Cele mai frumoase Pilde şi povestiri creştin

8/6/2019 Cele mai frumoase Pilde i povestiri cretin

1/32

Cele mai frumoase Pilde i povestiricretin-ortodoxe

Leon MagdanTiprit cu binecuvntarea prea fericitului Printe Teoctist

Patriarhul

Bisericii ortodoxe romne

Lucrare recomandat cadrelor didactice

Editura AramisPatriarhia Romn

Cuprins:Cuvnt de nceput / 91. Sfnta treime / 112. Cele patru piersici / 123. Casa Domnului / 134. Cerul, pmntul i lumea / 145. Al patrulea mag / 156. Comorile fiecruia / 167. O mn de ajutor / 188. Sfnta simplitate / 18

9. Taina Sfintei Spovedanii / 1910. Sfnta cruce / 2011. Dragoste de mam / 2112.Vinovatul dovedit / 2213.Omul milostiv / 2314. Ceasul mntuirii / 2315. Nemurirea sufletului / 2516. Tatl / 2617. Pcatul cel mai mare / 2718. Gndul cel bun / 2819. Cei trei prieteni / 29

20. Raiul i iadul / 2921. Ecoul vieii / 3022. Puterea Sfintei Cruci / 3123. Rsplata / 3224. Suflet ntunecat / 3425. Facerea lumii / 3526. A doua ans / 3627. Copilul binecrescut / 3728. Timpul schimbrii / 3829. Sabia i coroana / 3930. Linitea sufleteasc / 4131. Viaa / 4132. Copilul i preotul / 4233. Criminalul / 4334. Taina Sfntului botez / 4435. Cele dou vsle / 4536. Sfnta Biseric / 4637. nelepciunea clugrului / 4738. Trupul i sufletul / 4739. Cine-i drept naintea Domnului? / 4840.Cina pctosului / 50

41. Minunea Naterii Domnului / 5142. Taina Sfintei Cununii / 5243.Puterea rugciunii / 5344. Cele dou grune / 5345. Cheia potrivit / 54

46. Cei doi vecini / 5547. Puterea jertfei / 5648. Preul lucrurilor / 5749. Cei patru ucenici / 5950. Risipitor sau zgrcit / 6051. Adevr sau minciun / 6052.Ajutor dezinteresat / 6153. Cinele i pisica / 6254. Pentru un sac de bani / 6355. Harnicul i leneul / 6456. Lumina soarelui / 6457. Sinceritate / 6658. Greutatea pcatelor / 6859. Adevratele minuni / 6960. Dreapta educaie / 7061. Dragostea Domnului / 7162. Grdina sufletului / 7463. Cel ce nal / 75

64. Pcatul indiferenei / 7665. Rsplata buntii / 7766. Poarta raiului / 7867. Adevrata comoar / 8068. Greeala / 8169. Cldura focului / 8270. Omul ipocrit / 8371. Dragostea clugrului / 8372. Comori adunate / 8473. Bogaii i sracii / 8674. ncredere / 88

75. O primire meritat / 8976. Tatl nostru / 90Cuvnt de ncheiere / 93Index tematic / 94Index de personaje / 95Bibliografie selectiv / 95

Fiului meu, Alexandru

Cuvnt de nceput:

Materialul de fa const ntr-o selecie de pilde ipovestiri cu caracter

moral-religios, scrise sau adaptate dup teme din

literatura cretin. Unele dintre

acestea sunt chiar ntmplri reale, ai cror

protagoniti au fost preoi, clugri

sau chiar autorul.

Ideea acestei antologii s-a nscut din interesuldeosebit pe care copiii l

manifest fa de pildele religioase, de oricepovestire cu tlc, cu o moral a

faptei, a exemplului, cei mai muli dintre acetianefiind receptivi la acea

niruire tipic de sfaturi, golit de duh i druire, pe

care, din pcate, muli


2/32

prini sau pedagogi nc o mai practic.

Interesul copiilor este cu att mai mare cu ct

povestitorul este nzestrat cu

nepreuitul dar al vorbirii frumoase, pline de har.

S avem grij ca fiecare suflet de copil, ce esteasemenea unei mldie ce

caut sprijin pentru a se putea nla, s prindrdcini adnci n nvtura de

credin a Bisericii, ocrotindu-l cu dragostea noastr

sincer i cu lumina

binecuvntat a rugciunii.

Privii un copil! Peste ani, el ar putea fi un sfnt sauun pctos. De noi

depinde dac sufletul lui pornete pe drumul raiuluisau al iadului, pe drumul

fgduinei sau al dezndejdii.

Sufletele neptate ale copiilor ne oblig la mai mult.Fiecare dintre noi va fi

rspunztor n faa lui Dumnezeu nu pentru ce afcut, ct, mai ales, pentru ce ar

fi putut s fac.

Printe, nvtor sau profesor, oricinepoate sdi nsufletele celor mici

smna credinei i a omeniei, cu pilde i povestirica acestea, dar, n primul

rnd, cu exemplul propriei viei. Rsplata este frseamn: acea mulumire

sufleteasc pe care doar copiii i-o pot drui.

Dumnezeu s ne ocroteasc pe toi!

Leon MagdanMotto : "i iar a nceput Iisus s-i nvee (...). i cumulte pilde ca acestea

le vorbea lor, dup cum puteau pricepe. Iar, fr

pild, nu le gria."Sfnta Evanghelie dup Marcu, cap. IV, l, 33-34

1.Sfnta TreimeUn om simplu cltorea pe un drum de ar, ntovria unui preot.Vorbind ei de una de alta, omul i-a artat onedumerire:- Cuvioase printe, nu pot nelege cum de n SfntaTreime sunt treiPersoane care formeaz Una singur. Cum de Tatl,Fiul i Sfntul Duh sunt trei

persoane unite, nedesprite, dar fr a se amestecauna cu cealalt?- Fiul meu, i rspunse cu rbdare preotul, sunt ilucruri mai presus degndirea noastr pctoas, ns ceea ce spui nu este

att de greu de priceput. Sprivim, de exemplu, soarele! S zicem c sfera defoc, ce dinuiete acolo deveacuri, este Tatl. Apoi, s spunem c lumina carene vine de la soare este Fiul,

lisus Hristos, Ce a venit s ne lumineze viaa i s nescape de pcate. Apoi,cldura, care vine tot de la soare pentru a ne nclzi,s zicem c ar fi SfntulDuh, Care, cu dragostea Sa, ne nclzete mereusufletele ngheate de rutate.Vezi tu, fiul meu, soarele cu lumina i cu cldura luinu sunt unul i acelai lucrui, cu toate acestea, cele trei rmn diferite cndvorbim despre fiecare? La fel in Sfnta Treime, Tatl, Fiul i Sfntul Duh suntUnul i Acelai Dumnezeu,Cruia noi, credincioii, ne nchinm.Omul, ca i toate celelalte vieti i lucruri, este creatde Dumnezeu diniubirea sa infinit. Dar omul este doar o creatur inelepciunea sau puterilesale nici nu pot fi comparate cu cele ale Domnului,

ns oamenii mndripctuiesc ndrznind s cread c nimic nu este maipresus de ei i c toate, maidevreme sau mai trziu, le sunt accesibile. Omulcredincios tie ns, c numintea i nici puterea, ci doar iubirea le poatecuprinde pe toate."Ndejdea mea este Tatl, Scparea mea este Fiul,Acopermntul meu esteDuhul Sfnt. Treime Sfnt, mrire ie! " (SfntulIoanichie)

2. Cele patru piersiciO dat, un ran a vrut s-i ncerce pe cei patru fii aisi. I-a chematdimineaa la el i i-a dat fiecruia cte o piersic. A

plecat apoi la cmp, lsnduis-i vad de treburi i s-i mpart ziua cum cred eide cuviin. Seara ns,cnd s-a ntors, i-a chemat pe toi patru n tind i l-a

ntrebat pe cel mai mare:- Spune-mi, ce-ai fcut cu piersica ta?- Ce s fac, ttuc, am mncat-o i-i mulumesc. Afost tare bun. Am luat,apoi, smburele, 1-am plantat n spatele casei, amudat locul i ndjduiesc screasc acolo un piersic frumos i roditor.- Bine ai fcut, biatul tatii, sunt sigur c tu o sajungi un bun gospodar.Dar tu, i zise celui de-al doilea, ce-ai fcut cupiersica ta?- Am mncat-o. A fost att de bun, coapt i

fraged...- i apoi?- Pi, am aruncat smburele i m-am dus la mama s-i mai cer cteva, ctare bune erau.


3/32

- Fiule, zise atunci omul cu ntristare n glas, ai grijs nu ajungi un omlacom c "lacomul mai mult pierde i leneul maimult alearg". Dar ie i-a

plcut piersica, a fost bun? - 1-a ntrebat ranul ipe cel de-al treilea fiu al su.-Nu tiu.- Cum nu tii, da ce-ai fcut cu ea?- Am vndut-o. M-am dus cu ea n trg i am dat-o cuzece bani. Uite-i!- Fiule, tu sigur o s ajungi mare negustor, dar ai grijc nu toate sunt devnzare n via; mai ales, nu ceea ce ai primit de la

prini.n sfrit, ranul 1-a ntrebat i pe ultimul biat, celmai mic dintre toi.- Dar ie i-a plcut piersica?-Nici eu nu tiu, ttuc.

- Cum, i tu ai vndut-o?-Nu, tat. Eu m-am dus n vizit la prietenul meu depeste drum, care e

bolnav, i i-am dus-o lui. S-a bucurat mult pentru eai mi-a mulumit din suflet.13Cu lacrimi n ochi, tatl i-a luat copilaul pegenunchi i I-a spus:- Nu tiu ce te vei face tu n via, dar tiu c,indiferent ce drum vei urmavei fi un bun cretin i asta e tot ce conteaz.

Lsai copiii s vin la Mine!(Sfnta Scriptur)

3. Casa Domnuluintr-o sear de iarn, o tnr familie sttea n jurulmesei. Tatl era trist iapsat de griji, iar mama plngea, inndu-i faa n

palme. Fetia lor cea mic,mirat de aceast situaie, se apropie ncet i ntreb:.- Mam, de ce plngi?- Fata mea, sunt zile grele nu mai avem bani i pentrua putea tri amvndut i casaaceasta frumoas. Mine va trebui sne mutm ntr-o cas multmai mic. De aceea plng, fiindc ne este greu s

plecm din acest loc minunat,unde am trit n linite atia ani, i s ne mutm ntr-o cas srccioas i cavai de ea- Dar, mam, nu locuiete Dumnezeu i n casa aceeasrac n care ne vommuta?

Mirai de credina copilei i de adevrul spus deaceasta, prinii au nelesc, n via, greutile i necazurile de orice felncolesc sufletului omului, dar

credina i sperana nu trebuie niciodat uitate,fiindc doar cu ele n sufletdrumul spinos al vieii e strbtut mai uor."Precum meterul arunc aurul n topitorie i-l las ase cerne i a se cura

prin foc pn ce strlucete, tot aa i Dumnezeu lassufletele omeneti s fiecercetate de necazuri, pn ce se cur i selmuresc.De aceea, o astfel de cercetare a lui Dumnezeu esteo mare binefacere

pentru suflet. (Sfntul Ioan Gur de Aur)14

4. Cerul pmntul i lumeantr-o zi, un om simplu, cunoscut pentru viaa sacurat, a fost ntrebat deun vecin:- Cum faci tu de eti totdeauna att de mulumit?

Niciodat nu te-am vzutsuprat.- Foarte simplu - a rspuns cellalt, n fiecarediminea, cnd m trezesc,

privesc nti cerul. Aa mi-aduc aminte deDumnezeu, de mil i de buntate.Apoi privesc pmntul. Astfel mi amintesc demoarte i de Judecata de Apoi. ncele din urm, privesc n jurul meu lumea ntreag cese trezete n fiecarediminea la via. Aa mi-aduc aminte de semeniimei, de cei care sufer de bolisau neputine, de cei ce au o via mai grea dect amea i pe care i-a puteaajuta, n felul acesta m bucur pentru ceea ce sunt ipentru ceea ce pot face.Buntatea izvort din dragoste aduce totdeaunalinite i mulumire, att nsufletul celui care primete cu recunotin, ct i nsufletul celui care druietecu drag."Cine este bun mai bun s se fac i cine a biruitispita s se roage pentrucel care e nc n ispite. " ( printele Paisie Olaru )15

5. Al patrulea magExist o poveste tare veche, care spune c, de fapt, aufost patru magidoreau s se nchine Mntuitorului, la naterea Sa.Cel de-al patrulea i-a vnduttot ce avea i, cu banii obinui, a luat trei pietrescumpe: un safir, un rubin i o

perl, pe care s le duc n dar Mntuitorului.Grbindu-se s ajung n Babilon,unde l ateptau cei trei magi, acesta a ntlnit pedrum un om rnit, pe care


4/32

nimeni nu l ajuta. L-a dus pe bietul om la un doctorcruia i-a dat safirul pentrua-1 ngriji pe bolnav pn ce se va nsntoicomplet. Toate acestea 1-au

ntrziat. Cnd a ajuns la locul ntlnirii, magiiplecaser deja fr el, ns nu s-adescurajat, ci i-a continuat drumul singur, cluzitde steaua ce-1 ducea spreBethleem. Ajuns aici, a aflat c magii L-au gsit dejape prunc, c soldaii luiIrod omoar toi copiii nou-nscui i c SfntaFamilie a plecat spre Egipt,

pentru a se feri de mnia regelui. Chiar n faa sa, unsoldat ncerca s-i smulgunei tinere femei copilul pentru a-1 omor. Femeia iapra cu disperarepruncul. Magul i-a artat soldatului necrutorrubinul i i-a spus:

- Las copilul s triasc i i voi da aceast piatrscump. Nimeni nu vaafla de trgul nostru.Ademenit de nestemat, soldatul a luat piatra,ndeprtndu-se grbit.Tnra femeie i-a mulumit strinului cu lacrimi de

bucurie i recunotin. >Acesta s-a hotrt s-L caute mai departe peMntuitor. Acum, mai avea unsingur dar, perla. A plecat i el spre Egipt, unde, anide zile, L-a cutat pe Iisus,

ns fr nici un rezultat. Dup 30de ani, a aflat cundeva, n Palestina,Mntuitorul propovduiete Evanghelia. Bucuros c,n sfrit, tie unde l poategsi, s-a grbit spre ludea. Ajuns la Ierusalim, spresear, a aflat c Iisus Hristoseste rstignit pe Dealul Cpnii. S-a grbit magulspre locul acela cu dorinas-L vad n via pe Mntuitor, s-I duc darul su

pe care l pstrase de attatimp. ns, prin faa lui au trecut doi soldai romani ce

duceau n sclavie o tnrevreic. Oprindu-i, magul le-a spus:- Dac i dai drumul fetei, v druiesc aceast perl.O putei vinde impri banii. Vei ctiga mult mai mult lsnd fataliber.Lacomi, soldaii au luat perla, elibernd-o pe tnr,care, plngnd de fericire,nu tia cum s-i mulumeasc strinului. Dar magul,rugndu-se cerului s-L vad mcar o clip pe Mntuitor, se grbea spre

Golgota. Acum, nu mai aveanimic. i era ruine s se nchine mpratuluimprailor fr nici un dar. ns,

cnd a ajuns lng Cruce, Mntuitorul S-a uitat dreptspre el i i-a spus:- n sfrit, ai venit. Tu mi-ai adus cele mai frumoasedaruri ...- Bine, dar nu mai am nimic, ce i-am adus eu? - a

ntrebat mirat magul.- Tot ce duceai cu tine ai dat celor neajutorai.Dndu-le lor, Mie Mi-ai dat.Darul tu a ajuns la Mine i, i spun, c el este celmai nsemnat, cci, acela carel iubete pe Dumnezeu, i iubete pe oameni.Cine nu caut nevoile celorlali spre a fi de folos cuce poate, nu va gsimulumire i bucurie, nu va afla adevrata via. Cuct te apropii mai mult deoameni, cu att eti mai aproape de Dumnezeu. "S dorim binele frailor notri i mntuirea tuturoroamenilor mai mult

dect pe a noastr. " (Sfntul Teodor Studitul)6. Comorile fiecruiaPlimbndu-se prin sat, un boier s-a ntlnit cu unran srac i a nceput ase luda cu averile lui:- Vezi tu livada de pe deal? E a mea. Pdurile carenconjur satul sunt iele ale mele. Pn i pmntul pe care calci acum almeu este. Tot ce vezi, de

jur-mprejur, e proprietatea mea. Toate astea suntdoar ale mele.- Dar acela? - 1-a ntrebat ranul, artnd cu degetulspre cer. Nu cred c icerul este al tu. Acela este al meu - a mai spusranul i, cu zmbetul pe buze,a plecat linitit, lsndu-1 pe boier mirat i cu ciud

n suflet."Cel ce s-a nscut nelept poart bogia cu el. " (Sfnta Scriptur )18

7. O mn de ajutorn timpul unei campanii militare, un pluton munceala repararea unei ciferate distruse de bombardament. Civa soldai, deise strduiau, nu puteauclinti un stlp greu, czut peste ine. Alturi,caporalul striga la ei, ocrndu-i

pentru neputina lor. Trecnd pe acolo, un om 1-antrebat:- De ce nu-i ajui i dumneata?- Eu sunt caporal, eu supraveghez i comand. Eitrebuie s munceasc!

Strinul nu a mai spus nimic, dar i-a scos haina i anceput s trag i elcot la cot cu soldaii de un capt al stlpului. Dupscurt timp, au reuit s


5/32

elibereze inele. ncntai de reuit, soldaii i-aumulumit strinului care,lundu-i haina s plece, i-a mai spus caporalului:- Dac va mai fi nevoie, s m chemai i altdat!- Da?! - zise n batjocur caporalul. Dar cine etidumneata?- Sunt generalul acestei divizii ..."Nu trebuie s ne ngrijim de ale noastre, ci de alealtora. " ( SfntulAmbrozie )

8. Sfnta simplitateUn preot de la ar, mergnd cu treburi spre satulvecin, a vzut o femeiedin parohia sa splndu-i rufele n ru i,apropiindu-se, a ntrebat-o:- Duminic, la slujb, am vzut c nu m-au ascultattoi cu atenie. Poateam vorbit lucruri prea savante i m gndesc,

duminica asta, s vorbesc mai penelesul oamenilor. Spune-mi, dumneata ce-ai nelesdin ce-am spus eu la

predic?- Printe, i-a rspuns cu smerenie femeia, eu n-ammult carte, dar a vreas v ntreb i eu ceva: vedei pnzele ce le spl euacuma? Apa trece prin ele ile cur. Credei c au ele habar- de cum le-a curatapa? i cu toate astea,devin albe i frumoase. Nu neleg eu, n biseric, totcuvntul sfiniei tale, darsimt n suflet cldura Duhului Sfnt, Care mcurete de pcat, aa cum apaaceasta cur pnzele mele.Tare mulumit a plecat preotul vznd un om care nue doar cu gndul lacele sfinte, ci i cu sufletul."La Dumnezeu ajungem printr-un anume mod devia, nu printr-un anumefel de a gndi."(Christos Yannaras)

9. Taina Sfintei SpovedaniiDiscutnd despre cele sfinte, un om i spuse unuiclugr:- Printe, eu cred n Dumnezeu, ns nu prea merg laBiseric. Nu am maifost la slujbe sau la spovedanie de mult timp i micred c este neaprat smergi. Este suficient s crezi n Dumnezeu i att.- Fiule, i spuse atunci clugrul, ai o cma foarte

frumoas. Nedumerit,omul nu a mai tiut ce s zic, ns clugrul acontinuat:- Spune-mi, pori toat ziua aceast cma?

- Da, rspunse omul.- Dar dou zile, o pori?- S-ar putea.- Dar o sptmn sau o lun, o pori?-Nu, printe, bineneles c nu.- De ce? - l mai ntreb clugrul ca i cnd nu ar fipriceput.- Fiindc se murdrete i trebuie splat. Abia dupaceea o iau iari pemine, cnd este curat i frumoas.- Pi, vezi, fiule! Aa cum se murdrete cmaa ta itrebuie splat pentrua o purta iari, la fel i sufletul se "murdrete" de

pcate i rutate i cum 1-aiputea cura dac nu la spovedanie i la slujbe, prindragostea i harulDomnului?!"Intr n Biseric i te clete! Aici nu se trage la

judecat, ci se d iertarea pcatelor. " ( Sfntul Ioan Gur de Aur ) 20

10. Sfnta CruceSe povestete c Sfnta Elena, mama Sfntuluimprat Constantin cel e, a

poruncit s fie fcute spturi pe Muntele Golgota,unde s-au descoperit treicruci. Pentru a afla care este Crucea pe care a fostrstignit Mntuitorul, a fostadus o femeie bolnav i i s-a spus s ating pe rndcrucile. Aceasta a atinsprima cruce, apoi pe a doua, iar, cnd s-a atins i de atreia cruce s-a vindecat peloc de boala ce o chinuia de mult vreme, n felulacesta, Sfnta Elena a tiutcare este Craca Mntuitorului i care sunt cele doucruci pe care au fostrstignii tlharii. Crucea Sfnt se mai pstreaz iastzi ntr-obiseric dinIerusalim, svrind fr ncetare minuni n trupurilei n sufletele celor ce vini se nchin n faa ei cu sinceritate i cu credin."Mntuitorul a ales Crucea, fiindc astfel se moare cuminile ntinse. El Sasfrit mbrisndu-ne. " (Sfntul Atanasie cel Mare)

11. Dragoste de mamO tnr domnioar s-a ntors acas ntr-o dup-amiaz. Avusese o zi grea,cu multe probleme i acum era obosit i suprat.Mama ei, femeie n vrst, sa

grbit s-i ias n ntmpinare. S-au aezat mpreunla mas, dar, ca oricemam, a vzut de ndat tristeea din sufletul fetei i acutat s o liniteasc.


6/32

- Mai las-m n pace, mam! Crezi c toate se potrezolva aa, cu una, cudou?

Nici nu tii despre ce-i vorba.- Dar mi poi povesti - i-a rspuns, cu rbdare,mama. Poate te-a puteaajuta...- Cu ce s m ajui, cu sfaturi? M-am sturat de atteantrebri i sfaturi.Las-m n pace! - a mai strigat tnra fat i a plecatn grab, trntind ua.Spre sear, cnd s-a mai linitit, cnd i-a dat seamade greeala ei, desuprarea pe care i-o pricinuise, cu siguran, mamei,s-a ntors. Acas ns, i-agsit mama ateptnd n fotoliul din faa ferestrei, cucapul n piept, parc ar fiadormit.

Dar ea murise, murise de inim chiar n dup-amiazaaceea. Zadarnice aufost lacrimile ce au urmat, zadarnic a fost toatdurerea fetei. Mama murise iultimele cuvinte pe care le auzise de la copilul eifuseser: "Las-m n pace!".Acest lucru o durea cel mai tare pe tnra fat: mamamurise fr ca ea s-i fispus, de fapt, ct de mult o iubete, ct nevoie are de

prezena ei, de sfaturile ei,de dragostea ei - dragoste de mam.

"Dup Dumnezeu, nu iubesc pe nimeni att de multca pe mama." (FericitulIeronim)

12. Vinovatul doveditDemult, tria ntr-un sat un brutar renumit pentrupinea sa. Dar, ntr-o zi,lui i se pru c sunt cam uoare bucile de unt pecare tocmai le cumprase dela un ran i le aez pe cntar. Cnd colo, ce svezi?! n loc de 1 kg, cttrebuia s aib o bucat, fiecarecntrea doar 800 degrame. Suprat foc, omuls-a dus degrab la judectorie, spunnd c ranulnal lumea i cernd,

bineneles, pedepsirea acestuia. N-au trecut nici dou ceasuri i ranul a fost adus nfaa judectorului,care l-a ameninat:- Dac este adevrat ce spune brutarul, c i neli peoameni la cntar, te

bag imediat la nchisoare.- S-mi fie iertat - zise ranul - dar sunt nevinovat.- Cum ndrzneti s mini? -sri brutarul. Chiarastzi am cumprat aceste

buci de unt de la tine. Domnule judector, trebuies-1 nchidei pe acestarlatan, care a ncercat s m pcleasc!- Aa este, omule? - spuse atunci judectorul. Esteuntul acesta al tu?- Al meu este, ns, vedei dumneavoast, eu nu am

prea muli bani. Mi-amcumprat un cntar, dar nu am mai avut bani i

pentru greuti, aa c pun unt peun bra al cntarului, iar pe cellalt pun o pine de-abrutarului, care - zice el -are 1 kg. Acum, dac pinea brutarului n-a avut 1 kg,eu ce vin am?Auzind una ca asta, judectorul a cntrit imediat o

pine i, ntr-adevr,aceasta nu avea dect 800 de g. n locul ranului, la

nchisoare a ajunsadevratul vinovat, brutarul, care nu doar c nela

oamenii, dar mai dorea i sfie aspru pedepsit cel care ar fi fcut exact ca el.Cel ce vrea s nele, singur se nal. Chiar dac nuvede nici un omgreeala sa, Dumnezeu i vede pcatul; iar atuncicnd l mai descoper ioamenii, ruinea este cu att mai mare."Cu nimic nu-L mnii pe Dumnezeu att de mult caatunci cndnedrepteti pe cineva." (Sfntul Ioan Gur de Aur)

13. Omul milostivntr-o coal de la ar, la ora de religie, un copil 1-antrebat pe preot, carele vorbea despre mil, ca despre prima virtute pe caretrebuie s o avem neapratca s ne mntuim. - Printe, dareu, care sunt srac inu am ce drui, cum s faceu milostenie? Dac a avea i eu mai muli bani, ada cu drag inim, dar aa...- Fiule, nu asta nseamn mil. Uite, de exemplu, ieridiminea, plecnd cutreburi, am vzut-o peste drum pe mama ta, ieinddin curte i ajutnd pnacas o btrn, ce se ostenea cu o legtur de lemne.Mai trziu, am zrit-oiari ndrumnd un cltor ce se rtcise i, chiardac nu 1-a putut ospta, unsfat bun i o can cu ap rece s-au gsit i pentru el.Cnd vecina de alturi aplecat n trg cu treburi, i-a lsat n grij copilul celmic. Spre sear, cnd doi

steni se certau n drum, a ieit i, cu vorbe frumoase,i-a mpcat. Vezi tu,acum, ce este mila? Chiar dac nu ai bani s dai icelorlali, nimic nu te


7/32

mpiedic s-i ajui cu att ct poi. Nu trebuie s daidin buzunar, ci din suflet."Cu un bnu druit, poi cumpra cerul.

Nu fiindc cerul ar fi att de ieftin, ci fiindcDumnezeu este att de plin deiubire. Dac n-ai nici mcar acel bnu, atunci d un

pahar cu ap rece!" (SfntulIoan Gur de Aur)

14. Ceasul mntuiriintr-o mnstire aflat la poalele unui munte nalt,acoperit de pduri, triaodat, un clugr btrn, cruia I se dusese vestea

pentru nelepciunea sa. ntr-odiminea, a venit la el un tnr i l-a ntrebat:- Sfinia ta, am auzit c, pentru a ne mntui, trebuies ne cim, s ne parru de toate pcatele ce le-am svrit de-a lungulvieii. Dar, printe, ct trebuie

noi s ne cim?- Fiule, este de ajuns dac te cleti o singur clip,naintea morii.- Att de puin, printe?- Da, fiul meu!- Dar, de unde s tiu eu cnd se apropie ceasulacela?- Moartea poate veni oricnd, aa c ateapt-o

pregtit, m orice moment ste poat gsi cu smerenie i cin n suflet.Dumnezeu este bun i ierttor. Cine regret din suflet

pentru greelile salei caut s nu mai pctuiasc, acela are parte de ovia frumoas i de liniteasufletului. Dar, mai mult dect orice, doar acela poatespera la mntuire, la viaavenic."Netiind locul i vremea n care ne ateapt moartea,o vom atepta noioriunde i oricnd." (Fericitul Augustin)

15. Nemurirea sufletuluintr-o coal, la ora de religie, profesorul le vorbeaelevilor desprenemurirea sufletului. Vznd chipurile nedumeriteale micuilor, domnul

profesor scoase un ceas mare de mas i l arttuturor:- Vedei cum merge acest ceas? Ca i un om caretriete, tot astfel ceasulticie i rotiele lui se nvrt.Dup aceea, a pus ceasul pe catedr, i-a demontat cu

grij carcasa de metali a scos mecanismul plin de rotie mici, ce continuaus se nvrt.

- Vedei, chiar dac am scos motoraul din carcas, elcontinu s mearg.Tot aa i sufletul, cnd prsete trupul, dupmoarte, continu s triasc.Sufletul este nemuritor i, de aceea, trebuie s ne

ngrijim nu doar de trupul nostru,ci i de suflet. Aa cum avei grij s nu v murdriihainele sau s nu vrnii lovindu-v, tot aa trebuie s fii mereu atenica nici sufletul vostru s nuse "murdreasc" de pcate sau s fie dobort deispite i neputin. Sufletultrebuie s fie mereu curat, fr rutate i fr pcat,fiindc doar aa el poate

primi lumina binecuvntat a dragostei dumnezeieti.Doar aa sufletele noastre

pot iubi i pot fi iubite."Sufletul triete venic i nu poate muri, cci este

suflare din suflarea luiDumnezeu, iar la Judecata de Apei, sufletul iari seva uni cu trupul. "(Sfntul Ioan Gur de Aur)

16. Tatln timp ce mncau, un ran i-a ntrebat pe cei trei fiiai si:- tii voi, biei, deunde vine mlaiul din care estefcut aceastmmlig?- Da, sigur c da! - a rspuns cel mai mic. Din saculdin cmar. Rznd deel, cel mijlociu i spuse:- Nu-i adevrat! Mlaiul e mcinat din porumbulcules de pe cmp;

porumbul a crescut din pmntul udat de apa ploilor.Deci, pmntul i ploaia 1-au fcut.- Nu tii nimic! - zise i cel mai mare dintre biei.Porumbul acesta vinede la Dumnezeu. E adevrat c a crescut din pmnti c ploaia 1-a udat, dar,dac Dumnezeu nu ar fi dat vreme bun i ploaie latimp, porumbul nu s-ar fifcut, iar noi n-am fi mncat acum mmlig. Iatcine L-a fcut: Dumnezeu!Oare avea dreptate vreunul dintre copii? Nu, niciunul!Tatl lor a arat i a semnat pmntul, a culesporumbul, 1-a mcinat lamoar i a adus mlaiul acas. Tatl lor a muncit unan ntreg pentru ca fiii lui s

aib ce mnca. A muncit, dar s-a i rugat. ase zile pesptmn a fost pe cmp,dar a aptea a fost la biseric s se roage pentrusntate i spor n cas. S-a


8/32

rugat mereu ca Domnul s aib grij i de familia lui,iar Dumnezeu, vzndhrnicia omului, i-a ascultat ruga i 1-a blagoslovit cuo recolt bogat i, pedrept cuvnt, meritat. Pcat c fiii lui nu vedeauefortul pe care printele lor lfcea pentru ei ...Cu banii ctigai att de greu, prinii ar putea scumpere lucruri pentruei, dar nu fac astfel! Ei renun la tot ce i doresc,

pentru ca fiii i fiicele lor saib de toate.Dac toi copiii ar avea grij de lucrurile lor, atunci

prinii ar fi mulumii.Dar, dac toi copiii ar avea grij, n primul rnd, de

bunul cel mai de pre pecare 1-au primit de la prini, adic de viaa lor, pecare s-o triasc frumos i

fr pcat, atunci toi prinii ar fi, cu siguran,fericii."Cinstete pe tatl i pe mamata, ca bine s-i fie iei ani muli s trieti

pe pmnt!" (Sfnta Scriptur - Cele zece porunci )

17. Pcatul cel mai mareO dat, un clugr a fost ntrebat:- Printe, care este cel mai mare pcat?- Sinuciderea este, fr ndoial, cel mai groaznic

pcat. Nimeni nu aredreptul s i ia viaa pe care Dumnezeu, din

buntate, i-a dat-o. Chiar dac, nvia, ne ncearc mari greuti sau dezndejdi,Dumnezeu ne-a dat i puterea dea trece peste ele, iar prin rugciune i cin, toate vor

prea mai uoare.Iuda a fost cel care s-a rupt de Iisus i de nvturaSa. Treptat, inima lui sandeprtat de Dumnezeu i locul dragostei i alvoinei a fost luat denechibzuin. ncrederea dat de credin a disprut.Mai nti, Iuda nu a fost deacord cu Iisus, apoi L-a trdat, pentru ca, n final, si ia viaa, ca semn alruperii totale de Dumnezeu. Iuda nu s-a omort dindezndejde, ci din ur. i, deaceea, sinuciderea este cel mai mare pcat.Inima ta trebuie s triasc n sperana ndreptrii, amntuirii, nu s fieomort. Chiar i cel mai pctos om nu trebuie scad prad dezndejdii, ci s

aib ncredere n mila i buntatea lui Dumnezeu.Prin sinucidere, omul nu scapde necazuri, ci se condamn singur la neputin,nemeritndu-i astfel mntuirea.A-i lua viaa nu este eroism, ci laitate.

Voi 1-ai luda pe cpitanul care, de teama furtunii,ar vrea s-i scufundesingur corabia, necnd tot ce este pe ea? Furtuni de

pcate ne ncearc i pe noi. S renunm la lupt? S renunm la via? Snecm singuri tot ce e mai bunn noi: sperana, iubirea, dorina de via? n nici uncaz. Cu att mai mare estemeritul celui ce reuete n via, trecnd pesteobstacole i greuti!"Cine nu crede c va nvia i c va da socoteal, cigndete c toat fiinasa se mrginete la viaa aceasta, aceluia nu-i va psaprea mult de faptele bune.Credina n nviere este adevrata mngiere nsuferini, n lupta cu ostenelile icu greutile vieii. Nici un om nu trebuie sdezndjduiasc. "

(Sfntul Ioan Gur de Aur)

18. Gndul cel bunndreptndu-se spre cas, un ran a gsit la margineadrumului, pe cmp,sac plin cu porumb. Uitndu-se el de jur-mprejur, s-ahotrt s-1 ia acas,fiindc i-ar fi prins tare bine i, oricum, nu-1 vedeanimeni. S-a mai uitat o datnainte, napoi, n dreapta i n stnga i s-a aplecat sia sacul.Dar, deodat, s-a oprit, amintindu-i c, ntr-o singurdirecie, nu s-a uitat:n sus. Privind cerul, ls acolo sacul i, zmbind, icontinu linitit drumulspre cas, spunndu-i:- Mulumesc, Doamne, c mi-ai dat gndul cel bun. Edrept c a avea marenevoie de un sac cu porumb, dar mai mult am nevoiede un cuget curat i linitit.Cu siguran c vreun vecin din sat nu a putut duce

prea mult deodat i se vantoarce dup sac. Dac 1-a fi luat nu m-ar fi vzutnici un om, dar m-ar fivzut Dumnezeu."M strduiesc s am un cuget curat naintea luiDumnezeu i nainteaoamenilor."(Sfnta Scriptur )

19. Cei trei prieteniSe povestete c un om a fost acuzat, odat, de o

fapt pe care n-o fcuse.Pentru a scpa de pedeaps, cineva trebuia si depunmrturie c omul acesta


9/32

este nevinovat. S-a dus el la cei trei prieteni pe care iavea i i-a rugat ca, a douazi, s mearg mpreun cu el la judector i s -1scape astfel de pedeaps. Adoua zi, primul prieten s-a scuzat c nu mai poateveni. Al doilea 1-a urmat pnla ua tribunalului, ns acolo s-a rzgndit i a fcutcale ntoars. Cel de-altreilea prieten, pe care omul contase cel mai puin, aintrat, a depus mrturie

pentru el i 1-a salvat, redndu- astfel libertatea.La fel se ntmpl cu fiecare dintre noi. Cei treiprieteni pe care i avem nvia i care ar putea vorbi despre noi, aa cumsuntem cu adevrat, sunt avereanoastr, rudele noastre i toate faptele bune pe carele-am fcut, ns, cndmurim, realizrile noastre, fie ele ct de mari, rmn

aici, fr s ne ajute cuceva. Rudele ne urmeaz pn la groap, dar rmn iele tot aici, n lumeaaceasta. Doar faptele noastre bune, cel de-al treileaprieten, sunt cele ce neurmeaz i dincolo de moarte, artndu-I luiDumnezeu adevrul despre sufletulnostru. De aceea, valoarea unui om este dat defaptele bune pe care le-a fcut."Ceea ce are omul dumnezeiesc n el este putina de aface bine." (Sfntul

Grigorie de Nazianz )20. Raiul i iadulSe spune c, demult, un rzboinic s-a ntlnit cu unclugr i 1-a ntrebat:- Cum poate s existe rai i iad, cnd nu vd nimicdin toate astea? Poatecineva s-mi arate raiul i iadul?- Dar tu, 1-a ntrebat clugrul, cum te poi numirzboinic, cnd nu vd nfaa mea dect un caraghios?Soldatul mniat a scos imediat sabia, dar, la fel decalm, btrnul clugr iaspus:- Vezi, aa se deschid porile iadului!nelegnd lecia dat, rzboinicul a pus sabia n teaci s-a nclinatrespectuos.- Vezi, i-a mai spus clugrul, aa se deschid porileraiului!"Cel ce uit de iad, va ajunge acolo. " (Sfntul IoanGur de Aur)

21. Ecoul vieiiAflndu-se n excursie pe munte, o tnr familie apoposit ntr-o caban de

la marginea unei vi. Biatul cel mic, suprat pefratele su, s-a dus n spatelecabanei i a strigat de ciud: "Te ursc!" Dar,imediat, un glas puternic i-arspuns: "Te ursc, te ursc ...!".Speriat, copilul a alergat n cas i i-a povestit tatluitoat pania,spunndu-i c, afar, cineva strig la el c-1 urte.Au mers mpreun la loculcu pricina, unde tatl i-a spus fiului su:- Aici erai cnd ai auzit c cineva te urte?- Da!- Ia spune-i c-1 iubeti!- Te iubesc! - a strigat copilul i, de ndat, vile i-aurspuns: 'Te iubesc, teiubesc! ..."- ine minte, i-a mai zis tatl, aa este i n via:dac eti om ru, numai

rutate vei ntlni, dar dac eti om bun i te porifrumos cu ceilali, atunci doardragoste vei gsi, la tot pasul. i, chiar dac nu vei fiiubit totdeauna de ctreoameni, n schimb dragostea Domnului va fi mereucu tine. S nu uii asta!"Cnd un strin bate, caritatea i deschide uaospitalitii; odat intrat, lntmpin bucuria; odat primit, l gzduieteomenia. Pe cel flmnd, lhrnete buntatea; pe cel dezndjduit, l cluzete

credina, iar pe cel tulburat,dragostea."(Sfntul Ambrozie )

22. Puterea Sfintei CruciUn tnr dornic de aleas nvtur s-a dus odat lao mnstire, s-i cearsfat unui btrn clugr:- Printe, dai-mi, v rog, o carte din care s potnva cel mai bine cumtrebuie s fie un cretin; cum trebuie s gndeasc, cetrebuie s fac; o cartecare s-mi explice toate aceste lucruri!Clugrul i-a spus c are o asemenea carte n chilia sai s-a dus s o aduc,ns, dup cteva clipe, s-a ntors innd n mn ocruce pe care i-a ntins-otnrului. Vzndu-1 mirat, i-a spus:- Fiule, crucea este cea mai de seam nvtur pecare Dumnezeu i-a datoomului. Pentru noi, Mntuitorul S-a jertfit pe cruce,

artndu-ne astfel censeamn s iubeti, fiindc a fcut acest lucru dindragoste pentru oameni.Crucea nseamn tocmai calea pe care omul ajunge laiubire, adic la


10/32

Dumnezeu. Cel ce tie s-i poarte crucea, poart cuel, n acelai timp, harul iiubirea Domnului. De aceea, crucea nu este o povar,ci o bucurie; cnd tedruieti celui drag, nu o faci cu tristee i cu reinere,ci cu bucurie ientuziasm.- Crucea nseamn, deci, curaj, rbdare,dar, mai ales, dragoste.Doreai o carte pe care s o citeti cu ochii i a creinvtur s ilumineze mintea. Iat, n schimb, crucea - o carte pecare o vei citi cu sufletul ia crei nvtur i va lumina ntreaga via."Crucea, izvor de tmduire, ua Tainelor, arma

pcii, veselia sufletuluimeu."(Acatistul Sfintei Cruci)

23. Rsplatantr-un sat de munte, era un om vestit pentru hrniciasa. Dar, pe ct deluncilor era omul, pe att de lene era fiul su. Toatziua ar fi stat degeaba i totnu s-ar fi plictisit. Numai c, ntr-o dup-amiaz, seduse la tatl su i i spuse:- Tat, am vzut pe uli nite biei nclai cu ghetenoi, foarte frumoase.A vrea i eu aa ghete.- Mi biete, i-a rspuns omul, dac ai munci i tu ctde puin, i-a da

banii, dar aa, pe degeaba, zi i tu, e drept?N-a mai spus nimic copilul, dar a plecat suprat. Tarei-ar fi doritasemenea ghete, aa c, a doua zi, iar s-a dus s-icear bani tatlui su. Dar ide data aceasta printele 1-a refuzat.Cnd a venit ia treia zi s-i cear bani, ranul i-aspus:- Uite, mi biete -vd c nu mai scap de tine! Eu amtreab aici, ngrdin. Dar, n pod, e o grmad de gru ce trebuievnturat, c altfel seumezete i se stric. Pune mna pe lopat, vntur tugrul ipe urm vino aicii-i dau bani s-i cumperi ghetele.N-a mai putut biatul de bucurie. S-a urcat repede npodul casei, dar nu

prea l trgea inima la munc. Aa c s-a culcat pe unbra de fn, a tras un puide somn, dup care a alergat n curte, strignd:

- Gata, ttuc, am vnturat tot grul. Acum mi daibanii?- Nu! - a rspuns omul categoric. i-am spus svnturi grul, nu s pierzivremea. Treci n pod i f ce i-am spus!

A plecat iar biatul, dar nu putea nelege de unde tiatata c el nuvnturase grul. Probabil c 1-a surprins dormind inu 1-a trezit, c altfel im se

poate... Aa c, dup ce s-a urcat iari n podulcasei, s-a pus la pnd n loc saib grij de gru. A stat el pre de jumtate de ceas,cu ochii aintii spre tatlsu, care muncea de zor n curte, i, socotind el c-ide ajuns, se duse iari ngrdin.- Tat, am terminat toat treaba, n-a rmas bob degru nentors. Acum midai banii?- Mi biete, dup ce c eti lene, mai eti i un maremincinos. Nu i-eruine? S tii c, dac nici de data asta nu te duci n

pod i nu faci treaba cum se

cuvine, nu mai vezi nici o gheat. Ai neles?Cnd a vzut biatul c altfel nu se mai poate, s-aurcat n pod, a pus mna

pe lopat i a nceput s vnture grul. Dar, cum abgat lopata n grmad, agsit ascuns n gru o pereche de ghete noi noue,exact aa cum i dorea el.De bucurat, s-a bucurat, cum era i de ateptat, dar, nacelai timp, i crpaobrazul de ruine pentru minciunile sale demai'nainte. Fr s-1 mai pun

nimeni, a vnturat tot grul, dup care s-a dus i ngrdin s i ajute tatl.Acum simea, ntr-adevr, c merit ghetele, dar, maimult dect att, simea ctde bine este s fii alturi de prini i s i ajui.Cretei-v copiii n nvtura i nelepciuneaDomnului! " ( SfntaScriptur )

24. Suflet ntunecatntr-o iarn grea, un clugr a plecat din mnstirespre satul de la poalelemuntelui, s vad de sntatea unui copil pe care

boala l intuise la pat. Lamarginea pdurii, a gsit, czut n zpad, un cerbmort de foame i frig, dar i-acontinuat drumul. Ajuns n casa biatului, 1-a chemat

pe tatl acestuia i i-aspus:- Am gsit, nu departe de aici, un cerb pe care friguli foamea 1-au rpus.

Haide s l iei i vei avea hran pentru o vreme!Bucuros, omul i-a mulumit clugrului i 1-a urmatla locul cu pricina.Lng cerbul mort ns, zcea acum un lup, care,gsind ntre timp animalul, l


11/32

devorase. Netiind s se opreasc la timp, mnat doarde o lcomie exagerat,lupul mncase mult mai mult dect i-ar fi trebuit idect ar fi avut nevoie. Acumzcea mort, ucis de propria lui lcomie.Vznd toate acestea, clugrul i spuse ranului:- Vezi tu, unii sunt asemenea cerbului, rpui de grijii nevoi, de lipsuri igreuti. Sufletul lor se ntunec i "nghea" nattea necazuri. Acetia uit deDumnezeu i de cele sfinte, furai de viaa grea pecare o triesc, cnd doarcredina le-ar mai putea nclzi sufletul. Numaidragostea i mila lui Dumnezeui pot ntri; nu trebuie dect s le caute, ns alii -vai de aceia! - sunt asemenealupului. Au ce le trebuie, au chiar mai mult dect le-ar trebui i, cu toate acestea,

sunt i ei mori sufletete. Triesc doar pentru ei,cnd ar putea s dea i altora.Sufletul lor este "ngheat" de egoism, ntunecat delcomie. Vai de ei, cci

pcatul lor este cu att mai mare! S fii copleit degreuti este o neputin, nss fii dobort de plceri este o ruine! La Judecata ceva veni curnd, va fi ru desufletul ngenunchiat de greuti, dar va fi vai i amarde sufletul ngenunchiatde plceri.

"Ispitele sunt de dou feluri: sau strmtorile vieiincearc inimile, vdindrbdarea lor, sau belugul vieii devine iari chip deispit. E la fel de greu, atts-i pstrezi sufletul nenjosit de greuti, ct i s nui-l jigneti n situaii

nalte. "(Sfntul Vasile cel Mare )

25. Facerea lumiiPe un drum de munte, s-au ntlnit doi rani. Unuldintre ei, mai rutcios,1-a ntrebat pe cellalt:- Am auzit c mergi des laBiseric i c te rogi mult.Dar de unde tii tu cexist Dumnezeu?Ca i cnd nu 1-ar fi auzit, cellalt ran 1-a ntrebatla rndul su:- Spune-mi, crezi c vitele noastre au fost astzi la

pune?- Da, cu siguran, privete pmntul moale, este plin

de urmele lor!- E, acum privete i tu soarele ce tocmai a rsritpeste dealuri, privetepdurea nverzit din faa noastr, privete-te pe tinei pe oamenii din jurul tu!

Toate acestea sunt urmele minilor lui DumnezeuAtotputernicul i Atotiitorul.Cum s fi fost fcute toate acestea, dac nu diniubirea lui Dumnezeu, i pentruce s le fi fcut El aa cum sunt dac nu tot pentruiubire? Mai ncape ndoial?"Unicul adevr este iubirea. Iubirea este aceea cared via i cldur, careinspir icluzete. Iubirea este sigiliul pus creaiei,semntura Creatorului.Iubirea explic lucrul minilor Sale." (printeleTheoklitos)

26. A doua ansDup ce a trit o via plin de egoism, n care nu s -agndit dect la el,nepsndu-i de cei din jur, un om a ajuns n iad. Ctde mult s-a cit atunci

pentru tot ce fcuse! Dar era prea trziu. Chinuindu-se zi i noapte n flcrileiadului, se ruga ncontinuu:- Iart-m, Doamne, am greit, dar acum m-am lecuit.Nu mai sunt egoistdeloc, ajut-m Doamne c m-am schimbat i nu maiam pic de rutate n mine!n timp ce se ruga el, a aprut deodat un nger, carei-a spus:- Bucur-te omule! Dumnezeu i-a ascultatrugciunea i vrea s-i dea oans s vii n rai, dar oare te-ai schimbat cuadevrat?- Sigur c da - zise omul cu nerbdare - sigur c m-am schimbat!- Bine! - a mai spus ngerul. Vezi firul care coboaracum spre tine? Dac tevei urca pe el, vei ajunge n rai i vei scpa dechinurile de aici.

Nespus de bucuros, omul a nceput s se care pefirul ce atrna deasupraiadului, numai c, pe msur ce se urca, a bgat deseam c firul se subia dince n ce mai tare. Cnd s-a uitat dedesubt, s nu-icread ochilor! Muli pctoise atrnaser de firul su, ncercnd cu disperare sscape din flcrile iadului.- Ce facei?! - strig omul speriat. Dai-v imediat

jos, o s se rup firul i os cad iari. Dai-v jos, n-auzii?! - ip omul cudisperare i ncepu s-iloveasc cu picioarele, n clipa aceea, firul s-a rupt i

au czut cu toii.- Of, ngerule, uite ce mi-au fcut ceilali! Spune-i luiDumnezeu s-mitrimit alt fir, ca s scap odat de aici!- Nu se poate! - i-a rspuns ngerul.


12/32

- Cum aa? Doar n-am nici o vin, firul s-a rupt dincauza lor!- Ba nu, firul s-a rupt din cauza ta i a invidiei tale.Firul acela era firulcredinei i ar fi putut ine i tot iadul dac ai fi avut

ncredere n cuvntul luiDumnezeu i dac nu te-ai fi gndit doar la tine. Aispus c te-ai lecuit deegoism i c acum i pas de aproapele tu, dar nueste adevrat. Fiind la fel de

pctos i ru, firul nu te-a inut; de aceea s-a rupt.n via nu va reui cel tu, cel zgrcit i interesatdoar de propria persoan.Poate c va strnge averi, dar m sufletul su cu ce seva alege?Dar cel ce i ajut mereu i cu dragoste pe ceilali,acela strnge n inimcomori cereti, devenind om cu adevrat, cci om

este doar cel ce triete pentruoameni."Nu fi iubitor de sine i vei fi iubitor de Dumnezeu!

Nu cuta plcerea ntine i o vei gsi n ceilali!"(Sfanul Maxim Mrturisitorul)

27. Copilul bine crescutntr-un sat din cmpie, s-au ntlnit la fntn treifemei. Dou dintre ele nuncetau s-i laude bieii. Cea de-a treia ns, nuspunea nimic, cu toate c aveai ea un biat de care nu s-ar fi putut plnge. Au luatcele trei femei cte ogleat cu ap i au plecat mpreun napoi, sprecas. Pe drum, s-au ntlnit cucei trei copii, care se jucau ntr-o livad.- Ia uite-1 pe-al meu, a zis prima femeie. E aa deputernic.- Dar al meu, zise i a doua, e priceput la toate.

Nici de aceast dat, cea de-a treia femeie nu a spusnimic, ns copilul ei,vzndu-i mama, s-a grbit s vin i s ia elgleata. Ceilali doi biei aunceput s rd i au rmas s se joace mai departe.Acum se vedea adevrul.Din modestie, cea de-a treia femeie nu se ludase cufeciorul su, dar, n locul ei,vorbeau faptele..."nva-te, fiule, s fii totdeauna simplu i frrutate! " (Sfntul EfremSirul)

28. Timpul schimbriiLa un btrn clugr, a venit ntr-o zi un tnr pentrua se spovedi i a-i

cere sfat. Din vorb n vorb, tnrul i spuse:- Printe, sunt destul de ru. A vrea s m schimb,dar nu pot. mi pierduor rbdarea. Atunci cnd m enervez, vorbesc urti multe altele. Am ncercats m schimb, dar nu am putut. Totui, eu sper cdup ce voi mai crete, voi

putea s m schimb, nu-i aa?- Nu - i-a rspuns btrnul. Vino cu mine!L-a dus pe tnr n spatele chiliei, unde ncepea

pdurea, i i-a spus:- Vezi acest vlstar, tii ce este?- Da,printe, un puiet de brad.-Smulge-1!Tnrul a scos brduul imediat. Mergnd maideparte, clugrul s-a opritlng un brdu ceva mai nalt, aproape ct un om.- Acum, scoate-1 pe acesta.

S-a muncit biatul cu pomiorul acela, dar cu puinefort a reuit pn laurm s-1 scoat. Artndu-i un brad ceva mai mare,clugrul i-a mai spus:- Smulge-1 acum pe acela.- Dar e destul de mare, nu pot singur.- Du-te i mai cheam pe cineva.ntorcndu-se tnrul cu nc doi flci, au tras ce-autras de pom i, cumult greutate, au reuit, n sfrit, s-1 scoat.- Acum scoatei bradul falnic de acolo.

- Printe, dar acela este un copac mare i btrn. Nuam putea niciodat s-1 smulgem din rdcini, chiar de-ani fi i o sut deoameni.- Acum vezi; fiule? Ai neles c i relele apucturidin suflet sunt la fel?Orice viciu sau orice neputin pare, la nceput,inofensiv i fr mareimportan, dar, cu timpul, ea prinde rdcini, cretei pune stpnire din ce nce mai mult pe sufletul tu. Ct este nc mic, o poi

scoate i singur. Mai trziuvei avea nevoie de ajutor,dar ferete-te s lai rul s i se cuibreasc adnc nsuflet, cci atuncinimeni nu va mai putea s i-1 scoat. Nu amnaniciodat s-i faci curenie nsuflet i n via, cci mai trziu, va fi cu mult maigreu."Degeaba tiem crengile pcatului n afara noastr,dac n noi rmnrdcinile care vor crete din nou."

(Sfntul Grigorie Dialogul )

29. Sabia i coroana


13/32

Demult, un mare mprat a vrut s ncercenelepciunea copiluluisu,motenitorul tronului, i a aezat pe o mas coroanai sabia lui. Chemndu-ifiul, i-a cerut s se gndeasc bine i s aleag ce ieste mai de folos n via.Biatul a ales sabia.- De ce tocmai sabia, 1-a ntrebat regele?-Pentru c prin sabie,pot ctiga i pstra coroana.- Aa este, fiul meu, ai fcut b alegere bun. ns ineminte: la fel este icalea pe care trebuie s o urmeze fiecare om, fie elrege sau ran de rnd: CaleaCrucii, a jertfei, a druirii de sine. Crucea estesingura arm pe care o poi folosin via, n rzboiul de toat vremea, rzboiul cudiavolul, cu ispitele, cuneputina i cu tine nsui. Credina nseamn lupt.

Tu ai sabia prin care poicuceri i pstra coroana, ns Crucea o avem cu toiii numai prin ea putem

primi i pstra Cerul n sufletele noastre. S nu uiiasta, fiul meu!"Calea lui Hristos este Crucea de fiecare zi. . Nimeninu s-a urcat vreodatla cer prin comoditate. " (Sfntul Isaac Sirul)

30. Linitea sufleteascLa un dineu, se gsea, printre musafiri, i un ateu -om ru, lipsit decredin - care 1-a ntrebat la un moment dat pecretinul de alturi:- De unde tii tu c Dumnezeu te-a iertat pentru

pcatele tale sau c iascult rugciunile, cnd, de fapt, nu vezi nimic dintoate acestea?- Dar tu, l ntreb la rndul su cretinul, de unde tiidac este zahr nceaiul pe care l bei acum?- Cum de unde? Simt gustul zahrului.- Deci tii c este zahr n ceaiul tu, chiar dac nu-1vezi. E, tot aa simt ieu dragostea lui Dumnezeu n inima mea. Sufletulmeu ngreunat de pcate sesimte izbvit prin puterea Sfanului Duh. SfntaLiturghie, Sfnta Spovedanie,rugciunile mi nal sufletul ce nu-i gsete liniteadect la Dumnezeu.Dragostea nu o vezi cu ochii trupului, ci cu ochiisufletului.

"Cnd am ajuns la iubire, am ajuns la Dumnezeu."(Sfntul Isaac Sirul)

31. ViaaDe mult, a venit la uri clugr, un om tare necjit i1-a ntrebat:- Ce este ru cu mine? De ce nu mi gsesc linitea?De ce nu suntmulumit de viaa mea?Btrnul clugr a luat, atunci, o sticl i, dup ce a

umplut-o pe jumtatecu ap, a pus-o n faa omului i 1-a ntrebat:- Cum e aceast sticl?- Este pe jumtate goal!- Vezi, i-a mai spus clugrul - eu o vd pe jumtate

plin.n via, trebuie s vezi partea frumoas a lucrurilor.Nu este greu, mai alesc n toate exist ceva frumos; Dac vom ti sprivim natura, vom vedeafrumusee i bogie. Dac vom ti s-1 privim pe

om, n adncul lui, vom vedeabuntate i dragoste.Privind astfel viaa i oamenii, devenim noi ninemai frumoi, mai bogaii mai buni."Fii totdeauna cu Dumnezeu, dac vrei ca Dumnezeus fie totdeauna cutine!"(Sfntul Ioan Gur de Aur )

32. Copilul i preotulMergnd prin parohia sa, un preot l-a auzit pe uncopil vorbind urt cu prieteniisi de joac i njurnd. Oprindu-se, 1-a ntrebat:- Dac cineva ar vorbi n limba englez, ce ai crededespre el?- C este un englez, a rspuns bieelul.- Dar dac cineva ar vorbi n limba spaniol?- Ar fi un spaniol, desigur.- Nu crezi c este la fel i cu cel care vorbete"limba" lui Dumnezeu? Un

cretin spune doar lucruri frumoase i folositoare. Dela omul ru, dimpotriv,nu auzi dect vorbe urte, njurturi i minciuni. Cumeste sufletul omului, aasunt i vorbele sale.Fii atent ce spui, fiindc, mai devreme sau mai trziu,vei ajunge ntre cei acror limb o vorbeti! Poi ajunge ntre pctoi idiavoli sau ntre ngeri isfini."Omul este o corabie mic, n care se afl lei i

balauri, otrav i rutate,crri bolnave i prpstii fr sfrit. Dar tot acoloeste i Dumnezeu, sunt i


14/32

ngerii, viaa i mpria Domnului, lumina iApostolii, cetile cereti icomorile de har: acolo, n sufletul omului, sunt toate." (Sfntul Macarie)

33. CriminalulLa nceputulprimului rzboi mondial, pe vrful unui

munte, se afla cea maitemut nchisoare. Nimeni nu reuise s evadezevreodat de acolo, n general,cei trimii aici erau fie condamnai la moarte pentrucrime sau jafuri deosebit degrave, fie ispeau o pedeaps foarte mare. Dei eraatt de bine pzit, ntr-osear un criminal a scpat. Toat noaptea gardienii 1-au hituit cu cini, ns,spre diminea, i-au pierdut urma ntr-o pdure.Fugarul, obosit dup atta goan, a vzut ntr-o

poian, o lumini la fereastraunei case. Desigur c acolo putea gsi ceva demncare i haine. Cudisperare, a nvlit n odaia mic, unde o imagine cutotul neateptat l intui nloc: o tnr femeie plngea lng un copila micu,care, de asemenea, scncea.Pe masa goal, un rest de lumnare lsa n micancpere o lumin slab, n carese vedea, totui, chipul palid i slbit al femeii.Parc trezit dintr-un comar, evadatul o ndemn petnra mam s nu sesperie, se aez alturi i o ntreb ce probleme o facatt de nefericit. Aceasta,printre lacrimi, i-a rspuns c soul ei a murit pefront, c nu mai are nici un bani c, de foame i frig, copilaul s-a mbolnvit.- Las femeie, i spuse pucriaul, o s te ajut eu.-Nu vreau s furi pentru mine i nici s sufere cinevanu doresc.- Nu-i face griji, nu va suferi nimeni! - i-a rspunsomul i a luat-o pefemeie cu el. Cnd au ajuns mpreun n faa poliiei,aceasta 1-a ntrebat mirat:- Ce faci?- Las, i-am spus c n-o s sufere nimeni. Vino!Intrnd cu ea n cldirea poliiei, omul s-a predat, iarcnd eful poliiei avenit s vad cu ochii lui dac periculosul pucriaeste, n sfrit, prins, acesta

i spuse:- Femeia aceasta m-a gsit n casa ei, cnd ncercam

s fur cte ceva i m-aadus aici. D-i recom pensa pus pe capul meu, omerit!Cu lacrimi de recunotin n ochi, femeia n-a maispus nimic. Era o recompens

foarte mare, deoarece puini credeau c cineva 1-arputea prinde i predape criminal. Bucuros c l avea acum prizonier, efulpoliiei a pltit imediatfemeii suma enorm, dup care 1-a trimis pe fugarnapoi la nchisoare, sub pazstrict.Dup cteva zile, ns, femeia, cernd o audien ladirectorul pucriei, i-a

povestit acestuia totul, aa cum se ntmplase cuadevrat. Uimit de buntateadeinutului su, cu ocazia Sfntului Crciun ce seapropia, directorul 1-a graiat,cci era obiceiul ca, o dat pe an, s fie eliberat

pucriaul care s-a purtat celmai bine. Timpul a dovedit c omul acela seschimbase cu adevrat, cciniciodat nu a mai fcut ceva ru.

Oamenii trebuie s se ajute unii pe alii. Nu te ajui petine dect ajutndu-i pe ceilali. Dumnezeu vede cu ce pre caui binelealtora i nu pe al tu. Dac unasemenea om - cu lanuri la mini i la picioare,obosit i dornic de libertate, cenu ducea cu sine dect o groaz de pcate - a putut so ajute pe femeia aceea, cuatt mai mult noi i putem ajuta pe cei din jurulnostru. S ne rugm laDumnezeu s ne dea ocazii de a face bine, fiindc

binele l putem face cusiguran. i nu e zi, fr s nu se iveasc unasemenea prilej. Nu trebuie dects-1 vedem."Nu drui celorlali dup cum merit, ci dup cum aunevoie." (Sfntul Ioande Kronstadt)

34. Taina Sfntului Botezntr-o zi, un sectant, om rtcit de la dreapta credin,a vrut s-1 contrazicpe un preot, spunndu-i:- Chiar dac n Biblie Mntuitorul spune s ne

botezm, eu nu cred j c ebine s-i botezm pe copii, ci doar pe oamenii mari.Trebuie s atepi ca ceimici s creasc i de-abia atunci s i ntrebi dac vorsau nu s fie botezai.Doar aa, ca oameni n toat firea, pot hotr cuadevrat. Cum putei voi,ortodocii, s-i botezai pe copii?

- Spune-mi, i zise preotul, dup ce l ascult curbdare, tiu c dumneataai copii; cnd erau mici, i-ai dus la doctor s ivaccineze?- Da, i rspunse omul.


15/32

- De ce nu ai ateptat s creasc i s-i ntrebi mainti dac vor sau nu sfie j vaccinai? - l mai ntreb preotul pe om.- Fiindc nu vroiam s se mbolnveasc i tiam c ebine pentru ei.- E, vezi, tot aa i noi tim c Sfanul Botez este bun

pentru copii i nuavem de ce atepta. Aa cum vaccinezi un copilmicu, ca s nu sembolnveasc trupul lui fragil, tot aa l i botezi,

pentru a nu se "mbolnvi"sufletul lui tnr. Prin puterea Duhului Sfnt, prinharul Su, cobort astfel peste

prunc, acesta e un om nou, pregtit pentru o vianou i luminoas: viaacretineasc.Sectantul plec ochii ruinat i se ndeprt,gndindu-se la cele spuse de

preot Dei sunt unii care nu cunosc dreapta credin,sau tiu prea puine, preotuli poate nva, i poate cluzi prin desiul acesteiviei ncrcate de greuti i

pcate, scondu-i la limanul mntuirii. Omul trebuies i asculte preotul,duhovnicul i s se gndeasc la cele spuse de acesta."Turma lui Hristos se pstorete cu fluier asul, nu cu

bul, adic cu blndee, nu cu asprime. Se pstorete mai mult cuexemplul vieii preotului, nu

numai cu predica de la amvon." (printele PaisieOlaru)

35. Cele dou vsleDemult, tria un btrn, om cu fiica lui Dumnezeu,ce-i ctiga traiultrecnd cltorii, cu barca sa, de pe un mal pe cellaltal unui ru.- ntr-o zi, n timp ce moul l trecea cu barca pe untnr, acesta observ c

pe fiecare vsl este ceva scris i ntreb:- De ce ai scris pe o vsl "credin" i pe cealalt"fapte bune"?- Fiindc acestea dou m conduc n via, rspunse

btrnul.-Nu cred c omul are nevoie de amndou, spuse cundrzneal tnrul.Este de ajuns doar una dup care s i cluzetiviaa: dac faci fapte bune, etide folos celorlali, dac ai credin, i eti ie nsuide folos.

Btrnul nu a spus nimic, dar a nceput s vsleasccu o singur vsl.Barca nu a mai avansat nici un pic, nvrtindu-se nloc. n felul acesta a neles

tnrul ce-a vrut s spun omul: c acela cu sufletcurat, adic luminat decredin, va avea i o via curat, adic ncrcat deroadele buntii i mileicretineti. Cum este sufletul omului, tot aa i este iviaa.Credina fr buntate nu este dect ipocrizie. Cel cuadevrat credincios liubete pe Dumnezeu, iubindu-i pe oameni. Faptele

bune i credina sunt celedou aripi cu ajutorul crora sufletul nostru se nalspre Dumnezeu. Cu osingur arip nu poi zbura!"n fapte se arat credina. Credina fr fapte nuexist. " (Sfntul SimeonNoul Teolog )

36. Sfnta BisericDorind s-1 contrazic, un necredincios i spuse unuicretin:- Voi, cretinii, spunei c Dumnezeu este oriunde.Dac este aa, de ce temai duci la Biseric, s asculi predica, cnd oricum

l vedem peste tot.- Aa este, pe Dumnezeu, cei cu credin l vd pestetot i prin toate, ns

privete! Chiar dac aerul este ncrcat pretutindenicu vapori de ap, acetia nuiastmpr setea i, de aceea, mergi la fntn. La feli noi, cretinii, mergemla Biseric aa cum tu mergi la fntn. Tu iastmperi setea trupului cu apa

proaspt i rece a fntnii, noi ne astmprm seteasufletului cu apa dttoarede via venic: Cuvntul lui Dumnezeu."Biserica este o corabie, iar cretinii care merg laSfnta Biseric i intr nea sunt izbvii din furtuna pcatelor. " (SfntulNicodim )

37. nelepciunea clugruluiOdat, un domnitor renumit pentru mintea saluminat, a aflat c, departe,

ntr-o mnstire retras, triete un clugr btrn,om de o rar nelepciune, i,dorind s vad el nsui ct de adevrat este aceastveste, se duse nentrziat nacel sfnt lca i ceru s-1 vad pe clugr.Cnd acesta veni supus i smerit, domnitorul, vrnds-1 ncerce ntr-o

situaie mai puin obinuit, i spuse:- Printe, pot s te ntreb ceva?- Desigur, Mria-ta, ntreab-m!- Vezi, deja te-am ntrebat.


16/32

- Iar eu deja i-am rspuns.- Ce mi-ai rspuns?- Dar tu ce m-ai ntrebat?Vznd nelepciunea acestuia, domnitorul a petrecut,de atunci, mult timpmpreun cu btrnul clugr, care, pentru poveelesale, era mereu preuit icutat att de boieri, ct i de cei simpli i umili, ceveneau de departe pentrusfaturile sale folositoare, izvorte din credina inelepciunea sa."nelepciunea este izvor de via. (Sfnta Scriptur)38. Trupul i sufletulDoi oameni stteau de vorb. Unul dintre ei era

bogat, dar nu avea credin.Era mereu preocupat s nu-i lipseasc nimic lui ifamiliei sale. Dup aceea,

prietenul su 1-a ntrebat:

- Spune-mi, dac ai avea doi copii, dar 1-ai hrni doarpe unul, pe cellaltchinuindu-1 foamea, ar fi drept?- Bineneles c nu, a rspuns .bogtaul.- Dar dac 1-ai mbrca tot pe acela, n timp ce aldoilea ar tremura de frig,cum ar fi?- Ar fi, desigur, o nedreptate.- i atunci, dac tu singur spui c aa ceva este onedreptate, de ceprocedezi m felul acesta?

- Cum? - se indign omul. Pe copiii mei i tratez lafel, le art aceeaidragoste. De ce spui aa ceva?- Nu m-am referit la copiii ti,ci la ali doi frai buni,de care tu ar fi trebuits ai grij de-a lungul ntregii viei: sufletul i trupultu. Iar tu nu eti drept cuaceti frai. Te ocupi doar de unul, neglijndu-1 cutotul pe cellalt.Avei haine frumoase i suntei bine hrnii, tu i aiti, dar sufletul de ce

are nevoie, nu v ntrebai? El nu poate purta decthaina credinei, de care tu nute-ai ngrijit i nu se poate hrni dect cudumnezeiasca nvtur, cu dragoste imil. Deci, nu uita de cellalt frate, fiindc trupul isufletul sunt ca doi frai

buni, de nedesprit. Unul nu poate tri fr cellalt,ngrijete-i pe amndoi iatunci vei fi, cu adevrat, drept i fericit. Ferete-te sfii asemenea pctosuluicare triete doar cu trupul n timp ce sufletul i este

mort."Nimic nu este mai mare ca omul cu Dumnezeui nimic mai mic ca omul fr Dumnezeu. " (SfntulTihon )

39. Cine-i drept naintea Domnului?Demult, un om 1-a ntrebat pe un btrn clugr:- Printe, cine-i drept naintea lui Dumnezeu? Amauzit povestindu-sedespre o mare minune: un om care putea s zboare,s se nale singur n vzduh.

Este acesta semn c-i drept naintea lui Dumnezeu,asemenea sfinilor?-Nu, fiule, nici vorb!- Dar am auzit povestindu-se i despre un om ce

putea s mearg pe ap.Este acesta drept naintea lui Dumnezeu?- Nici acesta?- Dar atunci, cine este drept?- Este cel ce-i duce viaa linitit, n credin i nfric de Dumnezeu. DacDumnezeu ar fi vrut ca noi s zburm, atunci ne-ar fi

dat aripi.Rostul nostru este de a fi buni cretini. Pentru a fisfnt nu trebuie s tenali vzduh cu trupul; doar sufletul s i se nalespre cer prin rugciuni ifapte bune. Nici nu trebuie s mergi pe ape; darsufletul tu s rmn mereudeasupra pcatelor i si? nu se afunde n ele. Doaraa, cu un suflet curat poiavea o via curat. Doar aa, te poi chema buncretin i poi spera n mntuire.

Cel drept se va cunoate, astfel, dup viaa sa linititi dup traiul cumptat. Iaracel om va fi drept i naintea oamenilor i naintealui Dumnezeu."i cinstim pe sfini, imitndu-i. " ( Sfntul Ioan Gurde Aur )

40. Cina pctosuluiLa marginea unui ru, un ran ru vroia cu oricechip s scape de cinele]

au, dei acesta era un animal bun i recunosctor.Lundu-l n brae, 1-a aruncatn ap, creznd c animalul se va neca i astfel vascpa de el. ns bietul cinea notat cu greu pn la mal, dup care s-a aezatcuminte la picioarelestpnului su. Acesta, suprat c nu reuise, 1-ampins napoi n ap, darcinele a ieit iar. De-a dreptul furios, ranul aridicat din nou animalul n brae,dar vrnd s-1 arunce ct mai departe, a alunecat pe

malul noroios i s-a prvlitcu tot cu cine n ap. Netiind s noate, a nceput sipe i s se zbat. Cnd s


17/32

se duc cu totul la fund, a simit cum cineva l apucde gulerul hainei i l tragencet spre mal. Scos din ap mai mult mort dect viu,ud tot i speriat, omul aneles c i-a scpat viaa toc-1 mai cinele pe carencercase s l omoare.Ruinea i-a cuprins sufletul. I-a mulumit luiDumnezeu c au scpat amndoi cuvia, dup care i-a mngiat cu recunotin cineleatt de credincios i au

plecat mpreun spre sat. n sinea sa, omul ajurat snu mai doreasc niciodatrul vreunui suflet."Faptele svrite de oameni sunt de trei feluri:conform firii, mai prejos defire i mai presus de fire. Fireasc este pacea,mpotriva firii este dumnia imai presus de fire, sunt iertarea i binele dezinteresat.

" (Sfntul Atanasie celMare )

41. Minunea Naterii Domnuluin seara de Crciun, un tnr 1-a ntrebat pe tatl su:- Tal, nu neleg cum de L-a nscut Maica Domnului

pe Mntuitor frstricciune, fr durere? Duminic, la predic,

printele a spus c trupul MaiciiDomnului rmas neatins de pcat, n modmiraculos, att nainte de Natere,ct i n timpul Naterii i dup aceea.- Biete - i-a rspuns tatl - pentru Dumnezeu totuleste cu putin.

Naterea Mntuitorului este ceva miraculos, ominune unic. Mintea omului nupoate cuprinde totul, dar ceea ce spui nu-i greu decrezut Uit-te la luminasoarelui, care ajunge la noi prin fereastra nchis.Lumina trece prin geam, darstric ea geamul cu ceva? Tot aa, Domnul Iisus,Lumina Vieii, S-a ntrupatpentru noi, trecnd prin trupul sfnt al Nsctoarei deDumnezeu, frstricciune. Iar noi, la rndul nostru, l putem primipe Iisus, n sufletele noastre.Chiar dac puterile trupului omenesc nu sunt preamari, chiar dac ascuimeaminii noastre nu este nici ea infinit, n schimbdragostea din sufletele noastrepoate cuprinde totul. Poate, chiar, schimba totul."Maica Domnului nu L-ar fi putut purta pe Cuvntul

lui Dumnezeu n trup,dac nu ar fi primit mai nti Cuvntul lui Dumnezeun inim."(printele Kailistos Ware)

42. Taina Sfintei CununiiO femeie necjit a venit la un preot s-i cear sfat:- V rog, printe, ajutai-m cu un sfat. N-amnelegere n cas. Brbatulmeu cheltuiete mai mult dect ctigm. Uneori bea,alteori ne certm.Datoriile cresc, iar noi i copiii trim tot mai ru.

- Las femeie, o s vorbesc eu cu el.Dup cteva zile, preotul se ntlnete pe drum cubrbatul femeii i lntreab:- Cum o mai duci, fiule?- Destul de greu, printe.- Dar, din cte tiu eu, femeia ta este harnic, nu?- Aa e, printe, slav Domnului, mi-a dat femeie

bun, nu m pot plnge.- Atunci, care este problema?-ncurcat, omul nu a mai tiut ce s rspund, dar

preotul i-a spus:- Vezi pasrea ce zboar chiar acum pe deasupracasei tale?- Da, printe.- Cstoria este i ea, fiule, tot ca o pasre, iar

brbatul i femeia sunt celedou aripi. Dac nu bat amndou odat aerul,

pasrea nu poate zbura. Orict sarstrdui una, fr ajutorul celeilalte nu poate facenimic. Caut s i ajuinevasta i copiii, cci doar aa te poi numi om.Mulumirea ta depinde demulumirea familiei tale.Recunosctor pentru sfat, brbatul a plecat maideparte, iar, n gnd, istruiau cele spuse de preot."Dragostea toate le ndur, toate le crede, toate lendjduiete." (Sfnta Scriptur)

43. Puterea rugciuniintr-o zi, s-au ntlnit ntr-o bibliotec trei cretini.Ptruni de frumuseeacrilor pe care le citeau, nici nu au observat cnd s-afcut sear. Cnd doar eimai rmseser n bibliotec, au nceput s discuteaprins despre ceea ce citiser

peste zi. Deodat, lumina s-a stins i au rmascufundai n ntuneric. Unul dintreei zise:- Hai s ne rugm. S spunem fiecare "Tatl nostru"i poate Dumnezeu se

va ndura de cel care se roag mai frumos i luminase va aprinde.Ceilali doi au fost imediat de acord. Primul a nceputs se roage. Ruga sa


18/32

a fost att de frumos spus, dar camera a rmas ncontinuare n ntuneric.Atunci, s-a rugat i al doilea. Rugciunea lui nu puteas nu te impresioneze.Cuvintele veneau din suflet, spuse cu mult evlavie,dar lumina a rmas totstins, n sfrit, a nceput i cel de-al treilea s-ispun rugciunea. Doar c, ntimp ce rostea cuvintele cu smerenie, linitit i cugrij, s-a ridicat de la masaunde se aflau cu toii, a plecat ncet, pe bjbite spreintrare, a gsit tabloulelectric, a schimbat sigurana i s-a ntors, n timp ceel i ncheia rugciunea,spunnd "Amin!", ntreaga ncpere fu inundat delumin. Apropiindu-se de

prietenii si, nedumerii, le spuse, artndu-le Bibliade pe mas:

- Mai devreme, citeam din Sfnta Scriptur. Cnd s-astins lumina, eramtocmai la versetul care spune: "Mntuirea irugciunea nu stau n vorbe. "

44. Cele dou grunentr-o zi, un ran iei pe ogor, la semnat. Ungrunte, rmas pe vrful unuibulgre de pmnt, a nceput s se laude ctre altul,aflat adnc sub brazd:- Vezi tu, frate, zaci acolo luptndu-te cu frigul

pmntului i cu bezna, tnjinddup o raz de soare, dup lumin i cldur. Eu,frioare, o duc mult maibine, n timp ce tu te chinui.Dar, n clipa aceea, o cioar a cobort pe neateptatedin vzduh i a nghiitgruntele rmas la vedere, n schimb, fratele su desub brazd ncoli peste

puin timp i, din micul grunte, iei din pmnt unspic frumos i trainic. Deabiaacum, lumina i cldura soarelui i fceau cu adevratbine. Cu vremea,spicul deveni copt i road lui mult.Astfel, sperana i smerenia celui de-al doilea i-auadus adevrata via, ntimp ce mndria 1-a costat scump pe primul.Greutile vieii nu trebuie s nesperie i s ne descurajeze, cci Dumnezeu vedesuferina i credina noastr ine va rsplti negreit. Cu speran i rugciune,putem trece peste orice

obstacol al vieii, ns cei a cror inim este plin deei nii, n care nu mai esteloc i pentru Dumnezeu, adic pentru iubire, pentrusperan i ncredere, aceia

sfresc, asemenea primului grunte, n ghearelepsrii negre - diavolul."Dumnezeu st mpotriva celor mndri, iar celorsmerii le d har.(Sfnta Scriptur)

45. Cheia potrivitLa un clugr a venit o femeie s-i cear ajutorul,fiindc nu aveanelegere n cas.- Ce-ai fcut n aceast situaie, a ntrebat-oclugrul?- Am ncercat s-mi conving brbatul, certndu-1.- Cnd ai avut iar probleme, ce-ai mai fcut?- Acelai lucru, i-a rspuns din nou femeia. I-amreproat i 1-am certat. idefiecare dat am fcut la fel.

Atunci, clugrul a scos o grmad de chei i dndu-iuna femeii a rugat-os deschid ua din faa lor. A ncercat femeia, dar,nepotrivindu-se cheiarespectiv, i-a cerut clugrului alt cheie.- Poate n-ai tiut cum s deschizi, i-a spus clugrul,mai ncearc!Dar orict s-a strduit femeia, nu a putut deschide.- Printe, dai-mi toat grmada de chei i aflu eucare-i cea potrivit - 1-arugat aceasta. Privind-o cu cldur, duhovnicul i-arspuns:- Acum nelegi ce-am vrut s-i dovedesc? Cum nu

poi tu deschide aceau cu o cheie nepotrivit, orict ai ncerca, tot aa nu

poi deschide sufletul brbatului tu cu aceeai vorb de ceart cu carencerci mereu. Caut cheia

potrivit i, dac o vei gsi, sigur vei putea deschide!"nvturile date cu fora nu pot dinui n suflete, pecnd nvturile

primite n suflet cu plcere i cu bucurie rmn de-apururi. " ( Sfntul Vasile celMare )

46. Cei doi veciniUn ran cam ru la suflet a gsit ntr-o zi pe puneasa vaca vecinului.Mnios, omul a luat animalul la btaie, dup care 1-alegat i 1-a dus napoi,spunndu-i vecinului su:- Dac mai gsesc o singur dat vaca ta la mine-n

grdin, s tii c o bati mai ru, ai auzit?A doua zi ns, vecinul cel dinti gsi i el, n

bttura sa, dou oi ale


19/32

celuilalt, ce se strecuraser printr-o sprtur agardului. S-a apucat omul i areparat gardul, dup care a luat frumos oile i le-a dusstpnului lor, celui crud,spunndu-i:- Am gsit la mine-n curte dou dintre oile dumitale.Le-am adpat i i leamadus acas. Dac am s le mai gsesc i alt dat ncurtea mea, s tii c ams fac la fel: am s le port de grij i am s ti le aducnevtmate.- i mulumesc - i-a rspuns ranul -puteai s faci lafel ca muie, dar acummi dau seama c eu am greit. Vei vedea c a douaoar nu se va mai ntmpla!i, ntr-adevr, ranul s-a inut de cuvnt.Cnd vrei s-i ari cuiva c a greit, nu trebuie s ofaci cu rutate, ci cu

blndee i rbdare i, atunci, cu siguran, vei reui."nvtura din constrngere nu e fcut s rmn,dar cea care ptrunde nsuflet prin dragoste i bunvoin, aceea rmneacolo pentru totdeauna. "(Sfntul Ioan Gur de Aur )

47. Puterea jertfeintr-o sear, la un han, doi cltori vorbeau despredrumul lung pe care llai aveau de strbtut, cinstindu-se cu un pahar devin. Deodat, lumea afarncepe s ipe. Alarmai, cei doi stranii ies n uli,unde vd o cas cuprins deflcri, iar alturi o femeie ipnd:- Copilul meu, copilul meu este n cas!Fr s stea pe gnduri, unul din cei doi cltori intr

printre flcri i, dupceva timp, iese cu pruncul n brae. Femeia imulumete cu lacrimi n ochi, ntimp ce lumea l privete cu admiraie, pentru faptasa. n tot acest timp,

prietenul su nici nu se micase, ci atepta linitit nfaa hanului, ntoriamndoi la mas, acesta i spune:- Eti nechibzuit. Puteai s mori, ce te-a fcut s-iriti viaa?- Am srit n flcri pentru a salva copilul. N-amfcut nimic deosebit. Dacte uii cu atenie n jurul tu, vezi c toate se jertfescunele pentru altele: pn igruntele din pmnt putrezete pentru ca din el s

rsar o plant nou, omldi care s duc viaa mai departe, mama isacrific tinereea pentru a-icrete copiii i a-i educa, soldatul moare aprndu-iara i aa mai departe;

toate triesc unele pentru celelalte.- Bine, dar dac ai fi murit i tu, ce realizai?- Atunci, poate c a fi fost i eu asemeneagruntelui...Lumea toat este cluzit de exemplul MntuitoruluiCare S-a jertfit peCruce pentru mntuirea noastr. Omul trebuie surmeze i el acest exemplu frde creiviaa nu are sens. Cel cu sufletul curat caut binelecelorlali i nu pe al su;se roag pentru toi i nu pentru sine; deci, prin totceea ce face, triete pentruceilali, nu doar pentru el nsui."Gnd v vei cura sufletele voastre,atunci ele vor strluci i se vor mprti de prezenalui Dumnezeu i dedumnezeiasca i cereasca Sa strlucire. Atunci,

sufletele vor fi ca nite oglinzicurate, ndreptate spre lumina dumnezeiasc i vorputea primi i ele strlucire. "(Sfntul Dionisie Areopagitul )57

48. Preul lucrurilorUn om avea un biat tare lene. Att de lene, c nufcea nimic toat ziua,dar tia s cear bani de la prini ca s-i cumperedulciuri i i jucrii. Dar, ntrozi, tatl su a hotrt s-1 lecuiasc i, cnd biatul avenit iari s-i cearbani, i-a spus:- Fiule, eu i-a da banii acetia, dar m tem c tu nutii s-i preuieti. Nutii valoarea lor i i cheltuieti fr rost.- Cum s nu, tat? tiu foarte bine c banii se ctiggreu i nu i voi mairisipi.Dar n timp ce biatul tot ncerca s-i conving

printele s-i dea bancnotadup care i scprau deja ochii, tatl su a aruncat-odeodat n soba aprins.Biatul a rmas locului, mut de uimire, nenelegndde ce a fcut tatl su acestlucru.- Acum s tii c eti pedepsit! - a mai spus tatl.Pleac din casa mea i snu te mai ntorci pn nu vei fi i tu n stare s ctigiun ban.Biatul nu a mai avut ce face i s-a dus la brutarul dincolul strzii,

rugndu-1 s-1 primeasc ucenic. O sptmnntreag a muncit crnd sacii cufin, frmntnd coca i trebluind prin brutrie.Cnd se mplini o sptmn,

brutarul i ddu o grmad de bani.


20/32

Fericit nevoie mare, biatul s-a ntors acas.- Tat, tat - a strigat el, intrnd val-vrtej - amctigat i eu bani. Uitebancnotele astea! Uite ce multe sunt i doar eu ammuncit pentru ele, nimeni numi le-a dat pe degeaba!- Bravo fiule, i-a zis tatl. Ia d-mi-le i mie s vdcte sunt...Dup ce le cercet cu luare-aminte, tatl le aruncimediat n foc. De dataaceasta, biatul a srit ca ars, bgndu-i minile nflcri s scoat banii pentrucare muncise att.- Vezi fiule, de-abia acum tii valoarea banilor. idoar cine le cunoatevaloarea tie cu adevrat i cum s-i cheltuiasc - imai spuse tatl cu dragoste."Viaa este munc i numai munca i d omului

dreptul de a tri: Apacurgtoare d via, cea stttoare devine otrvitoare." ( Sfntul Ioan Gur deAur)

49. Cei patru uceniciO dat, patru ucenici au vrut s se ntreac. Zis ifcut. S-au aezat toi

ntr-o ncpere i au decis ca, timp de trei zile, niciunul s nu spun o vorb, caastfel s-i ncerce rbdarea i puterea de concentrare.Dar, spre sear, cnd anceput s se ntunece, unul nu s-a mai putut abine ia zis:- S aprind cineva lumina!- Ce faci, nu trebuia s tcem? - 1-a ntrebatnedumerit al doilea.- Protilor, de ce ai vorbit? - se repezi al treilea s-idojeneasc.- Ehe, doar eu am tcut! - se lud cu ngmfare celde-al patrulea.Fiecare ucenic a czut prad cte unei ispite: graba,nencrederea, mnia imndria - cele patru ispite care ncearc pe oameni ntot ceasul. De aceea,rbdarea este cel mai bun tovar de drum n via, itrebuie rbdare smunceti, s nvei, s te rogi ... i trebuie rbdare is iubeti."Unde nu este rbdare, nu este nici iubire. ( SfntulGrigorie Dialogul)

50. Risipitor sau zgrcit?Se povestete c un brbat i femeia sa au venit la unpreot s-i cear sfat

femeia i acuza omul c este prea risipitor, n timpce brbatul o mustra penevast c este prea zgrcit. Uitndu-se la ei, preotulle-a artat deschis i i-a

ntrebat:- Dac mna mea ar fi mereu astfel, mi-ar mai fi ea lafel de bun?-Nu, printe!Preotul a strns atunci puternic pumnul i, inndu-1aa, i-a ntrebat:- Dar dac mna mea ar fi mereu astfel, mi-ar fi deajutor?- Bineneles c nu, printe.- E, atunci mai gndii- v la asta i o s vedei careare dreptate!"Tot ce ntrece dreapta msur e vtmtor. Nici preamult, nici prea puin!"(Avva Moise )

51. Adevr sau minciunUn tnr 1-a ntrebat pe duhovnicul su:- A vrea s cunosc ct mai multe despre credin ireligie. Am citit multecri, dar nu tiu care sunt adevrate i care nu. Unelespun ntr-un fel, celelaltealtfel, eu ce s mai cred?- Fiule, cea mai mare ispit este cea care i ncearccredina cu tot felul deic frumos spuse, dar golite de duh. i-ar plcea cacineva s-i druiasc un mrtare: mo, dar cnd vrei s-1 mnnci s vezi cnuntru-i tot viermnos istricat? Ar: fi mrul acela bun de ceva? Aa sunt iunele cri: in minteaocupat cu tot felul idei, dar nu hrnesc i sufletul.Citete ct mai mult, dar caut s fii asemeneaalbinelor, ce trec din floaren floare i culeg doar nectarul, nu i alte lucruriinutile. Culege i tu, la rndultu, nectarul ciilor, caut ce-i folositor n ele i, devei ti s gseti adevrul ncri, vei ti s-1 gseti i n via.Pgnii spun c religia, credina nu este logic. Dar,de fapt, credina estemai presus de logic. Mintea noastr judec dupcele lumetii nici pe acesteanu-i n stare s le cuprind. Cele cereti nu pot figsite astfel. Nu cuta cumintea ceea ce trebuie s caui cu sufletul, fiindccele ale sufletului numai cu

sufletul le poi afla. i ine minte: degeaba citetidespre credin, dac nutrieti n credin!"Fr Dumnezeu nu este posibil a-L cunoate peDumnezeu. " ( Sfntul Irineu )


21/32

52. Ajutor dezinteresatntr-o sear, un tnr se ntorcea acas. Dar, dincauza ntunericului ce selsase, s-a mpiedicat de un bolovan i, cznd, s-alovit destul de tare. Supratfoc, a plecat mai departe, dar un gnd nu-i ddea

pace. Ce cuta ditamai

bolovanul n mijlocul drumului i cum de nu 1-avzut la timp? Aoleu, dar dacmai trec i ali oameni i pesc la fel ca el? Chiar nacea clip, tnrul s-a opriti, cu toate c se lovise destul de tare i se grbea sajung acas, a fcut calentoars pn la bolovanul cu pricina pe care 1-a

mpins la marginea drumului.Acolo putea s stea orict, c nimeni nu s-ar mai fi

mpiedicat de el. De-abiaacum, tnrul nostru a plecat linitit i mulumit spre

cas. Rana pe care i-o pricinuise cztura l durea parc mai puin acum,cnd tia c i-a scpat, poate,i pe alii de la o suferin ca a lui.S tii s te gndeti i la ceilali, nseamn s tii strieti. Bucuriile celorde lng noi trebuie s fie i bucuriile noastre, iardurerile i necazurile lor,trebuie s ne doar i pe noi. Dect s ne purtmfiecare de grij, mult mai binear fi dac fiecare ar avea grij de ceilali.Te-ai ntrebat vreodat dac n-ai trecut chiar tu pedrumul acela de petnrul a dat la o parte bolovanul? Fr s l cunoti,1fr s te cunoasc, fr satepte vreo mulumire, omul acela i-a fcut un bine."Dragostea - rdcina i izvorul binelui. " ( SfntulIoan Gur de Aur )

55. Cinele i pisicaOdat, un om sttea linitit la mas, osptndu-se cu

poft din felurile pregtite. La picioare, s-a aezat cinele su.Uitndu-se n ochii omului, cinelei spunea:"D, Doamne, s mnnce cu poft stpnul meu i,dup ce s-o stura, smidea i mie o bucic!"

n acest timp, s-a apropiat i pisica. Privindu-1 pe omcum mnnc igudurndu-se pe lng el, i spunea n sinea ei:"D, Doamne, s orbeasc stpnul meu, doar o

clip, s-i pot furamncarea!"Cinele atepta s primeasc tot ce omul s-ar findurat s-i dea, cunoscnd

buntatea stpnului su. Pisica ns pndea oricemoment s poat fura,lcomia ndemnnd-o s nu se mulumeasc cu ceeace ar fi primit.Aa este i n via. Unii dintre prietenii care nenconjoar sunt asemeneacinelui, adic fideli i devotai, rbdtori i sinceri.Alii ns sunt asemeneapisicii: oricnd cu un zmbet pe buze, dar mereu curutate n suflet, ateptnddoar prilejul s fure i s profite de pe urma ta.Cnd ai n preajma ta prieteni adevrai, bucur-te

pentru ei i pentruprietenia voastr; cnd vezi ns c de tine se apropiei cei asemenea pisicii, nuigoni i nu te purta cu ei aa cum ar merita, ci roag-te

pentru ei i ncearc, prinbuntatea ta, si Iaci i pe ei mai buni.

"Suferii de pe urma unui om ru? Iertai-l, ca s nufie astfel doi oameniri!"(Fericitul Augustin )

54. Pentru un sac de banin timpul unui rzboi, un colonel a fost rnit grav idus de urgen la celmai apropiat spital, unde a fost ngrijit ct se poate de

bine. Dar, dup un timp,acesta observ c la cellalt capt al salonului, seaflau dou paturi cu bolnavi decare nimeni nu se apropia, nici mcar vreun doctor. Osingur clugri stteamereu cu ei i i ngrijea cu mult dragoste, cutnds nu le lipseasc nimic irugndu-se nencetat, ntrebnd de ce sunt bolnavii dela captul salonului attde izolai, colonelul a rmas mut de uimire, aflnd coamenii aceia sufer de o

boal fr leac i c n scurt timp vormuri. Nimeninu se apropia de bolnavi deteam s nu se molipseasc.- Bine - a mai ntrebat colonelul - dar clugria carest mereu mpreun cuei i i ngrijete?- Desigur c era sntoas - i-a rspuns un doctor, daracum s-ar putea s sefi mbolnvit i ea. Noi n-am lsat-o s se apropie,dar ea a insistat spunnd ccineva trebuie s-i ngrijeasc i pe oamenii aceia.- Doamne, a mai exclamat colonelul, n-a face aa

ceva nici pentru un sacplin cu bani.Din cellalt capt al salonului, clugria 1-a auzit i,

ntorcndu-se sprecolonel, i-a rspuns linitit i cu zmbetul pe buze:


22/32

- Nici eu n-a face acest lucru pentru un sac cu bani.l fac ns pentru o rsplatmult mai mare. Pentru mulumirea pe care o citesc nochii acestor oamenisrmani pe care pot s i ajut i pentru rsplata pecare ne-o va da Dumnezeufiecruia dintre noi, dup meritul nostru."Eti desvrit atunci cnd, n locul tu, l preferi peaproapele. "(Avva Iacov )

55. Harnicul i leneulntr-o diminea, un biat s-a dus la bunicul su i 1-a

ntrebat:- Bunicule, mereu spui c trebuie s fugim de pcate,dar cum s m feresceu de ispite?- E, nepoate, ia spune-mi tu mie, dac un om ar vrea

s vneze o pasre ivedea chiar deasupra sa una zburnd, iar ceva mai

ncolo, o alta stnd pe creangauni pom, n care din ele crezi c ar trage cu puca?- Bineneles, bunicule c vntorul i-ar ndreptaarma spre pasrea ce stcreang. Sunt mai multe anse s o nimereasc pe ceacare st, dect pe cea careca sgeata prin aer.- Pi, vezi, biatul meu ...! Tot aa sunt i oamenii,asemenea psrilor. etimuncitor i harnic, cnd eti mereu preocupat s facict mai mult i mai bineatunci diavolul nu poate s te ating cu ispitele sale.Dar pe omul lene idelstor diavolulcu uurin l ispitete, iar el cadeimediat n pcat.Omul nu a fost fcut de Dumnezeu ca s stea i s

piard timpul, la voiantmplrii, ci s caute mereu s munceasc cu spori cu tragere de inim,fiindc doar va afla linite i bucurie n via."Minile la munc, mintea i inima la Dumnezeu!" (Sfntul TeofanZvortul )

56. Lumina soareluintr-o sear, un copil 1-a ntrebat pe printele su:- Tat, spune-mi, te rog, cum se face c unii oamenisunt buni i al1 i. De cenu-s toi la fel?- E, biatul meu, vezi tu, toi oamenii sunt fiii lui

Dumnezeu. i aaDumnezeu ne iubete pe toi, la fel trebuie i noi sne iubim unii pe alii, fiindc

dragostea Domnului este ca i lumina soarelui. Nu nelumineaz i ne nclzetesoarele pe noi toi, buni i ri laolalt? Nu?Sufletele noastre ar trebui s fie pline de buntate iiubire. Dar, vezi tu,

pcatele fiecruia sunt asemenea norilor ce nu lasrazele binefctoare alesoarelui s i Pcatele sunt norii ce ne ntunecsufletul. Cu ct ai mai multe

pcate, cu att sufle tul tu este mai ntunecat ilumina dragostei lui Dumnezeunu-i poate ptrunde inim.Sufletul omului este bucica de cer pe care fiecare o

poart n el. Pe acestci trebuie s strluceasc Soarele iubirii - Dumnezeu.Fiul meu, ste fereti de

pcate cci acestea se adun i i ntunec viaa, tefac ru i egoist. Cel ce-i

pstreaz n sine sufletul curat, se bucur mereu dedragostea Domnului, delinite i fericire."Nimic nu este att de firesc pentru noi ca a fi ncomuniune a avea nevoieunii de alii i a ne iubi unii pe alii. (Sfntul Vasilecel Mare)

57. Sinceritaten timpul rzboiului, viaa era tare grea i oameniisufereau de foame. Darun om bogat s-a hotrt s-i ajute pe cei srmani i atrimis vorb n tot trgul c,din ziua urmtoare, el va oferi pine oricrui copil iasta nici un ban. A doua zi,nc din zori, muli prichindei se strnseser n faacasei care locuia omul attde bun la suflet. Cnd acesta a aprut cu nite courimari, plin| cu pine, copiiis-au repezit, mbrncindu-se, lovindu-se, cutndfiecare s apuce pine ct maimare. Fiecare, cum punea mna pe cte o pine, o luala goan, buci; c prinseseo bucat mai mare. Era acolo o hrmlaie ...Dar omul a observat c undeva, la marginea curii,atepta cuminte o feti.Dup ce toi ceilali copii i-au ales ce pini au vrut iau plecat cu ele, fetia s-aapropiat i ea de primul co i s-a uitat n el. Daracolo nu mai rmsese nimic. Acutat i n cel de-al doilea co, dar i acesta era gol.Spre bucuria ei, pe fundul

celui de-al treilea co a gsit o pinic mic, mic, pecare nici un copil nu obgase n seam. Fetia a luat-o, a mulumit frumospentru pine i a plecat sprecas.


23/32

Toat ziua a stat omul i s-a gndit la cum se purtaseacea fat i, caurmare, a dat porunc la buctrie s fie coapt o

pine mic, dar n care s fie pui 10 galbeni. Apoi, dis de diminea, a aezatpinica deasupra celorlalte

pini i a ieit iari cu toate courile n curte, undecopiii deja se strnseser iateptau nerbdtori. Din nou s-au repezit i s-au luatla har. La sfrit, fetianoastr, care ateptase cuminte, ca i n ziua

precedent, s-a ales tot cu pineacea mai mic, singura rmas. i de aceast dat, i-amulumit frumos omului is-a grbit spre cas, unde mama ei o atepta. Cnd s-au aezat la mas i femeiaa rupt pinea, ce s vezi?!, galbenii s-au rsturnat pemas din aluatul proaspt.

- Vai, s-a speriat mama, ce s fie cu aceti bani? Dacbanii au ajuns dingreeal n pinea adus de tine? Poate i-au czut

brutarului, n timp ce frmntaaluatul. Ia-i i du-i imediat napoi!S-a ntors fetia la casa omului i i-a dat acestuia toibanii; spunndu-i cummama ei i-a gsit n pinica primit. Privind-o cudrag, omul i-a rspuns:- Banii aceia nu au ajuns ntmpltor acolo. Dup ceam vzut ieri cum ai

avut rbdare i cum te-ai mulumit chiar i cu maipuin, am hotrt s terspltesc. Astzi, am vzut i ct eti de cinstit,fiindc ai fi putut pstra totul,dar tu mi-ai adus banii napoi. Drept rsplat, nfiecare diminea cnd vei venis iei i tu o pinica, vei primi i cte zece galbeni.Doamne, ce bucuroas a fost fetia! Nu tia cum s-imulumeasc omului

pentru atta buntate. S-a dus n fuga la mama ei i i-a dat bnuii, dup care i-a

povestit totul, iar mama a povuit-o i de aceastdat, iar fata i-a urmat sfatul.Aa se face c, de atunci, n fiecare diminea, cndprimea galbenii, fata seducea n mijlocul celorlali copii i mprea cu ei toi

bnuii. tia c i ceilaliau nevoie de milostenie la fel de mult ca i ea."Srcia sau bogia nu pot nvinge DRAGOSTEA,dar DRAGOSTEA

poate nvinge i srcia i bogia." (Sfntul IoanGur de Aur)

58. Greutatea pcatelorTrecnd prin sat, un preot s-a ntlnit cu un ran carenu prea venea la

biseric. Oprindu-1, i-a spus:- Fiule, de ce nu ai venit ieri la slujb? Ai avut vreunnecaz, pot te ajut cuceva?

- Printe, nu am avut vreme, m-am luat cu una, cualta i...- Vai, fiule, nu se poate s nu-i faci timp s vii n

biseric, s aprinzilumnare i s spui o rugciune ...! Dac tu nu tegndeti la Dumnezeu i nu caajutorul Su, cum ai vrea s-i poarte El de grij?Orice probleme ai avea, chiardac nu le poi rezolva singur, chiar dac nimeni nuar fi n stare s te ajute,Dumnezeu poate. El i d sntate, linite i spor n

cas. Dac i faci pcatens, mai merii tu ajutorul Su?- Dar, printe, ce pcate am eu? - zise omul cunedumerire. Nu am dect

pcate mici. Sunt acestea att de grave?- Fiule - i-a mai spus preotul - orice pcat este grav,fiindc pcatul, orictde mic, i strecoar n suflet rutate. Poate nu par

pcatele tale prea mari, dar...ia adu-i aminte, ieri a plouat?- Da, printe, a plouat ceva, dar nu prea mult.- i azi, de ce ai putut s iei din cas?- E, printe, pentru c de diminea a ieit soarele i

pmntul s-a uscatrepede;- Pi, vezi, fiule? Anul trecut ii minte cnd au fostinundaiile? A plouattrei zile n ir. Am mai putut noi s ieim atunci dincase?Pcatul, fiule, este la fel ca pictura de ap. Aa mic,ai impresia c nicinu-poate face ru. Dac ai ceva pcate, dar caui s lendrepi prin cin i

buntate, prin rugciune n Sfnta Biseric, atunciimediat apare dragosteaDomnului, care aduce linite sufletului, la fel ca icldura i lumina soarelui,dup o zi cu ploaie. D; atunci cnd ploile se adun icurg unele dup altele,cnd mii i mii de picturi, par fr putere, se strnglaolalt, atunci nimic nu lemai poate sta n cale. Tot astfel dac se adun pcate

peste pcate n sufletelenoastre, nu le mai putem sta n cale devenim tot mairi i mai egoiti.Intr n Biseric, fiule, ct mai des. Roag-te inchin-te n faa icoanelor


24/32

i, atunci, sufletul tu nu va fi chinuit de greutatea pcatelor i viaa ta va fi unexemplu pentru cei din jur."Nu se poate ca Dumnezeu s nu asculte rugciunileomului, dac omulascult poruncile Domnului." (Avva Isaia )

59. Adevratele minuniUn tnr fr credin spunea mereu c el nu crede nminuni. Dar ntr-o zi,mergnd pe strad, a ntlnit un om, care, plimbndu-se ncet, se oprea la tot

pasul i, privind n dreapta i n stnga, exclamantruna:- Doamne, ce minune! Ce minunii mi-a fost dat svd!-Nu te supra, a ntrebat necredinciosul, dar la ce teuii i te minunezi aa

de tare?- Cum la ce? La floarea aceasta minunat! i lacopacul de acolo i, uite,

privete norii, ct sunt de frumoi!- Ce i-e, omule, a mai spus necredinciosul, n-ai maivzut flori sau copaci

pn acum? Ce, pn acum nu te-ai mai uitatniciodat pe cer s vezi norii i

psrile zburnd? - Nu! - a rspuns omul. Vezi dumneata, pn astziam fost orb din natere,ns, cu o sptmn n urm, familia m-a adus nacest ora la un medic celebrucare m-a operat i m-a ngrijit cu mult dragoste.Chiar azi diminea mi-a scos

bandajele de la ochi i, dup ce a vzut c nu mai amnimic i m-am vindecatcomplet, m-a lsat s plec.- De cnd am ieit din spital, m plimb ns pe strzii nu m mai satur sprivesc attea lucruri frumoase, attea minuni.Dumneata poate c, vznd nfiecare zi florile, copacii, oamenii din jurul tu, nicinu mai realizezi ct este deminunat aceast lume, ct este de uimitoare. Dar eu,eu o vd pentru prima oari, crede-m, niciodat nu mi-am imaginat ceva attde frumos. Mulumesc luiDumnezeu pentru toate aceste lucruri frumoase pecare le-a creat i pentru faptulmi-a ajutat s pot, n sfrit, s le vd i eu i s m

bucur de ele. Dar, dac tot

ne-am ntlnit, spune-mi ncotro gsesc o biseric,fiindc vrea| s aprind olumnare i s mulumesc Domnului pentru minuneacare a fcut-o st cu mine.

Impresionat de cuvintele omului, necredinciosul 1-ansoit pe acesta pnla bisericu apropiat. Au intrat mpreun, au aprinscte o lumnare i aunceput s se roage ncet, n faa unei icoane.n sufletul su, omul necredincios pn atunci aneles c nu lumea era devii, ci el. Toate erau pline de frumusee, toate erauminuni, dar el nu tia s levad. Trece pe lng ele, fr s le observe.Ce minune este mai frumoas dect o floare ce sedeschide, oferindu-i parfumul?Poate cineva s-mi arate o minune mai mare dectdragostea idevotament unei mame pentru copilul ei? Estecineva att de crud, nct s nusimt dragostea minunea minunilor?Adevratele miracole nu trebuie s le vezi, ci s le

simi. i n orice cretinntmpl un miracol atunci cnd, apropiindu-se deceilali prin dragoste, simtecum apropie de Dumnezeu."Sfinenia vine din dragoste. Toi cei ce cred iiubesc cu adevrat suntsfini (Sfntul Ioan Gur de Aur)

60. Dreapta educaientr-o coal de la marginea unui ora, era unprofesor foarte iubit de copii.Totdeauna, domnul profesor avea grij de toi elevii,ncercnd s-i nveict mai multe. Dar, ntr-o zi, copiii au observat cunul dintre colegii lor fur i1-au prt imediat profesorului. Acesta ns nu 1-a

pedepsit pe fpta. Dupcteva zile, houl a furat iar, dar a fost prins imediat.

Nici de aceast dat,domnul profesor nu 1-a pedepsit. Cnd acelai lucrus-a ntmplat i a treiaoar, civa biei s-au dus la profesor s se plng ii-au spus:- Acest coleg al nostru fur mereu. Nu este bine ceeace se ntmpl i vrugm s-1 dai imediat afar din coal, altfel

plecm noi.- N-am s-1 dau afar. Dac vrei, putei pleca toiceilali, dar el rmne.- Domnule profesor, dar cum este posibil s renunaiatt de uor la noitoi, care v-am ascultat mereu?

Privindu-i cu blndee, profesorul le-a explicatelevilor si, att de mirai deaceast neateptat situaie:- Voi tii, deja, ce e bine i ce e ru. Dac ai pleca nlume, cu siguran c


25/32


26/32

- Nu, printe, trebuie i s muncesc, s am grij deele, s nu fie distruse deburuieni ...- Dar dac le dai toate acestea, i nu vor avea lumin,

pot ele s creasc?- n nici un caz, printe, atunci toat munca mea nu-iare rostul, florile nuvor crete niciodat.- Acum ai neles, fiule?! Sufletul nostru esteasemenea unei grdini, n suntsemnate cele mai frumoase flori: dragostea,credina, buntatea, cumpt omenia... Noi ns trebuie s avem grij de aceast grdindin sufletul nostru, ca tot ceeste acolo s nfloreasc. Doar astfel sufletul omuluise umple de frumusee.Ce trebuie s facem pentru toate acestea? S avemgrij ca buruienile

pcatelor s nu prind rdcini n suflet, s veghemmereu ca rul s nu secuibreasc n noi fiindc, odat intrat, este foartegreu s-1 mai scoi. i ce maitrebuie s facem pentru grdina sufletului? S o udmmereu cu apa dttoare devia, care este rugciunea.Dar ele tot n-ar crete, dac nu le-ar nclzi pe toatelumina binefctoaredragostei dumnezei

Cele mai frumoase Pilde şi povestiri creştin

Documents

Transcript of Cele mai frumoase Pilde şi povestiri creştin