{o{tuEiL{X[l

'i

I

Catechismul Apostolico-

Copyright 1918 Dy Ioan Rose Socacht

I i.

'

Published December, 1918.

DREPTURI:

Im i rezerv toate drepturile asupra cirfei de fafi, IafiIoan R, Socaciu, ocaciu,

. ' . ; . r"')r.,!

De acelag utor: a

\i\ \ tli

I storia Bisericrcscd, ffpregdtire -:ltl ,',!s..t'

,;'

Prcfala a se inchuiba in popor in mar rnare mi.sura ca pini acuma; cind Luxul qi ateismui incearci se surpi Speranfa neamului omenesc; c6.nd Cregtinii cei adevirafi trebuie 9i sunt silitri mai mult de cit in trecut si apere Crcdin{a cea dati sfinlilor Domnului. Deci scopul acestei ciirfi cste si arate tuturor Adevirul, ca fiecare si poti alege griul de neghini, 9i Credinfi cea Adevirati de inviliturile cele falqe. Mi simt obligat a mult:mi intiiu Domnului gi apoi fratilor in Christos, cari m'au incurijiat in aceasta operi. Datoresc cu deosebiti multrimiti lui Rev. George C. Ewart, din Granville, Ohio, U. S. A., iubitul martor al Evangheliei, care a fdcut in mare parte posibil tipSrirea cirfei. Cu inimi plini de bucurie 9i cu rugSciune citre Dumnezeu si reverse charurile Sale bogate asupra tuturor cetitorilor gi asupra Neamului nostru Romi.nesc, vi dau aceasta carte ajutitoare. Cl'rarrrlDomnului Isus Christos, 9i iubirea Lui Dumnezeu, ;i impirtigirea Duhului Sfint fie cu voi toti. Amin. Ioan R. Socaciu.

PREFATAAccast:r c:rrtc cstc, lirin charrrl I)rtmrrului, pregitili o f i o m a p i r s u f l c t e a s c i L 9 i o c a n c l c l : ' ru m i n i t o a r e p e n t r u l toti cetitorii. Cregtinii vor afla in ea cunogtinti despre toatc adevirurile Dumnezeeqti gi hrana cea sufleteasci, dupi care multe suflete pioasc dorcsc; iar cci ce pani pc Lalca trilirrtuirci, rrrmand Lrri acuma n(au pornit C h r i s t o s , c i c l o r c s c r r c L r n o a $ t c- \ d e v i u L t : r ( l c r < l i n ! i r N o r r T e s t u r m c u t ; r l : c ,: Ls i l r l t ' c t : ; i e i c r t u o i 1 l c ( i ; r l c ; rl ) o n r n r r l u i r vor afla in accast:r carte fiec:tre indrurrrarc, intrcbarc Ai r;spuns, arirtitoare spre CIJIIISTOS Domnul 9i Mintuitorul nostru, in Care vor afla deplina mintuire gi iertare. Numele cir{ei este "Catechismul Apostolic", pcntruci crede 9i declard invilitura Lui Christos tocmai precum au crezut-o gi declirat-o Apostolii Domnului... Alta Credintr5, afard. de cea ce este in Christos, nu confine. Vor fi cirfi multe 9i cu diferite scopuri, dari din cele ce anr aflat, afari. de Sfintele Scripturi, in Limba noastr; Ronrineascir, nici un:r nu are mai inalt scop si r n a i s f . i n t i m i E i u r . r ed e c i t C a t e c h i s m u l A p o s t o l i c . l z voarelc qi indrumirile acestei cirfi sunt Slintele Scripturi; spre a da la fali Adevirul cel ascuns de dinaintea Ptrpor-ului lostru Romi.nesc, autornl s'a simfit obligat numai gi nunai dc Biblie - Cartea Lui D-zeu. - Care este pilterea Lui Dumnezeu gi spre mintuire 1a to{i cei ce cred. Catechismul Apostolic apare tocmai la timpul cuvenit - in timpul cind inviliturile cele falge se trudesc

_7--_1

APOSTOLIC CATECHISMUL

+-+

CUNO$TINTI PENTRU ADEVARUL DUMNEZEESCIntrebare.-Ce este Catechismul?

Rispuns.-Catechismul este cartea care di invildturi despre Credinla Apostolicd; cum poate a bine pliea inva{5 pe Crerytin cea Lui Dumnezeu qi a umbla pe Calea Mdntuirei, in gitirea Evangheliei Picei.I.-Ce insemnificd cutdntul catechismul?

II

I

R.-Cuvintul "catechism" insemneazi prin graiu, dupre invdfEturile inv5litur5 Domnului qi ale sfin{ilor Apostoli.L-Ce este de trebuinld, omului pentru a bine pldce Lui D-zeu gi pentru a urmo pe Calea Mi,ntuireil

il

I

I

R.-Mai intdiu ii este de lipsd cunogtin!a Adeviratului D-zeu Mintuitorul nostru, Care ni s'a aritat in Christos, qi Dreapta Credinfi in El. Apoi cdnd erede in Dumnezeire, sI se pociiascd, sE se nasci de nou, d.esus, gi prin credin!5 se urmezeDomnului, cdci fdrl eredin![ nu este .dti putintl a bine plSce Lui Dumnezeu (Ebf. 1 1: 6 ) .

Catechistnul Apostolic I.--Ce este Credinta?

Cuno;tinli pentru Adead,rul Diztin

tilcuirea apostolului Pavel: R.-Dupi "Credin!6 este adeverirea celor niclljduite qi dovedirea lucrurilor celor nevdzute" Ebr. 11:1).I.-

este a ne c5i pentru pAR.-Pociinla pentruci am greqit naintea catele noastre, Lui D-zeu, qi pentru totdeauna a ne intoarce dela ele spre Adevdratul D-zeu, urmind zisele Lui (Vezi "Pociinta").uttdt .slitu tit ltocitittldsi crr:dinlu srmt de lipsd. la ficcart suflct? I.-Dt

Ce este Pocdinlaf

iar credinla este nddijduirea in cele nev5zute qi necuprinse cu mintea. $tiinta se intemeeazd pe cercetarea qi desluqirea lucrului; iar cerdinla pe incredinlarea in m5rturisirea Adevdrului. $tiinfa este cercetarea minfii, deqi poate impreuna qi inima; credinfa atdrnd mai cu seama din inimi deqi ea porne;te din cuget.f . - l ) s 7 1 [ y 7 1 tlq '. i r t t ' i t t t i l u r t t b u t t L ' i c r c d , i t t t i t r t l , u i c u nun.ai stiirtlit, ci ;i crcdinfd,? uu

R.-Insu;i Domnul nostru Isus Christog zice; "Pocnili-vI Ei credeli in Evanghelie" (Marcu 1:15). Iar apostolul Petru zice: "Deci pocaiti-vl .si vi intoarceti ca si se $teargi picatele voastre, qi ca s5.vin6 timp de-resuflare dela fatl Domnului" (Fap. 3: 19). Astfel omul se nagte de nou din Duhul Sfint Ei din Cuvintul Lui D-zeu (1 Petru 1:23; Ioan 3:5).l.-i', t L li t t r t t r t b u i t sd fie cu credinla gi f aptele cele bunc ?

ft.-psnfluc5 "Credin\a fdrb fapte bune este moart5, dupl cum trupul firl suflet este mort" (Iacob 2:26).I.-C a tIco,rL:birc c.rlc intrc ;tiinld si credinld?

R.-Pentruci cel mai de cipetenie lucru al acestei invitituri este D-zeul Cel nevdzut qi n6cuprins, qi inlelepciunea Lui D-zeu cea in taind ascunsS,;din care pricinl multe pirli ale aceastei inv5!5turi nu pot fi cuprinse cu mintea, insd pot si fie primite prin credin![. Credinla este ochiul care lumineazd" cugetul. Ea diruieqte cunoqtinlI omului care o are. Domnul zice: "Cel ce crede in Mine, precum a zis Scriptura, din pdntecele lui vor curge riuri de ap[, vii"," Ioan 7:38. "Eu sunt Lumina lumei; cel ce imi urmeazd,, nu va umbla in intunerec, ci va avea Lumina Viefei" Ioan 8:12.I.-Curu, poatt: t't.sc ctfl.ica 0ceasto, cd, crcd,inld este ioas ? Absoht tr ebu,in,c d,

cele v5R.-$tiin!a se sileqtea cunoaste zute qi cele ce se pot cuprinde cu mintea;

R.-Nu numai noud., celor cari credem in Christos, este de mare lipsi credinfa, dari qi toate cele ce se sbvirqesc in lume,

10

Catechi.smul APostolic

I zaorul Creilinlei CreStine

chiar qi prin oamenii cei necrestini, se sAvir$esc toate prin credinle. Lucrarea p6mintului se intemeiazl pe credinte; ciei, cel ce nu crede cd.va aduna roadele celor semlnate Ei cr:escute,acela nici osteneala nu va voii a purta. Cei ce cdlitoresc pe mare se poartd. cu credinld cI vor ajunge la liman, la locul pe care nu'l vdd. In cele ce se vid nu ne trebuiepte credinli cd le vedem, dard trebuie si avem credin!5 in lucrurile cele ce exist5,ins[ sunt nevizibile. E b r . 1 L: 1 .l.- L-urtt z ine crcdinl.a cre a:d ? 'si crl

cele ce D-zeu ni le-a spus qi ni le-a descoperit.'i..-Ce c.tte crcdinla Cre stin.eascd?

R.-Credinfa Creqtineasci este acel dar dela D-zeu, prin care omul nou nlscut, credincios in Christos, crede gi mirturiseqte pe Un D-zeu adevdrat in trei fefe gi toate inv5liturile descoperite de D-zeu.L-Prin Sole ? cinc ne-a dcsco!crit D-zeu tnadldturile

I

{

i

trebuie. omul sd

R.-Mai de mult prin patriarchi qi profe!i, iar in urmd prin Unul niscut Fiul Sdu Isus Christos qi prin sfinlii apostoli qi invd!icei.I.-Cum s'uLtpdstrat Cuvintul sau,inad,tdurile desco_ 1,rilc a!t Lui D-:, u funci u :iua tle a.tl,isi?

R.-Credinla vine din auz, iar auzul prin cuvintul Lui D-zeu (Rom. 10:17). Cu inirna se crede spre dreptate, iar cu gura se mirturiseqte spre m6,ntuire. "Cd de vei m[rturisi cu gura ta pre Domnul Isus, qi vei crede in inima ta, cd. D-zeu I'a sculat din morti, te vei m6ntui" (Rom. 10:9). Izvorul Credinlei Cregtine.I.-Ce in.rcmneotii a crede?

f,,.-g'4y in scris.

plstrat

parte prin pre'danie gi

I.-Und.e cstc pd.ttrat in scris Cuzintul Lui D_zeu?

R.-Cuvintul Lui D-zea pi invltdturile S'alesunt pdstrate in Sfintele Scripiuri.L-Ce sunt Sfin,teleS'cripturi?

R.-A crede insemneazd a fine, cu siguran!5, de adevirat ceeace ne spune altul.I.-Ce in,semneazd.a crede in D-zeul

R.-Sfintele Scripturi sunt Cuvintele pi invititurile Lui D-zeu, ele sunt Izvorul Credin!ei Crerstine. Trebuinla 9i Insugirile Credinfei.I.-Pentntct: este de mare lipsd omului Credinlal

R.-A crede in D-zeu insemneazS,a crede cd El existd, a tine'de adevdrate toate

R.-Credinta este de mare lipsi omului pentrucd firl credin{5 n'am putea cunoafl-

1

Tt2CatechismwlAPostolic Trebuinla si I n.su;irile Crediltlei

13

te pe D-zeu $i prin urmare nu ne-am putea primi MAntuire. Ebr. 11:6.

R.-Credinla noastre in Domnul Isus Christos Md,ntuitorul nostru trebuie si fie d e p l i n i ,t a r e E iv i . , I o a n 5 : 2 4 ; 6 ' : 3 5 ;7 : 3 8 ; 20:31.I.-Cdnd este Cred'inla noastrd' deplindl

I.-Cunr

trebuic sd f fu Crcdinla ttoastrd in Christosl

z6nd Domnului qi urm6nd Lui precum este scris in Evanghelie. Ca fiecare sd putem zice: "M'am crucificat cu Christos; dard viez; ins[ nll eu, ci Christos viaz\" in Mine; qi intru cdt viez acum in corp, viez prin credinla in Fiul Lui D-zeu, care m,a iubit qi s'a dat pre sine pentru mine" Gal.2:20.I.-Unde ltrtttttt rtiti af Ia credinla cca il(ii.iraii Eja. d u p J c u r t t a i r r f i i r t t u t , , t ( ' h r i . r t n . er u A y o . s t u l i i . f . r i . r

noastrb este deplind., c6.nd R.-Credinla credem toate adevirurile descoperite de D-zeu (Marcu 16:16), Mat. 28:20.1' Cdnrl tstt ( rtdttt!u It(t(!lri tdrt"'

R.-Credinfa noastr[ este tare,.cdnd nu ne indoim a crede cele ce zice Domnul gi cAnd suntem gata a suferi chiar qi moarte pentru Credinfa noastrl in Isus Christos" Ebr. 3:12"I.-CAnrl, t.rlc (-rt:dirttrt noastrd ztie?

R.-Credinla cea adevdrati aga, precum. propus-o MAntuitorul cu Apostolii Lui o a putem afla in Noul Testament, practicati, ca in timpul Apostolilor, in bisericele pociililor (numili de lume ,,Baptiqti,,), cari sunt adev5rat Crestini Nou Testamentali. Credeul.I.-Cc este Noul Te.ttttmcytt Nou Testanttntali? ri cunr, crctJ Crestirtii,

R.-Credinfa ndastrl este vie atunci, cdnd este impreunati cu IUBIREA, cu N6dejdea gi cdnd ne indeamni la indeplinirea faptelor bune, in gitirea Evangheliei pdcei Lui Christos. 1 Cor. 13:2; Iacob 2:26.l.-Prin, ce scntn trtlbuic ca oamenii sd cunoascd gi noi sd li miirturi,rint. Credinlo noastrd CreStineascd?

R.-Noi trebuie sd mirturisim oamenilor Credinia noastri Cregtineased nu numai prin graiu viu, ci prin fapte bune, prin viala cea noul pe care am primit'o cre-

R.-Vezi sub titlul .Cuvintul Lui D-zeu.' Cregtinii Nou Testamentali sunt cei ce ered. eele scrise in Noul Testament, precum au ordinat Domnul qi Apostolii Sdi. Marcu L6:15, 16; Mat. 28:18-20. pe l6ngi cre_ dinfi ei le qi practici acele invifdturi aga cum Evanghelia arat5..I.-Cum. sd ticon lre scurt, Si care este,CREDEUL mdrlurisirei I

R.-Urmdtorul ryisi zicem ast-fel: Cred intr'unul D-zeu: Tatdl Atottiitorul,

TCredeul l4 chismul APostolic Cate lb

FS.cirtorulcerului qi al pimdntului, vlzutelor tuturor qi nevizutelor. $i intr'unul Domn Isus Christos, Fiul Lui I)-zeu, Unul niscut, mai 'nainte de toli vecii; lumini din lumin5, D-zea adevdrat, din D-zett adevrirat nirscut, iari nu fdcut; Cel ce este de o fiin!5 cu T'atil, prin Carele toate s'au fricut; Carele pentru noi oamenii qi pentru a noastril mlintuire s'a pogorit din ceriuri gi s'a intrripat dela Duhul Sfint qi din Maria Fecioarri gi s'a flcut om ; $i s'n riLstignit pentru noi in zilele lui . Pilat din Pont sria pitimit qi s'a ingropat; $i a inviat a treia zi-dupd sfiniele Seriptuli-; $i s'a suit la ceriuri qi qade de-a dreapta llati'ilui : lii iariqi va si, vini cu mdrire, sd judece mor'{ii, a cirruia impSrilie nu va avea vii -"si sfArgit. $i. irrtru lluhul Sfint, Domnul de viati F5,citorui, carele din Tatdl purcede cela ce impreuni,, cu Tatdl si cu Fiul este inchinat qi mirrit, careie a griit prin profefi. $i lnrrn apostoliceasci;i evanghelici Biseric[, cor"rpus[ din credinciogi botezali intru miirturisirea credintei lor in Christos (Marcu 16:16).

G

Mirutrisesc Un Domn, MAntuitor suficient (Fapt. 3:12), iertare pi curdfire de pdcate prin sf,int sdngele Lui Christos (1 Ioan 1 :7), o Credinld bazatd.numai qi numai pe Noul Testament, qi, conform invilatulei Dumnezeiesti, mirturisesc Un sin_ gur Botez, dat de Christos Dumnezeul nostru pentru cei ce cred in Unicul Domn gi MAntuitor. avdnd Credinta Nou Testamentald (Marcu 16:16). Aqtept invierea morlilor. $i viala veacului, care va sI fie ! AminL*.Cc .re cut'ri,nde pe scr4rt in acc.tt crcdeu?

i

l

rl

ri

R.-In acest credeu se cuprinde credinla. despre Dumnezeu-Tatdl, despre Dumne_. 1!y -Fi"ll. despre Durn,nezeu Duhul Sfint, despre ulserlca cea adeviratl, despre Botez, despre invierea mor{ilor qi despre via-. !a de veci.j.-.L'rrr,' a-rtc tredcnl drept certlincioSilor, ir.t,ctr,re s(t -rear.ole otc.slca loate moi pe larg si d,cspre toateJwcrurile nL'tt-q.rt lttntru z'ialo si cond,ctur crctrittciostthti?

R.-Toate acestea,precum qi cele de lip_ sa_.in_viala rsi cond.uctul credinciosului, se aflS l-)eclSralia Credin{ei culeasi si eompusd din SfAnta Scripturi.

;\Prcdanio ;i SIinlo ScriPturd

,l

L7

Lur Cuvnrurul DulltlEzEUPredania 9i Sfinta Scripturi.inlre, /11 .r',r I t l il I Itutttt tlria.t',1

care lesn6 poate fi falqificatS, qi se contra zici Sfintele Scripturi. Deci pentru noi este unicul mijloc din care inv5,!6m Dumnezeiascadescoperire: SFINTA SCRIPTURA'I.-Ce .sc rltLntc.tt. Sfdnta Scriptttrit?

R.-Frin doul mijloace: Prin Predanie qi prin SfAnta Scriptura-.I . - C ' r ' c . r 1 cI ' r t ' r L a t t i a i

R.-Predania este predarea invSliturei Lui D-zcu prin graiu viu din neam in nearn era ca si se pirstrezede cei credinciorsi, mai nainte de a fi Cuvintul scris.[. / : . r 1 , . t i . t r t t ru t o t l t lil,.rti l'rL:duttiu

Scriptur5, se numeEte C5rlile R.-sfinta care sunt scrise de oamenii Lui D-zeu cari au fost indrept[fifi prin Credinld (Ebr. 1L:33), sfinli si purtali dc Duhul Lui D' zeu. II Petru 1:21.t.

I

I.-Cunt, sc ilr{lrlcscoatnenii I'tti D-:eu cari au scris Sfdnta SctiPturd.?

j

R.__Profeli, EvangheliStt si Apostoli.I . - C u t u , s e i t t L l , a r t cS c r i P l u r a !

il

R.*Patriarchii ;i credincioqii,mai nainte de a fi fost Vechiul Testament scris, au a'rut lii:sii de Prcdanie, insl noi, avAnd Cur.intul Lui ]l-zeu scris, nu mai avem trebuin{i de Prcdanie ci toate cele de trebuintl se afli in Sfinta ScripturS.[. -\, tt

R.-In Vechiul si Noul Testament. Vechiul Testament este scris de profeli, iar Testamentul Nou s'au scris de Evangheligti ;i Apostoli. Testamentul Vechiu qi Testamentul Nou se numesc laolalti BIBLIE.I.-C e in s c i t t t'u.:i c tt'i;irttttl I3 I B LI E ?

t

I

.si Crc.stinii cri o.dti'irro!i de l:'rc-

R.-Nr.r. Cre;tinii cei adev[ra{i in toate de timpuriie s'au Jlolosit Cuvintul Lui D-zeu pe care pi'olelii ,si apostolii Domnului I'au scris spre invirlirtura noastr6, qi ca si credem (Ioan 20:31). Apostolii Domnului, fiind rnartorii oculari sii ministrii ai Cuvintului, ni-au scris cele ce ei au v1"zuL ausi zit; aqa nu mai avem lipsi de predanie

este cuvint grecesc (din R.-Biblie gi insernneazi carte, mai pre sus biblion) de toate ea este cartea Lui D-zeu data noaui ca si ne invi!6m dintrflnsa.T.._ (',' i,i.,'irt, itttt.::i rttt'irttul. 7't.t!,'tttrtit ?

lesimint si R.-'f