Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

download Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

of 72

Transcript of Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    1/72

    TCT- INTERPRETARE APROFUNDAT -

    de Corrado Malanga

    Acest document cuprinde mai multe articole scrise de prof.Corrado Malanga

    cu privire la metodologia aplicativi interpretativ a Triade Color Testului

    (TCT).

    Cuprins:

    - Sufletul n culorile lui Lscher

    - Triade Color Test (TCT)- metodologie interpretativ -- Universul n culori

    - TCT Dinamic (TCTD)

    - Reflecii asupra TCT-ului Dinamic

    Traduceren limba romn de Alexandra Blnaru

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    2/72

    Sufletul n culorile luiLscher(Triade Color Test)

    de Corrado Malanga

    Diagnosticarea Lscher prevede achiziionare de-acum binecunoscutuluiTest al Culorilor, n versiunea sa complet (Marele Lscher). DiagnosticareaLscher, inventat n 1947 i datoreaz faima sa unei serii de caracteristici care ofac s fie un instrument agreabil, comod, fiabil, complet i foarte folositor n

    individualizarea strategiilor terapeutice.http://supervert.com/shockwave/colortest/http://www.sewanee.edu/chem/chem&art/Detail_Pages/ColorProjects_2003/Nennstiel/

    Se acceseaz diverse nivele interpretative: psihosomatic,comportamental, dinamic, fotografiind preferinele fa de

    anumite culori comparativ cu altele, pe o scar care merge de lastnga(culoarea preferat) la dreapta (culoarea cea mai puinpreferat). n test, Lscher nu menioneaz nimic despre o relaiecare poate exista ntre poziia culorii preferate i culoarea n sine.Cu alte cuvinte, omite un parametru spaial care teoretic estefoarte important.

    De exemplu, n divinaia n Tarot, dar i cea I Ching, nusunt importante pentru prezictor doar crile care sunt trase, dar i poziionarea lor

    pe mas, n spaiul real pe care acestea le vor ocupa, la fel ca n cazul poziieiscoicilor aruncate pe jos de un aman, a petelor de ulei din ap sau a zaului decafea din cecu. Teoretic, semnificaia n legtur cu forma lucrurilor pe bazacrora se fac previziuni este strns legat de poziia pe care o vor ocupa acestea nspaiul crucii lui Pulver.

    Lsher poziioneaz crile de la stnga spre dreapta i asta nseamn cculorile alese vor descrie situaia arhetipic a nceputului, a temei natale ar spuneastrologii, a punctului de nceput al timpului. Spus n termeni diferii, testul este

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    3/72

    aplicabil pentru c este aproape atemporal i descrie situaia ta actual n afaraspaiului i a timpului.

    Testul nu prevede viitorul i nici nu vorbete despre trecutul tu, darfotografiaz starea actual a subiectului.http://www.luscher-color.com/italiano/biographie_italiano.htm

    Cele dou axiome lscheriene definesc culoarea (acea culoare Lscher,determinat, cu o lungime de und exact, cu un grad de luminozitate i desaturaie foarte bine determinate) ca fiind un stimul obiectiv, independent de

    cultur, de sex, de vrst. Adic, culoarea rou-Lscher i se prezint oriicui ca unstimul excitant. A doua axiom este oferit de rspunsul subiectiv datoratstrii psico-vegetative personale fa de culoare. Deci, la un stimul obiectivrspundem cu o atitudine subiectiv.

    Cu alte cuvinte, culoarea este considerat rspuns la un stimul sau un stimulcare creeaz un rspuns o pe baz ideico-simbolic, care este identic pentru toi.Dar n ambele cazuri, o astfel de culoare este interpretat de minte, care i poatealtera interpretarea - fie de la arhetip la culoare, ct i de la culoare la arhetip.Atunci se d de-o parte mintea, care tinde s modifice interpretrile i traducerile

    interne ale stimulilor sufletului sau spiritului spre corp i viceversa, n funcie debagajul cultural al subiectului, cu toate c mecanismul arhetipic care leag culoareade emoie este mereu acelai, att n cazul brbailor, ct i cazul femeilor, aanimalelori a extrateretrilor.

    Atunci trebuie s ne ateptm ca, de exemplu, brbaii i femeile s dearspunsuri diferite din punct de vedere statistic la aceiai stimuli externi, stimulcare sunt difereniai n interiorul brbatului i al femeii astfel nct s produc

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    4/72

    alegerea unor culori diferite, fie pe baza culturii mentale (capacitatea de atransforma arhetipul n imagine i viceversa) ct i datorit stimulilor emotivilegai de activitatea lobului drept al creierului.

    Masculii, refuznd violetul, au favorizat roul i verdele, mutnd baricentrulspre activitate, competiie, confirmarea propriei persoane i a identitii lor. nacest context deja se vede cum este penalizat notabil lumea creativ i sensibil amasculilor n favoarea exactitii, concreteii, aciunii, materialitii, succesului,evideniind deja diferena dintre sexe, direciile psihismului masculin i feminin, allui Anima i Animus (concept jungian n.t.). Astfel se exprim NevioDel Longo,directorul Institutului Italian "Max Lscher" ntr-un articol cu titlul"Diagnosticarea Lscher i Testul copacului (K. Kock). Exemplu de corelaie icomplementaritate ntre test, hrtie i creion i Testul Culorilor lui Lscher lavrsta evoluat", publicat n revista "Psihologia" din 6 aprilie 2008.

    Ne-am putea ntreba de ce axele carteziene ale lumii lui Lscher definesc olume format din patru culori i nu din trei, ca tricromia universal din fizic. Defapt, culorile fundamentale sunt trei i lungimile lor de und sunt fundamentalechidistante ntre ele. Aceste culori sunt albastrul, galbenul i roul, dar ochiulnostru are un aparat tristimulus care este ns legat de albastru, verde i rou.Astfel, scara cromatic a percepiilor noastre conine o alteraie fa de realitateafizicii. Lscher nu i d seama de acest factor, dar incontient trebuie s in contde acest aspect. Cu alte cuvinte, ntre galben i verde exist o diferen carereprezint ceea ce este comparat cu o distorsiune a hrii teritoriului, datorattocmai simurilor noastre neltoare, mai ales a minii reprezentat de culoareaverde.

    Dintr-un punct de vedere neurolingvistic am putea spune c noi tindem savem o viziune distorsionat a triadei noastre, unde mintea este cea pclit i undegalbenul este interpretat ca verde (Mintea minte n.a.). Deci, dup prerea luiLscher, la vederea unor culori i a unor combinaii cromatice se genereaz unrspuns comportamental exact, emotiv, fizic, astfel nct predilecia sau refuzul

    pentru o culoare determinat pot dezvlui trsturi de caracter i tendine emotiven ceea ce privete viaa afectiv i relaional, innd cont c preferina artat

    pentru fiecare culoare i reaciile pe care le provoac n subiect se schimb n

    funcie de individ i de diferitele momente ale aceluiai individ - pe scurt, culorilevorbesc despre noi, oferind informaii exacte despre nevoi, dorine, refuzuri, frici,fiind suficient s descifrezi mesajul.

    Deci este evident c testul culorilor nu este influenat prea mult de parametrivrst sau sex, ci de prezena sau absena sufletului, de viziunea mai mult sau mai

    puin integrat pe care sufletul o are fa de lumea n care s-a scufundat i deraporturile pe care acesta le are cu spiritul i mintea.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    5/72

    Nu am gsit date statistice despre interpretarea testului lui Max Lscher cu

    privire la stngaci, unde poziia cartonaelor colorate urmeaz aceeai spaialitatedescris de noi, de la stnga spre dreapta, din trecut spre viitor. Suntem de prerec trebuie efectuat rapid o investigaie n aceast direcie, pentru a evidenia c nacest caz scala preferinelor cromatice poate suferi alterri puternice isemnificative.

    De fapt, ochiul stng este cel care alege i poziioneaz culorile, iar acestochi este conectat cu precdere la percepia emisferei drepte.

    n acest context, testul Lscher pare a fi un test care este n general oglindaincontientului sufletului i nu a subcontientului spiritului, cel puin conformcanoanelor grafologice moderne.

    Reprezentarea spaial a culorii

    DacPulver are dreptate, trebuie s verificm cum este descris arhetipic iincontient scara cromatic de ctre oameni.

    Acest mod de a descrie spaialitatea culorii va fi incontient i arhetipic, deciva rspunde unor canoane reale.

    Ne-am dat seama c scara cromatic este mereu descris aeznd culoareaalbastr n stnga i culoarea roie n dreapta.

    Din punctul nostru de vedere acest lucru se ntmpl incontient pentru cemisfera dreapt, adic locul unde sufletul i manifest prezena sufleteasc, este

    legat puternic de culoarea albastr, iar cnd aceast culoare i este prezentatsubiectului, este mereu perceput de ochiul stng dac aceast culoare se afl nfaa noastr.

    De exemplu, n exerciiul de simulare mental denumit SIMBAD, cndcerem s se vizualizeze sufletul, spiritul i mintea, acestea iau n faa noastraceeai poziie pe care o vedei reprodus n scara colorimetric propus de noi, cu

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    6/72

    albastru n stnga (sufletul), rou n dreapta (spiritul) i mintea n centru (verde) -stngacii tind s produc o situaie spaial specular (invers, ca n oglind n.t).

    ns cnd n SIMBAD sufletul se aeaz lng noi, pe aceeai linie, atuncitrece n dreapta noastr.

    Astfel, spiritul tinde s ocupe o poziie n stnga i mintea rmne n centru.Cu alte cuvinte, culorile i prile corespondente din noi ocup, cnd sunt n faanoastr, locurile n relaie cu organele prin care sunt percepute, dar lng noi se

    poziioneaz nu ca organele care le percep, ci unde acestea sunt aezate nrealitatea virtual (Sufletul la dreapta i Spiritul la stnga, exact ca emisferele carele corespund).

    n mod analog, pe o scal spaial vertical, care de altfel reprezint n modarhetipic axa energiei, iat c culoarea albastr se afl jos iar galbenul sus,respectnd diverse concepte arhetipice amestecate unele cu altele.

    De exemplu, culoarea perceput ca deschis este mereu sus pentru c dinpunct de vedere cultural i popular se crede c energia este legat de parametrul"nlime".

    n schimb, n conveniile fizico-chimico-matematice , energia potenial estevzut ca o ndoire n jos a spaiului i a timpului i are n mod convenional unsemn negativ (culoarea albastr este cea care corespunde n mod real unei lungimide und mai mici, deci i unei energii mai mari). Este evident c n acest context

    parametrul poziional (lungimea "de und") este cel important din punct de vederearhetipic.

    Cnd lumea deseneaz culorile, le aeaz ntr-un spaiu exact fr s-i deaseama c face acest lucru arhetipic, creznd c face acest lucru spontan, urmndregulile pe care le-a nvat la coal.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    7/72

    n realitate, regula este manipulat i influenat foarte puternic deconvingerea arhetipic nnscut din interiorul incontientului nostru.

    Stngacii tind s rstoarne aceste poziii pe axa X, dar tind s le pstrezeneschimbate pe cele de pe axa Y.

    Pe baza acestor observaii ne puteam gndi s construim un test care s neofere informaii despre starea sufletului, a minii i a spiritului, n funcie de poziiai culoarea pe care acestea o au n simularea SIMBAD, dar i atunci cnd sufletulapare n timpul tehnicii numitFlash Mental Simulation.

    n funcie de culoarea reprezentativ a sufletului se putea deduce care eracantitatea de albastru, analiznd nu doar culoarea, ci i ncercnd s obinem de lasubiectul care i descrie partea sufleteasc o msurare a intensitii radiaieiaprute n simularea sa. Dar poate se putea face i mai mult.

    Se putea crea un test, pe lng testul SIMBAD, care s ne permit s

    obinem o msurtoare arhetipic a strii triadei (Suflet, Minte i Spirit) pe o bazcromatic legat de percepia propriului sine.Deci, i se cere subiectului, dup ce i s-a explicat foarte bine ce sunt

    sufletul, mintea i spiritul, s-i imagineze o camer ntunecat, unde suntvizualizate doar lucrurile colorate, i s-i imagineze trei sfere luminoase, fiecaredintre ele coninnd o parte din propriul sine.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    8/72

    Cele trei sfere vor avea o culoare, o poziionare, o intensitate a culorii i odimensiune proprie fiecreia.

    I se cere subiectului s observe camera i cele trei sfere ca i cum le-ar vedeade sus, reinnd dimensiunea, intensitatea culorii i culoarea n sine.

    Apoi i se cere subiectului s pun litera A pe seciunea care corespundeculorii Sufletului, M pe seciunea care amintete de culoarea Minii i S pe cea aSpiritului utiliznd matricea de culori prezentat mai jos.

    Apoi i se va cere subiectului s deseneze aceste trei sfere pe o suprafacolorat adecvat.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    9/72

    Subiectul va trebui s deseneze sferele ca pe nite cercuri, acestea avnddimensiunile pe care le-a vizualizat n simularea mental, poziionndu-le n

    punctul de pe suprafa care amintete de aceeai culoare pe care a perceput-opentru suflet, minte i spirit.

    n timp ce n prima etap se va cunoate culoarea celor trei componente, darn care subiectul nu este influenat de parametrul spaial, n a doua etapsubiectului i se cer lmuriri cu privire la mrimea celor trei componente ale triadei

    i despre poziia spaial a triadei ntr-un context colorimetric.Se observ c poziia pe care cele trei componente o vor lua pe cartonaul

    colorimetric radial nu are nimic de-a face cu poziia pe care acestea o iau n camerasimulrii mentale, cndsunt percepute de sus, chiar dac ne ateptm la o puternicconfirmare poziional n majoritatea cazurilor analizate. n acest context, nu suntutilizate culorile propuse de Lscher, ci folosim toat scara cromatic accesibilochiului uman, avnd astfel la dispoziie mii de variaii poteniale.

    Apoi i se va cere subiectului s uneasc mental cele trei sfere ntr-o singursfer i s observe culoarea pe care aceasta o are. n aceast etap se pot afla

    informaii despre tipul de triad pe care o poate obine subiectul supus testului.n timpul efecturii testului va fi necesar s-i spunei subiectului doar ctrebuie s-i imagineze o camer total ntunecat n care exist trei lmpi n formde sfer, care la ordinul nostru trebuie s se aprind, ca apoi s putem observa ceculoare au. Prima lamp care se va aprinde va fi cea a minii, apoi cea a spiritului iultima va fi cea a sufletului. I se va spune subiectului c lmpile pot s fie de oriceculoare dorete, chiar i negre - este important ca acest concept s fie repetat cu

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    10/72

    insisten, pentru c vizualizarea unei pri sufleteti ipotetice negre ar puteansemna absena acesteia sau dac intensitatea culorii nu este puternic poateindica o stare de sntate mai puin bun sau de integrare n triad.

    Recapitulnd

    Dac dorii s facei Triade Color Testul (TCT) unui candidat ipotetic,trebuie urmai anumii pai, care sunt prezentai n continuare:

    I se cere subiectului s vizualizeze o camer total ntunecat, unde i se vaspune c se aprind trei lmpi colorate care au form sferic, corespunznd miniisale, spiritului su i sufletului su, acestea fiind poziionate n jurulobservatorului.

    I se va spune c lmpile pot avea orice culoare, chiari negru, dar n acestcaz lmpile nu vor fi vizibile pe fundalul ntunecat al camerei.

    I se va spune s aprind prima lamp, care corespunde minii, apoi a doua,care corespunde spiritului i n sfritpe a treia, care corespunde sufletului.

    I se va spune subiectului s memoreze culoarea, poziia, mrimea (indicatede un numr pe o scar de la 1 la 10) i intensitatea luminii (indicat tot de unnumr de la 1 la 10) celor trei lmpi sferice.

    I se va cere i s observe camera de sus, avnd grij s rein dispoziiaradial a celor trei lmpi luminoase.

    I se va cere s uneasc cele trei lmpi i s observe culoarea lmpii finale.Apoi i se va cere s completeze cartonaul cu matricea culorilor i cartonaul

    cu poziia radial a culorilor.S prezentm n continuare un exemplu ipotetic al unui rezultat posibil

    reprezentativ a celor trei componente ale triadei din camera neagr, identificate ndesen cu trei stele colorate.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    11/72

    Analiza formei, a culorii i a intensitii, pe lng poziionrile respective alecelor trei surse de culoare, vor fi foarte uor de interpretat din punct de vederearhetipic.

    Vom reveni asupra acestui aspect al testului cu alt ocazie, cnd vom oferi iregulile pentru interpretarea specific i aprofundat a testului.

    Testul ar trebui s fie capabil s determine stngcia latent care poate existan subiect, prezena sau absena sufletului, raportul dintre suflet, minte i spirit,diferitele nivele de contiin ale fiecrui element i proveniena prii sufleteti (dela primul sau de la al doilea Creator), unde sufletul a fost prezent, aa cum amdescris deja n studiile precedente, care poart numele de Geneza I i Geneza II.http://www.corradomalanga.vacau.com/http://humano-x.blogspot.ro/

    http://piatracubica.blogspot.ro/extraterestriiprintrenoi.wordpress.comhttps://www.facebook.com/pages/Corrado-Malanga-in-limba-romana/136461486555744

    Biografia despre testul culorilor i aplicaiile sale:

    1.Max Lscher: The Lscher Colour Test, Remarkable Test That Reveals Your Personality ThroughColor, Pan Books, 1972.2.Max Lscher: Color - the mother tongue of the unconscious, Capsugel N.V. (1973)3.Max Lscher: The 4-Color Person, Pocketbooks, Simon Schuster, 1979.

    4.Max Lscher, Colors of Love : Getting in Touch with Your Romantic Self , St. Martin's Press, NewYork, 1996.5.Max Lscher: The Luscher Profile, Mindscape (1986), ASIN B000WY2OU86.Max Lscher: Personality Signs, Warner Books, 1981.7.Max Lscher: Der Lscher-Test. Persnlichkeitsbeurteilung durch Farbwahl, Rowohlt, Reinbek,1985.8.Max Lscher: Das Harmoniegesetz in uns, Ullstein, 2003.9.Max Lscher: Der Vier-Farben-Mensch, Ullstein, 2005.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    12/72

    TriadeColorTest (TCT)

    - metodologie interpretativ -

    n baza celor expuse n capitolul precedent, nu ne rmne dect s expunemparametri care guverneaz interpretarea corect a testului triade color test.

    Pentru a face asta vom folosi anumite exemple care vor facilita nelegereatestului, lucrnd cu rspunsurile ipotetice ale unor subieci.

    Testul i stngcia latent

    Pe baza celor expuse precedent trebuie s prezentm rspunsurile pe caretind s le dea subiecii supui testului din punct de vedere statistic.

    n urma analizei multor teste de autoevaluare (TAV) am putut constata cfenomenul de ambidextrie este relaionat cu fenomenul rpirilor extraterestre. Toirpiii sunt ambidextri. Motivul pentru aceast ambidextrie puternic i latent,chiar dac uneori nu este recunoscut de subiectul care se supune testului, sedatoreaz problemei existenei unor copii de-ale corpului rpitului. S reamintim

    aici c fiecare rpit posed nite copii de-ale sale lipsite de suflet, de minte i despirit, care, ca nite Golem, sunt utilizate pentru diferite aciuni, fie ele de ordinextraterestru sau militar. Copia este construit ca o oglindire a subiectului. Cu altecuvinte, este construit ca o imagine specular a subiectului. Acest fapt produce o

    problem la nivel de identificare a lobului stng i a lobului drept ale creierului,care sunt opuse fa de cele ale originalului. Vom reveni cu aprofundri despreaceast problem i despre implicaiile chimico-fizice ct mai curnd posibil.

    Cnd partea sufleteasc ajunge n copia care este folosit n activitilemilitare ca super-soldat, se descoper c o astfel de copie este stngace fa de

    original i mpuc de exemplu cu mna stng.Sufletul, cnd se ntoarce n corpul su original, dup ce a dat via copiei ieventual a regenerat-o, va purta cu sine cunoaterea c anumite lucruri fcute n"mediul copie" sunt efectuate invers fa de cum le efectueaz de obicei subiectuloriginal.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    13/72

    Astfel, dac unui rpit dreptaci i se cere s trag cu arma, chiar dac nu amai folosit niciodat o arm, acesta va lua arma cu mna stng i va trage tot cuaceasta. i invers dac rpitul este stngaci, adic ar trage cu dreapta.

    Subiectul nu i s seama de aceast discordan dect dac i se ntmpl nvia s efectueze, chiar i din greeal, o operaiune pe care de obicei o efectuacopia. n acel caz rpitul descoper, spre uimirea sa, c tinde s utilizeze mna pecare nu o folosete n mod normal, adic pe cealalt.

    Despre tehnologia care conduce la construcia unei copii speculare (noglind) fa de corpul original vom reveni cu un articol care s dezbat exactaceast problem.

    Mai trebuie precizat c exist subieci stngaci care nu tiu c sunt stngaci.Sunt subieci care, dei au lobul stng situat n partea dreapt a cutii craniene, aufost ndemnai s foloseasc artele aa cum ar face un dreptaci i n timp au pierdutfamiliaritatea cu stngcia lor. Dac un stngaci este constrns s devin dreptaci,

    n el se produce un fel de ambidextrie latent, dar este posibil i s faci un dreptacistngaci. Acestor oameni nu li se poate muta lobul drept n partea stng a cutiicraniene. Adic, un stngaci va rmne stngaci pentru tot restul vieii, chiar dacnu tie c este stngaci.

    Pe cnd testul culorilor aplicat triadei, fiind un test arhetipic, ne oferinformaii concrete despre poziia spiritului, a sufletului i a minii, ntr-un modabsolut personal i real.

    n acest context, n timp, dreptaciul trebuie s perceap sufletul, dac acestaeste poziionat n spatele su n camera ntunecat, la dreapta, spiritul la stnga imintea n faa sa, pe cnd un stngaci le va percepe n mod reflectant (ca i cum le-ar vedea n oglind n.t.)

    Testul unui dreptaci Testul unui stngaci

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    14/72

    S ne amintim c dac cele trei sfere ar fi fost n vizualizare toate trei

    vizibile i n faa noastr, atunci poziiile sufletului i spiritului, cu lmpilecorespondente aprinse, ar fi inversate, la fel ca n exemplul urmtor:

    Cele dou rspunsuri sunt identice, lund ca punct de observaie centrul camerei iprivind ctre minte (n acest caz mintea avnd culoarea verde).

    Starea de sntate a sufletului, a minii i a spiritului

    Starea de sntate a sufletului, a minii i a spiritului este proporional cundeprtarea de situaia arhetipic standard, n care sufletul este albastru, spiritul

    rou i mintea verde, toate poziionate echidistant fa de centrul camereintunecate.

    Cu alte cuvinte, culoarea va fi cea care va arta pe scara cromatic distanafa de situaia ideal. n acest context, ceea ce va conta va fi tipul de intensitate alculorii asumate n locul celei standard. De exemplu, un suflet bolnav n prezen aunui spirit foarte activ fa de un standard normal vor aprea ca n ilustraiaurmtoare, unde n stnga avem o situaie ideal i n dreapta sfera sufletului aparentunecat, n locul celei a spiritului, care este extrem de luminoas (ori pentru crefract, ori pentru c reflect mai mult lumina).

    Din punct de vedere arhetipic, a interaciona cu lumina are o semnificaieprofund. A absorbi toat lumina i a nu arunca n afar dect foarte puin radiaienseamn - a fi sclavii voinei altcuiva, a se lsa subjugat, dar i a-i utiliza pe alii

    pentru a lua totul de la ei fr a da nimic n schimb. Pe cnd a fi strlucitori icolorai nseamn a fi dttori i posesori de via.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    15/72

    Gradul de preponderen n triad

    ntr-o situaie normal, sufletul, mintea i spiritul trebuie s aib sferele deaceeai mrime, dar unde comand sufletul sfera sa va fi mai mare dect cea aspiritului i a minii. Tot aa se ntmpl i cu celelalte componente ale triadei.

    n urmtorul exemplu avem situaia unui subiect stngaci care i-a dezvoltatmai mult partea masculin, n defavoarea celei feminine, un subiect raional, darlipsit de creativitate.

    Gradul de contiin a celor trei elemente

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    16/72

    Un alt parametru care are o oarecare semnificaie n test este distana fa decentru, adic apropierea celor trei sfere de centrul camerei, centrul reprezentndcontiina total de sine.

    n urmtorulexemplu este rspunsul unui dreptaci care este contient c estesuflet, dar este mai puin contient de partea sa masculin (spiritul) i cu puin

    parte mental. O persoan care face lucrurile fr s se gndeasc, care nu are ideede timp, care mereu ntrzie, care este mai feminin dect masculin, dar fr aavea vreo legtur cu realitatea de toate zilele. Din anumite puncte de vedere ar

    prea a fi o persoan pe care nu te poi baza, pentru c triete senzaiile vieii fra ti s i le explice.

    i n acest caz, ca i n altele, subiectul este dezechilibrat datoritdistanrilor foarte diferite pe care le au sferele fa de centru, adic fa decontientizarea propriei fiine.

    A te simi mai apropiat de suflet nseamn a fi, pn la un punct, maipredispus la un comportament sufletesc, unul mai puin raional, dar asta nunseamn c sufletul este cel care comand (mrimea sferei sufletului) ci csubiectul se simte mai asemntor sufletului, chiar dac cel care comand estespiritul sau mintea (sferele corespondente acestora sunt mai mari). ns strlucireasferelor, cum am mai subliniat nainte, ne ajut s ne dm seama de nivelul decontiin de sine pe care le au cele trei componente, deci nu ne arat ct decontieni suntem noi de ele - acest parametru fiind legat de apropierea sferelor fa

    de centru. Suntem contieni de suflet, de spirit sau de minte cu ct acestea suntmai apropiate de noi, adic de centru.

    Contaminarea triadei

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    17/72

    Am subliniat deja c devierea de la simbolismul arhetipic a celor trei culoriare de-a face cu descrierea unei situaii de echilibru i fiecare variaie de culoare,de form, de distan, de strlucire reprezint o problem pentru subiectul caredescrie o asemenea situaie. Astfel, sufletul, spiritul i mintea pot aprea ca avndculori diferite de cele standard (RGB - adic rou, verde i albastru). O astfel devariaie este neleas ca o perturbare a sistemului, sau ca pe o ndeprtare spectralfie spre dreapta, fie spre stnga fa de baricentrul culorii prestabilite. Sufletul semut din punct de vedere colorimetric spre minte sau spre spirit?

    Ideea de baz este urmtoarea: atunci cnd o culoare nu corespunde cucomponenta pe care o examinm, aceasta ncearc s se comporte mai mult ca altcomponent. S dm un exemplu. Mintea este albastr n loc s fie verde?nseamn c mintea ncearc s se comporte ca sufletul.

    Spiritul este galben n loc s fie rou? Este vorba de un spirit care este atrasde raionalitatea minii. Un spirit rou este unlupttor, dar un spirit galben este un

    calculator.O parte sufleteasc care este mai mult alb dect albastr? Este vorba despre

    o parte sufleteasc puternic din punct de vedere energetic, care se apropie defuziunea triadei, de care este destul de contient.

    n exemplul urmtor ne aflm n faa unui dreptaci care este foarte contientc este suflet, se simte suflet, iar sufletul su este contient de sine. Spiritul senvrte n jurul minii i dimensiunea sa ne ofer un tablou de dependen total .Aspectul masculin este cu supus minii iar partea feminin devine puternic i estecea care comand.

    Aceasta este situaia pe care o triesc adesea rpiii, unde sufletul ncearc srezolve problema, dar LUX-ul, adic parazitul extraterestru, practic a devastat

    partea sufleteasc suprimnd-o i fcnd-o s fie incapabil de autonomie n ceeace privete contiina de sine. n acest caz spiritul este galben pentru c estesubjugat contiinei minii.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    18/72

    Contaminri externe

    Cnd sufletul, mintea sau spiritul sunt contaminate de factori externi, care ncazul minii i a spiritului ar putea fi din cauza prezenei unor parazii extrateretrin interiorul corpului pe care-l examinm, ne ateptm ca cele trei sfere s aib oluminozitate sczut (puin contiin de sine), prezentnd striaii de diferite culori(murdriri, contaminri i deviaii de la standardul arhetipic) i fiind deprtate decentru, ca n exemplul prezentat mai jos.

    Starea de sntate a triadei

    Din punct de vedere arhetipic suma celor trei culori este albul, care esteculoarea energiei nalte, a claritii, a manifestrii, a druirii i a nu a lurii(culoarea neagr). Cnd triada, adic cele trei culori, cele trei sfere, cele trei lmpi,se unesc ntr-o singur lamp, aceasta devinealb i este mai mare dect cele treisfere de la nceput. Distana fa de centru trebuie s se anuleze, nsemnnd csubiectul are contiin de sine i c sufletul, mintea i spiritul tiu c tu eti ele.

    ndeprtarea de acest model teoretic, care de altfel se verific simbolic, ntestul nostru, n cazurile de rpire extraterestr rezolvat, se ofer informaii despretendina pe care o are triada de a fi mai mult spiritual, mai mult mental sau maimult sufleteasc.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    19/72

    A Doua Creaie - n cutarea sufletului negru

    Acesta este tipul de rspuns la test pe care l ateptm de la persoanele careau suflet, dar care deriv din Primul Creator (C1) (vezi articolele Geneza I iGeneza II).

    Am observat c anumite teste de acest fel ofereau informaii aparentinaccesibile din punct de vedere interpretativ, unde culorile atribuibile sufletului,minii i spiritului sufereau puternice variaii fa de culorile la care ne ateptam,unii vznd triada ca fiind neagr.

    De obicei, asta se ntmpl unde cele trei componente ale triadei aveauculori care nu erau culorile obinuite ale sistemului RGB.Teoretic, a doua creaie, care ar corespunde unui creator care apoi ipierde

    sufletul, se desfoar ntr-o alt parte a Universului, dar arhetipic, aceast cealaltparte a Universului reprezint cealalt alegere a creaiei duale, antiteza acesteia,opusul i complementarul mpreun.

    Din punct de vedere al spectrului culorii, n realitate exist un mod simbolicde a reprezenta aceste concepte. Unde exist sistemul RGB exist i opusul su icomplementarul su, care este sistemul azuriu, purpuriu i galben (CMYK).

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    20/72

    Putea s fie galben o sfer-lamp care descrie sufletul? Iar cnd acesteipri sufleteti i se cerea s verifice unde va sfri dup viaa n aceste corpuri, de

    ce de exemplu aceasta spunea n hipnoz sau ntr-o simulare mental (FlashMental Simulation), c vede un loc complet negru? Oare descria olume ipotetic,alternativ lumii noastre, unde sistemul ideico-simbolic era colorat n mod diferit?

    Astfel am reconstruit n mediu 3D CAD (Micrografx Simply 3D 3.0 )situaia RGB care ar trebui s concureze teoretic cu realitatea simbolic a priinoastre de Univers, unde sufletul este albastru, spiritul rou i mintea verde, pentruun stngaci pur i am substituit sufletul albastru cu unul galben, opozantul icomplementarul su. Astfel am obinut situaia din dreapta, unde pentru observatorculoarea galben va fi atribuit fie sufletului, dar i triadei, datorit difereneiexclusive datorate unei intensiti mai mari de galben n aceastultim situaie.

    Spiritul continu s i apar rou presupusului nostru stngaci, asta doar dacnu are obinuitele deviaii descrise precedent, mintea verde, dar sufletul are deveni

    preponderent galben cnd acesta ar deriva de la Al Doilea Creator (C2) i nu de laprimul.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    21/72

    Deci, acest test ar putea identifica, arhetipic i teoretic, i tipul de suflet pecare l-ar putea avea o fiin uman (dac are suflet) n acest Univers.

    O astfel de observaiear fi absolut util nainte de a face FMS (Flash MentalSimulation), mai ales pentru gestionarea modulului de eliminare a contactului cuPrimul Om (PO).

    Parametrul vertical

    Trebuie s menionm n aceast lucrare un alt parametru care apare adesean soluionarea testului i care este scos n eviden chiar de cel care face testul.

    Este vorba despre poziia vertical a celor trei lmpi sau sfere ale triadei.Subiectul povestete c cele trei sfere nu sunt toate la aceeai nlime n

    jurul lui, ci unele sunt mai sus i unele mai jos fa de un ipotetic punct zero, careeste podeaua camerei.

    Am identificat deja parametrul vertical ca fiind starea arhetipic a energiei.Deci, a vedea sferele luminoase mai sus sau mai jos fa centrul de observare, neva oferi o interpretare cu privire la coninutul energetic al celor trei sfere carecompun triada fa de triad nsi.

    De fapt, triada este mai stabil din punct de vedere energetic fa decomponentele sale, deci ea ar trebui s se afle mai jos dect acestea.

    Mai jos din punct de vedere energetic nseamn arhetipic "mai stabil".Mai stabil nseamn i mai mare, chiar dac ocup un spaiu mai mic, cu un

    coninut mai mare de energie, deci i mai clar, dac este privit din exterior (fa desituaia n care componentele triadei erau unite, aa cum am vzut precedent).

    n acest context sufletul are energie mai mult, mintea mai puin i spiritul i mai puin.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    22/72

    Tabelul comparativ al valorilor TCT-ului

    Trstura observat Semnificaia atribuit Valoarea atribuit pe scarafictiv a minii

    Culoare Stare de sntate Distana evaluat pe scalaculorilor

    Distana fa de centru Ct de contient este triadade cele trei componente alesale

    De la 0 la 10 msurat radial

    Dimensiunea sferei Preponderena componentelorsingulare

    De la 0 la 10 msuratproporional ntre componente

    Luminozitatea sferei Contiina de sine pe care o au

    prile

    De la 0 la 10 msurat

    proporional ntre componente

    nlimea de lapodea Starea energetic fa de triad De la 0 la 10 msurat vertical

    Publicm testul n aceast form simpl pentru ca acesta s poat fi un ajutorsuplimentar n cercetarea problemei rpirilor extraterestre, darpoate fi utilizat i cainstrument de investigaie psihologic n psihopatologiile de zi cu zi, utilizabilchiari n domeniul psihologiei transpersonale.

    Note despre psihologia transpersonal:

    1.http://www.aipt.it/Italiano/Pubblicazioni/Principi.htm .2.Ornstein R. - La psicologia della coscienza, ed. Franco Angeli, Milano 1978.3.Zen and the Lady: Memoirs-Personal and Transpersonal in a world in Transition. ed. Baraka Books, New York1979.4.The Varieties of Meditative Experiences, Dutton, New York 1977; The Meditative Mind, ed. J.P.Tarcher, LosAngeles1988.5.Principi e metodi della psicosintesi terapeutica, ed. Astrolabio, 1973.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    23/72

    Anexe

    Grafice pentru TCT:

    S se deseneze cele trei sfere i mrimile lor relative n jurul punctuluigalben, care corespunde observatorului, indicnd cu o sgeat n ce parte aobservatorului se afl acestea i care este direcia din care sunt observate.

    S se noteze cu o liter (A,M, S- unde A= Suflet, M=Minte, S= Spirit) n csuelecorespondente ce culori au componentele triadei.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    24/72

    Exemplu de situaie ipotetic a triadei fa de un observator ipotetic (Maro)n interiorul camerei ntunecate. A se observa i a se desenabaricentrul (centrul degreutate, care se obine prin intersecia medianelor celor trei laturi) triunghiuluitriadei fa de observator. Cu ct poziia sa este mai ndeprtat de centrul degreutate al triunghiului triadei, cu att mai mult subiectul va fi mai dezechilibrat

    fa de triada reunit (centrul de greutate).

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    25/72

    Exemplu de reprezentare grafic a situaiei celor trei sfere pe planul vertical

    i fa de unghiul de vizualizare. n acest caz ipotetic subiectul este centrat pe axavertical, cu cteva grade n partea stng a sufletului. Aceea este direcia n caresubiectul i canalizeaz n principal atenia, aproape n spatele sufletului(albastru); acest lucru este interpretat prin faptul c sfera albastr este principalareferin a subiectului. ns din punct de vedere statistic sfera verde este principalareferin.

    Grafic radial pentru alegerea poziiei celor trei componente

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    26/72

    UNIVERSUL N CULORIn articolele precedente am vorbit despre Triade Color Test (TCT) i despre

    cum se poate utiliza aceast simpl simulare mental pentru a obine o hart asntii subiectului examinat, nu doar mental, ci i sufleteasc i spiritual. Amtrasat n special liniile ajuttoare pentru utilizarea spaiilor mentale ale lui Pulver

    pentru a obine rspunsuri incontiente, dar spontane, de la subiectul examinat,

    care vor arta raportul pe care el nsui l avea cu cele trei componente ale sale(suflet, minte i spirit) n interiorul corpului su.Poziia, culoarea, mrimea, ca i alte caracteristici ale celor trei sfere care se

    iluminau n spaiul mental constituiau radiografia intern a propriei stri desntate. Interpretarea pe care am oferit-o pn acum era o interpretare arhetipic

    bazat pe studiile lui Pulver i Luscher, dar i pe Programarea Neurolingvistic(PNL).

    n aceast ordine de idei, o astfel de interpretare, aa cum se ntmpladesea, este lsat i n baza capacitii incontiente a celui care citete testul, de ainterpreta poziiile i culorile sferelor ntr-un mod absolut simbolic i arhetipic.

    n acest context, nc apreau nedumeriri cu privire la anumite tipologii deconstelaii arhetipice (modul de aezare i culorile sferelor) care nu puteau fiidentificabile uor de cei care, pe motivul lipsei de sensibilitate, nuerau capabili sidentifice semnificaiile incontiente pe care subiectul supus exerciiului ncerca sle transmit subliminal prin efectuarea testului n sine.

    Din acest motiv am simit nevoia s elaborm un criteriu vizual, uor deaplicat tuturor cazurilor, fiind la ndemna oricui i putnd reprezenta o cheie delectur a testului util, general i clar.

    Un astfel de criteriu, aa cum vom vedea imediat, a furnizat i posibilitatea

    de a nelege i mai bine prezena sistemelor care paraziteaz sufletul, mintea ispiritul, fie ele legate de extrateretri sau de paraziii fr corp care adesea se agade mintea i spiritul subiecilor care au suflet, transformndu-le caracterul icontrolndu-le comportamentul n interiorul unor modele de tip paranoic sauschizofrenic.

    Trebuie subliniat faptul c n toi aceti ani am putut observa cum unii dintresubiecii care fceau cercetri asupra lor nii, creznd c se afl n faa unei

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    27/72

    adevrate interferene extraterestre, erau n realitate victimele unor interferenevenite din partea unor fiine care nu aveau nimic de-a face cu adevrata rpireextraterestr. Era vorba de parazii fr corp, care, fiind mpini de dorina de a sealimenta din energia sufleteasc, se agau de sistemul triadic, utilizndu-iresursele interne.

    Existena acestor parazii a fost semnalat de multe culturi amanice, de laCastaneda la Blavatsky, iar cercetrile noastre nu au fcut altceva dect s leevidenieze existena, care, n faa observrii noastre iniiale i nencreztoare s-amanifestat n toat realitatea sa.

    Prezena acestor parazii, care de altfel nu aveau prea mult contiin desine, producea n subiecii examinai patologii prin care ncercau s le alterezecomportamentul social, de obicei provocnd depresii puternice, comportamenteanxioase, sentimente auto-vtmtoare, lips de respect fa de propria persoan.

    TCT-ul rspundea acelor cazuri, unde TAV-ul (Testul de Autoevlaurare

    pentru analiza prezenei interferenei extraterestre) oferea un rspuns negativ,artnd o puternic interferen n analiza culorilor celor trei sfere corespondentesufletului, minii i spiritului, n care i se cerea subiectului s creeze mental ntr-ospaiu intern, ntr-o anumit simulare mental, care avea exact numele de TCT.

    Dac pe de-o parte identificarea semnificaiei arhetipice a poziiei idimensiunilor sferelor era de fapt stabilit de regulile PNL-ului i de cele ale luiPulver, stabilirea semnificaiei teoretice a culorilor sferelor n sine cu o precizieabsolut pentru identificarea patologiei care ar putea caracteriza eventual subiectulexaminat, devenea mai complex, fie acesta era supus rpirilor extraterestre, fie erasupus unei simple parazitri sau fie c avea probleme de ordin mental.

    Pentru a putea nelege semnificaia profund a TCT-ului i pentru a-idemonstra potenialul, nainte de toate trebuie s nelegem mecanismul profund cucare subiectul examinat stabilete incontient culorile celor trei identiti ale sale.

    Fizica culorilor i ideile luiKosslyn

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    28/72

    Neurofiziologul Kosslyn a stabilit foarte clar, prin intermediul numeroaselorexperimente, c creierul uman lucreaz la fel ca un banal computer. Cnd i se dau

    prea multe lucruri de fcut, ncetinete.Apoi trebuie subliniat faptul c Kosslyn a reuit s demonstreze c creierul

    i simulrile mentale pe care acesta le produce urmeaz legile virtualitii lumiiexterne.

    De exemplu, dac i se cere unui subiect vizual s-i imagineze o mingiu degum care sare pe podeaua rigid, subiectul va vedea n capul su cum mingiuacade pe podea i apoi sare. i dac inem cont i de srituri, se va observa cmingiua, de fiecare dat cnd va sri, va ajunge exact la jumtatea drumului nnlime fa de punctul din care a pornit.

    Trebuie sobservm n aceast simulare mental c dac aceasta ar fi fructulunei simple iluzii, mingiua nu ar sri pe podeaua imaginat de creierul nostru. nsaceasta sare i imit perfect ceea ce se ntmpl n realitatea virtual (adic n

    exteriorul minii subiectului chiar ar trebui s se arunce cu adevrat o mingiu degum pe jos).

    ns n ceea ce privete fizica culorilor, acestea erau mimate perfect desubiectul care se supunea TCT-ului. De exemplu, dac un subiect vedea cele treisfere colorate n verde, albastru i rou, cnd acestea se reuneau, sfera sum a celortrei era alb. Chiar este adevrat c prin adunarea celor trei lungimi de und alecelor trei culori fundamentale RGB (Rou, Galben, Albastru), fizica ne spune creprezentarea amestecului celor trei culori este chiar culoarea alb.

    Oricine s-ar fi suspus acestui test i ar fi avut cele trei sfere de pornire deculoarea rou, albastru i verde, ar fi obinut ca rspuns final o sfer-sum deculoare alb, indiferent dac acesta ar fi fost unprofesor de fizic la o prestigioasuniversitate strin sau dac ar fi fost un ran amazonian.

    Pe baza acestei observaii ne-am gndit c dac ntr-un anumit caz culoareauneia dintre cele trei sfere, sau a tuturor, ar fi fost diferit de culoarea desemnat iidentificat n norm, asta se ntmpla dintr-un singur motiv fundamental. Cevaaltera "fizic" vibraia pe care acea component trebuia s o aib.

    De exemplu, stabilisem deja n articolele precedente c norma pentru unsubiect care nu ar fi avut niciun tip de parazitare extern i nici s fi fost suspusunor probleme de rpire extraterestr, era reprezentat de adevratul i propriul

    sistem triadic RGB.De exemplu, Mintea trebuie s fie verde. Mintea are o vibraie proprie pe

    care sistemul nostru operativ intern o definete prin culoarea verde, care de altfelcorespunde unei adevrate i proprii vibraii, care este legat de o expresiematematic de tipul:

    M = sen(t + )

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    29/72

    Dac culoarea este perceput altfel dectverde, exist ceva care-i altereazfrecvena de baz. O astfel de frecven poate fi alterat, pentru c din punct devedere biologic acel tip de Minte nu este suficient de contient de componenta saspaial sau temporal. Vreau s v reamintesc cu aceast ocazie c Mintea are oax a spaiului i una a timpului, dar habar nu are de axa energiei poteniale.

    Deci, frecvena Minii este alterat de simpli parametri interiori.Componentele sale, crora le corespund dou culori diferite, albastru pentru axatimpului i rou pentru axa spaiului, nu vor fi la maxim i vor da o vibraie finalcare va altera culoarea, care din verde se va transforma n alt culoare.

    Se observ c n convenia noastr culoarea minii corespunde culorii axeicare lipsete. Culoarea axei energiei este vedere i deci, pentru c n Minte axaenergiei nu exist, iat c Mintea trebuie s fie verde. n termeni mai fizici, Minteaabsoarbe albastrul i roul i reflect verdele, deci apare ca fiind verde.

    n mod analog, de exemplu Spiritul este Rou pentru c nu are axa spaiului

    care este rou. Deci Spiritul absoarbe albastrul i verdele, dar reflect rosul, deci ncondiii normale este rou.

    Bineneles c Sufletul va fi din aceleai motive albastru.Arhetipic, Sufletul, Mintea i Spiritul, n spaiul lui Pulver, ocup spaiul pe

    care l ocup culorile corespondente. Albastru, verde i rou pornesc de la stnga ladreapta n totalitatea sistemelor de reprezentare pe care oamenii de tiin au aless le adopte n mod arhetipic i incontient.

    n marea parte a cazurilor, adic n cazul dreptacilor, albastrul Sufletului,dac se afl n faa celui care l observ, este perceput de ochiul stng pentru ccorespunde emisferei drepte. Astfel Sufletul este albastru i se afl n stnga celuicare observ, cum Spiritul se afl n dreapta celui care observ pentru c este

    perceput de ochiul drept, care trimite semnalele emisferei stngi, exact unde existi opereaz Spiritul.

    Corpul calos s-ar putea identifica cu Mintea, care este verde i se care se afln centrul spectrului frecvenelor. Astfel, albastru, verde i rou reprezint pentrutoate populaiilei diferitele culturi din lume ideea de Suflet, Minte i Spirit.

    Examinarea culorilor TCT-ului ntr-un subiect care nu este rpit, darcare are carene spaio-energetico-temporale.

    Deci s admitem c ar exista o ax a Minii care s aib un colorit care se

    distaneaz de vedere pentru c este dezechilibrat din punct de vedere vibraional.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    30/72

    Dup cum se poate observa n acest exemplu practic, verdele Minii poate

    deveni galben dac axa roului, care corespunde absorbirii acelei culori i spaiului,este redus la zero (absorbie maxim = 0, reflectare total = 255).

    Asta nseamn c dac mintea devine galben nu are nicio idee despre spaiui trietedoar n timp. n mod analog, dac axa timpului, care corespunde culoriialbastre este redus la zero n absorbie (Albastru=255), iat c mintea devine azurie(a nu se confunda cu bleu).

    Dar cum trebuie interpretate toate acestea?O minte fr spaiu sau o minte fr timp este o minte care nu este capabil

    s-i fac bine treaba, aezndu-se ru ntre suflet i spirit.O minte fr timp este o minte care aparine unei persoane care ntrzie

    mereu, care nu este contient de realitatea temporal, la fel cum o minte frspaiu nu este capabil s ordoneze obiectele n spaiu i aparine subiecilor care

    invadeaz spaiile altora i care nu sunt contieni de spaiile proprii.O minte total alb nu are idee nici de spaiu i nici de timp i este o minte

    care deja a decis s fie n afara realitii virtuale, o minte care refuz informaiile,care nu sunt absorbite, ci rearuncate n lumea fizic virtual, o minte care tindespre cea mai stupid parte a new age-ului american, o persoan care nu este cu

    picioarele pe pmnt, care nu tie ct cost un chil de pine i pe care nici mcarnu o intereseaz s tie.

    n mod analog, i un Suflet albastru ar putea fi purpuriu sau azuriu, nfuncie de axa despre care habar nu are - cea a energiei sau cea a spaiului.

    i Spiritul poate trece de la culoarea sa roiela galben sau la purpuriu daceste privat de energie sau dac nu este capabil s relaioneze cu ideea de timp.

    O culoare neagr a minii, a sufletului sau a spiritului descrie o lips deinterferen a acestor componente din cauza lipsei de emisie de semnal. Lipsa

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    31/72

    sufletului este indicat de absena lmpii aprinse, care ar trebui s fie de culoarealbastr sau de o alt culoare, dar oricum ar trebui s aib o culoare. Cu altecuvinte, putem s vedem lmpi negre sau lmpi lips (cum ar fi n cazul abseneisufletului).

    O minte neagr este un semn evident c exist probleme legate de proceseschizofrenice, unde lipsete capacitatea de a pune n legtur emisfera dreapt cucea stng, nudin cauz c lipsete mintea (n cazul n care lampa nu ar fi) undenici axa spaiului nici axa timpului nu au o component activ, pentru c totsemnalul este absorbit. Deci, ne aflm n faa unei mini care absoarbe din exterior,dar nu emite niciun semnal, o minte care nu funcioneaz i care d impresia c nuexist, pentru c nregistreaz tot, dar nu emite niciun semnal de rspuns.

    Dup cum se poate observa din aceast interpretare a TCT-ului, cu totulriguroas i bazat pe componente de culoare n legtur cu fizica culorilor, o

    minte nu poate lua culoarea sufletului sau spiritului sau viceversa. Culorile minii,ale spiritului i ale sufletului se pot modifica, devenind oarecum culoricomplementare ale spectrului, adic azuriu, galben sau purpuriu.

    Dac un spirit n loc s fie rou este albastru, trebuie s cutm explicaia nalt parte.

    Deja am artat cum de exemplu spiritul poate fi rou, galben sau purpuriu,cu toate nuanele intermediare, dar nu poate fi verde sau albastru din cauza lipseivreunei componente proprii ale spiritului (energie sau timp).

    ns am observat c persoanele homosexuale (gay), fie ele femei sau brbai,au tendina sprezinte un spirit albastru i un suflet rou (adesea bleu i roz).

    Aceast descoperire interesant ne conduce la concluzia clar c sexul senate n interiorul nostru, din spirit i suflet, care n acest caz i-au schimbatrolurile ntre ele n interiorul TCT-ului. Trebuie s reamintim cu aceast ocazie csufletul este reprezentarea ideatic a femininului i spiritul a masculinului.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    32/72

    Deci, persoanele gay ar avea un suflet masculin i un spirit feminin? Puinprobabil. Mai degrab sufletul ar fi legat de emisfera stng n loc s fie de ceadreapt, cel puin conform interpretrii TCT-ului.

    n culorile triadei, sufletul, mintea i spiritul ar reflecta psihosomaticcomportamentele exterioare umane i anumite disfuncii comportamentale ar fiuor de diagnosticat cu un simplu TCT, n loc s obligm anumii subieci s sendoape cu medicamente absolut inutile.

    Mai bine s vedem n continuare cum se poate proiecta o terapie decisiv,eficace i rapid cu TCT-ul dinamic pe care-l vom prezenta n continuare.

    TCT-ul celor rpii de extrateretri

    Rpiii prezint un TCT deosebit, a crui interpretare, dac nu este fcutcorect i n cunotin de cauz, poate face i mai mult ru. Pentru a evita acestlucru am elaborat un sistem de evaluare legat de studiul alteraiilor culorilorsufletului, ale minii i ale spiritului prezente n testele rpiilor.

    Atenia ne-a fost captat de un grup mare de rpii care prezentau un TCTobinuit, dar caracterizat de culori complementare alterate. n acest TCT mintea eraalbastr, spiritul verde i sufletul rou.

    Cum am mai spus deja, sufletul, mintea ispiritul nu pot s schimbe culorilentre ele, ci pot doar s fie de culori complementare ca azuriu, purpuriu i galben.

    ns mai exista o alt posibilitate pentru a explica aceste variaii deosebite deculoare cu totul neprevzute.

    Sufletul, Mintea i Spiritul sunt obiecte exacte cu vibraii exacte.Dar dac Sufletul, Mintea sau Spiritul ar fi fost agate de parazii, memorii

    extraterestre active, lux sau microcipuri, care prin vibraia lor ar altera-o pe ceaacelor trei componente ale noastre, ar trebui s ne ateptm la o variaie afrecvenei totale.

    Cunoscnd frecvena vibraional a culorilor de pornire ar fi posibil scalculm vibraia parazitului agat de una dintre aceste componente?

    Ei bine, rspunsul este pozitiv, dar pentru a demonstra asta trebuie s crem

    matematica noastr a culorilor, cu operatori geometrico-matematici potrivii, bazaipe culori i vectori-culoare.

    Spaiul culorilor i octantele Universului

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    33/72

    Universul culorilor se mparte pe el nsui n opt octante care sunt legate dease culori fundamentale - Rou, Verde, Albastru, Azuriu, Purpuriu, Galben.

    Aceste culori sunt reprezentate de axe carteziene de tot attea culori caredivid spaiul, timpul i energia n opt octante carteziene cu axe pozitive saunegative de energie, de spaiu i de timp.

    Dup cum se poate observa n acest spaiu, culoarea verde reprezint axaenergiei, cel albastru este a timpului i cea roie este a spaiului, unde purpuriuleste axa antienergiei, azuriul este al antispaiului i galbenul este al antitimpului.

    n acest context, partea noastr de Univers este reprezentat doar de un grupopt octante, cel caracterizat de o energie negativ, cu spaiul i timpul pozitive (-++).

    De exemplu, antiuniversul (+--), caracterizat de creaia celui de-al doileaCreator, este, cum am mai precizat anterior, caracterizat de culorile complementaresistemului RGB. Sistemul unde exist creaia celui de-al doilea Creator este

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    34/72

    caracterizat de sistemul CMYK (Azuriu, Purpuriu, Galben). Cele dou octante suntopuse i caracterizate de un punct comun, numit centru de inversiune al universuluicromatic. Acest centru de inversiune este punctul de nceput al tuturor lucrurilor;acolo locuiete Contiina.

    Acum vom defini culorile ca operatori-culoare ce pot fi obinui prinamestecul anumitor componente.

    n acest prim tabel se poate observa cum diversele culori reprezint absenaculorii la care se refer, care este reprezentat de o ax de culoare transparent. Se

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    35/72

    va observa cum culorile complementare sunt reprezentate de imaginea specular aculorilor de baz.

    Astfel, galbenul este culoarea specular a albastrului, azuriul a roului ipurpuriul a verdelui.

    Operaiile cu culori sunt aditive sau substractive, n funcie de cum se aduni se scad lungimile de und a culorilor unice. De exemplu, Galben plus Albastruegal cu nimic, la fel ca materia i antimateria. Pe lng asta, o culoare poate fitransformat ntr-o anticuloare doar mutnd axa-culoare i substituind-o cuimaginea sa specular fa de centrul de inversiune.

    Dup cum se poate observa n acest exemplu, suma algebric a galbenului i

    a roului d acelai rezultat care se obine nsumnd albastrul cu azuriul (numeleculorii l d mereu axa transparent i octantul de apartenen este exprimat prinsemnele + i - ).

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    36/72

    Un antipurpuriu este un purpuriu cu o component negativ pentru c unuldintre cele dou axe-culoare este n direcia opus celei care avea n original

    purpuriu - deci acea ax are semn negativ. n acest sens, cele dou antipurpuriusunt n realitate aceeai culoare, dar exist n octante diferite ale Universului.

    Tabelele culorilor interferenelor asupra subiecilor rpii

    Acum, c am artat cum funcioneaz operaiile asupra culorilor i cumculorile devin operatori-culoare, putem elabora un tabel simplu, n care sedemonstreaz cum Sufletul, Mintea i Spiritul pot varia ca frecven i pot luaculori diferite, se verific ce culori sunt posibile i care nu, i n care sedemonstreaz ce tip de interferen acioneaz asupra Sufletului,Minii i Spirituluila nivel de geometrii spaio-temporale i energetice, mereu n perfect acord cumatematica culorilori cu teoria lui Kosslyn, care susine c creierul nostru, atuncicnd simuleaz, n realitate opereaz cu matematica adevrat - matematicadevrata care, cum am vzut anterior, ia semnificaii arhetipice exacte, capabile s

    ofere explicaii dincolo de raiune, dar mai aproape de simbolism.

    Tabelul culorilor sufletului

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    37/72

    Dup cum se poate observa n acest tabel, Sufletul albastru poate fi parazitat

    de o component antiazurie sau antipurpurie i s devin astfel rou sau verde. Semai poate observa cum o parte sufleteasc provenit de la prima creaie nu se va

    putea uni niciodat cu o parte sufleteasc provenit de la a doua creaie, pentru caceste pri sufleteti se vor distruge, exact ca n cazul unui proton i a unuiantiproton. Pentru a evita nenelegeri de fond despre matematica acestor operatori-culoare, unde semnele +/- identific cadranul. Trebuie s inem cont de faptul c,din motive geometrice, nu este posibil s se nsumeze dou culori care au n comuno component-culoare identic. Din suma a dou triade putem avea dou produsesum (unul cu axa transparent, care definete o culoare i unul care defineteculoarea opus. ns cele dou produse nu vor putea exista n aceeai octant i noivom lua n consideraie doar produsele compatibile, adic pe cele existente noctantul nostru.)

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    38/72

    Pornind de la aceste observaii putem construi tabelele culorilor pentrutriad.

    Tabelul culorilor spiritului

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    39/72

    Tabelul culorilor minii

    Deci, din aceste tabele se poate observa cum parazitrile extraterestre produco schimbare a culorilor, unde albastrul poate deveni rou sau verde i viceversa,dar niciodat azuriu sau galben, cu unica excepie cnd sufletul provine de la aldoilea creator (C2), situaie n care este galben.

    Interpretarea culorilor alterate n subiecii rpii

    Pe baza acestor date putem acum s explicm ce se afl n spatele acelui testal rpiilor care prezint o minte albastr, spirit verde i suflet rou.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    40/72

    n acest caz, culorile celor trei componente sunt alterate de parazii, care,avnd o vibraie diferit, altereaz vibraia, adic culoarea arhetipic a triadei i acomponentelor sale. Totui, analiza vectorial ale celor trei componente carealtereaz frecvenele triadei, ne ofer informaii despre octantul care conine icaracterizeaz nsi interferenele. Din hipnozele regresive chiar tim c de Mintese agat parazii fr corp reprezentai de culoarea (---)azuriu. n schimb, deSpirit se aga parazitul fr corp Albastru (care nu este identificat ntmpltor princuloarea(++-)galben.). i n sfrit, de Suflet se poate aga doar Primul Om (PO),care are o culoare corespondent (+-+)purpurie.

    Anumite note explicative despre asta - parazitologie

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    41/72

    Acest prim exemplu de tabel, care cuprinde corelaiile dintre culorile triadeii tipologia interferenelor, ne permite s obinem informaii ulterioare, care de-acum parc vin de la sine, adic reies din geometria spaiilor colorate pe care le-amdescris pn acum.

    Se nelege de la sine c Universul este divizat n opt octane i fiecare estelocuit de un anumit tip de existen. Analiza i individualizarea octantelor suntlegate de orientarea axelor culorilor care descriu una dintre componentele colorateale parazitului (ori componenta mental, ori componenta spiritual, ori ceasufleteasc, aceasta fiind parazitat exclusiv de Primul Om, cel care deriv dinPrimul Creator [PO1]). Deci este uor de prezis dac Sufletul este albastru, dacacesta poate fi parazitat de ceva ce se afl n octantul care nu este adiacent cu alnostru, dar este mereu n partea noastr de creaie. n aceast ordine de idei, dacncercm s descriem cele opt octante i dac i aezm pe oameni i peextrateretrii cu corp n al cincilea octant (vezi mai jos), imediat putem s atribuim

    cel de-al treilea octant, locul unde locuiesc Primii Oameni PO1 i n constrast cuacetia, Primul Om al celui de-Al Doilea Creator (PO2) va putea fi aezat doar nal aselea octant. Creatorul subuniversului nostru va locui n cel de-al patruleaoctant i creaturile de tipul Luxului, prin excludere, vor locui n al optulea octant.Dac lucrurile stau aa, celelalte octante vor fi atribuite automat pe bazaconsiderentului c PO2 este reprezentarea imaginii speculare a lui PO1 i C1 esteimaginea specular a lui C2. n aceast reprezentare i gsete locul i un parazitaprut destul de recent, pe care noi l-am numit "Albastru" datorit emisiilor saleimateriale de culoare albastr. Albastru ar fi un fel de Lux, dar creat de Al DoileaCreator. Nu ntmpltor acesta are culoarea albastr, pe cnd Luxul este galben(galbenul este culoarea opus albastrului din punct de vedere spectral prinintermediul operaiunii geometrice de "centru de inversiune").

    Tabelul cu octantele universale locuite

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    42/72

    O verificare ulterioar a acestor lucruri este n analiza interferenelor, unde

    culorile interfereniale au direcia vectorial corect, n perfect acord cu acest tabeli cu cubul culorilor prezentat n continuare. n aceast reprezentare octantul nostrucorespunde culorii albe, n faa cruia (n spate, jos n cubul culorilor ) binenelesc se afl culoarea neagr.

    Apoi trebuie subliniat faptul c parazitul Lux nu poate s se conecteze directnici la Sufletul, cu att mai puin la Spirit,i nici la Minte, pentru c nu pot exista

    conexiuni cu specii care ocup octante care locuiesc ntr-un plan n comun, dinmotive pur geometrice. n mod analog, Memoriile Extraterestre Active (MEA) nupot s se agae nici de Suflet, nici de Spirit i nici de Minte, pentru c aparinaceluiai octant. n realitate, att Luxul ct i MEA se aga direct de corpulsubiectului parazitat, aa cum a reieit din diverse edine de hipnoz profundefectuate pe diveri rpii.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    43/72

    Corpul are o frecven caracterizat arhetipic de culoarea pmntului, adicmaro. Trebuie subliniat c acest al patrulea element, dup aer, ap i foc, are ofrecven de emisie care nu are componente albastre, adic poate exista i fr

    partea sufleteasc. De fapt, conform cheii noastre de lectur, se demonstreaz cexist fiine umane cu i fr parte sufleteasc. Deci, corpul are o expresie-culoarecare se asociaz cu maro.

    Variaii pe o ipotetic sfer maro, introdus n TCT-ul static s reprezintecorpul i analiza succesiv a unei ipotetice variaii de culoare, care se ndeprteazde maro, pentru a reprezenta prezena Lux-ului sau MEA nu are nicio utilitate,avnd n vedere c toi rpiii au MEA i Lux. Modelul mental s-ar complica inutil,

    pe cnd, aa cum vom vedea imediat, n testul TCT Dinamic s-a gsit sistemul princare s se evidenieze bine i rspicat att Luxul ct i MEA.

    Agarea parial a MEA sau a Lux-ului de corp este posibil datorit lipseiaxei timpului i a lipsei pariale a axei spaiului i a axei energiei. Aceast analizne determin s credem c din punct de vedere arhetipic Luxul, cum el nsuisusine n hipnoz, se aga ntre Minte i Spirit, adic se aga de Minte i deSpirit, dar prin componente diferite (mai mult de Minte i mai puin de Spirit - a seobserva c n culoarea maro exist culoarea verde i roie). n mod analog, i MEA

    pare c se aga fie de Mintea, fie de Spiritul rpitului (mai mult de Spirit dect deMinte)

    i n primele tentative, prin intermediul hipnozei regresive profunde, de a

    nltura MEA, uneori se distrugea doar unul dintre cele dou agri (cea legat deSpirit).

    Rmnea o puternic prindere de Minte, care se explica ulterior, duphipnoz, prin manifestri n care subiectul rpit i amintea scene din memoriaextraterestr, care se descrcau pe timpul zilei n interiorul minii sale, provocndfenomene de pseudo-dedublare i confuzie n legtur cu personalitatea.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    44/72

    Dac aceast cheie de interpretare este corect trebuie s se admit c Lux iMEA mpart un spaiu identic n interiorul corpului rpitului.

    Aceast cheie de lectur ne permite i s o aezm pe aceast nou fiinAlbastr, care n realitate a fost observati anterior, i n anii trecui, dar care afost interpretat greit, ca o percepie alterat a Blondului cu Cinci Degete, dincauza mbrcmintei, adesea reprezentat de un costum albastru mulat.

    n sfrit, din analiza celor opt octante se poate observa cum acetia sereprezint bine cu operatorul rotaie, aplicat Universului din spate (unde suntemnoi - regatul lui Vishnu) i Universului din fa (unde sunt cei fr corp - regatullui Shiva).

    De fapt, dac urmrim roata rotaiei creaiei pornind de la C1, trecnd pe laPO1, apoi pe la Luxi i n final la om, am efectuat un parcurs dextrogir (rotaie nsensul arcelor de ceas). ns de la C2 la PO2, la Albastru i n final la fiinele frcorp (Ra, Mrit, etc.), am efectuat un parcurs levogir (contrar sensului arcelor de

    ceas), exact cum ar trebui s fie din punct de vedere teoretic, dat fiind c cele dourotaii reprezint, nc o dat, o operaie cu caracter spectral (mai corect ar fi uncentru de inversiune).

    Asta ne determin s susinem c corpul nu are n realitate nicio vibraie,deci nu are nicio culoare. Culoarea, adic viaa, adic vibraia, n emisie iabsorbie, i sunt oferite de prezena componentelor spirituale, mentale i suflete ti(ultimele nefiind neaprat prezente).

    Sufletul Celui de-Al Doilea Creator

    O alt tipologie (constelaie), la care asistm frecvent, este oferit de unSuflet galben, un Spirit rou i o Minte albastr.

    Sufletul galben ine de Al doilea Creator i Mintea poate deveni albastrdoar dac este parazitat de ceva ce locuiete n cadranul celui de-Al DoileaCreator (C2).

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    45/72

    i n acest context variaiile culorilor ateptate ar fi n acord cu previziuniledespre natura compatibilitii dintre componentele noastre i diferiii parazii (s-lconsiderm i pe C2 un parazit).

    Dup cum se poate observa, de fapt, cnd Sufletul deriv din Primul (C1)sau din Al Doilea Creator (C2), ne trezim n faa unor sisteme diferite de

    parazitare.n analiza culorilor mai trebuie s se in cont c trebuie s se analizeze

    triada n contextul su i nu cte un element pe rnd, pentru c doar n acest fel se

    poate asigura o interpretare exact a testului.

    Bibliografie:

    1. http://isites.harvard.edu/icb/icb.do?keyword=kosslynlab&pageid=icb.page2509462. Kosslyn, S. M. and Moulton, S. T. (2009). Mental imagery and implicit memory. In: K. D. Markman, W. M. PKlein, & J. A. Suhr (Eds.), Handbook of Imagination and Mental Simulation, pp. 135-151. New York: Hove3. Ganis, G., Morris, R.R., and Kosslyn, S.M. (in press). Neural processes underlying self- and other-related lies: Anindividual difference approach using fMRI. Social Neuroscience,4. Morgan, C. J., LeSage, J. B., and Kosslyn, S. M. (in press). Types of deception revealed by individual differencesin cognitive abilities. Social Neuroscience,5. Moulton, S. T. & Kosslyn, S. M. (2009). Imagining predictions: mental imagery as mental emulation.Philosophical Transactions of the Royal Society B, 364, 1273-1280.6. Pulver, Max Albert Eugene (1944).Die charakterologische Bedeutung der Schriftfrbung(1st ed.). Berne:Huber7. Pulver, Max Albert Eugen (1931). Symbolik der Handschrift(1st ed.). Zurich & Leipzig: Orell Fssli8. Pulver, Max Albert Eugen (1940). Symbolik der Handschrift. (3rd ed.). Zurich/Leipzig: Orell Fssli9. Pulver, Max Albert Eugen (1945). Symbolik der Handschrift. (4th ed.). Zurich/Leipzig: Orell Fssli10. Pulver, Max Albert Eugen (1949). Symbolik der Handschrift. (5th ed.). Zurich/Leipzig: Orell Fssli

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    46/72

    11. Pulver, Max Albert Eugen (1955). Symbolik der Handschrift. (6th ed.). Zurich/Leipzig: Orell Fssli12. Pulver, Max Albert Eugen (1964). Symbolik der Handschrift. (7th ed.). Munich: Kindler13. Pulver, Max Albert Eugen (1972). Symbolik der Handschrift. (New ed.). Munich: Kindler.14. Pulver, Max Albert Eugen (1934). Trieb und Verbrechen in der Handschrift. Ausdrucksbilder asozialer

    Persnlichkeit. (1st ed.). Zurich/Leipzig: Orell Fssli15. Pulver, Max Albert Eugen (1934). Trieb und Verbrechen in der Handschrift. Ausdrucksbilder asozialer

    Persnlichkeit. (2nd ed.). Zurich/Leipzig: Orell Fssli16. Pulver, Max Albert Eugen (1948). Trieb und Verbrechen in der Handschrift. Ausdrucksbilder asozialerPersnlichkeit. (5th Revised German ed.). Zurich/Leipzig: Orell Fssli17. Pulver, Max Albert Eugen (1934). Verbrechen in der Schrift. Zurich/Leipzig: Orell Fssli18. Pulver, Max Albert Eugen (1942).Auf Spuren des Menschen. (1st ed.). Zurich/Leipzig: Orell Fssli19. Pulver, Max Albert Eugen (1944).Person, Charakter, Schicksal(1st ed.). Zurich: Orell Fssli20. Pulver, Max Albert Eugen (1948 (? 1949)).Person, Charakter, Schicksal(2nd ed.). Zurich: Orell Fssli21. Pulver, Max Albert Eugen (1949).Intelligenz im Schriftausdruck: eine Studie (1st ed.). Zurich: Orell Fssli22. Pulver, Max Albert Eugen (1949).Der Intelligenzausdruck in der Handschrift(1st ed.). Zurich: Orell Fssli23. Pulver, Max Albert Eugen; Translator: ? (1952).El impulso y el crimen en la escritura: retratoscaracteristicos de personalidades asociales. (1st Spanish Edition (5th German Edition) ed.). Madrid: VictorianoSuarez.24. Pulver, Max Albert Eugen; Translator: Margurite Schmid, Maurice Delamain (1953).Le symbolisme de

    l'criture. (1st French ed.). Paris: Stock.25. Pulver, Max Albert Eugen; Translator: Margurite Schmid, Maurice Delamain (1971).Le symbolisme del'criture.. Paris: Stock.26. Pulver, Max Albert Eugen; Translator: Margurite Schmid, Maurice Delamain (1975).Le symbolisme del'criture.. Paris: Stock.27. Pulver, Max Albert Eugen; Translator: Margurite Schmid, Maurice Delamain (1991).Le symbolisme del'criture. (New ed.). Paris: Stock.28. Pulver, Max Albert Eugen; Translator:Unknown (1953).El simbolismo de la escritura (1st Spanish ed.).Madrid: Victoriano Suarez.29. Pulver, Max Albert Eugen; Translator: Unknown (1961).La inteligencia en la expresion de la escritura. (1stSpanish Edition (1st German Edition) ed.). Madrid: Victoriano Suarez.30. Pulver, Max Albert Eugen; Translator: SAGITTARIO Bianca (1983).La simbologia della scrittura. (1stItalian ed.). Turin: Boringhieri.

    31. Pulver, Max Albert Eugen; Translator: Ian Sterling,Monique Stirling (1994). The Symbolism of Handwriting(1st English ed.). London: Scriptor Books (BAoG).32. Pulver, Max Albert Eugen; Translator: Felix Klein (1994).Max Pulver's Symbolism in Handwriting.(Condensed ed.). New York: Scriptor.33. Pulver, P; Translator:Unknown (1931).L'criture et le subconscient: psychanalyse et graphologie.. Paris.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    47/72

    TCT Dinamic

    Introducere

    Ideea utilizrii culorilor n terapiile psihologice este veche de cnd lumea.Conform cromoterapiei culoarea vindec, dar schimb i caracterul, aa cum

    au demonstrat observaiile efectuate recent n domeniul psihologiei.(http://www.barbazzagarden.it/spip.php?article51)

    Privitul unei culori i altereaz starea de spirit, deci te poate mbolnvi saute poate vindeca, conform ideii c psihicul i corpul sunt strns legate ntre ele, aacum se susine n anumite articole de pe internet.(http://www.assobenessere.it/details.asp?id=21)

    Culoarea reprezint personalitatea incontient, Eul profund, Sinele,Contiina (http://www.videomed.it/il_colore_della_personalita.html). Aceste studii nu au doar uncaracter new age, ci provin i din mediile academice. (A Quantitative Study onChromotherapy.Tazzayyan Yousaf, Samina (2007) A Quantitative Study onChromotherapy. PhD thesis, University of Balochistan, Quetta) (A CriticalAnalysis of Chromotherapy and Its Scientific Evolution: Samina T. YousufAzeemi and Mohsin Raza Department of Physics, University of Balochistan,Quetta, Pakistan).

    Dup prerea acestor ultimi autori, cromoterapia este o metod de tratamentcare utilizeaz spectrul vizibil (culorile) al radiaiei electromagnetice pentru avindeca bolile. Acesta este un concept secular, utilizat cu succes de-a lungul anilor

    pentru a vindeca diferite boli. Cercettorii pakistanezi au fcut o analiz critic acromoterapiei i au documentat evoluia sa tiinific pn n ziua de astzi. Pn

    astzi, puini cercettori au ncercat s descopere principiile tiinifice de baz, darfr s ntreprind un studiu cantitativ. Sunt multe materiale publicate pe aceasttem, cromoterapia fiind un sistem complet de tratamente bazat pe metodologii detratament prin intermediul proprietilor curative ale culorilor. O serie de studii auelaborat un raport ntre corpul uman i culori. "n lucrarea noastr" susincercettorii "demonstrm i posibilitatea de a efectua diverse cercetri n

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    48/72

    cromoterapie, care pare a fi capabil s descifreze prin intermediul mecaniciicuantice momentul de dipol almoleculelor de ap. Momentul de dipol, dupabsorbia anumitor culori, ar produce fenomene de cuantificare de sarcin. Acestmod de a privi lucrurile demonstreaz c dezvoltarea tiinei n cmpul radiaieielectromagnetice poate fi foarte util n a descoperi alte faade ale acestei teoriivechi. " http://downloads.hindawi.com/journals/ecam/2005/254639.pdf, (vezi bibliografia 1-23)

    Observaia interesant care se poate trage de aici este aceea c culoareapoate vindeca sau mbolnvi, este capabil s schimbe starea psihosomatic asubiectului care este supus radiaiei vizibile.

    Dar cum este posibil aa ceva?Dac acest lucru ar fi posibil nseamn c am putea proiecta un TCT dinamic

    prin care s vindecm persoanele, nvndu-le cum sa schimbe mental culorilecare sunt nepotrivite sau care nu corespund celor trei sfere ale sufletului, min ii ispiritului?

    Arhetipurile sistemului RGB

    Faptul c cele trei culori alese s reprezinte normalitatea psihic suntreprezentate de sistemul RGB provine dintr-o aplicare masiv a unui alt test de-alnostru, Simbad-ul, n care atunci cnd Sufletul, Mintea i Spiritul intrau n scenerau mereu mbrcate n anumite culori prefereniale. Din analiza sutelor de

    Simbad s-a putut observa c subiecii examinai aveau o predilecie puternicpentru sistemul Suflet, Minte, Spirit, de genul Albastru, Verde, Rou. Nu ne-ascpat faptul c aceste culori reprezentau arhetipic semnele de Aer, Ap i Foc,care corespundeau, ca s vezi, elementelor triadei, chiar din cele mai vechi timpuri.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    49/72

    Se descoperea astfel c aceste culori aveau un efect arhetipic comunicativ eficient.Adic erau ncarnarea simbolului triadei.

    O reverificare rapid a acestui concept poate fi efectuat n jurul nostru,plecnd de la poveti i terminnd cu tiina modern. De exemplu, povestea estereprezentarea unui mit. Mitul este imaginea istoriei dincolo de timp i spaiu.Astfel, de exemplu, nu i-a scpat nimnui faptul c n filmul "Frumoasa din

    pdurea adormit" fcut de Disneycele trei zne care o protejeaz pe prines suntmbrcate n culorile RGB.

    i sunt mereu aezate ntr-o ordine foarte exact, care merge de la albastru la rou,de la stnga la dreapta, urmnd aceeai ordine a spectrului de emisii n vizibil. nfilm, cele trei zne de fapt reprezint triada prinesei dect Vrjitoarea (de culoareneagr), carel reprezint pe demon, extraterestrul din a doua creaie, care vrea s-oin adormit. n realitate prinesa nu poate muri, pentru c s-ar pierde astfel corpul

    triadei i mai ales c Vrjitoarea vrea s-i in partea sufleteasc a fetei pentru ea.Prinesa se neap n deget n vrtelnia otrvit. i n acest caz arhetipul"neprii" dup studiile lui Mario Pincherle, este reprezentativ pentru creaia"crpturii". O crptur care divide triada i o face incapabil s se elibereze deVrjitoarea - Extraterestru. http://www.altrogiornale.org/comment.php?comment.news.942

    Va putea n acest caz Prinul, care este ncarnarea Spiritului, parteamasculin a Sinelui, s-o elibereze pe Prines, care reprezint Sufletul? Eliberarea

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    50/72

    este efectuat prin simbolismul srutului, unde respiraia unuia (anemos) intr ncellalt, acestuia fiindu-i restituit respiraia.

    Astfel, cele trei drumuri pentru excelen n electronic sunt definite de treiconectoare - albastru, verde i rou, mereu n aceeai ordine.

    Se pare c omul cunoate cele trei aspecte ale naturii i, incontient,

    construiete tot pe baza acestui arhetip fundamental.Materia e fcut din quarcuri i acetia sunt de trei tipuri, adic au trei culori.De exemplu, un proton este fcut din trei quarcuri, doi numii up i unul numitdown, care ns sunt reprezentai grafic cu trei culori diferite, care sunt, nc o dat,unul albastru, unul verde i unul rou.

    Lumea credea cu adevrat c ar exista trei tipuri de fiine vii - cei cu sngelealbastru - nobilii, cei cu sngele rou - ceilali, i cei cu sngele verde - marienii.

    nc o dat deosebirea culorilor arat incontient cine are suflet i cine nuare, sau cine ar dori s fie suflet prin culoarea nobilimii, adic culoarea celor

    puini, a celor alei, oamenii comuni avnd doar spiritul, care este rou, iar aliisunt verzi.

    Utilizarea culorilor RGB n psihologie

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    51/72

    Renato Cocchi, neurolog i medic psiholog, are o teorie interesant, conform

    creia "un anumit numr de comportamente cognitive inadecvate, normale saupatologice, se pot datora unei dominri emisferice imperfecte, temporar, stabilsau stabilizat. Pentru susinere sunt prezentate date cu eviden obinuit, cum arfi cititul n oglind, scrisuli vorbitul, etapa luiNUn dezvoltarea din prima etapa copilriei, opunerea i prezena majoritar a stngciei la subiecii cuinsuficien mental, sau cerebropatie infantil, opoziia n timpul desfurriiadolescenei, gndirea janusian, caracterul "Gic-contra", negativismul nanumite psihoze, prescripia paradox, comportamentul "disociat" al toxico-dependentului, anumite date experimentale despre concordana testului digit spanverbali vizual motor la subiecii demeni sau alcoolici, rspunsurile de opoziie la

    Matricile Progresive ale lui Raven la demeni, alcoolici i subieci normali, mirrorfocus-ul n epilepsie."Cu alte cuvinte, Cocchi susine c dintre cele dou emisfere

    una este dominant, de obicei cea stng. Se tie sigur c emisfera dominantrspunde la solicitri cu cteva milisecunde naintea celeilalte. Pornind de laaceast observaie s-ar putea presupune c cele dou emisfere ar face concurenntre ele, iar rspunsurile pe care le dau tind s fie speculare. Dac emisfera dreapttinde s spun da,cea stng dominant ar tinde s spun nu. Rspunsul corect estemereu ncredinat dominantei, pentru c altfel ar sufoca impulsurile celeilalteemisfere, care nu ar reui s se exprime la timp. Dar n anumii subieci s-ar puteacrea o alternan a dominaiei celor dou emisfere. Asta ar face n aa fel nctsubiectul ar furniza rspunsul specular la cel corect, adic rspunsul greit, doar

    pentru c emisfera care nu este dominant ar domina-o uneori pe cealalt.Dar cum s stabilim care dintre cele dou emisfere domin? Pentru o lectur

    aprofundat a lucrrilor lui Cocchi facem trimitere la articolele sale(http://www.reversebrain.net/Domin1-it.htm), dar ceea ce a atras la articoleleacestui psiholog este testul pe care l-a inventat pentru a stabili dac un subiect estenormal sau schizoid.

    Dar s-l lsm pe acelai autor s i descrie experimentul:"Prin coprezenaopusului, n relaie cu fiecare stimul perceptiv, exist un faimos experimentneuropsihologic care nu a fost niciodat explicat ntr-o manier satisfctoare.

    Dac se fixeaz pentru cteva minute o suprafa roie, apoi se mut privirea pe o

    suprafa alb, pentru o fraciune de secund se vede culoarea verde (verdele estecomplementar, adic opus lui rou). Dac consider adevrat punctul de vederecu privire la coprezena opusului, se poate suprapune c emisfera dominant vedecorect roul. Emisfera care nu este dominant ar percepe stimulul rou ca verde,dar acest fenomen este de obicei suprimat. Dac se mut ochiul pe alb (carecorespunde absenei culorii), emisfera dominant se adapteaz imediat. Cea carenu este dominant, care este mai lent n elaborarea stimulilor, pentru o fraciune

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    52/72

    de secund percepe imaginea sa rezidual (verdele). Aceasta este prezentat caaparinnd celei de-a doua suprafee, cea alb, pe cnd n realitate este nc

    produsul opusului stimulului datorat culorii suprafeei roii. Emisfera care nu estedominant este i emisfera n care sunt elaborate cu precdere stimulii emotivi(Gainotti, 1983; Wittling i Roschmann, 1993). Este posibil ca subieciihiperemotivi (ceea ce adesea coincide cu indivizii "nevrotici") s aib ohiperfunciune a ariilor sau a structurilor sau funciilor emisferei care nu estedominant? n acest sens propun un test pe care eu l folosesc n mod curent. Dacli se cere subiecilor hiperemotivi s rspund imediat, fr s se gndeasc laasta, la ntrebarea "Care este opusul lui rou?" nu puini dintre acetia vorrspunde: verde. ntrebai de ce au rspuns aa, nu tiu s rspund. Depresiviins rspund de obicei : negru (care ns este opusul albului)."

    Dac pe de o parte aceast lucrare are baze teoretice complet eronate, pentruc rou nu are nimic de-a face cu contrariul verde, pe cnd negrul este efectiv

    opusul albului, pe de alt parte testul produce nite diferenieri n ceea ce priveterspunsurile. Astfel de diferene, care dup prerea noastr nu se datoreazcauzelor exprimate n articolele sale, ci datorit total altor factori, ne demonstreazc este posibil s se foloseasc culorile pentru a identifica stri de alterare mental.Apoi cele dou emisfere nu sunt n antitez una cu cealalt, ci percep dou pridiferite ale aceleiai realiti, creznd c astfel o percepe pe toat.

    Dac ntrebarea "Care este culoarea opus lui rou?" este pus unui subiectfr parte sufleteasc, iat c rspunsul este "verde", adic culoarea celeilalte unice

    pri pe care o are. Dar dac ntrebarea i este pus unui subiect care are i suflet,acesta va rspunde "albastru", artnd c opus spiritului din punct de vederearhetipic este sufletul. n aceast ordine de idei, dac subiectul este schizofrenic inu are suflet, va rspunde c opusul lui rou este negru, pentru c aceasta esteculoarea minii sale, aa cum rezult din TCT static. Dac se analizeaz tabelele

    prezentate de acest autor se observ imediat contextul n care interpretarea greit alui Cocchi devine foarte uor de interpretat prin prisma noastr.

    n realitate nici mcar nu este adevrat c cele dou emisfere corespund unortimpi diferii de reacie, pentru c una ar domina-o pe cealalt. Ele rspund cutimpi diferii doar cnd nu sunt de acord cu privire la rspuns s dea.

    Pe aceast baz pe poate stabili prin intermediul unei pseudo-maini a

    adevrului cnd subiectul spune o minciun. Lobul stng spune minciuna i celdrept o contest din pricina structurii sale, fiind astfel incapabil s spun lucruri pecare nu le crede ca fiind adevrate.

    Universitatea din Padova, Departamentul de Psihologie General, efectueazmpreun cu Universitatea din Seattle o cercetare despre caracteristicile amintirilorsubiecilor care susin c au avut experiene cu extrateretrii.

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    53/72

    Profesorul Giuseppe Sartori este obligat s administreze un test de memorieautobiografic a crui descriere tehnic poate vi vzut pe urmtorul site:http://aiat.psy.unipd.it/ .

    Testul prevede msurarea ntrzierii rspunsurilor date cu mna dreapt saucu cea stng, care sunt legate la emisferele opuse.

    Prin aceast tehnic se dorete i studierea rpiilor italieni pentru a comparaeventuale anomalii n sistemul adevrat - fals.

    Trebuie subliniat c vechiul sistem a lui chunkdin PNL funcioneaz foartebine i fr utilizarea computerului, unde i se cere subiectului, care are braelentinse, s reziste examinatorului, care, n timp ce i pune subiectului o ntrebare lacare acesta trebuie s rspund afirmativ sau negativ, ncearc s-i ncrucieze

    braele. Dup cteva ntrebri de control de tipul ...Te numeti Giuseppe? Aipatruzeci de ani? ...acesta este ntrebat...Ai fost luat de extrateretrii?

    n acest context, n timp ce n cazul unor rspunsuri exacte subiectul reuete

    s-i in piept examinatorului, care nu reuete s-i ncrucieze braele, la ultimantrebare lobul stng va rspunde nu, dar cel drept nu va fi de acord. Se va crea ontrziere a rspunsurilor musculare ale subiectului i braul legat de emisfera carenu este dominant nu va rspunde la efortul muscular cednd ntr-un mod jalnic.

    n plus, trebuie s semnalm aici c cel care vede culorile nu este ochiul, cicreierul.

    S-a demonstrat c exist neuroni care recunosc albastrul, verdele i roul ninteriorul scoarei cerebrale.

    Cei doi psihologi de la Cornell RomiNijhawan i Beena Khurana testeaz aparatul opticpentru a investiga descompunerea culorilor "motionextrapolation". Experimentele demonstreaz c defapt culoarea se formeaz n scoara cerebral i nu

    pe retin.http://www.news.cornell.edu/chronicle/97/4.10.97/colors.html.

    Ochiul uman ar fi singurul capabil s preiainfirmaii din exterior, dar cei care discern i arat culorile n semnificaia lor, ar finite anumii neuroni. Toate acestea ne determin s credem c de fapt culoareaeste perceput ca un ablon (template) de ctre creierul uman i apoi este

    interpretat n mod arhetipic. Asta ar demonstra prezena unei conexiuni ntreculoarea perceput i simbol, dar i ntre simbol i culoarea produs n interiorulunei simulri mentale.

    Deci, ar fi corect s gndim c, dac o culoare produce o altera ie ancrcturii i a percepiilor, atunci ar fi corect s presupunem c o culoare la caredoar ne-am gndit i pe care am produs-o n interiorul unei simulri mentale ar

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    54/72

    putea produce alteraii nu doar ale percepiilor, ci i alteraii ale strii de sntate asubiectului supus experimentului.

    Triade Color Testul Dinamic (TCTD)

    Pe baza acestor date i pe baza informaiilor obinute cu ajutorul TCT-ului,ne-am gndit c putem lucra la un TCT dinamic, adic un test al culorilor simulatn minte, creat pentru a modifica situaia culorilor percepute, deci i situaia real ahrii teritoriului perceput de subiectul care efectua testul.

    Cu alte cuvinte, dac un subiect are o Minte neagr, dac reuete cumva so fac verde, subiectul s-ar vindeca de schizofrenie?

    Pn la urm, noi susinem mpreun cu Jung c ceea ce se ntmpl n capnu este cu nimic mai puin real dect ceea ce se petrece n afar. Am nceput s

    aplicm un model dinamic al testului culorilor celor trei sfere pe civa subieci cuprobleme psihice, unele chiar grave, i am observat puternice mbuntiri acondiiei lor psihice.

    Apoi am evaluat posibilitatea de a efectua un test dinamic pe rpii, pentru averifica dac n mod arhetipic acetia puteau s elimine paraziii, extrateretrii imicrocipurile, modificnd dinamic sferele colorate n interiorul minii lor iconvingnd sferele s-i modifice culoarea, adic emisia lor, frecvena lorvibraional.

    Rezultatele obinute au fost foarte ncurajatoare i ne-au permis seliberm

    subieci care nu puteau fi hipnotizai dect cu mare greutate i foarte greu decondus printr-unflash simulation, pn la rezultatul de eliberare total.Procedura pe care o expunem ofer rezultate optime dac este aplicat pe

    rpii, pe cei care sunt doar parazitai i pe persoanele cu probleme paranoide dediverse feluri, inclusiv schizofrenia. Procedura dureaz mai puin de 15 minute i

    poate fi modulat n aa fel nct s fie posibil ca n timpul simulrii mentale, dac

  • 7/28/2019 Corrado Malanga TCT- Interpretare aprofundata( romana ) ro

    55/72

    se dorete, subiectul s fie introdus ntr-o stare hipnotic, sau s-l determinm peacesta puri simplu s vorbeasc cu partea sufleteasc, spiritual sau mental.

    n aceast procedur nici mcar nu este esenial ca subiectul rpit s-iaminteasc originile traumei sale sau s retriasc experienele traumatizante,despre care poate s nu devin niciodat contient.

    n realitate, sistemul lucreaz doar n mod arhetipic pe ideogramele culorii ipoziiei spaiale, fr s identifice la nivel contient, dect dac se vrea, evitndastfel pe de o parte trauma amintirii experienei i pe de alta opernd n "limbajmainal", fr ca subiectul mcar s-i dea seama foarte bine de ceea ce se petrecen realitate cu componentele triadei sale.

    La sfritul procedurii subiectul apare ca fiind vindecat de psihoza sa saueliberat de parazii sau extrateretri.

    Aceast procedur este complet independent de tehnicile de hipnoz sauPNL i poate fi efectuat de oricine are o minim contiin de sine.

    Partea experimental

    n prima parte a testului se reface TCT-ul static:I se cere subiectului s-i imagineze n minte o camer rotund i complet

    ntunecat, unde el se afl n centrul camerei. Nu se vede nimic, dar se tie c acolosunt trei lmpi sferice care se vor aprinde la comanda noastr. I se va ceresubiectului s memoreze parametrii celor trei lmpi, care sunt culoarea, mrimea,nlimea fa de podea, poziionarea n jurul subiectului, gradul de reflexie asferelor, materialul din care sunt construite, etc. Se subliniaz nainte de ncepereaexperimentului c cele trei sfere cnd s