Care este Adunarea adevarata - 11 caracteristici ale adunării nou testamentare

download Care este Adunarea  adevarata - 11 caracteristici ale adunării nou testamentare

of 57

  • date post

    22-Nov-2014
  • Category

    Spiritual

  • view

    905
  • download

    0

Embed Size (px)

description

11 caracteristici ale adunării nou testamentare

Transcript of Care este Adunarea adevarata - 11 caracteristici ale adunării nou testamentare

  • 1. 2 CareCareCareCare este adunareaeste adunareaeste adunareaeste adunarea adevrat?adevrat?adevrat?adevrat? Curtis PughCurtis PughCurtis PughCurtis Pugh 11 caracteristici ale adunrii11 caracteristici ale adunrii11 caracteristici ale adunrii11 caracteristici ale adunrii nou testamentarenou testamentarenou testamentarenou testamentare Fundaia Mantachie, O voce baptistFundaia Mantachie, O voce baptistFundaia Mantachie, O voce baptistFundaia Mantachie, O voce baptist Boca, 2013Boca, 2013Boca, 2013Boca, 2013
  • 2. 3 Titlu original: What is a New Testament Church De: Curtis Pugh n limba romn de Raul Enyedi Editori: Aurel Miclea jr. i Raul Enyedi Grafic copert: Aurel Miclea jr. Ediia a III-a, revizuit i adugit Boca, 2013
  • 3. 4 Care este adunarea adevrat? Introducere n Noul Testament gsim anumite caracteristici sau semne pe care trebuie s le posede toate adunrile de tip nou testamentar.1 Acesta este felul de adunare pe care Domnul Isus l-a nfiinat. Este tipul cruia i-a promis o existen continu i care l mulumete astzi. Este adunarea Lui. Noi credem c este singurul fel de adunare acceptat de Dumnezeu. Pentru a gsi adunri nou testa- mentare, trebuie s cutm acele semne i caracteristici eseniale pe care le gsim n Noul Testament. i alii au fcut la fel, iar unii ne-au lsat n urm informaii care ne sunt de ajutor. Pstorul baptist Clarence Walker a scris n introducerea crii lui J.M. Carroll, URMA SNGELUI:2 n orice localitate sunt multe adunri diferite toate pretinznd a fi adunri adevrate. J.M. Carroll a fcut ceea ce poi face i tu acum 1 Vom folosi deseori expresia tipul nou testamentar de adunare, prin care dorim s subliniem c adunarea real, local, ntemeiat de Domnul Isus n timpul lucrrii Sale pmnteti este un model pentru toate adunrile adevrate care au descins din ea. Acele caracteristici eseniale ale adunrii ntemeiate de Cristos trebuie s fie prezente n orice adunare care pretinde c aparine lui Cristos. Nu putem recunoate ca adunri nou testamentare dect pe acelea care n originea lor, n doctrina, practica i modul de funcionare se identific cu modelul gsit n Noul Testament. 2 Aceast carte a fost tradus n limba romn i este disponibil gratuit. Dac dorii s o obinei, contactai-ne la adresa de pe aceast brour sau vizitai seciunea Cri din pagina noastr de internet www.abaptistvoice.com
  • 4. 5 studiaz nvturile i practicile diferitelor adunri i gsete adunrile care posed acele semne sau caracteristici ale adunrilor Noului Testament. Cele care au aceste semne sau doctrine nvate de Cuvntul lui Dumnezeu sunt adunri adevrate. Este clar c Domnul Isus nu poate fi fondatorul tuturor diferitelor biserici.3 Originile lor sunt diferite de aceea a adunrii pe care Isus a ntemeiat-o. Doctrinele i practicile lor difer de la una la cealalt. El a ntemeiat un anume tip de adunare fiindc a intenionat ca ea s aib caracteristici specifice. Deoarece doar Dumnezeu tie cel mai bine ceea ce i este plcut, este logic ca Cristos s fie mulumit doar de felul de adunare pe care El l-a nte- meiat. Este important ca cititorul s pstreze n minte 3 Instituia i totodat organismul ntemeiat de Cristos l numim adunare, cci aceasta este traducerea corect a termenului grecesc ecclesia. Cuvntul biseric, dei deseori utilizat, este o traducere greit a termenului ecclesia, de aceea, acolo unde apare n traducerile Bibliei, ar trebui substituit cu adunare. Cuvntul biseric l folosim pentru instituii i grupuri de oameni care nu au caracteristicile adunrii din Noul Testament. nsi cuvntul biseric ilustreaz devierea oamenilor de la principiile Scripturii. Acesta provine din latinescul basilica, ce nsemna o cldire oficial a imperiului, n care se desfurau treburi publice. Astzi, cnd oa- menii spun biseric se refer de obicei la o cldire, iar cnd spun biseric universal se refer la mpria lui Cristos (basileia, n greac). Noul Testament face mereu distincia ntre ecclesia i basileia, ntre adunare i mprie. Deoarece cuvntul biseric creeaz doar confuzie i este o deviere de la Scriptur, credem c folosirea lui pentru a desemna instituii religioase omeneti, care nu aparin lui Cristos, este just, cu att mai mult cu ct ele nsele i spun biserici.
  • 5. 6 aceast afirmaie. Dumnezeu tie ceea ce i place mai bine dect tim noi. Cristos a ntemeiat felul de adunare pe care El l dorea. Oamenii pot crede c tiu mai bine dect Cristos i astfel i permit s fac schimbri n adunrile Lui sau s ntemeieze felul lor propriu de bi- seric, dar adunrile lui Cristos pstreaz modelul pe care El l-a ntemeiat. Acesta este felul de adunri plcute Lui. S spunem cteva cuvinte despre importana adu- nrilor. Aa cum ntreaga Biblie este centrat pe Cristos, ntreg Noul Testament are o tem secundar, iar aceasta privete adunrile. Cele patru Evanghelii ne spun despre lucrarea lui Cristos i includ lucrarea Sa de zidire a primei adunri. Cartea Faptelor ne relateaz cum acea adunare a nceput s evanghelizeze i cum din ea au luat natere multe alte adunri, prin oamenii pe care aceasta i-a trimis. n mare parte, epistolele au fost scrise unor adunri individuale sau unor grupuri de adunri pentru a trata unele probleme de doctrin i practic existente acolo. Crile nou testamentare adresate unor persoane au fost scrise unora care lucrau n adunri i la nfiinarea altora noi. Cartea Apocalipsei conine apte scrisori adresate de Cristos ctre apte adunri individuale, iar restul crii trateaz evenimente care vor avea loc, n marea lor majo- ritate, naintea venirii lui Cristos pe pmnt pentru a domni cu mireasa Sa. De fapt, ntreaga carte a Apocalip- sei este un mesaj pentru adunri. Aadar, Noul Testament acord mare importan felului nou testamentar de adu- nri ale lui Cristos! Cuvintele au fost adresate membrilor adunrilor, adunri de felul celei ntemeiate de Isus. Despre Cristos se spune c are o dragoste special pentru Adunarea Sa (Efeseni, 5:25). Este aa de
  • 6. 7 important pentru El nct este ilustrat ca fiindu-I mireas (Ioan, 3:29), iar ei, ca mireas a lui Cristos, i este ncredinat slujba evanghelizrii, lucrnd mpreun cu Duhul Sfnt (Matei, 28:18-20; Apocalipsa, 22:17). Muli ncearc astzi s triasc pentru Cristos, s I se nchine i s-L slujeasc pe Dumnezeu n afara tipului de adunare al lui Cristos. Datorit importanei adunrii, dup cum dovedete Noul Testament, ne ndoim c o ase- menea nchinare i slujire sunt acceptate de Dumnezeu i de Cristos. La urma urmelor, n adunare este Dumnezeu glorificat prin Cristos Isus (Efeseni, 3:21). Organizaiile ntemeiate de un anume om l glorific pe omul care le-a ntemeiat, deseori chiar purtndu-i numele. Doar n adunrile Lui este Domnul Isus Cristos glorificat. Ce credincios adevrat, nvat n Cuvnt, ar ncerca s i fie plcut lui Dumnezeu n afara unei adunri aprobate de El? Isus a spus: ...voi zidi Biserica [Adunarea - n. tr.] Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor birui (Matei, 16:18). Isus de asemenea a promis c va fi prezent cu adunrile Sale pn la sfritul veacurilor (Matei, 28:20). Datorit acestor promisiuni ale lui Cristos, ne putem atepta s gsim adunri autentice undeva n lume chiar i astzi. Poate ele nu se gsesc n fiecare ora sau n fie- care ar, i poate nc nu le-ai gsit, dar ele totui exist. Dac vrem s gsim adunrile Domnului, nu trebuie s le evalum dup propriile noastre idei i preferine (vezi Isaia, 55:9). Trebuie s le evalum dup Cuvntul lui Dumnezeu. Nu trebuie s cutm un anumit nume, fiindc oricine poate folosi un nume pretinznd c acesta i face deosebii. Nu trebuie cunoscute dup semne exte- rioare, temporare, ci dup acele lucruri eseniale i
  • 7. 8 continue. Nu sunt n mod necesar adunri ale lui Cristos datorit mrimii lor, a popularitii, prestigiului sau influ- enei politice. Bisericile false sunt deseori mai populare i influente. Este adevrat c ntotdeauna poporul lui Dumnezeu a existat ntr-un numr mic (Luca, 12:32; Romani, 11:5; Isaia, 1:9; Ioan, 6:65-67). Rmia de oameni fideli lui Dumnezeu nu a fost niciodat influent n ochii lumii sau a religiilor lumeti. Dac Dumnezeu i- a dat ochi s vezi adevrul despre rmia Sa, te-ai putea afla pe calea gsirii adunrilor autentice. Dac privirea i este captivat de mrime i prestigiu lumesc, eti deja nelat. Doar fiindc anumite grupuri au n prezent acest avantaj, asta nu le calific drept adunri ale lui Cristos (vezi Iuda, versetul 16). Chiar i n zilele apostolilor unii au prsit adevrul (Faptele Apostolilor, 15:24; 1 Ioan, 2:19). Ei au format propriul lor fel de biserici, cu ucenicii lor (Faptele Apos- tolilor, 20:30). Unele dintre acestea, mpreun cu ali dezertori de la adevr, au devenit treptat grupul catolic, numit de Scriptur Curva cea mare. Acest grup s-a mprit mai trziu n ramura de rsrit i cea de apus. Mai trziu n istorie a avut loc Reforma protestant. Atunci, mai muli brbai au fondat biserici dup propriile lor credine, idei i preferine. Acetia au avut multe credine i practici identice cu cele ale Curvei. Cu toii credeau n naterea din nou prin botez i cu toii practicau botezul pruncilor, creznd c aceasta i mntuiete. Ei au pstrat aceast nvtur fals, i nc multe altele, atunci cnd au fost exclui din biserica Mam. Aceti oameni, indiferent de ceea ce ai auzit, nu au urmat Biblia. i nici biserici