SanctitateaSaTenzinGyatso,alXIV-leaDalaiLama,conductorulspiritualalTibetului,s-anscutla6iulie1935,nTibet,cafiualuneifamiliideagricultori.Ladoianiafostrecunoscutdreptrencarnareaceluide-alXIII-leaDalaiLama.i-anceputeducaiamonasticlaaseaniiaabsolvitstudiilela23deani,cucelmainaltcalificativ.Sanctitatea Sa Dalai Lama este un om al pcii. n 1989, a primit, pentru lupta sa nonviolent de

eliberare a Tibetului, PremiulNobel pentru pace.A fost, de asemenea, cel dinti laureat al aceluiaipremiupentrugrijamanifestatfadeproblemelemondialealemediului.ncepndcu1959,aprimitpesteoptzecidedistinciiimportante,premiiidoctorateonorifice,drept

recunoatere a mesajului su de pace, nonviolen i nelegere interreligioas. Este autorul a pesteaptezeci de cri, printre careFilozofia i practica buddhismului tibetan (1995),Universul ntr-unsinguratom(2005;trad.rom.Humanitas,2011),Mintealinititisenin(2007).

Howard C. Cutler este psihiatru, scriitor i confereniar. Este membru n colegiul de redacie alpublicaieiAmericanJournalofPsychotherapy.Esteunuldintreexperiintiinafericiriiiunpionierndomeniulpsihologieipozitive.LocuietenPhoenix,Arizona.mpreuncuSanctitateaSaDalaiLama,ascriscrileArtafericirii.Manualdevia(1998;trad.rom.Humanitas,2015),TheArtofHappinessatWork(2003)iArtadeafifericitntr-olumeagitat(2009;trad.rom.ncursdeapariielaEdituraHumanitas).

Cuprins

ARTAFERICIRIIPrefalaediiaaniversarla10anidelaprimapublicaredeSanctitateaSaDalaiLamaIntroducerelaediiaaniversarla10anidelaprimapublicareArtafericirii:oprivirenurm,oprivirenaintededr.HowardC.CutlerNotaautoruluiIntroducereParteaI.Scopulvieii

1.Dreptullafericire2.Sursafericirii3.Antrenamentulmintalpentrufericire4.Restabilireastriinnscutedefericire

ParteaaII-a.Buntateaicompasiunea5.Unnoumodeldeintimitate6.ntrirealegturilorcuceidinjur7.nsemntateaiavantajelecompasiunii

ParteaaIII-a.Transformareasuferinei8.Cuminempieptsuferinei9.Suferinapecarene-ocremsinguri10.Schimbrideperspectiv11.Cumsgsimunsensndurereinsuferin

ParteaaIV-a.Depireaobstacolelor12.Producereaschimbrii13.Cuminempieptfurieiiurii14.Cuminempieptanxietiiineconsolidmrespectulfadepropriapersoan

ParteaaV-a.Refleciifinaleasupraunuistildeviaspiritual15.Valorispiritualeeseniale

Mulumiri

DedicatCititorului:Fiesgsetifericirea.

Prefalaediiaaniversarla10anidelaprimapublicare

deSanctitateaSaDalaiLama

M bucurmult s aflu c editura care a publicatArta fericirii scris mpreun cu vechiulmeuprietenHowardCutler, psihiatru american scoate o ediie aniversar la mplinirea a zece ani de laprimapublicare.Ceicareaucititcarteatiuca fost rodulamulteoredediscuii, ncareHowardaprezentatperspectivatiinificactual,iareuviziuneabudistasupraproblemelorceindesntateamintalistareadebineaomului.Aadar,mi-aadusomaremulumirebunaprimiredecares-abucuratcartea din partea publicului larg, fiindc arta cmunca noastr contribuise ntr-o oarecaremsur lafericirea i bunstarea altora.Dei fiecare din noi, cei doi autori, venea cu o alt perspectiv, ne-amstrduit ntotdeauna s aducem discuia la nivelul uman elementar, nivelul la care diferenele dintreoamenisex,ras,religie,cultur,limbseterg.Lanivelulacestafundamentalsuntemcutoiilafel,fiecaredintrenoiaspir la fericireiniciunulnuvreassufere.Aceastae realitateanoastrceamaifundamental. Iarpeacestplan,problemelecucareneconfruntm fiecare, caoameni, rmnaceleai.Avndconvingereaaceasta,oridecteoriamocaziadealuacontactcupublicullarg,ncercsleatragatenia oamenilor asupra unitii fundamentale a familiei i asupra naturii profund interconectate aexistenei i a bunstrii noastre. Le mprtesc i convingereamea c noi, ca specie, trebuie s nebazminteraciuneacusemeniiiculumeadinjurperecunoatereaacestoradevruriprofunde,itotuiattdesimple.Azi,laundeceniuduppublicareaArteifericirii,msimtncurajatcndvdcsubiectulfericiriise

bucur de totmaimult interes i au loc totmaimulte studii serioase, chiar i din partea comunitiitiinifice.isocietateansenslargestemaicontientdesubiect,iardoveziletiinificecareconfirmlegturastrnsdintrestareadespiritifericireaomuluisunttotmainumeroase.Cumulianinurm,amscris: Dac vrei s fie fericii ceilali, arat compasiune; iar dac vrei s fii fericit tu nsui, aratcompasiune.Tradiiabudist,camultedintremariletradiiispiritualealelumii,nendeamnsnetrimviaacucompasiune.Astfelde tradiii spiritualene nva sne simim legaide semeniinotri idelumeancaretrimilaudslujireacelorlalidreptunadintrecelemainaltevirtui.nziuadeazitotmai multe date tiinifice confirm aceast perspectiv. Cercettorii fericirii identific sprijinul adussemeniloricompasiuneafadeeidreptuneledintrecaracteristicileprincipalepecareleauncomunmulidintreceimaifericiioamenidinlume.Pentrumine,concluzialoresteabsolutfireasc.Atuncicndi ajutm pe ceilali, mintea noastr i lrgete orizontul, astfel nct ne vedem propriile problememruntedintr-operspectivmai apropiatde realitate.Ceea cepn atuncinepruse intimidant i denesuportat trsturi care, demulte ori, fac ca problemele noastre s par copleitoare tinde s-ipiarddinintensitate.ntrebarea e: ne putem cultiva compasiunea? Dac da, cum? Aici, din nou, cred c recunoaterea

profund a unitii fundamentale a familiei i a naturii adnc interconectate a bunstrii noastre suntextremdeimportante.Cndtesimilegatdeceilali,ipoideschideinima,ualuntric,aacumi

spuneudemulteori,iipoiajutapeceilali.Prinaceasta,ajungilaostareprofunddesiguranincredere i la un sentiment adevrat de libertate. Un element esenial al acestui proces presupunecultivareauneicontientizrimaiintenseapropriilorstrimintale,nspecialaemoiiloriastrilordespirit.Cuajutorulacestorpracticipoicldintineotemelieputernic,unfeldeancorcaretepstreazntr-un liman interior real. Aceasta e baza adevratei fericiri interioare, un autentic izvor de bucurie.Cercettorii semirdemulteoride legturacauzaldintrecompasiune i fericire.Oareoamenii carearatcompasiunesuntmaifericii,sauoameniifericiisuntmaipredispuilacompasiune?sentreabei.Lanivelpractic,presupuncnupreaconteazcareestecauzaicareefectul.Importanteslecultivmpe amndou. Tradiia mea budist ofer multe tehnici de antrenament mintal pentru cultivareasistematic a compasiunii i a strii de bine. n prezent, mulumit noilor descoperiri din domeniulneurologiei, n special a celei care vizeaz plasticitatea creierului, tim c acest organ e foartesusceptibillaschimbareiadaptare,chiarilavrstenaintate,deexemplulaaptezeciicevadeani,ct am eu acum. Sakya Pandita, venerabilul maestru tibetan din secolul al XIII-lea, spunea: Cautnvturachiardacarfismorimine.n Arta fericirii am ncercat s i prezentm cititorului o abordare sistematic pentru a dobndi

fericirea i a nfrnge inevitabilele piedici i suferine ale vieii. Abordarea noastr combin iintegreaz celemaibune concepte aleOrientului iOccidentului pedeoparte, tiina i psihologiaoccidentale,iarpedealta,principiileipracticilebudiste.Scopulnostruafostslemprtimialtoraconvingerea c oricare dintre noi poate face multe pentru a fi mai fericit n via i, lucru i maiimportant,sleatragemateniaasupraresurselorenormepecareleavemladispoziiefiecare.Avndnvedere aceste scopuri centrale, principala direcie a crii a fost explorarea unor ci i moduri de aajunge,fiecare,laoviamaifericitimaimulumit.nultimiizeceani,Howardicuminene-amcontinuatconversaiileducnddiscuiamaideparte,la

nivelul societii n general i al felului n care mediul exterior ne afecteaz fericirea. Am exploratmpreun unele dintre principiile i practicile eseniale care pot juca un rol important n cutareapersonalafericirii.Bamaimult,amanalizatctevadintrentrebriledificileprivitoarelacelmaibunmoddeaaplicaacesteprincipiiipracticincontextulsocietiicantreg.Cumneputempstrafericireanlumeatulburatiplindeprovocridinziuadeazi?CumputemaplicaprincipiiledinArtafericiriilaproblemele i suferina din lume? n ce i are rdcina violena, fie ea la nivel individual sau desocietate?Cumputemnvaspunemcaptacestorsursedeviolen?Cumneputempstrasperananomenire cnd vedem atta violen i durere ntre oameni? Iat cteva dintre ntrebrile pe care nestrduimsleabordmndiscuiilenoastre.De-alungulacestuideceniu,mi-amcontinuatidialogurilecuoamenidetiin,nspecialcuceidindomeniileneurologieicognitiveiafective,daricuceidindomeniulpsihologiei,cuscopuldeampletimaibinenvturilemilenarealetradiieimelebudistecutiinamodern. Sper ca roadele explorrilor noastre i conversaiilemele continue cuHoward s secristalizezesubformauneinoicri,pentruapuneladispoziiaaltoraacestediscuii,pecareeule-amgsitfoartevaloroase.

Introducerelaediiaaniversarla10anidelaprimapublicare

Artafericirii:oprivirenurm,oprivirenaintededr.HowardC.Cutler

NCEPUTUL

AtrecutundeceniuntregdelaapariiaArteifericirii.Reflectndasuprairuluideevenimentecareauduslapublicareacrii,miamintescdenceputulanilor90,cndmi-avenitideeadealucrampreuncu Dalai Lama la o carte despre fericire. Pe atunci numele lui le era deja cunoscut celor mai muliamericani, dar n afara comunitii budiste prea puini se gndeau la el ca la un om n carne i oase.Imagineageneraldespreelera,demulteori,doarocaricaturvagschiat,denaturatdeideifalse:unBuddhavesel,chicotind,Papabudismului,regele-zeualTibetului.Defapt,peatunci,dacmenionainumele lui Dalai Lama, americanul de rnd se gndea celmai probabil la Carl Spackler, ngrijitorulneglijentalterenuluidegolfdinfilmulPdureasnobilor,ilacumidescriascurtacarierdebiatdemingialluiDalaiLama:Deciterminmicunumruoppeielniciunban!Zic:Alo,Lama!Auzi,nudaiituceva,acolo,pentruefort?Lacareelzice:A,pi,baninu,dar,cndvafismori,pepatuldemoarteveiprimicontiinatotal.Decimcarm-amalescuastanu-iru.Bineneles, existau i oameni care-i formaser un portret mai detaliat al lui Dalai Lama, care l

recunoteaucalaureatalPremiuluiNobelpentrupace,caaprtorneobositaldrepturiloromului,rmasunadeptconvinsalnonviolenei,dei triadecincizecideani nexil,dup invaziabrutala forelorchinezenTibet.Dar,chiariprintreceimaiinformai,aveangeneraloimagineunidimensionaluniilvedeaunprimulrnddreptopersonalitatepolitic,deexemplu,inueraucontieniceunuldintreceimaimarinvaibuditiailumii,unmaestrucuoprofunzimespiritualionelepciuneremarcabile.Deasemenea,peatuncimult lumes-ar fimiratsaflec,departedeaseconsideraun liderde taliemondial,identitateapersonalaluiDalaiLamaeramaiapropiatderolulluicasimpluclugrbudistunomcaresetrezeanfiecarediminealatreiijumtatecasseroageismeditezepatru-cinciore.Aadar, pe la nceputul anilor 90, am nceput sm gndesc la o carte care s desfiineze ideile

acesteagreiteisadaugemaimultsubstanimaginiidepersonajdebenzidesenatepecareoaveaDalai Lama n mintea oamenilor. Dar nu acesta era scopul principal al crii. Obiectivul mult maiimportanteraprezentareaideilorsaledesprecumsepoateatingefericirea.

PUBLICAREA

mi amintesc foarte clar ntlnirea n care i-ampropus luiDalaiLama ideea crii.Num simeamdelocsigurpemine.Observasem,de-alungulanilor,cuctpriceperetiasparezeastfeldepropuneriaadar,convinscaveas-mirespingplanul,venisempregtits-misusincauza.

SanctitateaTa,tiucaiscrisdejamaibinede20decri,amnceputeu,daraceastavafifoartediferit.Obiectivuledistilareaprincipiiloresenialedupcare trii icuajutorulcroraai reuitsaveioviafericit.Deiprincipiileacesteafundamentalesebazeazpebudism,euspersvprezintconvingerileastfel nctspoatfiaplicate laorice individ, indiferentdemediulsau tradiiadincarevine,isartcumsepotaplicaelenviaafiecruia,pentruoexistenmaifericitA,foartebine!aspuselentuziasmat.Apoi,dinperspectivameacapsihiatru,amcontinuateu,avreasexaminezideiledumneavoastr

desprefericire,despre lucrurilecare faccaviaasmerite trit, ncontextulpsihologieioccidentale,cutndchiardovezitiinificecaresvsusinconvingerile.Da.Bun!aspusDalaiLamaconvins,dnddincapnsemndeaprobareapropuneriimele.Frmcarsrespir,amcontinuat,mpinsdeideeameapreconceputcn-aveasacceptepreauor.

Eramattdeconcentrats-lconving,attdehotrts-limpresionezcuargumentelemele,nctnumaieramatentcasascultcespunesaucas-iobservreacia.Cuunaerpuinmirat,DalaiLamam-antreruptdintr-odat.Howard,aspuselrznd,dejaamacceptat.Decetotinsiti?nelegnd n sfrit c era de-acord cu propunerea mea, am simit un val de entuziasm printre

obiectiveleimotivelepentrucarepropuneamcarteasenumraiunulcevamaiegoist,pecare,casvezi,uitasems-lmenionez:voiamsnvdelaelcumpotdeveniieumaifericit.Amnceputslucrmlacarten1993,ntimpulprimeivizitealuiDalaiLamanArizona,statul n

carem-am nscut. Sptmna aceea avea un program intensiv de conferine a oferit un comentariuexcepionalasupraunuitextclasicalluiShantideva,marelenvatbudistindiandinsecolulalVIII-lea.nciudaconferinelorlungi,amreuitsnerupemfiecarepuintimppentruntlnirilenoastre,ajutaiidefaptulcsttealaacelaihotelundeaveaulocconferinele,ndeertulSonora,aproapedeTucson.Aadar,nfiecarediminea,dupmiculdejun,iaruneoriispresfrituldup-amiezii,nentlneamnapartamentul lui, iar eu i puneam ntrebare dup ntrebare, cerndu-i prerea despre via, desprelucrurile care o fac s merite cu adevrat trit ntrebrile vitale legate de fericirea i suferinaoamenilor.De-a lungul lunilordinainteaconversaiilornoastrepetrecusemfoartemult timppregtindo listde

ntrebri iorganizndu-lecugrijduposchematentalctuit, iaracumumpleauunbiblioraftgros.Aadar,cndamvenitlaprimantlnire,erampregtit.IarDalaiLaman-aavutnevoiedectdectevaminutecasmispulbereoriceiluzievoifiavutdesprecontrolulasupradiscuiei.Euplanificasems-miurmrescprogramulstabilit,ordonat,trecndlejerdelaontrebarelaalta,aacumafidobortperndnitepiesededomino.DaramdescoperitdestulderepedecDalaiLamanupreassesimtnniciunfel obligat s urmeze planul meu. Rspunsurile lui erau de multe ori neateptate i puneau bruscconversaiapeotraiectoriecutotulnou.Sentmplasurmrescoideeanumecnd,dintr-odat,ideeamieradeturnat,iarDalaiLamaplecantr-odireciecompletdiferit.Aadar,uneoridiscuiilenoastreau fost o adevrat provocare pentru mine. n acelai timp, mintea lui ascuit i umorul lui vigurosnsufleeauconversaiileimicaptauatenianfiecareclip.Discuiileacelea,mpreuncumaterialeledindiscursurilelui,auformatnucleulcrii,completatapoi

cualtediscuiipecarele-amavutncasaluidinIndia.Proiectulmi-aacaparatdestulderepedeateniaiamhotrtsrenunovremelaactivitateapsihiatricpentruamdevotacompletexplorriifericiriiicutriiuneiabordricaresarunceopuntentreOrientiOccident.Estimamcmivortrebuicamase

lunicas termincarteai,cuDalaiLamadreptcoautor,presupuneamcaveas fieuorsgsescoediturdispuss-opublice.S-adoveditcmnelasem.Cincianimaitrziu,ncmailucramlacarte.Iarteanculgrosdescrisori

derefuzcareseadunaupebiroulmeu,trimisedeageniliterariideedituri,erauomrturietotmaiclarc,nindustriadecartedelavremeaaceea,existaoconvingerelargrspndit:crilescrisedeDalaiLamanuprezentau interespentrupublicul larg.Maimult, spuneauscrisorile,publiculpuri simplunupreainteresatdetemafericirii.n1998,dupaniianiderefuzurirepetate,curesurselefinanciaresectuitenceledinurm,seprea

cnumaiaveampreamulteopiuni.Totui,hotrtsfactotposibilulcamcarcivanoicititorissepoatbucurade nelepciunea luiDalaiLama,aveamdegnds-mi folosescultimeleeconomiipentrupensiecaspublicpepropriacheltuialoediiecutirajmic.Dar, nmodciudat, tocmaiatuncimamaunuiprietenapropiatacomentat, ntmpltor,cevadesprecarteamea ntr-odiscuiecuunnecunoscut,ntr-unmetroudinNewYorknecunoscutcares-adoveditc lucra n industriadecarte,ceeaceademaratoseriedeevenimentecareaudus,nsfrit,lasemnareaunuicontractcuunagentliteraricuoediturimportant,carepublicascrieridelarginteres.Aas-alansat,ntr-untrziu,cartea:ntr-unnumrmicdeexemplareicuateptrimodeste.

SUCCESNEATEPTAT

Astasepetreceaacumzeceani.NiciDalaiLama,nicieditura,nicieunune-amfipututimaginaces-antmplat dup aceea. Vorba despre carte s-a rspndit repede, mai mult din gur n gur dect prinreclamesaualtformdepublicitate.Numateptamlaoreaciepozitivattdespectaculoas,aacamfostuimitsvdcartea inclus, lascurtvreme,pe listabestsellerurilordinTheNewYorkTimes,undeairmasnurmtoriidoiani.N-atrecutmultianceputsdeasemnecseintegracompletnmediul cultural american: era menionat spontan n seriale, n emisiuni-concurs, chiar i la MTV marile simboluri ale culturii pop din America perioadei respective: Friends, Sex and the City,Jeopardy!,WhoWants to Be aMillionaire,MTVCribs i chiar i n legtur cu primul meci alsezonului de fotbal american, laMonday Night Football, cnd un funda din echip a declarat csuccesulluidinainteasezonuluisedatora,celpuinnparte,criiArtafericirii.EraclarcexistauninteresaproapegeneralpentrumesajulesenialalluiDalaiLama:da,fericireae

posibildefapt,neputemantrenapentrufericireaproapelafelcumneantrenmpentruoricealtaptitudine, cultivnd-o direct prin efort i exerciiu. Explicndu-ne cum putem obine fericireaschimbndu-ne atitudinea i felul de a privi lucrurile,Dalai Lama ne arat c avem cheia fericirii npropriilemini.Numai enevoie snebazmpenoroc saupe ans ca s ajungem la fericire sau sateptmziuacndsevormplininsfrit toatecondiiileexterioaredinviaanoastr:ziuacndvomreuinsfritsscpmdekilogramelenplus,cndnevommbogi,cndnevomcstori(sauvomdivora!)saucndvomobinepromovareamultvisat.Mesajul luifundamental,careaducedesperan,preasrezonezeundevanadnculoamenilor,nu

doarnStateleUnite,cinlumeantreagoamenicare,poate,proveneaudinlumidiferite,daraveauncomunaspiraiaumanfundamentalctrefericire,dorinadecevamaibun nvia. nceledinurm,carteaaajunssfietradusncincizecidelimbiiafostcititdemilioanedeoamenidintoatlumea.

REVOLUIAFERICIRII

Conceptulconformcruiafericireaesteunscoptangibil,oaptitudinepecarene-oputemcultivavoitprinexerciiuiefort,estefundamentalnperspectivabudistasuprafericirii.Maimult,ideeaantrenriiminii este, de milenii, piatra de temelie a practicii budiste. Ca o coinciden, la scurt vreme duppublicareaArteifericirii,aceeaiideeanceputsprindrdcininsocietateidintr-oaltdireciecanoudescoperiretiinificiaduslaoschimbaredeproporiinfelulncaremulidintrenoiprivescfericirea.La nceputulanilor 90,cndam nceput lucrul laArta fericirii,mi-amdat seamacexistau relativ

puine studii tiinifice asupra fericirii i a emoiilor pozitive. Nu erau subiecte de cercetare preapopulare.Eadevrat,existauipeatuncicivacercettoricarelestudiau,darerauexcepiindrznee.Dar apoi, dintr-odat, fericirea a nceput s primeasc foarte mult atenie din partea comunitiitiinificeiapubliculuilarg:lumeaanceputsrenunelanoiuneaanterioarconformcreiafericireaecevagreudeatins,misteriosiimprevizibil,ianlocuit-ocunoiuneacecevacepoatefiinvestigatprin metode tiinifice. Iar n ultimul deceniu, n timp ce tot mai muli oameni au respins ideea cfericireaedoarunprodussecundaralmprejurrilorexterioarenfavoareaconvingeriiceostarecaresepoatedezvoltasistematic,amfostmartoriladezvoltareaexponenialauneinoimicrioRevoluieafericirii.Momentuldecotiturpentrunatereaacesteinoimicriafoststabilireaformalaunuinoudomeniu

alpsihologiei,alcruiobiectestestudiul fericirii.Natereaoficialaacesteinoi ramuriaavut loc n1998,cndunpsihologdemarerenume,dr.MartinSeligman,noulpreedintealAsociaieiPsihologiceAmericane,ahotrts-idedicemandatulfundamentriiacestuinoudomeniu,botezatdeelpsihologiepozitiv. El a atras atenia asupra faptului c, n ultima jumtate de secol, psihologia clinic seconcentraseexclusivpebolilemintale,peslbiciuneaumanipedisfunciiiafcutapellacolegiiluis extind aria de interes a psihologiei i la studiul emoiilor pozitive, al puterii minii umane i allucrurilorcarefacviaasmeritetrit.Seligman a pus bazele noului domeniu mpreun cu un alt cercettor remarcabil, Mihaly

Csikszentmihalyi. n curnd li s-a alturat ungrupde cercettori de elit din universiti americane ieuropene, iar psihologiapozitiv i-a luat zborul cuun elan formidabil.Pentruprimaoar n istoriaomenirii,fericireadevenea,nsfrit,undomeniuoficialdestudiutiinific.De atunci, Revoluia fericirii a continuat s aib un impact din ce n ce mai mare asupra tuturor

pturilor sociale.Articolele despre fericire au inundat canalelemedia populare, iar universitile dinSUA i din restul lumii au nceput s ofere cursuri de psihologie pozitiv. La Harvard, de exemplu,Cursul fericirii a devenit cel mai popular curs printre studeni, lund locul celui de introducere neconomie:numrulcelornscriiacrescutrapid,depind1400depersoanepesemestru.Impactulseobserv, nmulte ri chiar i la nivelul guvernrii: Bhutanul, de exemplu, a nlocuit PIB-ul, celmaiimportantindicedesuccesaluneiri,cuFIB(fericireainternbrut).nprezent,factoriidedeciziedinmultestateanalizeazchiariideeadeamodelapoliticilepublicenfunciedestudiilepetemafericirii.Cumafirmaexuberantunoficialscoian,dacvomreuisasimilmaceastnoutiinapsihologieipozitive,vomaveaocaziadeadanatereunuinouIluminism.

AVANTAJELEFERICIRII

Dintre forele care alimenteazRevoluia fericirii fac parte i studiile uimitoare care au revelat, nultimul deceniu, numeroasele avantaje ale fericirii, avantaje caremergmultmai departe dect simpla

staredebine.Defapt,cultivareafericiriipoateficonsideratosoluiemultifuncionalpentruceicaredoresc sobin succesemaimari noricedomeniu important al vieii.Cercetrile tiinifice auartatcpersoanelefericiteaumaimulteansedeaatrageunpartener,aucsniciimaidurabileimaisatisfctoareisuntprinimaibuni. nplus,oameniifericiisuntmaisntoi,auunsistemimunitarmaiputernicisufermairardebolicardiovasculare.Existchiaridovezicindiviziifericiitriesccu pn la zece ani mai mult dect semenii lor mai puin fericii! De asemenea, fericirea duce la osntatemintalmaibun,laovoinmaiputernici laomaimarerezistennfaaneajunsuriloritraumelor.Uniicredcoameniifericiitindsfiesuperficialiiunpiccamproti,ideelacareaderaiautorul

francez Gustave Flaubert, care scria: Prostia, egoismul i sntatea sunt cele trei condiii necesarepentrua fi fericit,dardac lipseteprostiacelelaltesunt nvan.Darstudiile recenteaudoveditcedoarunmiticfericireancurajeazcreativitateaimbuntetefuncionareaminii.Avantajelefericiriiseextind,deasemenea,ilaloculdemunc:indiviziifericiiauperformanemai

buneisebucurdeunsuccesmaimarepetoateplanurile,inclusivnceeaceprivetevenitul.Defapt,studiile arat c venitul mare are o legtur mai strns cu gradul de fericire dect cu educaia.Cercetrileampleauartaticfirmelecuangajaifericiiaumaimultsuccesisuntmaiprofitabile;rezultatulnuesurprinztordacnegndimcangajaiifericiisuntmaiproductivi,mailoialicompaniei,i iaumaipuine zilede concediumedical, vinmaides lamunc, aumaipuine conflicte cu colegii,demisioneazmairariifacclieniimaimulumii.Aadar,nu ncape ndoialc fericireaaduce recompensepersonaleenorme.Daresteesenial i s

amintimcdincultivarea fericiriiavemdectigatnudoarnoi nine,cii familia,comunitateaisocietateanoastr.Defapt,acestaeunuldintreprincipiilefundamentalealeArteifericirii, susinutdedovezitiinificetotmainumeroase.Deexemplu,unstudiurecentfoartesurprinztoraartatcfericireaefoartecontagioasicsepropagnreelelesocialecaunvirus.Altedireciidecercetareauartatcfericirea i emoiile pozitive acioneaz ca un antidot mpotriva prejudecilor, cauzndmodificri ncreiercarempiedicprtinireainstinctivmpotrivacelorpecare-iconsidermdiferiiidobornd,nceledinurm,bariereledintreNoi iEi!Efectelebeneficeale fericirii seextindpn lacelmai largnivelalsocietii;deexemplu,unaltstudiuaartatcsporireagraduluigeneraldefericirenrnduluneinaiuniducelaconsolidarealibertiloriademocraieinararespectiv!Revoluiafericiriii-adeterminatpetotmaimuliscautefericireantr-unmodmaisistematicimai

direct.Uniicriticiaimicriipsihologieipozitiveauafirmatceforturileacestoroameninusuntaltcevadectunluxegoistiunrsf,avnddreptunicscopsatisfaciapersonal.Dar,lundncalculdoveziledemaisus,sepoateargumentac,dacnepascuadevratdebinelecelorlaliivremsconstruimolumemaibun,ededatorianoastrsfimfericiisausfacemtotceputemcasdevenimmaifericii.

NELEPCIUNEABUDISTITIINAMODERN:

OPUNTENTREORIENTIOCCIDENT

SepreapoatecaptrundereabudismuluinOccidentssedovedeascaficelmaiimportantevenimentalsecoluluiXX.InfluentulistoricbritanicArnoldJ.Toynbee

UnuldintrescopurileArteifericiriiesteprezentareauneicideaatingefericireacaresmbineceemai bun n Orient i Occident, mpletind nelepciunea budist tradiional cu tiina occidental

modern. Recent, n urma unei conferine n care am abordat subiectul acesta, cineva din publicm-antrebat:Dacoameniidetiinauefectuatstudiiasuprafericirii,studiicareaudemonstratdejacumputem

ajungefericii,pentrucemaiavemnevoiedeteoriilebudistesaudeopiniileluiDalaiLama?N-artrebuisfiesuficientedoveziletiinifice?Bunentrebri.Iarncalitatedemareadmiratoralabordriitiinificeasuprafericirii,suntdeprere

c avem toate motivele s spunem c rezultatele echilibrate ale metodei tiinifice duc n general lainformaiifoartesigureiutile.Dar,nacelaitimp,nutoatedescopeririletiinificesuntvreunAdevrAbsolut sau vreo Lege Etern. Cunoaterea tiinific e ceva dinamic, viu iar teoriile tiinifice serafineaz, se modific sau se revizuiesc ncontinuu, pe msur ce obinem date noi. n plus, cnd seevalueazvaliditateaunuistudiu, ntotdeaunaexistposibilitateastrecurriiunorerorimetodologice,aunorgreelinmodelulexperimental,nanalizastatisticiaamaideparte.Maitrebuiesinemcontidecisubieciauparticipatlastudiuisvedemdacstudiulamaifostreprodusidealii.Aadar,eimportant s recunoatem c tiina fericirii e nc n fa.Dei am aflatmulte, nc nemai rmn omulimedelucrurinecunoscute.ntrebareaeseniale:poatebudismulcontribuicucevalacercetareatiinificasuprafericirii?Pentrua rspunde laaceast ntrebaree importants nelegemcbudismulnueunsistembazatpe

credin, n sensul tradiional.De fapt, cnd a nceput s-i mprteasc nelepciunea,Buddha i-asftuitdiscipoliisnu-iaccepteorbete nvmintele,dincredin,cispunla ncercarevaliditateateoriilor lui i s-i testezeei niimetodele.Punereaaccentuluipecercetareaempiric,devotamentulfrcompromisfadeadevrihotrreadeplindeadescoperinaturarealitiisuntpunctecomunealebudismului i tiinei.De fapt,DalaiLamai-ademonstratdruirea total fadeacesteprincipii,declarnd: Dac tiina ardemonstra nmodconcludent c anumitepri din textele sauconvingerilefundamentale budiste nu sunt adevrate, acele texte sau convingeri budiste ar trebui schimbate.Ar fiaproape imposibil de imaginat o declaraie att de ocant din partea oricrui alt lider religios sauspiritualdinlume!De 2 500 de ani, buditii practic anumite tehnici de antrenare aminii i i dezvolt resursele

interioare.Edepresupusc,dupmaibinededoumilenii,tehnicileimetodeleineficientearfifost,treptat,abandonatein-ar fi supravieuitdectcelemaieficienteicelemaide ncredere.Avemdecimotive s presupunem c budismul ar putea avea o contribuie semnificativ la efortul nostru de anelegefericireaideaaflacums-oobinem,iaruneledescoperirirecenteremarcabilesugereazclarcaaieste.CndaaprutArtafericirii,nueraudisponibilepreamultestudiitiinificecaresaiblegtur cuvederile fundamentale ale luiDalaiLama asupra fericirii.A fost omaremulumire pentruminesvdc,deatunci,aavutlocoexploziedestudiiasuprafericiriiiafostomulumireimaimaresaflucmasatotmaiampldedovezitiinificeasusinutntrutotulconsistentvederileexprimatedeDalaiLamancarte.Unexempluarficercetrileasuprafericiriiicompasiuniipecarelevomdiscutancontinuare.Oalt sursdedovezi fascinantvinedinstudiiledeultimorefectuatededr.RichardDavidson,

neurolog de mare prestigiu de la Universitatea Wisconsin din Madison. Cu ajutorul celor mai noitehnologii,dr.Davidsonicolegiiluiauidentificatoanumitzon,ncortexulprefrontalstng,asociatcustareadefericire.Apoiaumsuratnivelulmediudeactivitatenaceastzonafericiriilaungrupnumerosdeamericaniobinuii.Maitrziu,auinvitatnlaboratorcivaclugribuditiderittibetanile-auaplicataceleaistudii.Aufostsurprinisdescoperecniveluldeactivitatenparteadincreier

asociatcufericireaera,laacetisubieci,celmairidicatdinctevzuser,bachiarcumultattdemult, nctnicinu ncpea ngrafic!Firete,sepoatecaastasnuconstituieodovad, dar asemeneadescoperiri extreme aduc argumente puternice n favoarea valorii poteniale a practicilor budiste nefortuldeagsimetodeeficientedepotenareafericiriiindividului.

BUNTATEA,COMPASIUNEAICUTAREAFERICIRII

Dac exist nArta fericirii un singur principiu fundamental cu celemaimari anse de a aduce ocontribuieimportantlanouatiinafericiriiesteacesta:Fericirea personal este legat inseparabil de buntate, de compasiune i de grija fa de ceilali.

Relaiafuncioneaznambelesensuri:prinmaimultfericireajungemlamaimultcompasiune,iarprinmaimultcompasiuneajungemlamaimultfericire.Cualtecuvinte,studiileauartatnudoarcoameniifericiitindsfiemaiamabiliimaidispuis-i

ajutepeceidinjur,ciic,princultivareaintenionatabuntiiicompasiunii,nesimimmaifericii.E uor de imaginat ce impact profund pot avea astfel de principii asupra oricrei societi dac

membriieileadoptlascarlarg.Dar,devremeceefoarteimprobabilcamajoritateaoccidentalilorsseconverteasc,saleagbudismuldreptcalespiritualdecpti,pentruafiadoptatepescarlargnsocietateaoccidental,acesteprincipiitrebuieprezentatentr-uncontextsecular,ceeacenseamn,deobicei,ctrebuieinvestigatedintr-unpunctdevederetiinific.Aadar,npaginileurmtoareveigsidovezi bazate pe experimente care arat c oamenii fericii tind s fie mai buni i mai plini decompasiune.Dar,pecndscriamcartea,n-amgsitniciunstudiucaresdemonstrezereciproca:anume,coameniidevinmai fericiicultivndu-icompasiuneaunadintrecelemaidragiconvingeriale luiDalaiLama.Darastziavemiastfeldedovezi,carearatcpracticareabuntiiiacompasiuniieostrategieputernicpentrupotenareafericiriipersonale.ntr-unuldintreexperimentelemelepreferate,dr.Davidsonaadusnlaboratorunclugrbudistderit

tibetandinFrana,pentrua studiaefectele compasiunii.Clugrul eraundiscipol foartebineantrenat,care petrecusemuli ani n regiuneaHimalayei,meditnd asupra compasiunii (i care o practica i nactele proprii, dedicndu-i viaa activitilor caritabile din regiune). Pentru nceput, Davidson i-amonitorizat funciile cerebrale n stare de repaus, pentru a msura nivelul de referin al activitiicerebrale; apoi i-a cerut clugrului s efectueze o meditaie budist intens asupra compasiunii.Rezultateleauartatc,ntimpulmeditaieiasupracompasiunii,funciaprefrontalprezentaoorientaresemnificativctrestnga,activndintenszonafericiriidincreier.Davidsonaconchis:nsigrijafadebinelecelorlali id individuluiostaredebinemai intens.Cedovadmaiconcludentamputeagsinfavoarealegturiidintrefericireapersonalicompasiune?ncadrulunuialtstudiu,efectuatnlumearealdinafaralaboratoarelor,dr.SonjaLyubomirskyde

laUniversitateaCaliforniadinRiverside,acerutunuigrupdesubiecisaleagozidinsptmnncare s fac cinci fapte bune la ntmplare. Dup ase sptmni, subiecii studiului prezentau ocreteresemnificativaniveluluigeneraldefericireidesatisfaciepersonal.

VIITORULARTEIFERICIRII

Pentrumine,unuldintrecelemai mbucurtoareaspectealesuccesuluicriiafostnumrulmaredescrisoriminunate, emoionante, primite de la cititori, care descriau cum i-au ajutat cuvintele luiDalai

LamaiceimpactpozitivaavutArtafericiriiasupravieilorlor.nunelescrisori,cititoriiiexprimauinteresulpentruocontinuare,menionnddiversesubiectepecarecarteanuleacoperise.Aflndctdemult i ajutase pe unii oameni prima carte, Dalai Lama a acceptat s colaboreze la scrierea uneicontinuri;dupceamtrecutnrevistsolicitriledinparteacititorilor,ampregtitolistdesubiecte.Darne-amdatseamadestulderepedeceraupreamultecasleputemtratantr-unsingurvolum,aacle-ammprit ntr-oserie.Primacartedinaceastserie,TheArtofHappinessatWork (Artadea fifericitlaserviciu)aaprutn2003.Caiprimulvolum,s-abucuratdeoprimirefoartebun,adevenitbestsellerilucrulcelmaiimportanti-aajutatnmodpracticpecititori,conformfeedbackuluilor,sfiemaifericiilamunc,activitatecareneocupceamaimarepartedinzi.Primeledouvolume,concentratepetemadezvoltriiinterioare,seadresaunprimulrndindividului.

Ne-amdatseamanscindiviziinutriescntr-unvid:interacionmcucomunitatea,cusocietatea,culumeadinjur.Iarlumeanoastraremulteprobleme:violen,terorism,rzboi,prejudeci,urisrcielistaestelung.Ne-ampusdecintrebrile:cumneputempstrafericireacndtrimntr-olumeattdeagitat? i ce poate face un singur om dac vrea s ncerce s depeasc aceste probleme demariproporii? La astfel de ntrebri am ncercat s rspundem n urmtorul volum din serie, The Art ofHappinessinaTroubledWorld(Artadeafifericitntr-olumeagitat).SeparecArtafericiriiarmaslafelderelevantcalaapariiaei,acumundeceniu.naniiscuride

atunciamfostmartoriiunorprogresedemareimportannceprivetetiinafericirii.Deasemenea,pemsurcesunttotmaimultestudii,vedemcumprincipiilebudistencepssesuprapunnmulteaspectecu tiina occidental. Dar, n paginile urmtoare, indiferent dac privim fericirea din perspectivanelepciunii budiste tradiionale sau a studiilor tiinificemoderne, scopul rmne acelai: sperm sputeiaplica ideileprezentate naceastcarte lapropriilevieii,prinele,sdescoperiiocaledeatranscendesuferinaipiedicileideavcldioviaplindefericireadevratidedurat.

Notaautorului

Cartea de fa relateazmaimulte conversaii ample cuDalai Lama. ntlnirile ntre patru ochi cuDalaiLama,nArizonaiIndia,careconstituiebazalucrrii,auavutscopulexpresdeacolaborantr-unproiectcareaveas-iprezintevederileasupraaccederiilaoviamaifericit,completatecupropriilemeleobservaiiicomentariidinperspectivaunuipsihiatruoccidental.DalaiLamaaavutgenerozitateadea-mipermitesalegpentrucarteoriceformatpecarel-aconsideramaipotrivitpentrua-itransmitectmaieficientideile.Amfostdeprerecformatulnarativdinpaginileacesteaarficelmaiuordecititi,nacelaitimp,arlsasseneleagncefelincorporeazDalaiLamaideilenviaadezicuzi.CuaprobarealuiDalaiLama,amorganizatcarteanfunciedesubiecte,ceeace,uneori,apresupuscombinarea i integrareamaterialelor luate din conversaii diferite.De asemenea, cu permisiunea lui,acoloundeamconsideratceraunecesarepentrulmuriresauomaibunnelegereaminclusmaterialedinctevadintreconferinelesaledinArizona.Interpretul lui,dr.ThuptenJinpa,aavutbuntateadearevizuimanuscrisul finalpentruaseasigurac nprocesuldeeditarenusestrecuraser,dingreeal,distorsiunialeideilorluiDalaiLama.Suntprezentateictevastudiidecazianecdotepersonale,pentruilustrareaideilordiscutate.Pentru

apstraconfidenialitateaiaprotejaintimitateapersoanelor,amschimbattoatenumeleiammodificatuneledetaliiialtecaracteristicidistinctive,pentruanufiposibilidentificareapersoanelorncauz.

Dr.HowardC.Cutler

Introducere

L-amgsitpeDalaiLamasingur,ntr-unvestiargolaluneislidebaschet;nctevamomenteaveas-i nceap discursul n faa unui public de 6 000 de persoane, la Universitatea de Stat din Arizona.Sorbeacalmdintr-oceacdeceai,perfectrelaxat.SanctitateaVoastr,dacsunteipregtitS-aridicatvioii,frezitare,aieitdinvestiariadatpestemulimeanghesuitncoridorulcare

ducealaintrareansal:reporteri locali,fotografi,personaldesecuritateistudeniuniidoritoridecunoatere,aliicurioi,aliisceptici.Astrbtutmulimeazmbindlargisalutndoameniintrecere.nceledinurm,dndlaoparteocortin,aintratpescen,afcutoplecciunenfaapublicului,i-ampreunatminileiazmbit.Afostntmpinatcuaplauzetuntoare.Lacererealui,luminiledinsalnufuseserstinse,cas-ipoatvedeactmaibinepublicul,aacarmasacoloctevaclipe,uitndu-setcut la spectatori cu o privire n care se citeau limpede cldura i bunvoina. Celor care nu-l maivzuser pe Dalai Lama roba cafenie i galben le va fi dat poate o impresie oarecum exotic, darcapacitatealuiimpresionantdeastabiliolegturcupubliculs-afcutsimitimediat,cnds-aaezatianceputsvorbeasc.Credcpeceimaimulidintrevoieprimaoarcndvvd.Dar,pentrumine,oricumnuesteprea

marediferenntreunprietenvechiiunulnou,fiindcrmnconvinscsuntemcutoiilafel;suntemoameni. Bineneles, pot exista diferene n ce privete mediul cultural sau stilul de via, pot existadiferene n ce privete credina, sau poate avem pielea de alt culoare, dar suntem oameni, compuidintr-uncorpomenesciunsufletomenesc.Avemaceeaistructurfizic,iarminteaiemoiilesuntielelafel.ntotdeaunacndfaccunotincucineva,amsenzaiacntlnescunomcamine.Miseparec emultmai uor s comunicm cu ceilali la nivelul acesta.Dac punem accentul pe caracteristicianumedeexemplu,ceusunttibetansaubudist,atunciapardiferene.Darlucrurileacesteasuntdeoimportansecundar.Dacreuimslsmlaopartediferenele,credcnevafiuorscomunicm,sfacemschimbdeideiisnemprtimexperienele.Astfel i-a nceputDalai Lama seria de conferine care s-au ntins pe parcursul unei sptmni, n

1993,nArizona.Planurilepentruaceastvizitncepusercupesteundeceniunainte.Atunciamfcutcunotin cu el, cndvizitamoraul indianDharamsala cuomicbursde cercetare, pentru a studiamedicina tradiional tibetan. Dharamsala e un sat frumos i linitit, crat pe o coast de deal lapoaleleHimalayei.Este,deaproapepatruzecideani,sediulguvernuluiexilatalTibetului,decndDalaiLamai100000detibetaniaufugitdinardupinvaziabrutalaforelorchineze.ntimpulederiinDharamsalaavusesemocaziasfaccunotincumaimulimembriai familiei luiDalaiLama,iprinintermediulloramobinutprimantlnirecuel.Laconferinadin1993,DalaiLamaavorbitdespreimportanainteracionriicuceilalicadelaomla

om:tocmaicalitateaaceastane-amarcatcelmaiprofundprimaconversaie,ncasalui,n1982.Preasaibopricepereneobinuitdeatefacestesiminlargultu,deastabilirapidolegtursimpli

directcusemeniilui.Primanoastrntlnireaduratcampatruzeciicincideminutei,camulialii,lasfrituleim-amsimitplindeelanaveamsenzaiacamntlnitunomcuadevratexcepional.Pemsur ce l-am cunoscutmai bine, n anii care au urmat, am ajuns s-i apreciezmultele caliti

unice.Edeointeligenptrunztoare,darfrascunziuri;eamabil,darfrsentimentalitiexcesive;areunexcelentsimalumorului,dar lipsitde frivolitate;i,cumauaflatatia,arecapacitateadea-iinspirapeceilalimaidegrabdecta-iului.Cutimpulm-amconvinscDalaiLamanvasestriascntr-ostaredemplinirei mpcarepe

carenuammai ntlnit-o laaltcineva.Eramhotrt s identificprincipiilecare-ipermiteau sducoasemeneavia.Deiesteclugrbudistiseantreneazistudiazpecaleaaceastadeoviantreag,amnceputsmntrebdacnucumvas-arputeaidentifica,dintreconvingerileipracticilesale,unelepecares leputemfolosiinoi,ceidinafarabudismuluipracticipecares leputemaplicadirectpentruadevenimaifericii,maiputernici,poateipentruamaiscpadetemeri.nceledinurmamavutocaziadea-icercetaprerilenprofunzime,cndm-amntlnitcuelzilnicn

timpulederiiluinArizonaicndamcontinuatseriaaceastadediscuiiprinconversaiimaidetaliate,la el acas, n India. Vorbind cu el, mi-am dat seama destul de repede c trebuie s depim uneleobstacolenefortuldeaaducelaunnumitorcomunperspectivelenoastrediferite:alui,ceadeclugrbudist,iaramea,ceadepsihiatruoccidental.Deexemplu,lanceputuluneiadintreprimeleedine,amadusndiscuieuneleproblemecucareneconfruntmfrecvent,ilustratecuctevastudiidecazstufoase.Dupcei-amdescrissituaiauneifemeicarecontinuasmanifestecomportamenteautodistructive,deiaveau un impact negativ enorm asupra propriei viei, l-am ntrebat dac are vreo explicaie pentrucomportamentul acesta i ce sfat i-arputeaoferi.Am rmasdescumpnit cnd,dupopauz lungdereflecie,aspuspurisimpluNutiuiadatdinumeri,rzndsenin.Observndu-miexpresiasurprinsidezamgireacnuprimisemunrspunsmaiconcret,DalaiLama

aspus:UneoriefoartegreusexplicideceoameniifacanumitelucruriDemulteoridescopericnu

existexplicaiisimple.Dacarfisintrmndetaliilefiecreiviei,devremeceminteaomuluieattdecomplex,arfifoartegreusnelegemcesentmpl,ceanumesepetreceacolo.Mis-aprutunrspunsevaziv.Dar,capsihoterapeut,sarcinameaetocmaisafludeceoameniifacceeacefacDinnou,DalaiLamaaizbucnitnrsulacelacaremultoralisepareextraordinarunrsplindeumor

i bunvoin, neafectat, lipsit de stnjeneal, care ncepe cu o rezonan profund i urc fr efortctevaoctave,sfrindcuunsunetascuitdencntare.Credcarfiextremdegreusncercis-idaiseamacumfuncioneazminileacincimiliardede

oameni,aspuselrzndncontinuare.Arfiosarcinimposibil!Dinpunctdevederebudist,lafiecareeveniment sausituaiecontribuieomulimede factoriDe fapt,pot fi implicai attdemuli factori,nct,nunelecazuri,nuveiajungeniciodatlaoexplicaiecompletasituaiei,celpuinnuntermeniconvenionali.Simindcnueramtocmainlargulmeu,aadugat: Se pare c, n ncercarea de a determina sursa problemelor individului, abordarea occidental

difernuneleprivinedeceabudist.Labazatuturormodelelordeanalizoccidentaleseaflotendinraionalistfoarteputernicpresupunereactotulsepoateexplica.Pelngasta,existiconstrngericreatedeanumitepremiseconsiderateincontestabile.Deexemplu,recentm-amntlnitcunitedoctoride la o facultate de medicin. Discutau despre creier i afirmau c gndurile i sentimentele sunt

rezultatul diverselor reacii imodificri chimice din creier.Aa c ampus ntrebarea: Eposibil sconcepemreacia invers, ncaregnduldnateresecveneideevenimentechimicedincreier?Darparteacaremis-aprutceamaiinteresantafostrspunsulunuiomdetiin.Aspus:Noipornimdelapremisactoategndurilesuntprodusesaufunciialereaciilorchimicedincreier.Decievorbapurisimpludeunfelderigiditate,dehotrreadeanupunesubsemnulntrebriipropriulsistemdegndire.Atcutctevaclipe,apoiacontinuat:Miseparecnsocietateamodernoccidentalexistocondiionareculturalputernic,bazatpe

tiin.Dar,nunelesituaii,premiseleiparametriifundamentalistabiliidetiinaoccidentalipotlimitacapacitateadeafacefaanumitorrealiti.Deexemplu,voiaveiconstrngerileimpusedeideeactotulsepoateexplicancadruluneisingureviei,pecareocombinaicuideeactotulpoateitrebuies fie explicat i justificat. Dar cnd ntlnii fenomene pe care nu le putei explica apare un fel detensiune;eaproapeunsentimentdeagonie.Deisimeamcncespuneelexistunadevr,lanceputmi-afostgreus-laccept.Dar,npsihologiaoccidental,cndnentlnimcucomportamenteumanecarelasuprafapargreu

deexplicat,neputemfolosideanumitemetodepentruanelegecesentmpl.Deexemplu,conceptulde parte incontient sau subcontient a minii joac un rol important. Suntem de prere c, uneori,comportamentul poate rezulta din procese psihologice pe care nu le percepem la nivel contient deexemplu, ne putem comporta ntr-un anume fel pentru a evita o team subcontient. Dei nu suntemcontienideea,unelecomportamentepotfimotivatededorinadeanulsatemerileacesteasiaslasuprafa,nminteacontient,casnufienevoiessimimdisconfortulpecare-lasociemcuele.DalaiLamaareflectatpuin,apoiaspus:inbudismexistideeadispoziiiloriamprentelorlsatedeanumitetipurideexperiene,caree

oarecumasemntoarecuideeaincontientuluidinpsihologiaoccidental.Deexemplu,sepoateca,ntr-operioadtimpurieavieii,ssefintmplatcevacaresfilsatasupraminiitaleoamprentfoarteputernic,amprentcarepoatermneascunsicaremaitrziuipoateafectacomportamentul.Aadarexistideeaccevapoatefiincontientamprentepecaresepoatesnulecontientizm.noricecaz,credcbudismulpoateacceptamulifactoripecare-iavanseazteoreticieniioccidentali,darpelngeiaradugaialii.Deexemplu,aradugacondiionareaiamprentelelsatedevieileanterioare.Darnpsihologia occidental cred c apare uneori tendina de a exagera rolul incontientului cnd se cautsursaproblemelorunuiindivid.Credcexplicaiasegsetenuneledintrepresupunerilefundamentalede la care pornete psihologia occidental: de exemplu, nu accept ideea c amprentele acestea potrmnedintr-oviaanterioar.Iarnacelaitimpsepresupunectotultrebuieexplicatncadruluneisingureviei.Aadar,cndnureuetisexplicicareestecauzaanumitorcomportamentesauprobleme,apare ntotdeauna tendina de a le atribui incontientului. ntr-un fel, e ca i cum ai fi pierdut ceva ihotrticobiectulacelatrebuiesfiencamerancareteafli.Odatceailuathotrreaasta,dejai-aifixatparametrii;aiscosdincalculposibilitateasseaflenaltcamer,undevaafar.Aactotcauiitotcaui,darnu-lgsetiitotuicontinuispresupuiceascunstotundevancamer!

Cndamnceputsplanificcarteadefa,miimaginamunformatngenulliteraturiimotivaionale,ncare Dalai Lama s prezinte soluii clare i simple la toate problemele vieii. Aveam impresia c,folosindu-m de pregtirea i experiena mea n psihiatrie, i puteam codifica prerile ntr-un set deinstruciuni simplepecare s leurmmzidezi.Pnsne ncheiemseriade ntlniri, renunasem la

idee.Amnelescabordarealuicuprindeoparadigmmultmaiamplimaicomplex,careconineneatoatenuanele,bogiaicomplexitateapecarenileoferviaa.Treptatns,amnceputsaudnotacomundinspateletuturorrspunsurilorlui.Evorbadesperan.

Sperana lui sebazeazpeconvingerea cobinereaunei fericiri adevrate i deduratnueun lucruuor,dareposibil.LatemeliatuturormetodelorluiDalaiLamaseaflunsetdeconvingerieseniale,pecaresecldesctoateaciunilelui:credinanblndeeaibuntateafundamentalealetuturoroamenilor,credinannsemntateacompasiunii,credinanprincipiulamabilitiiisenzaiadecomuniunecutoatefiinelevii.Pe msur ce mi se desfura n faa ochilor mesajul lui, devenea tot mai clar c nu-i bazeaz

convingerilepecredinoarbsaupedogmreligioas,ciperaionamententemeiateipeexperienadirect. i extrage nelegerea minii i a comportamentului uman dintr-o via ntreag de studiu.Vederileluiiaurdcinilentr-otradiievechedepeste2500deani,carermnenstemperatdebun-simideonelegerecomplexaproblemelormoderne.Perspectivaluiasupragreutilorcucarese confrunt lumea contemporan s-a dezvoltat ca urmare a statutului su special de personalitatemondial,carei-apermisscltoreascnnenumraternduripeglob,sseexpundiferitelorculturiioamenilordintoatecategoriilesocialeisfacschimbdeideicuceimaideseamoamenidetiin,liderireligioiipolitici.Rezultatulfinaleoabordareneleapt,optimisti,nacelaitimp,realistdesprecumsfacemfaproblemelornoastre.n cartea de fa am ncercat s prezint perspectiva lui Dalai Lama unui public preponderent

occidental.Am inclus pasaje considerabile din conferinele lui i din conversaiile noastre ntre patruochi.PentruarmnefidelscopuluimeuaceladeapuneaccentulpematerialulcarepoateficelmaibineaplicatnviaanoastrdezicuziamalesuneorisomitunelepridindiscuiilecuDalaiLamacare tratauaspectemai filozoficealebudismului tibetan.DalaiLamaa scrismaimultecri excelentedesprediverseleaspectealeciibudiste,iarceiinteresaideoexploraremainprofunzimeabudismuluitibetanvorgsineleunadevrattezaur.

PARTEAISCOPULVIEII

1Dreptullafericire

Credcscopulvieiinoastreestecutareafericirii.Eclar.Fiecavemsaunuoreligie,oricarearfiea,cutoiicutmcevamaibunnvia.Aadar,credcnsimicareavieiinoastresendreaptctrefericireCuacestecuvinte,rostitenfaaunuipublicnumerosdinArizona,DalaiLamaaintratdirectnmiezul

mesajuluisu.Darafirmaialuicscopulvieiiestefericireami-asditnminteontrebare.Maitrziu,cndamrmassinguri,l-amntrebat:DarSanctitateaVoastrsunteifericit?Da,aspusel.Afcutopauz,apoiaadugat:Daabsolut.Vocea lui avea n ea o sinceritate calm, care nu lsa loc de ndoial, o sinceritate reflectat n

expresiainochiilui.Darefericireaunscoprezonabilpentrunoi,majoritatea?l-amntrebat.Chiareposibil?Da.Credcfericireasepoateobineprinantrenareaminii.Lanivel elementaruman,nuputea snumatrag ideea fericirii ca scop tangibil.Dar capsihiatru

erammpovratdetotfeluldenoiuni,printrecareconvingerealuiFreudcseparecexistmotivescredemcinteniacaomulsfiefericitnufacepartedinplanulCreaiei.Acesttipdeantrenamenti condusese pe muli colegi de-ai mei la concluzia sumbr c nu putem spera la mai mult dect latransformarea nenorocirii isterice n nefericire general.Din punctul acesta de vedere, afirmaia cexistocaleclardefinitctrefericirepreaoideede-adreptulradical.Gndindu-mlaaniimeidepregtire psihiatric, nu-mi aminteam s fi auzit prea des cuvntul fericire menionat ca obiectivterapeutic. Bineneles, se discuta mult despre reducerea simptomelor depresive sau anxioase alepacientului, sau despre rezolvarea conflictelor interne sau a problemelor ce ineau de relaii, darniciodatdesprescopulclarformulatdeadevenifericit.nOccident, conceptulde atingere a fericirii adevrate aprutdintotdeaunagreit definit, neltor,

intangibil.nsuicuvntulhappyestederivat,nlimbaenglez,dinislandezulhapp,carenseamnnoroc,ans.S-arpreacceimaimulidintrenoisubscriemlaperspectivaaceastaasupranaturiimisterioaseafericirii.nmomentelefrumoasepecarenilescoatencaleviaa,fericireaparesfiaprutdinsenin.Pentruminteameaoccidental,nupreaafiunlucrupecares-lpoidezvoltaimeninepurisimpluantrenndu-imintea.Cndi-amadusobieciamea,DalaiLamami-aexplicatrepede: Cnd spun antrenarea minii n contextul acesta, nu m refer la minte doar n sensul de

aptitudinecognitivsauintelect.Folosesctermenulmaidegrabcureferirelacuvntultibetansem,careare un sensmult mai larg, mai aproape de psihic sau spirit; acesta include att intelectul, ct isimirea, att inima, ct i mintea. Stabilindu-ne o anume disciplin interioar, putem trece printr-otransformareaatitudiniiproprii,antregiinoastreperspectiveasupravieiiiamoduluicumoabordm.Aceastdisciplininterioarpoatepresupune,firete,multelucruri,multemetode.Dar,nsensgeneral,

ncepem prin identificarea factorilor care duc la fericire i a celor care duc la suferin. Odatidentificai,ncepemseliminmtreptatfactoriicareduclasuferinis-icultivmpeceicareduclafericire.Aceastaecalea.

DalaiLamaafirmcaajuns,noarecaremsur,laostaredefericirepersonal.ntimpulsptmniipecareapetrecut-onArizona,amvzutdemulteoricumsepoatemanifestafericireaaceastapersonalcasimpldispoziiedeadeschideocaledecomunicarecuceilali,deacreaosenzaiedeafinitateibunvoinchiarincelemaiscurteinteraciuni.ntr-o diminea, dup conferin, Dalai Lama trecea printr-o curte interioar, ntorcndu-se n

apartamentulluidelahotel,nconjuratdesuitaobinuit.Observndlnglifturiomenajer,s-aoprits-o ntrebe: Deunde eti?Pentru o clip femeia a prut derutat de apariia omului cu aspect exotic,mbrcat n robcafenieia fostsurprinsde respectulpecare i-lartaanturajul.Apoiazmbitiarspunstimid:DinMexic.DalaiLamaamaistatpuinsschimbectevavorbecuea,apoiaplecatmaideparte,iareaarmasnurmcuoexpresievesel,ncntatpechip.Adouazi,laaceeaior,aaprutnacelailoccuncomenajer:amndoul-ausalutatclduroscndaintratnlift.Interaciuneaafostscurt,darceledoupreaumbujoratedefericirecnds-auntorslalucru.Apoi,zidupzi,lis-au alturat n acelai loc i la aceeai or i alte menajere, una dup alta, pn cnd, la sfritulsptmnii,petoatlungimeaaleiicareducealalifturisealiniau,nuniformelelorngrijite,cenuiucualb,zecidemenajerevenites-ideabinee.

Zilelenesuntnumrate.Chiarnclipaaceastasenascpelumemiiimiideoameni,dintrecareunoraleesortitstriascdoarctevazilesausptmni,dupcarevorfirpui,nmodtragic,debolisaudealtenenorociri.Altoraleedestinatsajungaproapedevrstadeunsecol,poatechiarpuinmaimult,is deguste tot ce ne ofer viaa: triumf, disperare, bucurie, ur i iubire. Nu se tie niciodat. Dar,indiferentctrimozisauunsecol,ntrebareacentralrmne:Careescopulvieiinoastre?Cedsensvieii?Scopul existenei noastre este cutarea fericirii. Pare un rspuns firesc, la care au subscris i

gnditorii Occidentului, de la Aristotel la William James. Dar o via bazat pe cutarea fericiriipersonalenuecumva,prinnaturaei,egoist,chiarpredispuslarsfuldesine?Nuneaprat.Defapt,totmaimultestudiiaratctocmaioameniinefericiisuntceicaretindssegndeascmaimultlaeiniiicarepar,deobicei,retraidinsocietate,mpovraidegrijiichiarostili.Dimpotriv,oameniifericiisuntdeobiceimaisociabili,maiflexibiliimaicreativiireuescstolerezefrustrrilevieiidezicuzimaiuordectceinefericii.nplus,ceeaceeimaiimportant,suntmaiiubitoriimaiierttoridectoameniinefericii.Cercettorii au pus la punct unele experimente interesante care demonstreaz c oamenii fericii

prezintoanumitdeschidere,odispoziiedea-iajutapeceilali.Aureuit,deexemplu,s-iinducostaredefericireunuisubiectfcndnaafelnctacestasgseascpeneateptateosumdebanintr-ocabintelefonic.Apoi,unuldintreorganizatoriiexperimentului,prefcndu-seceunstrinoarecare,atrecutpelngeliascpatdingreealunteancdehrtii.Cercettoriivoiausvaddacsubiectulaveasseopreascpentrua-lajutapestrin.ntr-unaltscenariu,subieciiaufostnveseliiascultndunalbum comic, apoi au fost abordai de un om aflat n dificultate (i el n colaborare cu organizatoriiexperimentului),carevoias mprumutenitebani.Cercettoriiaudescoperitcsubiecii fericiieraumaipredispuilaaajutaunstrinsaua-imprumutabanidectindiviziidintr-ungrupdecontrolcroralis-aprezentataceeaiposibilitatedeaajuta,darcroranuliseridicasemoralulmainainte.

Astfel de experimente contrazic ideea c urmrirea i obinerea fericirii personale duc cumva laegoismiindiferenfadeceidinjur,daroricaredintrenoiputemdesfuraunasemeneaexperimentn laboratorul vieii noastre. S presupunem c suntem blocai n trafic. Dup douzeci de minute,coloanademaini ncepe n sfrit s semite, cuvitez redus.Observmccinevadinaltmainsemnalizeazcvreas intre ncoloan, nfaanoastr.Dacsuntemntr-ostaredespiritbunemaiprobabil s ncetinim i s-i facem semn s intre.Dac suntemnecjii e posibil s nu facem altcevadectsaccelermisneapropiemdemainadinfa.ieuateptdenumaitiucnd,lassatepteiel!Pornimdecidelapremisadebazcscopulvieiinoastreestecutareafericirii.Vedemfericireaca

peunobiectivreal,ctrecareneputemndreptacupaipozitivi.Pemsurceidentificmfactoriicareduc laoviamai fericit, vomafla cte avantaje le ofer cutarea fericirii nudoar indivizilor, ci ifamiliilorlorisocietiicantreg.

2Sursafericirii

Acumdoiani,oprietenaavutpartedeunnorocneateptat.Cu18luninaintedemisionasedinpostulei de asistent medical ca s lucreze pentru doi prieteni de-ai ei, care puseser bazele unei micicompaniicareofereaserviciidesntate.Companiaaavutunsuccesincredibili,dup18luni,afostcumpratdeunconcernmare,pentruosumenorm.nurmaprelurii,prietenamea,carepornisedelao poziie modest, s-a pomenit cu o mulime de posibiliti de cumprare i vnzare a aciunilorcompanieidestulcts-ipermitssepensionezela32deani.Amvzut-ocucevatimpnurmiamntrebat-o dac i place viaa de pensionar. Ce s spun, mi-a rspuns ea, e minunat c pot scltorescisfaccemi-amdoritdintotdeaunasfac.Unlucrueciudat,totui,aadugat.Dupceautrecutagitaiaibucuriacamfcutatiabani,peundevalucruriles-auntorslanormal.Bineneles,s-auschimbatmulteamcumpratocasnouiaamaideparte,darpertotalnucredcsuntcumultmaifericitdecteramnainte.Chiarnperioadancareprietenameaincasaprofiturileneateptate,unaltprietende-almeu,cam

deaceeaivrst,aaflatcesteseropozitiv.AmvorbitdesprecumseadaptalaideeacsuferdeSIDA.Normal,lanceputamfostterminat,mi-aspusel.Mi-atrebuitaproapeunandoarcasmmpac

cugndulcamvirusul.Darnultimulans-aumaischimbatlucrurile.Parcmbucurdefiecarezimaimult dect nainte i, clip de clip, m simt mai fericit ca niciodat. Parc apreciez mai multntmplrile de zi cu zi i sunt recunosctor c deocamdat nu am simptomemai severe i cm potbucuracuadevratdetotceam.Eadevratcavreasnufifostseropozitiv,dartrebuiesrecunoscc,nuneleprivine,mi-aschimbatviaanbinencefelnbine?l-amntrebat.Deexemplu,tiicdintotdeaunaamfostunmaterialistconvins.Dar,nultimulan,necesitateadea

m mpca cu ideea propriei mortaliti mi-a deschis o lume complet nou. Am nceput s explorez,pentru prima oar n via, spiritualitatea, s citesc omulime de cri pe tema asta i s vorbesc cuoameniiamdescoperitatteaiattealucrurilacarepnatuncinicinumgndisem.Toateasteamidauostaredeoptimismcndmtrezescdimineaa,obucuriedeavedeace-mirezervziua.Ambelepersoaneilustreazconceptulesenialcfericireaedeterminatmaimultdestareanoastr

de spirit dect de evenimente exterioare nou. Succesul ne poate aduce un sentiment temporar deentuziasm, iar tragedia ne poate arunca ntr-o perioad de depresie, dar mai devreme sau mai trziunivelulnostrugeneraldefericiretindesmigrezenapoictreovaloaredebaz.Psihologiinumescacestprocesadaptare iputemvedeacumseaplic nviaadezi cuzi;un spor la salariu,omainnou,aprecierea artat de semenii notri ne fac s ne simim mai bine o vreme, dar nu trece mult i nentoarcemlanivelulnostruobinuitdefericire.nacelaifeloceartcuunprieten,omaincaretrebuieduslaservicesauosuferinfizicnensemnatnestricdispoziia,darnerevenimnctevazile.Tendinaaceastanuselimiteazlaevenimenteletriviale,dezicuzi,ciseaplicchiarinsituaiimai

intense de triumf sau de nenorocire. Un grup de cercettori a analizat, de exemplu, persoane care au

ctigatlaloteriastatuluiIllinoisilaoloteriedinMareaBritanieiaudescoperitcentuziasmuliniialseepuizeazntimp,iarctigtoriirevinnzonalornormaldefericire.Altestudiiaudemonstratcpn i cei npstuii de soart care sufer de cancer, orbire, paralizie revindeobicei la nivelulnormalsauaproapenormaldefericiredezicuzidupoperioadnecesardeajustare.Aadar,dacavemaceasttendindeanentoarcelanivelulnostruobinuitdefericireindiferentde

condiiileexterioare,ceideterminvaloareadebaz?i,lucrumaiimportant,putemmodificaaceastvaloare,oputemmri?nultimavremeuniicercettorisusincniveluldefericirecaracteristicfiecruiindivid este, cel puin ntr-o oarecare msur, determinat genetic. Studii precum cel care a artat cgemenii identici(careauaceeaiconstituiegenetic)tindsaibniveluriapropiatealestriidebine,indiferentdacaucrescutmpreunsauseparai,i-aufcutpeoameniidetiinspresupunexistenaunuipunctfixbiologicpentrufericire,programatncreierncdelanatere.Dar,chiardacmotenireageneticareroluleinfericirencnus-astabilitnsctdeimportante

rolul acesta , psihologii sunt n general de acord c, indiferent de nivelul de fericire cu care ne-anzestrat natura, avem la dispoziiemetode de a lucra la factorulmintal, de a ne spori senzaia defericire.Motivulecfericireadezicuziestedeterminatnmarepartedeperspectivanoastrgeneral.Defapt,senzaiadefericiresaunefericirepecareosimimlaunmomentdatarefoartepuinde-afacecucondiiile absolute cu care ne confruntm; este mai degrab o funcie amodului cum ne percepemsituaia,asatisfacieifadeceeaceavem.

COMPARAIANNSCUT

Cenemodeleazpercepiainedetermingraduldesatisfacie?Senzaiademulumireesteputernicinfluenatdetendinanoastrdeacompara.Cndnecomparmsituaiaactualcuceadin trecutivedemcneemaibine,suntemfericii.Astasentmpl,deexemplu,cndvenitulnecretebruscdela20000dedolaripeanla30000dedolaripean,darceeacenefacefericiinuevaloareaabsolutavenitului,dupcumaflmdestulderepede,cndneobinuimcunoulvenitidescoperimcn-osmaifim fericii pn nu ctigm 40 000 de dolari pe an.Ne uitm i n jurul nostru i ne comparm cuceilali.Orictamctiga,avemtendinadeafinemulumiidepropriulvenitdacvecinularemaimult.Sportiviiprofesionitiseplngvehementdesalariilelordeunul,dousautreimilioanededolaripean,dnddreptjustificarepentrunefericirealorsalariulmaimarealunuicoechipier.TendinaaceastaparesconfirmedefiniiaomuluibogatdatdeH.L.Mencken:unombogatestecelcareareunvenitanualcu100dedolarimaimaredectsoulsuroriisoieilui.Iatdecicumsenzaianoastrdemulumirefadepropriaviadepindedemulteoridetermenulde

comparaie.Firete,nunecomparmdoarveniturile.Comparaiaconstantcuoamenimaidetepi,maifrumoisaumaidesuccesdectnoinateiea,demulteori,invidie,frustrareinefericire.Daracelaiprincipiu se poate folosi i n mod pozitiv: ne putem mri senzaia de satisfacie fa de viacomparndu-necuceimaipuinfericiidectnoiireflectndlalucrurilepecareleavem.Cercettorii au efectuat mai multe experimente care au demonstrat c gradul de satisfacie fa de

propriaviapoatecretepurisimpludacneschimbmperspectivainegndimclucrurilearputeastamairu.ncadrulunuistudiulis-auartatunorfemeidelaUniversitateaWisconsindinMilwaukeeimaginicucondiiidetraifoarteduredinMilwaukee,delanceputulsecoluluiXX,saulis-aceruts-iimaginezeiapoisscriedesprecumarfistreacprintragediipersonaledeexemplu,sfiearsesaudesfigurate.Dupacestexerciiufemeilorlis-acerutsevaluezecalitateapropriilorviei.Rezultatula

fost un grad mai ridicat de satisfacie. n cadrul unui alt experiment, desfurat la Universitatea dinBuffalo, subiecilor li s-acerut scompleteze frazaMbucurcnusunt.Dupcinci repetri, s-aobservatcsubieciieraumultmaimulumiidepropriileviei.Unuialtgrupis-acerutscompletezefrazaAvreasfiu.Dedataaceasta,nurmaexerciiuluisubieciis-ausimitmainemulumiidepropriileviei.Experimenteleacestea,carearatcneputemcretesauscdeasatisfaciafadeviaschimbndu-

neperspectiva,subliniazcatitudineamintalestefactorulprincipalnecesarpentruoviafericit.DalaiLamaexplic:Da,eposibil satingemfericirea,darnueun lucruuor.Fericireaaremulte

niveluri.nbudism,deexemplu,sevorbetedespreceipatrufactoriaimpliniriisauaifericirii:bogia,satisfacia lumeasc, spiritualitatea i iluminarea. mpreun, aceste patru aspecte cuprind n ntregimeaspiraiactrefericireaindividului.Slsmdeopartedeocamdataspiraiilereligioasesauspiritualesupreme,cumarfiperfeciuneasau

iluminarea, i s vorbimdespre bucurie i fericire aa cum le nelegem n sensul lor de zi cu zi, cellumesc. ncontextulacesta,existanumiteelemente-cheiepecare le recunoatem nmodconvenionaldrept factori ce contribuie la bucuria i fericirea noastr. De exemplu, sntatea e considerat onecesitatepentruoviafericit.Unaltfactorpecare-lconsidermsursafericiriiinedeposibilitilemateriale,debogiapecareoacumulm.Unaltulesteprietenia,tovriaoamenilor.Cutoiisuntemdeacordc,pentruaaveaovia mplinit,ne trebuieuncercdeprietenicucaresneputemmprtiemoiileincaresavemncredere.ntr-adevr, toi aceti factori sunt sursede fericire.Dar,ca individul s-ipoat folosipedeplin n

scopul lui de a se bucura de o via fericit i mplinit, starea de spirit este cheia. E extrem deimportant.Dac ne folosim n mod pozitiv, pentru a-i ajuta pe ceilali, de mprejurrile prielnice, cum ar fi

sntateasaubogia,elepotcontribuilaoviamaifericit.i,bineneles,deelenebucurminoideconfortulmaterial,desuccesiaamaideparte.Dar,fratitudineamintalpotrivit,frgrijapentrufactorul mintal, lucrurile acestea ne influeneaz foarte puin senzaia de fericire pe termen lung. Deexemplu,dacundevanadnculnostrunutrimgnduriplinedeursauascundemofurieaprins,acesteanevorafectasntatea,distrugndastfelunuldintrefactori.Deasemenea,dacetinefericitsaufrustrat,confortul fizicnuedepreamareajutor.Pedealtparte,dacreuetisaiostaredespiritcalmimpcat,poifiunomfoartefericitchiardacnuetisntos.Sau,chiardacailadispoziieoricelux,nmomentelede furie sauurputernic i vine s-i arunci bunurile, s le spargi. n asemenea clipe,acelebunurinunseamnnimicpentrutine.nziuadeaziunelesocietisuntfoartedezvoltatedinpunctde vedere material, dar n ele triesc muli oameni care nu sunt prea fericii. Imediat sub aceastsuprafaaspectuoas,debelug,existunfeldenelinitemintalcareducelafrustrri,lacerturiinutile,ladependendedrogurisaualcooli,ncazurilecelemaigrave,lasinucidere.Aadar,nuexistniciogaraniecdoarbogiaipoateaducebucuriasaumplinireapecarelecaui.Acelailucrusepoatespuneidespreprieteni.Cndtesimifoartefuriossauplindeur,chiariunprietenapropiatiseparecumvaostil,rece,distantide-adreptulenervant.Toate acestea arat ce influen enorm are starea mintal, factorul mintal, asupra felului n care

percepemviaadezicuzi.Aadar,enormalctrebuiestratmfactorulacestacutoatseriozitatea.Prin urmare, lsnd la o parte perspectiva practicilor spirituale, chiar i n termeni lumeti ai

bucurieipecareosimimnviaadezicuzi,cuctmaicalmneestemintea,cuattmaimpcaivomfiicuattnevomputeabucuramaimultdeoviafericitimplinit.

DalaiLamas-aopritctevaclipe,capentrualsaideeasprindrdcini,apoiaadugat:Trebuies menionez c, atunci cnd vorbim de o stare de spirit calm sau de mpcare, nu trebuie s oconfundmcuostarecompletinsensibil,apatic.Ostaredespiritcalm,mpcatnunseamnsfimcomplet abseni sau complet lipsii de reacie. mpcarea sau calmul izvorsc din afeciune icompasiune.Implicfoartemultsensibilitateiprofunzimeasentimentelor.i-a rezumat explicaia astfel: Atta timp ct lipsete disciplina interioar care calmeaz mintea,

indiferentde mprejurrile saucondiiile exterioare, elenunevordaniciodatbucuria i fericireapecarelecutm.Pedealtparte,dacavemcalitateaaceastainterioar,calmulminii,oanumestabilitateinterioar, chiar dac ne lipsesc unele posibiliti exterioare pe care nmod normal le-am consideranecesarepentruafifericii,totvomputeatrioviafericitiplindebucurie.

MULUMIREAINTERIOAR

ntr-odup-amiaz,ntimpcetraversamparcareahoteluluindrumsprentlnireameacuDalaiLama,m-amoprit s admir oToyotaLandCruiser nou-nou omain pe caremi-o doreamdemult. Lanceputuldiscuiei,cugndultotlaea,l-amntrebat: Uneori parc ntreaga noastr cultur occidental se bazeaz pe achiziiile materiale; suntem

nconjurai, bombardai, de reclame la cele mai noi produse, la cea mai modernmain i aa maideparte. E greu s nu ne lsm influenai. Ne dorim attea i attea lucruri. Parc nu ne putem opriniciodat.Puteisvorbiipuindespredorine?Credcexistdou feluridedorine,mi-a rspunsDalaiLama.Unele suntpozitive.Dorinade

fericire.Eabsolutndreptit.Dorinadepace.Dorinademaimultarmonieiprietenienlume.Uneledorinesuntfoartefolositoare.Dar,delaunpunctncolo,dorinelepotdeveninerezonabile,ceeacedeobiceicauzeazprobleme.Deexemplu,uneorimducprinsupermarketuri.miplacefoartemultsintrunsupermarketuripentrucvdtotfeluldelucrurifrumoase.Iarcndmuitlaatteaiatteaproduse,ncepsamsenzaiaclevreau,iprimulmeuimpulsarfiprobabils-mispun:A,vreauasta;iasta.Apoi,aldoileagndcare-mivinee:Darchiarmitrebuie?Deobiceirspunsulenu.Dacasculideprimadorin,deimpulsuliniial,ncurndosrmicubuzunarelegoale.Darcellaltnivelaldorinei,cel care se bazeaz pe nevoile eseniale hran, mbrcminte i adpost, e mai rezonabil. Uneori,calificarea unei dorine drept excesiv sau negativ depinde de mprejurri sau de societatea n caretrieti. De exemplu, dac trieti ntr-o societate prosper, n care maina trebuie s te ajute s tedescurcizidezi,binenelescnuenimicnneregulna-idoriomain.Dar,dactrietintr-unsatsracdinIndia,undetepoidescurcafoartebineifrmain,dartutotidoretiuna,chiardacaibanis-ocumperi,pnlaurmriscs-iaducnecazuri.Poatedanaterelasentimenteneplcuteprintreveciniiaamaideparte.Sau,dactrietintr-osocietatemaiprosperiaimain,daritotdoretimainidincencemaiscumpe,veiaveaacelaifeldeprobleme.Dar,amripostateu,nuvdcumdorinadeacumpraomainsauchiarmainansineipoate

cauza probleme cuiva atta timp ct i-o poate permite. Faptul c ai o main mai scump dect avecinilor va fi o problem, poate, pentru ei te-ar putea invidia, de exemplu , dar ie, personal, omainnoui-ardasenzaiadesatisfacieiplcere.DalaiLamaadatdincapiarspunsferm:NuDoar satisfacia personal nupoate determinadacodorin sauo aciune e pozitiv sau

negativ.Poateucigaulsimtesatisfaciecndcomiteocrim,darastanu-ijustificfapta.Toatefaptele

nevirtuoaseminciuna,furtul,abuzurilesexualeiaamaidepartesuntcomisedeoamenicarepoate,lamomentulrespectiv,ausimitsatisfacie.Diferenadintreodorinsauaciunepozitiviunanegativnuecidsaunuosenzaieimediatdesatisfacie,cicducelaconsecinepozitivesaunegative.Deexemplu,cndidoretibunurimaiscumpe,dacdorinasebazeazpeatitudineamintaldeadoripurisimplutotmaimultimaimult,pnlaurmveiatingelimitalucrurilorpecareilepoipermite;tevei ciocni de realitate. Iar cnd ajungi la limita aceea, vei pierde orice speran, te vei cufunda ndepresie i tot aa. Iat unul dintre pericolele inerente acestui tip de dorin. Cred deci c asemeneadorineexcesiveduclalcomieoformexageratadorinei,bazatpeateptripreamari.Iardactegndeti la excesele cauzate de lcomie, vei vedea c acestea le provoac oamenilor senzaii defrustrare,dezamgire,multconfuzieimulteprobleme.Observmfoartedesclcomia,deisenatedindorinadeaobineceva,nuesatisfcutdeobinereaaceluiceva.Aadar,ipierdeoricelimite,ecaogroap fr fund,ceeaceaducenecazuri.Un lucru interesant la lcomieec,dei labazaei stcutareasatisfaciei,nmodironic,chiaridupceobiiobiectulpecare-ldoreai,totnuetisatisfcut.Adevratulantidotal lcomieiemulumirea.Dac iconsolidezisenzaiademulumire,nuconteazdacobiisaunuobiectul;etimulumitoricum.

Atunci cumputem ajunge lamulumirea interioar?Exist doumetode.Una este s obinem tot cevreminedorimbani, case,maini,partenerul sauparteneraperfect,corpulperfect.DalaiLamaaartatmaidevremedezavantajulacesteimetode;dacnunepunemfrudorinelor,maidevremesaumaitrziuvomdadecevacenedorim,darpecarenu-lputemavea.Adouametod,maieficient,presupunenuaaveacenedorim,cianedoriiaapreciaceeaceavem.AcumctevaserimuitamlauninterviutelevizatcuChristopherReeve,actorulcare,n1994,nurma

unuiaccidentdeclrie,asuferitoleziunelacoloanavertebraliarmascompletparalizatdelagtnjos,dependentdeunventilatormecanicpentruarespira.Cndgazdaemisiunii l-a ntrebatcumafcutfa depresiei cauzate de dizabilitatea sa, Reeve a recunoscut c a trecut printr-o perioad scurt dedisperare total, cnd se afla n spital, la secia de terapie intensiv. Dar a adugat c senzaia dedisperareatrecutdestulderepedeicacumseconsidercuadevratuntipnorocos.Amenionatcefericire i aduc soia iubitoare i copiii, dar a vorbit cu recunotin i despre progresul rapid almedicineimoderne (care, estimeazel, vagsio soluiepentru leziunile coloaneivertebrale n cursuldeceniuluiurmtor)iaspusc,dacarfiavutaccidentulcudoarcivaanimaidevreme,probabilarfimuritdincauzarnilor.Descriindprocesuldeadaptare laparalizie,Reeveaspusc,deisenzaiadedisperares-arisipitdestulderepede,lanceputncltulburauacceseleocazionaledeinvidie,cauzatedecteoremarcnevinovatacelordinjur,precumdauofugpnsussiauceva.ntimpcenvacumsfacfaacestorsentimente,spuneael,mi-amdatseamacsingurulmoddeatreceprinviacubineesfiicontientdeceeaceai,svezilucrurilepecarencmaipoislefaci;ncazulmeu,dinfericire,nuamsuferitleziunicerebrale,aacmi-armasmintea,pecareopotfolosi.Concentrndu-seastfelperesurseledisponibile,Reeveaaless-ifoloseascminteapentruaeducaiainformapubliculn legtur cu leziunile coloanei vertebrale i intenioneaz s continue s susin conferine, s scriescenariidefilmisregizeze.

APRECIEREAINTERIOAR

Amvzutdeceameliorareaperspectiveimintaleeometodmaieficientdeaobinefericireadectcutarea ei n surse exterioare ca bogia, poziia social sau chiar sntatea fizic. O alt surs

interioardefericire,careareolegturmaistrnscusenzaiainterioardemulumire,esteapreciereadesine.Descriindceamai trainic temeliepentrudezvoltareaacesteiaprecieride sine,DalaiLamaaexplicat:n cazul meu, de exemplu, s ne imaginm c n-a avea nici un fel de nelegere a sentimentelor

umane,cn-aaveacapacitateadea-mifaceuorprietenibuni.Frasta,cndmi-ampierdutara,cnds-apuscaptautoritiimelepoliticenTibet,viaaderefugiatarfifostfoartegrea.nTibet,datoritorganizriisistemuluipolitic,poziiadeDalaiLamasebucuradeunanumerespectioameniisepurtaucorespunztorfademine,indiferentdacsimeauvreoafeciunepentruminesaunu.Dar,dacastaarfifostsingurabazarelaiiloroamenilorcumine,cndmi-ampierdutara,afitrecutprinmomentefoartegrele. ns exist i alt surs de apreciere i de demnitate pe baza creia i poi stabili relaiile cusemenii.Poi forma legturi cu ei fiindc i tu eti tot om, trieti n comunitatea uman.Avei ncomun aceast legtur. Iar legtura aceasta uman e de-ajuns ca s dea natere aprecierii idemnitii.Poatedeveniosursdeconsolaredacpierzitotul.DalaiLamas-aopritpuincasiaogurdeceaiapoi,dnddincapaprerederu,aadugat:Din

pcate,de-alungulistorieiauexistatmpraisauregicarei-aupierdutstatutulnurmaunorschimbripoliticeiautrebuits-iprseascara,darpentrueicontinuareapovetiinuafostlafeldefericit.Credc,frsenzaiaaceeadeafeciuneilegturcusemeniinotri,viaadevinefoartegrea.ngeneral,vedemdoutipurideoameni.Pedeoparte,suntceibogaiidesucces,nconjuraiderude

inunumai.Dacsursademnitiiiaaprecieriidesineauneiastfeldepersoaneepurmaterial,poatecivapstrasenzaiadesiguranattatimpctipstreaziaverea.Dar,decumdispareaverea,vasuferi,fiindcnuarealtrefugiu.Pedealtparte,altomsepoatebucuradeosituaieeconomicideunsuccesfinanciarasemntoare,darpoate,nacelaitimp,sfieopersoancaldiafectuoas,caresdeadovaddecompasiune.Fiindcareioaltsursdeundeiobinevaloareaidemnitatea,oaltancor, are mai puine anse s cad n depresie dac se ntmpl s rmn fr avere. Prinraionamentul acesta nelegem valoarea extrem de practic a buntii i a afeciunii umane ndezvoltareaaprecieriiinterioare.

FERICIREVERSUSPLCERE

La cteva luni dup conferinele susinute de Dalai Lama n Arizona, l-am vizitat acas la el, nDharamsala.Eraodup-amiazdeiulieneobinuitdecaldiumed;amajunslaelleoarcdesudoare,dei din sat pn acolonu eramult demers.Veninddintr-o zon cu climuscat, umiditatea din ziuaaceeamisepreaaproapeinsuportabilinueramtocmaibinedispuscndne-amaezatsnencepemconversaia.El,pedealtparte,preacumnusepoatemaivesel.Lascurttimpdupceamnceput,amajunslasubiectulplcerii.Launmomentdat,afcutoobservaieesenial:Uneori lumea confund fericirea cuplcerea.De exemplu, nudemult amvorbit n faa unui public

indian, n Rajpur. Ammenionat c scopul vieii e fericirea, iar un spectator a spus c Rajneesh1 nenvaccelemai fericitemomente le trim n timpulactivitii sexuale,astfel nctputemdeveniceimaifericiiprinsex,aspusDalaiLama,rznddintoatinima.Eracuriossafleceprereaveameu.I-amrspunsc,dinpunctulmeudevedere,ceamainaltfericireeatingereastriideEliberare,ncarenumaiexistsuferin.Aceeaefericireaadevratidedurat.Fericireaadevrataremaimultde-afacecuminteaiinima.Fericireacaredepindenprimulrnddeplcereafiziceinstabilazie,minepoatenuvamaifi.

1.MaicunoscutnOccidentdupnumele,adoptatulterior,deOsho.(N.tr.)

Laoprimvedere,observaiapreadestuldeevident;binenelescfericireaiplcereasuntlucruridiferite.itotui,noi,oamenii,avemobiceiuldealeconfunda.Lascurtvremedupcem-amntorsnAmerica,ntimpuluneiedineterapeuticecuunpacient,aveamsvdoilustraieconcretaputeriipecareopoateaveaaceastrevelaiesimpl.Heather era consilier social undeva aproape de Phoenix, tnr i necstorit. i fcea plcere s

lucrezecutineriicuprobleme,dardelaovremeeratotmainemulumitdezonancaretria.Demulteori seplngeadeaglomeraie,de traficidecldura insuportabilaverii. I seoferiseunpost ntr-unorelsuperbdinmuni.Chiarvizitaselocalitateadectevaoriintotdeaunavisasessemuteacolo.Era perfect. Singura problem era faptul c locul demuncoferit presupunea s lucreze cu aduli. Sefrmntasectevasptmni,ntrebndu-sedacsacceptesaunuacelpost.Nureueacuniciunchipsse hotrasc. A ncercat s fac o list cu plusurile i minusurile, dar cele dou coloane rmneauenervantdeegale.Mi-aexplicat:tiucmuncadeacolonumi-arfacelafeldemultplcerecaceadeaici,dardezavantajularfi

maimultdectcompensatdesimplaplceredealocuinoraulacela!miplacefoartemultacolo.Msimtbinecndsuntacolo.im-amsturatdeclduradeaici.Nutiucesfac.Cnd am auzit-o vorbind de plcere, mi-am amitit de cuvintele lui Dalai Lama i, ncercnd s

nelegmaibinesituaia,amntrebat-o:Cecrezi,mutareaacoloi-araducemaimultfericire,saumaimultplcere?Heatheratcutovreme,ncercndsneleagntrebarea.nceledinurm,arspuns:NutiuCredcmi-araducemaidegrabplceredectfericireLaurmaurmei,nucredcafi

fericitslucrezcuaduli.PentruminechiaresteomarebucurieslucrezcuadolesceniideaiciSimplaschimbaredeperspectivasupradilemeieiprinntrebareamivaaducefericire?preas-i

dea o oarecare claritate. Dintr-odat, a devenitmultmai uor s se decid. S-a hotrt s rmn nPhoenix.Firete,seplngeancontinuaredecaniculaverii.Dar,odatceluasedeciziacontientdearmneacolopebazaaceeacesimeaeacaveas-ofac,pnlaurm,maifericit,parciclduraeramaiuordesuportat.

Neconfruntmnfiecarezicuomulimededeciziiidealternative.Orictne-amstrdui,demulteorinu alegem ceea ce tim c e mai bine pentru noi. Explicaia ine, n parte, de faptul c alegereacorecteadeseaceamaigreaceacareneceresnesacrificmopartedinplcere.De-alungulistoriei,oameniis-austrduitsdefineascrolulpecareartrebuis-ljoaceplcerean

viaalorontreagcohortdefilozofi,teologiipsihologiauexploratrelaianoastrcuplcerea.nsecolulalIII-lea.Hr.,Epicuri-aclditsistemuleticpeafirmaiandrzneacplcereaenceputuli sfritul traiului fericit.Dar chiar i Epicur recunotea importana bunului-sim i amoderaiei irecunoteacdedareafrfrulaplcerisenzualepoateduceuneoriladurere.nultimiianiaisecoluluial XIX-lea, Sigmund Freud lucra asiduu la propriile teorii despre plcere. Conform lui, forafundamental care ne motiveaz ntregul aparat psihologic este dorina de a ne elibera de tensiuneacauzat de impulsurile instinctive nesatisfcute; cu alte cuvinte, motivul de la baza tuturor aciunilornoastre este cutarea plcerii. n secolul XX, muli cercettori au ales s ocoleasc speculaiile defactur mai filozofic; iar n schimb o armat de neurologi i neurochirurgi a nceput s iscodeasc

hipotalamusul i lobul limbic cu electrozi, n cutarea locului care produceplcere cnd este stimulatelectric.nfond,nuavemnevoiedefilozofigrecimori,depsihanalitidinsecolulalXIX-leasaudeoamenide

tiindinsecolulXXcasnelegemplcerea.Orecunoatemcndosimim.Ogsimnatingereasauzmbetul unei persoane iubite, n deliciul unei bi fierbini ntr-o dup-amiaz rece i ploioas, nfrumuseea unui apus. Dar muli dintre noi gsesc plcerea i n rapsodia frenetic a unei doze decocain,nextazulheroinei,nchefuldatdealcool,nexaltareaexceselorsexualenenctuate,neuforiaunuiirdectigurinorocoaselaLasVegas.iacesteasuntplcericumnusepoatemairealeplcericucaretrebuiesnveessedescurcemulimembriaisocietiinoastre.Deinuexistsoluiisimplepentruevitareaacestorplceridistructive,dinfericire,avemunpunctde

pornire: trebuiedoarsneamintimcceeacecutmnoinviaefericirea.CumspuneDalaiLama,adevrul acesta e evident. Dac inem cont de asta cnd facem fiecare alegere, ne este mai uor srenunmlalucrurilecarenultiminstannefacru,chiardacpemomentneoferplcere.Motivulpentrucaredeobiceieattdegreusspunem,nu!e nsuicuvntulnu;eoabordareasociatcusenzaiadearespingeceva,dearenunalaceva,deanerefuzaceva.Dar exist i o abordare mai bun: cntrirea fiecrei decizii pe care o avem de luat cu ajutorul

ntrebrii:Mvafacefericit?ntrebareaaceastasimplpoatefiuninstrumentfoarteputerniccaresneajutesneorganizmcupriceperetoateaspectelevieii,nudoardeciziadeacedasaunudrogurilorsauceleide-atreiaporiidetortcubananeifric.Punelucrurilenaltlumin.Dacneamintimdentrebareaaceastacndcntrimdeciziileialternativelezilnice,nevomconcentramaipuinpeceeacenerefuzmimaimultpeceeaceurmrimfericireafinal.Unfeldefericirecare,aacumodefineteDalaiLama,estestabilidurabil.Ofericirecarermnecunoi,nciudaurcuuriloricoborurilorvieii, indiferentdefluctuaiilenormalealestriidespirit,capartedin nsimatriceafiineinoastre.Dinperspectivaaceastaneemaiuors facemalegereacorect, fiindcacionmpentruaneofericeva, nu pentru a ne refuza sau a rpi ceva e o atitudine care presupune naintarea spre scop, nundeprtarea de el, care presupune s ne bucurm de via, nu s o respingem. Senzaia aceastafundamental de naintare spre fericire poate avea un efect foarte profund: ne facemai receptivi,maideschiilabucuriadeatri.

3Antrenamentulmintalpentrufericire

CALEACTREFERICIRE

Firete,identificareastriimintalecafactorprincipalnobinereafericiriinuneagfaptulctrebuiesnefiendepliniteinevoilefiziceesenialehran, mbrcminteiadpost.Dar,odatsatisfcutenevoile acesteaeseniale,mesajul e clar:nuavemnevoiedemaimuli bani, nuavemnevoiedemaimultsuccessaufaim,nuavemnevoiedecorpulperfectinicimcardepartenerulperfectacum,chiar n clipa aceasta, avem mintea, singurul echipament fundamental necesar pentru a obinefericireadeplin.Prezentndperspectivaaceastaasupralucruluicupropriaminte,DalaiLamaanceput: Cnd vorbim de minte sau contiin avem n vedere multe variante. La fel cum, dintre

condiiilesauobiecteleexterioarenou,unelesuntfoartefolositoare,altelefoarteduntoare,iaruneleneutre.Aadar,cndavemde-afacecucevaexterior,deobiceincepemprinancercasnedmseamacaredintrediverselesubstanesauchimicalesuntfolositoare,casleputemcultiva,nmuliifolosi.Iardesubstaneleduntoarenedescotorosim. nacelai fel, cndevorbademinte,avemde faptmiidegnduridiferite,miideminidiferite.Dintreele,unelesuntfoarteutile;peaceleatrebuieslepstrmi s le ncurajm.Unele sunt negative, foarte nocive; pe acestea trebuie s ncercm s le reducem.Aadar,primulpasncutareafericiriiestenvtura.Maintitrebuiesnvmncefelnefacruemoiileicomportamentelenegativeincefelneajutemoiilepozitive.Apoitrebuiesnelegemcemoiileacesteanegativenusuntdoarfoartereleiduntoarepentrunoipersonal,ciipentrusocietateipentruviitorulntregiilumi.Odatcenedmseamadeasta,vomfimaihotrislefacemfaisle nvingem.Apoi trebuie s nelegemaspectele benefice ale emoiilor i comportamentelor pozitive.Odatcelenelegem,suntemmaihotrislepreuim,sledezvoltmislesporim,orictdegreune-arfi.Aparenuntrulnostruunfeldevoinspontandeaaciona.Aadar,prinprocesulacestadenvare, de analizare a gndurilor i a emoiilor benefice i a celor nocive, ne dezvoltm treptat oconvingerefermdeaneschimba,pentrucavemsenzaiacacum,secretulproprieimelefericiri,alviitoruluimeufrumos,enminilemele.Snuratezocazia!.nbudism,principiulcauzalitiieacceptatca legenatural. n raporturilenoastre cu realitatea, trebuie s inemcontde legea aceasta.Astfel, deexemplu,ncazulexperienelordezicuzi,dacavemde-afacecuevenimentepecarenuledorim,ceamaibunmetoddeaneasiguracnuvoravealocestesavemgrijcanicicondiiilecauzalecareledaunateredeobiceisnufientrunite.nacelaifel,dacnedorimsaiblocunanumitevenimentsausavemoanumitexperien,elogicsncercmssporimcauzeleicondiiilecareledaunatere.Lafelsentmplicustrileiexperienelemintale.Dacdoretifericirea,trebuiescauicauzelecareidaunatere,iar,dacnudoretisuferina,trebuiesaigrijcamprejurrileicauzelecare-idaunateresnumaiaibloc.Efoarteimportantsapreciemcorectprincipiulcauzal.Amvorbitdespreimportanasuprem a factorului mintal n atingerea fericirii. Prin urmare, urmtoarea noastr sarcin este s

examinmvarietateadestrimintaleprincare trecem.Trebuies identificmclardiferitelestriisdistingemntreele,sleclasificmnfunciedeaportulpecarelausaunulafericireanoastr.Puteisdaictevaexemplespecificedestrimintalediferiteisexplicaicumle-aiclasifica?

l-amntrebat.DalaiLamaaspus:Deexemplu, ura, invidia, furia i aamai departe sunt duntoare.Le considerm stri negative

fiindcnedistrugfericirea;dacnutretiursauranchiunfadecineva,odatceteumpliitudeurideemoiinegative,iceidinjuriseparostili.Prinurmare,aipartedemaimultteam,demaimulteinhibiiiiezitriitesiminesigur.Toateasteacrescnuntrultu,mpreuncusenzaiadesingurtatenmijloculuneilumipecareovezicafiindostil.Toateacestesenzaiinegativesedezvoltdincauzaurii.Pedealtparte,strimintaleprecumbuntateaicompasiuneasunt,frndoial,ctsepoatedepozitive.SuntfoarteutileAmocuriozitate,l-amntrerupteu.Spuneaicexistmiiimiidestrimintale.Cumaidefinio

persoansntoassaubineadaptatdinpunctdevederepsihologic?Amputeafolosidefiniiapentruahotrcestriscultivmipecaresleeliminm.DalaiLamaars,apoi,cuumilinacare-lcaracterizeaz,arspuns:Ca psihiatru, poate ai tu o definiiemai bun pentru o persoan sntoas din punct de vedere

psihologic.Dareuavreaodefiniiedinpunctuldumneavoastrdevedere.Ei bine, eu a numi sntoas o persoanplin de compasiune, de cldur i de buntate.Cnd

cultivisentimenteledecompasiune,debuntateiubitoare,cevaideschide,automat,uainterioar.Astfel,poicomunicamultmaiuorcuceilali.Iarsenzaiaaceastadecldurfaceposibilunfeldedeschidere.Vei nelegec toi oamenii sunt ntocmai ca tine,aacveiputea s te raportezimaiuorlaei.Aasenatespiritulprieteniei.Atunci,numaiaiattanevoiesascunzitotfeluldelucrurii,caurmare,disparde la sine i senzaiilede team,de lipsde ncredere n tine idenesiguran.Pelngasta,apareincredereadinparteacelorlali.Altfel,deexemplu,sentmplsntlnetiunomfoartecompetent,nacruipriceperetiicpoiaveancredere.Dar,dacaisenzaiacnueunombun,tinzisaireinerifadeel.ispuiMda,tiucepoateface,darchiarsamncrederenel?,iatuncicontinui s te fereti, ntr-un fel, de el, ceea ce i impune i lui o anumit distan. Aadar, cred ccultivarea strilor mintale pozitive, precum buntatea i compasiunea, duce la o mai bun sntatepsihologicilamaimultfericire.

DISCIPLINAMINTAL

Ascultndu-lpeDalaiLamavorbinddesprecumsepoateatingefericirea,m-amgnditcabordarealui are toate ansele s atrag interesul. Este incredibil de practic i raional: identific i cultivstrile mintale pozitive; identific i elimin strile mintale negative. Sugestia lui de a ncepe prinanalizareasistematicavarietiidestriprincaretrecemmis-aprut,lanceput,puincamseac,dartreptat a ajuns s m fascineze fora logicii i raionamentului su. n plus, mi plcea faptul c nuclasifica strile, emoiile saudorinelepebazavreunei judecimorale impusedinexterior, cumar filcomia e un pcat sau ura e rea, ci mprea emoiile n pozitive i negative numai i numai nfunciederolulpecareljucaunapropiereadescopulfinalalfericirii.

Adouazidup-amiaz,cndne-amreluatconversaia,l-amntrebat:

Dac fericirea nu ine dect de cultivarea unor strimintale pozitive, ca buntatea, de ce existatiaoameninefericii?Atingerea fericiriiadevratepresupuneuneorioschimbarea ntregiiperspectiveasupravieii,a

feluluideagndi,orastanuesimplu,aspusel.Enevoiesapliciomulimedefactoridintr-omulimededirecii.Nutrebuiesrmicuimpresia,deexemplu,cexistosingurcheie,unsecret,icdacpuimnapeeatotulvafibine.Elafelcangrijireafizicacorpului;itrebuieovarietatedevitamineide substanehrnitoare, nudoaruna saudou. n acelai fel, pentru aobine fericirea, ai nevoiedeovarietatedemetodepentruafacefadiverselorstrimintalenegative,attdecomplexe,ialedepi.Iardacncerciseliminianumitemetodedegndirenegative,eimposibilsreuetidoaradoptndogndireanumesaupracticndotehnicodatsaudedouori.Pentruschimbareenevoiedetimp.Chiari schimbrile fizice dureaz ceva.De exemplu, dac temui ntr-o zon cu climdiferit, corpul arenevoiedetimpcasseadaptezelanoulmediu.Lafelarenevoieiminteadetimpcassetransforme.Existomulimedetrsturimintalenegative,aactrebuiesleieiisletratezirndpernd.Nueuor. E nevoie s aplici n mod repetat mai multe tehnici i s ai rbdare pn te familiarizezi cupracticile.Eunprocesdenvare.Darcredc,odatcutrecereatimpului,poifaceschimbripozitive.n fiecarezi,decumte trezeti,pois-iconstruietiomotivaiepozitivsincer,gndindu-te:Osfolosescziuaastactmaipozitiv.Nutrebuies-oirosesc.Apoi,seara,naintedeculcare,trecinrevistceaifcutintreab-te:Amfolositziuacumaveamdegnd?Dacamerscumtrebuie,aimotivstebucuri.Dacn-amersbine, regret ce-ai fcut i critic-i ziua.Prinmetode ca aceasta i poi ntritreptataspectelepozitivealeminii.ncazulmeu,deexemplu,fiindclugrbudist,crednbudismi,dinproprie experien, cred c aceste practici budiste mi sunt foarte folositoare. Dar, din obinuinaconsolidat nmultevieianterioare,aparunele lucruricafuriasauataamentulexcesiv. Iatcefac nasemeneacazuri:maintinvdesprevaloareapozitivapracticilor,apoimintreschotrrea, iarapoi ncerc s le aplic. La nceput, aplicarea practicilor pozitive e nensemnat, aa c influenelenegativesunt ncfoarteputernice.Dar, nceledinurm,pemsurce i ntretipracticilepozitive,comportamentele negative se diminueaz de la sine. Aadar, practica dharma2 e o lupt interioarcontinu,carenlocuietecondiionrisauobiceiurinegativevechicuocondiionarepozitivnou.

2.Termenuldharmaaremulteconotaii,darnuareniciunechivalentprecisnlimbaenglez.DeobiceisereferlanvturileidoctrinaluiBuddha,inclusivlatradiiascripturalistiluldeviaimplinirilespiritualecarerezultdinaplicareaacestornvturi.Uneori,buditiil folosesc ntr-un sensmai larg pentru a desemna practici spirituale i religioase n general, lege spiritual universal sau de naturadevrataunuifenomen,iarpentruprincipiileipracticilespecificeciibudistefolosesctermenulBuddhadharma.Cuvntulsanscritdharmaderivetimologicdintr-ordcincarenseamnaine,iarnacestcontextcuvntulareunsensmaiamplu:oricecomportamentsaucunotincareneineancorai,careneaprdesuferinidecauzeleei.(N.a.)

Acontinuat: Indiferent ce activitate sau practic aplicm, nu exist lucru care s nu se uureze odat ce ne

familiarizmcuelilrepetm.Antrenndu-neastfel,neputemschimba;neputemtransforma.Practicabudistarenumeroasemetodeprincaresnepstrmcalmulatuncicndnisentmplcevatulburtor.Prinpracticarearepetataacestormetodeputemajungelastadiulncare,deisentmplsmaiapartulburri,efectelenegativeasupraminiinoastrermnlasuprafa,cavalurilecarencreescsuprafaaoceanului, dar nu aumare efect la adncime. Iar eu, dei experienamea e foarte limitat,mi-am datseamac,npropriameapracticrestrns,principiulacestaeadevrat.Astfel,dacprimescvreovestetragic,poatepemomentvoisimiooarecaretulburare,daraceastavadispreafoarterepede.Saupoatemvoi simi iritat i furios ntr-ooarecaremsur,dar,dinnou, i strile acestea sevor risipi foarte

repede.Nu vor avea nici un efect asupraminii n profunzime.Nu va aprea ura. Toate astea au fostposibilemulumitpracticiirepetate;nus-aupetrecutpestenoapte.Nicinuedemirare.DalaiLamaiantreneazminteadelavrstadepatruani.Antrenareasistematicaminiicultivareafericirii,transformarealuntricadevratprinselectarea

iconcentrareaintenionatasuprastrilormintalepozitiveiprinngrdireastrilormintalenegativeesteposibil tocmaigraie structurii i funcionrii creierului.Nenatemcuun creier setat geneticpeanumitetiparedecomportamentinstinctive;suntemmintal,emoionalifizicpredispuilaareacionalamediulnconjurtorntr-unmodcaresneasiguresupravieuirea.Seturileacesteadeinstruciunidebazsuntimprimatennenumratetiparennscutedeactivareacelulelornervoase,ncombinaiispecificedeceluledincreiercareseactiveazcareacielaanumiteevenimente,experienesaugnduri.Darsetareacreierelornoastrenuestaticinici irevocabil.Creierelenoastresepotieleadapta.Neurologiiaudemonstrat c n creier sepot crea tiparenoi, combinaii noide celulenervoase i neurotransmitori(compui chimici care transmit mesaje ntre celulele nervoase) ca reacie la stimuli noi. De fapt,creierele noastre sunt maleabile, mereu n schimbare, i reconfigureaz setrile n funcie de noilegnduri i experiene. n urma procesului de nvare, se schimb chiar i funcionarea individual aneuronilor,pentrucasemnaleleelectricessetransmitmaieficientprinei.Oameniidetiinnumesccapacitateaaceastainerentacreieruluideasetransformaplasticitate.Capacitateadeaschimbasetrilecreierului,deacreaconexiunineuronalenoi,afostdemonstratprin

experimente precum cel efectuat de doctorii AviKarni i LeslieUngerleider la InstitutulNaional deSntateMintal din SUA. n cadrul experimentului, cercettorii i-au rugat pe subieci s efectueze osarcinmotoriesimpl(sbatuorosuprafacudegetele)iauidentificatcuajutorulRMN-ulpriledincreierimplicatenaciune.Apoisubieciiaurepetatzilnicaceeaiactivitatetimpdepatrusptmni,reuind, treptat, s-o ndeplineascmai repede i mai eficient. Dup cele patru sptmni, s-a repetatRMN-ul i s-a constatat c zona din creier implicat n sarcina respectiv se extinsese dovad cexerciiul regulat i repetarea sarcinii recrutaser celule nervoase noi i modificaser conexiunileneuronaleimplicateiniialnndeplinireaei.Aceast caracteristic remarcabil a creierului pare a fi baza fiziologic a posibilitii de a ne

transforma mintea. Mobilizndu-ne gndurile i exersnd noi moduri de gndire, ne putem remodelacelulelenervoaseiputemschimbafelulcumnefuncioneazcreierul.Totpeeasebazeaziideeactransformareainterioarncepecunvarea(stimululnou)ipresupunedisciplinadeanenlocuitreptatcondiionarea negativ (care corespunde tiparelor actuale, caracteristice, de activare a celulelornervoase) cuo condiionarepozitiv (care formeazconexiunineuronalenoi).Astfel, ideeade aneantrenaminteapentrufericiredevineoposibilitatereal.

DISCIPLINAETIC

ntr-odiscuiedemaitrziu,petemaantrenriiminiipentrufericire,DalaiLamaaprecizat: Cred c i comportamentul etic e o trstur a genului de disciplin interioar care duce la o

existen mai fericit. I-am putea spune disciplin etic. Marii nvtori spirituali, ca Buddha, nesftuiescsfacemceeacesecuvineisnune lsmispitiis facemceeacenusecuvine.Dacsecuvinesaunusfacemunlucrudepindedesursaaciuniisauafapteincauz,anumeostaredespiritdisciplinat sau nedisciplinat. Se consider c mintea disciplinat duce la fericire, iar minteanedisciplinatducelasuferin,basespunechiarcimpunereadisciplineinpropriaminteesteesena

nvturiiluiBuddha.Cndvorbescdedisciplin,mreferladisciplinadesine,nulaceaimpusdinexteriordectrealtcineva.Mrefer,deasemenea,ladisciplinaaplicatpentruaneeliminatrsturilenegative.Poateiobanddeinfractoriarenevoiededisciplincasduclacaptunjaf,dardisciplinaaceeanuareniciunfolos.DalaiLamas-aopritctevaclipe;preasreflecteze,s-iadunegndurile.Saupoatedoarcutaun

cuvntpotrivitnenglez.Nutiu.Darntimpultceriilui,gndindu-mlaconversaiadindup-amiazaaceea, amavut impresia c, peundeva, subiectul acesta importana nvturii i adisciplinei eradestul de anost n comparaie cu scopurile nltoare care priveau fericirea adevrat, cretereaspiritualitransformareainterioartotal.Parcmateptamca,ntr-unfel,cutareafericiriisfieunprocesmaispontan.Amadusproblemandis