accces la Informaţii din momentul respectiv, aşa că uită instantaneu mantrele când ies din sala de Iniţiere. Fenome-nul se întamplă la orice Iniţiere autentică. • Iniţierea obţinută direct, prin meditaţie asupra propriului Corp de Lumină, în câteva luni de muncă zilnică, în mod singular, fără a fi necesare exerciţii complicate. • Iniţierea obţinută şi prin poziţii corporale (cu/fără mantre) specifi-ce stimulării funcţionării fiecarei ceakre în parte. Este metoda tip Yoga. Nu necesită contact mistic, este Muncă Pură. Durează câţiva ani până la deschiderea completă a chakrelor prin această metodă. De regulă practicantul simte efectele şi se raliază la una din cele 2 surse de Lumină accesibile (Dumnezeu–Alb <> Diavol–Negru). • Iniţierea dăruită prin mantre aplicate ca amprente energetice. Novi-cele poate să nici măcar un ştie ca va primi Iniţierea. O poate primi ca răsplată pentru o fapta bună făcută. Sunt câteva condiţii legate de Energia Benefică Fundamentală pe Noesic şi de Starea de Sănătate pe toate structurile. Aspirantul trebuie obligatoriu săfie curăţit de E-lemente Noesice Malefice în momentul iniţerii şi trebuie ajutat să ră-mână Curat în primele 12-72 ore, până îşi acumulează suficientă Lu-mină şi până îşi optimizează funcţionarea Corpului Energetic. În a-ceastă perioada omul se simte bine şi fericit, dar obosit. Doarme mult, visează lucruri luminoase. Iniţierea devine funcţională abia du-pă trecerea acestei perioade. • Iniţierea dăruită direct de o Entitate Conceptuală Benefică. Este foarte rar întâlnită... • Iniţierea păstrata ca drept din Viaţă fără Trup a Entităţii Întrupa-te. Se întâlneşte la copii cu parametrii Info-Energetici deosebiţi, care îşi menţin capacităţile de la vârsta de sub 3 ani în mod continuu toată viaţa. Aceştia sunt Entităţi cu totul deosebite - de regulă Entităţi Con-ceptual Benefice - cu misiuni speciale în Viaţa cu Trup. (În Tibet a-ceştia sunt ştiuţi de Maeştri şi sunt aduşi să trăiască de mici în Lama-serii pentru a avea acces de mici la cunoştintele şi Lumina necesară e-voluţiei lor [(a existat şi un film ho-lliwoodian pe tema asta-“Micul Budha”)]. • Iniţierea membrilor familiei, a partenerului de viaţă, dacă aceştia au parametrii necesari. O iniţiere despre care mulţi se feresc să vor-bească pentru că implică şi discuţii colaterale, legate în speţă de rela-ţiile sexuale şi legăturile energetice dintre fiinţele ce mereu îşi aduc aurele într-o îngemănare perfectă, sau care – în cazul urmaşilor – a-vând o linie etherică directă, păstrează legătura mai ales cu mama (a

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

21

se vedea şi părerea maestrului Ovidiu-Dragoş Argeşanu – şi nu nu-mai, despre legăturile ce nu pot fi tăiate niciodată).3

Luând ca parametru de referinţă iniţierea, avem: • Oameni Iniţiaţi obligatoriu; • Oameni care au primit sau şi-au obţinut Iniţierea; • Oameni normali care pot primi Iniţierea; • Oameni normali care îşi pot obţine Iniţierea; • Oameni care au primit sau au obţinut Iniţierea dar au pierdut-o; • Oameni aflaţi în stare de Iniţiere temporară (Pseudo-Iniţiaţi); • Oameni cărora le-a fost retrasă Iniţierea; • Oameni care nu au dreptul de a fi Iniţiaţi (damnaţi).

Despre Entit#]i

În această lume complexă îşi duc existenţa numeroase fiinţe, care, după o mulţime de criterii, se împart în foarte multe categorii.

În principal avem: • Fiinţe cu trup material:

Aici intră tot ceea ce se cunoaşte de la orele de biologie... Toate aceste fiinţe au însă o structură mai complexă decât ceea

ce este scris în acele manuale. Fiecare din ele are, în afara de structură fizică vizibilă, şi o structură energetică complexă, stu-diată de ştiinţe speciale, oficial considerate pseudo-ştiinţe, de dra-gul necunoaşterii (Bisericile, Societăţile Secrete, CIA, KGB, Mos-sad (şi nu numai acestea trei) vor spune vreodată oare de ce pre-feră răspândirea informaţiilor confuze?).

Tot aici intra şi extratereştrii văzuţi în întâlnirile de grad 3 sau doborâţi cu navele lor (Roswell-1947, Africa de Sud-1988, Brazi-lia-1992, etc.) indiferent de rasa lor primară.

• Fiinţe fără trup material:

3 n.a. - Contrar a ceea ce se spune depre relaţia dintre un bărbat şi o femeie, atunci când nu este vorba de relaţia aventurieră, necesitatea normalităţii sexuale subzistă şi pe aspectul energetic. Discuţia nu se poate face la un nivel superficial, o voi relua în scrierile ulterioare, dar afirm că a-ceastă iniţiere se produce, este cu durată nedeterminată şi aduce pe cel iniţiat pe nivel energetic mare. Repet, este vorba de relaţia dintre parteneri bazată pe iubire, bazată pe consistenţă şi du-rată, bazată pe trăire şi nu este în nici un caz o metodă ce poate fi folosită pentru iniţierea oricărei persoane de sex opus. Ca o remarcă suplimentară nu pot spune dacă această iniţiere funcţionea-ză atunci când iniţiatul este femeia, însă este verificată în cazul în care cel iniţiat este bărbatul, femeia fiind cea care primeşte iniţierea. Iniţierea este spontană!

Daniel-Dumitru Darie

22

Acestea se numesc generic Entităţi. Mai corect este termenul de Entităţi Noesice, deoarece au doar structură noesica, adică Su-fletul fiinţelor continuă să existe după moartea corpului lor ma-terial. În funcţie de parametrii lor info-energetici şi de complexitatea

structurii, entităţile se pot clasifica în: ℵ Entităţi Noesice Benefice. Au Energia Benefică Fundamentală

(EBF)>81, au culoare albă, sau o culoare pală, luminoasă; se simt calde la atingere, nu sunt periculoase, fac bine oamenilor în func-ţie de puterea lor info-energetică şi de misiunea pe care o au de îndeplinit în preajma unui anumit om. Nu este indicat să fie con-tactate entităţile cu EBF<300 şi întrebate tot felul de lucruri cu ansa radiestezică sau cu pendulul. Pe lângă faptul că aceasta le fa-ce lor rău (sunt “hrănite” forţat cu Lumină prin linia de comuni-caţie info-energetică ce se formează), există riscul de intercepţie de alte entităţi, cameleonice, care “intră pe fir” şi spun ceea ce se aşteaptă a se recepţiona, scopul urmărit fiind agăţarea perma-nentă de Corpul de Lumină al celui ce întreabă, cu scopul de a se hrăni cu Lumină.

ℵ Entitati Noesice Malefice. Au EBF < 81, au culoare gri murdar sau negru diluat, se simt reci şi umede la atingere, sunt periculoa-se de atins sau chemat, fac rău oamenilor în funcţie de puterea lor. Nu răspund cinstit la întrebări, dau răspunsuri conjuncturale. Nu se vor purta conversaţii cu ele (uneori se mulţumesc să fure e-nergie (lumină), alteori induc gânduri cu potenţial malefic la oa-menii parazitaţi; uneori produc coşmaruri oamenilor pentru ca să le poată fura mai multă energie). În fiecare din acest categorii există ierarhizări făcute de diferitele

şcoli în funcţie de diferite criterii, beneficitatea fundamentală fiind cel mai clar criteriu de orientare în această lume înşelatoare ale cărei reguli de funcţionare oamenii de-abia acum încep să le înţeleagă, cu ajutorul radiesteziei. Parametrii unei entităţi “umane” nu sunt influ-enţaţi de religia pe care a avut-o omul la ultima încarnare.

Exista şi entităţi noesice cu potenţial cameleonic, care îşi pot schimba EBF în funcţie de misiunea pe care o au (depinde şi de la ci-ne – Entităţi Conceptuale Benefice, Entităţi Conceptual Malefice, oa-meni …) sau de necesităţile lor proprii .

Există şi Entităţi malefice care se înconjoară de o «coajă» slab be-nefică, entităţi ce pot induce în eroare pe radiesteziştii începători.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

21

se vedea şi părerea maestrului Ovidiu-Dragoş Argeşanu – şi nu nu-mai, despre legăturile ce nu pot fi tăiate niciodată).3

Luând ca parametru de referinţă iniţierea, avem: • Oameni Iniţiaţi obligatoriu; • Oameni care au primit sau şi-au obţinut Iniţierea; • Oameni normali care pot primi Iniţierea; • Oameni normali care îşi pot obţine Iniţierea; • Oameni care au primit sau au obţinut Iniţierea dar au pierdut-o; • Oameni aflaţi în stare de Iniţiere temporară (Pseudo-Iniţiaţi); • Oameni cărora le-a fost retrasă Iniţierea; • Oameni care nu au dreptul de a fi Iniţiaţi (damnaţi).

Despre Entit#]i

În această lume complexă îşi duc existenţa numeroase fiinţe, care, după o mulţime de criterii, se împart în foarte multe categorii.

În principal avem: • Fiinţe cu trup material:

Aici intră tot ceea ce se cunoaşte de la orele de biologie... Toate aceste fiinţe au însă o structură mai complexă decât ceea

ce este scris în acele manuale. Fiecare din ele are, în afara de structură fizică vizibilă, şi o structură energetică complexă, stu-diată de ştiinţe speciale, oficial considerate pseudo-ştiinţe, de dra-gul necunoaşterii (Bisericile, Societăţile Secrete, CIA, KGB, Mos-sad (şi nu numai acestea trei) vor spune vreodată oare de ce pre-feră răspândirea informaţiilor confuze?).

Tot aici intra şi extratereştrii văzuţi în întâlnirile de grad 3 sau doborâţi cu navele lor (Roswell-1947, Africa de Sud-1988, Brazi-lia-1992, etc.) indiferent de rasa lor primară.

• Fiinţe fără trup material:

3 n.a. - Contrar a ceea ce se spune depre relaţia dintre un bărbat şi o femeie, atunci când nu este vorba de relaţia aventurieră, necesitatea normalităţii sexuale subzistă şi pe aspectul energetic. Discuţia nu se poate face la un nivel superficial, o voi relua în scrierile ulterioare, dar afirm că a-ceastă iniţiere se produce, este cu durată nedeterminată şi aduce pe cel iniţiat pe nivel energetic mare. Repet, este vorba de relaţia dintre parteneri bazată pe iubire, bazată pe consistenţă şi du-rată, bazată pe trăire şi nu este în nici un caz o metodă ce poate fi folosită pentru iniţierea oricărei persoane de sex opus. Ca o remarcă suplimentară nu pot spune dacă această iniţiere funcţionea-ză atunci când iniţiatul este femeia, însă este verificată în cazul în care cel iniţiat este bărbatul, femeia fiind cea care primeşte iniţierea. Iniţierea este spontană!

Daniel-Dumitru Darie

22

Acestea se numesc generic Entităţi. Mai corect este termenul de Entităţi Noesice, deoarece au doar structură noesica, adică Su-fletul fiinţelor continuă să existe după moartea corpului lor ma-terial. În funcţie de parametrii lor info-energetici şi de complexitatea

structurii, entităţile se pot clasifica în: ℵ Entităţi Noesice Benefice. Au Energia Benefică Fundamentală

(EBF)>81, au culoare albă, sau o culoare pală, luminoasă; se simt calde la atingere, nu sunt periculoase, fac bine oamenilor în func-ţie de puterea lor info-energetică şi de misiunea pe care o au de îndeplinit în preajma unui anumit om. Nu este indicat să fie con-tactate entităţile cu EBF<300 şi întrebate tot felul de lucruri cu ansa radiestezică sau cu pendulul. Pe lângă faptul că aceasta le fa-ce lor rău (sunt “hrănite” forţat cu Lumină prin linia de comuni-caţie info-energetică ce se formează), există riscul de intercepţie de alte entităţi, cameleonice, care “intră pe fir” şi spun ceea ce se aşteaptă a se recepţiona, scopul urmărit fiind agăţarea perma-nentă de Corpul de Lumină al celui ce întreabă, cu scopul de a se hrăni cu Lumină.

ℵ Entitati Noesice Malefice. Au EBF < 81, au culoare gri murdar sau negru diluat, se simt reci şi umede la atingere, sunt periculoa-se de atins sau chemat, fac rău oamenilor în funcţie de puterea lor. Nu răspund cinstit la întrebări, dau răspunsuri conjuncturale. Nu se vor purta conversaţii cu ele (uneori se mulţumesc să fure e-nergie (lumină), alteori induc gânduri cu potenţial malefic la oa-menii parazitaţi; uneori produc coşmaruri oamenilor pentru ca să le poată fura mai multă energie). În fiecare din acest categorii există ierarhizări făcute de diferitele

şcoli în funcţie de diferite criterii, beneficitatea fundamentală fiind cel mai clar criteriu de orientare în această lume înşelatoare ale cărei reguli de funcţionare oamenii de-abia acum încep să le înţeleagă, cu ajutorul radiesteziei. Parametrii unei entităţi “umane” nu sunt influ-enţaţi de religia pe care a avut-o omul la ultima încarnare.

Exista şi entităţi noesice cu potenţial cameleonic, care îşi pot schimba EBF în funcţie de misiunea pe care o au (depinde şi de la ci-ne – Entităţi Conceptuale Benefice, Entităţi Conceptual Malefice, oa-meni …) sau de necesităţile lor proprii .

Există şi Entităţi malefice care se înconjoară de o «coajă» slab be-nefică, entităţi ce pot induce în eroare pe radiesteziştii începători.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

23

Exista mai multe decât ştim noi, oricare din noi, indiferent de gradul şi nivelul de iniţiere.

Drumul în Spirala Evoluţiei unei Fiinţe

Fiinţa cu trup material→>→> Entitate noesică→>→> Fiinţa cu trup material

Fiinţa cu trup material → Parametrii de venire → Fapte bune şi fapte rele făcute în înfăp-

tuirea Misiunii Planetare sau în afara acesteia; are Liber Arbitru → Parametrii de plecare superiori sau inferiori decât cei de venire

Entitate noesică → parametrii entităţii relativ stabili (minim 40 zile şi maxim 7 ani

stă în preajma locurilor şi persoanelor de care s-a ataşat. În acest in-terval trebuie să-şi exercite ultimul act de Liber Arbitru şi să ceară a-naliza faptelor din timpul vieţii (judecata)) → parametrii entităţii (re-vizuiţi), o nouă Misiune Planetară → Entitatea îşi alege unde şi când se reîncarnează – inclusiv persoanele care vor contribui la concepţia copilului în care se va reîncarna

.... Acest ciclu se reia cu o frecvenţă variabilă, depinzând de alege-rea Entităţii şi de parametrii ei. Cu cât o fiinţă a făcut mai multe fapte rele şi în afara Misiunii Planetare, cu atât mai repede este trimisă în viaţa de trup. Unele entităţi încearca să amâne asta neducându-se în intervalul 40 zile-7 ani la judecată. Ele ramân fără sursă de Lumina şi devin Entităţile Noesice Malefice, adica fură lumina ca să supravieţu-iască. Mai pot capăta “lumină neagră” şi cunoaştere malefică de la Satan via Elemente Conceptual Malefice pentru misiuni malefice im-portante.

Orice entitate se poate prezenta la judecată oricând după trecerea celor 40 zile. Este primită obligatoriu. Dar de regula Entităţile Noesi-ce Malefice nu o fac. Odată ce se prezintă la judecată, entităţii i se re-vizuiesc parametrii şi îi este dată o nouă Misiune Planetară. Entitatea nu mai are voie să intervină asupra locurilor sau/şi persoane cunos-cute. Observaţie. Exista şi Misiuni Planetare cu efecte malefice temporare dar cu efect benefic pe alte planuri superioare sau pe termen lung4.

4 n.a. - A face un rău mic pentru a aduce binele general – o idee ce am afirmat-o de multe ori, înainte de a şti sau a cunoaşte ceva despre Om şi Entităţi... Să nu uităm şi că... “Cui pe cui se scoate”!

Daniel-Dumitru Darie

24

Toţi oamenii au “legal” Liber Arbitru propriu. Iniţiaţii au Liberul Arbitru limitat, ei trebuie doar să aleagă căile de înfăptuire a Misiunii Planetare. Dacă fac fapte contrare Misiunii Planetare, ei sunt mult mai aspru sancţionaţi decât oamenii simpli, normali. Se consideră că pot cere derogări prin rugăciuni (deşi ideea nu este foarte credibilă). Pot primi suplimente de Misiuni Planetare când aceastea sunt consi-derate necesare de Entităţile Conceptual Benefice.

Entităţile nu au «legal» Liberul Arbitru. Cele benefice în general respectă aceasta, făcând numai ordinele primite prin Entităţile Con-ceptual Benefice. Cele cameleonice îşi păstrează Liberul Arbitru (ig-norând regulile). Cele pur malefice, fără cameleonism, nu folosesc nici ele Liberul Arbitru. Sunt rele dar cinstite în răutatea lor. Execută doar ordinele lui Satan primite prin Entităţile Conceptual Malefice. Există şi Entităţi benefice cu cameleonism mic, care au încălcat când-va Ordinea Lumii Lor, dar nu grav. Sunt foarte rare entităţile com-plet lipsite de cameleonism.

Sălaşul Entităţilor speciale pe Pământ

Există pe această Planetă două locuri speciale în care sălăşluiesc entităţi speciale.

Primul este aşa-numitul Consiliu al Atlantidei. A fost creeat de In-stitutul Superior de Metafizică a Atlantidei acum aproximativ 15 000 ani cu rolul de a oferi adăpost şi protectie celor mai benefice Entităţi ale Planetei. Este constituit din o Piramidă din Cristal, apărată de ori-ce posibilităţi de intruziune, invizibilă în aproape toate spectrele de frecvenţe electromagnetice. Au fost cooptate circa 247 Entităţi cu EBF peste 10 000. Orice Entitate de aici poate ieşi şi îşi poate înfăptui misiunea primită, şi se poate întoarce apoi. Entităţile Noesice Bene-fice puternice apărute în perioade ulterioare nu au fost introduse. Este cazul cu majoritatea sfinţilor şi martirilor creştini, care au câş-tigat mai multe trepte de evoluţie, unii având parametrii superiori u-nor membri ai Consiliului Atlantidei. Există de asemenea Entităţi be-nefice străvechi care deşi aveau parametrii necesari, au refuzat să in-tre în acest Consiliu. Se ocupă în principal cu judecarea Entităţilor şi rezolvarea trasabilităţilor karmice pentru Entităţile Noesice Benefice puternice şi oamenii care în general şi-au îndeplinit Misiunea Plane-tară. Mai rezolvă cererile de acces la Biblioteca Akasica venite din partea Oamenilor trimişi de Ei la Reîncarnare. Acesta este consiliul aflat sub conducerea lui Hristos.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

23

Exista mai multe decât ştim noi, oricare din noi, indiferent de gradul şi nivelul de iniţiere.

Drumul în Spirala Evoluţiei unei Fiinţe

Fiinţa cu trup material→>→> Entitate noesică→>→> Fiinţa cu trup material

Fiinţa cu trup material → Parametrii de venire → Fapte bune şi fapte rele făcute în înfăp-

tuirea Misiunii Planetare sau în afara acesteia; are Liber Arbitru → Parametrii de plecare superiori sau inferiori decât cei de venire

Entitate noesică → parametrii entităţii relativ stabili (minim 40 zile şi maxim 7 ani

stă în preajma locurilor şi persoanelor de care s-a ataşat. În acest in-terval trebuie să-şi exercite ultimul act de Liber Arbitru şi să ceară a-naliza faptelor din timpul vieţii (judecata)) → parametrii entităţii (re-vizuiţi), o nouă Misiune Planetară → Entitatea îşi alege unde şi când se reîncarnează – inclusiv persoanele care vor contribui la concepţia copilului în care se va reîncarna

.... Acest ciclu se reia cu o frecvenţă variabilă, depinzând de alege-rea Entităţii şi de parametrii ei. Cu cât o fiinţă a făcut mai multe fapte rele şi în afara Misiunii Planetare, cu atât mai repede este trimisă în viaţa de trup. Unele entităţi încearca să amâne asta neducându-se în intervalul 40 zile-7 ani la judecată. Ele ramân fără sursă de Lumina şi devin Entităţile Noesice Malefice, adica fură lumina ca să supravieţu-iască. Mai pot capăta “lumină neagră” şi cunoaştere malefică de la Satan via Elemente Conceptual Malefice pentru misiuni malefice im-portante.

Orice entitate se poate prezenta la judecată oricând după trecerea celor 40 zile. Este primită obligatoriu. Dar de regula Entităţile Noesi-ce Malefice nu o fac. Odată ce se prezintă la judecată, entităţii i se re-vizuiesc parametrii şi îi este dată o nouă Misiune Planetară. Entitatea nu mai are voie să intervină asupra locurilor sau/şi persoane cunos-cute. Observaţie. Exista şi Misiuni Planetare cu efecte malefice temporare dar cu efect benefic pe alte planuri superioare sau pe termen lung4.

4 n.a. - A face un rău mic pentru a aduce binele general – o idee ce am afirmat-o de multe ori, înainte de a şti sau a cunoaşte ceva despre Om şi Entităţi... Să nu uităm şi că... “Cui pe cui se scoate”!

Daniel-Dumitru Darie

24

Toţi oamenii au “legal” Liber Arbitru propriu. Iniţiaţii au Liberul Arbitru limitat, ei trebuie doar să aleagă căile de înfăptuire a Misiunii Planetare. Dacă fac fapte contrare Misiunii Planetare, ei sunt mult mai aspru sancţionaţi decât oamenii simpli, normali. Se consideră că pot cere derogări prin rugăciuni (deşi ideea nu este foarte credibilă). Pot primi suplimente de Misiuni Planetare când aceastea sunt consi-derate necesare de Entităţile Conceptual Benefice.

Entităţile nu au «legal» Liberul Arbitru. Cele benefice în general respectă aceasta, făcând numai ordinele primite prin Entităţile Con-ceptual Benefice. Cele cameleonice îşi păstrează Liberul Arbitru (ig-norând regulile). Cele pur malefice, fără cameleonism, nu folosesc nici ele Liberul Arbitru. Sunt rele dar cinstite în răutatea lor. Execută doar ordinele lui Satan primite prin Entităţile Conceptual Malefice. Există şi Entităţi benefice cu cameleonism mic, care au încălcat când-va Ordinea Lumii Lor, dar nu grav. Sunt foarte rare entităţile com-plet lipsite de cameleonism.

Sălaşul Entităţilor speciale pe Pământ

Există pe această Planetă două locuri speciale în care sălăşluiesc entităţi speciale.

Primul este aşa-numitul Consiliu al Atlantidei. A fost creeat de In-stitutul Superior de Metafizică a Atlantidei acum aproximativ 15 000 ani cu rolul de a oferi adăpost şi protectie celor mai benefice Entităţi ale Planetei. Este constituit din o Piramidă din Cristal, apărată de ori-ce posibilităţi de intruziune, invizibilă în aproape toate spectrele de frecvenţe electromagnetice. Au fost cooptate circa 247 Entităţi cu EBF peste 10 000. Orice Entitate de aici poate ieşi şi îşi poate înfăptui misiunea primită, şi se poate întoarce apoi. Entităţile Noesice Bene-fice puternice apărute în perioade ulterioare nu au fost introduse. Este cazul cu majoritatea sfinţilor şi martirilor creştini, care au câş-tigat mai multe trepte de evoluţie, unii având parametrii superiori u-nor membri ai Consiliului Atlantidei. Există de asemenea Entităţi be-nefice străvechi care deşi aveau parametrii necesari, au refuzat să in-tre în acest Consiliu. Se ocupă în principal cu judecarea Entităţilor şi rezolvarea trasabilităţilor karmice pentru Entităţile Noesice Benefice puternice şi oamenii care în general şi-au îndeplinit Misiunea Plane-tară. Mai rezolvă cererile de acces la Biblioteca Akasica venite din partea Oamenilor trimişi de Ei la Reîncarnare. Acesta este consiliul aflat sub conducerea lui Hristos.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

25

Al doilea este Consiliul Întunecat. A fost construit de o civilizaţie paralelă cu peste 35 000 ani în urmă. Este situat într-un cristal negru în formă de cub, îngropat undeva sub centrul Asiei . El adăposteşte Entităţile Conceptual Malefice conduse de Satan. Se ocupă de jude-carea Entităţilor şi rezolvarea trasabilităţilor karmice pentru Entităţi-le Noesice Malefice şi oamenii care nu şi-au îndeplinit Misiunea Pla-netară. Rezolvă cereri de acces la Biblioteca Akasică venite din partea oamenilor trimişi de ei la reîncarnare. Nu se ştie câte entităţi sunt şi nici parametrii. Din câte se ştie nu există entităţi malefice străvechi care să fi ramas în afară. Legenda Cutiei Pandorei se referă la acest Consiliu.

Alb-negru, bine-rău, lumină-întuneric… la fel ca în poveştile şi basmele noastre, la fel ca în concepţia dogmatică a religiei noastre străbune. Necunoaşterea “armatei” Întunericului este baza tuturor problemelor nerezolvate pentru cei ce îşi regăsesc trăirile şi credinţa în Lumină. Poate invers pentru cei care se nasc, se vând sau se închi-nă, Întunericului. Oricum, cele două Consilii sunt Divine… De ce şi pentru ce se permit atacurile şi războaiele spiritual ale Fiinţelor în-trupate e greu de motivat, presupunerile preluând rolul de răspun-suri. Sau poate că doar puţini ştiu şi înţeleg asta…

În aceste Consilii oamenii pot intra în decursul meditaţiei. Pot ce-re şi pot primi acces la informaţii şi sugestii despre îndeplinirea Misi-unii Planetare. Discuţiile telepatice purtate între Entităţile din aceste Consilii sau între Ele şi oamenii aflaţi acolo nu se supun interdicţiior informaţionale legate de drepturile de acces la informaţia Akasică. Nimeni din afara acelui Consiliu nu află ce informaţii s-au împărtăşit acolo.(!!!). Ierarhia Superioară a Luminii respectă acest drept al a-cestor Consilii.

Entităţile cu parametri deosebiţi, Entităţile Conceptual Benefice sau Entităţile Conceptual Malefice de regulă, nu primesc Misiuni Planetare prin intermediul acestor Consilii, ele primesc Misiuni Pla-netare direct de la Divina Trinitate (Sfânta Treime).

Divina Trinitate a permis creearea şi permite existenţa acestor Consilii pentru a grăbi polarizarea Entităţilor, deci pentru a micşora numărul de evoluţii transcendente oscilante la nesfârşit, din care nu se poate deduce progres sau regres din punct de vedere al evoluţiei Spirituale. De asemenea acestea evită supraîncărcarea Entităţilor Gu-vernatoare cu probleme minore. (Minore dar practic infinit de mul-te). Ambele Consilii, prin conducătorii lor primesc şi execută ordine

Daniel-Dumitru Darie

26

trimise direct de Sfântul Duh, respectiv acelea care jalonează evoluţia Planetei. Razboiul dintre ele este limitat si controlat. (fenomen simi-lar războaielor regionale fiebinţi din perioada Razboiului Rece (După chipul şi asemănarea Domnului!!!)).

După valul foarte mare de Entităţile Noesice Benefice care în pe-rioada începutului Epocii Creştine au urcat 3-6 trepte evolutive (ce-ruri) la o singură încarnare, Sfântul Duh a decis să limiteze la 2 ce-ruri distanţa care poate fi parcursă de o Fiinţă (diferenţa de ceruri în care se găseşte Entitatea la 2 judecăţi consecutive).

De aceasta au profitat şi maleficii, trimiţând la reîncarnare Entităţi Noesice Malefice cu Misiuni Planetare foatre negative (de ex. Stalin, Hitler, Bush) care pentru faptele făcute ar fi fost degradate cu mai mult de 2 ceruri ....

Binele [i R#ul \n Univers

Binele şi răul sunt noţiuni fundamentale necesare pentru orien-tare în Multivers. Scara de valori pe axa rău>>bine, ca şi posibilitatea oa-menilor de a alege permanent direcţia în care vor să-şi deplaseze nişa info-energetică pe care o posedă sunt cunoscute din vremea primelor Civilizaţii de pe Planeta (minim 140.000îH). Această posibilitate a oamenilor de a alege permanent între mai multe alternative posibile de urmat în rezolvarea unei probleme este numită Liber Arbitru (LA).

Binele şi răul în Multivers sunt straturi dublu concentrice având centre de convergere diferite. Oamenii, prin repetate aplicări ale principiului Liberului Arbitru îşi stabilesc nişa info-energetică pro-prie într-unul din aceste staturi, numite Ceruri – cele benefice sau Anticeruri – cele malefice. Entităţile au mai mică posibilitate de a-şi schimba stratul «de reşedinţă» decât oamenii, doar cele conceptuale putând decide plecarea temporară a unei entitati subordonate în mi-siune în alt strat de beneficitate.

În viziunea religiei creştine Binele şi Răul coexistă în Univers, dar nu se întrepătrund.

Aceasta neîntrepătrundere se referă la aceste straturi de benefici-tate, şi nu la indivizi izolaţi, fie oameni, fie entităţi. Oamenii, prin a-plicarea principiului Liberului Arbitru pot în orice moment să facă fapte de natură a le schimba parametrii de beneficitate. În timp a-ceasta duce la schimbarea stratului de beneficitate de care aparţine respectivul om (sub aspectul accesului la informaţii de exemplu) sau chiar la schimbarea categoriei sale de beneficitate (adică a centrului

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

25

Al doilea este Consiliul Întunecat. A fost construit de o civilizaţie paralelă cu peste 35 000 ani în urmă. Este situat într-un cristal negru în formă de cub, îngropat undeva sub centrul Asiei . El adăposteşte Entităţile Conceptual Malefice conduse de Satan. Se ocupă de jude-carea Entităţilor şi rezolvarea trasabilităţilor karmice pentru Entităţi-le Noesice Malefice şi oamenii care nu şi-au îndeplinit Misiunea Pla-netară. Rezolvă cereri de acces la Biblioteca Akasică venite din partea oamenilor trimişi de ei la reîncarnare. Nu se ştie câte entităţi sunt şi nici parametrii. Din câte se ştie nu există entităţi malefice străvechi care să fi ramas în afară. Legenda Cutiei Pandorei se referă la acest Consiliu.

Alb-negru, bine-rău, lumină-întuneric… la fel ca în poveştile şi basmele noastre, la fel ca în concepţia dogmatică a religiei noastre străbune. Necunoaşterea “armatei” Întunericului este baza tuturor problemelor nerezolvate pentru cei ce îşi regăsesc trăirile şi credinţa în Lumină. Poate invers pentru cei care se nasc, se vând sau se închi-nă, Întunericului. Oricum, cele două Consilii sunt Divine… De ce şi pentru ce se permit atacurile şi războaiele spiritual ale Fiinţelor în-trupate e greu de motivat, presupunerile preluând rolul de răspun-suri. Sau poate că doar puţini ştiu şi înţeleg asta…

În aceste Consilii oamenii pot intra în decursul meditaţiei. Pot ce-re şi pot primi acces la informaţii şi sugestii despre îndeplinirea Misi-unii Planetare. Discuţiile telepatice purtate între Entităţile din aceste Consilii sau între Ele şi oamenii aflaţi acolo nu se supun interdicţiior informaţionale legate de drepturile de acces la informaţia Akasică. Nimeni din afara acelui Consiliu nu află ce informaţii s-au împărtăşit acolo.(!!!). Ierarhia Superioară a Luminii respectă acest drept al a-cestor Consilii.

Entităţile cu parametri deosebiţi, Entităţile Conceptual Benefice sau Entităţile Conceptual Malefice de regulă, nu primesc Misiuni Planetare prin intermediul acestor Consilii, ele primesc Misiuni Pla-netare direct de la Divina Trinitate (Sfânta Treime).

Divina Trinitate a permis creearea şi permite existenţa acestor Consilii pentru a grăbi polarizarea Entităţilor, deci pentru a micşora numărul de evoluţii transcendente oscilante la nesfârşit, din care nu se poate deduce progres sau regres din punct de vedere al evoluţiei Spirituale. De asemenea acestea evită supraîncărcarea Entităţilor Gu-vernatoare cu probleme minore. (Minore dar practic infinit de mul-te). Ambele Consilii, prin conducătorii lor primesc şi execută ordine

Daniel-Dumitru Darie

26

trimise direct de Sfântul Duh, respectiv acelea care jalonează evoluţia Planetei. Razboiul dintre ele este limitat si controlat. (fenomen simi-lar războaielor regionale fiebinţi din perioada Razboiului Rece (După chipul şi asemănarea Domnului!!!)).

După valul foarte mare de Entităţile Noesice Benefice care în pe-rioada începutului Epocii Creştine au urcat 3-6 trepte evolutive (ce-ruri) la o singură încarnare, Sfântul Duh a decis să limiteze la 2 ce-ruri distanţa care poate fi parcursă de o Fiinţă (diferenţa de ceruri în care se găseşte Entitatea la 2 judecăţi consecutive).

De aceasta au profitat şi maleficii, trimiţând la reîncarnare Entităţi Noesice Malefice cu Misiuni Planetare foatre negative (de ex. Stalin, Hitler, Bush) care pentru faptele făcute ar fi fost degradate cu mai mult de 2 ceruri ....

Binele [i R#ul \n Univers

Binele şi răul sunt noţiuni fundamentale necesare pentru orien-tare în Multivers. Scara de valori pe axa rău>>bine, ca şi posibilitatea oa-menilor de a alege permanent direcţia în care vor să-şi deplaseze nişa info-energetică pe care o posedă sunt cunoscute din vremea primelor Civilizaţii de pe Planeta (minim 140.000îH). Această posibilitate a oamenilor de a alege permanent între mai multe alternative posibile de urmat în rezolvarea unei probleme este numită Liber Arbitru (LA).

Binele şi răul în Multivers sunt straturi dublu concentrice având centre de convergere diferite. Oamenii, prin repetate aplicări ale principiului Liberului Arbitru îşi stabilesc nişa info-energetică pro-prie într-unul din aceste staturi, numite Ceruri – cele benefice sau Anticeruri – cele malefice. Entităţile au mai mică posibilitate de a-şi schimba stratul «de reşedinţă» decât oamenii, doar cele conceptuale putând decide plecarea temporară a unei entitati subordonate în mi-siune în alt strat de beneficitate.

În viziunea religiei creştine Binele şi Răul coexistă în Univers, dar nu se întrepătrund.

Aceasta neîntrepătrundere se referă la aceste straturi de benefici-tate, şi nu la indivizi izolaţi, fie oameni, fie entităţi. Oamenii, prin a-plicarea principiului Liberului Arbitru pot în orice moment să facă fapte de natură a le schimba parametrii de beneficitate. În timp a-ceasta duce la schimbarea stratului de beneficitate de care aparţine respectivul om (sub aspectul accesului la informaţii de exemplu) sau chiar la schimbarea categoriei sale de beneficitate (adică a centrului

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

27

de convergenţă). Entităţile nu îşi pot schimba stratul de beneficitate în care sunt “parcate” în aşteptarea judecării faptelor din viaţa pre-cedentă (ultima dată un om are dreptul să aplice Liberul Arbitru pentru a cere intrarea în anticamera de Judecată. Ar trebui să facă acest lucru în in-tervalul 40zile...7 ani de la decesul corpului fizic). Pot primi însă misiuni în alte straturi, după îndeplinirea lor revenind “acasă”.

În viziunea religiilor orientale, ele se întrepătrund, fiecare din ele fiind relativ (Yin-Yang). Existenţa unui al doilea centru de con-vergenţă secundar pune mari probleme de orientare şi de alegere a drumului. Această prezentare va fi reluată la un nivel superior.

Trebuie subliniat că “Grădina” Lui Dumnezeu este suficient de cuprinzătoare pentru ca fiecare să aiba colţisorul său. Oricum ar fi descrisă ea este mai mare decât ne-o putem imagina noi, oamenii. Tabel sintetic cuprinzand axiomele orientării relative pe axa bine–rău . + - Conducatorii celor două Ierarhii Iisus Satan Instrumentele de organizare a supusilor celor doua lumi Legi şi reguli Fărădelegi

Modurile de manifestare in lumea fizica a supusilor Creaţie Distrugere Criteriile de organizare a zonelor de influenta ie Ordine Dezordine Tendinta de comportament recomandata adeptilor Integrare Diferenţiere Manifestarea in domeniul spiritual a adeptilor Credinţă Necredinţă Manifestarea in plan comportamental a adeptilor

Calm şi armonie

Agitaţie şi dezechilibru

Direct inseamna fara nici un intermediar exterior Sfintei Treimi. Indirect inseamna atat prin intermediul unor oameni (preoti) cat si prin intermediul unor Entitati….

Comunicare directă cu Dumnezeu

Comunicare indirectă

(interferată)

Sensul vectorului propriu al adeptului in Multivers. Evoluţie Involuţie

Daniel-Dumitru Darie

28

Omul ca manifestare

Undele cerebrale

Definiţie: Unda este forma sub care se propagă o oscilaţie într-un mediu elastic. Lungimea de undă (λ) este egală cu distanţa parcursă atâta timp

cât unda execută o singură vibraţie. Frecvenţa este egală cu numă-rul de vibraţii pe secundă.

Materia vie are un anume tip de emisie, cu o frecvenţă de 6-8Hz la oameni, mai puţin la animale, şi mai puţin la plante, iar la mine-rale frecvenţa ajunge la 1-2,5Hz.

Creierul uman foloseşte pentru activitatea conştientă şi reflexă între 15-20% din masa sa neuronală. Restul este alocat activităţii sub-conştiente, pentru stocarea şi prelucrarea informaţiilor din memoria ancestrală şi a informaţiilor dobândite în timpul somnului în viaţa prezentă. Sunt 4 grupe de unde de vibraţie a creierului uman ce fac legătura subconştientului cu mentalul (conştientul). Ele descriu tocmai frec-venţa pe care vibrează activitatea cerebrală în anumite momente. a) Undele Beta, caracteristice activităţii conştiente, în care atenţia este predominant orientată spre acţiuni exterioare. În timpul acestei emi-sii omul este treaz şi conştient. Undele beta iau naştere în timpul ori-entării predominante a minţii umane de către satisfacerea nevoilor de subzistenţă, calculând, organizând, aranjând, conferind sensul universului exterior. Frecvenţa undelor beta este mult amplificată în condiţii de stres sau anxietate. Frecvenţele undelor fiind cuprinse în-tre 13 şi 30Hz (cicli/sec).

Când această emisie este majoritară nu se pot efectua activităţi le-gate de intuiţie, bioenergie, radiestezie. Nu se primesc informaţii,în mod normal, de la subconştient decât când acestea ajung să genereze o senzaţie or-ganică (adică omului îi e rău). Creierul îşi foloseşte doar «coaja» adică «ma-teria cenuşie» care exercită o dictatură absolută. b) Undele Alfa, caracteristice stării de semiconştienţă, indică o stare totuşi dinamică asociată unei minţi calme, liniştite şi în care atenţia poate fi focalizată cu succes atât în exterior, participând la rezolvarea situaţiilor de tot felul, dar şi în interior permiţând aprofundarea unei stări de meditaţie dinamică. Ele sunt predominante de asemenea în stări de concentrare sau de focalizare asupra unui centru imobil

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

27

de convergenţă). Entităţile nu îşi pot schimba stratul de beneficitate în care sunt “parcate” în aşteptarea judecării faptelor din viaţa pre-cedentă (ultima dată un om are dreptul să aplice Liberul Arbitru pentru a cere intrarea în anticamera de Judecată. Ar trebui să facă acest lucru în in-tervalul 40zile...7 ani de la decesul corpului fizic). Pot primi însă misiuni în alte straturi, după îndeplinirea lor revenind “acasă”.

În viziunea religiilor orientale, ele se întrepătrund, fiecare din ele fiind relativ (Yin-Yang). Existenţa unui al doilea centru de con-vergenţă secundar pune mari probleme de orientare şi de alegere a drumului. Această prezentare va fi reluată la un nivel superior.

Trebuie subliniat că “Grădina” Lui Dumnezeu este suficient de cuprinzătoare pentru ca fiecare să aiba colţisorul său. Oricum ar fi descrisă ea este mai mare decât ne-o putem imagina noi, oamenii. Tabel sintetic cuprinzand axiomele orientării relative pe axa bine–rău . + - Conducatorii celor două Ierarhii Iisus Satan Instrumentele de organizare a supusilor celor doua lumi Legi şi reguli Fărădelegi

Modurile de manifestare in lumea fizica a supusilor Creaţie Distrugere Criteriile de organizare a zonelor de influenta ie Ordine Dezordine Tendinta de comportament recomandata adeptilor Integrare Diferenţiere Manifestarea in domeniul spiritual a adeptilor Credinţă Necredinţă Manifestarea in plan comportamental a adeptilor

Calm şi armonie

Agitaţie şi dezechilibru

Direct inseamna fara nici un intermediar exterior Sfintei Treimi. Indirect inseamna atat prin intermediul unor oameni (preoti) cat si prin intermediul unor Entitati….

Comunicare directă cu Dumnezeu

Comunicare indirectă

(interferată)

Sensul vectorului propriu al adeptului in Multivers. Evoluţie Involuţie

Daniel-Dumitru Darie

28

Omul ca manifestare

Undele cerebrale

Definiţie: Unda este forma sub care se propagă o oscilaţie într-un mediu elastic. Lungimea de undă (λ) este egală cu distanţa parcursă atâta timp

cât unda execută o singură vibraţie. Frecvenţa este egală cu numă-rul de vibraţii pe secundă.

Materia vie are un anume tip de emisie, cu o frecvenţă de 6-8Hz la oameni, mai puţin la animale, şi mai puţin la plante, iar la mine-rale frecvenţa ajunge la 1-2,5Hz.

Creierul uman foloseşte pentru activitatea conştientă şi reflexă între 15-20% din masa sa neuronală. Restul este alocat activităţii sub-conştiente, pentru stocarea şi prelucrarea informaţiilor din memoria ancestrală şi a informaţiilor dobândite în timpul somnului în viaţa prezentă. Sunt 4 grupe de unde de vibraţie a creierului uman ce fac legătura subconştientului cu mentalul (conştientul). Ele descriu tocmai frec-venţa pe care vibrează activitatea cerebrală în anumite momente. a) Undele Beta, caracteristice activităţii conştiente, în care atenţia este predominant orientată spre acţiuni exterioare. În timpul acestei emi-sii omul este treaz şi conştient. Undele beta iau naştere în timpul ori-entării predominante a minţii umane de către satisfacerea nevoilor de subzistenţă, calculând, organizând, aranjând, conferind sensul universului exterior. Frecvenţa undelor beta este mult amplificată în condiţii de stres sau anxietate. Frecvenţele undelor fiind cuprinse în-tre 13 şi 30Hz (cicli/sec).

Când această emisie este majoritară nu se pot efectua activităţi le-gate de intuiţie, bioenergie, radiestezie. Nu se primesc informaţii,în mod normal, de la subconştient decât când acestea ajung să genereze o senzaţie or-ganică (adică omului îi e rău). Creierul îşi foloseşte doar «coaja» adică «ma-teria cenuşie» care exercită o dictatură absolută. b) Undele Alfa, caracteristice stării de semiconştienţă, indică o stare totuşi dinamică asociată unei minţi calme, liniştite şi în care atenţia poate fi focalizată cu succes atât în exterior, participând la rezolvarea situaţiilor de tot felul, dar şi în interior permiţând aprofundarea unei stări de meditaţie dinamică. Ele sunt predominante de asemenea în stări de concentrare sau de focalizare asupra unui centru imobil

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

29

interior. Ele se amplifică la persoanele care practică diferite forme de meditaţii, tehnici posturale sau procedee Tai-chi, sau ReiKi etc.

La acest nivel are loc percepţia extrasenzorială a luminii şi se pro-duce reînnoirea energiilor celulare. Constituie primul nivel al suges-tiei. Undele cerebrale de tip alfa ating frecvente cuprinse între 7-13Hz (cicli/sec). Aceasta este gama de frecvenţe a stării Ready. Initiaţii care lucrează frecvent în domeniul paranormalului (călătorii astrale, radies-tezie, bioenergie, îşi trăiesc tot restul vieţii de după momentul Iniţierii în zona de frecvenţe 0.5 – 14 cicli/sec. Dacă sunt enervaţi puternic trec în zona carac-teristică undelor beta şi simt durere de cap. Creierul îşi foloseste şi o parte din straturile profunde. c) Undele Theta, caracteristice stării de somn, prezintă frecvenţe care sunt cuprinse între 3 şi 7Hz. Undele theta reflectă o stare specifică a minţii care permite vizualizarea benefică, dinamizarea constructivă a imaginaţiei şi inspiraţia creatoare. Acestea apar mai ales în timpul somnului paradoxal (REM) în care apar majoritatea viselor. Dacă sunt controlate, se pot manifesta fenomene PK. Tot la acest nivel se poate face "anestezie" fără anestezice pentru intervenţii chirurgicale, stomatologice etc. Funcţionează numai straturile profunde ale cre-ierului. Scoarţa cerebrală este total inhibată.

Se poate însă a se conştientiza această stare de calm şi armonie, căci undele de tip theta se manifestă mai ales în timpul reveriei coti-diene şi meditaţiei profunde. Când apar în starea de veghe acestea sunt răspunzatoare de cunoaşterea intuitivă şi de explorarea ima-ginativă a profunzimilor misterioase ale inconştientului. Undele the-ta sunt asociate deseori cu activităţile artistice desfăşurate într-o at-mosferă de armonie şi beatitudine, căci mai nou, arta ia uneori şi for-me dezarmonioase, dezgustătoare, care duc la stress. Genialităţile şi oamenii fericiţi, împăcaţi sau cu preocupări artistice creatoare, trăiesc mai des pe aceasta frecvenţă a undelor theta. d) Undele Delta, caracteristice somnului profund fără vise, constituie nivelul sugestiei totale. Undele delta definesc cele mai profunde ni-vele ale relaxării psihosomatice pe care o fiinţă umană le poate atin-ge, cuprinse între 0.1 si 3 Hz. Astfel fiind cele mai lente unde cere-brale ele caracterizează şi stările "puternice" de extaz, sau extazul mistic, samadhi, satory, turia etc. Sfinţii îndeosebi trăiesc aceste stări profunde ale undelor cerebrale în mod conştient. Uneori viziunile Fecioarei Maria, Isus sau alţi sfinţi, nu neapărat creştini, produc vi-zionarului aceste frecvenţe ale undelor, viziunile fiind însoţite de o stare profundă de extaz. De asemenea, stările înalte de orgasm sunt

Daniel-Dumitru Darie

30

însoţite de acest tip de unde. Rama Crisna, marele yoghin hindus, rămânea cuprins zile întregi în astfel de stări, inima lui încetând chiar să mai bată. Sfântul Francisc din Asisi, Anton de Padova, Tere-za de Avilona, Budha şi multi alţi sfinţi, au ajuns să-şi permanenti-zeze acest gen de trăiri. Prezenţa undelor delta este asociată cu pro-cesul complet şi amplu al regenerării fizice şi al refacerii ori men-ţinerii sănătăţii de unde rezultă ca fluctuaţiile mentale determină sta-rea generală în care trăim.

Tot aici se află nivelul amintirii integrale. Funcţionează numai ni-velele de baza ale creierului, care asigură funcţionarea de întreţinere a corpului. Sub 3 cicli/sec asigurarea temperaturii constante nu mai este obligatorie dar de regulă această funcţie este asigurată din inerţie pe aceste perioade se somn.

Fenomene paranormale

Conform uneia din clasificări, fenomenele paranormale se împart în 2 mari categorii: 1) Fenomene Psi 2) Fenomene Theta

FENOMENELE PSI se împart în: a) Fenomene extrasenzoriale (ESP) b) Fenomene psihokinetice (PK) c) Fenomene de materializare (M) Fenomenele extrasenzoriale (ESP) sunt fenomene de natură in-

formaţională. Ele constau în achiziţia de informaţii şi obiectivarea in-formaţiei (conştientă şi/sau reactivă). Din fenomenele de percepţie extrasenzorială (ESP) amintim: a) Clarviziunea (un subiect achiziţionează informaţii direct de la o sursă exterioară care nu este un sistem viu) b) Precogniţia (achiziţionarea de informaţii din viitor). Acest fenomen

spulberă principiul determinismului cauzal (legea cauzei şi efectului) deoarece, în aces-te cazuri, efectul "precede" cauza. Aceste in-formaţii sunt valabile la momentul respectiv. Dar în mod excepţional realitatea se poate modi-fica în timp prin intervenţie Divină. Atenţie la dreptul de acces la informaţii! c) Retrocogniţia (achiziţionarea informaţiilor din trecut). Au fost destule cazuri documentate,

Timpul "izvorăşte" din centrul unei sfere cu

raza ∞.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

29

interior. Ele se amplifică la persoanele care practică diferite forme de meditaţii, tehnici posturale sau procedee Tai-chi, sau ReiKi etc.

La acest nivel are loc percepţia extrasenzorială a luminii şi se pro-duce reînnoirea energiilor celulare. Constituie primul nivel al suges-tiei. Undele cerebrale de tip alfa ating frecvente cuprinse între 7-13Hz (cicli/sec). Aceasta este gama de frecvenţe a stării Ready. Initiaţii care lucrează frecvent în domeniul paranormalului (călătorii astrale, radies-tezie, bioenergie, îşi trăiesc tot restul vieţii de după momentul Iniţierii în zona de frecvenţe 0.5 – 14 cicli/sec. Dacă sunt enervaţi puternic trec în zona carac-teristică undelor beta şi simt durere de cap. Creierul îşi foloseste şi o parte din straturile profunde. c) Undele Theta, caracteristice stării de somn, prezintă frecvenţe care sunt cuprinse între 3 şi 7Hz. Undele theta reflectă o stare specifică a minţii care permite vizualizarea benefică, dinamizarea constructivă a imaginaţiei şi inspiraţia creatoare. Acestea apar mai ales în timpul somnului paradoxal (REM) în care apar majoritatea viselor. Dacă sunt controlate, se pot manifesta fenomene PK. Tot la acest nivel se poate face "anestezie" fără anestezice pentru intervenţii chirurgicale, stomatologice etc. Funcţionează numai straturile profunde ale cre-ierului. Scoarţa cerebrală este total inhibată.

Se poate însă a se conştientiza această stare de calm şi armonie, căci undele de tip theta se manifestă mai ales în timpul reveriei coti-diene şi meditaţiei profunde. Când apar în starea de veghe acestea sunt răspunzatoare de cunoaşterea intuitivă şi de explorarea ima-ginativă a profunzimilor misterioase ale inconştientului. Undele the-ta sunt asociate deseori cu activităţile artistice desfăşurate într-o at-mosferă de armonie şi beatitudine, căci mai nou, arta ia uneori şi for-me dezarmonioase, dezgustătoare, care duc la stress. Genialităţile şi oamenii fericiţi, împăcaţi sau cu preocupări artistice creatoare, trăiesc mai des pe aceasta frecvenţă a undelor theta. d) Undele Delta, caracteristice somnului profund fără vise, constituie nivelul sugestiei totale. Undele delta definesc cele mai profunde ni-vele ale relaxării psihosomatice pe care o fiinţă umană le poate atin-ge, cuprinse între 0.1 si 3 Hz. Astfel fiind cele mai lente unde cere-brale ele caracterizează şi stările "puternice" de extaz, sau extazul mistic, samadhi, satory, turia etc. Sfinţii îndeosebi trăiesc aceste stări profunde ale undelor cerebrale în mod conştient. Uneori viziunile Fecioarei Maria, Isus sau alţi sfinţi, nu neapărat creştini, produc vi-zionarului aceste frecvenţe ale undelor, viziunile fiind însoţite de o stare profundă de extaz. De asemenea, stările înalte de orgasm sunt

Daniel-Dumitru Darie

30

însoţite de acest tip de unde. Rama Crisna, marele yoghin hindus, rămânea cuprins zile întregi în astfel de stări, inima lui încetând chiar să mai bată. Sfântul Francisc din Asisi, Anton de Padova, Tere-za de Avilona, Budha şi multi alţi sfinţi, au ajuns să-şi permanenti-zeze acest gen de trăiri. Prezenţa undelor delta este asociată cu pro-cesul complet şi amplu al regenerării fizice şi al refacerii ori men-ţinerii sănătăţii de unde rezultă ca fluctuaţiile mentale determină sta-rea generală în care trăim.

Tot aici se află nivelul amintirii integrale. Funcţionează numai ni-velele de baza ale creierului, care asigură funcţionarea de întreţinere a corpului. Sub 3 cicli/sec asigurarea temperaturii constante nu mai este obligatorie dar de regulă această funcţie este asigurată din inerţie pe aceste perioade se somn.

Fenomene paranormale

Conform uneia din clasificări, fenomenele paranormale se împart în 2 mari categorii: 1) Fenomene Psi 2) Fenomene Theta

FENOMENELE PSI se împart în: a) Fenomene extrasenzoriale (ESP) b) Fenomene psihokinetice (PK) c) Fenomene de materializare (M) Fenomenele extrasenzoriale (ESP) sunt fenomene de natură in-

formaţională. Ele constau în achiziţia de informaţii şi obiectivarea in-formaţiei (conştientă şi/sau reactivă). Din fenomenele de percepţie extrasenzorială (ESP) amintim: a) Clarviziunea (un subiect achiziţionează informaţii direct de la o sursă exterioară care nu este un sistem viu) b) Precogniţia (achiziţionarea de informaţii din viitor). Acest fenomen

spulberă principiul determinismului cauzal (legea cauzei şi efectului) deoarece, în aces-te cazuri, efectul "precede" cauza. Aceste in-formaţii sunt valabile la momentul respectiv. Dar în mod excepţional realitatea se poate modi-fica în timp prin intervenţie Divină. Atenţie la dreptul de acces la informaţii! c) Retrocogniţia (achiziţionarea informaţiilor din trecut). Au fost destule cazuri documentate,

Timpul "izvorăşte" din centrul unei sfere cu

raza ∞.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

31

prezentate pe larg în literatura de specialitate ... Atenţie la dreptul de acces la informaţii!... d) Radiestezia (sensibilitatea la radiaţii, caracterizată prin faptul că in-formaţia achiziţionată este revelată prin mişcarea unui instrument a-uxiliar, conform unei prestabiliri anterioare). e) Paradiagnoza (fenomen în care informaţiile achiziţionate prin mij-loace exotice se referă la afecţiunile unui sistem viu). f) Psihometria (achiziţionarea de informaţii referitoare la aprecieri cantitative. Se pot determina greutăţi, volume, lungimi, adâncimi etc.).

Fenomenele psihokinetice (PK) sunt fenomene bioenergetice. A-tunci când se combină un ESP cu un PK rezultă un fenomen mai complex, pe care îl considerăm de un exotism mediu. Fenomenele psihokinetice (PK) definesc orice mişcare desfăşurată ca urmare a ac-ţiunii psihicului. Psihokinezia este în general educată şi conştientă, dar destul de frecvent sunt întâlnite fenomene PK necontrolate de subiecţi. Fenomenele sunt rare şi se obţin foarte greu prin educaţie şi Iniţieri.

Fenomenele psihokinetice se împart în: a) PK de poziţie (acţiunea psihicului modifică poziţia unui obiect aflat la distanţă). La orizontală - telekinezie, la verticală – levitaţie; b) PK de traiectorie (fenomenul modifică traiectoria unui obiect aflat în mişcare); c) PK de coeziune (fenomenul în care este solicitată coeziunea mo-leculară din masa unui obiect). Fenomenele însoţitoare sunt: defor-mări, fisuri, rupturi etc.; d) PK de stare (se referă la starea de agregare. Este fenomenul în ca-drul căruia apar modificări în stările unor structuri fizice, cum ar fi solidificarea, lichefierea, gazificarea etc.). Tot aici intră fenomenele PK reparatorii; e) Psihofotografia (acţionarea psihică asupra emulsiei fotografice, vizi-bilă după developare); f) Conceptofonia (acţiunea psihokinetică asupra benzii magnetice, re-zultând în consecinţă semnale de audio şi video-frecvenţă); g) Poltergeist (fenomen care se manifestă fie în locuri infestate infor-maţional de evenimente dramatice, fie în apropierea unor persoane ce au un conflict interior neconştientizat parţial sau total).

Fenomenele de materializare se mai numesc şi fenomene de con-densare.

Daniel-Dumitru Darie

32

FENOMENELE THETA cuprind toate tipurile de fenomene ca-re pun în discuţie problema "supravieţuirii" post-mortem. Cuprind fenomene mediale, nesistematizate încă, necesitând mediumuri pen-tru relaţia dintre lumea materială şi existenţele fără structură fizică.

Iniţiaţii pot folosi ansa şi raportorul pentru comunicaţie cu En-tităţi, dar acest lucru este periculos pentru începători şi chiar şi pen-tru cei cu experienţă şi capacitate de protecţie medii, fiind total nere-comandat. Acest tip de comunicare obligă entităţile să încalce legi ale Ordinii lumii lor, ceea ce le produce lor prejudicii şi face pe radies-tezist să încalce implicit Codul deontologic. De regulă se refuză aceste cereri când vin de la pacienţi. Banca de date a Universului are 10 nivele. Binele coexistă cu răul până la

nivelul 7. De acolo în sus, binele face voia Divină. După altă clasificare, fenomenele neconvenţionale (paranormale) se împart în: 1) Fenomene nemanifeste 2) Fenomene manifeste

Fenomenele nemanifeste cuprind realitatea info-energetică lipsită de matricea spaţio-temporală, nu se supun legii cauzei şi efectului, sunt fenomene cu individualizare aparentă şi caracter implicit. Ele devin explicite doar în cazul manifestării temporare în realitatea fizică, când în urma întrunirii unor factori asociativi devin sau generează e-venimente şi fenomene manifeste.

Fenomenele manifeste pot fi cauzale sau nu. Pot fi asociative şi au un caracter explicit (pot fi descrise, analizate şi interpretate).

Fenomenele Bio-Informaţionale (PSI) sunt caracterizate prin a-chiziţia exotică de informaţii. Ele reprezintă posibilităţi de comuni-care anterioare limbajului vorbit, constituie un sistem de obţinere a informaţiilor direct din trecut, prezent şi viitor (efectul care nu are nevoie de cauză). Se pare că aceste fenomene se petrec în mod spontan tot mai rar, odată cu evoluţia omului către civilizaţia materialist-tehnicistă.

Fenomenele de biocomunicaţie se caracterizează prin transferul de informaţii între diferite sisteme vii, altfel decât prin mijloacele cunos-cute. Aici intră telepatia, efectul citopatic în oglindă şi percepţia pri-mară.

Telepatia înseamnă o simţire la distanţă caracterizată prin transfer informaţional între 2 sau mai multi subiecţi, în afara canalelor senzo-riale cunoscute. Este bine documentată în literatura de specialitate

Efectul citopatic în oglindă este fenomenul în cadrul căruia semna-lul caracteristic al unui grup de celule bolnave influenţează în imedi-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

31

prezentate pe larg în literatura de specialitate ... Atenţie la dreptul de acces la informaţii!... d) Radiestezia (sensibilitatea la radiaţii, caracterizată prin faptul că in-formaţia achiziţionată este revelată prin mişcarea unui instrument a-uxiliar, conform unei prestabiliri anterioare). e) Paradiagnoza (fenomen în care informaţiile achiziţionate prin mij-loace exotice se referă la afecţiunile unui sistem viu). f) Psihometria (achiziţionarea de informaţii referitoare la aprecieri cantitative. Se pot determina greutăţi, volume, lungimi, adâncimi etc.).

Fenomenele psihokinetice (PK) sunt fenomene bioenergetice. A-tunci când se combină un ESP cu un PK rezultă un fenomen mai complex, pe care îl considerăm de un exotism mediu. Fenomenele psihokinetice (PK) definesc orice mişcare desfăşurată ca urmare a ac-ţiunii psihicului. Psihokinezia este în general educată şi conştientă, dar destul de frecvent sunt întâlnite fenomene PK necontrolate de subiecţi. Fenomenele sunt rare şi se obţin foarte greu prin educaţie şi Iniţieri.

Fenomenele psihokinetice se împart în: a) PK de poziţie (acţiunea psihicului modifică poziţia unui obiect aflat la distanţă). La orizontală - telekinezie, la verticală – levitaţie; b) PK de traiectorie (fenomenul modifică traiectoria unui obiect aflat în mişcare); c) PK de coeziune (fenomenul în care este solicitată coeziunea mo-leculară din masa unui obiect). Fenomenele însoţitoare sunt: defor-mări, fisuri, rupturi etc.; d) PK de stare (se referă la starea de agregare. Este fenomenul în ca-drul căruia apar modificări în stările unor structuri fizice, cum ar fi solidificarea, lichefierea, gazificarea etc.). Tot aici intră fenomenele PK reparatorii; e) Psihofotografia (acţionarea psihică asupra emulsiei fotografice, vizi-bilă după developare); f) Conceptofonia (acţiunea psihokinetică asupra benzii magnetice, re-zultând în consecinţă semnale de audio şi video-frecvenţă); g) Poltergeist (fenomen care se manifestă fie în locuri infestate infor-maţional de evenimente dramatice, fie în apropierea unor persoane ce au un conflict interior neconştientizat parţial sau total).

Fenomenele de materializare se mai numesc şi fenomene de con-densare.

Daniel-Dumitru Darie

32

FENOMENELE THETA cuprind toate tipurile de fenomene ca-re pun în discuţie problema "supravieţuirii" post-mortem. Cuprind fenomene mediale, nesistematizate încă, necesitând mediumuri pen-tru relaţia dintre lumea materială şi existenţele fără structură fizică.

Iniţiaţii pot folosi ansa şi raportorul pentru comunicaţie cu En-tităţi, dar acest lucru este periculos pentru începători şi chiar şi pen-tru cei cu experienţă şi capacitate de protecţie medii, fiind total nere-comandat. Acest tip de comunicare obligă entităţile să încalce legi ale Ordinii lumii lor, ceea ce le produce lor prejudicii şi face pe radies-tezist să încalce implicit Codul deontologic. De regulă se refuză aceste cereri când vin de la pacienţi. Banca de date a Universului are 10 nivele. Binele coexistă cu răul până la

nivelul 7. De acolo în sus, binele face voia Divină. După altă clasificare, fenomenele neconvenţionale (paranormale) se împart în: 1) Fenomene nemanifeste 2) Fenomene manifeste

Fenomenele nemanifeste cuprind realitatea info-energetică lipsită de matricea spaţio-temporală, nu se supun legii cauzei şi efectului, sunt fenomene cu individualizare aparentă şi caracter implicit. Ele devin explicite doar în cazul manifestării temporare în realitatea fizică, când în urma întrunirii unor factori asociativi devin sau generează e-venimente şi fenomene manifeste.

Fenomenele manifeste pot fi cauzale sau nu. Pot fi asociative şi au un caracter explicit (pot fi descrise, analizate şi interpretate).

Fenomenele Bio-Informaţionale (PSI) sunt caracterizate prin a-chiziţia exotică de informaţii. Ele reprezintă posibilităţi de comuni-care anterioare limbajului vorbit, constituie un sistem de obţinere a informaţiilor direct din trecut, prezent şi viitor (efectul care nu are nevoie de cauză). Se pare că aceste fenomene se petrec în mod spontan tot mai rar, odată cu evoluţia omului către civilizaţia materialist-tehnicistă.

Fenomenele de biocomunicaţie se caracterizează prin transferul de informaţii între diferite sisteme vii, altfel decât prin mijloacele cunos-cute. Aici intră telepatia, efectul citopatic în oglindă şi percepţia pri-mară.

Telepatia înseamnă o simţire la distanţă caracterizată prin transfer informaţional între 2 sau mai multi subiecţi, în afara canalelor senzo-riale cunoscute. Este bine documentată în literatura de specialitate

Efectul citopatic în oglindă este fenomenul în cadrul căruia semna-lul caracteristic al unui grup de celule bolnave influenţează în imedi-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

33

ata vecinătate ţesutul sănătos, determinând îmbolnăvirea pe o zonă simetrică (în oglindă) faţă de o axă cu porţiunea îmbolnăvită iniţial.

Percepţia primară se referă la ce ne spune instinctul când cunoaş-tem o persoană, la acea primă impresie pe care ne-o transmite sub-conştientul, indiferent de aspectul fizic al persoanei respective. Fenomenele de percepţie cvasisenzorială extinsă constau în capacitatea senzorială exotică a unui organ de simţ de a-şi manifesta proprietăţi-le în afara razei obişnuite de acţiune. Din această categorie fac parte: a) Perceptia dermo-optică (fenomenul în cadrul căruia o persoană "ve-de" cu pielea) b) Deplasarea senzorială (capacitatea de extindere a percepţiilor senzo-riale ale unui organ de simţ) c) Excursia senzorială (deplasarea unei persoane, făcută cu cel puţin un simţ, spontan, până într-un loc unde asistă la tot ce se întamplă, urmată de întoarcere. Daca întoarcerea e bruscă pot apărea tahicardii la începători...). Este denumită şi călătorie astrală, fiind documentată ceva mai amplu în literatura de specialitate.

Fenomene de inversare a cauzei si efectului au loc atunci când prin concentrare asupra desfăşurării unui eveniment, reuşim să îi schim-băm cursul normal de evoluţie. Fenomenul se poate executa în mod direct, de operator sau în mod mediat, când operatorul apelează la o Entitate Noesică puternică pentru a-şi obtine scopul. Probarea ştiinţi-fică este dificilă. Constituie baza răspândirii populare a religiilor....

Daniel-Dumitru Darie

34

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

33

ata vecinătate ţesutul sănătos, determinând îmbolnăvirea pe o zonă simetrică (în oglindă) faţă de o axă cu porţiunea îmbolnăvită iniţial.

Percepţia primară se referă la ce ne spune instinctul când cunoaş-tem o persoană, la acea primă impresie pe care ne-o transmite sub-conştientul, indiferent de aspectul fizic al persoanei respective. Fenomenele de percepţie cvasisenzorială extinsă constau în capacitatea senzorială exotică a unui organ de simţ de a-şi manifesta proprietăţi-le în afara razei obişnuite de acţiune. Din această categorie fac parte: a) Perceptia dermo-optică (fenomenul în cadrul căruia o persoană "ve-de" cu pielea) b) Deplasarea senzorială (capacitatea de extindere a percepţiilor senzo-riale ale unui organ de simţ) c) Excursia senzorială (deplasarea unei persoane, făcută cu cel puţin un simţ, spontan, până într-un loc unde asistă la tot ce se întamplă, urmată de întoarcere. Daca întoarcerea e bruscă pot apărea tahicardii la începători...). Este denumită şi călătorie astrală, fiind documentată ceva mai amplu în literatura de specialitate.

Fenomene de inversare a cauzei si efectului au loc atunci când prin concentrare asupra desfăşurării unui eveniment, reuşim să îi schim-băm cursul normal de evoluţie. Fenomenul se poate executa în mod direct, de operator sau în mod mediat, când operatorul apelează la o Entitate Noesică puternică pentru a-şi obtine scopul. Probarea ştiinţi-fică este dificilă. Constituie baza răspândirii populare a religiilor....

Daniel-Dumitru Darie

34

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

35

Teoria morfogenetic#. Despre Egregori, Entit#]i, Energii

Sursa bibliografică, material parţial preluat, scris de Atlamith în 28 sept – 1 oct 2007, cu participarea Florian Pittis si d.Palmyra:

http://www.geocities.com/atlamith/egregor.htm, material.

Teoria morfogenetic# (demonstra]ia [tiin]ific# a existen]ei egregorilor)

Teoria morfogenetică şi-a dovedit până acum în multe cazuri va-labilitatea şi, pentru cel cu mintea deschisă, reprezintă un instrument foarte preţios prin intermediul căruia pot fi explicate o serie întreagă de fenomene şi, mai mult decât atât, pot fi chiar generate şi stabili-zate altele.

Rupert Sheldrake, de profesie biolog, a fost uimit de anumite fe-nomene din lumea fiinţelor vii, care nu puteau fi explicate în nici un fel. Două experimente sunt celebre, experimente care au dus la fun-damentarea acestei teorii.

În primul dintre ele, profesorul William McDougall de la Har-vard, testa în 1920 inteligenţa şoarecilor. Pentru aceasta a folosit un labirint, prin care şoarecii trebuiau să treacă pentru a găsi hrana. În experiment se nota timpul în care şoarecii reuşeau să ajungă la hra-nă. Spre uimirea lui, a constatat că pe măsură ce apăreau noi genera-ţii de şoricei, timpul mediu în care aceştia ajungeau la hrană devenea tot mai mic, astfel încât generaţia a 20-a de şoareci ajungea în medie la hrană de zece ori mai repede decât prima generaţie. A fost ca şi cum o învăţătură a celor adulţi se transmitea la copii. McDougall ştia, la fel ca noi toţi, că genetic nu se poate transmite învăţătura, decât poate cel mult anumite instincte. De aceea, rezultatele sale au fost tratate cu mult scepticism. Pentru a-l contra pe McDougall, o echipă de oameni de ştiinţă din Edimburgh a duplicat experimentul, folo-sind exact acelaşi labirint ca şi McDougall. Rezultatele lor au fost şi mai uluitoare: prima generaţie de şoareci a parcurs labirintul aproxi-mativ în acelaşi timp ca generaţia 20 a lui McDougall, iar unii dintre şoricei au găsit drumul aproape imediat, mergând direct la ţintă. În acest caz explicaţiile genetice puteau fi eliminate din start şi la fel şi alte explicaţi bazate pe urme de miros, feromoni, etc. Cu toate aces-tea, experienţa şoriceilor de la Harvard a trecut oceanul, ajungând la cei din Anglia, fără să existe nici o explicaţie fizică pentru aceasta.

Daniel-Dumitru Darie

36

Un al doilea experiment a avut loc în 1952 pe insula Koshima, unde o specie de maimuţe (Macaca Fuscata) a fost observată timp de 30 de ani. La un moment dat cercetatorii au început să ofere maimu-ţelor fructe dulci, aruncate în nisip. Maimuţelor le plăceau foarte mult fructele, dar trebuiau să le mănânce acoperite cu nisip, ceea ce era neplăcut pentru ele.

La un moment dat o femelă de 18 luni, numită Imo, a descoperit că putea rezolva problema spălând fructele într-o apă din apropiere. Imo i-a arătat aceasta mamei ei. Totodată colegii ei de joacă au în-văţat aceasta şi şi-au învăţat şi familiile cum să făcă. Oamenii de ştiin-ţă au asistat la felul în care din ce în ce mai multe maimuţe au învăţat cum să spele fructele în apă.

Între 1952 şi 1958, toate maimuţele tinere din colonie au învăţat spălatul fructelor. Doar unele dintre maimuţele adulte, care au imitat copii, au aplicat şi ele acest lucru. Celelalte maimuţe adulte au con-tinuat să mănânce fructele pline de nisip. Apoi ceva uimitor s-a în-tâmplat: de la un anumit număr de maimuţe care îşi spălau fructele, brusc fenomenul a luat o amploare explozivă. Dacă dimineaţa doar o parte din maimuţe foloseau această cunoaştere, seara aproape toate maimuţele deja spălau fructele. De asemenea alte colonii de maimuţe din alte insule, precum şi maimuţe de pe continent, au început aproa-pe imediat să-şi spele fructele. Nici în acest caz nu a putut fi găsită o explicaţie convenţională cum cunoaşterea s-a răspândit aşa de repe-de, trecând apa, fără să fi existat contacte directe între diversele co-lonii.

Rupert Sheldrake, analizând aceste cazuri, a avansat ideea unor câmpuri morfice (sau formatoare, generatoare), care aveau rolul de a menţine cunoaşterea oricăror fenomene, nu doar din lumea vie, ci şi din cea minerală sau chiar cuantică. El a postulat că aceste câmpuri înregistrau într-un anumit fel toate informaţiile despre diverse eveni-mente, iar apoi exercitau o influenţă formatoare asupra tuturor fiin-ţelor sau obiectelor similare cu cele care au generat evenimentele res-pective, astfel încât noile evenimente să se încadreze oarecum în noul tipar.

Am putea asemăna aceste câmpuri morfice cu un fel de matriţe în care este turnat metalul topit pentru a lua forma respectivă. O com-paraţie şi mai bună este cu pamântul peste care plouă. Iniţial acesta este perfect plan, dar apoi apa începe să sape mici şanturi prin care se poate scurge mai repede. Gradat aceste şanţuri se adâncesc şi din ce în ce mai multă apă curge pe acolo. În comparaţia noastră, şanţu-rile sunt noile câmpuri morfice create, care crează obişnuinţa ca lu-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

35

Teoria morfogenetic#. Despre Egregori, Entit#]i, Energii

Sursa bibliografică, material parţial preluat, scris de Atlamith în 28 sept – 1 oct 2007, cu participarea Florian Pittis si d.Palmyra:

http://www.geocities.com/atlamith/egregor.htm, material.

Teoria morfogenetic# (demonstra]ia [tiin]ific# a existen]ei egregorilor)

Teoria morfogenetică şi-a dovedit până acum în multe cazuri va-labilitatea şi, pentru cel cu mintea deschisă, reprezintă un instrument foarte preţios prin intermediul căruia pot fi explicate o serie întreagă de fenomene şi, mai mult decât atât, pot fi chiar generate şi stabili-zate altele.

Rupert Sheldrake, de profesie biolog, a fost uimit de anumite fe-nomene din lumea fiinţelor vii, care nu puteau fi explicate în nici un fel. Două experimente sunt celebre, experimente care au dus la fun-damentarea acestei teorii.

În primul dintre ele, profesorul William McDougall de la Har-vard, testa în 1920 inteligenţa şoarecilor. Pentru aceasta a folosit un labirint, prin care şoarecii trebuiau să treacă pentru a găsi hrana. În experiment se nota timpul în care şoarecii reuşeau să ajungă la hra-nă. Spre uimirea lui, a constatat că pe măsură ce apăreau noi genera-ţii de şoricei, timpul mediu în care aceştia ajungeau la hrană devenea tot mai mic, astfel încât generaţia a 20-a de şoareci ajungea în medie la hrană de zece ori mai repede decât prima generaţie. A fost ca şi cum o învăţătură a celor adulţi se transmitea la copii. McDougall ştia, la fel ca noi toţi, că genetic nu se poate transmite învăţătura, decât poate cel mult anumite instincte. De aceea, rezultatele sale au fost tratate cu mult scepticism. Pentru a-l contra pe McDougall, o echipă de oameni de ştiinţă din Edimburgh a duplicat experimentul, folo-sind exact acelaşi labirint ca şi McDougall. Rezultatele lor au fost şi mai uluitoare: prima generaţie de şoareci a parcurs labirintul aproxi-mativ în acelaşi timp ca generaţia 20 a lui McDougall, iar unii dintre şoricei au găsit drumul aproape imediat, mergând direct la ţintă. În acest caz explicaţiile genetice puteau fi eliminate din start şi la fel şi alte explicaţi bazate pe urme de miros, feromoni, etc. Cu toate aces-tea, experienţa şoriceilor de la Harvard a trecut oceanul, ajungând la cei din Anglia, fără să existe nici o explicaţie fizică pentru aceasta.

Daniel-Dumitru Darie

36

Un al doilea experiment a avut loc în 1952 pe insula Koshima, unde o specie de maimuţe (Macaca Fuscata) a fost observată timp de 30 de ani. La un moment dat cercetatorii au început să ofere maimu-ţelor fructe dulci, aruncate în nisip. Maimuţelor le plăceau foarte mult fructele, dar trebuiau să le mănânce acoperite cu nisip, ceea ce era neplăcut pentru ele.

La un moment dat o femelă de 18 luni, numită Imo, a descoperit că putea rezolva problema spălând fructele într-o apă din apropiere. Imo i-a arătat aceasta mamei ei. Totodată colegii ei de joacă au în-văţat aceasta şi şi-au învăţat şi familiile cum să făcă. Oamenii de ştiin-ţă au asistat la felul în care din ce în ce mai multe maimuţe au învăţat cum să spele fructele în apă.

Între 1952 şi 1958, toate maimuţele tinere din colonie au învăţat spălatul fructelor. Doar unele dintre maimuţele adulte, care au imitat copii, au aplicat şi ele acest lucru. Celelalte maimuţe adulte au con-tinuat să mănânce fructele pline de nisip. Apoi ceva uimitor s-a în-tâmplat: de la un anumit număr de maimuţe care îşi spălau fructele, brusc fenomenul a luat o amploare explozivă. Dacă dimineaţa doar o parte din maimuţe foloseau această cunoaştere, seara aproape toate maimuţele deja spălau fructele. De asemenea alte colonii de maimuţe din alte insule, precum şi maimuţe de pe continent, au început aproa-pe imediat să-şi spele fructele. Nici în acest caz nu a putut fi găsită o explicaţie convenţională cum cunoaşterea s-a răspândit aşa de repe-de, trecând apa, fără să fi existat contacte directe între diversele co-lonii.

Rupert Sheldrake, analizând aceste cazuri, a avansat ideea unor câmpuri morfice (sau formatoare, generatoare), care aveau rolul de a menţine cunoaşterea oricăror fenomene, nu doar din lumea vie, ci şi din cea minerală sau chiar cuantică. El a postulat că aceste câmpuri înregistrau într-un anumit fel toate informaţiile despre diverse eveni-mente, iar apoi exercitau o influenţă formatoare asupra tuturor fiin-ţelor sau obiectelor similare cu cele care au generat evenimentele res-pective, astfel încât noile evenimente să se încadreze oarecum în noul tipar.

Am putea asemăna aceste câmpuri morfice cu un fel de matriţe în care este turnat metalul topit pentru a lua forma respectivă. O com-paraţie şi mai bună este cu pamântul peste care plouă. Iniţial acesta este perfect plan, dar apoi apa începe să sape mici şanturi prin care se poate scurge mai repede. Gradat aceste şanţuri se adâncesc şi din ce în ce mai multă apă curge pe acolo. În comparaţia noastră, şanţu-rile sunt noile câmpuri morfice create, care crează obişnuinţa ca lu-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

37

crurile să se petreacă predominant într-un anumit fel şi nu în altul. În linii mari, teoria morfogenetică explică mult mai aprofundat şi ex-tinde ceea ce noi nu-mim "obişnuinţă".

Din momentul postulării ei, teoria morfogenetică s-a dovedit ime-diat un instrument excepţional. Deja puteau fi explicate o serie în-treagă de fenomene, din cele mai diverse domenii. De exemplu, în psihologie aplicabilitatea a fost imediată, şi de fapt teoria morfogene-tică s-a potrivit perfect cu alte descoperiri din acest domeniu, cum ar fi teoria subconştientului colectiv a lui C.G. Jung.

În cercetările sale, Jung a descoperit anumite fenomene stranii, care nu puteau fi explicate dacă nu ar exista un gen de conexiune în-tre membrii aceleiaşi specii. De exemplu, Jung a descoperit că unii eschimoşi aveau vise cu şerpi sau păianjeni, deşi aceştia nu există la Cercul Polar şi nici nu existau alte surse de unde să afle despre exis-tenţa lor. De fapt, nici eschimoşii în cauză nu ştiau ce visează, dar când desenau imaginile respective, cineva putea recunoaşte imediat despre ce era vorba. Astfel, Jung a postulat ideea unui subconştient colectiv la care fiecare membru al speciei este mai mult sau mai puţin cuplat, şi prin intermediul căruia are acces la o serie întreagă de cu-noştinţe, arhetipuri şi obiceiuri. Acest subconştient colectiv cores-punde parţial câmpurilor morfice din teoria morfogenetică.

Totodată au putut fi explicate performanţele sportivilor, care cresc în mod vizibil de la o generaţie la alta, deşi structura biologică a omului este oarecum constantă şi chiar în epoca modernă decade da-torită alimentaţiei nesănătoase, sedentarismului şi ruperii faţă de na-tură şi de ritmurile ei normale. Această creştere a performanţelor nu poate fi pusă doar pe seama antrenamentului, fiindcă ea se manifestă încă de la vârste fragede, la care copii mici dau dovada de perfor-manţe mult mai bune decât cei din trecut. În acelaşi fel în şcoli, pro-grama şcolara devine din ce în ce mai încărcată şi copiii asimilează din ce în ce mai multe cunoştinţe.

Câmpurile morfice (sau morfogenetice) se manifestă şi la nivel de comunităţi umane sau de ţări. Chiar între două ţări vecine pot exista unele diferenţe morfice mari, care generează modele de compor-tament specifice. De exemplu englezii sunt vestiţi pentru calmul lor, latinii pentru "sângele fierbinte", francezii ca fiind romantici, japone-zii ca fiind în general mai corecţi şi muncitori, germanii mai rigizi şi

Daniel-Dumitru Darie

38

atenţi la detalii, etc5. Aceste diferenţe crează ceea ce se numeşte "e-gregor" naţional, şi care reprezintă o matrice formatoare pentru in-divizii unui neam. Între egregorul unui neam şi cultura şi tradiţia sa există o dependenţă biunivocă: pe de o parte tradiţia şi cultura fac să se structureze un egregor specific, iar pe de altă parte acest egregor transmite prin câmpuri morfice generaţiilor următoare obişnuinţa de a se încadra în aceaşi cultură, religie, obiceiuri, etc. Mulţi turişti sau emigranţi constată în mod direct aceste diferenţe de obiceiuri, mentalităţi şi comportamente care sunt puse doar pe seama culturii acelui popor, dar care de fapt sunt structurate de egregorul specific naţiunii respective.

În domeniul biologiei, teoria morfogenetică a făcut posibilă apari-ţia unor teorii şi descoperiri de ultimă oră, care ţin de frontierele şti-inţei şi care, de fapt, au făcut să apară controversele foarte aprinse pe marginea ei. Astfel, o fiinţă vie nu mai este doar un ansamblu biolo-g-c, material, ci este cuplată la un câmp morfic mult mai general şi care este de natură energetică, vibratorie.

Aici trebuie să fim bine înţeleşi: teoria morfogenetică nu postu-lează direct existenţa sufletului, ci ne referim la un câmp energetic trans-individual, o obişnuinţă colectivă în care se încadrează fiecare individ, atât fizic cât şi psihic.

Sheldrake a constatat în mod corect că, pentru ca un câmp morfic să poată acţiona, este necesar ca în organismul viu, încă de la nivel celular, să existe structuri care recepţionează informaţiile respec-tivului câmp morfic. Totodată este necesar să existe structuri emiţă-toare, care din diverse acţiuni fizice să influenţeze - în sensul structu-rării lor - diverse câmpuri morfice. De fapt, conform descoperirilor din fizica cuantică, chiar particulele subnucleare sunt supuse unor câmpuri morfice specifice, şi astfel interacţiunea dintre materie şi energie se desfaşoară la orice scară din Creaţie. Sheldrake chiar a a-vansat o teorie şi mai surprinzătoare, şi anume faptul că ADN-ul u-man nu este în mod intrinsec depozitarul informaţiei structurante pentru o fiinţă, ci mai curând un fel de antenă de emisie-recepţie pentru câmpul morfic înconjurător, care de fapt depozitează această informaţie.

5 n.a. - Un exemplu la îndemână: vizitaţi Drobeta-Turnu Severin şi apoi treceţi peste Dună-re în oraşul aflat chiar în faţa acestuia, în Serbia, Kladovo şi veţi observa enorm de multe di-ferenţe!

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

37

crurile să se petreacă predominant într-un anumit fel şi nu în altul. În linii mari, teoria morfogenetică explică mult mai aprofundat şi ex-tinde ceea ce noi nu-mim "obişnuinţă".

Din momentul postulării ei, teoria morfogenetică s-a dovedit ime-diat un instrument excepţional. Deja puteau fi explicate o serie în-treagă de fenomene, din cele mai diverse domenii. De exemplu, în psihologie aplicabilitatea a fost imediată, şi de fapt teoria morfogene-tică s-a potrivit perfect cu alte descoperiri din acest domeniu, cum ar fi teoria subconştientului colectiv a lui C.G. Jung.

În cercetările sale, Jung a descoperit anumite fenomene stranii, care nu puteau fi explicate dacă nu ar exista un gen de conexiune în-tre membrii aceleiaşi specii. De exemplu, Jung a descoperit că unii eschimoşi aveau vise cu şerpi sau păianjeni, deşi aceştia nu există la Cercul Polar şi nici nu existau alte surse de unde să afle despre exis-tenţa lor. De fapt, nici eschimoşii în cauză nu ştiau ce visează, dar când desenau imaginile respective, cineva putea recunoaşte imediat despre ce era vorba. Astfel, Jung a postulat ideea unui subconştient colectiv la care fiecare membru al speciei este mai mult sau mai puţin cuplat, şi prin intermediul căruia are acces la o serie întreagă de cu-noştinţe, arhetipuri şi obiceiuri. Acest subconştient colectiv cores-punde parţial câmpurilor morfice din teoria morfogenetică.

Totodată au putut fi explicate performanţele sportivilor, care cresc în mod vizibil de la o generaţie la alta, deşi structura biologică a omului este oarecum constantă şi chiar în epoca modernă decade da-torită alimentaţiei nesănătoase, sedentarismului şi ruperii faţă de na-tură şi de ritmurile ei normale. Această creştere a performanţelor nu poate fi pusă doar pe seama antrenamentului, fiindcă ea se manifestă încă de la vârste fragede, la care copii mici dau dovada de perfor-manţe mult mai bune decât cei din trecut. În acelaşi fel în şcoli, pro-grama şcolara devine din ce în ce mai încărcată şi copiii asimilează din ce în ce mai multe cunoştinţe.

Câmpurile morfice (sau morfogenetice) se manifestă şi la nivel de comunităţi umane sau de ţări. Chiar între două ţări vecine pot exista unele diferenţe morfice mari, care generează modele de compor-tament specifice. De exemplu englezii sunt vestiţi pentru calmul lor, latinii pentru "sângele fierbinte", francezii ca fiind romantici, japone-zii ca fiind în general mai corecţi şi muncitori, germanii mai rigizi şi

Daniel-Dumitru Darie

38

atenţi la detalii, etc5. Aceste diferenţe crează ceea ce se numeşte "e-gregor" naţional, şi care reprezintă o matrice formatoare pentru in-divizii unui neam. Între egregorul unui neam şi cultura şi tradiţia sa există o dependenţă biunivocă: pe de o parte tradiţia şi cultura fac să se structureze un egregor specific, iar pe de altă parte acest egregor transmite prin câmpuri morfice generaţiilor următoare obişnuinţa de a se încadra în aceaşi cultură, religie, obiceiuri, etc. Mulţi turişti sau emigranţi constată în mod direct aceste diferenţe de obiceiuri, mentalităţi şi comportamente care sunt puse doar pe seama culturii acelui popor, dar care de fapt sunt structurate de egregorul specific naţiunii respective.

În domeniul biologiei, teoria morfogenetică a făcut posibilă apari-ţia unor teorii şi descoperiri de ultimă oră, care ţin de frontierele şti-inţei şi care, de fapt, au făcut să apară controversele foarte aprinse pe marginea ei. Astfel, o fiinţă vie nu mai este doar un ansamblu biolo-g-c, material, ci este cuplată la un câmp morfic mult mai general şi care este de natură energetică, vibratorie.

Aici trebuie să fim bine înţeleşi: teoria morfogenetică nu postu-lează direct existenţa sufletului, ci ne referim la un câmp energetic trans-individual, o obişnuinţă colectivă în care se încadrează fiecare individ, atât fizic cât şi psihic.

Sheldrake a constatat în mod corect că, pentru ca un câmp morfic să poată acţiona, este necesar ca în organismul viu, încă de la nivel celular, să existe structuri care recepţionează informaţiile respec-tivului câmp morfic. Totodată este necesar să existe structuri emiţă-toare, care din diverse acţiuni fizice să influenţeze - în sensul structu-rării lor - diverse câmpuri morfice. De fapt, conform descoperirilor din fizica cuantică, chiar particulele subnucleare sunt supuse unor câmpuri morfice specifice, şi astfel interacţiunea dintre materie şi energie se desfaşoară la orice scară din Creaţie. Sheldrake chiar a a-vansat o teorie şi mai surprinzătoare, şi anume faptul că ADN-ul u-man nu este în mod intrinsec depozitarul informaţiei structurante pentru o fiinţă, ci mai curând un fel de antenă de emisie-recepţie pentru câmpul morfic înconjurător, care de fapt depozitează această informaţie.

5 n.a. - Un exemplu la îndemână: vizitaţi Drobeta-Turnu Severin şi apoi treceţi peste Dună-re în oraşul aflat chiar în faţa acestuia, în Serbia, Kladovo şi veţi observa enorm de multe di-ferenţe!

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

39

Se ştie că ADN-ul păstrează în fiecare celulă o informaţie genetică completă pentru întregul organism, dar nu ştim cum sunt luate deci-ziile ca, de exemplu, dintr-o celulă de un gen să se activeze genele necesare pentru ca ea să se duplice în alta de un gen diferit, sau de a-celaşi gen. De ce într-un organism adult celulele musculare se vor di-vide tot în celule musculare şi nu în neuroni, de exemplu? Totodată nu ştim ce face ca celulele să ştie când au atins nivelul de diviziune necesar şi să nu se mai dividă aşa de mult...

De exemplu, care sunt factorii care opresc dezvoltarea de creşere a celulelor hepatice, oprind astfel ficatul să crească nemăsurat de mult? Este ca şi cum celulele ar şti că ficatul a ajuns la dimensiunea şi forma lui corectă şi atunci se generează doar o activitate de întreţi-nere la nivelul acestuia şi nu una de creştere. Teoria morfogenetică explică foarte simplu aceste aspecte stipulând faptul că informaţiile structurale sunt înregistrate de fapt într-un câmp morfic care acţio-nează asupra tuturor proceselor biologice. ADN-ul devine astfel în special un receptor (e drept, foarte complex) pentru câmpuri mor-fice care sunt mult mai complexe şi care păstreaza mult mai multă informaţie decât ar fi capabil doar ADN-ul singur să o facă.

Dacă o fiinţă vie ar fi o construcţie, am putea compara ADN-ul cu executanţii simpli care lucrează la acea construcţie, iar câmpurile morfice cu echipa formată de proiectanţi şi ingineri constructori.

O altă aplicaţie uimitoare a teoriei morfogenetice este în dome-niul anumitor aspecte considerate "paranormale", şi care ţin în spe-cial de influenţa gândirii şi a emoţiilor asupra materiei. Prin teoria morfogenetică multe dintre aceste fenomene pot fi explicate chiar foarte uşor.

Ţinând cont că ADN-ul şi în general materia este şi un emiţător care poate structura câmpuri morfice specifice, concluzia imediată este că o fiinţă vie poate emite informaţii morfice (deci structurante, generatoare), care să acţioneze asupra altor fiinţe sau a materiei în general.

La ora actuală se ştie că cei care ţin plante şi le iubesc foarte mult, vorbesc cu ele şi le mângâie, fac ca aceste plante să se dezvolte foarte frumos, parcă percepând atmosfera favorabilă de care au parte. Pu-ţini însă ştiu că aceste diferenţe de dezvoltare pot fi obţinute şi de la distanţă, pur şi simplu gândindu-ne cu iubire la planta sau la fiinţa respectivă.

Daniel-Dumitru Darie

40

Astfel, gândirea noastră structurează un câmp morfic benefic, care constituie un tipar de dezvoltare armonioasă pentru acea fiinţă. În acest caz, efectele nu mai pot fi explicate doar prin interacţiuni de tip fizic, ci se necesită introducerea unor interacţiuni de ordin energetic, vibratoriu. De fapt, efectele gândirii focalizate asupra materiei şi chiar a destinului sunt foare bine cunoscute încă din antichitate, în toate culturile lumii. Există diverse proverbe foarte inspirate, de e-xemplu: "obişnuinţa este cea de a doua natură" sau "dacă semeni o o-bişnuinta, culegi un destin".

O mare parte din ceea ce numim "destin" sau "soartă" este de fapt un ansamblu de câmpuri morfice care ne ghidează într-un anumit fel. Astfel, o fiinţă care se încadrează pe frecvenţa de rezonanţă a a-cestor câmpuri, va avea tendinţa să acţioneze predominant conform lor şi deci să aibă o direcţie specifică în viaţă.

Toate fiinţele geniale în schimb au avut calitatea de a şti, încă de la o vârstă fragedă ceea ce îşi doresc în viaţă. Această pre-ştiinţă ve-nea sub forma unei idei sau imagini care se repetă predominant. De exemplu, un viitor dansator de excepţie îşi dorea foarte mult să dan-seze pe scenă şi se vedea mai mereu în această postură.

Astfel, teoria morfogenetică validează în mod ştiinţific modalitatea prin care comportamentele sau chiar gândurile noastre modelează "destinul", prin câmpuri morfice specifice generate de către ele. De fapt, pur şi simplu aceste comportamente fac să apară tiparele şi căile care au tendinţa de a fi urmate şi mai departe, nu doar ca model de gândire ci şi ca realitate fizică.

Trebuie doar ca în dezvoltarea sa, câmpul morfic să atingă o in-tensitate specifică, un gen de "masă critică", pentru a-i permite să se manifeste concret în planul fizic. Analogic este la fel cum într-o şcoală nu ajunge ca un singur elev să fie genial pentru ca acea şcoală să fie de renume, ci este necesar ca un anumit număr de elevi să aibă re-zultate foarte bune, pentru ca acel câmp morfic generat să fie sufici-ent de puternic şi pentru viitorii elevi care vor învăţa acolo.

Devine astfel posibil pentru o fiinţă umană să-şi transforme des-tinul în bine chiar la un mod radical, dacă acţionează cu suficientă energie în sensul modificării câmpurilor morfice mai vechi (care pot să-i fie defavorabile), pentru a structura astfel câmpuri morfice noi, mai puternice, şi care să o ghideze în direcţia dorită.

Mai exista încă multe alte domenii de aplicare a teoriei mor-fogenetice, de exemplu găsirea unor modalităţi de acţiune pentru a favoriza ceva nou şi mai evoluat decât vechile forme, modele sau ti-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

39

Se ştie că ADN-ul păstrează în fiecare celulă o informaţie genetică completă pentru întregul organism, dar nu ştim cum sunt luate deci-ziile ca, de exemplu, dintr-o celulă de un gen să se activeze genele necesare pentru ca ea să se duplice în alta de un gen diferit, sau de a-celaşi gen. De ce într-un organism adult celulele musculare se vor di-vide tot în celule musculare şi nu în neuroni, de exemplu? Totodată nu ştim ce face ca celulele să ştie când au atins nivelul de diviziune necesar şi să nu se mai dividă aşa de mult...

De exemplu, care sunt factorii care opresc dezvoltarea de creşere a celulelor hepatice, oprind astfel ficatul să crească nemăsurat de mult? Este ca şi cum celulele ar şti că ficatul a ajuns la dimensiunea şi forma lui corectă şi atunci se generează doar o activitate de întreţi-nere la nivelul acestuia şi nu una de creştere. Teoria morfogenetică explică foarte simplu aceste aspecte stipulând faptul că informaţiile structurale sunt înregistrate de fapt într-un câmp morfic care acţio-nează asupra tuturor proceselor biologice. ADN-ul devine astfel în special un receptor (e drept, foarte complex) pentru câmpuri mor-fice care sunt mult mai complexe şi care păstreaza mult mai multă informaţie decât ar fi capabil doar ADN-ul singur să o facă.

Dacă o fiinţă vie ar fi o construcţie, am putea compara ADN-ul cu executanţii simpli care lucrează la acea construcţie, iar câmpurile morfice cu echipa formată de proiectanţi şi ingineri constructori.

O altă aplicaţie uimitoare a teoriei morfogenetice este în dome-niul anumitor aspecte considerate "paranormale", şi care ţin în spe-cial de influenţa gândirii şi a emoţiilor asupra materiei. Prin teoria morfogenetică multe dintre aceste fenomene pot fi explicate chiar foarte uşor.

Ţinând cont că ADN-ul şi în general materia este şi un emiţător care poate structura câmpuri morfice specifice, concluzia imediată este că o fiinţă vie poate emite informaţii morfice (deci structurante, generatoare), care să acţioneze asupra altor fiinţe sau a materiei în general.

La ora actuală se ştie că cei care ţin plante şi le iubesc foarte mult, vorbesc cu ele şi le mângâie, fac ca aceste plante să se dezvolte foarte frumos, parcă percepând atmosfera favorabilă de care au parte. Pu-ţini însă ştiu că aceste diferenţe de dezvoltare pot fi obţinute şi de la distanţă, pur şi simplu gândindu-ne cu iubire la planta sau la fiinţa respectivă.

Daniel-Dumitru Darie

40

Astfel, gândirea noastră structurează un câmp morfic benefic, care constituie un tipar de dezvoltare armonioasă pentru acea fiinţă. În acest caz, efectele nu mai pot fi explicate doar prin interacţiuni de tip fizic, ci se necesită introducerea unor interacţiuni de ordin energetic, vibratoriu. De fapt, efectele gândirii focalizate asupra materiei şi chiar a destinului sunt foare bine cunoscute încă din antichitate, în toate culturile lumii. Există diverse proverbe foarte inspirate, de e-xemplu: "obişnuinţa este cea de a doua natură" sau "dacă semeni o o-bişnuinta, culegi un destin".

O mare parte din ceea ce numim "destin" sau "soartă" este de fapt un ansamblu de câmpuri morfice care ne ghidează într-un anumit fel. Astfel, o fiinţă care se încadrează pe frecvenţa de rezonanţă a a-cestor câmpuri, va avea tendinţa să acţioneze predominant conform lor şi deci să aibă o direcţie specifică în viaţă.

Toate fiinţele geniale în schimb au avut calitatea de a şti, încă de la o vârstă fragedă ceea ce îşi doresc în viaţă. Această pre-ştiinţă ve-nea sub forma unei idei sau imagini care se repetă predominant. De exemplu, un viitor dansator de excepţie îşi dorea foarte mult să dan-seze pe scenă şi se vedea mai mereu în această postură.

Astfel, teoria morfogenetică validează în mod ştiinţific modalitatea prin care comportamentele sau chiar gândurile noastre modelează "destinul", prin câmpuri morfice specifice generate de către ele. De fapt, pur şi simplu aceste comportamente fac să apară tiparele şi căile care au tendinţa de a fi urmate şi mai departe, nu doar ca model de gândire ci şi ca realitate fizică.

Trebuie doar ca în dezvoltarea sa, câmpul morfic să atingă o in-tensitate specifică, un gen de "masă critică", pentru a-i permite să se manifeste concret în planul fizic. Analogic este la fel cum într-o şcoală nu ajunge ca un singur elev să fie genial pentru ca acea şcoală să fie de renume, ci este necesar ca un anumit număr de elevi să aibă re-zultate foarte bune, pentru ca acel câmp morfic generat să fie sufici-ent de puternic şi pentru viitorii elevi care vor învăţa acolo.

Devine astfel posibil pentru o fiinţă umană să-şi transforme des-tinul în bine chiar la un mod radical, dacă acţionează cu suficientă energie în sensul modificării câmpurilor morfice mai vechi (care pot să-i fie defavorabile), pentru a structura astfel câmpuri morfice noi, mai puternice, şi care să o ghideze în direcţia dorită.

Mai exista încă multe alte domenii de aplicare a teoriei mor-fogenetice, de exemplu găsirea unor modalităţi de acţiune pentru a favoriza ceva nou şi mai evoluat decât vechile forme, modele sau ti-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

41

pare, explicarea unor fenomene fizice sau psihice în funcţie de con-textul în care au loc, etc.

Egregorul Egregorul este o acumulare impersonală de info-energii, bune

sau rele, care au aparţinut indivizilor, grupurilor de indivizi, societă-ţii, popoarelor, naţiilor, planetelor. Aceste info-energii acumulate se comportă ca nişte acumulatori-tampon din punct de vedere info-energetic, indivizii pot urca informaţie şi energie în egregor sau pot primi informaţie şi energie din egregor. Se creează astfel o interde-pendenţă, egregorul reprezintă şi de multe ori influenţează deciziile subtile ale indivizilor, nuanţa de bine sau rău etc.

Fiecare grupare, fiecare mişcare religioasă, politică, artistică, fieca-re ţară, formează un “egregor”. Egregorul se comportă ca o fiinţă psihică emanată de o colectivitate, fiind format din gândurile, dorin-ţele, fluidele tuturor membrilor care au gânduri în comun.

Aici este desigur o problemă de liber arbitru şi de conectare voită. Conectarea unui individ sau a unei colectivităţi la un egregor se face printr-un gând-parolă care este chintesenţa egregorului, simbolul ca-re caracterizează acel egregor. Fiecare egregor are culorile sale, for-mele sale particulare: pentru Franţa, cocoşul, pentru Rusia, ursul, etc... Diferenţele existente între gândurile up-load-ate de indivizi în egregor se reduce vectorial la componente în multivers; componen-tele care sunt identice într-un anume vers se adună întărind egre-gorul în acel vers în sensul sumei. Componentele antagonice într-un anume vers se anihilează vectorial; în timp este posibil ca egregorul să-şi schimbe sensul într-o anume zonă a realităţii (de exemplu pen-tru România, cu secole în urmă exista o ură puternică faţă de turci. Acum se manifestă o indiferenţă, poate chiar o vagă admiraţie.

Suma efectelor acţiunilor disparate ale unor entităţi individuale este o sumă aritmetică, în timp ce rezultanta acţiunilor unei colectivi-tăţi sincronizate este un număr obţinut exponenţial (deci, mult mai mare). Pe acest fenomen se bazează obţinerea rapidă de egregori de către creatorii de secte religioase şi de către artiştii (formaţii) care or-ganizează concerte şi spectacole.

Exista şi egregori ai celulei sociale numită familie, care asigură continuitatea relaţiei între parteneri şi armonizarea acţiunilor lor la nivel subconştient. Acest egregor este creat de această legătură şi îi datorează ei existenţa. Reflectarea egregorului sau personificarea a-cestei legături, este de obicei un amestec de aspecte subconştiente şi

Daniel-Dumitru Darie

42

conştiente cu privire la felul în care fiecare dintre părţi simte despre cealaltă şi despre relaţia dintre ele. Egregorul este format în acest caz special din sentimentele subconştiente, şi mai puţin din cele conştien-te. Aceasta îi dă puterea pe care o are asupra părţilor implicate. Câ-nd apare o necesitate de schimbare, egregorul exercită negativ aceas-tă putere, atunci când nu este recunoscută o schimbare în relaţie, sau când se rezistă ei, sau se neagă acea schimbare. Pe de altă parte, e-gregorul exercită o putere pozitivă, de sprijin, atunci când schimba-rea este recunoscută, acceptată şi ne ocupăm deschis şi sincer de ea.

Când ambele părţi sunt capabile de a recunoaşte egregorul şi vor să înveţe de la acesta, el poate deveni o unealtă spre a uşura schim-barea şi creşterea. El va revela ceea ce fiecare parte are nevoie să i se reveleze, pentru ca relaţia să înflorească şi pentru ca fiecare persoană să înflorească independent. Pentru a dizolva egregorul este nevoie de tăierea completă a oricărei legături mentale şi emoţionale. Cu alte cuvinte, este foarte greu de realizat. De obicei, egregorul se va schim-ba doar, în loc de a muri cu adevărat. (iubirea se transformă în ură, nu în indiferenţă....)

Psihologic, egregorul este un lucru complex. Atât timp cât mai e-xistă o legătură emoţională, prin definiţie nu aţi „terminat”.

Egregorii mari aparţinând unor religii „stinse” sau unor civilizaţii demult apuse rămân activi în univers o lungă perioadă de timp, aju-tând la înţelegerea şi descoperirea elementelor acelei religii sau civili-zaţii de către oamenii din viitor, folosindu-şi intuiţia mult mai mult decât raţiunea (descoperirea Troiei de către Schliemann, descope-rirea civilizaţiei minoice, etc).

Clasificarea Egregorilor Există trei feluri de egregori: 1. Egregori normali, obişnuiţi, al căror simbol este un concept ab-

stract (idee, popor, partid, obicei, credinţă, etc). Aceştia sunt pro-prietate comună a celor care se conectează la egregor, cota de in-fluenţă a fiecărui individ fiind direct proporţională cu puterea sa de concentrare şi timpul alocat gândurilor trimise spre egregor. Influ-enţa poate fi atât a individului asupra egregorului cât şi a egrego-rului asupra individului. Desigur în ecuaţie există şi o mărime cvasi-con-stantă care este acumularea de info-energie a egregorului. La e-gregorii obişniuiţi această mărime cvasi-statică este enormă faţă de capacitatea unui individ de a schimba gânduri cu egregorul. De aici rezultă că un individ oarecare, chiar dotat din punct de vedere al

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

41

pare, explicarea unor fenomene fizice sau psihice în funcţie de con-textul în care au loc, etc.

Egregorul Egregorul este o acumulare impersonală de info-energii, bune

sau rele, care au aparţinut indivizilor, grupurilor de indivizi, societă-ţii, popoarelor, naţiilor, planetelor. Aceste info-energii acumulate se comportă ca nişte acumulatori-tampon din punct de vedere info-energetic, indivizii pot urca informaţie şi energie în egregor sau pot primi informaţie şi energie din egregor. Se creează astfel o interde-pendenţă, egregorul reprezintă şi de multe ori influenţează deciziile subtile ale indivizilor, nuanţa de bine sau rău etc.

Fiecare grupare, fiecare mişcare religioasă, politică, artistică, fieca-re ţară, formează un “egregor”. Egregorul se comportă ca o fiinţă psihică emanată de o colectivitate, fiind format din gândurile, dorin-ţele, fluidele tuturor membrilor care au gânduri în comun.

Aici este desigur o problemă de liber arbitru şi de conectare voită. Conectarea unui individ sau a unei colectivităţi la un egregor se face printr-un gând-parolă care este chintesenţa egregorului, simbolul ca-re caracterizează acel egregor. Fiecare egregor are culorile sale, for-mele sale particulare: pentru Franţa, cocoşul, pentru Rusia, ursul, etc... Diferenţele existente între gândurile up-load-ate de indivizi în egregor se reduce vectorial la componente în multivers; componen-tele care sunt identice într-un anume vers se adună întărind egre-gorul în acel vers în sensul sumei. Componentele antagonice într-un anume vers se anihilează vectorial; în timp este posibil ca egregorul să-şi schimbe sensul într-o anume zonă a realităţii (de exemplu pen-tru România, cu secole în urmă exista o ură puternică faţă de turci. Acum se manifestă o indiferenţă, poate chiar o vagă admiraţie.

Suma efectelor acţiunilor disparate ale unor entităţi individuale este o sumă aritmetică, în timp ce rezultanta acţiunilor unei colectivi-tăţi sincronizate este un număr obţinut exponenţial (deci, mult mai mare). Pe acest fenomen se bazează obţinerea rapidă de egregori de către creatorii de secte religioase şi de către artiştii (formaţii) care or-ganizează concerte şi spectacole.

Exista şi egregori ai celulei sociale numită familie, care asigură continuitatea relaţiei între parteneri şi armonizarea acţiunilor lor la nivel subconştient. Acest egregor este creat de această legătură şi îi datorează ei existenţa. Reflectarea egregorului sau personificarea a-cestei legături, este de obicei un amestec de aspecte subconştiente şi

Daniel-Dumitru Darie

42

conştiente cu privire la felul în care fiecare dintre părţi simte despre cealaltă şi despre relaţia dintre ele. Egregorul este format în acest caz special din sentimentele subconştiente, şi mai puţin din cele conştien-te. Aceasta îi dă puterea pe care o are asupra părţilor implicate. Câ-nd apare o necesitate de schimbare, egregorul exercită negativ aceas-tă putere, atunci când nu este recunoscută o schimbare în relaţie, sau când se rezistă ei, sau se neagă acea schimbare. Pe de altă parte, e-gregorul exercită o putere pozitivă, de sprijin, atunci când schimba-rea este recunoscută, acceptată şi ne ocupăm deschis şi sincer de ea.

Când ambele părţi sunt capabile de a recunoaşte egregorul şi vor să înveţe de la acesta, el poate deveni o unealtă spre a uşura schim-barea şi creşterea. El va revela ceea ce fiecare parte are nevoie să i se reveleze, pentru ca relaţia să înflorească şi pentru ca fiecare persoană să înflorească independent. Pentru a dizolva egregorul este nevoie de tăierea completă a oricărei legături mentale şi emoţionale. Cu alte cuvinte, este foarte greu de realizat. De obicei, egregorul se va schim-ba doar, în loc de a muri cu adevărat. (iubirea se transformă în ură, nu în indiferenţă....)

Psihologic, egregorul este un lucru complex. Atât timp cât mai e-xistă o legătură emoţională, prin definiţie nu aţi „terminat”.

Egregorii mari aparţinând unor religii „stinse” sau unor civilizaţii demult apuse rămân activi în univers o lungă perioadă de timp, aju-tând la înţelegerea şi descoperirea elementelor acelei religii sau civili-zaţii de către oamenii din viitor, folosindu-şi intuiţia mult mai mult decât raţiunea (descoperirea Troiei de către Schliemann, descope-rirea civilizaţiei minoice, etc).

Clasificarea Egregorilor Există trei feluri de egregori: 1. Egregori normali, obişnuiţi, al căror simbol este un concept ab-

stract (idee, popor, partid, obicei, credinţă, etc). Aceştia sunt pro-prietate comună a celor care se conectează la egregor, cota de in-fluenţă a fiecărui individ fiind direct proporţională cu puterea sa de concentrare şi timpul alocat gândurilor trimise spre egregor. Influ-enţa poate fi atât a individului asupra egregorului cât şi a egrego-rului asupra individului. Desigur în ecuaţie există şi o mărime cvasi-con-stantă care este acumularea de info-energie a egregorului. La e-gregorii obişniuiţi această mărime cvasi-statică este enormă faţă de capacitatea unui individ de a schimba gânduri cu egregorul. De aici rezultă că un individ oarecare, chiar dotat din punct de vedere al

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

43

parametrilor info-energetici proprii nu poate modifica semnificativ un egregor. Lucrurile stau un pic altfel când un grup de indivizi (e-ventual puternici info-energetic) efectuează transferuri sincronizate de info-energii cu egregorul. După cum se ştie, funcţia exponenţială asigură un randament foarte mare, fiind posibilă urnirea vectorului egregorului de către un grup sincronizat de Iniţiaţi. Pe acest feno-men îşi bazează acţiunea numeroase grupuri semi-închise, fie franc-masonice, fie religioase. Secretomania care guvernează aceste gru-puri de acţiune este dată pe de o parte de necesitatea menţinerii se-crete a simbolului egregorului, pentru ca alte grupuri cu interese o-puse să nu-l poată accesa eficient, şi pe de altă parte de necesitatea ca utilizatorii obişnuiţi ai egregorului să nu ştie că este posibil ca acesta să fie modificat în funcţie de interesele unui grup şi să aibă încredere că egregorul este doar suma gândurilor celor interesaţi de acel su-biect.

2. Egregori extraordinari, al căror simbol este o persoană vie sau o entitate. Aceştia sunt proprietatea cvasi-exclusivă a persoanei care este simbolul egregorului, egregorul fiind constituit din gândurile ti-tularului şi din gândurile celor care se gândesc la el şi la acţiunile desfăşurate de el. În ceea ce priveşte up-load-ul, şi la acest tip de e-gregor se aplică regulile generale, urcă info-energia în el toţi cei care se conectează la egregor, în mod individual sau în mod sincronizat. Ţine de capacităţile şi de puterea de captaţie a titularului ca să-şi for-meze egregorul prin acţiunea unor grupuri coordonate conduse foarte strict de titular atâta timp cât sunt concentrate şi conectate la egregor. Aceasta acţiune complicat de prezentat în scris se face foarte simplu de către artiştii care fac spectacole în sală sau pe stadion, cei prezenţi la aceste spectacole având de regulă o trăire intensă şi bine sincronizată, condusă în sensul dorit de artist. Aceşti utilizatori indi-viduali pot avea apoi conexiuni individuale cu egregorul, dar din ca-uza diferenţelor uriaşe dintre exponenţială şi suma simplă ei practic pot fi doar influenţaţi de egregor. Titularul egregorului fiind însă în-suşi simbolul egregorului, are drepturi depline în a folosi acea ener-gie acumulată şi în a-i schimba vectorii din multivers (asta doar dacă are şi ştiinţa necesară, ceea ce nu prea se întâmplă...).

3. Există şi un tip intermediar de egregori, şi anume cei al căror titular este o colectivitate mică, unită de un ţel şi un simbol clar defi-nit. Cel mai clar exemplu este cel al unei echipe de fotbal (deoarece jucătorii de fotbal nu prea ştiu parapsihologie avansată aceşti egre-

Daniel-Dumitru Darie

44

gori se comportă ca egregori de tip1 când e vorba de titulari şi ca e-gregori de tip 2 când e vorba de utilizatori...).

Moartea [i Egregorii Fiecare om, după ce moare şi devine entitate ia cunoştinţă cu se-

tul de reguli care asigură ciclul transcendent al Fiinţelor şi al In-formaţiei în Multivers. Pe timpul cât sunt încarnaţi, acest set repre-zintă o Taină pentru oameni. {...”taina ce doar morţii o ştiu”}. A-ceastă Taină este răspunsul lui Dumnezeu la asumarea de către Om a Liberului Arbitru.

Când moare, omul pleacă într-o călătorie astrală care începe ca oricare alta (ca orice adormire). Problemele apar când entitatea vrea să se întoarcă în corp şi constată că acesta nu mai are o interfaţă com-patibilă. De regulă entitatea îşi dă seama repede că ceva nu este chiar în regula şi face o prima încercare de intrare în propriul corp după 1-25 minute. Sunt şi cazuri în care reuseşte să-şi animeze corpul, şi a-vem o „near-death experience.” (o întoarcere de pe tărâmul morţii)6, încercări care sunt oricum sortite eşecului.

În situaţia în care omul moare în urma unei boli incurabile sau, indiferent de cauză moartea intervine după o lungă agonie, entitatea are timp să afle ce i se va întâmpla, şi pleaca în mod organizat din corp, retrăgând tot etherul disponibil. Fibrele nervoase şi vasele de sânge răman un fel de ghidaje care drenează toată producţia de e-ther a celulelor corpului după încetarea „administraţiei centrale” En-titatea rămâne legata de corpul fost al său printr-un cordon foarte subţire, legătura fiind făcută de regulă prin sahasrara [chakra a 7-a] (astfel se explică secvenţialitatea procesului de moarte liniştită (cu a-proximativ 1-2 ore înainte de a muri, muribundului încep să i se ră-cească picioarele şi mâinile, nu îşi mai poate controla corpul, în-cepând cu picioarele, apoi mâinile, apoi partea inferioară a corpului. Cam în această fază omul devine foarte conştient, iar dacă a fost in-

6Aceste cazuri se întâmpla de regulă când entitatea a fost smulsă prin violenţă afară din corp, şi corpul nu este foarte avariat. Dacă corpul este grav avariat, asistăm la chinurile enti-tăţii de a-l anima (de exemplu cineva al cărui corp este aruncat de pe un bloc după ce cade jos, stă nemişcat un timp, apoi face nişte încercări de a-şi misca ochii şi buzele, şi abia după câteva minute sau zeci de minute moare de tot), sau cineva căruia i se taie sau i se distruge cvasi-complet capul şi totusi nu moare (soldat decapitat de schija care continuă să meargă, mareşalul Antonescu care a continuat să vorbeasca deşi avea creierul aproape complet spulberat de gloanţele de la execuţie)

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

43

parametrilor info-energetici proprii nu poate modifica semnificativ un egregor. Lucrurile stau un pic altfel când un grup de indivizi (e-ventual puternici info-energetic) efectuează transferuri sincronizate de info-energii cu egregorul. După cum se ştie, funcţia exponenţială asigură un randament foarte mare, fiind posibilă urnirea vectorului egregorului de către un grup sincronizat de Iniţiaţi. Pe acest feno-men îşi bazează acţiunea numeroase grupuri semi-închise, fie franc-masonice, fie religioase. Secretomania care guvernează aceste gru-puri de acţiune este dată pe de o parte de necesitatea menţinerii se-crete a simbolului egregorului, pentru ca alte grupuri cu interese o-puse să nu-l poată accesa eficient, şi pe de altă parte de necesitatea ca utilizatorii obişnuiţi ai egregorului să nu ştie că este posibil ca acesta să fie modificat în funcţie de interesele unui grup şi să aibă încredere că egregorul este doar suma gândurilor celor interesaţi de acel su-biect.

2. Egregori extraordinari, al căror simbol este o persoană vie sau o entitate. Aceştia sunt proprietatea cvasi-exclusivă a persoanei care este simbolul egregorului, egregorul fiind constituit din gândurile ti-tularului şi din gândurile celor care se gândesc la el şi la acţiunile desfăşurate de el. În ceea ce priveşte up-load-ul, şi la acest tip de e-gregor se aplică regulile generale, urcă info-energia în el toţi cei care se conectează la egregor, în mod individual sau în mod sincronizat. Ţine de capacităţile şi de puterea de captaţie a titularului ca să-şi for-meze egregorul prin acţiunea unor grupuri coordonate conduse foarte strict de titular atâta timp cât sunt concentrate şi conectate la egregor. Aceasta acţiune complicat de prezentat în scris se face foarte simplu de către artiştii care fac spectacole în sală sau pe stadion, cei prezenţi la aceste spectacole având de regulă o trăire intensă şi bine sincronizată, condusă în sensul dorit de artist. Aceşti utilizatori indi-viduali pot avea apoi conexiuni individuale cu egregorul, dar din ca-uza diferenţelor uriaşe dintre exponenţială şi suma simplă ei practic pot fi doar influenţaţi de egregor. Titularul egregorului fiind însă în-suşi simbolul egregorului, are drepturi depline în a folosi acea ener-gie acumulată şi în a-i schimba vectorii din multivers (asta doar dacă are şi ştiinţa necesară, ceea ce nu prea se întâmplă...).

3. Există şi un tip intermediar de egregori, şi anume cei al căror titular este o colectivitate mică, unită de un ţel şi un simbol clar defi-nit. Cel mai clar exemplu este cel al unei echipe de fotbal (deoarece jucătorii de fotbal nu prea ştiu parapsihologie avansată aceşti egre-

Daniel-Dumitru Darie

44

gori se comportă ca egregori de tip1 când e vorba de titulari şi ca e-gregori de tip 2 când e vorba de utilizatori...).

Moartea [i Egregorii Fiecare om, după ce moare şi devine entitate ia cunoştinţă cu se-

tul de reguli care asigură ciclul transcendent al Fiinţelor şi al In-formaţiei în Multivers. Pe timpul cât sunt încarnaţi, acest set repre-zintă o Taină pentru oameni. {...”taina ce doar morţii o ştiu”}. A-ceastă Taină este răspunsul lui Dumnezeu la asumarea de către Om a Liberului Arbitru.

Când moare, omul pleacă într-o călătorie astrală care începe ca oricare alta (ca orice adormire). Problemele apar când entitatea vrea să se întoarcă în corp şi constată că acesta nu mai are o interfaţă com-patibilă. De regulă entitatea îşi dă seama repede că ceva nu este chiar în regula şi face o prima încercare de intrare în propriul corp după 1-25 minute. Sunt şi cazuri în care reuseşte să-şi animeze corpul, şi a-vem o „near-death experience.” (o întoarcere de pe tărâmul morţii)6, încercări care sunt oricum sortite eşecului.

În situaţia în care omul moare în urma unei boli incurabile sau, indiferent de cauză moartea intervine după o lungă agonie, entitatea are timp să afle ce i se va întâmpla, şi pleaca în mod organizat din corp, retrăgând tot etherul disponibil. Fibrele nervoase şi vasele de sânge răman un fel de ghidaje care drenează toată producţia de e-ther a celulelor corpului după încetarea „administraţiei centrale” En-titatea rămâne legata de corpul fost al său printr-un cordon foarte subţire, legătura fiind făcută de regulă prin sahasrara [chakra a 7-a] (astfel se explică secvenţialitatea procesului de moarte liniştită (cu a-proximativ 1-2 ore înainte de a muri, muribundului încep să i se ră-cească picioarele şi mâinile, nu îşi mai poate controla corpul, în-cepând cu picioarele, apoi mâinile, apoi partea inferioară a corpului. Cam în această fază omul devine foarte conştient, iar dacă a fost in-

6Aceste cazuri se întâmpla de regulă când entitatea a fost smulsă prin violenţă afară din corp, şi corpul nu este foarte avariat. Dacă corpul este grav avariat, asistăm la chinurile enti-tăţii de a-l anima (de exemplu cineva al cărui corp este aruncat de pe un bloc după ce cade jos, stă nemişcat un timp, apoi face nişte încercări de a-şi misca ochii şi buzele, şi abia după câteva minute sau zeci de minute moare de tot), sau cineva căruia i se taie sau i se distruge cvasi-complet capul şi totusi nu moare (soldat decapitat de schija care continuă să meargă, mareşalul Antonescu care a continuat să vorbeasca deşi avea creierul aproape complet spulberat de gloanţele de la execuţie)

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

45

conştient se trezeşte şi vorbeşte coerent, ca şi cum ar fi dintr-o dată bine. După câteva minute (max. 1 oră), timp în care a fost retras e-therul din zona organelor interne, respiraţia se încetineşte sub va-loarea critică şi încetează. Pulsul mai continuă câteva minute foarte încet şi apoi se opreşte. Omul nu mai poate vorbi, nu mai simte atin-gerile, apoi nu mai vede. Continuă să au-dă 20 secunde până la 1 mi-nut după oprirea inimii -moment greu de sesizat când este acasă, dar scos în evidenţă în mod supărător pentru cel ce moare de către a-paratele din spital. În acest interval, entitatea se separă de corpul său, rămânând legată de acel cordon de drenare. Pentru a se depla-sa, şi pentru a procesa informaţie, entitatea aflată în această fază a evoluţiei are nevoie de ether şi de info-energie. De fapt ea are nevoie doar de info-energie, necesitate cunoscută din lumea religiei şi din lumea profană ca „nevoie de lumină”, etherul nu îi mai este de nici un folos, acesta foloseşte doar pentru cuplarea directă a entităţii la celulele nervoase. Acesta se vede în anumite condiţii favorabile, de el se folosesc uneori entităţile când vor să se arate ca „fantome”. De ase-menea acesta este indispensabil unei entităţi care vrea să „bântuie” pe o altă fiinţă, acţionându-i direct corpul acesteia (sau numai anu-mite părţi din el (cel mai adesea mâini, picioare, sex)). Entitatea pri-meşte cantităţi în descreştere de ether şi lumină prin dren timp de câteva săptămâni, până ce putrefacţia cadavrului distruge cvasi-com-plet canalele nervoase şi cele constituite de vasele de sange. Celulele până mor, produc cantităţi mari de ether şi de bioenergie. Majorita-tea celulelor mor în primele 48 ore de la încetarea circulaţiei sang-vine (cea desfaşurată cu viteză mare în urma pompării sângelui de către inimă sau de o pompă artificială), nu aşa-zisa circulaţie inversă reziduală.

Cel mai mult supravieţuiesc celulele de măduvă şi cele de os. A-cestea pot rămâne vii chiar şi o lună. Drenul este foarte eficient, a-cesta suge şi o parte din bio-energia bacteriilor sau a altor celule in-vadatoare sau conlocuitoare (cancer) încetinind sensibil putrefacţia. Dar cantităţile astfel obţinute de entitate sunt în scadere, şi niciodată nu sunt în exces. Entitatea mai are la dispoziţie şi energia din egre-gorii personali. Aceştia sunt formaţi din gândurile al căror subiect a fost sau este persoana/entitatea respectivă, atât în timpul vieţii cât şi după aceea. Din această cauză este bine să ne gândim la cel dispărut. Din aceast motiv se organizează priveghiul şi acolo se discută numai (...{ah, ce bine ar fi să fie aşa...}) despre cel mort. Lumânarea care se

Daniel-Dumitru Darie

46

aprinde tradiţional nu este importantă decât ca semnificaţie, creierul nostru este cel care trimite lumina către morţi şi nu lumânarea pro-priu-zisă. Ideea a fost genială, pâlpâirea şi fragilitatea flăcării fiind de natură a sensibiliza pe cel ce aprinde lumânarea şi de a-i face subcon-ştientul să devină mai sensibil şi să vibreze mai puternic la gândurile adresate de conştient către decedat. Nu este nici un câştig pentru mort să îi aprindem o candelă care arde o lună bine protejată contra oricărui vânt. E mult mai bine să-i aprindem o lumânare şi să tremu-răm lângă ea la fiecare adiere de vânt.

Entitatea la început nu realizează cât de radicală este schimbarea de statut, şi de regulă nu îl acceptă din primul moment, chiar dacă a-re o pregătire şi o educaţie de specialitate. Regula conform căreia en-titatea trebuie să stea în cercul de cunoscuţi şi să fie legată cu dren de corpul sau cel puţin 40 zile este adevarată. Timpul maxim cât poate sta o entitate fără a fi “pedepsită” în ierarhia luminii pentru această rămânere în plus este 7 ani de la deces. Dar o entitate nu poate sta a-tât de mult deoarece nu are de unde să se alimenteze cu info-ener-gie, deoarece corpul nu îi mai furnizează nimic după trecerea a câte-va luni iar cunoscuţii îl uită repede pe decedat. Egregorii personali sunt aproape nesemnificativi în cazul persoanelor obişnuite. Regula este că imediat după trecerea celor 40 zile de „purgatoriu” entitatea trece Poarta de Lumină, (asta după ce renunţă la orice urmă de e-ther şi se desface de orice corzi ce dau drenuri pe care le va avea.) Rolul Porţii de Lumină este chiar acesta, arderea „necuratului” din entităţi. (a se înţelege că „necuratul” este etherul). Egregorii perso-nali constituiţi în timpul vieţii şi cel constituit imediat după moarte sunt constituiţi din aceeaşi info-energie, având valori diferite doar prin cantitatea de info-energie acumulată şi nu prin calitatea ei. Info-energia acumulată în egregori este rezistentă şi pierderile cu timpul sunt foarte mici. Desigur, aceşti egregori au de regulă sensuri info-e-nergetice diferite şi se raportează la versuri diferite din cadrul multi-versului (de regulă fiecare om are şi egregori benefici – când a fost iubit, când a fost lăudat sincer, când i s-a mulţumit pentru o faptă, a-titudine, când a realizat vindecarea unui suflet rănit cu vorba sau cu fapta, când a fost lăudat în gand sau în faţa altora dar şi egregori ma-lefici – când a fost înjurat, când a fost „pomenit” pentru o faptă rău-tăcioasă făcută cu vorba sau cu fapta, când a înşelat un suflet sau a fu-rat un buzunar). Mai există şi egregori gri- admiraţie invidioasă pen-tru lucruri greu de făcut. Entitatea alege liberă de unde să se alimen-teze cu energie în orice moment, şi este influenţată ca stare psihică şi

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

45

conştient se trezeşte şi vorbeşte coerent, ca şi cum ar fi dintr-o dată bine. După câteva minute (max. 1 oră), timp în care a fost retras e-therul din zona organelor interne, respiraţia se încetineşte sub va-loarea critică şi încetează. Pulsul mai continuă câteva minute foarte încet şi apoi se opreşte. Omul nu mai poate vorbi, nu mai simte atin-gerile, apoi nu mai vede. Continuă să au-dă 20 secunde până la 1 mi-nut după oprirea inimii -moment greu de sesizat când este acasă, dar scos în evidenţă în mod supărător pentru cel ce moare de către a-paratele din spital. În acest interval, entitatea se separă de corpul său, rămânând legată de acel cordon de drenare. Pentru a se depla-sa, şi pentru a procesa informaţie, entitatea aflată în această fază a evoluţiei are nevoie de ether şi de info-energie. De fapt ea are nevoie doar de info-energie, necesitate cunoscută din lumea religiei şi din lumea profană ca „nevoie de lumină”, etherul nu îi mai este de nici un folos, acesta foloseşte doar pentru cuplarea directă a entităţii la celulele nervoase. Acesta se vede în anumite condiţii favorabile, de el se folosesc uneori entităţile când vor să se arate ca „fantome”. De ase-menea acesta este indispensabil unei entităţi care vrea să „bântuie” pe o altă fiinţă, acţionându-i direct corpul acesteia (sau numai anu-mite părţi din el (cel mai adesea mâini, picioare, sex)). Entitatea pri-meşte cantităţi în descreştere de ether şi lumină prin dren timp de câteva săptămâni, până ce putrefacţia cadavrului distruge cvasi-com-plet canalele nervoase şi cele constituite de vasele de sange. Celulele până mor, produc cantităţi mari de ether şi de bioenergie. Majorita-tea celulelor mor în primele 48 ore de la încetarea circulaţiei sang-vine (cea desfaşurată cu viteză mare în urma pompării sângelui de către inimă sau de o pompă artificială), nu aşa-zisa circulaţie inversă reziduală.

Cel mai mult supravieţuiesc celulele de măduvă şi cele de os. A-cestea pot rămâne vii chiar şi o lună. Drenul este foarte eficient, a-cesta suge şi o parte din bio-energia bacteriilor sau a altor celule in-vadatoare sau conlocuitoare (cancer) încetinind sensibil putrefacţia. Dar cantităţile astfel obţinute de entitate sunt în scadere, şi niciodată nu sunt în exces. Entitatea mai are la dispoziţie şi energia din egre-gorii personali. Aceştia sunt formaţi din gândurile al căror subiect a fost sau este persoana/entitatea respectivă, atât în timpul vieţii cât şi după aceea. Din această cauză este bine să ne gândim la cel dispărut. Din aceast motiv se organizează priveghiul şi acolo se discută numai (...{ah, ce bine ar fi să fie aşa...}) despre cel mort. Lumânarea care se

Daniel-Dumitru Darie

46

aprinde tradiţional nu este importantă decât ca semnificaţie, creierul nostru este cel care trimite lumina către morţi şi nu lumânarea pro-priu-zisă. Ideea a fost genială, pâlpâirea şi fragilitatea flăcării fiind de natură a sensibiliza pe cel ce aprinde lumânarea şi de a-i face subcon-ştientul să devină mai sensibil şi să vibreze mai puternic la gândurile adresate de conştient către decedat. Nu este nici un câştig pentru mort să îi aprindem o candelă care arde o lună bine protejată contra oricărui vânt. E mult mai bine să-i aprindem o lumânare şi să tremu-răm lângă ea la fiecare adiere de vânt.

Entitatea la început nu realizează cât de radicală este schimbarea de statut, şi de regulă nu îl acceptă din primul moment, chiar dacă a-re o pregătire şi o educaţie de specialitate. Regula conform căreia en-titatea trebuie să stea în cercul de cunoscuţi şi să fie legată cu dren de corpul sau cel puţin 40 zile este adevarată. Timpul maxim cât poate sta o entitate fără a fi “pedepsită” în ierarhia luminii pentru această rămânere în plus este 7 ani de la deces. Dar o entitate nu poate sta a-tât de mult deoarece nu are de unde să se alimenteze cu info-ener-gie, deoarece corpul nu îi mai furnizează nimic după trecerea a câte-va luni iar cunoscuţii îl uită repede pe decedat. Egregorii personali sunt aproape nesemnificativi în cazul persoanelor obişnuite. Regula este că imediat după trecerea celor 40 zile de „purgatoriu” entitatea trece Poarta de Lumină, (asta după ce renunţă la orice urmă de e-ther şi se desface de orice corzi ce dau drenuri pe care le va avea.) Rolul Porţii de Lumină este chiar acesta, arderea „necuratului” din entităţi. (a se înţelege că „necuratul” este etherul). Egregorii perso-nali constituiţi în timpul vieţii şi cel constituit imediat după moarte sunt constituiţi din aceeaşi info-energie, având valori diferite doar prin cantitatea de info-energie acumulată şi nu prin calitatea ei. Info-energia acumulată în egregori este rezistentă şi pierderile cu timpul sunt foarte mici. Desigur, aceşti egregori au de regulă sensuri info-e-nergetice diferite şi se raportează la versuri diferite din cadrul multi-versului (de regulă fiecare om are şi egregori benefici – când a fost iubit, când a fost lăudat sincer, când i s-a mulţumit pentru o faptă, a-titudine, când a realizat vindecarea unui suflet rănit cu vorba sau cu fapta, când a fost lăudat în gand sau în faţa altora dar şi egregori ma-lefici – când a fost înjurat, când a fost „pomenit” pentru o faptă rău-tăcioasă făcută cu vorba sau cu fapta, când a înşelat un suflet sau a fu-rat un buzunar). Mai există şi egregori gri- admiraţie invidioasă pen-tru lucruri greu de făcut. Entitatea alege liberă de unde să se alimen-teze cu energie în orice moment, şi este influenţată ca stare psihică şi

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

47

ca accentuare a gândurilor sale de această info-energie cu care se hrăneşte. Şi de regulă entităţile cu ceva experienţă sau cunoaştere de specialitate se alimenteză cu Lumină din egregori personali şi nu direct de la persoane care le donează Lumina, asta ca măsură de protecţie contra manipulării acţiunilor şi gândurilor lor. Există şi en-tităţi care după ce au fost în viaţă oameni simpli dar puternici fizic, social şi energetic ajung să se lase puşi la trebă de diverşi vraci de re-gulă din sfera magiei negre (wodoo), răsplata lor fiind energia nece-sară funcţionării lor ca entităţi. Aceste entităţi nu se duc la judecată şi încalcă regulile din Ierarhia Luminii, trăind parazitar pe seama Lu-mii celor vii.

Misiunea Personal# [i Egregorii Misiunea Personală are două părţi una karmică şi una divină, da-

tă direct de Dumnezeu. Partea karmică a Misiunii Personale se dă entităţilor venite la Încarnare de la unul din cele două Consilii care răspund de Dreptate şi Echitate pe Planetă, Consiliul Atlantidei, con-siliul celor mai benefice entităţi de pe Planetă, Entitatea Guverna-toare a Planetei, şi Consiliul Shambalei (consiliul întelepţilor Sham-ballei) alcătuit din fiinţe care se află în stază protejaţi energetic în zo-na Tibetului şi din entităţi adăpostite în focuri veşnice, al cărui con-ducător este Lucifer, (fratele căzut în dizgraţie al lui Hristos). Aceste două consilii nu colaborează, ascultă de acelaşi Tată – Dumnezeu Creatorul tuturor Văzutelor şi Nevăzutelor, Cunoscutelor şi Necu-noscutelor – au fiecare propria interpretare a Legilor Divine, au fie-care propria viziune a celor ce se pertec în Lumea celor Vii, au fieca-re propria Iniţiere şi propriile metode preferate de rezolvare a pro-blemelor karmice. Atenţie, de aceste Consilii ţin persoane nu religii cu de-a valma. În ultima vreme Shamballa „a dat lovitura” cu musul-manii... Mai pot fi date Misiuni Personale speciale de catre Sfântul Duh – cazuri extreme, nu au mai fost de mii de ani -, de Dumnezeu – tot foarte, foarte rare, nu au mai fost de câteva sute de ani – de Hristos şi de Lucifer – rare dar cei cu aptitudini deosebite le pot în-tâlni fără să caute „cu lumânarea”. Aceste Misiuni Personale speciale se simt, sunt persoane foarte, foarte puternice din punct de vedere spiritual şi au o influenţă la nivel de instincte asupra celor din jurul lor. (e vorba de cei aflaţi cu mintea în „jurul” lor, pot fi la mii de km distanţă dar să îi asculte la radio sau să le citească o carte). Cei doi fraţi se vizitează când sunt probleme importante, între ei este o rela-

Daniel-Dumitru Darie

48

ţie „rece” dar nu este un război adevărat. Între cele două Consilii este o situaţie de „război rece”.

Cât sunt încarnaţi, oamenii nu pot trece din subordinea unui Consiliu în subordinea celuilalt, decât în situaţii cu totul excepţio-nale, sub îndrumarea unui ghid spiritual puternic şi şcolit în dome-niu. O iniţiere nu poate schimba această apartenenţă.

După ce devin entităţi, oamenii pot face această schimbare mult mai uşor, trecând de la un Consiliu la celalalt doar ajutaţi de un ghid spiritual şi având voinţa să facă această trecere. Cei veniţi cu Misiuni Personale direct de la şefi pot face mai greu această trecere, trebuie să aprobe amândoi fraţii. Şi nu e uşor. Dar nici imposibil. Aprobările se dau de regulă când amandoi sunt convinşi din analiza vieţii su-biectului că i se potriveşte mult mai bine stilul celuilalt de a rezolva problemele. E nevoie de un ghid spiritual care să aibă acces la am-bele Consilii şi ca doritorul de schimbare să îşi fi îndeplinit Misiunea Personală primită de la unul din ei respectând regulile de la celălalt. Subliniez: Misiunea Personală trebuie să fie îndeplinită. (!!!). Ghidul spiritual care prezintă şi susţine schimbarea îşi riscă Misiunea Per-sonală proprie şi, dacă e fiinţă, chiar viaţa.

Din toate cele spuse până acum se pot naşte, în fiecare om, mul-tiple întrebări, de genul: -Îmi pot creea egregor personal cu propriile mele gânduri despre mine? Nu! Categoric nu! Egregorul personal se creează din gândurile ce-

lorlalţi despre tine. Mulţi îşi irosesc cantităţi importante de info-energie în această cap-

cană, crezând că rugăciunile şi meditaţiile înspre ei înşisi le creează o rezervă de Lumină folosibilă după moarte. Prezervarea trupului prin mumificare artificială ajută la uşurarea tra-

iului în Ierarhia Luminii? Nu! Ajută doar atât cât îi face pe cei ce văd acel trup să se gân-

dească la tine. Adică tot atât ca şi un portret bun (tablou, basorelief, fotografie etc) Ca entitate ce să fac dacă rămân fără info-energie şi nici egregori per-

sonali nu am? Te rogi la Titulari de Egregori personali uriaşi să-ţi dea şi ţie o fărâ-

mă de Lumină. Dar cel mai bine la Sfânta Treime sau Hristos. După ce urcă sus, trecând prin Portalul de Lumină, unei entităţi îi mai

foloseşte Lumina pe care i-o dăm (de exemplu s-a Înălţat în a 42 zi dar mai primeşte Lumină şi după zeci de ani deoarece s-a descoperit că a fost un poet Mare, şi de-abia în acest târziu ne aducem aminte că a trait şi el pe acest pă-mânt – cazul Eminescu)

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

47

ca accentuare a gândurilor sale de această info-energie cu care se hrăneşte. Şi de regulă entităţile cu ceva experienţă sau cunoaştere de specialitate se alimenteză cu Lumină din egregori personali şi nu direct de la persoane care le donează Lumina, asta ca măsură de protecţie contra manipulării acţiunilor şi gândurilor lor. Există şi en-tităţi care după ce au fost în viaţă oameni simpli dar puternici fizic, social şi energetic ajung să se lase puşi la trebă de diverşi vraci de re-gulă din sfera magiei negre (wodoo), răsplata lor fiind energia nece-sară funcţionării lor ca entităţi. Aceste entităţi nu se duc la judecată şi încalcă regulile din Ierarhia Luminii, trăind parazitar pe seama Lu-mii celor vii.

Misiunea Personal# [i Egregorii Misiunea Personală are două părţi una karmică şi una divină, da-

tă direct de Dumnezeu. Partea karmică a Misiunii Personale se dă entităţilor venite la Încarnare de la unul din cele două Consilii care răspund de Dreptate şi Echitate pe Planetă, Consiliul Atlantidei, con-siliul celor mai benefice entităţi de pe Planetă, Entitatea Guverna-toare a Planetei, şi Consiliul Shambalei (consiliul întelepţilor Sham-ballei) alcătuit din fiinţe care se află în stază protejaţi energetic în zo-na Tibetului şi din entităţi adăpostite în focuri veşnice, al cărui con-ducător este Lucifer, (fratele căzut în dizgraţie al lui Hristos). Aceste două consilii nu colaborează, ascultă de acelaşi Tată – Dumnezeu Creatorul tuturor Văzutelor şi Nevăzutelor, Cunoscutelor şi Necu-noscutelor – au fiecare propria interpretare a Legilor Divine, au fie-care propria viziune a celor ce se pertec în Lumea celor Vii, au fieca-re propria Iniţiere şi propriile metode preferate de rezolvare a pro-blemelor karmice. Atenţie, de aceste Consilii ţin persoane nu religii cu de-a valma. În ultima vreme Shamballa „a dat lovitura” cu musul-manii... Mai pot fi date Misiuni Personale speciale de catre Sfântul Duh – cazuri extreme, nu au mai fost de mii de ani -, de Dumnezeu – tot foarte, foarte rare, nu au mai fost de câteva sute de ani – de Hristos şi de Lucifer – rare dar cei cu aptitudini deosebite le pot în-tâlni fără să caute „cu lumânarea”. Aceste Misiuni Personale speciale se simt, sunt persoane foarte, foarte puternice din punct de vedere spiritual şi au o influenţă la nivel de instincte asupra celor din jurul lor. (e vorba de cei aflaţi cu mintea în „jurul” lor, pot fi la mii de km distanţă dar să îi asculte la radio sau să le citească o carte). Cei doi fraţi se vizitează când sunt probleme importante, între ei este o rela-

Daniel-Dumitru Darie

48

ţie „rece” dar nu este un război adevărat. Între cele două Consilii este o situaţie de „război rece”.

Cât sunt încarnaţi, oamenii nu pot trece din subordinea unui Consiliu în subordinea celuilalt, decât în situaţii cu totul excepţio-nale, sub îndrumarea unui ghid spiritual puternic şi şcolit în dome-niu. O iniţiere nu poate schimba această apartenenţă.

După ce devin entităţi, oamenii pot face această schimbare mult mai uşor, trecând de la un Consiliu la celalalt doar ajutaţi de un ghid spiritual şi având voinţa să facă această trecere. Cei veniţi cu Misiuni Personale direct de la şefi pot face mai greu această trecere, trebuie să aprobe amândoi fraţii. Şi nu e uşor. Dar nici imposibil. Aprobările se dau de regulă când amandoi sunt convinşi din analiza vieţii su-biectului că i se potriveşte mult mai bine stilul celuilalt de a rezolva problemele. E nevoie de un ghid spiritual care să aibă acces la am-bele Consilii şi ca doritorul de schimbare să îşi fi îndeplinit Misiunea Personală primită de la unul din ei respectând regulile de la celălalt. Subliniez: Misiunea Personală trebuie să fie îndeplinită. (!!!). Ghidul spiritual care prezintă şi susţine schimbarea îşi riscă Misiunea Per-sonală proprie şi, dacă e fiinţă, chiar viaţa.

Din toate cele spuse până acum se pot naşte, în fiecare om, mul-tiple întrebări, de genul: -Îmi pot creea egregor personal cu propriile mele gânduri despre mine? Nu! Categoric nu! Egregorul personal se creează din gândurile ce-

lorlalţi despre tine. Mulţi îşi irosesc cantităţi importante de info-energie în această cap-

cană, crezând că rugăciunile şi meditaţiile înspre ei înşisi le creează o rezervă de Lumină folosibilă după moarte. Prezervarea trupului prin mumificare artificială ajută la uşurarea tra-

iului în Ierarhia Luminii? Nu! Ajută doar atât cât îi face pe cei ce văd acel trup să se gân-

dească la tine. Adică tot atât ca şi un portret bun (tablou, basorelief, fotografie etc) Ca entitate ce să fac dacă rămân fără info-energie şi nici egregori per-

sonali nu am? Te rogi la Titulari de Egregori personali uriaşi să-ţi dea şi ţie o fărâ-

mă de Lumină. Dar cel mai bine la Sfânta Treime sau Hristos. După ce urcă sus, trecând prin Portalul de Lumină, unei entităţi îi mai

foloseşte Lumina pe care i-o dăm (de exemplu s-a Înălţat în a 42 zi dar mai primeşte Lumină şi după zeci de ani deoarece s-a descoperit că a fost un poet Mare, şi de-abia în acest târziu ne aducem aminte că a trait şi el pe acest pă-mânt – cazul Eminescu)

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

49

Da, Entitatea va putea folosi acea info-energie. Cum facem cel mai eficient pomana, aşa ca entităţii să-i fie cel mai folo-

sitor? Dacă medităm cu scopul clar de a-i da Lumină acele entităţi. De a-

semenea dacă ne rugăm ca Sfânta Treime (sau o altă Entitate Noesică Conceptual Benefică) să-i dea Lumină acelei Entităţi şi să îi fie iertate păcatele. Se fac cruci mari de curăţare şi se stă cu palmele şi picioarele depărtate cât timp spunem mantra/rugăciunea cu scopul de a-i da info-energie acelei Entităţi. [obs. Nu permitem sub nici un motiv enti-tăţii sa se lege cu coardă de noi.]

Entit#]ile [i Egregorii De regulă în aceste 40 de zile entităţile se plimbă în cercul de per-

soane şi locuri cunoscute şi se obişnuiesc cu regulile noii Lumi în ca-re au intrat. Ele mai au Liberul Arbitru intact(!!). Ele sunt Entităţi, dar în mod excepţional pot face şi lucruri ce le pot face fiinţele.

Entităţile văd, dar nu văd ca noi, oamenii. Ele văd doar Lumina ce o văd oamenii în timpul călătoriilor astrale. Se văd aurele, se văd energiile de colţ şi de faleză, nu se văd plafoanele interioare ale cons-trucţiilor, se văd entităţile printre oameni, etc. Nu se vede nici supra-faţa solului acolo unde nu e acoperită de plante. Entităţile nu simt gusturi. Entităţile nu simt mirosuri. Entităţile nu au simt tactil ca noi, ele nu pipăie în sens de tare-moale şi nici de cald-rece. Ele pipăie doar pe axa lipicos-alunecos iar cald şi rece au seminficaţie de bine şi rău ca şi la feeling-ul făcut de noi, cei care lucrăm cu bio-energie...

Entităţile nu ştiu să-şi folosească memoria de scurtă durată după ce au murit ca oameni şi au devenit entităţi, deci nu ţin minte ce li s-a spus după ce au murit. Ele pot face asta, dar trebuie să înveţe. Asta pot face doar în cazuri excepţionale în primele 10 zile. Şi de regulă ţin minte un singur lucru de la o persoană. (deci cereţi un singur lu-cru la o Entitate şi asteptaţi până face acel lucru.)

Entităţile nu percep deloc timpul şi nu au nevoie de somn. Sunt complet debusolate de timpul pe care îl au şi cu care nu au ce face. Este poate cea mai grea adaptare .

Entităţile se pot deplasa cu „viteza vântului” fără probleme. Că pentru unii asta e viteza unei adieri de primăvară, asta e o altă poves-te. Dar învaţă repede şi „viteza gândului”. Asta le dă posibilitatea de a fi aparent simultan în mai multe locuri.

Entităţile se pot lega cu cordoane de fiinţe, şi pot utiliza această conexiune foarte eficient. Cele primitive sau cele rele vor folosi doar

Daniel-Dumitru Darie

50

pentru a fura energie. Cele evoluate vor schimba preponderent in-formaţii. Tentaţia de a fura energie este însă foarte mare. Mult mai periculos este însă furtul de ether. Daca o fiinţă rămâne fără ether, se va îmbolnăvi grav, fără motiv şi fără leac. Şi va muri. Astfel se explică „morţile în perechi”, cunoscute în popor.

Cel mai periculos fenomen pentru cei avansaţi care cred că pot stăpâni fenomenul este acela ca prin aceste conexiuni de coardă în tot sistemul info-energetic creeat pătrund matrici info-energetice de-generate, ajunse în entitate prin dren din corpul său aflat în mor-mânt. Dupa cum se ştie, în acest fel se transmit cancerul şi alte boli degenerative grave (...te virusezi exact ca un calculator în reţea).

După ce trec de Poarta de Lumină, Entităţile sunt supuse proce-sului de analiză a faptelor şi gândurilor din timpul întregii lor vieţi şi apoi Judecăţii. Consiliul care a dat partea karmică a Misiunii Perso-nale persoanei face şi judecata. La judecată se ţine cont în mod prio-ritar de partea divină a Misiunii Personale, aceea care vine direct de la Dumnezeu. În funcţie de posibilităţile de evoluţie spirituală a En-tităţii, de necesităţile de rezolvare a karmei dinspre subiect spre alţii, cât şi de posibilitatile de rezolvare a karmelor altora cu Subiectul, se dă o Sentinţă Executorie, care este partea karmica a noii vieţi a Enti-tăţii. Atenţie, cât timp un neiniţiat este în viaţă, karma acestuia este închisă, şi nu se poate analiza. Verdictul se poate da numai după ce toţi cei cu care a interacţionat persoana în timpul vieţii au murit. Se fac excepţii doar în cazuri foarte speciale. Judecata durează de re-gulă câteva zile, timp în care entitatea este închisă din punct de ve-dere info-energetic, fiind imposibil de contactat prin orice mijloace. E şi imposibil de măsurat parametrii ei în acest timp, nu se dă nici un fel de aprobare. Un ghid spiritual poate face cerere de scurtare a a-cestei perioade sau de „ieşire pe cauţiune”. Entitatea îşi poate plăti singură „cauţiunea” dacă are energie disponibilă (egregor compatibil cu acel Consiliu). În acest caz Entitatea se eliberează provizoriu, ur-mând ca sentinţa să se dea când va fi posibil. Dacă există o cerere jus-tificată şi susţinută de un ghid spiritual de încarnare a entităţii ime-diat, sau oricum, mai devreme decât ar fi posibilă judecarea tuturor interferenţelor, şeful de Consiliu – Hristos la Consiliul Atlantidei merge personal la Dumnezeu şi ia aprobare, ca şi o suplimentare de Misiune Personală cuprinzând scenarii de rezolvare a unor fapte ce nu s-au întâmplat (puterea lui Dumnezeu asupra Timpului, o putere nerelevată oamenilor). Uele din karmele celor implicaţi în legături cu acea entitate vor suferi de asemenea modificări prin suplimentări

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

49

Da, Entitatea va putea folosi acea info-energie. Cum facem cel mai eficient pomana, aşa ca entităţii să-i fie cel mai folo-

sitor? Dacă medităm cu scopul clar de a-i da Lumină acele entităţi. De a-

semenea dacă ne rugăm ca Sfânta Treime (sau o altă Entitate Noesică Conceptual Benefică) să-i dea Lumină acelei Entităţi şi să îi fie iertate păcatele. Se fac cruci mari de curăţare şi se stă cu palmele şi picioarele depărtate cât timp spunem mantra/rugăciunea cu scopul de a-i da info-energie acelei Entităţi. [obs. Nu permitem sub nici un motiv enti-tăţii sa se lege cu coardă de noi.]

Entit#]ile [i Egregorii De regulă în aceste 40 de zile entităţile se plimbă în cercul de per-

soane şi locuri cunoscute şi se obişnuiesc cu regulile noii Lumi în ca-re au intrat. Ele mai au Liberul Arbitru intact(!!). Ele sunt Entităţi, dar în mod excepţional pot face şi lucruri ce le pot face fiinţele.

Entităţile văd, dar nu văd ca noi, oamenii. Ele văd doar Lumina ce o văd oamenii în timpul călătoriilor astrale. Se văd aurele, se văd energiile de colţ şi de faleză, nu se văd plafoanele interioare ale cons-trucţiilor, se văd entităţile printre oameni, etc. Nu se vede nici supra-faţa solului acolo unde nu e acoperită de plante. Entităţile nu simt gusturi. Entităţile nu simt mirosuri. Entităţile nu au simt tactil ca noi, ele nu pipăie în sens de tare-moale şi nici de cald-rece. Ele pipăie doar pe axa lipicos-alunecos iar cald şi rece au seminficaţie de bine şi rău ca şi la feeling-ul făcut de noi, cei care lucrăm cu bio-energie...

Entităţile nu ştiu să-şi folosească memoria de scurtă durată după ce au murit ca oameni şi au devenit entităţi, deci nu ţin minte ce li s-a spus după ce au murit. Ele pot face asta, dar trebuie să înveţe. Asta pot face doar în cazuri excepţionale în primele 10 zile. Şi de regulă ţin minte un singur lucru de la o persoană. (deci cereţi un singur lu-cru la o Entitate şi asteptaţi până face acel lucru.)

Entităţile nu percep deloc timpul şi nu au nevoie de somn. Sunt complet debusolate de timpul pe care îl au şi cu care nu au ce face. Este poate cea mai grea adaptare .

Entităţile se pot deplasa cu „viteza vântului” fără probleme. Că pentru unii asta e viteza unei adieri de primăvară, asta e o altă poves-te. Dar învaţă repede şi „viteza gândului”. Asta le dă posibilitatea de a fi aparent simultan în mai multe locuri.

Entităţile se pot lega cu cordoane de fiinţe, şi pot utiliza această conexiune foarte eficient. Cele primitive sau cele rele vor folosi doar

Daniel-Dumitru Darie

50

pentru a fura energie. Cele evoluate vor schimba preponderent in-formaţii. Tentaţia de a fura energie este însă foarte mare. Mult mai periculos este însă furtul de ether. Daca o fiinţă rămâne fără ether, se va îmbolnăvi grav, fără motiv şi fără leac. Şi va muri. Astfel se explică „morţile în perechi”, cunoscute în popor.

Cel mai periculos fenomen pentru cei avansaţi care cred că pot stăpâni fenomenul este acela ca prin aceste conexiuni de coardă în tot sistemul info-energetic creeat pătrund matrici info-energetice de-generate, ajunse în entitate prin dren din corpul său aflat în mor-mânt. Dupa cum se ştie, în acest fel se transmit cancerul şi alte boli degenerative grave (...te virusezi exact ca un calculator în reţea).

După ce trec de Poarta de Lumină, Entităţile sunt supuse proce-sului de analiză a faptelor şi gândurilor din timpul întregii lor vieţi şi apoi Judecăţii. Consiliul care a dat partea karmică a Misiunii Perso-nale persoanei face şi judecata. La judecată se ţine cont în mod prio-ritar de partea divină a Misiunii Personale, aceea care vine direct de la Dumnezeu. În funcţie de posibilităţile de evoluţie spirituală a En-tităţii, de necesităţile de rezolvare a karmei dinspre subiect spre alţii, cât şi de posibilitatile de rezolvare a karmelor altora cu Subiectul, se dă o Sentinţă Executorie, care este partea karmica a noii vieţi a Enti-tăţii. Atenţie, cât timp un neiniţiat este în viaţă, karma acestuia este închisă, şi nu se poate analiza. Verdictul se poate da numai după ce toţi cei cu care a interacţionat persoana în timpul vieţii au murit. Se fac excepţii doar în cazuri foarte speciale. Judecata durează de re-gulă câteva zile, timp în care entitatea este închisă din punct de ve-dere info-energetic, fiind imposibil de contactat prin orice mijloace. E şi imposibil de măsurat parametrii ei în acest timp, nu se dă nici un fel de aprobare. Un ghid spiritual poate face cerere de scurtare a a-cestei perioade sau de „ieşire pe cauţiune”. Entitatea îşi poate plăti singură „cauţiunea” dacă are energie disponibilă (egregor compatibil cu acel Consiliu). În acest caz Entitatea se eliberează provizoriu, ur-mând ca sentinţa să se dea când va fi posibil. Dacă există o cerere jus-tificată şi susţinută de un ghid spiritual de încarnare a entităţii ime-diat, sau oricum, mai devreme decât ar fi posibilă judecarea tuturor interferenţelor, şeful de Consiliu – Hristos la Consiliul Atlantidei merge personal la Dumnezeu şi ia aprobare, ca şi o suplimentare de Misiune Personală cuprinzând scenarii de rezolvare a unor fapte ce nu s-au întâmplat (puterea lui Dumnezeu asupra Timpului, o putere nerelevată oamenilor). Uele din karmele celor implicaţi în legături cu acea entitate vor suferi de asemenea modificări prin suplimentări

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

51

sau eliminări de Misiuni Personale. Daca entitatea nu are egregor să îşi plătească aceste taxe şi cauţiuni energetice, nu sfătuiesc oamenii care fac treabă de ghizi spirituali să accepte ei plata decât dacă ştiu bi-ne ce fac şi cui fac.

Principala folosinţă pe care o atribuie Entităţile energiei din egre-gorul personal este de a avea Lumină până învaţă regulile stricte din Ierarhia Luminii şi îşi obţine Lumina de la Sfânta Treime. Entităţile trăiesc folosind ca sursă de energie vibraţia Luminii. Trebuie să abs-oarbă Lumina cu vibraţie cât mai înaltă şi degajă în mediu lumina "u-zată" având vibraţie mai joasă decât cea absorbită. Desigur că, punc-tual, în scopuri precise, ele pot trimite şi Lumina cu frecvenţă înaltă, cu mari eforturi chiar mai mare decât cea primită. Lipsa acestui com-bustibil le blochează posibilităţile de acţiune, le “leagă” de trupul în descompunere şi le determină multe frustrari. Unele entităţi ajunse în această regretabilă situaţie nu mai pot gândi clar din cauza lipsei de energie şi fac compromisuri de neimaginat înainte de deces.

A doua folosinţă ca importanţă a energiei din egregor este aceea de a comunica telepatic cu cei vii.

Entităţile care vin la încarnare în modul obişnuit îşi ştiu partea karmică a Misiunii Personale şi cel puţin obiectivul principal (din ca-drul părţii divine a Misiunii Personale) al Vieţii pe care o vor începe. Ele au de ales dintre mai multe scenarii asemănătoare puse la dispo-ziţie de Consiliul de care aparţin. După ce aleg şi părinţii con-creţi asigură energizarea ovuluilui fecundat, pentru ca acesta să su-pravieţuiască. Există în foarte rare cazuri situaţii în care ovulul su-pravieţuieşte peste perioada critică în urma concentrării deosebit de intense a părinţilor, fără a avea o entitate care să-l anime. În aceste cazuri fătul care se dezvoltă nu este viabil sau are grave defecte de "construcţie" ca rezultat al lipsei de control exigent. Uneori se gă-seşte "de urgenţă" o entitate care să anime acel embrion. Poate fi o entitate care este foarte grăbită să vină sau una care a pierdut din vi-na ei toate "trenurile" puse la dispoziţie de Consiliu şi îşi încearcă şan-sa astfel. Dacă o entitate refuză să accepte toate scenariile karmice propuse va primi alt set peste un timp, dar situaţia ei va fi mai grea. Există şi Misiuni Personale "de completare", în care singurul lucru care trebuie să-l facă Entitatea este să anime fătul până la naştere sau până la o vârstă fragedă. Până la naştere sau cel mult 40 zile după a-ceasta, entităţile cu Misiuni Personale "de completare" pot pleca pur-şi-simplu când au îndeplinit Misiunea Personală sau se pot lăsa înlo-

Daniel-Dumitru Darie

52

cuite de alte entităţi cu Misiuni Personale extraordinare. Uneori se întâmplă şi înlocuiri cu Misiuni Personale "piratat", rezultând copii cu Misiuni Personale în completă discordanţă cu mediul în care se nasc fără ca acest lucru să fi fost impus prin partea karmică a Misiuni Personale. De regulă aceste "furturi de corp" se fac de către entităţi inferioare.

Entităţile aflate în primele 40 de zile, aflate înainte de Înalţare, cu acordul Consiliului care răspunde de karma lor, pot fi încarnate di-rect într-un copil nenăscut sau născut aflat în primele 40 zile de la naştere, populat de o entitate temporară sau de o entitate care are u-nică Misiune Personală să ţină acel corp animat câteva zile. Această operaţiune se poate face doar cu acordul şi participarea lui Dumne-zeu, şi nu e hotărât decât în aparenţă de Entitate sau de ghidul ei spiritual. O asemenea reîncarnare este una de excepţie absolută (de exemplu Dalai-Lama, dar nu chiar numai el). Coeficientul de Nepă-timire Nativă se menţine cel din viaţa precedentă, Misiunea Perso-nală se suplimentează numai de Dumnezeu direct şi Misiunea Perso-nală a acestora nu conţine reziduuri karmice. Aceste existenţe este bine să se dezvolte într-un mediu controlat, alcătuit din persoane cu un înalt nivel spiritual, măcar sub aspectul înţelegerii unor lucruri din Ierarhia Luminii. Este o catastrofă dacă astfel de copii ajung în răspunderea unor oameni normali şi pe mâna medicinii clasice.

Exista şi o metodă băbească de a forţa schimbarea entităţii venite la încarnare. Vrăjitoarea -de regulă o babă- pune mâna dreaptă cu palma desfacută pe capul nou-născutului, cuprinzându-i capul în palmă şi se concentrează la entitatea pe care vrea să o bage în trupul copilului - de regula o rudă sau un ascendent al ei. Entitatea venită cinstit în trupul bebeluşului este destul de slab legată de acesta, şi metoda are mari sanse de reuşită. Deci, parinţi, fiţi foarte atenţi şi nu daţi voie nimănui să pună palma pe creştetul nou-născutului dum-neavoastră. De regulă entitatea adusă astfel în trup cu încălcarea or-dinii din Ierarhia Luminii, chiar dacă nu a fost un om rău, este pe-depsit pentru că acceptă acest furt şi va primi o suplimentare de Mi-siune Personală în sensul de a avea mai mult de suferit decât ar fi fost normal dacă aşteptă să-i vină rândul la încarnare.

Entităţile mai pot face un lucru excepţional, dacă au la dispoziţie cantităţi uriaşe de info-energie în egregori personali. Pot cere solemn direct lui Dumnezeu să le „scintileze” adică să le dividă în doi „fraţi info-energetici”. Aceasta este singura modalitate de înmulţire a en-tităţilor. Poate fi făcut numai de Dumnezeu. Taxele energetice (re-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

51

sau eliminări de Misiuni Personale. Daca entitatea nu are egregor să îşi plătească aceste taxe şi cauţiuni energetice, nu sfătuiesc oamenii care fac treabă de ghizi spirituali să accepte ei plata decât dacă ştiu bi-ne ce fac şi cui fac.

Principala folosinţă pe care o atribuie Entităţile energiei din egre-gorul personal este de a avea Lumină până învaţă regulile stricte din Ierarhia Luminii şi îşi obţine Lumina de la Sfânta Treime. Entităţile trăiesc folosind ca sursă de energie vibraţia Luminii. Trebuie să abs-oarbă Lumina cu vibraţie cât mai înaltă şi degajă în mediu lumina "u-zată" având vibraţie mai joasă decât cea absorbită. Desigur că, punc-tual, în scopuri precise, ele pot trimite şi Lumina cu frecvenţă înaltă, cu mari eforturi chiar mai mare decât cea primită. Lipsa acestui com-bustibil le blochează posibilităţile de acţiune, le “leagă” de trupul în descompunere şi le determină multe frustrari. Unele entităţi ajunse în această regretabilă situaţie nu mai pot gândi clar din cauza lipsei de energie şi fac compromisuri de neimaginat înainte de deces.

A doua folosinţă ca importanţă a energiei din egregor este aceea de a comunica telepatic cu cei vii.

Entităţile care vin la încarnare în modul obişnuit îşi ştiu partea karmică a Misiunii Personale şi cel puţin obiectivul principal (din ca-drul părţii divine a Misiunii Personale) al Vieţii pe care o vor începe. Ele au de ales dintre mai multe scenarii asemănătoare puse la dispo-ziţie de Consiliul de care aparţin. După ce aleg şi părinţii con-creţi asigură energizarea ovuluilui fecundat, pentru ca acesta să su-pravieţuiască. Există în foarte rare cazuri situaţii în care ovulul su-pravieţuieşte peste perioada critică în urma concentrării deosebit de intense a părinţilor, fără a avea o entitate care să-l anime. În aceste cazuri fătul care se dezvoltă nu este viabil sau are grave defecte de "construcţie" ca rezultat al lipsei de control exigent. Uneori se gă-seşte "de urgenţă" o entitate care să anime acel embrion. Poate fi o entitate care este foarte grăbită să vină sau una care a pierdut din vi-na ei toate "trenurile" puse la dispoziţie de Consiliu şi îşi încearcă şan-sa astfel. Dacă o entitate refuză să accepte toate scenariile karmice propuse va primi alt set peste un timp, dar situaţia ei va fi mai grea. Există şi Misiuni Personale "de completare", în care singurul lucru care trebuie să-l facă Entitatea este să anime fătul până la naştere sau până la o vârstă fragedă. Până la naştere sau cel mult 40 zile după a-ceasta, entităţile cu Misiuni Personale "de completare" pot pleca pur-şi-simplu când au îndeplinit Misiunea Personală sau se pot lăsa înlo-

Daniel-Dumitru Darie

52

cuite de alte entităţi cu Misiuni Personale extraordinare. Uneori se întâmplă şi înlocuiri cu Misiuni Personale "piratat", rezultând copii cu Misiuni Personale în completă discordanţă cu mediul în care se nasc fără ca acest lucru să fi fost impus prin partea karmică a Misiuni Personale. De regulă aceste "furturi de corp" se fac de către entităţi inferioare.

Entităţile aflate în primele 40 de zile, aflate înainte de Înalţare, cu acordul Consiliului care răspunde de karma lor, pot fi încarnate di-rect într-un copil nenăscut sau născut aflat în primele 40 zile de la naştere, populat de o entitate temporară sau de o entitate care are u-nică Misiune Personală să ţină acel corp animat câteva zile. Această operaţiune se poate face doar cu acordul şi participarea lui Dumne-zeu, şi nu e hotărât decât în aparenţă de Entitate sau de ghidul ei spiritual. O asemenea reîncarnare este una de excepţie absolută (de exemplu Dalai-Lama, dar nu chiar numai el). Coeficientul de Nepă-timire Nativă se menţine cel din viaţa precedentă, Misiunea Perso-nală se suplimentează numai de Dumnezeu direct şi Misiunea Perso-nală a acestora nu conţine reziduuri karmice. Aceste existenţe este bine să se dezvolte într-un mediu controlat, alcătuit din persoane cu un înalt nivel spiritual, măcar sub aspectul înţelegerii unor lucruri din Ierarhia Luminii. Este o catastrofă dacă astfel de copii ajung în răspunderea unor oameni normali şi pe mâna medicinii clasice.

Exista şi o metodă băbească de a forţa schimbarea entităţii venite la încarnare. Vrăjitoarea -de regulă o babă- pune mâna dreaptă cu palma desfacută pe capul nou-născutului, cuprinzându-i capul în palmă şi se concentrează la entitatea pe care vrea să o bage în trupul copilului - de regula o rudă sau un ascendent al ei. Entitatea venită cinstit în trupul bebeluşului este destul de slab legată de acesta, şi metoda are mari sanse de reuşită. Deci, parinţi, fiţi foarte atenţi şi nu daţi voie nimănui să pună palma pe creştetul nou-născutului dum-neavoastră. De regulă entitatea adusă astfel în trup cu încălcarea or-dinii din Ierarhia Luminii, chiar dacă nu a fost un om rău, este pe-depsit pentru că acceptă acest furt şi va primi o suplimentare de Mi-siune Personală în sensul de a avea mai mult de suferit decât ar fi fost normal dacă aşteptă să-i vină rândul la încarnare.

Entităţile mai pot face un lucru excepţional, dacă au la dispoziţie cantităţi uriaşe de info-energie în egregori personali. Pot cere solemn direct lui Dumnezeu să le „scintileze” adică să le dividă în doi „fraţi info-energetici”. Aceasta este singura modalitate de înmulţire a en-tităţilor. Poate fi făcut numai de Dumnezeu. Taxele energetice (re-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

53

pet, acestea sunt imense) sunt luate de Consilii pentru a limita foarte mult înmulţirea entităţilor, deoarece pe Pământ s-au acumulat prea multe spirite, care sunt încurcate îngrozitor între ele şi nu mai pot e-volua. Capacitatea Planetei este depaşită cu mult. Aceste limitări au fost incluse în Planul Divin încă din perioada Atlantă. Dumnezeu nu aprobă orice solicitare în acest sens, plata taxelor energetice nu dă nici o garanţie Entităţii că va fi „înfrăţită” (ca grâul). Aceste taxe sunt nereturnabile. Scopul acestei nereturnabilităţi este acela de a res-trânge şi mai mult cercul celor care încearcă scintilaţia, fiind necesar ca Entitatea să aibă pe lângă un comportament excepţional în una sau mai multe vieţi, şi de multă încredere în ea însăşi, de un ghid spiritual curajos şi nu in ultimul rând de voinţă şi curaj, caracteristici foarte rare în Lumea de Dincolo.

O entitate care are cunoştinţele, instrucţia şi curajul necesar, poa-te face cele necesare şi fără ghidul ei spiritual, dar o costa şi mai mul-tă energie. Plătind energie în progresie geometrică se poate obţine scintilarea în 3 sau mai mulţi fraţi, dar nu ştie să fie posibil ca cineva să adune în egregori personali atâta energie.

Fraţii spirituali au în prima generaţie karme identice şi facultative între ei – adică dacă unul îndeplineste un punct, acesta este îndepli-nit pentru amândoi. Din aceasta cauza cei doi se întâlnesc şi sunt şi fi-zic unul în preajma celuilalt – trebuie să treacă prin aceeaşi situaţii – La a doua generaţie rămân comune şi facultative doar evenimentele neîndeplinite în această primă viaţă ca fraţi spirituali. Dar cum au trăit prin acelaşi mediu şi au încercat să facă acelaşi lucru în viaţă, şi greşelile sunt similare. Practica arată că cei doi fraţi spirituali sunt unul în preajma celuilalt timp de mai multe vieţi... Cei doi au acelaşi Coeficient de Nepătimire Nativă în prima încarnare.

Cei mai mari egregori personali de pe Planetă sunt cei ai religiilor şi cei ai celor două Consilii de judecată. Titularii acestora pot folosi această energie în funcţie de ceea ce doresc să realizeze. Aceşti titulari fiind entităţi conceptuale nu vin la încarnare decât în situatii cu totul excepţionale, fiind trimişi direct de Dumnezeu sau de Sfântul Duh. Energia este folosită atât pentru a influenţa telepatic persoane aflate în dilemă, care renunţă la Liberul Arbitru, cât şi pentru a-i ajuta pe cei ce mor fără un egregor propriu şi se roagă pentru Lumină. A-ceste fonduri energetice sunt alimentate de gândurile oamenilor, nu de titular. În acest sens este adevărată teoria gnostică, care după cum se ştie susţine că Dumnezeu este o entitate care se hrăneşte cu ener-

Daniel-Dumitru Darie

54

gia pozitivă a oamenilor şi Diavolul cu cea negativă, amândoi fiind un fel de vampiri energetici.

Atrag atenţia că o info-energie odată dată într-un egregor per-sonal al unei fiinţe sau a unei entităţi, devine a acelei fiinţe sau enti-tăţi şi nu mai este niciodată a celui ce a dat-o. Operaţia este irevoca-bilă, odată ce ai dat info-energie gândindu-te la cineva nu mai poţi pretinde înapoi acea info-energie. Dacă titularul este deschis la ru-găciuni şi ai o culoare/frecvenţă a vibratiei energetice pe placul lui, poţi să-i ceri şi e foarte posibil să-ţi dea, asta dacă e entitate de ceva timp sau e o fiinţă cu multă cunoaştere, şi, bineînţeles, în ambele ca-zuri, are şi info-energetice multă acumulată în egregori personali.

Egregorii având un subiect abstract, nu au un titular şi se ma-nifestă asupra indivizilor care îi accesează ca un pattern instinctiv, ca o intuiţie de a rezolva o problemă sau ca un feeling al locurilor, lu-crurilor, etc, aşa cum este descris în teoria morfogenetică. Dacă gân-direa noastră contribuie la creearea sau mai frecvent la actualizarea unui egregor impersonal, ajutăm ca alţi oameni aflaţi în situaţii simi-lare să rezolve mai repede şi mai usor problemele lor, ajutăm ca lo-curile să-şi păstreze specificul lor, ca oamenii să fie aşa cum am dori să fie. Contribuţia la un egergor impersonal, al cărui vector este în a-cord cu Planul Divin de evoluţie Planetară, este o faptă bună.

Între momentul up-load-ării de info-energie într-un egregor im-personal şi posibilitatea recepţionării acestui ghid energetic de rezol-vare a problemei trece un anumit timp. Nu vă epuizaţi să creeaţi e-gregori ai exerciţiilor de la şcoală în speranţa că prietenii dumnea-voastră vor rezolva mai uşor exerciţiile de la examen. În asemenea si-tuaţii analitice puţini chiar reuşesc să apeleze la instinct... Dar nu pu-ţini pot spune că cel puţin odată în viaţă la un examen au rezolvat prin instinct o problema a cărei rezolvare le-a fost imposibilă analitic (biosic)....

Meserii care ajut# la creearea de Egregori personali

a. Profesor (învăţător, instructor, etc.) Una din cele mai răspândi-te meserii. Mare atenţie, această meserie creează egregori personali puternici dar de regulă malefici pentru posesor. Câţi elevi ştiţi să-şi laude sincer profesorul. Câţi elevi au iubit un anume profesor mai mult decât l-au „boscorodit”. Şi la câţi părinţi de elevi predomină gândurile de mulţumire la adresa unui profesor faţă de cele nega-tive? Desigur, există şi excepţii, dar {...această meserie este de regulă

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

53

pet, acestea sunt imense) sunt luate de Consilii pentru a limita foarte mult înmulţirea entităţilor, deoarece pe Pământ s-au acumulat prea multe spirite, care sunt încurcate îngrozitor între ele şi nu mai pot e-volua. Capacitatea Planetei este depaşită cu mult. Aceste limitări au fost incluse în Planul Divin încă din perioada Atlantă. Dumnezeu nu aprobă orice solicitare în acest sens, plata taxelor energetice nu dă nici o garanţie Entităţii că va fi „înfrăţită” (ca grâul). Aceste taxe sunt nereturnabile. Scopul acestei nereturnabilităţi este acela de a res-trânge şi mai mult cercul celor care încearcă scintilaţia, fiind necesar ca Entitatea să aibă pe lângă un comportament excepţional în una sau mai multe vieţi, şi de multă încredere în ea însăşi, de un ghid spiritual curajos şi nu in ultimul rând de voinţă şi curaj, caracteristici foarte rare în Lumea de Dincolo.

O entitate care are cunoştinţele, instrucţia şi curajul necesar, poa-te face cele necesare şi fără ghidul ei spiritual, dar o costa şi mai mul-tă energie. Plătind energie în progresie geometrică se poate obţine scintilarea în 3 sau mai mulţi fraţi, dar nu ştie să fie posibil ca cineva să adune în egregori personali atâta energie.

Fraţii spirituali au în prima generaţie karme identice şi facultative între ei – adică dacă unul îndeplineste un punct, acesta este îndepli-nit pentru amândoi. Din aceasta cauza cei doi se întâlnesc şi sunt şi fi-zic unul în preajma celuilalt – trebuie să treacă prin aceeaşi situaţii – La a doua generaţie rămân comune şi facultative doar evenimentele neîndeplinite în această primă viaţă ca fraţi spirituali. Dar cum au trăit prin acelaşi mediu şi au încercat să facă acelaşi lucru în viaţă, şi greşelile sunt similare. Practica arată că cei doi fraţi spirituali sunt unul în preajma celuilalt timp de mai multe vieţi... Cei doi au acelaşi Coeficient de Nepătimire Nativă în prima încarnare.

Cei mai mari egregori personali de pe Planetă sunt cei ai religiilor şi cei ai celor două Consilii de judecată. Titularii acestora pot folosi această energie în funcţie de ceea ce doresc să realizeze. Aceşti titulari fiind entităţi conceptuale nu vin la încarnare decât în situatii cu totul excepţionale, fiind trimişi direct de Dumnezeu sau de Sfântul Duh. Energia este folosită atât pentru a influenţa telepatic persoane aflate în dilemă, care renunţă la Liberul Arbitru, cât şi pentru a-i ajuta pe cei ce mor fără un egregor propriu şi se roagă pentru Lumină. A-ceste fonduri energetice sunt alimentate de gândurile oamenilor, nu de titular. În acest sens este adevărată teoria gnostică, care după cum se ştie susţine că Dumnezeu este o entitate care se hrăneşte cu ener-

Daniel-Dumitru Darie

54

gia pozitivă a oamenilor şi Diavolul cu cea negativă, amândoi fiind un fel de vampiri energetici.

Atrag atenţia că o info-energie odată dată într-un egregor per-sonal al unei fiinţe sau a unei entităţi, devine a acelei fiinţe sau enti-tăţi şi nu mai este niciodată a celui ce a dat-o. Operaţia este irevoca-bilă, odată ce ai dat info-energie gândindu-te la cineva nu mai poţi pretinde înapoi acea info-energie. Dacă titularul este deschis la ru-găciuni şi ai o culoare/frecvenţă a vibratiei energetice pe placul lui, poţi să-i ceri şi e foarte posibil să-ţi dea, asta dacă e entitate de ceva timp sau e o fiinţă cu multă cunoaştere, şi, bineînţeles, în ambele ca-zuri, are şi info-energetice multă acumulată în egregori personali.

Egregorii având un subiect abstract, nu au un titular şi se ma-nifestă asupra indivizilor care îi accesează ca un pattern instinctiv, ca o intuiţie de a rezolva o problemă sau ca un feeling al locurilor, lu-crurilor, etc, aşa cum este descris în teoria morfogenetică. Dacă gân-direa noastră contribuie la creearea sau mai frecvent la actualizarea unui egregor impersonal, ajutăm ca alţi oameni aflaţi în situaţii simi-lare să rezolve mai repede şi mai usor problemele lor, ajutăm ca lo-curile să-şi păstreze specificul lor, ca oamenii să fie aşa cum am dori să fie. Contribuţia la un egergor impersonal, al cărui vector este în a-cord cu Planul Divin de evoluţie Planetară, este o faptă bună.

Între momentul up-load-ării de info-energie într-un egregor im-personal şi posibilitatea recepţionării acestui ghid energetic de rezol-vare a problemei trece un anumit timp. Nu vă epuizaţi să creeaţi e-gregori ai exerciţiilor de la şcoală în speranţa că prietenii dumnea-voastră vor rezolva mai uşor exerciţiile de la examen. În asemenea si-tuaţii analitice puţini chiar reuşesc să apeleze la instinct... Dar nu pu-ţini pot spune că cel puţin odată în viaţă la un examen au rezolvat prin instinct o problema a cărei rezolvare le-a fost imposibilă analitic (biosic)....

Meserii care ajut# la creearea de Egregori personali

a. Profesor (învăţător, instructor, etc.) Una din cele mai răspândi-te meserii. Mare atenţie, această meserie creează egregori personali puternici dar de regulă malefici pentru posesor. Câţi elevi ştiţi să-şi laude sincer profesorul. Câţi elevi au iubit un anume profesor mai mult decât l-au „boscorodit”. Şi la câţi părinţi de elevi predomină gândurile de mulţumire la adresa unui profesor faţă de cele nega-tive? Desigur, există şi excepţii, dar {...această meserie este de regulă

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

55

antecamera de trecere de la Consiliul Atlantidei (Hristos) la Consiliul Shambalei (Lucifer). Dacă mai ţineţi cont şi de efectul de ateizare al meseriei de profesor - efect recunoscut ştiinţific, vedem de ce se în-mulţesc exploziv anumite practici orientale în occident}.

b. Militar de cazarmă. Mă refer la cei cu grade care fac instrucţie cu recruţii şi cu soldaţii. Aceştia au parte de egregori pur malefici, fi-ind într-o situaţie şi mai gravă decât cei de la pct. a). La fel şi supra-veghetorii din internate şi din penitenciare...

c. Artist de teatru - actor - şi cântăreţ de muzică cu turnee şi nu-meroase apariţii în public ca lider de grup. Are cea mai mare şansă să-şi formeze un egregor personal mare şi benefic, gândirea sincronă a celor ce-l privesc fiind garanţia unei transmisii clare, puternice şi fa-vorizate de sincronicitate. Depinde de talentul şi charisma personală să atragă gândurile asupra lui ca persoană şi să realizeze sincroni-zarea gândurilor spectatorilor.

d. Prezentator la TV, actor, artist în filme. Şi această meserie per-mite realizarea unor egregori personali benefici, dar randamentul este mult mai mic, de cele mai multe ori spectatorul de la distanţă se gândeste la personaj, povestea din film, ştirea de la TV şi nu la per-soana celui ce îi dă viaţă. În unele cazuri numărul mare de privitori compensează acest neajuns.

e. Poet, scriitor. Dacă ajungi mare, se gândeşte cineva şi la tine ca om, şi îţi vine şi nişte energie ca egregor personal. Până atunci nu te alegi cu nimic. Câstigă doar cei ce-ţi citesc opera în public... Valabil şi pentru ziarişti. Este celebru cazul lui Eminescu.

f. Pictor, arhitect. Similar cu cazul e). Câstigul energetic este şi mai mic deoarece nu există sincronicitate între admiratori. Oricum, beneficiile info-energetice apar târziu după moarte.

g. Criminal în serie. Realizează un egregor personal malefic impresionant, noroc că de regulă nu ştie să-l folosească. Este bine ca aceştia să nu fie executaţi (adică să nu fie osândiţi la moarte) deoa-rece atunci devin entităţi înainte de a le părea rău pentru faptele lor şi îşi vor folosi egregorul personal malefic pentru a avansa pe scara răului. Dacă stau în închisoare câteva zeci de ani de obicei realizează răul făcut şi cel puţin îşi pierd voinţa de a avansa pe scara ierarhică a Răului. În multe cazuri chiar renunţă la egregorul personal malefic.

h. Epigoni culturali. Aici intră DJ-ul, acela care cântă în localuri melodiile altora fără a aminti de autori, recitatorii din spectacole de ocazie, alţii care prezintă lucruri spirituale frumoase care însă nu

Daniel-Dumitru Darie

56

sunt ale lor. De regulă aceştia strâng un egregor personal benefic destul de mare, fără prea mult merit....

i. Politician. De regulă cei ce au o asemenea ocupaţie se aleg cu egregori personali malefici, cu atât mai mari cu cât sunt mai cunos-cuţi. Cine îşi aduce aminte de faptele bune ale politicienilor? Unii chiar au făcut şi de-astea. Principala cauză este mentalitatea umană şi „presa de scandal”...

j. Functionar la ghişeu, vânzător în magazin. Mare atenţie, de re-gulă oamenii gândesc de rău şi sunt rare cazurile când cei ce exercită aceste meserii nu le dau şi motive s-o facă.

Meserii nedreptăţite din acest punct de vedere: toate meseriile ca-re realizează izolarea oamenilor de semenii lor, toate acele meserii care transformă omul într-o maşină.

Deci, dacă poţi să faci ceva prin care să te bage lumea în seama, fă-o (Just do it)! Dacă impresia celorlalţi este pozitivă, eşti între acei puţini care au grijă de Ei înşişi şi după moarte.

Misticismul [i Egregorii A fost spus mai devreme: Egregorul este o acumulare imperso-

nală de info-energii, bune sau rele, care au aparţinut indivizilor, gru-purilor de indivizi, societăţii, popoarelor, naţiilor, planetelor. Aceste info-energii acumulate se comportă ca nişte acumulatoritampon din punct de vedere info-energetic, indivizii pot urca informaţie şi e-nergie în egregor sau pot primi informaţie şi energie din egregor. Se creează astfel o interdependenţă, egregorul reprezintă şi de multe ori influenţează deciziile subtile ale indivizilor, nuanţa de bine sau rău etc. Egregorul personal se creează din gândurile celorlalţi des-pre deţinător.

Manipularea info-energetică este o realitate ce nu mai poate fi combătută cu nici un argument, cercetarea ştiinţifică, dură şi seacă a dat undă verde tuturor aspectelor legate de această problemă.

Misticismul amestecând tot ceea ce înseamnă posibilitatea de a vorbi de forţe supranaturale şi comunicarea cu acestea, respectiv aju-torul dat de acestea şi respectiv ajutarea acestuia, este vechi şi peren, de când lumea. Omul, actual sau un altul, anterior (Geneza, 6) a avut o anumită credinţă religioasă, monoteistă sau politeistă, în zeităţi bune sau rele. Mai toate aveau capacitatea de a influenţa viaţa şi rea-litatea umană, mai toate aveau slujitori pământeni.

Creştinismul a impus o separare certă între cele ce sunt ale Lumi-nii şi cele ce sunt ale Întunericului, deşi nu se pot nega nici celelalte

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

55

antecamera de trecere de la Consiliul Atlantidei (Hristos) la Consiliul Shambalei (Lucifer). Dacă mai ţineţi cont şi de efectul de ateizare al meseriei de profesor - efect recunoscut ştiinţific, vedem de ce se în-mulţesc exploziv anumite practici orientale în occident}.

b. Militar de cazarmă. Mă refer la cei cu grade care fac instrucţie cu recruţii şi cu soldaţii. Aceştia au parte de egregori pur malefici, fi-ind într-o situaţie şi mai gravă decât cei de la pct. a). La fel şi supra-veghetorii din internate şi din penitenciare...

c. Artist de teatru - actor - şi cântăreţ de muzică cu turnee şi nu-meroase apariţii în public ca lider de grup. Are cea mai mare şansă să-şi formeze un egregor personal mare şi benefic, gândirea sincronă a celor ce-l privesc fiind garanţia unei transmisii clare, puternice şi fa-vorizate de sincronicitate. Depinde de talentul şi charisma personală să atragă gândurile asupra lui ca persoană şi să realizeze sincroni-zarea gândurilor spectatorilor.

d. Prezentator la TV, actor, artist în filme. Şi această meserie per-mite realizarea unor egregori personali benefici, dar randamentul este mult mai mic, de cele mai multe ori spectatorul de la distanţă se gândeste la personaj, povestea din film, ştirea de la TV şi nu la per-soana celui ce îi dă viaţă. În unele cazuri numărul mare de privitori compensează acest neajuns.

e. Poet, scriitor. Dacă ajungi mare, se gândeşte cineva şi la tine ca om, şi îţi vine şi nişte energie ca egregor personal. Până atunci nu te alegi cu nimic. Câstigă doar cei ce-ţi citesc opera în public... Valabil şi pentru ziarişti. Este celebru cazul lui Eminescu.

f. Pictor, arhitect. Similar cu cazul e). Câstigul energetic este şi mai mic deoarece nu există sincronicitate între admiratori. Oricum, beneficiile info-energetice apar târziu după moarte.

g. Criminal în serie. Realizează un egregor personal malefic impresionant, noroc că de regulă nu ştie să-l folosească. Este bine ca aceştia să nu fie executaţi (adică să nu fie osândiţi la moarte) deoa-rece atunci devin entităţi înainte de a le părea rău pentru faptele lor şi îşi vor folosi egregorul personal malefic pentru a avansa pe scara răului. Dacă stau în închisoare câteva zeci de ani de obicei realizează răul făcut şi cel puţin îşi pierd voinţa de a avansa pe scara ierarhică a Răului. În multe cazuri chiar renunţă la egregorul personal malefic.

h. Epigoni culturali. Aici intră DJ-ul, acela care cântă în localuri melodiile altora fără a aminti de autori, recitatorii din spectacole de ocazie, alţii care prezintă lucruri spirituale frumoase care însă nu

Daniel-Dumitru Darie

56

sunt ale lor. De regulă aceştia strâng un egregor personal benefic destul de mare, fără prea mult merit....

i. Politician. De regulă cei ce au o asemenea ocupaţie se aleg cu egregori personali malefici, cu atât mai mari cu cât sunt mai cunos-cuţi. Cine îşi aduce aminte de faptele bune ale politicienilor? Unii chiar au făcut şi de-astea. Principala cauză este mentalitatea umană şi „presa de scandal”...

j. Functionar la ghişeu, vânzător în magazin. Mare atenţie, de re-gulă oamenii gândesc de rău şi sunt rare cazurile când cei ce exercită aceste meserii nu le dau şi motive s-o facă.

Meserii nedreptăţite din acest punct de vedere: toate meseriile ca-re realizează izolarea oamenilor de semenii lor, toate acele meserii care transformă omul într-o maşină.

Deci, dacă poţi să faci ceva prin care să te bage lumea în seama, fă-o (Just do it)! Dacă impresia celorlalţi este pozitivă, eşti între acei puţini care au grijă de Ei înşişi şi după moarte.

Misticismul [i Egregorii A fost spus mai devreme: Egregorul este o acumulare imperso-

nală de info-energii, bune sau rele, care au aparţinut indivizilor, gru-purilor de indivizi, societăţii, popoarelor, naţiilor, planetelor. Aceste info-energii acumulate se comportă ca nişte acumulatoritampon din punct de vedere info-energetic, indivizii pot urca informaţie şi e-nergie în egregor sau pot primi informaţie şi energie din egregor. Se creează astfel o interdependenţă, egregorul reprezintă şi de multe ori influenţează deciziile subtile ale indivizilor, nuanţa de bine sau rău etc. Egregorul personal se creează din gândurile celorlalţi des-pre deţinător.

Manipularea info-energetică este o realitate ce nu mai poate fi combătută cu nici un argument, cercetarea ştiinţifică, dură şi seacă a dat undă verde tuturor aspectelor legate de această problemă.

Misticismul amestecând tot ceea ce înseamnă posibilitatea de a vorbi de forţe supranaturale şi comunicarea cu acestea, respectiv aju-torul dat de acestea şi respectiv ajutarea acestuia, este vechi şi peren, de când lumea. Omul, actual sau un altul, anterior (Geneza, 6) a avut o anumită credinţă religioasă, monoteistă sau politeistă, în zeităţi bune sau rele. Mai toate aveau capacitatea de a influenţa viaţa şi rea-litatea umană, mai toate aveau slujitori pământeni.

Creştinismul a impus o separare certă între cele ce sunt ale Lumi-nii şi cele ce sunt ale Întunericului, deşi nu se pot nega nici celelalte

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

57

vechi religii ce au dăinuit, vorbind aici de cele orientale. Dar, la fel de bine, creştinismul a şi blocat căile de cunoaştere către mase a ire-alităţii imediate. Creţtinismul a fost influenţat politic (împăraţii Con-stantin cel Mare, Justinian) dar şi pe fundamente personale, scinda-rea ce s-a produs prin desprinderea musulmanilor fiind un exemplu edificator. Oricum, privind prin istorie se vede clar că actualul creş-tinism orodoxo-catolic are un trecut ce înseamnă 1/3 din cei 2000 de ani legat de al musulmanilor, aşa că pe multe planuri încă există as-pecte comune.

Credinţa în Dumnezeu sau în Allah, este una îndreptată spre par-tea benefică, spre partea care nu aduce schimbări de dragul suferin-ţei, ci pentru a fi mai bine, cel puţin aşa arată în ceea ce se propagă spre şi în masa de credincioşi. Dar tot învăţătura religioasă arată că Dumnezeu poate să dea şi suferinţă cu scopul de a îndrepta pe oa-meni. Credinţa religioasă face referire doar la Entităţi cu un Coefici-ent de Beneficitate foarte mare, neacceptând alăturarea celor ce nu se ridică la parametrii superlativului.

Magia albă porneşte tocmai de la această “fereastră” lăsată de re-ligie, slujind şi Entităţi cu un Coeficient de Beneficitate mare, care, pot face, pe unul sau mai multe planuri ceea ce nu pot face sau nu se complică să facă ceilalţi.

Magia neagră este imaginea în oglindă a magiei albe, folosindu-se de entităţile cu Coeficient de Maleficitate mare şi foarte mare. Aceas-tă latură a magiei aduce şi binele şi răul, folosirea ei fiind lăsată la dis-poziţia Liberului Arbitru al omului-fiinţă. Este poate mult mai rapidă în efecte decât cealaltă, posibil şi datorită faptului că nu tot atâţia ape-lează la ea, cât sunt cei care apelează la partea luminoasă.

Acţiunea asupra omului, fiinţă vie are loc prin mai multe metode, dar cea mai utilizată rămâne forţa gândului, forţă ce are toate premi-sele de a fi şi cea mai rapidă. În acest fel singura limitare este dată de puterea info-energetică a “manipulantului”.

Egregorul personal este creeat şi alimentat de ceilalţi, aşa că nu este deloc greu ca “cineva” folosindu-se de propria putere sau prin invocarea spiritelor (entităţilor) să up-load-eze informaţii false în e-gregor iar “deţinătorul” să le primească la momentul cuvenit. Iar ceea ce urmează este uşor de înţeles: o informaţie falsă va da naştere unor acţiuni în totală contradicţie cu realitatea, apărând situaţii con-fuze, absurde, sau o informaţie corectă va conduce către acţiuni ex-traordinare, dincolo de capacităţile normale ale omului. La fel de bi-

Daniel-Dumitru Darie

58

ne, această info-energie poate fi concentrată asupra organelor uma-ne “apărând” sănătatatea prin supra-aport energetic, miraculos, sau afectând-o brusc, fără explicaţii şi motivaţii, rapid şi foarte grav. Nu rare au fost cazurile de apariţie rapidă, inexplicabilă a unor afecţiuni foarte grave, detectabile sau nu în analizele medicale, apoi dispariţia fără urmă şi fără tratamente, atât a simptomelor cât şi a efectelor (Am trecut prin această fază – cardiopatia ischemică (doar una dintre boli) fiindu-mi diagnosticată în urmă cu 18 luni iar acum nici urmă de aceasta).

Rugăciunea şi mantrele, descântecele şi invocările nu sunt altceva decât puntea pe care se trece info-energia către egregor. Puntea este neutră... e ca şi cum curentul electric trece prin conductor de alu-miniu, cupru sau fier... magnetizabile sau nu, din punct de vedere al curentului electric, efectul este acelaşi. Şi tot la fel de bine se poate trimite curent alternativ, curent continuu cu sens pozitiv sau negativ. La fel de bine şi aici, pe acest tărâm, se creează puntea şi se transmite info-energia respectivă. Urmează efectele...

Totodată, în sistemul ce se poate crea prin egregor, se poate indu-ce o matrice degenerată, care poate schimba comportamentul şi viaţa unui om, brusc şi radical, la fel cum se poate întâmpla şi în cazul re-vers, “trezirea la realitate”. Această trezire se realizează prin mai mul-te metode, prin acţiunea fiinţelor vii sau a entităţilor – şi cred că doar cele ale Luminii pot face asta. De e-xemplu (şi e tot un exemplu per-sonal) un accident auto (nu grav, dar manifestările accidentatului de parcă ar fi fost foarte grav) pot conduce la călătorii astrale, ghidat de aceste entităţi, prin care apare tăierea legăturilor către agresor, cură-ţirea de aceste matrici degenerate şi revenirea, la propriu şi la figu-rat, cu picioarele pe pământ. Religios poate fi vorba de îngerul (înge-rii) personal, dar tot la fel de bine se poate vorbi de intervenţia celor din ierarhiile superioare, fiind vorba de situaţii de criză ale indivi-dului şi Misiunii sale Personale, sau de o situaţie extremă, inclusă în scenariul iniţial al acestei Misiuni, ca vârf de maximum. Revenirea în planul pământean este însoţită şi de alte modificări cu precădere în plan spiritual şi al unor calităţi preexistente dar latente, în sens pozi-tiv.

La cealaltă extremă se poate releva inducerea bruscă a acestor matrici, atunci când agresorul vrea să “ţină în frâu” comportamentul normal al victimei, mereu ducându-l pe drumul ce i l-a impus. Iar dacă acesta face eforturi pentru a se elibera, i se induc “stări de sănă-tate”, fiind afectate cu precădere organele rapid responsabile la “im-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

57

vechi religii ce au dăinuit, vorbind aici de cele orientale. Dar, la fel de bine, creştinismul a şi blocat căile de cunoaştere către mase a ire-alităţii imediate. Creţtinismul a fost influenţat politic (împăraţii Con-stantin cel Mare, Justinian) dar şi pe fundamente personale, scinda-rea ce s-a produs prin desprinderea musulmanilor fiind un exemplu edificator. Oricum, privind prin istorie se vede clar că actualul creş-tinism orodoxo-catolic are un trecut ce înseamnă 1/3 din cei 2000 de ani legat de al musulmanilor, aşa că pe multe planuri încă există as-pecte comune.

Credinţa în Dumnezeu sau în Allah, este una îndreptată spre par-tea benefică, spre partea care nu aduce schimbări de dragul suferin-ţei, ci pentru a fi mai bine, cel puţin aşa arată în ceea ce se propagă spre şi în masa de credincioşi. Dar tot învăţătura religioasă arată că Dumnezeu poate să dea şi suferinţă cu scopul de a îndrepta pe oa-meni. Credinţa religioasă face referire doar la Entităţi cu un Coefici-ent de Beneficitate foarte mare, neacceptând alăturarea celor ce nu se ridică la parametrii superlativului.

Magia albă porneşte tocmai de la această “fereastră” lăsată de re-ligie, slujind şi Entităţi cu un Coeficient de Beneficitate mare, care, pot face, pe unul sau mai multe planuri ceea ce nu pot face sau nu se complică să facă ceilalţi.

Magia neagră este imaginea în oglindă a magiei albe, folosindu-se de entităţile cu Coeficient de Maleficitate mare şi foarte mare. Aceas-tă latură a magiei aduce şi binele şi răul, folosirea ei fiind lăsată la dis-poziţia Liberului Arbitru al omului-fiinţă. Este poate mult mai rapidă în efecte decât cealaltă, posibil şi datorită faptului că nu tot atâţia ape-lează la ea, cât sunt cei care apelează la partea luminoasă.

Acţiunea asupra omului, fiinţă vie are loc prin mai multe metode, dar cea mai utilizată rămâne forţa gândului, forţă ce are toate premi-sele de a fi şi cea mai rapidă. În acest fel singura limitare este dată de puterea info-energetică a “manipulantului”.

Egregorul personal este creeat şi alimentat de ceilalţi, aşa că nu este deloc greu ca “cineva” folosindu-se de propria putere sau prin invocarea spiritelor (entităţilor) să up-load-eze informaţii false în e-gregor iar “deţinătorul” să le primească la momentul cuvenit. Iar ceea ce urmează este uşor de înţeles: o informaţie falsă va da naştere unor acţiuni în totală contradicţie cu realitatea, apărând situaţii con-fuze, absurde, sau o informaţie corectă va conduce către acţiuni ex-traordinare, dincolo de capacităţile normale ale omului. La fel de bi-

Daniel-Dumitru Darie

58

ne, această info-energie poate fi concentrată asupra organelor uma-ne “apărând” sănătatatea prin supra-aport energetic, miraculos, sau afectând-o brusc, fără explicaţii şi motivaţii, rapid şi foarte grav. Nu rare au fost cazurile de apariţie rapidă, inexplicabilă a unor afecţiuni foarte grave, detectabile sau nu în analizele medicale, apoi dispariţia fără urmă şi fără tratamente, atât a simptomelor cât şi a efectelor (Am trecut prin această fază – cardiopatia ischemică (doar una dintre boli) fiindu-mi diagnosticată în urmă cu 18 luni iar acum nici urmă de aceasta).

Rugăciunea şi mantrele, descântecele şi invocările nu sunt altceva decât puntea pe care se trece info-energia către egregor. Puntea este neutră... e ca şi cum curentul electric trece prin conductor de alu-miniu, cupru sau fier... magnetizabile sau nu, din punct de vedere al curentului electric, efectul este acelaşi. Şi tot la fel de bine se poate trimite curent alternativ, curent continuu cu sens pozitiv sau negativ. La fel de bine şi aici, pe acest tărâm, se creează puntea şi se transmite info-energia respectivă. Urmează efectele...

Totodată, în sistemul ce se poate crea prin egregor, se poate indu-ce o matrice degenerată, care poate schimba comportamentul şi viaţa unui om, brusc şi radical, la fel cum se poate întâmpla şi în cazul re-vers, “trezirea la realitate”. Această trezire se realizează prin mai mul-te metode, prin acţiunea fiinţelor vii sau a entităţilor – şi cred că doar cele ale Luminii pot face asta. De e-xemplu (şi e tot un exemplu per-sonal) un accident auto (nu grav, dar manifestările accidentatului de parcă ar fi fost foarte grav) pot conduce la călătorii astrale, ghidat de aceste entităţi, prin care apare tăierea legăturilor către agresor, cură-ţirea de aceste matrici degenerate şi revenirea, la propriu şi la figu-rat, cu picioarele pe pământ. Religios poate fi vorba de îngerul (înge-rii) personal, dar tot la fel de bine se poate vorbi de intervenţia celor din ierarhiile superioare, fiind vorba de situaţii de criză ale indivi-dului şi Misiunii sale Personale, sau de o situaţie extremă, inclusă în scenariul iniţial al acestei Misiuni, ca vârf de maximum. Revenirea în planul pământean este însoţită şi de alte modificări cu precădere în plan spiritual şi al unor calităţi preexistente dar latente, în sens pozi-tiv.

La cealaltă extremă se poate releva inducerea bruscă a acestor matrici, atunci când agresorul vrea să “ţină în frâu” comportamentul normal al victimei, mereu ducându-l pe drumul ce i l-a impus. Iar dacă acesta face eforturi pentru a se elibera, i se induc “stări de sănă-tate”, fiind afectate cu precădere organele rapid responsabile la “im-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

59

pulsuri”: sistemul glandelor endocrine, inima (dureri, tahicardie), sistemul circulator periferic (dureri sau amorţeli, chiar paralizie), ochi (ceaţă, somn), urechi (scăderea auzului, ameţeli), ficat şi aparatul digestiv (simptome ale ulcerului, “dureri de fiere”) şi multe altele. Un exemplu concret l-am sesizat la o persoană care, dacă participa la o înmormântare se întâlnnea cu cineva ce nu convenea atacatorului, drept pentru care în ziua înmor-mântării inima victimei dădea semne de boală gravă. Aceeaşi victimă prezenta anterior şi alte simp-tome, de oricâte ori trebuia să se întâlnească cu persoana “nedorită”, însă doar când agresorul ştia de faptul că urmau să se întâlnească. Simptome, de altă natură însă (fizice şi psihice) apăreau şi la per-soana “nedorită”, anihilate în parte de rezistenţa sa, de cunoaşterea de care era capabil dar şi de ajutorul dat de alte persoane înzestrate cu puteri şi cunoaştere şi nu în ultimă instanţă de ajutorul Entităţilor de Lumină, a Divinităţii. La momentul când această carte se tipăreşte cazul este rezolvat prin dispariţia agresorului, Entitate eminamente Conceptual Malefică.

N-am folosit prea mult, chiar mai deloc, în aceste două exemple, referirea la egregor în mod intenţionat. Am preferat cazuistica reală, cu explicaţiie simpliste dar uşor de înţeles. Tot la fel de bine nu am vrut să complic aici lucrurile, ducând discuţia chiar pe tărâmul şti-inţei, al psihologiei şi fizicii cuantice, pentru că şi aşa cadrul impus i-niţial al lucrării este pe jumătate depăşit. După ce se vor spune tot ce-ea ce este minim necesar şi despre radiestezie, se poate aborda şi din alte puncte de vedere această idee.

Daniel-Dumitru Darie

60

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

59

pulsuri”: sistemul glandelor endocrine, inima (dureri, tahicardie), sistemul circulator periferic (dureri sau amorţeli, chiar paralizie), ochi (ceaţă, somn), urechi (scăderea auzului, ameţeli), ficat şi aparatul digestiv (simptome ale ulcerului, “dureri de fiere”) şi multe altele. Un exemplu concret l-am sesizat la o persoană care, dacă participa la o înmormântare se întâlnnea cu cineva ce nu convenea atacatorului, drept pentru care în ziua înmor-mântării inima victimei dădea semne de boală gravă. Aceeaşi victimă prezenta anterior şi alte simp-tome, de oricâte ori trebuia să se întâlnească cu persoana “nedorită”, însă doar când agresorul ştia de faptul că urmau să se întâlnească. Simptome, de altă natură însă (fizice şi psihice) apăreau şi la per-soana “nedorită”, anihilate în parte de rezistenţa sa, de cunoaşterea de care era capabil dar şi de ajutorul dat de alte persoane înzestrate cu puteri şi cunoaştere şi nu în ultimă instanţă de ajutorul Entităţilor de Lumină, a Divinităţii. La momentul când această carte se tipăreşte cazul este rezolvat prin dispariţia agresorului, Entitate eminamente Conceptual Malefică.

N-am folosit prea mult, chiar mai deloc, în aceste două exemple, referirea la egregor în mod intenţionat. Am preferat cazuistica reală, cu explicaţiie simpliste dar uşor de înţeles. Tot la fel de bine nu am vrut să complic aici lucrurile, ducând discuţia chiar pe tărâmul şti-inţei, al psihologiei şi fizicii cuantice, pentru că şi aşa cadrul impus i-niţial al lucrării este pe jumătate depăşit. După ce se vor spune tot ce-ea ce este minim necesar şi despre radiestezie, se poate aborda şi din alte puncte de vedere această idee.

Daniel-Dumitru Darie

60

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

61

Scurt istoric, defini]ii [i cuno[tin]e generale specifice [i necesare \n Radiestezie

Radiestezia este cunoscută din antichitate, chiar din preistorie. Sub aspect geografic, radiestezia sub diferite forme era cunoscută pe toate continentele. În jurul anului 1750, abatele francez de Bouily sistematizează informaţiile despre fenomen şi dă numele acestei ştiinţe potrivit uzanţelor vremii.

Etimologia cuvântului provine din limba greacă, unde radios = ra-diaţii şi esthesia = sensibilitate.

Abatele de Bouily este considerat părintele radiesteziei în Franţa, ţară cu cel puţin 3 societăţi de radiestezie şi sindicat naţional al ra-diesteziştilor din 1954.

Instrumentele radiestezice folosite în vremurile vechi erau toia-gul, pendulul, nuiaua bifurcată de alun, etc. Deseori radiesteziştii au fost apropiaţi conducătorilor sau au fost respectaţi de comunităţile locale în cadrul cărora trăiau şi activau. Definiţie: Radiestezia este fenomenul în cadrul căruia un sistem viu (ve-

getal, animal, uman etc.) recepţionează prin intermediul extra-sensibilităţilor sale un semnal info-energetic) şi reacţionează la de-codificarea semnalului respectiv.

Sistemele vii umane pot prestabili diferite tipuri de reacţie la de-codificarea anumitor semnale, decodificare adusă în plan conştient prin mişcarea unui instrument ajutător.

Sistemele vii neumane se manifestă nespecific – prin nelinişte, agitaţie- sau conform unor comportamente prestabilite prin codul lor genetic (şobolanii ies din galerii înaintea alunecărilor de teren şi a cutremurelor, câinii urlă fără rost, unii peşti se ridică la suprafaţa apei şi chiar sar afară din acvariu).

Semnalele info-energetice specifice anumitor obiecte (surse de semnal) se găsesc în oceanul informaţional înconjurător. Orice sistem viu are, în afară de nişa sa biologică, o nişă info-energetică care este cu atât mai vastă cu cât structura noesică a sistemului viu respectiv este mai puternică/evoluată.

Nişele info-energetice ale fiinţelor din o anumită zonă se întrepătrund, fi-ind traversate (şi afectate) de diverse semnale info-energetice. Însăşi nişa info-energetică a altei fiinţe este o sursă de semnal.

Aceste nişe info-energetic nu au forme stabile şi un sunt limitate la cele 4 dimensiuni cunoscute Fizicii. Noesicul uman poate modela forma şi dimensi-unea nişei info-energetic proprii.

Daniel-Dumitru Darie

62

Semnalul info-energetic recepţionat şi decodificat se află în inte-riorul zonei de activitate extrasenzorială a sistemului viu respectiv, adică în nişa sa info-energetică. Definiţie: Nişa info-energetică reprezintă spaţiul în care putem produce

influenţe şi din care primim influenţe din punct de vedere info-energetic.

Definiţie: Semnalul info-energetic este format dintr-o cantitate de informaţii (Qi), organizată în algoritmi mai mult sau mai puţin complecşi (Qalg), totul implementat într-un suport energetic (Qe).

Acest suport poate fi de natură foarte diversă (mecanică, ter-mică, subtilă, potenţial electric, magnetic etc.)

Cum reacţionează un om în mod prestabilit? Orice radiestezist porneşte de la premiza că ştie exact ceea ce

caută, că poate găsi şi decodifica semnalul info-energetic al lucru-lui căutat (sursa de semnal). Pentru aceasta, orice operator radies-tezist îşi prestabileşte ce anume în mişcarea instrumentului său în-seamnă DA şi ce anume înseamnă NU. Exemplu: În sistem binar, cu ansa, 90° spre podul palmei înseamnă DA,

iar 90° spre exterior înseamnă NU. Condiţia esenţială ca să se poată măsura este obiectivismul total. Este foarte importantă detaşarea completă de orice implicaţii

raţionale sau sentimentale ale măsurătorii ce se efectuează. Dacă nu se poate măsura. într-un caz specific, va fi rugat un alt radiestezist să măsoare.

Când se măsoară, trebuie să se măsoare şi atât!(ca orice aparat de măsu-ră). Nu trebuie gândit la nimic altceva şi mai ales nu trebuie interpretate în vreun fel rezultatele. După ce se termină de măsurat, se va face interpretarea acestor măsurători.

Investigaţia cu 2 alternative (DA/NU, SUS/JOS, +/-) este cea mai simplă în radiestezie şi se numeşte investigaţie în sistem binar. Pen-tru orice fel de măsurătoare, trebuie să prestabit un algoritm de de-codificare (dacă DA, ansa se mişcă într-un anumit fel).

Algoritmul de decodificare se referă strict la semnalul info-e-nergetic al sursei de semnal căutate.

Trebuie să se acorde multă atenţie concentrării la perceperea semnalului info-energetic al sursei investigate, pentru a nu fi pertur-baţi în timpul măsurătorii de diversele (şi tot mai multele) semnale info-energetice parazite care traversează nişa info-energetică De ase-menea trebuie stabilit clar şi exact ce anume se vrea a se afla despre acea sursă de semnal. Există semnale parazite care sunt trimise de fiinţe (cu trup sau mai ales fără) care au ca scop să facă operatorul radiestezist să gre-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

61

Scurt istoric, defini]ii [i cuno[tin]e generale specifice [i necesare \n Radiestezie

Radiestezia este cunoscută din antichitate, chiar din preistorie. Sub aspect geografic, radiestezia sub diferite forme era cunoscută pe toate continentele. În jurul anului 1750, abatele francez de Bouily sistematizează informaţiile despre fenomen şi dă numele acestei ştiinţe potrivit uzanţelor vremii.

Etimologia cuvântului provine din limba greacă, unde radios = ra-diaţii şi esthesia = sensibilitate.

Abatele de Bouily este considerat părintele radiesteziei în Franţa, ţară cu cel puţin 3 societăţi de radiestezie şi sindicat naţional al ra-diesteziştilor din 1954.

Instrumentele radiestezice folosite în vremurile vechi erau toia-gul, pendulul, nuiaua bifurcată de alun, etc. Deseori radiesteziştii au fost apropiaţi conducătorilor sau au fost respectaţi de comunităţile locale în cadrul cărora trăiau şi activau. Definiţie: Radiestezia este fenomenul în cadrul căruia un sistem viu (ve-

getal, animal, uman etc.) recepţionează prin intermediul extra-sensibilităţilor sale un semnal info-energetic) şi reacţionează la de-codificarea semnalului respectiv.

Sistemele vii umane pot prestabili diferite tipuri de reacţie la de-codificarea anumitor semnale, decodificare adusă în plan conştient prin mişcarea unui instrument ajutător.

Sistemele vii neumane se manifestă nespecific – prin nelinişte, agitaţie- sau conform unor comportamente prestabilite prin codul lor genetic (şobolanii ies din galerii înaintea alunecărilor de teren şi a cutremurelor, câinii urlă fără rost, unii peşti se ridică la suprafaţa apei şi chiar sar afară din acvariu).

Semnalele info-energetice specifice anumitor obiecte (surse de semnal) se găsesc în oceanul informaţional înconjurător. Orice sistem viu are, în afară de nişa sa biologică, o nişă info-energetică care este cu atât mai vastă cu cât structura noesică a sistemului viu respectiv este mai puternică/evoluată.

Nişele info-energetice ale fiinţelor din o anumită zonă se întrepătrund, fi-ind traversate (şi afectate) de diverse semnale info-energetice. Însăşi nişa info-energetică a altei fiinţe este o sursă de semnal.

Aceste nişe info-energetic nu au forme stabile şi un sunt limitate la cele 4 dimensiuni cunoscute Fizicii. Noesicul uman poate modela forma şi dimensi-unea nişei info-energetic proprii.

Daniel-Dumitru Darie

62

Semnalul info-energetic recepţionat şi decodificat se află în inte-riorul zonei de activitate extrasenzorială a sistemului viu respectiv, adică în nişa sa info-energetică. Definiţie: Nişa info-energetică reprezintă spaţiul în care putem produce

influenţe şi din care primim influenţe din punct de vedere info-energetic.

Definiţie: Semnalul info-energetic este format dintr-o cantitate de informaţii (Qi), organizată în algoritmi mai mult sau mai puţin complecşi (Qalg), totul implementat într-un suport energetic (Qe).

Acest suport poate fi de natură foarte diversă (mecanică, ter-mică, subtilă, potenţial electric, magnetic etc.)

Cum reacţionează un om în mod prestabilit? Orice radiestezist porneşte de la premiza că ştie exact ceea ce

caută, că poate găsi şi decodifica semnalul info-energetic al lucru-lui căutat (sursa de semnal). Pentru aceasta, orice operator radies-tezist îşi prestabileşte ce anume în mişcarea instrumentului său în-seamnă DA şi ce anume înseamnă NU. Exemplu: În sistem binar, cu ansa, 90° spre podul palmei înseamnă DA,

iar 90° spre exterior înseamnă NU. Condiţia esenţială ca să se poată măsura este obiectivismul total. Este foarte importantă detaşarea completă de orice implicaţii

raţionale sau sentimentale ale măsurătorii ce se efectuează. Dacă nu se poate măsura. într-un caz specific, va fi rugat un alt radiestezist să măsoare.

Când se măsoară, trebuie să se măsoare şi atât!(ca orice aparat de măsu-ră). Nu trebuie gândit la nimic altceva şi mai ales nu trebuie interpretate în vreun fel rezultatele. După ce se termină de măsurat, se va face interpretarea acestor măsurători.

Investigaţia cu 2 alternative (DA/NU, SUS/JOS, +/-) este cea mai simplă în radiestezie şi se numeşte investigaţie în sistem binar. Pen-tru orice fel de măsurătoare, trebuie să prestabit un algoritm de de-codificare (dacă DA, ansa se mişcă într-un anumit fel).

Algoritmul de decodificare se referă strict la semnalul info-e-nergetic al sursei de semnal căutate.

Trebuie să se acorde multă atenţie concentrării la perceperea semnalului info-energetic al sursei investigate, pentru a nu fi pertur-baţi în timpul măsurătorii de diversele (şi tot mai multele) semnale info-energetice parazite care traversează nişa info-energetică De ase-menea trebuie stabilit clar şi exact ce anume se vrea a se afla despre acea sursă de semnal. Există semnale parazite care sunt trimise de fiinţe (cu trup sau mai ales fără) care au ca scop să facă operatorul radiestezist să gre-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

63

şească măsurătorile, scopul urmărit fiind acela de a se pierde încrederea în ra-diestezie...

Primele servicii permanente de radiestezie organizată au fost în-fiinţate în cadrul Wehrmacht-ului, în timpul celui de al doilea război mondial, odată cu intrarea în criza de materii prime. Între altele, ra-diestezia a fost folosită şi în lupta de rezistenţă (Franţa, Serbia) pen-tru a determina poziţia depozitelor de armament, a convoaielor şi a trupelor. Acest fapt este posibil prin tehnica de biodetecţie. În tim-pul razboiului din Vietnam, armata SUA avea specialişti radiestezişti cu care localiza tunelurile şi capcanele instalate de partea adversă.

În spaţiul românesc activitatea „fântânarilor”de detecţie a apei potabile a fost recunoscută şi folosită din cele mai vechi timpuri de comunităţile locale (obsti săteşti). Definiţie: Biodetecţia reprezintă stabilirea unui unghi cuprins între o

"Direcţie 0" şi direcţia pe care se află sursa de semnal căutată, în contextul în care vârful unghiului respectiv coincide cu poziţia ope-ratorului radiestezist.

Direcţia 0 se stabileşte în funcţie de un reper fix ales aleatoriu, sau se poate fixa cu ajutorul busolei sau al altor instrumente, putând fi orientată către nordul geografic, magnetic etc.

După ce s-a stabilit Direcţia 0, se parcurge (se baleiază zona de investigaţie) cu instrumentul radi-estezic şi, conform unei codificări propice, se stabi-leşte direcţia pe care se află sursa de semnal căutată.

Vârful ansei "se agaţă" de o direcţie. Se notează unghiul (α) format faţă de Direcţia 0.

O metodă mai exactă de determinare a poziţiei unei surse de semnal este biolocaţia. Aceasta se realizează cu ajutorul a 2 biodetecţii.

Prima biodetecţie se execută la fel ca anterior. Următoarea se face dintr-un alt punct, denumit operator 2, în sens opus faţă de prima.

Cele doua biodecţii pot fi executate de aceeaşi persoană în momente de timp di-ferite dar cât mai apropiate, sau de două persoane diferite.

Sursele de semnal teluric (SST) re-prezintă surse de semnal nevii. Există multe alte surse de semnal nevii. Ele con-

stituie obiectul principal de studiu pentru practicanţii începători ai radiesteziei

Daniel-Dumitru Darie

64

Instrumente radiestezice În general, instrumentele radiestezice se bazează pe linii geome-

trice simple şi pe simetrie. Caracteristica de bază a instrumentelor radiestezice este cea a unui

echilibru precar într-o poziţie fixă. Materialele se pot alege după ştiinţă, posibilităţi, gust etc. Toiagul este unul dintre primele in-

strumente radiestezice folosite. Se folo-seşte ţinut în echilibru şi când se înclină spre dreapta înseamnă DA, iar când se înclină spre stânga înseamnă NU. Se fo-loseşte în general în explorări executate afară, radiestezistul se plimbă încet pe terenul de explorat şi urmăreste mişcrea indusă in-strumentului. Nuieluşa de alun (sau orice alt lemn e-

lastic). Se tensionează între palme, iar a-poi radiestezistul îşi propune ca nuieluşa să zvâcnească între palmele sale ca răs-puns la întrebarea pe care o pune. Era u-nealta clasică a „fântânarilor” din mediul ru-

ral de altădată din Europa şi de la noi, activitatea aceasta fiind surprinsă într-o pictură din 1556: „Illustration d'Agricola De re metallica”.

Furcuţa din lemn a fost folosită de Simun Simeon, care trasă contururile unor zăcăminte de ţiţei pentru compania petrolieră Astra. Forma este dezvoltată din nuieluşa de alun clasică

bifurcată. Pendulul sideral este un instrument radiestezic

foarte sofisticat, folosit în special în Franţa. Firul flexibil se numeşte braţ al pendulului. Se consideră că braţul este scurt dacă este mai mic de 20-25 cm şi lung dacă depăşeşte această lungime. Nu se reco-mandă ca braţul pendulului să fie mai lung de 80 cm, pentru că devine incomod. Greutatea poate avea orice formă: mărgică, cilindru, con, titirez, spirală etc. Unii autori recomandă ca greutatea să fie confec-ţionată din cristal de stâncă7 sau din verigheta pacientu-

7 cristalul trebuie curăţat de amprente i.e. străine radiestezistului. O alternativă mai

scumpă dar cu mai puţine riscuri pentru începători este argintul. Nu se recomandă forme asimet-

rice sau cu direcţii preferenţiale de frecare cu aerul -de ex monezi-.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

63

şească măsurătorile, scopul urmărit fiind acela de a se pierde încrederea în ra-diestezie...

Primele servicii permanente de radiestezie organizată au fost în-fiinţate în cadrul Wehrmacht-ului, în timpul celui de al doilea război mondial, odată cu intrarea în criza de materii prime. Între altele, ra-diestezia a fost folosită şi în lupta de rezistenţă (Franţa, Serbia) pen-tru a determina poziţia depozitelor de armament, a convoaielor şi a trupelor. Acest fapt este posibil prin tehnica de biodetecţie. În tim-pul razboiului din Vietnam, armata SUA avea specialişti radiestezişti cu care localiza tunelurile şi capcanele instalate de partea adversă.

În spaţiul românesc activitatea „fântânarilor”de detecţie a apei potabile a fost recunoscută şi folosită din cele mai vechi timpuri de comunităţile locale (obsti săteşti). Definiţie: Biodetecţia reprezintă stabilirea unui unghi cuprins între o

"Direcţie 0" şi direcţia pe care se află sursa de semnal căutată, în contextul în care vârful unghiului respectiv coincide cu poziţia ope-ratorului radiestezist.

Direcţia 0 se stabileşte în funcţie de un reper fix ales aleatoriu, sau se poate fixa cu ajutorul busolei sau al altor instrumente, putând fi orientată către nordul geografic, magnetic etc.

După ce s-a stabilit Direcţia 0, se parcurge (se baleiază zona de investigaţie) cu instrumentul radi-estezic şi, conform unei codificări propice, se stabi-leşte direcţia pe care se află sursa de semnal căutată.

Vârful ansei "se agaţă" de o direcţie. Se notează unghiul (α) format faţă de Direcţia 0.

O metodă mai exactă de determinare a poziţiei unei surse de semnal este biolocaţia. Aceasta se realizează cu ajutorul a 2 biodetecţii.

Prima biodetecţie se execută la fel ca anterior. Următoarea se face dintr-un alt punct, denumit operator 2, în sens opus faţă de prima.

Cele doua biodecţii pot fi executate de aceeaşi persoană în momente de timp di-ferite dar cât mai apropiate, sau de două persoane diferite.

Sursele de semnal teluric (SST) re-prezintă surse de semnal nevii. Există multe alte surse de semnal nevii. Ele con-

stituie obiectul principal de studiu pentru practicanţii începători ai radiesteziei

Daniel-Dumitru Darie

64

Instrumente radiestezice În general, instrumentele radiestezice se bazează pe linii geome-

trice simple şi pe simetrie. Caracteristica de bază a instrumentelor radiestezice este cea a unui

echilibru precar într-o poziţie fixă. Materialele se pot alege după ştiinţă, posibilităţi, gust etc. Toiagul este unul dintre primele in-

strumente radiestezice folosite. Se folo-seşte ţinut în echilibru şi când se înclină spre dreapta înseamnă DA, iar când se înclină spre stânga înseamnă NU. Se fo-loseşte în general în explorări executate afară, radiestezistul se plimbă încet pe terenul de explorat şi urmăreste mişcrea indusă in-strumentului. Nuieluşa de alun (sau orice alt lemn e-

lastic). Se tensionează între palme, iar a-poi radiestezistul îşi propune ca nuieluşa să zvâcnească între palmele sale ca răs-puns la întrebarea pe care o pune. Era u-nealta clasică a „fântânarilor” din mediul ru-

ral de altădată din Europa şi de la noi, activitatea aceasta fiind surprinsă într-o pictură din 1556: „Illustration d'Agricola De re metallica”.

Furcuţa din lemn a fost folosită de Simun Simeon, care trasă contururile unor zăcăminte de ţiţei pentru compania petrolieră Astra. Forma este dezvoltată din nuieluşa de alun clasică

bifurcată. Pendulul sideral este un instrument radiestezic

foarte sofisticat, folosit în special în Franţa. Firul flexibil se numeşte braţ al pendulului. Se consideră că braţul este scurt dacă este mai mic de 20-25 cm şi lung dacă depăşeşte această lungime. Nu se reco-mandă ca braţul pendulului să fie mai lung de 80 cm, pentru că devine incomod. Greutatea poate avea orice formă: mărgică, cilindru, con, titirez, spirală etc. Unii autori recomandă ca greutatea să fie confec-ţionată din cristal de stâncă7 sau din verigheta pacientu-

7 cristalul trebuie curăţat de amprente i.e. străine radiestezistului. O alternativă mai

scumpă dar cu mai puţine riscuri pentru începători este argintul. Nu se recomandă forme asimet-

rice sau cu direcţii preferenţiale de frecare cu aerul -de ex monezi-.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

65

lui. Sub această ultimă formă este destul de frecvent întâlnit şi în România. Pendulul cu probe reprezintă o evoluţie a pendulului sideral.

Greutatea are o cavitate cu un flacon ce conţine un eşantion din materialul căutat. Se foloseşte pentru căutari de minereuri şi de petrol. De regulă se lucrează deasupra unei hărţi. Baghetele în formă de L se folosesc în perechi sau doar una singură.

Codificarea se face cu condi-ţia ca sursa de semnal să fie pe direcţia bisectoarei unghi-ului α. Baghetele în formă de L sunt folosite în special în nordul Europei şi în SUA. Ele se rotesc liber în mână, care cuprinde la-

tura mică a L-ului. Pentru asigurarea rotaţiei se pot folosi lagăre de aluneca-re realizate din esenţe diferite de lemn. Nu le recomand pe cele cu rulmenţi.

Baghetele cu probe funcţionează si-milar pendulului cu probe. Într-o cavi-tate prevăzută cu un capac există o pro-bă din materialul căutat. Rigla Turenne este o riglă centezima-

lă, cu 2 talere la capete. A fost inventată de contele de Turenne, care dorea să a-

fle mai mult decât răspunsuri în sistem binar. Rigla Turenne se foloseşte pentru comparaţia procentuală dintre 2

surse de semnal cu caracteristici asemănătoare.

Exemplu: Pentru compararea a 2 bucăţi de minereu, se foloseşte o probă-

martor, ce reprezintă etalonul în investigaţia respectivă. Obligaţia radiestezistului este aceea de a compara probele de minereu similar extrase din teren şi de a nu le accepta decât pe cele care au cel putin X% din bogăţia probei-martor. Pentru aceasta, se aşează proba-martor pe talerul A, iar proba din teren se aşează pe talerul B. Se foloseşte un instrument ajutător (ansă, pendul, baghete etc.). Se parcurge rigla Turenne cu ansa, de la 0 la 100, folosind un algo-ritm de tipul Ansa se agaţă NUMAI de valoarea de pe rigla Turenne ce reprezintă proporţia procentuală a purităţii probei din teren faţă de proba-martor.

Daniel-Dumitru Darie

66

Se foloseşte neapărat cuvântul NUMAI. Trebuie să se ştie cât mai multe despre obiectul căutat. Informaţiile trebuie să fie accesibile Noe-sicului (subconştientului) şi nu conştientului-raţional (biosic). Nu măsurăm după ce am tocit toată noaptea documentaţie despre mineralul căutat! Morişca inductoare este un instrument radiestezic mai puţin folosit.

Constă într-un stativ pe care se aşează un ac, iar pe acesta este o elice într-un echilibru foarte precar. Compensatorul Maury este foarte puţin cunoscut. Nu se ştie ce are

înăuntru, sau pe ce principiu funcţionează. Practic, este un pupitru la care lucrează un operator care îşi plimbă mâna deasupra unei zone izolate cu ca-uciuc. Ansa şi raportorul (brevetate de Claudian Dumitriu). Ansa radieste-

zică este un dispozitiv simplu, bazându-se pe acelaşi principiu al baghetelor. Poate fi confecţionată din oţel, cu-pru, alamă, argint etc. Se recomandă execuţia ansei din sârmă oţelită (adică sârmă de arc) cu diametrul de 0.6 – 0.8 mm. Sârma de fier moale nu este bună de nimic. Mai subţire este prea elastică. Mai groasă este prea grea. Nu se recomandă cuprul, este foarte moale, şi trebuie folosită sârma groasă (peste 1.2 mm) care este mult prea grea. În plus, se toceşte repede la vârfuri. Sârma de argint tare este bună, dar scumpă. Se poate folosi sârma de oţel inox,

este utilă mai ales pentru măsurători în mediu salin. Este importantă planeitatea şi ascuţimea picioruşelor, pentru ca

suprafaţa de contact cu degetele să fie cât mai mică (scade forţa de frecare).

Raportorul se confecţio-nează din carton sau plastic. Poate fi asemănător cu imagi-nea ataşată. Dimensiunile a-proximative sunt L=10-14 cm, h=5-8cm. Pentru a se păstra curat, raportorul se plastifiază sau se pune într-un plic pe măsura lui, croit din plastic transparent. A-cesta îl şi rigidizează.

Când se măsoară, verticala ce trece prin cele 2 picioruşe ale ansei trebuie să treacă prin centrul raportorului. Vârful ansei trebuie să fie îndreptat către 0. Prin urmare, vârful ansei circulă de la 0 la 100. La codificare incorectă, va trece de 100.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

65

lui. Sub această ultimă formă este destul de frecvent întâlnit şi în România. Pendulul cu probe reprezintă o evoluţie a pendulului sideral.

Greutatea are o cavitate cu un flacon ce conţine un eşantion din materialul căutat. Se foloseşte pentru căutari de minereuri şi de petrol. De regulă se lucrează deasupra unei hărţi. Baghetele în formă de L se folosesc în perechi sau doar una singură.

Codificarea se face cu condi-ţia ca sursa de semnal să fie pe direcţia bisectoarei unghi-ului α. Baghetele în formă de L sunt folosite în special în nordul Europei şi în SUA. Ele se rotesc liber în mână, care cuprinde la-

tura mică a L-ului. Pentru asigurarea rotaţiei se pot folosi lagăre de aluneca-re realizate din esenţe diferite de lemn. Nu le recomand pe cele cu rulmenţi.

Baghetele cu probe funcţionează si-milar pendulului cu probe. Într-o cavi-tate prevăzută cu un capac există o pro-bă din materialul căutat. Rigla Turenne este o riglă centezima-

lă, cu 2 talere la capete. A fost inventată de contele de Turenne, care dorea să a-

fle mai mult decât răspunsuri în sistem binar. Rigla Turenne se foloseşte pentru comparaţia procentuală dintre 2

surse de semnal cu caracteristici asemănătoare.

Exemplu: Pentru compararea a 2 bucăţi de minereu, se foloseşte o probă-

martor, ce reprezintă etalonul în investigaţia respectivă. Obligaţia radiestezistului este aceea de a compara probele de minereu similar extrase din teren şi de a nu le accepta decât pe cele care au cel putin X% din bogăţia probei-martor. Pentru aceasta, se aşează proba-martor pe talerul A, iar proba din teren se aşează pe talerul B. Se foloseşte un instrument ajutător (ansă, pendul, baghete etc.). Se parcurge rigla Turenne cu ansa, de la 0 la 100, folosind un algo-ritm de tipul Ansa se agaţă NUMAI de valoarea de pe rigla Turenne ce reprezintă proporţia procentuală a purităţii probei din teren faţă de proba-martor.

Daniel-Dumitru Darie

66

Se foloseşte neapărat cuvântul NUMAI. Trebuie să se ştie cât mai multe despre obiectul căutat. Informaţiile trebuie să fie accesibile Noe-sicului (subconştientului) şi nu conştientului-raţional (biosic). Nu măsurăm după ce am tocit toată noaptea documentaţie despre mineralul căutat! Morişca inductoare este un instrument radiestezic mai puţin folosit.

Constă într-un stativ pe care se aşează un ac, iar pe acesta este o elice într-un echilibru foarte precar. Compensatorul Maury este foarte puţin cunoscut. Nu se ştie ce are

înăuntru, sau pe ce principiu funcţionează. Practic, este un pupitru la care lucrează un operator care îşi plimbă mâna deasupra unei zone izolate cu ca-uciuc. Ansa şi raportorul (brevetate de Claudian Dumitriu). Ansa radieste-

zică este un dispozitiv simplu, bazându-se pe acelaşi principiu al baghetelor. Poate fi confecţionată din oţel, cu-pru, alamă, argint etc. Se recomandă execuţia ansei din sârmă oţelită (adică sârmă de arc) cu diametrul de 0.6 – 0.8 mm. Sârma de fier moale nu este bună de nimic. Mai subţire este prea elastică. Mai groasă este prea grea. Nu se recomandă cuprul, este foarte moale, şi trebuie folosită sârma groasă (peste 1.2 mm) care este mult prea grea. În plus, se toceşte repede la vârfuri. Sârma de argint tare este bună, dar scumpă. Se poate folosi sârma de oţel inox,

este utilă mai ales pentru măsurători în mediu salin. Este importantă planeitatea şi ascuţimea picioruşelor, pentru ca

suprafaţa de contact cu degetele să fie cât mai mică (scade forţa de frecare).

Raportorul se confecţio-nează din carton sau plastic. Poate fi asemănător cu imagi-nea ataşată. Dimensiunile a-proximative sunt L=10-14 cm, h=5-8cm. Pentru a se păstra curat, raportorul se plastifiază sau se pune într-un plic pe măsura lui, croit din plastic transparent. A-cesta îl şi rigidizează.

Când se măsoară, verticala ce trece prin cele 2 picioruşe ale ansei trebuie să treacă prin centrul raportorului. Vârful ansei trebuie să fie îndreptat către 0. Prin urmare, vârful ansei circulă de la 0 la 100. La codificare incorectă, va trece de 100.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

67

Indicatorii chimici sunt diverşi compuşi chimici care îşi schimbă caracteristicile, în funcţie de modificările sau stările operatorului radiestezist.

Clasificarea surselor de semnal Definiţie: Orice discontinuitate într-un mediu omogen reprezintă o sursă de

semnal info-energetic.

După natura lor sursele de semnale info-energetice se clasifică în: - Surse de semnal telurice (SST); - Surse de semnal vii (SSV) - Vegetale;

- Animale; - Umane; - Altele (Microorganisme); - Entităţi;

- Surse de semnal astrale (SSA). Sunt la suprafaţa astrelor sau chiar astrele însele.

După amplasament sursele de semnale info-energetic se clasifică în: - Surse subterane şi subacvatice; - Surse aflate la suprafaţa pământului şi apei; - Surse aeriene (în atmosfera terestră);

După starea de agregare sursele de semnale info-energetic se clasifică în: - Surse solide; - Surse lichide; - Surse gazoase; - Surse plasmatice; - Surse subgravitaţionale, dar controlate (string).

Clasificarea radiesteziei După modul de biolocaţie şi biodetecţie:

A. După distanţa dintre sursa de semnal şi operatorul radiestezist 1) Radiestezie făcută în limita capacităţii de cuprindere a nişei in-fo-energetice, 2) Telebiodeterminări infoenergetice.

B. După mijlocul de deplasare al operatorului radiestezist 1) Operatorul radiestezist este staţionar (în picioare sau şezând - pe un scaun sau pe o suprafaţă plană) Este cel mai răspandit caz în special în cadrul radiesteziei biologice.

Daniel-Dumitru Darie

68

2) Pe mijloace auto şi feroviare, navale, aeriene, subacvatice8 6) Pietonal, cu o viteză mai mică de 2 km/h (plimbare lentă). Este cel mai răspandit caz în cadrul radiesteziei fizice, atunci când operatorul caută SST direct în natură . Nu se recomandă (nu se pot face) măsurători corecte în timpul

unei deplasări cu viteză relativ mare faţă de o sursă de semnal aflată la o distanţă relativ mică. Aceasta susţine teoria existenţei ”eterului” ca ma-terie şi a ideii că acesta are masa nenulă....

S-a constatat că o persoană antrenată poate face măsurători prin orice fel de blindaje fizice. Nu este cunoscută o barieră fizică să poată opri un semnal info-energetic. Există însă unde care pot bloca sau per-turba funcţionarea corectă a creierului uman (infrasunete, unde cu frecvenţa sub 20 Hz, folosite de servicii secrete şi armate încă din timpul celui de-al doi-lea război mondial... Cea mai periculoasă este frecvenţa de 7 Hz, care poate provoca chiar moartea. Această frecvenţă interferă cu frecvenţa undelor cre-ierului uman din domeniul theta,4-8Hz, frecvenţă de manifestare a subcon-ştientului. Această disfuncţionalitate ce ce creează reprezintă, indirect, afir-mare a existenţei capacităţii radiestezice, tocmai prin faptul că aceste unde sunt demonstrate ştiinţific şi utilizate din plin în neurologie şi psihologie. )

Telebiodeterminări sau emisii de natură info-energetică se pot fa-ce la distanţe uriaşe. În cadrul misiunii spaţiale Apollo 14 a avut loc un contact telepatic de 24 h/zi între doi soţi dintre care unul era la bordul nave-tei, iar celălalt într-un batiscaf ce a fost coborât pe fundul Gropii Marianelor. Nu a putut fi determinată o viteza de propagare a semnalului. Dilema dacă aceasta viteză este inferior-apropiată de Viteza Luminii sau mai mare ca ea rămâne deocamdată soluţionabilă doar prin accesarea Arhivei Akasice...

Metode de cercetare radiestezică Indiferent de metodă, e foarte importantă acurateţea algorit-

mului de cercetare Caut NUMAI… ,

1) Metoda pătratelor succesive. Se împarte zo-na de investigat în suprafeţe mai mici. Se intră pe rând cu ansa în fiecare suprafaţă şi

8 Executarea de măsurători de pe o platformă în mişcare creşte riscul de erori prin faptul că

nişa info-energetică a operatorului este străbătută cu mare viteză de diverse perturbaţii sta-ţionare faţă de sol. De asemenea funcţionarea motorului şi tensionarea variabilă a elemen-telor caroseriei introduc paraziţi i.e. suplimentari. Operatorului i se cere o foarte bună pu-tere de concentrare.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

67

Indicatorii chimici sunt diverşi compuşi chimici care îşi schimbă caracteristicile, în funcţie de modificările sau stările operatorului radiestezist.

Clasificarea surselor de semnal Definiţie: Orice discontinuitate într-un mediu omogen reprezintă o sursă de

semnal info-energetic.

După natura lor sursele de semnale info-energetice se clasifică în: - Surse de semnal telurice (SST); - Surse de semnal vii (SSV) - Vegetale;

- Animale; - Umane; - Altele (Microorganisme); - Entităţi;

- Surse de semnal astrale (SSA). Sunt la suprafaţa astrelor sau chiar astrele însele.

După amplasament sursele de semnale info-energetic se clasifică în: - Surse subterane şi subacvatice; - Surse aflate la suprafaţa pământului şi apei; - Surse aeriene (în atmosfera terestră);

După starea de agregare sursele de semnale info-energetic se clasifică în: - Surse solide; - Surse lichide; - Surse gazoase; - Surse plasmatice; - Surse subgravitaţionale, dar controlate (string).

Clasificarea radiesteziei După modul de biolocaţie şi biodetecţie:

A. După distanţa dintre sursa de semnal şi operatorul radiestezist 1) Radiestezie făcută în limita capacităţii de cuprindere a nişei in-fo-energetice, 2) Telebiodeterminări infoenergetice.

B. După mijlocul de deplasare al operatorului radiestezist 1) Operatorul radiestezist este staţionar (în picioare sau şezând - pe un scaun sau pe o suprafaţă plană) Este cel mai răspandit caz în special în cadrul radiesteziei biologice.

Daniel-Dumitru Darie

68

2) Pe mijloace auto şi feroviare, navale, aeriene, subacvatice8 6) Pietonal, cu o viteză mai mică de 2 km/h (plimbare lentă). Este cel mai răspandit caz în cadrul radiesteziei fizice, atunci când operatorul caută SST direct în natură . Nu se recomandă (nu se pot face) măsurători corecte în timpul

unei deplasări cu viteză relativ mare faţă de o sursă de semnal aflată la o distanţă relativ mică. Aceasta susţine teoria existenţei ”eterului” ca ma-terie şi a ideii că acesta are masa nenulă....

S-a constatat că o persoană antrenată poate face măsurători prin orice fel de blindaje fizice. Nu este cunoscută o barieră fizică să poată opri un semnal info-energetic. Există însă unde care pot bloca sau per-turba funcţionarea corectă a creierului uman (infrasunete, unde cu frecvenţa sub 20 Hz, folosite de servicii secrete şi armate încă din timpul celui de-al doi-lea război mondial... Cea mai periculoasă este frecvenţa de 7 Hz, care poate provoca chiar moartea. Această frecvenţă interferă cu frecvenţa undelor cre-ierului uman din domeniul theta,4-8Hz, frecvenţă de manifestare a subcon-ştientului. Această disfuncţionalitate ce ce creează reprezintă, indirect, afir-mare a existenţei capacităţii radiestezice, tocmai prin faptul că aceste unde sunt demonstrate ştiinţific şi utilizate din plin în neurologie şi psihologie. )

Telebiodeterminări sau emisii de natură info-energetică se pot fa-ce la distanţe uriaşe. În cadrul misiunii spaţiale Apollo 14 a avut loc un contact telepatic de 24 h/zi între doi soţi dintre care unul era la bordul nave-tei, iar celălalt într-un batiscaf ce a fost coborât pe fundul Gropii Marianelor. Nu a putut fi determinată o viteza de propagare a semnalului. Dilema dacă aceasta viteză este inferior-apropiată de Viteza Luminii sau mai mare ca ea rămâne deocamdată soluţionabilă doar prin accesarea Arhivei Akasice...

Metode de cercetare radiestezică Indiferent de metodă, e foarte importantă acurateţea algorit-

mului de cercetare Caut NUMAI… ,

1) Metoda pătratelor succesive. Se împarte zo-na de investigat în suprafeţe mai mici. Se intră pe rând cu ansa în fiecare suprafaţă şi

8 Executarea de măsurători de pe o platformă în mişcare creşte riscul de erori prin faptul că

nişa info-energetică a operatorului este străbătută cu mare viteză de diverse perturbaţii sta-ţionare faţă de sol. De asemenea funcţionarea motorului şi tensionarea variabilă a elemen-telor caroseriei introduc paraziţi i.e. suplimentari. Operatorului i se cere o foarte bună pu-tere de concentrare.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

69

se codifică în aşa fel ca aceasta să se mişte atunci când se găseşte sursa sau când se trece pe deasupra locului unde aceasta este cel mai a-proape.

2) Metoda spiralelor succesive. Se parcurg spirale concentrice deasupra zonei de in-vestigat până la localizarea exactă a sursei:

3) Metoda drumurilor succesive. Se împarte zona în fâşii cu o lăţime convenabilă şi se parcurg în lung.

4) Metoda centrală. Constă într-o bio-detecţie pornind din centrul pătratului. Se baleiază în sensul acelor de cea-sornic, apoi în sens trigonometric.

5) Retrângerea ariei de inves-tigare. Apropierea de sursă. Trasarea conturului sursei de semnal căutate. Pentru a res-trânge aria de cercetare, se fac 4 biodetecţii succesive, câte 2 din câte un punct diferit, bio-detecţii ce au ca scop de-limi-tarea direcţiei pe care se află tangentele la conturul sursei,

care trec prin punctul în care se află operatorul radiestezist. Pentru măsurători se folosesc următoarele algoritme:

a. Algoritm: Ansa mea indică NUMAI direcţia pe care se află prima tangentă la conturul sursei pe care o întâlnesc. Algoritmul este folosit şi pentru Op1 şi pentru Op2 b. Pentru apropierea de sursă: după ce s-a localizat zona unde se află sursa şi se face o biodetecţie suplimentară pentru stabilirea di-recţiei de deplasare, ne apropiem de sursa de semnal cu următorul algoritm: Ansa mea îşi modifică treptat poziţia de la drept înainte către 90° pe măsură ce mă apropii de conturul sursei şi va face exact 90° faţă de di-

Daniel-Dumitru Darie

70

recţia drept înainte în momentul în care verticala ce trece prin picioruşele an-sei "înţeapă" conturul sursei respective. c. Trasarea conturului sursei. Pentru aceasta, se schimbă algoritmul folosit anterior, cu următorul algoritm: Ansa mea indică direcţia de de-plasare pentru trasarea conturului acestei surse, în condiţiile în care verticala ce trece prin picioruşele ansei NU părăseşte acest contur.

Determinarea conturului unei surse de semnal subterane se poate face atât în teren cât şi pe planuri sau hărţi9. 6) Determinarea distanţei până la un SST căutat. Metoda triangu-laţiei:

Se determină direcţiile tangente la SST şi apoi se face puţină trigonome-trie .Ne ajutăm eventual de o bucată de cretă şi de un raportor normal (cu 90, nu cel de radiestezie... ).

Daca e prea greu cu trigonometria, merge şi cu geometrie simplă şi desen

exact la scară. E mult mai uşor....

Starea Ready Este starea de lucru specifică în radiestezie, stare în care operato-

rul radiestezist trebuie să intre pentru a lansa la nivelul subconşti-entului său algoritmul de lucru formulat anterior în mod conştient (raţional). În Yoga se numeşte stare Alfa.

Este o stare de semiconştienţă, în timpul căreia se renunţă la orice preocupare raţională, armonizând întreaga fiinţă, singura activitate conştientă rămânând urmărirea desfăşurării algoritmului indus.

Tehnică: Pentru intrarea în starea Ready, se recomandă o inspiraţie profundă (dar nezgomotoasă), după care se intră într-o scurtă apnee (ţinerea respiraţiei). În timpul inspiraţiei se spune men-tal algoritmul (sau se citeşte). Apoi se ţine respiraţia până când vârful ansei s-a stabilizat (fără a exagera!). Nu se spune algorit-

9 cu condiţia ca acestea să fie realizate la o scară mai mare de 1/25.000

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

69

se codifică în aşa fel ca aceasta să se mişte atunci când se găseşte sursa sau când se trece pe deasupra locului unde aceasta este cel mai a-proape.

2) Metoda spiralelor succesive. Se parcurg spirale concentrice deasupra zonei de in-vestigat până la localizarea exactă a sursei:

3) Metoda drumurilor succesive. Se împarte zona în fâşii cu o lăţime convenabilă şi se parcurg în lung.

4) Metoda centrală. Constă într-o bio-detecţie pornind din centrul pătratului. Se baleiază în sensul acelor de cea-sornic, apoi în sens trigonometric.

5) Retrângerea ariei de inves-tigare. Apropierea de sursă. Trasarea conturului sursei de semnal căutate. Pentru a res-trânge aria de cercetare, se fac 4 biodetecţii succesive, câte 2 din câte un punct diferit, bio-detecţii ce au ca scop de-limi-tarea direcţiei pe care se află tangentele la conturul sursei,

care trec prin punctul în care se află operatorul radiestezist. Pentru măsurători se folosesc următoarele algoritme:

a. Algoritm: Ansa mea indică NUMAI direcţia pe care se află prima tangentă la conturul sursei pe care o întâlnesc. Algoritmul este folosit şi pentru Op1 şi pentru Op2 b. Pentru apropierea de sursă: după ce s-a localizat zona unde se află sursa şi se face o biodetecţie suplimentară pentru stabilirea di-recţiei de deplasare, ne apropiem de sursa de semnal cu următorul algoritm: Ansa mea îşi modifică treptat poziţia de la drept înainte către 90° pe măsură ce mă apropii de conturul sursei şi va face exact 90° faţă de di-

Daniel-Dumitru Darie

70

recţia drept înainte în momentul în care verticala ce trece prin picioruşele an-sei "înţeapă" conturul sursei respective. c. Trasarea conturului sursei. Pentru aceasta, se schimbă algoritmul folosit anterior, cu următorul algoritm: Ansa mea indică direcţia de de-plasare pentru trasarea conturului acestei surse, în condiţiile în care verticala ce trece prin picioruşele ansei NU părăseşte acest contur.

Determinarea conturului unei surse de semnal subterane se poate face atât în teren cât şi pe planuri sau hărţi9. 6) Determinarea distanţei până la un SST căutat. Metoda triangu-laţiei:

Se determină direcţiile tangente la SST şi apoi se face puţină trigonome-trie .Ne ajutăm eventual de o bucată de cretă şi de un raportor normal (cu 90, nu cel de radiestezie... ).

Daca e prea greu cu trigonometria, merge şi cu geometrie simplă şi desen

exact la scară. E mult mai uşor....

Starea Ready Este starea de lucru specifică în radiestezie, stare în care operato-

rul radiestezist trebuie să intre pentru a lansa la nivelul subconşti-entului său algoritmul de lucru formulat anterior în mod conştient (raţional). În Yoga se numeşte stare Alfa.

Este o stare de semiconştienţă, în timpul căreia se renunţă la orice preocupare raţională, armonizând întreaga fiinţă, singura activitate conştientă rămânând urmărirea desfăşurării algoritmului indus.

Tehnică: Pentru intrarea în starea Ready, se recomandă o inspiraţie profundă (dar nezgomotoasă), după care se intră într-o scurtă apnee (ţinerea respiraţiei). În timpul inspiraţiei se spune men-tal algoritmul (sau se citeşte). Apoi se ţine respiraţia până când vârful ansei s-a stabilizat (fără a exagera!). Nu se spune algorit-

9 cu condiţia ca acestea să fie realizate la o scară mai mare de 1/25.000

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

71

mul cu voce tare. Se pierde concentrarea... Când se expiră an-sa revine la valoarea zero. În acest moment operatorul radie-stezist este pregătit pentru o nouă măsurătoare.

Tehnică: Pentru măsurători cu ansa, se apucă ansa cu mâna dreaptă10 şi se ţine între buricele degetelor mare (gros) şi mijlociu (unii folosesc arătătorul, dar nu este bine poziţionat). Ansa trebuie să stea cu axa picioruşelor pe verticală şi să se poată roti liber în jurul axei sale.

Vârfurile ansei trebuie să fie foarte ascuţite. Aceste vârfuri foarte ascuţite au 2 roluri:

1) Rolul de lagăr fizic. Cu cât sunt mai ascuţite, cu atât suprafaţa de frecare este mai mică şi ansa se roteşte mai uşor.

2) Rolul de a se împiedica strangerea degetelor prea tare şi blo-carea rotaţia ansei. La începători vârfurile produc durere suportabilă în timpul măsurătorii. Prin obişnuinţă, la măsurători se ajunge să nu se mai strângă exagerat ansa şi nu se va mai simţi durerea. Sunt rare cazurile de producere de înţepături în buricul degetului. De regulă acestea se vindecă repede şi fără pericol, deoarece când se măsoară zona mâinii active este puternic energizată.

Când se măsoară cu ansa şi raportorul, ansa se ţine în mâna dreaptă ca mai sus şi raportorul în mâna stangă, orizontal. Se acordă atenţie ca să se ţină vârfurile verticale ale ansei exact deasupra ori-ginii scalei raportorului. Raportorul se poate şi aseza pe o suprafaţă plană (masă, birou, etc).

Nu este important dacă se stă în picioare sau pe un scaun. Co-loana vertebrală trebuie ţinută drept. Concentrarea mentală este pe algoritm şi concentrarea fizică pe vârful ansei. Problemă: La efectuarea de măsurători cu ansa şi raportorul este

nevoie ca rezultatele măsurătorilor să fie notate pe hârtie. Nu este practic ca după fiecare măsuratoare să fie lăsată ansa din mână, pentru a nota valoarea măsurată, apoi să ia din nou an-sa în mână şi să efectueze următoarea măsurătoare. Sunt trei soluţii. 1) Se învăţă scrierea şi cu mâna stângă. 2) Este rugat pacientul să scrie ceea ce se măsoară, dându-i cu

aceasta ocazie şi minime explicaţii cu privire la ceea ce se mă-

10 Criteriul este mâna pe care avem în mod natural ieşire energetică. La dreptaci această mână este dreapta. La unii stângaci este mâna stângă.

Daniel-Dumitru Darie

72

soară. Când se măsoară pentru propria persoană, se poate a-pela la o cunoştintă compatibilă info-energetic, interesată de a-cest fel de cunoaştere. 3) Se utilizăm un reportofon, sau alt aparat de înregistrare a-

udio, şi se vorbeşte în timpul măsurătorilor. E mai dificil de ur-mărit pentru tras concluzii.

Obs: Soluţiile 1) şi 2) sunt mai bune. Eu recomand şi utilizez scrierea cu mâna stângă.

Tipurile de radiestezie 1) Radiestezia fizică presupune existenţa unei surse de semnal deli-mitate în spaţiul fizic, sursă ce poate fi detectată de operatorul radies-tezist.

Teoria radiativă asupra radiesteziei afirmă că în structurile fizice există capacitatea de a emite semnale radiative ce pot fi detectate. Orice agresiune sau tensiune direcţionată asupra unui obiect face ca acest obiect să emită un semnal caracteristic agresiunii sau tensiunii la care a fost supus. De cele mai multe ori, semnalul emis, rezultat ca urmare a modificărilor agresive din materie, are un caracter nociv din punct de vedere info-energetic.

Obs. Putem vedea transpunerea în frecvenţa luminii vizibile a acestor tensiuni îndoind o riglă din material plastic ţinută la lumină puternică sau soare şi privind oblic prin ea.

Toate elementele de construcţie realizate din materiale compozite eterogene (de exemplu betonul armat) sunt solicitate puternic datorită greutăţii proprii şi al dilataţiilor împiedicate. Din această cauza cât şi datorită formelor col-ţoase (din proiectare, din execuţie (chiar mascate estetic), sau din deteriorare (crăpături, fisuri), aceste structuri emit fâşii de radiaţii malefice (nocive).

Sistemele vii emit câmpuri (unde) biologice care de asemenea pot fi detectate de operatorul radiestezist. Acestea sunt mai uşor de măsurat şi nu sunt nocive. În general câmpurile emise de fiinţele vii au caracter benefic sau neutru pentru operatorul radiestezist.

Obs. Fiinţe vii sunt şi plantele (inclusiv fructele şi seminţele) ca şi ouăle crude. Acestea sunt mai uşor de măsurat, neavând capacitate de mişcare proprie.... 2) Radiestezia mentală presupune o experienţă mai mare deoarece, de cele mai multe ori, sursa ori nu e de natură materială, (adică se a-flă în arhiva Akasică sau este vorba de informaţii pe care le primim de la Di-vinitate sau de la Entităţi Conceptuale Benefice) ori se află mult în afara puterii de percepţie senzorială. În ambele situaţii, este necesară o ca-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

71

mul cu voce tare. Se pierde concentrarea... Când se expiră an-sa revine la valoarea zero. În acest moment operatorul radie-stezist este pregătit pentru o nouă măsurătoare.

Tehnică: Pentru măsurători cu ansa, se apucă ansa cu mâna dreaptă10 şi se ţine între buricele degetelor mare (gros) şi mijlociu (unii folosesc arătătorul, dar nu este bine poziţionat). Ansa trebuie să stea cu axa picioruşelor pe verticală şi să se poată roti liber în jurul axei sale.

Vârfurile ansei trebuie să fie foarte ascuţite. Aceste vârfuri foarte ascuţite au 2 roluri:

1) Rolul de lagăr fizic. Cu cât sunt mai ascuţite, cu atât suprafaţa de frecare este mai mică şi ansa se roteşte mai uşor.

2) Rolul de a se împiedica strangerea degetelor prea tare şi blo-carea rotaţia ansei. La începători vârfurile produc durere suportabilă în timpul măsurătorii. Prin obişnuinţă, la măsurători se ajunge să nu se mai strângă exagerat ansa şi nu se va mai simţi durerea. Sunt rare cazurile de producere de înţepături în buricul degetului. De regulă acestea se vindecă repede şi fără pericol, deoarece când se măsoară zona mâinii active este puternic energizată.

Când se măsoară cu ansa şi raportorul, ansa se ţine în mâna dreaptă ca mai sus şi raportorul în mâna stangă, orizontal. Se acordă atenţie ca să se ţină vârfurile verticale ale ansei exact deasupra ori-ginii scalei raportorului. Raportorul se poate şi aseza pe o suprafaţă plană (masă, birou, etc).

Nu este important dacă se stă în picioare sau pe un scaun. Co-loana vertebrală trebuie ţinută drept. Concentrarea mentală este pe algoritm şi concentrarea fizică pe vârful ansei. Problemă: La efectuarea de măsurători cu ansa şi raportorul este

nevoie ca rezultatele măsurătorilor să fie notate pe hârtie. Nu este practic ca după fiecare măsuratoare să fie lăsată ansa din mână, pentru a nota valoarea măsurată, apoi să ia din nou an-sa în mână şi să efectueze următoarea măsurătoare. Sunt trei soluţii. 1) Se învăţă scrierea şi cu mâna stângă. 2) Este rugat pacientul să scrie ceea ce se măsoară, dându-i cu

aceasta ocazie şi minime explicaţii cu privire la ceea ce se mă-

10 Criteriul este mâna pe care avem în mod natural ieşire energetică. La dreptaci această mână este dreapta. La unii stângaci este mâna stângă.

Daniel-Dumitru Darie

72

soară. Când se măsoară pentru propria persoană, se poate a-pela la o cunoştintă compatibilă info-energetic, interesată de a-cest fel de cunoaştere. 3) Se utilizăm un reportofon, sau alt aparat de înregistrare a-

udio, şi se vorbeşte în timpul măsurătorilor. E mai dificil de ur-mărit pentru tras concluzii.

Obs: Soluţiile 1) şi 2) sunt mai bune. Eu recomand şi utilizez scrierea cu mâna stângă.

Tipurile de radiestezie 1) Radiestezia fizică presupune existenţa unei surse de semnal deli-mitate în spaţiul fizic, sursă ce poate fi detectată de operatorul radies-tezist.

Teoria radiativă asupra radiesteziei afirmă că în structurile fizice există capacitatea de a emite semnale radiative ce pot fi detectate. Orice agresiune sau tensiune direcţionată asupra unui obiect face ca acest obiect să emită un semnal caracteristic agresiunii sau tensiunii la care a fost supus. De cele mai multe ori, semnalul emis, rezultat ca urmare a modificărilor agresive din materie, are un caracter nociv din punct de vedere info-energetic.

Obs. Putem vedea transpunerea în frecvenţa luminii vizibile a acestor tensiuni îndoind o riglă din material plastic ţinută la lumină puternică sau soare şi privind oblic prin ea.

Toate elementele de construcţie realizate din materiale compozite eterogene (de exemplu betonul armat) sunt solicitate puternic datorită greutăţii proprii şi al dilataţiilor împiedicate. Din această cauza cât şi datorită formelor col-ţoase (din proiectare, din execuţie (chiar mascate estetic), sau din deteriorare (crăpături, fisuri), aceste structuri emit fâşii de radiaţii malefice (nocive).

Sistemele vii emit câmpuri (unde) biologice care de asemenea pot fi detectate de operatorul radiestezist. Acestea sunt mai uşor de măsurat şi nu sunt nocive. În general câmpurile emise de fiinţele vii au caracter benefic sau neutru pentru operatorul radiestezist.

Obs. Fiinţe vii sunt şi plantele (inclusiv fructele şi seminţele) ca şi ouăle crude. Acestea sunt mai uşor de măsurat, neavând capacitate de mişcare proprie.... 2) Radiestezia mentală presupune o experienţă mai mare deoarece, de cele mai multe ori, sursa ori nu e de natură materială, (adică se a-flă în arhiva Akasică sau este vorba de informaţii pe care le primim de la Di-vinitate sau de la Entităţi Conceptuale Benefice) ori se află mult în afara puterii de percepţie senzorială. În ambele situaţii, este necesară o ca-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

73

pacitate de concentrare deosebită. În acest tip de investigaţie rezulta-tul este obţinut în urma activităţii subconştientului, care joacă atât rol de receptor, cât şi de emiţător. Conştientul nu are decât rol de tra-ductor al mesajelor transmise de subconştient.

Teoria informaţională asupra radiesteziei În Univers există o bancă de date unde este stocată informaţia le-

gată de orice sistem vegetal, animal, uman etc. (Sistemul Yoga numeşte această bancă de date „arhiva Akasica”).

Subconştientul operatorului radiestezist face o operaţie de "call memory", în urma căreia primeşte informaţia ce va fi decodificată de conştient.

Accesul la banca de date este diferit de la o persoană la alta. De-pinde de nivelul evolutiv şi de cât de pregătirea fiecăruia pentru a a-flarea anumitor adevăruri. (Dacă nu există acces la o anumita infor-maţie, acest lucru se simte. Nu se va forţa accesul!!! A forţa accesul în-seamnă expunerea la numeroase riscuri, printre care: căderi de memorie, că-deri de concentrare, blocări ale ca-pacităţii de a forma algoritmi, intrarea „pe fir” a unor Entităţi Noesice Malefice care ne transmit mesaje false etc). La început dreptul de acces se dă pentru întrebări simple. (totuşi, există şi într-bări simple care presupun accese înalte ....).

Condiţia operatorului radiestezist Pentru măsurători şi investigaţii corecte, operatorul radiestezist

trebuie să aibă linişte sufletească, un echilibru psihic şi spiritual deo-sebit şi încredere în ceea ce face. Trebuie de asemenea să nu fie im-plicat afectiv prea mult în ceea ce măsoara.

Bolile psihice sunt de fapt boli sufleteşti. Trebuie înlăturate "bruiajele" (*vorbărie, *surse de semnal cu e-

fect nociv - de ex. televizorul, Sursele de Semnal Teluric de la colţuri, cabluri de înaltă tensiune, motoare sau generatoare industriale de curent electric, *emisia unor gânduri rele chiar remanentă în locul în care au avut loc conflicte între oameni, *priviri insistente etc.).

Codul etic al operatorului radiestezist Orice acţiune trebuie dirijată numai spre BINE.

Definiţie: Orice acumulare de energii, informaţii şi algoritmi din acea ca-tegorie de energii, informaţii şi algoritmi care întreţin viaţa înseam-nă Bine.

Daniel-Dumitru Darie

74

Dacă investigăm starea sănătăţii unei persoane în prezent compa-rativ cu un moment din trecut, vom avea:

MT1 MP1 Qe1, Qi1, Qalg1 Qe2, Qi2, Qalg2 MT1 – momentul trecut MP1 – momentul prezent Qe – cantitate de energie Qi – cantitate de informaţie Qalg – cantitate de algoritmi

Qe2-Qe1=∆Qe ∆Qe >0 ∆Qi <0 ∆Qe <0 ∆Qe =0 ∆Qe >0 Qi2-Qi1=∆Qi ∆Qi >0 ∆Qi =0 ∆Qi <0 ∆Qi =0 ∆Qi >0 Qalg2-Qalg1=∆Qalg ∆Qalg >0 ∆Qalg >0 ∆Qalg <0 ∆Qalg=0 ∆Qalg <0 ------------------------- ------------------------------------------------ BINE RĂU

Concluzie: Acumularea de algoritmi este mai importantă decât acumularea de energie

În buna desfăşurare a proceselor vieţii, se ţine cont, în ordine ierarhică, întâi de complexitatea algoritmică, apoi de cantitatea de informaţii şi abia la sfârşit de cantitatea de energie.

Operatorul radiestezist trebuie să fie modest, să îşi cunoască bine limitele.

Nu se vor comunica rezultatele măsurătorilor precognitive (mai a-les când au aspect negativ) decât în mod selectiv şi cu mare atenţie, fără să se mintă...

Ecuaţia realităţii Definiţie: Realitatea este alcătuită din totalul informaţiilor acumulate cu

ajutorul organelor de simţ. Qi1 = cantitatea de informaţii obţinute vizual Qi2 = cantitatea de informaţii obţinute auditiv Qi3 = cantitatea de informaţii obţinute tactil Qi4 = cantitatea de informaţii obţinute olfactiv Qi5 = cantitatea de informaţii obţinute gustativ

R = Qi1 + Qi2 + Qi3 + Qi4 + Qi5 Definiţie: Realitatea generalizată este alcătuită din totalul informaţiilor

acumulate cu ajutorul organelor de simţ la care se adaugă informa-ţia obţinută extrasenzorial.

Şi atunci, R = Qi1 + Qi2 + Qi3 + Qi4 + Qi5 + Qied

Formula se referă la realitatea complexă, generalizată, din Uni-versul extins (Multivers).

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

73

pacitate de concentrare deosebită. În acest tip de investigaţie rezulta-tul este obţinut în urma activităţii subconştientului, care joacă atât rol de receptor, cât şi de emiţător. Conştientul nu are decât rol de tra-ductor al mesajelor transmise de subconştient.

Teoria informaţională asupra radiesteziei În Univers există o bancă de date unde este stocată informaţia le-

gată de orice sistem vegetal, animal, uman etc. (Sistemul Yoga numeşte această bancă de date „arhiva Akasica”).

Subconştientul operatorului radiestezist face o operaţie de "call memory", în urma căreia primeşte informaţia ce va fi decodificată de conştient.

Accesul la banca de date este diferit de la o persoană la alta. De-pinde de nivelul evolutiv şi de cât de pregătirea fiecăruia pentru a a-flarea anumitor adevăruri. (Dacă nu există acces la o anumita infor-maţie, acest lucru se simte. Nu se va forţa accesul!!! A forţa accesul în-seamnă expunerea la numeroase riscuri, printre care: căderi de memorie, că-deri de concentrare, blocări ale ca-pacităţii de a forma algoritmi, intrarea „pe fir” a unor Entităţi Noesice Malefice care ne transmit mesaje false etc). La început dreptul de acces se dă pentru întrebări simple. (totuşi, există şi într-bări simple care presupun accese înalte ....).

Condiţia operatorului radiestezist Pentru măsurători şi investigaţii corecte, operatorul radiestezist

trebuie să aibă linişte sufletească, un echilibru psihic şi spiritual deo-sebit şi încredere în ceea ce face. Trebuie de asemenea să nu fie im-plicat afectiv prea mult în ceea ce măsoara.

Bolile psihice sunt de fapt boli sufleteşti. Trebuie înlăturate "bruiajele" (*vorbărie, *surse de semnal cu e-

fect nociv - de ex. televizorul, Sursele de Semnal Teluric de la colţuri, cabluri de înaltă tensiune, motoare sau generatoare industriale de curent electric, *emisia unor gânduri rele chiar remanentă în locul în care au avut loc conflicte între oameni, *priviri insistente etc.).

Codul etic al operatorului radiestezist Orice acţiune trebuie dirijată numai spre BINE.

Definiţie: Orice acumulare de energii, informaţii şi algoritmi din acea ca-tegorie de energii, informaţii şi algoritmi care întreţin viaţa înseam-nă Bine.

Daniel-Dumitru Darie

74

Dacă investigăm starea sănătăţii unei persoane în prezent compa-rativ cu un moment din trecut, vom avea:

MT1 MP1 Qe1, Qi1, Qalg1 Qe2, Qi2, Qalg2 MT1 – momentul trecut MP1 – momentul prezent Qe – cantitate de energie Qi – cantitate de informaţie Qalg – cantitate de algoritmi

Qe2-Qe1=∆Qe ∆Qe >0 ∆Qi <0 ∆Qe <0 ∆Qe =0 ∆Qe >0 Qi2-Qi1=∆Qi ∆Qi >0 ∆Qi =0 ∆Qi <0 ∆Qi =0 ∆Qi >0 Qalg2-Qalg1=∆Qalg ∆Qalg >0 ∆Qalg >0 ∆Qalg <0 ∆Qalg=0 ∆Qalg <0 ------------------------- ------------------------------------------------ BINE RĂU

Concluzie: Acumularea de algoritmi este mai importantă decât acumularea de energie

În buna desfăşurare a proceselor vieţii, se ţine cont, în ordine ierarhică, întâi de complexitatea algoritmică, apoi de cantitatea de informaţii şi abia la sfârşit de cantitatea de energie.

Operatorul radiestezist trebuie să fie modest, să îşi cunoască bine limitele.

Nu se vor comunica rezultatele măsurătorilor precognitive (mai a-les când au aspect negativ) decât în mod selectiv şi cu mare atenţie, fără să se mintă...

Ecuaţia realităţii Definiţie: Realitatea este alcătuită din totalul informaţiilor acumulate cu

ajutorul organelor de simţ. Qi1 = cantitatea de informaţii obţinute vizual Qi2 = cantitatea de informaţii obţinute auditiv Qi3 = cantitatea de informaţii obţinute tactil Qi4 = cantitatea de informaţii obţinute olfactiv Qi5 = cantitatea de informaţii obţinute gustativ

R = Qi1 + Qi2 + Qi3 + Qi4 + Qi5 Definiţie: Realitatea generalizată este alcătuită din totalul informaţiilor

acumulate cu ajutorul organelor de simţ la care se adaugă informa-ţia obţinută extrasenzorial.

Şi atunci, R = Qi1 + Qi2 + Qi3 + Qi4 + Qi5 + Qied

Formula se referă la realitatea complexă, generalizată, din Uni-versul extins (Multivers).

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

75

Informaţiile dobândite extrasenzorial de oameni Iniţiaţi care în afară de iniţiere au cunoaştere specifică şi o mai şi aplică este foarte mare. Claudian Dumitriu, reprezentant marcant al Radiesteziei ro-mâneşti a determinat radiestezic că informaţiile dobândite extra-sen-zorial sunt de circa 950-1000 de ori mai numeroase decât informa-ţiile dobândite cu ajutorul organelor de simţ; pentru oamenii neiniţiaţi Qied este scăzută: 0.5–70.

În general oamenii de ştiintă nu recunosc în public că primesc informaţii prin căi extrasenzoriale. Cu toate acestea majoritatea descoperirilor ştiintifice au fost întai intuite .... Definiţie: Indicele de sensibilitate al unui operator radiestezist este dat de

mărimea unui unghi α cuprins între o perpendiculară la sol ri-dicată de pe conturul unei surse de semnal subterane şi tangentă la o funcţie f ce trece prin punctul din care se ridică perpendiculară.

Unghiul α arată cât de sensibil este ope-ratorul radiestezist şi variază în funcţie de parametrii săi perso-nali.

Paradox: Cu cât o sursă subterană e la o adâncime mai mare, cu atât ea poate fi percepută de la o distanţă mai mare.

De exemplu acum se ştie că de la 15 m simţim o sursă la adâncimea de 11 m.

Eficienţa operatorului radiestezist se exprimă cu ajutorul unui raport procentual N care are la numărător

numărul de măsurători exacte, la numitor numărul de măsurători efectuate, totul înmulţit cu 100.

Scala valorică unică folosită în radiestezie Definiţie: În radiestezie se foloseşte pentru raportare o scară valorică centezi-

mală, pe care valoarea de 81 reprezintă limita minimă a benefici-tăţii şi a eficienţei admise.

Daniel-Dumitru Darie

76

Până la 81 nu e voie să se lucreze pentru alte persoane.

Algoritmul de codificare-decodificare. Schema bloc Algoritmii de lucru (1)

sunt formulaţi conştient şi sunt alcătuiţi din informa-ţii pe care le depozităm în memorie (2).

Pentru formularea al-goritmilor ne folosim de raţiune (3).

Operatorul radiestezist intră în stare Ready (4) pentru a lansa la nivelul subconştientului său algoritmul formulat raţional, conştient. Algoritmul a ajuns la nivelul subconştientului (5), care primeşte informaţia despre semnalul sursei căutate prin intermediul biocâmpurilor fizice (BCF) şi al extrasensi-bilităţilor (6). În momentul decelării informaţiei de către subcon-ştient, informaţia este transmisă fie către organele de simţ, fie către sistemul locomotor (7).

În cazul în care nu există o prestabilire făcută, decodificarea in-formaţiei respective se poate face la nivel senzorial (imagini, miro-suri, senzaţia de cald, frig, înţepături etc.), sau prin antrenarea invo-luntară a anumitor grupe de muşchi, care vor obliga subiectul la a-numite mişcări. Acest tip de decodificare se numeste decodificare reactivă.

Dacă are loc o investigare radiestezică cu prestabilire conştientă, imediat după ce informaţia a fost decelată de subconştient, acesta transmite un impuls nervos la nivelul sistemului nervos vegetativ, conform căruia va urma o mişcare involuntară a acelor muşchi ca-re antrenează la rândul lor instrumentul radiestezic, într-o mişcare conformă cu algoritmul prestabilit.

La mişcarea instrumentului, luăm act de prezenţa sursei (8).

Electronografia Definiţie: Electronografia este o tehnică ce pune în evidenţă câmpurile

electromagnetice ale corpurilor vii sau nevii şi este un procedeu fără efecte negative asupra viului, în cadrul căruia prin obiectul testat se

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

75

Informaţiile dobândite extrasenzorial de oameni Iniţiaţi care în afară de iniţiere au cunoaştere specifică şi o mai şi aplică este foarte mare. Claudian Dumitriu, reprezentant marcant al Radiesteziei ro-mâneşti a determinat radiestezic că informaţiile dobândite extra-sen-zorial sunt de circa 950-1000 de ori mai numeroase decât informa-ţiile dobândite cu ajutorul organelor de simţ; pentru oamenii neiniţiaţi Qied este scăzută: 0.5–70.

În general oamenii de ştiintă nu recunosc în public că primesc informaţii prin căi extrasenzoriale. Cu toate acestea majoritatea descoperirilor ştiintifice au fost întai intuite .... Definiţie: Indicele de sensibilitate al unui operator radiestezist este dat de

mărimea unui unghi α cuprins între o perpendiculară la sol ri-dicată de pe conturul unei surse de semnal subterane şi tangentă la o funcţie f ce trece prin punctul din care se ridică perpendiculară.

Unghiul α arată cât de sensibil este ope-ratorul radiestezist şi variază în funcţie de parametrii săi perso-nali.

Paradox: Cu cât o sursă subterană e la o adâncime mai mare, cu atât ea poate fi percepută de la o distanţă mai mare.

De exemplu acum se ştie că de la 15 m simţim o sursă la adâncimea de 11 m.

Eficienţa operatorului radiestezist se exprimă cu ajutorul unui raport procentual N care are la numărător

numărul de măsurători exacte, la numitor numărul de măsurători efectuate, totul înmulţit cu 100.

Scala valorică unică folosită în radiestezie Definiţie: În radiestezie se foloseşte pentru raportare o scară valorică centezi-

mală, pe care valoarea de 81 reprezintă limita minimă a benefici-tăţii şi a eficienţei admise.

Daniel-Dumitru Darie

76

Până la 81 nu e voie să se lucreze pentru alte persoane.

Algoritmul de codificare-decodificare. Schema bloc Algoritmii de lucru (1)

sunt formulaţi conştient şi sunt alcătuiţi din informa-ţii pe care le depozităm în memorie (2).

Pentru formularea al-goritmilor ne folosim de raţiune (3).

Operatorul radiestezist intră în stare Ready (4) pentru a lansa la nivelul subconştientului său algoritmul formulat raţional, conştient. Algoritmul a ajuns la nivelul subconştientului (5), care primeşte informaţia despre semnalul sursei căutate prin intermediul biocâmpurilor fizice (BCF) şi al extrasensi-bilităţilor (6). În momentul decelării informaţiei de către subcon-ştient, informaţia este transmisă fie către organele de simţ, fie către sistemul locomotor (7).

În cazul în care nu există o prestabilire făcută, decodificarea in-formaţiei respective se poate face la nivel senzorial (imagini, miro-suri, senzaţia de cald, frig, înţepături etc.), sau prin antrenarea invo-luntară a anumitor grupe de muşchi, care vor obliga subiectul la a-numite mişcări. Acest tip de decodificare se numeste decodificare reactivă.

Dacă are loc o investigare radiestezică cu prestabilire conştientă, imediat după ce informaţia a fost decelată de subconştient, acesta transmite un impuls nervos la nivelul sistemului nervos vegetativ, conform căruia va urma o mişcare involuntară a acelor muşchi ca-re antrenează la rândul lor instrumentul radiestezic, într-o mişcare conformă cu algoritmul prestabilit.

La mişcarea instrumentului, luăm act de prezenţa sursei (8).

Electronografia Definiţie: Electronografia este o tehnică ce pune în evidenţă câmpurile

electromagnetice ale corpurilor vii sau nevii şi este un procedeu fără efecte negative asupra viului, în cadrul căruia prin obiectul testat se

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

77

trece un curent electric polarizat de tensiune foarte mare şi intensi-tate mică pentru un timp foarte scurt, ceea ce produce anumite e-fecte la limita exterioară a corpurilor respective, efecte care sunt în-registrate pe placă fotografică sau pe film.

Unui sistem viu sau neviu i se trimite un impuls electric care de-termină din partea acestuia un răspuns electromagnetic ce se impri-mă pe o placă fotografică.

Toate sistemele au în i-mediata vecinătate a limitei lor exterioare o zonă de le-gătură cu mediul sau cu un alt sistem, zonă care poartă numele de interfaţă.

În zona de interfaţă a u-nui obiect electronografiat

se observă nişte radiaţii numite streameri şi care au luminiscenţă, formă şi structură variabilă.

Părinţii electronografiei au fost soţii Kirlian (armeni), prin ex-perimentele făcute în fosta URSS în anii 1939-1940.

La persoanele sănătoase elec-tronografiate (de obicei se elec-tronografiază mâna sau laba pi-ciorului), streamerii sunt orga-nizaţi, drepţi, luminoşi şi se gă-sesc pe toată suprafaţa siste-mului.

La persoanele bolnave, apar pete neluminoase, porţiuni ce nu răspund la impulsul electric, iar streamerii prezintă curburi, dezorganizare şi luminozitate mai mică.

Apa prezintă stremeri extrem de dife-riţi, în funcţie de proprietăţi şi de info-e-nergiile memorate.

Apa sfinţită rămâne mereu "vie", conform unui algoritm care ia un atom de oxigen şi îl "plimbă" peste tot în căutarea hidrogenului cu care să formeze o nouă moleculă.

Apa reacţionează spectaculos la gândurile oamenilor. Dr.Emoto Masaru din Japonia face de mulţi ani cercetări în acest domeniu, iar în România cercetări în acest domeniu a făcut fiz. Ion Mânzatu.

Mâini de om sănătos/bolnav

Cărbune vegetal

Daniel-Dumitru Darie

78

Cu electronograful se pot face teste de compatibilitate. Dacă aşezăm simultan mâinile a 2 persoane compatibile, streamerii lor se întrepătrund şi se atrag. Dacă persoanele nu-s compatibile, apare un bloc energetic negru.

Lângă o persoană bolnavă, streamerii se retrag. La consum excesiv de cafea, în timpul somnului sau sub anestezie,

imaginea streamerilor se modifică precum la sistemele nevii. Concluzie: Interfeţele sunt zone care au proprietăţi info-energetice carac-

teristice sistemelor cărora aparţin. La cel puţin 2 sisteme diferite, interfeţele sunt compuse din info-

energii comune ambelor sisteme, inforenergii care se află într-o continuă dinamică şi remaniere.

Unul din cercetătorii români în domeniu (dar şi al efectului de pi-ramidă în interacţie cu biologicul) este dr. Marioara Godeanu.

Deşi metoda aceasta de investigare este suficient de bine docu-mentată, neputându-se pune la îndoială veridicitatea ştiinţifică a re-zultatelor obţinute, este alăturată metodelor “la limită”, în tentativele de blamare a cunoaşterii superioare, de cei ce au interesul acesta. De ce şi pentru ce... mai târziu, în altă carte.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

77

trece un curent electric polarizat de tensiune foarte mare şi intensi-tate mică pentru un timp foarte scurt, ceea ce produce anumite e-fecte la limita exterioară a corpurilor respective, efecte care sunt în-registrate pe placă fotografică sau pe film.

Unui sistem viu sau neviu i se trimite un impuls electric care de-termină din partea acestuia un răspuns electromagnetic ce se impri-mă pe o placă fotografică.

Toate sistemele au în i-mediata vecinătate a limitei lor exterioare o zonă de le-gătură cu mediul sau cu un alt sistem, zonă care poartă numele de interfaţă.

În zona de interfaţă a u-nui obiect electronografiat

se observă nişte radiaţii numite streameri şi care au luminiscenţă, formă şi structură variabilă.

Părinţii electronografiei au fost soţii Kirlian (armeni), prin ex-perimentele făcute în fosta URSS în anii 1939-1940.

La persoanele sănătoase elec-tronografiate (de obicei se elec-tronografiază mâna sau laba pi-ciorului), streamerii sunt orga-nizaţi, drepţi, luminoşi şi se gă-sesc pe toată suprafaţa siste-mului.

La persoanele bolnave, apar pete neluminoase, porţiuni ce nu răspund la impulsul electric, iar streamerii prezintă curburi, dezorganizare şi luminozitate mai mică.

Apa prezintă stremeri extrem de dife-riţi, în funcţie de proprietăţi şi de info-e-nergiile memorate.

Apa sfinţită rămâne mereu "vie", conform unui algoritm care ia un atom de oxigen şi îl "plimbă" peste tot în căutarea hidrogenului cu care să formeze o nouă moleculă.

Apa reacţionează spectaculos la gândurile oamenilor. Dr.Emoto Masaru din Japonia face de mulţi ani cercetări în acest domeniu, iar în România cercetări în acest domeniu a făcut fiz. Ion Mânzatu.

Mâini de om sănătos/bolnav

Cărbune vegetal

Daniel-Dumitru Darie

78

Cu electronograful se pot face teste de compatibilitate. Dacă aşezăm simultan mâinile a 2 persoane compatibile, streamerii lor se întrepătrund şi se atrag. Dacă persoanele nu-s compatibile, apare un bloc energetic negru.

Lângă o persoană bolnavă, streamerii se retrag. La consum excesiv de cafea, în timpul somnului sau sub anestezie,

imaginea streamerilor se modifică precum la sistemele nevii. Concluzie: Interfeţele sunt zone care au proprietăţi info-energetice carac-

teristice sistemelor cărora aparţin. La cel puţin 2 sisteme diferite, interfeţele sunt compuse din info-

energii comune ambelor sisteme, inforenergii care se află într-o continuă dinamică şi remaniere.

Unul din cercetătorii români în domeniu (dar şi al efectului de pi-ramidă în interacţie cu biologicul) este dr. Marioara Godeanu.

Deşi metoda aceasta de investigare este suficient de bine docu-mentată, neputându-se pune la îndoială veridicitatea ştiinţifică a re-zultatelor obţinute, este alăturată metodelor “la limită”, în tentativele de blamare a cunoaşterii superioare, de cei ce au interesul acesta. De ce şi pentru ce... mai târziu, în altă carte.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

79

Radiestezia Fizic#

Surse de semnal teluric

Se ştie că orice discontinuitate sau zona supusă la tensiuni interne mari în materie (material) reprezintă o Sursă de Semnal Teluric (SST). Sursele de semnal teluric sunt, în principal, de 2 feluri: - surse de semnal naturale. - surse de semnal artificiale (confecţionate de intervenţia con-

ştientă a omului). Aici intră orice fel de obiect fabricat, modificări de relief produse prin procese tehnologice etc.

Sursele de semnal naturale cele mai frecvente sunt fie compuşii chimici din natură (apă, minereuri etc.), fie mo-dificări ale scoarţei terestre a-părute în urma mişcărilor se-ismice foarte puternice, a u-nor fenomene tectonice de mare anvergură sau fenome-

ne fizico-chimice cu caracter coroziv (peşteri, cursuri de apă sub-terane, grote, avene, ruperi de falie etc.)

O importantă sursă de semnale telurice (SST) malefice este constituită din faliile solului şi subsolului. Faliile solului se produc în cazul unor alunecări de teren şi continuă să emită semnale telurice (SST) până la reomogenizarea solului în zona respectivă, adică o perioadă lungă de timp după ce alunecarea de teren se opreşte şi solul se stabilizează. Acest tip de emisie se întâlneşte şi la taluzurile, nivelările, digurile etc. artificiale. Faliile din subsol au ca origine alunecări vechi şi masive de teren sau rupturi ale straturilor subsolului pro-duse de cutremurele mari sau alte fenomene geologice. În general acestea con-tinuă să emită radiaţii telurice malefice. Discontinuitatea formată în subsol nu se poate „vindeca”. În Feng-shui acestea sunt denumite linii Negre. Dintre Sursele de Semnal Teluric (SST) naturale, un mare grad

de periculozitate îl au pereţii abrupţi ai versanţilor muntoşi, care ge-nerează "efectul de faleză". Acest efect apare şi pe terasa unui bloc î-nalt, de la 1-2 m de margine devenind tot mai puternic şi mai înalt spre margine. Acest câmp malefic este cel care produce/predispune per-soanele sensibile să-şi piardă echilibrul şi să cadă în gol, cu toate că nu aveau nici un motiv logic să cadă. Din cauză că pe măsura apropierii de marginea

Daniel-Dumitru Darie

80

terasei acest câmp creşte în înălţime, apare mai întâi “răul la stomac” şi abia când se ajunge spre margine, şi câmpul malefic ajunge în zona capului, a-pare ameţieala. Cu cât conturul unui Sursele de Semnal Teluric (SST) are mai

multe muchii, cu atât semnalul acestuia va fi mai nociv (clădirea ro-tundă e mai puţin nocivă decât cea cu colţuri). Clădirile şi mobilele generează şi „efect de colţ” pe direcţia bisec-

toarei exterioare a colţurilor verticale. Acest câmp are forma unei la-me îndreptate spre exteriorul unghiului, începe la câţiva mm de colţ

(mai departe dacă colţul are o mică rază), are grosimea proporţio-nală cu rugozitatea medie a pereţilor res-pectivi (la un perete na-tural de munte, câmpul este exagerat de lat şi se diluează corespunzător) şi lăţime proporţiona-lă cu dimensiunea pe-retelui mai mic (cam 15% din aceasta). Ma-

leficitatea este proporţională cu densitatea materialului pereţilor (deci un colţ de dulap din lemn emite o lamă de colţ mai slabă decât un colţ de la un stâlp al clădirii). Este o energie de formă, grosimea peretelui nu es-te importantă. Emisiunea malefică are loc şi la schimbări de densitate ale unor straturi (de exemplu colţul de beton, colţul de la tencuiala stâl-pului, colţul de la lambriul care îmbracă stâlpul peste tencuială, au fiecare e-misia lui, relativ suprapuse...). Aceste câmpuri de forma unei lame sunt malefice şi se recomandă să nu se lucreze şi să nu se doarmă în raza lor de acţiune. Cu cât prelucrarile unui obiect sunt mai numeroase, cu atât sem-

nalul acelui obiect va fi mai încărcat de nocivitate (de exemplu lingu-ra de lemn e mai puţin nocivă decât cea metalică).

Prin anii '80 a fost efectuat un experiment la Spitalul Militar, cu 3 cutii Petri conţinând culturi de microorganisme. Sub prima cutie nu s-a pus nimic, sub a doua s-a pus un şurub cu piuliţă, iar sub a treia cutie 2 şuruburi. După un timp, cele 3 cutii şi culturile din ele arătau astfel:

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

79

Radiestezia Fizic#

Surse de semnal teluric

Se ştie că orice discontinuitate sau zona supusă la tensiuni interne mari în materie (material) reprezintă o Sursă de Semnal Teluric (SST). Sursele de semnal teluric sunt, în principal, de 2 feluri: - surse de semnal naturale. - surse de semnal artificiale (confecţionate de intervenţia con-

ştientă a omului). Aici intră orice fel de obiect fabricat, modificări de relief produse prin procese tehnologice etc.

Sursele de semnal naturale cele mai frecvente sunt fie compuşii chimici din natură (apă, minereuri etc.), fie mo-dificări ale scoarţei terestre a-părute în urma mişcărilor se-ismice foarte puternice, a u-nor fenomene tectonice de mare anvergură sau fenome-

ne fizico-chimice cu caracter coroziv (peşteri, cursuri de apă sub-terane, grote, avene, ruperi de falie etc.)

O importantă sursă de semnale telurice (SST) malefice este constituită din faliile solului şi subsolului. Faliile solului se produc în cazul unor alunecări de teren şi continuă să emită semnale telurice (SST) până la reomogenizarea solului în zona respectivă, adică o perioadă lungă de timp după ce alunecarea de teren se opreşte şi solul se stabilizează. Acest tip de emisie se întâlneşte şi la taluzurile, nivelările, digurile etc. artificiale. Faliile din subsol au ca origine alunecări vechi şi masive de teren sau rupturi ale straturilor subsolului pro-duse de cutremurele mari sau alte fenomene geologice. În general acestea con-tinuă să emită radiaţii telurice malefice. Discontinuitatea formată în subsol nu se poate „vindeca”. În Feng-shui acestea sunt denumite linii Negre. Dintre Sursele de Semnal Teluric (SST) naturale, un mare grad

de periculozitate îl au pereţii abrupţi ai versanţilor muntoşi, care ge-nerează "efectul de faleză". Acest efect apare şi pe terasa unui bloc î-nalt, de la 1-2 m de margine devenind tot mai puternic şi mai înalt spre margine. Acest câmp malefic este cel care produce/predispune per-soanele sensibile să-şi piardă echilibrul şi să cadă în gol, cu toate că nu aveau nici un motiv logic să cadă. Din cauză că pe măsura apropierii de marginea

Daniel-Dumitru Darie

80

terasei acest câmp creşte în înălţime, apare mai întâi “răul la stomac” şi abia când se ajunge spre margine, şi câmpul malefic ajunge în zona capului, a-pare ameţieala. Cu cât conturul unui Sursele de Semnal Teluric (SST) are mai

multe muchii, cu atât semnalul acestuia va fi mai nociv (clădirea ro-tundă e mai puţin nocivă decât cea cu colţuri). Clădirile şi mobilele generează şi „efect de colţ” pe direcţia bisec-

toarei exterioare a colţurilor verticale. Acest câmp are forma unei la-me îndreptate spre exteriorul unghiului, începe la câţiva mm de colţ

(mai departe dacă colţul are o mică rază), are grosimea proporţio-nală cu rugozitatea medie a pereţilor res-pectivi (la un perete na-tural de munte, câmpul este exagerat de lat şi se diluează corespunzător) şi lăţime proporţiona-lă cu dimensiunea pe-retelui mai mic (cam 15% din aceasta). Ma-

leficitatea este proporţională cu densitatea materialului pereţilor (deci un colţ de dulap din lemn emite o lamă de colţ mai slabă decât un colţ de la un stâlp al clădirii). Este o energie de formă, grosimea peretelui nu es-te importantă. Emisiunea malefică are loc şi la schimbări de densitate ale unor straturi (de exemplu colţul de beton, colţul de la tencuiala stâl-pului, colţul de la lambriul care îmbracă stâlpul peste tencuială, au fiecare e-misia lui, relativ suprapuse...). Aceste câmpuri de forma unei lame sunt malefice şi se recomandă să nu se lucreze şi să nu se doarmă în raza lor de acţiune. Cu cât prelucrarile unui obiect sunt mai numeroase, cu atât sem-

nalul acelui obiect va fi mai încărcat de nocivitate (de exemplu lingu-ra de lemn e mai puţin nocivă decât cea metalică).

Prin anii '80 a fost efectuat un experiment la Spitalul Militar, cu 3 cutii Petri conţinând culturi de microorganisme. Sub prima cutie nu s-a pus nimic, sub a doua s-a pus un şurub cu piuliţă, iar sub a treia cutie 2 şuruburi. După un timp, cele 3 cutii şi culturile din ele arătau astfel:

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

81

Nocivitatea Surselor de Semnal Teluric (SST)-urilor poate fi com-bătută prin anumite tehnici info-energetice şi cel mai eficient prin schimbarea poziţiei patului sau a locului de lucru din preajma sursei nocive. Este foarte util să se măsoare şi să se determine câmpurile ener-

getice malefice din zona unde se doarme sau se desfăşoară activi-tatea. Deoarece aceste câmpuri sunt nocive, nu este bine a ne con-centra prea mult asupra lor. Deci se măsoară o dată, de două ori, pentru a fi siguri de măsurătoare, şi atât. Vor fi tot acolo şi la anul...

Radiaţiile Hartmann

Dintre sursele de semnal cunoscute, fac excepţie radiaţiile Hart-mann, care nu au consistenţă materială. Radiaţiile Hartmann au fost descoperite în 1942 de către fizicanul german Josef Hartmann, în mod întâmplător, în cadrul unor experimente fără nici o legătură cu acest subiect. Hartmann a observat că animalele (cobaii) pe care le a-vea în laborator se grupau în cuştile lor, în anumite locuri, după care se îndepărtau şi ocoleau locurile respective.

S-au făcut numeroase cerce-tări şi s-a ajuns la concluzia că de la o adâncime de cca. 80 km faţă de scoarţa Pământului are loc o emisie sub formă de perdele de radiaţie care se intersectează perpendicular şi care în secţiu-ne cu suprafaţa Pământului al-cătuiesc o reţea de benzi de radiaţie Hartmann, organizată după mo-

delul meridianelor şi paralelelor globului terestru. Benzile de radiaţie Hartmann sunt perpendiculare între ele şi

sunt orientate pe direcţiile Nord-Sud şi Est-Vest.

Daniel-Dumitru Darie

82

O bandă de radiaţie este delimitată de 2 limite de bandă şi de dis-tanţa cuprinsă între aceste limite (lăţimea benzilor Hartmann). Între do-uă benzi de radiaţie Hartmann orientate pe aceeaşi direcţie avem un interval i. Între două benzi Nord-Sud avem un interval Est-Vest şi vi-ceversa. S-a constatat că benzile Est-Vest sunt puţin mai late decât cele

Nord-Sud, de asemenea că intervalele Est-Vest sunt puţin mai mari decât cele Nord-Sud. La intersecţia dintre două benzi se află aşa-numitul "punct critic",

sau nodul de radiaţie Hartmann. S-a mai constatat că, în timp, dimensiunea benzilor şi a interva-

lelor de radiaţie Hartmann se modifică. Acestea prezintă o tendinţă descrescătoare fundamentală de-a lungul anilor1.

1940 1985 1988 1992 iN-S 190 cm 84 cm 55 cm 28-30 cm iE-V 200 cm 91 cm 60 cm 32 cm lN-S 16 cm 8-9 cm 7 cm 6 cm lE-V 19 cm 9-10 cm 8 cm 7 cm

În afară de variaţia fundamentală, radiaţa Hartmann prezintă şi nişte variaţii momentane: înaintea, în timpul şi după un cutremur. În preajma evenimentelor seismice, benzile Hartmann şi intervalele dintre ele se micşorează drastic şi se observă o deplasare a întregii re-ţele (pe direcţia Sud-Est in cazul cutremurelor cu epicentrul în Vrancea). Adică benzile Hartmann „fug” de epicentrul cutremu-

rului). Înaintea cutremurelor sau în timpul lor, lăţimile de bandă Nord-Sud se duc spre 3-4 cm, ce-le Est-Vest spre 4-5 cm, iar inter-valele sunt pe la 10-11 cm. Nu se ştie de ce. Perdelele de radiaţie Hartmann pornesc spre scoarţa terestră sub un unghi de max. 7°. În preajma activităţilor seismice,

se creează tensiuni sub punctul de emergenţă al perdelelor de radiaţie Hartmann, fapt care împinge acest

1 Ceea ce rezultă din tabel pare chiar apocaliptic. Nodurile critice erau situate la 43 cm în 1992 faţă de 275cm în 1942. Descreşterea este exponenţială. Având în vedere malefici-tatea, nocivitatea acestora, este de la sine înţeles de ce devine din ce în ce mai grea ac-ceptarea realităţii, de ce au apărut disfuncţionalităţile psihice în rândul oamenilor.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

81

Nocivitatea Surselor de Semnal Teluric (SST)-urilor poate fi com-bătută prin anumite tehnici info-energetice şi cel mai eficient prin schimbarea poziţiei patului sau a locului de lucru din preajma sursei nocive. Este foarte util să se măsoare şi să se determine câmpurile ener-

getice malefice din zona unde se doarme sau se desfăşoară activi-tatea. Deoarece aceste câmpuri sunt nocive, nu este bine a ne con-centra prea mult asupra lor. Deci se măsoară o dată, de două ori, pentru a fi siguri de măsurătoare, şi atât. Vor fi tot acolo şi la anul...

Radiaţiile Hartmann

Dintre sursele de semnal cunoscute, fac excepţie radiaţiile Hart-mann, care nu au consistenţă materială. Radiaţiile Hartmann au fost descoperite în 1942 de către fizicanul german Josef Hartmann, în mod întâmplător, în cadrul unor experimente fără nici o legătură cu acest subiect. Hartmann a observat că animalele (cobaii) pe care le a-vea în laborator se grupau în cuştile lor, în anumite locuri, după care se îndepărtau şi ocoleau locurile respective.

S-au făcut numeroase cerce-tări şi s-a ajuns la concluzia că de la o adâncime de cca. 80 km faţă de scoarţa Pământului are loc o emisie sub formă de perdele de radiaţie care se intersectează perpendicular şi care în secţiu-ne cu suprafaţa Pământului al-cătuiesc o reţea de benzi de radiaţie Hartmann, organizată după mo-

delul meridianelor şi paralelelor globului terestru. Benzile de radiaţie Hartmann sunt perpendiculare între ele şi

sunt orientate pe direcţiile Nord-Sud şi Est-Vest.

Daniel-Dumitru Darie

82

O bandă de radiaţie este delimitată de 2 limite de bandă şi de dis-tanţa cuprinsă între aceste limite (lăţimea benzilor Hartmann). Între do-uă benzi de radiaţie Hartmann orientate pe aceeaşi direcţie avem un interval i. Între două benzi Nord-Sud avem un interval Est-Vest şi vi-ceversa. S-a constatat că benzile Est-Vest sunt puţin mai late decât cele

Nord-Sud, de asemenea că intervalele Est-Vest sunt puţin mai mari decât cele Nord-Sud. La intersecţia dintre două benzi se află aşa-numitul "punct critic",

sau nodul de radiaţie Hartmann. S-a mai constatat că, în timp, dimensiunea benzilor şi a interva-

lelor de radiaţie Hartmann se modifică. Acestea prezintă o tendinţă descrescătoare fundamentală de-a lungul anilor1.

1940 1985 1988 1992 iN-S 190 cm 84 cm 55 cm 28-30 cm iE-V 200 cm 91 cm 60 cm 32 cm lN-S 16 cm 8-9 cm 7 cm 6 cm lE-V 19 cm 9-10 cm 8 cm 7 cm

În afară de variaţia fundamentală, radiaţa Hartmann prezintă şi nişte variaţii momentane: înaintea, în timpul şi după un cutremur. În preajma evenimentelor seismice, benzile Hartmann şi intervalele dintre ele se micşorează drastic şi se observă o deplasare a întregii re-ţele (pe direcţia Sud-Est in cazul cutremurelor cu epicentrul în Vrancea). Adică benzile Hartmann „fug” de epicentrul cutremu-

rului). Înaintea cutremurelor sau în timpul lor, lăţimile de bandă Nord-Sud se duc spre 3-4 cm, ce-le Est-Vest spre 4-5 cm, iar inter-valele sunt pe la 10-11 cm. Nu se ştie de ce. Perdelele de radiaţie Hartmann pornesc spre scoarţa terestră sub un unghi de max. 7°. În preajma activităţilor seismice,

se creează tensiuni sub punctul de emergenţă al perdelelor de radiaţie Hartmann, fapt care împinge acest

1 Ceea ce rezultă din tabel pare chiar apocaliptic. Nodurile critice erau situate la 43 cm în 1992 faţă de 275cm în 1942. Descreşterea este exponenţială. Având în vedere malefici-tatea, nocivitatea acestora, este de la sine înţeles de ce devine din ce în ce mai grea ac-ceptarea realităţii, de ce au apărut disfuncţionalităţile psihice în rândul oamenilor.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

83

nivel de emisie către suprafaţa scoarţei. Asemenea variaţii se observă şi în preajma mişcărilor tectonice

ample dar lente (orogeneza munţilor etc). În locul unde perdelele Hartmann se intersectează în atmosfera

terestră, caracterul lor geonociv este nul. La acel nivel, vom găsi o zo-nă "curată" din punct de vedere info-energetic. Această intersectare (datorată unghiului de 7grade) se întâmplă la pe verticală de ne-numărate ori (32/sin70=262 cm între zonele curate info-energetic; 7/sin70= 57 cm înalţimea unei astfel de zone curate info-energetic) şi este variabilă. Dacă ne nimerim în o asemenea zonă când vrem să măsurăm benzile Hartmann, vom avea probleme cu „prinderea” lor. Variabilitatea descrescătoare a radiaţiilor Hartmann are o ciclici-

tate de cca. 140±8 ani. În punctele critice se găsesc info-energii cu până la de 7-9 ori mai

nocive decât banda propriu-zisă. În afară de nod, cea mai nocivă este limita de bandă. S-a observat că anumite animale se aşează deliberat în aceste

puncte, după care fug rapid. În general sunt animale nocturne (pi-sica). Vibraţia Sursele de Semnal Teluric (SST) geonocive este grosieră

şi dezarmoizează vibraţiile înalte: scade complexitatea algoritmică şi afectează sistemele vii. Cu cât fiinţa este mai evoluată şi are vibraţii mai î-nalte, cu atât este mai puternic afectată. Radiaţiile Hartmann şi efectul lor nociv sunt anihilate de o pătură

de apă mai groasă de 15 m. Aplicabilitate: Se pot alege soiuri rezistente din anumite culturi

pentru zone afectate de un anume tip de Sursele de Semnal Teluric (SST), schimbarea amplasamentului adăposturilor de animale dacă acestea încep să aibă un randament scăzut (pui slabi, lapte puţin etc.), amplasarea optimă a locuinţelor sau a anumitor obiective.

Radiaţiile Curry

Sunt radiaţii de natură electromagnetică care sunt constituite din benzi de radiaţie ce ies perpendicular pe suprafaţa globului. Ele sunt orientate oblic la 450 faţă de direcţiile Nord-Sud şi Est-Vest. Celulele sunt dreptunghiulare cu distanţa de aproximativ 1.5 m între benzi şi o lăţime de bandă de aproximativ 18 cm. Nu sunt atât de malefice ca radiaţiile Hartmann, motiv din care nu li se dă atât de multă atenţie. Există anumite forme geometrice cu caracteristici speciale, care

concentrează sau disipă radiaţiile telurice. Cea mai cunoscută dintre

Daniel-Dumitru Darie

84

acestea este piramida. Aceasta formă concentrează în punctul situat pe axa centrală la 1/3 din înălţime radiaţiile telurice. În drept cu la-turile piramidei, aceste benzi de energie sunt anihilate pe o distanţă puţin mai mare ca latură. La 1/3 de la baza piramidei, carnea nu se alterează sau se alterează mai

greu (este blocată apariţia microorganismelor).

Trasarea conturului unei surse de ap#. Determinarea cotelor batimetrice [i a

caracteristicilor sursei Cota batimetrică = cota de adâncime, opusul cotei altimetrice. Apa reprezintă o substanţă specială, suportul Vieţii. Deoarece or-

ganismul omului conţine ~70% apă, intrarea în rezonanţă cu apa es-te cea mai uşoară masurătoare radiestezică. Pentru un Iniţiat este o-bligatoriu să poată simţi apa situată în nişa să info-energetică.

Apa se poate găsi sub forma de resurse naturale (oceane, mări, lacuri, eleş-tee, bălţi, fluvii, râuri, pâraie, izvoare, mlaştini, râuri subterane, straturi fre-atice – atenţie, cu cât sunt mai profunde cu atât apa e mai pură. Straturile a-dânci pot conţine apă termală. Straturile adânci pot avea apa sub presiune, odată forat puţul nivelul liber al apei în puţ poate fi mult mai sus decât stra-tul de apă. Dacă apa iese sin-gură la suprafaţa solului, puţul se numeşte ar-tezian şi necesită tubu-latură specială, prevăzută cu capac etanş şi vană). Pentru găsirea unei surse de apă (locul optim pentru a săpa o fân-

tană), trebuie ales cu grija algoritmul, care trebuie să cuprindă infor-maţii foarte clare despre calitatea apei, amplasarea sursei şi adân-cimea ei. Acest loc optim pentru săparea unei fântâni trebuie să fie situat

într-o adâncitura a stratului impermeabil de argilă de sub stratul de nisip care conţine apa sau într-o vale a acestuia, pentru a există un bazin subteran de acumulare a apei sau un curent/curgere de apă subterană care să alimenteze fântâna.

Apa potabilă nu este recomandat să se extragă din primul strat freatic în-tâlnit dinspre suprafaţa solului spre adânc. Pentru apa potabilă nu se va ac-cepta în nici un caz un strat freatic situat mai sus de 4 metri. Pentru cazul în care apa va fi utilizată exclusiv pentru udat terenuri agricole, se acceptă şi primul strat freatic, cu condiţia ca să nu fie grav poluat cu nitraţi/nitriţi, pro-duse petroliere (atenţie zona situată în jurul oraşului Ploieşti cu raza de 20 km sau substanţe organice toxice (provenite de la ferme de animale, abatoare, latrine, gropi de gunoi, cimitire). Se ţine cont şi de dorinţele proprietarului vi-itorului puţ ca şi de costurile extragerii apei, care cresc exponenţial cu a-dâncimea stratului freatic.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

83

nivel de emisie către suprafaţa scoarţei. Asemenea variaţii se observă şi în preajma mişcărilor tectonice

ample dar lente (orogeneza munţilor etc). În locul unde perdelele Hartmann se intersectează în atmosfera

terestră, caracterul lor geonociv este nul. La acel nivel, vom găsi o zo-nă "curată" din punct de vedere info-energetic. Această intersectare (datorată unghiului de 7grade) se întâmplă la pe verticală de ne-numărate ori (32/sin70=262 cm între zonele curate info-energetic; 7/sin70= 57 cm înalţimea unei astfel de zone curate info-energetic) şi este variabilă. Dacă ne nimerim în o asemenea zonă când vrem să măsurăm benzile Hartmann, vom avea probleme cu „prinderea” lor. Variabilitatea descrescătoare a radiaţiilor Hartmann are o ciclici-

tate de cca. 140±8 ani. În punctele critice se găsesc info-energii cu până la de 7-9 ori mai

nocive decât banda propriu-zisă. În afară de nod, cea mai nocivă este limita de bandă. S-a observat că anumite animale se aşează deliberat în aceste

puncte, după care fug rapid. În general sunt animale nocturne (pi-sica). Vibraţia Sursele de Semnal Teluric (SST) geonocive este grosieră

şi dezarmoizează vibraţiile înalte: scade complexitatea algoritmică şi afectează sistemele vii. Cu cât fiinţa este mai evoluată şi are vibraţii mai î-nalte, cu atât este mai puternic afectată. Radiaţiile Hartmann şi efectul lor nociv sunt anihilate de o pătură

de apă mai groasă de 15 m. Aplicabilitate: Se pot alege soiuri rezistente din anumite culturi

pentru zone afectate de un anume tip de Sursele de Semnal Teluric (SST), schimbarea amplasamentului adăposturilor de animale dacă acestea încep să aibă un randament scăzut (pui slabi, lapte puţin etc.), amplasarea optimă a locuinţelor sau a anumitor obiective.

Radiaţiile Curry

Sunt radiaţii de natură electromagnetică care sunt constituite din benzi de radiaţie ce ies perpendicular pe suprafaţa globului. Ele sunt orientate oblic la 450 faţă de direcţiile Nord-Sud şi Est-Vest. Celulele sunt dreptunghiulare cu distanţa de aproximativ 1.5 m între benzi şi o lăţime de bandă de aproximativ 18 cm. Nu sunt atât de malefice ca radiaţiile Hartmann, motiv din care nu li se dă atât de multă atenţie. Există anumite forme geometrice cu caracteristici speciale, care

concentrează sau disipă radiaţiile telurice. Cea mai cunoscută dintre

Daniel-Dumitru Darie

84

acestea este piramida. Aceasta formă concentrează în punctul situat pe axa centrală la 1/3 din înălţime radiaţiile telurice. În drept cu la-turile piramidei, aceste benzi de energie sunt anihilate pe o distanţă puţin mai mare ca latură. La 1/3 de la baza piramidei, carnea nu se alterează sau se alterează mai

greu (este blocată apariţia microorganismelor).

Trasarea conturului unei surse de ap#. Determinarea cotelor batimetrice [i a

caracteristicilor sursei Cota batimetrică = cota de adâncime, opusul cotei altimetrice. Apa reprezintă o substanţă specială, suportul Vieţii. Deoarece or-

ganismul omului conţine ~70% apă, intrarea în rezonanţă cu apa es-te cea mai uşoară masurătoare radiestezică. Pentru un Iniţiat este o-bligatoriu să poată simţi apa situată în nişa să info-energetică.

Apa se poate găsi sub forma de resurse naturale (oceane, mări, lacuri, eleş-tee, bălţi, fluvii, râuri, pâraie, izvoare, mlaştini, râuri subterane, straturi fre-atice – atenţie, cu cât sunt mai profunde cu atât apa e mai pură. Straturile a-dânci pot conţine apă termală. Straturile adânci pot avea apa sub presiune, odată forat puţul nivelul liber al apei în puţ poate fi mult mai sus decât stra-tul de apă. Dacă apa iese sin-gură la suprafaţa solului, puţul se numeşte ar-tezian şi necesită tubu-latură specială, prevăzută cu capac etanş şi vană). Pentru găsirea unei surse de apă (locul optim pentru a săpa o fân-

tană), trebuie ales cu grija algoritmul, care trebuie să cuprindă infor-maţii foarte clare despre calitatea apei, amplasarea sursei şi adân-cimea ei. Acest loc optim pentru săparea unei fântâni trebuie să fie situat

într-o adâncitura a stratului impermeabil de argilă de sub stratul de nisip care conţine apa sau într-o vale a acestuia, pentru a există un bazin subteran de acumulare a apei sau un curent/curgere de apă subterană care să alimenteze fântâna.

Apa potabilă nu este recomandat să se extragă din primul strat freatic în-tâlnit dinspre suprafaţa solului spre adânc. Pentru apa potabilă nu se va ac-cepta în nici un caz un strat freatic situat mai sus de 4 metri. Pentru cazul în care apa va fi utilizată exclusiv pentru udat terenuri agricole, se acceptă şi primul strat freatic, cu condiţia ca să nu fie grav poluat cu nitraţi/nitriţi, pro-duse petroliere (atenţie zona situată în jurul oraşului Ploieşti cu raza de 20 km sau substanţe organice toxice (provenite de la ferme de animale, abatoare, latrine, gropi de gunoi, cimitire). Se ţine cont şi de dorinţele proprietarului vi-itorului puţ ca şi de costurile extragerii apei, care cresc exponenţial cu a-dâncimea stratului freatic.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

85

Se face biodetecţie, apoi ne apropiem de sursă şi se trasează con-turul sursei.

Pentru stabilirea adâncimii conturului sursei, se recomandă aşeza-

rea unui picior pe contur şi executarea unei măsurări alfa-numerice cu ansa şi raportorul. Apoi se trasează cotele batimetrice ale sursei respective, din metru în metru, valori întregi. După ce s-au delimitat toate cotele batimetrice, se trece la poziţio-

narea izvoraşului. Pentru aceasta, identificăm izvoraşul cu un punct. În continuare, se stabilesc caracteristicile fizico-chimice ale apei:

temperatură, concentraţie de substanţe nocive, capacitate de umple-re în funcţie de dimensiunea tuburilor de fântână folosite (debit). Acestea se măsoară cu ansa pe raportor. Atenţie, dacă se face măsuratoarea primăvara sau, în general, du-

pă o perioadă ploioasă se măsoară obligatoriu dacă izvoraşul respec-tiv are debit şi vara (adică dacă nu seacă) şi debitul minim de apă ce poate fi extras. Deoarece măsurătorile retrocognitive sunt mai accesi-bile (sub aspectul nivelului de acces la informaţii) şi sunt mai precise, se va măsura debitul disponibil al izvoraşului în toate lunile anului anterior.

Daniel-Dumitru Darie

86

O fântână arată în felul următor: În locul stabilit se forează cu o sapă specială un puţ care se blindează cu un tub din beton sau mate-rial plastic. Numai în zona de jos, 1-2 metri, tubul este perforat cu numeroase găurele mici, pentru a permite intrarea apei din stratul freatic în put. Tuburile care se aşează în sus sunt compacte şi im-permeabile. E absolut obligatoriu să se măsoare corect cotele batime-trice. Apa intră în puţul fântânii numai prin aceste găurele situate pe laterala părţii de jos a tubului (reţineti, apa nu intră în puţ pe des-chiderea orizontală de jos. Dacă ar face asta, apa din puţ ar fi tot timpul tulbure şi plină de nisip .... În mod similar se poate determina existenţa în sol sau în subsol a

petrolului, a gazului metan sau „asociat”, a minereurilor de orice tip. Înainte de a încerca prospectarea trebuie să se facă documentarea despre ceea ce se vrea găsit. Documentarea include obligatoriu şi pipăirea în maini, în stare ready, a unui eşantion. Nu este neapărat necesăr să se pună efectiv mâna în mod fizic pe acea substanţă. Poate fi periculoasă sau dezagreabilă, poate păta sau mirosi urât, etc. Substanţa se va „pipăi” cu Câmpurile energetice din dreptul palmelor (feeling în documentaţia în lb. Engleză) .

Pentru găsirea unor lucruri ascunse sau pierdute de fiinţe umane

cu mult timp în urma este obligatoriu să se ceară permisiunea de a găsi acel lucru. Lucrurile ascunse, în special comorile şi templele sunt protejate prin baraje (lucrări) energetice, unele foarte puternice -realizate cu multă cunoaştere sau de Entităţi–gardian, care sunt de regulă mai versatile decât lucrările info-energetice de tip amprente sau spaţii. Aceste protecţii acţionează împotriva ideii şi a acţiunilor de căutare chiar dacă există permisiunea Divină de a găsi acel lucru. As-ta deoarece şi ele/creatorii lor au avut permisiunea Divină de a-şi în-deplini misiunea atunci când au fost conjurate/făcute. Şi o permisi-une odată dată nu este revocată decât în cazuri cu totul excepţionale. Deci permisiunea ce este dată de a găsi lucrul protejat de ele trebuie înţeleasă ca un drept de a participa la un concurs.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

85

Se face biodetecţie, apoi ne apropiem de sursă şi se trasează con-turul sursei.

Pentru stabilirea adâncimii conturului sursei, se recomandă aşeza-

rea unui picior pe contur şi executarea unei măsurări alfa-numerice cu ansa şi raportorul. Apoi se trasează cotele batimetrice ale sursei respective, din metru în metru, valori întregi. După ce s-au delimitat toate cotele batimetrice, se trece la poziţio-

narea izvoraşului. Pentru aceasta, identificăm izvoraşul cu un punct. În continuare, se stabilesc caracteristicile fizico-chimice ale apei:

temperatură, concentraţie de substanţe nocive, capacitate de umple-re în funcţie de dimensiunea tuburilor de fântână folosite (debit). Acestea se măsoară cu ansa pe raportor. Atenţie, dacă se face măsuratoarea primăvara sau, în general, du-

pă o perioadă ploioasă se măsoară obligatoriu dacă izvoraşul respec-tiv are debit şi vara (adică dacă nu seacă) şi debitul minim de apă ce poate fi extras. Deoarece măsurătorile retrocognitive sunt mai accesi-bile (sub aspectul nivelului de acces la informaţii) şi sunt mai precise, se va măsura debitul disponibil al izvoraşului în toate lunile anului anterior.

Daniel-Dumitru Darie

86

O fântână arată în felul următor: În locul stabilit se forează cu o sapă specială un puţ care se blindează cu un tub din beton sau mate-rial plastic. Numai în zona de jos, 1-2 metri, tubul este perforat cu numeroase găurele mici, pentru a permite intrarea apei din stratul freatic în put. Tuburile care se aşează în sus sunt compacte şi im-permeabile. E absolut obligatoriu să se măsoare corect cotele batime-trice. Apa intră în puţul fântânii numai prin aceste găurele situate pe laterala părţii de jos a tubului (reţineti, apa nu intră în puţ pe des-chiderea orizontală de jos. Dacă ar face asta, apa din puţ ar fi tot timpul tulbure şi plină de nisip .... În mod similar se poate determina existenţa în sol sau în subsol a

petrolului, a gazului metan sau „asociat”, a minereurilor de orice tip. Înainte de a încerca prospectarea trebuie să se facă documentarea despre ceea ce se vrea găsit. Documentarea include obligatoriu şi pipăirea în maini, în stare ready, a unui eşantion. Nu este neapărat necesăr să se pună efectiv mâna în mod fizic pe acea substanţă. Poate fi periculoasă sau dezagreabilă, poate păta sau mirosi urât, etc. Substanţa se va „pipăi” cu Câmpurile energetice din dreptul palmelor (feeling în documentaţia în lb. Engleză) .

Pentru găsirea unor lucruri ascunse sau pierdute de fiinţe umane

cu mult timp în urma este obligatoriu să se ceară permisiunea de a găsi acel lucru. Lucrurile ascunse, în special comorile şi templele sunt protejate prin baraje (lucrări) energetice, unele foarte puternice -realizate cu multă cunoaştere sau de Entităţi–gardian, care sunt de regulă mai versatile decât lucrările info-energetice de tip amprente sau spaţii. Aceste protecţii acţionează împotriva ideii şi a acţiunilor de căutare chiar dacă există permisiunea Divină de a găsi acel lucru. As-ta deoarece şi ele/creatorii lor au avut permisiunea Divină de a-şi în-deplini misiunea atunci când au fost conjurate/făcute. Şi o permisi-une odată dată nu este revocată decât în cazuri cu totul excepţionale. Deci permisiunea ce este dată de a găsi lucrul protejat de ele trebuie înţeleasă ca un drept de a participa la un concurs.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

87

Radiestezia Biologic#

Definiţie: Radiestezia biologică realizează comunicarea dintre sistemele vii prin intermediul subconştientului, care -odată cu primirea unei infor-maţii- trimite mesaje specifice resimţite ca plăcere/disconfort, linişe/neli-nişte, siguranţă/nesiguranţă, încredere/neîncredere etc.

Raportarea realităţii fizice la aceste semnale şi urmărirea conşti-entă a coordonării dintre semnale şi realitate duc treptat la creşterea intuiţiei şi a capacităţii de formare a algoritmilor inteligenţi.

Definiţie: Algoritmul este o matrice operaţională ce rezolvă favorabil o si-tuaţie, eliminând necesitatea analizei şi sintezei de caz, pentru că acestea sunt cuprinse în matricea respectivă.

Algoritmii cresc în inteligenţă o dată cu specializarea în anumite domenii (de exemplu un meseriaş bun trebuie să vadă finalitatea u-nei operaţiuni, fără ca aceasta să se producă).

În Radiestezia cognitivă folosim algoritmii pentru a decodifica a-cest răspuns cât mai aproape de valoarea şi complexitatea sa. Orice radiestezist, chiar şi cel mai simplu fântânar nativ-tradiţional folo-seşte algoritmi (nuiaua să oscileze în plan vertical când este deasupra unei surse de apă).

În terapia bioenergetică, unde se intervine asupra structurilor in-fo-energetice, folosim algoritmi şi pentru a maximiza efectul benefic al intervenţiei, minimizând totodată consumul de Lumină şi eventu-alele posibile efecte secundare negative.

Teoria biostructural# a Viului A fost descoperită simultan de Eugen Macovski şi de un cercetător

american dar, datorită regimului comunist, Macovski a publicat-o la câteva zile după american.

Eugen Macovski a spus că Trup + Suflet = Bios. Experimentele lui au constat în cântărirea unor sisteme vii înainte şi după deces. Americanul a cântărit inclusiv oameni. Ambii au constatat că, în mo-mentul morţii, incintele în care se aflau sistemele respective s-au "uşurat" cu 30-33 gr. Trup = Structură Fizică (SF) Suflet = Structură Noesică (SN) => 100%SF + 100%SN = 100%viaţă

Daniel-Dumitru Darie

88

Dacă structura fizică este afectată (de exemplu 60%SF + 140%SN =100%viaţă), sufletul compensează afecţiunea fizică şi "supra-li-citează".

În urma experienţelor, s-a ajuns la concluzia că interfaţa dintre Structura Fizică şi Structura Noesică alcătuieşte ea însăşi o struc-tură. A fost denumită Structură Biosică (SB).

Structura Fizică este formată din materie şi reprezintă suportul fi-zic în care Structura Noesică, sufletul, se implementează, se aşează pentru a da viaţă acelui trup.

Structura Noesică (sufletul) este formată din programele infor-maţionale caracteristice existenţei respective, programe implementate într-un suport energetic de natură subtilă. Tot în Structura Noesică se află memoria ancestrală a sufletului respectiv, memorie care se în-carcă pe parcursul existenţei cu elemente noi (diferite experienţe de viaţă).

Toate aceste modificări informaţionale ce apar în programele noesice determină comportamentele ulterioare ale individului, acest fapt explicând firea omenească cu particularităţile ei unice, cât şi desfăşurarea vieţii sub incidenţa legii karmei (care este Lege Divină cu valabilitate Universală. Datorită deosebirilor de acces la informaţie şi de receptare a feed-backului dintre Iniţiaţi şi neiniţiaţi, aceasta ac-ţionează puţin diferit. La Iniţiaţi se primeste feed-backul în timpul vieţii curente –uneori chiar imediat după fapta comisă la cei cu ac-cese bune şi rapide– iar la neinitiaţi feed-backul se primeşte, de regu-lă, la viitoarea încarnare. Între aceste două extreme există diverşi timpi de reacţie în funcţie de Nivelul de conectare la Divinitate. La unii neiniţiaţi mai evoluaţi spiritual acest timp de reacţie se stabi-lizează la câţiva ani şi fenomenul este intuit de persoanele în cau-ză…). Nu este necesară trăirea concretă a suferinţei (faptei) ce tre-buie făcute pentru îndreptarea karmei. Este suficientă simularea mentală, în timpul meditaţiei a acestei suferinţe, efectul karmic fiind acelaşi.1

Structura Biosică (SB) este o structură hibrid (interfaţă) între Structura Noesică şi Structura Fizică, care are ca rol traducerea, decodificarea algoritmilor din Structură Noesică şi punerea acestora la dispoziţia Structurii Fizice, pentru ca aceasta din urmă să-şi poată desfăşura procesele vieţii.

1 aceasta paranteză excede cu mult nivelul de cunostinţe al unui neiniţiat sau chiar iniţiat cu grade mici, şi nu vă bateţi capul cu ea dacă nu o înţelegeţi la prima citire…

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

87

Radiestezia Biologic#

Definiţie: Radiestezia biologică realizează comunicarea dintre sistemele vii prin intermediul subconştientului, care -odată cu primirea unei infor-maţii- trimite mesaje specifice resimţite ca plăcere/disconfort, linişe/neli-nişte, siguranţă/nesiguranţă, încredere/neîncredere etc.

Raportarea realităţii fizice la aceste semnale şi urmărirea conşti-entă a coordonării dintre semnale şi realitate duc treptat la creşterea intuiţiei şi a capacităţii de formare a algoritmilor inteligenţi.

Definiţie: Algoritmul este o matrice operaţională ce rezolvă favorabil o si-tuaţie, eliminând necesitatea analizei şi sintezei de caz, pentru că acestea sunt cuprinse în matricea respectivă.

Algoritmii cresc în inteligenţă o dată cu specializarea în anumite domenii (de exemplu un meseriaş bun trebuie să vadă finalitatea u-nei operaţiuni, fără ca aceasta să se producă).

În Radiestezia cognitivă folosim algoritmii pentru a decodifica a-cest răspuns cât mai aproape de valoarea şi complexitatea sa. Orice radiestezist, chiar şi cel mai simplu fântânar nativ-tradiţional folo-seşte algoritmi (nuiaua să oscileze în plan vertical când este deasupra unei surse de apă).

În terapia bioenergetică, unde se intervine asupra structurilor in-fo-energetice, folosim algoritmi şi pentru a maximiza efectul benefic al intervenţiei, minimizând totodată consumul de Lumină şi eventu-alele posibile efecte secundare negative.

Teoria biostructural# a Viului A fost descoperită simultan de Eugen Macovski şi de un cercetător

american dar, datorită regimului comunist, Macovski a publicat-o la câteva zile după american.

Eugen Macovski a spus că Trup + Suflet = Bios. Experimentele lui au constat în cântărirea unor sisteme vii înainte şi după deces. Americanul a cântărit inclusiv oameni. Ambii au constatat că, în mo-mentul morţii, incintele în care se aflau sistemele respective s-au "uşurat" cu 30-33 gr. Trup = Structură Fizică (SF) Suflet = Structură Noesică (SN) => 100%SF + 100%SN = 100%viaţă

Daniel-Dumitru Darie

88

Dacă structura fizică este afectată (de exemplu 60%SF + 140%SN =100%viaţă), sufletul compensează afecţiunea fizică şi "supra-li-citează".

În urma experienţelor, s-a ajuns la concluzia că interfaţa dintre Structura Fizică şi Structura Noesică alcătuieşte ea însăşi o struc-tură. A fost denumită Structură Biosică (SB).

Structura Fizică este formată din materie şi reprezintă suportul fi-zic în care Structura Noesică, sufletul, se implementează, se aşează pentru a da viaţă acelui trup.

Structura Noesică (sufletul) este formată din programele infor-maţionale caracteristice existenţei respective, programe implementate într-un suport energetic de natură subtilă. Tot în Structura Noesică se află memoria ancestrală a sufletului respectiv, memorie care se în-carcă pe parcursul existenţei cu elemente noi (diferite experienţe de viaţă).

Toate aceste modificări informaţionale ce apar în programele noesice determină comportamentele ulterioare ale individului, acest fapt explicând firea omenească cu particularităţile ei unice, cât şi desfăşurarea vieţii sub incidenţa legii karmei (care este Lege Divină cu valabilitate Universală. Datorită deosebirilor de acces la informaţie şi de receptare a feed-backului dintre Iniţiaţi şi neiniţiaţi, aceasta ac-ţionează puţin diferit. La Iniţiaţi se primeste feed-backul în timpul vieţii curente –uneori chiar imediat după fapta comisă la cei cu ac-cese bune şi rapide– iar la neinitiaţi feed-backul se primeşte, de regu-lă, la viitoarea încarnare. Între aceste două extreme există diverşi timpi de reacţie în funcţie de Nivelul de conectare la Divinitate. La unii neiniţiaţi mai evoluaţi spiritual acest timp de reacţie se stabi-lizează la câţiva ani şi fenomenul este intuit de persoanele în cau-ză…). Nu este necesară trăirea concretă a suferinţei (faptei) ce tre-buie făcute pentru îndreptarea karmei. Este suficientă simularea mentală, în timpul meditaţiei a acestei suferinţe, efectul karmic fiind acelaşi.1

Structura Biosică (SB) este o structură hibrid (interfaţă) între Structura Noesică şi Structura Fizică, care are ca rol traducerea, decodificarea algoritmilor din Structură Noesică şi punerea acestora la dispoziţia Structurii Fizice, pentru ca aceasta din urmă să-şi poată desfăşura procesele vieţii.

1 aceasta paranteză excede cu mult nivelul de cunostinţe al unui neiniţiat sau chiar iniţiat cu grade mici, şi nu vă bateţi capul cu ea dacă nu o înţelegeţi la prima citire…

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

89

La oameni, Structura Biosică are şi un rol aparte. Oamenii au pervertit o parte din Structura Biosică în ceea ce se numeşte curent "raţiune", motiv pentru care decodificarea corectă a algoritmilor din Structura Noesică lasă de dorit câteodată.

Aceasta se întâmplă mai ales la cei numiţi “Intelectuali raţionali”, oameni care îşi controlează orice acţiuni prin intermediul Raţiunii. De regulă aceştia îşi oprimă subconştientul şi pierd legătura cu struc-tura Noesică. Acest fapt produce pierderea instinctelor şi scufun-darea în mlaştina Tehnicismului şi a Ateismului caracteristic formei societăţii de Consum în care trăim acum. Aceste persoane se izolează în ele, ajung să sufere din cauza stressului şi de regulă ajung să aibă nevoie de ajutorul unui psihiatru în mod permanent (a se vedea so-cietatea din SUA). Prin Iniţiere raporturile dintre Structurile Biosic şi Noesic se restabilesc şi aceste probleme dispar (acelaşi efect se ob-ţine uneori la ateii de consum prin experienţe Near Death Experience – adică la cei întorşi de pe drumul morţii după un ac-cident deoarece îşi “resetează” karma, sau prin iniţiere temporară în urma unei trăiri mistice intense).

Aceste 3 structuri se găsesc la toate sistemele vii din acest u-nivers, indiferent de regnul sau nivelul lor de evoluţie.

Claudian Dumitriu a introdus în Inforenergetică2 Vectorul Total (T). Acesta e un parametru de sinteză care se măsoară după ce au fost determinate valorile unei anumite caracteristici pe fiecare structură în parte. Vectorul Total se apropie valoric de valoarea gă-sită pe structura cu care sistemul viu se manifestă preponderent.

T ne arată în acest fel şi gradul de evoluţie al subiectului. Dacă:

T este apropiat de F, individul e primitiv; T este apropiat de B, individul e raţional;

2 Termenul Inforenergetică este introdus de Claudian Dumitriu in 1988, valabil numai în România. Am preferat şi voi prefera termenul Info-energetică, termen bazat pe tipologia e-nergetică, termen care poate fi demonstrat ştiinţific, de fizică şi biologie, prin ramura co-mună - biofizica. Rămâne de văzut dacă timpul va consacra sau nu termenul menţionat, în-registrat pâna la data de 07.06.2009 la OSIM. Această notă, chiar dacă pune în umbră un termen, nu se vrea a fi altceva decât o clarificare terminologică. Ceea ce evidenţiază teoria lui Claudian Dumitriu nu poate fi însă minimali-zată. Şi, ca o dovadă este cuprinderea şi citarea ei în această carte. (n.a.)

Daniel-Dumitru Darie

90

T este apropiat de N, individul e evoluat, o persoană ce-şi ascultă sufletul.

Exemplu : Măsurând beneficitatea (cât de mult Bine face acel om în locul în care se află, în momentul măsurătorii) unui om, pe cele trei struc-turi (raportat la idealul de bunătate uman, care este 100), se găseşte:

F B N 78 89 96

În afară de cele 3 structuri de bază, sistemele vii pot avea şi aşa-numitele structuri superioare (eonice şi supraeonice, enisice şi supra-enisice). Aceste structuri se găsesc de regulă la existenţele foarte e-voluate care nu sunt caracteristice universului nostru, dar se pot găsi dezvoltate într-o anume proporţie şi la oameni care prezintă drept caracteristică esenţială o structură noesică foarte puternică/evoluată. Aceste structuri exced nivelul acestui curs.

În Info-energetică, universurile existenţiale (cerurile) se nu-mesc vers-uri şi au denumirea după numărul lor de ordine: Univers, Bivers, Trivers, Tetravers… Decavers.

Existenţele dintr-un vers au un număr de structuri minim egal cu numărul de ordine al versului din care fac parte.

Fazele degrad#rii fizice Degradarea fizică este ultimul stadiu al degradării unui sistem

viu. Într-o primă fază are loc degradarea energetică, ceea ce conduce

la formarea de anomalii i.e. care blochează anumite organe sau siste-me, fapt ce devine la rândul său cauză pentru alte blocaje energetice.

Degradarea energetică se poate produce ca urmare a unor abu-zuri, suprasolicitări sau a unei vieţi dezordonate, sau în urma comi-terii unor fapte de vibraţie (calitate) joasă, ceea ce permite intrarea în rezonanţă cu diverse formaţiuni info-energetice malefice. De asemenea se produce o degradare energetică în timp, odată cu dezorganizarea ADN produsă odată cu înaintarea în vârstă şi replicarea de mai multe ori a ce-lulelor.

Faza a 2-a. După degradarea energetică apare faza anomaliilor funcţionale (organele nu mai funcţionează la toată capacitatea lor şi nici prestaţia lor nu mai e bună). Uneori apar direct anomalii funcţi-onale produse prin accidente sau agresiuni care nu se mai pot repa-ra decât parţial sau deloc.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

89

La oameni, Structura Biosică are şi un rol aparte. Oamenii au pervertit o parte din Structura Biosică în ceea ce se numeşte curent "raţiune", motiv pentru care decodificarea corectă a algoritmilor din Structura Noesică lasă de dorit câteodată.

Aceasta se întâmplă mai ales la cei numiţi “Intelectuali raţionali”, oameni care îşi controlează orice acţiuni prin intermediul Raţiunii. De regulă aceştia îşi oprimă subconştientul şi pierd legătura cu struc-tura Noesică. Acest fapt produce pierderea instinctelor şi scufun-darea în mlaştina Tehnicismului şi a Ateismului caracteristic formei societăţii de Consum în care trăim acum. Aceste persoane se izolează în ele, ajung să sufere din cauza stressului şi de regulă ajung să aibă nevoie de ajutorul unui psihiatru în mod permanent (a se vedea so-cietatea din SUA). Prin Iniţiere raporturile dintre Structurile Biosic şi Noesic se restabilesc şi aceste probleme dispar (acelaşi efect se ob-ţine uneori la ateii de consum prin experienţe Near Death Experience – adică la cei întorşi de pe drumul morţii după un ac-cident deoarece îşi “resetează” karma, sau prin iniţiere temporară în urma unei trăiri mistice intense).

Aceste 3 structuri se găsesc la toate sistemele vii din acest u-nivers, indiferent de regnul sau nivelul lor de evoluţie.

Claudian Dumitriu a introdus în Inforenergetică2 Vectorul Total (T). Acesta e un parametru de sinteză care se măsoară după ce au fost determinate valorile unei anumite caracteristici pe fiecare structură în parte. Vectorul Total se apropie valoric de valoarea gă-sită pe structura cu care sistemul viu se manifestă preponderent.

T ne arată în acest fel şi gradul de evoluţie al subiectului. Dacă:

T este apropiat de F, individul e primitiv; T este apropiat de B, individul e raţional;

2 Termenul Inforenergetică este introdus de Claudian Dumitriu in 1988, valabil numai în România. Am preferat şi voi prefera termenul Info-energetică, termen bazat pe tipologia e-nergetică, termen care poate fi demonstrat ştiinţific, de fizică şi biologie, prin ramura co-mună - biofizica. Rămâne de văzut dacă timpul va consacra sau nu termenul menţionat, în-registrat pâna la data de 07.06.2009 la OSIM. Această notă, chiar dacă pune în umbră un termen, nu se vrea a fi altceva decât o clarificare terminologică. Ceea ce evidenţiază teoria lui Claudian Dumitriu nu poate fi însă minimali-zată. Şi, ca o dovadă este cuprinderea şi citarea ei în această carte. (n.a.)

Daniel-Dumitru Darie

90

T este apropiat de N, individul e evoluat, o persoană ce-şi ascultă sufletul.

Exemplu : Măsurând beneficitatea (cât de mult Bine face acel om în locul în care se află, în momentul măsurătorii) unui om, pe cele trei struc-turi (raportat la idealul de bunătate uman, care este 100), se găseşte:

F B N 78 89 96

În afară de cele 3 structuri de bază, sistemele vii pot avea şi aşa-numitele structuri superioare (eonice şi supraeonice, enisice şi supra-enisice). Aceste structuri se găsesc de regulă la existenţele foarte e-voluate care nu sunt caracteristice universului nostru, dar se pot găsi dezvoltate într-o anume proporţie şi la oameni care prezintă drept caracteristică esenţială o structură noesică foarte puternică/evoluată. Aceste structuri exced nivelul acestui curs.

În Info-energetică, universurile existenţiale (cerurile) se nu-mesc vers-uri şi au denumirea după numărul lor de ordine: Univers, Bivers, Trivers, Tetravers… Decavers.

Existenţele dintr-un vers au un număr de structuri minim egal cu numărul de ordine al versului din care fac parte.

Fazele degrad#rii fizice Degradarea fizică este ultimul stadiu al degradării unui sistem

viu. Într-o primă fază are loc degradarea energetică, ceea ce conduce

la formarea de anomalii i.e. care blochează anumite organe sau siste-me, fapt ce devine la rândul său cauză pentru alte blocaje energetice.

Degradarea energetică se poate produce ca urmare a unor abu-zuri, suprasolicitări sau a unei vieţi dezordonate, sau în urma comi-terii unor fapte de vibraţie (calitate) joasă, ceea ce permite intrarea în rezonanţă cu diverse formaţiuni info-energetice malefice. De asemenea se produce o degradare energetică în timp, odată cu dezorganizarea ADN produsă odată cu înaintarea în vârstă şi replicarea de mai multe ori a ce-lulelor.

Faza a 2-a. După degradarea energetică apare faza anomaliilor funcţionale (organele nu mai funcţionează la toată capacitatea lor şi nici prestaţia lor nu mai e bună). Uneori apar direct anomalii funcţi-onale produse prin accidente sau agresiuni care nu se mai pot repa-ra decât parţial sau deloc.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

91

Faza a 3-a. Apare degradarea fizică (anomalie structurală). Când aceasta se generalizează sau intervine la creier, Fizicul nu mai poate ţine sufletul implementat şi poate surveni decesul. (aparatele medicale moderne pot menţine un organism în viaţă, dar nu pot convinge sufletul să-l locuiască.-ieşirea din comă nu poate fi produsă de nici un aparat şi nu poate fi prevăzută de medici decât pe baze statistice…. În trecut exista o tehnică de magie neagră care realiza cam acelaşi lucru, dar în plus invita Entităti Noesice Malefice să ocupe acel corp, rezultând “zombii”. )

Centrii info-energetici (chakrele) Cuvântul „chakra” în sanscrită înseamnă „roată”. Chakrele sunt

centri energetici ai corpului şi mulţi specialişti asociază glandele cu chakrele. Se observă că fiecare chakră este aflată în apropierea unui organ vital al corpului.

Centrii info-energetici au o mişcare de rotaţie levogiră (spre stânga) şi se află amplasaţi pe axul trunchiului. Prin activitatea lor energetică foarte mare, chakrele generează biocâmpuri care împru-mută caracteristica informaţională şi culoarea de la chakrele care le-au generat. Ceakrele se vizualizeaza sub forma unor vârtejuri (pâl-nii aparente). Mişcarea de rotaţie este proporţională cu activitatea chakrei respective.

La orice sistem viu sunt 7 chakre şi, ca şi biocâmpurile pe care le generează, sunt în legatură directă cu activitatea structurilor sis-temului viu. Astfel, primele 4 chakre se numesc chakre primare şi au o legătură preponderentă cu structura fizică, chakrele 5 şi 6 (împreună cu biocâmpurile lor) au legătură cu structura biosică, iar chakrele 6 şi 7 au legătură cu structura noesică; chakra 6 este de tranzit. Chakra 1 Muladhara sau chakra rădăcinii: este aşezată la baza

coloanei vertebrale, localizată între organele sexuale şi anus. Generează şi guvernează câmpul vital (CV), de cca. 1.4 m ce asigură legătura cu Pământul.

Coordonează simţul mirosului, oasele, dinţii, cartilaj-ele, unghiile, glandele suprarenale şi mecanismele din regiunea infe-rioară a corpului (intestine, rect, anus, prostată şi vezica urinară) şi, de asemenea, eliminarea toxinelor din corp; realizează echilibrul se-xual al persoanei. Implică sexualitatea, obsesia, lascivitatea. Guver-neză din punct de vedere: fizic – sexualitatea, mental – stabilitatea, emoţional – senzualitatea şi spiritual – securitatea. Are rol de bază în supravieţuirea de urgenţă, asigură legătura cu

Pământul, răspunde de creativitate, acumulează anxietatea şi angoa-

Daniel-Dumitru Darie

92

sele, determină flexibilitatea, adaptabilitatea şi ruperea de gândirea rigidă, determină scurgerea în Pământ a energiilor uzate din corp. Se ocupă de principalele mecanisme ce duc la obţinerea celor ce ţin în viaţă corpul uman, asigurând supravieţuirea (hrană, bani etc).

Funcţionarea în afara normalului a acestei chakre are efecte pe toate planurile: incapacitatea de a menţine o slujbă sau un nivel de trai şi determină realizarea acţiunilor impuse de frică; exteriorizează efectele problemelor nerezolvate cu părinţii în perioada adolescenţei şi copilăriei. Se deschide mult în stări de pericol, iar deschiderea ei bruscă duce la stări emoţionale instabile. Blocarea chakrei face ca persoana să fie ruptă de realitate (“cu capul în nori”) sau să mani-feste tulburări fizice: constipaţie, obezitate, hemoroizi, sciatică. Închi-derea ei produce disfuncţionalităţi sexuale: impotenţă, frigiditate.

O coardă (string) aruncată pe această chakră este traductibilă prin “Am nevoie de ceea ce eşti tu pentru a supravieţui”, cu efect de para-zitare.

Are asociate: culoare Roşu, tip de energie Solidă, cuvântul de or-dine Eu, funcţia psihologică Supravieţuirea, materializare în Realism. Chakra 2 Svadhishthana sau Chakra sacrală: este localizată în zo-

na sacrală, la 2-3 cm sub buric. Generează şi guvernează câmpul de semnalizare şi control (CSC), cu un diametru de cca. 2 metri, câmp ce este folosit pentru determinarea persoanelor dispărute.

Este în legătură cu glandelor suprarenale şi cortexului suprarenal, cu glandele sexuale, influenţând partea de reproducere în sens creativ. Ca organe interne se leagă puternic de uter, respectiv prostată.

Coordonează gustul, organele de reproducere, vezica urinară, ri-nichii şi toate “lichidele”: sângele, limfă, lichidele digestive, urină, spermă etc.

Are legătură cu capacităţile creative ale individului, violenţă, de-pendenţe, necesităţi emoţionale primare şi plăcere. Guvernează din punct de vedere: fizic – reproducerea, mental – creativitatea, emoţio-nal – bucuria, spiritual – entuziasmul.

Determină integrarea socială, conformismul/nonconformismul, mimetismul şi senzualitatea. Dă încrederea în sine, iar în Tantra este un punct de excitaţie şi de recepţie a energiilor şi senzaţiilor sexuale. Această chakră semnalizează apropierea unei persoane, fără a o vedea.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

91

Faza a 3-a. Apare degradarea fizică (anomalie structurală). Când aceasta se generalizează sau intervine la creier, Fizicul nu mai poate ţine sufletul implementat şi poate surveni decesul. (aparatele medicale moderne pot menţine un organism în viaţă, dar nu pot convinge sufletul să-l locuiască.-ieşirea din comă nu poate fi produsă de nici un aparat şi nu poate fi prevăzută de medici decât pe baze statistice…. În trecut exista o tehnică de magie neagră care realiza cam acelaşi lucru, dar în plus invita Entităti Noesice Malefice să ocupe acel corp, rezultând “zombii”. )

Centrii info-energetici (chakrele) Cuvântul „chakra” în sanscrită înseamnă „roată”. Chakrele sunt

centri energetici ai corpului şi mulţi specialişti asociază glandele cu chakrele. Se observă că fiecare chakră este aflată în apropierea unui organ vital al corpului.

Centrii info-energetici au o mişcare de rotaţie levogiră (spre stânga) şi se află amplasaţi pe axul trunchiului. Prin activitatea lor energetică foarte mare, chakrele generează biocâmpuri care împru-mută caracteristica informaţională şi culoarea de la chakrele care le-au generat. Ceakrele se vizualizeaza sub forma unor vârtejuri (pâl-nii aparente). Mişcarea de rotaţie este proporţională cu activitatea chakrei respective.

La orice sistem viu sunt 7 chakre şi, ca şi biocâmpurile pe care le generează, sunt în legatură directă cu activitatea structurilor sis-temului viu. Astfel, primele 4 chakre se numesc chakre primare şi au o legătură preponderentă cu structura fizică, chakrele 5 şi 6 (împreună cu biocâmpurile lor) au legătură cu structura biosică, iar chakrele 6 şi 7 au legătură cu structura noesică; chakra 6 este de tranzit. Chakra 1 Muladhara sau chakra rădăcinii: este aşezată la baza

coloanei vertebrale, localizată între organele sexuale şi anus. Generează şi guvernează câmpul vital (CV), de cca. 1.4 m ce asigură legătura cu Pământul.

Coordonează simţul mirosului, oasele, dinţii, cartilaj-ele, unghiile, glandele suprarenale şi mecanismele din regiunea infe-rioară a corpului (intestine, rect, anus, prostată şi vezica urinară) şi, de asemenea, eliminarea toxinelor din corp; realizează echilibrul se-xual al persoanei. Implică sexualitatea, obsesia, lascivitatea. Guver-neză din punct de vedere: fizic – sexualitatea, mental – stabilitatea, emoţional – senzualitatea şi spiritual – securitatea. Are rol de bază în supravieţuirea de urgenţă, asigură legătura cu

Pământul, răspunde de creativitate, acumulează anxietatea şi angoa-

Daniel-Dumitru Darie

92

sele, determină flexibilitatea, adaptabilitatea şi ruperea de gândirea rigidă, determină scurgerea în Pământ a energiilor uzate din corp. Se ocupă de principalele mecanisme ce duc la obţinerea celor ce ţin în viaţă corpul uman, asigurând supravieţuirea (hrană, bani etc).

Funcţionarea în afara normalului a acestei chakre are efecte pe toate planurile: incapacitatea de a menţine o slujbă sau un nivel de trai şi determină realizarea acţiunilor impuse de frică; exteriorizează efectele problemelor nerezolvate cu părinţii în perioada adolescenţei şi copilăriei. Se deschide mult în stări de pericol, iar deschiderea ei bruscă duce la stări emoţionale instabile. Blocarea chakrei face ca persoana să fie ruptă de realitate (“cu capul în nori”) sau să mani-feste tulburări fizice: constipaţie, obezitate, hemoroizi, sciatică. Închi-derea ei produce disfuncţionalităţi sexuale: impotenţă, frigiditate.

O coardă (string) aruncată pe această chakră este traductibilă prin “Am nevoie de ceea ce eşti tu pentru a supravieţui”, cu efect de para-zitare.

Are asociate: culoare Roşu, tip de energie Solidă, cuvântul de or-dine Eu, funcţia psihologică Supravieţuirea, materializare în Realism. Chakra 2 Svadhishthana sau Chakra sacrală: este localizată în zo-

na sacrală, la 2-3 cm sub buric. Generează şi guvernează câmpul de semnalizare şi control (CSC), cu un diametru de cca. 2 metri, câmp ce este folosit pentru determinarea persoanelor dispărute.

Este în legătură cu glandelor suprarenale şi cortexului suprarenal, cu glandele sexuale, influenţând partea de reproducere în sens creativ. Ca organe interne se leagă puternic de uter, respectiv prostată.

Coordonează gustul, organele de reproducere, vezica urinară, ri-nichii şi toate “lichidele”: sângele, limfă, lichidele digestive, urină, spermă etc.

Are legătură cu capacităţile creative ale individului, violenţă, de-pendenţe, necesităţi emoţionale primare şi plăcere. Guvernează din punct de vedere: fizic – reproducerea, mental – creativitatea, emoţio-nal – bucuria, spiritual – entuziasmul.

Determină integrarea socială, conformismul/nonconformismul, mimetismul şi senzualitatea. Dă încrederea în sine, iar în Tantra este un punct de excitaţie şi de recepţie a energiilor şi senzaţiilor sexuale. Această chakră semnalizează apropierea unei persoane, fără a o vedea.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

93

Prin deschiderea chakrei se pot prelua stările negative de la alţi oameni. Blocarea ei determină impotenţa, vaginismul, bolile renale şi ale vezicii urinare. Scăderea câmpului de semnalizare şi control poate duce la angoase, fobii, complexe de inferioritate şi chiar infec-ţii. Tot de această chakră depinde şi plăcerea actului sexual şi a rela-xării, controlând calitatea relaţiilor umane. La femei se mai numeşte “inima de jos”; dezechilibrul duce la probleme de bani, de viaţă se-xuală şi emoţională.

Corzile aruncate pe această chakră sunt de natură sexuală sau e-moţională; “Te doresc”, “Te vreau” (sexual) sau “Trebuie să ţii cont de emoţiile şi sentimentele mele“.

Are asociate: culoare Oranj, tip de energie Lichidă, cuvântul de or-dine Sunt, funcţia psihologică Dorinţa, materializare în Sexualitate. Chakra 3 Manipura: Este situată chiar deasupra plexului solar,

între vertebrele toracică 12 şi lombară 1. Generează şi guvernează câmpul de protecţie (CP), cu un diametru de circa 2.8m. Este o “pompă de energie para-psihologică”.

Manipura este în legătură cu metabolismul şi sistemul digestiv şi corespunde Insulelor lui Langerhans, care

sunt un grup de celule pancreatice, respectiv bila. Joacă un rol im-portant în digestie, în conversia mâncării în energie.

Coordonează simţul văzului, sistemul digestiv şi producerea insu-linei. Este responsabilă de tonifierea generală a organismului. Toto-dată coordonează starea de relaxare şi asigură capacitatea de concen-trare şi claritate în gândire, corespunzând deschiderii către lumină.

Această chakră influenţează metabolismul şi energia vitală, pre-cum şi fluxul de energie psihologică emoţională, capacitatea de a completa, de unde şi renumele de chakra „completării”. Guvernează puterea personală, teama, anxietatea, formarea de opinii, introversia şi tranziţia de la emo-ţiile de bază la complexe.

Manipura guvernează din punct de vedere: fizic - digestia, mental – puterea personală, emoţional - extinderea, spiritual - creşterea.

Este chakra cea mai expusă vampirajului energetic, având în ve-dere tocmai forţa cu care poate revigora organismul. Dezechilibrul înseamnă teamă, intimidare, lipsă de încredere în sine, ulcer, diabet, anorexie, hipo-glicemie.

Corzile, ce trebuiesc totdeauna înlăturate, au o semnificaţie direc-tă: “Am nevoie să te controlez” sau “Eu te controlez!”

Daniel-Dumitru Darie

94

Are asociate: culoare Galben, tip de energie Plasmă; cuvântul de ordine Pot, funcţia psihologică Voinţa, materializare în Putere. Chakra 4 Anahata: Este aşezată pe stern, chiar deasupra inimii.

Generează şi guvernează câmpul de contact informaţional te-luric (CIT), de cca. 3.3m.

Chakra coordonează pipăitul, inima, plămânii, siste-mul circulator, pielea, mâinile şi spatele în zona superi-

oară. Are legătură directă cu timusul, element al sistemului imunitar,

dar şi parte al sistemului endocrin. Este locul plasării celulelor T res-ponsabile cu înlăturarea bolilor şi poate fi afectat negativ de stress.

Determină capacitatea de iubire, încrederea în sine, acceptarea, gelozia, ostilitatea, căutarea adevărului. Prin scăderea temerii, a im-pactului stresului, asigură calmul, armonia şi concentrarea. La femei se mai poate numi “inima de sus”.

Problemele localizate în Anahata ţin de emoţiile complexe, tan-dreţe, dragoste necondiţionată, echilibru, refuz şi bunăstare, accep-tarea de sine a altora şi a condiţiilor date, slujire fără efort experienţa compasiunii la nivel emoţional înalt, clară simţire.

Anahata guvernează din punct de vedere: fizic – circulaţia, emoţi-onal – dragostea necondiţionată, mental – pasiunea, spiritual – de-votaţia.

Disfuncţiile acestei chakre duc la hipo- sau hipertensiune arte-rială, boli de inimă sau de plămâni, scăderea chefului de viaţă. Dacă apare creşterea câmpului aferent creşte capacitatea de afecţiune.

Corzile aruncate pe această chakră sunt de tipul “Te iubesc”, “Te doresc” (sentimental), gradul de absorbţie energetică fiind diferit, în-să nu ajunge la valoarea energetică extrasă de celelalte tipuri de corzi. Corzile de tip “Iubeşti doar ce vreau eu” au însă comporta-ment criminal la adresa persoanei pe care este aruncată.

Are asociate: culoare Verde, tip de energie Gaz; cuvântul de ordine Iubesc, funcţia psihologică Iubire, materializare în Echilibru. Chakra 5 Vishuddha: Este situată între glanda Tiroidă şi Hipota-

lamus. Generează şi guvernează câmpul de emisie (CE), de circa 3.6m.

Coordonează auzul, tiroida şi paratiroidele, esofagul, gâtul, maxilarele, sistemul limfatic; controlează tensiu-nea arterială.

Chakra este legată strâns de Tiroidă; tiroida este o glandă ce pro-duce hormonul tiroidian, responsabil cu creşterea şi maturizarea. Ea

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

93

Prin deschiderea chakrei se pot prelua stările negative de la alţi oameni. Blocarea ei determină impotenţa, vaginismul, bolile renale şi ale vezicii urinare. Scăderea câmpului de semnalizare şi control poate duce la angoase, fobii, complexe de inferioritate şi chiar infec-ţii. Tot de această chakră depinde şi plăcerea actului sexual şi a rela-xării, controlând calitatea relaţiilor umane. La femei se mai numeşte “inima de jos”; dezechilibrul duce la probleme de bani, de viaţă se-xuală şi emoţională.

Corzile aruncate pe această chakră sunt de natură sexuală sau e-moţională; “Te doresc”, “Te vreau” (sexual) sau “Trebuie să ţii cont de emoţiile şi sentimentele mele“.

Are asociate: culoare Oranj, tip de energie Lichidă, cuvântul de or-dine Sunt, funcţia psihologică Dorinţa, materializare în Sexualitate. Chakra 3 Manipura: Este situată chiar deasupra plexului solar,

între vertebrele toracică 12 şi lombară 1. Generează şi guvernează câmpul de protecţie (CP), cu un diametru de circa 2.8m. Este o “pompă de energie para-psihologică”.

Manipura este în legătură cu metabolismul şi sistemul digestiv şi corespunde Insulelor lui Langerhans, care

sunt un grup de celule pancreatice, respectiv bila. Joacă un rol im-portant în digestie, în conversia mâncării în energie.

Coordonează simţul văzului, sistemul digestiv şi producerea insu-linei. Este responsabilă de tonifierea generală a organismului. Toto-dată coordonează starea de relaxare şi asigură capacitatea de concen-trare şi claritate în gândire, corespunzând deschiderii către lumină.

Această chakră influenţează metabolismul şi energia vitală, pre-cum şi fluxul de energie psihologică emoţională, capacitatea de a completa, de unde şi renumele de chakra „completării”. Guvernează puterea personală, teama, anxietatea, formarea de opinii, introversia şi tranziţia de la emo-ţiile de bază la complexe.

Manipura guvernează din punct de vedere: fizic - digestia, mental – puterea personală, emoţional - extinderea, spiritual - creşterea.

Este chakra cea mai expusă vampirajului energetic, având în ve-dere tocmai forţa cu care poate revigora organismul. Dezechilibrul înseamnă teamă, intimidare, lipsă de încredere în sine, ulcer, diabet, anorexie, hipo-glicemie.

Corzile, ce trebuiesc totdeauna înlăturate, au o semnificaţie direc-tă: “Am nevoie să te controlez” sau “Eu te controlez!”

Daniel-Dumitru Darie

94

Are asociate: culoare Galben, tip de energie Plasmă; cuvântul de ordine Pot, funcţia psihologică Voinţa, materializare în Putere. Chakra 4 Anahata: Este aşezată pe stern, chiar deasupra inimii.

Generează şi guvernează câmpul de contact informaţional te-luric (CIT), de cca. 3.3m.

Chakra coordonează pipăitul, inima, plămânii, siste-mul circulator, pielea, mâinile şi spatele în zona superi-

oară. Are legătură directă cu timusul, element al sistemului imunitar,

dar şi parte al sistemului endocrin. Este locul plasării celulelor T res-ponsabile cu înlăturarea bolilor şi poate fi afectat negativ de stress.

Determină capacitatea de iubire, încrederea în sine, acceptarea, gelozia, ostilitatea, căutarea adevărului. Prin scăderea temerii, a im-pactului stresului, asigură calmul, armonia şi concentrarea. La femei se mai poate numi “inima de sus”.

Problemele localizate în Anahata ţin de emoţiile complexe, tan-dreţe, dragoste necondiţionată, echilibru, refuz şi bunăstare, accep-tarea de sine a altora şi a condiţiilor date, slujire fără efort experienţa compasiunii la nivel emoţional înalt, clară simţire.

Anahata guvernează din punct de vedere: fizic – circulaţia, emoţi-onal – dragostea necondiţionată, mental – pasiunea, spiritual – de-votaţia.

Disfuncţiile acestei chakre duc la hipo- sau hipertensiune arte-rială, boli de inimă sau de plămâni, scăderea chefului de viaţă. Dacă apare creşterea câmpului aferent creşte capacitatea de afecţiune.

Corzile aruncate pe această chakră sunt de tipul “Te iubesc”, “Te doresc” (sentimental), gradul de absorbţie energetică fiind diferit, în-să nu ajunge la valoarea energetică extrasă de celelalte tipuri de corzi. Corzile de tip “Iubeşti doar ce vreau eu” au însă comporta-ment criminal la adresa persoanei pe care este aruncată.

Are asociate: culoare Verde, tip de energie Gaz; cuvântul de ordine Iubesc, funcţia psihologică Iubire, materializare în Echilibru. Chakra 5 Vishuddha: Este situată între glanda Tiroidă şi Hipota-

lamus. Generează şi guvernează câmpul de emisie (CE), de circa 3.6m.

Coordonează auzul, tiroida şi paratiroidele, esofagul, gâtul, maxilarele, sistemul limfatic; controlează tensiu-nea arterială.

Chakra este legată strâns de Tiroidă; tiroida este o glandă ce pro-duce hormonul tiroidian, responsabil cu creşterea şi maturizarea. Ea

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

95

este în legătură, pe plan faptic, cu datul şi primitul, cu comunicarea cu alţii.

Guvernează din punct de vedere: fizic – probleme precum auto-exprimarea şi comunicarea, emoţional – independenţa, mental – flu-enţa gândurilor, spiritual – siguranţa.

Exprimă bucuria, resentimentele, frustrarea, senzaţia de bine, ca-pacitatea de comunicare, asigură inspiraţia şi ajută la realizarea vi-selor. Reprezintă centrul claraudiţiei.

Câmpul de emisie asigură aptitudinile pentru educaţie, actorie şi telepatie. Orice lucru nerostit la timp se acumulează aici, producând boli ca: laringita, amigdalita, hipertiroida. Este chakra cea mai expu-să stresului.

Apariţia disfuncţionalităţilor este exteriorizată prin timiditate, trac, bâlbâială, depresie. Închiderea chakrei nu mai permite descăr-carea emoţiilor, iar prin acumularea acestora se ajunge la apariţia ex-primărilor organice. Simultan se produce introvertirea, fapt care creşte predispoziţia persoanelor afectate la boli cardio-vasculare şi impotenţă.

Corzile pe această chakră sunt de tipul “Trebuie să comunic cu ti-ne”, “Trebuie să mă asculţi”, care, în funcţie de puterea lor, pot pro-duce blocaje de comunicare şi dureri în gât.

Are asociate: culoare Albastru Bleu, tip de energie Vibraţii, cuvân-tul de ordine Vorbesc, funcţia psihologică Comunicare, materializare în Creativitate. Chakra 6 Ajna, Ochiul lui Shiva sau chakra celui de-al 3-lea ochi:

Este situată puţin mai sus de punctul dintre sprâncene. Generează şi guvernează câmpul de recepţie (CR) de circa 3.9m. Este centrul de comandă mentală, clarviziune şi telepatie.

Chakra este legată de glanda Pineală. Glanda Pineală este sensibilă la lumină şi produce hormonul melatonină, care re-glează somnul şi trezirea. Din punct de vedere emoţional, Ajna tratează claritatea la nivelul

intuiţiei, spiritual având menirea de a echilibra sinele superior şi in-ferior şi are încredinţată călăuzirea interioară şi accesul la intuiţie. De această chakră depinde percepţia realităţii, intuiţia, previziu-

nea, clarviziunea, abilitatea de a discerne şi de a alege o opţiune. Disfuncţia acestei chakre poate duce la paranoia, confuzie şi încor-

dare permanentă, dureri de cap. Având în vedere că are rol şi în co-

Daniel-Dumitru Darie

96

ordonarea glandei Pituitare, a ochilor şi a sinusurilor (în special gura şi simţul olfactiv), poate determina confuzii şi starea de confuzie.

Deschiderea mare a chakrei determină o sensibilitate la nivelurile relaţiei cu astrele şi cu gândurile, altfel spus lasă extrem de deschisă calea spre orice fel de percepţie.

Corzile plasate aici, de diferite tipologii, dau afecţiuni la nivelul capului, produc preluarea controlului asupra persoanei, de către atacator. Necesită îndepărtarea imediată.

Gândul intens al unei persoane către altă persoană, duce la inte-racţia câmpurilor, percepută de receptor ca o durere sau apăsare în zona capului, alta decât în creştet sau ceafă.

Are asociate: culoare Indigo, tip de energie Imagine, cuvântul de ordine Văd, funcţia psihologică Intuiţie, materializare în Imaginaţie. Chakra 7 Sahasrara sau chakra coroanei: Este localizată în co-

roană, pe vârful capului (vertex). Este, în general, consi-derată chakra purei conştiinţe şi Generează şi guver-nează câmpul informaţional universal (CIU), de cca 4.2m. Se află în legătură cu glanda Pituitară, care secretă

hormoni pen-tru a comunica cu restul sistemului endocrin şi conectează la sistemul nervos central prin hipotalamus. Coordonează creierul, echilibrul fizic şi psihic, vorbirea, vederea,

somnul, epifiza şi secreţia serotoninei. Această chakră, a coroanei, este responsabilă cu aducerea ideilor

din formă abstractă în formă concretă, implicând probleme precum conştiinţa şi moartea trupească; spiritual se ocupă de eliberarea kar-mei, acţiunea fizică a meditaţiei, acţiunea mentală alături de unitatea şi conştiinţa universului şi acţiunea emoţională a benignităţii.

Este chakra extracorporalizării, prin care spiritul părăseşte cor-pul, iar meditaţia pe această chakră duce la pacea universală şi pri-mirea de informaţii utile din astral.

Un câmp crescut conferă înclinaţii spre filozofie, preoţie, creaţie poetică, astronomie, aviaţie şi înţelegere la nivel profund a fenome-nologiilor. Un câmp scăzut duce la lipsa încrederii în viaţă, la absenţa credinţei, la lipsa de inspiraţie şi derută.

Funcţionarea corectă a chakrei determină starea de confort şi se-ninătate, controlând memoria directă şi indirectă. Blocarea chakrei determină starea de şoc, înstrăinarea şi depresia ajungând la senzaţia de a fi “părăsit de Dumnezeu”.

Corzile de aici sunt un pericol real, fiind de tip “Vreau să te con-trolez”, “Trebuie să-mi urmezi spusele”, “Trebuie să mi te supui”.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

95

este în legătură, pe plan faptic, cu datul şi primitul, cu comunicarea cu alţii.

Guvernează din punct de vedere: fizic – probleme precum auto-exprimarea şi comunicarea, emoţional – independenţa, mental – flu-enţa gândurilor, spiritual – siguranţa.

Exprimă bucuria, resentimentele, frustrarea, senzaţia de bine, ca-pacitatea de comunicare, asigură inspiraţia şi ajută la realizarea vi-selor. Reprezintă centrul claraudiţiei.

Câmpul de emisie asigură aptitudinile pentru educaţie, actorie şi telepatie. Orice lucru nerostit la timp se acumulează aici, producând boli ca: laringita, amigdalita, hipertiroida. Este chakra cea mai expu-să stresului.

Apariţia disfuncţionalităţilor este exteriorizată prin timiditate, trac, bâlbâială, depresie. Închiderea chakrei nu mai permite descăr-carea emoţiilor, iar prin acumularea acestora se ajunge la apariţia ex-primărilor organice. Simultan se produce introvertirea, fapt care creşte predispoziţia persoanelor afectate la boli cardio-vasculare şi impotenţă.

Corzile pe această chakră sunt de tipul “Trebuie să comunic cu ti-ne”, “Trebuie să mă asculţi”, care, în funcţie de puterea lor, pot pro-duce blocaje de comunicare şi dureri în gât.

Are asociate: culoare Albastru Bleu, tip de energie Vibraţii, cuvân-tul de ordine Vorbesc, funcţia psihologică Comunicare, materializare în Creativitate. Chakra 6 Ajna, Ochiul lui Shiva sau chakra celui de-al 3-lea ochi:

Este situată puţin mai sus de punctul dintre sprâncene. Generează şi guvernează câmpul de recepţie (CR) de circa 3.9m. Este centrul de comandă mentală, clarviziune şi telepatie.

Chakra este legată de glanda Pineală. Glanda Pineală este sensibilă la lumină şi produce hormonul melatonină, care re-glează somnul şi trezirea. Din punct de vedere emoţional, Ajna tratează claritatea la nivelul

intuiţiei, spiritual având menirea de a echilibra sinele superior şi in-ferior şi are încredinţată călăuzirea interioară şi accesul la intuiţie. De această chakră depinde percepţia realităţii, intuiţia, previziu-

nea, clarviziunea, abilitatea de a discerne şi de a alege o opţiune. Disfuncţia acestei chakre poate duce la paranoia, confuzie şi încor-

dare permanentă, dureri de cap. Având în vedere că are rol şi în co-

Daniel-Dumitru Darie

96

ordonarea glandei Pituitare, a ochilor şi a sinusurilor (în special gura şi simţul olfactiv), poate determina confuzii şi starea de confuzie.

Deschiderea mare a chakrei determină o sensibilitate la nivelurile relaţiei cu astrele şi cu gândurile, altfel spus lasă extrem de deschisă calea spre orice fel de percepţie.

Corzile plasate aici, de diferite tipologii, dau afecţiuni la nivelul capului, produc preluarea controlului asupra persoanei, de către atacator. Necesită îndepărtarea imediată.

Gândul intens al unei persoane către altă persoană, duce la inte-racţia câmpurilor, percepută de receptor ca o durere sau apăsare în zona capului, alta decât în creştet sau ceafă.

Are asociate: culoare Indigo, tip de energie Imagine, cuvântul de ordine Văd, funcţia psihologică Intuiţie, materializare în Imaginaţie. Chakra 7 Sahasrara sau chakra coroanei: Este localizată în co-

roană, pe vârful capului (vertex). Este, în general, consi-derată chakra purei conştiinţe şi Generează şi guver-nează câmpul informaţional universal (CIU), de cca 4.2m. Se află în legătură cu glanda Pituitară, care secretă

hormoni pen-tru a comunica cu restul sistemului endocrin şi conectează la sistemul nervos central prin hipotalamus. Coordonează creierul, echilibrul fizic şi psihic, vorbirea, vederea,

somnul, epifiza şi secreţia serotoninei. Această chakră, a coroanei, este responsabilă cu aducerea ideilor

din formă abstractă în formă concretă, implicând probleme precum conştiinţa şi moartea trupească; spiritual se ocupă de eliberarea kar-mei, acţiunea fizică a meditaţiei, acţiunea mentală alături de unitatea şi conştiinţa universului şi acţiunea emoţională a benignităţii.

Este chakra extracorporalizării, prin care spiritul părăseşte cor-pul, iar meditaţia pe această chakră duce la pacea universală şi pri-mirea de informaţii utile din astral.

Un câmp crescut conferă înclinaţii spre filozofie, preoţie, creaţie poetică, astronomie, aviaţie şi înţelegere la nivel profund a fenome-nologiilor. Un câmp scăzut duce la lipsa încrederii în viaţă, la absenţa credinţei, la lipsa de inspiraţie şi derută.

Funcţionarea corectă a chakrei determină starea de confort şi se-ninătate, controlând memoria directă şi indirectă. Blocarea chakrei determină starea de şoc, înstrăinarea şi depresia ajungând la senzaţia de a fi “părăsit de Dumnezeu”.

Corzile de aici sunt un pericol real, fiind de tip “Vreau să te con-trolez”, “Trebuie să-mi urmezi spusele”, “Trebuie să mi te supui”.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

97

Aceste corzi împiedică judecata personală şi liberul arbitru, cu ten-dinţa nefirească de apartenenţă la un clan, indiferent de benefici-tatea acestuia. În cazul corzilor aruncate din familie, împiedică persoana să devină independentă, punându-se în situaţia de a-şi sa-crifica nefiresc propria viaţă în beneficiul sau pentru apărarea celor-lalţi.

Are asociate: culoare Violet, tip de energie Informaţie, cuvântul de ordine Fii, funcţia psihologică Înţelegerea, materializare în Cunoaştere.

Prin cromoterapie, se poate influenţa activitatea chakrelor prin in-termediul a diferite culori.

La chakre se măsoară doi parametri importanţi care împreună cu verificarea sensului de rotaţie ne definesc potenţialul energetic al omului în cauză şi “cantitatea de viaţă” din zona coordonată din punct de vedere vibraţional de acea chackră.

Definiţie: Capacitatea maxima de lucru (CML) este valoarea maximă de energie şi informaţie care poate fi prelucrată de chackră.

Valoarea Capacităţii Maxile de Lucru poate să varieze lent în de-cursul vieţii şi este oare-cum proporţională cu evoluţia spirituală a persoanei. Valoarea Capacităţii Maxile de Lucru poate fi crescută brusc prin Iniţiere. De asemenea această valoare creşte lent şi susţi-nut în cazul în care omul în cauză foloseşte în mod constant cantităţi de info-energie care încarcă (solicită) chackra puternic, în mod constant. Aceasta metodă este caracteristică pentru Yoga.

Oamenii normali sănătosi, neiniţiaţi, au Capacitatea Maximă de Lucru, CML~45% la fiecare din cele 7 ceackre. La sportivi găsim valori un pic mai mari pe 1 şi 2. La cei cu trăiri mistice găsim valori mai mari pe 6 şi 7. Raţionalii au valori mai mari pe 5 şi uneori şi pe 6, dar au valori foarte mici pe 7. Valori ale Capacităţii Maxime de Lucru sub 40% înseamnă că o anumită structură nu este alimentată cu suficientă bio- sau info-energie, şi în timp acea structură se va îmbolnăvi.

Initiaţii au obligatoriu Capacitatea Maximă de Lucru, peste 81 pe toate cele 7 chackre. Cei care au trăit mistic o Iniţiere de bună calitate au Capacitatea Maximă de Lucru, CML= 98-100. Tot valori spre 100 au şi practicanţii avansaţi de arte marţiale, chiar dacă la aceştia iniţierea şi tipul de energie este diferit.

Cei cu Capacitate Maximă de Lucru la 4, 5 şi 6 peste 70 % pot măsura cu ansa şi raportorul indiferent cum au ajuns la aceste va-lori (şi pot să şi le îmbunătăţească prin ReiKi, meditaţie etc.).

Daniel-Dumitru Darie

98

Definiţie: Procentul de utilizare a inforenergiei potenţiale a unei chackre, Fol, semnifică ce procent din CapacitateaMaximă de Lucru a unei chackre foloseşte omul respectiv în momentul la care se referă măsură-toarea făcută.

Valoarea procentuală a Fol poate varia brusc în funcţie de solici-tarea Fiinţei, dar şi de capacităţile sale spirituale şi de vitezele de re-acţie organică.

Oamenii normali sanătoşi, neiniţiaţi, au Fol ~ 55 % la fiecare din cele 7 chackre . Menţinerea timp îndelungat a unei valori peste 55% determina creşterea Capacităţii Maxime de Lucru şi revenirea lui Fol la 55% . De asemenea menţinerea timp îndelungat a Fol la valori mici determină scăderea Capacităţii Maxime de Lucru. Ast-fel Fol=55% reprezintă o valoare de echilibru dinamic.

În timpul zilei, când oamenii desfăşoară preponderent activităţi fizice Fol creşte puţin pe 1 şi 2. În timpul somnului când Sufletul este plecat în Astral , Fol pe 7 creşte. De asemenea Fol creşte foarte mult pe 7 în timp ce omul în cauză spune o rugăciune. În caz de comă (re-paos forţat la pat timp îndelungat în stare de inconştienţă), Capacita-tea Maximă de Lucru pe toate chackrele scade, Sufletul nemaifiind atras să revină în corp.

Initiaţii au obligatoriu Fol peste 81 pe toate cele 7 chackre. Va-lorile se menţin ridicate prin traire mistică, relaţii directe cu Divini-tatea şi practicarea sitemelor în care sunt iniţiaţi. La Iniţiere Fol creş-te brusc la 100 (sau peste această valoare). Valori Fol peste 100 se în-tâlnesc la Iniţiaţi în timpul trăirilor mistice puternice şi la practicanţii avansaţi de arte marţiale (de ex absolvenţii de stagiu de minim 7 ani la Templul Shaolin) în timpul luptelor sau al meditaţiilor. De asemenea se pot găsi valori ale Fol peste 100 la info-energeticieni cu grade supe-rioare când aceştia fac tratamente. Semnificaţia valorilor Fol peste 100 este aceea de ajutor.

Prin practicarea asanelor din Yoga se obţine o creştere rapidă a Fol spre 100%, iar prin muncă stăruitoare se creşte în timp şi creş-terea Capacităţii Maxime de Lucru. Acelaşi efect în lanţ este obţi-nut şi prin meditaţia de activare a chackrelor cu Lumina polarizată în culoarea specifică a fiecărei chackre, direcţionată asupra chakrei respective. Când se ajunge la Capacităte Maximă de Lucru peste 70% se poate continuă cu Lumina Alb-argintie pe fiecare chackră.

Este bine ca prin meditaţie să se mărească viteza de rotaţie a chackrelor şi să se menţină sensul de rotaţie levogir.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

97

Aceste corzi împiedică judecata personală şi liberul arbitru, cu ten-dinţa nefirească de apartenenţă la un clan, indiferent de benefici-tatea acestuia. În cazul corzilor aruncate din familie, împiedică persoana să devină independentă, punându-se în situaţia de a-şi sa-crifica nefiresc propria viaţă în beneficiul sau pentru apărarea celor-lalţi.

Are asociate: culoare Violet, tip de energie Informaţie, cuvântul de ordine Fii, funcţia psihologică Înţelegerea, materializare în Cunoaştere.

Prin cromoterapie, se poate influenţa activitatea chakrelor prin in-termediul a diferite culori.

La chakre se măsoară doi parametri importanţi care împreună cu verificarea sensului de rotaţie ne definesc potenţialul energetic al omului în cauză şi “cantitatea de viaţă” din zona coordonată din punct de vedere vibraţional de acea chackră.

Definiţie: Capacitatea maxima de lucru (CML) este valoarea maximă de energie şi informaţie care poate fi prelucrată de chackră.

Valoarea Capacităţii Maxile de Lucru poate să varieze lent în de-cursul vieţii şi este oare-cum proporţională cu evoluţia spirituală a persoanei. Valoarea Capacităţii Maxile de Lucru poate fi crescută brusc prin Iniţiere. De asemenea această valoare creşte lent şi susţi-nut în cazul în care omul în cauză foloseşte în mod constant cantităţi de info-energie care încarcă (solicită) chackra puternic, în mod constant. Aceasta metodă este caracteristică pentru Yoga.

Oamenii normali sănătosi, neiniţiaţi, au Capacitatea Maximă de Lucru, CML~45% la fiecare din cele 7 ceackre. La sportivi găsim valori un pic mai mari pe 1 şi 2. La cei cu trăiri mistice găsim valori mai mari pe 6 şi 7. Raţionalii au valori mai mari pe 5 şi uneori şi pe 6, dar au valori foarte mici pe 7. Valori ale Capacităţii Maxime de Lucru sub 40% înseamnă că o anumită structură nu este alimentată cu suficientă bio- sau info-energie, şi în timp acea structură se va îmbolnăvi.

Initiaţii au obligatoriu Capacitatea Maximă de Lucru, peste 81 pe toate cele 7 chackre. Cei care au trăit mistic o Iniţiere de bună calitate au Capacitatea Maximă de Lucru, CML= 98-100. Tot valori spre 100 au şi practicanţii avansaţi de arte marţiale, chiar dacă la aceştia iniţierea şi tipul de energie este diferit.

Cei cu Capacitate Maximă de Lucru la 4, 5 şi 6 peste 70 % pot măsura cu ansa şi raportorul indiferent cum au ajuns la aceste va-lori (şi pot să şi le îmbunătăţească prin ReiKi, meditaţie etc.).

Daniel-Dumitru Darie

98

Definiţie: Procentul de utilizare a inforenergiei potenţiale a unei chackre, Fol, semnifică ce procent din CapacitateaMaximă de Lucru a unei chackre foloseşte omul respectiv în momentul la care se referă măsură-toarea făcută.

Valoarea procentuală a Fol poate varia brusc în funcţie de solici-tarea Fiinţei, dar şi de capacităţile sale spirituale şi de vitezele de re-acţie organică.

Oamenii normali sanătoşi, neiniţiaţi, au Fol ~ 55 % la fiecare din cele 7 chackre . Menţinerea timp îndelungat a unei valori peste 55% determina creşterea Capacităţii Maxime de Lucru şi revenirea lui Fol la 55% . De asemenea menţinerea timp îndelungat a Fol la valori mici determină scăderea Capacităţii Maxime de Lucru. Ast-fel Fol=55% reprezintă o valoare de echilibru dinamic.

În timpul zilei, când oamenii desfăşoară preponderent activităţi fizice Fol creşte puţin pe 1 şi 2. În timpul somnului când Sufletul este plecat în Astral , Fol pe 7 creşte. De asemenea Fol creşte foarte mult pe 7 în timp ce omul în cauză spune o rugăciune. În caz de comă (re-paos forţat la pat timp îndelungat în stare de inconştienţă), Capacita-tea Maximă de Lucru pe toate chackrele scade, Sufletul nemaifiind atras să revină în corp.

Initiaţii au obligatoriu Fol peste 81 pe toate cele 7 chackre. Va-lorile se menţin ridicate prin traire mistică, relaţii directe cu Divini-tatea şi practicarea sitemelor în care sunt iniţiaţi. La Iniţiere Fol creş-te brusc la 100 (sau peste această valoare). Valori Fol peste 100 se în-tâlnesc la Iniţiaţi în timpul trăirilor mistice puternice şi la practicanţii avansaţi de arte marţiale (de ex absolvenţii de stagiu de minim 7 ani la Templul Shaolin) în timpul luptelor sau al meditaţiilor. De asemenea se pot găsi valori ale Fol peste 100 la info-energeticieni cu grade supe-rioare când aceştia fac tratamente. Semnificaţia valorilor Fol peste 100 este aceea de ajutor.

Prin practicarea asanelor din Yoga se obţine o creştere rapidă a Fol spre 100%, iar prin muncă stăruitoare se creşte în timp şi creş-terea Capacităţii Maxime de Lucru. Acelaşi efect în lanţ este obţi-nut şi prin meditaţia de activare a chackrelor cu Lumina polarizată în culoarea specifică a fiecărei chackre, direcţionată asupra chakrei respective. Când se ajunge la Capacităte Maximă de Lucru peste 70% se poate continuă cu Lumina Alb-argintie pe fiecare chackră.

Este bine ca prin meditaţie să se mărească viteza de rotaţie a chackrelor şi să se menţină sensul de rotaţie levogir.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

99

Măsurătorile se pot face atât cu persoanele în apropiere – sunt mai sigure, necesită aprobarea persoanei şi se pot face şi cu algorit-mii începând cu “Ansa mea indică...”.

Măsurătorile se pot face şi la distanţă, caz în care înainte de a măsura se cere aceptul Divinităţii.

Obs. Dacă ansa rămâne nemişcată sau nu se deplasează clar în una din direcţii, măsurătoarea nu este posibilă. Nu se va forţa mă-surătoarea deoarece poate fi blocat accesul la Biblioteca Akasică un timp, şi atunci chiar nu se mai poate măsura o vreme. Poate fi grav…

Niciodată, dacă s-a interzis să se măsoară ceva nu apelăm la in-termediari, fie ei şi sfinţi. Se poate cădea sub influenţa unor Enti-tăţi Noesice Malefice şi nu prea se mai poate ieşi fără ajutor de aco-lo (e nevoie de ajutorul cuiva “superior” energetic).

Bioc@mpuri Biocâmpurile fizice (BCF) nu au consistenţă fizică, dar însoţesc

structura fizică a sistemelor vii. Biocâmpurile sunt formaţiuni info-e-nergetice generate şi coordonate de centrii info-energetici ai sis-temelor vii. Ele au consistenţă energetică şi informaţională diferită, corespunzător funcţiilor pe care le îndeplinesc în viaţa sistemului viu.

Biocâmpurile unui sistem viu sunt în număr de 7 şi se găsesc totdeauna în aceeaşi succesiune, pornind de la limita exterioară a sistemului viu spre înafară.

Biocâmpurile diferă ca formă de la regn la regn, iar ca mărime şi densitate info-energetică diferă şi de la individ la individ.

Mărimea unui biocâmp se mă-soară de la limita exterioară a sis-temului viu până la limita biocâm-pului respectiv.

Cele 7 biocâmpuri fizice sunt: 1. Câmpul Vital (CV) este de culoare roşie şi răspunde de viaţa

sistemului viu. Mărimea lui mo-mentană are legătură cu durata vieţii. Când nivelul info-energetic al unui sistem viu ajunge la 60% din normalul biologic al acestuia, starea de sănătate a sistemului res-pectiv este grav depreciată. Când acest nivel ajunge la 30%, în cele

Daniel-Dumitru Darie

100

mai multe situaţii se instalează decesul. Oboseala fizică, seara sau du-pă un efort puternic se manifestă în acest biocâmp, acesta având di-mensiunea mai mică decât dimineaţa. Mărimea câmpului depinde de asemenea şi de Capacitatea Maximă de Lucru a ceackrei 1 (Mu-ladhara).

Oamenii normali sănătoşi, neiniţiaţi, au Câmpul Vital, CV~1.40m. Initiaţii au 1.80–2.40m uneori mai mult .

2. Câmpul de Supraveghere şi Control (CSC) asigură integralitatea sistemului viu. Formează imaginea fantomă a unui segment care e-ventual lipseşte, de asemenea determină măsuri de revenire la calită-ţile iniţiale în caz de boală, conţine programe de refacere a structurii fizice. Un om sănătos dar obosit are Câmpul Vital mai mic, dar Câm-pul de Supraveghere şi Control rămâne la valoarea lui obişniuită sau chiar creşte puţin în timpul efortului fizic. Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Supraveghere şi Control este diferenţa între raza Câmpului de Supraveghere şi Control şi raza Câmpului Vital numită ∆CSC (variaţia Câmpului de Supraveghere şi Control).

Oamenii normali sănătoşi, neiniţiaţi au ∆CSC~0.30m. Iniţiaţii au ∆CSC 0.35–0.75m uneori mai mult.

Valorile mai mici de 20cm ale ∆CSC indică o predispoziţie spre îmbolnăvire, o scădere a capacităţii de refacere a celulelor afectate de atacuri .

Prin efectuarea de acte sexuale in exces, neînsoţite de iubire reciprocă între parteneri se produce inhibarea chackrei 2 şi scăderea ∆CSC. Perseverenţa în această ispită/decădere produce o reacţie în lanţ de scădere a Capacităţii Maxime de Lucru la toate cele 4 chackre aflate în legătură cu Fizicul. (1↓>>2↓>>3↓↓>>4↓>6↓)

3. Câmpul de Protecţie (CP) sesizează tot ce intră în spaţiul pro-priu al fiinţei respective, "anunţă" subconştientul, care la rândul lui generează semnale specifice ce vor fi decodificate de conştient în mod reactiv sau analitic. Dacă CP este mic, automatismele de apă-rare (inclusiv decizia conştientă) se fac cu întârziere. Cei cu CP slab sunt expuşi la accidente. Reprezentativă pentru mărimea CP este diferenţa între raza Câmpului de Protecţie şi raza Câmpului de Supraveghere şi Control numită ∆CP (variaţia Câmpului de Protecţie).

Oamenii normali sănătoşi, neiniţiaţi au ∆CP~0.30m. Iniţiaţii au ∆CP 0.45–0.1 m uneori mai mult.

4. Câmpul de Contact Informaţional Teluric (CIT) asigură legă-tura sistemului viu cu planeta pe care acesta locuieşte. Persoanele

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

99

Măsurătorile se pot face atât cu persoanele în apropiere – sunt mai sigure, necesită aprobarea persoanei şi se pot face şi cu algorit-mii începând cu “Ansa mea indică...”.

Măsurătorile se pot face şi la distanţă, caz în care înainte de a măsura se cere aceptul Divinităţii.

Obs. Dacă ansa rămâne nemişcată sau nu se deplasează clar în una din direcţii, măsurătoarea nu este posibilă. Nu se va forţa mă-surătoarea deoarece poate fi blocat accesul la Biblioteca Akasică un timp, şi atunci chiar nu se mai poate măsura o vreme. Poate fi grav…

Niciodată, dacă s-a interzis să se măsoară ceva nu apelăm la in-termediari, fie ei şi sfinţi. Se poate cădea sub influenţa unor Enti-tăţi Noesice Malefice şi nu prea se mai poate ieşi fără ajutor de aco-lo (e nevoie de ajutorul cuiva “superior” energetic).

Bioc@mpuri Biocâmpurile fizice (BCF) nu au consistenţă fizică, dar însoţesc

structura fizică a sistemelor vii. Biocâmpurile sunt formaţiuni info-e-nergetice generate şi coordonate de centrii info-energetici ai sis-temelor vii. Ele au consistenţă energetică şi informaţională diferită, corespunzător funcţiilor pe care le îndeplinesc în viaţa sistemului viu.

Biocâmpurile unui sistem viu sunt în număr de 7 şi se găsesc totdeauna în aceeaşi succesiune, pornind de la limita exterioară a sistemului viu spre înafară.

Biocâmpurile diferă ca formă de la regn la regn, iar ca mărime şi densitate info-energetică diferă şi de la individ la individ.

Mărimea unui biocâmp se mă-soară de la limita exterioară a sis-temului viu până la limita biocâm-pului respectiv.

Cele 7 biocâmpuri fizice sunt: 1. Câmpul Vital (CV) este de culoare roşie şi răspunde de viaţa

sistemului viu. Mărimea lui mo-mentană are legătură cu durata vieţii. Când nivelul info-energetic al unui sistem viu ajunge la 60% din normalul biologic al acestuia, starea de sănătate a sistemului res-pectiv este grav depreciată. Când acest nivel ajunge la 30%, în cele

Daniel-Dumitru Darie

100

mai multe situaţii se instalează decesul. Oboseala fizică, seara sau du-pă un efort puternic se manifestă în acest biocâmp, acesta având di-mensiunea mai mică decât dimineaţa. Mărimea câmpului depinde de asemenea şi de Capacitatea Maximă de Lucru a ceackrei 1 (Mu-ladhara).

Oamenii normali sănătoşi, neiniţiaţi, au Câmpul Vital, CV~1.40m. Initiaţii au 1.80–2.40m uneori mai mult .

2. Câmpul de Supraveghere şi Control (CSC) asigură integralitatea sistemului viu. Formează imaginea fantomă a unui segment care e-ventual lipseşte, de asemenea determină măsuri de revenire la calită-ţile iniţiale în caz de boală, conţine programe de refacere a structurii fizice. Un om sănătos dar obosit are Câmpul Vital mai mic, dar Câm-pul de Supraveghere şi Control rămâne la valoarea lui obişniuită sau chiar creşte puţin în timpul efortului fizic. Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Supraveghere şi Control este diferenţa între raza Câmpului de Supraveghere şi Control şi raza Câmpului Vital numită ∆CSC (variaţia Câmpului de Supraveghere şi Control).

Oamenii normali sănătoşi, neiniţiaţi au ∆CSC~0.30m. Iniţiaţii au ∆CSC 0.35–0.75m uneori mai mult.

Valorile mai mici de 20cm ale ∆CSC indică o predispoziţie spre îmbolnăvire, o scădere a capacităţii de refacere a celulelor afectate de atacuri .

Prin efectuarea de acte sexuale in exces, neînsoţite de iubire reciprocă între parteneri se produce inhibarea chackrei 2 şi scăderea ∆CSC. Perseverenţa în această ispită/decădere produce o reacţie în lanţ de scădere a Capacităţii Maxime de Lucru la toate cele 4 chackre aflate în legătură cu Fizicul. (1↓>>2↓>>3↓↓>>4↓>6↓)

3. Câmpul de Protecţie (CP) sesizează tot ce intră în spaţiul pro-priu al fiinţei respective, "anunţă" subconştientul, care la rândul lui generează semnale specifice ce vor fi decodificate de conştient în mod reactiv sau analitic. Dacă CP este mic, automatismele de apă-rare (inclusiv decizia conştientă) se fac cu întârziere. Cei cu CP slab sunt expuşi la accidente. Reprezentativă pentru mărimea CP este diferenţa între raza Câmpului de Protecţie şi raza Câmpului de Supraveghere şi Control numită ∆CP (variaţia Câmpului de Protecţie).

Oamenii normali sănătoşi, neiniţiaţi au ∆CP~0.30m. Iniţiaţii au ∆CP 0.45–0.1 m uneori mai mult.

4. Câmpul de Contact Informaţional Teluric (CIT) asigură legă-tura sistemului viu cu planeta pe care acesta locuieşte. Persoanele

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

101

cu Câmpul de Contact Informaţional Teluric foarte dezvoltat simt foarte adesea fenomenele telurice (seisme, alunecări de teren) înainte ca ele să se producă. Orice gând sau faptă se transmite prin inter-mediul Câmpului de Contact Informaţional Teluric al planetei, ca-re pe de-o parte înmagazinează vibraţia caracteristică faptei respec-tive în propria sa memorie, iar pe de altă parte informaţia este trans-misă prin intermediul canalelor energetice planetare direct în Banca de Date. Sunt 7 canale energetice care fac legătura între Terra şi Banca de Date, numită în literatura şi Biblioteca Akasica ( dintre care unul este langă3 Vârful Omu). Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Contact Informaţional Teluric este diferenţa între ra-za Câmpului de Contact Informaţional Teluric şi raza Câmpului de Protecţie, numită ∆CIT (variaţia Câmpului de Contact Infor-maţional Teluric).

Oamenii normali, sănatoşi, neiniţiaţi au ∆CIT~0.30 m. Iniţiaţii au ∆CIT 0.5–1.5 m, uneori mai mult.

Aceste prime 4 biocâmpuri sunt în legătură directă cu structura fizică, activitatea lor preponderentă referindu-se la aceasta.

5. Câmpul de Emisie (CE) răspunde de influenţa sistemului viu asupra mediului. Constituie o parte din ceea ce este necesar pentru manifestarea fenomenului telepatic. Raza acestui câmp scade brusc în caz de sperietură.

Atenţie, există oameni cu Biosicul dezvoltat în mod exagerat, a-vând tendinţe vădit autoritarist-dictatoriale în relatia cu cei din jurul lor care au doar acest câmp dezvoltat (şi Capacitatea Maximă de Lucru al Vi mai mare decât normal). Aceasta este o dezvoltare defec-tuoasă, a nu se confunda cu un început de Iniţiere! (acei oameni au deasemeni Câmpul de Emisie şi Câmpul Informaţional Universal mici).

Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Emisie este dife-renţa între raza Câmpului de Emisie şi raza Câmpului de Contact Informaţional Teluric numita ∆CE (variaţia Câmpului de Emisie).

Oamenii normali, sănătoşi, neiniţiaţi, au ∆CE~0.30m. Iniţiaţii au ∆CE 0.4–1.5 m, uneori mai mult.

6. Câmpul de Recepţie (CR) răspunde de influenţa mediului a-supra sistemului viu. Acest biocâmp, dezvoltat şi armonizat, ajută la creşterea capacităţii de percepţie extrasenzorială. E primul biocâmp care percepe semnalele info-energetice Este aşa-numita "intuiţie".

3 e vorba de Vâful Ocolit situat la ~500m spre sud de cabana Omu.

Daniel-Dumitru Darie

102

Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Recepţie este dife-renţa între raza Câmpului de Recepţie şi raza Câmpului de Emisie numita ∆CR (variaţia Câmpului de Recepţie).

Oamenii normali, sănătoşi, neiniţiaţi, au ∆CR~0.35m. Iniţiaţii au ∆CR 0.6–2.5 m, uneori mai mult. Valorile foarte mici arată o dic-tatură a Biosicului asupra Noesicului, situaţie întâlnită, în general, la oameni neîncrezători şi suspicioşi cu orice. Există şi oameni care tră-iesc în armonie cu Natura care au ∆CR mare, peste 0.8m. Valori mari, peste 0.5m, gasim în general şi la persoanele credincioase (in-clusiv “animişti rurali”).

7. Câmpul de Contact Informaţional cu Universul (CIU) asigură integrarea sistemului viu în versul din care face parte şi de ase-menea asigură legătura sistemului viu cu Divinitatea.

Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Contact Informa-ţional Universal este diferenţa între raza Câmpului de Contact In-formaţional Universal şi raza Câmpului de Recepţie numită ∆CIU (variaţia Câmpului de Contact Informaţional Universal).

Oamenii normali, sanătoşi, neiniţiaţi, au ∆CIU~0.35m. Iniţiaţii au ∆CIU 1–4.5 m, uneori mai mult. În timpul unei rugăciuni sau meditaţii valoarea Câmpului de Contact Informaţional Universal creşte foarte mult, putând ajunge la 50m pentru un neiniţiat şi câ-teva sute de metri pentru un Iniţiat. De asemenea raza Câmpului de Contact Informaţional Universal creşte foarte mult când un Radie-stezist efectueaza “măsurători la distanţă”. Fenomenul este exploziv, la toţi cei care lucrează cu bioenergii, când se efectuează Tratamente bioenergetice sau se creează Spaţii Info-energetice (Ki-Ball). În mod excepţional se întâlnesc Câmpuri de Contact Informaţional Univer-sal cu raza de peste 1 km. Aceste valori mari nu sunt de durată, după ce subiectul încetează activitatea care a produs creşterea de Câmp de Contact Informaţional Universal, acesta revine lent la valoarea carac-teristică Omului respectiv. Ateii au ∆CIU foarte mic, sub 15 cm. Persoanele deosebit de rele şi cu multe păcate la activ au va-lori deosebit de mici (am întâlnit şi ∆CIU~1cm!)

Câmpul de Emisie şi Câmpul de Recepţie sunt în legătură cu structura biosică, iar Câmpul de Contact Informaţional Teluric şi Câmpul de Contact Informaţional Universal sunt în legătură cu activitatea structura noesică.

Niciodată un câmp nu poate fi mai mic decat câmpul precedent. Aceste diferenţe sunt întotdeauna pozitive.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

101

cu Câmpul de Contact Informaţional Teluric foarte dezvoltat simt foarte adesea fenomenele telurice (seisme, alunecări de teren) înainte ca ele să se producă. Orice gând sau faptă se transmite prin inter-mediul Câmpului de Contact Informaţional Teluric al planetei, ca-re pe de-o parte înmagazinează vibraţia caracteristică faptei respec-tive în propria sa memorie, iar pe de altă parte informaţia este trans-misă prin intermediul canalelor energetice planetare direct în Banca de Date. Sunt 7 canale energetice care fac legătura între Terra şi Banca de Date, numită în literatura şi Biblioteca Akasica ( dintre care unul este langă3 Vârful Omu). Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Contact Informaţional Teluric este diferenţa între ra-za Câmpului de Contact Informaţional Teluric şi raza Câmpului de Protecţie, numită ∆CIT (variaţia Câmpului de Contact Infor-maţional Teluric).

Oamenii normali, sănatoşi, neiniţiaţi au ∆CIT~0.30 m. Iniţiaţii au ∆CIT 0.5–1.5 m, uneori mai mult.

Aceste prime 4 biocâmpuri sunt în legătură directă cu structura fizică, activitatea lor preponderentă referindu-se la aceasta.

5. Câmpul de Emisie (CE) răspunde de influenţa sistemului viu asupra mediului. Constituie o parte din ceea ce este necesar pentru manifestarea fenomenului telepatic. Raza acestui câmp scade brusc în caz de sperietură.

Atenţie, există oameni cu Biosicul dezvoltat în mod exagerat, a-vând tendinţe vădit autoritarist-dictatoriale în relatia cu cei din jurul lor care au doar acest câmp dezvoltat (şi Capacitatea Maximă de Lucru al Vi mai mare decât normal). Aceasta este o dezvoltare defec-tuoasă, a nu se confunda cu un început de Iniţiere! (acei oameni au deasemeni Câmpul de Emisie şi Câmpul Informaţional Universal mici).

Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Emisie este dife-renţa între raza Câmpului de Emisie şi raza Câmpului de Contact Informaţional Teluric numita ∆CE (variaţia Câmpului de Emisie).

Oamenii normali, sănătoşi, neiniţiaţi, au ∆CE~0.30m. Iniţiaţii au ∆CE 0.4–1.5 m, uneori mai mult.

6. Câmpul de Recepţie (CR) răspunde de influenţa mediului a-supra sistemului viu. Acest biocâmp, dezvoltat şi armonizat, ajută la creşterea capacităţii de percepţie extrasenzorială. E primul biocâmp care percepe semnalele info-energetice Este aşa-numita "intuiţie".

3 e vorba de Vâful Ocolit situat la ~500m spre sud de cabana Omu.

Daniel-Dumitru Darie

102

Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Recepţie este dife-renţa între raza Câmpului de Recepţie şi raza Câmpului de Emisie numita ∆CR (variaţia Câmpului de Recepţie).

Oamenii normali, sănătoşi, neiniţiaţi, au ∆CR~0.35m. Iniţiaţii au ∆CR 0.6–2.5 m, uneori mai mult. Valorile foarte mici arată o dic-tatură a Biosicului asupra Noesicului, situaţie întâlnită, în general, la oameni neîncrezători şi suspicioşi cu orice. Există şi oameni care tră-iesc în armonie cu Natura care au ∆CR mare, peste 0.8m. Valori mari, peste 0.5m, gasim în general şi la persoanele credincioase (in-clusiv “animişti rurali”).

7. Câmpul de Contact Informaţional cu Universul (CIU) asigură integrarea sistemului viu în versul din care face parte şi de ase-menea asigură legătura sistemului viu cu Divinitatea.

Reprezentativă pentru mărimea Câmpului de Contact Informa-ţional Universal este diferenţa între raza Câmpului de Contact In-formaţional Universal şi raza Câmpului de Recepţie numită ∆CIU (variaţia Câmpului de Contact Informaţional Universal).

Oamenii normali, sanătoşi, neiniţiaţi, au ∆CIU~0.35m. Iniţiaţii au ∆CIU 1–4.5 m, uneori mai mult. În timpul unei rugăciuni sau meditaţii valoarea Câmpului de Contact Informaţional Universal creşte foarte mult, putând ajunge la 50m pentru un neiniţiat şi câ-teva sute de metri pentru un Iniţiat. De asemenea raza Câmpului de Contact Informaţional Universal creşte foarte mult când un Radie-stezist efectueaza “măsurători la distanţă”. Fenomenul este exploziv, la toţi cei care lucrează cu bioenergii, când se efectuează Tratamente bioenergetice sau se creează Spaţii Info-energetice (Ki-Ball). În mod excepţional se întâlnesc Câmpuri de Contact Informaţional Univer-sal cu raza de peste 1 km. Aceste valori mari nu sunt de durată, după ce subiectul încetează activitatea care a produs creşterea de Câmp de Contact Informaţional Universal, acesta revine lent la valoarea carac-teristică Omului respectiv. Ateii au ∆CIU foarte mic, sub 15 cm. Persoanele deosebit de rele şi cu multe păcate la activ au va-lori deosebit de mici (am întâlnit şi ∆CIU~1cm!)

Câmpul de Emisie şi Câmpul de Recepţie sunt în legătură cu structura biosică, iar Câmpul de Contact Informaţional Teluric şi Câmpul de Contact Informaţional Universal sunt în legătură cu activitatea structura noesică.

Niciodată un câmp nu poate fi mai mic decat câmpul precedent. Aceste diferenţe sunt întotdeauna pozitive.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

103

Dincolo de aceste 7 biocâmpuri există un câmp perturbator care nu este de aceeaşi natură cu biocâmpurile şi nici cu mediul, este o zonă de interfaţă.

Biocâmpurile prezintă variabilitate evidentă în anumite condi-ţii, elementul determinant fiind activitatea internă a sistemului viu.

După moarte, dispar Câmpul Vital, Câmpul de Supraveghere şi Control, Câmpul de Protecţie şi Câmpul de Recepţie, în această ordine. Dispariţia este progresivă şi are loc în acele 40 zile de după deces. Rămân active Câmpul de Contact Informaţional Teluric, Câmpul de Emisie şi Câmpul de Contact Informaţional Universal. Consecinţă : Nu se poate comunica cu o entitate decât prin interme-

diul Divinităţii sau al unui mediator autorizat de aceasta. Entităţile care refuză Calea Luminii şi îşi menţin, prin parazitare, toate câm-purile, sunt cunoscute ca stafii, fantome şi trebuie îndrumate pe Calea Luminii. Această îndrumare a entităţilor “rătăcite” este o da-torie a Iniţiaţilor.

Când se întâlnesc 2 sisteme vii, câmpurile se deplasează din pozi-ţiile lor normale şi poate apărea unul din următoarele 2 cazuri:

a) Dacă A este mai slab şi B este mai agresiv:

Sistemele vii care sunt conştiente de slăbiciunea lor trebuie să îşi

întărească în special Câmpul de Protecţie şi trebuie să îşi înfrângă teama şi sila.

b) Dacă A şi B sunt atraşi reciproc:

Rezultă o senzaţie de bine, de bucurie.

Variabilitatea biocâmpurilor

Biocâmpurile unui sistem viu se află într-o proporţie unică pentru fiecare sistem viu în parte, ele variind ca dimensiune în funcţie de mai mulţi factori.

Proporţia biocâmpurilor aceluiaşi sistem viu tinde să se refacă, chiar dacă variabilitatea este accidentală şi cu atât mai mult atunci când variabilitatea se face în cadrul unui proces de durată.

Daniel-Dumitru Darie

104

Proporţia unică a biocâmpurilor pentru fiecare sistem viu în parte este reglată de nişte rapoarte R1, R2 şi R3, cu ajutorul cărora putem interpreta starea momentană a sistemului viu.

Biocâmpurile variază în primul rând din cauza activităţilor în care sistemul viu se implică şi a activităţilor lui interne. Mai variază în funcţie de zi şi noapte, vârstă, anotimp, oboseală, boală, sub in-fluenţa astrelor şi a altor sisteme vii.

R1 compară oricare dintre biocâmpuri cu diametrul sistemului respectiv.

R1 = ∀Bc1-7/Φsistem R2 compară oricare dintre biocâmpurile de la 1 la 6 cu bio-câm-

pul 7. Arată starea sistemului viu în funcţie de gradul de spiri-tualitate.

R2 = ∀Bc1-6/Bc7 R3 compară oricare dintre biocâmpurile de la 1 la 7 cu valoarea

maxima a aceluiasi biocâmp. R3 = ∀Bc1-7val.moment/acelaşi Bcval.max.

Aceste rapoarte dau caracterul de unicitate al sistemelor vii. Biocâmpurile aceluiaşi sistem viu nu pot creşte sau descreşte

decât până la limita cu biocâmpul învecinat.

Biocâmpurile palmelor La oameni, în zona palmelor biocâmpurile au o anomalie pozitivă

notabilă şi foarte importantă pentru practicarea tehnicilor bioenerge-tice. Se ştie că fiecare chackră are o reprezentare în palmă; prezintă importanţă numai cea corespunzătoare chackrei 7 (Sahasrara). Asia-ticii îi numesc Centrii Lao Gong.

S-a constatat că biocâmpurile palmelor sunt foarte variabile de la zi la noapte şi variază mai mult la băr-baţi decât la femei.

Un om normal poate avea bi-ocâmpurile palmelor de 30-150 cm, în timp ce persoanele cu pre-ocupări de spiritualitate şi cu practică bioenergetică au în mod firesc câmpurile palmelor de 2-5

m şi la nevoie se pot extinde la infinit. Pentru o terapie eficientă este suficient un biocâmp al palmelor

de cca. 1 m. Mult mai importante sunt concentrarea şi algoritmul.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

103

Dincolo de aceste 7 biocâmpuri există un câmp perturbator care nu este de aceeaşi natură cu biocâmpurile şi nici cu mediul, este o zonă de interfaţă.

Biocâmpurile prezintă variabilitate evidentă în anumite condi-ţii, elementul determinant fiind activitatea internă a sistemului viu.

După moarte, dispar Câmpul Vital, Câmpul de Supraveghere şi Control, Câmpul de Protecţie şi Câmpul de Recepţie, în această ordine. Dispariţia este progresivă şi are loc în acele 40 zile de după deces. Rămân active Câmpul de Contact Informaţional Teluric, Câmpul de Emisie şi Câmpul de Contact Informaţional Universal. Consecinţă : Nu se poate comunica cu o entitate decât prin interme-

diul Divinităţii sau al unui mediator autorizat de aceasta. Entităţile care refuză Calea Luminii şi îşi menţin, prin parazitare, toate câm-purile, sunt cunoscute ca stafii, fantome şi trebuie îndrumate pe Calea Luminii. Această îndrumare a entităţilor “rătăcite” este o da-torie a Iniţiaţilor.

Când se întâlnesc 2 sisteme vii, câmpurile se deplasează din pozi-ţiile lor normale şi poate apărea unul din următoarele 2 cazuri:

a) Dacă A este mai slab şi B este mai agresiv:

Sistemele vii care sunt conştiente de slăbiciunea lor trebuie să îşi

întărească în special Câmpul de Protecţie şi trebuie să îşi înfrângă teama şi sila.

b) Dacă A şi B sunt atraşi reciproc:

Rezultă o senzaţie de bine, de bucurie.

Variabilitatea biocâmpurilor

Biocâmpurile unui sistem viu se află într-o proporţie unică pentru fiecare sistem viu în parte, ele variind ca dimensiune în funcţie de mai mulţi factori.

Proporţia biocâmpurilor aceluiaşi sistem viu tinde să se refacă, chiar dacă variabilitatea este accidentală şi cu atât mai mult atunci când variabilitatea se face în cadrul unui proces de durată.

Daniel-Dumitru Darie

104

Proporţia unică a biocâmpurilor pentru fiecare sistem viu în parte este reglată de nişte rapoarte R1, R2 şi R3, cu ajutorul cărora putem interpreta starea momentană a sistemului viu.

Biocâmpurile variază în primul rând din cauza activităţilor în care sistemul viu se implică şi a activităţilor lui interne. Mai variază în funcţie de zi şi noapte, vârstă, anotimp, oboseală, boală, sub in-fluenţa astrelor şi a altor sisteme vii.

R1 compară oricare dintre biocâmpuri cu diametrul sistemului respectiv.

R1 = ∀Bc1-7/Φsistem R2 compară oricare dintre biocâmpurile de la 1 la 6 cu bio-câm-

pul 7. Arată starea sistemului viu în funcţie de gradul de spiri-tualitate.

R2 = ∀Bc1-6/Bc7 R3 compară oricare dintre biocâmpurile de la 1 la 7 cu valoarea

maxima a aceluiasi biocâmp. R3 = ∀Bc1-7val.moment/acelaşi Bcval.max.

Aceste rapoarte dau caracterul de unicitate al sistemelor vii. Biocâmpurile aceluiaşi sistem viu nu pot creşte sau descreşte

decât până la limita cu biocâmpul învecinat.

Biocâmpurile palmelor La oameni, în zona palmelor biocâmpurile au o anomalie pozitivă

notabilă şi foarte importantă pentru practicarea tehnicilor bioenerge-tice. Se ştie că fiecare chackră are o reprezentare în palmă; prezintă importanţă numai cea corespunzătoare chackrei 7 (Sahasrara). Asia-ticii îi numesc Centrii Lao Gong.

S-a constatat că biocâmpurile palmelor sunt foarte variabile de la zi la noapte şi variază mai mult la băr-baţi decât la femei.

Un om normal poate avea bi-ocâmpurile palmelor de 30-150 cm, în timp ce persoanele cu pre-ocupări de spiritualitate şi cu practică bioenergetică au în mod firesc câmpurile palmelor de 2-5

m şi la nevoie se pot extinde la infinit. Pentru o terapie eficientă este suficient un biocâmp al palmelor

de cca. 1 m. Mult mai importante sunt concentrarea şi algoritmul.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

105

S-a constatat că pe parcursul a 24 de ore biocâmpurile palmelor ating un punct de maxim în jurul orei 24 (0 din a doua zi) şi un punct de minim la ora 9. Mai există şi alte variabilităţi mai mici în timpul zilei.

În podul palmei se află cilindrii energetici. S-a constatat că mâna mai întrebuinţată la tratamente şi măsurători are biocâmpurile şi ci-lindrii mai dezvoltaţi.

De obicei, biocâmpurile aferente căuşului palmei sunt mai mari decât biocâmpurile posterioare (ale dosului palmei). Totuşi, cam 30% din timp, biocâmpurile posterioare pot fi mai puternice.

Când se folosesc mâinile pentru tratamente sau spaţii, se consumă din partea situată spre căuşul palmei, partea situată în dosul palmei fiind folosită ca o rezervă de balans rapid.

La bărbaţi diferenţa dintre maxim şi minim este de cca. 55%, iar la femei de cca. 30%.

Variaţiile mici apar atunci când câmpurile posterioare devin mai puternice decât cele din podul palmei. Pe de altă parte, câmpurile care se nasc în jurul punctului Lao Gong din podul palmei (unde "ne frige") au rolul de a ne integra prin palmele noastre în acest univers. Aceste câmpuri au rol de rădăcini info-energetice, adică ne ajută la captarea informaţiilor şi energiilor necesare vieţii din oceanul infor-maţional.

Graficul evoluţiei circadiene (pe parcursul a 24 de ore) a biocâmpurilor palmelor

Sunt 7 "vârfuleţe" la bărbaţi şi 9 la femei.4 De la ora 9 la ora 24 se absorb energii din Univers, niciodată ca-

pacitatea maximă a biocâmpurilor palmelor neputând fi depăşită. Un eventual surplus este fie consumat imediat, fie pierdut. 4 nu se ştie dacă este în funcţie de sexul fizic sau de cel mental

Daniel-Dumitru Darie

106

Din palme, energia se distribuie către emisferele cerebrale, care o activează specific şi o distribuie în mod necesar de-a lungul canalelor energetice în întreg sistemul viu.

Somnul cel mai odihnitor este cel dintre 22-02. Când se doarme este corect de a ţine palmele întinse, nu pumnul strâns. Initiaţii în mod corect stau cu palmele drepte şi, dacă e posibil din punct de vedere social, orientate cu căuşul în sus cînd stau fără a face nimic (de exemplu călătoresc cu trenul/maşina), în acest fel armonizându-se cu mediul, încărcându-se cu e-nergie şi răspândind în jurul lor linişte sufletească.

Biocâmpurile umane Ca şi celelalte sisteme vii, oamenii au acelaşi număr de bio-câm-

puri, numai că - din cauza evoluţiei raţionale - distribuirea acestora este orientată mai mult către partea din faţă, adică în zona unde percepţia senzorială este mai mare.

Profil:

Biocâmpurile au formă aproximativ ovoidală. De deasupra:

Oamenii cu activităţi manuale şi fizice vor avea dezvoltate în spe-

cial primele 4 biocâmpuri, cei cu activităţi intelectuale şi artistice au Câmpu de Emisie şi Câmpul de Recepţie mai dezvoltate, iar cele cu spiritualitate activă au Câmpul de Recepţie şi Câmpul de Contact In-formaţional Universal mai mari.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

105

S-a constatat că pe parcursul a 24 de ore biocâmpurile palmelor ating un punct de maxim în jurul orei 24 (0 din a doua zi) şi un punct de minim la ora 9. Mai există şi alte variabilităţi mai mici în timpul zilei.

În podul palmei se află cilindrii energetici. S-a constatat că mâna mai întrebuinţată la tratamente şi măsurători are biocâmpurile şi ci-lindrii mai dezvoltaţi.

De obicei, biocâmpurile aferente căuşului palmei sunt mai mari decât biocâmpurile posterioare (ale dosului palmei). Totuşi, cam 30% din timp, biocâmpurile posterioare pot fi mai puternice.

Când se folosesc mâinile pentru tratamente sau spaţii, se consumă din partea situată spre căuşul palmei, partea situată în dosul palmei fiind folosită ca o rezervă de balans rapid.

La bărbaţi diferenţa dintre maxim şi minim este de cca. 55%, iar la femei de cca. 30%.

Variaţiile mici apar atunci când câmpurile posterioare devin mai puternice decât cele din podul palmei. Pe de altă parte, câmpurile care se nasc în jurul punctului Lao Gong din podul palmei (unde "ne frige") au rolul de a ne integra prin palmele noastre în acest univers. Aceste câmpuri au rol de rădăcini info-energetice, adică ne ajută la captarea informaţiilor şi energiilor necesare vieţii din oceanul infor-maţional.

Graficul evoluţiei circadiene (pe parcursul a 24 de ore) a biocâmpurilor palmelor

Sunt 7 "vârfuleţe" la bărbaţi şi 9 la femei.4 De la ora 9 la ora 24 se absorb energii din Univers, niciodată ca-

pacitatea maximă a biocâmpurilor palmelor neputând fi depăşită. Un eventual surplus este fie consumat imediat, fie pierdut. 4 nu se ştie dacă este în funcţie de sexul fizic sau de cel mental

Daniel-Dumitru Darie

106

Din palme, energia se distribuie către emisferele cerebrale, care o activează specific şi o distribuie în mod necesar de-a lungul canalelor energetice în întreg sistemul viu.

Somnul cel mai odihnitor este cel dintre 22-02. Când se doarme este corect de a ţine palmele întinse, nu pumnul strâns. Initiaţii în mod corect stau cu palmele drepte şi, dacă e posibil din punct de vedere social, orientate cu căuşul în sus cînd stau fără a face nimic (de exemplu călătoresc cu trenul/maşina), în acest fel armonizându-se cu mediul, încărcându-se cu e-nergie şi răspândind în jurul lor linişte sufletească.

Biocâmpurile umane Ca şi celelalte sisteme vii, oamenii au acelaşi număr de bio-câm-

puri, numai că - din cauza evoluţiei raţionale - distribuirea acestora este orientată mai mult către partea din faţă, adică în zona unde percepţia senzorială este mai mare.

Profil:

Biocâmpurile au formă aproximativ ovoidală. De deasupra:

Oamenii cu activităţi manuale şi fizice vor avea dezvoltate în spe-

cial primele 4 biocâmpuri, cei cu activităţi intelectuale şi artistice au Câmpu de Emisie şi Câmpul de Recepţie mai dezvoltate, iar cele cu spiritualitate activă au Câmpul de Recepţie şi Câmpul de Contact In-formaţional Universal mai mari.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

107

Forma aceasta generală este afectată de distorsiuni în zonele şi pe câmpurile unde există o suferinţă. Câmpurile nu sunt concentrice. De regulă Câmpu de Emisie şi Câmpul de Recepţie sunt mai dezvol-tate spre înainte, Câmpul de Contact Informaţional Universal este mai dezvoltat în sus. Forma de ou turtit se menţine. Oricum s-ar o-rienta câmpurile, ele respectă regula straturilor continue.

În mod convenţional se măsoară dimensiunea câmpului spre în faţa corpului Omului, în dreptul pieptului (în dreptul chakrei 4 (A-nahata)). Când se măsoară direct cu ansa nu e nici o problemă, decât aceea de a se măsura cu ruleta. Când se măsoară cu ansa şi rapor-torul trebuie să se reprezinte corect în minte direcţia în care se vrea măsurarea câmpului.

Nu constituie o eroare gravă să se măsoare dimensiunea maximă a câmpului. Erorile apar mai ales la Câmpul de Contact Informa-ţional Universal la Iniţiaţi, şi nu sunt semnificative. Important: Limita maximă a superiorităţii umane este aceea de a ge-

nera informaţii în algoritmi fără suport energetic. Aceasta reflectă potenţialul de a gândi.

Orice sistem viu are un cod info-energetic unic şi în orice gând se e-mit vibraţii specifice pe care Câmpul de Contact Informaţional Telu-ric le preia prin rezonanţă şi le transmite planetei. Pe de altă parte, Câmpul de Contact Informaţional Universal vibrează specific şi transmite vibraţia gândului respectiv în Banca de Date.

Cunoscând codul info-energetic al unei persoane, se poate co-munica cu acea persoană sau se pot obţine informaţii din Banca de Date generate de acea persoană. Acest cod unic este asociat cu ima-ginea persoanei, astfel explicându-se posibiltatea de a măsura după fotografie. Codul rămâne impregnat permanent în produsele biolo-gice ale persoanei (se poate măsura foarte bine după o şuviţă de păr sau după unghii ale persoanei remanent în lucrurile pe care le-a a-tins sau asupra cărora s-a concentrat persoana (se masoară mai uşor du-pă o scrisoare decât după o înregistrare audio, mai ales dacă aceasta este fă-cută fără ştirea persoanei).

Codul info-energetic unic nu este cunoscut în întregime decât de Dumnezeu şi de anumite existenţe, care se poate afla ocazional şi temporar, acest lucru fiind necesar pentru îndeplinirea anumitor mi-siuni (ex. Îngerul Morţii). Cu toate acestea, când se cere permisiunea de a măsura o anumită persoană după fotografie, trimitem pe lângă imagine şi multe alte date care de fapt identifică persoana în mod u-

Daniel-Dumitru Darie

108

nic (timp, loc, sex, etc.). Datele se primesc direct şi nu se primeşte co-dul, care este voie a fi cunoscut explicit (e la fel ca şi cu Numele Domnului).

Codul info-energetic personal poate fi cunoscut în măsură mai mare sau mai mică de anumite personalităţi spirituale, evoluate, care au un rol important în evoluţia altor sisteme vii. Cunoaşterea unui a-semenea cod este un privilegiu spiritual deosebit. Aceste coduri de re-gulă au în componenţă părţi din prenume şi mai rar din nume sau din pseudonime. Entitatea îşi cunoaşte codul său înainte de a se încarna.

Biocâmpurile animalelor Măsurând (din profil) biocâmpul unui câine din Anahata, se ob-

ţine o mărime x. Măsurând din fa-ţă, se obţine mărimea x/2.

Animalele şi-au dezvoltat de-a lungul evoluţiei speciilor anumite biocâmpuri legate strict de modul lor de hrănire. Prădătorii şi-au dez-voltat Câmpul de Emisie, iar ani-malele care constituiau prada şi-au dezvoltat Câmpul de Recepţie şi

Câmpul de Protecţie. Exemplu de modificare a biocâmpurilor în urma interacţiunii om

- câine agresiv: R1

CIUom= 300cm/30cm=10 (diametrul de 30cm al omului = (40cm între

umeri + 20cm faţă-spate)/2) R1

CIUcâine=150cm/20cm=7,5

După atac, R'1CIUom = 150cm/30cm = 5 R'1CIUcâine = 180cm/20cm = 9

Biocâmpurile reprezintă moduri de manifestare a Viului şi sunt benefice pentru operatorul Radiestezist. Se pot măsura oricât de multe biocâmpuri! Se va câştiga experienţă şi stabilizarea funcţionă-rii chackrelor şi centrilor LaoGong!

Atenţie, se poti găsi ouă fără câmpuri, moarte prin îngheţare, învechire sau pentru că nu au fost fecundate (foarte proaspete, le lipseşte Câmpul Vital şi au urme din celelalte câmpuri).

Dacă este posibil, în grup, se pot măsura aceleaşi câmpuri şi a-poi se vor confrunta rezultatele. Se va dovedi că Radiestrezia este o ştiinţă exactă, deoarece s obţin aceleaţi valori (în limita unor erori

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

107

Forma aceasta generală este afectată de distorsiuni în zonele şi pe câmpurile unde există o suferinţă. Câmpurile nu sunt concentrice. De regulă Câmpu de Emisie şi Câmpul de Recepţie sunt mai dezvol-tate spre înainte, Câmpul de Contact Informaţional Universal este mai dezvoltat în sus. Forma de ou turtit se menţine. Oricum s-ar o-rienta câmpurile, ele respectă regula straturilor continue.

În mod convenţional se măsoară dimensiunea câmpului spre în faţa corpului Omului, în dreptul pieptului (în dreptul chakrei 4 (A-nahata)). Când se măsoară direct cu ansa nu e nici o problemă, decât aceea de a se măsura cu ruleta. Când se măsoară cu ansa şi rapor-torul trebuie să se reprezinte corect în minte direcţia în care se vrea măsurarea câmpului.

Nu constituie o eroare gravă să se măsoare dimensiunea maximă a câmpului. Erorile apar mai ales la Câmpul de Contact Informa-ţional Universal la Iniţiaţi, şi nu sunt semnificative. Important: Limita maximă a superiorităţii umane este aceea de a ge-

nera informaţii în algoritmi fără suport energetic. Aceasta reflectă potenţialul de a gândi.

Orice sistem viu are un cod info-energetic unic şi în orice gând se e-mit vibraţii specifice pe care Câmpul de Contact Informaţional Telu-ric le preia prin rezonanţă şi le transmite planetei. Pe de altă parte, Câmpul de Contact Informaţional Universal vibrează specific şi transmite vibraţia gândului respectiv în Banca de Date.

Cunoscând codul info-energetic al unei persoane, se poate co-munica cu acea persoană sau se pot obţine informaţii din Banca de Date generate de acea persoană. Acest cod unic este asociat cu ima-ginea persoanei, astfel explicându-se posibiltatea de a măsura după fotografie. Codul rămâne impregnat permanent în produsele biolo-gice ale persoanei (se poate măsura foarte bine după o şuviţă de păr sau după unghii ale persoanei remanent în lucrurile pe care le-a a-tins sau asupra cărora s-a concentrat persoana (se masoară mai uşor du-pă o scrisoare decât după o înregistrare audio, mai ales dacă aceasta este fă-cută fără ştirea persoanei).

Codul info-energetic unic nu este cunoscut în întregime decât de Dumnezeu şi de anumite existenţe, care se poate afla ocazional şi temporar, acest lucru fiind necesar pentru îndeplinirea anumitor mi-siuni (ex. Îngerul Morţii). Cu toate acestea, când se cere permisiunea de a măsura o anumită persoană după fotografie, trimitem pe lângă imagine şi multe alte date care de fapt identifică persoana în mod u-

Daniel-Dumitru Darie

108

nic (timp, loc, sex, etc.). Datele se primesc direct şi nu se primeşte co-dul, care este voie a fi cunoscut explicit (e la fel ca şi cu Numele Domnului).

Codul info-energetic personal poate fi cunoscut în măsură mai mare sau mai mică de anumite personalităţi spirituale, evoluate, care au un rol important în evoluţia altor sisteme vii. Cunoaşterea unui a-semenea cod este un privilegiu spiritual deosebit. Aceste coduri de re-gulă au în componenţă părţi din prenume şi mai rar din nume sau din pseudonime. Entitatea îşi cunoaşte codul său înainte de a se încarna.

Biocâmpurile animalelor Măsurând (din profil) biocâmpul unui câine din Anahata, se ob-

ţine o mărime x. Măsurând din fa-ţă, se obţine mărimea x/2.

Animalele şi-au dezvoltat de-a lungul evoluţiei speciilor anumite biocâmpuri legate strict de modul lor de hrănire. Prădătorii şi-au dez-voltat Câmpul de Emisie, iar ani-malele care constituiau prada şi-au dezvoltat Câmpul de Recepţie şi

Câmpul de Protecţie. Exemplu de modificare a biocâmpurilor în urma interacţiunii om

- câine agresiv: R1

CIUom= 300cm/30cm=10 (diametrul de 30cm al omului = (40cm între

umeri + 20cm faţă-spate)/2) R1

CIUcâine=150cm/20cm=7,5

După atac, R'1CIUom = 150cm/30cm = 5 R'1CIUcâine = 180cm/20cm = 9

Biocâmpurile reprezintă moduri de manifestare a Viului şi sunt benefice pentru operatorul Radiestezist. Se pot măsura oricât de multe biocâmpuri! Se va câştiga experienţă şi stabilizarea funcţionă-rii chackrelor şi centrilor LaoGong!

Atenţie, se poti găsi ouă fără câmpuri, moarte prin îngheţare, învechire sau pentru că nu au fost fecundate (foarte proaspete, le lipseşte Câmpul Vital şi au urme din celelalte câmpuri).

Dacă este posibil, în grup, se pot măsura aceleaşi câmpuri şi a-poi se vor confrunta rezultatele. Se va dovedi că Radiestrezia este o ştiinţă exactă, deoarece s obţin aceleaţi valori (în limita unor erori

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

109

acceptabile de 10% la începători şi maxim 4% la avansaţi). Este spectaculos şi aşa se întăreşte încrederea în capacitatea proprie de a măsura. Se pot imagina şi alte exerciţii.

Dacă se măsoară la distanţă a nu se uita cererea permisiunii. Pen-tru fructe se primeşte acceptul garantat, cu excepţia cazului în care nu există pregătirea necesară (prea obosit, mintea stă la altceva/alt-cineva, sunt surse puternice de interferenţe malefice în zona info-e-nergetică (televizor5 în funcţiune, radiaţii de colţ, oameni curi-oşi/răi/invidioşi/etc).

Starea de S#n#tate (SS) Fiecare structură a unui sistem viu are 2 parametri de care de-

inde însăşi existenţa structurii respective: Starea de Sănătate şi Starea de Vitalitate. Definiţie: Starea de Sănătate este starea perceptibilă existenţială a unei

structuri, percepţie care nu se face prin mijloace convenţionale. Prin stare existenţială (de vitalitate) se înţeleg existenţa în sine a

structurii şi nivelul ei de funcţionalitate. Starea de Sănătate a unei structuri întregi şi care funcţionează

perfect se etalonează la valoarea de 100%. Ambii parametri se expri-ă în procente cu valori cuprinse între 0 - 100.

Integralitatea structurii Oricare dintre structurile unui sistem viu poate avea nivele de in-

tegralitate mai mari sau mai mici, fapt ce determină influenţe majore în viaţa sistemului viu.

Exemplu: 100% Starea de Sănătate a structurii biosice arată că "în fiecare por al structurii fizice există structură biosică, în cantitatea şi de calitatea necesară pentru ca sistemul viu care o conţine să traducă perfect algoritmii specifici vieţii".

Când structura fizică nu mai este compatibilă cu procesele fun-damentale ale vieţii, structura biosică moare, dezintegrându-se pur şi simplu. Structura biosică ia naştere în momentul concepţiei şi se

5 Valabil doar pentru televizoarele cu tub catodic. Televizoarele LCD şi cele cu

plasmă practic nu emit radiaţii nocive (emit mai puţin decât o placă de beton mai nou de 6 ani!!!) Însă televizorul în functiune ne distrage atenţia şi prin aceasta constituie oricum o sursă de interferenţă malefică. Mai ales dacă emisiunea este malefică prin conţinut.

Daniel-Dumitru Darie

110

neantizează în momentul decesului. Aici sunt cele 31 de grame care "dispar".

Starea de Sănătate a Structurii Noesice de 100% înseamnă exis-tenţa de 100% a acestei structuri într-o structură fizică, înseamnă că sufletul animă în proporţie de 100% o materie care a devenit vie prin chiar acest fapt.

Starea de Sănătate pe structura noesică << 100% => probleme majore, de ordin afectiv (ex. persoanele care nu pot muri până nu văd pe cineva).

Starea de Vitalitate (SV) Definiţie: Starea de Vitalitate înseamnă totalitatea energiilor şi infor-

maţiilor necesare ân mecanismele de funcţionare ale unei structuri. Starea de Vitalitate de 100% a unei structuri înseamnă existenţa

energiilor şi informaţiilor necesare pentru funcţionarea perfectă a structurii respective.

Dacă scade Starea de Vitalitate va scădea şi Starea de Sănătate. Spiritualitatea scăzută afectează Starea de Vitalitate. Pentru susţine-rea unui efort specific unei anumite structuri, sunt necesari algoritmi care acţionează cu energii specifice structurii respective.

Totalul (T) caracterizează personalitatea vie, prin apropierea va-lorică de mărimea găsită pe una dintre structuri. Vectorul total mi-grează dinspre Structura Fizică spre Structura Noesică de-a lungul vieţii, proporţional cu preocupările şi eforturile noastre.

Structura Noesică îşi termină de implementat toate programele pe la vârsta de 7 ani.

Reguli de apreciere privind Starea de Sănătate şi Starea de Vitalitate ale structurilor sistemelor vii

1. Pentru ca un sistem viu să fie armonios, trebuie să respecte câteva condiţii, cea mai importantă fiind respectarea ierarhiei structu-rilor. Fie că este vorba de Starea de Sănătate sau Starea de Vi-talitate, trebuie ca valoarea N>B>F (N-Noesic, B-Biosic, F-Fizic).

2. Valoarea optimă a diferenţei dintre N, B şi F trebuie să fie între 3 - 4%.

3. De regulă, interpretarea mărimii T în raport cu valorile de pe structuri ţine cont de mai multe situaţii: a) T între F şi B, mai aproape de F. Personalitate aflată la începu-

tul evoluţiei, cu preocupări fizice şi dependentă de ele. De re-gulă, nu are dorinţa evidentă de evoluţie. Trebuie educat;

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

109

acceptabile de 10% la începători şi maxim 4% la avansaţi). Este spectaculos şi aşa se întăreşte încrederea în capacitatea proprie de a măsura. Se pot imagina şi alte exerciţii.

Dacă se măsoară la distanţă a nu se uita cererea permisiunii. Pen-tru fructe se primeşte acceptul garantat, cu excepţia cazului în care nu există pregătirea necesară (prea obosit, mintea stă la altceva/alt-cineva, sunt surse puternice de interferenţe malefice în zona info-e-nergetică (televizor5 în funcţiune, radiaţii de colţ, oameni curi-oşi/răi/invidioşi/etc).

Starea de S#n#tate (SS) Fiecare structură a unui sistem viu are 2 parametri de care de-

inde însăşi existenţa structurii respective: Starea de Sănătate şi Starea de Vitalitate. Definiţie: Starea de Sănătate este starea perceptibilă existenţială a unei

structuri, percepţie care nu se face prin mijloace convenţionale. Prin stare existenţială (de vitalitate) se înţeleg existenţa în sine a

structurii şi nivelul ei de funcţionalitate. Starea de Sănătate a unei structuri întregi şi care funcţionează

perfect se etalonează la valoarea de 100%. Ambii parametri se expri-ă în procente cu valori cuprinse între 0 - 100.

Integralitatea structurii Oricare dintre structurile unui sistem viu poate avea nivele de in-

tegralitate mai mari sau mai mici, fapt ce determină influenţe majore în viaţa sistemului viu.

Exemplu: 100% Starea de Sănătate a structurii biosice arată că "în fiecare por al structurii fizice există structură biosică, în cantitatea şi de calitatea necesară pentru ca sistemul viu care o conţine să traducă perfect algoritmii specifici vieţii".

Când structura fizică nu mai este compatibilă cu procesele fun-damentale ale vieţii, structura biosică moare, dezintegrându-se pur şi simplu. Structura biosică ia naştere în momentul concepţiei şi se

5 Valabil doar pentru televizoarele cu tub catodic. Televizoarele LCD şi cele cu

plasmă practic nu emit radiaţii nocive (emit mai puţin decât o placă de beton mai nou de 6 ani!!!) Însă televizorul în functiune ne distrage atenţia şi prin aceasta constituie oricum o sursă de interferenţă malefică. Mai ales dacă emisiunea este malefică prin conţinut.

Daniel-Dumitru Darie

110

neantizează în momentul decesului. Aici sunt cele 31 de grame care "dispar".

Starea de Sănătate a Structurii Noesice de 100% înseamnă exis-tenţa de 100% a acestei structuri într-o structură fizică, înseamnă că sufletul animă în proporţie de 100% o materie care a devenit vie prin chiar acest fapt.

Starea de Sănătate pe structura noesică << 100% => probleme majore, de ordin afectiv (ex. persoanele care nu pot muri până nu văd pe cineva).

Starea de Vitalitate (SV) Definiţie: Starea de Vitalitate înseamnă totalitatea energiilor şi infor-

maţiilor necesare ân mecanismele de funcţionare ale unei structuri. Starea de Vitalitate de 100% a unei structuri înseamnă existenţa

energiilor şi informaţiilor necesare pentru funcţionarea perfectă a structurii respective.

Dacă scade Starea de Vitalitate va scădea şi Starea de Sănătate. Spiritualitatea scăzută afectează Starea de Vitalitate. Pentru susţine-rea unui efort specific unei anumite structuri, sunt necesari algoritmi care acţionează cu energii specifice structurii respective.

Totalul (T) caracterizează personalitatea vie, prin apropierea va-lorică de mărimea găsită pe una dintre structuri. Vectorul total mi-grează dinspre Structura Fizică spre Structura Noesică de-a lungul vieţii, proporţional cu preocupările şi eforturile noastre.

Structura Noesică îşi termină de implementat toate programele pe la vârsta de 7 ani.

Reguli de apreciere privind Starea de Sănătate şi Starea de Vitalitate ale structurilor sistemelor vii

1. Pentru ca un sistem viu să fie armonios, trebuie să respecte câteva condiţii, cea mai importantă fiind respectarea ierarhiei structu-rilor. Fie că este vorba de Starea de Sănătate sau Starea de Vi-talitate, trebuie ca valoarea N>B>F (N-Noesic, B-Biosic, F-Fizic).

2. Valoarea optimă a diferenţei dintre N, B şi F trebuie să fie între 3 - 4%.

3. De regulă, interpretarea mărimii T în raport cu valorile de pe structuri ţine cont de mai multe situaţii: a) T între F şi B, mai aproape de F. Personalitate aflată la începu-

tul evoluţiei, cu preocupări fizice şi dependentă de ele. De re-gulă, nu are dorinţa evidentă de evoluţie. Trebuie educat;

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

111

b) T între F şi B, mai aproape de B. A fost împins de la spate. Şi-a început evoluţia şi îşi va pune problema evoluţiei sale în mod raţional. A început deja o activitate intelectuală legată de pro-pria sa evoluţie;

c) T între B şi N, mai aproape de B. Persoana respectivă a scăpat de dominanta fizică datorită unui sistem de valori şi a unei conduite pe care şi le impune raţional. Este un moment greu (se poate regresa);

d) T între B şi N, mai aproape de N. Algoritmii structurilor su-perioare se manifestă firesc;

Următoarele trei sunt situaţii de excepţie: e) T identic cu N. Personalitate spirituală superioară (fiinţa trăieş-

te numai după glasul sufletului său); f) T identic cu B. "Raţiune în acţiune". Acest tip de persoană face

totul în urma unei analize; g) T identic cu F. Situaţie gravă, cu câteva preocupări de bază în-

dreptate spre un primitivism manifest. 4. La orice sistem viu armonios, Starea de Vitalitate (SV) pe o struc-

tură trebuie să fie mai mare decât Starea de Sănătate pe aceeaşi structură. SV>SS pe aceeaşi structură.

5. Diferenţa optimă dintre SS şi SV pe aceeaşi structură este de regulă 3 - 4%.

Regulile 1, 3 şi 5 se păstrează pentru toţi parametrii ce pot fi ăsuraţi. Cel mai bine e ca persoanele măsurate să se afle în interiorul nişei

info-energetice a operatorului radiestezist şi să existe acordul lor. De regulă subiecţii sunt puşi să scrie valorile măsurate într-un tabel întocmit în prealabil de operatort. Bineînţeles că se poate măsura şi la distanţă sau şi fără a cere acordul persoanei, dar numai cu acor-dul Divinităţii. Atenţie, dacă nişele info-energetice ale radiestezis-tului şi ale persoanei măsurate se întrepătrund, este foarte probabil ca subiectul să simtă că este măsurat.

Repere în măsurătorile de Stare de Sănătate (SS) şi Stare de Vitalitate (SV)

Când N < B. Stare de dezenergizare sufletească, un tip de sufe-rinţă cauzat de obicei de şocuri emoţionale. Bineînteles că majori-tatea celor în cauză îşi ascund suferinţa, unora le e ruşine de pro-priul Suflet, considerându-l o slăbiciune.

Daniel-Dumitru Darie

112

Când SV < SS. Pericol de involuţie pe structura respectivă. Dacă acest aspect e predominant pe Structura Biosică pot apărea pro-bleme de sinapse la creier. In general Starea de Vitalitate trage după ea şi Starea de Sănătate. Atenţie la activităţile desfăşurate de persoană înainte de măsurători, un consum mare pe acea structură (oboseala) se manifestă prin scăderea Stării de Vitalitate şi nu a Stării de Sănătate. Stărea de Sănătate scade doar dacă scăderea de Stărea de Vitalitate este de durată.

Exemplu: Tabel de măsurători Ex.1 - 2 - 3 F B N T1 T2 T3

SS 83 85 88 84 85 87 SV 86 89 93 88 90 91

Ex. 1. Persoană cu activităţi fizice susţinute, care se află în curs de e-voluţie. TSV de 88 trage în sus.

Ex. 2. După un timp, aceeaşi persoană a evoluat, e o persoană cu preocupare intelectuală pentru propria evoluţie, care începe să reuşească să-şi stăpânească pornirile fizice cu ajutorul raţiunii.

Ex. 3. Deja există o formare spirituală, ceea ce denotă preocupări în domeniul spiritual sau artistic.

Obs. Actualul sistem de învăţământ este orientat aproape exclusiv spre dezvoltarea structurii B. Aceasta dezvoltare produce in-hibarea structurii N, fenomen cu efecte negative asupra ar-moniei Fiintei in cauza şi care încetineşte dezvoltarea armo-nioasa a ansamblului .

Situaţii excepţionale 1) T mai mic decât oricare din valorile găsite pe structuri, în ca-drul aceluiaşi parametru. În aceste cazuri, şi mai ales când este vorba de SV-uri, ştim că sistemul viu este afectat negativ de un alt sistem viu din anturajul intim (casă, şcoala, servici etc.). Reprezintă parazitare info-energetică.

Cunoaşterea acestei situaţii de către cel în cauză este uneori sufici-entă pentru remedierea ei în timp. Există şi cazuri în care trebuie in-tervenit prin metode avansate pentru protecţia persoanei în cauză, mai ales în situaţiile în care separarea fizică a nişelor info-energetică ale celor 2 persoane nu este posibilă din cauze sociale imposibil de surmontat. 2) T mai mare decât oricare din valorile găsite pe structuri, în ca-drul aceluiaşi parametru. Sistemul viu este susţinut cu sau fără in-tenţie de un alt sistem viu din anturajul intim.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

111

b) T între F şi B, mai aproape de B. A fost împins de la spate. Şi-a început evoluţia şi îşi va pune problema evoluţiei sale în mod raţional. A început deja o activitate intelectuală legată de pro-pria sa evoluţie;

c) T între B şi N, mai aproape de B. Persoana respectivă a scăpat de dominanta fizică datorită unui sistem de valori şi a unei conduite pe care şi le impune raţional. Este un moment greu (se poate regresa);

d) T între B şi N, mai aproape de N. Algoritmii structurilor su-perioare se manifestă firesc;

Următoarele trei sunt situaţii de excepţie: e) T identic cu N. Personalitate spirituală superioară (fiinţa trăieş-

te numai după glasul sufletului său); f) T identic cu B. "Raţiune în acţiune". Acest tip de persoană face

totul în urma unei analize; g) T identic cu F. Situaţie gravă, cu câteva preocupări de bază în-

dreptate spre un primitivism manifest. 4. La orice sistem viu armonios, Starea de Vitalitate (SV) pe o struc-

tură trebuie să fie mai mare decât Starea de Sănătate pe aceeaşi structură. SV>SS pe aceeaşi structură.

5. Diferenţa optimă dintre SS şi SV pe aceeaşi structură este de regulă 3 - 4%.

Regulile 1, 3 şi 5 se păstrează pentru toţi parametrii ce pot fi ăsuraţi. Cel mai bine e ca persoanele măsurate să se afle în interiorul nişei

info-energetice a operatorului radiestezist şi să existe acordul lor. De regulă subiecţii sunt puşi să scrie valorile măsurate într-un tabel întocmit în prealabil de operatort. Bineînţeles că se poate măsura şi la distanţă sau şi fără a cere acordul persoanei, dar numai cu acor-dul Divinităţii. Atenţie, dacă nişele info-energetice ale radiestezis-tului şi ale persoanei măsurate se întrepătrund, este foarte probabil ca subiectul să simtă că este măsurat.

Repere în măsurătorile de Stare de Sănătate (SS) şi Stare de Vitalitate (SV)

Când N < B. Stare de dezenergizare sufletească, un tip de sufe-rinţă cauzat de obicei de şocuri emoţionale. Bineînteles că majori-tatea celor în cauză îşi ascund suferinţa, unora le e ruşine de pro-priul Suflet, considerându-l o slăbiciune.

Daniel-Dumitru Darie

112

Când SV < SS. Pericol de involuţie pe structura respectivă. Dacă acest aspect e predominant pe Structura Biosică pot apărea pro-bleme de sinapse la creier. In general Starea de Vitalitate trage după ea şi Starea de Sănătate. Atenţie la activităţile desfăşurate de persoană înainte de măsurători, un consum mare pe acea structură (oboseala) se manifestă prin scăderea Stării de Vitalitate şi nu a Stării de Sănătate. Stărea de Sănătate scade doar dacă scăderea de Stărea de Vitalitate este de durată.

Exemplu: Tabel de măsurători Ex.1 - 2 - 3 F B N T1 T2 T3

SS 83 85 88 84 85 87 SV 86 89 93 88 90 91

Ex. 1. Persoană cu activităţi fizice susţinute, care se află în curs de e-voluţie. TSV de 88 trage în sus.

Ex. 2. După un timp, aceeaşi persoană a evoluat, e o persoană cu preocupare intelectuală pentru propria evoluţie, care începe să reuşească să-şi stăpânească pornirile fizice cu ajutorul raţiunii.

Ex. 3. Deja există o formare spirituală, ceea ce denotă preocupări în domeniul spiritual sau artistic.

Obs. Actualul sistem de învăţământ este orientat aproape exclusiv spre dezvoltarea structurii B. Aceasta dezvoltare produce in-hibarea structurii N, fenomen cu efecte negative asupra ar-moniei Fiintei in cauza şi care încetineşte dezvoltarea armo-nioasa a ansamblului .

Situaţii excepţionale 1) T mai mic decât oricare din valorile găsite pe structuri, în ca-drul aceluiaşi parametru. În aceste cazuri, şi mai ales când este vorba de SV-uri, ştim că sistemul viu este afectat negativ de un alt sistem viu din anturajul intim (casă, şcoala, servici etc.). Reprezintă parazitare info-energetică.

Cunoaşterea acestei situaţii de către cel în cauză este uneori sufici-entă pentru remedierea ei în timp. Există şi cazuri în care trebuie in-tervenit prin metode avansate pentru protecţia persoanei în cauză, mai ales în situaţiile în care separarea fizică a nişelor info-energetică ale celor 2 persoane nu este posibilă din cauze sociale imposibil de surmontat. 2) T mai mare decât oricare din valorile găsite pe structuri, în ca-drul aceluiaşi parametru. Sistemul viu este susţinut cu sau fără in-tenţie de un alt sistem viu din anturajul intim.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

113

Când ne concentrăm afectiv-raţional asupra unui subiect, bio-câmpurile noastre fac o extensie numită string info-energetic, care se îndreaptă către obiectul concentrării noastre, punându-ne în contact info-energetic cu acesta. Stringul info-energetic conţine in-fo-energii caracteristice vibraţiei tipului de concentrare făcut.

Stringurile, în special cele pozitive, iau naştere mult mai uşor şi sunt mult mai perceptibile între persoanele care prezintă compati-bilităţi info-energetice evidente. 3) Diferenţa mică între F şi B denotă că subiectul este fie obosit din punct de vedere intelectual, fie nu face faţă unei activităţi raţionale.

Ex.4 F B N T SS 86 88 93 90 SV 90 91 97 93

Măsurătorile radiestezice sunt întotdeauna afectate de un factor de subiectivitate din partea operatorului radiestezist.

SS=cum percepe operatorul radiestezist persoana din faţa sa ca viabilitate

SV=cum percepe operatorul radiestezist energia persoanei din faţa lui

Pentru a minimiza aceasta afectare a măsurătorilor este absolut necesară detaşarea complet de raţiune în momentul când se efectu-ează măsurătoarea (doar cât timp se măsoară, nu şi când se interpre-tează măsurătorile … )

Starea de Vitalitate este combustibilul ce alimentează sănătatea. Seara, Starea de Vitalitate este mai scăzută.

Ex.5 F B N T SS 84 88 92 89 SV 85 89 90 90

La oameni, biosicul are doua părţi: interfaţa (traductor al ener-giilor, informaţiilor şi algoritmilor ce trec de la noesic către fizic) şi raţiunea.

Între 60-80 => probleme mari de sănătate. Valori atât de mici denotă o afectare atât a raţiunii cât şi a interfeţei ie. La valori peste 80 deobicei este vorba doar de afectări ale raţiunii. 4) Dacă Starea de Vitalitate< Starea de Sănatate pe N=>probleme

afective, sentimentale, lovituri primite din jur, o stare de de-busolare.

Daniel-Dumitru Darie

114

Anomalii bioenergetice în limite fireşti şi patogene Definiţie: Anomaliile bioenergetice sunt întreruperi ale circuitelor energetice

dintr-un sistem viu, cauzate fie de către factori agresori externi, fie de blocajul altor zone sau organe, blocaj ce s-a produs anterior.

Anomaliile bioenergetice sunt de 2 feluri: 1) Cele care apar temporar, în urma unei solicitări ocazionale (indigestii uşoare, febre musculare, migrene, stări de oboseală acută etc.) şi considerate a fi anomalii bioenergetice în limite fireşti;

Există 7 organe care prezintă cel mai frecvent semnul unor a-buzuri şi la care se manifestă anomaliile bioenergetice în limite fi-reşti: inimă, stomac, ficat (cu bilă), organe genitale, rinichi, splină şi rect. Se observă că 4 din cele 7 fac parte din aparatul digestiv. Cauza este ce şi cum mâncăm. Definiţie: Se consideră o anomalie bioenergetică în limite fireşti acea a-

nomalie pe care activitatea centrilor info-energetici (chakrele) ai sistemului viu afectat are posibilitatea s-o redreseze fără intervenţie din exterior într-un interval de circa 24 de ore.

2) Cele care depăşesc un stadiu temporar, ce necesită intervenţie din exterior pentru restabilirea circulaţiei optime a energiilor şi care se consideră a fi anomalii bioenergetice patogene (ABEP).

Condiţiile de redresare ale anomaliilor bioenergetice în limite fi-reşti: 1) Aceste anomalii nu trebuie să fie prelungite; 2) Se pot redresa când ele nu se repetă înaintea redresării; 3) Nu sunt menţinute la un nivel ridicat datorită activităţilor pe care

le provoacă, sau activităţilor complementare defavorabile. Definiţie: În momentul când activitatea propriilor chakre nu mai poate

redresa anomaliile ce erau în limite fireşti, se spune că se instalează ABEP (anomalie bioenergetică patogenă).

Anomaliile Bio-Energetice Patogene necesită pentru redresare intervenţie din exterior, deoarece fiind o afectare mai gravă ajunge că în timp (2-7 ani) să pro-ducă modificări în structura fizică, ge-nerând ceea ce se numeşte în mod curent "îmbolnăvire".

Ierarhia organelor ce prezintă Anomalii Bio-Energetice Patogene (după frecvenţă): inima, ficatul (în special lobul dinspre spate), plă-mânii, colonul (ramura stângă, cea descendentă), rinichii (de obicei unul şi mai târziu şi al doilea), vezica biliară, colonul (ramura dreap-tă, cea ascendentă), rectul, uterul plus un ovar (sau prostata la băr-baţi), colonul transversal, splina, pancreasul, tiroida, articulaţiile (în

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

113

Când ne concentrăm afectiv-raţional asupra unui subiect, bio-câmpurile noastre fac o extensie numită string info-energetic, care se îndreaptă către obiectul concentrării noastre, punându-ne în contact info-energetic cu acesta. Stringul info-energetic conţine in-fo-energii caracteristice vibraţiei tipului de concentrare făcut.

Stringurile, în special cele pozitive, iau naştere mult mai uşor şi sunt mult mai perceptibile între persoanele care prezintă compati-bilităţi info-energetice evidente. 3) Diferenţa mică între F şi B denotă că subiectul este fie obosit din punct de vedere intelectual, fie nu face faţă unei activităţi raţionale.

Ex.4 F B N T SS 86 88 93 90 SV 90 91 97 93

Măsurătorile radiestezice sunt întotdeauna afectate de un factor de subiectivitate din partea operatorului radiestezist.

SS=cum percepe operatorul radiestezist persoana din faţa sa ca viabilitate

SV=cum percepe operatorul radiestezist energia persoanei din faţa lui

Pentru a minimiza aceasta afectare a măsurătorilor este absolut necesară detaşarea complet de raţiune în momentul când se efectu-ează măsurătoarea (doar cât timp se măsoară, nu şi când se interpre-tează măsurătorile … )

Starea de Vitalitate este combustibilul ce alimentează sănătatea. Seara, Starea de Vitalitate este mai scăzută.

Ex.5 F B N T SS 84 88 92 89 SV 85 89 90 90

La oameni, biosicul are doua părţi: interfaţa (traductor al ener-giilor, informaţiilor şi algoritmilor ce trec de la noesic către fizic) şi raţiunea.

Între 60-80 => probleme mari de sănătate. Valori atât de mici denotă o afectare atât a raţiunii cât şi a interfeţei ie. La valori peste 80 deobicei este vorba doar de afectări ale raţiunii. 4) Dacă Starea de Vitalitate< Starea de Sănatate pe N=>probleme

afective, sentimentale, lovituri primite din jur, o stare de de-busolare.

Daniel-Dumitru Darie

114

Anomalii bioenergetice în limite fireşti şi patogene Definiţie: Anomaliile bioenergetice sunt întreruperi ale circuitelor energetice

dintr-un sistem viu, cauzate fie de către factori agresori externi, fie de blocajul altor zone sau organe, blocaj ce s-a produs anterior.

Anomaliile bioenergetice sunt de 2 feluri: 1) Cele care apar temporar, în urma unei solicitări ocazionale (indigestii uşoare, febre musculare, migrene, stări de oboseală acută etc.) şi considerate a fi anomalii bioenergetice în limite fireşti;

Există 7 organe care prezintă cel mai frecvent semnul unor a-buzuri şi la care se manifestă anomaliile bioenergetice în limite fi-reşti: inimă, stomac, ficat (cu bilă), organe genitale, rinichi, splină şi rect. Se observă că 4 din cele 7 fac parte din aparatul digestiv. Cauza este ce şi cum mâncăm. Definiţie: Se consideră o anomalie bioenergetică în limite fireşti acea a-

nomalie pe care activitatea centrilor info-energetici (chakrele) ai sistemului viu afectat are posibilitatea s-o redreseze fără intervenţie din exterior într-un interval de circa 24 de ore.

2) Cele care depăşesc un stadiu temporar, ce necesită intervenţie din exterior pentru restabilirea circulaţiei optime a energiilor şi care se consideră a fi anomalii bioenergetice patogene (ABEP).

Condiţiile de redresare ale anomaliilor bioenergetice în limite fi-reşti: 1) Aceste anomalii nu trebuie să fie prelungite; 2) Se pot redresa când ele nu se repetă înaintea redresării; 3) Nu sunt menţinute la un nivel ridicat datorită activităţilor pe care

le provoacă, sau activităţilor complementare defavorabile. Definiţie: În momentul când activitatea propriilor chakre nu mai poate

redresa anomaliile ce erau în limite fireşti, se spune că se instalează ABEP (anomalie bioenergetică patogenă).

Anomaliile Bio-Energetice Patogene necesită pentru redresare intervenţie din exterior, deoarece fiind o afectare mai gravă ajunge că în timp (2-7 ani) să pro-ducă modificări în structura fizică, ge-nerând ceea ce se numeşte în mod curent "îmbolnăvire".

Ierarhia organelor ce prezintă Anomalii Bio-Energetice Patogene (după frecvenţă): inima, ficatul (în special lobul dinspre spate), plă-mânii, colonul (ramura stângă, cea descendentă), rinichii (de obicei unul şi mai târziu şi al doilea), vezica biliară, colonul (ramura dreap-tă, cea ascendentă), rectul, uterul plus un ovar (sau prostata la băr-baţi), colonul transversal, splina, pancreasul, tiroida, articulaţiile (în

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

115

special cele coxo-femurale, adică şoldurile), ganglionii subaxilari, coloana vertebrală (mai ales zona sacrala şi cea lombară).

Conturul unei Anomalii Bio-Energetice Patogene se determină cu ansa, la fel ca orice contur al unei surse de semnal info-energetic. Orice Anomalie Bio-Energetică Patogenă are un punct de maxim, loc în care Anomalia Bio-Energetică Patogenă respectivă prezintă va-loarea cea mai mare în cazul unei măsurători radiestezice. Acea va-loare se regăseşte şi în "vârful Anomaliei Bio-Energetice Patogene".

Anomaliile Bio-Energetice Patogene se măsoară pe o scală valorică, ce are valori cuprinse între 0 şi 100.

Orice Anomalie Bio-Energetică Patogenă are o reprezentare la nivelul cortexului. Se caută pe craniu, cu ansa. Pentru verificare, de câte ori se va căuta un ABEP, se va căuta şi reprezentarea acestuia la

nivelul craniului, repre-zentare care de obicei a-re forma unui con de mici dimensiuni.

Anomaliile Bio-E-nergetice Patogene se bio-detectează ca orice sursă de semnal şi pen-tru trasarea conturului

uneia din secţiuni se merge paralel cu ansa de-a lungul corpului, pe codificarea: Ansa indică conturul primei Anomalii Bio-Energetice Patogene întâlnite în cale.

Pentru o a doua verificare se poate determina cu ansa pe raportor valoarea maxima a acesteia.

Atenţie, «axa» Anomaliei Bio-Energetice Patogene nu este neapă-rat perpendiculară pe suprafaţa corpului. Anomalia Bio-Energetică Patogenă prezintă de asemenea şi vârfuri laterale «false». Trebuie gă-sit vârful principal şi axa pentru a identifica corect organul care l-a generat.

Scala valorică a anomaliilor bioenergetice şi scala Anomaliilor Bio-Energetice Patogene

Definiţie: Scala valorică a anomaliilor bioenergetice este o scală centezima-lă, unde 0 înseamnă stare de sănătate perfectă, iar 100 înseamnă afec-tare maximă, distrugere, necrozare, extirpare sau amputare a unui or--gan sau a unei zone.

Pe scara mică, numita Scara Anomaliilor Bio-Energetice Patogene:

Daniel-Dumitru Darie

116

Între 0 - 30: Anomaliile Bio-Energetice Patogene uşoare. Se redre-sează cu medicină tradiţio-nală sau medicaţie uşoară.

Între 30 - 60: se manifestă disfuncţiile. "Omul se simte bolnav". Între 60 - 90: modificări structurale. Tratamentele nu reuşesc să vin-

dece complet. Vindecarea definitivă se produce după o lungă perioadă de tratament şi de regulă rămân modificări remanente.

Între 90 - 100: Anomaliile Bio-Energetice Patogene deosebit de gra-ve. Constituie cea mai mare parte din Anomaliile Bio-E-nergetice Patogene ce se întâlnesc. Motivaţia acestei consta-tări este aceea că în general oamenii ignoră manifestările u-şoare ale Anomaliilor Bio-Energetice Patogene şi se prezintă la investigaţii sau la tratament de-abia cand nu mai pot su-porta durerea.

Există nişte zone pe cap foarte bogate în informaţie referitoare la

Anomaliile Bio-Energetice Patogene existente (şi la cele la care sistemul viu este predispus):

- la baza occipitalului, legând urechile - în 2 puncte deasupra sprâncenelor (dacă se apăsă acolo când

doare capul, se simte o uşurare).

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

115

special cele coxo-femurale, adică şoldurile), ganglionii subaxilari, coloana vertebrală (mai ales zona sacrala şi cea lombară).

Conturul unei Anomalii Bio-Energetice Patogene se determină cu ansa, la fel ca orice contur al unei surse de semnal info-energetic. Orice Anomalie Bio-Energetică Patogenă are un punct de maxim, loc în care Anomalia Bio-Energetică Patogenă respectivă prezintă va-loarea cea mai mare în cazul unei măsurători radiestezice. Acea va-loare se regăseşte şi în "vârful Anomaliei Bio-Energetice Patogene".

Anomaliile Bio-Energetice Patogene se măsoară pe o scală valorică, ce are valori cuprinse între 0 şi 100.

Orice Anomalie Bio-Energetică Patogenă are o reprezentare la nivelul cortexului. Se caută pe craniu, cu ansa. Pentru verificare, de câte ori se va căuta un ABEP, se va căuta şi reprezentarea acestuia la

nivelul craniului, repre-zentare care de obicei a-re forma unui con de mici dimensiuni.

Anomaliile Bio-E-nergetice Patogene se bio-detectează ca orice sursă de semnal şi pen-tru trasarea conturului

uneia din secţiuni se merge paralel cu ansa de-a lungul corpului, pe codificarea: Ansa indică conturul primei Anomalii Bio-Energetice Patogene întâlnite în cale.

Pentru o a doua verificare se poate determina cu ansa pe raportor valoarea maxima a acesteia.

Atenţie, «axa» Anomaliei Bio-Energetice Patogene nu este neapă-rat perpendiculară pe suprafaţa corpului. Anomalia Bio-Energetică Patogenă prezintă de asemenea şi vârfuri laterale «false». Trebuie gă-sit vârful principal şi axa pentru a identifica corect organul care l-a generat.

Scala valorică a anomaliilor bioenergetice şi scala Anomaliilor Bio-Energetice Patogene

Definiţie: Scala valorică a anomaliilor bioenergetice este o scală centezima-lă, unde 0 înseamnă stare de sănătate perfectă, iar 100 înseamnă afec-tare maximă, distrugere, necrozare, extirpare sau amputare a unui or--gan sau a unei zone.

Pe scara mică, numita Scara Anomaliilor Bio-Energetice Patogene:

Daniel-Dumitru Darie

116

Între 0 - 30: Anomaliile Bio-Energetice Patogene uşoare. Se redre-sează cu medicină tradiţio-nală sau medicaţie uşoară.

Între 30 - 60: se manifestă disfuncţiile. "Omul se simte bolnav". Între 60 - 90: modificări structurale. Tratamentele nu reuşesc să vin-

dece complet. Vindecarea definitivă se produce după o lungă perioadă de tratament şi de regulă rămân modificări remanente.

Între 90 - 100: Anomaliile Bio-Energetice Patogene deosebit de gra-ve. Constituie cea mai mare parte din Anomaliile Bio-E-nergetice Patogene ce se întâlnesc. Motivaţia acestei consta-tări este aceea că în general oamenii ignoră manifestările u-şoare ale Anomaliilor Bio-Energetice Patogene şi se prezintă la investigaţii sau la tratament de-abia cand nu mai pot su-porta durerea.

Există nişte zone pe cap foarte bogate în informaţie referitoare la

Anomaliile Bio-Energetice Patogene existente (şi la cele la care sistemul viu este predispus):

- la baza occipitalului, legând urechile - în 2 puncte deasupra sprâncenelor (dacă se apăsă acolo când

doare capul, se simte o uşurare).

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

117

Se vom găsi întotdeauna valori mai mari la cap decât în zonele afectate. Diferenţa este însă de câteva puncte procentuale. Dacă se găsesc diferenţe mai mari fără să fi facut tratament bioenergetic pacientului, înseamna ca s-a am prins vârful şi valoarea maximă a Anomaliei Bio-Energetice Patogene, ci un «vârf fals» Pentru redresarea unei Anomalii Bio-Energetice Patogene, este

obligatoriu ca în primul rând să se redreseze starea patogenă noe-sică (refacerea programe-lor afectate). Existenţa unor stări patogene noe-sice se deduce din analiza Stării de Sănătate şi Stării de Vitalitate şi Energiei Benefice Fundamentale măsurate pe cele trei structuri. Fără acest pas, re-facerea biosică şi fizică este imposibilă (sau mai exact nu du-rează…).

Suprasolicitările afective şi şocurile emoţionale (de exemplu dacă se sperie cineva) pot scădea SV pe anumite organe (inimă, creier) până la valori foarte mici, ceea ce se reflectă în măsurătorile de Stării de Vitalitate pe întreg sistemul viu. Atenţie, scad şi bio-câmpurile - în special Câmpului de Securitate şi Control - odată cu Starea de Vitalitate. Nu apar Anomalii Bio-Energetice Patogene de-cât rareori şi în cazul în care apar, acestea sunt situate numai la cap. (Mare atenţie în special când se măsoară la distanţă persoane de care nu se ştie ce activităţi desfăşoară. Fără o analiză atentă a tuturor parametrilor ne putem alarma inutil şi cu consecinţe posibil negative!)

Energii Benefice Fundamentale Definiţie: Energia Benefică Fundamentală (EBF) constituie parametrul de

bază în aprecierea calităţii unui sistem viu, a unei structuri, fenomen, proceduri, metode, acţiuni etc., pe scurt a oricăror categorii existenţiale.

Semnificaţie: Energia Benefică Funfdamentală este suportul energetic minim necesar pentru imple-mentarea algoritmului de maximă eficienţă benefică pentru una dintre categoriile de mai sus.

Algoritmul din Energia Benefică Fundamentală prezintă 2 ca-racteristici:

1. Cea a beneficităţii obiective 2. Cea a aspectului benefic subiectiv 1) Beneficitatea obiectivă reprezintă binele care se manifestă în orice situaţie, pentru orice persoană (indiferent dacă ne convine sau nu). Exemplu1: Iisus nu face şi nu a făcut niciodată rău nimănui. Invocarea

mentală a numelui Fiului nu poate face nici un rău celui care o face .

Daniel-Dumitru Darie

118

Exemplu2 : Un izvor cu apa limpede situat pe marginea unui drum lung care străbate un tinuţ deşertic .

2) Beneficitatea subiectivă se referă la acei algoritmi ce implică anumite acţiuni, stări, fenomene etc., care pentru anumiţi oa-meni sunt bune şi pentru alţii nu sunt bune.

Exemple: Aproape toate lucrurile şi fenomenele care ne înconjoară se în-cadrează aici ... (casa, maşina, drum, biserică, rostirea cu glas tare a numelui Fiului(!)6, cunoaşterea, cartea, oaza, ploaia, etc.)

Energia Benefică Fundamentală maximă din Univers, este cea a Iubirii, al Luminii lui Dumnezeu. (Opalin)

Etalonul pentru determinarea Energiei Benefice Fundamentale pe scala valorică unică este 100 (maxim). 100 reprezintă limita maximă a beneficităţii umane. Concluzie: Nici un om nu poate să aibă sau să facă fapte cu Energia

Benefică Fundamentală mai mare de 100, pe nici o structură. Nici un lucru făcut de oameni nu poate avea Energia Benefică Fundamentală mai mare de 100. Aceasta este valabilă şi pentru produsele gândirii umane, şi mă refer aici la Algoritmi.

Energia Benefică Fundamentală de 100 înseamnă lipsa completă a oricărei nocivităţi din structura noesică sau din alte structuri ale unui sistem viu, dintr-un anumit fenomen, algoritm, tehnică etc.

Nocivitatea reprezintă pierdere de energii şi informatii, deza-gregare de algoritmi.

Energia Benefică Fundamentală se măsoară la sistemele vii pe structuri şi pe total.

Energia Benefică Fundamentală a sistemelor vii prezintă o va-riabilitate lentă sau foarte lentă. (1—2% pe an)

Exista oameni care îşi pot modifica prin concentrare specifică pa-rametrii care le sunt cunoscuţi sau a căror semnificaţie o intuiesc, practicând ceea ce se numeste „cameleonism spiritual”. În acest caz avem modificări bruşte de parametri (în plus sau în minus, în funcţie de interesul subiectului) după cum subiectul cunoaşte sau nu că este măsurat. Începătorii e bine să evite să lucreze cu aceşti subiecţi .

Manifestarea Energiei Benefice Fundamentale la sistemele vii este direct proporţională cu Credinţa în Dumnezeu (CD).

6 Nu e de dorit , în public, într-o ţară musulman-fanatică...

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

117

Se vom găsi întotdeauna valori mai mari la cap decât în zonele afectate. Diferenţa este însă de câteva puncte procentuale. Dacă se găsesc diferenţe mai mari fără să fi facut tratament bioenergetic pacientului, înseamna ca s-a am prins vârful şi valoarea maximă a Anomaliei Bio-Energetice Patogene, ci un «vârf fals» Pentru redresarea unei Anomalii Bio-Energetice Patogene, este

obligatoriu ca în primul rând să se redreseze starea patogenă noe-sică (refacerea programe-lor afectate). Existenţa unor stări patogene noe-sice se deduce din analiza Stării de Sănătate şi Stării de Vitalitate şi Energiei Benefice Fundamentale măsurate pe cele trei structuri. Fără acest pas, re-facerea biosică şi fizică este imposibilă (sau mai exact nu du-rează…).

Suprasolicitările afective şi şocurile emoţionale (de exemplu dacă se sperie cineva) pot scădea SV pe anumite organe (inimă, creier) până la valori foarte mici, ceea ce se reflectă în măsurătorile de Stării de Vitalitate pe întreg sistemul viu. Atenţie, scad şi bio-câmpurile - în special Câmpului de Securitate şi Control - odată cu Starea de Vitalitate. Nu apar Anomalii Bio-Energetice Patogene de-cât rareori şi în cazul în care apar, acestea sunt situate numai la cap. (Mare atenţie în special când se măsoară la distanţă persoane de care nu se ştie ce activităţi desfăşoară. Fără o analiză atentă a tuturor parametrilor ne putem alarma inutil şi cu consecinţe posibil negative!)

Energii Benefice Fundamentale Definiţie: Energia Benefică Fundamentală (EBF) constituie parametrul de

bază în aprecierea calităţii unui sistem viu, a unei structuri, fenomen, proceduri, metode, acţiuni etc., pe scurt a oricăror categorii existenţiale.

Semnificaţie: Energia Benefică Funfdamentală este suportul energetic minim necesar pentru imple-mentarea algoritmului de maximă eficienţă benefică pentru una dintre categoriile de mai sus.

Algoritmul din Energia Benefică Fundamentală prezintă 2 ca-racteristici:

1. Cea a beneficităţii obiective 2. Cea a aspectului benefic subiectiv 1) Beneficitatea obiectivă reprezintă binele care se manifestă în orice situaţie, pentru orice persoană (indiferent dacă ne convine sau nu). Exemplu1: Iisus nu face şi nu a făcut niciodată rău nimănui. Invocarea

mentală a numelui Fiului nu poate face nici un rău celui care o face .

Daniel-Dumitru Darie

118

Exemplu2 : Un izvor cu apa limpede situat pe marginea unui drum lung care străbate un tinuţ deşertic .

2) Beneficitatea subiectivă se referă la acei algoritmi ce implică anumite acţiuni, stări, fenomene etc., care pentru anumiţi oa-meni sunt bune şi pentru alţii nu sunt bune.

Exemple: Aproape toate lucrurile şi fenomenele care ne înconjoară se în-cadrează aici ... (casa, maşina, drum, biserică, rostirea cu glas tare a numelui Fiului(!)6, cunoaşterea, cartea, oaza, ploaia, etc.)

Energia Benefică Fundamentală maximă din Univers, este cea a Iubirii, al Luminii lui Dumnezeu. (Opalin)

Etalonul pentru determinarea Energiei Benefice Fundamentale pe scala valorică unică este 100 (maxim). 100 reprezintă limita maximă a beneficităţii umane. Concluzie: Nici un om nu poate să aibă sau să facă fapte cu Energia

Benefică Fundamentală mai mare de 100, pe nici o structură. Nici un lucru făcut de oameni nu poate avea Energia Benefică Fundamentală mai mare de 100. Aceasta este valabilă şi pentru produsele gândirii umane, şi mă refer aici la Algoritmi.

Energia Benefică Fundamentală de 100 înseamnă lipsa completă a oricărei nocivităţi din structura noesică sau din alte structuri ale unui sistem viu, dintr-un anumit fenomen, algoritm, tehnică etc.

Nocivitatea reprezintă pierdere de energii şi informatii, deza-gregare de algoritmi.

Energia Benefică Fundamentală se măsoară la sistemele vii pe structuri şi pe total.

Energia Benefică Fundamentală a sistemelor vii prezintă o va-riabilitate lentă sau foarte lentă. (1—2% pe an)

Exista oameni care îşi pot modifica prin concentrare specifică pa-rametrii care le sunt cunoscuţi sau a căror semnificaţie o intuiesc, practicând ceea ce se numeste „cameleonism spiritual”. În acest caz avem modificări bruşte de parametri (în plus sau în minus, în funcţie de interesul subiectului) după cum subiectul cunoaşte sau nu că este măsurat. Începătorii e bine să evite să lucreze cu aceşti subiecţi .

Manifestarea Energiei Benefice Fundamentale la sistemele vii este direct proporţională cu Credinţa în Dumnezeu (CD).

6 Nu e de dorit , în public, într-o ţară musulman-fanatică...

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

119

Energia Benefică Fundamentală nu trebuie confundat cu energia benefică a locului în care se desfaşoară o acţiune, sau cu energia be-nefică conjuncturală (EB) .

EBF - EB = ∆EB ∆∆∆∆EB are semnificaţia a ceea ce se câştigă sau se pierde în măsu-

rătoarea momentană din cauza mediului sau a unei situaţii. Prin repetiţie, acest ∆EB, fie că este pozitiv sau negativ, poate în timp să devină măcar în parte propriu sistemului viu pe care l-a influenţat şi pe care-l influenţează încă .

Există situaţii în care acest ∆EB are valori mari, comparabile cu mărimea de măsurat .

De exemplu: dacă se măsoară Energia Benefică Fundamentală pe structura N a unei persoane care este într-o biserică a unei mănăstiri şi se roagă în compania unui grup de călugări; alt exemplu este E-nergia Benefică Fundamentală pe F a unei persoane care ţine din proprie convingere postul Paştelui (atât cel alimentar cât şi cel se-xual), măsurat în tot timpul unei slujbe de Denii. Un al treilea exem-plu de creştere importantă a Energiei Benefice Fundamentale apare în cazul ucenicilor spirituali în preajma unui ghid spiritual, fie el Iniţiat puternic sau Entitate Noesică Benefică. În acest caz creşterea de Energia Benefică Fundamentală se extinde şi asupra acţiunilor făcute de ucenic.

O influenţă malefică – inclusiv remanentă şi amprentare a locului de desfăşurare - o au acele competiţii sportive care sunt generatoare de violenţă şi spirit de distrugere, fie prin ele însele (lupte , K1, box, etc.) fie doar în mintea spectatorilor (un derby de fotbal). Un alt exemplu de influenţă malefică este televizorul dotat cu tub catodic. Radiaţia emisă este atât de nocivă încât nu poate fi compensată decât foarte greu de o emisiune oricât de benefic i-ar fi conţinutul. Al treilea exemplu de influenţă malefică este banul, care prin simpla prezenţă sau pomenire stârneşte gânduri sau instincte malefice (este numit în popor <ochiul Dracului>), bancnotele fiind puternic ampren-tate de aceste gânduri. O metoda veche de diminuare a acestei maleficităţi este moneda de argint (metal cu proprietăţi speciale). Pentru limitarea trans-miterii de amprente malefice prin intermediul banilor există şi o metodă mo-dernă: cardul personal .

Pe scala valorică, considerăm benefice persoanele, evenimen-tele, fenomenele, entităţile etc. cu valori ale Energiei Benefice Fundamentale între 81 şi 100.

Daniel-Dumitru Darie

120

Se Consideră malefice persoanele, evenimentele, fenomenele, entităţle etc. cu valori ale Energia Benefică Fundamentală sub 81.

Fenomenele, persoanele, evenimentele, entităţile cu Energia Benefică Fundamentală 81 sau foarte apropiat (80 – 82) sunt apro-ximativ neutre şi îşi pot schimba caracterul.

Scala este exponenţială, (în baza e7) un fenomen cu Energia Be-nefică Fundamentală 88 e de de 404 ori mai benefic decât un feno-men de acelaşi fel (aceeaşi categorie) cu Energia Benefică Funda-mentală 82... Este necesară straduinţă pentru a se măsura precis... erorile pot fi grave...

Existenţele cu sau fără structură fizică ce au valori ale Energiei Benefice Fundamentale pe structură noesică mai mici de 81 sunt considerate Entităţi Noesice Malefice (ENM). Acestea au algoritmi anti-bios, produc Anomalii Bio-EnergeticePatogene şi dezechili-brare psihică prin simpla lor prezenţă în nişa info-energetică. Atenţie există Entităţi Noesice Malefice cu valori ale Energia Benefică Fundamentală negative. Aceastea sunt foarte puternice şi trebuie evitată a-propierea psihică de ele. Pentru apărare şi curăţare de Entităţi Noesice Ma-lefice, gânduri rele şi Spaţii Malefice (SM) se poate folosi Crucea şi alte me-tode mai avansate.

Existenţele fără Structură Fizică ce au valori ale Energiei Be-nefice Fundamentale (bineînţeles doar pe N) mai mari ca 100 sunt considerate Entităţi Noesice Benefice (ENB). Acestea sunt ghizi spirituali, simpla lor prezenţă în preajma unei fiinţe o ajuta, atât pe structura N cât şi pe B şi F8 , îi vindecă rănile şi o ghidează pe dru-mul spiritual. Aceste prezen-ţe sunt superioare Oamenilor şi e de datoria oricărui Iniţiat să le trateze cu respect şi să le ajute în misiu-nea pe care o au. Nu este permis a se purta conversaţii interminabile cu aceste prezenţe prin intermediul ansei, pendulului sau a altor in-strumente!. Se va cere aprobarea Divinităţii pentru a întreba aceste entităţi despre Misiunea Lor. <Nu distrugeţi Corola de Minuni a Lumii9!>

Existenţele fără Structură Fizică care au Energia Benefică Fun-damentală cuprins între 80 si 101 sunt Entităţi din zona Umanului, adică suflete de oameni. În situaţia în care sunt găsite zăbovind în preajma oamenilor cunoscuţi sau a locu-rilor în care au trăit dupa 7 e = 2.71828.... 8 cu condiţia ca fiinţa să fie în armonie cu Sufletul propriu 9 Lucian Blaga

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

119

Energia Benefică Fundamentală nu trebuie confundat cu energia benefică a locului în care se desfaşoară o acţiune, sau cu energia be-nefică conjuncturală (EB) .

EBF - EB = ∆EB ∆∆∆∆EB are semnificaţia a ceea ce se câştigă sau se pierde în măsu-

rătoarea momentană din cauza mediului sau a unei situaţii. Prin repetiţie, acest ∆EB, fie că este pozitiv sau negativ, poate în timp să devină măcar în parte propriu sistemului viu pe care l-a influenţat şi pe care-l influenţează încă .

Există situaţii în care acest ∆EB are valori mari, comparabile cu mărimea de măsurat .

De exemplu: dacă se măsoară Energia Benefică Fundamentală pe structura N a unei persoane care este într-o biserică a unei mănăstiri şi se roagă în compania unui grup de călugări; alt exemplu este E-nergia Benefică Fundamentală pe F a unei persoane care ţine din proprie convingere postul Paştelui (atât cel alimentar cât şi cel se-xual), măsurat în tot timpul unei slujbe de Denii. Un al treilea exem-plu de creştere importantă a Energiei Benefice Fundamentale apare în cazul ucenicilor spirituali în preajma unui ghid spiritual, fie el Iniţiat puternic sau Entitate Noesică Benefică. În acest caz creşterea de Energia Benefică Fundamentală se extinde şi asupra acţiunilor făcute de ucenic.

O influenţă malefică – inclusiv remanentă şi amprentare a locului de desfăşurare - o au acele competiţii sportive care sunt generatoare de violenţă şi spirit de distrugere, fie prin ele însele (lupte , K1, box, etc.) fie doar în mintea spectatorilor (un derby de fotbal). Un alt exemplu de influenţă malefică este televizorul dotat cu tub catodic. Radiaţia emisă este atât de nocivă încât nu poate fi compensată decât foarte greu de o emisiune oricât de benefic i-ar fi conţinutul. Al treilea exemplu de influenţă malefică este banul, care prin simpla prezenţă sau pomenire stârneşte gânduri sau instincte malefice (este numit în popor <ochiul Dracului>), bancnotele fiind puternic ampren-tate de aceste gânduri. O metoda veche de diminuare a acestei maleficităţi este moneda de argint (metal cu proprietăţi speciale). Pentru limitarea trans-miterii de amprente malefice prin intermediul banilor există şi o metodă mo-dernă: cardul personal .

Pe scala valorică, considerăm benefice persoanele, evenimen-tele, fenomenele, entităţile etc. cu valori ale Energiei Benefice Fundamentale între 81 şi 100.

Daniel-Dumitru Darie

120

Se Consideră malefice persoanele, evenimentele, fenomenele, entităţle etc. cu valori ale Energia Benefică Fundamentală sub 81.

Fenomenele, persoanele, evenimentele, entităţile cu Energia Benefică Fundamentală 81 sau foarte apropiat (80 – 82) sunt apro-ximativ neutre şi îşi pot schimba caracterul.

Scala este exponenţială, (în baza e7) un fenomen cu Energia Be-nefică Fundamentală 88 e de de 404 ori mai benefic decât un feno-men de acelaşi fel (aceeaşi categorie) cu Energia Benefică Funda-mentală 82... Este necesară straduinţă pentru a se măsura precis... erorile pot fi grave...

Existenţele cu sau fără structură fizică ce au valori ale Energiei Benefice Fundamentale pe structură noesică mai mici de 81 sunt considerate Entităţi Noesice Malefice (ENM). Acestea au algoritmi anti-bios, produc Anomalii Bio-EnergeticePatogene şi dezechili-brare psihică prin simpla lor prezenţă în nişa info-energetică. Atenţie există Entităţi Noesice Malefice cu valori ale Energia Benefică Fundamentală negative. Aceastea sunt foarte puternice şi trebuie evitată a-propierea psihică de ele. Pentru apărare şi curăţare de Entităţi Noesice Ma-lefice, gânduri rele şi Spaţii Malefice (SM) se poate folosi Crucea şi alte me-tode mai avansate.

Existenţele fără Structură Fizică ce au valori ale Energiei Be-nefice Fundamentale (bineînţeles doar pe N) mai mari ca 100 sunt considerate Entităţi Noesice Benefice (ENB). Acestea sunt ghizi spirituali, simpla lor prezenţă în preajma unei fiinţe o ajuta, atât pe structura N cât şi pe B şi F8 , îi vindecă rănile şi o ghidează pe dru-mul spiritual. Aceste prezen-ţe sunt superioare Oamenilor şi e de datoria oricărui Iniţiat să le trateze cu respect şi să le ajute în misiu-nea pe care o au. Nu este permis a se purta conversaţii interminabile cu aceste prezenţe prin intermediul ansei, pendulului sau a altor in-strumente!. Se va cere aprobarea Divinităţii pentru a întreba aceste entităţi despre Misiunea Lor. <Nu distrugeţi Corola de Minuni a Lumii9!>

Existenţele fără Structură Fizică care au Energia Benefică Fun-damentală cuprins între 80 si 101 sunt Entităţi din zona Umanului, adică suflete de oameni. În situaţia în care sunt găsite zăbovind în preajma oamenilor cunoscuţi sau a locu-rilor în care au trăit dupa 7 e = 2.71828.... 8 cu condiţia ca fiinţa să fie în armonie cu Sufletul propriu 9 Lucian Blaga

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

121

mai mult de 41 zile, este de datoria noas-tră să le sfătuim să par-curgă Drumul de Lumină şi la finalul lui să se contopească cu Lu-mina Divină. Nu vor fi sâcâite cu întrebări peste întrebări. Prin o ast-fel de acţiune le facem şi lor rău, ne facem şi nouă. Explicaţia fenome-nului excede cu mult nivelul actual de cunoastere al omului de rând.

Din punctul de vedere al Codului Etic al Radiestezistului, orice are Energie Benefică Fundamentală < 81 ne este interzis. Aceasta se referă, în special, la acţiuni şi algoritmi dar şi la relaţii cu persoane, obiecte, alimente.

Este de la sine înţeles că pentru a supravieţui în Societatea actuală trebuie să facem şi fapte, acţiuni cu Energie Benefică Fundamen-tală<81. Este important să fa-cem cât mai puţine astfel de fapte, să le facem doar atunci când sun-tem obligaţi, şi mai ales să le facem cu părere de rău. Este indicat să ne cerem iertare Divinităţii după ce facem asemenea fapte, arătând şi ce ne-a silit să le facem şi cerând re-zolvări ale situaţiilor similare din viitor fără a mai face acţiuni male-fice.

Omul simplu rezolvă aceste lucruri prin Impărtăşanie. Noi, în calitate de Iniţiaţi o putem face fără mediatori, prin relaţia directă cu Divinitatea. De a-semenea putem rezolva asemenea probleme ale neiniţiaţilor. Înainte de a ac-cepta o astfel de mediere cerem Divinităţii.

Repere în interpretarea măsurătorilor de Energie Benefică Fundamentală

Exemple de măsurători şi comentarii cu privire la persoanele în cauză.

EBF

Ex F B N T 1 64 93 100 78 2 64 93 100 93 3 64 89 98 87 4 64 93 100 98

Ex. 1. Manifestările agresive (sau chiar violente) sunt prezente. E tipul de om la care sufletul nu-şi suportă propriul trup.... Valoarea foarte mare de pe N arata că sufletul încă este pur, nu este afectat. Un asemenea caz este rar, se întalneşte uneori la adolescenţi.

Ex. 2. Identitate T cu B. E o personalitate elevată, cu preocupări raţionale pentru a se controla, a făcut eforturi în acest sens. E tipul la care bunătatea e caracterizată de acte raţionale de binefacere. Această

Daniel-Dumitru Darie

122

stare se obţine în timp, cu efort şi preocupare intelectuală în această direcţie, de regulă la maturitate.

Ex. 3. Identic cu ex. 2. Ex. 4. E o personalitate spirituală elevată.

Diferenţa dintre măsurătoarea momentană şi etalon este forma-tă din anti-categoria categoriei măsurate. Cei cu ENERGIA BENEFICĂ FUNDAMENTALĂ coborât în

special pe N şi pe T sunt împotriva cunoaş-terii spirituale de tip christic şi, de teamă de a nu li se descoperi ră-utatea, nu intră în rezonanţă cu aspectele subtile ale vieţii.

Situaţii ciudate

EBF

Ex F B N T 5 88 82 94 91 6 88 82 78 82 7 94 90 32 81 8 86 92 89 90 9 54 63 58 59 10 53 24 36 31 11 88 92 95 97 12 73 76 80 84 13 88 92 95 86

Ex. 5. Valoarea pe B de 82 (nu respectă ierarhizarea structu-rilor) are semnificaţia unei severităţi deosebite. Este tipul de critic. El poate deforma realitatea din cauza severităţii, exact cu diferenţa de la cât ar trebui să fie Energia Benefică Fundamentală pe B la cât este de fapt (9 - 10%).

Ex. 6. Are suflet rău. Îşi asumă răutatea cu ajutorul raţiunii (T=B). E un caz de inversare a ierarhizării. T=B apare în situaţia ce-lor care vor să facă rău, în această inversare dându-se valori mai mari structurilor inferioare.

Ex. 7. Are probleme de tip paranoic, e personalitate de tip demo-nic şi, chiar dacă-i integrat în mediu, este absolut distructiv în so-cietate.

Ex. 8. E un om bun, care este "mai bun raţional decât din suflet", dar are toate şansele să-şi ridice în timp şi calitatea propriului suflet, prin inducere de algoritmi benefici.

Ex. 9. Om foarte rău, ceva mai prudent în comiterea faptelor sale.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

121

mai mult de 41 zile, este de datoria noas-tră să le sfătuim să par-curgă Drumul de Lumină şi la finalul lui să se contopească cu Lu-mina Divină. Nu vor fi sâcâite cu întrebări peste întrebări. Prin o ast-fel de acţiune le facem şi lor rău, ne facem şi nouă. Explicaţia fenome-nului excede cu mult nivelul actual de cunoastere al omului de rând.

Din punctul de vedere al Codului Etic al Radiestezistului, orice are Energie Benefică Fundamentală < 81 ne este interzis. Aceasta se referă, în special, la acţiuni şi algoritmi dar şi la relaţii cu persoane, obiecte, alimente.

Este de la sine înţeles că pentru a supravieţui în Societatea actuală trebuie să facem şi fapte, acţiuni cu Energie Benefică Fundamen-tală<81. Este important să fa-cem cât mai puţine astfel de fapte, să le facem doar atunci când sun-tem obligaţi, şi mai ales să le facem cu părere de rău. Este indicat să ne cerem iertare Divinităţii după ce facem asemenea fapte, arătând şi ce ne-a silit să le facem şi cerând re-zolvări ale situaţiilor similare din viitor fără a mai face acţiuni male-fice.

Omul simplu rezolvă aceste lucruri prin Impărtăşanie. Noi, în calitate de Iniţiaţi o putem face fără mediatori, prin relaţia directă cu Divinitatea. De a-semenea putem rezolva asemenea probleme ale neiniţiaţilor. Înainte de a ac-cepta o astfel de mediere cerem Divinităţii.

Repere în interpretarea măsurătorilor de Energie Benefică Fundamentală

Exemple de măsurători şi comentarii cu privire la persoanele în cauză.

EBF

Ex F B N T 1 64 93 100 78 2 64 93 100 93 3 64 89 98 87 4 64 93 100 98

Ex. 1. Manifestările agresive (sau chiar violente) sunt prezente. E tipul de om la care sufletul nu-şi suportă propriul trup.... Valoarea foarte mare de pe N arata că sufletul încă este pur, nu este afectat. Un asemenea caz este rar, se întalneşte uneori la adolescenţi.

Ex. 2. Identitate T cu B. E o personalitate elevată, cu preocupări raţionale pentru a se controla, a făcut eforturi în acest sens. E tipul la care bunătatea e caracterizată de acte raţionale de binefacere. Această

Daniel-Dumitru Darie

122

stare se obţine în timp, cu efort şi preocupare intelectuală în această direcţie, de regulă la maturitate.

Ex. 3. Identic cu ex. 2. Ex. 4. E o personalitate spirituală elevată.

Diferenţa dintre măsurătoarea momentană şi etalon este forma-tă din anti-categoria categoriei măsurate. Cei cu ENERGIA BENEFICĂ FUNDAMENTALĂ coborât în

special pe N şi pe T sunt împotriva cunoaş-terii spirituale de tip christic şi, de teamă de a nu li se descoperi ră-utatea, nu intră în rezonanţă cu aspectele subtile ale vieţii.

Situaţii ciudate

EBF

Ex F B N T 5 88 82 94 91 6 88 82 78 82 7 94 90 32 81 8 86 92 89 90 9 54 63 58 59 10 53 24 36 31 11 88 92 95 97 12 73 76 80 84 13 88 92 95 86

Ex. 5. Valoarea pe B de 82 (nu respectă ierarhizarea structu-rilor) are semnificaţia unei severităţi deosebite. Este tipul de critic. El poate deforma realitatea din cauza severităţii, exact cu diferenţa de la cât ar trebui să fie Energia Benefică Fundamentală pe B la cât este de fapt (9 - 10%).

Ex. 6. Are suflet rău. Îşi asumă răutatea cu ajutorul raţiunii (T=B). E un caz de inversare a ierarhizării. T=B apare în situaţia ce-lor care vor să facă rău, în această inversare dându-se valori mai mari structurilor inferioare.

Ex. 7. Are probleme de tip paranoic, e personalitate de tip demo-nic şi, chiar dacă-i integrat în mediu, este absolut distructiv în so-cietate.

Ex. 8. E un om bun, care este "mai bun raţional decât din suflet", dar are toate şansele să-şi ridice în timp şi calitatea propriului suflet, prin inducere de algoritmi benefici.

Ex. 9. Om foarte rău, ceva mai prudent în comiterea faptelor sale.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

123

Ex. 10. O răutate monstruoasă. Este specializat pe răutate de tip raţional şi studiază cum să facă răul. În mod cert suferă de o boală psihică.

Ex. 11. Om foarte bun, dar la care T este mai mare decât oricare valoare pe structuri. Asta înseamnă că este susţinut din exterior. Apa-re la oamenii ce locuiesc cu persoane care îi iubesc mult şi care sunt bune. De asemenea apare la persoanele care au un ghid spiritual in preajma, indiferent daca este un Iniţiat benefic sau un Entitate Noesică Benefică.

Ex. 12. Aportul de iubire din exterior îl poate face pe individ să se corecteze cât de cât.

Ex. 13 Cea mai dramatică situaţie. Atunci când T este mai mic decât oricare valoare găsită pe structuri, faptul semnifică o puternică acţiune negativă din exterior, caz în care se recomandă separarea. Atentie , poate fi vorba şi de o Entitate Noesică Malefică.

Energia Benefică Fundamentală se măsoara şi pentru acţiuni, in-fluenţa prietenilor şi a ru-delor, alimentele consumate şi cantităţile optime pentru organismul propriu, loc şi mod de petrecere a tim-pului liber sau concediului, amplasarea patului şi a biroului, serviciu sau oportunităţi de afaceri. În aceste ultime două situaţii este nece-sară experienţă şi detaşare, fiind vorba de acţiuni complexe cu ine-rente treceri de la benefic la malefic şi invers, greu de măsurat şi de cuprins în dezvoltarea lor în Viitor.

Daniel-Dumitru Darie

124

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

123

Ex. 10. O răutate monstruoasă. Este specializat pe răutate de tip raţional şi studiază cum să facă răul. În mod cert suferă de o boală psihică.

Ex. 11. Om foarte bun, dar la care T este mai mare decât oricare valoare pe structuri. Asta înseamnă că este susţinut din exterior. Apa-re la oamenii ce locuiesc cu persoane care îi iubesc mult şi care sunt bune. De asemenea apare la persoanele care au un ghid spiritual in preajma, indiferent daca este un Iniţiat benefic sau un Entitate Noesică Benefică.

Ex. 12. Aportul de iubire din exterior îl poate face pe individ să se corecteze cât de cât.

Ex. 13 Cea mai dramatică situaţie. Atunci când T este mai mic decât oricare valoare găsită pe structuri, faptul semnifică o puternică acţiune negativă din exterior, caz în care se recomandă separarea. Atentie , poate fi vorba şi de o Entitate Noesică Malefică.

Energia Benefică Fundamentală se măsoara şi pentru acţiuni, in-fluenţa prietenilor şi a ru-delor, alimentele consumate şi cantităţile optime pentru organismul propriu, loc şi mod de petrecere a tim-pului liber sau concediului, amplasarea patului şi a biroului, serviciu sau oportunităţi de afaceri. În aceste ultime două situaţii este nece-sară experienţă şi detaşare, fiind vorba de acţiuni complexe cu ine-rente treceri de la benefic la malefic şi invers, greu de măsurat şi de cuprins în dezvoltarea lor în Viitor.

Daniel-Dumitru Darie

124

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

125

Algoritmi [i Exerci]ii Radiestezice utiliz@nd ansa [i raportorul

Măsurătorile nu se fac haotic. Tehnica generală este următoarea:

0. Se stabileşte ce se va măsura şi se pregăteşte algoritmul care se va folosi. 1. Se fac cateva inspiraţii şi expiraţii profunde pentru liniştire. 2. Se expiră tot aerul din plămâni, dar fără a forţa. 3. În timp ce se inspiră se spune mental algoritmul prestabilit la punctul 0. 4. Se reţine aerul în apnee şi se deplasează mâna cu ansa pentru a „prinde semnalul”, conform programului de la punctul 3. 5. După realizarea măsuratorii se lasă aerul să iasă din plămâni şi se notează ceea ce s-a măsurat pe un suport fizic. 6. Pentru o noua măsurătoare se reia începând de la punctul 2.

Se poate schimba algoritmul în funcţie de necesităţi. Când apare oboseala, obligatoriu se vor opri măsurătorile. Pe măsură ce apare obişnuinţa cu metoda de măsurare, aceasta devine semiautomată şi nu va mai fi obositoare. Nu se măsoară în primele 2 ore după masă. Este de dorit să nu se măsoare noaptea după ora 23.30. Dimineaţa între orele 9 şi 11 este puţin mai greu de măsurat. Oricum, la înce-put nu se exagerează cu măsurătorile; câ-te 1 oră pe zi este suficient pentru începători.

Verificarea st#rii Ready Ansa la 0. Algoritm: Ansa mea ajunge la 100 când am numai când am intrat complet

în stare Ready. Se repetă acest exerciţiu de câteva ori, până se observă că ansa se

deplasează la 100 „hotărât”, fără ezitări şi se opreşte exact a-colo. Dacă ansa depăşeşte valoarea 100, măsuratoarea nu are nici o relevanţă, este absurdă (deci total greşită. Este de preferat o mă-suratoare la care ansa se opeşte la 98 şi se ambitionează sa stea a-colo (se observă în acest caz mici vibraţii care arată o măsurătoare stabilă).

Nu se exagerează cu timpul cât se aşteptă în apnee ca ansa să se stabilizeze. În nici un caz apneea nu trebuie să determine creşterea pulsului. În timpul măsurătorilor radiestezice pulsul scade la 60–70 iar tensiunea arterială la 12/6 (după antrenament).

Daniel-Dumitru Darie

126

Sub nici un motiv nu se încearcă influenţarea raţională a măsu-rătorii!

Efectul de col] [i efectul de falez# Determinarea cu ansa a câmpurile malefice specifice efectului de

colţ şi efectului de faleză produse de colţurile stâlpilor şi mobilelor din camera dvs. Algoritm: Vârful ansei mele ricoşeazăa când întâlneşte câmpul efectului de

colţ produs de muchia (dulapului de haine) şi rămâne lipit de lama de radiaţie a acestuia.

Se execută mişcare de apropiere de zona în care teoretic trebuie să se întâlnească radiaţia, şi după ricoşarea vârfului ansei de aceasta, se execută o mişcare paralelă cu lama de radiaţie. Apoi, în partea opusă, peste muchia liberă a lamei de radiaţie, se măsoară în acelaşi fel. Nu se va măsura cu mâna prin câmpul nociv.

Determinarea re]elei Hartmann Algoritm: Ansa mea indică prima limită a primei benzi E-V de radiaţie

Hartmann. Pentru determinarea celeilalte limite a benzii respective, trebuie

pornit din partea opusă, pentru că radiaţia Hartmann perturbă al-goritmul. Nu se măsoară prin banda nocivă!

Se procedează similar pentru benzile Nord – Sud. Exerciţiu: Se va determina cu ansa poziţia a cel putin 3 benzi de ra-

diaţie Hartmann pe fiecare din cele 2 direcţii (Nord-Sud şi Est-Vest). După determinarea a câte 2 perechi de puncte de margine pe fiecare din benzi, se trasează cu creta sau cu mici betigaşe poziţia acestora. Se măsoara apoi cu o riglă distanţele dintre benzi şi grosimea benzilor. Acestea trebuie să fie aproximativ egale între ele (pe feluri bineînţeles). O ultimă verificare este cea a direcţiei Nord-Sud care este bine să se facă cu ansa şi apoi se verifică cu o busolă sau după hartă/soare, etc.

Urmărirea reţelei Hartmann “curate”: Algoritm: Ansa mea va face exact 90° când verticala ce trece prin picioruşele

ei va atinge primul perete al unei benzi Hartmann. Deplasarea se va face încet, în lungul peretelui benzii, când ansa

se roteşte din nou şi va lovi mâna.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

125

Algoritmi [i Exerci]ii Radiestezice utiliz@nd ansa [i raportorul

Măsurătorile nu se fac haotic. Tehnica generală este următoarea:

0. Se stabileşte ce se va măsura şi se pregăteşte algoritmul care se va folosi. 1. Se fac cateva inspiraţii şi expiraţii profunde pentru liniştire. 2. Se expiră tot aerul din plămâni, dar fără a forţa. 3. În timp ce se inspiră se spune mental algoritmul prestabilit la punctul 0. 4. Se reţine aerul în apnee şi se deplasează mâna cu ansa pentru a „prinde semnalul”, conform programului de la punctul 3. 5. După realizarea măsuratorii se lasă aerul să iasă din plămâni şi se notează ceea ce s-a măsurat pe un suport fizic. 6. Pentru o noua măsurătoare se reia începând de la punctul 2.

Se poate schimba algoritmul în funcţie de necesităţi. Când apare oboseala, obligatoriu se vor opri măsurătorile. Pe măsură ce apare obişnuinţa cu metoda de măsurare, aceasta devine semiautomată şi nu va mai fi obositoare. Nu se măsoară în primele 2 ore după masă. Este de dorit să nu se măsoare noaptea după ora 23.30. Dimineaţa între orele 9 şi 11 este puţin mai greu de măsurat. Oricum, la înce-put nu se exagerează cu măsurătorile; câ-te 1 oră pe zi este suficient pentru începători.

Verificarea st#rii Ready Ansa la 0. Algoritm: Ansa mea ajunge la 100 când am numai când am intrat complet

în stare Ready. Se repetă acest exerciţiu de câteva ori, până se observă că ansa se

deplasează la 100 „hotărât”, fără ezitări şi se opreşte exact a-colo. Dacă ansa depăşeşte valoarea 100, măsuratoarea nu are nici o relevanţă, este absurdă (deci total greşită. Este de preferat o mă-suratoare la care ansa se opeşte la 98 şi se ambitionează sa stea a-colo (se observă în acest caz mici vibraţii care arată o măsurătoare stabilă).

Nu se exagerează cu timpul cât se aşteptă în apnee ca ansa să se stabilizeze. În nici un caz apneea nu trebuie să determine creşterea pulsului. În timpul măsurătorilor radiestezice pulsul scade la 60–70 iar tensiunea arterială la 12/6 (după antrenament).

Daniel-Dumitru Darie

126

Sub nici un motiv nu se încearcă influenţarea raţională a măsu-rătorii!

Efectul de col] [i efectul de falez# Determinarea cu ansa a câmpurile malefice specifice efectului de

colţ şi efectului de faleză produse de colţurile stâlpilor şi mobilelor din camera dvs. Algoritm: Vârful ansei mele ricoşeazăa când întâlneşte câmpul efectului de

colţ produs de muchia (dulapului de haine) şi rămâne lipit de lama de radiaţie a acestuia.

Se execută mişcare de apropiere de zona în care teoretic trebuie să se întâlnească radiaţia, şi după ricoşarea vârfului ansei de aceasta, se execută o mişcare paralelă cu lama de radiaţie. Apoi, în partea opusă, peste muchia liberă a lamei de radiaţie, se măsoară în acelaşi fel. Nu se va măsura cu mâna prin câmpul nociv.

Determinarea re]elei Hartmann Algoritm: Ansa mea indică prima limită a primei benzi E-V de radiaţie

Hartmann. Pentru determinarea celeilalte limite a benzii respective, trebuie

pornit din partea opusă, pentru că radiaţia Hartmann perturbă al-goritmul. Nu se măsoară prin banda nocivă!

Se procedează similar pentru benzile Nord – Sud. Exerciţiu: Se va determina cu ansa poziţia a cel putin 3 benzi de ra-

diaţie Hartmann pe fiecare din cele 2 direcţii (Nord-Sud şi Est-Vest). După determinarea a câte 2 perechi de puncte de margine pe fiecare din benzi, se trasează cu creta sau cu mici betigaşe poziţia acestora. Se măsoara apoi cu o riglă distanţele dintre benzi şi grosimea benzilor. Acestea trebuie să fie aproximativ egale între ele (pe feluri bineînţeles). O ultimă verificare este cea a direcţiei Nord-Sud care este bine să se facă cu ansa şi apoi se verifică cu o busolă sau după hartă/soare, etc.

Urmărirea reţelei Hartmann “curate”: Algoritm: Ansa mea va face exact 90° când verticala ce trece prin picioruşele

ei va atinge primul perete al unei benzi Hartmann. Deplasarea se va face încet, în lungul peretelui benzii, când ansa

se roteşte din nou şi va lovi mâna.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

127

Se face deplasarea încet în lungul peretelui benzii până când ansa se roteşte din nou şi va lovi peste mână. În acest moment s-a atins nodul şi trebuie să se facă întoarcea corpului cu 900 pentru a se pu-tea urmări banda perpendiculară pe prima. Exerciţiu : Se va urmări cu ansa peretele unei celule formate din 4

limite de bandă care formează aproximativ un dreptunghi. Este recomandabil să măsurăm radiaţiile Hartmann în o zo-nă cât mai naturală sau măcar tratată uniform de acţiunea omului (câmp, parc, alee sau parcare betonată). Măsurăto-rile efectuate în blocuri sau la etajele unor clădiri sunt mult mai greu de făcut deoarece se suprapun numeroase Surse de Semnal Teluric malefice generate de forma clădirii, planşeelor şi grinzilor, mobilelor, sau de tensiunile existente în materialele de construcţie (în special în cele compozite: beton armat, gips-carton, etc ). De asemenea se va evita efectul de colţ datorat clădirilor înconjuratoare.

Determinarea direcţiei Nord: Algoritm: Ansa indică direcţia Nord. În mod normal se va măsura

direcţia Nordului magnetic. Pentru a obţine Nordul geografic trebuie să existe clar în minte reprezentarea celor doi poli, magnetic şi geografic, şi să se codifice pe nordul geografic, folosindu-se algoritmul: Ansa indică Nordul geografic.

Pentru a verifica corectitudinea trasării liniilor Hartmann e ne-voie de nordul magnetic . Exerciţiu: Se va determina direcţia Nord prin ambele metode.

Determin#ri numerice Exerciţiu: O altă persoană, în lipsa operatorului radiestezist introdu-

ce într-un recipient mai multe obiecte de tipuri diferite şi în cantităţi diferite (câteva monede din metale diferite- ar-gintul se măsoară cel mai uşor- câteva boabe de orez, câteva seminţe proaspete de măr, câţiva nasturi, câteva cuie, etc.) şi apoi să acopere recipientul cu un prosop. Se măsoară cu an-sa şi raportorul câte obiecte de fiecare fel se găsesc în re-cipient.

Algoritm: Ansa mea arată exact numărul de obiecte din acest recipient. Obs. Nu se practică astfel de exerciţii în public şi în nici un caz pentru

laudă, pentru că se vor strica parametrii şi implicit dreptul

Daniel-Dumitru Darie

128

la acces la informaţii, şi în plus persoanele curioase şi in-vidioase din jur vor pertuba grav nişa info-energetică Rezultatul va fi acela greşeli mari în măsurători.

Detec]ia apei [i calit#]ii acesteia Exerciţiu: O altă persoană, în lipsa operatorului radiestezist, aşează

pe o masă, în linie 3 (sau mai multe) pahare, din care unul plin cu apă iar celelalte goale şi apoi să le acoperă cu un prosop. Prin trecerea cu ansa deasupra paharelor trebuie să se determine poziţia paharului care are apă în el.

Algoritm: Ansa mea face un unghi de 900 când (verticala ce trece prin picioruşele ei trece prin paharul cu apa) se află deasupra paharului cu apă.

Se va repeta exerciţiul de câteva ori, până reuşita este de cel puţin 95% din cazuri. Exerciţiul se poate face şi cu alte substanţe cunoscute operatorului. Este important ca aceste substanţe să nu emită miro-suri. Dacă substanţele sunt mirositoare (benzină, etc) se vor folosi sticluţe închise ermetic.

Exerciţiu: O altă persoană, în lipsa operatorului radiestezist, aşează pe o masă, în linie 3 pahare; în unul rămâne apa curată, în unul adaugă 1 lingură de sare iar în al treilea adaugă o lin-gură de zahăr. Acoperă paharele cu un şervet. Cu ansa tre-buie găsit paharul cu apă curată.

Algoritm: Ansa mea face un unghi de 900 cand se află deasupra paharului cu apă curată.

După identificare se repeta exerciţiul, persoana de ajutor, tot în lipsă, schimbând ordinea paharelor. Se repetă până coeficientul de reuşită este de peste 90%.

Algoritm: Ansa mea indică direcţia pe care se află sursa de apă potabilă optim amplasată în acest teren şi care să nu fie la o adâncime mai mare de "n" metri.

Determinarea cotelor batimetrice. Algoritm: (trasarea unei cote batimetrice e similară trasării oricărui

contur) Ansa mea va face exact 90° când verticala ce trece prin picioruşele ei va înţepa conturul cotei batimetrice de X m.

După ce s-au delimitat toate cotele batimetrice, se trece la poziţio-narea izvoraşului. Pentru aceasta, se identifică izvoraşul cu un punct. Se alege o direcţie de deplasare cu ansa şi se foloseşte următorul

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

127

Se face deplasarea încet în lungul peretelui benzii până când ansa se roteşte din nou şi va lovi peste mână. În acest moment s-a atins nodul şi trebuie să se facă întoarcea corpului cu 900 pentru a se pu-tea urmări banda perpendiculară pe prima. Exerciţiu : Se va urmări cu ansa peretele unei celule formate din 4

limite de bandă care formează aproximativ un dreptunghi. Este recomandabil să măsurăm radiaţiile Hartmann în o zo-nă cât mai naturală sau măcar tratată uniform de acţiunea omului (câmp, parc, alee sau parcare betonată). Măsurăto-rile efectuate în blocuri sau la etajele unor clădiri sunt mult mai greu de făcut deoarece se suprapun numeroase Surse de Semnal Teluric malefice generate de forma clădirii, planşeelor şi grinzilor, mobilelor, sau de tensiunile existente în materialele de construcţie (în special în cele compozite: beton armat, gips-carton, etc ). De asemenea se va evita efectul de colţ datorat clădirilor înconjuratoare.

Determinarea direcţiei Nord: Algoritm: Ansa indică direcţia Nord. În mod normal se va măsura

direcţia Nordului magnetic. Pentru a obţine Nordul geografic trebuie să existe clar în minte reprezentarea celor doi poli, magnetic şi geografic, şi să se codifice pe nordul geografic, folosindu-se algoritmul: Ansa indică Nordul geografic.

Pentru a verifica corectitudinea trasării liniilor Hartmann e ne-voie de nordul magnetic . Exerciţiu: Se va determina direcţia Nord prin ambele metode.

Determin#ri numerice Exerciţiu: O altă persoană, în lipsa operatorului radiestezist introdu-

ce într-un recipient mai multe obiecte de tipuri diferite şi în cantităţi diferite (câteva monede din metale diferite- ar-gintul se măsoară cel mai uşor- câteva boabe de orez, câteva seminţe proaspete de măr, câţiva nasturi, câteva cuie, etc.) şi apoi să acopere recipientul cu un prosop. Se măsoară cu an-sa şi raportorul câte obiecte de fiecare fel se găsesc în re-cipient.

Algoritm: Ansa mea arată exact numărul de obiecte din acest recipient. Obs. Nu se practică astfel de exerciţii în public şi în nici un caz pentru

laudă, pentru că se vor strica parametrii şi implicit dreptul

Daniel-Dumitru Darie

128

la acces la informaţii, şi în plus persoanele curioase şi in-vidioase din jur vor pertuba grav nişa info-energetică Rezultatul va fi acela greşeli mari în măsurători.

Detec]ia apei [i calit#]ii acesteia Exerciţiu: O altă persoană, în lipsa operatorului radiestezist, aşează

pe o masă, în linie 3 (sau mai multe) pahare, din care unul plin cu apă iar celelalte goale şi apoi să le acoperă cu un prosop. Prin trecerea cu ansa deasupra paharelor trebuie să se determine poziţia paharului care are apă în el.

Algoritm: Ansa mea face un unghi de 900 când (verticala ce trece prin picioruşele ei trece prin paharul cu apa) se află deasupra paharului cu apă.

Se va repeta exerciţiul de câteva ori, până reuşita este de cel puţin 95% din cazuri. Exerciţiul se poate face şi cu alte substanţe cunoscute operatorului. Este important ca aceste substanţe să nu emită miro-suri. Dacă substanţele sunt mirositoare (benzină, etc) se vor folosi sticluţe închise ermetic.

Exerciţiu: O altă persoană, în lipsa operatorului radiestezist, aşează pe o masă, în linie 3 pahare; în unul rămâne apa curată, în unul adaugă 1 lingură de sare iar în al treilea adaugă o lin-gură de zahăr. Acoperă paharele cu un şervet. Cu ansa tre-buie găsit paharul cu apă curată.

Algoritm: Ansa mea face un unghi de 900 cand se află deasupra paharului cu apă curată.

După identificare se repeta exerciţiul, persoana de ajutor, tot în lipsă, schimbând ordinea paharelor. Se repetă până coeficientul de reuşită este de peste 90%.

Algoritm: Ansa mea indică direcţia pe care se află sursa de apă potabilă optim amplasată în acest teren şi care să nu fie la o adâncime mai mare de "n" metri.

Determinarea cotelor batimetrice. Algoritm: (trasarea unei cote batimetrice e similară trasării oricărui

contur) Ansa mea va face exact 90° când verticala ce trece prin picioruşele ei va înţepa conturul cotei batimetrice de X m.

După ce s-au delimitat toate cotele batimetrice, se trece la poziţio-narea izvoraşului. Pentru aceasta, se identifică izvoraşul cu un punct. Se alege o direcţie de deplasare cu ansa şi se foloseşte următorul

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

129

Algoritm: Ansa mea să indice direcţia pe care se află perpendiculara pe di-recţia mea de deplasare care trece prin izvoraş.

Prin deplasare pe direcţii perpen-diculare se stabileşte exact poziţia punctului căutat.

În continuare, se stabilesc caracte-risticile fizico-chimice ale apei: tem-peratură, concentraţie de substanţe nocive, capacitate de umplere în funcţie de dimensiunea tuburilor de fântană folosite (debit).

Acestea se măsoară cu ansa pe raportor. Algoritm: Ansa mea să indice temperatura apei din acest izvoraş în grade

celsius, între 0 şi 100. Algoritm: Ansa mea să indice concentratia de nitriţi din apa, în sutimi de

procent, intre 0 si 1% pe scala de 0 >> 100. Algoritm: Ansa mea sa indice debitul de apă ce poate fi extrasă din acest strat

freatic prin un puţ cu diametrul de X cm, săpat la adâncimea de Y m în acest loc. Pentru o maximă precizie stăm deasupra izvoraşului , sau dacă acesta este sub obstacole imposibile (casă, grajd, pom...) stăm în locul unde se va face puţul.

Exerciţiu: Se va determina o sursă de apă, găsindu-se izvoraşul şi trasându-se conturul acesteia şi cotele batimetrice.

Exerciţiul se va face în natură – parc, pădure, câmp, curte netra-versată de conducte de apă. Se va încerca găsirea pe aceeaşi parcelă a mai multor izvoraşe aparţinând mai multor straturi freeatice. Se de-termină puritatea apei şi debitele disponibile. Se vor face cel puţin 3 asemenea exerciţii pe parcele diferite.

Daniel-Dumitru Darie

130

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

129

Algoritm: Ansa mea să indice direcţia pe care se află perpendiculara pe di-recţia mea de deplasare care trece prin izvoraş.

Prin deplasare pe direcţii perpen-diculare se stabileşte exact poziţia punctului căutat.

În continuare, se stabilesc caracte-risticile fizico-chimice ale apei: tem-peratură, concentraţie de substanţe nocive, capacitate de umplere în funcţie de dimensiunea tuburilor de fântană folosite (debit).

Acestea se măsoară cu ansa pe raportor. Algoritm: Ansa mea să indice temperatura apei din acest izvoraş în grade

celsius, între 0 şi 100. Algoritm: Ansa mea să indice concentratia de nitriţi din apa, în sutimi de

procent, intre 0 si 1% pe scala de 0 >> 100. Algoritm: Ansa mea sa indice debitul de apă ce poate fi extrasă din acest strat

freatic prin un puţ cu diametrul de X cm, săpat la adâncimea de Y m în acest loc. Pentru o maximă precizie stăm deasupra izvoraşului , sau dacă acesta este sub obstacole imposibile (casă, grajd, pom...) stăm în locul unde se va face puţul.

Exerciţiu: Se va determina o sursă de apă, găsindu-se izvoraşul şi trasându-se conturul acesteia şi cotele batimetrice.

Exerciţiul se va face în natură – parc, pădure, câmp, curte netra-versată de conducte de apă. Se va încerca găsirea pe aceeaşi parcelă a mai multor izvoraşe aparţinând mai multor straturi freeatice. Se de-termină puritatea apei şi debitele disponibile. Se vor face cel puţin 3 asemenea exerciţii pe parcele diferite.

Daniel-Dumitru Darie

130

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

131

Explica]ii ale cercet#torilor Lumea tenebrelor, după unii, imposibil de descifrat după alţii,

aparţinând divinului sau diavolescului, ireală, sau a imposturii, cre-dibilă doar celor ce ajung să vadă că adevărul este aşa şi nu altfel, ră-mâne cu aceste epitete doar datorită faptului că cercetarea ştiinţifică este în mâinile celor care pot pune sigiliul tăcerii. Cercetarea acestui domeniu este apanajul armatei sau al serviciilor secrete, domenii în care cercetarea are puse lacăte la uşile de ieşire. Obţinerea de avan-taje are rolul primordial, chiar dacă populaţia ar avea de câştigat mult mai mult decât minorele avantaje politico-militare.

Chiar dacă este depăşit sau atins parţial subiectul cărţii de faţă, voi reda în totalitate articolul “Percepţia de la distanţă şi telechinezia, Mintea comandă materiei, Fie ca forţa să fie cu tine!” prezentată de col. dr. Emil Străinu, de la Serviciul de Protecţie şi Pază, la Sesiunea de Comunicări Ştiinţifice cu particiare internaţională, “STRATEGII XXI”, 12-13 Aprilie 2007, BUCUREŞTI, Secţiunea 12:”ACŢIUNI ENERGO-INFORMAŢIONALE” coordonată de col (r.). prof. univ. dr. Constantin Teodorescu, publicată în cartea apărută la Editura Universităţii Naţionale de Apărare „Carol I”, Bucureşti, 2007 cu titlul “SPAŢIUL SUD-EST EUROPEAN ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII”

Până la urmă ce este ansa sau pendulul radiestezistului? Nu este cumva minutarul ceasornicului, ceasornicul fiind radiestezistul?

************** Abilitatea de a spiona psihic locaţii aflate la mari depărtări cu

un mare grad de acurateţe poate uimi, însă faptul că marile puteri îşi antrenează telepaţii să interogheze psihic creierele inamicului este evident şi mai greu de înţeles. Că această informaţie a putut să fie ţinută departe de publicul larg, chiar dacă au fost editate o serie de cărţi excelente cum ar fi „Descoperiri psihice în spatele cortinei de fier” având ca autori pe Sheila Ostrander şi Lynn Schroeder care au revelat aceste fapte încă din 1971, completate cu sute de refe-rinţe din ţările din Est, arată puterea de dezinformare a sistemului care controlează ceea ce ni se permite să gândim. Deoarece savanţii vestici au predicat că nu este posibil să existe PSI, cu toţii am luat aceasta drept literă de evanghelie. Puterea de a scana mintea unei alte persoane are puternice implicaţii pentru viitor, în special pentru cercurile militare care dezvoltă această tehnologie.

Daniel-Dumitru Darie

132

Percepţia de la distanţă (RS) reprezintă utilizarea RV pentru a te introduce în creierul unei alte persoane. Această tehnologie a fost dezvoltată de ruşi, care au făcut din RS o adevărată artă. În vest, în cercurile militare se foloseşte pentru aceasta termenul de ESP. RS poate fi gândit ca o ascuţire a RV pentru a extinde domeniul

său ajungând la înglobarea telepatiei, astfel ca scanarea minţii u-nor altor persoane să poată fi realizată. Ruşii au descoperit cum să antreneze un al treilea telepat pentru a asculta o conversaţie tele-patică privată între alţi doi alţi telepaţi. Americanii au utilizat a-ceastă tehnologie nu numai pentru a interoga ruşi cu funcţii înalte, dar au scanat şi minţile celor suspecţi a fi spioni ruşi în timpul Răz-boiului Rece. Scanarea telepatică a unor alte persoane se bazează ca într-o

primă etapă să se realizeze RV pe această persoană. În RS, se sca-nează obiectivul prin proiectarea câmpului biofizic folosit pentru RV. Psi-operatorul învaţă să plaseze câmpul biofizic lângă cel al o-biectivului. Astfel, câmpul biofizic propriu poate interacţiona cu corpul biofizic nedezvoltat al obiectivului. Prin acordarea corpului biofizic al spionului psihic cu cel al obiectivului, primul lucru care se percepe este emoţia. În timpul antrenării telepatului, conştien-tul telepatic empatic este unul din cele mai uşoare lucruri care se învaţă. Stările emoţionale răsună prin fabrica câmpurilor biofizice ele persoanelor. Chiar în timpul zilei, noi recepţionăm emanaţiile emoţionale ale persoanelor din jurul nostru. Dezvoltările telepatice ale acestui instinct natural sunt primii

paşi în antrenamentul telepatic. Pavel Naumov a prezentat la Ra-dio Moscova o serie de metode pentru antrenarea abilităţilor tele-patice. Numeroase articole elaborate în SUA demonstrează intere-sul CIA şi DIA pentru protecţia persoanelor de top americane în fa-ţa ameninţărilor de scanare psihică. Un expert parapsiholog sovie-tic, profesorul Vasiliev, este citat atunci când afirmă:” nu de puţine ori s-a întâmplat în istoria descoperirilor ştiinţifice că stabilirea unor noi legi sau a unor noi fapte a fost inexplicabilă prin ceea ce deja se cunoştea în domeniu”. În 1966, F. Zigel, un astronom sovietic de renume, trăgea con-

cluzia că telepatia este ştiinţa viitorului. De asemenea, propunea ca cercetările în domeniu să fie bazate pe o cercetare organizată de in-stituţiile statului. În 1968, sovieticii organizaseră deja mai multe centre de cercetare specializate în experimente telepatice de nivel academic, precum şi mai multe echipe interdisciplinare, formate din fiziologi, fizicieni, psihologi, matematicieni, ciberneticieni, neurologi şi ingineri electronici pentru investigarea telepatiei. Au fost făcute o serie de experimente implicând transferarea gân-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

131

Explica]ii ale cercet#torilor Lumea tenebrelor, după unii, imposibil de descifrat după alţii,

aparţinând divinului sau diavolescului, ireală, sau a imposturii, cre-dibilă doar celor ce ajung să vadă că adevărul este aşa şi nu altfel, ră-mâne cu aceste epitete doar datorită faptului că cercetarea ştiinţifică este în mâinile celor care pot pune sigiliul tăcerii. Cercetarea acestui domeniu este apanajul armatei sau al serviciilor secrete, domenii în care cercetarea are puse lacăte la uşile de ieşire. Obţinerea de avan-taje are rolul primordial, chiar dacă populaţia ar avea de câştigat mult mai mult decât minorele avantaje politico-militare.

Chiar dacă este depăşit sau atins parţial subiectul cărţii de faţă, voi reda în totalitate articolul “Percepţia de la distanţă şi telechinezia, Mintea comandă materiei, Fie ca forţa să fie cu tine!” prezentată de col. dr. Emil Străinu, de la Serviciul de Protecţie şi Pază, la Sesiunea de Comunicări Ştiinţifice cu particiare internaţională, “STRATEGII XXI”, 12-13 Aprilie 2007, BUCUREŞTI, Secţiunea 12:”ACŢIUNI ENERGO-INFORMAŢIONALE” coordonată de col (r.). prof. univ. dr. Constantin Teodorescu, publicată în cartea apărută la Editura Universităţii Naţionale de Apărare „Carol I”, Bucureşti, 2007 cu titlul “SPAŢIUL SUD-EST EUROPEAN ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII”

Până la urmă ce este ansa sau pendulul radiestezistului? Nu este cumva minutarul ceasornicului, ceasornicul fiind radiestezistul?

************** Abilitatea de a spiona psihic locaţii aflate la mari depărtări cu

un mare grad de acurateţe poate uimi, însă faptul că marile puteri îşi antrenează telepaţii să interogheze psihic creierele inamicului este evident şi mai greu de înţeles. Că această informaţie a putut să fie ţinută departe de publicul larg, chiar dacă au fost editate o serie de cărţi excelente cum ar fi „Descoperiri psihice în spatele cortinei de fier” având ca autori pe Sheila Ostrander şi Lynn Schroeder care au revelat aceste fapte încă din 1971, completate cu sute de refe-rinţe din ţările din Est, arată puterea de dezinformare a sistemului care controlează ceea ce ni se permite să gândim. Deoarece savanţii vestici au predicat că nu este posibil să existe PSI, cu toţii am luat aceasta drept literă de evanghelie. Puterea de a scana mintea unei alte persoane are puternice implicaţii pentru viitor, în special pentru cercurile militare care dezvoltă această tehnologie.

Daniel-Dumitru Darie

132

Percepţia de la distanţă (RS) reprezintă utilizarea RV pentru a te introduce în creierul unei alte persoane. Această tehnologie a fost dezvoltată de ruşi, care au făcut din RS o adevărată artă. În vest, în cercurile militare se foloseşte pentru aceasta termenul de ESP. RS poate fi gândit ca o ascuţire a RV pentru a extinde domeniul

său ajungând la înglobarea telepatiei, astfel ca scanarea minţii u-nor altor persoane să poată fi realizată. Ruşii au descoperit cum să antreneze un al treilea telepat pentru a asculta o conversaţie tele-patică privată între alţi doi alţi telepaţi. Americanii au utilizat a-ceastă tehnologie nu numai pentru a interoga ruşi cu funcţii înalte, dar au scanat şi minţile celor suspecţi a fi spioni ruşi în timpul Răz-boiului Rece. Scanarea telepatică a unor alte persoane se bazează ca într-o

primă etapă să se realizeze RV pe această persoană. În RS, se sca-nează obiectivul prin proiectarea câmpului biofizic folosit pentru RV. Psi-operatorul învaţă să plaseze câmpul biofizic lângă cel al o-biectivului. Astfel, câmpul biofizic propriu poate interacţiona cu corpul biofizic nedezvoltat al obiectivului. Prin acordarea corpului biofizic al spionului psihic cu cel al obiectivului, primul lucru care se percepe este emoţia. În timpul antrenării telepatului, conştien-tul telepatic empatic este unul din cele mai uşoare lucruri care se învaţă. Stările emoţionale răsună prin fabrica câmpurilor biofizice ele persoanelor. Chiar în timpul zilei, noi recepţionăm emanaţiile emoţionale ale persoanelor din jurul nostru. Dezvoltările telepatice ale acestui instinct natural sunt primii

paşi în antrenamentul telepatic. Pavel Naumov a prezentat la Ra-dio Moscova o serie de metode pentru antrenarea abilităţilor tele-patice. Numeroase articole elaborate în SUA demonstrează intere-sul CIA şi DIA pentru protecţia persoanelor de top americane în fa-ţa ameninţărilor de scanare psihică. Un expert parapsiholog sovie-tic, profesorul Vasiliev, este citat atunci când afirmă:” nu de puţine ori s-a întâmplat în istoria descoperirilor ştiinţifice că stabilirea unor noi legi sau a unor noi fapte a fost inexplicabilă prin ceea ce deja se cunoştea în domeniu”. În 1966, F. Zigel, un astronom sovietic de renume, trăgea con-

cluzia că telepatia este ştiinţa viitorului. De asemenea, propunea ca cercetările în domeniu să fie bazate pe o cercetare organizată de in-stituţiile statului. În 1968, sovieticii organizaseră deja mai multe centre de cercetare specializate în experimente telepatice de nivel academic, precum şi mai multe echipe interdisciplinare, formate din fiziologi, fizicieni, psihologi, matematicieni, ciberneticieni, neurologi şi ingineri electronici pentru investigarea telepatiei. Au fost făcute o serie de experimente implicând transferarea gân-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

133

durilor la mari distanţe (Leningrad-Moscova 600 km; Moscova – Tomsk 4000 km). Dezvoltarea câmpului RV biofizic permite psi-operatorului să

înceapă să scaneze ideile conţinute în câmpul biofizic al obiec-tivului (psyche şi mintea). Câmpul biofizic „se luminează” cu gândurile care trec prin

mintea obiectivului. Telepaţii pot recepţiona aceste gânduri prin contopirea corpului biofizic cu cel al obiectivului şi transmiterea informaţiei care există în câmpul biofizic al obiectivului. O idee cla-ră supra a ceea ce gândeşte obiectivul se poate obţine prin uti-lizarea metodelor ruseşti de scanare. RS hipnotic apare să ofere o mai mare acurateţe a scanării. Odată ce informaţia a fost recepţio-nată, câmpul biofizic al telepatului poate apoi să o download-eze şi să înceapă citirea informaţiei care a fost obţinută din creierul o-biectivului. Astfel pot fi citite gândurile unei persoane. Dezvoltarea graduală a acestui proces permite telepatului să

devină mai precis în citirea minţii obiectivului. Deoarece câmpurile biofizice RV pot călători instantaneu între obiectiv şi telepat, acest proces poate continua într-un flux continuu. Corpul biofizic al spi-onului psihic telepat se deplasează la câmpul biofizic al obiecti-vului, încarcă gândurile care le găseşte acolo, apoi se reîntoarce în corpul telepatului. Se download-ează informaţia în creierul telepa-tului apoi se reîntoarce la obiectiv pentru a continua procesul. A-cest proces „du-te vino” se poate desfăşura cu o viteză aşa de mare încât apare o continuitate a input-ului telepatic la operatorul ESP bine antrenat. Telepatia devine ceva mai dificilă când se execută cu obiective din străinătate care vorbesc o altă limbă. Acest obstacol se poate depăşi de către telepaţii experimentaţi făcându-se apel la limbajul seminal arhetipal, pe care telepatul îl poate învăţa să-l înţeleagă din mintea străinului. Se reduce însă acurateţea, dar repetând de mai multe ori acest exerciţiu, se pot obţine fluxuri de informaţii care se pot înţelege. Sistemul militar rus a dezvoltat această tehnologie pe care au

perfecţionat-o neîncetat. Discuţiile pe care psihologii vestici le au despre veradicitatea semnalelor telepatice şi dacă există sau nu telepatie îi fac pe ruşi să râdă. „Ruşii sunt singura naţiune care a încercat să denatureze sem-

nalele telepatice” au declarat Ostrander şi Schroeder în cartea lor. Prin introducerea unui al treilea telepat, care putea determina când există un flux al gândurilor între doi telepaţi (curent de infor-maţie biofizică), ruşii şi-au dat seama că ei pot nu numai să în-trerupă acest flux, dar că îl pot schimba prin voinţa acesti al treilea telepat, care ar putea să substituie gândurile (câmpuri biofizice cu

Daniel-Dumitru Darie

134

întipărire de limbaj). Prin această metodă ruşii erau capabili să pă-trundă în conversaţiile telepatice şi să substituie mesajele şi imagi-nile pe care doreau. Dezvoltarea acestei linii de cercetare le-a permis sovieticilor să

fuzioneze Psio-peratorii pentru a forma minţi de grup. Interesul a-merican în această direcţie a fost stimulat de informaţiile primite în 1973 despre o bază de cercetări ultrasecretă aflată lângă Lenin-grad unde se desfăşurau cercetări psihice. Cercetările avansate ruseşti în domeniul ESP şi al telechineziei

par să-i fi condus către provocarea unor efecte fizice. Acest lucru a înspăimântat comandamentul american al rachetelor, deoarece e-xista posibilitatea scoaterii din luptă a rachetelor balistice america-ne când acestea se aflau în silozuri sau în zbor. Astfel se putea dis-truge capacitatea de intimidare a Americii. În 1975, un inginer în domeniul nuclear, Thomas Bearden, a fost utilizat de armata ame-ricană pentru desfăşurarea unor cercetări privind zona de cercetări psihice ruseşti numită psihotronica. Astfel a fost descoperită grupa de cercetări telepatice ruseşti, care prin sinergia minţilor telepa-ţilor ruşi obţinea telechinezia amplificată telepatic. Un număr ma-re de telepaţi ruşi puteau crea forme de gând din inconştientul co-lectiv şi provoca materializarea. Zona psihotronicii este deosebit de interesantă. Deoarece câm-

purile biofizice mediează transferul gândurilor între telepaţi, ele pot transfera şi alte tipuri de informaţii. Câmpurile biofizice, deoa-rece îşi au originea într-o realitate duală, într-un univers contiguu cu lumea reală, cea fizică, pot experimenta un mecanism prin care fenomenele din categoria spiritismului (fantome, posesia demo-nului) se pot întâmpla. Dacă luăm în consideraţie existenţa mai multor niveluri de realitate, vizitatori străini din alte dimensiuni pot fi de asemenea explicaţi ca nişte transferuri de energie străină biofizică în universul nostru. Dezvoltarea acestei teorii a fenomenelor câmpului biofizic într-o

realitate contiguă, fenomenele psihotronice pot fi explicate. Atunci când are loc sinergia mai multor telepaţi, deoarece câmpurile lor biofizice au atins auto-conştienţa (conştient de ordin înalt), are loc o creare a unui nou tip de câmp biofizic. Astfel se poate obţine accesul la stări de alterare a realităţii. Psihochinezia (PK) sau telechinezia reprezintă abilitatea de a in-

fluenţa obiecte animate sau inanimate de la distanţă, fără contact fizic, prin mijloacele câmpurilor de energie biologică controlată sau necontrolată. Prezentăm în continuare câteva din efectele PK: ini-ţializarea sau încetarea mişcării unor obiecte inanimate; neutrali-zarea aparentă a efectului gravităţii asupra obiectelor inanimate; levitaţia; inducerea unor schimbări în procesele fiziologice ale ma-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

133

durilor la mari distanţe (Leningrad-Moscova 600 km; Moscova – Tomsk 4000 km). Dezvoltarea câmpului RV biofizic permite psi-operatorului să

înceapă să scaneze ideile conţinute în câmpul biofizic al obiec-tivului (psyche şi mintea). Câmpul biofizic „se luminează” cu gândurile care trec prin

mintea obiectivului. Telepaţii pot recepţiona aceste gânduri prin contopirea corpului biofizic cu cel al obiectivului şi transmiterea informaţiei care există în câmpul biofizic al obiectivului. O idee cla-ră supra a ceea ce gândeşte obiectivul se poate obţine prin uti-lizarea metodelor ruseşti de scanare. RS hipnotic apare să ofere o mai mare acurateţe a scanării. Odată ce informaţia a fost recepţio-nată, câmpul biofizic al telepatului poate apoi să o download-eze şi să înceapă citirea informaţiei care a fost obţinută din creierul o-biectivului. Astfel pot fi citite gândurile unei persoane. Dezvoltarea graduală a acestui proces permite telepatului să

devină mai precis în citirea minţii obiectivului. Deoarece câmpurile biofizice RV pot călători instantaneu între obiectiv şi telepat, acest proces poate continua într-un flux continuu. Corpul biofizic al spi-onului psihic telepat se deplasează la câmpul biofizic al obiecti-vului, încarcă gândurile care le găseşte acolo, apoi se reîntoarce în corpul telepatului. Se download-ează informaţia în creierul telepa-tului apoi se reîntoarce la obiectiv pentru a continua procesul. A-cest proces „du-te vino” se poate desfăşura cu o viteză aşa de mare încât apare o continuitate a input-ului telepatic la operatorul ESP bine antrenat. Telepatia devine ceva mai dificilă când se execută cu obiective din străinătate care vorbesc o altă limbă. Acest obstacol se poate depăşi de către telepaţii experimentaţi făcându-se apel la limbajul seminal arhetipal, pe care telepatul îl poate învăţa să-l înţeleagă din mintea străinului. Se reduce însă acurateţea, dar repetând de mai multe ori acest exerciţiu, se pot obţine fluxuri de informaţii care se pot înţelege. Sistemul militar rus a dezvoltat această tehnologie pe care au

perfecţionat-o neîncetat. Discuţiile pe care psihologii vestici le au despre veradicitatea semnalelor telepatice şi dacă există sau nu telepatie îi fac pe ruşi să râdă. „Ruşii sunt singura naţiune care a încercat să denatureze sem-

nalele telepatice” au declarat Ostrander şi Schroeder în cartea lor. Prin introducerea unui al treilea telepat, care putea determina când există un flux al gândurilor între doi telepaţi (curent de infor-maţie biofizică), ruşii şi-au dat seama că ei pot nu numai să în-trerupă acest flux, dar că îl pot schimba prin voinţa acesti al treilea telepat, care ar putea să substituie gândurile (câmpuri biofizice cu

Daniel-Dumitru Darie

134

întipărire de limbaj). Prin această metodă ruşii erau capabili să pă-trundă în conversaţiile telepatice şi să substituie mesajele şi imagi-nile pe care doreau. Dezvoltarea acestei linii de cercetare le-a permis sovieticilor să

fuzioneze Psio-peratorii pentru a forma minţi de grup. Interesul a-merican în această direcţie a fost stimulat de informaţiile primite în 1973 despre o bază de cercetări ultrasecretă aflată lângă Lenin-grad unde se desfăşurau cercetări psihice. Cercetările avansate ruseşti în domeniul ESP şi al telechineziei

par să-i fi condus către provocarea unor efecte fizice. Acest lucru a înspăimântat comandamentul american al rachetelor, deoarece e-xista posibilitatea scoaterii din luptă a rachetelor balistice america-ne când acestea se aflau în silozuri sau în zbor. Astfel se putea dis-truge capacitatea de intimidare a Americii. În 1975, un inginer în domeniul nuclear, Thomas Bearden, a fost utilizat de armata ame-ricană pentru desfăşurarea unor cercetări privind zona de cercetări psihice ruseşti numită psihotronica. Astfel a fost descoperită grupa de cercetări telepatice ruseşti, care prin sinergia minţilor telepa-ţilor ruşi obţinea telechinezia amplificată telepatic. Un număr ma-re de telepaţi ruşi puteau crea forme de gând din inconştientul co-lectiv şi provoca materializarea. Zona psihotronicii este deosebit de interesantă. Deoarece câm-

purile biofizice mediează transferul gândurilor între telepaţi, ele pot transfera şi alte tipuri de informaţii. Câmpurile biofizice, deoa-rece îşi au originea într-o realitate duală, într-un univers contiguu cu lumea reală, cea fizică, pot experimenta un mecanism prin care fenomenele din categoria spiritismului (fantome, posesia demo-nului) se pot întâmpla. Dacă luăm în consideraţie existenţa mai multor niveluri de realitate, vizitatori străini din alte dimensiuni pot fi de asemenea explicaţi ca nişte transferuri de energie străină biofizică în universul nostru. Dezvoltarea acestei teorii a fenomenelor câmpului biofizic într-o

realitate contiguă, fenomenele psihotronice pot fi explicate. Atunci când are loc sinergia mai multor telepaţi, deoarece câmpurile lor biofizice au atins auto-conştienţa (conştient de ordin înalt), are loc o creare a unui nou tip de câmp biofizic. Astfel se poate obţine accesul la stări de alterare a realităţii. Psihochinezia (PK) sau telechinezia reprezintă abilitatea de a in-

fluenţa obiecte animate sau inanimate de la distanţă, fără contact fizic, prin mijloacele câmpurilor de energie biologică controlată sau necontrolată. Prezentăm în continuare câteva din efectele PK: ini-ţializarea sau încetarea mişcării unor obiecte inanimate; neutrali-zarea aparentă a efectului gravităţii asupra obiectelor inanimate; levitaţia; inducerea unor schimbări în procesele fiziologice ale ma-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

135

teriei vii; crearea unor câmpuri electrice, electromagnetice, electro-statice, magnetice sau gravitaţionale care pot fi măsurate în jurul obiectelor ţintă; introducerea unor imagini pe emulsiile foto-grafice. În 1997, Sunday Telegraph dezvăluia că Robert Jahn de la Cen-

tru de Cercetări privind anomaliile în tehnică din Princeton desfă-şura o serie de proiecte care aveau ca scop influenţarea generării numerelor aleatorii prin intermediul telechineziei. Subiecţii erau rugaţi să se concentreze asupra unui monitor de calculator care prezenta rezultatul generării numerelor aleatoare, ca secvenţe de o şi 1. Legea nemerelor mari afirmă că după foarte mari experienţe numărul de 0 şi de 1 generate trebuie să fie egal. Dacă telechinezia există (minte deasupra materiei), ar trebui să se genereze mai multe din cifra aleasă în prealabil. După mai bine de 12 ani de experienţe, în care au fost implicaţi mii de subiecţi, profesorul Jahn a demonstrat că instrumentele electronice sunt influenţate de mintea omului prin telechinezie. Acesta un set dramatic de experi-mente care subliniază faptul că sovieticii au avans într-un domeniu deosebit de important. Cercetările parapsihologice din URSS şi din Cehoslovacia pun

accentul pe identificarea şi cuantificarea câmpurilor de forţă gene-rate bioenergetic, precum şi pe identificarea proceselor fiziologice care sunt influenţate de energia PK. Există diferenţe fundamentale între abordările sovietice şi cehe

privind cercetările asupra PK. Deoarece cercetarea paranormală a fost privită ca apanajul unui mic număr de oameni, în URSS cerce-tările erau concentrate numai asupra indivizilor dotaţi şi au încer-cat să determine ce atribute fiziologice pun în valoare capacităţile acestora şi îi fac diferiţi de restul populaţiei. Paralel cu aceste e-forturi de a determine cauzele PK, sovieticii şi-ai concentrat efortu-rile asupra determinării naturii câmpurilor de energiei care se for-mează şi ai încercat să determine dacă toţi subiecţii dotaţi psihoci-netic creau acelaşi câmp de energie. Cercetarea cehă era de ase-menea orientat pe efectul cauză-efect, dar erau condusă de ideea că efectele PK pot fi produse de majoritatea populaţiei şi nu este ne-voie de capacităţi psihice deosebite pentru a demonstra efecte PK. Dacă telechinezia există, cercetările ESP realizate în URSS şi de

echipele de telepaţi formate în această ţară pot avea justificare. Efectul psihocinetic este analog forţei electromotoare. Această

forţă este prezentă în maşinile care cuprind motoare electrice, pre-cum şi în generatorii care produc energie. Această forţă a fost des-crisă de Maxwell la sfârşitul secolului al 19-lea şi modelată în ecua-ţiile matematice care poartă numele savantului. Dacă ecuaţia forţei

Daniel-Dumitru Darie

136

electromotoare este analogă telechineziei noi putem fi capabili să facem predicţii asupra funcţionării acesteia. Dacă în ecuaţia forţei electromotoare introducem câmpurile biofizice obţinem că forţa telecinetică este proprţională cu puterea câmpului biofizic al Psi-o-peratorului. Acest câmp biofizic poate fi privit ca având un efect de câmp în telechinezie, deoarece mişcare sa va amplifica efectele te-lecinetice. Deoarece am prezentat teoria telepatiei ca fiind o miş-care de câmpuri biofizice de la telepat la subiect, având viteza de interacţiune foarte mare, aproape instantanee, atunci poate fi vă-zut că dezvoltatea auto-conştientului în aceste câmpuri poate con-duce la o marcată abilitate telecinetică. În antrenamentele teleci-netice, câmpul biofizic este împins către ţintă cu putere maximă, spre deosebire de telepatie, în care acest câmp oscilează între tele-pat şi subiect, nepermiţând efecte psihocinetice. Cu alte cuvinte, se învaţă împingerea obiectelor odată cu ştiinţa RV-ului. Ambele superputeri au devenit interesate de telechinezie da-

torită implicaţiilor militate. UN document DIA din 1975 declara: “Cercetarea sovietică are câteva direcţii diferite în eforturile de a dezvolta explicaţii materialist pentru efectele observate de PK. Această cercetare s-a implicat în studii serioase asupra caracteris-ticilor câmpului electric dintre subiect şi obiect, asupra caracteriză-rii câmpurilor electrice din imediata apropiere a subiectului, asu-pra studierii formelor undelor creierului subiecţilor şi asupra foto-grafierii câmpurilor bioenergetice ale subiecţilor. Deşi savanţii ruşi nu au ajuns la o concepţie comună privitoare la natura acestor for-ţe, toţi agreează ideea că energie psihică este implicată. Victor Adamenko de la Institutul de radiofizică din Moscova,

Victor Iniuşin de la Universitatea kazahă din Alma-Ata şi Ghenadi Sergheiev de la Institutul de fiziologie din Leningrad sunt savanţii sovietici care conduc cercetările în domeniul PK. Iniuşin şi Serghe-iev au dezvoltat o serie de teorii bazate pe existenţa unui tip diferit de energie – o formă a energiei biofizice pe care au numit-o „bio-plasmă”. Aceştia consideră efectele PK analoage fulgerului şi afir-mă că mişcarea în PK apare ca un rezultat al interacţiunii câmpului electrostatic al obiectelor. Energia biologică implicată este direcţio-nată de conştient spre subiect . Astfel se pot deplasa obiecte sau se poate opri mişcarea, se poate schimba direcţia sau obiectele se pot roti. Sergheiev a dezvoltat o serie de aparate de măsură pentru schimbările în câmpul bioplasmatic la distanţe de până la 3 metri. A putut măsura câmpuri de până la 10000 volţi/cm în vecinătatea ţintei fără vreo indicaţie că ar exista vreun câmp între subiect şi obiect. În conformitate cu cele declarate de Sergheiev, energia bioplasmatică se concentrează în regiunea capului. El atribuie PK unei polarizări a bioplasmei într-o manieră asemănătoare laseru-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

135

teriei vii; crearea unor câmpuri electrice, electromagnetice, electro-statice, magnetice sau gravitaţionale care pot fi măsurate în jurul obiectelor ţintă; introducerea unor imagini pe emulsiile foto-grafice. În 1997, Sunday Telegraph dezvăluia că Robert Jahn de la Cen-

tru de Cercetări privind anomaliile în tehnică din Princeton desfă-şura o serie de proiecte care aveau ca scop influenţarea generării numerelor aleatorii prin intermediul telechineziei. Subiecţii erau rugaţi să se concentreze asupra unui monitor de calculator care prezenta rezultatul generării numerelor aleatoare, ca secvenţe de o şi 1. Legea nemerelor mari afirmă că după foarte mari experienţe numărul de 0 şi de 1 generate trebuie să fie egal. Dacă telechinezia există (minte deasupra materiei), ar trebui să se genereze mai multe din cifra aleasă în prealabil. După mai bine de 12 ani de experienţe, în care au fost implicaţi mii de subiecţi, profesorul Jahn a demonstrat că instrumentele electronice sunt influenţate de mintea omului prin telechinezie. Acesta un set dramatic de experi-mente care subliniază faptul că sovieticii au avans într-un domeniu deosebit de important. Cercetările parapsihologice din URSS şi din Cehoslovacia pun

accentul pe identificarea şi cuantificarea câmpurilor de forţă gene-rate bioenergetic, precum şi pe identificarea proceselor fiziologice care sunt influenţate de energia PK. Există diferenţe fundamentale între abordările sovietice şi cehe

privind cercetările asupra PK. Deoarece cercetarea paranormală a fost privită ca apanajul unui mic număr de oameni, în URSS cerce-tările erau concentrate numai asupra indivizilor dotaţi şi au încer-cat să determine ce atribute fiziologice pun în valoare capacităţile acestora şi îi fac diferiţi de restul populaţiei. Paralel cu aceste e-forturi de a determine cauzele PK, sovieticii şi-ai concentrat efortu-rile asupra determinării naturii câmpurilor de energiei care se for-mează şi ai încercat să determine dacă toţi subiecţii dotaţi psihoci-netic creau acelaşi câmp de energie. Cercetarea cehă era de ase-menea orientat pe efectul cauză-efect, dar erau condusă de ideea că efectele PK pot fi produse de majoritatea populaţiei şi nu este ne-voie de capacităţi psihice deosebite pentru a demonstra efecte PK. Dacă telechinezia există, cercetările ESP realizate în URSS şi de

echipele de telepaţi formate în această ţară pot avea justificare. Efectul psihocinetic este analog forţei electromotoare. Această

forţă este prezentă în maşinile care cuprind motoare electrice, pre-cum şi în generatorii care produc energie. Această forţă a fost des-crisă de Maxwell la sfârşitul secolului al 19-lea şi modelată în ecua-ţiile matematice care poartă numele savantului. Dacă ecuaţia forţei

Daniel-Dumitru Darie

136

electromotoare este analogă telechineziei noi putem fi capabili să facem predicţii asupra funcţionării acesteia. Dacă în ecuaţia forţei electromotoare introducem câmpurile biofizice obţinem că forţa telecinetică este proprţională cu puterea câmpului biofizic al Psi-o-peratorului. Acest câmp biofizic poate fi privit ca având un efect de câmp în telechinezie, deoarece mişcare sa va amplifica efectele te-lecinetice. Deoarece am prezentat teoria telepatiei ca fiind o miş-care de câmpuri biofizice de la telepat la subiect, având viteza de interacţiune foarte mare, aproape instantanee, atunci poate fi vă-zut că dezvoltatea auto-conştientului în aceste câmpuri poate con-duce la o marcată abilitate telecinetică. În antrenamentele teleci-netice, câmpul biofizic este împins către ţintă cu putere maximă, spre deosebire de telepatie, în care acest câmp oscilează între tele-pat şi subiect, nepermiţând efecte psihocinetice. Cu alte cuvinte, se învaţă împingerea obiectelor odată cu ştiinţa RV-ului. Ambele superputeri au devenit interesate de telechinezie da-

torită implicaţiilor militate. UN document DIA din 1975 declara: “Cercetarea sovietică are câteva direcţii diferite în eforturile de a dezvolta explicaţii materialist pentru efectele observate de PK. Această cercetare s-a implicat în studii serioase asupra caracteris-ticilor câmpului electric dintre subiect şi obiect, asupra caracteriză-rii câmpurilor electrice din imediata apropiere a subiectului, asu-pra studierii formelor undelor creierului subiecţilor şi asupra foto-grafierii câmpurilor bioenergetice ale subiecţilor. Deşi savanţii ruşi nu au ajuns la o concepţie comună privitoare la natura acestor for-ţe, toţi agreează ideea că energie psihică este implicată. Victor Adamenko de la Institutul de radiofizică din Moscova,

Victor Iniuşin de la Universitatea kazahă din Alma-Ata şi Ghenadi Sergheiev de la Institutul de fiziologie din Leningrad sunt savanţii sovietici care conduc cercetările în domeniul PK. Iniuşin şi Serghe-iev au dezvoltat o serie de teorii bazate pe existenţa unui tip diferit de energie – o formă a energiei biofizice pe care au numit-o „bio-plasmă”. Aceştia consideră efectele PK analoage fulgerului şi afir-mă că mişcarea în PK apare ca un rezultat al interacţiunii câmpului electrostatic al obiectelor. Energia biologică implicată este direcţio-nată de conştient spre subiect . Astfel se pot deplasa obiecte sau se poate opri mişcarea, se poate schimba direcţia sau obiectele se pot roti. Sergheiev a dezvoltat o serie de aparate de măsură pentru schimbările în câmpul bioplasmatic la distanţe de până la 3 metri. A putut măsura câmpuri de până la 10000 volţi/cm în vecinătatea ţintei fără vreo indicaţie că ar exista vreun câmp între subiect şi obiect. În conformitate cu cele declarate de Sergheiev, energia bioplasmatică se concentrează în regiunea capului. El atribuie PK unei polarizări a bioplasmei într-o manieră asemănătoare laseru-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

137

lui. De aceea îl denumeşte „efect biolaser”, care acţionează ca o forţă materială asupra obiectului Sergheiev a elaborat detectori ca-re monitorizează energia în timpul demonstraţiilor PK. Deşi obser-vatorii vestici au negat informaţia asupra construirii detectorilor (informaţie pe care sovieticii o clasificau ca fiind strict secretă), un tip de astfel de detector s-a realizat chiar în SUA. David Thomson a realizat un aparat care poate fi considerat ca intrând în această cla-să. Aparatul a fost utilizat în studiul câmpurilor de forţă umane la Universitate Saskatchevan din Canada. Apara-tul era constituit dintr-un preamplificator, două condensatoare şi un înregistrator, întocmai ca cel de la encefalograf. La Laboratorul de cibernetică biologică din Universitatea Leningrad, Catedra de fiziologie a fost elaborat un aparat pentru detectarea câmpurilor electrice ale ner-vilor la distanţe de până la 24 de cm. Acest aparat se baza pe elec-trozi deosebit de sensibili. Adamenko a condus experienţe pentru a stabili rolul sarcinilor

electrostatice de pe suprafaţa corpurilor ţintă în deplasarea aces-tora. Adamenko a avansat teoria că omul poate fi anizotropic, adică omul poate fi capabil să altereze energia sa externă în funcţie de starea energetică internă, iar această capacitate la rândul său de-pinde de procesele fiziologice. Adamenko presupune că oamenii, a-nimalele şi plantele posedă câmpuri electrice datorită polarizării spontane a ţesuturilor. Aceste câmpuri pot interacţiona cu sarcinile electrice externe induse sau impuse. Adamenko a arătat că baza materială a interacţiunii fără contact între om şi obiecte rezultă din câmpul electrostatic a cărui magnitudine depinde de starea fiziolo-gică a omului. De asemenea, Adamenko a avansat conceptul că în sens ter-

modinamic, ţesutul viu nu poate fi subiectul aceloraşi legi fizice ca-re sunt valide pentru materia anorganică. El argumentează că ţe-sutul viu poate demonstra proprietăţi noi (în termeni termodina-mici) atunci când este comparat cu materia anorganică. El crede că dacă moleculele vii diferă cantitativ şi calitativ de

moleculele anorganice, atunci poate exista o distincţie între câm-purile de forţă „vii” şi „tehnice”. Pentru a dezvolta acest punct de vedere savantul face referire la vindecarea „cu mâinile” sau „vinde-carea datorită credinţei”. Sovieticii au măsurat câmpurile electrice dintre vindecători şi pacienţi. Cunoscând aceste valori ale câmpuri-lor le-au aplicat pacienţilor, prin utilizarea unor generatoare de câmpuri, fără a se obţine rezultatele vindecătorilor. Alexandru Dubrov, un biofizician de la Institutul de Fizică a Pă-

mântului al Academiei de Ştiinţe a URSS, a avansat conceptul de „biogravitaţie” pentru a explica PK. Biogravitaţia a fost introdusă,

Daniel-Dumitru Darie

138

ca noţiune, de V.A.bunin în 1960, în legătură cu abilitatea organis-melor vii de a forma şi detecta unde gravitaţionale. Dubrov şi-a bazat teoria pe conceptele curent acceptate ale bio-

logiei moleculare şi fizicii energiilor înalte. Aceasta înseamnă că vectorul sau câmpul de forţă este format la nivel subcelular şi este capabil de atragerea sau respingerea forţelor naturale gravitaţio-nale sau el însăşi emite unde gravitaţionale de foarte mică inten-sitate. Dubrov, ca şi alţi savanţi americani şi sovietici, gândeşte că schimbările în continuul spaţiu-timp poate fi baza fenomenelor PK observate, adică, timpul poate fi accelerat sau decelerat de către subiectul psihic. În 1974, psihicul sovietic Boris Ermolaiev a participat la o serie

de experimente la Universitatea din Moscova. S-a raportat că Er-molaiev are capacitatea de a suspenda (levita) obiectele în aer prin concentrarea energiei psihice într-un anumit punct focal în spaţiu. Într-o altă demonstraţie, Ermolaiev a ţinut în mâini un obiect, apoi şi-a depărtat mâinile cam la 20 de cm de obiect care a rămas sus-pendat în aer. Dubrov simte că puterile levitaţionale ale lui Ermo-laiev pot fi folosite pentru a demonstra că spaţiul-timp şi schimbă-rile gravitaţionale apar în zona dintre mâinile psihicului şi obiect. El bănuieşte că transmisia energiei electromagnetice ar putea fi în-târziată atunci când trece printr-un câmp de levitaţie. Două femei subiecţi psihici, Nina Kulaghina şi Alla Vinogrado-

va, au fost studiate extensiv de Sergheiev şi Adamenko. Sergheiev a declarat că Kulaghina poate control bătăile inimii unei broaşte, poate imprima imaginile pe care doreşte pe emulsii fotografice si-gilate şi poate mişca obiecte de aproximativ un kilogram. În 1975, Sergheiev a condus o serie de experimente în care Kulaghina a fost rugată să influenţeze inima unei broaşte. În general, inima unei broaşte continuă să bată câteva ore după ce a fost scosă din orga-nism. Într-un experiment inima broaştei a fost aşezată într-un vas la 80 cm de Kulaghina. Aceasta s-a concentrat pentru a controla bătăile inimii. Electrocardiogramele au arătat că rata contractărilor creştea sau descreştea la comanda ei. Cinci minute după ce a în-ceput experimentul, acesta a oprit inima să bată. Când a fost aşe-zată în vas o nouă inimă, aceasta şi-a încetat bătăile după 23 mi-nute. Într-un alt experiment, Kulaghina a imprimat imagini pe un

film neexpus, sigilat în învelitoarea sa. În timpul acestor experi-mente, Sergheiev a măsurat energia din jurul corpului psihic şi a găsit-o a fi cam jumătate din cea a unui individ non-psihic. Aceasta l-a condus pe Sergheiev la concluzia că ea absoarbe energie din mediu şi o descarcă asupra obiectului ţintă.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

137

lui. De aceea îl denumeşte „efect biolaser”, care acţionează ca o forţă materială asupra obiectului Sergheiev a elaborat detectori ca-re monitorizează energia în timpul demonstraţiilor PK. Deşi obser-vatorii vestici au negat informaţia asupra construirii detectorilor (informaţie pe care sovieticii o clasificau ca fiind strict secretă), un tip de astfel de detector s-a realizat chiar în SUA. David Thomson a realizat un aparat care poate fi considerat ca intrând în această cla-să. Aparatul a fost utilizat în studiul câmpurilor de forţă umane la Universitate Saskatchevan din Canada. Apara-tul era constituit dintr-un preamplificator, două condensatoare şi un înregistrator, întocmai ca cel de la encefalograf. La Laboratorul de cibernetică biologică din Universitatea Leningrad, Catedra de fiziologie a fost elaborat un aparat pentru detectarea câmpurilor electrice ale ner-vilor la distanţe de până la 24 de cm. Acest aparat se baza pe elec-trozi deosebit de sensibili. Adamenko a condus experienţe pentru a stabili rolul sarcinilor

electrostatice de pe suprafaţa corpurilor ţintă în deplasarea aces-tora. Adamenko a avansat teoria că omul poate fi anizotropic, adică omul poate fi capabil să altereze energia sa externă în funcţie de starea energetică internă, iar această capacitate la rândul său de-pinde de procesele fiziologice. Adamenko presupune că oamenii, a-nimalele şi plantele posedă câmpuri electrice datorită polarizării spontane a ţesuturilor. Aceste câmpuri pot interacţiona cu sarcinile electrice externe induse sau impuse. Adamenko a arătat că baza materială a interacţiunii fără contact între om şi obiecte rezultă din câmpul electrostatic a cărui magnitudine depinde de starea fiziolo-gică a omului. De asemenea, Adamenko a avansat conceptul că în sens ter-

modinamic, ţesutul viu nu poate fi subiectul aceloraşi legi fizice ca-re sunt valide pentru materia anorganică. El argumentează că ţe-sutul viu poate demonstra proprietăţi noi (în termeni termodina-mici) atunci când este comparat cu materia anorganică. El crede că dacă moleculele vii diferă cantitativ şi calitativ de

moleculele anorganice, atunci poate exista o distincţie între câm-purile de forţă „vii” şi „tehnice”. Pentru a dezvolta acest punct de vedere savantul face referire la vindecarea „cu mâinile” sau „vinde-carea datorită credinţei”. Sovieticii au măsurat câmpurile electrice dintre vindecători şi pacienţi. Cunoscând aceste valori ale câmpuri-lor le-au aplicat pacienţilor, prin utilizarea unor generatoare de câmpuri, fără a se obţine rezultatele vindecătorilor. Alexandru Dubrov, un biofizician de la Institutul de Fizică a Pă-

mântului al Academiei de Ştiinţe a URSS, a avansat conceptul de „biogravitaţie” pentru a explica PK. Biogravitaţia a fost introdusă,

Daniel-Dumitru Darie

138

ca noţiune, de V.A.bunin în 1960, în legătură cu abilitatea organis-melor vii de a forma şi detecta unde gravitaţionale. Dubrov şi-a bazat teoria pe conceptele curent acceptate ale bio-

logiei moleculare şi fizicii energiilor înalte. Aceasta înseamnă că vectorul sau câmpul de forţă este format la nivel subcelular şi este capabil de atragerea sau respingerea forţelor naturale gravitaţio-nale sau el însăşi emite unde gravitaţionale de foarte mică inten-sitate. Dubrov, ca şi alţi savanţi americani şi sovietici, gândeşte că schimbările în continuul spaţiu-timp poate fi baza fenomenelor PK observate, adică, timpul poate fi accelerat sau decelerat de către subiectul psihic. În 1974, psihicul sovietic Boris Ermolaiev a participat la o serie

de experimente la Universitatea din Moscova. S-a raportat că Er-molaiev are capacitatea de a suspenda (levita) obiectele în aer prin concentrarea energiei psihice într-un anumit punct focal în spaţiu. Într-o altă demonstraţie, Ermolaiev a ţinut în mâini un obiect, apoi şi-a depărtat mâinile cam la 20 de cm de obiect care a rămas sus-pendat în aer. Dubrov simte că puterile levitaţionale ale lui Ermo-laiev pot fi folosite pentru a demonstra că spaţiul-timp şi schimbă-rile gravitaţionale apar în zona dintre mâinile psihicului şi obiect. El bănuieşte că transmisia energiei electromagnetice ar putea fi în-târziată atunci când trece printr-un câmp de levitaţie. Două femei subiecţi psihici, Nina Kulaghina şi Alla Vinogrado-

va, au fost studiate extensiv de Sergheiev şi Adamenko. Sergheiev a declarat că Kulaghina poate control bătăile inimii unei broaşte, poate imprima imaginile pe care doreşte pe emulsii fotografice si-gilate şi poate mişca obiecte de aproximativ un kilogram. În 1975, Sergheiev a condus o serie de experimente în care Kulaghina a fost rugată să influenţeze inima unei broaşte. În general, inima unei broaşte continuă să bată câteva ore după ce a fost scosă din orga-nism. Într-un experiment inima broaştei a fost aşezată într-un vas la 80 cm de Kulaghina. Aceasta s-a concentrat pentru a controla bătăile inimii. Electrocardiogramele au arătat că rata contractărilor creştea sau descreştea la comanda ei. Cinci minute după ce a în-ceput experimentul, acesta a oprit inima să bată. Când a fost aşe-zată în vas o nouă inimă, aceasta şi-a încetat bătăile după 23 mi-nute. Într-un alt experiment, Kulaghina a imprimat imagini pe un

film neexpus, sigilat în învelitoarea sa. În timpul acestor experi-mente, Sergheiev a măsurat energia din jurul corpului psihic şi a găsit-o a fi cam jumătate din cea a unui individ non-psihic. Aceasta l-a condus pe Sergheiev la concluzia că ea absoarbe energie din mediu şi o descarcă asupra obiectului ţintă.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

139

Kulaghina este supusă la un stres deosebit atunci când este su-pusă la teste. Pulsul acesteia creşte. De asemenea, creşte ritmul respiraţiei. Apar dureri în partea superioară a măduvei spinării şi la ceafă. La sfârşitul şedinţei, ea se simte obosită, îi este sete şi are un gust de fier şi cupru în gură. Pe timpul experimentului, ocazio-nal trece prin perioade când are ameţeală şi stări de greaţă. Nivelul zahărului în sânge creşte şi după o oră de la încetarea testelor are o pierdere în greutate de un kilogram. Când este singură prezintă un stres mai redus şi afirmă că răspunde mai bine la sarcini atunci când este o atmosferă prietenoasă în jurul ei, de încredere mutuală şi credinţă. Abilitatea ei PK este dependentă de starea în care se află atât ea cât şi observatorii. Cheltuieşte mai multă energie într-un mediu ostil sau într-o atmosferă plină de scepticism. Adamenko a observat că Alla Vinigradova produce efecte si-

milare cu ale Ninei Kulaghina, dar suferă mai puţin de stres. În timpul experimentelor cu ea în Moscova, atunci când aceasta muta o varietate de obiecte pe o suprafaţă dielectrică, a putut fi măsurată o cantitate mare de energie electrostatică împrejurul acestor obiecte. Măsurătorile au demonstrat că pulsaţiile acestui câmp e-rau sincrone cu ritmul inimii, al respiraţiei şi al undelor alfa ale Vinogradovei. Regiunea dintre Vinigradova şi obiect nu conţinea câmpuri sau frec-venţe de energie, iar energia electrostatică creştea în intensitate când obiectul se apropia. O concluzie logică pe care a putut să o tragă Adamenko a fost că

pot exista indivizi care posedă abilitatea de a construi un câmp de energie electrostatică pe suprafaţa unui corp conform voinţei a-cestora. Cehii, ca şi sovieticii, au încercat să identifice sursele de energie

biofizică, dar cercetările lo nu au fost centrate asupra indivizilor dotaţi psihic. Parapsihologii cehi au emis ipoteza că există mulţi oameni care posedă capacităţi psihice şi că astfel de capacităţi pot fi observabile ca efecte PK. Cercetarea parapsihologică cehă este orientată pe PK, probabil ca rezultat al construirii de către Robert Pavlita a generatorilor psihotronici. Cehii cred că utilizarea acestor aparate pentru colectarea şi concentrarea energiei poate crea posibilitatea oricărei persoane să provoace efecte PK. Deşi, proiectarea şi construirea generatorilor este deosebit de

complexă, aceste aparate sunt uşor de folosit şi cer numai o scurtă instruire pentru a se opera cu ele. Acest mod de lucru are două a-vantaje majore: nu necesită prezenţa unui supervizor, iar efectele fizice observabile, cum ar fi mişcarea sau atragerea obiectelor, ser-vesc ca feedback încurajator, pozitiv pentru subiect.

Daniel-Dumitru Darie

140

Ruşii şi cehii, aşa cum mai menţionat, utilizează generatoare psihotronice pentru a amplifica câmpurile biofizice. Utilizând a-ceastă metodă este posibil de a obţine efecte macro-telechinetice. Aceasta are implicaţii strategice pentru Rusia. S-a observat că ex-ploziile nucleare au efecte ciudate, dependente de timp. Astfel, forţa exploziei nucleare se schimbă în funcţie de momen-

tul din zi al exploziei şi de luna anului. Acest lucru nu poate fi ex-plicat de fizica obişnuită. De aceea, dar evident şi din alte motive este un fenomen strict-

secret. Prin urmare, deoarece reacţiile nucleare depind de timp şi chiar de poziţia geografică, armele nucleare au diferite randamente la diferite momente de timp. Se pare că cercetătorii ruşi din domeniul războiului paranormal

au reuşit să utilizeze psi pentru a modifica desfăşurarea unei reacţii în lanţ într-o armă nucleară. Ei ai descoperit că prin focalizarea te-lechineziei pe un eşantion radioactiv, rata înjumătăţirii, detectată de un contor Geiger, putea fi schimbată. Cercetătorii sovietici au analizat metodele prin care se putea

încetini dezintegrarea uraniului 235 şi a plutoniului, care sunt folo-site în armele cu fisiune atomică şi ca detonatori în bombele cu hi-drogen. Ei au descoperit că Psi putea încetini reacţia în lanţ, astfel că arma nu mai ajungea la masă critică şi nu mai apărea explozia nucleară. Variabilitatea în timp a randamentului exploziilor nu-cleare se pare că se datorează efectului pe care pământul, soarele şi alte corpuri cereşti îl au asupra ratei reacţiilor nucleare în lanţ. E-fectul Psi este mult mai puternic decât acţiunea acestor câmpuri pe planeta noastră. Aceste cercetări au fost întreprinse în mai mult de 20 de in-

stitute. Evaluările pe care le făcea DIA din SUA asupra Psi sovietic considerau că psi-războinicii ruşi puteau: „incapacita, de la distan-ţă, echipamentele militare americane de toate tipurile, inclusiv ar-mele nucleare, cât şi rachetele.” Efectul asupra armelor nucleare al Psi a fost unul din cele mai bine păzite secrete. Ingo Swann era capabil să spioneze exploziile nucleare prin RV. Astfel şi-a dat sea-ma că psiexperţii ruşi conectaţi al generatoare psihotronice puteau opri detonarea armelor nucleare. De aceea, Comandamentul ame-rican al rachetelor era aşa de îngrijorat. Dacă într-adevăr aşa ceva este posibil, atunci armele nucleare nu mai reprezintă o ameninţa-re. Ţara care domină războiul paranormal va avea un avantaj e-norm în războaiele care vor veni în acest al 21-lea secol. Atunci când Rusia a oprit folosirea Ppsi între facţiunile rivale (mai precis când Putin şi-a asumat puterea) această nouă democraţie a redeve-nit o super-putere. SUA, ca fiind singura ţară vestică care s-a preo-cupat de dezvoltarea armei Psi, trebuie să facă faţă armatei chineze

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

139

Kulaghina este supusă la un stres deosebit atunci când este su-pusă la teste. Pulsul acesteia creşte. De asemenea, creşte ritmul respiraţiei. Apar dureri în partea superioară a măduvei spinării şi la ceafă. La sfârşitul şedinţei, ea se simte obosită, îi este sete şi are un gust de fier şi cupru în gură. Pe timpul experimentului, ocazio-nal trece prin perioade când are ameţeală şi stări de greaţă. Nivelul zahărului în sânge creşte şi după o oră de la încetarea testelor are o pierdere în greutate de un kilogram. Când este singură prezintă un stres mai redus şi afirmă că răspunde mai bine la sarcini atunci când este o atmosferă prietenoasă în jurul ei, de încredere mutuală şi credinţă. Abilitatea ei PK este dependentă de starea în care se află atât ea cât şi observatorii. Cheltuieşte mai multă energie într-un mediu ostil sau într-o atmosferă plină de scepticism. Adamenko a observat că Alla Vinigradova produce efecte si-

milare cu ale Ninei Kulaghina, dar suferă mai puţin de stres. În timpul experimentelor cu ea în Moscova, atunci când aceasta muta o varietate de obiecte pe o suprafaţă dielectrică, a putut fi măsurată o cantitate mare de energie electrostatică împrejurul acestor obiecte. Măsurătorile au demonstrat că pulsaţiile acestui câmp e-rau sincrone cu ritmul inimii, al respiraţiei şi al undelor alfa ale Vinogradovei. Regiunea dintre Vinigradova şi obiect nu conţinea câmpuri sau frec-venţe de energie, iar energia electrostatică creştea în intensitate când obiectul se apropia. O concluzie logică pe care a putut să o tragă Adamenko a fost că

pot exista indivizi care posedă abilitatea de a construi un câmp de energie electrostatică pe suprafaţa unui corp conform voinţei a-cestora. Cehii, ca şi sovieticii, au încercat să identifice sursele de energie

biofizică, dar cercetările lo nu au fost centrate asupra indivizilor dotaţi psihic. Parapsihologii cehi au emis ipoteza că există mulţi oameni care posedă capacităţi psihice şi că astfel de capacităţi pot fi observabile ca efecte PK. Cercetarea parapsihologică cehă este orientată pe PK, probabil ca rezultat al construirii de către Robert Pavlita a generatorilor psihotronici. Cehii cred că utilizarea acestor aparate pentru colectarea şi concentrarea energiei poate crea posibilitatea oricărei persoane să provoace efecte PK. Deşi, proiectarea şi construirea generatorilor este deosebit de

complexă, aceste aparate sunt uşor de folosit şi cer numai o scurtă instruire pentru a se opera cu ele. Acest mod de lucru are două a-vantaje majore: nu necesită prezenţa unui supervizor, iar efectele fizice observabile, cum ar fi mişcarea sau atragerea obiectelor, ser-vesc ca feedback încurajator, pozitiv pentru subiect.

Daniel-Dumitru Darie

140

Ruşii şi cehii, aşa cum mai menţionat, utilizează generatoare psihotronice pentru a amplifica câmpurile biofizice. Utilizând a-ceastă metodă este posibil de a obţine efecte macro-telechinetice. Aceasta are implicaţii strategice pentru Rusia. S-a observat că ex-ploziile nucleare au efecte ciudate, dependente de timp. Astfel, forţa exploziei nucleare se schimbă în funcţie de momen-

tul din zi al exploziei şi de luna anului. Acest lucru nu poate fi ex-plicat de fizica obişnuită. De aceea, dar evident şi din alte motive este un fenomen strict-

secret. Prin urmare, deoarece reacţiile nucleare depind de timp şi chiar de poziţia geografică, armele nucleare au diferite randamente la diferite momente de timp. Se pare că cercetătorii ruşi din domeniul războiului paranormal

au reuşit să utilizeze psi pentru a modifica desfăşurarea unei reacţii în lanţ într-o armă nucleară. Ei ai descoperit că prin focalizarea te-lechineziei pe un eşantion radioactiv, rata înjumătăţirii, detectată de un contor Geiger, putea fi schimbată. Cercetătorii sovietici au analizat metodele prin care se putea

încetini dezintegrarea uraniului 235 şi a plutoniului, care sunt folo-site în armele cu fisiune atomică şi ca detonatori în bombele cu hi-drogen. Ei au descoperit că Psi putea încetini reacţia în lanţ, astfel că arma nu mai ajungea la masă critică şi nu mai apărea explozia nucleară. Variabilitatea în timp a randamentului exploziilor nu-cleare se pare că se datorează efectului pe care pământul, soarele şi alte corpuri cereşti îl au asupra ratei reacţiilor nucleare în lanţ. E-fectul Psi este mult mai puternic decât acţiunea acestor câmpuri pe planeta noastră. Aceste cercetări au fost întreprinse în mai mult de 20 de in-

stitute. Evaluările pe care le făcea DIA din SUA asupra Psi sovietic considerau că psi-războinicii ruşi puteau: „incapacita, de la distan-ţă, echipamentele militare americane de toate tipurile, inclusiv ar-mele nucleare, cât şi rachetele.” Efectul asupra armelor nucleare al Psi a fost unul din cele mai bine păzite secrete. Ingo Swann era capabil să spioneze exploziile nucleare prin RV. Astfel şi-a dat sea-ma că psiexperţii ruşi conectaţi al generatoare psihotronice puteau opri detonarea armelor nucleare. De aceea, Comandamentul ame-rican al rachetelor era aşa de îngrijorat. Dacă într-adevăr aşa ceva este posibil, atunci armele nucleare nu mai reprezintă o ameninţa-re. Ţara care domină războiul paranormal va avea un avantaj e-norm în războaiele care vor veni în acest al 21-lea secol. Atunci când Rusia a oprit folosirea Ppsi între facţiunile rivale (mai precis când Putin şi-a asumat puterea) această nouă democraţie a redeve-nit o super-putere. SUA, ca fiind singura ţară vestică care s-a preo-cupat de dezvoltarea armei Psi, trebuie să facă faţă armatei chineze

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

141

paranormale, corporaţiilor japoneze dotate cu capacităţi Psi, pre-cum şi celui mai puternic inamic în acest domeniu, Rusia lui Putin. Forţa care este inima telechineziei ar putea explica fenomenele

psihotronice. Formarea unui grup de telepaţi va amplifica efectul telechinezetic. Deoarece efectul nu este simplu aditiv, ci este un e-fect sinergetic, se pot obţine rezultate deosebit de puternice. Tele-chinezia este legată de forţa care provoacă funcţia de stare cuantică să producă evenimente. De aceea, telechinezia se poate folosi pen-tru provocarea funcţiei de undă cuantică în scopul schimbării ma-nifestării evenimentelor. Astfel se provoacă schimbarea realităţii. Telechinezia se poate de asemenea folosi pentru ca să se inducă

câmpurilor biofizice aspecte duale pentru modelarea formelor gân-dului. Aceasta poate avea ca rezultat producerea nor efecte spe-cifice. Crearea formelor de gând din câmpuri biofizice este prezen-tată în mii de cărţi de spiritism. Este posibil ca noţiunea de magie să fie ea însăşi o absurditate, dar efectele ritualilor magice sunt în moştenirea noastră culturală. Telechinezia poate fi folosită la schimbarea realităţii. Se prevede că mari schimbări să se producă în lume în 2013.

Cercetătorii ruşi deja au prezentat câteva din aceste schimbări care vor avea loc. Dacă privim câmpul biofizic natural ca parte a biosfe-rei biofizice a pământului, atunci în oceanul inconştientului colec-tiv, grupări mai mici de câmpuri biofizice se pot coaliza pentru a forma arhetipuri, aşa cum a postulat Carl Jung. Grupuri de telepaţi ar putea folosi telechinezia pentru manifestarea formelor de gând din bazinul arhetipurilor în inconştientul colectiv. Aceste forme de gând pot fi văzute ca noi tipuri de mime, care ar putea infecta po-pulaţia cu noi tipuri de gândire şi acţiune. Deoarece populaţia nu realizează dimensiunea paranormală a realităţii, formele de gând direcţionate, în fapt nişte mime, ar putea afecta starea mentală a u-nei naţiuni. Astfel ar putea fi conceput un nou sistem de arme sau un sistem de inducere a politicii dorite. Psihotronica a devenit unul din interesele majore ale cercetărilor militare din S.U.A.,Rusia, China, Japonia, Cehia şi alte ţări.

BIBLIOGRAFIE: 1. Emil Străinu - Spionajul psihotronic şi cîmpul de luptă mental,

Editura Universităţii Naţionale de Apărare „Carol I „ Bucureşti 2006 2. Emil Străinu - Spionajul psihic , Editura Helis, 2006 3. Emil Străinu - Războiul psihotronic , Editura Phobos, Bucureşti 2007 4. Emil Străinu, Emil Stan - War in Cyberspace, Editura Sophia, Bucu-

reşti 2001 5. G.S.Frater P.A.X. - Magia Nigrae , Editura Konyvkiado, Budapesta

2007

Daniel-Dumitru Darie

142

6. Swami Vishnu-Devananda - Meditation and Mantras, Editura Motilal Banarsidass Publishers, Delhi 2003

************** Dovezi mai există destule, dar, pentru a nu mări foarte mult dis-

cuţia mă voi limita aici. Oricum sunt multe de gândit. Oricum dove-zile ştiinţifice există, brevete de invenţii există, lista acestora este ma-re. Cei ce doresc să afle adevărul sunt mulţi, cei care ascund au toate instrumentele necesare pentru a ascunde adevărul. Pe lângă toate acestea, pe lângă servicii secrete şi armată, armata sutanelor negre, biserica, din cu totul alte motive, atacă. Atacă în cunoaştere de cauză, dar şi în necunoaştere. Atacă doar pentru că se simte că pierd teren şi consideră că a păstra mentalul uman la nivelul anilor 200...1500 e singura modalitate de a-şi păstra poziţiile sociale dobândite. În capi-tolul urmator voi încerca să aduc şi aceste idei, în virtutea principiu-lui “Adevărul trebuie mărturisit”.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

141

paranormale, corporaţiilor japoneze dotate cu capacităţi Psi, pre-cum şi celui mai puternic inamic în acest domeniu, Rusia lui Putin. Forţa care este inima telechineziei ar putea explica fenomenele

psihotronice. Formarea unui grup de telepaţi va amplifica efectul telechinezetic. Deoarece efectul nu este simplu aditiv, ci este un e-fect sinergetic, se pot obţine rezultate deosebit de puternice. Tele-chinezia este legată de forţa care provoacă funcţia de stare cuantică să producă evenimente. De aceea, telechinezia se poate folosi pen-tru provocarea funcţiei de undă cuantică în scopul schimbării ma-nifestării evenimentelor. Astfel se provoacă schimbarea realităţii. Telechinezia se poate de asemenea folosi pentru ca să se inducă

câmpurilor biofizice aspecte duale pentru modelarea formelor gân-dului. Aceasta poate avea ca rezultat producerea nor efecte spe-cifice. Crearea formelor de gând din câmpuri biofizice este prezen-tată în mii de cărţi de spiritism. Este posibil ca noţiunea de magie să fie ea însăşi o absurditate, dar efectele ritualilor magice sunt în moştenirea noastră culturală. Telechinezia poate fi folosită la schimbarea realităţii. Se prevede că mari schimbări să se producă în lume în 2013.

Cercetătorii ruşi deja au prezentat câteva din aceste schimbări care vor avea loc. Dacă privim câmpul biofizic natural ca parte a biosfe-rei biofizice a pământului, atunci în oceanul inconştientului colec-tiv, grupări mai mici de câmpuri biofizice se pot coaliza pentru a forma arhetipuri, aşa cum a postulat Carl Jung. Grupuri de telepaţi ar putea folosi telechinezia pentru manifestarea formelor de gând din bazinul arhetipurilor în inconştientul colectiv. Aceste forme de gând pot fi văzute ca noi tipuri de mime, care ar putea infecta po-pulaţia cu noi tipuri de gândire şi acţiune. Deoarece populaţia nu realizează dimensiunea paranormală a realităţii, formele de gând direcţionate, în fapt nişte mime, ar putea afecta starea mentală a u-nei naţiuni. Astfel ar putea fi conceput un nou sistem de arme sau un sistem de inducere a politicii dorite. Psihotronica a devenit unul din interesele majore ale cercetărilor militare din S.U.A.,Rusia, China, Japonia, Cehia şi alte ţări.

BIBLIOGRAFIE: 1. Emil Străinu - Spionajul psihotronic şi cîmpul de luptă mental,

Editura Universităţii Naţionale de Apărare „Carol I „ Bucureşti 2006 2. Emil Străinu - Spionajul psihic , Editura Helis, 2006 3. Emil Străinu - Războiul psihotronic , Editura Phobos, Bucureşti 2007 4. Emil Străinu, Emil Stan - War in Cyberspace, Editura Sophia, Bucu-

reşti 2001 5. G.S.Frater P.A.X. - Magia Nigrae , Editura Konyvkiado, Budapesta

2007

Daniel-Dumitru Darie

142

6. Swami Vishnu-Devananda - Meditation and Mantras, Editura Motilal Banarsidass Publishers, Delhi 2003

************** Dovezi mai există destule, dar, pentru a nu mări foarte mult dis-

cuţia mă voi limita aici. Oricum sunt multe de gândit. Oricum dove-zile ştiinţifice există, brevete de invenţii există, lista acestora este ma-re. Cei ce doresc să afle adevărul sunt mulţi, cei care ascund au toate instrumentele necesare pentru a ascunde adevărul. Pe lângă toate acestea, pe lângă servicii secrete şi armată, armata sutanelor negre, biserica, din cu totul alte motive, atacă. Atacă în cunoaştere de cauză, dar şi în necunoaştere. Atacă doar pentru că se simte că pierd teren şi consideră că a păstra mentalul uman la nivelul anilor 200...1500 e singura modalitate de a-şi păstra poziţiile sociale dobândite. În capi-tolul urmator voi încerca să aduc şi aceste idei, în virtutea principiu-lui “Adevărul trebuie mărturisit”.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

143

Religia Ortodox# [i Radiestezia Cunoa[tere vs. Necunoa[tere

sau

Necunoa[tere vs. cunoa[tere? (1) Cercetarea ştiinţifică nu doar odată a intrat în conflict cu principi-

ile religioase creştine. De foarte multe ori creştinismul, mai precis preoţii creştini, într-o opacitate greu de imaginat, cu toate că, după cum spunea Mântuitorul, “Adevărul trebuie mărturisit”, au preferat să dorească a scufunda în ignoranţă adevăruri aflate la îndemâna oricui.

“E pur si mouve!” rostea Galileo Galilei. Şi chiar dacă atunci el se referea la mişcarea Pământului, replica sa este general valabilă la tot ceea ce a însemnat mişcarea lumii ştiinţifice şi involuţia Bisericii. Căci mereu stând de gardă la a contrazice ceea ce se demonstra şi argu-menta ştiinţific, Biserica noastră creştină, prin demnii ei reprezenţi, preoţii fără har (cei cu har au fost cei care au reuşit mereu şi mereu să o salveze), s-a aureolat cu cea mai urâtă etichetă: frână mincinoasă împotriva progresului. Nu iau în nici un fel în calcul aberaţiile secte-lor religioase ce s-au dovedit a fi criminale în cel mai real sens.

Capitolul anterior, dar şi alte cercetări ale fizicii cuantice, ale biofizicii, ale biologiei, au arătat că domeniul bioenergetic, stăpânit dar încă neînţeles de biserică, nu este ceva inexplicabil ci doar un domeniu încă neexplicat. Biserica aruncă blamul doar pentru că sinte că valul de cunoaştere îi cam poate micşora influenţa asupra societăţii, ajungând uneori a-şi autonega anumite principii. Biserica lui Hristos s-a denaturant şi a devenit, în percepţia multora, armata sutanelor negre, o armată ce îşi vrea un rol de conducere arhire-cunoscut, pe principiul simplu al trecerii prin “fabicile de popi” şi nu prin acela al demonstrării eficienţei.

Radiestezia nu a putut nici ea scăpa de acest blam şi, odată ieşită din arealul preoţesc, odată ce a devenit metodă de investigaţie şi a “civililor”, a fost aruncată în coşul “păcatelor”, al puterior demonu-lui. Ca să fie suficient de credibilă această blamare, a fost pusă la un loc cu alte tehnici bioenergetice, chiar şi cu clarviziunea, uitându-se de faptul că avem sfinţi cu marele merit de a fi clarvăzători (Calinic e un exemplu de la noi, de acasă), dar pare incredibil să se înţeleagă de ce un ieromonah avea clarviziune de la Maica Domnului (era în viaţă şi nu era Sfânt pe atunci) iar un om din zilele de azi e un mare

Daniel-Dumitru Darie

144

păcătos. Poate cineva spune că după moarte acest păcătos nu va îndeplini toate condiţiile pentru a fi sanctificat?

Aş putea spune eu multe, dar fără a da cuvântul şi celorlalţi, reprezentanţilor Bisericii Creştine (Ortodoxe) aş cădea şi eu în ace-laşi păcat cu ei.

Înainte de toate însă vreau să adaug ceva: am vorbit şi vorbesc aici de radiestezie şi nu de tehnici radiante sau despre aşa-zisa inforener-getică ce şi-a însuşit până la confuzie radiestezia.

Radiestezia se ocupă cu măsurători. Inforenergetica este o ex-tensie a radiesteziei. Ce are specific este faptul că lucrează cu infor-maţie. Radiestezia doar masoară, iar inforenergetica lucrează şi cu informaţie. De fapt foloseşte şi energia, de aceea îi spune InforEner-ge-tică (informaţie+energie).

Preotul Daniel Vraciu spune, într-un articol publicat pe Internet (http://www.revistafelicia.ro) că:

“Radiestezia este o mişcare care promovează ideea existenţei unor energii sau forţe ascunse, umane sau cosmice, pe care simţul normal al omului nu le percepe, dar care pot fi identificate şi apoi folosite prin intermediul unor e-xerciţii sau practici anume. Toate aceste puteri, energii care depăşesc "nor-malul, sunt, desigur, miraculoase, cu efecte binefăcătoare şi mai ales vin-decătoare. Fenomenele "paranormale, asimilate pe nedrept şi în mod forţat cu Dumnezeu, cu lucrările Sale şi cu viaţa religioasă a omului, sunt argumen-te care susţin ideologia mişcării.

O notă caracteristică şi chiar dominantă a acestei mişcări este amestecul. Sincretismul este baza teoretică şi filosofică a radiesteziei, pe fondul căruia sunt folosite cele mai neaşteptate combinaţii de elemente preluate din religii-le orientale, creştinism, iudaism, magie, astrologie, ştiinţă. Această mişcare se revendică ca fiind altoită la mediul religios dominant din ţara noastră, cel reprezentat de Ortodoxie.

Deşi adepţii mişcării radiestezice nu împartăşesc deloc dogmele Bisericii Ortodoxe, nu se supun canoanelor rânduite de Sfinţii Părinţi ai Bisericii Or-todoxe, ei se vor şi se afişează ca buni şi adevăraţi ortodocşi. Ei nu fac as-cultare de preoţii lor duhovnici, ci doar de liderii mişcării, Biserica Ortodoxă fiind considerată una mincinoasă, deoarece, spun şi cred ei, ar fi trecut sub tăcere, ar fi ascuns şi chiar ar fi scos din Biblie unele aspecte care fac parte din "tezaurul ideologic al mişcării”, cum ar fi cel referitor la reîncarnare. Ra-portarea la Biserică este o mişcare strategică, vizând exploatarea în interes propriu a "energiilor pozitive din Biserică. Biserica este, aşadar, subordonată, cel mult anexată scopurilor mişcării. Astfel, ei văd în Biserică nu calea ce duce la mântuire, ci un mijloc de potentare a energiilor în vederea unei mai eficiente şi performante activităţi proprii. Insăşi Sfânta Impărtăşanie, Trupul şi Sângele lui Hristos, este un mijloc de alimentare şi sporire a energiilor. Membrii mişcării sunt instruiţi să nu dezvăluie preotului, nici chiar la spove-danie, lucruri care nu pot fi "inţelese de acesta, lucruri care vin în flagrantă

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

143

Religia Ortodox# [i Radiestezia Cunoa[tere vs. Necunoa[tere

sau

Necunoa[tere vs. cunoa[tere? (1) Cercetarea ştiinţifică nu doar odată a intrat în conflict cu principi-

ile religioase creştine. De foarte multe ori creştinismul, mai precis preoţii creştini, într-o opacitate greu de imaginat, cu toate că, după cum spunea Mântuitorul, “Adevărul trebuie mărturisit”, au preferat să dorească a scufunda în ignoranţă adevăruri aflate la îndemâna oricui.

“E pur si mouve!” rostea Galileo Galilei. Şi chiar dacă atunci el se referea la mişcarea Pământului, replica sa este general valabilă la tot ceea ce a însemnat mişcarea lumii ştiinţifice şi involuţia Bisericii. Căci mereu stând de gardă la a contrazice ceea ce se demonstra şi argu-menta ştiinţific, Biserica noastră creştină, prin demnii ei reprezenţi, preoţii fără har (cei cu har au fost cei care au reuşit mereu şi mereu să o salveze), s-a aureolat cu cea mai urâtă etichetă: frână mincinoasă împotriva progresului. Nu iau în nici un fel în calcul aberaţiile secte-lor religioase ce s-au dovedit a fi criminale în cel mai real sens.

Capitolul anterior, dar şi alte cercetări ale fizicii cuantice, ale biofizicii, ale biologiei, au arătat că domeniul bioenergetic, stăpânit dar încă neînţeles de biserică, nu este ceva inexplicabil ci doar un domeniu încă neexplicat. Biserica aruncă blamul doar pentru că sinte că valul de cunoaştere îi cam poate micşora influenţa asupra societăţii, ajungând uneori a-şi autonega anumite principii. Biserica lui Hristos s-a denaturant şi a devenit, în percepţia multora, armata sutanelor negre, o armată ce îşi vrea un rol de conducere arhire-cunoscut, pe principiul simplu al trecerii prin “fabicile de popi” şi nu prin acela al demonstrării eficienţei.

Radiestezia nu a putut nici ea scăpa de acest blam şi, odată ieşită din arealul preoţesc, odată ce a devenit metodă de investigaţie şi a “civililor”, a fost aruncată în coşul “păcatelor”, al puterior demonu-lui. Ca să fie suficient de credibilă această blamare, a fost pusă la un loc cu alte tehnici bioenergetice, chiar şi cu clarviziunea, uitându-se de faptul că avem sfinţi cu marele merit de a fi clarvăzători (Calinic e un exemplu de la noi, de acasă), dar pare incredibil să se înţeleagă de ce un ieromonah avea clarviziune de la Maica Domnului (era în viaţă şi nu era Sfânt pe atunci) iar un om din zilele de azi e un mare

Daniel-Dumitru Darie

144

păcătos. Poate cineva spune că după moarte acest păcătos nu va îndeplini toate condiţiile pentru a fi sanctificat?

Aş putea spune eu multe, dar fără a da cuvântul şi celorlalţi, reprezentanţilor Bisericii Creştine (Ortodoxe) aş cădea şi eu în ace-laşi păcat cu ei.

Înainte de toate însă vreau să adaug ceva: am vorbit şi vorbesc aici de radiestezie şi nu de tehnici radiante sau despre aşa-zisa inforener-getică ce şi-a însuşit până la confuzie radiestezia.

Radiestezia se ocupă cu măsurători. Inforenergetica este o ex-tensie a radiesteziei. Ce are specific este faptul că lucrează cu infor-maţie. Radiestezia doar masoară, iar inforenergetica lucrează şi cu informaţie. De fapt foloseşte şi energia, de aceea îi spune InforEner-ge-tică (informaţie+energie).

Preotul Daniel Vraciu spune, într-un articol publicat pe Internet (http://www.revistafelicia.ro) că:

“Radiestezia este o mişcare care promovează ideea existenţei unor energii sau forţe ascunse, umane sau cosmice, pe care simţul normal al omului nu le percepe, dar care pot fi identificate şi apoi folosite prin intermediul unor e-xerciţii sau practici anume. Toate aceste puteri, energii care depăşesc "nor-malul, sunt, desigur, miraculoase, cu efecte binefăcătoare şi mai ales vin-decătoare. Fenomenele "paranormale, asimilate pe nedrept şi în mod forţat cu Dumnezeu, cu lucrările Sale şi cu viaţa religioasă a omului, sunt argumen-te care susţin ideologia mişcării.

O notă caracteristică şi chiar dominantă a acestei mişcări este amestecul. Sincretismul este baza teoretică şi filosofică a radiesteziei, pe fondul căruia sunt folosite cele mai neaşteptate combinaţii de elemente preluate din religii-le orientale, creştinism, iudaism, magie, astrologie, ştiinţă. Această mişcare se revendică ca fiind altoită la mediul religios dominant din ţara noastră, cel reprezentat de Ortodoxie.

Deşi adepţii mişcării radiestezice nu împartăşesc deloc dogmele Bisericii Ortodoxe, nu se supun canoanelor rânduite de Sfinţii Părinţi ai Bisericii Or-todoxe, ei se vor şi se afişează ca buni şi adevăraţi ortodocşi. Ei nu fac as-cultare de preoţii lor duhovnici, ci doar de liderii mişcării, Biserica Ortodoxă fiind considerată una mincinoasă, deoarece, spun şi cred ei, ar fi trecut sub tăcere, ar fi ascuns şi chiar ar fi scos din Biblie unele aspecte care fac parte din "tezaurul ideologic al mişcării”, cum ar fi cel referitor la reîncarnare. Ra-portarea la Biserică este o mişcare strategică, vizând exploatarea în interes propriu a "energiilor pozitive din Biserică. Biserica este, aşadar, subordonată, cel mult anexată scopurilor mişcării. Astfel, ei văd în Biserică nu calea ce duce la mântuire, ci un mijloc de potentare a energiilor în vederea unei mai eficiente şi performante activităţi proprii. Insăşi Sfânta Impărtăşanie, Trupul şi Sângele lui Hristos, este un mijloc de alimentare şi sporire a energiilor. Membrii mişcării sunt instruiţi să nu dezvăluie preotului, nici chiar la spove-danie, lucruri care nu pot fi "inţelese de acesta, lucruri care vin în flagrantă

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

145

contradicţie cu credinţa Bisericii şi l-ar determina pe preot să ia atitudine în conformitate cu canoanele Bisericii.

Spre exemplu, credinţa în reîncarnare, un punct central în "filosofia miş-cării, este ascunsă în mod premeditat la spovedanie. Mărturisirea altui ade-văr decât cel al Bisericii te situează automat în afara ei. Nu este posibil să crezi în reîncarnare şi în acelaşi timp să crezi în Întruparea şi Învierea Mân-tuitorului. Mişcarea radiestezică nu este una satanică, dar dacă la chemarea Bisericii adepţii mişcării nu vor renunta în mod sincer şi onest la tot ceea ce este în afara învăţăturilor Bisericii Ortodoxe, supunându-se acesteia, vor tre-bui socotiti eretici şi excluşi din Biserică.”

O altă opinie, mai radicală, este exprimată de Pavel Crainic (sub îngrijirea lui Danion Vasile, el însuşi radiestezist, care a preferat pen-dularea între radiestezie şi antiradiestezie, între credinţă şi negarea credinţei), în cartea “Jurnalul Convertirii. De la zeiţa morţii la Îm-păratul Vieţii” spune că:

„Am văzut câţiva radiestezişti în peşteră: făceau spiritism, chemând duhul Maicii Domnului. Ei credeau că Maica Domnului le vorbeşte prin mişcările sârmei radiestezice. Mi-a părut rău că nu am priceperea de a-i convinge că sunt rătăciţi. Părintele Teofan mi-a spus că pe unii i-a întors, dar marea ma-joritate sunt fanatici. Aşa eram şi eu când mergeam la cursurile lui Tăureanu. Radiesteziştii, „sârmiştii“ cum li se mai spune, sunt mai periculoşi decât yo-ghinii. Pentru că părând mai apropiaţi de Biserică, este destul de greu să spui cu exactitate ce e greşit la ei. Biserica catolică i-a blestemat pe toţi şi a dat a-natemei radiestezia. Dar Biserica Ortodoxă nu are o poziţie clară faţă de ei. Părintele Arsenie zice că, din moment ce la Sinoadele Ecumenice s-a dat ana-temei orice formă de erezie, înseamnă că şi învăţătura radiesteziştilor este a-natemizată. Dar ar fi fost bine dacă Biserica Ortodoxă ar da anatemei fiecare erezie contemporană, pentru ca oamenii să ştie de ce să se ferească. După ce în primul mileniu ereticii se separau de Biserică, şi Sfinţii Părinţi nu pridi-deau să scrie împotriva ereziilor lor, în mileniul al doilea ereticii au căutat să se ascundă în Biserică. Nu toţi; unii s-au despărţit cu surle şi trâmbiţe. Dar alţii au rămas aproape de Biserică tocmai pentru că şi-au dat seama că rătă-cirea lor va fi vădită mai greu. Dacă radiesteziştii nu ar veni la biserică, lumea ar înţelege că sunt eretici. Dar aşa… Ei nu vin la biserică din aceleaşi motive pentru care venim noi. Noi venim ca să ne unim cu Mirele Bisericii, cu Hris-tos. Să lepădăm toată grija cea lumească şi să Îl primim pe Hristos. Lepădăm tot ce intră în contradicţie cu învăţătura Părin-ţilor Bisericii. Radiesteziştii vin la biserică pentru a se umple de energie, pentru a-şi purifica canalele e-nergetice. Şi iau din învăţăturile sfinţilor numai partea care nu intră în con-tradicţie cu învăţătura lor. Şi totul e atât de firesc pentru ei… Profesorii lor, care au grade mai mari îi trimit la biserică. Poate spune cineva că profesorii sunt răi sau că îi învaţă cele rele? Dacă profesorii lor sau comandorul însuşi le-ar spune să nu meargă la biserică, atunci ar putea apărea semne de între-bare. Sau dacă nu le-ar spune nimic şi ei ar intra întâmplător în vreo biserică, şi şi-ar da seama că ceea ce predică părintele nu seamănă cu ceea ce ştiu ei de la cursuri, iarăşi ar fi motive de îngrijorare. Dacă la prima întâlnire cu părin-tele Ioan de la Recea nu aş fi crezut că tot ce mi-a spus e teatru făcut de ochii

Daniel-Dumitru Darie

146

lumii, dacă aş fi venit fără prejudecăţi, convertirea mea ar fi avut loc atunci. Sunt aproape sigur de asta. Dar diavolul asta face: îşi ia măsuri de precauţie ca nu cumva ucenicii săi să se lepede de înşelare. El încearcă să reducă la zero posibilitatea ca ei să se convertească. Numai că nu e atotputernic. Întotdea-una mai rămâne o şansă de întoarcere. Radiesteziştii îi înşală pe mulţi: merg la biserică, fac pelerinaje prin mănăstiri, ba fac şi donaţii serioase. Dar astfel de donaţii ar trebui refuzate, pentru că sunt strânse cu preţul pierderii unor suflete.”

Radicalismul devine debordant într-un alt articol al Părintelui Ioan (http://md.altermedia.info/a-fi/bioenergia-si-radiestezia-rataciri-contemporane_733.html), acesta preferând aducerea una lângă alta a multor tehnici, metode şi practice, doar din necesitatea de a avea succes în a blama:

“Motto: „Veniţi să ne întoarcem către Domnul…” (Osea 6:1). Diavolul, în dorinţa-i nemărginită de a-i amăgi pe oameni, îşi ascunde ră-

utăţile sub masca binelui, încercând prin aceasta să-i abată de la calea Ade-vărului şi a Vieţii, pe căile minciunii şi ale pierzării. Ori, Mântuitorul a spus: „Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa” (Ioan 14:6). Calea este Biserica, adevărul este Ortodoxia şi viaţa este Rauil.

Acum se crede că bolile, pe care le au oamenii în aceste timpuri nu ar mai fi cauzate de păcatele lor sau ale înaintaşilor (cum învaţă Sfânta Biserică), ci că ar fi doar nişte dezechilibre ale energiilor ce ne alcătuiesc, iar reechilibra-rea energiilor o pot face doar cei înzestraţi cu „har vindecător”.

În cartea intitulată „Icoane făcătoare de minuni şi vindecători din Ro-mânia” (apărută la Total Press în 1997 şi care este o veritabilă capcană pentru creştinul ortodox) autorii recunosc că, deşi unii paranormali afirmă că „nu-şi transformă în afacere harul dăruit de Divinitate” (pag. 114) (Care har? Când le-a dăruit Divinitatea acest har???), deşi alţii tratează indiferent de plată (pag. 144), iar alţii afirmă că „pentru şomeri, handicapaţi, pensionari, stu-denţi şi elevi practică o reducere de 20%” (pag. 142), există totuşi şi „vin-decători” „Neaveniţi şi Impostori”, avizi de bani, cărora „Cerul le ia până la urmă harul” (pag. 5).

Mii de oameni mărturisesc faptul că unii din aceşti „vindecători” le-au în-şelat încrederea. Harul lui Dumnezeu cel tămăduitor şi sfinţitor nu vine prin vrăjitorie sau prin oamenii care au regretabile rătăciri dogmatice şi morale (chiar dacă ei se pretind ortodocşi, chiar dacă au Biblia şi Crucea pe masă, icoane pe pereţi, chiar dacă spun „Tatăl nostru” şi alte rugăciuni la începutul şedinţei terapeutice sau de vrăjitorie), ci harul vine prin oamenii sfinţiţi de Dumnezeu (episcopi, preoţi şi diaconi). De aceea, orice terapie sufletească din afara rânduielii Bisericii este străină de Dumnezeu.

Sfinţii Părinţi ai Bisericii au respins orice analogie, orice amestec şi orice adăugare din păgânism (vrăjitori, parapsihologie, bioenergie…) la învăţătura şi cultul Ortodoxiei. Azi sunt promovate, printre metodele de medicină com-plementară, şi urinoterapia, cristaloterapia, lucruri degradante pentru orice om raţional.

De ce caută oamenii semne, minuni şi vindecări paranormale? Pentru că s-au înstrăinat de Dumnezeu, nu mai păzesc poruncile Lui, au pierdut simţul

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

145

contradicţie cu credinţa Bisericii şi l-ar determina pe preot să ia atitudine în conformitate cu canoanele Bisericii.

Spre exemplu, credinţa în reîncarnare, un punct central în "filosofia miş-cării, este ascunsă în mod premeditat la spovedanie. Mărturisirea altui ade-văr decât cel al Bisericii te situează automat în afara ei. Nu este posibil să crezi în reîncarnare şi în acelaşi timp să crezi în Întruparea şi Învierea Mân-tuitorului. Mişcarea radiestezică nu este una satanică, dar dacă la chemarea Bisericii adepţii mişcării nu vor renunta în mod sincer şi onest la tot ceea ce este în afara învăţăturilor Bisericii Ortodoxe, supunându-se acesteia, vor tre-bui socotiti eretici şi excluşi din Biserică.”

O altă opinie, mai radicală, este exprimată de Pavel Crainic (sub îngrijirea lui Danion Vasile, el însuşi radiestezist, care a preferat pen-dularea între radiestezie şi antiradiestezie, între credinţă şi negarea credinţei), în cartea “Jurnalul Convertirii. De la zeiţa morţii la Îm-păratul Vieţii” spune că:

„Am văzut câţiva radiestezişti în peşteră: făceau spiritism, chemând duhul Maicii Domnului. Ei credeau că Maica Domnului le vorbeşte prin mişcările sârmei radiestezice. Mi-a părut rău că nu am priceperea de a-i convinge că sunt rătăciţi. Părintele Teofan mi-a spus că pe unii i-a întors, dar marea ma-joritate sunt fanatici. Aşa eram şi eu când mergeam la cursurile lui Tăureanu. Radiesteziştii, „sârmiştii“ cum li se mai spune, sunt mai periculoşi decât yo-ghinii. Pentru că părând mai apropiaţi de Biserică, este destul de greu să spui cu exactitate ce e greşit la ei. Biserica catolică i-a blestemat pe toţi şi a dat a-natemei radiestezia. Dar Biserica Ortodoxă nu are o poziţie clară faţă de ei. Părintele Arsenie zice că, din moment ce la Sinoadele Ecumenice s-a dat ana-temei orice formă de erezie, înseamnă că şi învăţătura radiesteziştilor este a-natemizată. Dar ar fi fost bine dacă Biserica Ortodoxă ar da anatemei fiecare erezie contemporană, pentru ca oamenii să ştie de ce să se ferească. După ce în primul mileniu ereticii se separau de Biserică, şi Sfinţii Părinţi nu pridi-deau să scrie împotriva ereziilor lor, în mileniul al doilea ereticii au căutat să se ascundă în Biserică. Nu toţi; unii s-au despărţit cu surle şi trâmbiţe. Dar alţii au rămas aproape de Biserică tocmai pentru că şi-au dat seama că rătă-cirea lor va fi vădită mai greu. Dacă radiesteziştii nu ar veni la biserică, lumea ar înţelege că sunt eretici. Dar aşa… Ei nu vin la biserică din aceleaşi motive pentru care venim noi. Noi venim ca să ne unim cu Mirele Bisericii, cu Hris-tos. Să lepădăm toată grija cea lumească şi să Îl primim pe Hristos. Lepădăm tot ce intră în contradicţie cu învăţătura Părin-ţilor Bisericii. Radiesteziştii vin la biserică pentru a se umple de energie, pentru a-şi purifica canalele e-nergetice. Şi iau din învăţăturile sfinţilor numai partea care nu intră în con-tradicţie cu învăţătura lor. Şi totul e atât de firesc pentru ei… Profesorii lor, care au grade mai mari îi trimit la biserică. Poate spune cineva că profesorii sunt răi sau că îi învaţă cele rele? Dacă profesorii lor sau comandorul însuşi le-ar spune să nu meargă la biserică, atunci ar putea apărea semne de între-bare. Sau dacă nu le-ar spune nimic şi ei ar intra întâmplător în vreo biserică, şi şi-ar da seama că ceea ce predică părintele nu seamănă cu ceea ce ştiu ei de la cursuri, iarăşi ar fi motive de îngrijorare. Dacă la prima întâlnire cu părin-tele Ioan de la Recea nu aş fi crezut că tot ce mi-a spus e teatru făcut de ochii

Daniel-Dumitru Darie

146

lumii, dacă aş fi venit fără prejudecăţi, convertirea mea ar fi avut loc atunci. Sunt aproape sigur de asta. Dar diavolul asta face: îşi ia măsuri de precauţie ca nu cumva ucenicii săi să se lepede de înşelare. El încearcă să reducă la zero posibilitatea ca ei să se convertească. Numai că nu e atotputernic. Întotdea-una mai rămâne o şansă de întoarcere. Radiesteziştii îi înşală pe mulţi: merg la biserică, fac pelerinaje prin mănăstiri, ba fac şi donaţii serioase. Dar astfel de donaţii ar trebui refuzate, pentru că sunt strânse cu preţul pierderii unor suflete.”

Radicalismul devine debordant într-un alt articol al Părintelui Ioan (http://md.altermedia.info/a-fi/bioenergia-si-radiestezia-rataciri-contemporane_733.html), acesta preferând aducerea una lângă alta a multor tehnici, metode şi practice, doar din necesitatea de a avea succes în a blama:

“Motto: „Veniţi să ne întoarcem către Domnul…” (Osea 6:1). Diavolul, în dorinţa-i nemărginită de a-i amăgi pe oameni, îşi ascunde ră-

utăţile sub masca binelui, încercând prin aceasta să-i abată de la calea Ade-vărului şi a Vieţii, pe căile minciunii şi ale pierzării. Ori, Mântuitorul a spus: „Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa” (Ioan 14:6). Calea este Biserica, adevărul este Ortodoxia şi viaţa este Rauil.

Acum se crede că bolile, pe care le au oamenii în aceste timpuri nu ar mai fi cauzate de păcatele lor sau ale înaintaşilor (cum învaţă Sfânta Biserică), ci că ar fi doar nişte dezechilibre ale energiilor ce ne alcătuiesc, iar reechilibra-rea energiilor o pot face doar cei înzestraţi cu „har vindecător”.

În cartea intitulată „Icoane făcătoare de minuni şi vindecători din Ro-mânia” (apărută la Total Press în 1997 şi care este o veritabilă capcană pentru creştinul ortodox) autorii recunosc că, deşi unii paranormali afirmă că „nu-şi transformă în afacere harul dăruit de Divinitate” (pag. 114) (Care har? Când le-a dăruit Divinitatea acest har???), deşi alţii tratează indiferent de plată (pag. 144), iar alţii afirmă că „pentru şomeri, handicapaţi, pensionari, stu-denţi şi elevi practică o reducere de 20%” (pag. 142), există totuşi şi „vin-decători” „Neaveniţi şi Impostori”, avizi de bani, cărora „Cerul le ia până la urmă harul” (pag. 5).

Mii de oameni mărturisesc faptul că unii din aceşti „vindecători” le-au în-şelat încrederea. Harul lui Dumnezeu cel tămăduitor şi sfinţitor nu vine prin vrăjitorie sau prin oamenii care au regretabile rătăciri dogmatice şi morale (chiar dacă ei se pretind ortodocşi, chiar dacă au Biblia şi Crucea pe masă, icoane pe pereţi, chiar dacă spun „Tatăl nostru” şi alte rugăciuni la începutul şedinţei terapeutice sau de vrăjitorie), ci harul vine prin oamenii sfinţiţi de Dumnezeu (episcopi, preoţi şi diaconi). De aceea, orice terapie sufletească din afara rânduielii Bisericii este străină de Dumnezeu.

Sfinţii Părinţi ai Bisericii au respins orice analogie, orice amestec şi orice adăugare din păgânism (vrăjitori, parapsihologie, bioenergie…) la învăţătura şi cultul Ortodoxiei. Azi sunt promovate, printre metodele de medicină com-plementară, şi urinoterapia, cristaloterapia, lucruri degradante pentru orice om raţional.

De ce caută oamenii semne, minuni şi vindecări paranormale? Pentru că s-au înstrăinat de Dumnezeu, nu mai păzesc poruncile Lui, au pierdut simţul

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

147

iubirii de Dumnezeu şi de oameni în favoarea acceptării unor experienţe noi, senzaţionale, care exaltă mândria, egoismul şi idolatria omului. Când omul nu mai are frică de Dumnezeu, caută alte căi de „spiritualitate” ce constituie metode de fugă de la faţa Lui.

În speranţa că ne vor fi de folos pe viitor, pentru a ne feri pe noi înşine şi cu atât mai mult pe cei care greşesc din neştiinţă, enumerăm câteva din for-mele moderne de înşelare satanică ce ne ameninţă: divinaţia, meditaţia creş-tină, teosofia (iată cum este luat numele lui Dumnezeu în deşert), antropo-sofia, magia (albă sau neagră), vrăjitoria, bioenergia, radiestezia, parapsi-hologia, astrologia (horoscopul), yoga, ocultismul, spiritismul, ghicitul (în palmă, cafea, bobi, cărţi, stele…), geomanţia, necromanţia, hipnoza, autosco-pia, visele şi vedeniile în transă, vederea viitorului (în sănătate, în familie, în afaceri chiar), telepatia, telerinezia, dezlegarea de deochi, vrăji, blesteme, co-municarea cu fiinţe din Shambala sau din alte lumi astrale, dialogul cu extra-tereştri…

Răul din viata omului este considerat de ocultişti ca rezultat al farmecelor, si nu al păcatelor proprii pentru care Dumnezeu îl mustră pe om ca să revină prin pocăinţă la calea dreptăţii.

Mulţi ocultişti îşi oferă serviciile zilnic, însă printre ei se află câte unul “foarte credincios”, care nu ghiceşte niciodată în zilele de post şi de sărbători religioase (pag. 149). Se vede clar cu câtă viclenie îşi afişează „credinţa”, păcă-lindu-i pe cei neinstruiţi, şi chiar inoculându-le diabolica idee că ghicitoria ar fi de la Dumnezeu. Pentru a întări această falsă imagine, unii au icoane, can-dele, chiar aprind lumânări şi tămâie, deci înşelătorie „curată”!

Noi însă, să nu uităm că diavolul l-a ispitit pe Mântuitorul Hristos zi-cându-i: «Acestea toate (împărăţiile lumii şi slava lor) ţi le voi da Ţie, dacă vei cădea înaintea mea şi te vei închina mie. Atunci lisus i-a zis: Piei, satano, căci scris este: „Domnului Dumnezeului tău să te închini şi Lui singur să-i slu-jeşti”» (Matei 4:9-10). Cu aceleaşi ispite, prin tot felul de vicleşuguri satanice, diavolul vrea să fure ochii şi minţile oamenilor de astăzi, deviindu-le atenţia de la suflet spre trup şi spre lumea exterioară, pământească.

Foarte mulţi „vindecători” au primit investirea cu aceste puteri de vin-decare (Atenţie!) în vis sau în transă, prin glasuri sau prin arătări de „îngeri”, de păsări, de lumini colorate, de flăcări etc. Noi ştim din Biblie că: „însuşi satana se preface în înger de lumină” (2 Corinteni 11:15).

Aceşti „vindecători” ascultă doar ce le spune „duhul” în vedenie, manifes-tând neascultare şi ostilitate (chiar declarată) faţă de ierarhia sacramentală a Bisericii (episcopi, preoţi, diaconi). Când cei 10 leproşi au venit la lisus zicând „lisuse fie-ţi milă de noi”, El le-a spus:„Duceţi-vă şi vă arătaţi preoţilor” (Luca 17:14). Deci Hristos nu i-a trimis pe leproşi la bioenergie sau radiestezie, ci la preoţi.

Ocult înseamnă – misterios, tainic, secret, iar ocultiştii sunt acei oameni care pretind că dau celor iniţiaţi puteri neobişnuite de a pătrunde şi a inter-preta sensurile ascunse ale fenomenelor, ca: astrologia, magia, necromanţia, alchimia, spiritismul…

Acum să intrăm în miezul problemei: Bioenergia sau Bioterapia este inclusă în categoria manifestărilor para-

normale şi se practică prin intermediul Radiesteziei. M-am hotărât să scriu

Daniel-Dumitru Darie

148

despre bioenergie şi radiestezie fiindcă foarte mulţi oameni (unii chiar sunt credincioşi, mergând frecvent la Sfânta Liturghie) sunt amăgiţi, lată, un e-xemplu cât se poate de lămuritor: Am văzut, nu demult, o doamnă care ab-solvise cursurile de radiestezie şi s-a oferit să consulte câteva prietene pentru a-şi testa cunoştinţele dobândite. Avea în mână o sârmă de cupru îndoită în forma literei V, pe care o ţinea cu vârful către pacient.

Acest instrument se numeşte Ansă sau Baghetă Divinatoare. A început să plimbe ansa pe lângă corpul pacientului, după nişte meridiane verticale si orizontale. Acolo unde vârful ansei se înclina, spunea că a detectat un semnal de boală pe care îl numea ABEP, adică Anomalie Bio-Energetică Patogenă.

Ştiind că organele corpului nostru emit biocurenţi electrici, care circulă pe trasee neuronale, mi s-a părut logic ca acul să indice o variaţie de curent, a-colo unde există o perturbaţie clinică. Surpriza a fost când a ajuns în dreptul ficatului. Pentru că nu era sigură dacă semnalul provenea de la ficat sau de la fiere, a început să vorbească cu acul, întrebându-l:

- Este ficatul? Acul s-a îndreptat spre stânga. - Este fierea? Acul s-a înclinat spre dreapta, aşa că ea a spus hotărâtă:

„Este de la fiere!”. Imediat i-am spus: „ Ceea ce faceţi dumneavoastră este spiritism!”. Foarte supărată, a răspuns: „Nu-i adevărat, Eu mă rog întotdea-una înainte ca Domnul Dumnezeu să-mi dea Lumina Albă-Argintie de la Tronul Său”.

Bioenergiticienii susţin că au acces la banca de date a lui Dumnezeu din Univers, prin intermediul radiesteziei. Hitler avea în permanenţă un serviciu radiestezic în armată, iar Stalin se folosea de Meister, specialist în radiestezie. Oare aveau şi ei acces la banca divină de date?

Ce este Radiestezia? Teoria radiativă susţine că orice informaţie existentă în univers emite un

semnal specific, care poate fi recepţionat cu ajutorul extra-sensibilităţii. Radi-estezia “a prins” în mediul tehnic al inginerilor, iar yoga în cel medical, dato-rită faptului că radiesteziştii îl consideră pe Dumnezeu un câmp de energy-e(?); iar yoga îl aşază pe om cu puterile sale „neştiute” drept Dumnezeu. Desi-gur limbajul, comportamentul şi „rugăciunea” sunt potrivite rătăcirii: la radi-estezie – limbaj tehnic, câmp energetic, intensitate, amplificare, orientare, captare, iradiere…; la yoga- concentrare, denumirea organelor interne, medi-taţie profundă…

Doamna bioenergiticiană după ce a localizat organul bolnav a început să aplice tratamentul bioenergetic, ce consta în mişcări de rotaţie ale palmelor deasupra organului respectiv în sens invers acelor de ceasornic. în acest timp, vizualiza mental cum locul se umple de lumină. Aici este cheia problemei!!! Aceiaşi mişcare este folosită şi de ghicitoare când învârte ceaşca cu zaţ de cafea.

Vladimir Gheorghiu, în cartea sa intitulată „Hipnoza” recunoaşte că aces-te pase magnetice au fost introduse în terapia bioenergetică de către medicul vienez Frantz Mesmer care a trăit între anii 1737-1815. Mesmer preluase practicile vrăjitorilor, care erau utilizate în templele Greciei antice ale egip-tenilor şi perşilor, lată cum un procedeu păgân, folosit de vrăjitori, este in-trodus printre creştini, purtând masca credinţei şi a beneficităţii.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

147

iubirii de Dumnezeu şi de oameni în favoarea acceptării unor experienţe noi, senzaţionale, care exaltă mândria, egoismul şi idolatria omului. Când omul nu mai are frică de Dumnezeu, caută alte căi de „spiritualitate” ce constituie metode de fugă de la faţa Lui.

În speranţa că ne vor fi de folos pe viitor, pentru a ne feri pe noi înşine şi cu atât mai mult pe cei care greşesc din neştiinţă, enumerăm câteva din for-mele moderne de înşelare satanică ce ne ameninţă: divinaţia, meditaţia creş-tină, teosofia (iată cum este luat numele lui Dumnezeu în deşert), antropo-sofia, magia (albă sau neagră), vrăjitoria, bioenergia, radiestezia, parapsi-hologia, astrologia (horoscopul), yoga, ocultismul, spiritismul, ghicitul (în palmă, cafea, bobi, cărţi, stele…), geomanţia, necromanţia, hipnoza, autosco-pia, visele şi vedeniile în transă, vederea viitorului (în sănătate, în familie, în afaceri chiar), telepatia, telerinezia, dezlegarea de deochi, vrăji, blesteme, co-municarea cu fiinţe din Shambala sau din alte lumi astrale, dialogul cu extra-tereştri…

Răul din viata omului este considerat de ocultişti ca rezultat al farmecelor, si nu al păcatelor proprii pentru care Dumnezeu îl mustră pe om ca să revină prin pocăinţă la calea dreptăţii.

Mulţi ocultişti îşi oferă serviciile zilnic, însă printre ei se află câte unul “foarte credincios”, care nu ghiceşte niciodată în zilele de post şi de sărbători religioase (pag. 149). Se vede clar cu câtă viclenie îşi afişează „credinţa”, păcă-lindu-i pe cei neinstruiţi, şi chiar inoculându-le diabolica idee că ghicitoria ar fi de la Dumnezeu. Pentru a întări această falsă imagine, unii au icoane, can-dele, chiar aprind lumânări şi tămâie, deci înşelătorie „curată”!

Noi însă, să nu uităm că diavolul l-a ispitit pe Mântuitorul Hristos zi-cându-i: «Acestea toate (împărăţiile lumii şi slava lor) ţi le voi da Ţie, dacă vei cădea înaintea mea şi te vei închina mie. Atunci lisus i-a zis: Piei, satano, căci scris este: „Domnului Dumnezeului tău să te închini şi Lui singur să-i slu-jeşti”» (Matei 4:9-10). Cu aceleaşi ispite, prin tot felul de vicleşuguri satanice, diavolul vrea să fure ochii şi minţile oamenilor de astăzi, deviindu-le atenţia de la suflet spre trup şi spre lumea exterioară, pământească.

Foarte mulţi „vindecători” au primit investirea cu aceste puteri de vin-decare (Atenţie!) în vis sau în transă, prin glasuri sau prin arătări de „îngeri”, de păsări, de lumini colorate, de flăcări etc. Noi ştim din Biblie că: „însuşi satana se preface în înger de lumină” (2 Corinteni 11:15).

Aceşti „vindecători” ascultă doar ce le spune „duhul” în vedenie, manifes-tând neascultare şi ostilitate (chiar declarată) faţă de ierarhia sacramentală a Bisericii (episcopi, preoţi, diaconi). Când cei 10 leproşi au venit la lisus zicând „lisuse fie-ţi milă de noi”, El le-a spus:„Duceţi-vă şi vă arătaţi preoţilor” (Luca 17:14). Deci Hristos nu i-a trimis pe leproşi la bioenergie sau radiestezie, ci la preoţi.

Ocult înseamnă – misterios, tainic, secret, iar ocultiştii sunt acei oameni care pretind că dau celor iniţiaţi puteri neobişnuite de a pătrunde şi a inter-preta sensurile ascunse ale fenomenelor, ca: astrologia, magia, necromanţia, alchimia, spiritismul…

Acum să intrăm în miezul problemei: Bioenergia sau Bioterapia este inclusă în categoria manifestărilor para-

normale şi se practică prin intermediul Radiesteziei. M-am hotărât să scriu

Daniel-Dumitru Darie

148

despre bioenergie şi radiestezie fiindcă foarte mulţi oameni (unii chiar sunt credincioşi, mergând frecvent la Sfânta Liturghie) sunt amăgiţi, lată, un e-xemplu cât se poate de lămuritor: Am văzut, nu demult, o doamnă care ab-solvise cursurile de radiestezie şi s-a oferit să consulte câteva prietene pentru a-şi testa cunoştinţele dobândite. Avea în mână o sârmă de cupru îndoită în forma literei V, pe care o ţinea cu vârful către pacient.

Acest instrument se numeşte Ansă sau Baghetă Divinatoare. A început să plimbe ansa pe lângă corpul pacientului, după nişte meridiane verticale si orizontale. Acolo unde vârful ansei se înclina, spunea că a detectat un semnal de boală pe care îl numea ABEP, adică Anomalie Bio-Energetică Patogenă.

Ştiind că organele corpului nostru emit biocurenţi electrici, care circulă pe trasee neuronale, mi s-a părut logic ca acul să indice o variaţie de curent, a-colo unde există o perturbaţie clinică. Surpriza a fost când a ajuns în dreptul ficatului. Pentru că nu era sigură dacă semnalul provenea de la ficat sau de la fiere, a început să vorbească cu acul, întrebându-l:

- Este ficatul? Acul s-a îndreptat spre stânga. - Este fierea? Acul s-a înclinat spre dreapta, aşa că ea a spus hotărâtă:

„Este de la fiere!”. Imediat i-am spus: „ Ceea ce faceţi dumneavoastră este spiritism!”. Foarte supărată, a răspuns: „Nu-i adevărat, Eu mă rog întotdea-una înainte ca Domnul Dumnezeu să-mi dea Lumina Albă-Argintie de la Tronul Său”.

Bioenergiticienii susţin că au acces la banca de date a lui Dumnezeu din Univers, prin intermediul radiesteziei. Hitler avea în permanenţă un serviciu radiestezic în armată, iar Stalin se folosea de Meister, specialist în radiestezie. Oare aveau şi ei acces la banca divină de date?

Ce este Radiestezia? Teoria radiativă susţine că orice informaţie existentă în univers emite un

semnal specific, care poate fi recepţionat cu ajutorul extra-sensibilităţii. Radi-estezia “a prins” în mediul tehnic al inginerilor, iar yoga în cel medical, dato-rită faptului că radiesteziştii îl consideră pe Dumnezeu un câmp de energy-e(?); iar yoga îl aşază pe om cu puterile sale „neştiute” drept Dumnezeu. Desi-gur limbajul, comportamentul şi „rugăciunea” sunt potrivite rătăcirii: la radi-estezie – limbaj tehnic, câmp energetic, intensitate, amplificare, orientare, captare, iradiere…; la yoga- concentrare, denumirea organelor interne, medi-taţie profundă…

Doamna bioenergiticiană după ce a localizat organul bolnav a început să aplice tratamentul bioenergetic, ce consta în mişcări de rotaţie ale palmelor deasupra organului respectiv în sens invers acelor de ceasornic. în acest timp, vizualiza mental cum locul se umple de lumină. Aici este cheia problemei!!! Aceiaşi mişcare este folosită şi de ghicitoare când învârte ceaşca cu zaţ de cafea.

Vladimir Gheorghiu, în cartea sa intitulată „Hipnoza” recunoaşte că aces-te pase magnetice au fost introduse în terapia bioenergetică de către medicul vienez Frantz Mesmer care a trăit între anii 1737-1815. Mesmer preluase practicile vrăjitorilor, care erau utilizate în templele Greciei antice ale egip-tenilor şi perşilor, lată cum un procedeu păgân, folosit de vrăjitori, este in-trodus printre creştini, purtând masca credinţei şi a beneficităţii.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

149

Tot Mesmer a introdus şi hipnoza în tratamentul bolilor nervoase, pre-luând-o de la budişti. Stările de tip hipnotic sunt folosite de asemenea în me-ditaţia yoghină. Chiar şi scriitoarea americană Elene White (a adventiştilor) încă din 1845 a etichetat „mesmerismul” şi pasele magnetice drept Spiritism.

Efectele nocive ale Bioenergiei Am auzit despre o bioterapeută care a murit de cancer. Atunci, fireşte, am

întrebat pe „iniţiaţi”, de ce nu a putut fi vindecată prin bioenergie, iar răs-punsul a fost că şi-a pierdut credinţa în faţa bolii, deci… mortul este de vină.

Am întrebat instructorii de la cursurile de radiestezie despre un caz ce se agravase în urma şedinţei de bioenergie, şi explicaţia a fost extrem de şubre-dă: „Noi nu ştim ce face pacientul după ce pleacă de la noi, cu ce se ocupă, astfel că se încarcă cu energie malefică. Aşa că noi nu garantăm nici pentru două ore după ce îl tratăm !”. Atunci îmi pun întrebarea: Sunt autentice a-ceste vindecări, sau este doar autosugestie?

Am mai cunoscut cazul unui pacient care urma să facă dializă, dar a pre-ferat bioenergia. După şedinţă s-a simţit atât de bine că a renunţat la dializă. Peste câteva zile a murit.

O domnişoară creştin-ortodoxă s-a căsătorit cu băiatul unui bio-ener-getician. Când vrut să se mute la el acasă, i-au interzis să-şi aducă icoanele. Apoi, când le-a spus soţului şi socrilor că vrea să ţină post, aceştia i-au răspuns: „în casa noastră nu se ţine post!”

Desigur că fiind foarte credincioasă, şi urmându-şi credinţa, au început între ei discuţii, certuri, care au dus în cele din urmă la despărţire, la numai câteva săptămâni de la cununia religioasă. Bărbatul a dat divorţ de soţie. Dânsa a venit la mine plângând şi mi-a povestit toate acestea, l-am spus: „Nu fiţi supărată, el a dat divorţul, este păcatul lui, nu dumneata l-ai împins la adulter”. Atunci mi-a spus printre suspine: „Părinte iată ce mi-a zis socrul meu”:

„Diavolul meu este mai puternic ca Dumnezeul vostru”! Ca preot, sunt convins că s-a cutremurat cerul şi pământul când a rostit el

această hulă şi blasfemie! Tehnica spălării creierului Prima fază de lucru în tehnica bioterapeuţilor se numeşte „starea ready”,

similară cu starea „alfa” din yoga. în această etapă i se cere pacientului să re-nunţe la orice preocupare raţională, să elimine total raţiunea, pentru a intra în contact cu inconştientul. „Nu te mai gândi, lasă-te dus, golit de gânduri”, a-dică spălarea creierului şi aruncarea în haosul duhurilor întunericului.

Când se stabileşte diagnosticul de către bioenergetician se consideră că păcatele comise în vieţile anterioare sunt cauza bolilor pe care le ispăşeşti în viaţa actuală. Se ajunge astfel la „reîncarnare” concept de origine păgână (a se citi cateheza: „Cuvânt către creştinii ortodocşi despre Yoga şi Reîncarnare” – preot loan).

Investigarea vieţilor anterioare se face prin regresie hipnotică, lată un caz de hipnoză care ne va clarifica acest lucru:

Renumita violonistă Vanessa Mae, care la 5 ani cânta la vioară, la 8 ani susţinea primul concert, la 9 ani compunea, iar la 12 ani era cea mai tânără violonistă din orchestra simfonică din Londra, când a împlinit 16 ani, părinţii s-au hotărât să o supună hipnozei ca să afle de ce era un copil minune. Când

Daniel-Dumitru Darie

150

s-a trezit din hipnoză s-a simţit foarte rău, şi de atunci a început să sufere de bolile marelui violonist italian Paganini: ficat, splină, stomac etc. A avut de ce să le mulţumească atât părinţilor cât şi psihoterapeutului!

Un alt caz este cel al unui englez în vârstă de 26 de ani, care nu şi-a mai putut reveni din regresia hipnotică, rămânând la stadiul comportamental al unui copil de 8 ani. A suferit deci, în acelaşi timp, nu numai o regresie hip-notică, ci şi una psihică.

Au fost cazuri când oamenii, în dorinţa de a se aventura în magia para-normalului, au încercat să se dedubleze şi să călătorească în spaţiul astral. Dintre aceştia unii au murit iar alţii au înnebunit. în acest sens, un exemplu concret de astfel de înşelare demonică este cel al tinerei Liliana B. din Craiova, care practica cursurile de radiestezie şi pe cele de spiritism. După un timp a ajuns într-o stare foarte gravă, încât mărturisea unei prietene că aude voci în urechi, chemări, care o tulbură groaznic. Greşeala ei a fost că nu şi-a căutat vindecarea prin Sfânta Biserică Ortodoxă cu: rugăciuni, post, spoveda-nie, Sfântul Maslu, împărtăşanie, ci a continuat în rătăcirea ei. în cele din urmă a fost internată la spitalul din Poiana Mare în stare de nebunie, unde a şi murit.

Esenţial este să nu confundăm „lupul” cu „păstorul”. „Lupul” este radie-stezistul, bioenergeticianul care se adresează cursanţilor săi cu „Stimate su-flete reîncarnat”, iar păstorul este preotul Bisericii care se adresează creşti-nilor cu cuvintele: „Iubiţi credincioşi”.

„Se vor scula hristoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi şi vor da semne mari şi chiar minuni, ca să amăgească, de va fi cu putinţă, şi pe cei aleşi. Iată. -am spus-o dinainte!” (Matei 24:24-25). „Dacă cineva vine la voi şi nu aduce învăţătura aceasta,Creştin ortodoxă) să nu-l primiţi în casă şi să nu-i ziceţi: Bun venit! Căci cel ce-i zice:Bun venit! se face părtaş la faptele lui cele rele” (2 Ioan 10:11)”

Sunt un om ce are suficinetă cunoaştere în multe domenii: în fizi-că, în religia ortodoxă, în psihologie dar şi în ReiKi şi Radiestezie. Nu sunt unul care să vrea să nege de dragul de a nega sau să afirme ceva de dragul de a afirma. În definitiv, oricare dintre cele două idei sunt uşor de adunat în clasica “Crede şi nu cerceta”. Pentru mine a cer-ceta este sinonim cu a crede că adevărul va ieşi la lumină. Iar rezul-taul cercetării trebuie să fie bine argumentat şi contradicţia ce se poate naşte din rezultatul cercetării să fie bine ancorată şi nu disipată pe multiple direcţii, pe principiul “măcar undeva să facă o breşă”. Mai mult decât atât, în tot ceea ce fac nu admit ierarhiile, pentru că aces-tea sunt cu adevărat distrugătoare. Nu sunt membru al nici unei aso-ciaţii, organizaţii sau biserici, nu fac jocul niciuneia dintre ele. Pentru că toate, dar absolut toate acestea au un sistem ierarhic. Biserica nu se poate apăra de această comparaţie pentru că a căzut exact în ceea ce critică cel mai mult. Stau uneori şi mă întreb „Oare Melchisedec, oare Mântuitorul a văzut Biserica asemenea unei piramide sociale în care în vârf este situat Patriarhul, urmează Mitropoliţii, Episcopii,

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

149

Tot Mesmer a introdus şi hipnoza în tratamentul bolilor nervoase, pre-luând-o de la budişti. Stările de tip hipnotic sunt folosite de asemenea în me-ditaţia yoghină. Chiar şi scriitoarea americană Elene White (a adventiştilor) încă din 1845 a etichetat „mesmerismul” şi pasele magnetice drept Spiritism.

Efectele nocive ale Bioenergiei Am auzit despre o bioterapeută care a murit de cancer. Atunci, fireşte, am

întrebat pe „iniţiaţi”, de ce nu a putut fi vindecată prin bioenergie, iar răs-punsul a fost că şi-a pierdut credinţa în faţa bolii, deci… mortul este de vină.

Am întrebat instructorii de la cursurile de radiestezie despre un caz ce se agravase în urma şedinţei de bioenergie, şi explicaţia a fost extrem de şubre-dă: „Noi nu ştim ce face pacientul după ce pleacă de la noi, cu ce se ocupă, astfel că se încarcă cu energie malefică. Aşa că noi nu garantăm nici pentru două ore după ce îl tratăm !”. Atunci îmi pun întrebarea: Sunt autentice a-ceste vindecări, sau este doar autosugestie?

Am mai cunoscut cazul unui pacient care urma să facă dializă, dar a pre-ferat bioenergia. După şedinţă s-a simţit atât de bine că a renunţat la dializă. Peste câteva zile a murit.

O domnişoară creştin-ortodoxă s-a căsătorit cu băiatul unui bio-ener-getician. Când vrut să se mute la el acasă, i-au interzis să-şi aducă icoanele. Apoi, când le-a spus soţului şi socrilor că vrea să ţină post, aceştia i-au răspuns: „în casa noastră nu se ţine post!”

Desigur că fiind foarte credincioasă, şi urmându-şi credinţa, au început între ei discuţii, certuri, care au dus în cele din urmă la despărţire, la numai câteva săptămâni de la cununia religioasă. Bărbatul a dat divorţ de soţie. Dânsa a venit la mine plângând şi mi-a povestit toate acestea, l-am spus: „Nu fiţi supărată, el a dat divorţul, este păcatul lui, nu dumneata l-ai împins la adulter”. Atunci mi-a spus printre suspine: „Părinte iată ce mi-a zis socrul meu”:

„Diavolul meu este mai puternic ca Dumnezeul vostru”! Ca preot, sunt convins că s-a cutremurat cerul şi pământul când a rostit el

această hulă şi blasfemie! Tehnica spălării creierului Prima fază de lucru în tehnica bioterapeuţilor se numeşte „starea ready”,

similară cu starea „alfa” din yoga. în această etapă i se cere pacientului să re-nunţe la orice preocupare raţională, să elimine total raţiunea, pentru a intra în contact cu inconştientul. „Nu te mai gândi, lasă-te dus, golit de gânduri”, a-dică spălarea creierului şi aruncarea în haosul duhurilor întunericului.

Când se stabileşte diagnosticul de către bioenergetician se consideră că păcatele comise în vieţile anterioare sunt cauza bolilor pe care le ispăşeşti în viaţa actuală. Se ajunge astfel la „reîncarnare” concept de origine păgână (a se citi cateheza: „Cuvânt către creştinii ortodocşi despre Yoga şi Reîncarnare” – preot loan).

Investigarea vieţilor anterioare se face prin regresie hipnotică, lată un caz de hipnoză care ne va clarifica acest lucru:

Renumita violonistă Vanessa Mae, care la 5 ani cânta la vioară, la 8 ani susţinea primul concert, la 9 ani compunea, iar la 12 ani era cea mai tânără violonistă din orchestra simfonică din Londra, când a împlinit 16 ani, părinţii s-au hotărât să o supună hipnozei ca să afle de ce era un copil minune. Când

Daniel-Dumitru Darie

150

s-a trezit din hipnoză s-a simţit foarte rău, şi de atunci a început să sufere de bolile marelui violonist italian Paganini: ficat, splină, stomac etc. A avut de ce să le mulţumească atât părinţilor cât şi psihoterapeutului!

Un alt caz este cel al unui englez în vârstă de 26 de ani, care nu şi-a mai putut reveni din regresia hipnotică, rămânând la stadiul comportamental al unui copil de 8 ani. A suferit deci, în acelaşi timp, nu numai o regresie hip-notică, ci şi una psihică.

Au fost cazuri când oamenii, în dorinţa de a se aventura în magia para-normalului, au încercat să se dedubleze şi să călătorească în spaţiul astral. Dintre aceştia unii au murit iar alţii au înnebunit. în acest sens, un exemplu concret de astfel de înşelare demonică este cel al tinerei Liliana B. din Craiova, care practica cursurile de radiestezie şi pe cele de spiritism. După un timp a ajuns într-o stare foarte gravă, încât mărturisea unei prietene că aude voci în urechi, chemări, care o tulbură groaznic. Greşeala ei a fost că nu şi-a căutat vindecarea prin Sfânta Biserică Ortodoxă cu: rugăciuni, post, spoveda-nie, Sfântul Maslu, împărtăşanie, ci a continuat în rătăcirea ei. în cele din urmă a fost internată la spitalul din Poiana Mare în stare de nebunie, unde a şi murit.

Esenţial este să nu confundăm „lupul” cu „păstorul”. „Lupul” este radie-stezistul, bioenergeticianul care se adresează cursanţilor săi cu „Stimate su-flete reîncarnat”, iar păstorul este preotul Bisericii care se adresează creşti-nilor cu cuvintele: „Iubiţi credincioşi”.

„Se vor scula hristoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi şi vor da semne mari şi chiar minuni, ca să amăgească, de va fi cu putinţă, şi pe cei aleşi. Iată. -am spus-o dinainte!” (Matei 24:24-25). „Dacă cineva vine la voi şi nu aduce învăţătura aceasta,Creştin ortodoxă) să nu-l primiţi în casă şi să nu-i ziceţi: Bun venit! Căci cel ce-i zice:Bun venit! se face părtaş la faptele lui cele rele” (2 Ioan 10:11)”

Sunt un om ce are suficinetă cunoaştere în multe domenii: în fizi-că, în religia ortodoxă, în psihologie dar şi în ReiKi şi Radiestezie. Nu sunt unul care să vrea să nege de dragul de a nega sau să afirme ceva de dragul de a afirma. În definitiv, oricare dintre cele două idei sunt uşor de adunat în clasica “Crede şi nu cerceta”. Pentru mine a cer-ceta este sinonim cu a crede că adevărul va ieşi la lumină. Iar rezul-taul cercetării trebuie să fie bine argumentat şi contradicţia ce se poate naşte din rezultatul cercetării să fie bine ancorată şi nu disipată pe multiple direcţii, pe principiul “măcar undeva să facă o breşă”. Mai mult decât atât, în tot ceea ce fac nu admit ierarhiile, pentru că aces-tea sunt cu adevărat distrugătoare. Nu sunt membru al nici unei aso-ciaţii, organizaţii sau biserici, nu fac jocul niciuneia dintre ele. Pentru că toate, dar absolut toate acestea au un sistem ierarhic. Biserica nu se poate apăra de această comparaţie pentru că a căzut exact în ceea ce critică cel mai mult. Stau uneori şi mă întreb „Oare Melchisedec, oare Mântuitorul a văzut Biserica asemenea unei piramide sociale în care în vârf este situat Patriarhul, urmează Mitropoliţii, Episcopii,

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

151

Preoţii cum vor fi şi ei ierarhizaţi şi apoi credincioşii?”, „Preoţii, de orice rang, lucrează în numele lui Dumnezeu sau Dumnezeu lu-crează prin aceştia pentru credincioşi?”. Şi nu în ultimul rând „Cei care au completat, peste timp, învăţăturile creştine, au avut toată pu-terea Divină de a o face în mod curat, sau le-au infestat cu păcatele şi slăbiciunile proprii?”

Trecând puţin graniţa către fizică, încerc să fac puţină lumină… Fizica a fost considerată ca o ştiinţă atee, dar acum când fizica cu-antică s-a dovedit că poate demonstra adevărurile Bisericii, doar pe principiul că nu se poate demonstra ceea ce este Divin, Biserica nu acceptă că fizica este o ştiinţă explicativă neatee. Oare aici nu necu-noaşterea unor “demni reprezentanţi” creează haosul?

Va explica oare Biserica ce este Diavolul, Demonul? Este o făptu-ră? Cum poate această făptură să intre şi să iasă din om? Şi nu numai din om, ci şi din alte vieţuitoare? Eu prefer să cred că acesta este o energie de joasă vibraţie, malefică ce poate să fie scoasă din acea vie-tate (om, animal) cu ajutorul unei energii de înaltă vibraţie, energie pe care preotul o canalizează în timpul unei slujbe de exorcizare. Preoţii spun că după o astfel de slujbă se simt şi ei rău şi de aceea mulţi refuză a face astfel de slujbe, uneori cu preţul unei amăgiri, adică a unei minciuni, pentru că nu au destulă putere, sau har (mai ştie cineva ce este Harul Duhului Sfânt?). Astfel că Preotul devine un manipulator de energie preluând acea energie negativă (Demonul) de la cel exorcizat, el având puterea de a se curăţa de aceasta. Şi tocmai aici intervine problema harului pe care mulţi nu îl au...

De ce nu ar fi aşa? Şi dacă este aşa, de ce doar preoţii oficiali pot face această slujbă/procedură?

Revenind la articolele prezentate anterior, se poate remarca uşor că poziţia Bisericii nu este unitară în privinţa tehnicilor bioenergeti-ce, a Radiesteziei nici măcar atât, ba, mai mult face acea mixtură fără sens, uitând însă să adauge tocmai organizaţia ce se situează împotri-va Bisericii: Francmasoneria? Să mai întreb de ce există feţe biseri-ceşti membri ale acestei organizaţii? Sau de ce reprezentanţi ai Bise-ricii pozează cu paharul de şampanie în mână la diverse ceremonii?

Primul articol demarează în trombă prin a nega existenţa energii-lor umane sau cosmice, energii ce nu pot fi percepute cu simţurile normale. Autorul articolului pare că vrea să se scufunde în absurd, căci doar o întrebare îl poate pune în dificultate: Cum percepe omul ultra şi infra-sunetele? Toate celelalte energii, măsurabile sau per-

Daniel-Dumitru Darie

152

ceptibile doar cu ajutorul tehnologiilor moderne sunt lăsate la o parte? Sau puterea sa Divină poate să spună cât de departe au ajuns cercetările secrete? Şi poate că n-ar fi rău să spună şi ce înţelege prin mişcare... New Age, Punk... A auzit cineva de mişcarea Radiestezie?

Radiestezia nu se foloseşte de ieri, de azi şi nici nu este proprieta-tea strictă a credincioşilor ortodocşi. Oare doar ortodoxismul păs-trează adevăratele valori Divine?

Referirile la îndemnurile către ascundere, date de către “instruct-tori” este doar o plăsmuire generalizantă a autorului. Nu se întreabă mai bine autorul, şi el prot, dacă nu cumva omul s-a săturat să tot fie judecat şi condamnat la o spovedanie şi niciodată lăudat pentru faptele sale bune? Oare oamenii au nevoie doar de pedepse? Mân-uitorul nu a dat atâtea pedepse câte dă un simplu preot care găseşte în orice păcatul… Dacă Maria-Magdalena ajungea la spovedania u-nui preot din zilele noaste mai ştia cineva de ea? De ce preoţii uită că omul trebuie să facă totul pentru a-şi îndrepta greşeala şi nu să-şi omoare timpul în rugăciunile date ca şi canon, atunci când reparaţia este posibilă? Învăţăturile Sfinţilor Părinţi sunt valabile doar pentru păcătoşii de rând?

Se pare că, în conformitate cu această vedere a autorului, utiliza-rea în interesul persoanei a energiei pozitive din Biserică este un lu-cru rău. Totuşi pentru ce omul merge la biserică, la slujbe? Radies-tezist, bioenergetician sau simplu om, nu acelaşi motiv au pentru a merge la biserică, la slujbe? Şi, mai mult, de ce accesul oamenilor la Divinitate este condiţionat de existenţa unui prelat?

Marea făţărnicie a autorului este cuprinsă într-o rostire cu mare tâlc: “Mărturisirea altui adevăr decât cel al Bisericii te situează automat în afara ei”. N-am ce comenta, decât a mă întreba: “Adevă-rul (mai) trebuie mărturisit”? Mă refer la adevărul-adevărat... Cine trebuie scos în afara bisericii?

Cel de-al doilea articol, pe lângă faptul că nu reprezintă decât “ţărâna pusă în cap” suferă de acea mare confuzie Radiestezie versus Inforenergetică, sub acoperământul neinformării procedeelor radi-estezice. Utilizarea algoritmelor de tip: Sfântă Treime spune-mi..., Sfântă Treime dă-mi... nu sunt tipice Radiesteziei ci doar celor ce au vrut amestecul ei cu misticul şi în particular cu misticismul religios. Ca de exemplu eu, pentru măsuarea efectului de colţ îmi propun să măsor intensitatea acestuia, fără să invoc vreun spirit. Repetabilitatea valorii măsurate, erorile absolute şi relative acestora, nu pot avea un

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

151

Preoţii cum vor fi şi ei ierarhizaţi şi apoi credincioşii?”, „Preoţii, de orice rang, lucrează în numele lui Dumnezeu sau Dumnezeu lu-crează prin aceştia pentru credincioşi?”. Şi nu în ultimul rând „Cei care au completat, peste timp, învăţăturile creştine, au avut toată pu-terea Divină de a o face în mod curat, sau le-au infestat cu păcatele şi slăbiciunile proprii?”

Trecând puţin graniţa către fizică, încerc să fac puţină lumină… Fizica a fost considerată ca o ştiinţă atee, dar acum când fizica cu-antică s-a dovedit că poate demonstra adevărurile Bisericii, doar pe principiul că nu se poate demonstra ceea ce este Divin, Biserica nu acceptă că fizica este o ştiinţă explicativă neatee. Oare aici nu necu-noaşterea unor “demni reprezentanţi” creează haosul?

Va explica oare Biserica ce este Diavolul, Demonul? Este o făptu-ră? Cum poate această făptură să intre şi să iasă din om? Şi nu numai din om, ci şi din alte vieţuitoare? Eu prefer să cred că acesta este o energie de joasă vibraţie, malefică ce poate să fie scoasă din acea vie-tate (om, animal) cu ajutorul unei energii de înaltă vibraţie, energie pe care preotul o canalizează în timpul unei slujbe de exorcizare. Preoţii spun că după o astfel de slujbă se simt şi ei rău şi de aceea mulţi refuză a face astfel de slujbe, uneori cu preţul unei amăgiri, adică a unei minciuni, pentru că nu au destulă putere, sau har (mai ştie cineva ce este Harul Duhului Sfânt?). Astfel că Preotul devine un manipulator de energie preluând acea energie negativă (Demonul) de la cel exorcizat, el având puterea de a se curăţa de aceasta. Şi tocmai aici intervine problema harului pe care mulţi nu îl au...

De ce nu ar fi aşa? Şi dacă este aşa, de ce doar preoţii oficiali pot face această slujbă/procedură?

Revenind la articolele prezentate anterior, se poate remarca uşor că poziţia Bisericii nu este unitară în privinţa tehnicilor bioenergeti-ce, a Radiesteziei nici măcar atât, ba, mai mult face acea mixtură fără sens, uitând însă să adauge tocmai organizaţia ce se situează împotri-va Bisericii: Francmasoneria? Să mai întreb de ce există feţe biseri-ceşti membri ale acestei organizaţii? Sau de ce reprezentanţi ai Bise-ricii pozează cu paharul de şampanie în mână la diverse ceremonii?

Primul articol demarează în trombă prin a nega existenţa energii-lor umane sau cosmice, energii ce nu pot fi percepute cu simţurile normale. Autorul articolului pare că vrea să se scufunde în absurd, căci doar o întrebare îl poate pune în dificultate: Cum percepe omul ultra şi infra-sunetele? Toate celelalte energii, măsurabile sau per-

Daniel-Dumitru Darie

152

ceptibile doar cu ajutorul tehnologiilor moderne sunt lăsate la o parte? Sau puterea sa Divină poate să spună cât de departe au ajuns cercetările secrete? Şi poate că n-ar fi rău să spună şi ce înţelege prin mişcare... New Age, Punk... A auzit cineva de mişcarea Radiestezie?

Radiestezia nu se foloseşte de ieri, de azi şi nici nu este proprieta-tea strictă a credincioşilor ortodocşi. Oare doar ortodoxismul păs-trează adevăratele valori Divine?

Referirile la îndemnurile către ascundere, date de către “instruct-tori” este doar o plăsmuire generalizantă a autorului. Nu se întreabă mai bine autorul, şi el prot, dacă nu cumva omul s-a săturat să tot fie judecat şi condamnat la o spovedanie şi niciodată lăudat pentru faptele sale bune? Oare oamenii au nevoie doar de pedepse? Mân-uitorul nu a dat atâtea pedepse câte dă un simplu preot care găseşte în orice păcatul… Dacă Maria-Magdalena ajungea la spovedania u-nui preot din zilele noaste mai ştia cineva de ea? De ce preoţii uită că omul trebuie să facă totul pentru a-şi îndrepta greşeala şi nu să-şi omoare timpul în rugăciunile date ca şi canon, atunci când reparaţia este posibilă? Învăţăturile Sfinţilor Părinţi sunt valabile doar pentru păcătoşii de rând?

Se pare că, în conformitate cu această vedere a autorului, utiliza-rea în interesul persoanei a energiei pozitive din Biserică este un lu-cru rău. Totuşi pentru ce omul merge la biserică, la slujbe? Radies-tezist, bioenergetician sau simplu om, nu acelaşi motiv au pentru a merge la biserică, la slujbe? Şi, mai mult, de ce accesul oamenilor la Divinitate este condiţionat de existenţa unui prelat?

Marea făţărnicie a autorului este cuprinsă într-o rostire cu mare tâlc: “Mărturisirea altui adevăr decât cel al Bisericii te situează automat în afara ei”. N-am ce comenta, decât a mă întreba: “Adevă-rul (mai) trebuie mărturisit”? Mă refer la adevărul-adevărat... Cine trebuie scos în afara bisericii?

Cel de-al doilea articol, pe lângă faptul că nu reprezintă decât “ţărâna pusă în cap” suferă de acea mare confuzie Radiestezie versus Inforenergetică, sub acoperământul neinformării procedeelor radi-estezice. Utilizarea algoritmelor de tip: Sfântă Treime spune-mi..., Sfântă Treime dă-mi... nu sunt tipice Radiesteziei ci doar celor ce au vrut amestecul ei cu misticul şi în particular cu misticismul religios. Ca de exemplu eu, pentru măsuarea efectului de colţ îmi propun să măsor intensitatea acestuia, fără să invoc vreun spirit. Repetabilitatea valorii măsurate, erorile absolute şi relative acestora, nu pot avea un

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

153

alt înţeles decât că nu este vorba de altceva decât de măsurători de câmp, în particular de biocâmp.

Tot la fel de bine măsurând deschiderile câmpurilor unor oameni se pot găsi uşor comportamente ascunse, chiar foarte bine ascunse, fapte condamnabile chiar şi de biserică: practicile vrăjitoreşti, inces-tul, potenţialul criminal, deviaţii sexuale etc, multe dintre ele biserica numindu-le demonizări. Practica şi succesele mele, dacă e să le numim aşa, pe acest tărâm –şi le-am enumerat cele de care pot spune că le-am descoperit– poate spune multe. Soluţia vindecătoare, singura pe care am considerat-o utilă, a fost trimiterea spre credinţă. Poate că această “demonizare” a mea mă face să-i îndrept pe oameni pe calea luminării, nu-i aşa?

Cel de-al treilea articol cred că se întrece în a desconsidera esenţa realismului chiar prin comentariul la spusele Mântuitorului, căci oare poate pune cineva pe seama Lui că Ortodoxia i-a fost în gând?

Fac o paranteză aici şi recunosc şi eu că voi considera Biserica Or-todoxă ca fiind cea mai apropiată de Biserica lui Hristos, însă nu pot lua în calcul afirmaţii care nu se vor dovedite. Ceea ce cred eu nu este sigur un adevăr suprem, deci nu vreau să îl impun altora. Am suficiente motive să cred că Biserica Catolică s-a depărtat de Biserica lui Hristos prin multe greşeli.ℵ

ℵ Care sunt punctele principale care ne despart pe ortodocşi de catolici? Învăţăturile prin-

cipale care despart dogmatic şi canonic sunt: 1 - Filioque. La catolici se spune că Duhul Sfant purcede şi de la Tatăl şi de la Fiul. Aceasta

greşeala dogmatică este cea mai grea. Sfântul Evanghelist Ioan spune că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl şi este trimis în lume prin Fiul. (Ioan)

2 - Supremaţia papală. Papa este considerat de ei capul suprem al Bisericii creştine, adică locţiitorul lui Hristos pe Pământ! Mai mare decât toţi patriarhii! Ceea ce n-a făcut Biserica Uni-versală. Mândrie drăcească. Papa se numeşte urmaşul Sfântului Petru!

3 - Infaibilitatea papală. Papa nu poate greşi ca om, în materie de credinţă, când predică el, ceea ce este iarăşi o dogmă noua respinsă de Biserica Ortodoxă dar şi de realismul existenţial.

4 - Purgatoriul. Catolicii spun că între Rai şi iad ar fi un foc mare, unde merge sufletul câ-teva sute de ani şi se curăţă acolo, apoi trece în Rai. Evanghelia Judecăţii, pe care o au şi catolicii, nu arată trei locuri, ci numai două - raiul şi iadul. Mântuitorul, când va sta pe scaunul slavei Sale şi va aduna toate popoarele de la zidirea lumii să le judece, îi va despărţi pe dânşii, precum desparte păstorul oile de capre. Şi va pune pe drepţi de-a dreapta Sa şi pe păcătoşi de-a stânga Sa.

... Şi vor merge păcătoşii în munca veşnică, iar drepţii în viaţa veşnică. Deci nu se poate spune că sunt trei locuri, ci numai două: munca veşnica sau viaţa veşnică. Nu scrie în Sfânta Scriptură despre purgatoriu, nu-i prevăzută nicăieri această învăţătură.

5 - Azimile. Catolicii nu slujesc cu pâine dospită, ci cu azime, ca evreii. 6 - Imaculata concepţie, o dogmă nouă a catolocilor care spun că Maica Domnului ar fi

Daniel-Dumitru Darie

154

Dacă vrem să luăm ca atare ideea celui de-al doilea alineat, e im-posibil de admis existenţa medicilor, căci, devreme ce bolile sunt cau-zate de faptele înaintaşilor, vindecarea şi trararea lor nu are rost să mai fie făcută sub îndrumarea specialiştilor, ci devine suficinentă credinţa si rugăciunea. Contestarea specialiştilor în sănătate umană, medici sau psihologi e mai mereu prezentă în acest articol, ca şi a tehnicilor folosite. De aici şi până la cel de-al doilea pas, cel mai peri-culos, acela al excluderii consultului şi tratamentului medical, idee des întâlnită la unele secte neoprotestante. Şi nu imi este greu sa îmi fugă mintea la ideea că unii consideră bolile ca fiind manifestarea karmei... Deci tot altundeva în trecut, aşa cum o face şi biserica... Omului din prezent ce îi mai rămâne? Actualul om mai este vinovat de ceva? Rautatea celui ce poate să şi-o corecteze mai este a lui sau cei care nu se vor rai şi nu sunt răi trebuie să privească această rău-tate ca un dar Divin? Atunci să desfiinţăm şi Justiţia, şi Poliţia, căci de toate are grijă doar Divinitatea, iar dacă e să moară cineva, omorât de un criminal, criminalul trebuie lăsat să facă ceea ce vrea, căci e voinţă divină... Omul a păcătuit şi a dobândit cunoaşterea... Iar pentru asta a plătit şi plăteşte... Dar ce doreşte Biserica, întoarcerea spre necunoaştere? Nici Dumnezeu nu a dorit asta, nici Hristos nu a

născută de la Duhul Sfânt. Nu-i adevarat. Este născuta în chip firesc din dumnezeieştii Părinţi, Ioachim şi Ana, ca rod al rugăciunii.

7 - Substanţialitatea. La sfinţirea Sfintelor Daruri, catolicii nu fac rugăciunea de invocare a Sfântului Duh, cum se face la ortodocşi la Sfânta Epicleză. Ei spun că Darurile se sfinţesc singure, când se zice: Luaţi, mâncaţi ... şi celelalte. Nu au rugăciunea de pogorâre a Duhului Sfânt, peste Daruri.

8 - Celibatul preoţilor; preoţii catolici nu se căsătoresc. Sunt celibatari, împotriva Sinoadelor Ecumenice, care au hotărât ca preoţii de mir să aibă familie.

9 - Indulgenţele papale. Altă rătăcire. Papei, dacă îi dai parale multe, poţi să faci oricâte pă-cate, te iartă, te dezleagă. Sfinţii lor au prea multe fapte bune, n-au ce face cu ele, le dă Papei, iar el vinde aceste merite prisositoare spre iertarea păcatelor oamenilor care nu au destule fapte bune.

10 - Şi mai este un punct important: Mirungerea. Catolicii nu miruiesc copiii imediat după Botez, ci la şapte-opt ani şi numai arhiereii îi miruiesc. Ortodocşii au liturghiile constantinopo-litane ale Sfântului Vasile cel Mare, Grigore Dialogul şi Sfantul Ioan Gura de Aur, iar catolicii au liturghia romana şi cea ambroziana.

Acestea sunt punctele dogmatice şi canopnice principale care despart Biserica Ortodoxă de cea Romano-catolică. Iar cu protestanţii, ortodoxia nu are nimic în comun. Ei au reformat total dogmele stabilite de Sfinţii Părinţi şi au renunţat la cele şapte Sfinte Taine. Ei nu au ierarhie şi tai-ne şi nu se pot mântui. Din cele şapte Taine mai au doar două: Bote-zul şi Euharistia, pe care o fac cu pâine nedospită ca şi catolicii. Din protestanţi s-au născut toate sectele neoprotestante ca-re atacă ţările ortodoxe astăzi.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

153

alt înţeles decât că nu este vorba de altceva decât de măsurători de câmp, în particular de biocâmp.

Tot la fel de bine măsurând deschiderile câmpurilor unor oameni se pot găsi uşor comportamente ascunse, chiar foarte bine ascunse, fapte condamnabile chiar şi de biserică: practicile vrăjitoreşti, inces-tul, potenţialul criminal, deviaţii sexuale etc, multe dintre ele biserica numindu-le demonizări. Practica şi succesele mele, dacă e să le numim aşa, pe acest tărâm –şi le-am enumerat cele de care pot spune că le-am descoperit– poate spune multe. Soluţia vindecătoare, singura pe care am considerat-o utilă, a fost trimiterea spre credinţă. Poate că această “demonizare” a mea mă face să-i îndrept pe oameni pe calea luminării, nu-i aşa?

Cel de-al treilea articol cred că se întrece în a desconsidera esenţa realismului chiar prin comentariul la spusele Mântuitorului, căci oare poate pune cineva pe seama Lui că Ortodoxia i-a fost în gând?

Fac o paranteză aici şi recunosc şi eu că voi considera Biserica Or-todoxă ca fiind cea mai apropiată de Biserica lui Hristos, însă nu pot lua în calcul afirmaţii care nu se vor dovedite. Ceea ce cred eu nu este sigur un adevăr suprem, deci nu vreau să îl impun altora. Am suficiente motive să cred că Biserica Catolică s-a depărtat de Biserica lui Hristos prin multe greşeli.ℵ

ℵ Care sunt punctele principale care ne despart pe ortodocşi de catolici? Învăţăturile prin-

cipale care despart dogmatic şi canonic sunt: 1 - Filioque. La catolici se spune că Duhul Sfant purcede şi de la Tatăl şi de la Fiul. Aceasta

greşeala dogmatică este cea mai grea. Sfântul Evanghelist Ioan spune că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl şi este trimis în lume prin Fiul. (Ioan)

2 - Supremaţia papală. Papa este considerat de ei capul suprem al Bisericii creştine, adică locţiitorul lui Hristos pe Pământ! Mai mare decât toţi patriarhii! Ceea ce n-a făcut Biserica Uni-versală. Mândrie drăcească. Papa se numeşte urmaşul Sfântului Petru!

3 - Infaibilitatea papală. Papa nu poate greşi ca om, în materie de credinţă, când predică el, ceea ce este iarăşi o dogmă noua respinsă de Biserica Ortodoxă dar şi de realismul existenţial.

4 - Purgatoriul. Catolicii spun că între Rai şi iad ar fi un foc mare, unde merge sufletul câ-teva sute de ani şi se curăţă acolo, apoi trece în Rai. Evanghelia Judecăţii, pe care o au şi catolicii, nu arată trei locuri, ci numai două - raiul şi iadul. Mântuitorul, când va sta pe scaunul slavei Sale şi va aduna toate popoarele de la zidirea lumii să le judece, îi va despărţi pe dânşii, precum desparte păstorul oile de capre. Şi va pune pe drepţi de-a dreapta Sa şi pe păcătoşi de-a stânga Sa.

... Şi vor merge păcătoşii în munca veşnică, iar drepţii în viaţa veşnică. Deci nu se poate spune că sunt trei locuri, ci numai două: munca veşnica sau viaţa veşnică. Nu scrie în Sfânta Scriptură despre purgatoriu, nu-i prevăzută nicăieri această învăţătură.

5 - Azimile. Catolicii nu slujesc cu pâine dospită, ci cu azime, ca evreii. 6 - Imaculata concepţie, o dogmă nouă a catolocilor care spun că Maica Domnului ar fi

Daniel-Dumitru Darie

154

Dacă vrem să luăm ca atare ideea celui de-al doilea alineat, e im-posibil de admis existenţa medicilor, căci, devreme ce bolile sunt cau-zate de faptele înaintaşilor, vindecarea şi trararea lor nu are rost să mai fie făcută sub îndrumarea specialiştilor, ci devine suficinentă credinţa si rugăciunea. Contestarea specialiştilor în sănătate umană, medici sau psihologi e mai mereu prezentă în acest articol, ca şi a tehnicilor folosite. De aici şi până la cel de-al doilea pas, cel mai peri-culos, acela al excluderii consultului şi tratamentului medical, idee des întâlnită la unele secte neoprotestante. Şi nu imi este greu sa îmi fugă mintea la ideea că unii consideră bolile ca fiind manifestarea karmei... Deci tot altundeva în trecut, aşa cum o face şi biserica... Omului din prezent ce îi mai rămâne? Actualul om mai este vinovat de ceva? Rautatea celui ce poate să şi-o corecteze mai este a lui sau cei care nu se vor rai şi nu sunt răi trebuie să privească această rău-tate ca un dar Divin? Atunci să desfiinţăm şi Justiţia, şi Poliţia, căci de toate are grijă doar Divinitatea, iar dacă e să moară cineva, omorât de un criminal, criminalul trebuie lăsat să facă ceea ce vrea, căci e voinţă divină... Omul a păcătuit şi a dobândit cunoaşterea... Iar pentru asta a plătit şi plăteşte... Dar ce doreşte Biserica, întoarcerea spre necunoaştere? Nici Dumnezeu nu a dorit asta, nici Hristos nu a

născută de la Duhul Sfânt. Nu-i adevarat. Este născuta în chip firesc din dumnezeieştii Părinţi, Ioachim şi Ana, ca rod al rugăciunii.

7 - Substanţialitatea. La sfinţirea Sfintelor Daruri, catolicii nu fac rugăciunea de invocare a Sfântului Duh, cum se face la ortodocşi la Sfânta Epicleză. Ei spun că Darurile se sfinţesc singure, când se zice: Luaţi, mâncaţi ... şi celelalte. Nu au rugăciunea de pogorâre a Duhului Sfânt, peste Daruri.

8 - Celibatul preoţilor; preoţii catolici nu se căsătoresc. Sunt celibatari, împotriva Sinoadelor Ecumenice, care au hotărât ca preoţii de mir să aibă familie.

9 - Indulgenţele papale. Altă rătăcire. Papei, dacă îi dai parale multe, poţi să faci oricâte pă-cate, te iartă, te dezleagă. Sfinţii lor au prea multe fapte bune, n-au ce face cu ele, le dă Papei, iar el vinde aceste merite prisositoare spre iertarea păcatelor oamenilor care nu au destule fapte bune.

10 - Şi mai este un punct important: Mirungerea. Catolicii nu miruiesc copiii imediat după Botez, ci la şapte-opt ani şi numai arhiereii îi miruiesc. Ortodocşii au liturghiile constantinopo-litane ale Sfântului Vasile cel Mare, Grigore Dialogul şi Sfantul Ioan Gura de Aur, iar catolicii au liturghia romana şi cea ambroziana.

Acestea sunt punctele dogmatice şi canopnice principale care despart Biserica Ortodoxă de cea Romano-catolică. Iar cu protestanţii, ortodoxia nu are nimic în comun. Ei au reformat total dogmele stabilite de Sfinţii Părinţi şi au renunţat la cele şapte Sfinte Taine. Ei nu au ierarhie şi tai-ne şi nu se pot mântui. Din cele şapte Taine mai au doar două: Bote-zul şi Euharistia, pe care o fac cu pâine nedospită ca şi catolicii. Din protestanţi s-au născut toate sectele neoprotestante ca-re atacă ţările ortodoxe astăzi.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

155

propăvăduit asta. Ci doar întoarcerea la credinţă. Oare biserica se vrea înfăptuitoarea altei porunci decât cea Divină, forţând omul spre necunoaştere? Garantează Biserica faptul că dacă omul renunţă la cunoaştere i se redă fericirea? Sau “Fericiţi sunt cei săraci cu duhul”?

Ideea echilibrului energetic pare acestui preot (şi ideea este întâl-nită în mai multe articole, pe Internet, aproape copiate, dar sub alte semnături) este negată fără nici un fel de argument. Eu, ca un umil păcătos fizician mă întreb de ce un corp fizic, chiar viu, nu s-ar su-pune legilor universale ale echilibrului energetic? Doar pentru că vi-ul de pe Pământ intră sub incidenţa legilor Divinului?

Oare este mai cinstit un preot care spune că bolile sunt plăţi pen-tru păcatele înaintaşilor (ne-am născut cu destinul de a fi moneda de plată?) şi nu recomandă medicul ca ajutor în remedierea situaţiei, sau eu, ori orice altă persoană ce utilizează bioenergia cu bună cre-dinţă, trimiţând oamenii ori la medic, ori către Biserică (şi de multe ori către amândouă) pe lângă ajutorul ce li se poate da, de multe ori chiar tămăduitor, pe cale bioenergetică?

Tot pe aici se regăseşte şi ideea desconsiderării, prin aducerea pe acelaşi plan cu urinoterapia, a cristaloterapiei. Nu am fost niciodată interesat de ideea urinoterapiei, chiar dacă risc să fiu pus la zid de câţiva adepţi ai ideii, deoarece o consider a fi ceva asemănătoare fe-calo-terapiei (poate nici nu există termenul, dar este elocvent ideii). Însă de aici şi pâna la a spune că este degradantă pentru orice om ra-ţional cristaloterapia, dovedeşte o enormă ignoranţă şi necunoaştere. Cristalele au energia lor, incontestabilă şi inconfundabilă, şi prezenţa lor s-a manifestat chiar în unele locuri sfinte, chiar dacă acest fapt s-a dovedit mult mai târziu. Oare chiar e greu de înţeles că omul a trăit totdeauna influenţat de aceste “pietre”, în bine sau în rău şi că folo-sirea celor benefice se face doar în sprijinul omului? De ce e rău a se face bine omului. Ce-ar fi dacă un prelat s-ar apleca şi asupra unui curs de Cristalografie?

Pecetea pusă într-un mod aşa de brutal şi de direct pentru orice fapt ce nu este acceeptat de către slujitorii Bisericii denotă oare doar înstrăinarea credincioşilor de Dumnezeu, sau neputinţa acestor sluji-tori de a arăta credincioşilor puterea Credinţei? Oare paranormalul, şi tot ceea ce este enumerat în acea listă, capacităţile umane pierdute prin evoluţia tehnică sunt corect catalogate, există motivarea acestei catalogări? Nu cumva se resimte şi aici o stagnare periculoasă a men-talului armatei sutanelor negre la nivelul ştiinţific al anilor în care au

Daniel-Dumitru Darie

156

fost scrise Rânduielile Bisericeşti şi Sfânta Scriptură? Dar nu cumva interpretarea acestora nu este întru totul corectă şi forţându-se ideile se dă mereu legimitate unei direcţii de involuţie doar pe baza fricii de Dumnezeu?

„Ocult înseamnă – misterios, tainic, secret,…”. Da acesta este un adevăr pe care nimeni nu-l poate contesta, dar de ce Biserica se exclude acestei definiţii pentru că are toate atributele: misterul este prezent la tot pasul (iar Geneza e un indiciu clar), tainele sunt păzite cu sfinţenie, iar multe din cele “sfinte” sunt cunoscute doar de cei ce pătrund în cercul încă restrâns al “Slujitorilor Bisericii”, termen ce poate fi foarte bine echivalat cu “iniţiaţi”. Mult mai aproape îmi este gândul de un posibil război de supremaţie al actualei Biserici împotriva tendinţei, fireşti, umane, către cunoaştere, folosindu-se de avantajul vechimii oficiale. Să mai fie nevoie, în aceste timpuri de moartea cuiva pentru a se ajunge la o oficializare de tipul celei ob-ţinute de la Constantin cel Mare?

Autorul articolului (sau autorii deoarece am găsit articolul acesta sub diverse semnături), în ideea că pot intra în miezul problemei, fac o confuzie de neiertat, spunând că Bioterapia este tot una cu bio-energia şi că acestea se practică prin intermediul radiesteziei. Citind articolul mă blocasem de lipsa totală de cultură chiar pe tărâm reli-gios. Istoricul radiesteziei ar fi trebuit să fie bine cunoscut de autor(i) de vreme ce aceasta a fost interzisă printr-un document religios. Dar cred că păcatul de a minţi prin omisiune este cu mult mai drag, pă-catul de a se mândri cu ceea ce nu exista –cunoaşterea reală-e trecut cu vederea iar îndrumarea prin cuvinte ticluite pe calapodul citatelor biblice foloseşte drept argument unic şi maxim.

Dacă necunoaşterea ar putea fi motivul confuziei, nu necunoaş-tere se dovedeşte în ceea ce înseamnă practica radiesteziei şi a prac-ticilor divinatorii dar şi a denumirilor tipice ale radiesteziştilor (ABEP). De ce ar mai fi de mirare că sunt cunoscute mişcările ceştii cu zaţ de cafea de către preacistitul preot? Şi, cu toate acestea, păca-tul necunoaşterii revine atunci când se face referire la spiritism (=doctrină și practică bazate pe credința posibilității de comunicare cu spiritele celor morți (prin mijlocirea unui mediu)) căci nu ni se spune care spirit este evocat, aşa cum reiese clar din dialogul evidenţiat. Cu-vântul are o mare duritate, însă dacă este auzit de cei care îi cunosc cu adevărat sensul nu poate avea decât efectul de cădere în disgraţie a celui ce l-a rostit. Doar că mulţi dintre soldaţii armatei în sutană nu reuşesc să stăpânească limba academică, vorbind o limbă populară cu

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

155

propăvăduit asta. Ci doar întoarcerea la credinţă. Oare biserica se vrea înfăptuitoarea altei porunci decât cea Divină, forţând omul spre necunoaştere? Garantează Biserica faptul că dacă omul renunţă la cunoaştere i se redă fericirea? Sau “Fericiţi sunt cei săraci cu duhul”?

Ideea echilibrului energetic pare acestui preot (şi ideea este întâl-nită în mai multe articole, pe Internet, aproape copiate, dar sub alte semnături) este negată fără nici un fel de argument. Eu, ca un umil păcătos fizician mă întreb de ce un corp fizic, chiar viu, nu s-ar su-pune legilor universale ale echilibrului energetic? Doar pentru că vi-ul de pe Pământ intră sub incidenţa legilor Divinului?

Oare este mai cinstit un preot care spune că bolile sunt plăţi pen-tru păcatele înaintaşilor (ne-am născut cu destinul de a fi moneda de plată?) şi nu recomandă medicul ca ajutor în remedierea situaţiei, sau eu, ori orice altă persoană ce utilizează bioenergia cu bună cre-dinţă, trimiţând oamenii ori la medic, ori către Biserică (şi de multe ori către amândouă) pe lângă ajutorul ce li se poate da, de multe ori chiar tămăduitor, pe cale bioenergetică?

Tot pe aici se regăseşte şi ideea desconsiderării, prin aducerea pe acelaşi plan cu urinoterapia, a cristaloterapiei. Nu am fost niciodată interesat de ideea urinoterapiei, chiar dacă risc să fiu pus la zid de câţiva adepţi ai ideii, deoarece o consider a fi ceva asemănătoare fe-calo-terapiei (poate nici nu există termenul, dar este elocvent ideii). Însă de aici şi pâna la a spune că este degradantă pentru orice om ra-ţional cristaloterapia, dovedeşte o enormă ignoranţă şi necunoaştere. Cristalele au energia lor, incontestabilă şi inconfundabilă, şi prezenţa lor s-a manifestat chiar în unele locuri sfinte, chiar dacă acest fapt s-a dovedit mult mai târziu. Oare chiar e greu de înţeles că omul a trăit totdeauna influenţat de aceste “pietre”, în bine sau în rău şi că folo-sirea celor benefice se face doar în sprijinul omului? De ce e rău a se face bine omului. Ce-ar fi dacă un prelat s-ar apleca şi asupra unui curs de Cristalografie?

Pecetea pusă într-un mod aşa de brutal şi de direct pentru orice fapt ce nu este acceeptat de către slujitorii Bisericii denotă oare doar înstrăinarea credincioşilor de Dumnezeu, sau neputinţa acestor sluji-tori de a arăta credincioşilor puterea Credinţei? Oare paranormalul, şi tot ceea ce este enumerat în acea listă, capacităţile umane pierdute prin evoluţia tehnică sunt corect catalogate, există motivarea acestei catalogări? Nu cumva se resimte şi aici o stagnare periculoasă a men-talului armatei sutanelor negre la nivelul ştiinţific al anilor în care au

Daniel-Dumitru Darie

156

fost scrise Rânduielile Bisericeşti şi Sfânta Scriptură? Dar nu cumva interpretarea acestora nu este întru totul corectă şi forţându-se ideile se dă mereu legimitate unei direcţii de involuţie doar pe baza fricii de Dumnezeu?

„Ocult înseamnă – misterios, tainic, secret,…”. Da acesta este un adevăr pe care nimeni nu-l poate contesta, dar de ce Biserica se exclude acestei definiţii pentru că are toate atributele: misterul este prezent la tot pasul (iar Geneza e un indiciu clar), tainele sunt păzite cu sfinţenie, iar multe din cele “sfinte” sunt cunoscute doar de cei ce pătrund în cercul încă restrâns al “Slujitorilor Bisericii”, termen ce poate fi foarte bine echivalat cu “iniţiaţi”. Mult mai aproape îmi este gândul de un posibil război de supremaţie al actualei Biserici împotriva tendinţei, fireşti, umane, către cunoaştere, folosindu-se de avantajul vechimii oficiale. Să mai fie nevoie, în aceste timpuri de moartea cuiva pentru a se ajunge la o oficializare de tipul celei ob-ţinute de la Constantin cel Mare?

Autorul articolului (sau autorii deoarece am găsit articolul acesta sub diverse semnături), în ideea că pot intra în miezul problemei, fac o confuzie de neiertat, spunând că Bioterapia este tot una cu bio-energia şi că acestea se practică prin intermediul radiesteziei. Citind articolul mă blocasem de lipsa totală de cultură chiar pe tărâm reli-gios. Istoricul radiesteziei ar fi trebuit să fie bine cunoscut de autor(i) de vreme ce aceasta a fost interzisă printr-un document religios. Dar cred că păcatul de a minţi prin omisiune este cu mult mai drag, pă-catul de a se mândri cu ceea ce nu exista –cunoaşterea reală-e trecut cu vederea iar îndrumarea prin cuvinte ticluite pe calapodul citatelor biblice foloseşte drept argument unic şi maxim.

Dacă necunoaşterea ar putea fi motivul confuziei, nu necunoaş-tere se dovedeşte în ceea ce înseamnă practica radiesteziei şi a prac-ticilor divinatorii dar şi a denumirilor tipice ale radiesteziştilor (ABEP). De ce ar mai fi de mirare că sunt cunoscute mişcările ceştii cu zaţ de cafea de către preacistitul preot? Şi, cu toate acestea, păca-tul necunoaşterii revine atunci când se face referire la spiritism (=doctrină și practică bazate pe credința posibilității de comunicare cu spiritele celor morți (prin mijlocirea unui mediu)) căci nu ni se spune care spirit este evocat, aşa cum reiese clar din dialogul evidenţiat. Cu-vântul are o mare duritate, însă dacă este auzit de cei care îi cunosc cu adevărat sensul nu poate avea decât efectul de cădere în disgraţie a celui ce l-a rostit. Doar că mulţi dintre soldaţii armatei în sutană nu reuşesc să stăpânească limba academică, vorbind o limbă populară cu

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

157

sensuri denaturate. Şi, o spun eu, aceasta e asemănătoare celei utili-zate de vrăjitoare.

Blamând ideea aceesului la Banca de date Akhasică (o idee pe ca-re o consider realistă, deşi nu pot fi încă aduse argumente clare) se mai face păcatul de a se uita că şi occidentalii (catolici sau protestanţi) aveau servicii de radiestezie în cadrul armatelor lor, aducându-se la cunoaştere (omisivă totuşi) că doar Hitler şi Stalin (imagini de crimi-nali) foloseau aceste informaţii. Oare să se fi dat de partea “credincio-şilor” Obamişti şi sfinţiile lor?

Autorul contrazice acum idea altui preot, autorul primului articol, ştiind că prin corpul uman circulă biocurenţi electrici. Electromagne-tismul –concluzie foarte simplă– poate sta la baza măsurătorilor. “Cu-riozitatea” întrebărilor puse “acului”, pentru cei iniţiaţi în ştiinţele re-ale (fizică) este doar îndreptarea mentală a “sondei” către sursă, pro-cedeu asemănător măsurării temperaturii fără contact.

Inducerea falselor idei despre radiestezişti cum că ar defini pe Dumnezeu ca un câmp de energie şi desconsiderarea laturii ştiintifi-ce a teoriei radiative sunt alte două aspecte ce dau de bănuit privind buna credinţă. Acea falsă idee este pusă pe tapet fără nici un fel de ci-tare sau exemplificare, iar teoria radiativă, cu toţi termenii specifici sunt o dovadă a vinovăţiei celor din mediul tehnic (aici numiţi doar inginerii şi zic Doamne ajută că noi, fizicienii nu avem de-a face cu tehnica pentru că suntem mai putini şi nu intrăm în vizorul “soldaţi-lor”) aşa cum şi medicii sunt vinovaţi că acceptă yoga (a uitat autorul să spună de ce, dar intreb eu… nu cumva medicii ar putea surprinde cel mai repede modificările patologice ale practicanţilor în cazul diverselor afecţiuni?)

Cu nedumerire am constatat că pentru a-şi duce la îndeplinire ideea blamării, hipnoza este adusă în discuţie, aceasta intrând în vizorul soldatului credincios. Mai mult decât atât, pasele magnetice, zice-se preluate de la vrăjitori, sunt puse pe aceeaşi traptă cu aceasta, doar prin motivarea că au fost aduse în practica (para)psihologică de aceeaşi persoană. Totodată acum se face şi pactul cu diavolul, argu-mentul ajutător în condamnarea acestei tehnici fiind cele scrise de o autoare adventistă, deci neortodoxă, deci de partea cealaltă. Dar câte “celelalte” părţi există?

Şi aşa, cu nimic concret, cu paşii prin arătură, către alte tehnici ce nu au nimic de-a face cu radiestezia, autorul a definit radiestezia.

Daniel-Dumitru Darie

158

Nimic mai simplu, definirea este magnifică, sublimă, dar lipseşte cu desâvârşire.

Să mai mire pe cineva că un preot întreabă pe instructorii de la cursurile de radiestezie despre cazurile tratate de aceştia? Care sunt aceşti instructori? Unde a avut posibilitatea de a-i întâlni? Şi nu mă pot abţine: chiar se poate ignora la nesfârşit definiţia radiesteziei? Până la urmă, nu e greu a se consulta un dicţionar explicativ al limbii române, unde scrie clar: radiestezie - Facultatea de a percepe radiațiile electromagnetice. Deci... cum se face vindecarea? Chiar e vorba de radiestezia reală sau de o poveste spusă din gură în gură şi transcrisă de domnia sa?

Mereu în salturi, preotul Ioan încearcă să motiveze efectele negative ale Bionergiei prin manifestări sociale, atunci când este vorba de despărţirea a doi tineri. Oare numai bioenergoterapeuţii pot să cadă în tentaţia răului, a diavolului? Nu pot să nu recunosc faptul că o afirmaţie de genul “Diavolul meu este mai puternic ca Dumnezeul vostru” este terifiantă, dar la fel de bine nu pot să admit că un preot ortodox nu se înfioară când cineva spune că “Poate îmi ia Dumnezeu minţile”, considerând că sunt cuvinte spuse într-o stare de nervozitate. E un caz concret, ce m-a pus în situaţia de a redefini relaţia mea cu slujitorii lăcaşurilor sfinte. Chiar aş vrea să cunosc opi-nia unui preot cu har, argumentată cu citate din Sfanta Scriptură, despre cum ţi se pot lua minţile de către Dumnezeu. Până atunci ră-mân la ideea că preotul era cu minţile mai rătăcite şi mai îndepărtat de adevărata credinţă decât acea biată femeie ce trecea printr-un moment de cumpănă. Eu, ca om, m-am cutremurat şi am considerat că s-a cutremurat cerul şi pământul când a rostit el această hulă şi blasfemie!

Nocivitatea bioenergiei poate exista, însă generalizarea pe ce prin-cipii se realizează de preotul Ioan? Pe trei exemple din care unul ţine de opţiunea pacientului, unul de imposibilitatea vindecării unei boli incurabile şi altul care poate avea un adevăr în el, dacă ar fi temeinic argumentat? Cazul opţiunii pacientului nu cred că merită a fi luat în discuţie. Cazul bioenergoterapeutei are însemnătate tocmai prin a pune o întrebare: preoţii de ce nu fac slujbele grele (exorcizări) per-manent? Sau de ce doar atât de puţini sunt preoţii care au curajul de a lupta cu maleficitatea, cu diavolul? Eu aş spune că aceast exemplu este una dintre excepţiile care întăreşte regula… Preferabil aşa decât simulările sau spectacolele de exorcizare...

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

157

sensuri denaturate. Şi, o spun eu, aceasta e asemănătoare celei utili-zate de vrăjitoare.

Blamând ideea aceesului la Banca de date Akhasică (o idee pe ca-re o consider realistă, deşi nu pot fi încă aduse argumente clare) se mai face păcatul de a se uita că şi occidentalii (catolici sau protestanţi) aveau servicii de radiestezie în cadrul armatelor lor, aducându-se la cunoaştere (omisivă totuşi) că doar Hitler şi Stalin (imagini de crimi-nali) foloseau aceste informaţii. Oare să se fi dat de partea “credincio-şilor” Obamişti şi sfinţiile lor?

Autorul contrazice acum idea altui preot, autorul primului articol, ştiind că prin corpul uman circulă biocurenţi electrici. Electromagne-tismul –concluzie foarte simplă– poate sta la baza măsurătorilor. “Cu-riozitatea” întrebărilor puse “acului”, pentru cei iniţiaţi în ştiinţele re-ale (fizică) este doar îndreptarea mentală a “sondei” către sursă, pro-cedeu asemănător măsurării temperaturii fără contact.

Inducerea falselor idei despre radiestezişti cum că ar defini pe Dumnezeu ca un câmp de energie şi desconsiderarea laturii ştiintifi-ce a teoriei radiative sunt alte două aspecte ce dau de bănuit privind buna credinţă. Acea falsă idee este pusă pe tapet fără nici un fel de ci-tare sau exemplificare, iar teoria radiativă, cu toţi termenii specifici sunt o dovadă a vinovăţiei celor din mediul tehnic (aici numiţi doar inginerii şi zic Doamne ajută că noi, fizicienii nu avem de-a face cu tehnica pentru că suntem mai putini şi nu intrăm în vizorul “soldaţi-lor”) aşa cum şi medicii sunt vinovaţi că acceptă yoga (a uitat autorul să spună de ce, dar intreb eu… nu cumva medicii ar putea surprinde cel mai repede modificările patologice ale practicanţilor în cazul diverselor afecţiuni?)

Cu nedumerire am constatat că pentru a-şi duce la îndeplinire ideea blamării, hipnoza este adusă în discuţie, aceasta intrând în vizorul soldatului credincios. Mai mult decât atât, pasele magnetice, zice-se preluate de la vrăjitori, sunt puse pe aceeaşi traptă cu aceasta, doar prin motivarea că au fost aduse în practica (para)psihologică de aceeaşi persoană. Totodată acum se face şi pactul cu diavolul, argu-mentul ajutător în condamnarea acestei tehnici fiind cele scrise de o autoare adventistă, deci neortodoxă, deci de partea cealaltă. Dar câte “celelalte” părţi există?

Şi aşa, cu nimic concret, cu paşii prin arătură, către alte tehnici ce nu au nimic de-a face cu radiestezia, autorul a definit radiestezia.

Daniel-Dumitru Darie

158

Nimic mai simplu, definirea este magnifică, sublimă, dar lipseşte cu desâvârşire.

Să mai mire pe cineva că un preot întreabă pe instructorii de la cursurile de radiestezie despre cazurile tratate de aceştia? Care sunt aceşti instructori? Unde a avut posibilitatea de a-i întâlni? Şi nu mă pot abţine: chiar se poate ignora la nesfârşit definiţia radiesteziei? Până la urmă, nu e greu a se consulta un dicţionar explicativ al limbii române, unde scrie clar: radiestezie - Facultatea de a percepe radiațiile electromagnetice. Deci... cum se face vindecarea? Chiar e vorba de radiestezia reală sau de o poveste spusă din gură în gură şi transcrisă de domnia sa?

Mereu în salturi, preotul Ioan încearcă să motiveze efectele negative ale Bionergiei prin manifestări sociale, atunci când este vorba de despărţirea a doi tineri. Oare numai bioenergoterapeuţii pot să cadă în tentaţia răului, a diavolului? Nu pot să nu recunosc faptul că o afirmaţie de genul “Diavolul meu este mai puternic ca Dumnezeul vostru” este terifiantă, dar la fel de bine nu pot să admit că un preot ortodox nu se înfioară când cineva spune că “Poate îmi ia Dumnezeu minţile”, considerând că sunt cuvinte spuse într-o stare de nervozitate. E un caz concret, ce m-a pus în situaţia de a redefini relaţia mea cu slujitorii lăcaşurilor sfinte. Chiar aş vrea să cunosc opi-nia unui preot cu har, argumentată cu citate din Sfanta Scriptură, despre cum ţi se pot lua minţile de către Dumnezeu. Până atunci ră-mân la ideea că preotul era cu minţile mai rătăcite şi mai îndepărtat de adevărata credinţă decât acea biată femeie ce trecea printr-un moment de cumpănă. Eu, ca om, m-am cutremurat şi am considerat că s-a cutremurat cerul şi pământul când a rostit el această hulă şi blasfemie!

Nocivitatea bioenergiei poate exista, însă generalizarea pe ce prin-cipii se realizează de preotul Ioan? Pe trei exemple din care unul ţine de opţiunea pacientului, unul de imposibilitatea vindecării unei boli incurabile şi altul care poate avea un adevăr în el, dacă ar fi temeinic argumentat? Cazul opţiunii pacientului nu cred că merită a fi luat în discuţie. Cazul bioenergoterapeutei are însemnătate tocmai prin a pune o întrebare: preoţii de ce nu fac slujbele grele (exorcizări) per-manent? Sau de ce doar atât de puţini sunt preoţii care au curajul de a lupta cu maleficitatea, cu diavolul? Eu aş spune că aceast exemplu este una dintre excepţiile care întăreşte regula… Preferabil aşa decât simulările sau spectacolele de exorcizare...

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

159

Nu am spus şi nu spun (şi nu cred că există cineva de bună credinţă să spună) că prin metode bioenergetice se poate vindeca absolut totul. Terapiile alternative nu au spus niciodată că vindecă 100% aşa cum nici medicina tradiţională, alopată, nu poate spune acest lucru. Tehnicile bioenergetice ajută la restabilirea echilibrului energetic, acest echilibru fiind uneori suficient pentru rezolvarea problemei de sănătate. Însă nu există nici un motiv să se spună că restabilirea echilibrului este sinonimă cu excluderea medicului, a me-dicinei tradiţionale.

Colac peste discuţie, preotul Ioan încearcă să abordeze o temă in-teresantă, aceea a spălării creierului, tehnică ce poate, dacă ar fi fo-losită pe scară largă, ne-ar transforma pe toţi în roboţi. Stările de ca-re vorbeşte domnia sa, ready, alfa, nu sunt stări de lucru ale bioener-goterapeuţilor şi nici ale pacienţilor. Aceste stări sunt ale practican-ţilor de Yoga sau ale radiesteziştilor. Şi aşa cum am arătat nu se eli-mină total raţiunea, ci e o stare de deconectare, de eliberare, stare propice ce a efectua măsurătorile. Starea alfa nu-mi este cunoscută dar nici nu pot considera Yoga a face parte din terapii bioenergetice, fiind doar o metodă de autotratament. Fără să bat pasul pe loc, nu pot să remarc faptul că preotul Ioan vorbeşte despre spălarea creie-rului cu o uşurinţă extraordinară, fapt care poate să îl aducă în aten-ţia conducătorilor cercetărilor secrete ale armatelor marilor puteri deoarece ar fi o modalitate simplă şi ieftină de rezolvare a temelor de cercetare.

Păcatul de a dezinforma prin generalizarea unei idei care poate a fost într-adevăr rostită (deşi atât de absurdă încât nu cred că cineva o poate rosti) “Stimate suflete reîncarnat” continuă chiar şi spre sfârşitul articolului. Vorbind cu multă patimă de rătăcitoarea idee a reîncar-nării, aduce în atenţie cazul violonistei care după hipnoză ajunge să sufere de aceleaşi afecţiuni ce le avusese Paganini. Nu putem să nu fim de acord cu concluzia sa, însă nici pe departe nu reuşeşte să elimine ideea ci, din contră, să o întărească pentru că nu reuşeşte să spună de ce tocmai Paganini care era tot violonist? Concept păgân conform hotărârii Sinodului al V-lea din anul 533, este însă greu de anulat atât timp cât realitatea bate conceptul. Şi de ce nu spune domnia sa şi cum a fost impusă ideea excluderii textelor privitoare la reîncarnare, de către împăratul Justinian?

Vorbind de cazul tinerei din Craiova, preotul Ioan mai face odată un mixaj între radiestezie, spiritism, tehnici de dedublare şi călătorii

Daniel-Dumitru Darie

160

astrale. Apoi chiar leagă radiestezia de aparitia halucinaţiilor auditi-ve, boală psihică tratabilă şi care se manifestă la mult mai mulţi oa-meni, oameni ce nu au nici o legătură cu “zona ocultă”.

Oare preotul Ioan nu a putut să găsească nici macar un caz care este tipic “ocultiştilor”? Dar de ce preotul Ioan nu a adus în discuţie nici un caz de călugăr care a avut aceleaşi probleme de sănătate ca orice om, probleme care nu s-au putut vindeca prin Sfânta Biserică Ortodoxă cu rugăciuni, post, spovedanie, Sfântul Maslu şi împărtă-şanie? Este oare cazul să vină cineva cu exemplificări pentru a-i aduce aminte şi de aceste cazuri ca să încerce o explicaţie (de exem-plu cazul Tanacu)?

“Se vor scula hristoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi şi vor da semne mari şi chiar minuni...” şi în mod sigur s-au şi sculat... Însă Biserica Ortodoxă priveşte rapid către cei care încearcă să aducă un bine omului, bioenergoterapeuţii, să treacă dincolo de limitele rea-lului actual, radiesteziştii, sau să se perfecţioneze pe sine, yoghinii. Dar unde sunt privirile ce ar trebui aruncate şi spre cei mai aprigi şi înverşunaţi duşmani ai Bsericii, masonii? Şi, mai mult decât atât, Biserica Ortodoxă nu a deschis prea multe fronturi de luptă? Sunt toate fronturile atât de îndreptăţite?

Deşi depăşesc iarăşi domeniul cărţii, însă forţat de subiectul deschis de articolul preotului Ioan şi cu “libertatea” acordată de precedentul creat de capitolul anterior, aduc tangenţial în discuţie o altă temă, prin reproducerea unui articol găsit tot pe internet (http://www.razboiulnevazut.com/recuperatorii-de-suflete.html): Recuperatorii de suflete

Oamenii, în general, cred în Dumnezeu. Iar cei ce cred în Dumnezeu cred şi în Rai şi Iad. Şi nimeni nu-şi doreşte să ajungă în infern, indiferent de vâr-stă sau sex. Cu toate acestea, ce te faci când preoţii sau călugării îţi spun că nimeni nu te mai poate salva?! Ce te faci când anatema este aruncată asupra ta şi când nu mai vezi nici o cale de a scăpa de focurile cele veşnice?! Unii fac pact cu diavolul şi se dedică acestuia, trup şi suflet, pe principiul că dacă după moarte oricum va suferi, măcar pe durata vieţii să se bucure de viaţă. Alţii în-să, continuă sa caute cu disperare o portiţă de scăpare, pentru a-şi salva, în ultimă instanţă, sufletul. Şi cum în economia de piaţă cererea generează au-tomat oferta, şi pe “piaţa spirituală” a aparut o oferta inedită: cei care se nu-mesc singuri: recuperatori de suflete. Trec ani întregi pâna să găsim o persoană în stare a purta această cruce istovitoare

“Nu este un termen de care să ne fie ruşine”, susţine domnul Matei Dumi-tru, unul dintre primii în branşa sa. “Pentru că noi, în fond, nu salvăm sufle-te. Asta fac preoţii zi de zi, prin rugăciunile lor, prin ritualurile lor creştine,

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

159

Nu am spus şi nu spun (şi nu cred că există cineva de bună credinţă să spună) că prin metode bioenergetice se poate vindeca absolut totul. Terapiile alternative nu au spus niciodată că vindecă 100% aşa cum nici medicina tradiţională, alopată, nu poate spune acest lucru. Tehnicile bioenergetice ajută la restabilirea echilibrului energetic, acest echilibru fiind uneori suficient pentru rezolvarea problemei de sănătate. Însă nu există nici un motiv să se spună că restabilirea echilibrului este sinonimă cu excluderea medicului, a me-dicinei tradiţionale.

Colac peste discuţie, preotul Ioan încearcă să abordeze o temă in-teresantă, aceea a spălării creierului, tehnică ce poate, dacă ar fi fo-losită pe scară largă, ne-ar transforma pe toţi în roboţi. Stările de ca-re vorbeşte domnia sa, ready, alfa, nu sunt stări de lucru ale bioener-goterapeuţilor şi nici ale pacienţilor. Aceste stări sunt ale practican-ţilor de Yoga sau ale radiesteziştilor. Şi aşa cum am arătat nu se eli-mină total raţiunea, ci e o stare de deconectare, de eliberare, stare propice ce a efectua măsurătorile. Starea alfa nu-mi este cunoscută dar nici nu pot considera Yoga a face parte din terapii bioenergetice, fiind doar o metodă de autotratament. Fără să bat pasul pe loc, nu pot să remarc faptul că preotul Ioan vorbeşte despre spălarea creie-rului cu o uşurinţă extraordinară, fapt care poate să îl aducă în aten-ţia conducătorilor cercetărilor secrete ale armatelor marilor puteri deoarece ar fi o modalitate simplă şi ieftină de rezolvare a temelor de cercetare.

Păcatul de a dezinforma prin generalizarea unei idei care poate a fost într-adevăr rostită (deşi atât de absurdă încât nu cred că cineva o poate rosti) “Stimate suflete reîncarnat” continuă chiar şi spre sfârşitul articolului. Vorbind cu multă patimă de rătăcitoarea idee a reîncar-nării, aduce în atenţie cazul violonistei care după hipnoză ajunge să sufere de aceleaşi afecţiuni ce le avusese Paganini. Nu putem să nu fim de acord cu concluzia sa, însă nici pe departe nu reuşeşte să elimine ideea ci, din contră, să o întărească pentru că nu reuşeşte să spună de ce tocmai Paganini care era tot violonist? Concept păgân conform hotărârii Sinodului al V-lea din anul 533, este însă greu de anulat atât timp cât realitatea bate conceptul. Şi de ce nu spune domnia sa şi cum a fost impusă ideea excluderii textelor privitoare la reîncarnare, de către împăratul Justinian?

Vorbind de cazul tinerei din Craiova, preotul Ioan mai face odată un mixaj între radiestezie, spiritism, tehnici de dedublare şi călătorii

Daniel-Dumitru Darie

160

astrale. Apoi chiar leagă radiestezia de aparitia halucinaţiilor auditi-ve, boală psihică tratabilă şi care se manifestă la mult mai mulţi oa-meni, oameni ce nu au nici o legătură cu “zona ocultă”.

Oare preotul Ioan nu a putut să găsească nici macar un caz care este tipic “ocultiştilor”? Dar de ce preotul Ioan nu a adus în discuţie nici un caz de călugăr care a avut aceleaşi probleme de sănătate ca orice om, probleme care nu s-au putut vindeca prin Sfânta Biserică Ortodoxă cu rugăciuni, post, spovedanie, Sfântul Maslu şi împărtă-şanie? Este oare cazul să vină cineva cu exemplificări pentru a-i aduce aminte şi de aceste cazuri ca să încerce o explicaţie (de exem-plu cazul Tanacu)?

“Se vor scula hristoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi şi vor da semne mari şi chiar minuni...” şi în mod sigur s-au şi sculat... Însă Biserica Ortodoxă priveşte rapid către cei care încearcă să aducă un bine omului, bioenergoterapeuţii, să treacă dincolo de limitele rea-lului actual, radiesteziştii, sau să se perfecţioneze pe sine, yoghinii. Dar unde sunt privirile ce ar trebui aruncate şi spre cei mai aprigi şi înverşunaţi duşmani ai Bsericii, masonii? Şi, mai mult decât atât, Biserica Ortodoxă nu a deschis prea multe fronturi de luptă? Sunt toate fronturile atât de îndreptăţite?

Deşi depăşesc iarăşi domeniul cărţii, însă forţat de subiectul deschis de articolul preotului Ioan şi cu “libertatea” acordată de precedentul creat de capitolul anterior, aduc tangenţial în discuţie o altă temă, prin reproducerea unui articol găsit tot pe internet (http://www.razboiulnevazut.com/recuperatorii-de-suflete.html): Recuperatorii de suflete

Oamenii, în general, cred în Dumnezeu. Iar cei ce cred în Dumnezeu cred şi în Rai şi Iad. Şi nimeni nu-şi doreşte să ajungă în infern, indiferent de vâr-stă sau sex. Cu toate acestea, ce te faci când preoţii sau călugării îţi spun că nimeni nu te mai poate salva?! Ce te faci când anatema este aruncată asupra ta şi când nu mai vezi nici o cale de a scăpa de focurile cele veşnice?! Unii fac pact cu diavolul şi se dedică acestuia, trup şi suflet, pe principiul că dacă după moarte oricum va suferi, măcar pe durata vieţii să se bucure de viaţă. Alţii în-să, continuă sa caute cu disperare o portiţă de scăpare, pentru a-şi salva, în ultimă instanţă, sufletul. Şi cum în economia de piaţă cererea generează au-tomat oferta, şi pe “piaţa spirituală” a aparut o oferta inedită: cei care se nu-mesc singuri: recuperatori de suflete. Trec ani întregi pâna să găsim o persoană în stare a purta această cruce istovitoare

“Nu este un termen de care să ne fie ruşine”, susţine domnul Matei Dumi-tru, unul dintre primii în branşa sa. “Pentru că noi, în fond, nu salvăm sufle-te. Asta fac preoţii zi de zi, prin rugăciunile lor, prin ritualurile lor creştine,

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

161

prin credinţa lor. Noi facem ceea ce ei nu pot sau refuză să faca. Noi recupe-răm sufletele din mâinile diavolului şi ajutăm oamenii să trăiască o nouă via-ţă”.

Departe de a fi atât de simplu pe cât ar părea la simpla vedere, recupera-torii de suflete au o meserie extrem de periculoasă.

Pentru că o dată ce te lupţi cu diavolul şi-l învingi, acesta nu te mai slăbeş-te şi te atacă mereu. Şi mai ales îi atacă pe cei dragi ţie. De aceea, recuperato-rii de suflete nu trebuie să aibă familie, altfel vor fi slabi în faţa duşmanului cel veşnic”.

Cei care au încalcat această regulă nescrisa au fost pedepsiţi să-i vadă dis-truşi pe cei dragi lor, fără ca ei să-i poată apăra. În interiorul ordinului, regu-lile sunt simple. Nici o femeie nu este acceptată, pentru că puterea ei spiri-tuală este foarte aproape de cea a forţelor infernale şi există riscul unei re-zonanţe energetice care să nu fie benefică nici salvatorului şi nici celui pentru care se încearca salvarea sufletului. Nici un ritual puternic nu se va săvârşi fă-ră prezenţa minima a trei recuperatori de suflete. Nici un membru al ordinu-lui nu are familie. Fiecare membru trebuie să pregătească, de-a lungul vieţii, un altul care să-i ia locul în clipa în care va păşi hotarul dintre viaţă şi moarte.

“Alegerea unui ucenic nu este o treabă uşoară. Nu putem merge aşa, pe stradă şi să spunem, la un moment dat găsim unul. Aşa că de regula, trec ani întregi până să găsim o persoană în stare a purta această cruce istovitoare şi apoi alţi ani pâna când ucenicul îşi însuşeste arta luptelor spirituale, pentru a fi de ajutor fraţilor săi. Tocmai de aceea, într-o viaţă de om, puţini sunt cei ca-re pot pregăti cu adevărat mai mult de trei ucenici”. Răutatea femeii se întorsese împotriva ei

L-am întrebat pe interlocutorul nostru cum îşi dă seama că are de-a face cu un suflet rătăcit. A zâmbit şi ne-a spus că, în plan spiritual, cei iniţiaţi aud strigătele de ajutor ale sufletelor deznădăjduite.

“Într-o duminică, mă duceam către biserică să ascult Sfânta Liturghie, pentru că nouă ne dă puteri. Şi cum să vă spun, când mai aveam câteva strazi să ajung la biserică, dintr-o dată văd cum se întunecă totul în jurul meu şi din scara unui bloc apare un bărbat între două vârste. Trec de el, dar bărbatul începe să mă urmărească. Am schimbat de mai multe ori traseul, dar de fie-care dată venea după mine. La un moment dat m-am dus la el şi l-am întrebat de ce mă urmăreşte. M-a privit trist şi… a dispărut. În clipa urmă-toare am realizat că eram în fata unei biserici, alta decât cea la care trebuia să ajung. Am intrat şi am ascultat slujba. La ieşire l-am văzut iarăşi pe cel care mă urmărise. De data asta, după ce m-a privit fără să scoată nici un cuvânt, a pornit înainte. M-am luat după el şi am ajuns la acelaşi bloc unde îl văzusem mai devreme. La fel de brusc a dispărut, numai că de data aceasta am simţit cum mi se sfâşie trupul în mii de bucăţi. Am realizat că este un suflet rătăcit. Am bătut la câteva uşi şi am descris bărbatul, iar vecinii mi-au indicat apartamentul unde îl puteam găsi. Acolo trăia o femeie bătrână cu fiul ei, paralizat la pat de ani de zile. În acel fiu am descoperit cu stupoare identita-tea bărbatului care mă urmărise. Mi-am chemat ucenicul şi încă doi prieteni şi am… recuperat sufletul”.

Daniel-Dumitru Darie

162

Se pare că răutatea femeii se întorsese împotriva ei, lovindu-i fiul. După ce sufletul a fost dezlegat de păcatele mamei şi recuperat, bărbatul a început din nou să umble pe propriile picioare. Diavolul nu se poate pune cu puterea care stă în spatele ritualurilor

Cei care luptă pentru recuperarea sufletelor nu pretind niciodată plata în bani pentru serviciile lor. Cer doar, celui recuperat, ca în fiecare lună să dea de pomană unui sărac ceva de mâncare şi să aprindă la biserică trei lumânări: una pentru sufletul cel recuperat; una pentru cei care l-au ajutat să se întoarcă şi una pentru Domnul Iisus.

“E posibil ca cel căruia îi aparţine sufletul să fi trecut de mult pragul morţii. Aici este mai periculos, pentru că însuşi sufletul rătăcit se războieşte cu noi, neputând să ne perceapă decât ca pe nişte duşmani. Şi din pacate, u-nele lupte se pot termina tragic în plan fizic. Acum cinci ani, un prieten al meu a a murit din cauza unui suflet pe care voia să-l recupereze. A trebuit să ne strângem mai mulţi şi să salvăm ambele suflete. A fost, cred, cea mai grea luptă de recuperare la care am asistat”, încheie domnul Matei.

Cât despre cei care au curajul să plece după sufletele furate de diavol, ur-mările lor în plan fizic pot fi numeroase. De la simplele dureri de cap sau ale altor organe, la stări de leşin, la dureri insuportabile, la apariţia unor semne pe trup, la stări permanente de moleşeala şi somnolenţă.

“Deşi pare ciudat, aceste ultime două stări sunt cele mai periculoase. Pen-tru că arată că diavolul a reuşit să ajungă până la sufletul recuperatorului şi că încearcă să-l smulgă de acolo. De aceea, cei mai mulţi dintre noi, preferăm rănile vizibile fizic, indiferent cât de tare dor, în locul acelor stări”. În ceea ce priveşte modul în care are loc recuperarea unui suflet, domnul Matei a pre-ferat să nu ne dea decât detalii generale. Spunea că face asta pentru binele nostru, întrucât dacă diavolul află că ştim cum i se poate smulge un suflet din mână, ne va ataca imediat şi riscăm să ne pierdem şi viaţa şi sufletele. Dom-nia sa susţine că ritualurile practicate îi pun faţă-n faţă pe cei implicaţi: su-fletul pierdut, recuperatorii şi diavolul, iar diavolul nu se poate pune cu pu-terea care sta în spatele ritualurilor.

“Pentru că aceasta face parte din forţa primordială, din puterea care a cre-at totul, la Începuturi, deci şi pe diavol. Cum să vă spun?! E ca şi cum un copil de nici un an de zile, care încă nu merge în picioare, ar trebui să se bată cu un luptător profesionist. Aşa că vă puteţi da seama şi singuri care pot fi rezul-tatele”. Iniţierea celor iniţiaţi

Alexandru Mironescu este în viaţa de zi cu zi profesor de istorie la un liceu din capitală, iar în particular, un recuperator de suflete şi un adevărat arhivar al acestui ordin straniu. Spune că şi-a descoperit vocaţia în anul III de facul-tate, pe când era într-un stagiu de pregătire la Blidaru.

“Într-o zi, pe când făceam noi săpături, un coleg de-al meu a descoperit mai multe cioburi de ceramică roşie şi un pumnal dacic. Pe ceramică erau nişte semne geometrice care nouă ni s-au părut doar bine executate. Atunci l-am auzit pe profesorul nostru îndrumator, domnul Neagu – Dumnezeu să-l odihnească în pace – că vasul ar fi aparţinut unui ordin sacru al dacilor, a-nume luptătorilor care recuperau sufletele rătăcite şi le duceau în împărăţia lui Zamolxis. La vremea respectivă mi s-a părut o legendă interesantă şi doar

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

161

prin credinţa lor. Noi facem ceea ce ei nu pot sau refuză să faca. Noi recupe-răm sufletele din mâinile diavolului şi ajutăm oamenii să trăiască o nouă via-ţă”.

Departe de a fi atât de simplu pe cât ar părea la simpla vedere, recupera-torii de suflete au o meserie extrem de periculoasă.

Pentru că o dată ce te lupţi cu diavolul şi-l învingi, acesta nu te mai slăbeş-te şi te atacă mereu. Şi mai ales îi atacă pe cei dragi ţie. De aceea, recuperato-rii de suflete nu trebuie să aibă familie, altfel vor fi slabi în faţa duşmanului cel veşnic”.

Cei care au încalcat această regulă nescrisa au fost pedepsiţi să-i vadă dis-truşi pe cei dragi lor, fără ca ei să-i poată apăra. În interiorul ordinului, regu-lile sunt simple. Nici o femeie nu este acceptată, pentru că puterea ei spiri-tuală este foarte aproape de cea a forţelor infernale şi există riscul unei re-zonanţe energetice care să nu fie benefică nici salvatorului şi nici celui pentru care se încearca salvarea sufletului. Nici un ritual puternic nu se va săvârşi fă-ră prezenţa minima a trei recuperatori de suflete. Nici un membru al ordinu-lui nu are familie. Fiecare membru trebuie să pregătească, de-a lungul vieţii, un altul care să-i ia locul în clipa în care va păşi hotarul dintre viaţă şi moarte.

“Alegerea unui ucenic nu este o treabă uşoară. Nu putem merge aşa, pe stradă şi să spunem, la un moment dat găsim unul. Aşa că de regula, trec ani întregi până să găsim o persoană în stare a purta această cruce istovitoare şi apoi alţi ani pâna când ucenicul îşi însuşeste arta luptelor spirituale, pentru a fi de ajutor fraţilor săi. Tocmai de aceea, într-o viaţă de om, puţini sunt cei ca-re pot pregăti cu adevărat mai mult de trei ucenici”. Răutatea femeii se întorsese împotriva ei

L-am întrebat pe interlocutorul nostru cum îşi dă seama că are de-a face cu un suflet rătăcit. A zâmbit şi ne-a spus că, în plan spiritual, cei iniţiaţi aud strigătele de ajutor ale sufletelor deznădăjduite.

“Într-o duminică, mă duceam către biserică să ascult Sfânta Liturghie, pentru că nouă ne dă puteri. Şi cum să vă spun, când mai aveam câteva strazi să ajung la biserică, dintr-o dată văd cum se întunecă totul în jurul meu şi din scara unui bloc apare un bărbat între două vârste. Trec de el, dar bărbatul începe să mă urmărească. Am schimbat de mai multe ori traseul, dar de fie-care dată venea după mine. La un moment dat m-am dus la el şi l-am întrebat de ce mă urmăreşte. M-a privit trist şi… a dispărut. În clipa urmă-toare am realizat că eram în fata unei biserici, alta decât cea la care trebuia să ajung. Am intrat şi am ascultat slujba. La ieşire l-am văzut iarăşi pe cel care mă urmărise. De data asta, după ce m-a privit fără să scoată nici un cuvânt, a pornit înainte. M-am luat după el şi am ajuns la acelaşi bloc unde îl văzusem mai devreme. La fel de brusc a dispărut, numai că de data aceasta am simţit cum mi se sfâşie trupul în mii de bucăţi. Am realizat că este un suflet rătăcit. Am bătut la câteva uşi şi am descris bărbatul, iar vecinii mi-au indicat apartamentul unde îl puteam găsi. Acolo trăia o femeie bătrână cu fiul ei, paralizat la pat de ani de zile. În acel fiu am descoperit cu stupoare identita-tea bărbatului care mă urmărise. Mi-am chemat ucenicul şi încă doi prieteni şi am… recuperat sufletul”.

Daniel-Dumitru Darie

162

Se pare că răutatea femeii se întorsese împotriva ei, lovindu-i fiul. După ce sufletul a fost dezlegat de păcatele mamei şi recuperat, bărbatul a început din nou să umble pe propriile picioare. Diavolul nu se poate pune cu puterea care stă în spatele ritualurilor

Cei care luptă pentru recuperarea sufletelor nu pretind niciodată plata în bani pentru serviciile lor. Cer doar, celui recuperat, ca în fiecare lună să dea de pomană unui sărac ceva de mâncare şi să aprindă la biserică trei lumânări: una pentru sufletul cel recuperat; una pentru cei care l-au ajutat să se întoarcă şi una pentru Domnul Iisus.

“E posibil ca cel căruia îi aparţine sufletul să fi trecut de mult pragul morţii. Aici este mai periculos, pentru că însuşi sufletul rătăcit se războieşte cu noi, neputând să ne perceapă decât ca pe nişte duşmani. Şi din pacate, u-nele lupte se pot termina tragic în plan fizic. Acum cinci ani, un prieten al meu a a murit din cauza unui suflet pe care voia să-l recupereze. A trebuit să ne strângem mai mulţi şi să salvăm ambele suflete. A fost, cred, cea mai grea luptă de recuperare la care am asistat”, încheie domnul Matei.

Cât despre cei care au curajul să plece după sufletele furate de diavol, ur-mările lor în plan fizic pot fi numeroase. De la simplele dureri de cap sau ale altor organe, la stări de leşin, la dureri insuportabile, la apariţia unor semne pe trup, la stări permanente de moleşeala şi somnolenţă.

“Deşi pare ciudat, aceste ultime două stări sunt cele mai periculoase. Pen-tru că arată că diavolul a reuşit să ajungă până la sufletul recuperatorului şi că încearcă să-l smulgă de acolo. De aceea, cei mai mulţi dintre noi, preferăm rănile vizibile fizic, indiferent cât de tare dor, în locul acelor stări”. În ceea ce priveşte modul în care are loc recuperarea unui suflet, domnul Matei a pre-ferat să nu ne dea decât detalii generale. Spunea că face asta pentru binele nostru, întrucât dacă diavolul află că ştim cum i se poate smulge un suflet din mână, ne va ataca imediat şi riscăm să ne pierdem şi viaţa şi sufletele. Dom-nia sa susţine că ritualurile practicate îi pun faţă-n faţă pe cei implicaţi: su-fletul pierdut, recuperatorii şi diavolul, iar diavolul nu se poate pune cu pu-terea care sta în spatele ritualurilor.

“Pentru că aceasta face parte din forţa primordială, din puterea care a cre-at totul, la Începuturi, deci şi pe diavol. Cum să vă spun?! E ca şi cum un copil de nici un an de zile, care încă nu merge în picioare, ar trebui să se bată cu un luptător profesionist. Aşa că vă puteţi da seama şi singuri care pot fi rezul-tatele”. Iniţierea celor iniţiaţi

Alexandru Mironescu este în viaţa de zi cu zi profesor de istorie la un liceu din capitală, iar în particular, un recuperator de suflete şi un adevărat arhivar al acestui ordin straniu. Spune că şi-a descoperit vocaţia în anul III de facul-tate, pe când era într-un stagiu de pregătire la Blidaru.

“Într-o zi, pe când făceam noi săpături, un coleg de-al meu a descoperit mai multe cioburi de ceramică roşie şi un pumnal dacic. Pe ceramică erau nişte semne geometrice care nouă ni s-au părut doar bine executate. Atunci l-am auzit pe profesorul nostru îndrumator, domnul Neagu – Dumnezeu să-l odihnească în pace – că vasul ar fi aparţinut unui ordin sacru al dacilor, a-nume luptătorilor care recuperau sufletele rătăcite şi le duceau în împărăţia lui Zamolxis. La vremea respectivă mi s-a părut o legendă interesantă şi doar

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

163

atât. Abia peste alţi 6 sau 7 ani, cand m-am lovit a doua oară de acea legendă, am început să iau lucrurile în serios. Şi am căutat în arhive tot ceea ce se ştia despre recuperatorii aceia de suflete”.

Până la ora actuală, domnul Mironescu a strâns materiale care ar putea acoperi câteva enciclopedii, dar spune că niciodată nu va publica informaţiile descoperite. Nici nouă nu vrea să ne spună decât lucruri generale. Aşa am aflat că din ordinul respectiv, la începuturi, făceau parte doar sacerdoţii care, în iniţierile lor, stătusera faţă-n faţă cu Zamolxis, marele zeu al dacilor.

“Pentru că nu toţi preoţii vechi îl vedeau pe marele Zamolxis. Majoritatea doar îl auzeau. Iar el, Zamolxis, alegea dintre ei pe cei mai puternici şi sin-gurii care ar fi putut înfringe puterile altor zei, pentru a recupera sufletele pierdute şi a le aduce în împăraţia sa. Aici nu vorbim despre iniţierile în diferite confreerii, cum era cea a lupilor sau a corbilor. Vorbim despre o ini-ţiere a celor initiaţi, lucru care pune în altă lumină faptele respective”. Ni-meni nu ştie cu exactitate când a apărut ordinul, dar este cert că el a fost an-terior religiei creştine. Şi, lucru şi mai ciudat, simbolul ordinului este un corb care poarta în cioc o cruce trigamă şi în gheare un glob de foc.

“Nu trebuie să ne mire asta, întrucât crucea nu a aparţinut evreilor iar simbolul ei nu s-a născut pe meleagurile vechei Palestine. Într-o formă sau alta, crucea era cunoscuta de majoritatea popoarelor vechi. Nici măcar Diavolul nu-şi dă seama că face voia Domnului

Părintele Macarie de la o mănăstire bistriţeană susţine că a auzit de recu-peratorii de suflete.

“Nu este ceva nou în lume. Au existat dintotdeauna persoane care, in-stigate de diavol, au susţinut că pot face mai mult decât face Domnul. Pentru că, în fond, ei asta fac: trec peste voia Domnului şi încearcă să insufle celor mulţi ideea că Dumnezeu i-a iertat. Dar scrierile sfinte ne-au avertizat că vor apărea astfel de oameni care, primind putere de la Diavol, vor putea alunga Diavolul din orice trup şi vor împlini ritualuri dincolo de puterea firii”.

Domnia sa nu crede că practicanţii ritualurilor de recuperare ar fi neş-tiutori în credinţa lor, ci este convins că toţi ştiu de unde le vine puterea şi ce anume pot săvârşi cu ea. De aceea nu are cuvinte de iertare pentru recuperatorii de suflete. Cu toate astea, în sânul Sfintei Biserici sunt şi preoti care consideră că ceea ce fac recuperatorii de suflete este un lucru bun.

“Să spunem că ei au acea putere de la Diavol. Chiar şi asa, prin faptul că o folosesc pentru a face fapte bune, plăcute Domnului, ar trebui priviţi mai cu blândeţe. În fond ei ajută persoane deznădăjduite să-şi găseasca un nou scop în viaţă şi mai mult, să-şi schimbe viaţa, să ducă o viaţă castă, conform poruncilor Domnului. Cum pot eu să nu privesc asta ca pe o voie a Domnului, care prin puterea Sa îl face pe Diavol să renunţe, de bună voie, la unele suflete rătăcite pe care acesta a pus stăpânire încă din timpul vieţii?! Nici măcar Diavolul nu-şi dă seama că face voia Domnului”, susţine părintele Iosif, preot la o biserică de pe Valea Prahovei. Este greu de spus cine are şi cine nu are dreptate. Dar e sigur că recuperatorii de suflete sunt printre noi şi asta le dă speranţe celor care şi le-au pierdut de tot.

Articolul de mai sus nu este o pledoarie pentru aceste practici. Personal nu le pot nega, nu le dezaprob. Însă motivul pentru care

Daniel-Dumitru Darie

164

am inserat acest articol este acela de a arăta care este poziţia Bisericii Ortodoxe. Şi se înţelege că nu este deloc unitară. Iar ceea ce spune părintele Iosif are o încărcătură plină de sens: ”Să spunem că ei au acea putere de la Diavol...”. Să spunem înseamnă cu totul altceva decât a avea siguranţă. Prea repede, prea uşor ceea ce nu este conform cu ceea ce vor preoţii să se creadă, se trimite către Diavol. Norocul este că mai sunt şi preoţi care îşi pun întrebări. O întrebare este aceasta: “Cât de prost să fie adversarul, de care tot spunem că este foarte vi-clean, ca să dea putere cuiva pentru a-l învinge?”

Se pun anateme, se pun blesteme... De ce? Care este adevărul? Se anatemizează Yoga pentru meditaţii, dar ceea ce se practică în Mănă-stirea Hodoş-Bodrog e altceva? Pe site-ul acesteia, ca şi activitate se arată că(http://manastireabodrog.ro/): In timpul liber calugarii se ocupa cu cititului Sfintei Scripturi, a cartilor ziditoare de suflet, cu medi-tatia si cu pravila de rugaciune particulara. Cine ne va explica da-că această meditaţie este diferită de cea a practicanţilor Yoga sau a celor blamaţi că practică meditaţia creştină?

Mi se pare că avem de-a face cu o joacă. O joacă de-a interpre-tarea după necesitate a scrierilor biblice. Unii pro alţii contra. In-teresele personale, interesele de grup, sau interesele credincioşilor sunt urmărite?

*** Mereu fiind vorba de interpretare, nu cred că poate cineva înţele-

ge de ce nu se vrea explicată mai clar Geneza (Facerea), preferându-se maltratarea Sfintei Scripturi prin re-capitolarea acesteia? Faptul că s-au preferat excluderile în locul deplinelor explicaţii, cel puţin mie, poate şi altora, îmi spune că ceva nu este clar în lumea celor ce tre-buie să ne ajute în plan spiritual. Aduc la vedere, însoţindu-le de unele mici comentarii, întrebări şi doar uneori explicaţii, câteva pasa-je din Sfânta Scriptură, Geneza. Din motive de spaţiu şi nu numai, am “adunat” textul, păstrând nu-merotarea iniţială a începutului de paragraf. Sper că în acest mod este mai uşor de urmărit textul. Am preferat să păstrez şi textele des-criptive pentru a nu exista ideea că am scos din context.

2.Sfinţirea zilei a şaptea. Aşezarea omului în rai. Prima familie. 1 Aşa s-au făcut cerul şi pământul şi toată oştirea lor1. 2 Şi a sfârşit Dumnezeu în ziua a şasea lucrarea Sa, pe care a făcut-o; iar în

ziua a şaptea S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut. Şi a

1 Ce se vrea a se spune prin “oştirea lor”? A cui? A cerului? A pământului?

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

163

atât. Abia peste alţi 6 sau 7 ani, cand m-am lovit a doua oară de acea legendă, am început să iau lucrurile în serios. Şi am căutat în arhive tot ceea ce se ştia despre recuperatorii aceia de suflete”.

Până la ora actuală, domnul Mironescu a strâns materiale care ar putea acoperi câteva enciclopedii, dar spune că niciodată nu va publica informaţiile descoperite. Nici nouă nu vrea să ne spună decât lucruri generale. Aşa am aflat că din ordinul respectiv, la începuturi, făceau parte doar sacerdoţii care, în iniţierile lor, stătusera faţă-n faţă cu Zamolxis, marele zeu al dacilor.

“Pentru că nu toţi preoţii vechi îl vedeau pe marele Zamolxis. Majoritatea doar îl auzeau. Iar el, Zamolxis, alegea dintre ei pe cei mai puternici şi sin-gurii care ar fi putut înfringe puterile altor zei, pentru a recupera sufletele pierdute şi a le aduce în împăraţia sa. Aici nu vorbim despre iniţierile în diferite confreerii, cum era cea a lupilor sau a corbilor. Vorbim despre o ini-ţiere a celor initiaţi, lucru care pune în altă lumină faptele respective”. Ni-meni nu ştie cu exactitate când a apărut ordinul, dar este cert că el a fost an-terior religiei creştine. Şi, lucru şi mai ciudat, simbolul ordinului este un corb care poarta în cioc o cruce trigamă şi în gheare un glob de foc.

“Nu trebuie să ne mire asta, întrucât crucea nu a aparţinut evreilor iar simbolul ei nu s-a născut pe meleagurile vechei Palestine. Într-o formă sau alta, crucea era cunoscuta de majoritatea popoarelor vechi. Nici măcar Diavolul nu-şi dă seama că face voia Domnului

Părintele Macarie de la o mănăstire bistriţeană susţine că a auzit de recu-peratorii de suflete.

“Nu este ceva nou în lume. Au existat dintotdeauna persoane care, in-stigate de diavol, au susţinut că pot face mai mult decât face Domnul. Pentru că, în fond, ei asta fac: trec peste voia Domnului şi încearcă să insufle celor mulţi ideea că Dumnezeu i-a iertat. Dar scrierile sfinte ne-au avertizat că vor apărea astfel de oameni care, primind putere de la Diavol, vor putea alunga Diavolul din orice trup şi vor împlini ritualuri dincolo de puterea firii”.

Domnia sa nu crede că practicanţii ritualurilor de recuperare ar fi neş-tiutori în credinţa lor, ci este convins că toţi ştiu de unde le vine puterea şi ce anume pot săvârşi cu ea. De aceea nu are cuvinte de iertare pentru recuperatorii de suflete. Cu toate astea, în sânul Sfintei Biserici sunt şi preoti care consideră că ceea ce fac recuperatorii de suflete este un lucru bun.

“Să spunem că ei au acea putere de la Diavol. Chiar şi asa, prin faptul că o folosesc pentru a face fapte bune, plăcute Domnului, ar trebui priviţi mai cu blândeţe. În fond ei ajută persoane deznădăjduite să-şi găseasca un nou scop în viaţă şi mai mult, să-şi schimbe viaţa, să ducă o viaţă castă, conform poruncilor Domnului. Cum pot eu să nu privesc asta ca pe o voie a Domnului, care prin puterea Sa îl face pe Diavol să renunţe, de bună voie, la unele suflete rătăcite pe care acesta a pus stăpânire încă din timpul vieţii?! Nici măcar Diavolul nu-şi dă seama că face voia Domnului”, susţine părintele Iosif, preot la o biserică de pe Valea Prahovei. Este greu de spus cine are şi cine nu are dreptate. Dar e sigur că recuperatorii de suflete sunt printre noi şi asta le dă speranţe celor care şi le-au pierdut de tot.

Articolul de mai sus nu este o pledoarie pentru aceste practici. Personal nu le pot nega, nu le dezaprob. Însă motivul pentru care

Daniel-Dumitru Darie

164

am inserat acest articol este acela de a arăta care este poziţia Bisericii Ortodoxe. Şi se înţelege că nu este deloc unitară. Iar ceea ce spune părintele Iosif are o încărcătură plină de sens: ”Să spunem că ei au acea putere de la Diavol...”. Să spunem înseamnă cu totul altceva decât a avea siguranţă. Prea repede, prea uşor ceea ce nu este conform cu ceea ce vor preoţii să se creadă, se trimite către Diavol. Norocul este că mai sunt şi preoţi care îşi pun întrebări. O întrebare este aceasta: “Cât de prost să fie adversarul, de care tot spunem că este foarte vi-clean, ca să dea putere cuiva pentru a-l învinge?”

Se pun anateme, se pun blesteme... De ce? Care este adevărul? Se anatemizează Yoga pentru meditaţii, dar ceea ce se practică în Mănă-stirea Hodoş-Bodrog e altceva? Pe site-ul acesteia, ca şi activitate se arată că(http://manastireabodrog.ro/): In timpul liber calugarii se ocupa cu cititului Sfintei Scripturi, a cartilor ziditoare de suflet, cu medi-tatia si cu pravila de rugaciune particulara. Cine ne va explica da-că această meditaţie este diferită de cea a practicanţilor Yoga sau a celor blamaţi că practică meditaţia creştină?

Mi se pare că avem de-a face cu o joacă. O joacă de-a interpre-tarea după necesitate a scrierilor biblice. Unii pro alţii contra. In-teresele personale, interesele de grup, sau interesele credincioşilor sunt urmărite?

*** Mereu fiind vorba de interpretare, nu cred că poate cineva înţele-

ge de ce nu se vrea explicată mai clar Geneza (Facerea), preferându-se maltratarea Sfintei Scripturi prin re-capitolarea acesteia? Faptul că s-au preferat excluderile în locul deplinelor explicaţii, cel puţin mie, poate şi altora, îmi spune că ceva nu este clar în lumea celor ce tre-buie să ne ajute în plan spiritual. Aduc la vedere, însoţindu-le de unele mici comentarii, întrebări şi doar uneori explicaţii, câteva pasa-je din Sfânta Scriptură, Geneza. Din motive de spaţiu şi nu numai, am “adunat” textul, păstrând nu-merotarea iniţială a începutului de paragraf. Sper că în acest mod este mai uşor de urmărit textul. Am preferat să păstrez şi textele des-criptive pentru a nu exista ideea că am scos din context.

2.Sfinţirea zilei a şaptea. Aşezarea omului în rai. Prima familie. 1 Aşa s-au făcut cerul şi pământul şi toată oştirea lor1. 2 Şi a sfârşit Dumnezeu în ziua a şasea lucrarea Sa, pe care a făcut-o; iar în

ziua a şaptea S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut. Şi a

1 Ce se vrea a se spune prin “oştirea lor”? A cui? A cerului? A pământului?

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

165

binecuvântat Dumnezeu ziua a şaptea şi a sfinţit-o, pentru că într-însa S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut şi le-a pus în rânduială.

4 Iată obârşia cerului şi a pământului de la facerea lor, din ziua când Domnul Dumnezeu a făcut cerul şi pământul. Pe câmp nu se afla nici un copăcel, iar iarba de pe el nu începuse a odrăsli, pentru că Domnul Dumnezeu nu trimisese încă ploaie pe pământ şi nu era nimeni ca să lucreze pământul. Ci numai abur ieşea din pământ şi umezea toată faţa pământului.

7 Atunci, luând Domnul Dumnezeu ţărână din pământ, a făcut pe om şi a suflat în faţa lui suflare de viaţă şi s-a făcut omul fiinţă vie.

8 Apoi Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, spre răsărit, şi a pus acolo pe omul pe care-l zidise. Şi a făcut Domnul Dumnezeu să răsară din pământ tot soiul de pomi, plăcuţi la vedere şi cu roade bune de mâncat; iar în mijlocul raiului era pomul vieţii şi pomul cunoştinţei binelui şi răului. Şi din Eden ieşea un râu, care uda raiul, iar de acolo se împărţea în patru braţe. Numele unuia era Fison. Acesta înconjură toată ţara Havila, în care se află aur. Aurul din ţara aceea este bun; tot acolo se găseşte bedeliu şi piatra de onix. Numele râului al doilea este Gihon. Acesta înconjură toată ţara Cuş. Numele râului al treilea este Tigru. Acesta curge prin fata Asiriei; iar râul al patrulea este Eufratul2.

15 Şi a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l făcuse şi l-a pus în gră-dina cea din Eden, ca s-o lucreze şi s-o păzească. A dat apoi Domnul Dumnezeu lui Adam poruncă şi a zis: "Din toţi pomii din rai poţi să mănânci, Iar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci, căci, în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit!

18 Şi a zis Domnul Dumnezeu: "Nu este bine să fie omul singur; să-i facem ajutor potrivit pentru el"3. Şi Domnul Dumnezeu, Care făcuse din pământ toate fiarele câmpului şi toate păsările cerului, le-a adus la Adam, ca să vadă cum le va numi; aşa ca toate fiinţele vii să se numească precum le va numi Adam.

20 Şi a pus Adam nume tuturor animalelor şi tuturor păsărilor cerului şi tuturor fiarelor sălbatice; dar pentru Adam nu s-a găsit ajutor de potriva lui. Atunci a adus Domnul Dumnezeu asupra lui Adam somn greu; şi, dacă a adormit, a luat una din coastele lui şi a plinit locul ei cu carne.

2 O poziţionare certă şi interesantă a Grădinii Edenului, loc ce mai târziu a fost “cedat” musulmanilor. Oare de ce? Apar totodată şi referirile la cristale, (cu mo-tivaţie pozitivă), cristale ce acum nu mai pot fi folosite, conform bisericii, în scopuri pozitive. 3 Cui a zis Domnul Dumnezeu că nu-i bine ca omul să fie singur? Folosirea plu-ralului „să-i facem”, vrem, nu vrem, duce cu gândul la opera colectivă. Explicaţia dogmatică, după “Dog-matica Ortodoxă”, pr. prof. dr. Gheorghe Remete, este e-vazivă, trimiţând la modul de utilizare al cuvântului, încercând să fandeze ade-vărul. Adevărul nu îl ştiu nici eu, dar cer, prin ceea ce a spus Mântuitorul “Ade-vărul trebuie mărturisit” ca cei ce consideră că deţin adevărul să-l spună, sau să recunoască faptul că nici ei nu cunosc căile adevărate!

Daniel-Dumitru Darie

166

22 Iar coasta luată din Adam a făcut-o Domnul Dumnezeu femeie şi a adus-o la Adam. Şi a zis Adam: "Iată aceasta-i os din oasele mele şi carne din carnea mea; ea se va numi femeie, pentru că este luată din bărbatul său. De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va uni cu femeia sa şi vor fi amândoi un trup4.

25 Adam şi femeia lui erau amândoi goi şi nu se ruşinau.

3.Căderea strămoşilor în păcat. Pedeapsa. Făgăduinţa lui Mesia. 1 Şarpele însă era cel mai şiret dintre toate fiarele de pe pământ, pe care le

făcuse Domnul Dumnezeu. Şi a zis şarpele către femeie: "Dumnezeu a zis El, oa-re, să nu mâncaţi roade din orice pom din rai?"

2 Iar femeia a zis către şarpe: "Roade din pomii raiului putem să mâncăm; Numai din rodul pomului celui din mijlocul raiului ne-a zis Dumnezeu: "Să nu mâncaţi din el, nici să vă atingeţi de el, ca să nu muriţi!"

4 Atunci şarpele a zis către femeie: "Nu, nu veţi muri! Dar Dumnezeu ştie că în ziua în care veţi mânca din el vi se vor deschide ochii şi veţi fi ca Dumnezeu, cunoscând binele şi răul".

6 De aceea femeia, socotind că rodul pomului este bun de mâncat şi plăcut ochilor la vedere şi vrednic de dorit, pentru că dă ştiinţă5, a luat din el şi a mâncat şi a dat bărbatului său şi a mâncat şi el. Atunci li s-au deschis ochii la amândoi şi au cunoscut că erau goi, şi au cusut frunze de smochin şi şi-au făcut acoperăminte.

8 Iar când au auzit glasul Domnului Dumnezeu, Care umbla prin rai, în răcoarea serii, s-au ascuns Adam şi femeia lui de faţa Domnului Dumnezeu printre pomii raiului.

9 Şi a strigat Domnul Dumnezeu pe Adam şi i-a zis: "Adame, unde eşti?"

4 Învăţătură pe care “preoţii” moderni uită să o spună azi, considerând că intră în conflict cu una dintre cele 10 porunci. Şi aşa avem mereu conflicte în familii, datorită clanurilor. Ba, mai mult, tot unii “preoţi” canonizează, considerând pă-cat neascultarea de cei anteriori (mamă, tată, bunici) uitând să privească spre ge-neraţiile viitoare care, astfel, pot fi văduvite la vârste fragede, de familia întreagă. Şi, fără a ţine cont de această învăţătură divină, familia este considerată a veni dinspre trecut, cu toate că înţelesul este clar: pentru oricare doi oameni ce-şi u-nesc viaţa, familia pleacă de la ei. Prin simpla deducţie devine clar că ideea fami-liei-clan este o noţiune care nu trebuie să oblige pe cei următori (cei tineri) să se tot întoarcă spre trecut ci pe cei anteriori (bătrâni) să privească spre viitor. Păca-tul acestor “preoţi”, devine astfel mai mare prin nefolosirea acestei învăţături di-vine. 5 Oamenii primordiali, Adam şi Eva, se înţelege că vedeau şi gândeau într-o anumită măsură, dar erau doar simpli executanţi. Fructul pe care Dumnezeu-Creatorul îi oprise să-l consume ar putea fi, prin analogie, cercetarea şi învăţarea, calea către ştiinţă? De ce Dumnezeu nu vroia ca omul să ştie mai mult? Deschi-derea ochilor înseamnă aici cunoaştere. Şi mă gândesc cu tristeţe la versurile lui Eminescu: Religia, o frază de dânşii inventată/Ca cu a ei putere să vă mai ţină-n jug...

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

165

binecuvântat Dumnezeu ziua a şaptea şi a sfinţit-o, pentru că într-însa S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut şi le-a pus în rânduială.

4 Iată obârşia cerului şi a pământului de la facerea lor, din ziua când Domnul Dumnezeu a făcut cerul şi pământul. Pe câmp nu se afla nici un copăcel, iar iarba de pe el nu începuse a odrăsli, pentru că Domnul Dumnezeu nu trimisese încă ploaie pe pământ şi nu era nimeni ca să lucreze pământul. Ci numai abur ieşea din pământ şi umezea toată faţa pământului.

7 Atunci, luând Domnul Dumnezeu ţărână din pământ, a făcut pe om şi a suflat în faţa lui suflare de viaţă şi s-a făcut omul fiinţă vie.

8 Apoi Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, spre răsărit, şi a pus acolo pe omul pe care-l zidise. Şi a făcut Domnul Dumnezeu să răsară din pământ tot soiul de pomi, plăcuţi la vedere şi cu roade bune de mâncat; iar în mijlocul raiului era pomul vieţii şi pomul cunoştinţei binelui şi răului. Şi din Eden ieşea un râu, care uda raiul, iar de acolo se împărţea în patru braţe. Numele unuia era Fison. Acesta înconjură toată ţara Havila, în care se află aur. Aurul din ţara aceea este bun; tot acolo se găseşte bedeliu şi piatra de onix. Numele râului al doilea este Gihon. Acesta înconjură toată ţara Cuş. Numele râului al treilea este Tigru. Acesta curge prin fata Asiriei; iar râul al patrulea este Eufratul2.

15 Şi a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l făcuse şi l-a pus în gră-dina cea din Eden, ca s-o lucreze şi s-o păzească. A dat apoi Domnul Dumnezeu lui Adam poruncă şi a zis: "Din toţi pomii din rai poţi să mănânci, Iar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci, căci, în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit!

18 Şi a zis Domnul Dumnezeu: "Nu este bine să fie omul singur; să-i facem ajutor potrivit pentru el"3. Şi Domnul Dumnezeu, Care făcuse din pământ toate fiarele câmpului şi toate păsările cerului, le-a adus la Adam, ca să vadă cum le va numi; aşa ca toate fiinţele vii să se numească precum le va numi Adam.

20 Şi a pus Adam nume tuturor animalelor şi tuturor păsărilor cerului şi tuturor fiarelor sălbatice; dar pentru Adam nu s-a găsit ajutor de potriva lui. Atunci a adus Domnul Dumnezeu asupra lui Adam somn greu; şi, dacă a adormit, a luat una din coastele lui şi a plinit locul ei cu carne.

2 O poziţionare certă şi interesantă a Grădinii Edenului, loc ce mai târziu a fost “cedat” musulmanilor. Oare de ce? Apar totodată şi referirile la cristale, (cu mo-tivaţie pozitivă), cristale ce acum nu mai pot fi folosite, conform bisericii, în scopuri pozitive. 3 Cui a zis Domnul Dumnezeu că nu-i bine ca omul să fie singur? Folosirea plu-ralului „să-i facem”, vrem, nu vrem, duce cu gândul la opera colectivă. Explicaţia dogmatică, după “Dog-matica Ortodoxă”, pr. prof. dr. Gheorghe Remete, este e-vazivă, trimiţând la modul de utilizare al cuvântului, încercând să fandeze ade-vărul. Adevărul nu îl ştiu nici eu, dar cer, prin ceea ce a spus Mântuitorul “Ade-vărul trebuie mărturisit” ca cei ce consideră că deţin adevărul să-l spună, sau să recunoască faptul că nici ei nu cunosc căile adevărate!

Daniel-Dumitru Darie

166

22 Iar coasta luată din Adam a făcut-o Domnul Dumnezeu femeie şi a adus-o la Adam. Şi a zis Adam: "Iată aceasta-i os din oasele mele şi carne din carnea mea; ea se va numi femeie, pentru că este luată din bărbatul său. De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va uni cu femeia sa şi vor fi amândoi un trup4.

25 Adam şi femeia lui erau amândoi goi şi nu se ruşinau.

3.Căderea strămoşilor în păcat. Pedeapsa. Făgăduinţa lui Mesia. 1 Şarpele însă era cel mai şiret dintre toate fiarele de pe pământ, pe care le

făcuse Domnul Dumnezeu. Şi a zis şarpele către femeie: "Dumnezeu a zis El, oa-re, să nu mâncaţi roade din orice pom din rai?"

2 Iar femeia a zis către şarpe: "Roade din pomii raiului putem să mâncăm; Numai din rodul pomului celui din mijlocul raiului ne-a zis Dumnezeu: "Să nu mâncaţi din el, nici să vă atingeţi de el, ca să nu muriţi!"

4 Atunci şarpele a zis către femeie: "Nu, nu veţi muri! Dar Dumnezeu ştie că în ziua în care veţi mânca din el vi se vor deschide ochii şi veţi fi ca Dumnezeu, cunoscând binele şi răul".

6 De aceea femeia, socotind că rodul pomului este bun de mâncat şi plăcut ochilor la vedere şi vrednic de dorit, pentru că dă ştiinţă5, a luat din el şi a mâncat şi a dat bărbatului său şi a mâncat şi el. Atunci li s-au deschis ochii la amândoi şi au cunoscut că erau goi, şi au cusut frunze de smochin şi şi-au făcut acoperăminte.

8 Iar când au auzit glasul Domnului Dumnezeu, Care umbla prin rai, în răcoarea serii, s-au ascuns Adam şi femeia lui de faţa Domnului Dumnezeu printre pomii raiului.

9 Şi a strigat Domnul Dumnezeu pe Adam şi i-a zis: "Adame, unde eşti?"

4 Învăţătură pe care “preoţii” moderni uită să o spună azi, considerând că intră în conflict cu una dintre cele 10 porunci. Şi aşa avem mereu conflicte în familii, datorită clanurilor. Ba, mai mult, tot unii “preoţi” canonizează, considerând pă-cat neascultarea de cei anteriori (mamă, tată, bunici) uitând să privească spre ge-neraţiile viitoare care, astfel, pot fi văduvite la vârste fragede, de familia întreagă. Şi, fără a ţine cont de această învăţătură divină, familia este considerată a veni dinspre trecut, cu toate că înţelesul este clar: pentru oricare doi oameni ce-şi u-nesc viaţa, familia pleacă de la ei. Prin simpla deducţie devine clar că ideea fami-liei-clan este o noţiune care nu trebuie să oblige pe cei următori (cei tineri) să se tot întoarcă spre trecut ci pe cei anteriori (bătrâni) să privească spre viitor. Păca-tul acestor “preoţi”, devine astfel mai mare prin nefolosirea acestei învăţături di-vine. 5 Oamenii primordiali, Adam şi Eva, se înţelege că vedeau şi gândeau într-o anumită măsură, dar erau doar simpli executanţi. Fructul pe care Dumnezeu-Creatorul îi oprise să-l consume ar putea fi, prin analogie, cercetarea şi învăţarea, calea către ştiinţă? De ce Dumnezeu nu vroia ca omul să ştie mai mult? Deschi-derea ochilor înseamnă aici cunoaştere. Şi mă gândesc cu tristeţe la versurile lui Eminescu: Religia, o frază de dânşii inventată/Ca cu a ei putere să vă mai ţină-n jug...

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

167

10 Răspuns-a acesta: "Am auzit glasul Tău în rai şi m-am temut, căci sunt gol, şi m-am ascuns".

11 Şi i-a zis Dumnezeu: "Cine ţi-a spus că eşti gol? Nu cumva ai mâncat din pomul din care ti-am poruncit să nu mănânci?"

12 Zis-a Adam: "Femeia care mi-ai dat-o să fie cu mine, aceea mi-a dat din pom şi am mâncat".

13 Şi a zis Domnul Dumnezeu către femeie: "Pentru ce ai făcut aceasta?" Iar femeia a zis: "Şarpele m-a amăgit şi eu am mâncat".

14 Zis-a Domnul Dumnezeu către şarpe: "Pentru că ai făcut aceasta, bles-temat să fii între toate animalele şi între toate fiarele câmpului; pe pântecele tău să te târăşti şi ţărână să mănânci în toate zilele vieţii tale! Duşmănie voi pune între tine şi între femeie, între sămânţa ta şi sămânţa ei; aceasta îţi va zdrobi capul, iar tu îi vei înţepa călcâiul". Iar femeii i-a zis: "Voi înmulţi mereu necazurile tale, mai ales în vremea sarcinii tale; în dureri vei naşte copii; atrasă vei fi către bărbatul tău şi el te va stăpâni"6.

17 Iar lui Adam i-a zis: "Pentru că ai ascultat vorba femeii tale şi ai mâncat din pomul din care ţi-am poruncit: "Să nu mănânci", blestemat va fi pământul pentru tine! Cu osteneală să te hrăneşti din el în toate zilele vieţii tale! Spini şi pălămidă îţi va rodi el şi te vei hrăni cu iarba câmpului! În sudoarea fetei tale îţi vei mânca pâinea ta, până te vei întoarce în pământul din care eşti luat; căci pământ eşti şi în pământ te vei întoarce".

20 Şi a pus Adam femeii sale numele Eva, adică viaţă, pentru că ea era să fie mama tuturor celor vii.

21 Apoi a făcut Domnul Dumnezeu lui Adam şi femeii lui îmbrăcăminte de piele şi i-a îmbrăcat.

22 Şi a zis Domnul Dumnezeu: "Iată Adam s-a făcut ca unul dintre Noi, cunoscând binele şi răul. Şi acum nu cumva să-şi întindă mâna şi să ia roade din pomul vieţii, să mănânce şi să trăiască în veci!..."7

6 E cam greu de înţeles ce reprezintă aici şarpele? Este vorba de inteligenţă, de dorinţa de cu-noaştere, de acel “simţ special al femeii”? De ce duşmănie între cele două “sămânţe”, şi ce se înţelege prin sămânţă? Explicarea acestei idei ar trebui să vină de la cei ce spun că au înţeles cu adevărat Sfânta Scriptură, deoarece acest şar-pe nu prea pare a fi un simplu şarpe. De ce blestemul cu necazuri asupra femeii? Avem de-a face cu o inferiorizare a femeii în faţa bărbatului? 7 Mai interesant decât orice... Dumnezeu se adresează cuiva, asemănător sie. Afirmaţia are gre-utate prin „Adam s-a făcut ca unul dintre Noi”. Care Noi? Cui îi spune, din nou, Dumnezeu, con-statarea sa? Concluzia nu este deloc confuză, Dumnezeu nu este singur şi unic, are semeni cu a-ceeaşi posibilitate de cunoaştere. O afirmaţie ce nu mai dă greutate ideei ca Dumnezeu (unicul) l-a făcut pe om după chipul şi asemănarea Sa, ci după chipul şi asemănarea lor, neînzestrându-l însă şi cu suficientă cunoaştere. Păcatul săvârşit de Adam, la îndemnul Evei, păcatul de a dori să nu fie un simplu executant, l-a costat pe

Daniel-Dumitru Darie

168

23 De aceea l-a scos Domnul Dumnezeu din grădina cea din Eden, ca să lucreze pământul, din care fusese luat. Şi izgonind pe Adam, l-a aşezat în preajma grădinii celei din Eden şi a pus heruvimi şi sabie de flacără vâlvâitoare, să păzească drumul către pomul vieţii8.

4.Cain şi Abel. Urmaşii lor. 1 După aceea a cunoscut Adam pe Eva, femeia sa, şi ea, zămislind, a

născut pe Cain şi a zis: "Am dobândit om de la Dumnezeu". Apoi a mai născut pe Abel, fratele lui Cain. Abel a fost păstor de oi, iar Cain lucrător de pământ.

3 Dar după un timp, Cain a adus jertfă lui Dumnezeu din roadele pământului. Şi a adus şi Abel din cele întâi-născute ale oilor sale şi din grăsimea lor. Şi a căutat Domnul spre Abel şi spre darurile lui, Iar spre Cain şi spre darurile lui n-a căutat9. Şi s-a întristat Cain tare şi faţa lui era posomorâtă. Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Cain: "Pentru ce te-ai în-tristat şi pentru ce s-a posomorât fata ta? Când faci bine, oare nu-n este faţa senină? Iar de nu faci bine, păcatul bate la uşă şi caută să te târască, dar tu biruieşte-l!"

8 După aceea Cain a zis către Abel, fratele său: "Să ieşim la câmp!" Iar când erau ei în câmpie, Cain s-a aruncat asupra lui Abel, fratele său, şi l-a omorât.

Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Cain: "Unde este Abel, fratele tău?" Iar el a răspuns: "Nu ştiu! Au doară eu sunt păzitorul fratelui meu?" Şi a zis Domnul: "Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine din pământ. Şi acum eşti blestemat de pământul care şi-a deschis gura sa, ca să primească sângele fratelui tău din mâna ta. Când vei lucra pământul, acesta nu-şi va mai da roadele sale ţie; zbuciumat şi fugar vei fi tu pe pământ".

13 Şi a zis Cain către Domnul Dumnezeu: "Pedeapsa mea este mai mare de-cât aş putea-o purta. De mă izgoneşti acum din pământul acesta, mă voi

om. Munca grea, blestem asupra pământului, expulzarea din Grădina Ede-nului. Iar pe fe-meie mult mai mult, libertatea! 8 Dumnezeu l-a pedepsit pe om. Dar nici o lege, nici o poruncă nu a fost dată ca omul să nu-şi folosească ceea ce a dobândit şi plătit prin pedeapsa divină, să piardă. Recunosşterea dobândirii cunoaşterii este chiar divină (3.22), şi nu se ara-tă a exista cale de întoarcere. Nici o altă poruncă în acest sens. Biserica, face toc-mai împotriva Sfintei Scripturi, în scopul de a sluji pe mai marii vremii care nu aveau nici un folos din cresterea gradului de cunoaştere a supuşilor. Şi iar trebu-ie să ne întoarcem la versurile lui Eminescu, pentru că istoria Bisericii Creştine ne arată cât de mult a fost “îndreptată” de împăraţii vremurilor de scriere şi mo-dificare a cărţilor sfinte. Când va veni Biserica să arate şi ceea ce s-a scos si cum s-a scos din aceste cărţi? Se va putea să vadă şi credincioşii Adevăratele învăţă-turi ale Sfinţior Părinţi, pe de-a-ntregul? 9 Dreptate sau nedreptate Divină? Jertfa lui Cain era “vegetariană”, a lui Abel în-semna carne şi produse derivate. Asta fiindu-le munca, asta le-a fost jertfa. Dar se naşte întrebarea: era vorba de o încercare sau de ceea ce place şi ceea ce nu place şi lui Dumnezeu, căci oamenii, fiind asemenea Lui, au această alegere.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

167

10 Răspuns-a acesta: "Am auzit glasul Tău în rai şi m-am temut, căci sunt gol, şi m-am ascuns".

11 Şi i-a zis Dumnezeu: "Cine ţi-a spus că eşti gol? Nu cumva ai mâncat din pomul din care ti-am poruncit să nu mănânci?"

12 Zis-a Adam: "Femeia care mi-ai dat-o să fie cu mine, aceea mi-a dat din pom şi am mâncat".

13 Şi a zis Domnul Dumnezeu către femeie: "Pentru ce ai făcut aceasta?" Iar femeia a zis: "Şarpele m-a amăgit şi eu am mâncat".

14 Zis-a Domnul Dumnezeu către şarpe: "Pentru că ai făcut aceasta, bles-temat să fii între toate animalele şi între toate fiarele câmpului; pe pântecele tău să te târăşti şi ţărână să mănânci în toate zilele vieţii tale! Duşmănie voi pune între tine şi între femeie, între sămânţa ta şi sămânţa ei; aceasta îţi va zdrobi capul, iar tu îi vei înţepa călcâiul". Iar femeii i-a zis: "Voi înmulţi mereu necazurile tale, mai ales în vremea sarcinii tale; în dureri vei naşte copii; atrasă vei fi către bărbatul tău şi el te va stăpâni"6.

17 Iar lui Adam i-a zis: "Pentru că ai ascultat vorba femeii tale şi ai mâncat din pomul din care ţi-am poruncit: "Să nu mănânci", blestemat va fi pământul pentru tine! Cu osteneală să te hrăneşti din el în toate zilele vieţii tale! Spini şi pălămidă îţi va rodi el şi te vei hrăni cu iarba câmpului! În sudoarea fetei tale îţi vei mânca pâinea ta, până te vei întoarce în pământul din care eşti luat; căci pământ eşti şi în pământ te vei întoarce".

20 Şi a pus Adam femeii sale numele Eva, adică viaţă, pentru că ea era să fie mama tuturor celor vii.

21 Apoi a făcut Domnul Dumnezeu lui Adam şi femeii lui îmbrăcăminte de piele şi i-a îmbrăcat.

22 Şi a zis Domnul Dumnezeu: "Iată Adam s-a făcut ca unul dintre Noi, cunoscând binele şi răul. Şi acum nu cumva să-şi întindă mâna şi să ia roade din pomul vieţii, să mănânce şi să trăiască în veci!..."7

6 E cam greu de înţeles ce reprezintă aici şarpele? Este vorba de inteligenţă, de dorinţa de cu-noaştere, de acel “simţ special al femeii”? De ce duşmănie între cele două “sămânţe”, şi ce se înţelege prin sămânţă? Explicarea acestei idei ar trebui să vină de la cei ce spun că au înţeles cu adevărat Sfânta Scriptură, deoarece acest şar-pe nu prea pare a fi un simplu şarpe. De ce blestemul cu necazuri asupra femeii? Avem de-a face cu o inferiorizare a femeii în faţa bărbatului? 7 Mai interesant decât orice... Dumnezeu se adresează cuiva, asemănător sie. Afirmaţia are gre-utate prin „Adam s-a făcut ca unul dintre Noi”. Care Noi? Cui îi spune, din nou, Dumnezeu, con-statarea sa? Concluzia nu este deloc confuză, Dumnezeu nu este singur şi unic, are semeni cu a-ceeaşi posibilitate de cunoaştere. O afirmaţie ce nu mai dă greutate ideei ca Dumnezeu (unicul) l-a făcut pe om după chipul şi asemănarea Sa, ci după chipul şi asemănarea lor, neînzestrându-l însă şi cu suficientă cunoaştere. Păcatul săvârşit de Adam, la îndemnul Evei, păcatul de a dori să nu fie un simplu executant, l-a costat pe

Daniel-Dumitru Darie

168

23 De aceea l-a scos Domnul Dumnezeu din grădina cea din Eden, ca să lucreze pământul, din care fusese luat. Şi izgonind pe Adam, l-a aşezat în preajma grădinii celei din Eden şi a pus heruvimi şi sabie de flacără vâlvâitoare, să păzească drumul către pomul vieţii8.

4.Cain şi Abel. Urmaşii lor. 1 După aceea a cunoscut Adam pe Eva, femeia sa, şi ea, zămislind, a

născut pe Cain şi a zis: "Am dobândit om de la Dumnezeu". Apoi a mai născut pe Abel, fratele lui Cain. Abel a fost păstor de oi, iar Cain lucrător de pământ.

3 Dar după un timp, Cain a adus jertfă lui Dumnezeu din roadele pământului. Şi a adus şi Abel din cele întâi-născute ale oilor sale şi din grăsimea lor. Şi a căutat Domnul spre Abel şi spre darurile lui, Iar spre Cain şi spre darurile lui n-a căutat9. Şi s-a întristat Cain tare şi faţa lui era posomorâtă. Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Cain: "Pentru ce te-ai în-tristat şi pentru ce s-a posomorât fata ta? Când faci bine, oare nu-n este faţa senină? Iar de nu faci bine, păcatul bate la uşă şi caută să te târască, dar tu biruieşte-l!"

8 După aceea Cain a zis către Abel, fratele său: "Să ieşim la câmp!" Iar când erau ei în câmpie, Cain s-a aruncat asupra lui Abel, fratele său, şi l-a omorât.

Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Cain: "Unde este Abel, fratele tău?" Iar el a răspuns: "Nu ştiu! Au doară eu sunt păzitorul fratelui meu?" Şi a zis Domnul: "Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine din pământ. Şi acum eşti blestemat de pământul care şi-a deschis gura sa, ca să primească sângele fratelui tău din mâna ta. Când vei lucra pământul, acesta nu-şi va mai da roadele sale ţie; zbuciumat şi fugar vei fi tu pe pământ".

13 Şi a zis Cain către Domnul Dumnezeu: "Pedeapsa mea este mai mare de-cât aş putea-o purta. De mă izgoneşti acum din pământul acesta, mă voi

om. Munca grea, blestem asupra pământului, expulzarea din Grădina Ede-nului. Iar pe fe-meie mult mai mult, libertatea! 8 Dumnezeu l-a pedepsit pe om. Dar nici o lege, nici o poruncă nu a fost dată ca omul să nu-şi folosească ceea ce a dobândit şi plătit prin pedeapsa divină, să piardă. Recunosşterea dobândirii cunoaşterii este chiar divină (3.22), şi nu se ara-tă a exista cale de întoarcere. Nici o altă poruncă în acest sens. Biserica, face toc-mai împotriva Sfintei Scripturi, în scopul de a sluji pe mai marii vremii care nu aveau nici un folos din cresterea gradului de cunoaştere a supuşilor. Şi iar trebu-ie să ne întoarcem la versurile lui Eminescu, pentru că istoria Bisericii Creştine ne arată cât de mult a fost “îndreptată” de împăraţii vremurilor de scriere şi mo-dificare a cărţilor sfinte. Când va veni Biserica să arate şi ceea ce s-a scos si cum s-a scos din aceste cărţi? Se va putea să vadă şi credincioşii Adevăratele învăţă-turi ale Sfinţior Părinţi, pe de-a-ntregul? 9 Dreptate sau nedreptate Divină? Jertfa lui Cain era “vegetariană”, a lui Abel în-semna carne şi produse derivate. Asta fiindu-le munca, asta le-a fost jertfa. Dar se naşte întrebarea: era vorba de o încercare sau de ceea ce place şi ceea ce nu place şi lui Dumnezeu, căci oamenii, fiind asemenea Lui, au această alegere.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

169

ascunde de la faţa Ta şi voi fi zbuciumat şi fugar pe pământ, şi oricine mă va întâlni, mă va ucide".

15 Şi i-a zis Domnul Dumnezeu: "Nu aşa, ci tot cel ce va ucide pe Cain înşep-tit se va pedepsi". Şi a pus Domnul Dumnezeu semn lui Cain, ca tot cel care îl va întâlni să nu-l omoare.

16 Şi s-a dus Cain de la faţa lui Dumnezeu şi a locuit în ţinutul Nod, la răsărit de Eden.

17 După aceea a cunoscut Cain pe femeia sa şi ea, zămislind, a născut pe Enoh. Apoi a zidit Cain o cetate şi a numit-o, după numele fiului său, Enoh.

18 Iar lui Enoh i s-a născut Irad; lui Irad i s-a născut Maleleil; lui Maleleil i s-a născut Matusal, iar lui Matusal i s-a născut Lameh. Lameh şi-a luat două femei: numele uneia era Ada şi numele celeilalte era Sela. Ada a născut pe Iabal; acesta a fost tatăl celor ce trăiesc în corturi, la turme. Fratele lui se numea Iubal; acesta este tatăl tuturor celor ce cântă din chitară şi din cimpoi. Sela a născut şi ea pe Tubalcain, care a fost făurar de unelte de aramă şi de fier. Şi sora lui se chema Noema.

23 Şi a zis Lameh către femeile sale: "Ada şi Sela, ascultaţi glasul meu! Femeile lui Lameh, luaţi aminte la cuvintele mele: Am ucis un om pentru rana mea şi un tânăr pentru vânătaia mea. Dacă pentru Cain va fi răzbunarea de şapte ori, apoi pentru Lameh de şaptezeci de ori câte şapte!"

25 Adam a cunoscut iarăşi pe Eva, femeia sa, şi ea, zămislind, a născut un fiu şi i-a pus numele Set, pentru că şi-a zis: "Mi-a dat Dumnezeu alt fiu în locul lui Abel, pe care l-a ucis Cain. Lui Set de asemenea i s-a născut un fiu şi i-a pus numele Enos. Atunci au început oamenii a chema numele Domnului Dumnezeu.

5.Neamurile patriarhilor de la Adam până la Noe. 1 Iată acum cartea neamului lui Adam. Când a făcut Dumnezeu pe

Adam, l-a făcut după chipul lui Dumnezeu. Bărbat şi femeie a făcut şi i-a. binecuvântat şi le-a pus numele: Om, în ziua în care i-a făcut. Adam a trăit două sute treizeci de ani şi atunci i s-a născut un fiu după asemănarea sa şi, după chipul său şi i-a pus numele Set. Zilele pe care le-a trăit Adam după naşterea lui Set au fost şapte sute de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele vieţii lui Adam au fost nouă sute treizeci de ani şi apoi a murit.

6 Set a trăit două sute cinci ani şi i s-a născut Enos. După naşterea lui Enos, Set a mai trăit şapte sute şapte ani, şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Set au fost nouă sute doisprezece ani şi apoi a murit.

9 Enos a trăit o sută nouăzeci de ani şi atunci i s-a născut Cainan. După naşterea lui Cainan, Enos a mai trăit şapte sute cincisprezece ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Enos au fost nouă sute cinci ani şi apoi a murit.

12 Cainan a trăit o sută şaptezeci de ani şi atunci i s-a născut Maleleil. După naşterea lui Maleleil, Cainan a mai trăit şapte sute patruzeci de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Cainan au fost nouă sute zece ani şi apoi a murit.

Daniel-Dumitru Darie

170

15 Maleleil a trăit o sută şaizeci şi cinci de ani şi atunci i s-a născut Iared. După naşterea lui Iared, Maleleil a mai trăit şapte sute treizeci de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Maleleil au fost opt sute nouăzeci şi cinci de ani şi apoi a murit.

18 Iared a trăit o sută şaizeci şi doi de ani şi atunci i s-a născut Enoh. După naşterea lui Enoh, Iared a mai trăit opt sute de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Iared au fost nouă sute şaizeci şi doi de ani şi apoi a murit.

21 Enoh a trăit o sută şaizeci şi cinci de ani, şi atunci i s-a născut Matusalem. Şi a umblat Enoh înaintea lui Dumnezeu, după naşterea lui Matusalem, două sute de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Enoh au fost trei sute şaizeci şi cinci de ani.

24 Şi a plăcut Enoh lui Dumnezeu şi apoi nu s-a mai aflat, pentru că l-a mutat Dumnezeu10.

25 Matusalem a trăit o sută optzeci Şi şapte de ani şi atunci i s-a născut Lameh. După naşterea lui Lameh, Matusalem a mai trăit şapte sute optzeci şi doi de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Matusalem, pe care le-a trăit, au fost nouă sute şaizeci şi nouă de ani şi apoi a murit.

28 Lameh a trăit o sută optzeci şi opt de ani şi atunci i s-a născut un fiu. Şi i-a pus numele Noe, zicând: "Acesta ne va mângâia în lucrul nostru şi în munca mâinilor noastre, la lucrarea pământului, pe care l-a blestemat Domnul Dumnezeu!" Şi a mai trăit Lameh, după naşterea lui Noe, cinci sute şaizeci şi cinci de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Lameh au fost şapte sute cincizeci şi trei de ani şi apoi a murit.

32 Noe era de cinci sute de ani, când i s-au născut trei feciori: Sem, Ham şi Iafet.

6.Vestirea potopului. Facerea corăbiei11. 1 Iar după ce au început a se înmulţi oamenii pe pământ şi li s-au născut

fiice, Fiii lui Dumnezeu12, văzând că fiicele oamenilor sunt frumoase, şi-au ales dintre ele soţii13, care pe cine a voit14.

10 Primul caz din Biblie, în care nu se spune despre moartea unui om. De fapt singurul caz, căci ce-l de-al doilea este Melchisedec, cel “fără tată, fără mamă, fă-ră spiţă de neam, neavând nici început al zilelor, nici sfârşit al vieţii, ci, asemănat fiind Fiului lui Dum-nezeu, el rămâne preot pururea” nu a fost născut pe acest Pământ. 11 Acest capitol al Genezei este un exemplu clar de cât de mult s-a umblat în Sfânta Scriptură. Având în vedere “mătrăşirea” continuă a acesteia de către Bise-rică. Cei ce caută în noua Biblie, acest capitol îl vor găsi prescurtat. Oare aşa se poate lucra într-o carte Divină, Sfântă? 12 Fii lui Dumnezeu! După toate câte se ştiu, Fiul lui Dumnezeu este Unul sin-gur. Dar aici avem fii. Şi explicaţia puerilă că Dumnezeu considera pe oameni ca fii ai săi nu are cum să stea în picioare, căci şi fetele sunt tot oameni. A crede că pe bărbaţi îi considera fii Săi, e iarăşi absurdă. Şi mai apare o altă întrebare: Fii lui Dumnezeu aveau toate însuşirile sexuale ale oamenilor, dar şi compatibi-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

169

ascunde de la faţa Ta şi voi fi zbuciumat şi fugar pe pământ, şi oricine mă va întâlni, mă va ucide".

15 Şi i-a zis Domnul Dumnezeu: "Nu aşa, ci tot cel ce va ucide pe Cain înşep-tit se va pedepsi". Şi a pus Domnul Dumnezeu semn lui Cain, ca tot cel care îl va întâlni să nu-l omoare.

16 Şi s-a dus Cain de la faţa lui Dumnezeu şi a locuit în ţinutul Nod, la răsărit de Eden.

17 După aceea a cunoscut Cain pe femeia sa şi ea, zămislind, a născut pe Enoh. Apoi a zidit Cain o cetate şi a numit-o, după numele fiului său, Enoh.

18 Iar lui Enoh i s-a născut Irad; lui Irad i s-a născut Maleleil; lui Maleleil i s-a născut Matusal, iar lui Matusal i s-a născut Lameh. Lameh şi-a luat două femei: numele uneia era Ada şi numele celeilalte era Sela. Ada a născut pe Iabal; acesta a fost tatăl celor ce trăiesc în corturi, la turme. Fratele lui se numea Iubal; acesta este tatăl tuturor celor ce cântă din chitară şi din cimpoi. Sela a născut şi ea pe Tubalcain, care a fost făurar de unelte de aramă şi de fier. Şi sora lui se chema Noema.

23 Şi a zis Lameh către femeile sale: "Ada şi Sela, ascultaţi glasul meu! Femeile lui Lameh, luaţi aminte la cuvintele mele: Am ucis un om pentru rana mea şi un tânăr pentru vânătaia mea. Dacă pentru Cain va fi răzbunarea de şapte ori, apoi pentru Lameh de şaptezeci de ori câte şapte!"

25 Adam a cunoscut iarăşi pe Eva, femeia sa, şi ea, zămislind, a născut un fiu şi i-a pus numele Set, pentru că şi-a zis: "Mi-a dat Dumnezeu alt fiu în locul lui Abel, pe care l-a ucis Cain. Lui Set de asemenea i s-a născut un fiu şi i-a pus numele Enos. Atunci au început oamenii a chema numele Domnului Dumnezeu.

5.Neamurile patriarhilor de la Adam până la Noe. 1 Iată acum cartea neamului lui Adam. Când a făcut Dumnezeu pe

Adam, l-a făcut după chipul lui Dumnezeu. Bărbat şi femeie a făcut şi i-a. binecuvântat şi le-a pus numele: Om, în ziua în care i-a făcut. Adam a trăit două sute treizeci de ani şi atunci i s-a născut un fiu după asemănarea sa şi, după chipul său şi i-a pus numele Set. Zilele pe care le-a trăit Adam după naşterea lui Set au fost şapte sute de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele vieţii lui Adam au fost nouă sute treizeci de ani şi apoi a murit.

6 Set a trăit două sute cinci ani şi i s-a născut Enos. După naşterea lui Enos, Set a mai trăit şapte sute şapte ani, şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Set au fost nouă sute doisprezece ani şi apoi a murit.

9 Enos a trăit o sută nouăzeci de ani şi atunci i s-a născut Cainan. După naşterea lui Cainan, Enos a mai trăit şapte sute cincisprezece ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Enos au fost nouă sute cinci ani şi apoi a murit.

12 Cainan a trăit o sută şaptezeci de ani şi atunci i s-a născut Maleleil. După naşterea lui Maleleil, Cainan a mai trăit şapte sute patruzeci de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Cainan au fost nouă sute zece ani şi apoi a murit.

Daniel-Dumitru Darie

170

15 Maleleil a trăit o sută şaizeci şi cinci de ani şi atunci i s-a născut Iared. După naşterea lui Iared, Maleleil a mai trăit şapte sute treizeci de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Maleleil au fost opt sute nouăzeci şi cinci de ani şi apoi a murit.

18 Iared a trăit o sută şaizeci şi doi de ani şi atunci i s-a născut Enoh. După naşterea lui Enoh, Iared a mai trăit opt sute de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Iared au fost nouă sute şaizeci şi doi de ani şi apoi a murit.

21 Enoh a trăit o sută şaizeci şi cinci de ani, şi atunci i s-a născut Matusalem. Şi a umblat Enoh înaintea lui Dumnezeu, după naşterea lui Matusalem, două sute de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Enoh au fost trei sute şaizeci şi cinci de ani.

24 Şi a plăcut Enoh lui Dumnezeu şi apoi nu s-a mai aflat, pentru că l-a mutat Dumnezeu10.

25 Matusalem a trăit o sută optzeci Şi şapte de ani şi atunci i s-a născut Lameh. După naşterea lui Lameh, Matusalem a mai trăit şapte sute optzeci şi doi de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Matusalem, pe care le-a trăit, au fost nouă sute şaizeci şi nouă de ani şi apoi a murit.

28 Lameh a trăit o sută optzeci şi opt de ani şi atunci i s-a născut un fiu. Şi i-a pus numele Noe, zicând: "Acesta ne va mângâia în lucrul nostru şi în munca mâinilor noastre, la lucrarea pământului, pe care l-a blestemat Domnul Dumnezeu!" Şi a mai trăit Lameh, după naşterea lui Noe, cinci sute şaizeci şi cinci de ani şi i s-au născut fii şi fiice. Iar de toate, zilele lui Lameh au fost şapte sute cincizeci şi trei de ani şi apoi a murit.

32 Noe era de cinci sute de ani, când i s-au născut trei feciori: Sem, Ham şi Iafet.

6.Vestirea potopului. Facerea corăbiei11. 1 Iar după ce au început a se înmulţi oamenii pe pământ şi li s-au născut

fiice, Fiii lui Dumnezeu12, văzând că fiicele oamenilor sunt frumoase, şi-au ales dintre ele soţii13, care pe cine a voit14.

10 Primul caz din Biblie, în care nu se spune despre moartea unui om. De fapt singurul caz, căci ce-l de-al doilea este Melchisedec, cel “fără tată, fără mamă, fă-ră spiţă de neam, neavând nici început al zilelor, nici sfârşit al vieţii, ci, asemănat fiind Fiului lui Dum-nezeu, el rămâne preot pururea” nu a fost născut pe acest Pământ. 11 Acest capitol al Genezei este un exemplu clar de cât de mult s-a umblat în Sfânta Scriptură. Având în vedere “mătrăşirea” continuă a acesteia de către Bise-rică. Cei ce caută în noua Biblie, acest capitol îl vor găsi prescurtat. Oare aşa se poate lucra într-o carte Divină, Sfântă? 12 Fii lui Dumnezeu! După toate câte se ştiu, Fiul lui Dumnezeu este Unul sin-gur. Dar aici avem fii. Şi explicaţia puerilă că Dumnezeu considera pe oameni ca fii ai săi nu are cum să stea în picioare, căci şi fetele sunt tot oameni. A crede că pe bărbaţi îi considera fii Săi, e iarăşi absurdă. Şi mai apare o altă întrebare: Fii lui Dumnezeu aveau toate însuşirile sexuale ale oamenilor, dar şi compatibi-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

171

3 Dar Domnul Dumnezeu a zis: "Nu va rămâne Duhul Meu pururea în oamenii aceştia, pentru că sunt numai trup15. Deci zilele lor să mai fie o sută douăzeci de ani!

4 În vremea aceea s-au ivit pe pământ uriaşi, mai cu seamă de când fiii lui Dumnezeu începuseră a intra la fiicele oamenilor şi acestea începuseră a le naşte fii: aceştia sunt vestiţii viteji din vechime16.

litate sexuală şi genetică. De fapt nu asta înseamnă şi “după chipul şi asemănarea Domnului?” Cine va spune cum s-au născut fii lui Dumnezeu?

Fii lui Dumnezeu de unde proveneau? Erau născuţi sau nu? Erau creaţi la fel ca omul primordial? Nu se arată nimic concret şi nimic nu se vrea desluşit. Ştie cineva adevărul şi îl ascunde? Lipseşte ceva din textul original?

13 Întâmplător sau nu, doar Fii lui Dumnezeu (bărbaţi) se căsătoresc cu fii-cele oamenilor. De ce nu apar şi Fiicele lui Dumnezeu? Oare e vorba de o legă-tură între “amprenta ADN” ce doar un bărbat o poate lăsa unei femei, iar “mur-dărirea” de către om a neamului Dumnezeiesc nu era voită?

Am scris într-un articol despre cercetările recente în materie de relaţii uma-ne şi sexuale atât din punct de vedere fizic, energetic, biologic cât şi spiritual. A-colo sunt toate detaliile. Chiar şi Biserica Ortodoxă Rusă a emis public o con-cluzie (chiar dacă s-a exagerat puţin). Mă bazez pe aceasta când pun aceste întrebări. [In 2004, Biserica Ortodoxă din Rusia, încercând să stopeze des-frâul, a publicat cartea "Virginitatea şi telegonia. Biserica Ortodoxă şi ştiinţa modernă a inversiunii genetice". Studiul reia dovezile prezentate de Le Dan-tec şi concluzionează mai drastic decât Bochkarev: "un bărbat care deflorea-ză o fată devine tatăl genetic al copiilor acesteia cu alt bărbat".] Să vorbim de o rasă inferioară, oamenii, sau de rasă ce trebuia ameliorată? Care sunt urmaşii fiilor lui Dumnezeu? 14 Să vorbim despre Liberul Arbitru? Nu asta înseamnă dreptul de a alege? 15 Numai trup? Nu apare cumva aici contradicţia? “Omul a ajuns ca unul dintre Noi”... Oare chiar a intervenit brusc uitarea? De ce s-a răzgândit brusc Dumnezeu? Există o legatătură cu căsătoria fiilor lui cu fetele oamenilor? 16 Lovitura de teatru a Genezei care relevează faptul că pe Pământ exista viaţa în forma umanoidă. Textul acestui paragraf este alambicat, pentru că iniţial se vorbeşte de ivirea, apariţia uriaşilor, dar aceştia erau cei care sunt vitejii din vechime. Într-o altă formulare se spune: “Uriaşii erau pe Pământ chiar în vre-murile acelea, chiar şi după ce s-au împreunat fiii lui Dumnezeu cu fetele oa-menilor şi le-au născut elecopii: aceştia erau vitejii care au fost în vechime, oa-meni cu nume.” Ipotezele, întrebările vin acum în cascadă, mai ales că acest text a fost “prelucrat”. E vorba de întoarcerea unei alte civilizaţii sau de o coexis-tenţă? Ce s-a întâmplat cu civilizaţia uriaşilor? Coexistenţa cu această civilizaţie era una paşnică? Au fost cei care au colaborat cu actualii oameni la construcţiile acelor vremuri, construcţii care nu pot fi ignorate pentru că ele există? Ei erau sub jurisdicţia lui Dumnezeu? Ce învăţături au avut ei? Întâietatea creaţiei o-mului de către Dumnezeu este pusă la îndoială tocmai de textul biblic şi nu de adversarii creaţionismului.

Daniel-Dumitru Darie

172

5 Văzând însă Domnul Dumnezeu că răutatea oamenilor s-a mărit pe pământ17 şi că toate cugetele şi dorinţele inimii lor sunt îndreptate la rău în toate zilele, I-a părut rău şi s-a căit Dumnezeu că a făcut pe om pe pământ18.

7 Şi a zis Domnul: "Pierde-voi de pe faţa pământului pe omul pe care l-am făcut! De la om până la dobitoc şi de la târâtoare până la păsările cerului, tot voi pierde, căci Îmi pare rău că le-am făcut".19

8 Noe însă a aflat har înaintea Domnului Dumnezeu20. 9 Iată viaţa lui Noe: Noe era om drept şi neprihănit între oamenii timpului

său şi mergea pe calea Domnului. Şi i s-au născut lui Noe trei fii: Sem, Ham şi Iafet.

11 Pământul însă se stricase înaintea feţei lui Dumnezeu şi se umpluse pă-mântul de silnicii. Şi a căutat Domnul Dumnezeu spre pământ şi iată era stricat, căci tot trupul se abătuse de la calea sa pe pământ21.

13 Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Noe: "Sosit-a înaintea feţei Mele sfârşitul a tot omul, căci s-a umplut pământul de nedreptăţile lor, şi iată Eu îi voi pierde de pe pământ. Tu însă fă-ţi o corabie de lemn de salcâm22. În corabie să faci despărţituri şi smoleşte-o cu smoală pe dinăuntru şi pe din afară. Corabia însă să o faci aşa: lungimea corăbiei să fie de trei sute de coţi, lăţimea ei de cincizeci de coţi, iar înălţimea de treizeci de coţi. Să faci corăbiei o fereastră la un cot de la acoperiş, iar uşa corăbiei să o faci într-o parte a ei. De asemenea să faci într-însa trei rânduri de cămări: jos, la mijloc şi sus.

17 Şi iată Eu voi aduce asupra pământului potop de apă, ca să pierd tot trupul de sub cer, în care este suflu de viaţă, şi tot ce este pe pământ va pieri. Iar cu tine voi face legământul Meu; şi vei intra în corabie tu şi împreună cu tine vor intra fiii tăi, femeia ta şi femeile fiilor tăi. Să intre în corabie din toate animalele, din toate târâtoarele, din toate fiarele şi din tot trupul, câte două, parte bărbătească şi parte femeiască, ca să rămână cu tine în viaţă. Din toate soiurile de păsări înaripate după fel, din toate soiurile de animale după fel şi din toate soiurile de târâtoare după fel, din toate să intre la tine câte două, parte bărbătească şi parte femeiască, ca să rămână în viată împreună cu tine. Iar tu ia cu tine din tot felul de mâncare, cu care vă hrăniţi; îngrijeşte-te ca să fie aceasta de mâncare pentru tine şi pentru acelea".

22 Şi a început Noe lucrul şi precum îi poruncise Domnul Dumnezeu aşa a făcut.

17 Cum? Când? În ce fel? Întrebări ce caută răspuns... 18 Textul continuă să fie alambicat, motivaţia nereuşind să se facă înţeleasă. Şi mai apare, transparentă o idee: Nu ştia Dumnezeu ce va urma? Dumnezeu nu le ştia pe toate? Tocmai Dumnezeu ajunge la a se căi? 19 Răzbunare sau mod de reparare? 20 Sub ce motiv? Explicaţia următoare este extrem de simplistă... 21 Nimeni nu veghea la păstrarea rânduielilor pe Pământ? Omul fusese lăsat fără Dumnezeu? Sau poate “relaţia” cu uriaşii? 22 Caracteristici speciale... Oare de ce?

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

171

3 Dar Domnul Dumnezeu a zis: "Nu va rămâne Duhul Meu pururea în oamenii aceştia, pentru că sunt numai trup15. Deci zilele lor să mai fie o sută douăzeci de ani!

4 În vremea aceea s-au ivit pe pământ uriaşi, mai cu seamă de când fiii lui Dumnezeu începuseră a intra la fiicele oamenilor şi acestea începuseră a le naşte fii: aceştia sunt vestiţii viteji din vechime16.

litate sexuală şi genetică. De fapt nu asta înseamnă şi “după chipul şi asemănarea Domnului?” Cine va spune cum s-au născut fii lui Dumnezeu?

Fii lui Dumnezeu de unde proveneau? Erau născuţi sau nu? Erau creaţi la fel ca omul primordial? Nu se arată nimic concret şi nimic nu se vrea desluşit. Ştie cineva adevărul şi îl ascunde? Lipseşte ceva din textul original?

13 Întâmplător sau nu, doar Fii lui Dumnezeu (bărbaţi) se căsătoresc cu fii-cele oamenilor. De ce nu apar şi Fiicele lui Dumnezeu? Oare e vorba de o legă-tură între “amprenta ADN” ce doar un bărbat o poate lăsa unei femei, iar “mur-dărirea” de către om a neamului Dumnezeiesc nu era voită?

Am scris într-un articol despre cercetările recente în materie de relaţii uma-ne şi sexuale atât din punct de vedere fizic, energetic, biologic cât şi spiritual. A-colo sunt toate detaliile. Chiar şi Biserica Ortodoxă Rusă a emis public o con-cluzie (chiar dacă s-a exagerat puţin). Mă bazez pe aceasta când pun aceste întrebări. [In 2004, Biserica Ortodoxă din Rusia, încercând să stopeze des-frâul, a publicat cartea "Virginitatea şi telegonia. Biserica Ortodoxă şi ştiinţa modernă a inversiunii genetice". Studiul reia dovezile prezentate de Le Dan-tec şi concluzionează mai drastic decât Bochkarev: "un bărbat care deflorea-ză o fată devine tatăl genetic al copiilor acesteia cu alt bărbat".] Să vorbim de o rasă inferioară, oamenii, sau de rasă ce trebuia ameliorată? Care sunt urmaşii fiilor lui Dumnezeu? 14 Să vorbim despre Liberul Arbitru? Nu asta înseamnă dreptul de a alege? 15 Numai trup? Nu apare cumva aici contradicţia? “Omul a ajuns ca unul dintre Noi”... Oare chiar a intervenit brusc uitarea? De ce s-a răzgândit brusc Dumnezeu? Există o legatătură cu căsătoria fiilor lui cu fetele oamenilor? 16 Lovitura de teatru a Genezei care relevează faptul că pe Pământ exista viaţa în forma umanoidă. Textul acestui paragraf este alambicat, pentru că iniţial se vorbeşte de ivirea, apariţia uriaşilor, dar aceştia erau cei care sunt vitejii din vechime. Într-o altă formulare se spune: “Uriaşii erau pe Pământ chiar în vre-murile acelea, chiar şi după ce s-au împreunat fiii lui Dumnezeu cu fetele oa-menilor şi le-au născut elecopii: aceştia erau vitejii care au fost în vechime, oa-meni cu nume.” Ipotezele, întrebările vin acum în cascadă, mai ales că acest text a fost “prelucrat”. E vorba de întoarcerea unei alte civilizaţii sau de o coexis-tenţă? Ce s-a întâmplat cu civilizaţia uriaşilor? Coexistenţa cu această civilizaţie era una paşnică? Au fost cei care au colaborat cu actualii oameni la construcţiile acelor vremuri, construcţii care nu pot fi ignorate pentru că ele există? Ei erau sub jurisdicţia lui Dumnezeu? Ce învăţături au avut ei? Întâietatea creaţiei o-mului de către Dumnezeu este pusă la îndoială tocmai de textul biblic şi nu de adversarii creaţionismului.

Daniel-Dumitru Darie

172

5 Văzând însă Domnul Dumnezeu că răutatea oamenilor s-a mărit pe pământ17 şi că toate cugetele şi dorinţele inimii lor sunt îndreptate la rău în toate zilele, I-a părut rău şi s-a căit Dumnezeu că a făcut pe om pe pământ18.

7 Şi a zis Domnul: "Pierde-voi de pe faţa pământului pe omul pe care l-am făcut! De la om până la dobitoc şi de la târâtoare până la păsările cerului, tot voi pierde, căci Îmi pare rău că le-am făcut".19

8 Noe însă a aflat har înaintea Domnului Dumnezeu20. 9 Iată viaţa lui Noe: Noe era om drept şi neprihănit între oamenii timpului

său şi mergea pe calea Domnului. Şi i s-au născut lui Noe trei fii: Sem, Ham şi Iafet.

11 Pământul însă se stricase înaintea feţei lui Dumnezeu şi se umpluse pă-mântul de silnicii. Şi a căutat Domnul Dumnezeu spre pământ şi iată era stricat, căci tot trupul se abătuse de la calea sa pe pământ21.

13 Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Noe: "Sosit-a înaintea feţei Mele sfârşitul a tot omul, căci s-a umplut pământul de nedreptăţile lor, şi iată Eu îi voi pierde de pe pământ. Tu însă fă-ţi o corabie de lemn de salcâm22. În corabie să faci despărţituri şi smoleşte-o cu smoală pe dinăuntru şi pe din afară. Corabia însă să o faci aşa: lungimea corăbiei să fie de trei sute de coţi, lăţimea ei de cincizeci de coţi, iar înălţimea de treizeci de coţi. Să faci corăbiei o fereastră la un cot de la acoperiş, iar uşa corăbiei să o faci într-o parte a ei. De asemenea să faci într-însa trei rânduri de cămări: jos, la mijloc şi sus.

17 Şi iată Eu voi aduce asupra pământului potop de apă, ca să pierd tot trupul de sub cer, în care este suflu de viaţă, şi tot ce este pe pământ va pieri. Iar cu tine voi face legământul Meu; şi vei intra în corabie tu şi împreună cu tine vor intra fiii tăi, femeia ta şi femeile fiilor tăi. Să intre în corabie din toate animalele, din toate târâtoarele, din toate fiarele şi din tot trupul, câte două, parte bărbătească şi parte femeiască, ca să rămână cu tine în viaţă. Din toate soiurile de păsări înaripate după fel, din toate soiurile de animale după fel şi din toate soiurile de târâtoare după fel, din toate să intre la tine câte două, parte bărbătească şi parte femeiască, ca să rămână în viată împreună cu tine. Iar tu ia cu tine din tot felul de mâncare, cu care vă hrăniţi; îngrijeşte-te ca să fie aceasta de mâncare pentru tine şi pentru acelea".

22 Şi a început Noe lucrul şi precum îi poruncise Domnul Dumnezeu aşa a făcut.

17 Cum? Când? În ce fel? Întrebări ce caută răspuns... 18 Textul continuă să fie alambicat, motivaţia nereuşind să se facă înţeleasă. Şi mai apare, transparentă o idee: Nu ştia Dumnezeu ce va urma? Dumnezeu nu le ştia pe toate? Tocmai Dumnezeu ajunge la a se căi? 19 Răzbunare sau mod de reparare? 20 Sub ce motiv? Explicaţia următoare este extrem de simplistă... 21 Nimeni nu veghea la păstrarea rânduielilor pe Pământ? Omul fusese lăsat fără Dumnezeu? Sau poate “relaţia” cu uriaşii? 22 Caracteristici speciale... Oare de ce?

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

173

În Geneză frapează multe. Ceea ce mi-a dat şi mai multe de gândit este următorul capitol:

14.Robirea lui Lot. Avram îl scapă pe Lot şi este binecuvântat de Melchisedec.

1 Iar în zilele lui Amrafel, regele Senaarului, ale lui Arioc, regele Elasarului, ale lui Kedarlaomer, regele Elamului şi ale lui Tidal, regele din Gutim, S-a întâmplat să facă aceştia război cu Bera, regele Sodomei, cu Birşa, regele Gomorei, cu Şinab, regele Admei, cu Şemeber, regele Ţeboimului, şi cu regele din Bela sau Ţoar.

3 Toţi aceştia din urmă s-au adunat în valea Sidim, unde e acum Marea cea Sărată. Doisprezece ani stătuseră ei în robia lui Kedarlaomer, iar în anul al treisprezecelea s-au răzvrătit. Şi în al patrusprezecelea an au venit Kedarlaomer şi regii, care ţineau cu el, şi au bătut pe Refaimi la Aşterot-Carnaim, pe Zuzimi la Ham, şi pe Emimi la Şave-Chiriataim; Iar pe Horei i-a bătut la muntele lor Seir şi până la El-Faran, care e lângă pustiu.

7 Apoi, întorcându-se de acolo, au venit la Ain-Mişpat sau Cadeş şi au bătut toată ţara Amaleciţilor şi pe toţi Amoreii, care locuiau în Haţaţon-Tamar. Atunci au ieşit regele Sodomei, regele Gomorei, regele Admei, regele Ţeboimului şi regele Belei sau Ţoarului şi s-au bătut în valea Sidim Cu Kedarlaomer, regele Elamului, cu Tidal, regele din Gutim, cu Amrafel, regele Senaarului şi cu Arioc, regele Elasarului: patru regi împotriva a cinci.

10 Valea Sidimului însă era plină de fântâni de smoală; şi, fugind, regele Sodomei şi regele Gomorei au căzut în ele, iar ceilalţi au fugit în munţi.

11 Atunci biruitorii au luat toate averile Sodomei şi Gomorei şi toate bucatele lor şi s-au dus. Când s-au dus, au luat de asemenea şi pe Lot, nepotul lui Avram, care trăia în Sodoma, şi toată averea lui.

13 Dar venind unii din cei scăpaţi, au vestit pe Avram Evreul, care trăia pe atunci la stejarul lui Mamvri, pe Amoreul, fratele lui Eşcol şi pe fratele lui Aner, care erau uniţi cu Avram.

14 Auzind Avram că Lot, rudenia sa, a fost luat în robie, a adunat oamenii săi de casă, trei sute optsprezece, şi a urmărit pe vrăjmaşi până la Dan. Şi năvălind asupra lor noaptea, el şi oamenii săi i-au bătut şi i-au alungat până la Hoba, care este în stânga Damascului. Şi au întors toată prada luată din Sodoma, au întors şi pe Lot, rudenia sa, averea lui, femeile şi oamenii.

17 Şi când se întorcea Avram, după înfrângerea lui Kedarlaomer şi a regilor uniţi cu acela, i-a ieşit înainte regele Sodomei în valea Şave, care astăzi se cheamă Valea Regilor. Iar Melchisedec, regele Salemului, i-a adus pâine şi vin. Melchisedec acesta era preotul Dumnezeului celui Preaînalt23.

23 Formularea din acest capitol este diferită de cele de până acum. Acum e vorba de Dumnezeul cel Prea Înalt. Un alt Dumnezeu? Dumnezeu Creatorul, cel care a avut fiu, doar pe Iisus? Pentru că referirile la Iisus, Fiul lui Dumnezeu, nu lasă să se înţeleagă faptul că Iisus nu ar fi fost unicul... Şi aici se spune

Daniel-Dumitru Darie

174

19 Şi a binecuvântat Melchisedec pe Avram şi a zis: "Binecuvântat să fie Avram de Dumnezeu cel Preaînalt, Ziditorul cerului şi al pământului. Şi binecuvântat să fie Dumnezeul cel Preaînalt, Care a dat pe vrăjmaşii tăi în mâinile tale!" Şi Avram i-a dat lui Melchisedec zeciuială din toate.

21 Iar regele Sodomei a zis către Avram: "Dă-mi oamenii, iar averile ia-le pentru tine!"

22 Avram însă a răspuns regelui Sodomei: "Iată, îmi ridic mâna spre Domnul Dumnezeul cel Preaînalt, Ziditorul cerului şi al pământului, Că nici o aţă sau curea de încălţăminte nu voi lua din toate câte sunt ale tale, ca să nu zici: "Eu am îmbogăţit pe Avram", Fără numai cele ce au mâncat tinerii şi ceea ce se cuvine a se împărţi aliaţilor mei, care au mers cu mine: Aner, Eşcol şi Mamvri. Aceia să-Şi ia partea lor!"

Dumnezeului cel Prea Înalt. Adică unicul... Şi toate devin mult prea greu de înţeles de vreme ce Melchisedec apare dintr-odată, fără de explicaţii. Abia în Psalmi 109 se mai face o referire la Mechisedec, iar în Epistola către Evrei a Sfântului Apostol Pavel către Evrei se dau mai multe informaţii.

Melchisedec rămâne o enigmă prin tot şi toate. Şi sunt tot mai puţini preoti ce acceptă că Melchisedec este anterior lui Iisus – “1 Zis-a Domnul Domnului Meu: "Şezi de-a dreapta Mea, până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale". 2 Toiagul puterii Tale ţi-l va trimite Domnul din Sion, zicând: "Stăpâneşte în mijlocul vrăjmaşilor Tăi. 3 Cu Tine este poporul Tău în ziua puterii Tale, întru strălucirile sfinţilor Tăi. Din pântece mai înainte de luceafăr Te-am născut". 4 Juratu-S-a Domnul şi nu-I va părea rău: "Tu eşti preot în veac, după rânduiala lui Melchisedec". 5 Domnul este de-a dreapta Ta; sfărâmat-a în ziua mâniei Sale împăraţi. 6 Judeca-va între neamuri; va umple totul de ruini; va zdrobi capetele multora pe pământ. 7 Din pârâu pe cale va bea; pentru aceasta va înălţa capul.” [Psalmi 109], dar asemănat lui: “Melchisedec este mai mare decât Avraam şi decât Leviţii. Hristos este, în veac, Arhiereul nostru desăvârşit. 1 Căci acest Melchisedec, rege al Salemului, preot al lui Dumnezeu cel Preaînalt, care a întâmpinat pe Avraam, pe când se întorcea de la nimicirea regilor şi l-a binecuvântat, Căruia Avraam i-a dat şi zeciuială din toate, se tâlcuieşte mai întâi: rege al dreptăţii, apoi şi rege al Salemului, adică rege al păcii, Fără tată, fără mamă, fără spiţă de neam, neavând nici început al zilelor, nici sfârşit al vieţii, ci, asemănat fiind Fiului lui Dumnezeu, el rămâne preot pururea.

Melchisedec este taina primă şi cea mai mare ce nu ni se vrea cunoscută de către cei ce cunosc adevărul. Oare de ce?

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

173

În Geneză frapează multe. Ceea ce mi-a dat şi mai multe de gândit este următorul capitol:

14.Robirea lui Lot. Avram îl scapă pe Lot şi este binecuvântat de Melchisedec.

1 Iar în zilele lui Amrafel, regele Senaarului, ale lui Arioc, regele Elasarului, ale lui Kedarlaomer, regele Elamului şi ale lui Tidal, regele din Gutim, S-a întâmplat să facă aceştia război cu Bera, regele Sodomei, cu Birşa, regele Gomorei, cu Şinab, regele Admei, cu Şemeber, regele Ţeboimului, şi cu regele din Bela sau Ţoar.

3 Toţi aceştia din urmă s-au adunat în valea Sidim, unde e acum Marea cea Sărată. Doisprezece ani stătuseră ei în robia lui Kedarlaomer, iar în anul al treisprezecelea s-au răzvrătit. Şi în al patrusprezecelea an au venit Kedarlaomer şi regii, care ţineau cu el, şi au bătut pe Refaimi la Aşterot-Carnaim, pe Zuzimi la Ham, şi pe Emimi la Şave-Chiriataim; Iar pe Horei i-a bătut la muntele lor Seir şi până la El-Faran, care e lângă pustiu.

7 Apoi, întorcându-se de acolo, au venit la Ain-Mişpat sau Cadeş şi au bătut toată ţara Amaleciţilor şi pe toţi Amoreii, care locuiau în Haţaţon-Tamar. Atunci au ieşit regele Sodomei, regele Gomorei, regele Admei, regele Ţeboimului şi regele Belei sau Ţoarului şi s-au bătut în valea Sidim Cu Kedarlaomer, regele Elamului, cu Tidal, regele din Gutim, cu Amrafel, regele Senaarului şi cu Arioc, regele Elasarului: patru regi împotriva a cinci.

10 Valea Sidimului însă era plină de fântâni de smoală; şi, fugind, regele Sodomei şi regele Gomorei au căzut în ele, iar ceilalţi au fugit în munţi.

11 Atunci biruitorii au luat toate averile Sodomei şi Gomorei şi toate bucatele lor şi s-au dus. Când s-au dus, au luat de asemenea şi pe Lot, nepotul lui Avram, care trăia în Sodoma, şi toată averea lui.

13 Dar venind unii din cei scăpaţi, au vestit pe Avram Evreul, care trăia pe atunci la stejarul lui Mamvri, pe Amoreul, fratele lui Eşcol şi pe fratele lui Aner, care erau uniţi cu Avram.

14 Auzind Avram că Lot, rudenia sa, a fost luat în robie, a adunat oamenii săi de casă, trei sute optsprezece, şi a urmărit pe vrăjmaşi până la Dan. Şi năvălind asupra lor noaptea, el şi oamenii săi i-au bătut şi i-au alungat până la Hoba, care este în stânga Damascului. Şi au întors toată prada luată din Sodoma, au întors şi pe Lot, rudenia sa, averea lui, femeile şi oamenii.

17 Şi când se întorcea Avram, după înfrângerea lui Kedarlaomer şi a regilor uniţi cu acela, i-a ieşit înainte regele Sodomei în valea Şave, care astăzi se cheamă Valea Regilor. Iar Melchisedec, regele Salemului, i-a adus pâine şi vin. Melchisedec acesta era preotul Dumnezeului celui Preaînalt23.

23 Formularea din acest capitol este diferită de cele de până acum. Acum e vorba de Dumnezeul cel Prea Înalt. Un alt Dumnezeu? Dumnezeu Creatorul, cel care a avut fiu, doar pe Iisus? Pentru că referirile la Iisus, Fiul lui Dumnezeu, nu lasă să se înţeleagă faptul că Iisus nu ar fi fost unicul... Şi aici se spune

Daniel-Dumitru Darie

174

19 Şi a binecuvântat Melchisedec pe Avram şi a zis: "Binecuvântat să fie Avram de Dumnezeu cel Preaînalt, Ziditorul cerului şi al pământului. Şi binecuvântat să fie Dumnezeul cel Preaînalt, Care a dat pe vrăjmaşii tăi în mâinile tale!" Şi Avram i-a dat lui Melchisedec zeciuială din toate.

21 Iar regele Sodomei a zis către Avram: "Dă-mi oamenii, iar averile ia-le pentru tine!"

22 Avram însă a răspuns regelui Sodomei: "Iată, îmi ridic mâna spre Domnul Dumnezeul cel Preaînalt, Ziditorul cerului şi al pământului, Că nici o aţă sau curea de încălţăminte nu voi lua din toate câte sunt ale tale, ca să nu zici: "Eu am îmbogăţit pe Avram", Fără numai cele ce au mâncat tinerii şi ceea ce se cuvine a se împărţi aliaţilor mei, care au mers cu mine: Aner, Eşcol şi Mamvri. Aceia să-Şi ia partea lor!"

Dumnezeului cel Prea Înalt. Adică unicul... Şi toate devin mult prea greu de înţeles de vreme ce Melchisedec apare dintr-odată, fără de explicaţii. Abia în Psalmi 109 se mai face o referire la Mechisedec, iar în Epistola către Evrei a Sfântului Apostol Pavel către Evrei se dau mai multe informaţii.

Melchisedec rămâne o enigmă prin tot şi toate. Şi sunt tot mai puţini preoti ce acceptă că Melchisedec este anterior lui Iisus – “1 Zis-a Domnul Domnului Meu: "Şezi de-a dreapta Mea, până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale". 2 Toiagul puterii Tale ţi-l va trimite Domnul din Sion, zicând: "Stăpâneşte în mijlocul vrăjmaşilor Tăi. 3 Cu Tine este poporul Tău în ziua puterii Tale, întru strălucirile sfinţilor Tăi. Din pântece mai înainte de luceafăr Te-am născut". 4 Juratu-S-a Domnul şi nu-I va părea rău: "Tu eşti preot în veac, după rânduiala lui Melchisedec". 5 Domnul este de-a dreapta Ta; sfărâmat-a în ziua mâniei Sale împăraţi. 6 Judeca-va între neamuri; va umple totul de ruini; va zdrobi capetele multora pe pământ. 7 Din pârâu pe cale va bea; pentru aceasta va înălţa capul.” [Psalmi 109], dar asemănat lui: “Melchisedec este mai mare decât Avraam şi decât Leviţii. Hristos este, în veac, Arhiereul nostru desăvârşit. 1 Căci acest Melchisedec, rege al Salemului, preot al lui Dumnezeu cel Preaînalt, care a întâmpinat pe Avraam, pe când se întorcea de la nimicirea regilor şi l-a binecuvântat, Căruia Avraam i-a dat şi zeciuială din toate, se tâlcuieşte mai întâi: rege al dreptăţii, apoi şi rege al Salemului, adică rege al păcii, Fără tată, fără mamă, fără spiţă de neam, neavând nici început al zilelor, nici sfârşit al vieţii, ci, asemănat fiind Fiului lui Dumnezeu, el rămâne preot pururea.

Melchisedec este taina primă şi cea mai mare ce nu ni se vrea cunoscută de către cei ce cunosc adevărul. Oare de ce?

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

175

Puncte de vedere... conexe [i personale

“Civilizaţia trebuie să aibă drept scop de a diminua suma suferinţelor societăţii umane. Suferinţa este ceva real şi din nefericire mai stabil decât ceea ce se numeşte fericire. De când există, umanitatea nu a făcut decât să lupte într-un mod mai mult sau mai puţin conştient, dar fără încetare şi fără opriri, pentru a micşora relele de pe urma cărora suferă şi pentru a dobândi o parte mai mare din bucuriile vieţii. Orice eveniment care are drept efect creşterea sumei suferinţelor, sau chiar se opune scăderii sale, înseamna o mişcare de întoarcere la barbarie.

Civilizaţia pretinde să creeze o stare socială diferită de cea care ar fi rezultatul unui simplu joc al cauzelor naturale, altele decât intervenţia omului. Civilizaţia este frontul unei bătălii neîncetate. Unul din principa-lele obiective ale civilizaţiei este în mod cert modificarea naturii intelec-tuale şi morale a omului, într-un sens ce pare cel mai potrivit pentru a-i a-sigura maximum de bunăstare în cele trei direcţii: economică, intelec-tuală şi morală.

Scopul suprem al civilizaţiei… transformarea sufletului omenesc în sensul dispariţiei definitive a înclinaţiei naturale spre violenţă.

Nu ajunge ca suma bunăstării economice, intelectuale şi morale a unei societăţi să fie mare, mai este necesar ca să fie repartizată cât se poate de armonios în masa socială, căci este greu să numim bogată sau cultă o societate în care avuţiile colosale ale câtorva indivizi se ridică deasupra unei mulţimi de înfometaţi sau în care pătura subţire din intelectuali maschează şi ascunde masa de jos care zace în ignoranţă” (Spiru Haret)

“Orice civilizaţie începe prin teocraţie şi sfârşeşte prin democraţie. Creşterea intelectuală şi morală nu este mai puţin necesară decât bună-starea materială. A şti, este o nevoie vitală; a gândi, este o necesitate, ade-vărul este hrana, ca şi pâinea. O minte nehrănită cu ştiinţă şi cu înţelep-ciune slăbeşte. Să ne fie milă de spiritele înfometate, cum ne e de trupu-rile nehrănite. Dacă există ceva mai sfâşietor decât un trup care se prapă-deşte din lipsa de pâine, e un suflet care se stinge din lipsa de lumină.” (Victor Hugo)

*** În viaţă nu se poate vorbi la nesfârşit doar de lucruri şi de descoperiri,

care aduc progresul societăţii… ci de scopul folosirii acestora. Omul a per-vertit orice lucru… şi abuzează de el. Cuţitul este bun (util), dar poate fi şi rău (folosit ca arma pentru crimă), televizorul este un lucru bun… dar poate fi la fel de nociv; descoperirile cele mai uimitoare din ştiinţă duc la dezvoltarea calităţii vieţii şi a întreţinerii acesteia… dar pot duce şi la năs-cocirea bombelor sofisticate şi la perversiuni monstruoase folosite pentru distrugere.

Evoluţie pe scara cunoştinţelor şi inteligenţei… involuţie din punct de vedere moral şi spiritual.

Daniel-Dumitru Darie

176

Inteligenţa nu-l face pe om mai bun, mai plin de compasiune, mai natural. Omul a avut şi va avea aceleaţi lupte interioare… se schimbă doar modul de abordare şi de rezolvare. Ne temem tot mai mult de ce găsim în noi înşine, ne e frică de adevăr. Plăcerea este stăpânul nostru… şi duş-manul nostru suntem chiar noi (nu teroristul sau criminalul)! Un om inteligent nu este neapărat şi un întelept.

*** Nu trebuie neapărat să fiţi de acord cu mine ca să vă daţi seama că tot

ce se întamplă în viaţa noastră, sau cu oricare lucru din jur, are un înce-put şi bineînţeles un sfârşit, fără de care, acel lucru, sau viaţa, sau fapt, nu ar exista. Dacă un eveniment oarecare ar începe la un moment dat şi nu ar avea sfârşit, acel eveniment nu ar putea fiinţa, n-am şti despre el, nu l-am vedea, n-ar exista. Este obligatorie începerea, derularea şi finalitatea oricărui eveniment, indiferent de natura sa. Fără unul din aceste trei ele-mente de bază, nici un eveniment nu ar putea fiinţa.

Derularea evenimentelor se succede într-un timp integrat obligatoriu în timpul de existenţă al planetei pe care trăim. Planeta noastră are o tra-iectorie eliptică în jurul soarelui, dar în acelaşi timp, odată cu mişcarea sistemului solar în galaxie, planeta Terra nu revine niciodată în acelaşi punct de referinţă. Diferenţa dintre cele doua puncte – de începere şi finalitate a unui eveniment - este spaţială, dar şi temporală, acesta fiind şi timpul în care s-a derulat evenimentul. Astfel, dacă luăm ca referinţă 24 ore sau 1 an, observăm uşor că un eveniment, ca să existe, după produ-cerea sa, trebuie să aibă finalitate, numai dacă planeta ajunge pe aceeaşi dreaptă în punctul de pornire a sa, dar cu diferenţa spaţio-temporală. Ur-mărind acest raţionament, observăm că cea mai mică deviaţie de pe tra-iectorie a planetei lasă anumite evenimente nefinalizate, astfel încât vom fi martori la fenomene inexplicabile. Trebuie să ştiţi că planeta noastră, plutind în câmpul gravitaţional, este uşor deplasabilă de pe orbită, astfel încât şi o prăbuşire de avion se înregistreaza ca perturbaţii (vibraţii) în traiectoria planetei. Evenimente de proporţii ca erupţiile vulcanice, cutre-murele şi, retineţi, marile explozii nucleare pe care omenirea le-a efec-tuat, pot mişca Terra de pe traiectorie pentru scurte momente şi se pot crea evenimente nedorite ca misterioasele disparişii, gen zborul 19 (în a-celaşi an americanii au experimentat prima bombă atomică a omenirii – Experimentul Trinity), dispariţia misterioasă a două mari civilizaţii: cea khmera, aproximativ în anul 1434 şi maya, aproximativ în anul 1438, am-bele evenimente fiind strâns legate de erupţia extrem de puternică a unui mare vulcan din Japonia în aceeaşi perioadă. Ambele civilizaţii au dispă-rut fără urme, lăsând oraşele şi creaţia lor intactă. Ca fizician, din aceste evenimente deosebit de puternice, se observă clar efectul de reacţie impri-mat Terrei, care pot devia uşor planeta de pe traiectorie şi multe eveni-mente începute rămân fără finalitate, iar elementele implicate în aceste e-venimente dispar undeva în timp (probabil în Lumi Paralele). Sunt con-vins că mulţi dintre noi au trecut prin experienţa neplăcută a marelui cu-tremur din 1977. Oare în acele clipe de groază n-aţi simţit o mare dezori-entare spaţio-temporală? Amintiţi-vă, vă rog...

***

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

175

Puncte de vedere... conexe [i personale

“Civilizaţia trebuie să aibă drept scop de a diminua suma suferinţelor societăţii umane. Suferinţa este ceva real şi din nefericire mai stabil decât ceea ce se numeşte fericire. De când există, umanitatea nu a făcut decât să lupte într-un mod mai mult sau mai puţin conştient, dar fără încetare şi fără opriri, pentru a micşora relele de pe urma cărora suferă şi pentru a dobândi o parte mai mare din bucuriile vieţii. Orice eveniment care are drept efect creşterea sumei suferinţelor, sau chiar se opune scăderii sale, înseamna o mişcare de întoarcere la barbarie.

Civilizaţia pretinde să creeze o stare socială diferită de cea care ar fi rezultatul unui simplu joc al cauzelor naturale, altele decât intervenţia omului. Civilizaţia este frontul unei bătălii neîncetate. Unul din principa-lele obiective ale civilizaţiei este în mod cert modificarea naturii intelec-tuale şi morale a omului, într-un sens ce pare cel mai potrivit pentru a-i a-sigura maximum de bunăstare în cele trei direcţii: economică, intelec-tuală şi morală.

Scopul suprem al civilizaţiei… transformarea sufletului omenesc în sensul dispariţiei definitive a înclinaţiei naturale spre violenţă.

Nu ajunge ca suma bunăstării economice, intelectuale şi morale a unei societăţi să fie mare, mai este necesar ca să fie repartizată cât se poate de armonios în masa socială, căci este greu să numim bogată sau cultă o societate în care avuţiile colosale ale câtorva indivizi se ridică deasupra unei mulţimi de înfometaţi sau în care pătura subţire din intelectuali maschează şi ascunde masa de jos care zace în ignoranţă” (Spiru Haret)

“Orice civilizaţie începe prin teocraţie şi sfârşeşte prin democraţie. Creşterea intelectuală şi morală nu este mai puţin necesară decât bună-starea materială. A şti, este o nevoie vitală; a gândi, este o necesitate, ade-vărul este hrana, ca şi pâinea. O minte nehrănită cu ştiinţă şi cu înţelep-ciune slăbeşte. Să ne fie milă de spiritele înfometate, cum ne e de trupu-rile nehrănite. Dacă există ceva mai sfâşietor decât un trup care se prapă-deşte din lipsa de pâine, e un suflet care se stinge din lipsa de lumină.” (Victor Hugo)

*** În viaţă nu se poate vorbi la nesfârşit doar de lucruri şi de descoperiri,

care aduc progresul societăţii… ci de scopul folosirii acestora. Omul a per-vertit orice lucru… şi abuzează de el. Cuţitul este bun (util), dar poate fi şi rău (folosit ca arma pentru crimă), televizorul este un lucru bun… dar poate fi la fel de nociv; descoperirile cele mai uimitoare din ştiinţă duc la dezvoltarea calităţii vieţii şi a întreţinerii acesteia… dar pot duce şi la năs-cocirea bombelor sofisticate şi la perversiuni monstruoase folosite pentru distrugere.

Evoluţie pe scara cunoştinţelor şi inteligenţei… involuţie din punct de vedere moral şi spiritual.

Daniel-Dumitru Darie

176

Inteligenţa nu-l face pe om mai bun, mai plin de compasiune, mai natural. Omul a avut şi va avea aceleaţi lupte interioare… se schimbă doar modul de abordare şi de rezolvare. Ne temem tot mai mult de ce găsim în noi înşine, ne e frică de adevăr. Plăcerea este stăpânul nostru… şi duş-manul nostru suntem chiar noi (nu teroristul sau criminalul)! Un om inteligent nu este neapărat şi un întelept.

*** Nu trebuie neapărat să fiţi de acord cu mine ca să vă daţi seama că tot

ce se întamplă în viaţa noastră, sau cu oricare lucru din jur, are un înce-put şi bineînţeles un sfârşit, fără de care, acel lucru, sau viaţa, sau fapt, nu ar exista. Dacă un eveniment oarecare ar începe la un moment dat şi nu ar avea sfârşit, acel eveniment nu ar putea fiinţa, n-am şti despre el, nu l-am vedea, n-ar exista. Este obligatorie începerea, derularea şi finalitatea oricărui eveniment, indiferent de natura sa. Fără unul din aceste trei ele-mente de bază, nici un eveniment nu ar putea fiinţa.

Derularea evenimentelor se succede într-un timp integrat obligatoriu în timpul de existenţă al planetei pe care trăim. Planeta noastră are o tra-iectorie eliptică în jurul soarelui, dar în acelaşi timp, odată cu mişcarea sistemului solar în galaxie, planeta Terra nu revine niciodată în acelaşi punct de referinţă. Diferenţa dintre cele doua puncte – de începere şi finalitate a unui eveniment - este spaţială, dar şi temporală, acesta fiind şi timpul în care s-a derulat evenimentul. Astfel, dacă luăm ca referinţă 24 ore sau 1 an, observăm uşor că un eveniment, ca să existe, după produ-cerea sa, trebuie să aibă finalitate, numai dacă planeta ajunge pe aceeaşi dreaptă în punctul de pornire a sa, dar cu diferenţa spaţio-temporală. Ur-mărind acest raţionament, observăm că cea mai mică deviaţie de pe tra-iectorie a planetei lasă anumite evenimente nefinalizate, astfel încât vom fi martori la fenomene inexplicabile. Trebuie să ştiţi că planeta noastră, plutind în câmpul gravitaţional, este uşor deplasabilă de pe orbită, astfel încât şi o prăbuşire de avion se înregistreaza ca perturbaţii (vibraţii) în traiectoria planetei. Evenimente de proporţii ca erupţiile vulcanice, cutre-murele şi, retineţi, marile explozii nucleare pe care omenirea le-a efec-tuat, pot mişca Terra de pe traiectorie pentru scurte momente şi se pot crea evenimente nedorite ca misterioasele disparişii, gen zborul 19 (în a-celaşi an americanii au experimentat prima bombă atomică a omenirii – Experimentul Trinity), dispariţia misterioasă a două mari civilizaţii: cea khmera, aproximativ în anul 1434 şi maya, aproximativ în anul 1438, am-bele evenimente fiind strâns legate de erupţia extrem de puternică a unui mare vulcan din Japonia în aceeaşi perioadă. Ambele civilizaţii au dispă-rut fără urme, lăsând oraşele şi creaţia lor intactă. Ca fizician, din aceste evenimente deosebit de puternice, se observă clar efectul de reacţie impri-mat Terrei, care pot devia uşor planeta de pe traiectorie şi multe eveni-mente începute rămân fără finalitate, iar elementele implicate în aceste e-venimente dispar undeva în timp (probabil în Lumi Paralele). Sunt con-vins că mulţi dintre noi au trecut prin experienţa neplăcută a marelui cu-tremur din 1977. Oare în acele clipe de groază n-aţi simţit o mare dezori-entare spaţio-temporală? Amintiţi-vă, vă rog...

***

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

177

Unul dintre cele mai mediatizate, şi învăluite de mister, experimente, a fost “Experimentul Philadelphia”, cunoscut şi sub numele de “Proiectul Rainbow”. Deoarece era vreme de război şi miza era extrem de mare, s-au folosit toate mijloacele de intoxicare a opiniei publice, specifice serviciilor secrete americane. Cu toate acestea, din cauza efectelor avute asupra oa-menilor implicaţi în proiect, multi au decedat în condiţii inexplicabile la acea vreme. Rudele acestora au încercat să afle ce s-a întâmplat, astfel în-cât o parte de adevăr a ieşit la lumină.

A fost sau nu a fost vorba de o călătorie spaţio-temporală? Încă din 1930, redutabilul savant, descoperitor al curentului alterna-

tiv, Nicola Tesla, expert în domeniul inducţiei electro-magnetice, făcea experimenţe asupra oamenilor şi animalelor, observând efectele câmpu-rilor magnetice asupra acestora. Studiile sale au fost transferate în 1939 la Institutul De Studii Avansate Princetown şi în 1943, se pare că împreună cu Albert Einstein şi John Von Neumann, a folosit pentru experiment o navă de luptă - USS Elridge - căreia s-a dorit să i se creeze o anumită “in-vizibilitate” magnetică împotriva minelor marine magnetice. Vasul a fost echipat cu un sistem de producere a unui câmp electro-magnetic deosebit de puternic, alimentat cu energie electrică şi de vasul respectiv şi de un vas alăturat, printr-un cablu gros. Martorii supravieţuitori, mai ales cei de pe vasul alăturat, spun că a apărut o ceaţă verde, însoţită de un zgomot ca de torent, după care vasul a dispărut în acea ceaţă, dar, un lucru foarte important, în apă a rămas urma vasului. După întreruperea alimentării cu curent electric, a reapărut ceaţa, apoi vasul, cu echipajul într-o stare de nedescris. Se vorbeşte despre oameni străvezii, oameni dispăruţi, oameni care ulterior vor pieri în condiţii neclare. Dintre ei, unii vor spune ca în a-cele momente au văzut portul Norfolk, aflat la zeci sau sute de kilometri depărtare, şi imagini îngrozitoare cu oameni incluşi în structura materiala a vasului. Cât este adevar sau mit, nu putem şti.

Evenimentul, deosebit, a aprins imaginaţia multor oameni, mai ales că, într-adevăr, se pare că au pierit oameni. În acele timpuri de avânt ştiinţific, cu mari descoperiri în fizica atomică, nu s-a precupeţit nici un efort fizic sau material pentru a se experimenta orice credeau oamenii de ştiinţă că are tangenţă cu scopul lor descoperitor în tainele fizicii, existând chiar un fel de cursă - “care descoperă mai mult”. De aceea, cred că s-a mistificat atât de mult acest fenomen. După o examinare foarte pertinentă a tuturor materialelor scrise în legătură cu acest subiect, se pot trage concluziile: experimentul a fost de fapt o interacţiune a unor câmpuri electro-magnetice foarte puternice asupra luminii, care la vremea respectivă era încă o necunoscută.

Einstein lucra încă la teoria sa despre lumină, la dualitatea ei de undă sau particulă. Lumina, în speţă fotonii, au natură electromagnetică, adică posedă complementar două câmpuri, unul electric, altul magnetic. În a-ceste condiţii, la o anumită intensitate a unui câmp electro-magnetic, a-cesta poate interacţiona cu fotonii, schimbându-le traiectoria. Acest feno-men a fost de fapt ceea ce s-a întamplat în timpul experimentului. Câm-pul uriaş creat de antenele vasului a interacţionat cu imaginea vasului constituită din fotoni, pe care i-a deviat, şi privitorul automat nu a mai

Daniel-Dumitru Darie

178

văzut vasul. Se pare că antenele au creat un câmp magnetic rotitor, un fel de vortex, care a putut să distorsioneze sau să creeze un fel de lentilă, cu ajutorul căreia a putut fi văzut şi portul Norholk. Să nu uităm că cei de pe vasul alăturat au văzut urma vasului în apă, deci vasul nu s-a deplasat ni-căieri. Mai mult, bombardamentul uriaş de fotoni creaţi de câmpul elec-tro-magnetic al vasului a avut efect de radiaţie electro-magnetică (posibil chiar gama), cu efecte ucigătoare asupra fiinţelor vii. Aşadar, cum noi fi-inţele umane percepem lumea cel mai mult cu ochii, putem fi uşor înşelaţi de efectele unor fenomene optice pe care le percepem. Dar, de aici şi până la călătorii în timp este o cale lungă, cu legături totuşi în perceptia noastră asupra lumii vizuale, nu materiale. Sau poate aceasta e poarta de intrare...

*** Expansionează Universul? Bing-Bang-ul are suţinere ştiinţifică sau

este o teorie ce se încearcă a fi pusă de acord cu realitatea? O arhicunoscută proprietate a luminii poate răsturna teorii şi ipoteze

despre Univers deja împământenite, ca de exemplu expansiunea Universului sau marea “teorie” despre Bing-Bang. Este vorba despre refracţia luminii.

Acest fenomen este explicat de fizicieni ca fiind schimbarea traiectoriei unei raze de lumină la trecerea ei prin două medii cu indice de refracţie diferit, acest indice fiind calculat, spun fizicienii, pe baza raportului dintre viteza luminii în vid (3x108 m/s) şi viteza relativa a ei prin alt mediu, o definiţie falsă pentru că aşa cum a postulat Einstein, lumina nu poate avea altă viteză, indiferent de mediul prin care trece. Mai repede ar trebui să se plece de la faptul că lumina este capabilă să modifice spaţiul stră-bătut de ea în concordanţă cu timpul, astfel încât raportul dintre spaţiu şi timp să rămână constant la valoarea vitezei absolute. Conform postula-tului lui Max Plank, un foton incident care loveşte un electron, îl determi-nă pe acesta să treacă pe altă traiectorie conform altei energii, atomul de-vine excitat, dar, după o perioadă de timp foarte scurtă, revine pe vechea traiectorie, eliberând un foton de energie identică cu cel incident. De aici rezultă că apare o importantă pierdere de timp în traversarea mediului de către raza de lumină. Această pierdere de timp ar putea afecta valoarea vitezei luminii prin acel mediu şi, surprinzător, lumina îşi poate schimba traiectoria pentru a-şi menţine constantă viteza absolută.

v=s/t... după cum se vede, dacă variem timpul, trebuie să variem şi spaţiul, pentru constanţa valorii vitezei. Acest lucru poate să-l facă lumi-na. Aceasta înseamnnă că “efectul Doppler” nu poate fi aplicat luminii, deoarece ar trebui să acceptăm ca lumina să aibe alte viteze decât cea ab-solută, trecerea către roşu a spectrului ei făcându-se prin pierderea de e-nergie ∆E=h∆f (scăderea frecvenţei, h=ct). Deci, Universul nu expansi-onează şi nici nu poate fi vorba de Big-Bang. După părerea mea, Univer-sul nostru este închis, iar ceea ce vedem din spaţiu, conform celor de mai sus, s-ar putea să nu corespundă realităţii.

*** Marea enigma a gravitaţiei, începe să-şi piardă aura în faţa minţii as-

cutiţe a cercetătorilor care folosesc toată energia lor creatoare în scopul e-lucidării acesteia. Newton, primul fizician care a elaborat şi prima formu-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

177

Unul dintre cele mai mediatizate, şi învăluite de mister, experimente, a fost “Experimentul Philadelphia”, cunoscut şi sub numele de “Proiectul Rainbow”. Deoarece era vreme de război şi miza era extrem de mare, s-au folosit toate mijloacele de intoxicare a opiniei publice, specifice serviciilor secrete americane. Cu toate acestea, din cauza efectelor avute asupra oa-menilor implicaţi în proiect, multi au decedat în condiţii inexplicabile la acea vreme. Rudele acestora au încercat să afle ce s-a întâmplat, astfel în-cât o parte de adevăr a ieşit la lumină.

A fost sau nu a fost vorba de o călătorie spaţio-temporală? Încă din 1930, redutabilul savant, descoperitor al curentului alterna-

tiv, Nicola Tesla, expert în domeniul inducţiei electro-magnetice, făcea experimenţe asupra oamenilor şi animalelor, observând efectele câmpu-rilor magnetice asupra acestora. Studiile sale au fost transferate în 1939 la Institutul De Studii Avansate Princetown şi în 1943, se pare că împreună cu Albert Einstein şi John Von Neumann, a folosit pentru experiment o navă de luptă - USS Elridge - căreia s-a dorit să i se creeze o anumită “in-vizibilitate” magnetică împotriva minelor marine magnetice. Vasul a fost echipat cu un sistem de producere a unui câmp electro-magnetic deosebit de puternic, alimentat cu energie electrică şi de vasul respectiv şi de un vas alăturat, printr-un cablu gros. Martorii supravieţuitori, mai ales cei de pe vasul alăturat, spun că a apărut o ceaţă verde, însoţită de un zgomot ca de torent, după care vasul a dispărut în acea ceaţă, dar, un lucru foarte important, în apă a rămas urma vasului. După întreruperea alimentării cu curent electric, a reapărut ceaţa, apoi vasul, cu echipajul într-o stare de nedescris. Se vorbeşte despre oameni străvezii, oameni dispăruţi, oameni care ulterior vor pieri în condiţii neclare. Dintre ei, unii vor spune ca în a-cele momente au văzut portul Norfolk, aflat la zeci sau sute de kilometri depărtare, şi imagini îngrozitoare cu oameni incluşi în structura materiala a vasului. Cât este adevar sau mit, nu putem şti.

Evenimentul, deosebit, a aprins imaginaţia multor oameni, mai ales că, într-adevăr, se pare că au pierit oameni. În acele timpuri de avânt ştiinţific, cu mari descoperiri în fizica atomică, nu s-a precupeţit nici un efort fizic sau material pentru a se experimenta orice credeau oamenii de ştiinţă că are tangenţă cu scopul lor descoperitor în tainele fizicii, existând chiar un fel de cursă - “care descoperă mai mult”. De aceea, cred că s-a mistificat atât de mult acest fenomen. După o examinare foarte pertinentă a tuturor materialelor scrise în legătură cu acest subiect, se pot trage concluziile: experimentul a fost de fapt o interacţiune a unor câmpuri electro-magnetice foarte puternice asupra luminii, care la vremea respectivă era încă o necunoscută.

Einstein lucra încă la teoria sa despre lumină, la dualitatea ei de undă sau particulă. Lumina, în speţă fotonii, au natură electromagnetică, adică posedă complementar două câmpuri, unul electric, altul magnetic. În a-ceste condiţii, la o anumită intensitate a unui câmp electro-magnetic, a-cesta poate interacţiona cu fotonii, schimbându-le traiectoria. Acest feno-men a fost de fapt ceea ce s-a întamplat în timpul experimentului. Câm-pul uriaş creat de antenele vasului a interacţionat cu imaginea vasului constituită din fotoni, pe care i-a deviat, şi privitorul automat nu a mai

Daniel-Dumitru Darie

178

văzut vasul. Se pare că antenele au creat un câmp magnetic rotitor, un fel de vortex, care a putut să distorsioneze sau să creeze un fel de lentilă, cu ajutorul căreia a putut fi văzut şi portul Norholk. Să nu uităm că cei de pe vasul alăturat au văzut urma vasului în apă, deci vasul nu s-a deplasat ni-căieri. Mai mult, bombardamentul uriaş de fotoni creaţi de câmpul elec-tro-magnetic al vasului a avut efect de radiaţie electro-magnetică (posibil chiar gama), cu efecte ucigătoare asupra fiinţelor vii. Aşadar, cum noi fi-inţele umane percepem lumea cel mai mult cu ochii, putem fi uşor înşelaţi de efectele unor fenomene optice pe care le percepem. Dar, de aici şi până la călătorii în timp este o cale lungă, cu legături totuşi în perceptia noastră asupra lumii vizuale, nu materiale. Sau poate aceasta e poarta de intrare...

*** Expansionează Universul? Bing-Bang-ul are suţinere ştiinţifică sau

este o teorie ce se încearcă a fi pusă de acord cu realitatea? O arhicunoscută proprietate a luminii poate răsturna teorii şi ipoteze

despre Univers deja împământenite, ca de exemplu expansiunea Universului sau marea “teorie” despre Bing-Bang. Este vorba despre refracţia luminii.

Acest fenomen este explicat de fizicieni ca fiind schimbarea traiectoriei unei raze de lumină la trecerea ei prin două medii cu indice de refracţie diferit, acest indice fiind calculat, spun fizicienii, pe baza raportului dintre viteza luminii în vid (3x108 m/s) şi viteza relativa a ei prin alt mediu, o definiţie falsă pentru că aşa cum a postulat Einstein, lumina nu poate avea altă viteză, indiferent de mediul prin care trece. Mai repede ar trebui să se plece de la faptul că lumina este capabilă să modifice spaţiul stră-bătut de ea în concordanţă cu timpul, astfel încât raportul dintre spaţiu şi timp să rămână constant la valoarea vitezei absolute. Conform postula-tului lui Max Plank, un foton incident care loveşte un electron, îl determi-nă pe acesta să treacă pe altă traiectorie conform altei energii, atomul de-vine excitat, dar, după o perioadă de timp foarte scurtă, revine pe vechea traiectorie, eliberând un foton de energie identică cu cel incident. De aici rezultă că apare o importantă pierdere de timp în traversarea mediului de către raza de lumină. Această pierdere de timp ar putea afecta valoarea vitezei luminii prin acel mediu şi, surprinzător, lumina îşi poate schimba traiectoria pentru a-şi menţine constantă viteza absolută.

v=s/t... după cum se vede, dacă variem timpul, trebuie să variem şi spaţiul, pentru constanţa valorii vitezei. Acest lucru poate să-l facă lumi-na. Aceasta înseamnnă că “efectul Doppler” nu poate fi aplicat luminii, deoarece ar trebui să acceptăm ca lumina să aibe alte viteze decât cea ab-solută, trecerea către roşu a spectrului ei făcându-se prin pierderea de e-nergie ∆E=h∆f (scăderea frecvenţei, h=ct). Deci, Universul nu expansi-onează şi nici nu poate fi vorba de Big-Bang. După părerea mea, Univer-sul nostru este închis, iar ceea ce vedem din spaţiu, conform celor de mai sus, s-ar putea să nu corespundă realităţii.

*** Marea enigma a gravitaţiei, începe să-şi piardă aura în faţa minţii as-

cutiţe a cercetătorilor care folosesc toată energia lor creatoare în scopul e-lucidării acesteia. Newton, primul fizician care a elaborat şi prima formu-

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

179

lă de calcul a forţei gravitaţionale, nu i-a putut pătrunde taina, el indicând într-o singura formulă, efectul gravitaţiei asupra corpurilor de masa m, a-dică: G=mxg (G=forţa gravitaţională, m=masa corpului, g=acceleraţia gravitaţională).

Multi oameni de stiinţa, remarcabili, printre care şi Albert Einstein, au încercat fără succes să cuantifice într-o formulă generală cele patru forţe primordiale cărora le e supusă materia, şi anume: forta tare - forţa (nu-cleonică), forţa slabă (fisiune), forţa electromagnetică şi forţa gravitaţi-onală. Marea lor unificare nu a putut fi realizată, deoarece există o incom-patibilitate între forţa tare de fuziune şi celelalte trei care pot fi denumite forţe electroslabe.

Aşa cum a intuit Einstein în formula sa celebră de legătură între masă şi energie, există o legătură directă între energia gravitaţională şi masa corpurilor, prin intermediul electronilor orbitali ai atomilor constituenţi ai materiei. Astfel, electronii orbitali preiau energie din câmpul gravi-taţional existent pretutindeni în Univers, transformând-o în mişcarea orbitală în jurul nucleului, putând astfel să imprime materiei proprietăţile fizico-mecanice cunoscute (greutate, inerţie, mişcare orbitală a corpurilor cereşti etc). Aşadar, forţa de atracţie gravitaţională este impropriu numită atracţie. În realitate este o forţă de presiune dinspre Univers, spre Pă-mânt, care reprezintă cantitatea de energie gravitaţională necesară pentru a pune în mişcare toţi electronii orbitali ai fiecărui atom din materia terestră. Mişcarea orbitală a electronilor în jurul nucleului, la un moment dat, determină un fel de val în toată masa Terrei, (adică, predicţional o cantitate foarte mare din numărul lor are acelaşi sens pe orbită în acelaşi timp) şi astfel pot determina planeta să se rotească în jurul axei proprii. Aceasta este doar varful ice-bergului în explicaţia acţiunii gravitaţiei asupra materiei, rămânând neexplicată originea acestei energii gravita-ţionale care, probabil, provine din găurile negre ale Universului. În orice caz, gravitaţia este forţa care face ordine în Univers, în matematica şi fi-zica sistemelor stelare.

Aceasta încercare de a explica enigma gravitaţiei este o ipoteză cu mari şanse de a fi recunoscută de lumea ştiinţifică şi fiind abia la început de drum, va fi curând completată de noi descoperiri şi noi tehnologii care vor revoluţiona şi avansa Omenirea.

*** Armaghedon, ficţiune sau adevăr... Ideea pluteşte deasupra noastră ca

o adevărată “sabie a lui Damocles”. Multă cerneala a curs şi va mai curge încă, se vor scrie şi imagina scenarii mai mult sau mai puţin reale. Cert este că o ameninţare sinistră, invizibilă, pluteşte asupra noastră, din cau-za noastră, cei care am deschis “cutia Pandorei”, prin setea de tehnologie şi nou.

Între 15 şi 21 iulie 1994, a avut loc marele eveniment astronomic aş-teptat cu multă nerăbdare, curiozitate şi chiar bucurie de către astronomi, căderea cometei Levi Schumacher în sfera de atracţie a planetei Jupiter şi, în final, prăbuşirea ei în bucăţi pe suprafaţa ei.

După cum se ştie, cometele pot trece nestingherite prin sistemul solar, fără a fi atrase gravitaţional de nici o componentă a lui. Faptul că, totuşi,

Daniel-Dumitru Darie

180

cometa Levi Schumacher a fost atrasă de Jupiter, înseamnă că sistemul nostru solar are nevoie de masă şi poate atrage oricând alte corpuri care ne străbat spaţiul. Scenariul este sinistru: pierdem gravitaţie prin pierde-rea masei, se schimbă vitezele de rotaţie ale Terrei, se accentuează miş-cările seismice, se schimbă timpul biologic, metabolismul vieţii, ne apro-piem de Soare, încălzirea globală creşte şi, ca totul să fie şi mai sumbru, ne putem astepta la prăbuşiri de comete sau asteroizi din alte sisteme solare.

Cu o aşa planetă dereglată, anul 2012, când se spune ca ne vom alinia cu centrul Galaxiei, ne poate aduce masive schimbări geologice, cauzate de dereglarea sistemului de forte inerţiale şi gravitaţionale. Încă mai putem salva Terra!?

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

179

lă de calcul a forţei gravitaţionale, nu i-a putut pătrunde taina, el indicând într-o singura formulă, efectul gravitaţiei asupra corpurilor de masa m, a-dică: G=mxg (G=forţa gravitaţională, m=masa corpului, g=acceleraţia gravitaţională).

Multi oameni de stiinţa, remarcabili, printre care şi Albert Einstein, au încercat fără succes să cuantifice într-o formulă generală cele patru forţe primordiale cărora le e supusă materia, şi anume: forta tare - forţa (nu-cleonică), forţa slabă (fisiune), forţa electromagnetică şi forţa gravitaţi-onală. Marea lor unificare nu a putut fi realizată, deoarece există o incom-patibilitate între forţa tare de fuziune şi celelalte trei care pot fi denumite forţe electroslabe.

Aşa cum a intuit Einstein în formula sa celebră de legătură între masă şi energie, există o legătură directă între energia gravitaţională şi masa corpurilor, prin intermediul electronilor orbitali ai atomilor constituenţi ai materiei. Astfel, electronii orbitali preiau energie din câmpul gravi-taţional existent pretutindeni în Univers, transformând-o în mişcarea orbitală în jurul nucleului, putând astfel să imprime materiei proprietăţile fizico-mecanice cunoscute (greutate, inerţie, mişcare orbitală a corpurilor cereşti etc). Aşadar, forţa de atracţie gravitaţională este impropriu numită atracţie. În realitate este o forţă de presiune dinspre Univers, spre Pă-mânt, care reprezintă cantitatea de energie gravitaţională necesară pentru a pune în mişcare toţi electronii orbitali ai fiecărui atom din materia terestră. Mişcarea orbitală a electronilor în jurul nucleului, la un moment dat, determină un fel de val în toată masa Terrei, (adică, predicţional o cantitate foarte mare din numărul lor are acelaşi sens pe orbită în acelaşi timp) şi astfel pot determina planeta să se rotească în jurul axei proprii. Aceasta este doar varful ice-bergului în explicaţia acţiunii gravitaţiei asupra materiei, rămânând neexplicată originea acestei energii gravita-ţionale care, probabil, provine din găurile negre ale Universului. În orice caz, gravitaţia este forţa care face ordine în Univers, în matematica şi fi-zica sistemelor stelare.

Aceasta încercare de a explica enigma gravitaţiei este o ipoteză cu mari şanse de a fi recunoscută de lumea ştiinţifică şi fiind abia la început de drum, va fi curând completată de noi descoperiri şi noi tehnologii care vor revoluţiona şi avansa Omenirea.

*** Armaghedon, ficţiune sau adevăr... Ideea pluteşte deasupra noastră ca

o adevărată “sabie a lui Damocles”. Multă cerneala a curs şi va mai curge încă, se vor scrie şi imagina scenarii mai mult sau mai puţin reale. Cert este că o ameninţare sinistră, invizibilă, pluteşte asupra noastră, din cau-za noastră, cei care am deschis “cutia Pandorei”, prin setea de tehnologie şi nou.

Între 15 şi 21 iulie 1994, a avut loc marele eveniment astronomic aş-teptat cu multă nerăbdare, curiozitate şi chiar bucurie de către astronomi, căderea cometei Levi Schumacher în sfera de atracţie a planetei Jupiter şi, în final, prăbuşirea ei în bucăţi pe suprafaţa ei.

După cum se ştie, cometele pot trece nestingherite prin sistemul solar, fără a fi atrase gravitaţional de nici o componentă a lui. Faptul că, totuşi,

Daniel-Dumitru Darie

180

cometa Levi Schumacher a fost atrasă de Jupiter, înseamnă că sistemul nostru solar are nevoie de masă şi poate atrage oricând alte corpuri care ne străbat spaţiul. Scenariul este sinistru: pierdem gravitaţie prin pierde-rea masei, se schimbă vitezele de rotaţie ale Terrei, se accentuează miş-cările seismice, se schimbă timpul biologic, metabolismul vieţii, ne apro-piem de Soare, încălzirea globală creşte şi, ca totul să fie şi mai sumbru, ne putem astepta la prăbuşiri de comete sau asteroizi din alte sisteme solare.

Cu o aşa planetă dereglată, anul 2012, când se spune ca ne vom alinia cu centrul Galaxiei, ne poate aduce masive schimbări geologice, cauzate de dereglarea sistemului de forte inerţiale şi gravitaţionale. Încă mai putem salva Terra!?

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

181

A[a-zise... concluzii

Cele incluse în această carte pot fi văzute unitar dar şi separat. N-am avut altă intenţie decât aceea de a aduce la lumină ceea ce este blamat fără argumente de către cei care acum deţin cârma spiritualităţii, în speţă Biserică, fără diferenţe care Biserică. De asemenea este blamată şi de cei care se tem de evidenţierea adevă-rurilor ascunse. Radiestezia este exemplu cel mai concludent şi transparent a ceea ce înseamnă domeniul parapsihologicului şi al bio-energiei. Pentru că ea a existat şi există dintodeauna. Şi a fost evidentă prin ceea ce a găsit din ceea ce trebuia găsit pentru exis-tenţa umană:

F@nt@narii

Fântâna înseamnă apă, şi apa înseamnă viaţă. Iar o fântână, sursă de viaţă, este o zidire deloc simplă. Fântânarii au fost priviţi mereu cu respect şi admiraţie. Meşteşugul lor, mai de-osebit ca altele, comportă două aspecte: găsirea „izvoraşului”, taină aflată în ani de experienţă şi transmisă de la tată la fiu sau de la meşter la ucenic şi construcţia efectivă, repararea, curăţa-rea, întreţinerea fântânii, „secrete” ale meseriei. O fântână nu se face la întâmplare. Se caută

„izvoraşul”, sursa de apă subterană (sau surse-le) ce trebuie să aibă un debit suficient pentru a alimenta fântâna. Instrumentul consacrat este nuieluşa de alun, dar fântânarii folo-sesc varii instrumente, pe cât de simple, pe atât de eficiente, chiar mâinile goale (uneori utilizează în mod empiric tehnicile radieste-ziei mentale). Experienţa îi arată fântânarului la ce adâncimi se a-flă sursele, debitul, potabilitatea, puritatea. Dar nu numai experienţa îl ajută, ci şi semne naturale: vege-

taţie (menta şi salcia pentru adâncimi mici, copaci cu rădăcini a-dânci), insecte, animele (câini, cai ce scurmă după apă). Se spune că vechile lor metode nu mai sunt eficiente pentru că

sunt parazitate de poluarea electromagnetică. Departe de adevăr, mai ales că la una din şcolile româneşti de radiestezie, examenul primului nivel este de a determina un „izvoraş” cu harta izome-trică de adâncime şi un careu Hartmann, benzi şi noduri, şi asta în plin oraş, cu toate „beneficiile” electromagnetice!

Daniel-Dumitru Darie

182

Specialiştii în geologie pot acţiona cu mijloace tehnice mo-derne, dacă sunt justificate costurile, dar există şi variante combi-nate precum cercetarea biogeofizică sau altele. Meşteşugul de fântânar se mai întâlneşte încă în multe locuri,

în funcţie de necesităţile unei societăţi ce a păşit în secolul XXI, a-daptat la noi materiale, sisteme, condiţii, legislaţie. Sigur că vechea fântână zidită a fost în multe locuri înlocuită cu

cea din tubulatură din beton sau PVC. Înainte vreme, după ce să-pătura cobora sub al doilea orizont, înfruntând pericolele surpării sau lipsei de aer, se aşeza un cadru din lemn de arin decojit, teme-lia zidului din lespezi îmbinate, fără mortar. Golul dintre zid şi malul fântânii se umple cu pietriş pentru filtrare. Şi tehnologia este mai mult sau mai puţin actualizată. Cert este

că mai sunt locuri în care înaintea lucrării se mai posteşte şi ros-tesc rugăciuni. Şi ca orice zidire trebuie să aibă în vârf un brad. A-poi mai este legământul proprietarului de a nu refuza apă din fântână celui însetat. Şi cum se zice în termeni moderni, urmează „punerea în func-

ţiune”: Timp de o lună fântâna este golită de trei ori la intervale de circa zece zile pentru purificare şi limpezire. Se spune că tre-buie aruncat un bulgăre de var nestins şi unul de sare înainte de prima golire. Proprietarul trebuie să pună un păstrăv viu şi mo-nezi de argint, dar înainte de toate trebuie sfinţită de popă. Fântâna în care s-a înecat un animal trebuie astupată. Fântânarii, permanentă prezenţă în istoria popoarelor, precur-

sori ai radiesteziştilor contemporani, nu se limitau la a descoperii resurse de apă. Dintr-un zapis domnesc al lui Mihail Şuţu din 15 august 1676

reiese că fântânarii din Hizereşti – Păcureţi (Prahova) se înde-letniceau cu scoaterea şi vânzarea păcurii, pe la 1550. Fenomenul, bineînţeles, nu este un „specific local”, fântânari au existat din-totdeauna, oriunde, chair dacă numele lor era altul în alte timpuri ori alte locuri. Francezii îi numeau „sourciers”, de la izvor, de la sursă: căutau

surse – apă, ape minerale, termale, comori, vestigii, resurse sub-terane, minereuri, filoane, remedii, ... Confuzia cu sorcier (vrăji-tor în limba franceză) a fost întreţinută de către acea instituţie u-mană, spirituală, ce nu mai contenea să aprindă ruguri. Denumirea de radiestezie este relativ nouă, provinin de la ter-

menii greceşti radios (rază, ori lat. radius) şi aesthesis (senzaţie,

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

181

A[a-zise... concluzii

Cele incluse în această carte pot fi văzute unitar dar şi separat. N-am avut altă intenţie decât aceea de a aduce la lumină ceea ce este blamat fără argumente de către cei care acum deţin cârma spiritualităţii, în speţă Biserică, fără diferenţe care Biserică. De asemenea este blamată şi de cei care se tem de evidenţierea adevă-rurilor ascunse. Radiestezia este exemplu cel mai concludent şi transparent a ceea ce înseamnă domeniul parapsihologicului şi al bio-energiei. Pentru că ea a existat şi există dintodeauna. Şi a fost evidentă prin ceea ce a găsit din ceea ce trebuia găsit pentru exis-tenţa umană:

F@nt@narii

Fântâna înseamnă apă, şi apa înseamnă viaţă. Iar o fântână, sursă de viaţă, este o zidire deloc simplă. Fântânarii au fost priviţi mereu cu respect şi admiraţie. Meşteşugul lor, mai de-osebit ca altele, comportă două aspecte: găsirea „izvoraşului”, taină aflată în ani de experienţă şi transmisă de la tată la fiu sau de la meşter la ucenic şi construcţia efectivă, repararea, curăţa-rea, întreţinerea fântânii, „secrete” ale meseriei. O fântână nu se face la întâmplare. Se caută

„izvoraşul”, sursa de apă subterană (sau surse-le) ce trebuie să aibă un debit suficient pentru a alimenta fântâna. Instrumentul consacrat este nuieluşa de alun, dar fântânarii folo-sesc varii instrumente, pe cât de simple, pe atât de eficiente, chiar mâinile goale (uneori utilizează în mod empiric tehnicile radieste-ziei mentale). Experienţa îi arată fântânarului la ce adâncimi se a-flă sursele, debitul, potabilitatea, puritatea. Dar nu numai experienţa îl ajută, ci şi semne naturale: vege-

taţie (menta şi salcia pentru adâncimi mici, copaci cu rădăcini a-dânci), insecte, animele (câini, cai ce scurmă după apă). Se spune că vechile lor metode nu mai sunt eficiente pentru că

sunt parazitate de poluarea electromagnetică. Departe de adevăr, mai ales că la una din şcolile româneşti de radiestezie, examenul primului nivel este de a determina un „izvoraş” cu harta izome-trică de adâncime şi un careu Hartmann, benzi şi noduri, şi asta în plin oraş, cu toate „beneficiile” electromagnetice!

Daniel-Dumitru Darie

182

Specialiştii în geologie pot acţiona cu mijloace tehnice mo-derne, dacă sunt justificate costurile, dar există şi variante combi-nate precum cercetarea biogeofizică sau altele. Meşteşugul de fântânar se mai întâlneşte încă în multe locuri,

în funcţie de necesităţile unei societăţi ce a păşit în secolul XXI, a-daptat la noi materiale, sisteme, condiţii, legislaţie. Sigur că vechea fântână zidită a fost în multe locuri înlocuită cu

cea din tubulatură din beton sau PVC. Înainte vreme, după ce să-pătura cobora sub al doilea orizont, înfruntând pericolele surpării sau lipsei de aer, se aşeza un cadru din lemn de arin decojit, teme-lia zidului din lespezi îmbinate, fără mortar. Golul dintre zid şi malul fântânii se umple cu pietriş pentru filtrare. Şi tehnologia este mai mult sau mai puţin actualizată. Cert este

că mai sunt locuri în care înaintea lucrării se mai posteşte şi ros-tesc rugăciuni. Şi ca orice zidire trebuie să aibă în vârf un brad. A-poi mai este legământul proprietarului de a nu refuza apă din fântână celui însetat. Şi cum se zice în termeni moderni, urmează „punerea în func-

ţiune”: Timp de o lună fântâna este golită de trei ori la intervale de circa zece zile pentru purificare şi limpezire. Se spune că tre-buie aruncat un bulgăre de var nestins şi unul de sare înainte de prima golire. Proprietarul trebuie să pună un păstrăv viu şi mo-nezi de argint, dar înainte de toate trebuie sfinţită de popă. Fântâna în care s-a înecat un animal trebuie astupată. Fântânarii, permanentă prezenţă în istoria popoarelor, precur-

sori ai radiesteziştilor contemporani, nu se limitau la a descoperii resurse de apă. Dintr-un zapis domnesc al lui Mihail Şuţu din 15 august 1676

reiese că fântânarii din Hizereşti – Păcureţi (Prahova) se înde-letniceau cu scoaterea şi vânzarea păcurii, pe la 1550. Fenomenul, bineînţeles, nu este un „specific local”, fântânari au existat din-totdeauna, oriunde, chair dacă numele lor era altul în alte timpuri ori alte locuri. Francezii îi numeau „sourciers”, de la izvor, de la sursă: căutau

surse – apă, ape minerale, termale, comori, vestigii, resurse sub-terane, minereuri, filoane, remedii, ... Confuzia cu sorcier (vrăji-tor în limba franceză) a fost întreţinută de către acea instituţie u-mană, spirituală, ce nu mai contenea să aprindă ruguri. Denumirea de radiestezie este relativ nouă, provinin de la ter-

menii greceşti radios (rază, ori lat. radius) şi aesthesis (senzaţie,

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

183

sentiment, percepţie). Termenul este produsul imaginaţiei abate-lui Bouly (1865 – 1958) care a alăturat aceste noţiuni crezând că defineşte ceea ce până atunci se numea sourcellerie (fr.) sau rhabdomancie (rabdomancie) şi care în fapt nici până azi nu are explicaţie. De remarcat este însă faptul că în anul 1929 abatele în-fiinţează „Asociaţia franceză şi internaţională a prietenilor radi-esteziei”! Chinezii de acum câteva mii de ani nu aveau noţiunile de rab-

domanţie sau de radiestezie, dar cunoşteau tehnicile specifice. Şi făceau determinări de amplasarea casei, de radiaţii telurice, de cursuri de apă subterană, chiar dacă le numeau capul, coada ori venele dragonului. Vechii egiptenii, şi în general lumea antică, cu-noşteau ei aceste tehnici. Pe meleagurile noastre aceste tehnici se foloseau din timpuri

cărora nu le-au rezistat atestările, ci doar tradiţia. O interesantă lucrare intitulată „Leacuri şi remedii magice în Carpaţi” face refe-rire la neaoşi şi pe care îi descoperim sub denumiri precum solo-monari, salmani (lesne de confundat cu şamani), zgriminţieşi. Şi fiindcă am revenit pe plaiurile noastre, trebuie specificat că

există 4 şcoli româneşti de radiestezie, una din ele fiind struc-turată ca societate precum modelul francez sau italian (de radio-nică). Unele dintre aceste şcoli au avut contribuţii remarcabile, mai ales în domeniul diagnosticării medicale şi a tratamentului, două dintre ele având colaborări permanente cu spitale din Bucu-reşti, dar şi din alte oraşe unde au existat şi medici fără blocaje mentale sau prejudecăţi.. Dar! În Franţa există 3 societăţi de radiestezie afiliate sindicatului de

care pomeneam mai sus. În România, cele 4 şcoli ce nu vor con-lucra niciodată pentru că românii sunt mânaţi de tradiţionalul o-bicei „capra vecinului”. Nu va fi vreodată vreun sindicat şi radie-stezia, chiar dacă este inclusă în nomenclatorul de meserii nu va fi niciodată reală. Şi fântânarii îşi vor face treaba tot singuri, aşa cum au făcut-o

de milenii. Radiesteziştii la fel; puţini sunt aceia care au cabinete pentru că nu există un cadru legal adecvat. Societatea româneas-că, cu specificul ei de afacere oneroasă, a acceptat şi acceptă dezin-formarea. Iar cei care conduc societatea o fac în mod sistematic, din două motive principale:

Daniel-Dumitru Darie

184

- în primul rând pentru că nu se doreşte o populaţie sănătoasă fizic, mental şi evoluată spiritual, cu acces la înalta cunoaştere, - în al doilea rând pentru că sănătatea publică este o afacere

deosebit de renatbilă, mai ales că investiţia se face din banii contribuabililor. Trebuie amintit faptul că în perioada 2000-2004, când soţia u-

nui om politic a reuşit să facă din vânătoarea de vrăjitoare un ade-vărat război, vânzarea de produse farmaceutice s-a dublat. Vân-zarea de medicamente a crescut de 2 ori şi starea de sănătate a po-pulaţiei a scăzut semnificativ! Şi totuşi aceste date nu dau de gân-dit nimănui pentru că sunt prezentate separat. Modalitate de pre-zentare divizată a informaţiei. Potrivit legii 507 /2002, olarii, micii meşteşugari, fântânarii cu

deprinderi din tată-n fiu, trebuie să prezinte acte doveditoare care atestă pregătirea profesională şi sunt pedepsiţi penal dacă nu îşi dovedesc aptitudinile în faţa unei comisii specializate. „Specializate” în „fântânării şi fântânăreală”! Şi este foarte nor-

mal: unii trebuie să profite după munca altora. Cum oare se pot impozita solomonarii şi zgriminţieşii? Dar astea sunt problemele experţilor în fântânărit de ban public. Este bine că totuşi fântânarii există şi sunt recunoscuţi de lege!

Dar în afara cadrului de impozitare, miniştrii propagandei îi nea-gă, ca de altfel pe toţi cei ai căror aptitudini şi calităţi trebuie păs-trate necunoscute maselor disciplinate. Aptitudini şi calităţi care de altfel fac obiectul unor cercetări de mare succes în baze militare secrete ... Guvernele contestă înalta cunoaştere, dar membrii guvernelor,

oamenii politici, afacerişti, sportivi de mare performanţă, se fo-losesc de ea. Orice domeniu poate fi abordat prin cunoaşterea po-reclită „paranormală” pentru că nu îi este accesibilă omului de rând. Dar nu îi este accesibilă pentru că a fost dezinformat şi i s-a îngrădit accesul la informaţia veritabilă. Sigur că tehnicile ne-au parvenit pe căi diferite, trunchiate,

deformate, dar puse cap la cap ele reconstruiesc vechea înaltă cu-noaştere. Informaţiile sunt sistematic ascunse şi falsificate. De a-ceea este absolut necesară depăşirea stării actuale de letargie. Alt-fel ne vom mira în continuare să aflăm la o emisiune Tv de „des-coperiri ştiinţifice” că vechii greci sau romanii căutau apa ca şi fân-tânarii din satul bunicilor.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

183

sentiment, percepţie). Termenul este produsul imaginaţiei abate-lui Bouly (1865 – 1958) care a alăturat aceste noţiuni crezând că defineşte ceea ce până atunci se numea sourcellerie (fr.) sau rhabdomancie (rabdomancie) şi care în fapt nici până azi nu are explicaţie. De remarcat este însă faptul că în anul 1929 abatele în-fiinţează „Asociaţia franceză şi internaţională a prietenilor radi-esteziei”! Chinezii de acum câteva mii de ani nu aveau noţiunile de rab-

domanţie sau de radiestezie, dar cunoşteau tehnicile specifice. Şi făceau determinări de amplasarea casei, de radiaţii telurice, de cursuri de apă subterană, chiar dacă le numeau capul, coada ori venele dragonului. Vechii egiptenii, şi în general lumea antică, cu-noşteau ei aceste tehnici. Pe meleagurile noastre aceste tehnici se foloseau din timpuri

cărora nu le-au rezistat atestările, ci doar tradiţia. O interesantă lucrare intitulată „Leacuri şi remedii magice în Carpaţi” face refe-rire la neaoşi şi pe care îi descoperim sub denumiri precum solo-monari, salmani (lesne de confundat cu şamani), zgriminţieşi. Şi fiindcă am revenit pe plaiurile noastre, trebuie specificat că

există 4 şcoli româneşti de radiestezie, una din ele fiind struc-turată ca societate precum modelul francez sau italian (de radio-nică). Unele dintre aceste şcoli au avut contribuţii remarcabile, mai ales în domeniul diagnosticării medicale şi a tratamentului, două dintre ele având colaborări permanente cu spitale din Bucu-reşti, dar şi din alte oraşe unde au existat şi medici fără blocaje mentale sau prejudecăţi.. Dar! În Franţa există 3 societăţi de radiestezie afiliate sindicatului de

care pomeneam mai sus. În România, cele 4 şcoli ce nu vor con-lucra niciodată pentru că românii sunt mânaţi de tradiţionalul o-bicei „capra vecinului”. Nu va fi vreodată vreun sindicat şi radie-stezia, chiar dacă este inclusă în nomenclatorul de meserii nu va fi niciodată reală. Şi fântânarii îşi vor face treaba tot singuri, aşa cum au făcut-o

de milenii. Radiesteziştii la fel; puţini sunt aceia care au cabinete pentru că nu există un cadru legal adecvat. Societatea româneas-că, cu specificul ei de afacere oneroasă, a acceptat şi acceptă dezin-formarea. Iar cei care conduc societatea o fac în mod sistematic, din două motive principale:

Daniel-Dumitru Darie

184

- în primul rând pentru că nu se doreşte o populaţie sănătoasă fizic, mental şi evoluată spiritual, cu acces la înalta cunoaştere, - în al doilea rând pentru că sănătatea publică este o afacere

deosebit de renatbilă, mai ales că investiţia se face din banii contribuabililor. Trebuie amintit faptul că în perioada 2000-2004, când soţia u-

nui om politic a reuşit să facă din vânătoarea de vrăjitoare un ade-vărat război, vânzarea de produse farmaceutice s-a dublat. Vân-zarea de medicamente a crescut de 2 ori şi starea de sănătate a po-pulaţiei a scăzut semnificativ! Şi totuşi aceste date nu dau de gân-dit nimănui pentru că sunt prezentate separat. Modalitate de pre-zentare divizată a informaţiei. Potrivit legii 507 /2002, olarii, micii meşteşugari, fântânarii cu

deprinderi din tată-n fiu, trebuie să prezinte acte doveditoare care atestă pregătirea profesională şi sunt pedepsiţi penal dacă nu îşi dovedesc aptitudinile în faţa unei comisii specializate. „Specializate” în „fântânării şi fântânăreală”! Şi este foarte nor-

mal: unii trebuie să profite după munca altora. Cum oare se pot impozita solomonarii şi zgriminţieşii? Dar astea sunt problemele experţilor în fântânărit de ban public. Este bine că totuşi fântânarii există şi sunt recunoscuţi de lege!

Dar în afara cadrului de impozitare, miniştrii propagandei îi nea-gă, ca de altfel pe toţi cei ai căror aptitudini şi calităţi trebuie păs-trate necunoscute maselor disciplinate. Aptitudini şi calităţi care de altfel fac obiectul unor cercetări de mare succes în baze militare secrete ... Guvernele contestă înalta cunoaştere, dar membrii guvernelor,

oamenii politici, afacerişti, sportivi de mare performanţă, se fo-losesc de ea. Orice domeniu poate fi abordat prin cunoaşterea po-reclită „paranormală” pentru că nu îi este accesibilă omului de rând. Dar nu îi este accesibilă pentru că a fost dezinformat şi i s-a îngrădit accesul la informaţia veritabilă. Sigur că tehnicile ne-au parvenit pe căi diferite, trunchiate,

deformate, dar puse cap la cap ele reconstruiesc vechea înaltă cu-noaştere. Informaţiile sunt sistematic ascunse şi falsificate. De a-ceea este absolut necesară depăşirea stării actuale de letargie. Alt-fel ne vom mira în continuare să aflăm la o emisiune Tv de „des-coperiri ştiinţifice” că vechii greci sau romanii căutau apa ca şi fân-tânarii din satul bunicilor.

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

185

Şi tot la fel de bine vom accepta soluţiile de manipulare info-e-nergetice realizate deja ca aparate electronice, fără să ne punem întrebări. Şi astfel vom fi noi cei care vom vota legea de a deveni roboţi programaţi de doar câţiva cunoscători, roboţi legitimaţi printr-un cod de bare. Cum oare se poate asta?

Vectori energetici programa]i Vectorul energetic este o structură informaţională montată pe

o purtătoare energetică. De fapt acesta conţine trei elemente: - purtătoarea: o concentrare de energie realizată mental, - componenta informaţională, structurată pe două nivele: me-

morie şi/sau programe, - fluxul vital imprimat vectorului prin două posibile căi: pro-

cedeul creaţiei şi aport (individual sau colectiv). Vectorii nu sunt o descoperire modernă, ci ei au fost folosiţi

dintotdeauna, chiar dacă nu sub această denumire, şi chiar dacă mecanismul lor a fost prea puţin cunoscut şi răspândit. I-au folosit preoţii din toate timpurile (druizi, preoţi egipteni sau tibetani, pâ-nă la cei din zilele noastre), şamani sau iniţiaţi în ştiinţe oculte. La noi, vectorii sunt predaţi în două şcoli de radiestezie şi sunt uti-lizaţi în mod curent şi eficient. Vectorii sunt intens aplicaţi şi de organizaţii oculte, existând şi

aparate specializate cu foarte bune performanţe (de exemplu te-pafonul de care vorbesc Adolf Hemberger, cât şi Franz Bardon în "Frabato Magicianul"), dar şi de secte, de subunităţi din armatele marilor puteri sau de servicii „selecte”, cu aparate mai puţin per-formante. Se regăsesc sub diverse denumiri, unele tehnice, altele fante-

ziste: vectori, sfere, sfere de energie, bile (sau biluţe), spaţii, for-me-gând, idei-formă, egregori (emisiile psihicului colectiv necesită însă un suport energetic serios pentru a deveni vector; ori aro-ganţa, de exemplu, nu poate genera un astfel de suport). Franz Bardon le numea elementali. Poate să nu fie chiar o confuzie, mai ales că Bardon atribuie vectorilor săi puteri şi calităţi de entităţi dotate cu inteligenţă şi suflet, creaturi zămislite de către spiritul u-man. Iar acceptul general pentru elementali este acela de forţe se-mi-inteligente din natură. Meritul lui Franz Bardon, pe lângă ace-la de a scoate această temă din cărţile destinate unor cercuri ultra-restrânse, constă în faptul că a pus la dispoziţia celor dornici de

Daniel-Dumitru Darie

186

cunoaştere o analiză serioasă la care a adăugat fan-tastica sa expe-rienţă. Cartea sa „Iniţiere în Hermetism sau Calea adevăratului A-dept” este un document riguros ştiinţific şi un drum deschis pen-tru toţi cei ce caută, dar nu doresc să intre în contact secte, loji ori alţi „proprietari ai Cunoaşterii”. O clasificare generală a vectorilor îi împarte în statici şi di-

namici, aceştia din urmă fiind programaţi conştient sau nu. Vectorii statici au doar memorie şi rar conţin un program pro-

priu simplu. Ei sunt ataşaţi unei gazde, în general obiecte. Memo-ria acestora este suma influenţelor mentale la care a fost supusă gazda de-a lungul timpului şi poate fi citită radiestezic, prin clarvi-ziune sau prin alte percepţii extrasenzoriale. Vectorii statici se de-plasează doar odată cu gazda. În această categorie intră amprentele spontane şi vectorii cu

programe simple concepute să reacţioneze la prezenţe nedorite sau în anumite situaţii. Marea lor majoritate sunt malefice datorită intensităţii trăirilor dense, pe parcursul unor evenimente grave. Amprentele benefice sunt cele ale sfinţilor, locurile în care au

trăit şi au fost puternic încărcate cu energiile lor, rămăşiţele lor pământeşti, moaştele, de asemenea purtătoare de energii înalte. Dar există şi amprente făcute în mod conştient, programate.

Talismanele sunt amprentate pozitiv, dar pot avea şi componente negative pentru alt purtător decât cel desemnat. Legendele comorilor ascunse şi ale mormintelor ferecate, păzi-

te de forţe invizibile menite să îndepărteze pe jefuitori capătă o al-tă valoare, reală, pentru cunoscătorii procedeelor de amprentare. Există cazuri când vectorii statici schimbă gazda sau se mul-

tiplică. De asemenea, prin procedee speciale, memoria lor poate fi alterată. Vectorii dinamici sunt acei vectori ce se deplasează pentru a-şi

atinge ţinta şi scopul. Distanţele, oricare ar fi ele, pot fi parcurse instantaneu, dacă vectorii nu sunt altfel programaţi. Vectori dinamici malefici: blestemele, legările, în general „făcă-

turile” unor elemente inculte, analfabete şi inconştiente. Rugăciunile sunt vectori dinamici ai căror beneficitate este cu

atât mai mare cu implicarea, conştientizarea, încrederea şi con-centrarea sunt mai mari. Întregul sistem ReiKi este un vector deosebit de complex şi

greu de copiat şi de conceput un sistem similar la nivelul cunoaş-terii umane de azi (în ciuda faptului că numărul unor astfel de

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

185

Şi tot la fel de bine vom accepta soluţiile de manipulare info-e-nergetice realizate deja ca aparate electronice, fără să ne punem întrebări. Şi astfel vom fi noi cei care vom vota legea de a deveni roboţi programaţi de doar câţiva cunoscători, roboţi legitimaţi printr-un cod de bare. Cum oare se poate asta?

Vectori energetici programa]i Vectorul energetic este o structură informaţională montată pe

o purtătoare energetică. De fapt acesta conţine trei elemente: - purtătoarea: o concentrare de energie realizată mental, - componenta informaţională, structurată pe două nivele: me-

morie şi/sau programe, - fluxul vital imprimat vectorului prin două posibile căi: pro-

cedeul creaţiei şi aport (individual sau colectiv). Vectorii nu sunt o descoperire modernă, ci ei au fost folosiţi

dintotdeauna, chiar dacă nu sub această denumire, şi chiar dacă mecanismul lor a fost prea puţin cunoscut şi răspândit. I-au folosit preoţii din toate timpurile (druizi, preoţi egipteni sau tibetani, pâ-nă la cei din zilele noastre), şamani sau iniţiaţi în ştiinţe oculte. La noi, vectorii sunt predaţi în două şcoli de radiestezie şi sunt uti-lizaţi în mod curent şi eficient. Vectorii sunt intens aplicaţi şi de organizaţii oculte, existând şi

aparate specializate cu foarte bune performanţe (de exemplu te-pafonul de care vorbesc Adolf Hemberger, cât şi Franz Bardon în "Frabato Magicianul"), dar şi de secte, de subunităţi din armatele marilor puteri sau de servicii „selecte”, cu aparate mai puţin per-formante. Se regăsesc sub diverse denumiri, unele tehnice, altele fante-

ziste: vectori, sfere, sfere de energie, bile (sau biluţe), spaţii, for-me-gând, idei-formă, egregori (emisiile psihicului colectiv necesită însă un suport energetic serios pentru a deveni vector; ori aro-ganţa, de exemplu, nu poate genera un astfel de suport). Franz Bardon le numea elementali. Poate să nu fie chiar o confuzie, mai ales că Bardon atribuie vectorilor săi puteri şi calităţi de entităţi dotate cu inteligenţă şi suflet, creaturi zămislite de către spiritul u-man. Iar acceptul general pentru elementali este acela de forţe se-mi-inteligente din natură. Meritul lui Franz Bardon, pe lângă ace-la de a scoate această temă din cărţile destinate unor cercuri ultra-restrânse, constă în faptul că a pus la dispoziţia celor dornici de

Daniel-Dumitru Darie

186

cunoaştere o analiză serioasă la care a adăugat fan-tastica sa expe-rienţă. Cartea sa „Iniţiere în Hermetism sau Calea adevăratului A-dept” este un document riguros ştiinţific şi un drum deschis pen-tru toţi cei ce caută, dar nu doresc să intre în contact secte, loji ori alţi „proprietari ai Cunoaşterii”. O clasificare generală a vectorilor îi împarte în statici şi di-

namici, aceştia din urmă fiind programaţi conştient sau nu. Vectorii statici au doar memorie şi rar conţin un program pro-

priu simplu. Ei sunt ataşaţi unei gazde, în general obiecte. Memo-ria acestora este suma influenţelor mentale la care a fost supusă gazda de-a lungul timpului şi poate fi citită radiestezic, prin clarvi-ziune sau prin alte percepţii extrasenzoriale. Vectorii statici se de-plasează doar odată cu gazda. În această categorie intră amprentele spontane şi vectorii cu

programe simple concepute să reacţioneze la prezenţe nedorite sau în anumite situaţii. Marea lor majoritate sunt malefice datorită intensităţii trăirilor dense, pe parcursul unor evenimente grave. Amprentele benefice sunt cele ale sfinţilor, locurile în care au

trăit şi au fost puternic încărcate cu energiile lor, rămăşiţele lor pământeşti, moaştele, de asemenea purtătoare de energii înalte. Dar există şi amprente făcute în mod conştient, programate.

Talismanele sunt amprentate pozitiv, dar pot avea şi componente negative pentru alt purtător decât cel desemnat. Legendele comorilor ascunse şi ale mormintelor ferecate, păzi-

te de forţe invizibile menite să îndepărteze pe jefuitori capătă o al-tă valoare, reală, pentru cunoscătorii procedeelor de amprentare. Există cazuri când vectorii statici schimbă gazda sau se mul-

tiplică. De asemenea, prin procedee speciale, memoria lor poate fi alterată. Vectorii dinamici sunt acei vectori ce se deplasează pentru a-şi

atinge ţinta şi scopul. Distanţele, oricare ar fi ele, pot fi parcurse instantaneu, dacă vectorii nu sunt altfel programaţi. Vectori dinamici malefici: blestemele, legările, în general „făcă-

turile” unor elemente inculte, analfabete şi inconştiente. Rugăciunile sunt vectori dinamici ai căror beneficitate este cu

atât mai mare cu implicarea, conştientizarea, încrederea şi con-centrarea sunt mai mari. Întregul sistem ReiKi este un vector deosebit de complex şi

greu de copiat şi de conceput un sistem similar la nivelul cunoaş-terii umane de azi (în ciuda faptului că numărul unor astfel de

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

187

clone, supranumite şi „şcoli ReiKi” este de ordinul sutelor; incon-testabil, fiecare aduce ceva nou, pentru că şi un mugur aduce ceva nou copacului). Mai mult, ReiKi operează cu patru simboluri, care sunt vectori deosebit de puternici, şi sunt în rezonanţă cu planeta pe care trăim, cu Luna, cu Soarele şi respectiv cu Universul în ca-re ne aflăm (pentru moment). Există de altfel nenumăraţi vectori simboluri: semnele şamani-

lor, cele tibetane, reprezentările mitologice, simboluri de mare forţă precum Triskelul la celţi sau Uroborus în bazinul meditera-nean, alfabetul runic (Futhark, extraordinar de puternic), alfabe-tul ebraic (de asemenea puternic) şi chiar alfabetul arab. Vectorii simboluri sunt utilizaţi cu succes în radionică, geobiologie sau Feng Shui (remediile Feng Shui constituie ele însele vectori, dar, pentru a nu încărca habitatul cu saci de jucării şi pietricele, şi pen-tru a nu îl transforma în zonă culturală chineză, se pot utiliza sem-ne grafice evocând trăsături caracteristice semnificative ale reme-diilor necesare).

Există personaje ce urmăresc a face bine apli-când diverse tehnici de vectorizare. Deşi această noţiune este relativă. Binele absolut, noţiune e-minamente teoretică, porneşte dinspre uman şi are tendinţă ascendentă; creează goluri şi vulne-rabilităţi. Răul vine de „jos” şi rezonează uşor cu umanul având tendinţe de stabilizare şi de extin-dere. Mioriticul nostru areal este un exemplu eloc-

vent. Lăcomia s-a completat cu setea de putere şi dominare, dând naştere unei „clase” de foarte joasă speţă, insta-lată stabil şi ireversibil, evident în expansiune. Adâncirea diferen-ţelor dintre această tagmă şi plebea este greu de conceput pentru secolul 21, dar ea continuă. Există o singură pătură intermediară între opulent şi pauper, acea pseudoinstituţie căpuşardă denumi-tă „aparatul de stat în birouri”, semi-îmbogăţiţii, un fel de lachei-rezervă pentru zile negre (singura instituţie reală, viabilă şi activă în România fiind jaful naţional). Gravele discrepanţe dintre specia-lider şi plebe, acumulările i-

nimaginabile, aroganţa, dispreţul, sila, nepăsarea (sentimente oa-recum pasive, ce nu pot genera un suport energetic suficient) faţă de plătitorii secătuiţi, duc inevitabil, conform acelei legi universal

Daniel-Dumitru Darie

188

valabile a acţiunii şi reacţiunii, la sentimente de răspuns deosebit de puternice şi mai ales foarte active: invidie, ciudă, intoleranţă, ură, ce generează la rândul lor vectori inconştient programaţi pe purtătoare de energii intens negative (ceea ce afectează bine-înţeles şi plebea, care constituie de fapt emiţătorul). De multe ori anumiţi indivizi (josnice exemplare ale speciei în

viaţa de zi cu zi) apar în mass media numai lapte şi miere, cu zâm-bete largi şi false, cu glume proaste la care râd copios, în scopul de a diminua sentimentele provocate plebei (efectul acestora este re-lativ cunoscut la nivelul lor). Nicidecum din interese electorale pentru că în mascarada alegerilor plebeul nu are nici un cuvânt, poate vota sau nu, rezultatul este acelaşi, stabilit cu mult timp înainte. Este doar o „reconciliere” periodică, câteva zile de calm, înaintea câtorva ani de jaf organizat şi crimă prin înfometare. Câteva zile în care românii mănâncă minciunele cu multă poftă, pentru ca apoi câţiva ani să fie sătul de toate. Efectul vectorilor inconştient programaţi născuţi din adânci

sentimente de mâhnire se răsfrâng în general asupra membrilor familiei: accidente rutiere, de vânătoare, droguri şi alte depen-denţe, boli nervoase, scandaluri publice, manifestări antisociale, inadaptare la o societate ostilă. Şi nu datorită carenţelor în edu-caţie sau unui IQ căruia nu i s-a acordat atenţie. În ceea ce priveşte programarea conştientă, procedeul de vec-

torizare este relativ simplu, dar implică o bună concentrare şi un grad înalt de responsabilitate. Se creează o sferă energetică (anu-mite mişcări şi gesturi, sunt menite să amplifice procesul, chiar dansuri la vraci, şamani, căluşari), urmează aplicarea unui pro-gram, a unui scop, se sacralizează şi se insuflă fluxul vital uni-versal. Acest flux universal se regăseşte la nivelul fiecărui element al

oricărui regn: mineral, vegetal sau animal, la nivelul oricărui ele-ment al Creaţiei, funcţie de poziţia sa pe scara complexităţii, a e-voluţiei. De asemenea, tot ce creează omul, împrumută prin inter-mediul acestuia o mică parte din acest flux, în raport cu aportul lui efectiv; astfel o lingură de lemn deţine o cantitate ceva mai ma-re din fluxul vital decât o lingură metalică produsă prin procedee tehnologice la care omul nu a avut un aport direct semnificativ. O amprentare, energie şi flux vital. Franz Bardon merge ceva mai departe şi îi dă şi un nume vectorului, fiindcă, spunea el: „Ceea ce

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

187

clone, supranumite şi „şcoli ReiKi” este de ordinul sutelor; incon-testabil, fiecare aduce ceva nou, pentru că şi un mugur aduce ceva nou copacului). Mai mult, ReiKi operează cu patru simboluri, care sunt vectori deosebit de puternici, şi sunt în rezonanţă cu planeta pe care trăim, cu Luna, cu Soarele şi respectiv cu Universul în ca-re ne aflăm (pentru moment). Există de altfel nenumăraţi vectori simboluri: semnele şamani-

lor, cele tibetane, reprezentările mitologice, simboluri de mare forţă precum Triskelul la celţi sau Uroborus în bazinul meditera-nean, alfabetul runic (Futhark, extraordinar de puternic), alfabe-tul ebraic (de asemenea puternic) şi chiar alfabetul arab. Vectorii simboluri sunt utilizaţi cu succes în radionică, geobiologie sau Feng Shui (remediile Feng Shui constituie ele însele vectori, dar, pentru a nu încărca habitatul cu saci de jucării şi pietricele, şi pen-tru a nu îl transforma în zonă culturală chineză, se pot utiliza sem-ne grafice evocând trăsături caracteristice semnificative ale reme-diilor necesare).

Există personaje ce urmăresc a face bine apli-când diverse tehnici de vectorizare. Deşi această noţiune este relativă. Binele absolut, noţiune e-minamente teoretică, porneşte dinspre uman şi are tendinţă ascendentă; creează goluri şi vulne-rabilităţi. Răul vine de „jos” şi rezonează uşor cu umanul având tendinţe de stabilizare şi de extin-dere. Mioriticul nostru areal este un exemplu eloc-

vent. Lăcomia s-a completat cu setea de putere şi dominare, dând naştere unei „clase” de foarte joasă speţă, insta-lată stabil şi ireversibil, evident în expansiune. Adâncirea diferen-ţelor dintre această tagmă şi plebea este greu de conceput pentru secolul 21, dar ea continuă. Există o singură pătură intermediară între opulent şi pauper, acea pseudoinstituţie căpuşardă denumi-tă „aparatul de stat în birouri”, semi-îmbogăţiţii, un fel de lachei-rezervă pentru zile negre (singura instituţie reală, viabilă şi activă în România fiind jaful naţional). Gravele discrepanţe dintre specia-lider şi plebe, acumulările i-

nimaginabile, aroganţa, dispreţul, sila, nepăsarea (sentimente oa-recum pasive, ce nu pot genera un suport energetic suficient) faţă de plătitorii secătuiţi, duc inevitabil, conform acelei legi universal

Daniel-Dumitru Darie

188

valabile a acţiunii şi reacţiunii, la sentimente de răspuns deosebit de puternice şi mai ales foarte active: invidie, ciudă, intoleranţă, ură, ce generează la rândul lor vectori inconştient programaţi pe purtătoare de energii intens negative (ceea ce afectează bine-înţeles şi plebea, care constituie de fapt emiţătorul). De multe ori anumiţi indivizi (josnice exemplare ale speciei în

viaţa de zi cu zi) apar în mass media numai lapte şi miere, cu zâm-bete largi şi false, cu glume proaste la care râd copios, în scopul de a diminua sentimentele provocate plebei (efectul acestora este re-lativ cunoscut la nivelul lor). Nicidecum din interese electorale pentru că în mascarada alegerilor plebeul nu are nici un cuvânt, poate vota sau nu, rezultatul este acelaşi, stabilit cu mult timp înainte. Este doar o „reconciliere” periodică, câteva zile de calm, înaintea câtorva ani de jaf organizat şi crimă prin înfometare. Câteva zile în care românii mănâncă minciunele cu multă poftă, pentru ca apoi câţiva ani să fie sătul de toate. Efectul vectorilor inconştient programaţi născuţi din adânci

sentimente de mâhnire se răsfrâng în general asupra membrilor familiei: accidente rutiere, de vânătoare, droguri şi alte depen-denţe, boli nervoase, scandaluri publice, manifestări antisociale, inadaptare la o societate ostilă. Şi nu datorită carenţelor în edu-caţie sau unui IQ căruia nu i s-a acordat atenţie. În ceea ce priveşte programarea conştientă, procedeul de vec-

torizare este relativ simplu, dar implică o bună concentrare şi un grad înalt de responsabilitate. Se creează o sferă energetică (anu-mite mişcări şi gesturi, sunt menite să amplifice procesul, chiar dansuri la vraci, şamani, căluşari), urmează aplicarea unui pro-gram, a unui scop, se sacralizează şi se insuflă fluxul vital uni-versal. Acest flux universal se regăseşte la nivelul fiecărui element al

oricărui regn: mineral, vegetal sau animal, la nivelul oricărui ele-ment al Creaţiei, funcţie de poziţia sa pe scara complexităţii, a e-voluţiei. De asemenea, tot ce creează omul, împrumută prin inter-mediul acestuia o mică parte din acest flux, în raport cu aportul lui efectiv; astfel o lingură de lemn deţine o cantitate ceva mai ma-re din fluxul vital decât o lingură metalică produsă prin procedee tehnologice la care omul nu a avut un aport direct semnificativ. O amprentare, energie şi flux vital. Franz Bardon merge ceva mai departe şi îi dă şi un nume vectorului, fiindcă, spunea el: „Ceea ce

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

189

nu posedă un nume, un simbol propriu, sau un semn exterior es-te lipsit de importanţă”. Vectorii pot fi: de protecţie, de curăţare, de energizare, de to-

nifiere sau dispersie, străjeri, calmanţi, terapeutici, de mascare şi inducere în eroare, de subordonare ş.a. Vectorii reprezintă instru-mente de lucru foarte eficiente şi ele nu sunt exclusiv benefice sau malefice. Nici lingura de lemn nu este exclusiv benefică; nu se ştie cum poate fi ea folosită în anumite împrejurări. Este adevărat însă că un vector poate fi extrem de periculos, mai ales dacă este lucrat de un specialist (plătit în acest scop). Modul de predare din anu-mite şcoli comportă şi măsurarea beneficităţii, iar dacă aceasta nu atinge valoarea de 100 (procente), vectorul nu este utilizat, sau se lucrează din nou. Dar, spre exemplu, dacă un individ aflat într-o situaţie critică (boală, faliment, probleme sentimentale) solicită a-jutor, iar vectorul construit are o beneficitate determinată sub li-mita minimă de 81 (consecinţe ale revenirii lui), trebuie oare să se renunţe la vector, la individ şi la problemele lui, mai ales că soli-citarea vine din partea lui? Dacă un criminal, un poliţist sau un politician se îneacă şi cere ajutor? Dar să uităm de politician fiind-că are altceva de făcut decât să se înece. Asta e, poate altă dată... Împotriva acţiunii vectorilor energetici, în special a celor pro-

gramaţi conştient, există multe metode de protecţie. De multe ori însă, măsurile sunt prea puţin eficiente, dar asta nu pentru că me-todele de vectorizare au evoluat, ele au rămas aceleaşi, ci pur şi simplu din cauza subtilităţilor pe care le înţeleg doar cei cu o anu-mită experienţă.

Aceea[i traiectorie – Albert Abrams

Albert Abrams, unul dintre pionierii „med-cinei electronice”, s-a născut în anul 1863 la San Francisco. A studiat la Universitatea din Heidel-

berg şi a fost licenţiat în 1882. A fost pa-tolog şef la Şcoala Medicală din Stanford şi în 1893 preşedinte al Societăţii Madical-Chirurgicală din San Francisco. Timp de 5 ani a fost profesor de patologie la Coo-per Medical College din San Francisco. A publicat numeroase articole în jurna-

Albert Abrams

Daniel-Dumitru Darie

190

lele medicale ale timpului. Albert Abrams şi-a început cercetările în domeniul electronicii

prin 1910. În 1916 avea deja pus la punct şi experimentat un sis-tem de ascultaţie (percuţie) abdominală şi toracică aplicată unui pacient prin care era capabil să detecteze cu ajutorul unui „refle-xofon”, un fel de stetoscop electronic, organele bolnave. Teoria sa se baza pe semnătura energetică a fiecărui element, microb sau organ. Aparatul său detecta astfel prezenţa elementelor patogene, urmând eradicarea acestora utilizând aceleaşi amprente energe-tice, aceleaşi frecvenţe. Acest aparat, denumit „Autoclast”, a fost utilizat cu remarcabile

succese în vindecarea unor maladii incu-rabile precum cancerul, tuberculoza, dia-betul, sifilisul ş.a. A fost comparat cu un generator/receptor capabil să detecteze frecvenţa de rezonanţă (semnătura ener-getică) a unei cupe de cristal şi să o dis-

trugă aplicându-i aceeaşi frecvenţă; şi fără a influenţa nimic altce-va în jur, doar acea cupă. Simplitatea şi eficienţa metodei sale, denumită „Electronic Re-

actions of Abrams” sau ERA, i-au adus remarci elogioase din par-tea confraţilor din Statele Unite şi Europa. Sub această metodă a conceput şi experimentat mai multe aparate. Abrams şi-a imaginat posibilitatea de a

măsura această energie a bolii. El a inter-pus un sistem de rezistenţe variabile între celulele bolnave (probă prelevată, „marto-rul biologic” al pacientului) şi un individ sănătos asupra căruia a practicat testele de percuţie. La un individ sănătos „zona cancer” din abdomen produce un sunet clar; la un canceros, sune-tul este mat. Celule bolnave prelevate şi aşezate pe fruntea celui sănătos determină şi la acesta un sunet mat, ca şi cum ar fi bolnav. Deci celulele prelevate transmit informaţia bolii. În experienţele sale, celulele bolnave se aflau pe un platou de

aluminiu şi erau conectate de individul test (cel sănătos) cu un conductor electric. Se reglau potenţiometrele (rezistenţele varia-bile) până la acordaj, până ce se percepea un semnal la individul test. Indicativele tuturor potenţiometrelor acordate reprezentau semnătura energetică a emisiei celulelor bolnave. În acelaşi mod

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

189

nu posedă un nume, un simbol propriu, sau un semn exterior es-te lipsit de importanţă”. Vectorii pot fi: de protecţie, de curăţare, de energizare, de to-

nifiere sau dispersie, străjeri, calmanţi, terapeutici, de mascare şi inducere în eroare, de subordonare ş.a. Vectorii reprezintă instru-mente de lucru foarte eficiente şi ele nu sunt exclusiv benefice sau malefice. Nici lingura de lemn nu este exclusiv benefică; nu se ştie cum poate fi ea folosită în anumite împrejurări. Este adevărat însă că un vector poate fi extrem de periculos, mai ales dacă este lucrat de un specialist (plătit în acest scop). Modul de predare din anu-mite şcoli comportă şi măsurarea beneficităţii, iar dacă aceasta nu atinge valoarea de 100 (procente), vectorul nu este utilizat, sau se lucrează din nou. Dar, spre exemplu, dacă un individ aflat într-o situaţie critică (boală, faliment, probleme sentimentale) solicită a-jutor, iar vectorul construit are o beneficitate determinată sub li-mita minimă de 81 (consecinţe ale revenirii lui), trebuie oare să se renunţe la vector, la individ şi la problemele lui, mai ales că soli-citarea vine din partea lui? Dacă un criminal, un poliţist sau un politician se îneacă şi cere ajutor? Dar să uităm de politician fiind-că are altceva de făcut decât să se înece. Asta e, poate altă dată... Împotriva acţiunii vectorilor energetici, în special a celor pro-

gramaţi conştient, există multe metode de protecţie. De multe ori însă, măsurile sunt prea puţin eficiente, dar asta nu pentru că me-todele de vectorizare au evoluat, ele au rămas aceleaşi, ci pur şi simplu din cauza subtilităţilor pe care le înţeleg doar cei cu o anu-mită experienţă.

Aceea[i traiectorie – Albert Abrams

Albert Abrams, unul dintre pionierii „med-cinei electronice”, s-a născut în anul 1863 la San Francisco. A studiat la Universitatea din Heidel-

berg şi a fost licenţiat în 1882. A fost pa-tolog şef la Şcoala Medicală din Stanford şi în 1893 preşedinte al Societăţii Madical-Chirurgicală din San Francisco. Timp de 5 ani a fost profesor de patologie la Coo-per Medical College din San Francisco. A publicat numeroase articole în jurna-

Albert Abrams

Daniel-Dumitru Darie

190

lele medicale ale timpului. Albert Abrams şi-a început cercetările în domeniul electronicii

prin 1910. În 1916 avea deja pus la punct şi experimentat un sis-tem de ascultaţie (percuţie) abdominală şi toracică aplicată unui pacient prin care era capabil să detecteze cu ajutorul unui „refle-xofon”, un fel de stetoscop electronic, organele bolnave. Teoria sa se baza pe semnătura energetică a fiecărui element, microb sau organ. Aparatul său detecta astfel prezenţa elementelor patogene, urmând eradicarea acestora utilizând aceleaşi amprente energe-tice, aceleaşi frecvenţe. Acest aparat, denumit „Autoclast”, a fost utilizat cu remarcabile

succese în vindecarea unor maladii incu-rabile precum cancerul, tuberculoza, dia-betul, sifilisul ş.a. A fost comparat cu un generator/receptor capabil să detecteze frecvenţa de rezonanţă (semnătura ener-getică) a unei cupe de cristal şi să o dis-

trugă aplicându-i aceeaşi frecvenţă; şi fără a influenţa nimic altce-va în jur, doar acea cupă. Simplitatea şi eficienţa metodei sale, denumită „Electronic Re-

actions of Abrams” sau ERA, i-au adus remarci elogioase din par-tea confraţilor din Statele Unite şi Europa. Sub această metodă a conceput şi experimentat mai multe aparate. Abrams şi-a imaginat posibilitatea de a

măsura această energie a bolii. El a inter-pus un sistem de rezistenţe variabile între celulele bolnave (probă prelevată, „marto-rul biologic” al pacientului) şi un individ sănătos asupra căruia a practicat testele de percuţie. La un individ sănătos „zona cancer” din abdomen produce un sunet clar; la un canceros, sune-tul este mat. Celule bolnave prelevate şi aşezate pe fruntea celui sănătos determină şi la acesta un sunet mat, ca şi cum ar fi bolnav. Deci celulele prelevate transmit informaţia bolii. În experienţele sale, celulele bolnave se aflau pe un platou de

aluminiu şi erau conectate de individul test (cel sănătos) cu un conductor electric. Se reglau potenţiometrele (rezistenţele varia-bile) până la acordaj, până ce se percepea un semnal la individul test. Indicativele tuturor potenţiometrelor acordate reprezentau semnătura energetică a emisiei celulelor bolnave. În acelaşi mod

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

191

era „măsurat” şi leacul optim pentru restabilirea echilibrului, pu-nând alături de martorul biologic, în contact cu acesta, diverse re-medii, până ce se obţinea sunetul curat. Acesta a reprezentat debutul „Radionicii instrumentale a doc-

torului Abrams” (sau magneto-geometrie ori bio-comunicare in-strumentală), cum avea să o numească Ruth Drown, pasionată de cercetările doctorului şi asiduă continuatoare a acestora. Abrams, Ruth Drown, dar şi alţii, au determinat un mare nu-

măr de semnături energetice, numite şi lungimi de indă sau pro-porţii (taux vibratoires în frabceză sau rates în engleză). Determi-nările au fost făcute pe ţesuturi sănătoase, boli, hormoni, emoţii, remedii, etc existând în prezent o bază de date cu peste 20.000 de astfel de proporţii (serii de valori ale potenţiometrelor), amprente energetice. Un foarte interesant aparat a fost Dynomizer care diagnostica

orice maladie cunoscută pe un eşantion de sânge uscat şi polarizat cu ajutorul unui magnet permanent. Un altul, Oscilloclast sau Ra-dioclast, ers destinat tratamentului bolilor pe baza unor frecvenţe prestabilite, rezultate în urma cercetărilor. Studenţii se întruneau la clinica doctorului Abrams din San Francisco pentru cursurile de formare ce costau 200 de dolari, o sumă destul de mare în acele timpuri şi puteau închiria aparate pentru a le putea folosi acasă. Regula era de a nu deschide capacul unui aparat pe motivul perturbării reglajelor foarte sensibile. Dar mai probabil pentru a nu fi copiat şi multiplicat. În 1921 existau 3.500 de practicieni care utilizau tehnologia ERA şi aparatele lui Abrams. Lucrările lui Albert Abrams au depăşit mult ştiinţa vremii în

care au fost făcute, atât în plan teoretic cât şi în cel practic. Fizica cuantică era în perioada gângăvelii, iar electronica în epoca lămpilor cu potenţiometri de foarte slabă precizie. Cercetările întreprinse de George De La Warr, Malcolm Rae,

David Tansley, Yvon Combe, Royal Rife au contribuit la evoluţia considerabilă a tehnicii şi la construcţia unei teorii coerente, ceea ce a dus la apariţia multor aparate şi tehnici ce vin în sprijinul medicinei, cum ar fi biorezonanţa magnetică (Titanium, Oberon Metatron, QXCI SCIO, altele). Medicina convenţională pierdea pacienţi şi viitorul său era

foarte tulbure. Şi aşa cum îi stă bine unui deschizător de drumuri, doctorul Albert Abrams, după atâtea rezultate evidente, a fost

Daniel-Dumitru Darie

192

hulit în cele din urmă de către confraţi, ponegrit, negat şi chiar supranumit de către Asociaţia Medicală Americană „Decanul şarlatanilor secolului XX” deoarece a postulat că fiecare organ şi fiecare pacient are o amprentă energetică proprie! Dezastrul avea să vină în 1923, după ce un bătrân de cancer la

stomac (inoperabil) a fost tratat de un practician la clinica Mayo şi declarat restabilit. Dar a murit în mai puţin de o lună după aceea. Abrams nu a luat parte la investigaţiile ce au urmat şi deci nu şi-a putut susţine teoria, urmând apoi persecuţiile injuste ale medi-cilor şi presei. Şi practicienii au fost ţinta unor farse cu mostre false de sânge

(nu de natură umană) precum şi atacurilor presei. Abrams a fost târât prin tribunale şi, culmea ironiei, a murit de

pneumonie în ianuarie 1924, la vârsta de 62 de ani. Criticii nu au pierdut ocazia de a arăta că aparatele lui nu l-au ajutat să se însă-nătoşească. Odată Abrams dus din lumea asta, FDA a deschis în public unul din aparate, care nu conţinea decât fire legate la osci-latoare sau la lumină.

Ce va urma?

Adversarii cunoaşterii au fost mulţi şi sunt tot mai mulţi. Fie-care are motive bine definite şi mascate de bune intenţii. Orice a-pare şi pare a fi împotriva lor este catalogat, taxat şi definit împo-triva realităţii, fie ştiinţifică fie spirituală. Dar de fapt cine va putea spune ce este corect sau incorect, real sau ireal în afara rezultate-lor finale? Radiestezia a reuşit pe multe planuri, şi-a dovedit utilitatea şi

rezultatele au impus-o. Adversarii şi-au unit eforturile pentru a o putea contrazice. Cozile de topor şi-au făcut datoria din postura de promovatori ai radiesteziei prin impostură. Iar cei care deţin frâiele mass-mediei au avut grijă să se ştie de aceştia, chiar dacă puţini sunt mult mai cunoscuţi decât cei de bună credinţă. Ce va urma? O luptă! O luptă strânsă între adevăr şi neadevăr,

între bun simţ şi nesimţire, între bune intenţii şi impostură. Vor urma luptele la care se vor ralia şi masele. Unii vor lupta cu argumente şi cu fapte, ceilalţi cu urlete şi ameninţări. Şi totuşi eu cred la infinit în adevăr. Şi astfel cred în victorie. Şi

până la urmă... aşa va fi!

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

191

era „măsurat” şi leacul optim pentru restabilirea echilibrului, pu-nând alături de martorul biologic, în contact cu acesta, diverse re-medii, până ce se obţinea sunetul curat. Acesta a reprezentat debutul „Radionicii instrumentale a doc-

torului Abrams” (sau magneto-geometrie ori bio-comunicare in-strumentală), cum avea să o numească Ruth Drown, pasionată de cercetările doctorului şi asiduă continuatoare a acestora. Abrams, Ruth Drown, dar şi alţii, au determinat un mare nu-

măr de semnături energetice, numite şi lungimi de indă sau pro-porţii (taux vibratoires în frabceză sau rates în engleză). Determi-nările au fost făcute pe ţesuturi sănătoase, boli, hormoni, emoţii, remedii, etc existând în prezent o bază de date cu peste 20.000 de astfel de proporţii (serii de valori ale potenţiometrelor), amprente energetice. Un foarte interesant aparat a fost Dynomizer care diagnostica

orice maladie cunoscută pe un eşantion de sânge uscat şi polarizat cu ajutorul unui magnet permanent. Un altul, Oscilloclast sau Ra-dioclast, ers destinat tratamentului bolilor pe baza unor frecvenţe prestabilite, rezultate în urma cercetărilor. Studenţii se întruneau la clinica doctorului Abrams din San Francisco pentru cursurile de formare ce costau 200 de dolari, o sumă destul de mare în acele timpuri şi puteau închiria aparate pentru a le putea folosi acasă. Regula era de a nu deschide capacul unui aparat pe motivul perturbării reglajelor foarte sensibile. Dar mai probabil pentru a nu fi copiat şi multiplicat. În 1921 existau 3.500 de practicieni care utilizau tehnologia ERA şi aparatele lui Abrams. Lucrările lui Albert Abrams au depăşit mult ştiinţa vremii în

care au fost făcute, atât în plan teoretic cât şi în cel practic. Fizica cuantică era în perioada gângăvelii, iar electronica în epoca lămpilor cu potenţiometri de foarte slabă precizie. Cercetările întreprinse de George De La Warr, Malcolm Rae,

David Tansley, Yvon Combe, Royal Rife au contribuit la evoluţia considerabilă a tehnicii şi la construcţia unei teorii coerente, ceea ce a dus la apariţia multor aparate şi tehnici ce vin în sprijinul medicinei, cum ar fi biorezonanţa magnetică (Titanium, Oberon Metatron, QXCI SCIO, altele). Medicina convenţională pierdea pacienţi şi viitorul său era

foarte tulbure. Şi aşa cum îi stă bine unui deschizător de drumuri, doctorul Albert Abrams, după atâtea rezultate evidente, a fost

Daniel-Dumitru Darie

192

hulit în cele din urmă de către confraţi, ponegrit, negat şi chiar supranumit de către Asociaţia Medicală Americană „Decanul şarlatanilor secolului XX” deoarece a postulat că fiecare organ şi fiecare pacient are o amprentă energetică proprie! Dezastrul avea să vină în 1923, după ce un bătrân de cancer la

stomac (inoperabil) a fost tratat de un practician la clinica Mayo şi declarat restabilit. Dar a murit în mai puţin de o lună după aceea. Abrams nu a luat parte la investigaţiile ce au urmat şi deci nu şi-a putut susţine teoria, urmând apoi persecuţiile injuste ale medi-cilor şi presei. Şi practicienii au fost ţinta unor farse cu mostre false de sânge

(nu de natură umană) precum şi atacurilor presei. Abrams a fost târât prin tribunale şi, culmea ironiei, a murit de

pneumonie în ianuarie 1924, la vârsta de 62 de ani. Criticii nu au pierdut ocazia de a arăta că aparatele lui nu l-au ajutat să se însă-nătoşească. Odată Abrams dus din lumea asta, FDA a deschis în public unul din aparate, care nu conţinea decât fire legate la osci-latoare sau la lumină.

Ce va urma?

Adversarii cunoaşterii au fost mulţi şi sunt tot mai mulţi. Fie-care are motive bine definite şi mascate de bune intenţii. Orice a-pare şi pare a fi împotriva lor este catalogat, taxat şi definit împo-triva realităţii, fie ştiinţifică fie spirituală. Dar de fapt cine va putea spune ce este corect sau incorect, real sau ireal în afara rezultate-lor finale? Radiestezia a reuşit pe multe planuri, şi-a dovedit utilitatea şi

rezultatele au impus-o. Adversarii şi-au unit eforturile pentru a o putea contrazice. Cozile de topor şi-au făcut datoria din postura de promovatori ai radiesteziei prin impostură. Iar cei care deţin frâiele mass-mediei au avut grijă să se ştie de aceştia, chiar dacă puţini sunt mult mai cunoscuţi decât cei de bună credinţă. Ce va urma? O luptă! O luptă strânsă între adevăr şi neadevăr,

între bun simţ şi nesimţire, între bune intenţii şi impostură. Vor urma luptele la care se vor ralia şi masele. Unii vor lupta cu argumente şi cu fapte, ceilalţi cu urlete şi ameninţări. Şi totuşi eu cred la infinit în adevăr. Şi astfel cred în victorie. Şi

până la urmă... aşa va fi!

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

193

Din trecut,

prin prezent,

c#tre viitor...

De când mă ştiu am căutat calea spre dreptate şi adevăr. Am cău-tat să învăţ, să ştiu, să cunosc. Preocupat de viaţa de zi cu zi, am pă-truns aşa-zisele taine ale multor meserii şi concepte tehnice, şi poate de aceea a existat şi orientarea mea către una din ştiinţele de bază ale vieţii, fizica. Dar cum nici o soluţie nu este vreodată suficient de satu-rată atât timp cât în recipientul în care este depozitată poate să intre măcar apa ploilor, aşa a fost şi viaţa... au venit alte provocări, s-au în-tâmplat multe... şi s-a simţit necesară deschiderea unui drum, unui alt drum spre o altă modalitate de a privi existenţa în esenţă, viaţa cu toate cele ce înseamnnă ea.

Existau poate mai multe modalităţi; eu am ales, aproape simultan două căi, cea, evident, ştiinţific recunoscută, psihologia, şi totodată pe cea care se conturează a fi ştiinţifică, cea care de fapt este ştiinţifică dar bine ascunsă în tenebroasa cercetare militară, secretă, para-psiho-logia. Nici nu ştiu bine cu care am început, sau ce a declanşat această dublă alegere, cert este că m-am trezit luptând cu problemele mele şi luptând cu problemele altora, chiar în linia I-a a frontului. Un front nevăzut într-un război în care inamicul e unul total nedemn, nea-vând puterea de a se arăta la faţă. Pentru că...

Da, am ajuns din nou la fizică, şi vroiam să spun ca e unul care se alimentează cu o energie de joasă vibraţie, mai joasă de ceea ce în-seamnă eneegia omului neutru. Defect profesional sau pornire lăun-trică, toată judecata mea pleacă de la simpla dar suficienta formulă, consacrată în fizica luminii: E=hν... Adică un om neutru are E0=hν0, iar tot ceea ce are νi<νo, are Ei<Eo... Ceea ce are νs>ν0 are Es>E0. Da-că ar fi să fac o translaţie, aş compara ν0 cu amestecul de lumină şi în-tuneric, atunci când detaliile fine nu sunt distincte; când se face lu-mină, detaliile se văd, pentru că avem de-a face cu lumina din spec-trul vizibil, νs, iar când se face iarăşi întuneric, toate detaliile, chiar şi formele se estompeayă, chiar devin invizibile, pentru că lumina nu mai are energia necesară, chiar dacă încă mai există pe ici pe colo, fi-ind insă de vibraţei joasă, νi.

Ştiam că pentru măsurarea frecvenţelor de până la sute de THz (109) se mai pot găsi aparate de măsură, dar aici era vorba de o altfel de lumină... nevizibilă ochiului dar perceptipilă cu nişte simţuri ce le avem în noi însă nu ştim sau nu vrem să le folosim. Dar ele fac parte din mecanismul de protecţie, ele ne fac să ştim că simplitatea este complexă. Simţeam multe dar nu puteam demonstra...

Daniel-Dumitru Darie

194

Mi-am adus aminte că mă jucam candva, la 4 ani într-o zonă cu un mare potenţial hidrografic. Mă jucam cu nişte beţe pe care încercam să le ţin pe deget nemişcate în timp ce mergeam. Şi stăteau până la un moment dat... mereu în acelaşi loc... Şi tot din joacă, acolo am descoperit că era apa cea care îmi strica jocul... Şi mi-am amintit dis-cuţiile avute cu prof. dr. Hrianca, la un examen în toamna lui 1993 despre efectele fizice caree nu se pot măsura în mod obişnuit... Deci, căutam măcar un luxmetru... Şi l-am găsit... era ansa radiestezică pe care am învăţat să o folosesc, fără a şti cum se foloseşte... folosind ca raportor un raportor de plastic cu scala completa de 360˚.

Apoi am găsit şi citit cele ce erau până atunci făcute de alţii. Se-ănau şi cu ceea ce făcusem eu, dar era vorba de mult mai mult... Am luat ce era de luat, restul... Dumnezeu ştie cum şi de unde a venit... Cert este că şi aici, ca şi în ReiKi, eu am mers pe o linie a mea, o linie comună în acord cu mulţi alţii, dar şi de multe ori în dezacord. Nu ştiu de ce, poate şi datorită faptului că în oraşul în care trăiesc sunt prea puţini (oare care sunt ceilalţi?) care se interesează de asta, sau pentru că eu mereu şi mereu căutam explicaţia prin ceea ce ştiam mai bine, fizica, cu toate descoperirile lui Tesla, Einstein, Maxwell... Şi toate se explicau uşor... Tachionii –de care nu auziseră decât SF-iş-tii din care nu făceam eu parte, când vorbeam despre ei în 1986- e-rau responsabili de mai toate...

Şi aşa am ajuns, mereu luptând pentru adevăr şi dreptate, în tim-ul prezent. Folosesc ansa doar pentru a arăta celorlalţi de ce le spun ceea ce le spun. Restul vine fără să ştiu când şi cum, în timp paralel, timp în care discut cu “subiectul”. Palmele îmi arată pe Da şi pe Nu, instantaneu... şi multe altele. Gândul odată con-turat, aduce şi răs-punsul. Despre trecut, despre prezent, despre viitor. Acum ştiu ade-vărul, trebuie să găsesc calea de a face ca dreptatea să cucerească re-dutele inamicului, făcându-i soldaţii prizonieri şi capturându-i arse-nalul...

Viitorul e o carte... Am citit-o pe a mea, ştiu urmarea. Doar că timpul nu se grăbeşte şi încă nu am găsit un motor pe măsură. Dar nici nu mă mai interesează pentru că ştiu că în curând va fi o dimensiune ce nu va mai prezenta importanţa de acum.

Viitorul va însemna încă o luptă şi încă o luptă, pentru cei care au de trecut prin ceea ce a trebuit să trec eu. Lupta celor care au destin de învingători dar cărora alţii le-au vrut un alt destin... Dar, îm-preună, sau dându-le un punct de sprijin, ştiu că vom învinge. Şi vom păşi triumfători într-o altă eră a vieţii şi a lumii, mai bogaţi. Bogaţi în ceea ce ne-a dat lupta... Puterea de a merge mai departe, dăruind şi altora din ceeea ce înseamnă bogăţia noastră: Lumina, A-devărul, Dreptatea!

Şi va da, în curând, Dumnezeu cel Prea Înalt să fie aşa!

Radiestezia, blamat# spre necuno[tere

193

Din trecut,

prin prezent,

c#tre viitor...

De când mă ştiu am căutat calea spre dreptate şi adevăr. Am cău-tat să învăţ, să ştiu, să cunosc. Preocupat de viaţa de zi cu zi, am pă-truns aşa-zisele taine ale multor meserii şi concepte tehnice, şi poate de aceea a existat şi orientarea mea către una din ştiinţele de bază ale vieţii, fizica. Dar cum nici o soluţie nu este vreodată suficient de satu-rată atât timp cât în recipientul în care este depozitată poate să intre măcar apa ploilor, aşa a fost şi viaţa... au venit alte provocări, s-au în-tâmplat multe... şi s-a simţit necesară deschiderea unui drum, unui alt drum spre o altă modalitate de a privi existenţa în esenţă, viaţa cu toate cele ce înseamnnă ea.

Existau poate mai multe modalităţi; eu am ales, aproape simultan două căi, cea, evident, ştiinţific recunoscută, psihologia, şi totodată pe cea care se conturează a fi ştiinţifică, cea care de fapt este ştiinţifică dar bine ascunsă în tenebroasa cercetare militară, secretă, para-psiho-logia. Nici nu ştiu bine cu care am început, sau ce a declanşat această dublă alegere, cert este că m-am trezit luptând cu problemele mele şi luptând cu problemele altora, chiar în linia I-a a frontului. Un front nevăzut într-un război în care inamicul e unul total nedemn, nea-vând puterea de a se arăta la faţă. Pentru că...

Da, am ajuns din nou la fizică, şi vroiam să spun ca e unul care se alimentează cu o energie de joasă vibraţie, mai joasă de ceea ce în-seamnă eneegia omului neutru. Defect profesional sau pornire lăun-trică, toată judecata mea pleacă de la simpla dar suficienta formulă, consacrată în fizica luminii: E=hν... Adică un om neutru are E0=hν0, iar tot ceea ce are νi<νo, are Ei<Eo... Ceea ce are νs>ν0 are Es>E0. Da-că ar fi să fac o translaţie, aş compara ν0 cu amestecul de lumină şi în-tuneric, atunci când detaliile fine nu sunt distincte; când se face lu-mină, detaliile se văd, pentru că avem de-a face cu lumina din spec-trul vizibil, νs, iar când se face iarăşi întuneric, toate detaliile, chiar şi formele se estompeayă, chiar devin invizibile, pentru că lumina nu mai are energia necesară, chiar dacă încă mai există pe ici pe colo, fi-ind insă de vibraţei joasă, νi.

Ştiam că pentru măsurarea frecvenţelor de până la sute de THz (109) se mai pot găsi aparate de măsură, dar aici era vorba de o altfel de lumină... nevizibilă ochiului dar perceptipilă cu nişte simţuri ce le avem în noi însă nu ştim sau nu vrem să le folosim. Dar ele fac parte din mecanismul de protecţie, ele ne fac să ştim că simplitatea este complexă. Simţeam multe dar nu puteam demonstra...

Daniel-Dumitru Darie

194

Mi-am adus aminte că mă jucam candva, la 4 ani într-o zonă cu un mare potenţial hidrografic. Mă jucam cu nişte beţe pe care încercam să le ţin pe deget nemişcate în timp ce mergeam. Şi stăteau până la un moment dat... mereu în acelaşi loc... Şi tot din joacă, acolo am descoperit că era apa cea care îmi strica jocul... Şi mi-am amintit dis-cuţiile avute cu prof. dr. Hrianca, la un examen în toamna lui 1993 despre efectele fizice caree nu se pot măsura în mod obişnuit... Deci, căutam măcar un luxmetru... Şi l-am găsit... era ansa radiestezică pe care am învăţat să o folosesc, fără a şti cum se foloseşte... folosind ca raportor un raportor de plastic cu scala completa de 360˚.

Apoi am găsit şi citit cele ce erau până atunci făcute de alţii. Se-ănau şi cu ceea ce făcusem eu, dar era vorba de mult mai mult... Am luat ce era de luat, restul... Dumnezeu ştie cum şi de unde a venit... Cert este că şi aici, ca şi în ReiKi, eu am mers pe o linie a mea, o linie comună în acord cu mulţi alţii, dar şi de multe ori în dezacord. Nu ştiu de ce, poate şi datorită faptului că în oraşul în care trăiesc sunt prea puţini (oare care sunt ceilalţi?) care se interesează de asta, sau pentru că eu mereu şi mereu căutam explicaţia prin ceea ce ştiam mai bine, fizica, cu toate descoperirile lui Tesla, Einstein, Maxwell... Şi toate se explicau uşor... Tachionii –de care nu auziseră decât SF-iş-tii din care nu făceam eu parte, când vorbeam despre ei în 1986- e-rau responsabili de mai toate...

Şi aşa am ajuns, mereu luptând pentru adevăr şi dreptate, în tim-ul prezent. Folosesc ansa doar pentru a arăta celorlalţi de ce le spun ceea ce le spun. Restul vine fără să ştiu când şi cum, în timp paralel, timp în care discut cu “subiectul”. Palmele îmi arată pe Da şi pe Nu, instantaneu... şi multe altele. Gândul odată con-turat, aduce şi răs-punsul. Despre trecut, despre prezent, despre viitor. Acum ştiu ade-vărul, trebuie să găsesc calea de a face ca dreptatea să cucerească re-dutele inamicului, făcându-i soldaţii prizonieri şi capturându-i arse-nalul...

Viitorul e o carte... Am citit-o pe a mea, ştiu urmarea. Doar că timpul nu se grăbeşte şi încă nu am găsit un motor pe măsură. Dar nici nu mă mai interesează pentru că ştiu că în curând va fi o dimensiune ce nu va mai prezenta importanţa de acum.

Viitorul va însemna încă o luptă şi încă o luptă, pentru cei care au de trecut prin ceea ce a trebuit să trec eu. Lupta celor care au destin de învingători dar cărora alţii le-au vrut un alt destin... Dar, îm-preună, sau dându-le un punct de sprijin, ştiu că vom învinge. Şi vom păşi triumfători într-o altă eră a vieţii şi a lumii, mai bogaţi. Bogaţi în ceea ce ne-a dat lupta... Puterea de a merge mai departe, dăruind şi altora din ceeea ce înseamnă bogăţia noastră: Lumina, A-devărul, Dreptatea!

Şi va da, în curând, Dumnezeu cel Prea Înalt să fie aşa!

CuprinsCuprinsCuprinsCuprinsMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreate 5

Radiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţii 9

Lumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, Entităţile 15

Despre lumină 15

Despre oameni şi iniţiere 17

Despre entităţi 21

Drumul în Spirala Evoluţiei unei Fiinţe 23

Sălaşul Entităţilor speciale pe Pământ 24

Binele şiBinele şiBinele şiBinele şi RRRRăul în Universăul în Universăul în Universăul în Univers 26

Omul ca manifestareOmul ca manifestareOmul ca manifestareOmul ca manifestare 28

Undele cerebrale 28

Fenomene paranormale 30

Teoria morfogeneticTeoria morfogeneticTeoria morfogeneticTeoria morfogeneticăăăă. . . . Despre Egregori, EntitDespre Egregori, EntitDespre Egregori, EntitDespre Egregori, Entităţăţăţăţi, Energiii, Energiii, Energiii, Energii 35

Teoria morfogenetică 35

Egregorul 41

Clasificarea Egregorilor 42

Moartea şi Egregorii 44

Misiunea Personală şi Egregorii 47

Entităţile şi Egregorii 49

Meserii care ajută la creearea de egregori personali 54

Misticismul, Credinţa, Magia ;i Egregorii 56

Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi

necesare necesare necesare necesare în în în în RadiesteziRadiesteziRadiesteziRadiestezieeee 61

Instrumente radiestezice 64

Clasificarea surselor de semnal 67

Clasificarea radiesteziei 67

Metoda de cercetare radiestezică 68

Starea Ready 70

Tipuri de radiestezie 72

Teoria informaţională asupra radiesteziei 73

Condiţia operatorului radiestezist 73

Codul etic al operatorului radiestezist 73

Ecuaţia realităţii 74

Scala valorică unică în radiestezie 75

Algoritmul de codificare-decodificare. Schema bloc 76

Electronografia 76

RRRRadiestezie fizicăadiestezie fizicăadiestezie fizicăadiestezie fizică 79

Surse de semnal teluric 79

Radiaţiike Hartmann 81

Radiaţiile Curry 83

Trasarea conturului unei surse de apă. Determinarea cotelor

batimetrice şi a caracteristicilor sursei 84

Radiestezie biologicăRadiestezie biologicăRadiestezie biologicăRadiestezie biologică 87

Teoria biostructurală a Viului 87

Fazele degradării fizice 90

Centri info-energetici (chakrele) 91

Biocâmpuri 99

Variabilitatea biocâmpurilor 103

Biocâmpurile palmelor 104

Biocâmpurile umane 106

Biocâmpurile animalelor 108

Starea de sănătate 109

Integralitatea structurii 109

Starea de vitalitate 110

Reguli de apreciere privind SS şi SV ale structurilor

sistemelor vii 110

Repere în măsurătorile de SS şi SV 111

Anomalii bioenergetice în limite fireşti şi patogene 114

Scala valorică a anomaliilor bioenergetice şi scala ABEP-urilor 115

Energii benefice fundamentale 117

Repere în interpretarea măsurătorilor de EBF 121

Situaţii ciudate 122

Algoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorul 125

Verificarea stării Ready 125

Efectul de colţ şi efectul de faleză 126

Determinarea reţelei Hartmann 126

Urmărirea reţelei Hartmann “curate” 126

Determinarea direcţiei Nord 127

Determinări numerice 127

Detecţia apei şi calităţii acesteia 128

Determinarea cotelor batimetrice 128

Explicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilor 131

Religia şi RadiReligia şi RadiReligia şi RadiReligia şi Radieeeesteziasteziasteziastezia 143

Puncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personale 175

O aşaO aşaO aşaO aşa----zisă concluziezisă concluziezisă concluziezisă concluzie 181

Fântânarii 181

Vectori energetici programaţi 185

Aceeaşi traiectorie – Albert Adams 189

Ce va urma 192

Din trecutDin trecutDin trecutDin trecut, prin pre, prin pre, prin pre, prin prezent, către viitor...zent, către viitor...zent, către viitor...zent, către viitor... 193

CuprinsCuprinsCuprinsCuprinsMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreateMateria, sufletul omului şi energiile necreate 5

Radiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţiiRadiestezia, prin istorie şi contradicţii 9

Lumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, EntităţileLumina, Oamenii, Iniţierea, Entităţile 15

Despre lumină 15

Despre oameni şi iniţiere 17

Despre entităţi 21

Drumul în Spirala Evoluţiei unei Fiinţe 23

Sălaşul Entităţilor speciale pe Pământ 24

Binele şiBinele şiBinele şiBinele şi RRRRăul în Universăul în Universăul în Universăul în Univers 26

Omul ca manifestareOmul ca manifestareOmul ca manifestareOmul ca manifestare 28

Undele cerebrale 28

Fenomene paranormale 30

Teoria morfogeneticTeoria morfogeneticTeoria morfogeneticTeoria morfogeneticăăăă. . . . Despre Egregori, EntitDespre Egregori, EntitDespre Egregori, EntitDespre Egregori, Entităţăţăţăţi, Energiii, Energiii, Energiii, Energii 35

Teoria morfogenetică 35

Egregorul 41

Clasificarea Egregorilor 42

Moartea şi Egregorii 44

Misiunea Personală şi Egregorii 47

Entităţile şi Egregorii 49

Meserii care ajută la creearea de egregori personali 54

Misticismul, Credinţa, Magia ;i Egregorii 56

Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi Scurt istoric, definiţii şi cunoştinţe generale specifice şi

necesare necesare necesare necesare în în în în RadiesteziRadiesteziRadiesteziRadiestezieeee 61

Instrumente radiestezice 64

Clasificarea surselor de semnal 67

Clasificarea radiesteziei 67

Metoda de cercetare radiestezică 68

Starea Ready 70

Tipuri de radiestezie 72

Teoria informaţională asupra radiesteziei 73

Condiţia operatorului radiestezist 73

Codul etic al operatorului radiestezist 73

Ecuaţia realităţii 74

Scala valorică unică în radiestezie 75

Algoritmul de codificare-decodificare. Schema bloc 76

Electronografia 76

RRRRadiestezie fizicăadiestezie fizicăadiestezie fizicăadiestezie fizică 79

Surse de semnal teluric 79

Radiaţiike Hartmann 81

Radiaţiile Curry 83

Trasarea conturului unei surse de apă. Determinarea cotelor

batimetrice şi a caracteristicilor sursei 84

Radiestezie biologicăRadiestezie biologicăRadiestezie biologicăRadiestezie biologică 87

Teoria biostructurală a Viului 87

Fazele degradării fizice 90

Centri info-energetici (chakrele) 91

Biocâmpuri 99

Variabilitatea biocâmpurilor 103

Biocâmpurile palmelor 104

Biocâmpurile umane 106

Biocâmpurile animalelor 108

Starea de sănătate 109

Integralitatea structurii 109

Starea de vitalitate 110

Reguli de apreciere privind SS şi SV ale structurilor

sistemelor vii 110

Repere în măsurătorile de SS şi SV 111

Anomalii bioenergetice în limite fireşti şi patogene 114

Scala valorică a anomaliilor bioenergetice şi scala ABEP-urilor 115

Energii benefice fundamentale 117

Repere în interpretarea măsurătorilor de EBF 121

Situaţii ciudate 122

Algoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorulAlgoritmi şi Exerciţii Radiestezice utilizând ansa şi raportorul 125

Verificarea stării Ready 125

Efectul de colţ şi efectul de faleză 126

Determinarea reţelei Hartmann 126

Urmărirea reţelei Hartmann “curate” 126

Determinarea direcţiei Nord 127

Determinări numerice 127

Detecţia apei şi calităţii acesteia 128

Determinarea cotelor batimetrice 128

Explicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilorExplicaţii ale cercetărilor 131

Religia şi RadiReligia şi RadiReligia şi RadiReligia şi Radieeeesteziasteziasteziastezia 143

Puncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personalePuncte de vedere... conexe şi personale 175

O aşaO aşaO aşaO aşa----zisă concluziezisă concluziezisă concluziezisă concluzie 181

Fântânarii 181

Vectori energetici programaţi 185

Aceeaşi traiectorie – Albert Adams 189

Ce va urma 192

Din trecutDin trecutDin trecutDin trecut, prin pre, prin pre, prin pre, prin prezent, către viitor...zent, către viitor...zent, către viitor...zent, către viitor... 193

Recomandări bibliografice: Prof. Dr. Paul Ştefănescu – Parapsihologie, ed. Phobos, Bucureşti, 2004

Dr. Paul Ştefănescu – Spiritismul, ed. Phobos, Bucureşti, 2005

Mircea Eliade – Istoria credinţelor religioase

Rene Guenon – Marea Triadă, ed. Herald, Bucureşti, 2005

Jason Shulman – Vindecarea prin Cabala, ed. Dao Psi, Bucureşti, 2006

Alice A. Bailey – Telepatia şi vehiculul eteric, ed. Cartea Daath, Bucu-reşti, 2004

Vlad T. Popescu – Irealitatea imediată, ed. Dao Psi, Bucureşti, 2007

Prof. Gilbert Jausas – Radiestezia mentală, ed. Excalibur, Bucureşti, 2007

Ernest Valea – Creştinismul şi spiritualitatea indiană, ed. Ariel, Timi-

şoara, 1996

Daniel-Dumitru Darie – Manual ReiKi ushui shiki ryoho, ed. 3D, Drobe-

ta Turnu-Severin, 2009

Ovidiu-Dragoş Argeşanu – cărţile despre războiul PSI, ed. Dao Psi

Absolut concret, Daniel-Dumitru Darie, 2008

Anonim mereu, Daniel-Dumitru Darie, 2008

Ce enigmatic# e[ti, femeie..., ***, 2007 Clipa de refugiu, Sanda Nicucie, 2007

Clopotul, limbaj universal, Ovidiu Oana, 2008

Cu Rare[ prin(tre) Lespezi, Fl.-Adrian Maftei, 2007

Dialog cu sufletul, Patricia Lidia, 2007 Flori pentru sufletul, Florentina Cr#ciun, 2008 Fream#t de dor, ***, 2008 Fream#t peren, Fream#t libertin, ***, 2007 Inscrip]ie \n Anti-Teze, (ed. a II-a), D.D. Darie, 2007

Lacrima de soare, Daniel-Dumitru Darie, 2007

Pas pe prag, Daniel-Dumitru Darie, 2007

Pa[aport, (ed. a II-a), Daniel-Dumitru Darie, 2007

Pic#tura de suflet, (ed. a II-a), D.D. Darie, 2007

Realitate prematur#, Patricia Lidia, 2008 Sub soarele speran]ei, Adrian Păpăruz, 2007

Zalmoxe gratia, ab Romania condita, ***, 2007

Imprimarea digital executată la

PIMPIMPIMPIM

Iaşi, Sos. Stefan cel Mare nr. 11 tel: 0332.440.728/0729.992 965, fax: 0332.440.730

Recomandări bibliografice: Prof. Dr. Paul Ştefănescu – Parapsihologie, ed. Phobos, Bucureşti, 2004

Dr. Paul Ştefănescu – Spiritismul, ed. Phobos, Bucureşti, 2005

Mircea Eliade – Istoria credinţelor religioase

Rene Guenon – Marea Triadă, ed. Herald, Bucureşti, 2005

Jason Shulman – Vindecarea prin Cabala, ed. Dao Psi, Bucureşti, 2006

Alice A. Bailey – Telepatia şi vehiculul eteric, ed. Cartea Daath, Bucu-reşti, 2004

Vlad T. Popescu – Irealitatea imediată, ed. Dao Psi, Bucureşti, 2007

Prof. Gilbert Jausas – Radiestezia mentală, ed. Excalibur, Bucureşti, 2007

Ernest Valea – Creştinismul şi spiritualitatea indiană, ed. Ariel, Timi-

şoara, 1996

Daniel-Dumitru Darie – Manual ReiKi ushui shiki ryoho, ed. 3D, Drobe-

ta Turnu-Severin, 2009

Ovidiu-Dragoş Argeşanu – cărţile despre războiul PSI, ed. Dao Psi

Absolut concret, Daniel-Dumitru Darie, 2008

Anonim mereu, Daniel-Dumitru Darie, 2008

Ce enigmatic# e[ti, femeie..., ***, 2007 Clipa de refugiu, Sanda Nicucie, 2007

Clopotul, limbaj universal, Ovidiu Oana, 2008

Cu Rare[ prin(tre) Lespezi, Fl.-Adrian Maftei, 2007

Dialog cu sufletul, Patricia Lidia, 2007 Flori pentru sufletul, Florentina Cr#ciun, 2008 Fream#t de dor, ***, 2008 Fream#t peren, Fream#t libertin, ***, 2007 Inscrip]ie \n Anti-Teze, (ed. a II-a), D.D. Darie, 2007

Lacrima de soare, Daniel-Dumitru Darie, 2007

Pas pe prag, Daniel-Dumitru Darie, 2007

Pa[aport, (ed. a II-a), Daniel-Dumitru Darie, 2007

Pic#tura de suflet, (ed. a II-a), D.D. Darie, 2007

Realitate prematur#, Patricia Lidia, 2008 Sub soarele speran]ei, Adrian Păpăruz, 2007

Zalmoxe gratia, ab Romania condita, ***, 2007

Imprimarea digital executată la

PIMPIMPIMPIM

Iaşi, Sos. Stefan cel Mare nr. 11 tel: 0332.440.728/0729.992 965, fax: 0332.440.730