ȘCOALA IONICĂ

7/23/2019 COALA IONIC

1/21

FILOSOFIA

GRECIEI ANTICE


2/21

Thales din Milet

( aprox. 624-546 n. Hr.)

Thales s-a nscut n Teba n anul aprox. 625 n. Hr.Thales a fost un filosof grec fiind considerat Tatl

tiin elor n Grecia.

A fost cel dinti care a sus inut c una strluce te

datorit reflec iei lu!inii soarelui.

A ncercat s deter!ine nu!rul exact de "ile

existente ntr-un an.

A studiat !i carea stelelor din #arul !ic.

Thales a de!onstrat c un cerc este !pr it n

dou pr i egale de dia!etru.

$atorit talentului su !ate!atic% a stabilit

nl i!ea pira!idelor cu preci"ie% !surnd doaru!bra pira!idelor.

A preci"at eclipsa de soare din 5&5 n.Hr. totodat

a fost pri!ul care a ncercat s explice apari iaexlipselor.


3/21

Anaximandru din Milet

(610 .Hr.- 546 .Hr.)

Anaxi!andros cunoscut n li!ba ro!'n ca

Anaxi!andru sau Anaxi!andes % a fost filo"of grec%repre"entant al colii ioniene. Ase!enea dasclului i precursorului su Thales din (ilet.

Despre Uniers

Teoria sa despre uni)ers este ur!toarea* din

cea dint'i !i+care etern se nasc pri!ele doucontrarii funda!entale% +i anu!e recele +i

cldura. ,ecele% originar de natur lichid% arfi fost n parte transfor!at de foc +i cldur%care for!au sfera periferic% n aer. ferafocului s-ar fi rupt n trei% d'nd origine sfereisoarelui% a lunii +i a a+trilor.

e ocup de distan e% !ri!i i traiectoriile

astrelor i reali"ea" pri!ul ceas solar.

$in punct de )edere !eteorologic% descoper fulgerele% trsnetele i efectele )ntului. tul este cel

)ino)at de toate feno!enele !eteorologice.

(area nu este ni!ic altce)a dext restul pri!ei u!edit ii care a secat din cau"a focului.
https://ro.wikipedia.org/wiki/610_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/546_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/Filozofhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grecia_antic%C4%83https://ro.wikipedia.org/wiki/Thales_din_Milethttps://ro.wikipedia.org/wiki/610_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/546_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/Filozofhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grecia_antic%C4%83https://ro.wikipedia.org/wiki/Thales_din_Milet


4/21

Anaximene din Milet

(585 .Hr.- 525 .Hr.)

Anaxi!ene sau Anaxi!enes din (ilet a

fost un filo"ofgrecpresocratic. Anaxi!ene a fost pri!ul care a

for!ulat teoria saltului calitati)n ur!a acu!ulrilor cantitati)e

#oncepe sufletul ca o boare de

aer

Anaxi!ene sustine ca /sufletul%

pentru ca este aer% e n fiecare din

noi% un ele!ent de unire% tot asasuflul sau aerul contine lu!ea nntregi!e/.

Despre !ur!u"eu

Anaxi!ene considera c

curcubeul apare ca ur!are a

reflectrii soarelui ntr-un norntunecat.
https://ro.wikipedia.org/wiki/585_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/525_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/Filozofhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grechttps://ro.wikipedia.org/wiki/Presocratichttps://ro.wikipedia.org/wiki/585_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/525_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/Filozofhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grechttps://ro.wikipedia.org/wiki/Presocratic


5/21

Hera!lit din #$es

(535 .Hr. - 475 .Hr.)

Heraclit din 0fes este una dintre cele !aiinteresante figuri din istoria culturiianticegrecesti. A fost un filo"of grecpresocratic.

Despre !orpurile !ere ti

o #orpurile cere+ti sunt flcri produse de

exhala1ii lu!inoase adunate n ni+tegheaburi sau brci. oarele e !ai lu!inos+i !ai cald pentru c se afl !ai aproapede 3!'nt% n ti!p ce celelalte corpuricere+ti sunt !ai ndeprtate.

o 0clipsele de oare +i de un pro)in din

faptul c gheaburile lu!inoase ale acestorcorpuri cere+ti se rotesc.

Despre eti!%

o $e)i"a eticii sale este s ne supune!

naturii* 4A)e! datoria s ur!! or'nduiriigenerale logosului iar cei ce nu fac a+a sunt ni+te nepricepu1i.

o 7a!enii trebuie s-+i pstre"e sufletele uscate% fc'ndu-le n felul acesta ase!enea n1elepciunii

unice care e 8ocul uni)ersal. nu ne ls!% deci% sufletele cuprinse de u!iditate +i toropeal% carele-ar rupe de acest foc.
https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=535_%C3%AE.Hr.&action=edit&redlink=1https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=475_%C3%AE.Hr.&action=edit&redlink=1https://ro.wikipedia.org/wiki/Filozofhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grecia_antic%C4%83https://ro.wikipedia.org/wiki/Presocratichttps://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=535_%C3%AE.Hr.&action=edit&redlink=1https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=475_%C3%AE.Hr.&action=edit&redlink=1https://ro.wikipedia.org/wiki/Filozofhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grecia_antic%C4%83https://ro.wikipedia.org/wiki/Presocratic


6/21

&ita'ora din amos

(5*5++ n. Hr.)

3itagora a fost un filosof i !ate!atician grec.

3itagora ar fi pri!ul filosof care a pus proble!a9inelui.

#a o trstur general% se poate constatandreptarea aten1iei spre aspectul de ordine%ar!onie +i unitate a lu!ii% spre structura ei!ate!atic.

,osmolo'ia pita'ori!ian%

3itagora e pri!ul care d lu!ii nu!ele de cos!os.3itagora afir! c lu!ea% cos!osul% s-a nscut dinele!ente contrarii* li!itatul +i neli!itatul% unite dear!onie n !od necesar.

3itagora presupune c oarele% una +i cele cinci

planete cunoscute atunci (ercur% enus% (arte%:upiter +i aturn se n)'rt n +apte "ile n urul3!'ntului% n cercuri concentrice +i fiind fixate fiecare pe o sfer sau o roat.

Despre su$let

;


7/21

eu!ip din Milet

(se!olul .Hr.)

eucip este fondatorul colii filosofice i fondatorul teoriei

ato!iste.unt 2 !ari lucrri ale lui eucip*

$espre suflet i (area ordine uni)ersal.

Accept !ultiplicitatea i spa iile goale% spune c

dac nu ar fi spa iile goale nu ar exista !ultiplicitateai nici !i carea lucrurilor.

#onfir! nu doar existen a !ateriei dar i existen a

golului.

ufletul se afl n strnsa legatur cu respira ia% prin

care sunt eli!ina i o parte din ato!ii focului% careconstituie sufletul% dar prin inspira ie nu!rul lor estereco!pletat.
https://ro.wikipedia.org/wiki/Secolul_V_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/Secolul_V_%C3%AE.Hr.


8/21

Demo!rit

(!. 46+ - !./0+ .Hr.)

$e!ocrit este un i!portant filo"of grec% presocratic.

,osmolo'ia lui Demo!rit

=ni)ersul s-a for!at din haosul ato!ic

pri!ordial.

$e!ocrit eli!in ideea unui 4creator.

Astrele sunt for!ate din pr1i de !ase

cere+ti aglo!erate care% la nceput u!ede +i

!oi% s-au uscat ncetul cu ncetul +i au luatfoc prin rapiditatea !i+crii.

3!'ntul% produs prin condensare% s-a

stabilit n centrul lu!ii din cau"a densit1iilui. 0l sea!n cu un cilindru plat !en1inutdeasupra aerului prin lrgi!ea ba"ei lui> unfel de tob.

o'i!a

crierea principal a lui $e!ocrit ndo!eniul logicii era intitulat #anoanele,egulile% ine de proble!e de teoriacunoa+terii +i !etodologie.

el considera induc1ia drept o !etod principal n procesul cunoa+terii% induc1ia era pentru el !etoda

care duce la descoperirea cau"elor +i pre)ederea feno!enelor )iitoare.
https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=460_%C3%AE.Hr.&action=edit&redlink=1https://ro.wikipedia.org/wiki/370_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=460_%C3%AE.Hr.&action=edit&redlink=1https://ro.wikipedia.org/wiki/370_%C3%AE.Hr.


9/21

#pi!ur

(/41 .Hr.*20+ .Hr.)

0picur a fost filosofgrec%fondatorul 0picuris!ului.

#ele !ai i!portante !o!ente% doctrine n filosofiasa erau ato!is!ul i hedonis!ul ra ional.

#eea ce ine de ato!i% el considera c nu existni!ic altce)a dect ato!ii i spa iul gol.

Despre su$let

ufletul este constituit dintr-o !aterie cald de ofine e extraordinar.

ufletul const din patru pr i i anu!e * dintr-o !aterie cald% alta ce este ase!enea aerului% alta ceeste ase!enea suflrii i% n sfr it% dintr-o !aterie fr de nu!e% ai crei ato!i sunt a a de fini% ca nu

pot fi ase!na i cu ato!ii lu!ii fi"ice.

Despre per!ep ii i sena ii

3ercep ia este n eleas ca fiind ce)a tot !aterial% percep iile se nasc n ur!a faptului c prticelele nespus de fine de la suprafa a lucrurilor ra dia" n toate pr ile i astfel ptrund% ca niste copii ale lucrurilor% prin si! urile noastre.

en"a iile se produc n noi prin ce)a din afar% care e!an de la obiecte i care )in i intr n noi% n organele sen"oriale i produc sen"a iile.

$up !oarte noi nu !ai si! i! ni!ic% dar% din aceast pricin% noi nu trebuie s ne te!e! de!oarte. (oartea este ce)a indiferent% cci% "ice 0picur% atta ti!p ct noi sunte!% !oartea nu exist%iar in clipa cnd exista !oartea% nu !ai sunte! noi.
https://ro.wikipedia.org/wiki/341_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/270_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/Filosofhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grecia_antic%C4%83https://ro.wikipedia.org/wiki/Epicurismhttps://ro.wikipedia.org/wiki/341_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/270_%C3%AE.Hr.https://ro.wikipedia.org/wiki/Filosofhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grecia_antic%C4%83https://ro.wikipedia.org/wiki/Epicurism


10/21

o!rate

(463*/33 .e.n.)

ocrate a fost un filosof din Grecia Antic. 3ersonalitatea

lui ocrate a r!as n istoria filosofiei ca deosebit defrapant prin )igoarea !oral% for1a g'ndirii% pasiunea!isionar% sf'r+itul tragic +i !re1.

nosiolo'ia

Ade)rul ne este nnscut.

#ti!a

#te)a idei i!portante n etica lui ocrate*

Considerarea femeii ca egal% dup natur% cu brbatul?

Aprecierea muncii manuale. ocrate confir! de!nitatea!uncii !anuale +i !ecanice% re"er)ate de obicei scla)ilor+i oa!enilor de r'nd% pe care le considera utile +i nobile.

Despre sclavi. cla)ul e +i el o!% ns unul c"ut ntr-ostare de nenorocire. cla)ul poate aunge la ideea de bine.

Dreptate fa de dumani. a ru nu trebuie s se rspund tot cu ru% la nedreptate cu nedreptate. a ru

a)e! datoria s rspunde! prin binefacere.

,eali"area binelui aduce o!ului fericirea% n care se cuprind plcerile ade)rate% pure% superioare.

Despre su$let

ufletul este partea superioar% principal a o!ului> el e acela care co!and corpului% iar corpul nu e dec'tinstru!entul sufletului. ufletul e in)i"ibil> esen1a lui este ra1iunea.

$up !oarte sufletul se desparte de trup i partea bun este destinat "eilor iar partea rea este silit s sertceasc% s fie pedepsit pentru lco!ie. i deoarece sufletul exist i este ne!uritor% noi sunte! obliga i s-l ngrii! ct ti!p sunte! n )ia .


11/21

Maxima lui Hera!lit

Ceea ce se leag sunt: Totul i ceea ce nu este tot, n elegere, nen elegere, armonie, discordan . Unul

este alctuit din toate i toate purced din Unul.

3entru Heraclit 8ocul repre"int acel =nul care este alctuit din toate i respecti) toate purced din =nul%adic din 87#. Anu!e cel =nul focul transfor!ndu-se n per!anen d na tere a tot% d na tere lucrurilor.


12/21

&laton

(420- /40 n Hr.)

3laton a fost unfilo"ofal Greciei antice%discipol al lui ocrate i n) tor al lui Aristotel.

,osmolo'ia lui &laton

$e!iurgul% este "iditorul lu!ii% e identificat

uneori cu di)initatea supre!% cu 9inele.

$e!iurgul a creat !ai nt'i sufletul lu!ii%

acesta ani! uni)ersul% l gu)ernea"% iar

prin esen1a di)in din el co!unic !i+criiuni)ersale ordine% ar!onie +i fru!use1e.

ufletul indi)idual pro)ine din cel uni)ersal.

Despre !unoa tere

3laton distinge dou feluri de cunoa+tere*opinia doxa +i +tiin1a @pist@!e sau gnsis.

&siholo'ia i #ti!a

Bn indi)id se !anifest C func ii.

0ste )orba despre func ia de cunoa tere% de onoruri i de satisfacere a instinctelor trupului.

,especti)% el consider c sufletul este alctuit din C pr i* cea intelecti)% cea afecti) i

instinctual.

3laton spunea c n sufletul nostru se afl ni te tabli e de cear% un dar al (ne!osinei% pe ele se

i!pri! sen"a iile i reflec iile noastre.

3laton considera c nclina iile% aptitudinile i talentul sunt de origine di)in iar inspira ia este o

nebunie.
https://ro.wikipedia.org/wiki/Filozofiehttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grecia_Antic%C4%83https://ro.wikipedia.org/wiki/Socratehttps://ro.wikipedia.org/wiki/Aristotelhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Filozofiehttps://ro.wikipedia.org/wiki/Grecia_Antic%C4%83https://ro.wikipedia.org/wiki/Socratehttps://ro.wikipedia.org/wiki/Aristotel


13/21

Aristotel

(/4*/22 .Hr.)

Aristotel a fost unul din cei !ai i!portan ifilo"ofi ai Greciei Antice% clasic al filo"ofieiuni)ersale% spirit enciclopedic% fondator al colii

peripatetice.

(etafi"ica lui Aristotel. Aceasta repre"int o

anali" a !i+crii% spa1iului% ti!pului%infinitului% a cau"ei etc.

,osmolo'ia lui Aristotel

pa1iul supralunar e re"er)at sferelor cere+ti% pe

care stau a+trii> ace+tia sunt for!a1i din eter.

#orpurile cere+ti sunt n nu!r de +apte* una%

(ercur% enus% (arte% oarele% :upiter +iaturn.

$incolo de sfera stelelor fixe se afl$i)initatea. $i)initatea repre"int cau"a !i+crii sferelor cere+ti.

oarele face s se e)apore apa !rilor% seac r'urile +i i")oarele> u!iditatea ridicat n at!osfer +i

condensat n nori cade pe p!'nt +i !prosptea" r'urile% reu!ple oceanele. Bn natur sedesf+oar necontenit dou procese de per!anent transfor!are D unul de crea1ie% altul de disolu1ie.

o'i!a.

ogica aristotelic are ca obiect for!ele g'ndirii* no1iunea% udecata +i ra1iona!entul.

Despre su$let

ufletul e definit ca o substan1% ntruc't este for!a unui corp natural care are )ia1 n stare de

)irtualitate.


14/21

FILOSOFIA

ROMEI ANTICE


15/21

(


16/21

Aureliu Au'ustin

(1/ noiem"rie/54- 2 au'ust4/+)

Aureliu Augustin a fost un episcop% filo"of% teologi doctor al 9isericii.

8ilosofia sa este lupta contra scepticis!ului.

Despre ade%r

Ade)rul este n sufletul o!ului% n gndirea +i

si!1irea lui% iar ade)rul absolut este $u!ne"eu.

9iserica este singurul !iloc de i"b)ire.

3!ntul este )"ut de Augustin ca fiind re"ultatul

unui pcat% dar are i parte po"iti)% pentru cp!ntul !en ine pacea ntre oa!eni.

Despre 'ra ia diin%

7!ul este capabil singur% fr inter)en ia lui

$u!ne"eu% s- i controle"e pasiunile.

$atorit pcatului originar% n ur!a alungrii din,ai% ntreaga crea ie di)in se scindea" n dou entit i spirituale* una este cea a spiritelor rele i !alefice% #etatea atanei% a doua cetate fiind gu)ernat de legile di)ine. 0ste #etatea lui $u!ne"eu.

Despre sexualitate

8e!eia este considerat inferioar brbatului% de aceea ea trebuie s se supun brbatului.
https://ro.wikipedia.org/wiki/13_noiembriehttps://ro.wikipedia.org/wiki/354https://ro.wikipedia.org/wiki/28_augusthttps://ro.wikipedia.org/wiki/430https://ro.wikipedia.org/wiki/Doctor_al_Bisericiihttps://ro.wikipedia.org/wiki/13_noiembriehttps://ro.wikipedia.org/wiki/354https://ro.wikipedia.org/wiki/28_augusthttps://ro.wikipedia.org/wiki/430https://ro.wikipedia.org/wiki/Doctor_al_Bisericii


17/21

Toma dAuino

( !!a. 1225- 0 martie1204)

To!a dAIuino a fost un clugr do!inican% teolog%filosof%doctor al 9isericii.

Eatura u!an este creat din trup !aterie isuflet for!.

Trupul u!an nu este nici o nchisoare pentru suflet%nici un ru n sine%

unt C )irtu i sdite n o!* credin1% iubire +i

speran1.

0sen a o!ului* inteligen a

tatul este subordonat bisericii. 0l are rolul de aoferi siguran oa!enilor.

Bn lucrile sale el ncearc s aduc la echilibru

raiunea i credin a.

Despre su$let

ufletulo!ului nu e o inteligen pur ci un intelect poten ial care este asociat unui corp% sufletul

u!an este o substan intelectual% fiind o for! a corpului.

ufletul u!an de ine o calitate* )oin a.
https://ro.wikipedia.org/wiki/1225https://ro.wikipedia.org/wiki/7_martiehttps://ro.wikipedia.org/wiki/1274https://ro.wikipedia.org/wiki/Ordinul_dominicanhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Doctor_al_Bisericiihttps://ro.wikipedia.org/wiki/Suflethttps://ro.wikipedia.org/wiki/1225https://ro.wikipedia.org/wiki/7_martiehttps://ro.wikipedia.org/wiki/1274https://ro.wikipedia.org/wiki/Ordinul_dominicanhttps://ro.wikipedia.org/wiki/Doctor_al_Bisericiihttps://ro.wikipedia.org/wiki/Suflet


18/21

Titus u!re ius ,arus

(!a.33 .Hr.- !a.55 .Hr.)

Titus ucre ius #arus a fost un poet% filosof latin

ingura cea !ai cunoscut lucrare a sa este *

Despre natura lucrurilor.

A auds idei noi cutnd s scape oa!enii de

supersti ii

orbe te despre !ortalitatea sufletului i a

uni)ersului.

Jeii nu pot s existe pentru c ei nu au nici un

rol ntr-o lu!e for!at din ato!i.

ucre ius spunea c nu trebuie s ne te!e! de

"ei% trebuie s ne confor!! asupra legilornaturii% prin ra iune.

Eatura poate fi cunoscut cu autorul

si! urilor.

#atastrofele naturale nu sunt pedepse ci si!ple

feno!ene ale naturii% fire ti% !eteorologice.
http://ro.wikipedia.org/wiki/99_%C3%AE.Hr.http://ro.wikipedia.org/wiki/55_%C3%AE.Hr.http://ro.wikipedia.org/wiki/99_%C3%AE.Hr.http://ro.wikipedia.org/wiki/55_%C3%AE.Hr.


19/21

u!ius Annaeus ene!a

(!!. 4 .Hr * 65 d.Hr)

A fost un filosof stoic ro!an.


20/21

FILOSOFIA

EPOCII MEDIEVALE


21/21

Scolastica

,ara!teriare 'eneral%7

ȘCOALA IONICĂ

Documents

Transcript of ȘCOALA IONICĂ