Cai Alternative Pentru Reintegrare in Spania - CARITAS

download Cai Alternative Pentru Reintegrare in Spania - CARITAS

of 23

  • date post

    23-Dec-2015
  • Category

    Documents

  • view

    19
  • download

    4

Embed Size (px)

description

Cai Alternative Pentru Reintegrare in Spania - CARITASCai Alternative Pentru Reintegrare in Spania - CARITAS

Transcript of Cai Alternative Pentru Reintegrare in Spania - CARITAS

  • Traducere din limba spaniol

    CI ALTERNATIVE PENTRU O REINTEGRARE AUTENTIC SURSA http://html.rincondelvago.com/reinsercion-social.html Pagina web a Caritas Spania De fiecare dat cnd vorbim despre reinseria fotilor deinui auzim multe comentarii de la diverse persoane care tiu tot i i dau cu prerea cu privire la tot, datorit dezinformrii mass-mediei, sau comentariile cuiva care se afl pe o poziie superioar i care asigura c aceti oameni nu se vor integra niciodat, cu excepia unor situaii punctuale, cum este cazul Lute, etc. Problema este c s-a fcut prea puin teorie i s-au ntreprins cu att mai puine aciuni practice cu privire la aceast tem i cu privire la aplicarea corect a drepturilor la sprijin n vederea reintegrrii n sensul menionat n Constituie, existnd puine informaii cu privire la realitatea acestor grupri infracionale din mediul penitenciar... M refer la puinele resurse umane, materiale i de formare, etc. Cnd am nceput s am contact cu mediul penitenciar, prin intermediul universitii, al crilor i al mrturiilor deinuilor, am rmas plcut surprins cnd se vorbea despre reintegrare. Totui, mai trziu, am nceput s fac cercetri i s-mi centrez activitile pe acest subiect i am rmas foarte dezamgit cnd am constatat c nu existau foarte multe date statistice, cu att mai puin actuale, despre care s vorbim... Pe de alt parte, ncepeam deja s nu mai fiu att de inocent i s constat c procentele ridicate pe care le nregistrm cu privire la recidiv (dei n cadrul Programului de Iniiativ Comunitar EQUAL 2000-2006, punctul 2.3.5.2, pagina 55 i alte publicaii similare gsim c doar 50% din deinui recidiveaz o singur dat i doar 10% din total recidiveaz de cel puin trei ori sau mai mult) se pot datora, cel puin n parte, altor factori dect cei privitori la caracteristicile personale ale deinuilor, adic au legtur cu aceleai structuri sociale, cu o proast gestionare a resurselor economice i umane (suprancrcarea specialitilor), cu o legislaie ce servete doar interesele anumitor categorii elitiste, ..., etc. Anul trecut (2003) am intervievat dou persoane care au legtur n mai multe feluri cu mediul penitenciar: o doamn psiholog, care lucreaz la Centrul Penitenciar din Valdemoro i un domn pedagog social, cu rol n monitorizarea reintegrrii din partea APROMAR (ONG care lucreaz pentru reintegrarea fotilor deinui) care anterior a fost acuzat i judecat i a fost nevoit s ispeasc o pedeaps de 6 ani cu privare de libertate (unde a studiat UNED Pedagocia Social). Ambelor persoane le-am adresa ntrebri cu privire la resursele necesare pentru a face posibil aplicarea dreptului la reintegrare a persoanelor care sunt sau au fost judecate i condamnate la un moment dat, n special cele private de libertate, i mi-au oferit dou

    http://html.rincondelvago.com/reinsercion-social.html

  • Traducere din limba spaniol

    perspective diferite: el afirma c exista un raport de 500 de deinui/1 psiholog iar ea mi argumenta c muli dintre deinui, cum sunt cei care au comis nelciuni, etc., nu aveau nevoie de consiliere psihologic cum este cazul celor care au comis infraciuni cu agresiuni, prin urmare raportul s-ar reduce la aproximativ jumtate, 300 de deinui /1 psiholog. La fel, nc mi se pare o suprancrcare exagerat i un exces de rspundere pentru ceea ce poate nsemna punerea unui diagnostic i monitorizarea fiecrui caz n parte pentru persoana deinut n legtur cu libertatea sa. mi imaginez c nu va exista nici timpul suficient i necesar pentru o intervenie n profunzime i de calitate. Atunci cnd vd realitatea resurselor care nu exist pentru a face posibil o reintegrare masiv care s plece de la centrul penitenciar nspre societate, nu mi rmne dect s privesc cu un oarecare optimism care, n ciuda aspectelor negative constituite de privarea de libertate, poate reprezenta i trebuie s reprezinte pentru o persoan o oportunitate pentru a-i reorienta viaa ctre un trai mai puin conflictiv cu mediul su, astfel nct s nu ajung din nou dup gratii... M refer, evident, la persoanele care au nevoie ntr-adevr de elemente noi (alfabetizare, formare profesional, terapii, etc., i care le solicit), cu scopul de a reui s se descurce la un nivel minim ntr-o societate att de complex cum este societatea noastr. Nu intr n aceast categorie acele persoane care, rmnnd fr un loc de munc i fr s primeasc vreo indemnizaie, se afl ntr-o situaie de necesitate i care au i responsabiliti familiale i care comit la un moment dat o fapt aproape eroic, pentru acoperirea nevoilor proprii i ale copiilor aflai n ntreinere, cum este furtul de la o banc... Este povestea lui Robin Hood: s furi de la bogai (bnci i mari corporaii, unde nimeni nu este lsat fr hran...) multe dintre aceste entiti la rndul lor sunt bogate pentru c sunt aa-zii hoi n legalitate pentru c au grij s fac legile pe msura lor sau eludeaz justiia prin manevre economice, etc. care n felul lor fur fr discriminare de la toat lumea, determinnd situaii de nevoie, impunnd propriile reguli (acum creditele cresc, acum scad, acum nu mai reueti s-i asiguri un acoperi deasupra capului i aceasta nu este dect problema persoanei care rmne fr adpost... etc.). Nu pledez pentru furtul de la marile companii, etc., ns gsesc ntr-adevr o logic i chiar un adevr n faptul c o persoan care nu reuete s aib o via demn, neacceptat sub nicio form de ctre societatea n care triete, societate care nu o ajut suficient s gseasc resursele necesare, poate recurge, n disperarea sa, la comiterea unei infraciuni de furt de la o multinaional sau banc, fr s produc prejudicii vreunei persoane n particular, fapta sa neavnd consecine economice grave. Refuz s cred c aceast persoan se poate numi delincvent i neruinat i s merite s fie pedepsit pentru aceasta, pentru c a ncercat s-i exercite dreptul su de a subzista n singurul mod n care a considerat la un moment dat c este posibil.

  • Traducere din limba spaniol

    Aceste tipuri de persoane nu au nevoie, n opinia mea, de niciun ajutor pentru reintegrare (pentru c ar putea chiar s aib un anumit nivel de formare profesional...) ci societatea n general, legile i drepturile constituionale nclcate care nu ar trebui s fie discriminatorii. Pe de alt parte, ntlnim persoane fr legturi familiale sau sociale, cu tulburri psihosociale, etc., cu dizabiliti fizice sau mintale, toate colective discriminate nc din copilrie i din punct de vedere al educaiei lor, persoane pe care nu le putem considera ca infractori datorit unei educaii diferite n raport cu modelul majoritar. Cu acestea se poate dialoga pentru a propune un nou model de comportament care s nu provoace un conflict cu mediul lor i care s determine consecine negative, ns oare este posibil i just ca, dup cum se ncearc deja, aceste colective s fie nevoite s se adapteze la legile dominante fr s fie luate n consideraie modul lor de gndire , perspectiva lor asupra lumii i a vieii? Ajung s devin grupuri marginale pentru c nu se adapteaz la model sau la propunerile altora pentru c acestea i marginalizeaz i nu li se ofer aceleai oportuniti de adaptare (din punct de vedere economic, al educaiei...)? Nu includ nici pe acei infractori sau delincveni de profesie care nu caut doar s-i satisfac nevoile de baz, ci doresc s se mbogeasc prin nelciune provocnd prejudicii persoanelor particulare... ns nu caut s m pierd n judeci de valoare, ci s termin cu regula moral general acceptat pentru a reflecta asupra ceea ce este cu adevrat practic i, n opinia mea, etic i coerent... De aceea, mrturii ca cele ale acestei femei, clugri i membr a ordinului Hijas de la Caridad, a crei via este total dedicat persoanelor cu resurse economice i sociale reduse, celor marginalizate i de 20 de ani, persoanelor private de libertate, m determin s-mi recapt sperana cu privire la buntatea intrinsec a fiinei umane, care se manifest atunci cnd persoana este tratat cu dragostea i respectul minim pe care toi l reclamm pentru a ne simi ceea ce suntem: oameni. Voluntarii acoper partea pe care nu reuesc s o realizeze persoanele calificate i terapeuii: le ofer timpul i atenia lor i i trateaz ca pe oameni, ceea ce de cele mai multe ori nu primesc acolo din partea multor persoane... ns ceea ce mai face Comunitatea Parohial din Penitenciar i alte grupuri este s le lase o motenire pentru perioada cnd vor fi singuri i nu au pe nimeni de ncredere n jurul lor. Prin acetia, muli includ n viaa i sigurtatea proprie o for nou care i nsoete totdeauna cu o serenitate care pentru muli este necunoscut i pe care unii o numesc Dumnezeu. Sunt nvai s interpreteze Sfintele Scripturi, ceea ce constituie pentru o parte dintre ei, o surs de reflectare asupra propriei viei, de recunoatere a greelilor i a prejudiciilor produse i de mpcare cu propria existen i cu oamenii. Exist programe specifice care caut s concilieze victima cu agresorul su: pentru aceasta, primul pas este ca acesta din urm s recunoasc rul provocat.

  • Traducere din limba spaniol

    Muli nu empatizeaz cu victima lor i au dificulti n a-i recunoate i asuma rspunderea, ns cu ajutorul i sprijinul voluntarilor i al Comunitii Parohiale, acetia i pot schimba perspectiva mult mai uor. Maica Maria Luz i ncurajeaz, n cmpul su de lucru (la nivelul sufletului), s regrete faptele i s se spovedeasc la preotul cu care se simt primii i nelei, i nu judecai, care s-i fac s simt c de atunci n colo trecutul a rmas n urm i c pot s fie din nou persoanele care erau nainte de a ajunge acolo sau de a ncepe un nou drum, cu o nou percepie asupra lumii i asupra lor nii. Un alt aspect foarte important este, n afar de susinerea n cadrul centrului penitenciar, susinerea atunci cnd sunt eliberai temporar sau definitiv, pentru c muli nu-i pstreaz legturile afective sau nu le-au avut niciodat iar atunci cnd sunt pui n libertate nu au efectiv unde s se duc. De asemenea, ntlnim cazuri, cum este cel al unui biat igan din Sevilla n a crui familie i cerc de prieteni este prezent foarte frecvent consumul de droguri (la care a renunat de m