Crucificarea: Dezaproba Ciclul SaptamanalContinuu

Profetia celor “70 de saptamani” din Daniel 9 este una dintre cele mai remarcabile profetii din intreagaScriptura, care identifica necontestabil si précis, anii botezului si crucificarii Mantuitorului. Din nefericire,multi interpreteaza eronat1aceasta mare profetie sau trec cu vederea implicatiile ei vaste. O atentaexaminare a celor “70 de saptamani” din Daniel resping irefutabil “Vinerea Rast ignirii” sinot iunea ciclului cont inuu de 7 zile, neintrerupt de la Creat iune!

Profetia celor 70 de Saptamani (Daniel 9:24-27)In capitolul 9 din Daniel, profetul face o cerere emotinanta lui Yahuwah in favoarea Ierusalimului si a copiilor exilati ai luiIsrael, deoarece el primise de curand o viziune alarmanta (Daniel 8), al carei inteles nu ii era in totalitate cunoscut. In timpce Daniel se ruga, ingerul Gabriel apare si incepe sa-I explice mai detaliat planul evenimentelor care vor precedecuratarea sanctuarului2 in Ceruri. Explicatia aceasta precizeaza clar si fara tagada anii botezului si rastignirii lui Yahushua.Gabriel incepe sa-I explice lui Daniel:

”Saptezeci de saptamani au fost hotarate poporului tau si cetatii tale cele sfante, pana la incetareafaradelegilor,pana la ispasirea pacatelor,pana la ispasirea nelegiuirii, pana la aducerea dreptatiivesnice,pana la pecetluirea viziunii si a profetiei si pana la ungerea Sfantului sfintilor.” (Daniel 9:24)

Aici, Cerul arata deslusit ca cele 70 de saptamani profetice au fost hotarate poporului lui Daniel(evreilor) si cetatii(Ierusalim) in care urmau sa se implineasca urmatoarele:

1. incetarea faradelegii2. ispasirea pacatelor3. ispasirea nelegiuirii4. aducerea dreptatii vesnice5. pecetluirea viziunii si a profetiei6. ungerea Sfantului sfintilor

Inainte de a continua, este imperativ necesar sa intelegem importanta saptamanii profetice. Cand studiem profetia,trebuie sa permitem Bibliei sa se explice. Yahuwah a furnizat in cuvantul Sau explicatia oricarui simbol folosit de profeti. InScriptura, o zi profetica= un an literal.

. . . Ti-am dat o zi pentru f iecare an. (Ezechiel 4:6)

Dupa cum in patruzeci de zile ati iscodit tara, tot asa patruzeci de ani veti purta pedeapsa nelegiuiriilorvoastre; adica un an de fiecare zi. . . (Vezi Numeri 14:34)

Din aceasta,se desprind urmatoarele concluzii:

O saptamana profetica=7 zile profetice=7 ani literal70 de saptamani profetice=490 de zile profetice =490 de ani literali.

Acum, sa continuam cu urmatorul verset din profetie. In versetul 25, Gabriel incepe sa explice in detalii mari natura sitimpul evenimentelor care urma sa apara in timpul celor 70 de saptamani profetice. Mesagerul lui Yahuwah incepe aici,prin a oferi punctul de start si punctual final al celor 69 de saptamani din numaratoare.

Sa stii dar si sa intelegi ca de la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimul, pana la Unsul(Mesia),Carmuitorul, vor trece sapte saptamani; apoi timp de saizeci si doua de saptamani, pietele si gropile vor fizidite din nou, si anume in vremuri de stramtorare.(Daniel 9:25)

Aici, invatam ca de la “porunca de zidirea din nou a Ierusalimului” pana la venirea lui Mesia erau 69 de saptamaniprofetice(7 saptamani+62 saptamani). Aceasta echivaleaza cu 483 de ani literari.

69 de saptamani profetice= 483 de zile profetice(69 saptamani x 7zile)=483 de ani literali

Exista patru evenimente care pot fi socotite ca raspuns pentru “porunca de zidire din nou a Ierusalimului”Acestea sunt:

1. Decretul lui Cirus pentru rezidirea casei lui Yahuwah din 536 BC (Ezra 1:1-4)2. Decretul lui Darius de continuare a lucrarilor intrerupte in 519 BC (Ezra 6:1-12)3. Decretul dat de Artaxerxe lui Ezra in 457 BC (Ezra 7)4. Comisia lui Neemia trimisa de Artaxerxe in 444 BC (Neemia 2)

Trei dintre aceste patru decrete pot fi scoase din calcul imediat.

Decretul lui Cirus din 536 si decretul lui Darius din 519 trebuie eliminate de la inceput deoarece numarand 483 de ani de laoricare dintre aceste decrete data aflata nu ajunge pana la venirea lui Mesia, punctul final al primelor 69 de saptamaniprofetice. Socotind 69 de saptamani profetice de la decretul lui Cirus ajungem in 53 BC. Socotind de la decretul lui Dariusvom ajunge in anul 36 BC. Ambele nu se potrivesc si trebuie eliminate.

A treia misiune pe care o putem da la o parte este cea a lui Neemia, datata de Artaxerxe in 444 BC. Desi regele i-apermis lui Neemia sa se intoarca la Ierusalim, nu pare sa fie un decret official. Artaxerxe raspunde pur si simplu cereripersonale a lui Neemia de a se intoarce la Ierusalim pentru o anumita perioada de timp. Cand Neemia a sosit laIerusalim, el a gasit poporul deja angajat in lucrarea de construire a orasului. Ei, aparent, actionau conform decretului datlui Ezra cu treisprezece ani in urma. Neemia si-a terminat lucrarea pe care venise s-o faca in Ierusalim dupa, doar,cincizeci si doua de zile ( Neemia 6:15).

Aceasta clarifica care a fost decretul in urma caruia se da startul profetiei celor 70 de saptamani profetice, primele 69din acestea urmau sa se extinda pana la venirea lui Mesia: Decretul lui Artaxerxe catre Ezra din 457 BC.3

Artaxerxe, Imparatul imparatilor, catre Ezra, preotul si carturarul iscusit in Legea [Elohimului]cerurilor, si asa maideparte: Am dat porunca sa se lase sa plece aceia din poporul lui Israel din preotii si din Levitii lui, care se aflain imparatia mea, si care vor sa plece cu tine la Ierusalim.(Vezi Ezra 7:12-13)

Dupa ce am stabilit cu certitudine cand incep cele 70 de saptamani profetice, sa socotim in continuare 69 de saptamani(483 de ani) sa vedem daca ele ne duc in timpul lui Mesia, asa cum a profetizat ingerul.

Socotind 483 de ani de la 457 BC ajungem in anul 27 AD.

-457 + 483 = 26 AD

De altfel, trebuie sa mai adaugam un an deoarece nu exista anul zero.

26 AD + 1 An = 27 AD

Ce s-a intamplat in anul 27 AD? Yahushua, Mesia , a fost botezat! “Sfantul sfintilor”a fost uns( Daniel 9:24) la timpulspecificat de Gabriel.

Stiti vorba facuta . . .in urma botezului propovaduit de Ioan; cum Yahuwah a uns cu Duh Sfant si cu putere peYahushua din Nazaret. . .( Vezi Faptele Apostolilor 10:37-38).

Yahushua cunostea faptul ca primele 69 de saptamani din profetia lui Daniel se implinise la botezul Sau, deoarece dupaacest eveniment, El a inceput sa cheme oamenii la pocainta, zicand:”S-a implinit vremea si Imparatia lui Yahuwah esteaproape. Pocaiti-va si credeti in Evanghelie.”(Marcu 1:15)

Putem fi siguri ca 27 AD a fost anul botezului lui Yahushua deoarece Luca ne spune ca a avut loc in timpul domniei luiCezar Tiberius.

In al cincisprezecelea an al domniei lui Tiberiu Cezar. . .(Luca 3:1)

Dupa ce a fost botezat tot norodul, a fost botezat si Yahushua; si pe cand se ruga s-a deschis cerul, si DuhulSfant s-a pogorat peste El in chip trupesc ca un porumbel. Si din cer s-a auzit un glas care zicea:”Tu esti FiulMeu prea iubit : in Tine Imi gasesc toata placerea Mea!”(Luca 3:21-22)

Tiberiu a inceput sa domneasca oficial fiind co –regent din 12 AD si Imparat din 14 AD.4 Socotind cincisprezece aniincepand cu 12 AD, primul an de guvernare al lui Tiberiu ne aduce in 27 AD. Acest lucru se potriveste perfect cu ceea ce,ingerul, i-a descoperit lui Daniel cu 600 de ani mai inainte!

Sa reamintim , deasemenea cuvintele ingerului referitoare la cetatea Ierusalimului:

. . . pietele si gropile vor fi zidite din nou, si anume in vremuri de stramtorare.(Daniel 9:25)

Zidurile Ierusalimului au fost reconstruite in timpul primelor sapte saptamani profetice (49 de ani literali) dupa decretul luiArtaxerxe din 457 BC. Cu adevarat, acestea au fost “vremuri de stamtorare.”Neemia ne spune ca, din cauzaneincetatelor ameninintari cu atacurile, lucratorii “cei ce duceau poverile… cu o mana lucrau, iar cu alta tineauarma.”(Neemia 4:17) In 408 BC, restaurarea Ierusalimului si a templului erau complete.

-457 + 49 = -408 (408 BC)

Uimitor! Oricum, profetia nu se opreste aici. Sa continuam cu urmatorul verset.

Si dupa saizeci si doua de saptamani, Mesia va fi starpit dar nu pentru El Insusi; Si poporul unui printurmeaza sa vina sa distruga cetatea si templu. Sfarsitul acestor lucruri va fi ca printr-o furtuna, Si pana lasfarsitul razboiului,pustiirile sunt hotarate.(Daniel 9:26)

Aici ni se spune ca dupa trecerea celor 69 de saptamani profetice ceva s-a intamplat, Mesia a fost “starpit”si orasul afost distrus. Continuind cu versetul final, Gabriel imprastie lumina asupra detaliilor cu privire la cea de a saptezeceasaptamana:

Apoi, El va face un legamant trainic cu multi, timp de o saptamana, dar la jumatatea saptamanii va facesa inceteze jertfa si darurile de mancare, si pe aripile uraciunilor idolesti va veni unul care pustieste, panava cadea asupra celui pustiit prapadul hotarat,”(Daniel 9:27)

Aici, ingerul zice ca pe durata saptamaniisaptezeci, El( Mesia face un legamant trainiccu multi. Continua sa arate ca Mesia vacauza incetarea sacrificiilor si jertfelor demancare la mijlocul saptamanii.

In primul rand sa examinam ce a avut loc lamijlocul saptamanii saptezeci. Socotind 7 aniinainte( o saptamana profetica) de labotezul lui Yahushua in toamna anului 27 ADne duce in anul 34 AD. Aceasta plaseazamijlocul saptamanii a 70-a in primavara a 31AD. Ce s-a intamplat in primavara anului 31AD care a dus la incetarea sacrificiilor sijertfelor? Mesia a fost crucificat in timpulPastelui, si perdeaua templului in care seaduceau sacrificiile a fost sfasiata deYahuwah Insusi de sus pana jos!

Si Yahushua a strigat iarasi cu glastare, si si-a dat duhul. Si, indataperdeaua dinlauntrul Templului s-a ruptin doua, de sus pana jos, pamantul s-acutremurat, stancile s-au despicat. (VeziMatei 27:50-51)

Yahushua, Mesia , a fost jertfa finala pentru pacat spre care aratau jertfele animale prescrise in lege. El a fost “starpit,dar nu pentru Sine Insusi”(Daniel 9:26); El a fost crucificat , nu pentru ce a facut El, dar pentru ceea ce tu ai facut .

Pentru ca El L-a facut pe cel ce n-a cunoscut pacat, pacat pentru noi, pentru ca noi sa devenim neprihanitii luiYahuwah in El. (Vezi 2 Corinteni 5:21.)

Urmare a Crucificarii Sale, sacrificiile de la templu au fost desfiintate pentru totdeauna

Pentru ca nu este posibil ca sangele boilor si tapilor sa stearga pacatele. De aceea, cand intra in lume, Elzice:”Tu n-ai voit nici jertfa, nici prinos; ci Mi-ai pregatit un trup; n-ai primit nici arderi de tot, nici jertfe pentrupacat. Atunci am zis:”Iata-Ma (in sulul cartii este scris despre Mine), vin sa fac voia Ta , O Yahuwah!”…Eldesfiinteaza astfel pe cele dintai, ca sa puna in loc pe a doua. Prin aceasta “voie” am fost sfintiti noi si anumeprin jertfirea trupului lui Yahushua, Cel Uns, odata pentru totdeauna. (Vezi Evrei 10:4-10)

Noi stim cu certitudine ca Yahushua a fost crucificat in anul 31 AD. Dar Gabriel a spus ca “va face legamant trainic cumulti”( durata saptamanii a70-ea care s-a sfarsit in toamna anului 34 AD). Cum este posibil? Noul Legamant pe careYahushua, Mesia l-a predicat timp de 3 ½ ani a fost continuat de apostolic dupa crucificare! Invitatia de a accepta NoulLegamant a fost extinsa asupra natiunii iudaice pana in toamna lui 34 AD, cand intr-un act de rebeliune impotriva Cerului,Sanhedrinul a ucis pe Stefan, primul crestin martir(Fapte 7). Dupa ce a rostit discursul remarcabil, plin de putere catreSanhedrin, marturisind clar vinovatia natiunii iudaice prin refuzarea profetilor lui Yahuwah si respingerea lui Mesia, Stefana fost ridicat de consiliul si lapidat.

Inspiratia divina a lui Stefan in ultima plegere a fost confirmata de Yahuwah cand cerurile au fost deschise si L-a vazut peYahushua stand in picioare la dreapta Tatalui.

Dar Stefan, plin de Duhul Sfant, si-a pironit ochii spre cer, a vazut slava lui Yahuwah, si pe Yahushua stand inpicioare la dreapta lui Yahuwah; si a zis:”Iata vad cerurile deschise, si pe Fiul omului stand in picioare la dreaptalui Yahuwah!”(Vezi Fapte 7:55-56)

In loc sa se pocaiasca, membri Sanhedrinului au devenit furiosi si au refuzat sa asculte. Ei au respins cu obstinatie ultimaoportunitate de a accepta legamantul lui Yahuwah.

Ei au inceput sa racneasca, si-au astupat urechile, si s-au napustit toti intr-un gand asupra lui. L-au tarat afaradin cetate, si l-au ucis cu pietre. Martorii si-au pus hainele la picioarele unui tanar numit Saul.(Fapte 7:57-58)

(Nota: Membri conciliului isi pun aici hainele lor la picioarele lui Saul, omul care in scurt timp dupa aceasta isi va schimbanumele in Pavel si va fi insarcinat de Cer sa duca evanghelia la Neamuri.)

Ca o ultima confirmare a Cerului, cetatea si templul au fost distruse in anul 70 AD; semn ca cele 70 de saptamaniprofetice acordate natiunii evreiesti si Ierusalimului pamantesc au fost implinite.

. . . Si ca poporul unui print urma sa vina sa distruga cetatea si sanctuarul. Sfarsitul ei va fi ca print-unpotop, si pana la sfarsitul razboiului, pustiirile sunt hotarate.(Daniel 9:26)

Nota:”Poporul unui print va veni”denota ca Roma aduce cu sine judecata cereasca de distrugere a cetatii si templului.“Sfarsitul va fi ca printr-un potop”arata rapiditatea cu care va cadea pedeapsa. “Pana la sfarsitul razboiului, pustiirile sunthotarate”(1)a prezis rapiditatea cu care a fost distrus templul, eveniment care s-a implinit in anul 70 AD;(2) profetizeazafaptul ca de la distrugerea templului pana la Vremea sfarsitului[Cea de A Doua Venire a lui Yahushua], tinutul ocupat de

Israelul antic nu va cunoaste niciodata pacea si stabilitatea. Razboaiele fara sfarsit dintre Israel si vecinii sai confirmaazi, aceasta profetie. Pustiirea aceasta este amintita si in Daniel 9:27.

Astfel, cele 70 de saptamani profetice au fost implinite in detaliu si intreg Cerul ar putea da marturie ca s-au implinit:

1. incetarea nelegiuirii(pacat): se face aluzie la oportunitatea natiunii evreiesti de a pune sfarsitpacatului/razvratirii si la victoria lui Yahushua asupra pacatului.

2. ispasirea pacatelor:se face aluzie la oportunitatea natiunii evreiesti de a se pocai de pacat si la victoria luiYahushua asupra pacatului.

3. ispasirea nelegiuirii: se face aluzie la ispasirea nelegiuiri de catre Yahuahua la cruce.4. aducerea dreptatii vesnice: se face aluzie la neprihanirea vesnica diponibila prin credinta in Yahushua si jertfa

Sa.5. sigilarea viziunii si a profetiei: se face aluzie la implinirea perfecta in cel mai mic detaliu a viziunii.6. ungerea Sfantului Sf intilor: se face aluzie la ungerea lui Yahushua cu Duh Sfant.

Timpul alocat natiunii iudaice acum s-a implinit, acum evanghelia este dusa la neamuri.(Vezi Matei 21:33-43 , remarcabilaparabola arata spre timpul cand “imparatia lui Yahuwah” va fi luata de la natiunea evreiasca si data altora.)

Puse toate la un loc… Acum ca am stabilit cu certitudine ca in anul 31 AD a avut loc crucificarea lui Yahushua conform cu Scriptura, saexaminam implicatiile vaste ale acestui fapt, anume ca ciclul saptamanal de 7 zile pe care-l observam azi nu a fostcontinuu de la Creatiune! Calendarul modern Gregorian este contrafacut.

CrucificareaConform Scripturii, Yahushua a fost rastignit in ziua Pastelui(evreiesc), care intotdeauna cade in a 14-a zi a primei lunicalendaristice lunare. Planificarea divina a timpului crucificarii demonstreaza ca Yahushua din Nazaret era, in fapt,Pastele,”mielul lui Yahuwah care ia pacatele lumii.”(Ioan 1:29)

In a paisprezecea zi a primei luni seara este Pastele lui Yahuwah.(Vezi Levitic 23:5)

Scriptura ne spune deasemenea ca aceasta era ziua dinaintea Sabatului,ziua a sase a saptamani.

Si cand sutasu, care statea in fata Lui(Yahushua), a vazut ca El a strigat asa de tare si Si-a dat duhul, a zis:’Cuadevarat acest om a fost Fiul lui Elohim. Si acum cand seara a sosit, deoarece era ziua pregatirii, care este ziuadinaintea Sabatului, Iosif din Arimateea. . .a mers cu indrazneala la Pilat, si a cerut trupul lui Yahushua.(VeziMarcu 15:39-43)

Unii au sugerat ca “Sabatul”la care se face referire in pasajul de mai sus este prima zi a Sarbatori Azimilor,care spun ei, putea cadea in oricare zi a saptamani. Falsitatea acestei sugestii poate fi usor demonstrata prinaceea ca ziua urmatoare acestui “Sabat” era “prima zi a saptamani.”

La sfarsitul zilei Sabatului,cand incepea sa se iveasca zorii zilei dintai a saptamanii, au venit Maria Magdalena sicealalta Marie sa vada mormantul.(Matei 28:1)

Unii sabatarieni de Sambata (Ziua lui Saturn) sustin ca Mantuitorul a fost crucificat intr-o Miercure gregoriana,ca Joi a fost prima zi a Sarbatori Azimilor(o sarbatoare “Sabat”, si ca “Sabatul” mentionat in pasajul de maisus este Sambata(Ziua lui Saturn). Eroarea acestei credinte, de altfel poate fi vazuta in faptul ca acest

scenariu plaseaza Abib 10 intr-o Sambata gregoriana, ziua despre care Sabatarienii de Sambata o cred in moderonat a fi Sabat biblic.

Acest scenariu nu poate fi corect deoarece Israelitii erau instruiti sa selecteze mielul in ziua a 10-a a acestei luni(Exod 12:3); daca ei nu detineau turma din care sa aleaga mielul, ei trebuiau sa cumpere unul. Cumpararea sivanzarea erau interzise in Sabatul de Ziua a Saptea, astfel ca cei ce se agata de Sambata ca Sabat trebuie sa

recunoasca falsitatea acestui scenariu.5

Acum, cunoastem din Biblie ca Yahushua a fost crucificat:

in a 6-a zi a saptamaniiin a 14-a zi a primei luni calendaristice lunarein anul 31 AD

Acum, trebuie sa punem toate aceste detalii impreuna. Mai jos exista un tabel cu fazele lunii in 31 AD, anul Crucificarii.(Nota:coloana cu datele astronomice “Luna Noua”prezinta timpurile conjunctiilor luni-solare.)

SURSA: http://astropixels.com/ephemeris/phasescat/phases0001.html

Exista diferite scoli de gandire in ceea ce priveste inceputul luni calendaristice biblice si inceputul anului calendaristic.Convingerea studiata de WLC este ca Ziua de Luna Noua incepe in zorii zilei ce urmeaza conjunctiei luni-solare iarinceputul Anului Nou incepe cu Ziua Luni Noi cea mai apropiata de echinoctiul vernal.8

Vom studia anul crucif icarii din toate unghiurile si vom folosi toate metodele de calcul ca sa vedemdaca exista vreo posibilitate de a gasi “Vinerea Crucif icarii.

In primul rand, trebuie sa notam timpul conjunctiei atat pentru Martie cat si pentru Aprilie in 31 AD, deoarece Anul Nou arfi putut incepe in una din aceste luni cand toate metodele de calcul sunt luate in consideratie in mod egal.

Conjunctia:

Martie 11 @10:20 PM (UTC)Aprilie 10 @11:33 AM (UTC)

Cand socotim Ziua Lunii Noi(ziua unu a lunii calendaristice lunare , vom gasi Pastele (a 14-a zi a lunii calendaristicelunare)ca a cazut in 25 Martie( echivalentul la ceea ce calendarul Gregorian de astazi numeste a fi “Duminica”) sau in 24Aprilie ( echivalentul a ceea ce calendarul Gregorian numeste a fi “Martea”). Poti vedea saptamana planetara din 31 AD

aici:6 http://www.timeanddate.com/calendar/?year=31&country=34

Aceasta nici macar nu se apropie de “Vinerea Crucificarii.”

Acum, sa incercam sa folosim prima semiluna vizibila pentru a incepe luna calendaristica, asa cum multi traditionalistirecurg. Invatatii si astronomii sustin ca prima semiluna vizibila se produce in general dupa 17-23 de ore dupa conjunctie,intimp ce altii raporteaza ca ar fi vazut-o “la 15.5 ore dupa producerea [conjunctiei]Luni Noi.(Observatorul Naval al StatelorUnite)

“Dupa aproape 17-23 de ore de la [conjunctie] luna noua, o semilunar subtire devine vizibila de pepamant.”(http://www.moonsighting.com/faq_ms.html7)

"In 1855, sir G.B.Airy a facut . . .calculele astronomice. . . in legatura din 29 AD pana in 34 AD. . . El a considerat ca, in special in Martie si Aprilia si datorita climei din Iudeea, 18 ore sunt necesare pentru vedea luna dupaconjunctie. Dar, ca o masura de precautie suplimentara, el a calculat calaulat deasemenea si pentru 23 de ore "("The Moon's visibility and the date of the Crucifixion," Courtenay R., The Observatory, Vol. 34, p. 228-232 (1911))

Conform Comitetului de Cercetari Istorice al Conferintei General a Adventistilor de Ziua a Saptea, primul crescend vizibildevine vizibil in Orientul Apropiat, in mai putin de 42 de ore, dupa conjunctie:

"In Orientul Apropiat apare in 16.5-42 ore de la conjunctie; depinde de micarea lunii care este mai iute sau maiinceata,in functie de distanta ei fata de pamant, devenind vizibila asemenea unei semilune subtiri, care crestetot mai mult pana devine luna plina" (The Chronology Of Ezra 7, A Report of the Historical Research CommitteeOf the General Conference of Seventh-Day Adventists, p.11)

Sa recapitulam, cel mai timpuriu crescend:

poate fi vazut, in general, la 17-23 de ore dupa conjunctie.poate depasi, uneori, 42 de ore dupa conjunctie pana sa devina vizibila in Orientul Mijlociu(Ierusalim)

Aceasta inseamna ca ne asteptam sa vedem primul crescend la 17-42 de ore dupa conjunctie in Ierusalim.

Dupa ce am indentificat parametrii pentru aparitia primului crescend vizibil(17-42 de ore dupa conjunctie), sa examinamdaca in Martie, 31 AD poate fi gasita “Vinerea Rastignirii”,folosind primul crescend vizibil ca inceput al lunii.

Conjunctie= 11 Martie@ 10:20 PM(UTC)=Martie 12@12:20AM(timpul Ierusalimului,UTC+2).Mai jos este timpul aproximativdintre conjunctie si apusul datei ( Apusul la Ierusalim are loc:aproximativ la 5:45, la mijlocul lui Martie.)

12 Martie@5:45 PM=17.5 ore(posibil vizibila)=am putea plasa Pastele pe data de 26 Martie, careia ii corespundeechivalentul modern, ziua de “Luni” (Nota: Luna, iluminata 1% apune in jurul 6:15 PM, cu 5 ore dupa soare.9)

13 Martie@5:45=41.5 ore(complet vizibila)=ar plasa Pastele pe 27 Martie, echivalentul modern al zilei de “Marti”.(Nota:Luna, iluminata 3%, apune in jurul orei 7:15 PM, cu o 1.5 ore dupa soare.)

14 Martie@5:45 PM=65.5 ore(complet vizibila)=ar plasa Pastele pe 28 Martie, echivalentul modern, ziua de“Miercuri.”(Nota:Luna, iluminata 8%, apune in jurul 8:15 PM cu 2.5 ore dupa soare)

Clar ca a fost imposibil sa afle “Vinerea Rastignirii” in luna Martie 31 AD. Acum sa examinam luna Aprilie ca sa vedemdaca este posibil sa gasim “Vinerea Crucificarii”folosind primul crescend vizibil ca inceput al lunii calendaristice.

Conjunctie = Aprilie 10 @11:33 AM (UTC) = 10 Aprilie @2:33 PM (Ierusalim - Daylight Saving Time, UTC+3 ). Mai jos avemtimpul aproximativ dintre conjunctie si apusul datei respective.(Apusul in Ierusalim este in jurul7 PM in mijlocul-Aprilie.)

10 Aprilie @7 PM = 4.5 ore (imposibil de vazut)

11 Aprilie @7 PM = 28.5 ore (pare vizibila) = ar plasa Pastele in 25 Aprilie , echivalentul modern, ziua de “Miercuri”.(Nota: Luna, illuminata1% apune in jurul 8 PM, cu 1 ora dupa soare. )

12 Aprilie @7 PM = 52.5 ore (complet vizibila) = ar plasa Pastele in 26 Aprilie , echivalentul modernei “Joi.” (Nota: Luna, illuminata 5% apune in jurul 9 PM, cu 2 ore dupa soare.)

13 Aprilie @7 PM = 76.5 ore ( 76.5 ore luna veche trece dincolo de parametrii rezonabili, acceptati pentrucrescendul luni imediat vizibil, in special de la Ierusalim, totusi trebuie sa fie mentionat ca cea mai timpurieposibilitate in gasirea “Vinerii Rastignirii” in 27 Aprilie.) Nota: Luna iluminatie 10% apune in jurul 10 PM, cu 3 oredupa soare.

Iata, din nou, intelegem ca nu se poate ajunge la “Vinerea Rastignirii”. Pentru a mentine idea ca Rastignirea a avutloc Vineri in 31 AD, traditionalistii trebuie sa sustina ca primul crescend nu a fost vizibil mai devreme de 76.5 ore luna veche cu 10% iluminare! Aceasta este dincolo de parametrii acceptabili de 17-42 ore.

Amintiti-va, din nou, ca cel mai timpuriu crescend:

poate fi vazut in general in 17-23 ore dupa conjunctie.in Orientul Apropiat, uneori trec mai mult de 42 de ore dupa conjunctie, inaintea aparitiei crescendului vizibil (e.g.Ierusalim).

Luna cel mai mult pare sa fie acoperita pe 11 Aprilie dupa varsta de 28.5 ore . Daca,totusi nu a fost asa atunci s-a vazutpe 12 Aprilie cand apune cu 2 ore dupa soare la varsta de 52.5 ore avand iluminatia 5%.

Sa sugerezi ca luna era de 76.5 ore vechi inainte de a fi vazuta nu este rezonabil. Chiar daca o anomalia ar fi putut saapara, aceasta presupunere poarta cu ea repercusiuni ireconciliabile care fara indoiala atesta absurditatea ei:

Sustinand “Vinerea Rastignirii” in Aprilie 31 AD inseamna ca 5 luni consecutive(Februarie-Iunie), luna sa-si devieze traseuldin cadrul parametrilor recunoscuti pentru stabilirea vizibilitatii(17-42 ore dupa conjunctie). Daca cineva urmeaza sasustina ca Rastignirea a avut loc Vinerea,27 Aprilie in 31 AD, ei trebuie sa creada ca luna cea mai noua care a putut fivazut din Februarie pana in Iunie avea varsta de 47.75 ore

Conjunctie =10 Februarie@12:15 PM (timpul Ierusalimului,UTC+2)10 Februarie @5:30 PM (Apus) =5.25 ore = imposibil de vazut

11 Februarie @5:30 PM = 29.25ore = Iluminare, probabil vizibila= 2%, Apus de luna: 6:24 PM(cu 1 ora dupa soare )12 Februarie @5:30 PM = 53.25orse = complet vizibil!Iluminare = 6%, Apus de soare:7:29 PM (cu 2 ore dupa soare)

Traditionalists who cling to a Friday,April 27 Crucifixion in 31 AD mustaccept February 13 as New MoonDay because a lunar month cannever have more than 30days.Traditionalistii care se agatade o Vineri, 27 Aprilie din 31 AD cadata a Rastignirii, trebuie saaccepte 13 Februarie ca Luna Nouapentru ca o luna calendaristicalunara nu poate avea mult de 30 dezile. Numarand inapoi 30 de zile dinziua Lunii Noi din Martie ajungem in 13 Februarie. Aceasta inseamna ca cei ce adera la aceasta paradigmatrebuie sa creada ca luna nu a putut f i vazuta decat pe 12 Februarie cand avea varsta de 53.25 de ore .(Nota: Aceasta luna apune cu 2 ore dupa soare cu iluminarea de 6%.).Luna, probabil ca a fost vizibila in 11 Februarie candaceasta apunea dupa 1 ora dupa soare la varsta de 29.25 ore cu 2% iluminare

Conjunctie = Martie 12 @12:20AM (timpul Ierusalimului, UTC+2)Martie 12 @5:45 PM (Apus) =17.5 ore = Iluminatie posibilvizibila = 1%, Apus de Luna:6:14 PM (cu 5 ore dupa soare).Martie 13 @5:45 PM = 41.5 ore= complet viszibila! Illuminatie= 3%, Moon SetApus de Luna:7:14 PM (cu 1.5 ore dupasoare)Martie 14 @5:45 PM = 65.5 ore= complet vizibile! Iluminatia =8%, Apus de Luna: 8:12 PM (cu 2.5 ore dupa soare)

Traditionalistii care se agata deVineri, 27 Aprilie, 31 AD ca data aRastignirii, trebuie sa accepte 15Martie ca Luna Noua deoarece oluna calendaristica lunara nu are maimult de 30 de zile. Socotind inapoi 30 de zile de la ziua Lunii Noi din Aprilie ajungem in 15 Martie. Aceasta inseamnaca cei ce adera la aceasta paradigma trebuie sa creada ca luna nu s-ar putea vedea pana in 14 Martiecand varsta era de 65.5 ore . (Nota: Aceasta luna apune cu 2.5 ore dupa soare cu 8% procente iluminatie.) Luna ar ficomplet vizibila in 13 Martie cand apune cu 1.5 ore dupa soare cu varsta de 41.5 ore si 3% iluminatie.

Conjunctie =10 Aprilie @2:33PM (Ierusalim - Daylight SavingTime, UTC+3 ).10 Aprilie @7 PM (apus) = 4.5ore = imposibil de vazut11 Aprilie @7 PM = 28.5 ore =probabil vizibila, iluminatie = 1%, Apus de Luna : 7:59 PM (cu 1 ora soare)12 Aprilie @7 PM = 52.5 ore = complet vizibil! iluminatie = 5% , Apus de Luna: 8:57 PM (cu 2 ore dupa

soare)13 Aprilie @7 PM = 76.5 ore =complet vizibila! Iluminatie =10%, Apus de Luna: 9:55 PM (cu3 ore dupa soare)

Traditionalistii care se agata deVineri, 27 Aprilie, 31 AD ca data aRastignirii trebuie sa accepte 14Aprilie ca zi de Luna Noua. Aceastainseamna ca cei ce adera laaceasta paradigm trebuie sacreada ca luna nu ar putea f ivazuta pana pe 13 Aprilie candavea varsta de 76.5 ore (Nota:Aceasta luna apune cu 3 ore dupasoare cu 10% iluminatie.)Din nou,luna ar putea sa fi fost, probabil,ascunsa pe 11 Aprilie cand era invarsta de 28.5 ore. Daca, totusi, nu afost, atunci sigur s-a vazut pe 12Aprilie cand apune cu doua ore dupa soare, la varsta de 52.5 ore cu 5% iluminatie.

Conjunctie =10 Mai @4:58 AM(Ierusalim - Daylight SavingTime, UTC+3)10 May @7:30 PM (Apus) = 14.5ore = imposibil de vazut11 Mai @7:30 PM = 38.5 ore =complet vizibila! Iluminatie =2%, Apus de Soare: 8:44 PM (cu1.25 ore dupa soare)12 Mai @7:30 PM = 62.5 ore =complet vizibila! Iluminatie =6%, Apus de Luna: 9:42 PM (cu2.25 ore dupa soare)

Traditionalistii care se agata deVinerea Crucificarii, 27 Aprilie 31 ADtrebuie sa accepte 13 Mai ca zi deLuna Noua. Este cel mai bun scenariuin cazul acestei paradigme deoarece numarand o zi in pluspentru a face lunatia precedenta de30 de zile ar cere ca la primul crescend vizibil sa se accepte o varsta si mai inaintata a lunii. Aceasta inseamna ca ceice adera la aceasta paradigma trebuie sa creada ca luna nu a putut f i vazuta pana pe 12 Mai cand erain varsta de 62.5 ore. (Nota: Luna acesta apune la 2.25 ore dupa soare cu 6% iluminare.) Luna a devenit vizibila inmod definit in data de 11 Mai cand ea apune la 1,25 dupa soare la varsta de 38.5 ore cu 2% iluminare.

Conjunctie =8 Iunie @8:06 PM(Ierusalim - Daylight SavingTime, UTC+3)9 Iune @7:45 PM (Apus) = 23.75ore = aproximativ visibilaIluminatie = 1%, Apusul Lunii:8:31 PM (cam 75 ore dupasoare)10 Iunie @7:45 PM = 47.75 ore = vizibila in mod definit! Iluminatie = 3%, Apus de Luna: 9:24 PM (cam 1.75 ore dupa

soare)

Traditionalistii care se agata de oVinerea Crucificarii, 27 April in 31 ADtrebuie sa accepte Iunie 11 ca ZiuaLunii Noi. Acesta reprezinta cel maibun scenariu al acestei paradigmedeoarece o zi in plus pentru aincheia lunatia de 30 de zile dinaintear cere introducerea unei luni cuvarsta mai mare ca primul crescendvizibil. Ceea ce ar insemna,pentru cei ce adera la aceastaparadigma ca luna nu s-arputea vedea pana in 10 Iuniecand are varsta de 47.75 ore.(Nota: Luna apune la 1.75 ore dupasoare cu iluminatia de 3%) Luna arputea fi vazuta pe 9 Iunie candapune la 45 de minute dupa soare cuiluminatia de 1%, la varsta de 23.75ore.

Cei ce accepta acest model trebuie sa creada ca cea mai timpurie luna vizibila din perioada Februarie –Iuniedin 31 AD a fost 47.75 ore Varstele celui mai timpuriu crescend .ce trebuie acceptate, sunt:53.25; 65.5; 76.5; 62.5si 47.75.Fiecare din acestea, fara exceptie, depasesc parametrii stabiliti pentru determinarea vizibilitatii.

Sa reamintim ca primul crescend:

poate fi vazut, in general dupa 17-23 de ore de la conjunctie.uneori poate lua mai mult de 42 de ore, dupa conjunctie, inainte sa devina vizibil in Orientul Apropiat ( Ierusalim)

(Nota: Modelul de mai sus este cel mai bun scenariu posibil pentru cei ce se agata de o“Vinerea Crucificarii” in 31AD. Pentru a face vreo modificare in aceste luni calendaristice lunare este necesara acceptarea unei luni chiarmai vechi ca primul crescend vizibil Totul va trebui sa fie socotit avand in vedere momentul fix de Zi de LunaNoua din 14 Aprilie, deoarece din aceasta zi este socotita a 14-a zi a lunii calendaristice lunare (Pastele/Rastignirea) Modificarea acestei date va avea ca rezultat faptul ca in a paisprezecea zi nu va fi “Vineri” Socotind inapoi din acest punct (14 Aprilie) nu vei putea numara mai mult de 30 de zile deoarece lunilecalendaristice lunare niciodata nu au mai mult de 30 de zile. Socotind inainte din acest punct va trebui sanumeri cel putin 29 de zile, deoarece lunile calendaristice lunare nu pot avea niciodata mai putin de 29 de zile.

Ceea ce inseamna ca pentru a avea o Vinere, 27 Aprilie a rastignirii in 31 AD, cineva trebuie sa acceptenu doar o singura anomalie( o iregularitate inexplicabila), ci 5 una dupa alta! Cum poate cineva, avand obuna constiinta sa imbratiseze aceasta speculatie? Onestitatea cere sa urmam dovezile indiferentunde ne conduc, chiar daca acestea nu sunt in armonie cu traditiile noastre sau cu prejudecatilenoastre indragite.

Faptul ca nu a putut exista o “Vinerea Crucificarii” in 31 AD a fost confirmat de savantii de peste hotare, incluzandu-l infinal pe Sir Isaac Newton( considerat de multi drept “parintele fizicii modern).

"El [Newton], astfel exclude 31 AD, 32 AD si 35 AD deoarece 14 Nisan nu putea fi Vinerea, cumde altfel au confirmat toate cercetarile modern." ("Newton's Date for the Crucifixion," Pratt, J. P.,Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society, Vol.32, NO. 3/SEP, P.301, 1991)

Concluzii:Scriptura descopera prin remarcabila profetie a celor “70 de saptamani” din Daniel ca Mantuitorul a fost crucificat in 31AD. Deasemenea, ea arata clar ca rastignirea a avut loc in ziua a sasea a saptamanii si in a 14-a zi a primei lunicalendaristice lunare. Cand sunt aduse la un loc toate detaliile calendaristice devine incontestabil de clar ca Israelitiifoloseau un calendar diferit de cel folosit de lumea de azi. Ei au folosit calendarul Iulian care este precursorul calendaruluipapal Gregorian modern, ale carui saptamani sunt continue.

Incidental, acesta nueste un subiect noupentru AZS.Imposibilitateaexistentei “Vinerii

Crucificarii” in 31 AD a fostdescoperita in 1930 de un comitet decercetare AZS! Vezi: Sabatul Lunar:Temelia Profeției celor 2300 de zile

Aderarea la o “Vinerea Rastignirii” in 31 AD nu reprezinta deloc rezultatul unei recunoasteri cinstite adovezilor si a unei concluzii logice. Ci, mai degraba, consecintele unei traditii indragite si a unei respingeri incapatanate a greutatii dovezilor.

Multi crestini sinceri cred ca Sambata(Ziua lui Saturn) este Sabatul biblic dintr-un singur motiv, ca este observata de “Evreii”moderni. Cu toate ca esteadevarat ca evreii de azi tin Sambata, acest lucru nu a fost dintotdeauna.Savantii evrei sunt foarte clari in afirmatiile lor ca metoda originala de socotirea calendarului era diferita de calendarul modern dar datorita persecutieiromane intense de-a lungul a patru secole AD, evreii au renuntat la calendarulluni-solar.

"Sub domnia lui Constantin(337-362) persecutia impotriva evreilor a fostatat de apriga ca. . .socotirea calendarului [a fost] interzisa prin suferireapedepsei severe" ("Calendar,"The Jewish Encyclopedia)

"Luna Noua este inca dependenta de ciclul lunar, cum a fost si Sabatul original." (Universal Jewish Encyclopedia,p. 410)

Acei care invata ca Sambata este Sabat isi bazeaza crezul exclusiv pe presupuneri si traditie. Nimeni nu poate dovedi unSabat de Sambata pe Calendarul Gregorian doar din Scriptura.Toti cei care accepta Sambata, se bazeaza in practica lorpe traditiile celor care L-au respins pe Mesia si pe calendarul promulgat de cei care L-au crucificat.

Contrar presupunerii populare, nicaieri in Scriptura nu se spune ca Sabatul urmeaza sa fie observat “la fiecare saptezile.”Ci mai degraba ca Sabatul zilei a saptea urmeaza dupa sase zile de lucru.

Adu-ti aminte de Sabat sa-l sfintesti.Sase zile sa lucrezi si sa-ti faci tot lucrul tau: Dar ziua a saptea esteSabatul lui Yahuwah, Elohimul tau . (Vezi Exod 20:8-10.)

Vezi deasemenea: Ex. 16:26, 23:12, 31:15, 34:21, 35:2; Lev. 23:3; Deut. 5:13-14

Doar cand se considera un ciclu continuu saptamanal, cineva poate concluziona ca Sabatul trebuie sa cada la fiecaresapte zile. Cand Scriptura este acceptata pentru precizia cu care descrie, toate textele cu referire la calendar si zile desarbatori ( inclusive Sabatul) vor fi studiate cu atentie si va deveni clar din abundenta dovezilor ca intre calendarul biblicluni-solar si calendarul modern Gregorian si precursorul sau iulian nu exista deloc sinonimie.

In Scriptura, fiecare lunatie porneste cu celebrarea unei zile de inchinare: Ziua Lunii Noi. 10Sase zile de lucru urmeaza siapoi Sabatul zilei a saptea in a opta zi a lunii. Urmeaza alte trei saptamani, ce se incheie in a 29 zi a lunii. Ciclulsaptamanal reporneste dupa urmatoarea Zi de Luna Noua ( Nici o luna nu are mai mult de 30 de zile)

Intotdeauna Sabatul zilei a saptea in Scriptura corespunde unei date anume:a 8-a, a 15-a, a 22-a si a 29-a zi a lunicalendaristice lunare.

"Va imploram, prea iubitiilui Yahuwah, nu luati debun cuvintele noastre. Varugam sa cercetati voiinsiva. Multe obiectiuni cepar valabile cu privire laSabatul lunar, cad in urmaunei examinari atente.

La origine, toate calendarele erau luni-solare avand cicluri saptamanale( de lungimi variare) repornind la luna noua.Cronologii dateaza primul calendar cu ciclu saptamanal continuu in Babilon in jurul anului 600 BC. Mai inainte de acest timpnu a existat nici un calendar cu ciclu neintrerupt saptamanal, in uz. Ciclul saptamanal repornea la inceputul fie a luniicalendaristice/ lunatiei, fie la inceputul anului dupa cinci zile intercalate care inchideau anul trecut dar care nu apartineauniciunui ciclu saptamanal.11

De fapt modernul Sabat Sambata(Ziua lui Saturn) de pe calendarul papal Gregorian nu poate fi sustinut nici de Scripturanici de istoria calendarului.12Falsa doctrina a ciclului saptamanal continuu are la baza nimic mai mult decat opresupunere. Este un timp deosebit cand credinciosii lui Yahuwah fac un pas inainte, eliberati de aceasta inselaciune,considerand Scriptura singura regula de credinta si practica.

Va imploram, prea iubitii lui Yahuwah, nu luati de bun cuvintele noastre. Varugam sa cercetati voi insiva. Multe obiectiuni ce par valabile cu privire laSabatul lunar, cad in urma unei examinari atente.

”Nu exista scuza pentru oricine ia pozitia ca nu mai este adevar dedescoperit si ca toate expunerile noastre din Scriptura sunt faragreseala.Faptul ca multe doctrine au fost imbratisate ca adevar depoporul nostrum, nu este o dovada ca ideile noastre sunt infailibile.Timpul nu transforma eroarea in adevar, iar adevarul cere efortul de afi corect. Nici o doctrina adevarata nu va pierde nimic daca esteinvestigata cu atentie.”( Sfaturi pentru Scriitori si Editori, Ellen White,p.35)

"Trebuie sa renuntati la opiniile preconcepute, la ideile cultivate si ereditare,de la usa investigatiei. Dacacercetezi Scriptura doar pentru a-ti apara propriile opinii, nu vei ajunge niciodata la adevar." (Christ's ObjectLessons, Ellen White, p.112)

Va imploram sa sapati adanc in acest subiect cu o inima cinstita.

Toate citatele biblice sunt luate din NKJV, in afara adnotarilor .

1Din pacate, aceasta remarcabila profetie pe care multi au interpretat-o gresit pana cand s-a ajuns la notiunea popularatotusi nebiblica ca in viitorul apropiat un misterios "antichrist" va apare si va semna un tratat de pace de 7 ani cu natiunea Israelului. Pentru acest subiect important vezi Seven Year Tribulation (Q&A) and "The Secret Rapture: Satan’sSecret Weapon."

2 Profetia celor”70 de Saptamani” reprezinta temelia profetiei mai ample, numita a celor ” 2300 de zile” Vezi: Daniel 8:The 2300 Days Prophecy Made Simple

3 Anul ascensiunii lui Artarxerxe I a fost 465-464 BC; primul an de domnie a inceput din toamna lui 464 pana in toamna lui463 BC. Cunoastem ca “inaintarea” decretului lui Artaxerxe a fost in 457BC deoarece Ezra ne spune ca a plecat dinBabilon in primavara, in prima luna [biblica] si a ajuns la Ierusalim in a cincea luna a celui de al 7-lea an al lui Artaxerxe.”Siel [Ezra] a venit la Ierusalim in luna a cincea, care era in al saptelea an al regelui.Pentru ca please din ziua intai a luniiintai din Babilon si in ziua intai a lunii a cincea a sosit la Ierusalim , caci mana buna a lui Elohim fusese asupra lor.”(Ezra7:8-9)

4 http://en.wikipedia.org/wiki/Tiberius

5 Folosind the Biblical lunar-solar calendar established at Creation, aceasta nu este o problema. Fariseii au scris Talmudulcu scopul de a creia reguli speciale pentru astfel de situatii, nici una din ele nu sunt sustinute de Scriptura..http://www.truthontheweb.org/postpone.htm (Nota: WLC nu este de acord cu invataturile acestui site in nici un caz . Linkuloferit este pentru a demonstra mai bine multitudinea de reguli de amanare pentru cei ce refuza pe Mesia si calendarulCerului.)

6 Roma, din timpul luiHristos, nu observa saptamana planetara de 7 zile, asa cum este observata astazi. Mai degraba, eiobservau ciclul Calendarului Iulian de 8 zile :

8 Days a Week? Julian Calendar HistoryContinuous Weekly Cycle Proven False

7 http://www.moonsighting.com/faq_ms.html - WLC, in nici un caz, nu suporta doctrinele expuse in acest site, caci suntafiliate invataturilor islamice. Nimeni nu poate contrazice faptul ca cei ce practica islamismul, desi se inseala, suntdeosebit de seriosi si foarte constiinciosi in studierea miscarilor lunii pe cer, al primului crescend vizibil de dupaconjunctie, caci in functie de aceste observatii, ei incep lunile lor calendaristice.

8 Prin metoda WLC de socotire a datelor, Pastele ar cadea pe 25 Martie in 31 AD.

9 Timpurile rasarit/apus ale lunii din lista, si deasemenea procentajul de iluminare sunt confirmate de Starry Night Pro,Quick Phase Pro, si Stellarium software. Puteti descarca Stellarium gratuit folosind urmatorul link: http://www.stellarium.org/

10 Importanta Lunii Noi poate fi vazut din faptul ca se cereau mai multe sacrificii in Lunile Noi decat in Sabatul saptamanalal zilei a saptea.(Numeri 28:11-15)

11 Eviatar Zerubavel, The Seven Day Circle, pp. 7-8.

12 • Continuous Weekly Cycle Proven False• 8 Days a Week? Julian Calendar History (>>Video)• The Modern Seven Day Week: Exploring the History of a Lie• International Date Line Change: The Sabbath Unchanged? (>>Video)• Catholic Scholar Verifies Neither Saturday nor Sunday is Biblical Sabbath