Coelho Paolo Al Cincilea Munte

download Coelho Paolo Al Cincilea Munte

of 73

  • date post

    28-Dec-2015
  • Category

    Documents

  • view

    39
  • download

    1

Embed Size (px)

Transcript of Coelho Paolo Al Cincilea Munte

  • Al cincilea muntePaolo Coelho

    Mai multe carti pdf gratuite in limba romana pe www.cartipdf.wordpress.com

    PROLOG

    La nceputul anului 870 .H., Fenicia o ar pe care israeli ii o numeau Liban s rb torea aproape trei secole de pace. Fenicienii erau mndri de aceasta. Nefiind o mare putere politic , ei s-au v zut nevoi i s - i dezvolte intens capacitatea de a negocia, unicul mod de a- i asigura supravie uirea ntr-o lume ruinat de ve nice r zboaie, n urma alian ei ncheiate n jurul anului 1000 .H. cu regele Solomon, au trecut la modernizarea flotei comerciale, ceea ce a avut ca rezultat expansiunea comer ului. De atunci, Fenicia a nflorit ncontinuu.

    Navigatorii ei au ajuns n locuri ndep rtate ca Spania i Oceanul Atlantic i exist p reri nc neconfirmate c s-ar g si inscrip ii feniciene n nord-estul i sudul Braziliei. Vindeau sticl , lemn de cedru, arme, fier i filde . Locuitorii marilor ora e ca Sidon, Tir sau Byblos cuno teau numerele, citeau n stele, fabricau vin i foloseau, de aproape dou sute de ani, un sistem de scriere numit de greci alfabet.

    La nceputul anului 870 .H., ntr-un ora ndep rtat, numit Ninive, s-a reunit consiliul de r zboi. Cteva c petenii asiriene hot rser s - i trimit trupele pentru a cuceri rile situate de-a lungul coastei mediteraneene. Fenicia era prima ar care urma s fie in vadat .

    La nceputul anului 870 .H., ascun i ntr-un grajd din Galaad, n Israel, doi b rba i i a teptau sfr itul apropiat.

    PARTEA I

    L-am slujit pe Domnul si acum iat , m las n mna vr jma ului, spuse Ilie. Domnul este Unul, i r spunse levitul. El nu i-a spus lui Moise c e bun sau r u, i-a spus doar att:

    Eu snt. Deci El se afl n tot ce exist sub soare, n tr snetul care distruge casa i n mna omului care o ridic la loc.

    St teau de vorb pentru a- i alunga spaima; dintr-o clip n alta solda ii puteau intra n grajd i, des- coperindu-i, pentru ei n-ar mai fi existat dect o alegere: ori se nchinau lui Baal, zeul fenician, ori erau executa i. R scoleau fiecare cas n c utarea prorocilor, pe care fie i converteau, fie i executau.

    Poate c levitul s-ar fi convertit pentru a sc pa de moarte, dar el, Ilie, nu avea de ales: totul se petrecuse din vina lui si Izabela i vroia capul cu orice pre .

    ngerul Domnului mi-a poruncit s merg s vorbesc cu regele Ahab si s -1 previn c nu va ploua, ct vreme zeul Baal va fi sl vit n Israel, spuse, cern- du- i parc iertare pentru c ascultase vorbele nge rului. Dar Dumnezeu nu se gr be te. Pn s vin seceta, Izabela i va fi ucis pe to i nchin torii Domnului.

    Levitul r mase pe gnduri. Se ntreba dac trebuia s se lase convertit la Baal, sau s moar n numele Domnului.

    Cine este Dumnezeu? se ntreb Ilie. El e acela care ine sabia soldatului cnd i ucide pe cei care nu-si p r sesc credin a str mo easc ? El e cel ce a a ezat pe tronul rii o prin es str in , aducnd neamului nos tru toate aceste nenoriciri? Dumnezeu i omoar pe credincio i, pe nevinova i, pe cei ce tr iesc n legea lui Moise?

    Levitul se hot r: era mai bine s moar . Izbucni n rs, c ci ideea mor ii nu-1 mai ngrozea. Se ntoarse c tre tn rul proroc i ncerc s -1 lini teasc :

    Dac te ndoie ti, ntreab -L chiar pe Domnul despre poruncile Sale, i spuse. Eu unul mi-am acceptat destinul.

  • Dumnezeu nu poate s vrea s fim omor i f r mil , st rui Ilie. Dumnezeu poate orice. Dac n-ar face dect ceea ce noi numim Binele, nu 1-am mai socoti

    Atotputernic. Ar st pni numai o parte din Univers i altcineva, mai puternic dect El, i-ar controla i judeca lucr rile. Atunci 1-a sl vi pe acel cineva mai puternic.

    Dac totul st n puterea Lui, de ce nu-i ap r de suferin pe cei care l iubesc? De ce nu ne salveaz , n loc s le dea putere i glorie du manilor S i?

    Nu tiu, r spunse levitul. ns exist un motiv i sper s -1 aflu curnd. Nu cuno ti r spunsul la aceast ntrebare. A a este.T cur amndoi. Pe Ilie l trecur fiorii. Tu e ti nsp imntat, dar eu m-am mp cat cu soarta, spuse levitul. Voi ie i afar i voi pune

    cap t acestei agonii. De cte ori aud un ip t, m nfior la gndul c -mi va veni i mie rndul. De cnd st m ascun i aici, am murit de o sut de ori si nu avem dect o moarte. Dac e s mi se taie capul, s se ntmple ct mai curnd.

    Avea dreptate. Si el tres rise la fiecare ip t i su ferise peste puterile sale. Merg i eu cu tine. Am ostenit s m lupt pentru cte va ceasuri de via n plus.Se ridic i deschise u a grajdului, l snd soarele s p trund n ascunzi ul lor. Levitul l apuc de bra si pornir la drum. De n-ar fi fost ipetele, ar fi putut p rea o zi obi nuit i un

    ora ca oricare altul un soare blnd si adierea care venea de departe dinspre ocean, mngindu-i fa a, str zile colbuite, casele din chirpici amestecat cu paie.

    Sufletele noastre snt cuprinse de spaima mor ii, ntr-o zi splendid ca aceasta, zise levitul... Alt dat , cnd m sim eam mp cat cu Dumnezeu si cu oamenii, era o c ldur oribil , iar vntul desertului strnea nisipul, care mi intra n ochi, de nu mai vedeam la un pas n fa a mea. Nu ntotdeauna voin a Lui se potri ve te cu ceea ce sntem sau sim im; te asigur ns c exist o ra iune n tot ce face El.

    Te admir pentru credin a ta. Levitul i ridic ochii spre cer, meditnd o clip , i apoi se ntoarse spre Ilie:

    S nu admiri i s nu crezi totul: e vorba de un pariu pe care 1-am f cut cu mine nsumi. Am pariat c Dumnezeu exist .

    E ti un proroc, i r spunse Ilie. i tu auzi glasuri i tii c exist o alt lume dincolo de noi. Poate c nu e dect nchipuirea mea. Dumnezeu i-a trimis semnele Lui, insist Ilie, nelini tit de comentariile tovar ului s u. Poate c nu e dect nchipuirea mea, repet el. De fapt, singura mea certitudine este pariul pe care

    1-am f cut: snt ncredin at c totul se petrece din voia Celui de Sus.

    Strada era pustie. Oamenii st teau nchi i n cas , a teptnd s soseasc solda ii lui Ahab, s ndeplineasc porunca primit de la prin esa str in : s -i omoare pe prorocii din Israel. Ilie mergea al turi de levit, sim ind parc n spatele fiec rei ferestre sau u i prezen a cuiva care-1 privea cu repro , nvinuindu-1 pentru toat nenorocirea.

    Nu eu am vrut s fiu proroc. Poate c totul nu e dect rodul imagina iei mele, i spunea Ilie. Dup cele petrecute la tmpl rie ns , tia c nu e a a.

    Din copil rie auzea voci si vorbea cu ngerii. Dar totul a nceput cnd p rin ii l ndemnaser s se duc la un preot din Israel, care dup ce i pusese mai multe ntreb ri hot rse c este un nabi, un profet, un om d ruit cu duh", din cei ce pot auzi glasul Dom nului".

    Dup ce a stat de vorb cu el cteva ore, preotul le-a spus p rin ilor ca, pe viitor, s ia bine aminte la tot ce va spune copilul.

    Pe drum, p rin ii i poruncir lui Ilie s nu mai povesteasc nim nui ce va vedea ori va auzi, c ci a fi proroc presupunea leg turi cu st pnirea i a a ceva nu poate aduce dect necazuri.

    Oricum, lui Ilie nu i se mai ar t nimic care i-ar fi putut interesa pe preo i i pe regi. Vorbea doar cu ngerul lui p zitor, care-1 pov uia ce s fac ; din cnd n cnd avea viziuni, pe care nu reu ea s le n eleag oceane ndep rtate, mun i bntui i de fiin e stranii, ro i cu aripi i ochi. Dup ce disp reau viziunile, i aducea aminte de vorbele p rin ilor i f cea tot posi bilul s i le tearg din minte.

    De aceea, vocile i viziunile ap rur tot mai rar. P rin ii lui erau mul umi i i nu mai pomeneau nimic despre cele ntmplate. Cnd se f cu destul de mare ca s - i poarte singur de grij , p rin ii mprumutar ni te bani i i ncropir un mic atelier de tmpl rie.

  • Din cnd n cnd, i privea cu respect pe ceilal i pro roci, care str b teau str zile Galaadului, nve mnta i n mantii de blan si brie de piele i spunnd c Dom nul i alesese pentru a ndruma poporul ales. El nu era f cut pentru asta; nu era n stare s - i induc starea de trans prin dansuri si autoflagelare, o practic obi nuit printre cei ce pot auzi glasul Domnului", pentru c se temea de durere, n nici un caz n-ar colinda str zile Galaadului, expunndu- i mndru cicatricile c p tate n timpul st rii de extaz. Era prea timid pentru asta.

    Ilie se considera i chiar era un om obi nuit, care se mbr ca ca toat lumea, un biet muritor cu sufletul chinuit de spaime i ispite. Pe m sur ce se d ruia cu nsufle ire muncii de tmplar, vocile disp rur complet, c ci oamenii maturi i muncitori nu aveau timp pentru a a ceva. P rin ii erau mul umi i de fiul lor, iar via a mergea nainte n armonie i pace.

    Discu ia pe care o avusese cu preotul n copil rie devenea o amintire tot mai tears . Ilie nu putea con -cepe c Dumnezeul cel Atotputernic avea nevoie de mijlocirea oamenilor pentru a-si vedea ndeplinite poruncile; p ania din copil rie nu fusese dect rodul fanteziei lui de b iat lipsit de preocup ri, n Galaad, ora ul lui natal, tr iau c iva astfel de oameni, pe care ceilal i i considerau nebuni. Spuneau vorbe f r ir si nu erau n stare s deosebeasc vocea Domnului de delirul min ii lor bolnave, i petreceau vremea pe str zi, prezicnd sfrsitul lumii i tr ind din mila celor lal i. Cu toate acestea, nici un preot nu-i socotea printre cei ce aud glasul Domnului".

    Ilie ajunsese la concluzia c preo ii nu snt siguri niciodat de ceea ce spun. Cei ce aud glasul Dom -nului" erau rodul unei societ i bezmetice, n care fra ii se r zboiau ntre ei i crmuitorii se schimbau peste noapte. Prorocii si nebunii erau to i o ap i-un p mnt.

    Cnd a aflat vestea c s toriei dintre regele lui si Izabela, prin esa din Tir, Ilie n-a