Cugetari Si Citate Ortodoxe Crasna

Cugetari si Citate Ortodoxe

Dumnezeu

Dumnezeu nu poate fi cuprins de mintea umana; daca ar fi cuprins, n-ar mai fi Dumnezeu. ( Evagrie din Pont) Dumnezeu poate fi iubit, dar nu gndit. Poate fi prins si apropiat prin iubire, dar niciodata prin gndire. ( NorulNecunostintei) Tocmai neputinta de a-L ntelege n toata ntregimea Lui este aceea care ne face sa-L ntelegem pe Dumnezeu n toatamaretia Sa. ( Tertullian) Dumnezeu este n afara tuturor, neramnnd n afara; este n toate, dar necuprins de ele; este mai presus de toate, faranaltare; este mai jos de toate, fara coborre; este n toate si, totodata, deasupra tuturor. ( Fericitul Augustin) Daca n-ar fi un singur Dumnezeu, n-ar fi Dumnezeu. ( Sfntul Efrem Sirul) Cunoastem firea divina prin lucrarile Sale. ( Sfntul Vasile cel Mare) Dumnezeu poate cte vrea, dar nu vrea cte poate. ( Sfntul Ioan Damaschin) Dumnezeu este Ratiune si pricina ntregii miscari nencetate si toate ratiunile si au n El stabilitatea neclintita si dinamismulfara de sfrsit. ( Nichita Stithatul) Dumnezeu este nceputul, mijlocul si sfrsitul oricarui bine. ( Sfntul Marcu Ascetul) n Sine, Dumnezeu este Gndire necunoscuta, Cuvnt negrait si Viata necuprinsa. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Dumnezeu este asemenea unui cerc ale carui margini nu sunt nicaieri, iar al carui centru este pretutindeni. ( FericitulAugustin) A numi pe Dumnezeu nu este nimic altceva dect a arata prin cuvinte unele din nsusirile Sale. ( Origen) Dumnezeu este al tuturor. ( Sfntul Ioan Scararul) Dumnezeu este iubire. ( Sfnta Scriptura) Fata Mea nu vei putea sa Mi-o vezi ! (Sfnta Scriptura) Eu sunt Cel Ce sunt. ( Sfnta Scriptura) Iisus Hristos

Dumnezeu S-a facut om, ca omul sa poata deveni dumnezeu. ( Sfntul Irineu ) Pentru aceea a venit Hristos n lume, ca sa cunoasca si sa nteleaga omul ct de mult l iubeste Dumnezeu. ( FericitulAugustin) Misterul ntruparii Cuvntului poarta n sine semnificatia ntregii creatii sensibile si inteligibile. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Cuvntul lui Dumnezeu S-a facut om, pentru ca tu sa nveti de la un om cum poate omul deveni dumnezeu. ( SfntulClement Alexandrinul) Sfanta Treime nu este prezenta doar n nvatatura lui Hristos, ci e lucratoare n tot ce face El. ( pr. Dumitru Staniloae) n Hristos, locuieste dupa fiinta toata plinatatea Dumnezeirii. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Dumnezeu era n Hristos, mpacnd lumea cu Sine. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) De Tatal ne apropiem prin Fiul. ( Sfntul Atanasie cel Mare) Iisus Se face ascultator Tatalui, vindecnd propria noastra neascultare (...) si devine pentru noi modelul unei ascultari farade care nu exista mntuire. ( Sfntul Ioan Damaschin) Iisus ne-a mpacat, prin Sine, cu Tatal si ntre noi. ( Sfntul Maxim Marturisitorul)

Manastirea Crasna

http://www.manastirea-crasna.com Powered by Joomla! Generat: 31 January, 2010, 10:16

n Hristos, Dumnezeu devine partas la conditia omului, pentru ca acesta sa aiba posibilitatea trecerii spre El. ( pr. IonBria) Fiul lui Dumnezeu S-a ntrupat si, prin aceasta, a nceput recapitularea noastra n Sine. ( Sfntul Irineu) N-ar fi fost mntuiti toti oamenii de Hristos, daca nu i-ar fi luat pe toti asupra sa. ( Origen) La Iisus poti privi, fara sa ncetezi sa-i privesti si pe ceilalti. ( Cresbron) Ceea ce Si-a asumat Hristos, aceea a si vindecat. (firea umana - n.n.) (Dicton patristic) Facdu-Se om, Cuvntul lui Dumnezeu a umplut de cunoastere firea umana golita. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Iisus Hristos, Temlul Cuvntului. ( Sfntul Ioan Damaschin) Iisus este Dumnezeu pe pamnt si om n cer. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Asa cum, cnd mpreunezi doua lumnari, una se vede n cealalta, tot astfel cred ca se ntmpla cu cel care primeste nlauntrulsau pe Domnul Iisus. ( Sfntul Chiril al Alexandriei) (Iisus) ... n-a spus nimic fara parabole. ( Sfnta Scriptura) Hristos a ridicat n om chipul dumnezeiesc la deplina lui actualitate, adica la deplina lui comuniune cu Dumnezeu si cusemenii. ( pr. Dumitru Staniloae) Credinta n Hristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, este si credinta n Sfnta Treime. ( Serghei Bulgakov) Iisus Hristos, ipostasul supremei afectiuni si ratiuni, intra cu noi ntr-o comuniune ca de la om la om, ntr-o legaturainterumana, umanizndu-ne deplin prin ndumnezeire. ( pr. Dumitru Staniloae) Iisus Hristos este Noul Adam, Ce nnoieste continuu lumea ntreaga. ( Sfntul Grigorie Palama) Natura omeneasca, prin Hristos, s-a naltat la cer. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) nvierea nu e doar lucrarea firii divine a lui Hristos, ci si a firii Sale umane ndumnezeite. ( Hristu Andrutsos) Hristos S-a ntrupat pentru o opera universala, reintegrnd si aducnd toate lucrurile n Sine. ( Sfntul Irineu) (Prin Hristos) ... tot pamntul a fost eliberat din ntunericul amagirii. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Iisus Hristos ne sugereaza ca El este centrul infinit al relatiilor interpersonale, care elibereaza omul de sub domniadeterminismului si individualismului lumii acesteia, de orice panteism, pentru a-l nalta si introduce n sfera de viata acomuniunii lui Dumnezeu n Treime. ( pr. Dumitru Popescu) Dumnezeu S-a facut purtator de trup, pentru ca omul sa poata deveni purtator de duh. ( Sfntul Atanasie cel Mare) Fiti nsetati de Hristos si El va va mplini cu dragostea Sa. ( Sfntul Isaac Sirul) Un singur Cuvnt a spus Tatal si anume pe Fiul Sau si pe Acesta-L spune mereu n tacerea vesnica. Si Cuvntul acestatrebuie ascultat n tacerea sufletului. ( Sfntul Ioan al Crucii) Precum n Adam toti mor, asa si n Hristos toti vor nvia. ( Sfnta Scriptura) Cine nu e cu Mine, e mpotriva Mea. ( Sfnta Scriptura) Eu sunt Calea, Adevarul si Viata. ( Sfnta Scriptura) Hristos, Taina lui Dumnezeu. (...) n El locuieste trupeste toata plinatatea Dumnezeirii. ( Sfnta Scriptura) Acesta e Omul ! (Sfnta Scriptura) Sfntul Duh

Sfntul Duh mplineste vointa comuna a Celor Trei, fiind trimis de Tatal si transmis de Fiul. ( Sfntul Simeon Noul Teolog)

Manastirea Crasna


n Pogorrea Duhului Sfnt este ntrega Treime Care vine spre noi, si face lacasul n noi. ( Paul Evdokimov) Duhul Sfnt se identifica n chip tainic cu persoanele umane (...). n El, vointa lui Dumnezeu nu mai este ceva exterior; eane daruieste harul pe dinauntru, aratndu-Se chiar n persoana noastra, atta vreme ct vointa noastra omeneasca ramne nacord cu vointa dumnezeiasca si conlucreaza cu ea, dobndind harul (...). Aceasta este calea ndumnezeirii ajungnd lamparatia lui Dumnezeu adusa n inimi de catre Sfntul Duh nca din aceasta viata de acum, caci Sfntul Duh este asezata peste Hristos si peste toti crestinii chemati sa domneasca mpreuna cu El n veacul ce va sa fie.Atunci, Aceasta Persoana dumnezeiasca necunoscuta, Care nu-Si are chipul ntr-un alt ipostas, Se va arata n persoanelendumnezeite : caci multimea sfintilor va fi chipul Sau. ( Vladimir Lossky) Duhul Sfnt nu e absent din nici o faptura si, mai ales, din cele ce s-au nvrednicit de ratiune. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Duhul lui Dumnezeu este sustinatorul tuturor lucrurilor, ele neexistnd prin sine, ci unele n altele. ( pr. Dumitru Popescu) Sfntul Duh desavrseste plenitudinea unitatii n diversitate si a diversitatii n unitate. ( Olivier Clement) Iisus ne-a descoperit adevarul, iar Duhul ne calauzeste la el. ( Patriarhul Fotie) El le calauzeste pasii celor slabi, i face mai buni pe cei ce se straduiesc si i lumineaza pe cei care se purifica. ( SfntulVasile cel Mare) De nu se va naste cineva din apa si din Duh, nu va putea sa intre n mparatia lui Dumnezeu. ( Sfnta Scriptura) SfntaTreime

Fiul si Sfntul Duh sunt cele doua mini ale Tatalui. ( Sfntul Irineu) Teologia dinainte de Niceea, a vazut n Tatal, izvorul existentei, n Fiul, rationalitatea, sensul care structureaza si rnduiestetotul, iar n Sfntul Duh, dinamismul care face ca ntreaga creatie sa tinda spre plenitudine. ( Olivier Clement) Cnd ncepi sa numeri Treimea, parasesti adevarul. ( Fericitul Augustin) Noi gasim n propria noastra constiinta marturii atat de stralucitoare despre existenta unitatii n trei ipostaze (eu, tu, noi),nct aceasta dogma devine o necesitate pentru gndire si punctul de plecare al oricarei metafizici. Dogma Sfintei Treimi nueste numai o formula doctrinara, ci o experienta crestina vie. ( Serghei Bulgakov) n Sfnta Treime exista o comuniune si o distinctie care depasesc posibilitatile cuvntului si ntelegerii, (...) o paradoxaladiversitate n unitate si o unitate n diversitate. ( Sfntul Grigorie de Nyssa) Persoana se exprima n renuntarea de a exista pentru ea nsasi. (...) Persoanele Sfintei Treimi nu Se afirma pe Ele nsele,ci una pe alta. ( Vladimir Lossky) Totul este savrsit de la Tatal, prin Fiul, n Duhul Sfnt. ( Sfntul Chiril al Alexandriei) Treimea nu se reduce la o esenta divina abstracta si impersonala, ci este o Treime de Persoane Care Se iubesc, Care-siextind iubirea Lor peste noi si n noi, n Hristos Care patimeste pentru noi, Care este ntreg iubire pentru noi. Hristos necheama de asemenea sa naintam cu ajutorul Sau spre o umanitate asemenea umanitatii Sale : o umanitate care vrea sasufere pentru ceilalti ca sa-i nnobileze, ca sa faca bucurie Tatalui ceresc, dndu-I bucuria de a vedea ca naintam priniubirea dintre noi spre iubirea fata de El. ( pr. Dumitru Staniloae) Sfnta Treime este structura supremei iubiri, izvorul vietii si al rationalitatii, (...) culminatia smereniei si a jertfei iubirii. ( pr.Dumitru Staniloae) Iubirea dintre cele Trei Persoane dumnezeiesti este singura explicatie pentru actul crearii. ( pr. Dumitru Staniloae) Sfnta Treime este suprema taina a existentei. ( pr. Dumitru Staniloae) Nadejdea mea este Tatal, Scaparea mea este Fiul, Acoperamntul meu este Sfntul Duh. Treime Sfnta, slava Tie ! (Sfntul Ioanichie) Sfnta Cruce

Manastirea Crasna


Mntuitorul a ales Crucea, fiindca astfel se moare cu minile ntinse. El S-a sfrsit mbratisndu-ne. ( Sfntul Atanasie cel Mare) Crucea este poarta tainelor. ( Sfntul Isaac Sirul) Crucea are multe ntelesuri (...) trebuie sa numim latime divina emanatia infinit de larga a lui Dumnezeu asupra tuturorlucrurilor, lungime puterea care se ntinde peste toate, iar adncime, taina nepatrunsa de nimic din cele existente. ( SfntulDionisie Areopagitul) Prin linia verticala, Crucea l arata pe Dumnezeu, (...) iar prin linia orizontala se arata toata zidirea n atrnare desavrsitade Dumnezeu, neavnd al suport al existentei sau alta baza afara de Dumnezeu. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Pe Cruce, s-au unit Dumnezeirea cu omenirea. ( pr. Nicolae Steinhardt) Crucea, (...) mijlocirea catre Dumnezeu a celor muritori. ( Acatistul Sfintei Cruci) Orice fapta buna este o cruce. ( Sfntul Marcu Ascetul) Crucea este puterea lui Hristos care, asumata de noi, poate transforma lumea n paradis. ( pr. Dumitru Staniloae) Crucea, geometric si simbolic vorbind, e semnul ntretaierii celor doua planuri, e unirea dintre spiritual si material, emetafora dublei noastre naturi: duhovniceasca si pamnteana. Ea ne rezuma, ne recapituleaza, ne reprezinta grafic sicardinal, ne expune n dubla - paradoxala, perpendiculara, fundamentala - noastra solemna si derizorie situatie de fapturacare tine deopotriva de lume si de cer. ( pr. Nicolae Steinhardt) Singurul raspuns, mereu acelasi si, totusi, radical nou pentru fiecare fiinta umana, ne este oferit de taina care constituiefondul nsusi, inima revelatiei crestine - Taina Crucii. ( pr. Alexander Schmemann) Calea lui Hristos este Crucea de fiecare zi. Nimeni nu s-a urcat vreodata la cer prin comoditate. ( Sfntul Isaac Sirul) Crucea, (...) izvor de tamaduire, (...) usa Tainelor, (...) arma pacii, (...) veselia sufletului meu. ( Acatistul Sfintei Cruci) n acest semn, vei nvinge ! (Constantin cel Mare a vazut pe cer o cruce cu aceasta inscriptie) Providenta Omul trebuie sa colaboreze n mod continuu si liber cu harul dumnezeiesc. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Fii totdeauna cu Dumnezeu, daca vrei ca Dumnezeu sa fie totdeauna cu tine. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Dupa fire, El este n afara tuturor lucrurilor, dar prin lucrarile Sale, este n toate. ( Sfntul Atanasie cel Mare) Dumnezeu, n Sine, este o unitate nedistincta. El si iese din Sine pentru scopurile lumii. ( Sabelie) Nici un folos nu vine din lucrarea omului, fara nrurirea de sus. ( Petru Damaschin) Fiecare din noi e ajutat de celalalt n mod providential. ( Sfntul Marcu Ascetul) De ar fi cineva chiar si Petru sau Pavel sau Iacov sau Ioan si i-ar lipsi ajutorul dumnezeiesc, usor ar fi nvins; s-armpiedica si ar cadea. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Dumnezeu, nu doar ca nu lasa sa fim ispititi peste puterile noastre, dar ne si ajuta, chiar n ispita, ne sprijina si nentareste, daca noi facem ce se cuvine din partea noastra si nu ne lipseste bunavointa, nadejdea n El si rabdarea. ( SfntulIoan Gura de Aur) Dumnezeu ne trimite darurile Sale cu o bucurie mai mare dect cea cu care le primim noi. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) Am vazut case si m-am gndit la arhitect; am vazut lumea si am nteles Pronia; am vazut corabia fara crmaci scufundndu-se; am vazut oamenii neispravind nimic fara Dumnezeu; (...) am nteles ca toate exista prin rnduiala Domnului. ( SfntulEfrem Sirul) Fara ndoiala ca Dumnezeu rnduieste faptele noastre mai bine dect am putea-o face noi nsine. ( Sfntul Vasile cel Mare) Corect este sa se spuna ca toate lucrurile sunt n Dumnezeu si nu Dumnezeu n toate lucrurile. ( Fericitul Augustin) Chiar daca noi ne departam de Dumnezeu, Dumnezeu ramne aproape de noi. ( Sfntul Ioan Gura de Aur)

Manastirea Crasna


Vita care aduce rod, Dumnezeu o ngijeste ca si mai multa roada sa aduca. (Sfnta Scriptura) Omul Omul e o fiinta ce se caracterizeaza prin apartenenta la doua lumi, o fiinta ce nu poate fi cuprinsa n ntregime n lumeanaturala a necesitatii, transcendndu-se ca fiinta empiric data si manifestnd o libertate care nu poate fi dedusa dinaceasta lume. ( N. A. Berdiaev) Omul nu este doar o fiinta finita, cum vrea sa afirme gndirea contemporana, ci si o fiinta infinita; el este infinitul sub oforma finita, sinteza finitului si a infinitului. Insatisfactia omului n fata finitului, aspiratia sa catre infinit sunt manifestari aledivinului n om, sunt marturia omului n ceea ce priveste existenta lui Dumnezeu si nu doar a lumii. ( N. A. Berdiaev) Omul este un infinit n virtualitate, omul este facut pentru infinit, dar nu este infinit n sine. Devine infinit n legatura cuDumnezeu. ( pr. Dumitru Staniloae) n viziunea filocalica, omul constituie prin sufletul si trupul sau inelul de legatura ntre lume si Dumnezeu. Menirea lui afost aceea de a se nalta cu lumea spre Dumnezeu, ca sa participe la eternitatea Creatorului , ca sa nu moara. ( pr.Dumitru Popescu)

Omul a primit din partea lui Dumnezeu porunca sa stapneasca pamntul, dar cu doua conditii. Sa nu uite niciodata calumea peste care a fost pus stapn vine de la Dumnezeu si nu poate exista fara Dumnezeu. (...) Att prin creatie, ct si prinmntuire, omul nu se poate separa niciodata de Dumnezeu si de creatie. ( pr. Dumitru Popescu) ntelege ca nlauntrul tau exista un al doilea univers mai mic, un soare, o luna si stelele. ( Origen) Omul : o corabie mica : dar acolo se afla lei si balauri, creaturi otravitoare si rautate, carari bolnave si prapastii fara fund.Dar sunt, de asemenea, si Dumnezeu si ngerii, viata si mparatia, lumina si Apostolii, cetatile ceresti si comorile de har :acolo sunt toate. ( Sfntul Macarie) Omul este singurul ratacit din creatie. ( Sfntul Atanasie cel Mare) Omul este microtheos prin har. ( Sfntul Grigorie de Nyssa) Dumnezeu vrea ntotdeauna sa Se ntrupeze n om, n cei care sunt demni de asta. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Dumnezeu a zidit pe om spre nestricaciune si l-a facut dupa chipul fiintei Sale. ( Sfnta Scriptura) Chipul slavei Tale sunt, desi port urmele pacatului. ( Sfntul Grigorie de Nyssa) Omul dinafara nu este dect o oglinda a celui dinlauntru. ( Sfntul Macarie) Cel mai mare dusman al omului este el nsusi. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Nu omul cel vechi este om, ci omul cel nou. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Omul este un altar. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Omul este mai pretios dect cerul. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Sunt om prin fire si Dumnezeu prin har; prin dragostea Domnului. ( Sfntul Simeon Noul Teolog) Acesta e Omul ! (Inscriptia de pe Sfnta Cruce) Copil Lasati copiii sa vina la Mine ! (Sfnta Scriptura) Fata - Femeie

Eva are totdeauna naravul ei : seduce. ( Sfntul Tihon) Cel ce-si iubeste femeia, o va supune prin iubire. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Nimic nu poate modela mai bine sufletul unui barbat, dect femeia de lnga el. ( Sfntul Ioan Gura de Aur)

Manastirea Crasna


Femeia credincioasa mntuieste pe barbatul necredincios. ( Sfnta Scriptura) Casatorie Asa, cu ajutorul lui Dumnezeu, duceti pna la capat crucea casatoriei. ( pr. Paisie Olaru) Casatoria este conforma cu legea si cu Sfintele Scripturi cnd nu patima este cea care trece naintea legii, ci cnd ceea ceeste necesar satisfacerii reciproce si zamislirii copiilor fixeaza casatoria n scopurile ei. Consimtamntul la casatorie va ficu adevarat cinstit cnd, nevoile casatoriei fiind cunoscute dinainte si temelia fiind asezata conform cu legile stabilite deDomnul, placerea mpreunarii sexuale, care face din cei doi un singur trup, va fi consecinta nevoilor casatoriei ... Caciatunci cnd ratiunea, aflata n suflet, daca stapneste sufletele, le uneste cu virtutea a ceea ce este necesar, pe bunadreptate, contopirea sufletelor este urmata, n mod legitim, de cea a trupurilor n care salasluiesc. ( Sfntul Vasile cel Mare) Nunta pastreaza sfintenia. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Caminul este o mica Biserica. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Nimic nu uneste viata noastra att de strns si de puternic ca dragostea dintre barbat si femeie. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Familie - Parinti

Dupa Dumnezeu, nu iubesc pe nimeni att de mult ca pe mama. ( Fericitul Ieronim)

Adevarata mama nu este cea care-i da viata copilului, ci buna crestere. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Toti suntem fiii unei mari familii. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Barbatul si femeia nu sunt doi oameni, ci unul singur. Jumatatea ntregului nu poate face copii. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Noi l numim pe Dumnezeu , dar El ne-ar putea raspunde : (Sfntul Grigorie de Nyssa) Conditia umana Proprie fiintei umane este comuniunea. ( Sfntul Vasile cel Mare) Firea noastra bolnava, decazuta si moarta avea nevoie sa fie vindecata, ridicata si nviata. ( Sfntul Grigorie de Nyssa) Voi ati fost rascumparati cu un pret. Nu va faceti dar robi oamenilor. ( Sfnta Scriptura) Spirit

Viata spiritului este tainica. ( N. A. Berdiaev) Suflet mparatia lui Dumnezeu este nlauntrul vostru. ( Sfnta Scriptura) Pentru omul care se roaga n sufletul lui, lumea ntreaga este o biserica. ( Silvan de la Muntele Athos ) Vreti sa aflati valoarea sufletului ? Ascultati n ce a constat rascumpararea lui : sngele si moartea unicului Dumnezeu. (Fericitul Augustin) n orice suflet se regaseste sensul spiritual si imaginea lui Dumnezeu. ( Origen) Sufletul tau trebuie sa devina frumos si divin, daca vrei sa contempli pe Dumnezeu si frumusetea. ( Plotin) Numai Dumnezeu poate vindeca sufletele noastre. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Sfntul numeste sufletul constiinta. (...) Sufletul e ca un izvor : din izvor, cu ct se ia apa mai multa, cu att da la iveala apamai curata. Sfntul numeste sufletul constiinta. ( Cuviosul Agaton) n sufletul uman este o transformare minunata pe care Dumnezeu nsusi o lucreaza. ( Harent) Sufletul traieste vesnic si nu poate muri, caci este suflare din suflarea lui Dumnezeu, (...) iar la Judecata de Apoi, sufletuliarasi se va uni cu trupul. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cnd veti curata sufletele voastre, atunci vor straluci si se vor mpartasi de prezenta lui Dumnezeu si de dumnezeiasca sicereasca Sa stralucire. Atunci, sufletele vor fi ca niste oglinzi curate, receptive la lumina dumnezeiasca si vor putea primi

Manastirea Crasna


si ele stralucire. ( Sfntul Dionisie Areopagitul) Lumea toata este de mai putin pret dect un suflet (...). Ce nesfrsita valoare are sufletul omenesc ! (Nicodim PatriarhulRomniei) Sufletul si Hristos, doar acestea doua, sa te intereseze ! Lumea toata sa cada, pe acestea doua, nimeni nu ti le poatelua, afara numai daca nu le dai tu, cu voia ta. ( Sfntul Cosma Etolul) Fii mpacat cu sufletul tau si, atunci, cerul si pamntul se vor mpaca cu tine. (Sfntul Isaac Sirul) Scara ce duce n mparatie este ascunsa n sufletul tau. ( Sfntul Isaac Sirul)

Sufletul curat, daca va privi n el nsusi, l va vedea, ca ntr-o oglinda, pe Dumnezeu. ( Sfntul Atanasie cel Mare) Dumnezeu este mostenirea sufletului, iar sufletul este mostenirea lui Dumnezeu. ( Sfntul Macarie) Daca ajungem lnga Dumnezeu, suntem n cer. Sa ne facem sufletul cer ! (Sfntul Ioan Gura de Aur) A nsetat sufletul meu dupa Dumnezeu. ( Sfnta Scriptura) Ce-i va folosi omului daca va cstiga lumea ntreaga, iar sufletul sau l va pierde ? (Sfnta Scriptura) Trup

Daca trupul nostru este , cum sa ntraznim noi sa tinem acest templu nengrijit, n mizerie ?(Nicodim Patriarhul Romniei) Neputinta trupului trebuie sa dea o noua putere sufletului nostru. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Hraneste-ti trupul, dar nu-l omor prin lacomie ! (Sfntul Ioan Gura de Aur) Toata viata sufletului se reazema pe trup. ( Tertullian) Trupul nostru cel muritor se va preschimba, muritorul se va mbraca n nemurire, iar n locul nevoilor va intra o pace sigurasi un statornic repaos al vietii. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Asa cum aici se vede sufletul prin trup, tot asa acolo, n viata viitoare, se va vedea trupul prin suflet. ( Sfntul GrigoriePalama) Destin nteleptul si conduce steaua, ignorantul este condus de ea. ( Toma d'Aquino) Nelinistile si tulburarile vietii nu vin din schimbarea norocului, ci cauzele acestora sunt n noi nsine si n puterea sufletuluinostru. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Menire ncerc sa obtin ca divinul care se afla n noi sa se ridice pna la divinul Care exista n Univers. ( Plotin) Pe calea lui Dumnezeu, a sta pe loc nseamna a da napoi. ( Bernard de Clairvaux) Primii oameni n-au fost ziditi nici nemuritori, nici muritori, ci n atare de a ajunge fie la moarte, fie la nemurire, dupaascultarea fata de Dumnezeu. ( Sfntul Teofil al Antiohiei) Pentru Tine ne-ai creat, Doamne, si inima noastra nu-si gaseste pacea pna cnd nu se odihneste n Tine. ( FericitulAugustin) Isihastul este cel care aspira sa circumscrie Imaterialul nlauntrul trupului. ( Sfntul Ioan Scararul) Slava spre care e chemat omul este aceea de a deveni tot mai mult asemenea cu Dumnezeu, cu ct devine mai mult om.( pr. Dumitru Staniloae) Cauta-L pretutindeni pe Cel ce este pretutindeni. ( Sfntul Ioan Damaschin) n catedrala imensa care este lumea lui Dumnezeu, fiecare om, savant sau muncitor, este chemat sa lucreze ca preot alntregii sale vieti, sa transforme umanul ntr-o ofranda si un imn de slava. ( Paul Evdokimov)

Manastirea Crasna


Vedem ca celor ce navigheaza pe mare nu li se spune izbaviti pentru ca au parcurs attea si attea mile, ci doar cnd auajuns n port si calca pe pamnt. ( Sfntul Simeon Noul Teolog) Binele nu-l gasim n cele trecatoare, ci suntem chemati sa ne mpartasim din bunurile cele vesnice si adevarate. ( SfntulVasile cel Mare) Ce sunt toate lucrurile vietii n comparatie cu linistea inimii ? (Francisc de Sales) Acolo unde este liniste, este si slava; iar, acolo unde este slava, este si liniste. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Orice om de rnd, care L-a aflat pe Dumnezeu, l poate arata prin felul lui de viata, marturisindu-L n toate. ( Tertullian) Fiti mica reflexie a unei mari Lumini ! (Sfntul Grigorie de Nazianz) Mntuire Lumea toata n-o avem pentru nevoile trupesti. ( Sfntul Simeon Noul Teolog) Totul este facut spre binele nostru, pentru mntuirea noastra. ( Sfntul Ioan de Kronstadt) Sfintirea si transfigurarea omului n Hristos, prin Duhul Sfant, constituie cheia de bolta a spiritualitatii rasaritene. ( pr.Dumitru Popescu) Lucrarea mntuitoare asupra ntregii umanitati nu este dect o prelungire a lucrarii mntuitoare a lui Hristos asupra firii Luiomenesti. ( Dicton patristic) ndumnezeirea este desavrsirea si deplina patrundere a omului de Dummnezeu, dat fiind ca n alt chip el nu poate ajungela desavrsire si deplina spiritualizare. ( pr. Dumitru Staniloae) Primul om era chemat, dupa Sfntul Maxim Marturisitorul, (...) sa reuneasca Raiul cu restul pamntului, adica purtndtotdeauna n el nsusi Raiul, ntr-o comuniune statornica cu Dumnezeu, el trebuia sa transforme tot pamntul n Rai. Dupaaceea, trebuia sa desfiinteze conditiile spatiale nu numai pentru mintea, ci si pentru trupul sau, adunnd pamntul si cerul,toata lumea vazuta. Depasind marginile lumii sensibile, trebuia sa patrunda n lumea inteligibila printr-o cunoastere egalacu cea a duhurilor ngeresti, ca sa reuneasca n el nsusi lumea inteligibila si lumea sensibila. n sfrsit, neavnd n afara luidect numai pe Dumnezeu, n-ar mai fi ramas omului dect s se daruiasca n ntregime Lui, ntr-un elan de dragoste, redndu-Iuniversul ntreg unit n fiinta omeneasca. Atunci Dumnezeu nsusi S-ar fi dat la rndul Sau omului, care ar fi avut n virtuteaacestui dar, adica prin har, tot ceea ce Dumnezeu poseda prin firea Sa. n felul acesta, s-ar fi ndeplinit ndumnezeireaomului si a ntregii lumi create. Aceasta sarcina prescrisa omului nefiind mplinita de Adam, o putem ntrezari prin lucrarealui Hristos, al doilea Adam. ( Vladimir Lossky) Sa devenim dumnezei din pricina lui Hristos, asa cum El S-a facut om din pricina noastra. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) Dumnezeu ne permite sa fim fata n fata cu El, nu prin enigme. El se apropie de cei care merita si se identifica cu ei, bachiar se ntrupeaza n ei, astfel ca, la rndul lor, ei salasluiesc cu trup si suflet n El. ( Sfntul Grigorie Palama) n veacurile fara sfrsit, noi ne vom odihni n Dumnezeu si Dumnezeu se va odihni n noi. ( Sfntul Macarie) n acest chip vietuind (dupa legile Sfintilor Parinti - n.n.), nu vom muri de moartea neascultarii, ci vom trai n dreptate sivom cstiga mparatia cerurilor. ( Sfntul Teodor Studitul) Facnd cele placute lui Dumnezeu, mai nti ne vor folosi noua, caci asa vrea Dumnezeu, sa dorim binele fratilor nostri simntuirea tuturor oamenilor mai mult dect pe a noastra. ( Sfntul Teodor Studitul) Viata si moartea mea depind de ceilalti, caci, daca l-am cstigat pe aproapele meu, L-am cstigat pe Dumnezeu. ( SfntulAntonie cel Mare) Mntuirea este numai lucrarea harului. ( Fericitul Augustin) A imita pe Hristos nu cere timp, nici mestesug, ci doar intentie bina. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Dumnezeu ne-a facut fara de noi, dar ne va mntui numai cu noi. ( Fericitul Augustin) Mntuirea este, n acelasi timp, si lucrarea lui Dumnezeu si a noastra. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Mai mult ne ajuta Dumnezeu n mntuire dect ne strica diavolul n pierzanie, pentru ca dragostea lui Dumnezeu este maimare dect ura diavolului. ( Origen)

Manastirea Crasna


Dumnezeu este ascuns n poruncile Sale, iar cei ce-L cauta, l gasesc doar n masura mplinirii lor. ( Fericitul Augustin) nceputul si sfrsitul mntuirii este dragostea. ( Sfntul Antonie cel Mare) Esti desavrsit atunci cnd, n locul tau, l preferi pe aproapele. ( Avva Iacov) A fi aproape sau departe de Dumnezeu depinde de om, deoarece Dumnezeu este oriunde. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Dumnezeu S-a facut totul pentru tine, asa ca fa-te si tu totul pentru El. ( Sfntul Ioan de Kronstadt) Dragoste

33 Unde este iubire, acolo este Dumnezeu. ( Fericitul Augustin) Nu n unirea trupurilor sta necuratia, ci n cugetele si n intentia oamenilor. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Trebuie sa facem totul prin iubire si nimic prin forta. Trebuie sa iubim mai mult supunerea dect sa ne temem denesupunere. ( Francisc de Sales) Pentru orice fapta de iubire pornita dintr-un suflet, acesta merita viata de veci. ( Toma d'Aquino) Iubirea e tare pentru ca poate merge pna la moarte. ( pr. Dumitru Staniloae) A-i iubi pe vrajmasi nseamna a-L imita pe Dumnezeu. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Dragostea schimba nsasi natura lucrurilor. n mna dragostei, toate devin bune. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) 33 A iubi cineva pe cel drag este un lucru al firii; a iubi cineva si pe vrajmasi este un lucru al harului. ( Sfntul Ioan Gura deAur) Dragostea este bucuria de a face altora bucurie. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Saracia sau bogatia nu pot nvinge dragostea, dar dragostea poate nvinge si saracia si bogatia. ( Sfntul Ioan Gura deAur) Cea dinti si cea mai mare datorie a noastra este sa pastram ntre noi legatura dragostei. ( Nicodim Patriarhul Romniei) Iubirea este principiul vietii si Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ne reveleaza iubirea si viata n iubire, de la obrsia ei divina.( pr. Constantin Galeriu) Iubirea duce la cunoastere. (...) Dupa cum amintirea focului nu-ti ncalzeste trupul, tot astfel credinta fara dragoste nu-tiva ncalzi sufletul. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Revelatia ne nvata ca Dumnezeu este dragoste. Existenta si are nceputul, de asemenea, n dragoste ca dar al luiDumnezeu. Rascumpararea si nasterea noastra din nou s-a facut tot prin dragoste, o dragoste att de mare, nct a dus lajertfa Fiului lui Dumnezeu. Semnele Rascumpararii trebuie sa reveleze n cele din urma si in noi lui Dumnezeu,aceasta realitate fundamentala, pentru a putea spune : omul este dragoste. ( pr. Constantin Galeriu) Acolo unde ia sfrsit creatura, ncepe fiinta lui Dumnezeu. Tot ceea ce Dumnezeu pretinde, n mod expres, este sa iesi dintine nsusi, n masura n care esti creatura, si sa-L lasi pe Dumnezeu sa fie Dumnezeu n tine. ( Eckhart) Tinta iubirii este unirea cu ceea ce iubesti. ( Francisc de Sales) Doua iubiri au zidit doua cetati : iubirea de sine, mergnd pna la dispretul fata de Dumnezeu - cetate terestra, si iubirea deDumnezeu, mergnd pna la dispretul de sine - cetate celesta. Una este glorificata n sine nsusi, cealalta n DomnulDumnezeu. ( Fericitul Augustin) Dragostea l preface pe cel ce iubeste n chipul celui iubit : daca-L iubesti pe Dumnezeu, dumnezeu vei fi; daca-l iubestipe diavol, diavol vei fi; daca-ti iubesti trupul, trup vei fi. Aceasta este cea dinti lucrare a iubirii : de a uni pe cel ce iubestecu cel iubit. ( Fericitul Augustin) Lumea este o tesatura de sentimente, puse n miscare de diferite vointe. (...) Cum ar fi lumea daca toti ar iubi ? (pr. Al.

Manastirea Crasna


Constantinescu) Iubirea de Dumnezeu este extatica, facndu-ne sa iesim din noi nsine. ( Sfntul Dionisie Areopagitul) Iubirea lui Dumnezeu este forta motrice, modalitate de manifestare si de recunoastere a Lui, cerc etern, care si areoriginea n bine si se ntoarce n bine. ( Sfntul Dionosie Areopagitul) Unicul adevar este iubirea. (...) Iubirea este aceea care da viata si caldura, care inspira si calauzeste. Iubirea este sigiliulpus creatiei, semnatura Creatorului. Iubirea explica lucrul minilor Sale. ( pr. Theoklitos) Dragostea, radacina si izvorul binelui. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Comuniunea n dragoste, pe pamnt, este reflexul vietii paradisiace. ( pr. Ioan Coman) Dragostea frateasca este hrana duhovniceasca. ( Sfntul Clement Alexandrinul) Pe calea iubirii, urcam spre Dumnezeu. ( Fericitul Augustin) Cnd l-ai vazut pe aproapele tau, pe Dumnezeu L-ai vazut. ( Sfntul Clement Alexandrinul) Nu exista cunoastere mistica fara iubire. ( Sfntul Ioan al Crucii) Cnd am ajuns la iubire, am ajuns la Dumnezeu. ( Sfntul Isaac Sirul) Dragostea duce la fericire. ( Fericitul Augustin) Dragostea este adevarata slujba pentru Dumnezeu. ( Sfntul Ciprian) Dragostea este raiul. ( Sfntul Cadoc) ntruct este iubire, Dumnezeirea se misca; iar ntruct este iubita, misca spre sine toate lucrurile care sunt capabile dedragoste. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Dumnezeu nu se uita la fapte, ci la dragostea cu care au fost facute. Nu e nimic mult, cnd oamenii iubesc putin, asa cumnu este putin, cnd oamenii iubesc mult. ( Sfntul Vasile cel Mare) Numai cine si iubeste aproapele, l iubeste pe Dumnezeu. ( Sfnta Scriptura) Bucurie

Dumnezeu nu ne porunceste si nu doreste sa fim tristi n inima noastra; mai degraba, doreste ca, din iubire pentru El, saavem mereu bucurie n suflet. ( Sfntul Ioan Scararul) Chiar si aici, Pastele a fost maret, sfnt, duhovnicesc si de neuitat. (...) A fost binecuvntat de linistea stelelor si desuferintele noastre; inimile noastre bateau pline de bucurie. ( Scrisoare dintr-un lagar sovietic) Nu lasa ntristarii sufletul tau si nu te chinui cu prea multa purtare de grija; veselia inimii da viata omului si voiosia lui iprelungeste zilele. ( Sfnta Scriptura) Daca are virtute, daca face fapte bune, daca s-a unit cu Dumnezeu, se va veseli cu bucuria cea adevarata sufletulomului. ( Sfntul Vasile cel Mare) Bucuria este o necesitate de prim ordin a vietii omenesti. Ea este pentru om ceea ce este lumina pentru planta, (...) esteun ajutor nepretuit al sanatatii sufletesti si trupesti. ( pr. Filaret Costea) nlauntrul nostru trebuie sa fie pururea nviere. ( Inocentiu Arhiepiscopul Odesei) Pe cel ce se bucura n Domnul, nici un necaz nu-l va scoate din bucuria lui. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cel ce iubeste, mereu se bucura. ( Teofilact) Bucurati-va si va veseliti, ca plata voastra multa este n Ceruri ! (Sfnta Scriptura) Frica Numelui Tau varsa bucurie n sufletul meu. ( Sfnta Scriptura)

Manastirea Crasna


Bucurati-va ! (Sfnta Scriptura) Fericire

Inima omului este facuta pentru un bine nemarginit. ( Alfons de Liguori) Daca vrem sa fim fericiti, trebuie sa fim gata de orice suferinta. ( Alfons de Liguori) E o mare virtute sa stii sa lupti mpotriva fericirii si o mare fericire sa nu fii biruit de fericire. ( Fericitul Augustin) Daca vrei sa te bucuri de desfatare, nu cauta desfatarea. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Fericit este acela care nu gndeste rau. ( Sfntul Vasile cel Mare) Ct despre mine, fericirea mea este sa ma apropii de Dumnezeu. ( Sfnta Scriptura) Daca stai cu tarie n credinta, esti fericit. ( Sfntul Chiril al Ierusalimului) Pe noi, nimeni nu ne poate nenoroci, dect noi nsine, tot asa cum nu ne poate face fericiti altcineva dect noi nsine, dupaharul lui Dumnezeu. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Fericiti cei saraci cu duhul, (umili - n.n.) ca a lor este mparatia cerurilor. Fericiti cei ce plng, ca aceia se vor mngia.

Fericiti cei blnzi, ca aceia vor mosteni pamntul.

Fericiti cei ce flamnzesc si nseteaza de dreptate, ca aceia se vor satura.

Fericiti cei milostivi, ca aceia se vor milui.

Fericiti cei curati cu inima, ca aceia vor vedea pe Dumnezeu.

Fericiti facatorii de pace, ca aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.

Fericiti cei prigoniti pentru dreptate, ca a lor este mparatia cerurilor. Fericiti veti fi voi, cnd va vor ocar si va vor prigoni si vor zice tot cuvntul rau mpotriva voastra, mintind din pricina Mea. (Sfnta Scriptura) Credinta

Mi-ar fi mai bine sa traiesc cu fiarele, dect cu oamenii necredinciosi. (Cuviosul Azarie) Doresc sa predic, sa vorbesc, sa scriu, dar nu vreau sa silesc pe nimeni, caci credinta trebuie sa fie liber consimtita si safie primita fara constrngere. ( Martin Luther) Daca as avea dovada ca Dumnezeu nu exista, n-as regreta ca am crezut n El; m-as gndi ca mi-am facut o onoarecreznd n El, ca, daca universul este ceva stupid, cu att mai rau pentru el; ca greseala nu este n gndirea mea ca nu existaDumnezeu, ci n Dumnezeu ca nu exista. ( pr. Valensin) Sarac esti (necredinciosule - n.n.) si lipsit de orice bun, sarac de iubirea de oameni, sarac de credinta n Dumnezeu,sarac de speranta. ( Sfntul Vasile cel Mare) Lucrurile mai presus de fire, pot fi ntelese prin credinta. ( Sfntul Ioan Damaschin) n fapte se arata credinta. (...) Credinta, fara fapte, nu exista. ( Sfntul Simeon Noul Teolog)

Credinta este contemplarea unui lucru tainic. ( Teodoret) O credinta al carei obiect apare cu evidenta, nu poate fi numita credinta. ( Sfntul Atanasie cel Mare) !!! Cine nu crede ca va nvia si ca va da socoteala, ci gndeste ca toata fiinta sa se margineste la viata aceasta, aceluia nu-

Manastirea Crasna


i va pasa mult de faptele bune. (...) Credinta n nviere este adevarata mngiere n suferinti, n lupta cu ostenelile si cugreutatile vietii. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Aceasta comoara nu o gasim sapnd prin pamnt, ci o aflam daca cercetam sufletul omului bolnav. (...) Ea consta dinrabdare, din ntelepciune, statornicie si o neclintita nadejde n Dummnezeu. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Pentru cine vrea sa creada am o mie de motive. Pentru cine nu vrea sa creada, n-am nici unul. ( Fericitul Augustin) Crede ca sa ntelegi ! (Fericitul Augustin)

Credinta este pentru suflet, ceea ce este ochiul pentru trup. ( Teodoret al Cirului)

Cel ce crede, se teme; cel ce se teme, se smereste; cel ce se smereste, se mblnzeste; cel blnd, pazeste poruncile; celce pazeste poruncile se lumineaza; cel luminat se mpartaseste de tainele Cuvntului dumnezeiesc. ( Sfntul MaximMarturisitorul) Credinta face ceea ce omul si legea nu pot face. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Un lucru mic este un lucru mic. Dar credinta din lucrurile mici este un lucru mare. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) Credinta este libera consimtire a sufletului. ( Sfntul Antonie cel Mare) Credinta ntareste ceea ce ratiunea clatina. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Credinta este ncrederea n cele nevazute, (...) este har, (...) este taina. ( Sfnta Scriptura) Cine e credincios n lucrurile mici, e credincios si n cele mari. ( Sfnta Scriptura) Cred, Doamne, ajuta necredintei mele ! (Sfnta Scriptura) Fie voua dupa credinta voastra ! (Sfnta Scriptura) Rugaciune

Rugaciunea mentala nu este - dupa parerea mea - dect o relatie de prietenie, n cadrul careia te afli adesea fata n fata cuDumnezeu, de Care stii ca esti iubit. ( Tereza de Avila) Rugaciunea ne arata ca umilinta nalta, iar nu coboara pe om. ( Petre |utea) Cine este acela care nu are nimic de cerut lui Dumnezeu ? (pr. Arsenie Papacioc) Dumnezeu vrea sa-ti daruiasca mai multe bunatati dect ceri tu. ( Fericitul Augustin) Rugaciunea este mijlocul prin care se revarsa n sufletul nostru lumina. ( Vladimir Lossky) Unindu-se moral n rugaciunea adevarata cu Dumnezeu, omul nu se uneste cu El doar pe sine nsusi, ci i uneste cu El sipe ceilalti; el devine un inel de legatura ntre Dumnezeu si creatie, ntre lumea divina si cea naturala. Predndu-se liber luiDumnezeu, vointa omeneasca nu este mistuita de El, ci este asociata ei si devine o forta noua, divino-umana, n stare safaca lucrarea lui Dumnezeu n lumea oamenilor. Prin aceasta, rugaciunea adevarata, ca o legatura moral-harica cuDumnezeu, se deosebeste de toate celelalte relatii umane cu Divinitatea. ( Vladimir Soloviov) Nu este de ajuns sa posedam arta rugaciunii; trebuie sa devenim rugaciune, rugaciune ntrupata. Nu este de ajunsconsacrarea unui timp pentru rugaciune, caci fiecare act, fiecare gest, chiar si un surs, trebuie sa devina un imn deadorare, o ofranda, o rugaciune. Trebuie sa oferim nu ceea ce avem, ci ceea ce suntem. ( Paul Evdokimov) Daca ctiva oameni se roaga, daca intra n starea de rugaciune si n mod aparent nefolositoare, ei transformauniversul prin simpla lor prezenta, prin nsasi existenta lor. ( Olivier Clement) Folosul rugaciunii sta n mplinirea scopului ei, adica iertarea pacatelor si mntuirea sufletului, indiferent daca o facem cugura, prin cuvnt, cu mintea sau cu inima. ( pr. Paisie Olaru)

Manastirea Crasna


Din adncuri strigat-am catre Tine, Doamne ! (Sfnta Scriptura) Trebuie sa cerem de la Dumnezeu ceea ce este de folos sufletului, nu ceea ce ne este de folos noua. ( Dicton patristic) Rugaciunea este singura ce ne poate nalta la cunosterea lui Dumnezeu. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Rugaciunea constituie o naltare a intelectului catre Dumnezeu; ea este o conversatie a intelectului cu Domnul. ( Evagriedin Pont) Rugaciunea este nceputul cunostintei nemateriale si simple. ( Evagrie din Pont) Rugaciunea este alungarea ntristarii si a descurajarii, (...) rodul bucuriei si al multumirii. ( Evagrie din Pont) Rugndu-te, sa nu dai vreun chip lui Dumnezeu, n tine, nici sa nu ngadui mintii tale sa se modeleze dupa vreo forma, ciapropie-te n chip material ce Cel nematerial si vei ntelege. ( Evagrie din Pont ) Daca, rugndu-te, ai ajuns la o bucurie mai presus de orice veselie, ai ajuns la adevarata rugaciune. ( Sfntul Nil Sinaitul) nainte de a-ti ridica minile catre cer, trebuie sa-ti ridici sufletul si, nainte de a-ti ridica ochii, ridica-ti gndul la Dumnezeu. (Origen) Sufletul omului este un altar. ( Origen) Nu se poate ca Dumnezeu sa nu asculte rugile omului, daca omul asculta poruncile Domnului. ( Avva Isaia) Rugaciunea ta ramne neauzita, cnd o acopera strigatul celui napastuit de tine. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Ceea ce este respiratia pentru viata trupeasca, aceea este si rugaciunea pentru viata sufleteasca. ( Isichie Sinaitul) Rugaciunea este bucurie sfnta, ce atrage spre sine mintea (...) revarsnd bucuria duhovnicesca si n trup. ( Sfntul GrigorieSinaitul) Cnd tu vorbesti n ascuns cu tine nsuti, cuvintele tale sunt cercetate n cer. De aceea si raspunsurile ti vin de acolo. (Sfntul Vasile Cel Mare) Rugaciunea nu este urmarea meritelor noastre, ci a ndurarii lui Dumnezeu. ( Toma d'Aquino) Daca te vei ruga pentru toti, toti se vor ruga pentru tine. ( Fericitul Augustin) Inima cea mai milostiva este aceea care arde pentru toata faptura, pentru oameni, pentru pasari, pentru demoni si pentrutoata zidirea. ( Sfntul Isaac Sirul) Nici fecioare, nici femei maritate, nici monah, nici mirean, ci o hotarre dreapta cauta Dumnezeu. Si, primind-o ca pe nsasifapta, trimite aceluia Duhul Sfnt pentru a lucra mpreuna cu el, pentru a ndrepta viata tuturor celor ce vor sa se mntuiasca.( Sfntul Macarie) Este necesar sa ne rugam cu evlavie, fiindca noi singuri, fara ajutorul lui Dumnezeu, nu avem puterea sa nvingemispitele. (...) Rugaciunea este lucrul cel mai simplu si, n acelasi timp, cel mai dificil. ( Sfntul Ioan de Kronstadt) Ce sa faca Dumnezeu cu multumirile noastre, cnd cu faptele i aratam doar nemultumire ? (Sfntul Ioan de Kronstadt) Rugaciunea este o stare de permanenta recunostinta. ( Sfntul Ioan de Kronstadt) A-I multumi lui Dumnezeu cnd vntul este prielnic pe mare nu este ceva deosebit; a-I multumi nsa cnd este furtuna, atuncise arata adevarata recunostinta. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Sa multumim n toate si pentru toate ! (Sfntul Ioan Gura de Aur) Omul care-I multumeste lui Dumnezeu pentru relele ce trec peste el, nu simte acele rele. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cel ce se sileste sa-I multumeasca lui Dumnezeu pentru toate cele primite de la aproapele sau, acela se sileste si saiubeasca. ( Teofilact) A descrie frumusetea omului nseamna a cnta cel mai frumos imn gloriei lui Dumnezeu. n om este cuprinsa minunea : ngndire, atta inteligenta; n inima, atta iubire; n viata, atta vointa. ( pr. Agatanghel Gutu)

Manastirea Crasna


Cel care se roaga este cu adevarat teolog. ( Evagrie din Pont) Slava lui Dumnezeu este omul. ( Sfntul Irineu) Unde se termina rugaciunea, ncepe pacatul. ( Sfntul Efrem Sirul) Fratele Laurentiu era mai mult unit cu Dumnezeu n cadrul activitatilor sale obisnuite, dect n timpul serviciilor religioase.Este o mare iluzie - spunea el - sa ne imaginam ca timpul dedicat rugaciunii ar fi altfel dect restul zilei. ( pr. KallistosWare) Rugaciunea este prezenta lui Dumnezeu n toti si n toate. ( Sfntul Grigorie Sinaitul) Rugaciunea este, dupa fiinta ei, apropierea si unirea omului cu Dumnezeu; iar dupa lucrare, rugaciunea este putereasustinatoare a lumii, mpacarea cu Dumnezeu (...) . ( Sfntul Ioan Scararul) Linistea este nentrerupta nchinare lui Dumnezeu si statornicie n fata Lui. ( Sfntul Ioan Scararul)

Cerul este, adesea, mai aproape de noi atunci cnd ne aplecam, dect atunci cnd ne ndreptam n sus. ( Sfntul Grigorie deNazianz) Numai Dumnezeu, cu nesfrsirea Lui, poate tine sufletul absorbit n contemplarea Lui, adica n liniste, fara trecereanecesara de la un lucru marginit la altul. ( pr. Dumitru Staniloae) Rugaciunea l elibereaza pe om, l degaja de natura exterioara si de sine nsusi. n acest fel, ea tine sufletul deschis catreDumnezeu ca Persoana. Cel ce nu se roaga ramne rob, nchis n mecanismul complex al naturii exterioare si al nclinatiilorpatimilor sale, care l domina pe om mai mult dect o face natura. Rugaciunea asigura libertatea (...). ( pr. DumitruStaniloae) Nimic nu mi se pare mai atragator dect dialogul secret al sufletului cu el nsusi si cu Dumnezeu. ( Sfntul Grigorie deNazianz) Aceasta este rugaciunea adevarata : a tacea si a asculta vocea fara cuvinte a lui Dumnezeu din adncul inimii, a nceta salucrezi de unul singur, a patrunde n lucrarea lui Dumnezeu. ( pr. Kallistos Ware) Doamne, fa din mine o unealta a Pacii Tale ! (Francisc din Assisi) Lucrul cel mai important n rugaciune este de a sta n fata lui Dumnezeu cu mintea coborta n inima. ( Sfntul TeofanZavortul) Tu erai nlauntrul meu, dar vai, eu nsumi eram nafara mea. ( Fericitul Augustin) Rugaciunea este unitatea de masura a dragostei. ( Fericitul Augustin) Rugaciunea este o iarba de vindecare si de folos, dar, daca nu stim unde se cade s-o punem, nu vindeca boala noastra.( Sfntul Ioan Gura de Aur) Rugaciunea este lucrarea credintei, aratarea celor nadajduite, iubirea realizata, miscarea ngereasca, puterea celor faratrupuri, descoperirea inimii, nadejdea mntuirii, semnul sfintirii, devenirea sfinteniei, cunoasterea lui Dumnezeu, unireaDuhului Sfnt, bucuria lui Iisus, veselia sufletului, mila lui Dumnezeu, semnul mpacarii, pecetea lui Hristos, steaua dedimineata a inimilor, descoperirea lui Dumnezeu, izvorul tacerii, pecetea lacasului ngeresc. ( Sfntul Grigorie Sinaitul) Mntuirea si rugaciunea nu stau n vorbe. ( Sfnta Scriptura) Rugati-va nencetat ! (Sfnta Scriptura) Sacrificiu

Nimeni nu poate ajunge la Dumnezeu, dect ridicndu-se prin jertfa. ( Sfntul Chiril al Ierusalimului) Cine vrea sa mpartaseasca slava lui Iisus, trebuie sa-I mpartaseasca si viata. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Toate socotesc jertfa piatra de temelie pusa de Dumnezeu existentei noastre. ( pr. Constantin Galeriu)

Manastirea Crasna


Jertfa, n substanta ei spirituala, este iubire. (...) Jertfa e si constiinta; este cunoasterea precisa a unui tel superior caruiama devotez. Nu este oarba, ci totdeauna este luminata de adevar. (...) Jertfa e, de asemenea, libertate. (...) Jertfa, cadeschidere a noastra catre Dumnezeu si catre lume, ca autodaruire, este, n esenta, expresia cea mai deplina a iubiriicare ne defineste fiinta. ( pr. Constantin Galeriu) Rastignirea este prima naltare ! (pr. Dumitru Staniloae) Daca, n lume, este mai nti viata si apoi moartea, n Biserica lui Hristos este mai nti moartea si apoi viata. ( FericitulAugustin) Eu sunt Pinea vietii, care S-a pogort din cer. Daca mannca cineva pinea aceasta, va trai n veac. Si pinea, pe care o voida Eu, este trupul Meu, pe care-L voi da pentru viata lumii. ( Sfnta Scriptura) Cine si va pierde sufletul pentru Mine, acela l va afla. ( Sfnta Scriptura) Libertate

Libertatea (...) nu este un drept, este o obligatiune. ( N. A. Berdiaev) Esenta cea mai adnca a omului este libertatea sau vointa sa morala, si de aceea, unirea existentiala cu Dumnezeunseamna pentru om a-I preda n mod liber vointa sa. ( Vladimir Soloviov) Libertatea omului e partea divina din el. ( Petre |utea) Dumnezeu poate face orice n afara de a ne sili sa-L iubim. (...) Unde nu exista libertate, nu poate exista iubire. ( PaulEvdokimov) Ai fost creat liber si chemat spre libertate, asa ca nu te face robul petimilor necurate ! (Avva Talasie) Libertatea este asociata cu harul, e opera harului si puterea data omului de a se mentine n har, adica deasupra lumii side a nu cadea sub lume. ( Teodoret al Cirului) Acela este cu adevarat liber, care traieste pentru Hristos. El se afla deasupra tuturor nenorocirilor. Daca el nsusi n-si vaface rau, atunci niciodata altul nu va fi n stare sa-i faca. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Doamne, fa-ma robul Tau, ca sa fiu cu adevarat liber ! (Fericitul Augustin) Adevarul va va elibera. ( Sfnta Scriptura) Preot - calugar

Martor mi este Dumnezeu : eu nu vreau dcect mntuirea voastra. ( Fericitul Augustin) Exista un om n orice parohie, un om a carui familie este lumea ntreaga ; un om pe care l chemi ca martor, ca sfatuitorsau ca sa te slujeasca n toate faptele solemne ale vietii ; un om fara de care nu se naste si nu moare nimeni ; care ia peom de la snul maicii sale si nu-l lasa dect n mormnt ; on om care binecuvnteaza sau sfinteste leaganul, patul conjugal sisicriul. Copiii se obisnuiesc sa-l iubeasca si sa-l respecte ; chiar necunoscutii l numesc tata al lor. La picioarel lui, crestiniisi fac marturisirile cele mai ascunse si varsa lacrimile cele mai tainice. El este mngietorul tuturor neajunsurilor sufletului sitrupului, care vede, rnd pe rnd, si pe bogat si pe sarac batnd la poarta sa : bogatul ca sa depuna milostenia sa n taina,saracul pentru a o primi fara sa roseasca de rusine. Omul acesta nu tine de un rang social, ci deopotriva de toateclasele. (...) n sfrsit, un om care stie tot, care are dreptul de a spune totul si al carui cuvnt cade de sus asupra inimilor cuautoritatea unei misiuni dumnezeiesti si cu porunca unei credinte desavrsite. (Fr. R. de Chateaubriand) Calugarul este cel care, despartindu-se de toti, s-a unit cu toti. ( Evagrie din Pont)

Iata (calugarii - n.n.) ngerii pamntului ... ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Turma lui Hristos se pastoreste cu fluierasul, nu cu batul, adica cu blndete, nu cu asprime. Se pastoreste mai mult cuexemplul vietii preotului, nu numai cu predica de la amvon. ( pr. Paisie Olaru)

Manastirea Crasna


Chiar daca voi nu plngeti, plng eu pentru voi. ( pr. Paisie Olaru) Ceea ce fac, fac dupa propriile mele puteri, cu ajutorul lui Dumnezeu, pentru mntuirea oamenilor. ( Sfntul Ioan deKronstadt) Pe omul din afara usor l face cineva monah, dar pe omul dinauntru cu greu. ( Isichie Sinaitul) Daca cineva l dispretuieste pe preot, imediat si Dumnezeu l va dispretui pe el. ( Sfntul Atanasie cel Mare) Preotia se savarseste aici, pe pamnt, dar ea are rang ntre dregatoriile ce-resti. (...) nsusi Hristos a ntemeiat aceastaslujire. El a stabilit ca, n timp ce suntem nca n trup, sa facem serviciu ngeresc. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Eu, privind de pe culmea, cam nzapezita, a celor 70 de ani, vad n rndurile pastorilor de suflete munca rasplatita printrezirea sentimentului religios si al evlaviei n cei pastoriti; vad rasplatirea ostenelilor pastorului prin dreptatea si darniciasufleteasca a celor pastoriti. ( Nicodim Patriarhul Romniei) Eu sunt nesatios : nu vreau sa se mntuiasca doar ctiva, ci toti; caci numai unul daca se va pierde, eu ma pierd. ( SfntulIoan Gura de Aur) Precum M-a trimis pe Mine Tatal, asa va trimit si Eu pe voi ! (Sfnta Scriptura) Sfinti

Respectarea vointei lui Dumnezeu este un act de sfintenie. Noi ne supunem vointei lui Dumnezeu, nu Dumnezeu vointeinoastre. ( Avva Ioan Colov) Sfintii au strabatut calea cea mai lunga pe care o poate strabate o fiinta umana : calea ce duce de la iad la rai. Sau chiaro cale si mai lunga : calea de la diavol la Dumnezeu. (...) Sfintii s-au ntrupat n Hristos si s-au hristificat, nct au izbutit sanfaptuiasca ceea ce Dumnezeu a lasat ca tel existentei omenesti : ei au devenit si , asa cum ne-a vestit ntr-un mod att de expresiv Sfntul Simeon Noul Teolog. ( pr. Justin Popovici) Unde este sfintenie, acolo este si curaj. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Admiram pe sfinti, nu att pentru ntelepciunea si iubirea lor pentru Dumnezeu n necazuri, ci, mai mult, pentru ca ei ramnla fel de rvnitori si dupa ce furtuna a trecut, lasnd loc linistii. (...) Nu e nici o minune cainta omului la necaz, tinut n fru prinfrica, ci, dupa ce a trecut ncercarea, acesta sa continue n a-si arata ntelepciunea sufletului. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Sfintenia vine din dragoste. Toti cei ce cred si iubesc cu adevarat sunt sfinti. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Desavrsirea omului este de a se socoti pe sine nedesavrsit. ( Fericitul Augustin) Pacatosul se ascunde de Dumnezeu, sfntul se ascunde n Dumnezeu. ( Fericitul Augustin) 33 Apropie-te de cei drepti si, prin ei, te vei apropia de Dumnezeu. ( Sfntul Isaac Sirul) i cinstim pe sfinti, imitndu-i. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Maica Domnului

Ea nu L-ar fi putut purta pe Cuvntul lui Dumnezeu n trup, daca nu ar fi primit mai nti Cuvntul lui Dumnezeu n inima. ( pr.Kallistos Ware) Preasfnta Fecioara Maria, ea singura, seznd ntre Dumnezeu si oameni, pe Dumnezeu L-a facut Fiul omului, iar peoameni i-a facut fiii lui Dumnezeu. ( Sfntul Nicodim)

Ct poate Dumnezeu cu puterea, poate si Maica Domnului cu rugaciunea. ( Dicton patristic) Cunoastere

Au ochi si nu vad. ( Sfnta Scriptura) Omul este capabil a-L cunoaste pe Dumnezeu numai ntru atta ct i S-a revelat Dumnezeu. ( A. Comorosan)

Manastirea Crasna


Fara Dumnezeu nu este posibil a-L cunoaste pe Dumnezeu. ( Sfntul Irineu) La Dumnezeu ajungem printr-un anume mod de viata, nu printr-un anume fel de a gndi. ( Christos Yannaras) Dumnezeu nu poate fi cuprins de mintea noastra; daca ar fi cuprins, nu ar mai fi Dumnezeu. ( Evagrie din Pont) Fratilor, cta vreme v-am grait despre cele ceresti, toti ati adormit, iar cnd am nceput a nsira palavre, ndata v-ati trezit ... (Everghetinos) Cnd gndirea nu se mai mprastie printre cele din afara si nu se mai mprastie n lume, prin simturi, ea se ntoarce spre sine.Prin sine, mintea se ridica pna la contemplarea lui Dumnezeu. ( Sfntul Vasile cel Mare) Cea mai mare dintre nvataturi este sa te cunosti pe tine nsuti; daca cineva se cunoaste pe sine, l va cunoste si peDumnezeu. ( Sfntul Clement Alexandrinul) Cel ce se cunoaste pe sine, cunoaste totul. ( Sfntul Isaac Sirul) A-L ntelege pe Dumnezeu este greu, iar a-L exprima este cu neputinta. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) Uita de tine si cunoaste-ti sinele ! (Cuviosul Varsanufie) Cunoasterea adevarata implica recunoasterea necunoasterii. ( Sfntul Dionisie Areopagitul) (Cunoasterea lui Dumnezeu nseamna patrunderea n - n.n.) ntunericul supraluminos al Dumnezeirii. ( Sfntul DionisieAreopagitul) n contemplatia mistica, omul nu vede nici cu mintea, nici cu trupul, ci cu duhul (...), iar aceasta experienta fericita si plinade bucurie (...) face ca mintea sa treaca dincolo de toate lucrurile. ( Sfntul Grigorie Palama) Din dragoste izvoraste cunoasterea. ( Talasie Libianul) Cunoasterea existentei lui Dumnezeu este sadita n chip natural n noi. ( Sfntul Ioan Damaschin) Adevarata cunoastere poarta n ea pecetea dragostei. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Cunoastere nsemna a te uita pe tine, gndindu-te la Dumnezeu. ( Diadoh al Foticeii) Sa cunoasteti dragostea lui Hristos, care ntrece orice cunoastere. ( Sfnta Scriptura) Adevar

Adevarul se identifica cu trairea sau experienta nemijlocita, iar teologia cu vederea lui Dumnezeu. ( Christos Yannaras) Am avut revelatia ca nafara de Dumnezeu nu exista adevar. ( Petre |utea) Adevarul este triumful Spiritului. Adevarul integral este Dumnezeu. Iar razele acestui adevar integral, adevar divin,adevar al Logosului, se rasfrng si asupra cunoasterii fragmentare de ordin stiintific, ntoarsa spre realitatea universaladata, obiectiva. ( N. A. Berdiaev) Adevarul este bine a se cauta ntru toate. ( pr. Ilie Cleopa) Consimtamntul general fara adevar, o eroare veche. ( Sfntul Ciprian) Atta adevar poate cuprinde cunostinta fiecaruia, cta siguranta i dau blndetea, smerenia si dragostea. ( Sfntul MarcuAscetul) Cine nu iubeste adevarul, nu l-a cunoscut nca. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) Cnd noi nsinr nu suntem convinsi de adevar, cum sa-i convingem si pe altii ? (Sfntul Ioan Gura de Aur) Cautarea fara patima duce la adevar. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Credinta este nceputul vietii, iar dragostea sfrsitul ei. ntre ele - adevarul. ( Sfntul Ignatie al Antiohiei) Sunt unii (...) care nvata totdeauna, dar nu pot ajunge niciodata la deplina cunoastere a adevarului. ( Sfnta Scriptura)

Manastirea Crasna


Adevarul l mpinge pe om sa caute adevarul. ( Sfntul Macarie) Om desavrsit este acela care iubeste adevarul si dreptatea, care l iubeste pe Dumnezeu. ( Sfntul Vasile cel Mare) Fara smerenie, adevarul e orb. ( Ilie Edictul) Fructul esential al sufletului este adevarul. ( Sfntul Vasile cel Mare) ... Dumnezeu, Mntuitorul nostru, doreste ca toti oamenii sa se mntuiasca si la cunostinta adevarului sa vina. ( SfntaScriptura) Cautati adevarul si adevarul va va elibera. ( Sfnta Scriptura) Absolut

A fi crestin nseamna a cobor Absolutul la nivel cotidian. ( Petre |utea) Constiinta

Cel dinti mijloc de nvatatura pentru fiecare om este constiinta sau cugetul sau. ( Nicodim Patriarhul Romniei) Constiinta este ngerul lui Dumnezeu care l pazeste pe om. (...) Constiinta pomeneste pacatele noastre si, pomenindu-le,ne smereste. ( pr. Paisie Olaru) Numai constiinta lui Dumnezeu poate ntemeia iubirea fata de om si numai constiinta omului poate ntemeia vointa devesnicie a omului si de naintare n lumina infinita si eterna a lui Dumnezeu. Numai un Dumnezeu constient poate pretuipe om si numai un om constient poate pretui pe Dumnezeu. ( pr. Dumitru Staniloae) Cerceteaza inima ta, ispiteste-ti constiinta si, daca vei afla ceva de care sa-ti para rau - si negresit vei afla - suspinaatunci ntru marturisirea pacatelor, plnge ntru rugaciune si ngrijeste-te de moartea cea adevarata, adica de osndasufletului; caieste-te de pacatele tale (...) pentru vindecare. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Constiinta nu-i mai judeca pe cei care au ajuns n culmea virtutii sau n culmea viciului. ( Talasie Libianul) Gndul curat nalta sufletul, cel murdar l coboara. ( Talasie Libianul)

n constiinta ncarcata, mai mult te sperie pierderea cerului dect chinul iadului. ( Sfntul Ioan Gura de Aur)

Sa-ti fie constiinta oglinda supunerii tale si-ti va fi de ajuns. ( Sfntul Ioan Scararul) Constiinta este ochiul lui Dumnezeu n sufletele noastre. ( Sfntul Cadoc) Comunicare

Limba scrisorii nu trebuie sa fie lipsita cu totul de podoaba, dar nici strivita de ornamentatie. ( Isidor Pelusiotul) Orice cuvnt poate fi contrazis de alt cuvnt. Dar fapta cine poate sa o contrazica ? (pr. Serafim) A sti sa taci este o virtute mai mare dect a sti sa vorbesti. ( Sfntul Ambrozie) Cnd poti spune ceva folositor, fa-o atunci ! (Sfntul Ioan Gura de Aur) Nu este nevoie de cuvinte multe. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cuvintele sunt cararile faptelor. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cnd viata ta e fulger, cuvintele tale sunt tunet. ( Fericitul Augustin) Sa vorbim cautnd nu sa fim pe placul oamenilor, ci al lui Dumnezeu. ( Sfnta Scriptura)

Manastirea Crasna


Vorbirea este instrumentul acestei lumi prezente. Linistea este misterul lumii ce va veni. ( Sfntul Isaac Sirul) Educatie

Lucrarea dascalilor este mult mai grea si mai mare dect lucrarea minilor. ( Sfntul Ioan Gura de aur) nvatatura din constrngere nu e facuta sa ramna, dar cea care patrunde n suflet prin dragoste si bunavointa, aceearamne acolo pentru totdeauna. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Oricine doreste poate fi dascal, daca nu al altora, cel putin al sau. (...) Cel ce cunoaste este ca si lumnarea aprinsa, de lacare pot lua lumina mii de alte lumnari. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) nvatatura faptelor este mult mai vrednica dect cea a cuvintelor. ( Sfntul Vasile cel Mare) Nu exista arta mai frumoasa dect arta educatiei. Pictorul si sculptorul fac doar figuri fara viata, dar educatorul creaza unchip viu; uitndu-se la el, se bucura si oamenii, se bucura si Dumnezeu. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Copiii vor face n viata cele vazute la parinti. (...) Iar daca va fi cineva respectuos si supus fata de parinti, va fi blnd singaduitor si fata de oameni. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cresterea copiilor este treaba femeii. (...) Ea poarta numele de mama nu pentru ca a nascut copiii, ci pentru ca i-acrescut. Nu natura, ci virtutea o face mama. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Lasati copiii sa vina la Mine ! (Sfnta Scriptura) nvataturile date cu forta nu pot dainui n suflete, pe cnd nvataturile primite n suflet cu placere si cu bucurie ramn de-apururi. ( Sfntul Vasile cel Mare) Dumnezeu va avea ntotdeauna ceva ce sa-l nvete pe om, iar omul va avea ntotdeauna ceva de nvatat de la Dumnezeu .( Sfntul Irineu) Ratiune

Gndurile celor neprihaniti nu sunt altceva dect dreptate. ( Sfnta Scriptura) Privirea sufletului este ratiunea. ( Fericitul Augustin) Ratiunea este o forta care tinde spre unitate. ( Fericitul Augustin) Dumnezeu a dat fiecaruia minte, ca astfel, uitndu-se la tot ce-l nconjoara, sa nteleaga ceea ce trebuie. ( Sfntul Ioan Gurade Aur) Gndul lui Hristos l are cel ce cugeta ca El si, prin toate, l cugeta pe El. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Cnd mintea se ntineaza, se pateaza mpreuna cu ea si activitatea omului. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Precum ochiul este atras de frumusetea celor vazute, la fel si mintea curata este atrasa de cunoasterea celor nevazute. (Sfntul Maxim Marturisitorul) Ratiunea este prima care, prin cele ce se vad, ne-a calauzit spre Dumnezeu. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) Ratiunea porneste de la cunoastere pentru a ajunge la credinta. ( Sfntul Vasile cel Mare) ntelepciune

Grul este foarte mic n comparatie cu paiul. ( Fericitul Augustin) Ceea ce este lumina pentru cei ce vad si pentru cele vazute, aceea este Dumnezeu pentru cei ce cugeta si pentru celecugetate. ( Talasie Libianul) Unde este ntelepciunea lui Dumnezeu nu mai este nevoie de ntelepciunea oamenilor. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Este nu neputinta sa dobndim ntelepciunea fara sa traim ntr-un mod ntelept. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) Este o rusine pentru omenire ca exista unii ce gndesc mai nechibzuit dect un vierme; viermele si pregateste moartea

Manastirea Crasna


construindu-si un sicriu de matase, nu sa sa dispara n el, ci sa nvie ntr-o aeriana viata de fluture. ( Origen) Omul ntelept este credincios. ( Sfnta Scriptura) nalta-te mai mult prin viata dect prin gndire. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) n Hristos sunt ascunse toate comorile ntelepciunii si ale stiintei. ( Sfnta Scriptura) Smerita cugetare este rugaciune nentrerupta. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Cel ce s-a nascut ntelept, poarta bogatia de el. ( Sfnta Scriptura) ntelepciunea este izvor de viata. ( Sfnta Scriptura) Filosofie

Socotiti sa nu va fure pe voi cineva cu filosofia sau cu ntelepciunea desarta. ( Sfnta Scriptura) Religie

Nu exista teologie n afara de traire; trebuie sa te schimbi, sa devii un om nou. ( Vladimir Lossky)

A vorbi despre Dumnezeu este un lucru mare, dar este un lucru si mai mare a te curati pentru Dumnezeu. ( SfntulGrigorie de Nazianz) Religia are un singur adversar : cultura. ( N. A. Berdiaev) Religia este expresia unui mister trait. ( Petre Tutea) Nu este de ajuns sa faci lumea religioasa. Adevarata credinta n Dumnezeu si adevarata religie consta, dimpotriva, ncertitudinea tainica si totusi evidenta ca mparatia lui Dumnezeu - obiectul ultim al oricarei dorinte, al oricarei sperante siiubiri - nu este din lumea aceasta, ci de dincolo, din acea lume care poate da sens si valoare tuturor lucrurilor de aici. (pr. Alexander Schmemann) Adavarata religie este singura care-l face pe om sa iubeasca omul. ( Lactantiu) Crestinism

Crestinismul este singura religie din istoria universala n care o soarta Chiar de la nceputurile sale, crestinismul a fostproclamarea bucuriei, a singurei bucurii posibile pe pamnt. ( pr. Alexander Schmemann) Crestinismul se folosea, la nceput, de obiecte de lemn, dar el era de aur. Astazi, se foloseste de obiecte de aur, iar eleste de lemn. ( Sfntul Atanasie cel Mare) Antropologia rasariteana este ontologia deificarii, iluminarea progresiva a omului si a ntregii creatii. ( Paul Evdokimov) Ortodoxia este o viata noua cu Hristos si n Hristos, calauzita de Duhul Sfnt (...) Crestinii traiesc n Hristos si Hristostraieste n ei. ( Serghei Bulgakov) Crestinismul, sa luam bine aminte, nu e o simpla scoala a cinstei, curatiei si dreptatii, ori o nobila si rationala explicatie avietii ( - Emil Cioran); ori un nalt cod de purtari (confucianismul,sintoismul); ori o terapeutica evazionista (stoicismul, yoga, zenul); ori un jet de ntrebari (taoismul); ori un act de supuneren fata Unicului (iudaismul, islamismul). E mai mult si mai deosebit : e nvatatura lui Hristos, adica a dragostei si asalvatoarei putinti de a ierta. ( pr. Nicolae Steinhardt) Crestinii nu se nasc, ci se fac. ( Tertullian) Crestin este cel ce l imita pe Hristos : n cuvinte, n fapte, n gndire. ( Sfntul Ioan Scararul) Adevaratul crestin l poarta mereu pe Iisus n inima sa. ( Avva Leontie) Crestinismul este o imitare a naturii divine. ( Sfntul Grigorie de Nyssa)

Manastirea Crasna


Pentru a fi un bun crestin, am pe Hristos ntreg pentru mntuirea mea, Sciptura ntreaga pentru studiul meu si ntreaga lumedrept parohia mea. ( Fericitul Augustin) Crestinii traiesc n trup, dar nu dupa trup; traiesc pe pamnt, dar vietuiesc ca n ceruri. Ei nu sunt o societate noua, dupatrup, ci dupa spirit, caci, desi viata lor materiala este la fel ca a tuturor oamenilor, tinuta lor morala si duhovniceasca esteexceptionala. Ei sunt pentru lume ceea ce este sufletul pentru trup. ( Epistola catre Diognet) Scripturile sunt pline de tamaduiri. ( Sfntul Vasile cel Mare)

Fiecare dintre noi este pictorul propriei sale vieti : sufletul este pnza, virtutile sunt culorile, iar Hristos este modelul pecare trebuie sa-L pictam. ( Sfntul Grigorie de Nyssa)

Purtarea crestinilor sa fie cea mai buna apologie a credintei lor ! (Origen) Crestinii sunt lacasurile dumnezeirii. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) Aici nu mai este nici grec, nici iudeu, nici rob, nici slobod, ci Hristos este totul si n toti. ( Sfnta Scriptura) Biserica

n biserica afli ca existi. ( Petre |utea) Ce pustiu ar fi spatiul daca n-ar fi punctat de biserici ! (Petre |utea) Unde este Biserica, acolo este Duhul lui Dumnezeu; unde este Duhul lui Dumnezeu, acolo este Biserica. ( Sfntul Irineu) Nu poate exista Biserica n afara iubirii. ( Sfntul Ioan de Kronstadt) Biserica Ortodoxa este o bucurie a tuturor de toti. ( pr. Dumitru Staniloae) Biserica este icoana Sfintei Treimi, o , o . ( pr. Constantin Galeriu) Biserica nu vorbeste despre Dumnezeu, ci Dumnezeu Se adreseaza Bisericii prin Cuvntul si Duhul Sau. ( pr. Ion Bria) Rolul principal al Bisericii nu este acela de a fi instrument de putere si dominatie, ci de iubire si comuniune. ( pr. DumitruPopescu) Biserica este Trupul extins al lui Hristos n ntreaga umanitate si creatie. Iisus Hristos i aduna pe cei ce se mntuiesc si iridica la asemanarea cu Sine, prin energia harului din Biserica. ( pr. Dumitru Staniloae) Biserica este hristosul social, comunitar, care parcurge necontenit drumul lui Hristos cel personal. ( pr. Dumitru Popescu)

Nimic nu poate sfsia trupul Bisericii att de mult ca mndria. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Omul este cu mult mai nsemnat si mai pretuit dect biserica de zid. Hristos n-a murit pentru zidurile bisericii, ci pentruaceste temple duhovnicesti, care sunt oamenii. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Era frumoasa vremea cnd casele erau biserici, fata de acum, cnd bisericile sunt case. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Biserica este o corabie, iar crestinii care merg la Sfnta Biserica si intra n ea sunt izbaviti din furtuna pacatelor. ( SfntulNicodim) Vrei un templu n care sa te rogi ? Intra n inima ta si roaga-te acolo ! (Fericitul Augustin) Pentru cel care se roaga nencetat, lumea ntreaga devine biserica. ( Avva Siluan) Biserica : Cosmosul cosmosului. ( Origen) Biserica este noua zidire a lumii. Privind n ea, l descoperi pe Cel ce este totul n toate. ( Sfntul Grigorie de Nyssa)

Manastirea Crasna


Biserica poate fi ispitita, dar nu poate fi nvinsa. ( Fericitul Ieronim) Biserica se ntelege n doua feluri : adunarea credinciosilor si unitatea sufletului. ( Sfntul Macarie) Biserica - multimea celor credinciosi. ( Sfnta Scriptura) Biserica este Trupul lui Hristos. ( Sfnta Scriptura) Taina Ma ntrebati cum se savrseste prefacerea pinii si a vinului ? Va ntreb si eu : cum se savrseste prefacerea viermelui nfluture, a carbunelui n diamant, a sngelui matern n lapte ? Prin dumnezeiasca Atotputernicie ! Prin ea se savrseste siaceasta mare Taina. Sufla peste cinstitele Daruri Sfntul Dumnezeu si le preface mai presus de cuvant si de ntelegere !(pr. C. Calinic) Cele ce nu se vad sunt deasupra celor ce se vad, fiindca cele vazute sunt trecatoare, dar cele nevazute sunt vesnice. (Sfntul Ambrozie) Traditie Traditia este (...) o comuniune cu misterul istoriei. ( N. A. Berdiaev)

Datina se preface n a doua natura. ( Bernard de Clairvaux) Traditia este viata Bisericii n Duhul Sfnt. ( Vladimir Lossky) Sfnta Scriptura si Sfnta Traditie (...) au aceeasi putere pentru credinta. ( Sfntul Vasile cel Mare) Iluzie Frumusetea este o nselaciune muta. ( Theofrast) Cnd este vorba de lucruri trecatoare si pamntesti, suntem srguitori si rvnitori, dar cnd putem agonisi att de usor pe celenetrecatoare si vesnice, noi ntrziem si trndavim. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Vezi sa nu te induca n eroare sensul echivoc al cuvintelor. ( Sfntul Vasile cel Mare) Prostie, Nebunie Numai un nebun prefera bunurile pamntesti celor duhovnicesti (...). Bunurile duhovnicesti sunt att de mari si se dobndescatt de usor, nct sunt date n dar tuturor celor ce le doresc. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Nu aruncati margaritare la porci ! (Sfnta Scriptura) Bine Pe calea binelui mai degraba obosesti odihnindu-te, dect ostenindu-te. ( Sfntul Vasile cel Mare) n lume exista un singur bine si un singur rau : unicul bine este mntuirea, iar unicul rau pierderea ei. ( Francisc Xaveriu) Motivul principal, din care trebuie sa facem binele sau scopul de care credinciosul trebuie sa tina seama n actiunile sale,este valoarea absoluta a binelui si nu foloasele ce decurg de pe urma lui. ( Hristu Andrutsos) Binele nu are margini. ( Sfntul Grigorie de Nyssa) A nu face binele nseamna a face raul. ( Sfntul Ioan Gura de Aur)

Dumnezeu nu cauta binele facut, ci scopul pentru care a fost facut. ( Sfntul Ioan Damaschin) Pentru orice lucru bun, Dumnezeu Se bucura. ( Sfntul Efrem Sirul) Ceea ce are omul dumnezeiesc n el este putinta de a face bine. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) Priviti Binele nsusi daca puteti. Astfel veti vedea pe Dumnezeu, care nu este bun prin vreun alt bine dect prin El nsusi.(...) N-ar exista bunuri variabile, daca n-ar exista un bun imuabil. ( Fericitul Augustin) Bunatate

Dispozitia inimii da valoarea darului. Ea singura da pretul celor oferite. ( Sfntul Ambrozie) A da cu placere valoreaza mai mult dect ceea ce dai. ( Fericitul Augustin)

Manastirea Crasna


Prin multimea bunatatilor Sale, Dumnezeu a binevoit sa faca ceva care sa-I primeasca binefacerile si sa sempartaseasca din bunatatea Lui : aduce de la nefiinta la fiinta, creeaza Universul, att pe cele vazute, ct si pe celenevazute si pe om. ( Sfntul Ioan Damaschin) Cnd un strain bate, caritatea i deschide usa ospitalitatii; odata intrat, l ntmpina bucuria; odata primit, l gazduieste omenia;pe cel flamnd, l hraneste bunatatea; pe cel deznadajduit, l calauzeste credinta, iar pe cel tulburat, dragostea. ( SfntulAmbrozie) Sa-I dam lui Dumnezeu de bunavoie, ceea ce oricum trebuie sa-I dam. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Admiratie

A transmmite celorlalti rodul contemplatiei este un lucru mai maret dect contemplatia nsasi. ( Toma d'Aquino) Contemplatia este cea mai intensa viata. ( P. Constantinescu) Sa ne cinstim unii pe altii pentru a nvata sa-L cinstim pe Dumnezeu. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) O, daca omul L-ar cinsti pe Dumnezeu, asa cum Dumnezeu l cinsteste pe om ! (Sfntul Tihon) Ajutor

Nu trebuie sa ne ngrijim de ale noastre, ci de ale altora. ( Sfntul Ambrozie) Multi oameni minunati, (...) care s-au trudit sa-i ntoarca pe cei rataciti, au cazut n patimi si s-au omort pe ei nsisisufleteste. (...) Ei nu s-au ngrijit de sufletele lor, ci au intrat n marea acestei lumi pentru a vindeca sufletele altora, n timpce, ei nsisi erau bolnavi. ( Sfntul Isaac Sirul) Socoteste milostenia nu ca o cheltuiala, ci ca un venit; nu ca o pierdere, ci ca un cstig, caci tu, prin ea, dobndesti maimult dect ai dat. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Este greu sa-i deosebesti pe cei cu adevarat saraci de cei prefacuti ? Gnditi-va ca este mai bine sa dam ajutor celor cenu-l merita, dect sa nu-l dam celor ce-l merita si care au nevoie de el. ( Sfntul Grigorie de Nazianz) mparte cu cel flamnd pinea ta. ( Sfnta Scriptura) Cu ajutorul lui Dumnezeu se reface chipul lui Dumnezeu n om. ( Sfntul Grigorie de Nyssa) Lucrul lui Dumnezeu este de a darui harul, iar al tau de a-l primi si a-l pastra. ( Sfntul Chiril al Ierusalimului) Harul este esenta adevarului. ( Sfntul Macarie)

Ceea ce era Fiul lui Dumnezeu de la natura, aceea am devenit noi prin har. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Blndete

Blndetea este sprijinul rabdarii, usa iubirii. (...) Prin blndete, sufletul se apropie de simplitate, care este idealul fiinteispirituale. ( pr. Dumitru Staniloae) Raspunde cu blndete si rabdare si, naintea patimilor, rabda cu placere si smerenie Domnului. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cainta

Nu exista leac mai puternic dect o cainta lucratoare. ( Sfntul Nil) Am cazut prin pacat, dar ne ridicam prin cainta. ( Sfntul Vasile cel Mare) Cel ce si vede pacatele, va vedea pacea. ( Avva Isaia) Cnd noi ne aducem aminte de pacatele noastre, Dumnezeu le uita. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Este multa bucurie n cer pentru un singur pacatos care se caieste. ( Sfnta Scriptura)

Manastirea Crasna


Smeriti-va naintea Domnului si El va va nalta. ( Sfnta Scriptura) Masura Vinul este de la Dumnezeu, dar betia este de la diavol. ( Sfntul Ioan Gura de Aur)

Nu strica lipsa ct strica surplusul. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cel ce nu se supune cuvntului nu se supune nici lucrului. Caci cel ce e necredincios n ceea ce e putin, e necredincios sin ceea ce este mult. Acela se osteneste n zadar (...). ( Sfntul Ioan Scararul) Tot ce ntrece dreapta masura e vatamator : att ntinderea peste masura a postului, ct si saturarea; att privegherea pestemasura, ct si somnul prea mult. ( Avva Moise) Exista o singura masura a iubirii : aceea de a iubi fara masura. ( Bernard de Clairvaux) Dreptate Am iubit dreptatea si am urt nedreptatea; de aceea mor n exil. ( Papa Grigore al-VII-lea) Dupa cum ne purtam noi cu aproapele, asa se va purta Dumnezeu cu noi. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Iertare A ierta este, n esenta, un atribut dumnezeiesc, iertarea omeneasca aparnd n consecinta ca nca o proba a prezenteisuflului divin n faptura. ( pr. Nicolae Steinhardt) Noi nu trebuie doar sa iertam, ci sa si uitam. Nu ierta doar din ascultare fata de Dumnezeu, ci din placere pentru ceilalti.(...) Dar, acela care se mpaca cu ceilalti spre a fi laudat, acela si face rau singur. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cnd nu-l ierti pe altul, tu nu-l amarasti atta pe el, pe ct te jignesti pe tine nsuti. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) A tine minte raul nseamna a fi biruit de rau. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) mpaca-te cu Dumnezeu si multi oameni vor veni sa se mpace cu tine. ( Sfntul Serafim din Sarov) Iertati-va unul pe altul, cum v-a iertat si Dumnezeu pe toti, n Hristos. ( Sfnta Scriptura) Rabdare Patimile nu se sting dect cu cumpatarea. (...) Cel cumpatat stie ca prin cumpatare vine ntelepciunea si cu ajutorul ei vinesmerenia. ( Avva Dorotei) Ascultarea este mormnt al vointei si nviere a smereniei. ( Sfntul Ioan Scararul) Unde nu este rabdare, nu este nici iubire. ( Sfntul Grigorie Dialogul) Spovedanie nainte de toate sa ne marturisim bunului si singurului nostru Judecator, iar daca El porunceste, sa ne marturisim situturor. Caci ranile descoperite nu se vor mari, ci se vor tamadui. ( Sfntul Ioan Scararul) Intra n Biserica si te caieste; aici nu se trage la judecata, ci se da iertarea pacatelor. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cainta (...) ne deschide cerul. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Pacatul este o rana care, ascunsa de ochiul medicului, devine incurabila. ( Sfntul Vasile cel Mare) Pacatul marturisit devine mai mic, cel nemarturisit devine mai mare. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Marturisirea faptelor rele este nceputul faptelor bune. ( Fericitul Augustin) Nu-ti descoperi gndurile tuturor, ci doar acelora care pot sa-ti vindece sufletul. ( Sfntul Antonie cel Mare) Am zis si mi-am mntuit sufletul. ( Sfnta Scriptura) Mila Mila este singura baza reala a oricarei justitii libere si a oricarei adevarate caritati. ( Arthur Schopenhauer) Paradoxul suferintei si al raului este rezolvat prin experienta milei si a dragostei. ( N. A. Berdiaev) Adevarata milostenie e relatia pur morala, harica, cu aproapele, tot asa cum adevarata rugaciune e relatia pur morala,harica cu Dumnezeu. ( Vladimir Soloviov)

Manastirea Crasna


Dumnezeu ne-a dat mila ca o porunca a dragostei. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Mila este plata pentru rascumpararea sufletelor noastre. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cnd miluim pe cineva, ne miluim n primul rnd pe noi. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Cu un banut daruit, poti cumpara cerul. Nu fiindca cerul ar fi att de ieftin, ci fiindca Dumnezeu este att de plin de iubire.Daca n-ai nici macar acel banut, atunci da un pahar cu apa rece. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Hraneste-l pe cel ce moare de foame. Daca nu o faci, l ucizi. ( Sfntul Ambrozie) Rugaciunea si postul sunt lipsite de putere nensotite de mila. Fara milostenie, ele nu se ridica la cer. ( Sfntul Ioan Gurade Aur) A da milostenie nseamna a da cu bunavointa si bucurie. Daca nu dai astfel, mai bine nu mai da, fiindca aceasta nu estemilostenie, ci paguba. ( Sfntul Ioan Gura de Aur)

Mila se naste din credinta. ( Teofilact ) Daruieste de dragul binelui, nu de frica raului. ( Avva Heremon) Nu darui celorlalti dupa cum merita, ci dupa cum au nevoie. ( Sfntul Ioan din Kronstadt) Milostenia face bine, nainte de toate, celui ce este milostiv. ( Sfntul Ioan din Kronstadt) Cu adevarat milostiv este acela care i mbratiseaza pe toti si nu lasa pe nimeni n afara inimii sale. ( Sfntul Ioan dinKronstadt) Dnd celui ce zace pe pamnt, dai Celui de sade n ceruri. ( Sfntul Grigorie Dialogul) De esti drept, teme-te de mnia lui Dumnezeu ca sa nu cazi; de esti pacatos, ncrede-te n mila Domnului ca sa te potiridica. ( Sfntul Grigorie Dialogul) Modestie Umilinta este adevarata piatra de ncercare a celui maret. ( Francois de Sales) Smerenie Ferice de om, atunci cnd asculta. ( Nicodim Patriarhul Romniei) Trebuie sa tii capul plecat, pentru ca, n felul acesta, n suflet coboara smerenia si evlavia. Astfel nvatam sa-i respectampe ceilalti, sa-i cinstim, sa-i iubim, ca mai buni dect noi, ca pe prietenii nostri, ca pe icoane ale lui Dumnezeu. ( AvvaPamvo) Smerenia covrseste pacatele noastre si ne ridica, iar mndria ne apasa sufletele spre pamnt si ne coboara. ( Sfntul IoanGura de Aur) Daca vrei sa te folosesti de ntietate, cedeaz-o mereu altora ! (Sfntul Ioan Gura de Aur) Adevarata smerenie contine toate celelalte virtuti. ( Dicton patristic) Evlavia dinafara fara cea dinauntru este ca teaca fara sabie. ( Sfntul Tihon) Umilinta n blanuri scumpe este mai buna dect mndria ntr-o haina calugareasca. ( Bernard de Clairvaux) Dumnezeu nu ne-a spus : ; dar ne-a spus : O smerenie profunda este mai temeinica dect o naltare trufasa. ( Fericitul Augustin) Smerenia nu nseamna ca un pacatos sa se socotesca pe sine cu adevarat pacatos, ci smerenie este cnd cel care stie caa facut multe si mari fapte bune, sa se considere pacatos si nemeritos. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Daca vrei sa ai slava, dispretuieste slava. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Simplitate Taranul este omul absolut. ( Petre Tutea) Speranta

Manastirea Crasna


Cel ce si pierde speranta n Dumnezeu, acela face cel mai mare pacat tagaduind ca El este iubire, mila si putere. (Fericitul Augustin) Cel ce spera este bogat cu mult nainte de a se mbogati. ( Sfntul Ioan Scararul) nainte de pacat, teme-te de dreptatea lui Dumnezeu; dupa pacat, nadajduieste n milostivirea Sa. ( Sfntul GrigorieDialogul) Mai cumplita este deznadejdea dect pacatul. Cel care si-a pierdut speranta a pierdut totul. Si Iuda si Petru au pacatuit;cel dinti a cazut n deznadejde, curmndu-si viata, cel de-al doilea a cazut n deznadejde, dar s-a ridicat prin speranta, iarcainta i-a adus iertarea lui Dumnezeu. ( Ioan Carpatinul) Nu treceti cu vederea cele sperate, de grija celor prezente. ( Sfntul Vasile cel Mare) Cnd dispare speranta, dispare si iubirea. ( Sfntul Ioan Scararul) Prevedere Sa ne temem de Domnul ca de fiare. Caci am vazut oameni care, ducndu-se sa fure, nu se temeau de Dumnezeu, dar,auzind latrat de cini n acel loc, s-au napoiat ndata; si ceea ce n-a facut frica de Dumnezeu, a facut frica de fiare. ( SfntulIoan Scararul) Munca Minile la munca, mintea si inima la Dumnezeu. ( Sfntul Teofan Zavortul) A munci cineva ca sa se hraneasca este o mare filosofie ! (Sfntul Ioan Gura de Aur) Iubeste munca, chiar daca nu ai nevoie de ea pentru a te ntretine. ( Sfntul Ioan Gura de aur) Munca este folositoare nu doar pentru stapnirea corpului, ci si pentru dragostea fata de aproapele nostru, ca Dumnezeusa dea prin noi cele necesare altora. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Viata este munca si numai munca i da omului dreptul la viata. Apa curgatoare da viata, cea statatoare devine otravitoare.( Sfntul Ioan Gura de Aur) Vointa n puterea noastra, sta doar virtutea si aceasta poate fi obtinuta prin vointa. ( Sfntul Vasile cel Mare) 33Daca Dumnezeu nu ne-ar ajuta, nu doar ca n-am nvinge, dar nici nu am mai putea lupta. ( Fericitul Augustin) Post Postul (...) : o scoala a caintei. ( pr. Alexander Schemmam) Postul adevarat este abtinerea de la orice lucru rau. ( Sfntul Teodor Studitul) Fecioria trupului apartine ctorva, dar fecioria inimii trebuie sa apartina tuturor. ( Fericitul Augustin) Esti stapn pe pntece ? Fii atunci stapn si pe limba ! (Sfntul Nil Sinaitul) - spuneau stramosii nostri. La aceasta putem adauga : suflet curat n trup curat. (Nicodim Patriarhul Romniei) Postul ocroteste orice virtute. Este nceputul luptei spirituale, cununa celor cumpatati, frumusetea fecioriei si sfinteniei,stralucirea cuminteniei, nceputul vietii crestine, mama rugaciunii, izvorul smereniei. Postul te nvata linistea si el precedecelelalte fapte bune. ( Sfntul Isaac Sirul) Postul acela este adevarat, care este prezent n toate; pe toate le curateste si pe toate le vindeca. ( Sfntul GrigoriePalama) Postul i nvata pe toti nu doar cumpatarea de la mancare, ci si nstrainarea de iubirea de argint, de nesat si de oricerautate. ( Sfntul Vasile cel Mare) Postul este marea arma mpotriva ispitelor, precum placerea este nceputul tuturor pacatelor. ( Teofilact al Bulgariei) Postul, acest doctor al sufletelor noastre, (...) l face pe fiecare sa ia aminte la sine nsusi si-l nvata sa-si amintesca depacatele si de lipsurile sale. ( Sfntul Simeon Noul Teolog) Ne-am mbolnavit prin pacat, dar ne vindecam prin pocainta. Iar pocainta fara post este neputincioasa. ( Sfntul Vasile celMare)

Manastirea Crasna


Postul ne ngreuneaza pe dinafara, dar ne curata pe dinlauntru. ( Sfntul Ioan al Antiohiei) Cti saraci ar putea fi hraniti datorita unei zile de post ?! (Fericitul Augustin) Postul este mama sanatatii. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Postul este izvor de bucurie. ( Sfntul Vasile cel Mare) Postul trupului este hrana sufletului. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Daca nu ti schimbi viata, la ce mai postesti ? Schimbarea bucatelor nu ajuta la nimic. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Sa nu pierdem rodul postului, dupa ce am rabdat truda postului ! (Sfntul Ioan Gura de Aur) Cel ce nu cunoaste postul, nu cunoaste crucea. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Fiti cu luare aminte sa nu vi se ngreuieze inimile de mncare si bautura peste masura si de grijile vietii acesteia. ( SfntaScriptura) Virtute Nu-l invidiati pe cel bogat pentru averea sa, pe cel puternic pentru demnitatea sa si pe cel ntelept pentru stiinta sa, cacitoate acestea sunt mijloace ale virtutii doar pentru cei care le ntrebuinteaza bine, fiindca fericirea nu sta n ele nsele. (Sfntul Vasile cel Mare) n cele din urma, cununa si rodul tuturor virtutilor, ale tuturor crestinilor si ostenelilor duhovnicesti este dragostea. ( pr.Alexander Schmemann) Virtutea depinde de noi. ( Sfntul Vasile cel Mare) Daca virtutii i iei libertatea, i-ai luat esenta. ( Origen) Virtutea izvoraste din dragoste, iar dragostea din virtute. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Multi chemati, putini alesi . ( Sfnta Scriptura) Rau Ortodoxia respinge dualismul n toate formele sale; raul nu este co-etern cu Dumnezeu. ( pr. Kallistos Ware) Esenta raului ce domina n lume consta n nstrainarea reciproca si dezbinarea tuturor existentelor, n a le opune si a leexclude reciproc. ( Vladimir Soloviov) Orice rau este o infirmitate a sufletului. ( Sfntul Vasile cel Mare) Cnd sufletul este rau, toate le crede rele. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Nicaieri nu este atta rau ca n erezie. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Si atunci ? Ne vom margini la acuzarea raului ? Aceasta ar fi doar jumatate de vindecare. (...) Sa nu-l lasam pe bolnav,fara a-l conduce spre sanatate. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Obisnuinta la rau nu-l lasa pe om sa vada raul. ( Fericitul Augustin) Raul este departarea de esenta si tinderea spre ceea ce nu este. ( Fericitul Augustin) Raul este abaterea de la locul lor a lucrarilor sadite de Dumnezeu n fire (...), tinderea spre altceva dect spre scopul lor, nurma unei judecati gresite. ( Sfntul Maxim Marturisitorul) Rautatea este contra naturii asa cum boala este contra sanatatii. ( Sfntul Ioan Gura de Aur) Raul e contrar binelui si ceea ce nu exista este contrar la ceea ce exista (...) Raul nu exista pentru ca este neipostatic. (Origen) Fiinta e binele, nefiinta e raul. ( Sfntul Atanasie cel Mare) Raul este lipsa binelui, asa cum ntunericul este lipsa luminii. ( Sfntul Ioan Damaschin) Pacat Prin pacat, omul se nchide n haosul creatiei. ( pr. Ion Bria)

Manastirea Crasna


Din pricina pacatelor mele mi se mbolnavesc trupul si sufletul. ( Paraclisul Maicii Domnului) Pacatul cu cugetul este reaua ntrebuintare a gndurilor; pacatul cu fapta este reaua ntrebuintare a lucrurilor. ( TalasieLibianul) Daca poti si nu vrei, este pacat. ( pr. Paisie Olaru) Degeaba taiem crengile pacatului n afara noastra, daca n noi ramn radacinile care vor creste din nou. ( Sfntul GrigorieDialogul) Pacatul are doua laturi : cea adevarata pentru senzualitatea noastra, latura pe care si-o descopera, si cea vatamatoare,pe care totdeauna o ascunde. ( Inocentiu al Odesei) Pacatul desfrnarii te duce la alte pacate. ( Sfntul Vasile cel Mare) Pacatul este nedreptate : cine pacatuieste fie se nedreptateste pe sine, fie nedreptateste pe altul. ( Sfntul Ioan Gura deAur) Pacatul te stapneste nu prin puterea sa, ci pri

Cugetari Si Citate Ortodoxe Crasna

Documents

Transcript of Cugetari Si Citate Ortodoxe Crasna