camasa lui cristos - lloyd c. douglas

download camasa lui cristos - lloyd c. douglas

of 20

Transcript of camasa lui cristos - lloyd c. douglas

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    1/20

    Cmaa lui Cristos

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    2/20

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    3/20

    LLOYD C. DOUGLAS

    Cmaa lui

    Cristos

    Traducere de Teofil Stanciu

    O lucrare clasic despre un omaflat n cutarea credinei i adevrului

    Casa Crii, Oradea2010

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    4/20

    Copyright 1942 Lloyd C. Douglas.Copyright rennoit n 1969 de Virginia Douglas Dawson i

    Bey Douglas Wilson.Ediia autorizat n limba romn este publicat cu acordul

    Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company

    prin intermediul Ageniei literare Livia Stoia.

    Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin editurii Casa Crii.Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este permis doar cu

    aprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea.

    Citatele biblice sunt luate din Sfnta Scriptur, traducerea Dumitru Cornilescu.

    Cmaa lui Cristos

    de Lloyd C. DouglasCopyright 2010 Editura Casa CriiO. P. 2, C. P. 30,410670 OradeaTel. / Fax: 0259-469057; 0359-800761; 0728-874975E-mail: [email protected]

    Traducerea: Teofil StanciuEditarea: Simona TmaTehnoredactarea: Vasile GabrianCoperta: Adrian Mihoca

    Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiDOUGLAS, LLOYD CASSEL

    Cmaa lui Cristos / Lloyd C. Douglas ; trad.:Teofil Stanciu. - Oradea : Casa Crii, 2010

    ISBN 978-606-8282-02-2

    I. Stanciu, Teofil (trad.)

    232.9(0:82-31821.111(73)-31=135.1

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    5/20

    Dedicat, n semn de preuire,

    lui Hazel McCann

    care se ntreba ce s-o fi ntmplat cu

    cmaa lui Cristos.

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    6/20

    MAREA

    NORDuLuI

    O C E A N u L

    A T L A N T I C

    MA

    R

    EA

    M

    E

    D

    G A L I A

    G E R M A N I A

    H I S P A N I A

    I

    TA

    L

    I

    A

    M A U R I T A N I A

    A F R I C A

    I

    L

    I

    RI

    A

    NORICUMRAETIA

    BRITANNIA

    IR

    33 d.H.

    L

    M

    TT

    P

    R

    N

    B

    C

    I. C

    A

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    7/20

    mAREAne

    agr

    IT

    ER A N

    D A C I A

    E G I P T

    A S I A

    C I R E N E

    A R A B I A

    S I R I A

    MESOPOTAMIA

    TRACIA

    MACEDONI

    A

    GRECIA

    P

    I

    T

    A

    A

    I

    M

    A

    S A M A R I A

    I U D E E A

    PER

    EA

    D E C A P O L E

    S I R I A

    GALILEEA

    FENI

    CI

    AD

    CT

    T

    MAREA

    GALILEEI

    IORDAN

    MAREA

    MO

    ART

    C

    I

    B

    Marea

    Mediteran

    C

    S

    I

    M

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    8/20

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    9/20

    O introducereANDREW M. GREELEY

    Cnd am cititCmaa lui Cristos, aveam vreo 14 ani i eram prin clasa

    a VIII-a. Cartea a avut asupra mea o influen hotrtoare.Aceastintroducere pe care o scriu la o nou ediie este, probabil, o modalitatede a-mi achita o datorie demult uitat fa de Lloyd C. Douglas.

    Cmaa lui Cristos a fost primul roman pe care l-am citit n viaamea i mi-a schimbat concepia despre religie, despre ficiune idespre relaia care poate exista ntre cele dou. De-a lungul anilor,

    am continuat s meditez la aceast relaie, mai ales dup ce amnceput s-i devorez pe aa-numiii romancieri catolici despre care sediscuta foarte mult n Biseric pe vremea cnd eram tnr: GrahamGreene, Evelyn Waugh, Franois Mauriac, George Bernanos, LeonBloy. n sfrit, dup patruzeci de ani, cnd eu nsumi m-am apucats scriu beletristic, aceast activitate a fost consecina unui procesintelectual i imaginativ care a nceput cu lectura romanului Cmaa

    lui Cristos.Am nceput cartea n tihna camerei mele din casa printeasc, de

    pe bulevardul Mayfield & Potomac, din vestul oraului Chicago, cuoarecare ezitri i chiar cu un sentiment de vinovie. Pe de o parte,cartea fusese deja citit i discutat de muli dintre prietenii prinilormei: unora le plcuse, ns alii se declaraser ocai de felul n careinteracioneaz cu textele biblice. Pe de alt parte, romanul fusese

    vehement contestat de ctre presa catolic oficial.Acuzaia, din cte mi aduc eu aminte, era c lucrarea lui Douglasar fi naturalist i raionalist n descrierea minunilor lui Isus, onvinuire care, privit retrospectiv, pare absurd chiar i pentru presa

    9

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    10/20

    catolic de azi. Probabil c Douglas a gsit o explicaie naturalpentru preschimbarea apei n vin la nunta din Cana i pentru

    nmulirea pinilor i petilor, dar cu siguran c nu a ncercat sexplice astfel majoritatea minunilor. Ba dimpotriv. Marcellus aajuns, n cele din urm, s cread tocmai datorit minunilor desprecare a auzit sau la care a asistat el nsui. Faptul c acum patruzeci deani Douglas era acuzat c n-ar fi suficient de literal, iar azi estenvinuit de ctre unii bibliti catolici c ar fi prea literalist indic otransformare n snul catolicismului.

    n ciuda temerilor c a fi fost infidel motenirii mele catolice,n-am putut lsa cartea din mn. Era pentru prima dat n via cndexperimentam fora unui narator priceput n a crea o lume proprie ipersonaje proprii care mi subjugau atenia i mi antrenau ntreagafiin. Iat, mi spuneam, aa lucreaz un adevrat povestitor i deaceea citesc oamenii romane!

    Mai mult dect att, lumea pe care o nfia era o lume cu careeram deja familiarizat de la orele de religie, din coala catolic

    lumea din vremea lui Isus, cu Ierusalimul i Roma, cu Grecia iGalileea primului veac d.H. (sau e.n. era noastr cum i spunemacum, de teama c i-am putea ofensa probabil pe necredincioifcnd referire la Domnul). Dar, n vreme ce la orele noastre dereligie, Isus i contemporanii Si preau s aparin unei alte lumi iunei alte specii, personajele din Cmaa lui Cristos erau la fel de realeprecum vecinii, colegii de clas sau fata de vizavi.

    Pentru mine, aceasta a fost o experien religioas foarte intens.Straturile de pioenie, sentimentalism i evlavie adugate la Biblieau fcut-o dac nu cu totul ireal, atunci cel puin au transformatlumea ei ntr-un univers ce prea s existe dup cu totul alte legidect cele ale realitii. Faptul de a-i ntlni pe Ioan, Petru, tefan,Pavel sau Bartolomeu i de a asculta oameni adevrai care chiar lntlniser pe Isus n carne i oase a schimbat radical i definitiv

    percepia mea religioas. Acum puteam spune c Noul Testament ilumea mea se nlnuiau unitar, nu mai era o ruptur ntre ele.Poate c felul n care nvtorii notri vorbeau despre Biblie n-a

    avut acelai efect asupra tuturor, dar am neles de-a lungul anilorc, ncercnd s prezentm eroii biblici ca pe nite super-oameni, noi,cei care i nvm pe alii, ajungem adesea s-i facem inumani, astfel

    10 LLOYD C. DOUGLAS

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    11/20

    nct devin cu totul neinteresani pentru oamenii de rnd. Nu aceastaa fost, cu siguran, intenia evanghelitilor, dar adesea distorsionm

    inteniile lor ca s se potriveasc mai bine cu elurile i spaimelenoastre. Un roman precum Cmaa lui Cristos renvie lumea dintimpurile biblice i restabilete legtura ntre noi i oamenii care autrit evenimentele relatate n Scriptur.

    Iar asta nu e puin lucru. Isus i prietenii Si au devenit mai realica niciodat pentru mine n acele seri de lectur n tihna camereimele. A fost un moment de cotitur n viaa mea.

    Oare de ce, m-am ntrebat, nu exist mai multe scrieri de acestfel? Aceast ntrebare e i astzi, cred eu, pertinent.

    Cnd am reluat cartea ca s pregtesc acest text, am fost nerb-dtor s vd dac nu cumva amintirile mele nostalgice exageraserimpactul crii. Oare avea s m in i acum cu sufletul la gur?Oare avea s renvie lumea din secolul I? Oare mai pstra capacitateade a remprospta relatrile din Noul Testament? Oare, pe paginilescrise de Douglas, moartea lui tefan, de pild, despre care am auzit

    de attea ori n Faptele apostolilor, avea s devin un eveniment maidegrab real dect unul devoional?

    Sunt fericit s mrturisesc c nu am fost dezamgit. nc suntataat de Marcellus, Demetrius sau Diana. nc sunt ncntat de ntl-nirea cu Marele Pescar sau cu Pavel care st deoparte lng mulimeacare-l lapideaz pe tefan. mi dau seama ct de tare mi-a influenatDouglas imaginea pe care o am despre personajele Bibliei. Cmaa

    lui Cristos a rmas nc o carte fermecat, scris de un narator iscusit.O nou generaie care nu a citit cartea i care nu-i mai amintete nicimcar filmul (primul film istoric pe ecran lat, din cte mi amintesc,cu incredibil de tnra i frumoasa Jean Simmons n rolul nenorociteiDiana) o poate gsi la fel de interesant precum a fost pentru noi cupatruzeci de ani n urm. Ar trebui s fie i azi la fel de popularca atunci. Lloyd Douglas a scris un roman religios clasic, care nu se

    adreseaz numai unei anumite epoci, unui spaiu anume.Cea mai important decizie pe care a luat-o ca narator unul care,pentru mine, tinde ctre genialitate a fost s nu-L aduc pe Isus nscen ca personaj. Aflm despre El din amintirile i experienele celorcare L-au cunoscut. Asemeni lui Marcellus, nu suntem martorioculari, ci pelerini care caut s afle despre Isus de la martorii oculari.

    11CMAA LUI CRISTOS

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    12/20

    Aceast strategie narativ sporete suspansul cititorului i, totodat,i permite lui Douglas s evite o portretizare direct a lui Isus

    demers n care au euat toi dramaturgii sau naratorii care s-auncumetat s-l ntreprind.Domnul este dac ar fi s folosesc o exprimare mai puin orto-

    dox un personaj alunecos. Artele vizuale pot s-L nfieze, maibine sau mai prost, deoarece n tablouri El nu vorbete i nici nuacioneaz. ns n literatur El apare fie prea bun ca s fi fost om, fieprea uman ca s fi fost bun. Uneori, ca n cazul filmului Jesus ChristSuperstar, autorul cade n amndou greelile.

    Lsndu-L pe Isus n afara naraiunii, Douglas pstreaz nealte-rate cteva din trsturile Sale eseniale: misterul, capacitatea Lui dea surprinde, refuzul deconcertant de a Se lsa prins n categoriile ncare ne strduim s-L fixm i s-L cuprindem.

    Tocmai pentru c l ntlnim pe Isus doar prin intermediul celorcare L-au cunoscut i al lucrrii Lui n ei, iar n final prin felul n carei-a afectat pe Marcellus i pe Diana, El rmne mereu cumva mai

    cuprinztor dect viaa. Singurul Isus adevrat este Acela care e maimare dect viaa, care nu poate fi prins n categoriile noastre, careevit tentativele noastre de a-L reduce la dimensiuni convenabilecare L-ar face util cauzelor noastre.

    n recentul su studiu The Silence of Jesus, John Breech analizeazo mulime de parabole i afirmaii ale lui Isus a cror autenticitatenu este contestat de ctre savani. Breech susine c oricine privete

    la Isus aa cum este El vzut prin prisma acestor parabole (Fiulrisipitor, Pilda lucrtorilor viei sau Samariteanul milostiv) ntlneteo persoan mai surprinztoare i mai contrariant dect acel Isus pecare l tim din tradiiile noastre religioase, un om care nu doar cuimete, dar propovduiete mirarea i surpriza. Isus nu a venit sfurnizeze rspunsuri la probleme politice sau religioase, susineBreech, ci s ne intrige cu nemsurata putere a buntii Sale care d

    via Universului i care poart numele de Tat din ceruri.Unii vor considera aceast imagine prea srac i inconsistent.Muli savani vor contesta unele interpretri ale parabolelor. Totui,e greu de contestat c Isus a venit ca s dovedeasc minunata,surprinztoarea i uimitoarea dragoste a lui Dumnezeu. n mpriamilei lui Dumnezeu, observa un scriitor, exist ntotdeauna loc

    12 LLOYD C. DOUGLAS

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    13/20

    pentru surpriz i mirare. i, dup cum remarca prietenul meu,printele John Shea, poate c cea mai bun cale de a ne pregti de

    moarte noi, cei care suntem ucenicii lui Isus este s ne dezvoltmreceptivitatea la surprize.n prezent, nimeni nu ar mai accepta explicaia pe care o d

    Douglas pildei lucrtorilor viei; este aproape unanim acceptat c nuavem de-a face cu o povestire moralizatoare, ci cu una care vorbetedespre Dumnezeu. Dup standardele omeneti, gospodarul eranebun. Nu rzbeti ntr-o afacere dac i plteti i pe cei care nulucreaz. Ideea parabolei este c dragostea lui Dumnezeu e att deputernic, att de fierbinte, att de ierttoare, nct, dup msuraomeneasc, poate prea foarte bine o nebunie: Isus ca un om almiracolelor, un om al surprizelor. n ciuda tentativei lui Douglas dea raionaliza interpretarea parabolei i n ciuda faptului c nu avea ladispoziie toate studiile fcute asupra pildelor n ultimele patrudecenii, Douglas i-a pstrat nealterat intuiia c Isus era un omminunat, plin de surprize, pricepnd astfel c tocmai misterul care-L

    nconjoar, ne face incapabili s-L fixm pe Isus n categoriile noastrei l face att de atractiv.

    Orice reprezentare a lui Isus care a fost nchis n formulelenoastre a devenit neatractiv tocmai datorit faptului c un asemeneaIsus nu mai este minunat, misterios i surprinztor. Pentru a ne puteajustifica ideologia politic, putem adesea s-L reducem pe Isus la unmodel de conservator de dreapta sau la cel al unui revoluionar

    marxist cu arma n mn. Dar, procednd astfel pentru propriasatisfacie, vom descoperi cu groaz c oricine ar fi acel cineva pecare ni l-am luat ca aliat, sigur nu e Isus. Putem s-L definim ncategoriile ilustre, i n mare parte ininteligibile, ale filosofiei grecetivechi, exultnd cu emfaz c aceasta este adevrata credin anaintailor notri, ns vom descoperi curnd c oamenii se vornchina altcuiva. Ori putem s-L transformm ntr-un literalist, care

    joac dup cum i cntm noi, ns credincioii iar se vor nchinaaltuia. Odat fixat n anumite categorii imobile, Isus nu mai eadevratul Isus.

    Desigur c pot exista interpretri filosofice i teologice, se potdeduce concluzii politice i sociale din mesajul Su, dar trebuie spstrm n toate smerenia i prudena, tiind c Isus este mult prea

    13CMAA LUI CRISTOS

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    14/20

    imprevizibil, mult prea minunat, prea misterios i imposibil dencadrat, mult mai mre dect viaa nsi, ca s-L putem fixa perfect

    ntr-o anumit matrice interpretativ.Dac ar fi scris n zilele noastre, Douglas ar fi dat mult mai multatenie mrturiei pe care a depus-o Isus despre Tatl nucitorul, pejumtate nebun (dup standarde umane), a Crui dragoste face toatelucrurile posibile. O asemenea subliniere n-ar face dect s sporeascimpactul depoziiei lui Douglas. El a tiut, ori a intuit, c taina luiIsus rezid n surpriz i mirare, n misterul necuprins i pasionantcare nu poate fi niciodat pe deplin elucidat sau neles n categoriilecognitive, aseriunile teologice i filosofice omeneti, orict de utilei necesare ar fi acestea. Tocmai acesta e motivul pentru care, printr-olovitur de maestru al tehnicii narative, autorul l ine pe Isus n afaraintrigii, de unde El i uimete, unul dup altul, pe Demetrius, peMarcellus, apoi pe Diana.

    i de unde, dac-i lsm mcar o porti, ne va surprinde iari ipe noi, din paginile acestei cri.

    14 LLOYD C. DOUGLAS

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    15/20

    1

    Avnd doar cincisprezece ani i fiind prea preocupat s creasc,perioadele n care Lucia sttea s chibzuiasc erau rare i scurte;n aceast diminea ns se simea copleit de rspunderi.Cu o sear nainte, mama ei care arareori i vorbea despre

    lucruri mai ieite din comun dect despre nsemntatea minilorcurate i a sufletului neptat i vorbise ntre patru ochi despreposibilele urmri ale cuvntrilor ndrznee inute ieri de ctre tatl

    ei, n Senat; iar Lucia, mgulit de aceast dovad de ncredere,rspunsese cu toat hotrrea c prinul Gaius nu avea puterea s iavreo msur.

    Dar dup ce se bg n pat, Lucia ncepu s se frmnte. Gaiusputea foarte bine s nu ia n seam judecile aspre ale tatlui eimpotriva risipei i nepriceperii ce caracterizau guvernul su, dacn-ar fi avut deja pricini mai vechi de nemulumire din partea familiei

    Gallio. Exista ns o nemulumire pe care nimeni altcineva n-o maitia dect ea i Diana. Acum trebuiau s fie cu toii foarte vigileni,altfel puteau s aib parte de mari neplceri.

    Fu trezit devreme de cntul psrelelor. nc nu se obinuise cuciripitul lor zglobiu, pentru c se ntorseser mai devreme dect leera nravul. Anul acesta primvara sosise i se nstpnise naintede sfritul lunii februarie. Cnd se trezi, Lucia i ddu seama c

    frmntarea din ajun nu o prsise. Struia nc, precum o durerede dini.Se mbrc fr zgomot, ca s n-o trezeasc pe Tertia, care dormea

    sforind n alcov i care avea s se sperie cnd se va trezi i va vedea

    15

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    16/20

    patul stpnei gol , i i ncheie sandalele, dup care porni pindpe splendidul mozaic nflorat care se ntindea de la iatacul ei, ctre

    odaia de zi i coridor. Cobor scara impuntoare care ddea n atriumi se opri n peristil, cu mna streain la ochi, s n-o orbeasc soarele.De un an i mai bine, Lucia i ddea seama c cretea n statur

    i c se prefcea cu repeziciune ntr-o femeie adevrat; ns aici, ngaleria pavat cu mozaic se simea mereu nensemnat. ntreagaalctuire a acestui peristil imens o fcea s se simt mrunt: coloa-nele de marmur care susineau porticele, falnicele statui care stteaudemne i tcute pe pajitea ngrijit, argintul artezienelor careneau n nlimi. Lucia tia c, orict ar fi crescut, aici se va simimereu ca un copil.

    N-avea cum s se simt mai matur nici cnd, pind de-a lunguldalelor multicolore, ddu cu ochii de Servius, a crui fa arta la felde ars de soare i zbrcit ca pe vremea cnd Lucia era doar ocopili. Fluturnd din degete i zmbind ca rspuns la salutul seriosal btrnului care-i duse vrful suliei la fruntea ncruntat , fata

    se ndrept ctre pergola acoperit de vie, din cellalt capt al curiidreptunghiulare.

    Acolo, cu braele ncruciate pe balustrada de marmur ce ddeaspre grdinile terasate, spre copaci i spre bazinul pardosit cu piatri de unde privelitea asupra oraului i rului i tia rsuflarea,Lucia se strduia s hotrasc dac s i se destinuie lui Marcellus.L-ar nfuria la culme, desigur, iar dac fratele ei ar ncerca s ia vreo

    msur, n-ar izbuti dect s nruteasc situaia; ns trebuia s aflecineva din familie n ce fel i privea Gaius, nainte s se iveasc i alteprimejdii. Lucia se gndea c e aproape cu neputin s vorbeascntre patru ochi cu fratele ei nainte de nmiezi; Marcellus fusese labanchetul tribunilor militari unde, pesemne, sttuse toat noaptea i n-avea s se trezeasc nainte de prnz. Cu toate acestea, eatrebuia s aleag ndat ce s fac. Acum i prea ru c nu-i spusese

    lui Marcellus nc de vara trecut.Zgomotul trit de sandale o fcu s se ntoarc. Decimus, cpe-tenia slujitorilor, venea spre ea nsoit de gemenele din Macedonia,care ineau pe palme talere de argint.

    Dorete stpna s i fie servit micul-dejun aici? ntreb Decimuscu o plecciune adnc.

    16 LLOYD C. DOUGLAS

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    17/20

    De ce nu? rspunse Lucia distrat.Decimus se rsti la cele dou gemene, iar fetele se zorir s ntin-

    d masa, n vreme ce Lucia le admira micrile graioase cu zmbetulpe buze i cu aceeai curiozitate cu care ar fi privit zbenguiala a doicelui. Erau fpturi drgue, ceva mai n vrst dect ea, dar maiscunde, sprintene i mldioase i semnau una cu alta ca doupicturi de ap. Era pentru prima dat cnd Lucia le vedea la lucru,fiindc fuseser cumprate abia de o sptmn. Se pare c Decimus,care le instruise, socotise c erau gata s-i ia n primire ndatoririle.Avea s fie interesant de vzut cum se descurcau, pentru c tatl eizicea c fuseser crescute ntr-o cas de oameni cu stare i era,probabil, ntia oar cnd trebuiau s serveasc la mas. Fr sarunce vreo privire nedumerit spre tnra care le privea, i vedeaude treab tcute i srguincioase. Amndou erau foarte palide, bgde seam Lucia, pesemne c de la galerele n care fuseser aduse.

    Una dintre slbiciunile tatlui su i totodat cea mai neobinuitpasiune era s aib sclavi de mare pre. Familia Gallio nu avea foarte

    muli robi, deoarece tatl Luciei considera c ar fi o fal josnic,periculoas i peste msur de costisitoare s te nconjori de sclavicare nu fac dect s mnnce, s umble mbufnai i s unelteasc. ialegea sclavii cu aceeai grij cu care i cumpra o statuie frumoassau orice alt obiect de art. Nu se ducea la trgurile publice. Cndreveneau legiunile de la campanii militare din ri civilizate, coman-danii ddeau de tire cunoscuilor lor c aveau un numr mic de

    robi de vi nobil. Tatl ei cobora, cu o zi nainte s fie scoi la vn-zare, i i cerceta cu de-amnuntul, se interesa de trecutul lor, i luala ntrebri, iar dac se ntmpla s afle vreunul pe care dorea s-l iaacas, oferea un pre. Nu spunea niciodat celor din familie ct a datpe sclavi, dar prerea tuturor era c nu se zgrcea deloc atunci cndtrguia asemenea marf.

    Majoritatea cunotinelor lor erau permanent nemulumite de

    sclavi, cumprnd i vnznd, schimbndu-i continuu. Ct despretatl ei, foarte rar se descotorosea de cte unul, iar cnd totui sentmpla, era din pricina faptului c vreunul dintre sclavi l maltra-tase pe altul mai mic n rang. n urm cu un an, pierduser astfel o buctreas nemaipomenit. Minna era nestpnit i crud cuajutoarele de la buctrie, ocrnd i lovind pe cine-i venea la mn.

    17CMAA LUI CRISTOS

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    18/20

    n cteva rnduri, fusese prevenit c nu se purta bine. Apoi, ntr-obun zi, Minna o plmui pe Tertia. Lucia se ntreb deodat pe unde

    i-o fi ducnd Minna traiul. Ce gustoase erau tartinele ei cu miereTrebuia s recunoasc: tatl ei se pricepea s judece oamenii.Desigur, sclavii nu erau chiar oameni, dar unii semnau tare mult cuoamenii. Ca Demetrius, de pild, care tocmai trecea printre coloanecu pai mari i egali. Tatl Luciei l cumprase pe Demetrius cu aseani n urm i i-l druise lui Marcellus cu prilejul celei de-a aptespre-zecea aniversri. Ce zi minunat fusese atunci, cnd toi cunoscuiilor se adunaser n forum ca s-l vad pe Marcellus proaspt raspentru prima oar n viaa lui pind n fa s-i primeasc togaalb. Luaser cuvntul Cornelius Capito i tatl lor, apoi i pusesertoga pe umeri. Lucia fusese att de mndr i de fericit, nct inima i zvcnea nebunete i i se pusese un nod n gt, cu toate c eade-abia mplinise nou ani i nu prea nelegea rostul celor petrecute,dar pricepea totui c Marcellus trebuia s se poarte de acum nainteca un brbat ns el mai uita asta cnd nu era Demetrius prin

    preajm.Lucia i uguie buzele pline i zmbi gndindu-se la legtura care

    se stabilise ntre cei doi: Demetrius era cu doi ani mai mare dectMarcellus, mereu ncruntat i cuviincios, ndeplinindu-i ndatoririlefr o clip de rgaz; Marcellus era ano i demn, ns uita uneoric e stpn i ncepea, n chip neateptat, s se poarte ca un prietenapropiat cu sclavul. Lucia era ncntat s-i priveasc n astfel de

    momente, fiindc i strneau hazul. Fr-ndoial c i legtura dintreea i Tertia era cam la fel, ns ei i se prea cu totul altceva.Demetrius era din Corint, unde tatl lui un proprietar de corbii

    bogat i artase prea fi mpotrivirea fa de stpnire. Lucrurilese petrecur pe neateptate n familia lui Demetrius. Tatl lui fupedepsit cu moartea, cei doi frai mai mari fuseser dai noului legatdin Ahaia, mama lui i lu viaa, iar Demetrius nalt, chipe i bine

    fcut fu adus la Roma, stranic pzit, pentru c nu era numai foartepreios, ci i foarte primejdios.Lucia i aducea aminte cum, cu o sptmn nainte de aniver-

    sarea lui Marcellus, l auzise pe tatl ei spunndu-i mamei c abiade o or cumprase un sclav corintian. Fusese adnc impresionat,dar i speriat puin.

    18 LLOYD C. DOUGLAS

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    19/20

    O vreme va trebui ngrijit cu mare atenie, zicea tata. S-aupurtat ru cu el nainte. Cel care mi l-a vndut mi-a zis c ar fi mai

    bine s dorm cu jungherul sub pern pn ce se mai linitetecorintianul. Se pare c pe unul dintre temniceri l-a btut crunt. Deobicei, n astfel de mprejurri, l-ar fi potolit ct ai zice pete, daraveau porunc s-l aduc nevtmat la Roma. Au fost de-a dreptuluurai s se vad scpai de el.

    Dar nu e primejdios? ntrebase mama ei tulburat. Gndete-tece ar putea s-i fac fiului nostru.

    Asta l privete numai pe Marcellus, rspunsese el. Va trebui sctige devotamentul acestui tnr. Iar eu cred c fiul nostru e nstare. Demetrius n-are nevoie de altceva dect s tie c va fi tratataa cum se cuvine. Nu se ateapt s fie rsfat. E doar un sclav,contient i nemulumit de starea lui, ns va rspunde cu bun-voin la disciplina omenoas.

    Apoi tatl ei continu spunnd c dup ce a pltit i a semnatdocumentele, l-a eliberat pe Demetrius din temni, iar cnd a ajuns

    n pia, i-a dezlegat lanurile cu mare grij, cci ncheieturile i eraujulite i nsngerate.

    Apoi am pornit naintea lui, continuase brbatul, fr s mmai uit n urm s vd dac se ine dup mine. M dusese Aulus cucarul i m atepta la o arunctur de b de Poarta Appia. Plnuiams-l iau i pe corintian cu mine, dar, n vreme ce m apropiam de car,mi-am zis c mai bine i spun cum s ajung singur la vila noastr,

    pe jos. Singur, se minunase soia lui. Nu crezi c ai fost cam nesbuit? Ba da, rspunsese tatl Luciei, dar nici pe departe att de

    nesbuit pe ct ar fi fost s-l aduc nlnuit pn aici. Acum e liber sfug. Am vrut s-l pun s aleag dac vrea s triasc n casa noastrsau dac i surde mai mult o alt soart. Am vzut c dovada meade ncredere l-a luat prin surprindere i i-a mai nseninat puin faa.

    Mi-a zis ntr-o greac foarte ngrijit, fiindc e cu educaie aleas:i ce am de fcut, sire, odat ce ajung la vila dumneavoastr? I-amspus s ntrebe de Marcipor, care l va ndruma. A ncuviinat dincap i a rmas frmntnd n mini lanurile ruginite pe care i ledezlegasem de la ncheieturi. Arunc-le, i-am spus. Apoi am urcatn car i am pornit spre cas.

    19CMAA LUI CRISTOS

  • 8/7/2019 camasa lui cristos - lloyd c. douglas

    20/20

    M ntreb dac-l vei mai vedea vreodat, rspunsese mama,iar n loc de rspuns, Marcipor se nfi n cadrul uii.

    Stpne, a sosit un tnr corintian, zisese Marcipor. Zice c estede-al nostru. E adevrat, rspunsese Gallio, ncntat de asemenea veste.

    L-am cumprat azi-diminea. O s-l pun n slujba fiului meu, deiMarcellus nu trebuie s afle nimic deocamdat. Hrnete-l cum secuvine, trimite-l s fac o baie i d-i straie curate. A stat mult vrementemniat.

    Grecul a i fcut baie, stpne, rspunsese Marcipor. Foarte bine, ncuviinase tata. Ai fost foarte grijuliu. Nici n-am apucat s m gndesc la asta. Tocmai coboram n

    grdin, ca s vd cum merge plantarea butailor de trandafiri, cndse nfi grecul. n vreme ce mi spunea cum l cheam i c e de-alnostru, a zrit bazinul cu ap

    Vrei s spui c a ndrznit s intre n bazinul nostru? seburzuluise mama Luciei.

    S-mi fie cu iertare, rspunsese Marcipor. S-a petrecut att derepede, nct n-am apucat s-l mpiedic. Grecul s-a repezit ntr-unsuflet, azvrlindu-i hainele pe jos, i s-a aruncat n ap. mi ceriertare pentru aceast neplcere. Bazinul va fi golit ndat i curatcu cea mai mare grij.

    Foarte bine, Marcipor, i spusese tata. Dar s nu-l dojeneti, cidoar s-l nvei s nu mai repete isprava asta. Dup ce Marcipor iei

    din ncpere, brbatul ncepu s rd. Tnrul tu ar fi trebuit s tie c aa ceva nu se cuvine, zisesemama.

    Fr ndoial c tia, rspunsese el. Dar nu pot s-l condamn.Cnd a vzut atta ap la ct se simea de murdar probabil c i-apierdut pentru o clip uzul raiunii.

    Un lucru e sigur, cugeta Lucia n sinea ei, Marcipor nu fusese prea

    aspru cu srmanul Demetrius, deoarece, din acea zi, s-a purtat cu elprecum cu propriul copil. ntr-adevr, legtura dintre ei era att destrns, nct sclavii care au venit dup aceea aveau adesea impresiac Marcipor i Demetrius ar fi fost neamuri.

    * * *

    20 LLOYD C. DOUGLAS