Cauza Spirituala a Bolilor

8/11/2019 Cauza Spirituala a Bolilor

1/43

Cauza spirituala a bolilor

Subvers :: Forum :: Sanatate

Pagina 1 din 1 Distribuiti Mai multe optiuni!

Cauza spirituala a bolilor

Scris de Crystalin la data de Vin Iun 05, 2009 12:54 am

Toti maestii spirituali ne invata ca trebuie sa ne controlom actiunile, vorbele si gandurile astfel incat

sa nu se opuna legii iubirii (ex. Lazarev - Iubirea). Respectand legea iubirii nu vei da ocazia bolii sa se

instaleze in corpul tau (asta in cazul in care nu este vorba de o plata Karmica; de contractul ales de

suflet inainte de venirea pe pamant).

Orice boal sau accident aprut n viaa noastra a fost provocat de noi.

Fiecare boal sau accident nu este altceva dect un semnal. Boala nceteaz de ndat ce ai neles

mesajul.

Binecunoscutul Valeriu Popa spunea "nu este suficient s acceptm boala, trebuie s ne bucurm c

ea ne salveaz sufletul i trupul".

Boal ne ajuta sa intelegem c undeva pe drumul vieii am gresit

Astfel:

v, deprimarea i nemulumirea

fa de sine, de soart i ataament fa de viitor. Bolnavii de cancer cad n depresie i regret

trecutul.

Regenerarea iubirii fa de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului i a altor boli.Femeile care inmari suprri n profunzime se mbolnvesc de cancer. De fapt toate emoiile


2/43


3/43

periculos este programul distructiv cu att mai eficient i mai sigur trebuie s fie blocarea acestuia,

respectiv a bolii semnalate.

Cauza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite i de care te-ai desprit.

Aceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis iubirea i prin aceasta legtura cu cosmosul.

De aceea s nu renunai niciodat la persoana iubit.

La paisprezece ani o fat se ndrgostete puternic de un tnr, ns a trebuit s se despart c erau

incompatibili. Fata a nceput s-l urasc de moarte pe tnr. Prin uciderea acestei iubiri ea a cptat

diabet, ntruct a nclcat legile de baz ale universului. S-a produs o ruptur ntre ea i Dumnezeu.

reprimat. Ficatul este sediul celor mai negative emoii (ura, mnia, furia). Problemele de ficat vin

dintr-o mnie ndreptat mpotriva propriei persoane, ca rezultat al unui conflict ntre suflet i

mental. Ficatul sufer la persoanele crora le place s fac o apreciere dur a celor apropiai.

Stresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. Ficatul este un instrument al sufletului

i, de aceea tratamentul depresiei nu poate fi desprit de cel al ficatului.

O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. Emoiile pozitive bucuria, buna

dispoziie, voia bun mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc parial sau complect. Ficatul este

foarte sensibil la suprri. S ne amintim de un proverb popular care spune de suprare i s-a vrsat

fierea n snge. Suprrile agresive pe oamenii apropiai determin cancerul ficatului.

Problemele de vezic biliar arat ngustime de spirit. Icterul se poate declana la individul caresufer un prejudiciu pe care el nu-l va ti s-l ndrepte.

Hepatita reprezint rezisten la schimbare. Refuzul de a vedea limpede, de a discerne.

Ficatul este legat i de credin. Credina n univers permite emoiilor negative s curg pentru a

cura ficatul.

trebuie s-i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete i pentru tot ceea ce vede. O alt cauzpoate fi vechile probleme emoionale, nerezolvate.

foarte negativ i defetist, necrezndn iubire. O alt cauz ar fi lipsa de iubire n copilrie.

Crystalin


4/43


5/43

Eu de fiecare data indiferent ce tratament incercam nu mergea ... ca era medical sau terapie

energetica...

in schimb cand lasam in Voia lui Dumnezeu in cel mai scurt timp ma vindecam!

Dumnezeu e cel ce vindeca!... Nu omul, nu ingerul ci EL(care Intregul din care fac parte si omul siingerul si tu)

Elias-Artistul

Traine

Numarul mesajelor: 83

Puncte: 184

Reputatie: 6

Data de inscriere: 31/05/2009

Localizare: DA.KSHA

Re: Cauza spirituala a bolilor

Scris de luminos1 la data de Mar Iun 23, 2009 6:19 pm

"Fiecare lucru ce i se ntmpl n via este o parte din experiena legat de Dumnezeu. Uneori

tragediile se transform n binecuvntri neateptate. A-i auzit oameni care spun: mulumesc lui

Dumnezeu pentru cancerul pe care l sufr. Fr el nu mi-ai fi schimbat viaa. Sau: Mulumesc Lui

Dumnezeu pentru lecia pe care am promit-o cnd mi-a murit copilul, ea m-a ajutat s m trezesc i


6/43

s-mi gsesc scopul n aceast via. Uneori ceea ce v este luat, e de fapt cel mai mare dar,

deoarece v mpinge nainte, spre evoluia spiritual.

Durerea este un mare egalizator. Ea ne aeaz pe toi n genuchi, ne face mai umili i mai sensibili la

nevoile celorlali. Fr durere nu exist dezvoltare spiritual.

S pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce ni s-a ntmplat i s nu nvinuim pe nimeni

niciodat. n tot ceea ce se ntmpl s vedem voina Divin. tiina de a primi n orice secund

pierderea fericirii omeneti, aspirnd n acel moment spre Divin, reprezint posibilitatea unei evoluii

spirituale normale.

Dac noi nu tim s pierdem, atunci suntem privai de posibilitatea de a dobndi. Orice boal pe care

o primim de la soart constituie zlogul fericirii viitoare.

Cu ct un om este mai perfect cu att i vine mai greu s suporte njosirea sau pierderea i devine mai

agresiv. n final, el cade rpus de un puternic program de autodistrugere.

Ori de cte ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferina. ndat ce nu mai intervenim

suferina nceteaz. Noi suntem creatorii fericirii sau a nefericirii noastre.

Cu ct exist n subcontient mai mult iubire cu att suntem mai unii cu Dumnezeu. n acest caz,

orice ncercare de a v conduce i de a v influena nseamn o agresiune la adresa Lui Dumnezeu i

cu ct va fi mai puternic agresorul, cu att va fi mai periculos pentru el.

Un ru fcut cndva de om nu se pierde niciodat, el se cuibrete n subcontient i, mai devreme

sau mai trziu, rbufnete n exterior i, adesea, se ndreapt spre cei care ne sunt alturi i pe care

noi i iubim cel mai mult.

luminos1

Moderator


Puncte: 186

Reputatie: 3



7/43


Scris de vali la data de Joi Iun 25, 2009 9:28 am

parerea mea e ca ar trebui in fiecare zi sa ne cerem iertare de la dumnezeu si de la toate entitatile

incarnate sau neincarnate pentru toate greselile pe care le-am savarsit fata de ... in viata cu trup sau

fara in aceasta existenta si in toate celelelte. dar iertarea trebuie sa vina din suflet caci daca ii iertam

doar asa in vorbe nu rezolvam nimic durerea ramane acolo si mai devreme sau mai tarziu va iesi la

suprafata .

_________________

O zi in lumina!

--------------------------

Sa nu ma tem. Frica ucide mintea. Frica este moartea marunta, purtatoarea desfiintarii totale. Voi

infrunta frica. O voi lasa sa treaca peste mine, prin mine. Si, dupa ce va fi trecut, imi voi intoarce

ochiul interior si voi privi in urma ei. Pe unde a trecut frica, nu va mai fi nimic. Voi ramine doar eu

vali

Admin


Puncte: 1558

Reputatie: 22


Varsta: 40


8/43

Localizare: acolo unde prostia si rautatea nu ajung


Scris de vali la data de Vin Iun 26, 2009 10:36 am

si iata ca si neincrederea ne imbolnaveste si chiar ne impinge sa facem multe aberatii.

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

PUTEREA MAGICA A INCREDERII

Banuielile, neincrederea, indoiala sunt forte distructive. Eu nu spun ca nu trebuie sa fiti niciodata

neincrezatori sau sa aveti indoieli, nu, orbirea nu este un sfat. Dar vreau sa va atrag atentia asuprafortelor negative pe care fiinta umana le declanseaza si le proiecteaza la randul sau, intretinand in ea

neincrederea si banuiala.

Cand banuiti pe cineva, fara a va da seama, il impingeti sa faca ceea ce banuiti. Un sot, de exemplu, o

banuieste pe sotia sa ca a fost in bratele unuia sau altuia si o acuza ca a fost infidela. In realitate, nu

este adevarat, ea protesteaza, se justifica, dar degeaba, sotul este de o gelozie maladiva si o

interogheaza fara incetare asupra celui mai mic gest, ii face scene. Ce se petrece dupa un timp?

Aceasta femeie, care a vrut sa ramana fidela sotului ei, ajunge sa-l insele si ea este prima care semira, nu intelege cum a ajuns sa fie antrenata sa comita un adulter. Este foarte simplu: sotul ei a

impins-o: da, prin acuzatiile sale, el a creat conditii favorabile, a sugestionat- o in planul astral, si

saraca, a sfarsit prin a comite acest lucru. Cu toate acestea, ea era cinstita, voia sa reziste... Atunci

vedeti cum acesti nefericiti soti provoaca chiar caderea propriilor lor sotii! Si este la fel pentru un

barbat care, fortat sa asculte reprosurile sotiei lui ca o inseala, sfarseste prin a o face. Doar este

necesar ca cuvintele sa corespunda realitatii! Cate tragedii si drame au ca origine indoiala, banuielile

si lipsa de incredere!Deci, femeile, barbatii sunt creatorii inconstienti ai binelui si raului. De ce este

atat de greu sa inteleaga aceasta lege psihologica si magica? Si asta nu este totul. Cum v-am spus de

mai multe ori, trebuie sa tinem cont de faptul ca fiinta umana poseda doua naturi: o natura

superioara si o natura inferioara, si efectele pe care le produceti asupra unei fiinte depind deci de

fortele pe care le treziti in una sau alta din aceste doua naturi. Atunci cand nu incetati sa emiteti


9/43

banuieli asupra cuiva, va legati de natura sa inferioara, si nu numai ca o intariti, dar primiti de la ea

curenti, si, intr-o zi, veti avea aceleasi defecte si slabiciuni ca si cel asupra caruia ati fost pornit. Daca

va ocupati continuu de defectele altora, deschideti in voi insiva o poarta pentru a le lasa sa intre si

prin aceasta maniera de a actiona va intarziati propria evolutie.

Cand nu aveti in cap decat viciile si crimele oamenilor, atrageti toate entitatile rele care sunt acolo, la

adversarul vostru, vecinul vostru, sau la membrii familiei voastre; atunci sa nu va mirati daca intr-o zi

va veti simti degradat. Este un fenomen magic, este foarte simplu. Si contrariul este valabil, de

asemenea. Daca va veti decide sa nu va mai ganditi la defectele cuiva, ci sa va legati de virtutile sale,

de spiritul sau, fie ca o stie, fie ca nu, se vor stabili legaturi si curenti intre el si voi, si intr-o zi veti

ajunge sa aveti calitatile sale. Cand vom cunoaste aceasta lege mare a schimburilor, a osmozei, a

fuziunii, vom intelege ca trebuie sa incetam sa ne legam de slabiciunile altora, si din contra, va trebui

sa cautam fiinte foarte evoluate pentru a avea schimburi cu ele. Astfel lucreaza cei ce sunt inteligenti.

Ceilalti, care sunt biete creaturi slabe, mizerabile, stupide, nu se inversuneaza decat asupradefectelor altora, asupra urateniei altora, fara a sti ce ii asteapta.

Trebuie sa incetati sa mai traiti cu indoieli, banuieli. Va imaginati ca eu traiesc cu indoieli? Nu, de la

inceput eu lucrez cu certitudine si incredere, le dau credit oamenilor. Eu stiu ca multi oameni sunt

handicapati pentru ca destinul li se impotriveste, dar stiu ca, daca le dau un mic capital, simbolic

vorbind, ei vor putea sa-si deschida un mic butic si sa castige atati bani incat sa-mi dea dupa aceea

inapoi acest capital, iar apoi vor putea chiar sa-i ajute pe altii. Deci, si ei vor putea sa le dea credit

altora pentru ca sa se poata redresa si iesi din dificultati. Daca Dumnezeu nu ar da credite oamenilor,nici unul dintre ei nu ar putea subzista. Si eu, ma straduiesc sa actionez ca si Dumnezeu. Multi

oameni au venit dupa mine, eu vedeam ca sunt doar bieti oameni cumsecade, dar le-am acordat

incredere; unii au lucrat, au invatat, si acum imi dau inapoi din ceea ce le-am dat. Daca nu le-as fi dat

credit, bietii de ei, s-ar fi chinuit etern.

Fara incredere, nimic nu poate sa mearga. Chiar cand mergeti cu masina voastra, sunteti obligati sa

aveti incredere in toti ceilalti conducatori care sunt pe sosea. Daca va ganditi fara incetare: O, acesta

nu stie sa conduca! Acesta ma va lovi!... veti fi tulburat si voi veti fi cei care va veti aruncapeste ei.

Increderea este absolut necesara pentru ca totul sa functioneze. Daca voi credeti ca, atunci cand

privesc anumite persoane, eu nu vad slabiciunile care sunt acolo, marcate pe fetele lor, va inselati! Sa

presupunem insa ca eu nu am nici intuitie nici clarviziune, ca nu am studiat figzionomia si nu va voi

spune ceea ce vad. De altfel, nu o spun niciodata, acestea le tin pentru mine. Eu dau credit la toata

lumea, acesta este secretul meu. Gratie acestei increderi, am reusit sa fac ceva. Dar nimeni nu vrea

sa ma imite. Nu vreti sa intelegeti ca increderea trezeste tot ceea ce este divin la altii.

Cand aveti incredere in cineva, chiar daca este betiv, vicios, slab, aceasta incredere pe care o

manifestati il impinge sa se amelioreze pentru a va arata ca nu v-ati inselat asupra nobletii sale. Chiarsi un criminal caruia ii aratati incredere va reusi sa se transforme. Increderea dezarmeaza fiintele, dar


10/43

voi nu vreti sa-i studiati puterea. Evident, din timp in timp, din cauza increderii voastre, veti avea

cateva surprize... Sunt riscurile meseriei! Dar in comparatie cu lucrurile bune pe care le-ati primit, nu

merita pentru acestea sa nu aveti incredere. Intr-o lada de pere sau fructe sunt totdeauna cateva

care sunt stricate, si pentru aceasta merita sa aruncam toata lada? Printre cei carora le-am aratat

incredere, sunt unii care mi-au facut mult rau. Da, dar sunt si mai multi care sunt aici pentru a-mi

reda increderea insutit.

Toti cei care nu au inteles rolul magic al increderii sunt prudenti, inchisi, rezervati, banuitori, si trec ca

inteligenti. Evident, nimeni nu-i va musca, poate, dar nimeni nu-i va iubi. Atunci, nu merita sa fii putin

muscat, impuns, dar pentru a avea in final intreaga lume de partea ta? Poate ca unii nu vor fi la

inaltimea increderii voastre si va vor trada... Cui o sa-i spuneti? Dar, sub pretextul ca unii oameni sunt

slabi, egoisti, necinstiti, ingrati, trebuie sa-i dispretuim si sa-i respingem, pe toti ceilalti, definitiv? Ei

nu, nu este o filozofie buna.

Daca oamenii ar cunoaste legile magice, in ciuda nenorocirilor, in ciuda accidentelor, in ciuda

rautatilor si tradarilor, ei ar continua sa aiba incredere, sa-i lumineze pe altii, sa-i ajute, sa le deschida

comorile intregii naturi. Pentru ca, intr-o zi, toate creaturile care le-au facut rau vor plange cu lacrimi

amare dandu-si seama ca erau pe cale sa masacreze pe cel mai mare binefacator al lor. Da, atunci

cand se vor vedea cat de josnice au fost, nu vor mai sti unde sa se ascunda pentru a plange. Cand am

inteles acestea, am ales increderea, dragostea si rabdarea, iar pe toti acei care nu se gandesc decat

cum sa-mi sape mormantul incec sa-i suport si continui sa le dau tot ceea ce am mai bun.

In realitate, nu exista o fiinta mai cruda decat un Initiat, pentru ca el a gasit cea mai teribila

razbunare. El isi spune: Toti ceilalti se razbuna cu critici, acuzatii, arme, dar acestea nu sunt eficace.

Nu te razbuni cu adevarat pe inamicii tai cautand sa le faci rau, ci continuand sa-i luminezi, sa-i

hranesti, pentru ca intr-o zi, cand vor intelege ca au fost marsavi si ingrati, nu vor mai sti cum sa se

scuze si sa-si repare greselile.

Eu am decis o data pentru totdeauna sa nu ma ocup de ceea ce fac oamenii. Ma gandesc ca altii, ceice i-au trimis pe pamant au stiut ce trebuie facut cu ei. Eu nu sunt un judecator si imi fac numai

treaba mea. Voi, daca vreti, ocupati-va de tot ceea ce este inferior si negativ in altii, si veti vedea

rezultatele! In acest timp, eu ma ocup de fiinta voastra superioara, de Divinitatea care este in voi:

vreau sa o eliberez, sa o hranesc si astfel voi castiga intr-o zi intreg Cerul. Da, am o intreaga stiinta in

cap. Daca nu o aveam, as fi facut si eu la fel ca toata lumea. Dar gratie cunostintelor mele, gratie

acestei lumini pe care mi-a dat-o Dumnezeu, incerc sa beneficiez de tot ce exista mai minunat. De ce

nu v-ati decide sa faceti ca mine?


11/43


12/43

iuliachristaL

Intermediate


Puncte: 169

Reputatie: 5


Varsta: 27

Localizare: galati


Scris de vali la data de Mier Aug 26, 2009 2:19 pm

da esti o privilegiata majoritatea doamnelor si domnisoarelor cad prada acesteia.

_________________

O zi in lumina!

--------------------------


13/43




vali

Admin


Puncte: 1558

Reputatie: 22


Varsta: 40



Scris de vali la data de Lun Feb 08, 2010 3:52 pm

http://health.groups.yahoo.com/group/reiki_sfat/message/3331 va puteti inscrie pe acest site sa

continuati .

Terapia naturala psiho-cauzala sau abordarea psihosomatica a bolii si vindecarii

>>


14/43

>>

>> Boala este o atentionare - ne semnaleaza ca ne manifestam dizarmonios. Nu este o pedeapsa, ci o

consecinta a faptelor si atitudinilor noastre. Ne oglindeste defectele, ne reflecta erorile. Ne pune fata

in fata cu noi insine. Ne indeamna sa ne sesizam neajunsurile si sa ne mobilizam pentru a le

transforma in calitati corespondente. De exemplu, teama este o caricatura a prudentei, mania odistorsiune a pasiunii, lenea o degradare a calmului. Boala nu este un dusman, ci, paradoxal, cel mai

bun prieten, caci are curajul sa ne spuna verde in fata ce, unde si cum gresim. De aceea, atitudinea

de a o nega, de a o ignora ca efect al unui stil de viata dizarmonios este contraproductiva. Aceasta

atitudine poate avea ca rezultat camuflarea simtomelor si o falsa vindecare. Dusmanindu-ne boala,

ne dusmanim pe noi, caci de multe ori in umbrele din noi se ascund energii puternice si profunde

care asteapta sa fie manifestate plenar. Boala ne semnaleaza

instrainarea de sine... Nu o putem vindeca decat daca ne reimprietenim cu noi insine. Boala este

rodul unor convingeri false adanc inradacinate in fiinta celui bolnav. Atat de adanc incat ajung sa ia

forme materiale si sa se manifeste la nivelul corpului fizic. In medicina holistica acest fenomen estenumit "somatizare" . Esenta tratamentului consta in dobandirea luciditatii care permite descatusarea

de aceste convingeri gresite, generatoare de atitudini si actiuni gresite. Insa, dincolo de aspectul

teoretic, lupta este personala, experienta individuala este singura eliberatoare. Nici o filozofie, nici o

doctrina nu vor putea vreodata sa faca treaba pe care fiecare individ o are de facut pentru el.

Armonia nu poate fi redobandita decat individual, prin informare si experienta directa, prin explorare

si constientizare. Numai astfel procesul vindecarii devine o simpla chestiune de timp, cu singura

conditie ca acest timp sa mai fie inca disponibil

pentru persoana afectata (modificarile din planul fizic, deci leziunile morfologice, sa nu fie deosebit

de severe, iar timpul necesar reversarii bolii sa nu fie mai mare decat poate duce pacientul). Boalaeste consecinta unor rezonante distructive pe care cel bolnav le intretine avand falsa convingere ca

este una cu ele. Acestea isi au originea in subsolul constintei, inaccesibil in mod obisnuit, dar

perceptibil de catre oricine sub forma gandurilor si trairilor degradante. Acolo, in hrubele psihicului,

mocnesc reprimate tendintele noastre ascunse, negate, condamnate, ostracizate, natura noastra

primara pe care nu vrem sa o recunoastem din cauza

>>prejudecatilor si a inhibitiilor rezultate din constrangerile sociale, familiale, religioase, politice,

materiale, personale. Greseala esentiala pe care o comite cel susceptibil de boala este de a se

confunda cu aceste manifestari psiho-mentale, de a se lasa cuprins cu totul de valtoarea lor, de a-si

lasa claritatea constiintei inecata in mlastina. Multi oameni adopta trairi si ganduri precum "suntterminat de nervi", "sunt verde de invidie", "mi-e frica de mor", "mi-e lene de pic" deoarece

considera ca asa este firesc - precum in cazul copiilor care ii imita pe cei mari si invata ca trebuie sa

fie suparati, agitati, crispati, frustrati, etc. Adoptate initial in mod superficial, tiparele

comportamentale devin cu timpul personalitatea omului adult si problema lui cea mai mare. Boala

are ca substrat ignoranta. Un om bolnav isi este siesi strain. Aceasta instrainare poate avea grade

variate si se poate referi la diferite aspecte ale fiintei umane. Cea

mai severa instrainare va genera si boala cea mai severa (si cea mai greu vindecabila) . In acest sens,

psihozele si mai ales schizofrenia, sunt considerate in medicina naturala


15/43

>>bolile cele mai grave, chiar daca ele nu se asociaza cu modificari vizibile la nivelul corpului fizic.

Practic, aceasta fata nevazuta a existentei noastre numita viata interioara face in cele din urma

diferenta dintre sanatate si boala, dintre fericire si mizerie, dintre bucuria prezentului si toate

conditionarile noastre. Menirea remediilor naturale este aceea de a cataliza procesul de patrundere,

lamurire si prefacere interioara, de a directiona efortul launtric, de a-i da coerenta si focalizare. Este

o iluzie sa consideram ca simpla administrare a unui remediu exterior sau a altuia poate elimina

complet si permanent o anumita suferinta. Diferitele manifestari patologice sunt o expresie a

armoniei universale, in particular a legii actiunii si reactiunii. Simplul fapt de a folosi niste plante,

cristale, posturi, regimuri alimentare, nu ne anuleaza greselile si pornirile dizarmonioase. Desigur,

unele procedee au efecte purificatoare profunde, la

multiple niveluri, capabile sa aduca linistea si luciditatea necesare metamorfozarii launtrice. Efectele

lor benefice sunt insa menite sa fie insotite intotdeauna de intelegerea trairilor inferioare care au

generat boala. Acesta si este scopul final. O data ce obiceiurile noastre dizarmonioase sunt aduse in

campul constintei, intelese si sublimate, toate formele de suferinta generate de acestea incep sa se

topeasca de la sine. Pana sa iti dai seama ce se intampla, suferinta va fi disparut cu totul. In

momentul cand transformarea s-a produs, boala inceteaza. Abordarea psiho-somatica a vindecarii

are ca premisa corelatia potrivit careia manifestarile in plan

>>psiho-emotional determina manifestarile in plan energetic, care determina la randul lor

manifestarile in plan fizic. Asadar, problemele psiho-emotionale, neglijate, negate, reprimate ori

incorect tratate vor constitui germenii viitoarelor dezechilibre la nivel energetic si, mai apoi,

declansatorii feluritelor afectiuni in plan fizic. Tratarea efectelor grosiere (bolile propriuzise) , o

deblocare energetica autentica si incursiunea cat se poate de serioasa si de constienta in tot ceea ce

inseamna viata noastra interioara constituie premisele unei vindecari eficiente si durabile (chiar daca

uneori lente). Manifestarile dizarmonioase in plan psiho-emotional sunt evidente imediat,

dezechilibrele produse de acestea in plan energetic au o latenta medie de aparitie si pot fi

recunoscute atunci cand in corp apar dereglari

>>functionale (adica desi nu exista leziuni la nivelul unor organe, acestea incep sa nu-si mai

indeplineasca toate functiile in mod corespunzator) , in timp ce manifestarile corespondente in plan

fizic au un timp mult mai lung de instalare, devenind evidente dupa nenumarate trairi dizarmonioase

in plan psiho-emotional si dupa indelungi disfunctionalitati la nivelul unor organe si sisteme. In

aceasta faza - de manifestare fizica - apar leziunile organice iar boala poate fi deja depistata sub

aspectul prezentei sale materiale in corp. Terapia naturala autentica propune o abordare holistica,

oferind solutii si remedii menite sa influenteze toate cele 3 planuri (psiho-emotional, energetic si

fizic). Sa ne reamintim: fiecare pofta are o cauza Unora le este pofta de ciocolata, altora de ceva

sarat. Oricare ar fi pofta ta, uneori este atat de puternica incat te face sa iesi din casa in miez de

noapte si sa te duci la magazin sa-ti cumperi mancarea

dupa care salivezi. Pofta de un anumit aliment este modul corpului prin care iti spune ca duce lipsa

de vreo substanta din acea mancare. Si, de multe ori, ca sa-ti satisfaci intr-adevar pofta, trebuie sa

mananci altceva decat crezi ca ai nevoie. Daca ti-e pofta de ciocolata - ai nevoie de : magneziu - pe

care il gasesti in nuci, seminte, legume, fructe. Daca ti-e pofta de ceva dulce - ai nevoie de: crom pe

care il gasesti in brocoli, struguri, branza, fasole boabe, pui, ficat de vitel, carbon pe care il gasesti in

fructe proaspete ,fosfor pe care il gasesti in pui, vita, ficat peste, oua, lactate, nuci, legume, fulgi


16/43

tryptophan pe care il gasesti in branza, carne de miel, ficat, spanac, cartofi, stafide. Daca ti-e pofta de

paine, paine prajita - ai nevoie de: azot pe care il gasesti in mancaruri proteice: peste, carne, fasole

boabe, nuci. Daca ti-e pofta de grasimi (chipsuri), prajeli - ai nevoie de: calciu pe care il gasesti in

mustar, ceapa, brocoli, legume, susan, branza, nap Daca ti-e pofta de cafea sau ceai - ai nevoie de

fosfor pe care il gasesti in pui, vita, ficat, peste, oua, lactate, nuci, legume, fulgi sulf pe care il gasestiin galbenusul de ou, ardei rosii, usturoi, ceapa, sar fier pe care il gasesti in peste, carne de pasare,

fructe de mare, verdeata, cirese negre. Daca ti-e pofta de alcool, pastile care sa te relaxeze - ai nevoie

de: proteine pe care le gasesti in carne de pui, de porc, nuci, lactate, fructe de mare calciu pe care il

gasesti in mustar, ceapa,brocoli, legume, susan, branza, nap potasiu pe care il gasesti in masline

negre cartofi, spanac, verdeturi amare. Daca ti-e pofta de gheata - ai nevoie de: Fier pe care il gasesti

in peste, carne de pasare fructe de mare, verdeata, cirese negre. Daca ti-e pofta de mancare prajit -

ai nevoie de : Carbon pe care il gasesti in fructe proaspete. Daca ti-e pofta de bauturi acidulate - ai

nevoie de : Calciu pe care il gasesti in mustar, ceapa, brocoli, legume, susan, branza, nap Daca ti-e

pofta de mancaruri sarate - ai nevoie de : Cloruri pe care le gasesti in peste, lapte de capra, sare demare. Daca ti-e pofta de mancaruri acide - ai nevoie de : Magneziu - pe care il gasesti in nuci,

seminte, legume, fructe. Daca ti-e pofta de lichide - ai nevoie de: apa trebuie sa bei circa 8-10 pahare

de lichid pe zi. Daca ti-e pofta de solide mai degraba decat lichide ai nevoie de apa. Corpul tau a fost

deshidratat pentru o perioada asa lunga de timp incat nu mai simte nevoie de apa. Trebuie sa bei cat

mai multa apa posibil pentru a reveni la normal. Daca ti-e pofta de bauturi reci - ai nevoie de Mangan

pe care il gasesti in alune, nuci, arahide ananas, coacaz negru. Daca ai anumite pofte in perioada

premenstruala - ai nevoie de : Zinc pe care il gasesti in carne rosie, fructe de mare, radacinoase,

salata, legume cu

frunze. Daca iti este mai mereu foame - ai nevoie de: silicon pe care il gasesti in nuci, seminte tirozinape care o gasesti in suplimentele de, vitamina C, portocale, verdeturi, legume si fructe

rosiitryptophan pe care il gasesti in branza, carne de miel, ficat, spanac, cartofi, stafide. Daca nu ai

pofta de mancare - ai nevoie de: vitamina B1 pe care il gasesti in fasole, nuci, seminte, ficat vitamina

B3 pe care o gasesti in ton, carne de vita, pui, curcan, porc, legume, seminte cloruri pe care le gasesti

in peste, lapte de capra, sare de mare. Daca ti-e pofta de tutun - ai nevoie de: silicon pe care il gasesti

in nuci, seminte; tirozina pe care o gasesti in suplimentele de vitamina C, portocale, verdeturi,

legume si fructe rosii.

_________________

O zi in lumina!

--------------------------





17/43

vali

Admin


Puncte: 1558

Reputatie: 22


Varsta: 40



Scris de *** la data de Dum Apr 18, 2010 1:32 am

Procesul evolutiv la care omul este supus, ntr-un mod mai lent sau mai accelerat, n funcie de voina

sa, de cunoaterea acumulat i chiar de karma sa, include eliminarea tuturor mtilor pe care i le-

a creat din ignoran. Aceste mti nu sunt altceva dect reacii la ceea ce vine nspre noi, reacii i

mti pe care le-am construit cu scopul de a ne aduce iubirea i aprecierea dup care tnjim, uneori

fr s ne dm seama. O persoan care se focalizeaz preponderent la nivelul reaciilor nu este

centrat n ea nsi i nu poate fi fericit ct vreme pune condiionri restrictive i exterioare

fericirii sale. De aceea, este important s fim contieni de momentele n care suntem noi nine i de

perioadele cnd suntem la nivel de reacie. Astfel vom putea deveni stpni pe propria via, fr a

ne lsa condui de temeri.


18/43

Mtile care corespund unui numr de cinci rni importante pe care ni le crem de-a lungul

vieilor, au fost descrise de Lise Bourbeau n cartea sa Cele cinci rni care ne mpiedic s fim noi

nine.

n aceast lucrare, autoarea afirm:

Rana interioar poate fi comparat cu o ran fizic pe care o ai pe mn de mult timp, pe care o

ignori i pe care nu ai ngrijit-o cum trebuia. Ai preferat s o bandajezi pentru a nu se mai vedea. Acel

pansament este echivalentul mtii. Cnd cineva te ia de mn cu dragoste, iar tu ipi: Au! M

doare!, poi s i imaginezi ct de surprins este cellalt. Oare chiar a vrut s te doar? Nu, deoarece

dac tu suferi atunci cnd cineva te atinge pe mn, este din cauza faptului c tu eti cel care a

hotrt s nu i ngrijeasc rana. Iar cellalt nu este responsabil de durerea ta. De fiecare dat cnd

ne simim rnii, egoul nostru este cel care vrea s credem c cellalt este rspunztor. Practic,

ncercm s gsim un vinovat. () Cu ct acuzm mai mult, pe sine sau pe ceilali, cu att se repet

mai mult aceeai experien. Acuzarea nu servete dect la producerea de nefericire oamenilor. n

timp ce, dac privim cu compasiune partea uman care sufer, evenimentele, situaiile i persoanelevor ncepe s se transforme.

n continuare vom reda caracteristicile personalitilor, mtile corespunztoare rnilor, precum i

rnile de care suferim, aa cum sunt descrise n lucrarea amintit.

Rana de respingere

Cel care sufera din cauza ei se simte respins in fiinta lui si in dreptul sau de a exista. Poate fi o rana

care sa se formeze chiar din timpul existentei intrauterine, in cazul copiilor nedoriti sau al celor care

s-au incarnat pentru a vindeca aceasta rana de respingere (se vor naste in familii care ii vor respinge,

pentru a le da ocazia sa invete din aceasta experienta).

Respingerea este o ran foarte profund, deoarece cel care sufer din cauza ei se simte respins n

fiina lui i, mai ales, n dreptul lui de a exista. Cei care ne resping apar n viaa noastr pentru a ne

arta ct de mult ne respingem pe noi nine. Aceast ran apare foarte devreme n viaa unei

persoanenc de la natere sau chiar nainte de a se nate. Un astfel de exemplu este copilul care

nu este dorit sau copilul care are alt sex dect doreau prinii Rana de respingere este trit n

legtur cu printele de acelai sex. Acest printe a contribuit la activarea rnii deja existente.

Printele de acelai sex are rolul de a ne nva s iubim, s ne iubim i s druim iubire. Printele de

sex opus ne nva s ne lsm iubii i s primim iubirea. Dac ai aceast ran se explic dificultile

pe care le ai n a te accepta i a te iubi.

Caracteristici:

- suferi de insomnie din cauza unei activitati mentale prea ncarcate

- fugi de o situatie evitnd locul n care te afli sau plecnd n astral (a fi cu capul n nori),

- negi o situatie, nu vrei sa o vezi n realitate. Poti face acest lucru pentru a te convinge ca persoana

sau situatia aceea nu te-a deranjat, emotionat sau atins deloc. Acest gen de control este de obicei

inconstient. Este bine sa i rugam pe cei apropiati sa ne ajute sa descoperim momentele n care fugim

negnd realitatea.


19/43

- negi veridicitatea unui compliment, creznd ca, daca acea persoana te cunostea cu adevarat, nu ti-

ar fi facut niciodata acel compliment;

- ti este rusine SA FII ceea ce esti si nu vrei sa fii descoperit asa cum esti,

- te nchizi n tine, te abtii sa spui sau sa faci ceva de teama ca celalalt nu te mai iubeste, nu te maiapreciaza.

Un lucru important cu privire la rana de respingere este ca aceasta este ntotdeauna activata de o

frica la nivelul lui A FI si nu la nivelul lui A AVEA sau A FACE. De exemplu, daca ai de vorbit sau de

facut ceva n fata unui public, este posibil sa te pregatesti exagerat de mult si sa nu dormi deloc. Frica

ta adevarata nu este aceea ca nu vei face bine lucrurile, ci mai degraba aceea ca vei fi judecat ca fiind

nul, daca nu faci prezentarea perfect, n functie de asteptarile celorlalti si, mai ales conform propriilor

tale asteptari, de obicei nerealiste. Daca faci parte din aceasta categorie, este foarte posibil sa te

controlezi n ceea ce faci si n ceea ce spui, mai ales pentru a fi iubit si pentru a te simti acceptat asa

cum esti, n loc sa fii considerat bun de nimic.

Boli sau indipoziii care se pot manifesta: aritmie, cancer, probleme respiratorii, alergii, vrsturi,

ameeli, com, agorafobie, hipoglicemie sau diabet,depresii sau sindrom maniaco-depresiv, psihoze.

Rana de respingere este pe cale de vindecare atunci cnd persoana respectiv se va afirma tot mai

mult i va ndrzni s ocupe locul care i se cuvine. Mai mult, dac i se pare c cineva a uitat de

existena ei, se poate simi foarte bine aa cum e. Va tri mult mai puine situaii n care i va fi fric

c intr n panic.

n spatele mtii de fugar se ascunde o persoan capabil s fac foarte multe lucruri, cu o bun

rezisten la munc, descurcrea, dotat cu o mare capacitate de a crea, de a inventa, de aimagina; cu aptitudini speciale de a lucra sigur; eficient, se gndete la detalii; reacioneaz

repede; tie s fac exact ce trebuie n caz de urgen; nu are nevoie de ceilali cu orice pre; poate

foarte bine s se retrag i s fie fericit singur.

Rana de abandon

Rana trit n cazul unui abandon se situeaz de la nceput la nivelul lui a avea i a face, mai degrab

dect la nivelul lui a fi. Rana de abandon este trit n relaie cu printele de sex opus. Cei care sufer

de abandon nu se simt suficient de hrnii la nivel afectiv. Este o persoan care dramatizeaz mult

lucrurile, cel mai mic incident putnd lua proporii imense.

Cnd un dependent face multe lucruri pentru cineva, o va face spernd s obin n schimb afeciune

sau s primeasc mulumiri, s se simt important. Aceast atitudine i aduce ns, adeseori, dureri

de spate, deoarece car n spate responsabiliti care nu i aparin. Dependentul are obiceiul de a se

aga fizic de persoana pe care o iubete.

Caracteristici:

- te prefaci ca esti vesel, bucuros, fericit, pentru a-i face pe plac partenerului,

- te supui nevoilor celorlalti, creznd ca acest lucru te face fericit,

- plngi pentru a primi atentia cuiva,


20/43

- ti exprimi o cerere sau o nemultumire pe un ton plngacios,

- i deranjezi mereu pe ceilalti pentru a primi atentie,

- faci pe victima, adica atunci cnd ti atragi inconstient probleme,

- povestesti ceea ce ti se ntmpla ntr-un mod dramatic, exagernd,

- profiti de o boala pentru a-i manipula pe ceilalti, pentru ca cineva sa se ocupe de tine,

- nu ti asculti nevoile, de teama ca celalalt crede ca l vei abandona,

- ncepi ceva si renunti nainte de a-ti fi atins scopul, acuznd pe nedrept pe cei care care, n

acceptiunea ta, ar fi trebuit sa te sustina,

- simti nevoia de a povesti tot ceea ce ti se ntmpla, la telefon sau direct cuiva,

- te crezi incapabil de a face fata la moartea cuiva drag,

- suporti orice, de teama ca vei fi abandonat, de obicei de un partener sau de un copil,

- nu te poti hotar sa nchei o relatie de teama ca vei ramne singur, chiar daca stii ca va fi mai bine

pentru tine,

- ceri sa fii ajutat, nainte chiar de a verifica daca poti face acel lucru tu nsuti,

- ntrerupi pe cineva pentru a vorbi de propriile tale probleme,

- crezi ca problemele tale sunt mult mai importante dect ale celorlalti.

Boli de care poate suferi: astmul, bronitele, probleme cu pancreasul/suprarenalele, miopie, isterie,

depresie, migrene, boli incurabile sau rare.

Rana de abandon este pe cale s se nchid cnd v vei simi bine chiar dac suntei singuri i vei

cuta mai puin atenia celorlali. Viaa va deveni mai puin dramatic. Vei vrea tot mai mult s

ncepei proiecte i, chiar dac nu vei avea sprijinul celorlali, vei continua s le susinei.

n spatele mtii dependentului se ascunde de fapt o persoan abil, care tie foarte bine s i

exprime cererile; o persoan care tie ce vrea, tenace, perseverent n cererile ei, care nu renun

cnd este hotrts obin ceva, care are talent actoricesc i tie s atrag atenia celorlali, vesel,sociabil, care inspir bucuria de a tri, care are capacitatea de a-i ajuta pe ceilali, deoarece se

intereseaz de ei i tie ce simt; are calitatea de a-i folosi talentele psihice cu un scop bun, atunci

cnd i controleaz temerile; are adesea talente artistice; dei sociabil, are nevoie de momente de

singurtate pentru a se regsi.

Rana de umilire

Daca suferi de rana de umilire, acestea sunt comportamentele de control cele mai frecvent folosite,

atunci cnd te temi ca vei umili o alta persoana sau ca vei fi umilit sau ca te vei umili tu nsuti.

Rana de umilire este cel mai adesea trit n relaie cu mama, dar se poate s apar i n relaia cuambii prini. Mamaare un rol important n viaa celui care sufera de rana de umilire, chiar dac ntr-


21/43

un mod incontient i involuntar. Aceast ran poate fi trit pe diferite niveluri, n funcie de ce

anume s-a petrecut ntre vrstele de 1 i 3 ani.Copilul cu o astfel de ran i va crea o masc de

masochist. Masochismul este comportamentul unei persoane care gsete plcere i chiar satisfacie

n suferin. Acea persoan caut durerea i umilirea, de obicei ntr-un mod incontent.

Masochistul este de obicei hipersensibil, iar cel mai mrunt lucru poate s l afecteze. La rndul lui, arface orice ca s nu i rneasc pe ceilali. Dintre cele cinci tipologii, masochistul i ascult cel mai

puin nevoile, dei uneori este foarte contient de ceea ce vrea. i provoac suferin neascultndu-

le, alimentndu-i rana de suferin i masca. Face orice pentru a se face util. i face pe oameni s

rd, ns cea mai mic critic la adresa lui l face s se simt umilit i nensemnat.

Este specialist n a se devaloriza pe sine nsui. Se vede mai puin important dect este n realitate.

Nu poate s conceap c ceilali l consider o persoan special i important n ochii lor. Tendina

de a se blama pentru orice i chiar de a lua asupra sa vina celorlali este foarte mare. Atunci cnd

este nvinovit de ceva, rmne blocat, netiind ce s spun pentru a se apra. Poate s sufere ntr-

att nct s plece din locul respectiv. Considerndu-se vinovat, crede c este de datoria lui sremedieze situaia.

Caracteristici:

- lasi pe cineva sa te doboare fizic sau psihic, fara sa spui nimic,

- te obligi sa oferi ajutor unei persoane afla ten dificultate, lasnd la o parte propriile tale nevoi,

- te abtii sa spui orice lucru negativ despre o alta persoana,

- te acuzi ca esti nedemn,

- te dezgusta propria ta persoana,

- i faci pe ceilalti sa rda pe seama ta, umilindu-te,

- i ntorci celuilalt un compliment, considernd ca esti nedemn sa l primesti si, mai ales, ca celalalt

este mai demn, l merita mai mult dect tine,

- faci totul pentru a parea impecabil n ochii lui Dumnezeu,

- crezi ca trebuie sa alini suferinta celorlalti, a ntregii umanitati,

- i consideri pe ceitalti mai importanti dect tine, creznd ca acestia sufera mai mult,

- te abtii de la placerea fizica, de teama ca vei fi considerata o femeie usoara, de exemplu

- nu ti realizezi o placere fizica, de teama ca vei fi considerat egoist.

Boli de care poate suferi: dureri de spate, senzaii de greutate n umeri, probleme respiratorii,

probleme la picioare (varice, entorse, fracturi), probleme cu ficatul, dureri de gt, angina, laringite,

probleme cu glanda tiroid, urticarie, funcionare proast a pancreasului, probleme cardiace,

intervenii chirurgicale.


22/43

Rana de umilire este pe cale s se vindece atunci cnd vei avea timp sv ascultai mai nti

propriile nevoi nainte de a spune da celorlali. Cnd vei prelua mai puine responsabiliti i v vei

simi mai liber. Cnd vei fi capabili s v exprimai cererile fr s vi se mai par c suntei enervant

i c i deranjai pe ceilali.

n spatele acestei mti se afl o fiin ndrznea, aventurier, cu multe talente n diverse domenii,care i cunoate nevoile i le respect, care este sensibil la nevoile altora; capabil s respecte

libertatea fiecruia; mediator bun, conciliant, care reuete s aduc la normal situaiile dramatice;

creia i place s se bucure i i face pe ceilali s se simt n largul lor; care este de natur generoas,

altruist, jovial; care are talent organizatoric i tie s recunoasc talentele; senzual, care tie s se

bucure n iubire; care este foarte demn.

Rana de tradare

Rana de tradare este cea care te determina cel mai mult sa vrei sa i controlezi pe ceilalti. Acestea

sunt diferitele mijloace de control utilizate atunci cnd ti este teama ca vei fi tradat de catre cinevasau ca vei trada tu pe cineva Sa nu uiti ca ceea ce le faci celorlalti, ti faci de fapt tie nsuti. Putem

suferi de tradare de fiecare data cnd exista o ncalcare a ncrederii, o minciuna, o promisiune

nerespectata, lasitate, o lipsa de responsabilitate.

n plus, toate aceste forme de control, n acest caz, se manifesta n relatia cu o persoana de sex opus.

Multe persoane care prezint rana de trdare au suferit datorit faptului c printele de sex opus nu

i-a respectat angajamentul conform ateptrilor pe copilul le avea fa de printele ideal.

La nivelul comportamentului i atitudinilor interioare, fora este o caracteristic comun tuturor

persoanelor care au o ran de trdare Ele sunt foarte exigente cu ele nsele i vor s le demonstrezecelorlali de ce sunt capabile. i vor reproa enorm dac renun la un proiect, dac nu au avut

curajul de a merge pn la capt. Le este foarte greu s accepte laitatea celorlali. Fac tot ce le st n

putin pentru a fi persoane responsabile, puternice, speciale i importante.

Dintre cele cinci tipologii, aceasta persoana este cel care are cele mai multe ateptri, deoarece i

place s prevad totul i astfel s controleze. El vrea ca totul s se petreac exact aa cum a prevzut

i este plin de ateptri fa de viitor. Aceast atitudine l mpiedic s triasc momentul prezent i

s se bucure de surprize.

Ateptrile fa de ceilali au drept scop verificarea felului n care fac ceea ce au de fcut, dac o facbine sau nu, precum i verificarea ncrederii pe care o poate avea n ei. Este foarte abil n a ghici

ateptrile celorlali. Deseori, spune sau face ceva n funcie de ateptrile celuilalt, fr a avea

neaprat intenia de a face ceea ce a spus. Are o personalitate puternic. i afirm convingerile cu

for i se ateapt ca i ceilali s adere la credinele lui. i formeaz foarte repede o prere despre

cineva sau despre o situaie i este convins c are dreptate.

Caracteristici:

- vrei sa ai ultimul cuvnt de spus,

- minti,


23/43

- l ntrerupi pe celalalt nainte ca acesta sa termine ceea ce are de spus,

- pastrezi ranchiuna si nu mai vrei sa vorbesti cu celalalt,

- vorbesti tare, ocupnd tot spatiul cnd vorbesti cu cineva,

- nu ai ncredere n celalalt, deoarece ti este teama,

- faci totul pentru a fi recunoscut ca o persoana speciala, puternica, capabila,

- ai asteptari, fara sa fi existat vreo ntelegere n prealabil,

- ti pierzi rabdarea deoarece celalalt nu se grabeste,

- te enervezi pentru ca lucrurile nu se desfasoara asa cum vrei tu,

- insisti ca celalalt sa fie de acord cu tine, sa adere la ideile tale,

- folosesti o forma de seductie pentru a-ti atinge scopurile,

- l culpabilizezi pe celalalt pentru ca tu ai uitat ceva sau ai facut o greseala,

- l supraveghezi pe celalalt pentru ca acesta sa-si ndeplineasca sarcinile asa cum vrei tu,

- i ceri ceva celuilalt si nu ai ncredere n el, te ndoiesti n sinea ta ca acesta poate sa faca acel lucru,

- refuzi sa ti iei un angajament fata de celalalt,

- nu ti asumi responsabilitatea, vrei ca celalalt sa si asume greseala sau neglijenta ta,

- l ridiculizezi pe celalalt ncercnd sa l schimbi,

- refuzi sistematic sfaturile celorlalti,

- cauti sa l intimidezi pe celalalt,

- te mbufnezi pentru a-ti atinge scopurile, pentru a obtine ceea ce vrei,

- tipi sau l ameninti pe celalalt,

- ncerci sa ti impui felul tau de a face lucrurile,

- iei o decizie pentru celalalt, fara sa i ceri parerea.

Bolile de care poate suferi o persoan din tipologia dominator sunt:agorafobia, dureri articulare (mai

ales la nivelul genunchilor), boli care semnific pierderea controlului asupra anumitor pri ale

corpuluihemoragii, impoten, etc., paralizie (dac ajunge ntr-o situaie de neputin total),

probleme la nivel digestiv (stomac, ficat), diverse tipuri de inflamaii, herpes.

Rana de nedreptate

Voi ncheia cu rana de nedreptate, care este traita de catre cei care sunt perfectionisti si care se

acuza foarte usor. Urmatoarele mijloace de control sunt folosite fata de sine nsusi si fata de


24/43

persoanele de acelasi sex. Acestea sunt comportamentele pe care le ai atunci cnd ti este teama ca

cineva va fi nedrept fata de tine sau ca tu vei fi nedrept (sau imperfect) fata de cineva sau fata de tine

nsuti.

O persoan care sufer de rana de nedreptate este o persoan care nu se simte apreciat la justa

ei valoare, nu se simte respectat sau crede c nu primete ceea ce merit. Cineva poate, deasemenea, s sufere de rana de nedreptate i cnd primete mai mult dect consider c merit.

Copilul foarte mic, care s-a simit respins dintr-un motiv sau altul, va ncerca s nu mai fie respins,

fiind ct mai aproape de perfeciune. Copilul triete aceast ran mai ales n relaia cu printele de

acelai sex. Dup civa ani, n ciudaeforturilor lui de a fi perfect, nu se simte iubit i consider acest

lucru ca fiind nedrept. n consecin, ia hotrrea de a se controla ncepnd din acel moment i de a

deveni perfect, astfel nct nimeni s nu l mai resping vreodat. Astfel i blocheaz sentimentele,

lucru care l ajut s nu se mai simt respins.

Dintre cele cinci caractere, aceasta persoana are cel mai des tendina de a-i ncrucia braele i astfeli blocheaz energetic regiunea plexului solar. Cnd un rigid devine emoionat, nu vrea s arate

acest lucru, dar ne putem da seama dup tonul vocii, care devine sec i inflexibil. Cnd este ntrebat

ce mai face, va rspunde invariabil: foarte bine! Rigidul caut dreptatea i justeea cu orice pre.

Devenind un perfecionist, caut mereu s fie corect. Pentru el este foarte greu s neleag c,

acionnd ntr-un mod perfect, conform propriilor criterii, poate fi n acelai timp nedrept.

Cel care sufer de nedreptate este mai nclinat s simt invidie pentru cei care au mai mult dect el i

care, n opinia lui, nu merit. De asemenea, poate fi convins c ceilali l invidiaz cnd el are mai

mult dect ei. Vrea s se asigure c este demn de ceea ce primete. Gelozia este trit mai mult de

ctre fiinele din tipologia dependent sau dominator. Religia poate avea un efect mai mare asupraunui rigid dect asupra celor care prezint celelalte rni. Binele i rul, corect-incorect, sunt noiuni

importante pentru el. Aceste sunt i principiile dup care i ghideaz viaa.

Caracteristici:

- nu ti respecti limitele si ceri prea mult de la tine,

- te prefaci ca totul este bine, desi nu este asa,

- te justifici, deformnd adeseori realitatea,

- refuzi sa primesti ajutor, creznd ca te vei descurca mai bine singur,

- nu vrei sa ti dezvalui sentimentele,

- ti refulezi lacrimile si ti ascunzi plnsul,

- l judeci pe celalalt ca fiind prea sensibil,

- revizuiesti de mai multe ori ceea ce ai facut,

- ncepi de mai multe ori acelasi lucru,

- l ntrerupi pe celalalt, considernd ca ideile lui nu sunt corecte,


25/43

- vrei ca ceilalti sa ti spuna ca ceea ce faci tu este perfect,

- vrei sa ai o solutie rapida, imediata, la o anumita problema, nainte sa ai timpul necesar de a o

analiza sau a gasi cauza acelei probleme,

- l judeci sau l acuzi pe celalalt ca a actionat nepotrivit,

- vrei sa ai dreptate, creznd ca tu detii raspunsul corect,

- devii furios, ntr-o situatie pe care o consideri nejustificata,

- te critici foarte sever, creznd ca astfel lucrurile se vor ameliora,

- te autodistrugi sau te subestimezi atunci cnd realizezi ceva,

- nu vrei sa primesti nimic din partea celuilalt, de teama ca vei ramne dator acelei persoane,

- spui da, desi vrei sa spui nu, de teama sa nu fi nedrept, insensibil,

- te privezi de o placere, creznd ca nu o meriti,

- te fortezi sa zmbesti sau sa rzi,

- nu vrei sa te opresti din munca, de teama ca vei fi considerat lenes,

- ti dai dreptate, desi de fapt tu vrei altceva si nu ti asculti inima,

- l culpabilizezipe celalalt ca nu este responsabil,

- te abtii sa ti arati furia,

- nu ti acorzi dreptul ,de a fi fericit, daca cineva apropiat nu este fericit.

n cazul ultimelor doua rani este posibil sa fie mai dificil sa recunoastem comportamentele de

control, deoarece ego-ul persoanelor dominante sau rigide este mai puternic. Este vorba despre

doua tipuri de rani puternice, care determina reactii mai rapide si mai intense. Cu ct ego-ul nostru

este mai puternic, cu att puterea lui este mai mare n a ne face sa credem ceea ce vrea el, ca de

exemplu, sa ne faca sa credem ca noi avem dreptate si nu ceilalti

Bolile de care poate suferi o astfel de persoan: anchilozare, tensiuni musculare, epuizare fizica i

mental, tendinite, artrite, bursite, torticolis, constipaie, hemoroizi, crampe, probleme ale circulaiei

sngelui, varice, piele uscat, acnee, psoriazis, probleme hepatice, nervozitate, insomnie, probleme

de vedere.

Rana de nedreptate este pe cale s fie vindecat dac v permitei s fii mai puin perfecioniti, s

facei greeli fr s fii furioi sau critici. Dacv acordai dreptul de a v arta sensibilitatea, de a

plnge n faa celorlali fr s v pierdei controlul i fr s v fie team de judecata celorlali.

n spatele rigidului se ascunde o persoan creativ, care are mult energie i o mare capacitatede

munc. Aceast persoan este ordonat i excelent pentru o munc ce necesit precizie; este

atent, foarte dotat pentru a se ocupa de detalii; are capacitatea de a simplifica, de a explica foarteclar cnd pred altora; este foarte sensibil, tie cesimt ceilali, verificndu-i propriile sentimente.


26/43

tie ce trebuie s cunoasc la momentul oportun. Gsete persoana potrivit pentru o anumit

sarcin i cuvintele potrivite cnd are de comunicat ceva. Este plin de entuziasm, de via, dinamic.

Nu are nevoie de alii pentru a se simi bine. La fel ca i fugarul, n caz de urgen tie ce s fac i

face acel lucru singur. Reuete s fac fa situaiilor dificile.

Spre exemplu:

Intrebare:

Eu am rana de respingere si pe cea de umilinta.

Cum pot scapa de ele mai concret??????

Raspuns:

-ambele rani pe care le-ai adus in discutie au legatura cu relatia cu mama. este, poate, ceva ce te-a

afectat in copilarie sau adolescenta, e poate un tip de rana ce se cere acum vindecata. ofera-ti un

moment de introspectie si vezi ce nu ai iertat sau poate ai judecat in raport cu mama, sau cu ambii

parinti. important este sa ierti.. fie ca o faci mental, fie ca iti ceri iertare de la ei in mod direct, fie prin

rugaciune, fie prin spovedire, oricare dintre variante te poate ajuta sa te eliberezi si sa vindeci

aceasta rana.

-vindecarea ranilor (indiferent despre care este vorba) incepe prin constientizarea sincera si fara

judecata a lor. pasul urmator este ca, stiind care sint caracteristicile fiecarei rani, sa incepi a lucraasupra lor, in sens pozitiv. de exp: daca stii ca esti o persoana care se inchide repede in sine, opusul

este sa inveti sa fii deschisa cu tine, dar si cu ceilalti, sa comunici ce simti, dar nu stirnind valuri de

critica sau furie in jur.

-alte variante sint cuprinse in paragraful Rana. incepe sa se vindece atunci cind..

pune-le in aplicare pas cu pas si nu renunta, chiar daca ti se pare ca ia timp.

-in momentul in care sintem in acord cu sufletul nostru, cind stim sa auzim si sa intelegem exact ce

incearca sufletul sa ne comunice, cind ne asumam responsabilitatea pt ceea ce sintem in mod real,

toate mastile pe care le-am construit si le purtam, cad automat, una cite una!

dar pt asta avem nevoie sa ne identificam corect mastile, sa vindecam cauzele din spatele fiecarei

dintre ele si sa indraznim sa fim noi insine. pasul spre libertatea interioara include, mai intotdeauna,

vindecare emotionala.

sufletul oboseste atunci cind joaca roluri care nu sint in acord cu menirea pe care o are, cu scopul pe

care si l-a ales, atunci cind a ales sa fie aici. e poate un semn ca e nevoie sa ne regasim si sa-i daruim

linistea de care are nevoie.

Sursa: http://drumuricatretine.wordpress.com/2010/03/17/mastile-si-ranile-sufletului-nostru/


27/43


28/43

io

Intermediate


Puncte: 281

Reputatie: 0


Varsta: 54

Localizare: BUCURESTI


Scris de Crystalin la data de Mar Apr 27, 2010 2:36 am

Nu de nebuni. De orgoliosi

Crystalin

Intermediate



29/43


30/43

noi, ca raspuns la experientele de viata negative sau traumatice. Prima dintre ele este Lipsa de

armonie.

Lipsa de armonie

Lipsa de armonie este ceea ce traim atunci cand viata isi pierde brusc sensul, sau atunci cand

pierdem o legatura importanta cu viata. Sa consideram cazul unui cuplu de varstnici. Dupa o

casatorie indelungata, subit, unul dintre ei moare. Este posibil sa nu fi avut o relatie perfecta. Cu

toate astea, intre ei exista o mare legatura, care a aparut in urma a tot ceea ce au trait impreuna.

Supravietuitorul poate sa intre in criza, din cauza pierderii partenerului si, in scurt timp, el/ea poate

sa aiba o boala grava, cum ar fi cancerul. Dintr-o data pleaca si el/ea. Aceasta este Lipsa de armonie.

Starea de lipsa de armonie pe care o traim ca reactie la astfel de situatii de viata, duce la o diminuare

a puterii personale. Acest lucru se poate intampla intr-un mod subtil, pe de o parte, sau intr-un mod

catastrofic, care ne zguduie viata, pe de alta parte - ca de exemplu, cand ne pierdem serviciul si

asrfel, ne pierdem si mijloacele de trai. Cand traim experienta pierderii puterii, matricea noastra

energetica este afectata si devenim vulnerabili in fata bolii.

Frica

A doua cauza clasica a bolii este frica. O persoana care trece prin viata, roasa de un sentiment cronic

de frica, este de doua ori vulnerabila in fata bolii, pentru ca anxietatea diminueaza in mod agresiv si

progresiv starea de bine, iar acest lucru, la randul lui, va afecta sentimentul de a fi in siguranta inlume.

Starea de bine este baza pe care e construit sistemul personal de sanatate. Cand aceasta baza este

afectata in mod negativ, se diminueaza capacitatea de a functiona a sistemului nostru imunitar. Si

cand sistemul imunitar cade, suntem in primejdie. Nu este prea dificil sa vedem ca aici functioneaza

un mecanism de feedback. Frica - si anxietatea pe care aceasta o creaza, produce lipsa de armonie. In

acelasi mod, lipsa de armonie genereaza frica, si ambele daca ele lucreaza impreuna, afecteaza de

doua ori mantia protectoare a sistemului imunitar al corpului, dar si matricea energetica. Boala

urmeayza in mod inevitabil. Pentru practicienii medicali din occident, nu este o surpriza faptul ca

lipsa de armonie si frica se materializeaza in boli care sunt recunoscute de catre stiinta. Cu aproape500 de ani in urma, medicul renascentist Paracelsus a observat ca frica de boala este mai

periculoasa decat boala insasi.

Aceasta ne aduce la a lua in considerare a treia cauza clasica a boliifenomenul cunoscut

vindecatorilor indigeni ca pierderea sufletului.

Pierderea sufletului

Printre vindecatorii traditionali, pierderea de suflet este privita ca fiind diagnosticul cel mai serios sicauza majora a mortii premature si a bolilor serioase, desi, in mod curios, in textele medicale vestice


31/43

acest diagnostic nu este mentionat. Cel mai apropiat context cunoscut este El/ea si-a pierdut

dorinta de a trai. In societatea vestica, pierderea de suflet este cel mai usor inteleasa ca fiind o

deteriorare a esentei vitale a persoaneiun fenomen care se

intampla, de obicei, ca reactie la o trauma. Cand traumele sunt severe, poate sa apara o fragmentare

grupului de suflete a persoanei, cu disocierea

partilor de suflet sfaramate, care fug de o situatie de ne tolerat. In circumstante coplesitoare, aceste

parti de suflet pot sa nu mai revina.

Cauzele pierderii de suflet sunt multiple si variate. Poate sa fie vorba, de exemplu, de probleme

traumatizante din perioada perinatala, care s-au intamplat in apropierea momentului experientei

nasteriica, de exemplu, sa soseasca in viata si sa descopere ca nu este dorit, sau ca are sexul gresit

a venit ca fata, cand toata lumea spera sa vina un baiat.

Pierderea de suflet poate de asemenea sa se intample cand un copil este brutalizat sau tachinat faramila, acasa sau la scoala, zi dupa zi, sau cand

o persoana tanara este molestata de catre cineva care ar trebui sa aiba grija de ea. Cand cineva a fost

violat sau atacat, a fost tradat, a trecut

printr-un divort cumplit, un avort traumatizant, un accident de masina teribil sau chiar o interventie

chirurgicala grava, este sigur ca pierde o parte de suflet.

Multi dintre tinerii, baieti si fete, care au fost trimisi la razboi in Afganistan, Irak, Kuwait, Vietnam,

Korea si in alte locuri, s-au intors acasa afectati la nivel personal, pentru ca au suferit pierderi de

suflet cumplite. Specialistii nostri in medicina le-au diagnosticat afectiunile lor ca fiind sindrom de

stres post-traumatic, dar au putut face foarte putin, in termenii adevaratei vindecari, pentru acesti

raniti pe doua picioare. Multi dintre cei care au supravietuit sunt in continuare profund

traumatizati la nivel de suflet, din cauza celor traite in razboi.

Simptomele pierderii de suflet

Pierderea unei parti de suflet este usor de recunoscut, daca stii ce sa cauti. Iata o lista a unora dintre

simptomele clasice:

Sentimentul ca esti fragmentat, ca nu esti cu totul prezent

Blocaje de memorieo incapacitate de a-si aminti fragmente din viata

O incapacitate de a simti iubire sau de a primi iubire de la altul

Indiferenta/indepartare emotionala

Stari subite de apatie sau de neatentie.

Lipsa de initiativa si entuziasm


32/43

Lipsa bucuriei

Incapacitate de a progresa

Incapacitate de a lua decizii

Lipsa de discernamant

Negativism cronic

Dependente

Tedinte de suicid

Melancolie sau disperare

Depresie cronica.

Poate ca cel mai comun simptom al pierderii unei parti de suflet este depresia. La inceputul anilor

1990, revista Time a publicat un articol despre depresie in America. Articolul a revelat faptul ca 60

milioane de americanireprezentand cam 30% din populatieluau medicamente antidepresive, in

fiecare zi. Astazi, numarul se apropie de 80 milioane, reprezentand 40% din totalul societatii si

cateodata acest numar creste rapid, ca reactie la traumele nationale. In vinerea care a urmat

evenimentelor din 11 septembrie, stirile de televiziune au anuntat ca 7 din 10 americani intervievati

experimentau depresii semnificative, ca reactie la tragedie, acest lucru fiind un indicator al pierderii

de suflet, la scara nationala. Desi termenul pierdere de suflet nu leeste familiar vesticilor, zilnic

folosim multe expresii in acest sens, in limbajul folosit pentru descrierea incercarilor personale.

Interviurile din media si stirile includ comentarii individuale, de genul: Am pierdut o parte din mine,cand s-a intamplat acel necaz, sau Nu am mai fost acelasi, de atunci incoace. Cand discutam

despre pierderea de suflet cu indivizi interesati de subiect, aproape toti au simtit ca au pierdut o

parte din ei, in anumite momente din viata desi aproape nimeni nu stie ca partile pierdute ar

putea fi recuperate.

Adevarul este ca pot fi recuperate.

***

Traine


Puncte: 67

Reputatie: 0


33/43



Scris de Crystalin la data de Mar Sept 07, 2010 9:20 pm

Frica micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsri excesive de adrenalin n

snge. Acest fapt duce la o subalimentare a tuturor organelor, ceea ce cauzez boli organice, cum ar

fi boala coronarian (ischemia), hepatita, impotena i frigiditatea sexual, boli de piele, nevroze i

psihoze.

Gelozia de regul provoac scderea vederii, auzului, scleroza n plci, traumatismele capului, diabet,

inflamaii articulare. Dac gelozia este grevat de trufie, atunci este de dou ori mai periculoas.

Cnd cineva te jignete nu te rzbuna pe el, nu-l ur i nu te supra pe el ntruct aceast jignire esteun dar de la Dumnezeu. Dac n-o accepi urmeaz ca purificarea sufletului s se nfptuieasc prin

boli i nenorociri, iar dac nu eti pregtit nici pentru aceasta ea vine prin moarte Aceast form de

purificare ne este dat prin intermediul celor apropiai, de aceea n msura n care reuim s-i iertm,

n aceeai msur sunt posibile schimbri interioare de profunzime. Se cuvine s iertm nu numai n

gnd ci i cu sufletul.

Cel mai mult ne leag de trecut suprrile neiertate. Dependena nate frica, ndoiala, depresia i

suprarea. Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva bun noi

pretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina.

Cu ct vei intensifica dorinele omeneti cu att va crete nivelul de agresivitate i se va ntri

programul de autodistrugere. Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti

mnios, mnia devine stpnul tu, te acapareaz complect. Astfel mnia ta, n aceast stare, va face

lucruri pe care mai trziu le vei regreta.

S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. Cnd nu vorbim cuiva

despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. ndeprtarea de ele este primul pas pentru

depirea acestora. Esenial este cnd vorbii despre problemele i emoiile dvs. s nu cutai mil

sau comptimiri.

narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap este o umilin pentru

dvs. El este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v nepe simitor. n aceast situaie dac


34/43

nu v enervai trufia descrete. Deci narii ne pot ajuta la ameliorarea destinului i micorarea

trufiei..

Nu trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi, pucriai i oameni preponderent negativi, pentru

c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac sistemul imunitar, ca i hainele cumprate de la

second-hand, purtate de ali oameni.

Hainele, simbolul cmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul energetic al stpnului. De

aceea nu este bine s druim altor persoane hainele noastre, ci s le ardem.

Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas. Ieii n strad - cu

deosebire n locurile nverzite - i plimbai-v. Nu facei din casa dvs. o groap de gunoi energetic.

Dac locuii de civa ani i a-i saturat spaiul cu regrete, suprri i spaime, amintii-v momentele

n care v-ai certat i suprat, aezai-v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugai-

v.

Dac vorbim la telefonul mobil n primele 30 de secunde energia organismului blocheaz influenele

negative, ulterior ncepe s cedeze lent. O convorbire telefonic ce dureaz mai mult de un minut se

poate rsfrnge negativ asupra sntii. De altfel, orict ar prea de straniu, cel mai puternic

ptimete nu zona capului, ci zona sistemului genito-urinar. Dup o convorbire de trei minute are loc

deformarea cmpului n zona capului, n zona sternului (adic are loc slbirea sistemului imunitar) i,

de asemenea, n zona primei chakre. O convorbire telefonic care depete un minut este de

nedorit.

Mncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr-o atmosfer apstoare.Mncarea ne poate da energii superioare dac este binecuvntat de Dumnezeu i este gtit cu

devotament spiritual. Cea mai bun mncare, cel mai sntos meniu natural, se transform n otrav

n corpul dvs. dac atmosfera n care gtii(gndurile i sentimentele) i mncai este tensionat.

Munca nu trebuie s ne omoare, ci s ne dezvolte. nseamn c suprancrcrile nu trebuie s fie

permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu exist plcere, orice activitate se poate

transforma ntr-o suprasolicitare i va duna sntii.

Dac un om fur i nel pe alii o via ntreag, el va fi pedepsit s suporte i pagubele pe care le-a

fcut altora.

n concluzie,cel care a fcut bine va recolta binele, iar cel care a fcutun ru fizic sau spiritual va

recolta rul fizic sau spiritual.

Ataament nseamn alipirea sufletului de ceva sau cineva (prini, persoana iubit, copii, profesie,

obiecte, daruri etc). Ataamentul fa de cele pmnteti produce un uria ru lucrului de care ne

ataem, n acela timp sufer i cel ce se ataeaz.Dac omul se ataeaz sufletete de: hran, plceri

sexuale, cas, avere, bani etc. sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustare. n aceast

situaie el trebuie s piard toate bunurile pentru a-i purifica sufletul.Omul tie foarte bine c nu va

lua nimic cu sine n mormnt.


35/43


36/43

imunitar. Dependena de dorine, frica, depresia i suprarea atrag gelozia. Cu ct este mai puternic

dependena de persoana iubit, cu att mai numeroase sunt preteniile noastre fa de ea.

Cearta, mnia, nerbdarea emit n tcere o mare for destructiv.Numai prin iubire poate seca

izvorul rutilor. Este mai bine s plngei dect s uri. Dac n-ai reuit s v nvingei pe dvs.

niv agresiunea se acumuleaz n mod inevitabil. Atunci cnd plngei agresiunea aprut sedistruge.

Dragostea are o mare putere de v indecare fizic, mental, emoional i spiritual. Plcerea de a

brfi, minii i rni ali oameni provoac efecte karmice devastatoare pentru sufletul care critic. El se

condamn singur s triasc n nchisoarea nelinitii interioare.

Iertnd un om care ne-a jignit sau ne-a suprat ne putem vindeca de o boal grav. Roag-te n

permanen ca toi cei din jurul tu s fie fericii, sntoi i ntreaga lume s fie binecuvntat.

Aceast rugciune v-a iradia att de mult iubire ctre ntreaga lume nct iubirea se va ntoarce la

tine din belug.

Cum druieti aa primeti. Rzbunndu-te te faci egal cu adversarul. Iertndu-l te ari

superior.Iertnd ne eliberm pentru a ne putea nla. S fim contieni c iertnd i eliberm pe cei

care ne-au greit, deci iertnd oferim libertate.

S alegi calea iertrii, pentru c numai ea desface rana ncletat n timp. C de nu iertai voi, nici

Tatl vostru nu v va ierta vou greelile Adevrata cauz a narcomaniei i alcoolismului este un nivel

sczut de iubire. Aceasta apare din cauza unor puternice frustri, a reprimrii dragostei fa de

oameni.

Omul trebuie s nceteze s mai poarte suprare pe lumea din jur, s intre n armonie cu ea.Gndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregul univers.

Gndul este cel care aduce pacea i linitea n sufletul nostru. Gndul este cel care atrage binele sau

rul n existena noastr. Toate gndurile emise plutesc n aer ca nite mine amenintoare pentru a

lovi pe cel ce le-a produs. O gndire sau o aciune negativ este resimit dureros de mii de

organisme.

De aceea exist o lege a naturii i a tiinei conform creia rul pricinuit altora ne face ru i nou

nine. De aceea strduina de a ierta dumanii i de a ndrepta spre ei numai gnduri de pace i

iubire constituie un act protector pentru noi.

Potrivit legii bumerangului, tot ceea ce emitem n atmosfer, din punct de vedere vibratoriu: gnduri,

vorbe, dorine, fapte, sentimente etc. se ntorc la noi producnd efecte perturbatoare n cmpul

nostru energetic.

De aceea nimeni nu poate face ru altuia fr s plteasc. De aceea oricnd avei gnduri negative

despre o persoan s v rugai n permanen pentru sntatea ei.

Cnd ne gndim la cineva se creeaz instantaneuo punte energetic ntre noi i omul la care ne

gndim. De aceea, orice gnd ru reprezint un atac energetic care aduce un prejudiciu omului

respectiv. Astfel ne atacm i ne omorm unul pe altul n mod incontient, de multe ori fr s ne


37/43

dm seama de acest lucru. Orice expresie dur, afirmat pe un ton categoric poate provoca un ru

att siei ct i unui alt om.

Imaginaia are puterea de a crea realitatea.

Cmpul prinilor ncepe s distrug cmpul copilului i acesta se va nate bolnvicios, fricos,obsedat. Faptele mamei i comportamentul n timpul sarcinii determin soarta i sntatea viitorului

copil. Prinii le transmit copiilor o informaie complect a comportamentului lor i al strmoilor lor.

Aceast informaie st la baza formrii destinului copilului, a corpului, caracterului i spiritului

acestuia.

Principala informaie ereditar se transmite nu numai genetic, dar i prin intermediul cmpului.

Mama este indisolubil legat prin cmp de copilul su i, de aceea, tririle emoionale ale mamei l

influeneaz activ pe acesta. Dac este vorba de ur, de separare de omul iubit, acest lucru va

nsemna o adevrat catastrof pentru copil. Structura negativ a cmpului femeii determin multe

din viitoarele nenorociri ale copilului. O ur puternic, nutrit n timpul sarcinii acioneaz asupracopilului care se va nate suprcios sau pot aprea tulburri ale vederii sau auzului.

Dac o femeie i reprim sentimentele de iubire fa de soul ei, acest lucru se va rsfrnge

nentrziat asupra copilului. S nu uitai c atunci cnd ucidei iubirea nfptuii o crim.

Suprarea este una din cele mai rspndite nclcri ale legilor universului,care poate determina

diferite neplceri n viaa, att a celui pe care te superi, ct i n propria ta via.

Suprarea copilului pe prinii si, a prinilor pe copii creeaz ruperea i deformarea celor mai fine

structuri energetice, cu consecine din cele mai grave. Pentru ca s se nasc un copil armonios

brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt. n timpul sarcinii femeia trebuie s fielinitit i rbdtoare i nu trebuie s se supere sau s triasc sentimente negative..

Ea trebuie s accepte cu senintate realitatea, aa cum este i s nu admit prerile de ru n

legtur cu trecutul sau s grbeasc viitorul.

Femeile gravide s nu vizioneze filme care rspndesc violena, ntruct agresivitatea lor

subcontient devine necontrolabil, cu efecte devastatoare asupra psihicului i trupului viitorului

copil. De aceea oamenii aduli i copiii ar trebui s vizioneze numai opere de art, al cror nivel de

agresiune subcontient este negativ. Naterea prematur nseamn umilirea mndriei. Copiii

nscui prematur sunt deosebit de slabi i bolnvicioi, iar aceasta nseamn aceai blocare amndriei.

Cnd prinii aleg numele copilului acesta se fixeaz n karma copilului i i influeneaz structurile

cmpului. Numele se ntiprete n cmpul bioenergetic i depinde de karma celui al crui nume l

poart copilul. nainte, nu ntmpltor, copiilor li se ddeau nume de sfini. Karma luminoas, pur a

sfinilor se unea cu karma copilului, l proteja i aciona n favoarea lui.

Dndu-i copilului numele unei rude riscm, deoarece greelile i viciile sale va trebui s le ispeasc

cel care a luat odat cu numele i o parte din karm, adic copilul.

O bunic n anii si de tineree a iubit un om, ns nu a dorit copilul i a fcut avort. Pentru ucidereaiubirii i a copilului a trebuit s plteasc fiica i nepoata, adic urmaii ei. n cazul unei lovituri cu


38/43

pumnul sufer unul singur - vinovatul, n cazul lovirii bioenergetice ntruct omul este la nivelul

biocmpurilor, ntr-o conecsiune direct cu toate rudele sale, cu copii si, lovitura traverseaz

ntregul lan de rudenie. i ca recul, vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familiei acestuia.

O femeie i-a sftuit prietena s fac un avort, la rndul lui brbatul a insistat ca soia s avorteze.Aceast dorin exprimat n cuvinte sau n gnd de a nimici viitorul copil este o nclcare a legilor

pentru care omul pltete cu sntatea i cu soarta sa.

O femeia -a abandonat copilul n spital. Prin aceasta ea a svrit o crim att de mare nct nimeni

n-o putea absorbi de pedeaps. Dragostea fa de copii face parte din cele mai nalte legi ale

universului i de aceea orice form de nclcare a acestei iubiri, exprimat prin renegarea copilului,

refuzul de a avea copii sau de a purta o sarcin, ne mai vorbind de avort, n special n fazele naintate,

renegarea omului iubit i nu numai cu faptele, cu vorba, ci chiar i cu gndul, poate duce la urmri din

cele mai grave.

Sub nici un motiv s nu spui unui copil: eti lene, nu eti bun de nimic, eti prost etc. fiindc aceasta

creeaz n el cusurul ce i se reproeaz.

Mama care spune copilului: uite dac ai s fii cuminte, dac ai s nvei bine i cumpr cutare lucru

face din copilul su un sclav al crui stpn va fi lucrul promis. Dac printele ndeplinete toate

capriciile copilului i ncepe s depind de acesta, copilul se transform ntr-un tiran i poate muri.

Dac copilul este ocrotit n permanen el se va deprinde a nu se mai pzi singur i n acest mod i va

pregti primejdii n viitor. Mamele care se sacrific pn la umilin pentru binele copiilor lor sfresc

ntr-o mare amrciune.

La fel i copiii, de a cror natere prinii nu s-au bucurat, sunt profund nenorocii, ntruct triesc

ntr-un chin spiritual.

Copiii tratai cu asprime nu devin buni. Ei vor vedea n prinii lor adevrai dumani, cnd acetia

ntrebuineaz continuu pedepse i ameninri. Egoismul, cruzimea nchid canalele energetice de

legtur cu Dumnezeu i omul respectiv nu mai primete energia necesar ntreinerii vieii.

n aceast situaie el este nevoit s ia energia de la ali oameni, devenind vampir energetic. Acest

lucru distruge sistemul de protecie al copiilor si.

Copii ncep s fie bolnavi, pot avea tulburri psihice i alte probleme. Cnd simii c cineva v furenergia,rugai-v ca aceluia s-i fie druit iubirea divin i energia care-l va schimba, i va purifica

sufletul i-L va uni cu Dumnezeu. Rul nimicitor i total vine atunci cnd copiii majori i capabili de

munc continu s triasc lng mama lor, s se bazeze pe ea, iar ea, la rndul ei, permind s fie

exploatat din toate punctele de vedere. n acest mod strzile se umplu n permanen de copii

neajutorai, incapabili de a se ngriji pe ei nsi.

S mulumeti prinilor ceea ce eti tu astzi, iar copiii ti ie i vor mulumi pentru ceea ce vor fi ei

mine. Egoismul iinteresul personal ne izoleaz de restul oamenilor i acest sim al separrii i face

pe oameni insensibili la nevoile altora.


39/43

O persoan egoist manifest un ataament excesiv pentru ea nsi, este o plag social.

Egoitii au foarte puini prieteni. Cteva cunotine i relaii superficiale le umplu via. Contactele cu

ceilali sunt limitate. Prin felul de a gndi se nchid n lumea lor strmt.

Prin gndurile voastre putei s schimbai un egoist fcndu-l generos. S se emit spre el numaivibraii de generozitate i bunvion. Dispreul fa de noi i profunda nemulumire fa de sine

constituie o agresiune fa de Dumnezeu. Dispreul i blamarea omoar nainte de toate iubirea fa

de un alt om. Orice ticloie ar comite un om mpotriva noastr noi nu avem dreptul s respingem

iubirea fa de el.

Brbatul care dispreuiete femeia se degradeaz spiritual, ncepe s sufere de diferite boli i

mbtrnete mai repede ca de obicei. Trebuie s v schimbai atitudinea fa de femei i fa de

situaiile legate de ele.

Trufia i dispreul fa de oameni genereaz lipsa voinei de a tri, sentimentul pierderii sensului

vieii. Ura este o for care te leag de persoana pe care o urti.

Ancorarea de nelepciune d natere dispreului. Acesta ncepe de la cap. De aceea se blochez

biocmpul n regiunea capului. n curnd dispreul se ntoarce mpotriva propriei persoane. De aceea,

se deterioreaz cmpul n jurul rinichilor i apare distrugerea acestora.

Nimeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete.

Zgrcenia i economia aduc boal i dezastre.

Multumesc Doamne pentru Tot ceea ce imi daruiesti!

Crystalin

Intermediate


Puncte: 573

Reputatie: 17



40/43


Scris de vali la data de Joi Aug 18, 2011 6:51 am

Cele 7 cauze spiritual-psihologice ale bolilor in viziunea lui Lazarev

In urma vastei sale experiente in terapie si investigatii, cunoscutul bioenergetician aduce o viziune

interesanta si controversata asupra bolilor, percepandu-le cauzele dintr-o perspectiva spirituala.

Serghei Nikolaevic Lazarev este un renumit bioenergetician rus contemporan, autor al cartii Karmasau armonia dintre fizic, psihic si destin. In urma experientei sale in terapie si investigatii, cunoscutul

bioenergetician aduce o viziune interesanta si controversata asupra bolilor, percepandu-le cauzele

dintr-o perspectiva spirituala. Iata care sunt, in conceptia lui Lazarev, cele sapte cauze spirituale ale

bolilor:

Cauza intaiOamenii sanatosi nu-si permit sa tina suparari

Relatiile dintre oameni, este de parere S.N. Lazarev, sunt generate de niste coduri ale campurilor lor.

Facand rau unei anumite persoane, faci rau de fapt intregului Univers, atacand practic structura

bioenergetica a campului. Pentru a elimina supararea, trebuie sa te eliberezi de motivul supararii.

Cere iertare celor care le-ai facut rau si incearca sa repari cumva raul facut voluntar sau involuntar.

Altfel, mai devreme sau mai tarziu, acesta se va rasfrange asupra ta.

Daca ai gresit si au facut ceva rau, singura modalitate de a scapa de karma faptei tale este aceea de a

incerca sa-ti indrepti greseala, regretand-o cu adevarat si asigurandu-te ca nu o mai repeti niciodata.Cainta, spune Lazarev, nu este un sir de remuscari sterile. A te cai inseamna a-ti indrepta toate


41/43


42/43

Totodata, cea mai buna metoda energetica de a raspunde unui atac energetic nu este aceea de a-i

raspunde tot printr-un atac energetic, ci prin puterea de a ierta cu adevarat. Cu alte cuvinte: incercati

sa nu-i vorbiti de rau pe cei care ti-au facut rau sau vorbesc rau despre voi. Prin vorbele negative

adresate cuiva, aducem de fapt o injurie de natura spirituala persoanei respective. Distrugem campul

bioeenergetic al persoanei respective, dar si propriul camp.

Cauza a patraCauza a patra a aparitiei unor boli o constituie vampirismul energetic (vezi si articolul

"Vampirii energetici si atacurile de energie". Vampirismul energetic nu inseamna doar furtul de

energie efectuat asupra unei persoane. El se refera si la prejudicierea structurii fine a campului care

poate duce la deformarea liniilor karmice ale destinului, sanatatii, psihicului. In momentul in care o

persoana apeleaza cu rea intentie la energia unei alte persoane, acelei persoane, spune Lazarev, i se

inchid canalele de legatura cu universul, provocand un colaps energetic si nevoia de a fura din ce in

ce mai multa energie. Furtul constant de energie de la ceilalti poate da nastere unor boli grave, iar

aceste boli grave sunt trasmite sau trecute mai departe copilului vampirului. In multe cazuri, copilulunui vampir energetic devine la randul sau vampir energetic, iar spiritual este greu de salvat.

Pentru ca oamenii au refuzat treptat sa-si mai procure energia din sursa infinita a universului, au

apelat la o alta sursa: oamenii. Este adevarat ca aceasta sursa este mai la indemana, insa ea este

epuizabila si contrar legilor universului. Cum se manifesta practic vampirismul? Lazarev explica:

Daca este vorba de un copil, acesta incepe sa-si irite mama, s-o necajeasca. Ea incepe sa tipe in

permanenta, se infurie si ii cedeaza energie. Copilul isi bate joc de colegii de joaca, ii jigneste, chinuie

animalele, rade si isi bate joc de cei varstnici in scopul obtinerii energiei. Prin urmare, provocarea dechinuri fizice si spirituale unui alt om este una din formele de vampirism. Lazarev este de parere ca

una din metodele de a lupta impotriva furtului de energie este rugaciunea. Prin natura sa, rugaciunea

are rolul de a indrepta deformatiile structurii spirituale.

Cauza a cinceaNu degeaba se spune ca despre morti trebuie sa vorbim numai de bine. Intre lumea

fina a mortilor si lumea noastra fizica sunt posibile contacte, iar daca ele apar, acest lucru dauneaza

ambelor lumi. campurilor unui om viu si ale unui om mort are loc atunci cand sunt

incalcate legile supreme. (Serghei Nikolaevic Lazarev in cartea Karma sau armonia dintre fizic,

psihic si destin). Campurile mortilor si ale viilor trebuie clar delimitate. De asemenea, spune Lazarev,

esre gresit sa purtam sentimente de ranchiuna unei persoane decedate. Aceste sentimente de pica

pot avea consecinte negative in lumea fizica (boli) si psihica (afectiuni psihice sau schimbari de

personalitate) a celui care ramane.

Cauza a saseaOrice gand legat de sinucidere este extrem de periculos si de distructiv pentru om si

pentru descendentii lui.


43/43

Lipsa dorintei de a trai este cunoscuta in termeni medicali ca stare depresiva. Absenta dorintei de a

trai poate fi cauza mai multor afectiuni, putand afecta dramatic destinul sau personalitatea unei

persoane. Gandurile referitoare la lipsa dorintei de a trai, lipsa dorintei de a crea o alta viata (de a

avea copii) sau comiterea tentativelor de sinucidere creeaza un program de autodistrugere in campul

bionergetic, este de parere Lazarev.

Chiar daca aceste intentii s-au manifest in urma cu 3-4 generatii, programul se transmite ereditar

urmasilor. Greselile savarsite de parinti, chiar si in timpul in care copilul se afla in burta mamei,

dauneaza campului copilului. Deceptiile sau dezamagirile parintilor legate de copii (de sexul acestora

spre exemplu), sustine Lazarev in cartea sa, pot cauza in viitor tentative de sinucidere din partea

copilului respectiv. Numai cinci minute de dezicere de copil pot costa ani multi de izolare, reprosuri,

suparari, ura, afirma Lazarev. Cand mamajigneste prin cuvant, privire, gest, nemaivorbind de

faptele copiilor sai, ea nu intelege ca initiaza in copil un program care peste un an, doi poate sa-l

impinga sub rotile masinii sau sa-i provoace o boala grava".

Cauza a sapteaIn fiecare om exista un suflet, inceputul sacru, ceva omenesc si ceva animalic. In

stare normala trupul trebuie sa primeasca hrana de la suflet, sufletul de la spirit iar spiritul de la

Dumnezeu. Excluderea oricarei din aceste verigi este inadmisibila, iar viata bazata doar pe principiul

primitiv al imbuibarii trupului fara a da atentie si celorlalte verigi reprezinta calea cea mai sigura spre

regres. Hrana noastra cea de toate zilele detine un rol primordial in configurarea structurii campului

uman. Da, vindecarea unei perso

Cauza Spirituala a Bolilor

Documents

Transcript of Cauza Spirituala a Bolilor