Comunicarea in Conditiile Revolutiei Digitale

79
UNIVERSITATEA DE VEST TIMIȘOARA Facultatea de Ştiinţe Politice, Filosofie şi Ştiinţe ale Comunicării Specializarea: Comunicare și mediere în conflicte sociale LUCRARE DE DISERTAȚIE Coordonator ştiinţific: Lector Univ. Dr. Georgina GABOR Absolvent: Adriana-Liliana HAIDUC Timișoara 2015

description

This is my dissertation. Must read if interested in communication, security, freedom of speech. The case study is about Edward Snowden. Enjoy

Transcript of Comunicarea in Conditiile Revolutiei Digitale

  • UNIVERSITATEA DE VEST TIMIOARA

    Facultatea de tiine Politice, Filosofie i tiine ale Comunicrii

    Specializarea: Comunicare i mediere n conflicte sociale

    LUCRARE DE DISERTAIE

    Coordonator tiinific:

    Lector Univ. Dr. Georgina GABOR

    Absolvent:

    Adriana-Liliana HAIDUC

    Timioara 2015

  • 1

    UNIVERSITATEA DE VEST TIMIOARA

    Facultatea de tiine Politice, Filosofie i tiine ale Comunicrii

    Specializarea: Comunicare i mediere n conflicte sociale

    COMUNICAREA N CONDIIILE REVOLUIEI DIGITALE

    Coordonator tiinific:

    Lector Univ. Dr. Georgina GABOR

    Absolvent:

    Adriana-Liliana HAIDUC

    Timioara 2015

  • 2

    CUPRINS

    Lista figurilor i tabelelor .................................................................................................. 3 INTRODUCERE ................................................................................................................ 4

    CAPITOLUL I

    Tranziia gndurilor 1.1. O scurt istorie a lumii. De la amani la mileniali..................................................... 6 1.2. Societatea conflictual ............................................................................................. 11 1.2.1. Ideologii ........................................................................................................... 11

    1.2.2. Interpretri ...................................................................................................... 14 1.3. Comunicarea n satul global .................................................................................... 16

    1.3.1.Viziunea lui Marshall McLuhan ................................................................... ....16

    1.3.2.Viziunea lui Nikola Tesla...................................................................................19

    CAPITOLUL II

    Revoluia digital. Internetul 2.1. Uurina i viteza accesrii informaiei ................................................................... 22 2.2. Inveniile digitale. Inteligena artificial. Singularitatea ......................................... 28 2.3. The Internet of Things ............................................................................................. 31

    2.3.1. Metode de comunicare ntre dispozitive .......................................................... 31

    2.4. Reele i algoritmi .................................................................................................... 34 CAPITOLUL III

    Efectele transformrii 3.1. Multitasking.Pro i contra ....................................................................................... 37 3.2. Adaptabilitatea creierului uman la noile tehnologii ................................................ 40

    CAPITOLUL IV

    Libertatea de expresie

    4.1. Conceptualizare ....................................................................................................... 43

    4.1.1.Principiul lui Mill .............................................................................................. 44

    4.2. Contractul social ...................................................................................................... 48

    CAPITOLUL V Studiu de caz Edward Joseph Snowden aka Verax ............................................................ 52

    Concluzii ............................................................................................................................ 72

    Bibliografie ........................................................................................................................ 74

    Concepte cheie: comunicare, conflict, digital, energie, libertate de expresie, securitate,

    drepturi, internet, mediere

  • 3

    Lista figurilor i ilustraiilor

    1. Figura 1....................................................................................................................... .......................... ..17

    2. Figura 2....................................................................................................................................................18

    3. Figura 3....................................................................................................................................................34

    4. Figura 4....................................................................................................................................................34

    5. Ilustraia 1................................................................................................................................................65

    6. Ilustraia 2................................................................................................................................................24

    7. Ilustraia 3................................................................................................................................................33

    8. Ilustraia 4................................................................................................................................................36

    9. Ilustraia 5................................................................................................................................................52

    10. Ilustraia 6................................................................................................................................................66

    11. Ilustraia 7................................................................................................................................................68

    12. Ilustraia 8................................................................................................................................................68

    13. Ilustraia 9................................................................................................................................................68

    14. Ilustraia 10.................................................................................................. ............................................68

    15. Ilustraia 11........................................................................................................................... ...................69

    16. Ilustraia 12..............................................................................................................................................70

    17. Ilustraia 13........................................................................................................................... ...................71

  • 4

    INTRODUCERE

    n prezent, se adeveresc cu fiecare or, cu fiecare minut, cu fiecare secund,

    interpretarile i teoriile lui Marshal McLuhan i se contureaz forma electric pe care a

    mbrcat-o revoluia informaional, aceasta avnd capacitatea de a transforma permanent

    universul i modul de gndire al oamenilor, confirmnd fora pe care o reprezint gradul de

    incertitudine n cutarea cunoaterii absolute. Datorit caracterului descentralizator,

    integrator i accelerator 1 al procesului de digitalizare, centrul de greutate al comunicrii se

    mut de la ordinea logic bazat pe principiul specialitii, la aa numitele relaii simultane i

    dau natere conceptului de multitasking, abilitatea de a executa diferite task-uri,procese sau

    aciuni concomitent, lucruri care se petrec in condiiile n care viteza de transmitere a

    informaiei se apropie de viteza luminii. ntr-o er a conflictului, nc din anii 1980 ncoace,

    nflorete un curent digital copleitor pentru toate generaiile despre care am vorbit n lucrarea

    mea anterioar, numit Comunicarea intercultural n era tehnologic. Culturi

    generaionale.

    Digitalizarea a dat natere unui alt curent, intermediar, unde formatele digitale

    converg, tez care demonstreaz capacitatea de contientizare a relaiilor intermediare prin

    intertextualizarea lor. M refer la faptul c trebuie s dizolvm bariera dintre nou i vechi,

    propunnd o alternativ la orice fel de conflict cu care ne ntlnim ntr-un context imaginat.

    in s menionez c scopul acestei lucrri nu este de a elabora noi teorii, ci de a analiza

    evoluia unor concepte i de a evidenia punerea lor n practic n condiiile revoluiei digitale.

    Nikola Tesla spunea c omul de tiin nu intete spre un rezultat imediat. El nu se ateapt

    ca ideile sale avansate s fie preluate imediat. Munca sa este similar cu a plantatorului -

    pentru viitor. Datoria sa este s pun bazele pentru cei ce vor veni, i s le arate

    calea.2Alegerea temei tezei de fa este direct legat de evoluia noilor tehnologii informatice

    i de prezena acestora n existena noastr cotidian. Se poate vorbi de o apropiere a tehnicii

    de calcul de utilizatori att din punctul de vedere al cerinelor cognitive (dezvoltarea unor

    reele prietenoase de comunicare i a unor sisteme de operare fiabile), ct i din punctul de

    vedere al costurilor (achiziionarea unui computer i accesarea Internetului implic resurse

    1 McLuhan, Eric, Zingrone, Frank, Texte eseniale, pg.7

    2 David H. Childress, Fantasticele invenii ale lui Nikola Tesla, Ed. tiine de Frontier, 2002, pg.32

  • 5

    financiare tot mai reduse, ceea ce a dus la creterea interesului populaiei pentru utilizarea

    lor).

    n primul capitol, numit Tranziia gndurilor, am ncercat s suprim istoria lumii i s

    conturez un fir epic al evoluiei, att a comunicrii ct i a lumii efectiv, bazate pe Teoria

    Valurilor, a lui Alvin Toeffler. Trebuie s notez faptul c era informaional denumit i era

    digital, este bazat pe teoria conform creia epoca n care trim este caracterizat de

    capacitatea oamenilor de a transmite informaie fr restricii i de a avea acces la informaie

    la un mod care era absolut intangibil n trecut. Dup cum bine tim, revoluia industrial

    const n trecerea la o economie bazat pe transmisie, prelucrare i stocare de informaie3.

    Regulile unei astfel de societi se aplic atat la nivel comunicaional ct i economic, dirijnd

    noua economie, dar i la nivel politic, social, administrativ, cultural, legal, transformnd

    realitatea ntr-o nou form de percepere virtual. Societatea informaional redefinete o

    economie i o societate n care colectarea, stocarea, prelucrarea, transmisia i utilizarea

    cunotinelor i informaiilor, joac un rol esenial. Societatea caracterizat prin digital

    reprezint o nou etap a civilizaiei umane, care implic folosirea intensiv a informaiei n

    toate sferele activitii i existenei umane, cu un impact social i economic de mare

    anvergur. Capitolul II se numete, Revoluia Digital; aici am ncercat s scot n eviden

    uurina i viteza accesrii informaiei i transformarea comunicrii odat cu noile media

    accesibile, bazate pe impulsuri electrice. Am fcut o descriere a corporaiilor care dein cea

    mai mare influen asupra tuturor entitilor i lucrurilor. Am enumerat o serie de invenii ale

    revoluiei digitale i am relevat importana evoluiei inteligenei artificale pentru crearea unui

    nou creier-mama la nivel global. n capitolul III, am analizat transformrile la nivelul

    percepiei umane, relevnd att punctele forte ct i punctele slabe ale valului electric. Am

    conchis c adaptarea la relaiile simultane aduce cu sine conceptul de multitasking, abilitatea

    de executa mai multe sarcini concomitent i c ntr-o er ca aceasta trebuie s dispunem de o

    capacitate de adaptare inimaginabil la orice nseamn nou. Capitolul IV, Libertatea de

    expresie, este puntea ntre cercetarea teoretic i studiul de caz, unde comunicarea se muleaz

    pe fluxul de informaie de la emitor la receptor i pe dreptul omului la schimb de informaie.

    Aici analizez comunicarea n cadrul unui contract social, principiul lui Mill, conceptul de

    securitate, de liber-arbitru i necesitatea de criptare a informaiei pentru pstrarea intimitii,

    bineneles, n contextul unei ere electrice bazat pe conexiune online.

    3 http://ro.wikipedia.org/wiki/Era_informa%C8%9Bional%C4%83

  • 6

    CAPITOLUL I

    Tranziia gndurilor

    Individul este efemer, rasele i naiunile vin i se duc, dar umanitatea (nc)

    rmne.4

    1.1. O scurt istorie a lumii. De la amani la mileniali

    n antichitate i de-a lungul Evului Mediu, n afara unor enclave culturale si

    spirituale bine definite - universiti, temple, mnstiri i biserici; rareori orae ntregi, precum

    a fost Pompeiul - arta scrisului i a cititului, erau rezervate unui cerc foarte ngust de iniiai i

    filosofi. Aceasta situaie se datora, n special, unei cauze pur tehnologice: nu exista tiparul

    mecanic a lui Johannes Gutenberg i, chiar dup 1450, cnd acest instrument magic era deja

    inventat i funcional, nu exista o mainrie care s fureasc ieftin, rapid i in cantiti mari,

    hrtie.

    n ce masur aceast situaie a fost ncurajat de ctre diversi despoi politici i

    religioi sau n ce masur acetia doar au profitat de pe urma ei - o gloata needucat, cu

    aspiraii simple, legat visceral de cei care dein Cuvantul, marii retoricieni, fiind evident mai

    uor de controlat decat o societate format din ncuiai. Mai precis este faptul c, spre sfritul

    secolului al XVIII-lea, odat cu revoluia industrial, ritmul istoriei s-a accelerat dramatic, iar

    lumea s-a schimbat n numai 100 de ani, mai mult si mai repede decat a facut-o oricand pn

    atunci. Pe masura ce masele au cptat acces din ce in ce mai mult la informaie, proiecii

    politice i perspective de dezvoltare personal care pn atunci dormitau, ascunse latent n

    mentalul colectiv, au izbucnit violent la suprafat, iar lumea s-a transformat ntr-un mod

    ireversibil. Cercetarea istoriei scoate n eviden faptul c fiecare epoc a avut propriul su

    Zeitgeist propria sa concepie dominant despre lume. n cartea ocul viitorului, un best-

    seller aprut la nceputul deceniului al aptelea al secolului XX, sociologul american Alvin

    Toffler considera, mai mult sau mai puin ntemeiat, c istoria civilizaiei a fost modificat de

    trei valuri principale. n prisma sa, primul val a nceput n momentul descoperirii i extinderii

    pe scar larg a agriculturii. Al doilea val a nceput n secolul al XVII-lea. Primul act al celui

    de-al doilea val s-a produs cnd n occidentul Europei, a avut loc apariia primelor maini cu

    4 Nikola Tesla, David H. Childress, Fantasticele invenii ale lui Nikola Tesla, Ed. tiine de Frontier, 2002, pg.

    34

  • 7

    aburi, dar creasta valului a fost atins de-a lungul secolului XX, cnd procesul industrializrii

    a atins apogeul. Al treilea val a nceput n a doua jumtate a secolului XX, cnd, pe fundalul

    industrializrii, n cele mai dezvoltate ri din occidentul Europei, Japonia i Statele Unite ale

    Americii, s-a nscut o nou form de civilizaie i cultur: civilizaia tehnologic. Sociologul

    american mai specifica faptul c, n opinia sa, epoca actual este linia median a istoriei

    umanitii, care desparte dou perioade istorice distincte, calitativ diferite. Dac ultimii 50

    000 de ani ai existenei omului ar fi mprii n perioade de 62 de ani scria Alvin Toffler - s-

    ar ajunge la cifra de 800 de astfel de perioade5. Din 800 de generaii, 650 au fost petrecute n

    peteri. n ultimile 6 generaii, oamenii au ajuns s vad cuvntul tiprit, n ultimile 4

    generaii au ajuns s msoare timpul ntr-un mod adecvat, n ultimile dou generaii au folosit

    motorul electric, n timp ce marea majoritate a bunurilor materiale, de la televizor la

    calculator, au fost produse spre sfritul ultimei generaii, care poate fi considerat a 800-a6.

    ocul viitorului este un produs tipic al ambianei americane de la sfritul anilor '60, cnd

    mutaii demografice de o amploare fr precedent, au dus la sufocarea urban, cnd rsturnri

    brute n modul de via pricinuite de revoluia tehnologic s-au mpletit cu explozia rasial i

    cu rebeliunea din universiti i cnd pe deasupra acestor fenomene copleitoare a izbucnit

    ceea ce se numete criza ecologic, descoperirea alarmant c poluarea apei, aerului i

    solului, amenin nsi existena uman. ocul viitorului este strigtul unei societi

    asediate de crize i speriate de incapacitatea instituiilor ei de a le controla.

    Dup cum se tie, primul val a durat o foarte lung perioad de timp. Acesta a

    generat o concepie specific despre lume. Zeitgeistul specific a fost formulat n mituri. Unii

    autori contemporani consider c miturile mitosofia sau ntr-un sens larg, mitosfera -

    reprezint o protoconcepie, ntruct a fost insuficient formulat conceptual. n contextul

    acestui demers, ca premis de plecare, pornim de la faptul c naterea primului val

    concretizat n mituri, intr fr nici o reinere n categoria Zeitgeisturilor, ntruct a fost

    vorba despre o concepie conceptual formulat ct se poate de clar i de precis. Doar cei ce

    au cercetat superficial n timpurile moderne aceast concepie a primului val, pot emite opinia

    c a fost doar o proto sau o pseudo concepie, insuficient formulat conceptual. Aceast

    concepie poate fi considerat drept spiritualist. Prin aceast concepie oamenii din vechime

    au ncercat s sintetizeze cunotinele lor despre lume. Artefactele i produciile materiale ale

    oamenilor care au trit de-a lungul primului val de la picturile rupestre la modul n care erau

    nmormntai defuncii reflect preocuparea de a formula o concepie coerent despre lume

    i despre om. Ele reprezint, de asemenea, ncercarea cras dup unii contemporani, de a oferi

    5 http://edituraalaya.com/1-taina-cavalerilor/

    6 https://archive.org/details/Alvin_Toffler-Al_Treilea_Val_1_1_10

  • 8

    un rspuns la problemele fundamentale ale cunoaterii: ce este lumea i cum a luat fiin, dac

    a fost creat sau nu, de ce lumea este aa i nu altfel, care a fost trecutul ei, dac exist i alte

    lumi n afara celei perceptibile prin organele de sim, ce (sau, poate, cine) este omul, de unde

    vine i ncotro se ndreapt, ce se ntmpl cu el dup momentul morii. Cu alte cuvinte,

    oamenii preistorici au dorit spus n limbaj modern s obin rspunsuri cu privire la

    Cosmos, Istorie i Om.

    Autorii Zeitgeistului primului val au fost o categorie aparte de personaje pe care i

    putem desemna prin termenul generic de specialiti ai sacrului (termen folosit pentru prima

    oar de Mircea Eliade). Primii specialiti ai sacrului cunoscui de istorie au fost amanii, drept

    pentru care o parte din aceast concepie poate fi definit drept amanic. amanii, cei mai

    vechi specialiti ai sacrului din istoria cunoscut, au aprut n urma unei importante diviziuni

    a muncii: diviziunea dintre oamenii obinuii i cei care aveau acces la aspectele nevzute ale

    cosmosului. Aceast diviziune a muncii corespunde diviziunii metafizice dintre sacru i

    profan, dintre fenomen i numinos, dintre material i transcendent. Datorit capacitilor

    spirituale de care dispuneau, amanii s-au dovedit capabili s transceand aspectul material al

    lumii i s se conecteze dincolo n unul din palierele lumii de dincolo. Urmaii amanilor

    au fost o alt categorie de specialiti ai sacrului, care pot fi definii drept mitografi. Mitografii

    au continuat, pe un alt plan, opera vechilor amani. La fel ca amanii, mitografii au ncercat s

    dea un coninut conceptual acelorai probleme fundamentale ale cunoaterii: ce este lumea

    (cosmosul) i cum a luat fiin, dac a fost creat sau nu, de ce lumea este aa i nu altfel, care

    a fost trecutul ei, dac exist i alte lumi n afara celei perceptibile prin organele de sim, ce

    (sau, poate, cine) este omul, de unde vine i ncotro se ndreapt, ce se ntmpl cu el dup

    momentul morii. n forma lor primar, miturile au nceput s fie formulate n mod oral de

    ctre amani. naintea descoperirii scrisului, miturile erau transmise doar pe cale oral. Chiar

    i dup folosirea pe scar larg a scrisului a existat o interdicie de ordin magic n ceea ce

    privete transmiterea miturilor prin scris. Abia n ultima parte a antichitii, miturile au

    nceput s fie transmise prin intermediul scrisului. Forma n care miturile sunt cunoscute n

    prezent difer de cea originar, oper a mitografilor. Miturile ce au strbtut timpurile pn n

    ziua de astzi se constituie a fi sinteze trzii sau reformulri intelectualizate ale unor scriitori

    consacrai din epoca antic. Miturile au promovat o concepie eminamente spiritualist, care

    s-a axat cu precdere asupra cercetrii aspectului nevzut al cosmosului. n majoritatea

    miturilor exist descrieri ale activitii unor fiine de natur spiritual denumite zei i ale unor

    lumi n care aceste fiine i desfoar existena (iaduri, ceruri etc). Concepia mitic care

    este o atitudine formulat conceptual n adevratul sens al cuvntului a fost ulterior

    reflectat n construcia templelor i n apariia ritualului. Mai nti a existat concepia mitic,

  • 9

    iar apoi, pe baza ei, au fost construite diferite artefacte: temple, sanctuare, statui, obeliscuri

    etc. Toate aceste artefacte au fost construite n scopul perpeturii miturilor i contactului cu

    entitile decorporate denumite zei. Aceasta este motivul pentru care concepia mitic poate fi

    definit drept concepia perpeturii contactului cu zeii. Avatarurile concepiei mitice pot fi

    urmrite pe tot cuprinsul pmntului locuit n prima perioad a primului val, n Egipt,

    Mesopotamia, Fenicia, Grecia, Persia, India, China, Dacia, Germania, rile Scandinave,

    Marea Britanie, Mexic, America de Sud etc.

    ntre secolele al VII-lea i al IV-lea nainte de Iisus Hristos, strvechea concepie

    mitic a nceput s fac treptat loc unei noi atitudini conceptual formulate, care poate fi

    desemnat prin termenul grecesc sophia (gr. sophia: nelepciune). Sophia, la fel ca i

    concepia mitic, a ncercat s dea un rspuns coerent problemelor fundamentale ale

    cunoaterii: ce este lumea, cine a creat-o, ce sau cine este omul, ce se ntmpl dup

    momentul morii etc. Autorii sophiei au fost o categorie mai elevat de specialiti ai sacrului,

    denumii sophosi nelepi. ntre amani, mitografi i sophosi nu era o diferen de esen, ci

    doar de prezentare i de coeren a atitudinii formulate conceptual. Azi, nu exist prea multe

    informaii cu privire la sophia. n schimb, exist o abunden de informaii cu privire la

    succesoarea ei n timp: philosophia. De fapt, existena sophiei nu poate fi dect dedus din

    apariia, n secolul al cincelea nainte de Iisus Hristos, n Grecia, a philosophiei. Dup cum se

    tie, n antichitatea greceasc se fcea o distincie clar ntre cutarea sau iubirea de

    nelepciune, care era desemnat prin termenul philosophia (philos: iubire; sophia:

    nelepciune), i nelepciunea propriu-zis, care era desemnat prin termenul sophia. Vechii

    greci considerau c philosophia este doar o cutare a nelepciunii, care se poate realiza de

    ctre oameni prin intermediul raiunii i judecii. n schimb, sophia era considerat drept

    nelepciunea nsei. Sophia aparinea doar acelor oameni care aveau capacitatea de a

    transcende lumea fizic. n cea de-a doua parte a primului val, philosophia s-a desprit

    definitiv de sophia, pentru a se individualiza. Cei care au urmat calea philosophiei, au fost cei

    desemnai prin apelaia de philosophos filosofi. Filosofii, prin demersurile lor specifice, au

    ncercat s neleag lumea i, n cele din urm, s o domine, descoperindu-i legile de

    funcionare. Drumul philosophiei poate fi urmrit ncepnd din secolul al V-lea nainte de

    Iisus Hristos i pn n zilele noastre. Debutul a fost fcut de marii filosofi ai Greciei antice,

    ncepnd cu Thales, Heraclit, Anaximadros, Empedocles, continund cu Pithagoras, Gorgias,

    Socrate i Platon. Un moment de maxim importan l-a constituit opera lui Aristotel.Urmaii

    lui Aristotel, filosofii sfritului antichitii i ai Evului Mediu, au ncercat s neleag din ce

    n ce mai bine lumea material i legile sale. Rezultatul acestei activiti desfurate fr

  • 10

    ntrerupere de-a lungul primului val a fost reflectat n dezvoltarea tehnologiei i, implicit, n

    mbuntirea condiiilor de via ale oamenilor.7

    Cea mai important modificare n cadrul atitudinilor i conceptelor formulate de-a

    lungul istoriei, s-a produs la mijlocul secolului al XVII-lea, cnd a nceput cel de-al doilea

    val. Primul act al celui de-al doilea val s-a produs cnd, n occidentul Europei, a avut loc

    apariia primelor maini cu aburi. Cu viteza luminii, de-a lungul a dou secole i jumtate,

    noile descoperiri tehnologice specifice ale celui de-al doilea val, au modificat din temelii faa

    planetei i concepiile oamenilor. Bazat pe modelul manufacturii i, ulterior, al fabricii, al

    doilea val a adus o schimbare radical n gndirea oamenilor, impunnd o nou atitudine, un

    Zeitgeist alternativ zilelor respective: materialismul sau, pentru a folosi expresia lui Alvin

    Toffler, realismul industrial. Prin expresia realism industrial, Alvin Toffler desemna

    ansamblul de idei i de presupuneri cu care copiii industrialismului au nvat s neleag

    lumea.8 Bazele propriu-zise ale realismului industrial au fost puse de civa mari gnditori ai

    Evului Mediu, printre care Giordano Bruno, Galileo Galilei, Copernicus, Ptolemeu, Isaac

    Newton, Rene Descartes etc, dar concepia propriu-zis a fost definitivat de-a lungul

    secolelor al XVIII-lea, al XIX-lea i al XX-lea. De-a lungul a mai bine de trei secole,

    realismul industrial s-a propagat intens, iar schimbrile au fost pe msur.

    Al treilea val a nceput n a doua jumtate a secolului XX, n cele mai dezvoltate ri

    din occidentul Europei, Japonia i Statele Unite ale Americii. Atitudinea conceptual formulat

    Zeitgeist-ul specific celui de-al treilea val poate fi definit prin expresia de tehnorealism.

    Punctul de pornire al realismului tehno a fost elaborarea, de ctre marele lauereat Albert

    Einstein, a teoriei relativitii. Acesta are la baz descoperirile fizicii cuantice din ultima parte

    a secolului XX. La fel ca celelalte atitudini conceptuale din trecut, i realismul tehno a

    ncercat s gseasc rspunsuri la marile probleme fundamentale ale cunoaterii: ce este

    lumea (cosmosul) i cum a luat fiin, care a fost trecutul ei, dac exist i alte lumi n afara

    celei perceptibile prin organele de sim, ce (sau, poate, cine) este omul, de unde vine i ncotro

    se ndreapt, ce se ntmpl cu el dup momentul morii.

    Istoria viitoare se va scrie n funcie de atitudinea conceptual pe care, dui de

    valurile schimbrii digitale, contient ori incontient, o vor mbria oamenii generaiilor

    prezente (Y si Z) oamenii cu extensii digitale reale. Ne ntoarcem din nou la prediciile

    marelui Alvin Toffler, nscut n 1928, una dintre cele mai influente voci din domeniul

    afacerilor i din cel intelectual. Odat cu publicarea primei sale lucrri, "ocul viitorului",

    Toffler a creat o nou disciplin, futurologia, bazat pe studiul schimbrii i pe impactul pe

    7 Ibidem, pg.54

    8 Toeffler Alvin, ocul viitorului, Bucureti, Editura Politic, 1973

  • 11

    care aceasta l are asupra afacerilor i culturii. Graie lui Toffler, futurologia este considerat

    n prezent tiina care definete forele i tendinele care modeleaz viitorul n economia

    actual, bazat pe informaii.

    Rapiditatea cu care vor fi transmise informaiile va determina omenirea s intre n

    era "petabyte-ului", o unitate de msur de stocare i de putere informatic superioar deja

    mult uitatului gigabyte. Futurologia este cercetarea sistematic i critic a problemelor legate

    de posibile dezvoltri viitoare. Se concentreaz pe studierea legilor i metodelor noi de

    previziune a viitorului.9 Termenul futurologie a fost folosit prima dat de politologul german

    Ossip Kurt Flechtheim n 1943, el considernd futurologia ca fiind o sintez ntre ideologie i

    utopie, neavnd pretenii c ea ar avea un caracter tiinific. n concepia sa, futurologia

    reprezint o oglind a istoriei. Obiectul futurologiei era in anii respectivi definirea omului,

    viitorul istoriei i al culturii sale, acum in schimb se bazeaz pe modele, algoritmi i statistici

    n diferite arii ale tiinelor.

    Metodele i modelele de comunicare se vor schimba i ele radical odat cu accest val

    cibernetic deoarece platformele de socializare, gestionare, aplicaiile i sistemele de criptare

    devin tot mai complexe i realizabile, iar amprenta tehnologiei i a cuanticului se va aplica n

    funcie de masivele descoperiri din domeniul informaticii i A.I.

    1.2. Societatea conflictual

    1.2.1. Ideologii

    Societatea nu mai este vzut ca un loc al consensului stabil, ci ca unul mcinat de

    conflicte, fiind considerat o entitate ntr-o perpetu transformare i micare. Avem de-a face

    aici cu o suspiciune fa de orice cale obiectiv de decidere a adevrului, tendina fiind de o

    abordare coerent a criteriilor adevrului. Dei Marx este pus la index n cercetarea de

    specialitate din Romnia, nimeni nu-i poate contesta rolul fundamental n rspndirea

    conceptului de ideologie. Mai mult dect att, el, predecesorul lui Napoleon, a impus sensul

    peiorativ. Nici nu putea s se ntmple altfel, Marx fiind constrns de nsi dou dintre notele

    proprii ale operei sale. Astfel, ideologia presupune idealismul, n vreme ce marca gndirii

    filosofului german este tocmai materialismul. n al doilea rnd, ideologia este alturat de

    ctre Marx cu distribuia inegal a resurselor i puterii n societate: dac reglementrile

    sociale sunt suspecte, ideologia, ca parte integrant a lor, este la fel10. Dei Marx nu a reuit

    niciodat s realizeze o expunere coerent asupra ideologiei, liniile directoare sunt clare. El a

    pornit de la critica concepiilor religioase despre lume i a continuat cu demolarea viziunii

    9 http://ro.wikipedia.org/wiki/Viitorologie

    10 Marx, Engels, Ideologia german, ed. de Stat pt. Lit. Politic, 1956, pg.157

  • 12

    hegeliene asupra statului. Criticnd aceste concepii, Marx ncearc s arate i originea ideilor

    greite din politic i religie.

    Acestea provin dintr-o societate ale crei defecte de construcie genereaz nite

    efecte pe msur. Primul pas a fost astfel construcia unei concepii materialiste asupra

    istoriei. Aceasta ncepe a fi realizat n Ideologia german. Aici afirm Marx pentru prima

    dat c este o greeal s porneti de la contiina uman i s continui pe aceast baz s

    investighezi realitatea uman. Drumul corect ar fi cel invers. Concepia marxist asupra

    istoriei este aceea care susine c modul n care fiina uman rspunde la nevoile materiale

    este cel care determin caracterul societii. Drept urmare, ideologia trebuie explicat prin

    intermediul practicilor materiale. Dar nu orice idee este ideologie. De fapt, Marx nici nu se

    gndea s fac doar o form mai dinamic a tiinei ideilor creionate de ctre Destutt de

    Tracy. Ceea ce transform o idee n ideologie este conexiunea cu natura conflictual a

    relaiilor economice i sociale ce caracterizeaz procesul muncii. Doi factori stau la baza

    acestor conflicte: diviziunea muncii i existena proprietii private. Existena acestor factori

    duce la lupta de clas, care, mpreun cu baza ei economic, este factorul care confer ideilor

    baza lor ideologic. Societatea, fiind sfiat de conflicte de interese, i poate pstra

    integritatea i funcionalitatea doar dac toate contradiciile sunt nvelite ntr-o plethora de

    idei care ncearc s portretizeze societatea n manier pozitiv i nu conflictual. n aceste

    condiii nu se poate ajunge dect la concluzia c ideile clasei conductoare, adic ale acelei

    clase interesat s pstreze o viziune luminoas asupra societii, ascunznd petele negre i

    inegalitile, sunt de fapt ideile societii nsi. n aceste condiii, sunt ideologice doar acele

    idei care contribuie la camuflarea contradiciilor sociale.

    Scris la tineree, cu un caracter vdit polemic i nefinisat, Ideologia german poate

    contura o imagine puin deformat asupra concepiei lui Marx asupra termenului de ideologie.

    Prezentarea de pn acum poate crea impresia c n viziunea lui Marx, ideologia este doar

    puin mai mult dect o iluzie epifenomenal n care fiecare idee constituie o reprezentare

    distorsionat a unui lucru real. Dac la nceput Marx considera c ideile distorsioneaz

    realitatea fiindc tocmai realitatea este distorsionat, n scrierile de maturitate, i mai ales n

    Capitalul, Marx a accentuat asupra diferenelor dintre formele fenomenale ale societii

    capitaliste i relaiile eseniale de producie care le caracterizeaz. Ideologia este menit s

    disimuleze i s inverseze relaiile reale existente ntre oameni, dar ceea ce este nou este

    tocmai interesul asupra felului n care ideologia depinde de forma relaiilor interumane.

    Concepia final asupra ideologiei ar fi aceea din Prefaa ediiei din 1859 a Criticii

    economiei politice , n care scrie c toate ideile practice, inclusiv socialismul, sunt ideologii.

    Ceea ce se poate observa este c Marx nu face o distincie clar ntre determinarea social a

  • 13

    ideilor i ideologie prin simplul fapt c nu indic n mod explicit care anume tip de

    determinare social conduce la gndirea ideologic. Evident, Marx nu i-a descris niciodat

    propriile idei ca fiind ideologice i-ar fi ruinat astfel toat argumentaia dar totui este clar

    c distincia dintre tiin i ideologie nu este att de clar pe ct ar vrea el s o fac. n fapt,

    portia lsat deschis de el i va las pe marxiti s creioneze materialismul dialectic ca o

    ideologie ce ndeplinete toate cerinele tiinei, iar pe non-marxiti s ironizeze acest fapt.

    Falsificare, falsifiare, falsificaionism, falsifiaionism, falsiabilitate, falsificaie att

    de muli termeni inventai de traductorii romni ai lui Popper pentru a descrie o teorie i o

    metodologie asociat ei, precum i proba c o teorie este tiinific. Evident c lui sir Karl

    Popper aceast avalana de termeni care se suprapun i-ar fi displcut total. i asta pentru c

    filosoful austriac a fost n primul rnd partizan al claritii n exprimarea filosofic i un critic

    plin de ironie al preiozitii i ambiguitii n exprimare . Cert este c el a fost foarte clar n

    inteniile sale, acelea de a argumenta, n cadrul epistemologiei, c adevrul este scopul

    tiinei, filosofia sa nefiind orientat spre surprinderea de esene, nu caut s defineasc lumea

    sau s o descrie n esena sa, ci mai degrab fiind orientat spre rezolvarea de probleme .

    Unul dintre scopurile bine determinate ale lui Popper n demersul su filosofic a fost acela de

    a formula un criteriu de demarcaie al cunoaterii tiinifice, n ncercarea de a identifica i

    respinge preteniile cu aur de legitimitate ale unor construcii imaginative ale gndirii de a

    reprezenta o cunoatere cu valoare universal. Popper crede c determinarea unui criteriu de

    delimitare sau de demarcaie a tiinei reprezint, n acelai timp, i o definiie a cunoaterii

    obiective. Propunndu-i s formuleze un criteriu pe baza cruia s poat trasa o distincie

    clar ntre enunurile i explicaiile unei tiine despre realitate i enunurile i explicaiile care

    nu au un caracter tiinific, filosoful austriac subliniaz c a cutat o rezolvare a acestei

    probleme nc din anii tinereii, pornind de la comparaii dintre teorii fizice, n primul rnd

    teoria gravitaiei a lui Einstein, i teorii psihologice i sociale, dintre care cele mai la mod

    erau teoria psihanalist a lui Freud, psihologia individual a lui Adler i, bineneles,

    marxismul. Ceea ce a aprut suspect de la nceput la aceste din urm teorii era c susintorii

    lor gseau foarte uor fapte care verific sau confirm teoria. De exemplu, nu se gsea

    nici un exemplu de comportament uman care s nu poat fi explicat n termenii lui Freud, aa

    cum nu se gsea eveniment social n istorie care s nu poat fi explicat prin grila marxist de

    interpretare. n acelai timp, teoria lui Einstein, referindu-se la fapte ce nu au fost nc

    observate, nu poate confirma afirmaiile sale prin fapte, din contr, se poate atepta ca noi

    descoperiri s infirme afirmaiile sale. Sugestia lui Popper este c o teorie tiinific trebuie s

    formuleze predicii sau postdicii ct mai precise i s se expun riscului de a fi infirmat de

    fapte, doar n acest caz putndu-se spune c o teorie cu intenii explicative este sub controlul

  • 14

    faptelor . Filosoful austriac ne atrage atenia asupra faptului c n tiinele exacte argumentele

    pe care le producem pentru a proba ceva transmit adevrul de la premise la concluzii. Dac

    am analiza ns cazul banal al unei generalizri empirice referitoare la un domeniu de obiecte

    infinit, am observa c, punnd ntr-un argument, enunul generalizator n locul concluziei i

    punnd o serie finit de enunuri singulare despre fapte ca premise, adevrul premiselor nu se

    mai transmite ctre concluzie. Oricte fapte am acumula, concluzia nu devine mai

    adevrat11.

    1.2.2.Interpretri

    Oricnd putem da peste un fapt care s falsifice generalizarea empiric respectiv.

    Teoriile empirice nu pot fi demonstrate, ele nefiind dect conjecturi sau ipoteze. Se folosesc

    asemenea ipoteze n conjuncie cu descrieri de cazuri particulare pentru a genera concluzii,

    producnd astfel, dup caz, predicii sau postdicii. n asemenea argumente, ceea ce se

    transmite, pe cale invers de la concluzie la premise, este falsul. Dac prediciile noastre nu

    pot trece testele la care sunt supuse, atunci cel puin una dintre premise este fals. Concluzia

    evident este c numai teoriile care ne permit s formulm predicii sau postdicii bine

    determinate vor putea fi considerate drept teorii tiinifice. Asemenea teorii sunt tiinele

    exacte, cu deosebire teoriile fizice. Condiiile pe care le satisfac aceste teorii, mai ales simetria

    dintre explicaie i predicie, sunt definite de Popper drept criteriu universal de delimitare a

    teoriilor tiinifice12. Marea virtute a tiinei nu const deci n infailibilitatea ei, ci n

    deschiderea unui spaiu amplu pentru discuia critic. Teoriile tiinifice nu pot fi demonstrate,

    ci doar falsificate. Cealalt parte a monedei este aceea c teoriile care nu pot fi criticate, nu in

    de domeniul tiinei. Noi nu trebuie s luptm pentru acumularea adevrurilor, ci pentru

    ndeprtarea falsului. Avnd n vedere aceste lucruri, putem concretiza limitele unei societi

    conflictuale? Nu, dar putem urma exemplul lui Popper i s o privim ca pe o societate

    deschis, unde "indivizii se confrunt cu decizii personale."13 ntr-o asemenea societate,

    deciziile politice pot fi luate n mod raional, n urma unor discuii argumentate. Popper

    identific unele principii importante care stau la baza unei societi deschise:

    Umanitarismul - compasiunea pentru semenii notri.

    Individualismul - indivizii sunt mai importani dect grupul sau statul din

    care fac parte. Drepturile individuale nu vor fi sacrificate n favoarea

    intereselor de stat sau de grup.

    Egalitarismul - indivizii trebuie s fie egali n faa legii, iar legea trebuie s

    nu discrimineze indivizii dup apartenena la un grup sau altul.

    11

    http://ro.wikipedia.org/wiki/Ideologie_politic%C4%83 12

    Karl Raimund Popper, n cutarea unei lumi mai bune, Humanitas, 1998 13

    Karl Raimund Popper, Societatea deschis i dumanii si, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, pg 198

  • 15

    Protecionismul - funcia principal a statului ar trebui s fie protejarea

    indivizilor mpotriva abuzurilor care ar putea veni din partea unor indivizi

    mai puternici sau mai bine narmai dect alii.

    Contractualismul - statul ar trebui s funcioneze ca o nelegere ntre

    indivizi care i garanteaz reciproc drepturile.

    Karl Popper critic totalitarismul, fascismul, naional-socialismul i comunismul, pe

    ideologii care au la origine filozofia lui Platon, a lui Hegel i a lui Karl Marx, mai ales

    afirmaiile lor privind caracterul de lege a evoluiei istoriei.

    Conceptul de societate deschis este opusul celui de societate nchis. Societatea

    nchis este definit ca o societate n care oamenii nu se consider responsabili pentru

    deciziile lor personale. Deciziile personale sunt luate potrivit unor credine magice, a unor

    credine de "grup," i a unor credine n predestinare. ntr-o societate deschis, instituiile pot

    fi modificate n urma unor decizii raionale. Experimentnd prin schimbri treptate, oamenii

    pot nva s reformeze instituiile statului fr s cauzeze suferine inacceptabile semenilor

    lor. ntr-o societate nchis, schimbrile se ncearc s fie oprite sau controlate potrivit unor

    legi despre care se crede c ar guverna societatea uman.

    In unanimitate cu gndurile lui Popper, sunt i gndurile mele: Pentru cei care au

    gustat din pomul cunoaterii, paradisul e pierdut. Cu cat ncercm mai mult sa ne ntoarcem la

    vremurile eroice ale tribalismului, cu att mai sigur ajungem la Inchiziie, la Poliia Secret i

    la un banditism romanticizat. ncepnd cu nbuirea raiunii i a adevarului, nu putem sfri

    dect cu cea mai brutal i violent distrugere a tot ce-i omenesc. Nu exist ntoarcere la o

    armonioas stare de natur. Daca ne ntoarcem, vom fi silii s strbatem pn la capat drumul

    napoi s revenim la animalitate.14

    Prin urmare, schimbrile n continuu tandem provocate de revoluia digital i

    metodele de a menine ordinea i armonia ntr-o societate de natura aceasta, sunt foarte greu

    de prezis. Din punctul meu de vedere, ne aflm ntr-un moment critic pentru stabilirea naturii

    umane, pentru a diferenia realul de virtual, pentru a ncercarea de a ne salva abilitatea de a

    privi n detaliu i nu n plethora de ecrane, coduri, automatizri i task-uri predefinite de

    programe, pentru lupta iridscent de a ne pastra drepturile. Societile au fost ntotdeauna

    modelate mai degrab dup tipul de media prin care comunicau oamenii, dect prin

    coninutul comunicrii.15

    14

    Karl Raimund Popper, Societatea deschis i dumanii si, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, pg. 46 15

    McLuhan, Understanding the media:the extensions of man, Editura Taylor & Francis Ltd, 2001, pg. 176

  • 16

    1.3. Comunicarea n satul global

    1.3.1. Viziunea lui Marshall McLuhan

    Acum 30 de ani, Marshall McLuhan a ajuns s fie vzut de lumea academic drept un

    excentric, un arlatan i o ruine pentru propria sa ar, Canada. A fost nevoie de o stare de

    tranzien, de timp i de rspndirea ideii de INTERNET, telecomunicaii i transfer de date,

    la scar global pentru ca teoriile sale s poat fi aplicate i pentru ca previziunile sale s se

    mplineasc. Munca lui a trecut treptat de la ghena de gunoi a civilizaiei la cireaa de pe

    tortul su. De la un amalgam de exagerri si voodoo, nonsens semantic i alienare a

    umanismului, la munca unui vizionar. Facultile de tiine ale Comunicrii l prezint pe

    McLuhan ca pe unul dintre marii teoreticieni ai mediei. Idei criptice, teze neacceptate de

    comisii, precum conceptele lui cele mai dragi, satul global i mediul este mesajul, acum

    apar att n mediul online ct i n cel offline16. A reuit s prevad avntul internetului i

    impactul sau major asupra societii. Una dintre teoriile lui asupra mediei pleac de la ideea

    c aceasta este o extensie a creierului uman, care ne unete ntr-o imens comunitate, dei ne

    izolm n grupuri restranse, i c este interactiv: "ne modelam uneltele, apoi uneltele noastre

    ne modeleaz". Daca n anii '60, cnd au fost lansate, aceste idei pareau a fi de domeniul

    tiinifico-fantastic, viteza cu care s-a propagat internetul a aratat chiar inversul. Cele mai

    cunoscute cri semnate de McLuhan sunt: "Galaxia Gutenberg: Crearea omului tipografic"

    (1962), n care trateaz scrisul ca pe o tehnologie, aratnd felul n care crile printate i

    educaia au schimbat att lumea extern ct i comportamentul i modelul de gndire al

    oamenilor, i "S ntelegem media: Extensia Omului" (1964) o mic istorie, de la roat i de

    la alfabet pn la telegraf, maina de scris, avion i televiziune, au schimbat relaiile sociale i

    atitudinile oamenilor ntr-un mod drastic."Principala mea tema este extensia sistemului nervos

    central n era electrica i, astfel, ruptura completa de 5.000 de ani de tehnologie mecanic",

    scria McLuhan in 1964.

    Confruntarile i conflictele violente din ultimii ani i felul in care mass-media a contribuit la

    diseminarea mesajelor, la transmiterea imaginilor si la crearea unei apropieri ntre public i

    eveniment aduc i ele in prim plan teoriile lui McLuhan. "Intr-un teatru de operaie cu circuit

    nchis, studenii la medicina au constatat un efect ciudat i anume ca li se prea nu ca vizionau

    operaia, ci c operau chiar ei. Simeau c in chiar ei bisturiul.[] [n.r. televiziunea]

    ncurajand pasiunea pentru implicarea n profuzimea fiecarui aspect al experienei, creaz o

    obsesie cu privire la binele corporal", spunea McLuhan. A fost o vreme n istoria rasei

    16

    16

    http://edituraalaya.com/1-taina-cavalerilor/

  • 17

    umane cnd ritmul de dezvoltare tehnologic era att de lent, ncat un om putea s se nasc,

    s traiasc i s moar fr s perceap vreun progres apreciabil. n acele vremuri, triburile

    creteau i dispreau, regii veneau i plecau, imperiile se extindeau i decdeau dup o

    schema parc imuabil."17

    A fost nevoie de trei secole pentru ca omenirea s sar de la descoperirea electricitii la becul

    lui Edison. Au trecut doar cteva decenii de la descoperirea fizicii cuantice pn la crearea

    bombei atomice i la inventarea primelor computere. Intervalele dintre diferitele stadii ale

    unui mega-ciclu s-au redus aadar in mod drastic, cu rezultatul c societatea a ajuns s se

    imbibe de inovaii intr-un ritm superior celui necesar pentru a le putea asimila.

    n 1967, Marshall McLuhan a decretat apariia unei noi paradigme revoluionare:

    Global Village, un happening simultan, n care timpul i spaiul se dizolv. Ideea ca omul

    nu a fost conceput s traiasc la viteza luminii este una dintre cele mai importante intuiii ale

    secolului XXI, spunea McLuhan, convins c noile medii asociate video-ului vor produce o

    implozie a omului. Omul are o disponibilitate biologic limitat ctre schimbare. Atunci

    cnd aceast disponibilitate este suprasolicitat, rezultatul este un oc al viitorului, scria

    cativa mai tarziu Alvin Toffler in Future Shock(1970). Opera descrie o societate

    hiperindustrial n care gradul de accelerare a schimbrilor tehnologice i sociale strivete i

    deconecteaz vieile oamenilor, iar acestia sfresc prin a suferi de o dezorientare i un

    Stres devastator.Schema de mai jos se refer la felul n care circul informaiile:

    Figura 1.Utilizarea cunotinelor i a diseminrii

    Conceptul de sat global care a fost folosit n teoriile lui McLuhan, apare i sub

    numele de Vasudhaiva Kutumbakam (de la"vasudh", pmntul; "va" = a fi i

    17

    http://www.descopera.ro/stiinta

  • 18

    "kutumbakam", familie;) este o fraz n sanskrit care nseamn, lumea este familia. Dateaz

    din anul 300 .Hr. din regiunea Sangam, i apare n Mahopanishad, Panchatantra i

    Hithopadesha. Discriminarea spune " aceasta este o rud, cellalt este un strin " este pentru

    opusul credinei satului global. Pentru cei care te cunoscut sub numele de mrinimos ,

    ntreaga lume constituie ns o familie. Versetul de mai sus se constat , de asemenea, V.3.37

    de Panchatantra (BCE secolul 3). Declaraia nu este doar despre pace i armonie ntre

    societile din lume , dar, de asemenea, despre un adevr pe care cumva ntreaga lume trebuie

    s l mprteasc i anume s triasc mpreun ca o familie. Acesta este motivul pentru

    hindui cred c orice putere din lume , mare sau mic, nu poate avea propria cale, pentru c

    ignor altele.

    Revenind la ale noastre, McLuhan a descris modul n lume a fost contractat ntr-un

    sat de tehnologia electric i micarea instantanee a informaiilor de la fiecare trimestru la

    fiecare punct,n acelai timp. Conceptul aduce toate funciile sociale i politice mpreun ntr-

    o implozie brusc, viteza electric sporit de contientizarea uman a mediului n care trim.18

    Apare urmtorul chart care descrie ntr-o form circular teoria sa privind ciclul de schimbare:

    Figura 2. Ciclul de schimbare al lui Marshall McLuhan

    n sens larg, acesta spune c fiecare om experimenteaz mai mult dect nelege, i experiena,

    mai degrab dect puterea de nelegere, este cea care influeneaz comportamentul uman.

    nc o dat, viteza electric este cea care relev liniile de for care opereaz din tehnologia

    18

    McLuhan, Marshall. Understanding Media. (Gingko Press, 1964, 2003) pg.6

  • 19

    Occidentului pn n cele mai ndeprtate zone ale selvei, savanei i deertului. Un exemplu

    este beduinul cu radio cu baterie, clare pe cmil. Inundarea btinailor cu valuri de

    concepte pentru care nu i-a pregtit nimeni este modul normal n care acioneaz toat

    tehnologia noastr. Dar cu media electrice, occidentalul experimenteaz el nsui aceeai

    inundaie ca i cea suferit de omul tribal de la captul pmntului.

    nc o dat n opinia lui Marshall, viteza electric este cea care relev liniile de for

    care opereaz din tehnologia Occidentului pn n cele mai ndeprtate zone ale selvei,

    savanei i deertului. Un exemplu este beduinul cu radio cu baterie, clare pe cmil.

    Inundarea btinailor cu valuri de concepte pentru care nu i-a pregtit nimeni este modul

    normal n care acioneaz toat tehnologia noastr. Dar cu media electrice, occidentalul

    experimenteaz el nsui aceeai inundaie ca i cea suferit de omul tribal de la captul

    pmntului.

    1.3.2. Viziunea lui Nikola Tesla

    Nikola Tesla este considerat ca fiind un om din viitor, un mistic dintr-un viitor

    ndeprtat, nscut n corpul unui inventator din secolul al XIX-lea. Cel puin de ctre cei care

    l-au cunoscut, asa era privit. Tesla vorbea fluent opt limbi straine, poseda o memorie

    fotografic extraordinar, dormea aproximativ dou ore pe noapte i a dat natere unor

    invenii att de uimitoare nct cuvantul magic nu poate descrie pe deplin multe dintre

    inveniile sale. De asemenea, Tesla folosea terminologia sanscrit veche pentru a descrie

    unele dintre fenomenele naturale i a avut o asociere cu marele nelept estic Swami

    Vivekananda.

    Cu toate acestea, Tesla a fost un personaj tragic, datorit propriilor sale tendine altruiste. Cea

    mai mare dorin a sa a fost aceea de a-i folosi geniul n slujba umanitii unul dintre

    marile sale vise ale sale a fost acela de a oferi omenirii energie electric gratuit fr fir i

    astfel a ajuns s plteascun pre pe care muli oameni cu o mentalitate similar l-au platit

    anterior. Din pcate, a fost persecutat de catre puternicii brokeri ai vremurilor sale, de Thomas

    Edison i de JP Morgan. Multe dintre ambiiile sale au fost zdrobite i o mare parte din munca

    sa a fost furat, lsndu-l fr nici un ban, singur i n pragul nebuniei totale n ultimii ani ai

    btrneii sale. Indiferent, nu este cu mult mai puin adevrat c, din punct de vedere

    tehnologic, lumea modern pe care o cunoatem ar fi cu mult diferit, n sens negativ, fr

    Tesla. Multe dintre fundaiile societii n care trim au luat natere n mintea acestui om

    strlucit.19

    19

    http://www.bibliotecapleyades.net/tesla/lostjournals/lostjournals08.htm

  • 20

    mprenta lui Tesla poate fi observat n civilizaia modern oriunde este folosita electricitatea.

    Pe lng descoperirile sale despre electromagnetism i inginerie, Tesla este considerat un

    pionier n domeniile roboticii, balisticii, tiinei calculatoarelor, fizicii nucleare i fizicii

    teoretice. Tesla consider cercetarea diferitelor ntrebri ridicate de ctre tiin drept cea mai

    nobila metoda de mbuntire a condiiei umane cu ajutorul principiilor tiinei i progresului

    industrial i una care sa fie compatibi cu natura.20 Tesla i petrecea mult timp citind crti, pe

    care le memora n ntregime, avnd memorie fotografic. Tesla a relatat n autobiografia sa c

    n numeroase ocazii a experimentat momente detaliate de inspiraie. n timpul copilriei a

    avut mai multe episoade de boal. Avea o afeciune foarte ciudat, care se manifest prin

    apariia unor fascicule de lumina orbitoare n fata ochilor, adesea nsoite de halucinaii.

    Aceste halucinaii erau asociate unui cuvnt sau idee care l urmrea. Uneori, aceste

    halucinaii i ddeau soluia la problemele care l preocupau.

    Putea vizualiza n form real orice obiect al crui nume l auzea. n prezent, afeciunea

    numit sinestezie prezint simptome similare. Tesla putea vizualiza o invenie cu o precizie

    incredibil, incluznd toate dimensiunile, nainte de a ncepe s o construiasc, tehnic pe care

    azi o cunoatem ca gndire vizual. Nu obinuia s deseneze schie ale inveniilor, concepea

    totul din minte. De asemenea, avea premoniii ale evenimentelor care aveau s se ntmple,

    premoniii care au nceput nc din timpul copilriei.21 Determinarea lui Tesla n a demonstra

    superioritatea curentului alternativ asupra curentului continuu al lui Edison a generat ceea ce

    se cunoate drept "rzboiul curenilor". n 1893 s-a organizat n Chicago o expoziie public a

    curentului alternativ, demonstrndu-se superioritatea acestuia asupra curentului continuu al lui

    Edison. n acelai an, Tesla a reuit s transmit energie electromagnetic fr cabluri,

    construind primul radiotransmitor. A prezentat patentul acestuia n 1897, doi ani dup,

    Guglielmo Marconi reuind prim transmisie radio. Marconi a nregistrat patentul n 10

    noiembrie 1900 i i-a fost refuzat, considerndu-se o copie a patentului lui Tesla. A nceput

    astfel un litigiu ntre compania lui Marconi i cea a lui Tesla. Dup ce a studiat mrturiile mai

    multor proemineni oameni de tiin, Curtea Suprem de Justiie a Statelor Unite ale

    Americii a hotrt n 1943 c dreptatea era de partea lui Tesla(dei numeroase crti l

    menioneaz, nc, pe Marconi drept inventator al radioului).22 Acesta a mai inventat :

    1. CURENTUL ALTERNATIV -. Invenia care a produs cea mai mare agitaie de la

    Expoziia Mondial din Chicago,1983. Dup aceast expoziie a nceput un razboi ntre

    viziunea lui Edison i viziunea lui Tesla despre cum electricitatea ar trebui s fie produs i

    20

    https://ro.wikipedia.org/wiki/Nikola_Tesla 21

    Cheney, Margaret (2001) Tesla: Mn Ou of Time. Simon and Schuster. ISBN 0-7432-1536-2. Consultat n 17-06-2007 22

    Marc J. Seifer (1998). Wizard. Citadel Press

  • 21

    distribuit. Curentul alternativ oferit de Tesla era mai sigur i mai ieftin decat curentul direct

    oferit de Edison.

    2. VALORIFICAREA I DISTRIBUIREA LUMINII.Tesla a dezvoltat i folosit becurile

    fluorescente n laboratorul su cu 40 de ani nainte ca industria s le "inventeze". La "Worlds

    Fair", Tesla a creat primele semne cu neon.

    3. RAZELE X - Radiaiile electromagnetice erau din greu cercetate la sfritul anilor 1800.

    Totui Tesla a fost cel care a descoperit ceea ce azi se folosete n medicina pentru

    diagnosticare. Invenia razelor X, la fel ca multe altele din inveniile sale, a provenit din

    credina lui c tot ceea ce trebuie s ntelegem despre univers este practic n jurul nostru tot

    timpul, dar trebuie s ne folosim mintea pentru a crea dizpozitive care s sporeasc percepia

    noastr despre existen.

    4.. TELECOMANDA - Aceasta invenie a fost o consecin natural a radioului. Patentul cu

    numarul 613809 a fost primul model de barc controlat prin telecomanda.

    5. MOTORUL ELECTRIC - Invenia motorului electric de ctre Tesla a fost n sfrit

    popularizata de o masina care i poart numele. Invenia unui motor de cmpuri magnetice

    ce se rotesc, ar fi putut elibera omenirea din ghearele marilor corporaii petroliere, mult mai

    devreme. Totusi invenia a fost sucombat de criza economic i de Al doilea Rzboi Mondial

    care a urmat.

    6. ROBOTICA - Spiritul tiinific mult prea dezvoltat a lui Tesla, l-a condus la ideea c toate

    organismele vii sunt pur i simplu conduse de impulsuri exterioare. El a declarat: "Eu prin

    fiecare gnd i aciune a mea am demonstrat, spre satisfacia mea absolut, c sunt o main

    automat, care este dotat cu putere de micare i care pur i simplu raspunde la stimuli

    exteriori". Asa s-a nscut pentru prima data ideea de robotic.

    7. LASERUL - Invenia laserului de catre Tesla este unul dintre cele mai prolifice exemple

    despre cum binele i rul se leag mpreun n mintea unui om. Laserul a influenat chirurgia

    ntr-un mod mai mult decat benefic i st la baza mass-mediei digitale. Totui aceast inventie

    poate conduce la nite arme foarte eficiente care momentan, sunt prezente doar n filmele SF.

  • 22

    8 i 9. COMUNICAIILE WIRELESS I ENERGIA GRATIS NELIMITAT - Aceste dou

    invenii sunt strns legate, pentru c ele au fost picatura care a umplut paharul elitei energiei

    electrice - la ce e buna o energie care nu poate fi masurat i controlat? Gratis? Niciodat.

    J.P. Morgan, l-a sprijinit pe Tesla cu 150000$ pentru a construi un turn care n mod natural s

    utilizeze frecvena universului pentru a transminte date, incluzand aici o gam larg de

    informaii transmise prin imagini, voce, mesaje i text, acesta reprezennd primele

    comunicaii wireless din lume, dar deasemenea a nsemnat c, n afar de costul n sine al

    turnului, universul este plin cu energie liber, care ar putea fi utilizat ca o panz de paianjen

    peste ntreaga lume, conectnd oamenii din toate locurile i permind oamenilor s valorifice

    energia gratuit din jurul lor. Dar cum poate permite vreodata elita mondial aa ceva?

    Tesla are probabil mii de alte idei i invenii care rmn necunoscute. Dac aruncm o

    privire peste cele 100 de patente ale sale, ne dm seama care a fost scopul su, ce a vrut el s

    ofere omenirii.

    CAPITOLUL II

    Revoluia digital. Internetul

    2.1. Uurina i viteza accesrii informaiei

    n anii trecui, de cnd cu apariia internetului, comunicarea a suferit anumite

    transformri privind diferena copleitoare a gabaritului informaiei, persoanele prefernd n

    mod majoritar mediul online dect mediul offline; acest lucru altereaz anumite raporturi ntre

    conceptele urmtoare: interaciune social, percepie uman, comportament, personalitate,

    tehnologie avansat, transport, extensii digitale, transfer de informaie etc.

    n opinia mea, lumea a evoluat incredibil de mult din punct de vedere digital, cauz

    care divulg urmtorul efect secret : uurina i viteza accesrii informaiei la orice moment

    al zilei sau al nopii cu un simplu instrument de 12x6 cm pe care l pori cu tine peste tot n

    buzunarul de la pantaloni. Cu acest instrument poi accesa orice informaie n orice moment,

    atta timp cat plateti un furnizor local de internet, cu alte cuvinte cnd esti conectat la reea.

    Pna i alturarea aceasta de cuvinte descrie LogIn-ul tu n lumea virtual. De la ideea cea

    mai strlucit a lui Larry Page i Sergey Brin, debuteaz cel mai faimos motor de cautare:

    Ilustraia 1. Logo Google

  • 23

    Google Inc. este, la momentul actual una din cele mai mari companii multinaionale,

    cu un profit net de peste 10 miliarde de dolari si cu peste 46 000 de angajati.

    Totul a nceput ca un proiect de dezvoltare pe care cei doi doctoranzi de la

    Universitatea Stanford l-au realizat in ianuarie 1996. Cei doi au ncercat s creeze un motor de

    cautare mai performant dect cele existente pan la acea perioad. Au venit cu ideea de a crea

    tehnologia PageRank, care stabilea relaiile dintre website-uri, determina importana

    acestora dupa numarul de pagini al fiecarui site i a paginilor care aveau legatura cu website-

    ul original. Primul nume al motorului de cutare a fost BackRub23, pentru c programul

    verifica legaturile din spatele website-urilor i determina importana acestora. Ulterior a

    devenit Google, denumirea venind de la cuvntul googol, ce reprezint numarul 1 urmat de

    o sut de zerouri. A fost numit astfel pentru ca cei doi inventatori au dorit sa sublinieze ideea

    c motorul de cautare a fost creat pentru a oferi o cantintate foarte mare de informaii. In

    2001, Google primeste brevetul pentru tehnologia revolutionara PageRank, inventatorul

    acesteia, Lawrence Page. La inceput Google a rulat pe website-ul universtii, cu domeniile

    google.stanford.edu sau z.stanford.edu. Domeniul Google a fost inregistrat pe data de 15

    septembrie 1997, iar dupa o investitie de 100 000 de dolari, facuta de Andy Bechtolsheim,

    unul din fondatorii Micro-Systems, a fost fondat compania Google pe data de 4 septembrie

    1998. La sfarsitul anului 2007, Google a fost cotat drept cea mai puternic marc global. In

    mai 2011, atinge un numar record de un miliard de vizitatori unici lunar. In ianuarie 2013,

    compania anun venituri pe anul 2012 de 50 de miliarde de dolari. n iunie 2012, Google

    lanseaz site-ul EndangeredLanguages.com, destinat conservrii limbiilor i dialectelor pe

    cale de dispariie. Proiectul a luat amploare si pana astazi a strans inregistrari audio si video

    cu peste 3000 de limbi i dialecte. Astazi, Google ofera diverse servicii, nu doar motorul de

    cautare de baz, ci i programe precum Google Earth, Google Chrome, Android, Gmail,

    Google Talk, Google+ sau Google AdSense.24

    Recent, Google a cumprat Skybox Imaging, companie specializat n proiectarea de

    satelii, pentru 500 de milioane de dolari. Achiziia va ajuta la mbuntirea serviciilor de

    hrti, potrivit Bloomberg. "Satelitii Skybox vor ajuta la meninerea acurateii Google Maps,

    prin imagini actualizate. n timp, speram c echipa i tehnologia Skybox s poat mbunti

    accesul la internet i trimiterea de ajutor n caz de dezastre - domenii de interes pentru Google

    de ceva timp", a notat Google.

    23

    http://infolab.stanford.edu/~backrub/google.html 24

    http://www.google.com/about/company/history/

  • 24

    Cartografii digitali gsesc tot felul de modaliti n care s foloseasc noua surs de

    date geospaiale, dar simplul fapt c vor vedea ce se ntampl n diverse pri ale lumii de

    nenumrate ori pe zi din spaiu este ceva mare, iar asta va schimba lumea, noteaz Business

    Insider. Compania caut constant achiziii care s-i asigure intrarea pe noi piee i s

    consolideze serviciile tradiionale ale Google, inclusiv hri i cutarea online. De asemenea,

    ncearc s gseasc noi modaliti de a oferi servicii online utilizatorilor, prin proiectul Loon,

    care ar trebui s ofere conectivitate la internet n regiuni izolate. In aprilie, Google a anunat

    preluarea Titan Aerospace, productor de drone de mare altitudine, care funcioneaz cu

    energie solar i pot furniza servicii de date. Dup patru ani de la primele teste, cel mai

    ndrzne program al Google pare s fie mai aproape de lansare ca niciodat. Project Loon

    este planul gigantului ame-ri-can de a deveni furnizor de internet n acele pri ale lumii unde

    nimeni nu a ajuns. Proiectul presupune instalarea unor trasmitoare radio la bordul unor

    baloane care s ofere acoperire oriunde n lume. Baloanele s-ar afla la o altitudine unde nu ar

    ncurca traficul aerian i ar fi ferite de orice pericole ce ar putea fi cauzate de traficul aerian,

    acestea fiind proiectate s se ridice la o altitudine de 32 de kilometri. Ideea este ca aceste

    baloane s poarte transmitoare radio s formeze o reea de telecomunicaii la mare altitudine

    de unde s retransmit pe pmnt conexiuni la internet capabile s ofere viteze de transfer

    similare cu cele oferite prin reelele de internet mobil 3G, chiar 4G.Conform unor declaraii

    fcute de Mike Cassidy, managerul care se ocup de Project Loon, producia i lansarea

    baloanelor necesar a ajuns suficient de eficient pentru a putea vorbi deja de o implementare

    complet funcional, relateaz portalul go4it. n acest moment, compania Google este angajat

    ntr-o serie de teste n care sunt implicai operatorii Vodafone din Noua Zeeland, Telstra din

    Australia i Telefonica din America Latin. Oficialul Google a afirma c momentul debutului

    oficial al reelei de date se apropie vertiginos, ns nu s-a hazardat s ofere o perioad

    estimativ pentru activare sau mai multe detalii despre implementarea efectiv a acesteia.

    Putem observa apariia zeului numit Google n materie de informaie i accesare i

    zeului numit Facebook, n materie de interaciune i comunicare.

    Illustraie 2. Logo Facebook

  • 25

    Facebook este un site web de tip reea de socializare din Internet, creat de ctre Mark

    Zuckerberg n anul 2004 pentru a oferi posibilitatea de a contacta persoane apropiate, dar i

    persoane necunoscute din mediul virtual global. n acest moment Facebook este una dintre

    cele mai rspndite reele sociale din lume. Utilizatorii pot intra n aceast reea din orice loc

    unde exist acces la Internet pe baza unei parole, stabilite iniial odat cu completarea

    formularului de nscriere coninnd o serie ntreag de ntrebri personale. Este al doilea site

    social mondial dup www.google.com, luat dup numrul de vizite, Facebook face parte din

    fenomenul recent denumit Web 2.0.

    Creat iniial la Harvard, SUA, Facebook era la origine o reea social cu circuit

    nchis pentru studenii acestei universiti; ulterior ea s-a deschis i altor universiti

    americane. La nceput verificarea apartenenei la universitate se fcea prin adresa de pot

    electronic (e-mail) a studentului, dar ncepnd din septembrie 2006 reeaua este deschis

    tuturor. Imediat reeaua a devenit foarte popular dar i controversat, fiind interzis n cteva

    ri din Orientul Mijlociu. De asemenea, prin intermediul acestei reele au fost provocate i

    coordonate unele manifestaii protestatare din Republica Moldova i Iran. n primele nou

    luni din anul 2010 facebook a nregistrat un profit net de 355 de milioane de dolari la venituri

    de 1,2 miliarde de dolari25

    .n Romnia facebook avea 0,5 milioane de utilizatori n ianuarie

    2010 i 2,4 milioane n ianuarie 2011 . n septembrie 2011 Romnia avea peste 3,7 milioane

    de utlizatori de Facebook26

    .n mai 2007 facebook a lansat o platform care interacioneaz cu

    celelalte pagini web. n acelai sens s-au lansat i numeroase aplicaii prin care utilizatorii pot

    trimite diferite mesaje celorlali utilizatori. La cteva luni dup lansarea lui facebook a fost

    iniiat i o aplicaie contra mesajelor de tip spam. Varianta facebook iPhone a fost lansat

    n august 2007, iar un an mai trziu, n iulie 2008, existau n total aproximativ 15 milioane de

    utilizatori. n iulie 2009 se pare c numrul utilizatorilor a atins circa 250 milioane de

    persoane.

    Utilizatorii nregistrai au posibilitatea s-i gseasc prietenii, dar i pe orice ali

    utilizatori din toat lumea, nu numai din ara n care se afl. Utilizatorii i pot crea i

    modifica propriul profil ori de cte ori doresc. Profilele publice pot fi blocate de ctre ali

    utilizatori, dar nu i profilele personale. Conform datelor furnizate de ctre compania

    comScore, facebook primete majoritatea vizitatorilor si de la Google, Microsoft i ntr-o

    msur mai mic prin Yahoo!. Una dintre cele mai importante i populare caracteristici ale

    acestei reele de tip social o reprezint posibilitatea postrii de fotografii. Deasemenea

    utilizatorii se pot recrea cu diferite jocuri online i aplicaii. nc de la crearea sa facebook a

    25

    Facebook peut utiliser toutes les donnes: choisissez vos amis! [archive], Rue89 26

    Ci utilizatori are Facebook n Romnia, Gndul, accesat la 3 septembrie 2011

  • 26

    fcut obiectul unei controverse privind respectarea vieii private a utilizatorilor. Aplicaia

    utilizeaz informaiile personale ale utilizatorilor cu scopul de a introduce anunuri publicitare

    adaptate profilului fiecrui utilizator n parte i chiar de a vinde aceste informaii unor

    intreprinderi private, aa cum i este menionat n carta facebook cu privire la viaa privat.

    Aceast cart indic pe de alt parte c facebook poate recolta informaii despre membrii si

    i din surse exterioare reelei, cum ar fi ziarele, bloguri sau orice alte surse din cuprinsul

    Internetului.

    Informaiile despre utilizatori sunt colectate de ctre facebook pentru ameliorarea

    continu a bazei sale de date i pentru a permite clienilor si (pltitori) s adreseze mesajele

    lor publicitare cu mai mult succes, cunoscnd comportamentul de consum al utilizatorilor.

    Graie reclamelor de la facebook site-urile terilor pot folosi informaiile adunate de facebook

    pentru a trimite publicitate intit n funcie de profilul utilizatorului: aceste mesaje pot face

    uz, de exemplu, de date despre sexul, nivelul studiilor, opiniile politice, religia, locurile de

    munc sau posturile ocupate de utilizatori27.nc de la crearea sa, Facebook a fcut obiectul

    unor controverse privind respectul vieii private a utilizatorilor. Cele mai mari nemulumiri

    sunt legate de uurina cu care datele personale ale membrilor reelei pot ajunge pe mna

    oricui. Din acest motiv, n 2010, peste 30.000 de persoane au renunat ntr-o singur zi la

    contul lor de pe reeaua de socializare, fiind nemulumite de problemele de securitate i de

    confidenialitate. Ca s fi avut impact, decizia de renunare ar fi trebuit luat de zeci de

    milioane de consumatori, au afirmat ns iniiatorii micrii de protest.

    Secretul unei bune gestionri a confidenialitii pe Facebook const n abilitatea

    fiecrui utilizator de a determina n ce msur vrea ca oamenii s tie despre el i / sau

    activitile sale i gradul de interaciune cu ei. Pornind de aici, un utilizator informat i poate

    alege propriul nivel de confidenialitate, conform preferinelor sale. n schimb, un utilizator

    mai puin informat poate cdea prad unor riscuri precum divulgarea involuntar de informaii

    din profilul personal sau nclcarea sferei intime (prin fotografii, videoclipuri, comentarii,

    etc.).28

    O persoan cstorit din apte a avut n vedere posibilitatea de a divora din cauza

    mesajelor publicate pe Facebook i pe alte reele de socializare online de partenerul su de

    cuplu, afirm autorii unui studiu recent. Un procent similar de persoane cstorite recunosc c

    efectueaz cutri online pentru a descoperi dovezi ale infidelitii partenerului de via.

    Aproape o cincime dintre persoanele cstorite spun c au dispute verbale zilnic din cauza

    felului n care soii sau soiile lor folosesc reelele de socializare.

    27

    Muise, A., Christofides, E. & Desmarais, S. (martie 2010). Privacy and Disclosure on Facebook: Youth and

    Adults Information. Disclosure and Perceptions of Privacy Risks 28

    http://ro.wikipedia.org/wiki/Facebook#cite_note-8

  • 27

    Studiul a fost comandat de firma de avocatur Slater and Gordon, ca urmare a unei

    creteri considerabile nregistrate n numrul clienilor si, care au spus c Facebook, Skype,

    Snapchat, Twitter, What'sApp i alte reele de socializare au jucat un rol important n divorul

    lor. Andrew Newbury, unul dintre managerii de la Slater and Gordon, a spus: "n urm cu

    cinci ani, Facebook era arareori menionat n contextul ncheierii unei csnicii, ns acum a

    devenit un motiv comun. Reelele de socializare reprezint noul cmp minat din domeniul

    csniciilor. Reelele de socializare, n special fotografiile i mesajele publicate pe Facebook,

    sunt de acum motive invocate ca "o rutin n divoruri". Un studiu realizat de compania

    Censuswide pe un eantion de 2.011 persoane cstorite a descoperit c motivele cel mai des

    invocate pentru a monitoriza conturile partenerilor de cuplu vizeaz identificarea persoanelor

    cu care acetia vorbesc cel mai des, persoanele cu care se ntlnesc i locurile n care merg,

    scrie Ring. Exist implicaia urmtoare: de ctva timp ncoace s-a nscut un trend foarte

    ciudat i nociv. Oamenii refuz s mai ias din case pentru a sta pe Facebook. Este o aciune

    care, ncet dar sigur, ne bag ntr-un mormnt internautic fr scpare. Petrecem ore nir

    dnd refresh la News Feed.

    tiind aceste lucruri, mai avem ncrederea pe care o aveam nainte privind viaa

    noastr privat? Din cauza acestei platforme, pierdem timp ntr-un mod nefolositor? Ne

    expunem prea mult publicului larg? Parerea mea este c da, pierdem timp i nu mai avem

    ncredere, n timp ce ego-ul nostru explodeaz postnd poze cu noi in diverse circumstane

    fericite. A reusit virtualul s recreeze interaciunea ntre oameni? Da. De cnd cu viteza

    electric i schimbul de bii de informaie, toat lumea s-a transformat i a fost nghiit de

    eterul internetului. Efectele sunt att pozitive, ct i foarte nocive. Trebuie s contientizm,

    s nvm cum s selectm informaia necesar, trebuie s ne adaptm, dar s nu ne uitm

    natura orict de mult va lua amploare aceast Cultur virtual-informaional. Este imperios

    necesar s folosim tehnologia n favoarea speciei umane i a planetei Pmnt att pentru

    sporirea inveniilor ct i pentru evoluia descoperirilor tiinifice, mai ales pentru c omenirea

    nu este pregtit pentru acest pas. Dezvoltarea tehnologiei produce deja mutaii vizibile i

    n domeniul telecomunicaiilor. Telefonia fix este pe cale de dispariie, aceasta fiind nlocuit

    cu telefonia mobil, care la randul su risc s fie scoas din schema de comunicarea prin

    diverse servicii ce necesit acces la Internet. Spre exemplu, n cazul celor aflat la sute i mii

    de kilometri deprtare, apelurile telefonice au fost nlocuite de comunicarea prin Skype.

    Iar n curand americanii i nu numai vor avea WiFi peste tot, datorit competiiei dintre

    gigani precum AT&T i Google. Astfel, vom putea vorbi gratuit prin intermediul reelelor de

    Internet wireless.Un specialist de la Universitatea Stanford spune ca tehnologia a produs

    schimbri majore n mai toate industriile. Acesta anticipeaz ca lumea va fi foarte diferit

  • 28

    peste 15-20 de ani, din punct de vedere tehnologic. Iar, cel mai probabil, companiile care sunt

    acum lideri n domeniul lor de activitate nici nu vor mai exista atunci. i asta pentru c

    executivii lor fie nu sunt constieni de schimbarile care urmeaz s se produc, sunt reticeni

    n a investi sumele de bani necesare pentru a reinventa business-ul de care se ocup, sau trag

    cu dinii de modelul de afaceri motenit de la predecesori. Iar cei mai muli se concentreaz pe

    performana pe termen scurt. Noi industrii n valoare de trilioane de dolari vor izvor de

    nicieri i vor nlocui actuale industrii, evaluate la trilioane de dolari. Acesta este viitorul ctre

    care ne ndreptam, fie c ne place sau nu, conchide specialistul de la Universitatea Stanford.

    n alt ordine de idei, n Galaxia Gutenberg, McLuhan spune creterea pur

    cantitativ a fluxului de informaie a fcut ca organizarea vizual a cunoaterii i perspectiva

    s apar nc naintea tiparului. Din punctul meu de vedere, n timpurile noastre, cu

    perspectiva mult mai ampl a aceluiai lucru i cu tehnnologia actual, s-a creat o nou

    viziune asupra comunicrii, deoarece aceasta transcende orice for fizic, canalul dintre

    emitor i receptor fiind chiar virtualul reprezentat ori printr-un server, ori prin ceva invenie

    care folosete o tehnologie asemantoare cu cea a baloanelor Loon. Abilitile biologice ale

    minii umane se dezvolt ntr-un ritm liniar, pe cnd abilitile non-biologice ale tehnologiei

    se dezvolt exponenial, motiv pentru care Kurzweil crede c pn n 2029 inteligena

    artificial va ajunge s aib abiliti similare cu cele ale oamenilor.

    2.2. Inveniile digitale, inteligena artificial i singularitatea

    Tehnologiile erei electronice se deosebesc de toate celelealte mijloace de comunicare

    anterioare: astfel vorbirea, auzul, simul s-au transformat, fiind parte din ntregul sistem

    nervos central virtual i formnd aceeai constelaie care exercit o for imploziv, din

    punctul de vedere al lui McLuhan, dar vreau s adaug elementul -cheie care nu poate lipsi din

    anul 2015, i anume digitalul/virtualul.

    Ray Kurzweil, pe care l-am amintit mai sus, este un inventator, futurolog i specialist

    n inteligen artificial renumit att pentru inveniile sale, ct i pentru numeroasele

    previziuni pe care le-a fcut n ultimele decenii i care s-au adeverit. Kurzweil a inventat

    multe tehnologii, cum ar fi scannerul de tip flatbed, tehnologii OCR, sisteme de citire a

    textelor i de recunoatere vocal. Printre prediciile sale se numr faptul c Internetul va

    juca un rol central n viaa oamenilor (lucru pe care l susinea n anii 80, cnd Internetul era

    o reea cunoscut de puini oameni), c oamenii vor fi nvini la ah de computere (cu opt ani

    nainte ca Garry Kasparov s piard n faa lui Deep Blue) i c Uniunea Sovietic se va

    prbui.

  • 29

    Astzi, Kurzweil lucreaz pentru Google n rolul de Director of Engineering, astfel

    c el nu se mai limiteaz doar la a prezice viitorul, ci joac un rol activ n modelarea sa.

    Printre proiectele pe care le desfoar inventatorul n cadrul Google se numr i motorul de

    cutare al viitorului, care va fi capabil s rspund la ntrebri complexe, s neleag

    informaii coninute n documentele pe care le gsete i chiar s identifice informaii care ar

    putea fi utile oamenilor. Google a fcut primii pai spre nelegerea sensului informaiilor pe

    care le caut i deja poate nelege puin din ceea ce citete. La asta lucrez acum, de fapt,

    ncerc s-i permit motorului de cutare chiar s neleag coninutul paginilor web, a declarat

    Kurzweil n cadrul conferinei CIO Network organizate de Wall Street Journal29.Momentan

    exist un entuziasm exagerat pentru imprimantele 3-D. De regul, atunci cnd oamenii se

    extaziaz prematur, acest fenomen este urmat de deziluzii i falimente, aa cum s-a ntmplat

    la nceputul deceniului trecut cu crash-ul dot.com. Cred c suntem la 5 ani distan de

    modalitile de utilizare cu adevrat importante ale imprimantelor 3-D. La nceputul

    deceniului 2020-2030 cred c vom nlocui o bun parte din procesele de producie cu

    imprimantele 3-D. Vom putea tipri haine i va exista o pia open source cu design-uri

    gratuite. Vor exista imprimante 3-D personale, dar i unele folosite n comun, disponibile n

    coffee shop-ul din cartier30, afirm futurologul. Un robot umanoid care "i mbogete

    cunotinele de pe internet i de la ali roboi" i care poate "gndi, nva i aciona de unul

    singur" a fost creat de specialitii de la Hasegawa Lab din cadrul Institutului de Tehnologie

    din Tokyo. Robotul utilizeaz o "reea neuronal auto-replicant" (sau SOINN - Self-

    Organizing Incremental Neural Network) , care este o metod nesupravegheat de nvare

    online.Robotul ia decizii bazate pe experienele sale trecute i n funcie de cunotinele pe

    care le-a acumulat deja.De exemplu, n cazul n care i spui robotului c doreti un pahar cu

    ap rece, acesta i d seama c, dup ce pune ap n pahar, nu va putea pune imediat i

    ghea, deoarece are "minile" ocupate cu sticla i cu paharul. Astfel c va alege s pun sticla

    jos i apoi va pune gheaa n pahar.31 Kurzweil afirm c aceste reuite tehnologice vor face

    parte dintr-un fenomen mai amplu, care are loc ntr-un ritm accelerat: integrarea inteligenei

    umane cu cea artificial. Vom extinde ceea ce suntem. Vom deveni n mai mare msur non-

    biologici, spune Kurzweil. Abilitile biologice ale minii umane se dezvolt ntr-un ritm

    liniar, pe cnd cele non-biologice ale tehnologiei se dezvolt exponenial, motiv pentru care

    Kurzweil crede c pn n 2029 inteligena artificial va ajunge s aib abiliti similare cu

    cele ale oamenilor. Astzi, un copil din Africa care are un smartphone poate accesa toate

    29

    http://www.descopera.ro/lumea-digitala 30

    Ray Kurzweil, The Age of Spiritual Machines: When Intelligence exceeds Computers Exceed Human,

    Penguin Books, 2000 31

    www.kurzweilai.net

  • 30

    cunotinele omenirii, lucru care nu i era disponibil nici preedintelui SUA acum 15 ani.

    Acest progres rapid va continua s se manifeste ntr-un mod exponenial, explic specialistul.

    Pn n 2045, ne vom extinde inteligena de un miliard de ori, prevede Kurzweil n cartea

    sa. Pentru a nelege mai bine care vor fi modificrile din viitor, cum se va transforma

    comunicarea, trebuie s amintim cteva dintre cele mai spectaculoase descoperiri, studii i

    invenii ale ultimilor ani. Cazul lui Kevin Warwick, un profesor de Cibernetic la

    Universitatea Reading care i-a implantat n 1998 un ID de frecven radio n bra. Ca urmare,

    el poate activa lumina din degete sau poate s simuleze o mbriare la distan (soia lui este

    i ea cibernetic). Cu toate acestea, Warwick nu vrea s devin un robot ci doar un om mai

    bun. Sunt din ce n ce mai muli oameni ca Warwick pe pmnt, care consider c un implant

    cibernetic e la fel de justificat ca orice form de chirurgie plastic, doar c e de mii de ori mai

    util. La fel gndete i regizorul Rob Spence, care face filme cu ochiul lui cibernetic. I se

    spune Eyeborg i a fcut un documentar despre implanturi i augmentri cibernetice.

    Pe lng oamenii cibernetici exist i o grmad de roboi, pentru uz personal sau nu,

    care presteaz serviciii de life hacking. De exemplu, Sand Flea poate sri printr-o fereastr

    sau de pe un acoperi (n timp ce filmeaz) ca apoi s se rostogoleasc pe nite rotie pn

    cnd e cazul s mai sar o dat. RISE, un robot a un gndac de buctrie cu 6 picioare poate

    urca orice suprafa. LS 3 Big Dog, un fel de cine mutant, e proiectat s acompanieze soldaii

    care au nevoie de provizii i e capabil s care pn la 180 de kg pe teren accidentat. SUGV,

    care are dimensiunea unei serviete, e gndit s identifice i s urmreasc oameni prin

    mulime. Preferatele mele (i ale oricui, cred) sunt dronele de supraveghere care arat fix ca

    un nar i colecteaz probe de ADN. deea din spatele transumanismului este dorina

    oamenilor de a se folosi de maini nanometrice care s optimizeze inteligena, s repare

    celule, s vindece instant orice boal sau s sincronizeze procesele mentale cu computere

    super-inteligente. Transumanismul este o micare intelectual i cultural care profetizeaz i

    lucreaz n scopul transformrii fundamentale a condiiei umane prin dezvoltarea tehnologiei

    pentru a elimina mbtrnirea i pentru a spori foarte mult capacitile intelectuale, fizice si

    psihologice ale oamenilor. Scopul final este de a susine viaa pentru totdeauna. Se tie c

    orice proges tehnologic depinde de puterea de procesare, i, din nou conform legii lui Moore,

    ea crete exponenial, i anume se dubleaz din 7 n 7 ani. Muli dintre cei mai detepi i mai

    bogai oameni din Silicon Valley au mbriat de mult timp Singularitatea, ba chiar au

    nfiinat i o facultate care se cheam aa. Ei cred c tehnologia ar putea fi singura cale de a

    rezolva viitoarele crize ale planetei, mai ales dac controlul procesului evolutiv va sta n

    minile noastre, ale tuturor. Google lucreaz zi de zi pe construirea unui creier uria, care

    exploateaz puterea de gndire a oamenilor, n scopul de a depi puterea minii umane.

  • 31

    Scopul acestui supercomputer este ca la un moment dat s reueasc s fac ceea ce noi

    probabil nu o s putem s-l programm s fac, i anume s i scrie singur versiuni de soft i

    s se upgradeze continuu fr s mai intervenim noi n proces. Kurzweil glumete c dac se

    ntmpl cumva ca acest supercalculator s devin un HAL, va trebui s facem unul mai bun

    care s l opreasc, spernd c acesta din urm n-o s se alieze cu primul. Pn atunci o avem

    pe SIRI, care, dei aa primitiv cum e ea, ne-a demonstrat c roboii pot fi prietenoi. Cum

    spuneam la nceput, toate ideile mari au prut neplauzibile la nceput. Dac acum 30 de ani

    nici nu ne imaginam c toat lumea a treia va avea acces la telefonie mobil, i acum ne e

    greu s concepem c n 33 de ani vom avea de-a face cu supercalulatoare autonome. Probabil

    muli dintre noi nu vor accepta posibilitatea nici cnd ea va exista. Unii dintre adepii

    Singularitii portretizeaz un viitor n care oamenii se vor mpri n dou specii: cei care au,

    (dotai cu inteligen superioar i capacitatea de a tri timp de sute de ani) i cei care nu au -

    oameni care refuz s renune la formele lor nvechite, att fizice ct i mentale.

    17.3. The Internet of Things

    2.3.1.Metode de comunicare ntre dispozitive

    Numrul dispozitivelor care se conecteaz la internet va nregistra o cretere

    spectaculoas n urmtorii patru ani, ajungnd s numere n anul 2016 peste 15 miliarde, de

    dou ori mai mult dect populaia lumii. Cisco, o important companie din domeniul

    tehnologiei, prezice c proliferarea tabletelor, a telefoanelor mobile i a altor aparate

    inteligente care vor avea conexiune la internet, va fi evenimentul care va determina aceast

    cretere rapid. Compania a declarat c urmrirea video-urilor va continua s domine traficul

    de internet, preconiznd c pn n 2015, un milion de minute de video vor fi accesate online

    n fiecare secund. De asemenea, Cisco a rezis c n acea perioad, mai mult de 40% din

    populaia globului (aproape trei miliarde de oameni) va fi, simultan, online. Gigantul

    consider c pn n 2015, traficul pe internet la ajunge la 966 de exabii pe an. Un exabit este

    egal cu o un cvintilion de bii. n 2004, traficul global lunar a depit pentru prima dat un

    exabit. Cisco susine c acest trafic cvadruplu ridic o serie de probleme serioase. Toate

    aceste dispozitive care se conecteaz la internet i viteza cu care ele se nmulesc i evolueaz

    apas greu pe reelele de internet. Raportul Cisco subliniaz o problema foarte real pe

    msur ce adresele de tip IPv4 se termin, din moment ce fiecare dispozitiv necesit una

    pentru a se conecta la internet. Atunci cnd sistemul IPv4 a fost creat, n 1977, el a fost gndit

    pentru un n