Blestemat Fie Omul_text Final

45
Blestemat fie omul de Angélica Liddell (titlu original : Maldito sea el hombre que confía en el hombre: Un proyecto de alfabetización) traducere după versiunea în franceză a textului, apărută la Éditions Les Solitaires Intempestifs PROLOG C de la COPIL Nu am cunoscut niciun copil care să devină un adult bun. 1. B de la BANI Am învăţat să respect doar banii. Oamenii nu mi se par respectabili. Lucrurile astea se învaţă în timp ce plângi. Dacă în trei ani acumulezi suficiente deziluzii ca să ridici un munte imens de căcat, 1

Transcript of Blestemat Fie Omul_text Final

Page 1: Blestemat Fie Omul_text Final

Blestemat fie omul

de Angélica Liddell

(titlu original : Maldito sea el hombre que confía en el hombre: Un proyecto de alfabetización)

traducere după versiunea în franceză a textului, apărută la Éditions Les Solitaires Intempestifs

PROLOG

C de la COPIL

Nu am cunoscut niciun copil care să devină un adult bun.

1.

B de la BANI

Am învăţat să respect doar banii.

Oamenii nu mi se par respectabili.

Lucrurile astea se învaţă în timp ce plângi.

Dacă în trei ani acumulezi suficiente deziluzii

ca să ridici un munte imens de căcat,

începi inevitabil să te îndoieşti de ideea de umanitate,

te îndepărtezi inevitabil de ideea de umanitate,

eşti inevitabil dezamăgit de ideea de umanitate.

1

Page 2: Blestemat Fie Omul_text Final

Uneori e nevoie de o singură umilire,

de o singură jignire,

de o singură întâlnire cu persoana nepotrivită

ca să-ţi schimbe pentru totdeauna ideea despre umanitate.

Prefer să schimb câteva propoziţii scurte cu vânzătorii.

Amabilitatea lor valorează cât preţul a ceea ce vând.

E singura amabilitate în care am încredere :

amabilitatea dintre vânzător şi cumpărător.

Să intri într-o alimentară şi sa întrebi:

Mai e pâine?

Da.

Cât costă ?

3 lei şi şaptejdoi de bani .

Îmi iau pâinea şi mă car

fără să acord timp cunoaşterii,

fără să las cea mai mică şansă pentru dezamăgirea reciprocă şi pentru umilirea reciprocă.

E mai bine să nu ştii cât de josnică e persoana

care îţi vinde pâinea în fiecare dimineaţă.

Nimic nu o va împiedica să fie o persoană josnică.

Nimic, nici măcar nedreptatea îndurată, nu ne împiedică

2

Page 3: Blestemat Fie Omul_text Final

să fim josnici.

Nimic, nici măcar foamea sau setea, nu ne împiedică

să fim josnici.

Nimic, nici măcar bogăţia.

Nimic, nici măcar eşecul.

Ştiu că se spune : “dar trebuie să respectăm fiinţa umană”,

“există excepţii”, “exemple de mărinimie umană, la naiba, exemple

de mărinimie umană. »

Şi eu i-aş spune:

domnule Happy-Hippie,

sau eşti un idiot,

sau încă nu ai plâns destul.

Dacă debitezi genul ăsta de prostii, încă nu ai plâns destul.

Deşi crezi că ai plâns mult,

încă nu ai plâns destul.

Nu ai acumulat suficiente dezamăgiri

ca să ridici un munte imens de căcat.

Nu ţi-au stricat suficient viaţa.

Bagă-ţi bunele intenţii în cur.

Bagă-ţi falsa iubire a aproapelui în cur.

Bagă-ţi discursul de mic-intelectual -responsabil-devotat-culturii bine de tot în cur.

3

Page 4: Blestemat Fie Omul_text Final

Dacă ai fi plâns destul, ai înţelege că băiatul care îţi vinde pâinea în fiecare dimineaţă nu poate fi

decât o persoană josnică.

Suntem murdari de la naştere.

După ce o să plângi destul, vino din nou să mă vezi.

Devenim persoane din cauză că întâlnim oameni josnici.

Acum şi eu sunt o persoană josnică.

Cea mai josnică.

Şi sper să respect suficient banii ca să mă ţin definitiv departe de toată lumea,

sau ca toată lumea să se ţină departe de mine.

Dacă pentru a fi singură ar trebui să-mi insult propriul copil, l-aş insulta.

Uite unde am ajuns.

Şi te asigur că trebuie să fi iubit mult, să fi avut multă încredere şi să fi plans mult ca să ajunge aici.

După ce o să plângi destul, vino din nou să mă vezi.

*

4

Page 5: Blestemat Fie Omul_text Final

P de la PIAN

Prefer ca un pian să cânte de unul singur decât să cânte la pian orice fraier sau orice fiu de căţea.

Cine ştie ce canalie se ascunde în spatele fiecărui pianist.

Cine ştie ce canalie, în spatele fiecărui discurs moral.

Nu-ţi pune labele murdare pe Schubert !

Doar cineva bun ar putea cânta Schubert.

Nici măcar Schubert nu ar putea cânta Schubert.

Josnicia noastră apasă atât de mult pianele încât nu putem cânta Schubert fără să-l murdărim.

Dacă am şti cu toţii ce e binele, am cânta la pian aşa cum respirăm.

*

M de la MASĂ

Să nu ai încredere în masa de căsătorie.

Numesc masă de căsătorie o masă în jurul căreia stau mai mult de două persoane.

5

Page 6: Blestemat Fie Omul_text Final

Poţi să stai timp de cincisprezece ani la o masă de căsătorie fără să ştii că mănânci lângă un violator.

Există chiar şi oameni care pot să stea timp de cincisprezece ani la o masă de căsătorie ştiind că mănâncă

lângă un violator, că îşi împart pâinea şi vinul cu un tată care în câteva ore va abuza de propriile lui fiice,

şi sunt capabili să protejeze violatorul, şi să apere violatorul, şi să acopere violatorul, şi să trateze fetele

violate ca pe nişte târfe, şi în plus să scrie această felicitare de Crăciun :

« Cel mai fascinant în viaţă

e ceea ce nu se poate cumpăra :

prietenia, un apus frumos, zâmbetul unui copil, iubirea unei mame…

Dacă te gândeşti puţin, eşti mai bogat decât crezi. »

Dacă o persoană josnică, absolut josnică, e capabilă să scrie o felicitare ca asta, atunci îmi bag picioarele

în prietenie, îmi bag picioarele în apusurile de soare, îmi bag picioarele în zâmbetul unui copil şi îmi bag

picioarele în iubirea unei mame.

Prefer lucrurile care se pot cumpăra.

Am învăţat să respect doar banii.

Oamenii nu mi se par respectabili.

Lucrurile ăstea se învaţă în timp ce plângi.

6

Page 7: Blestemat Fie Omul_text Final

Nu mai împart nici vinul, nici pâinea.

Vreau să îmi beau vinul şi să îmi mănânc pâinea.

Nu vreau să mă împărtăşesc.

Să împarţi e greşit.

La o masă de căsătorie, murdăria nu e ascunsă decât sub straturi şi straturi de murdărie, infecţia e

ascunsă sub straturi de infecţie.

Şi de câte ori mă aşez la o masă de căsătorie,

aş vrea să fiu la masa de lângă,

la masa chiar de lângă,

acolo unde încă nu cunosc oamenii suficient ca să-i dispreţuiesc,

acolo unde oamenii încă nu mă cunosc suficient ca să mă dispreţuiască.

Şi de câte ori mă aşez la o masă de căsătorie, mi-i imaginez pe toţi cu un glonţ în cap, dar chiar şi aşa, ei

nu se opresc din vorbit, din ascuns, din minţit, continuă să vorbească şi să vorbească şi să vorbească,

chiar şi cu un glonţ în cap, atunci mă imaginez pe mine cu un glonţ în cap, şi nici eu nu mă opresc din

vorbit, din ascuns, din minţit, noi apărăm pactul social şi supravieţuim perfect plictiselii divertismentului,

somnolenţei ipocriziei, participăm, aparţinem, ne reunim.

În jurul unei mese de căsătorie, ipocrizia e atât de necesară încât suntem capabili să continuăm să

vorbim chiar şi cu un glonţ în cap.

7

Page 8: Blestemat Fie Omul_text Final

Dacă o familie mare

sau o familie mică

te invită să te aşezi la masa lor de căsătorie, să nu ai încredere.

Invitaţii sunt necesari pentru a simula normalitatea, chiar fericirea.

Graţie invitaţilor, familiile reuşesc să supravieţuiască putreziciunii lor,

găsesc pe cineva pe care să-l judece, ca să nu se judece pe ele însele.

Fiecare invitaţie le ţine în viaţă o săptămână, chiar puţin mai mult.

Familiile te folosesc, te infectează, apoi scapă de tine.

De fiecare dată au nevoie de noi invitaţi.

Asta e valabil şi pentru oamenii care spun că au prieteni :

prietenul meu Cum-îl-cheamă

prietenul meu Ăla

sau şi mai rău :

prietenul Cum-îl-cheamă

prietenul Ăla

ca şi cum prietenul Cum-îl-cheamă trebuie neapărat să fie prietenul meu.

Suntem ca o familie, spun ei.

Suntem ca o familie.

Să nu ai încredere în cei care spun: “Suntem ca o familie.”

Păi da, sigur.

Ne grăbim să întemeiem o familie ca să ne încredinţăm copiii profesorilor, doctorilor, avocaţilor,

miniştrilor, preoţilor, actorilor, măturătorilor, poeţilor, gunoierilor, portarilor, angajaţilor marilor

magazine, ne grăbim să ne întemeiem familii ca să ne încredinţăm copiii neiubiţi violatorilor de tot felul,

8

Page 9: Blestemat Fie Omul_text Final

uneori chiar ca să-i încredinţăm proprilor lor taţi, proprilor lor unchi, proprilor lor bunici, ca să fie violaţi

de proprii taţi, proprii unchi şi proprii bunici.

Preoţii încurajează familiile să salveze Europa

punând imense mese de căsătorii.

Nu vreau să fiu salvată de un violator.

Un singur lucru mă dezgustă mai mult decât folosirea violenţei ca armă politică, folosirea religiei ca armă

politică.

Unii îi provoacă erecţie lui Dumnezeu trimiţând morţi în ceruri.

Alţii îi provoacă erecţie lui Dumnezeu semănând mici seminţe în pizda soţiei lor, sub ochii lui Dumnezeu,

pentru că după cum se ştie Dumnezeu vede tot.

Mai sunt şi cei care sunt capabili să-I provoace erecţie lui Dumnezeu trimiţând morţi în ceruri în timp ce

seamănă mici seminţe în pizda soţiei lor, toate astea în acelaşi timp.

Întrebarea e : Ce atrocitate ne ajută să ne simţim mai în siguranţă ?

Pacea e această atrocitate care ne ajută să ne simţim în siguranţă.

În cazul unei familii, protejarea violatorului e atrocitatea care ne ajută să ne simţim mai în siguranţă,

protejarea violatorului, şi apărarea violatorului, şi acoperirea violatorului, şi tratarea fetiţelor violate ca

pe nişte târfe, şi aruncarea vinei pe fetiţele violate, e atrocitatea care permite familiei să rămână unită, e

atrocitatea care permite comunităţii să jubileze în faţa durerii individuale.

Când aflu că o familie a murit

9

Page 10: Blestemat Fie Omul_text Final

într-un accident de maşină, în drum spre plajă,

în drum spre una din acele stupide minivacanţe în familie,

când aflu că au murit, mă bucur.

Nu pot să mă abţin.

O familie mai puţin.

O masă de căsătorie mai puţin.

O faţa de masă mai puţin.

*

2.

Î de la ÎNTREBARE

Întrebarea principală nu e : Cine eşti ?

Mi se rupe de cine eşti, mi se rupe.

Mi se rupe de cum te cheamă, de ce faci în viaţă, mi se rupe, mi se rupe de ce gândeşti şi de ce simţi,

mi se rupe.

Întrebarea principală e : Ce vrei ?

Căcat, până la urmă ce vrei ?

Trebuie să fi avut multă încredere pentru a ajunge la această întrebare.

10

Page 11: Blestemat Fie Omul_text Final

Trebuie să fi plâns mult pentru a ajunge aici.

*

G de la GRĂSIME

Să nu ai încredere în cine îţi spune că te iubeşte.

Dacă cineva îţi spune că te iubeşte,

calculează mai întâi cantitatea de grăsime utilă pe care o conţii,

meditează la avantajele pe care această persoană le poate avea de pe urma ta,

calculează cantitatea de săpun pe care o poate produce cu grăsimea ta.

Există oameni care spun « te iubesc » doar când pot obţine grăsime în schimb, când minciuna lor

poate fi recompensată.

Lumea e doar o organizare de minciuni recompensate.

Efuziunile unei declaraţii de dragoste

sunt proporţionale cu avantajul şi cu recompensa.

O mare declaraţie de dragoste ascunde o mare înşelătorie.

O mare laudă ascunde un mare trădător.

Să nu crezi pe nimeni.

Ei o să-ţi spună pur şi simplu ce ai chef să auzi

pentru a obţine procentul lor de avantaje.

Şi o dată ce vor acumula suficientă grăsime,

11

Page 12: Blestemat Fie Omul_text Final

o să te trimită la naiba ca să nu trebuiască

să-ţi suporte lacrimile.

Ca să poată vinde săpunul fără nicio remuşcare.

Spintecătorilor nu le place să sufere.

Dacă nu ai grăsime, n-o să te iubească nimeni.

O fiinţă umană fără nicio atracţie se va apropia de tine

doar ca să aibă la îndemână un mecanism sexual

Ca să nu mai fie singur.

De la o anumită vârstă, să te fuţi nu e o treabă uşoară.

Putea să ţi se întâmple ţie sau oricui altcuiva.

Uneori, genul ăsta de relaţie durează toată viaţa.

Frica de singurătate creează relaţii cu adevărat solide.

Pe scurt, dacă cineva îţi spune că te iubeşte, ai grijă, ai grijă.

Nu uita că eşti doar un rezervor de grăsime.

Lumea e plină de spintecători interesaţi sau de singuratici terorizaţi.

Toţi fără cel mai mic scrupul.

E evident. Imensa dovadă, nu-i aşa ?

Lumea e plină de spintecători. Toţi ştim asta.

E evident, până când se întâmplă.

Când se întâmplă, ţi se pare de neconceput.

Şi când se întâmplă de două ori.

12

Page 13: Blestemat Fie Omul_text Final

Şi când se întâmplă de trei ori.

Pe scurt, e mai bine să intri într-o alimentară şi să întrebi :

Mai aveţi pâine ?

Da.

Cât costă ?

3 lei şi şaptejdoi de bani.

Uneori ăstea sunt singurele propoziţii sincere pe care le poţi auzi toată viaţa.

*

V de la VIAŢĂ

Viaţa e frumoasă. Totul depinde de fii de căţea pe care îi întâlneşti.

*

3.

R de la ROMÂNIA

România este ţara cu cei mai mulţi analfabeţi din Europa.

Şase la sută din populaţie nu ştie să citească şi să scrie, deci 150.000 de români trebuie să-şi pună amprenta, pentru că nu pot să semneze.

41% dintre elevii români au acasă mai puţin de zece cărţi şi cam acelaşi procent dintre adolescenţii de 15 ani citesc cu dificultate.

13

Page 14: Blestemat Fie Omul_text Final

Gradul de informare al românilor în chestiuni de politică externă este destul de mic. 14% se consideră bine şi foarte bine informaţi, iar 54% se consideră relativ bine informaţi.

61% dintre români nu au călătorit niciodată în străinătate.

În topul încrederii românilor în instituţiile statului primul loc este ocupat de Armată, cu 65,4%, urmată de Biserică, cu 65,2%.

În momente de criză, românii arată că sursele principale de protecţie în faţa temerilor sunt propria persoană, în proporţie de 90,7%, familia, în proportie de 89,3%, Dumnezeu în proporţie de 83,3% şi Biserica în proporţie de 55,9%.

Referitor la violenţa domestică, 30% dintre români cred că "femeile sunt bătute şi din vina lor".

56% dintre români sunt convinși că Gigi Becali a fost condamnat politic și că trebuie grațiat.

75% dintre români au ales ca Dan Voiculescu să fie parlamentar.

41% dintre români l-ar vota pe Nicolae Ceaușescu la preşedenţia României.

42% dintre români cred că Soarele se învârte în jurul Pământului.

65,5% dintre români cred că ţara se află pe o traiectorie nepotrivită.

Doar 5,3% dintre români sunt șomeri.

Institutul pentru politici publice atrage atenţia că lipsa de interes şi de informare a cetăţenilor în ceea ce priveşte politica externă şi de securitate este o « sabie cu două tăişuri ». Avantajul este acela că populaţia, neavând niciun fel de prejudecăţi în materie şi fiind mai degrabă dezinteresată de subiectele din sfera politicii externe, este un receptor proaspăt şi de bună credinţă al mesajelor publice care îi sunt transmise în această materie. Pe de altă parte, neinformată fiind, opinia publică poate fi uşor intoxicată şi dezinformată în anumite privinţe, putând fi lesne transformată în factor de presiune. Ca atare, Institutul pentru politici publice consideră că autorităţilor revine principala responsabilitate de a informa şi implica cetăţenii în mod coerent în deciziile de politică externă.

14

Page 15: Blestemat Fie Omul_text Final

Gradul de sărăcie și de excluziune socială din România a ajuns în 2012 la 42% din populație. Acest indicator plasează România pe primele locuri în Europa, România fiind depășită doar de Bulgaria, cu 49%, în timp ce media UE se situează în jurul a 25%.

Un turist străin a spus că România este ţara în care şi-ar face cabană la munte, dacă oamenii nu ar fi atât de trişti.

*

S de la SOCIETATE

Dacă doar oamenii curajoşi

ar avea dreptul la ajutor de şomaj,

familiile ar muri de foame,

adică de răutate.

Între drept şi suflet există un decalaj.

Putem foarte bine să fim o societate de mizerabili

cu drepturi.

Putem fi o societate de fii de căţea cu drepturi.

Asta e Franţa.

Ăsta e Statul.

Ăsta e Progresul.

15

Page 16: Blestemat Fie Omul_text Final

O societate de persoane josnice cu drepturi.

Sufletul nu progresează.

Deci nu putem cânta Schubert.

Mai aveţi pâine ?

Da.

Cât costă ?

3 lei şi saptejdoi de bani.

*

I de la IDEOLOGIE

Dacă l-aş avea în faţa mea pe preşedintele României, l-aş întreba:

Spune-mi la ce te gândeşti când te masturbezi ?

Ce te face să ai erecţie ?

Te gândeşti la fetiţe, la băieţei, sau la ce ?

Eşti un om bun sau nu eşti un om bun ?

Te întreb pentru că eşti un campion al civilizaţiei.

Şi eu mă îndoiesc de campionii civilizaţiei.

Militanţii, membri, fondatori, mă îndoiesc de ei.

Mereu au o mizerie de ascuns în numele unei idei comune.

Mă îndoiesc de campionatele de civilizaţie.

16

Page 17: Blestemat Fie Omul_text Final

Mă îndoiesc de cei care se mândresc cu etica şi morala.

Mă îndoiesc de cei care nu vorbesc niciodată despre ei înşişi, mă îndoiesc.

Spune-mi deci, campionule, la ce te gândeşti când te masturbezi ?

Ştii ce o să ajungi să faci dacă nu îmi spui la ce te gândeşti când te masturbezi ?

Vei sfârşi prin a-ţi impune onestitatea cu lovituri de picior în cur.

Cele mai rele barbarii au fost comise în numele onestităţii.

Vei sfârşi prin a te acoperi de umilinţă pentru a-ţi disimula orgoliul şi vanitatea.

Voi, campionii civilizaţiei, sunteţi experţi în arta disimulării.

Experţi în arta de a crea organizaţii

pentru a disimula violenţa umană, care e propria voastră violenţă.

Experţi în arta de a justifica orice act pentru a disimula că nu există nici cea mai mică justificare.

Pe scurt, mă îndoiesc de campionii civilizaţiei.

Am încredere, în schimb, în disperarea individual, în protestul individual. În băiatul care îşi dă foc

pentru că nu mai poate. În el, da, am încredere.

Ştii ceva, campionule?

Niciun cuvânt impus de ideologie nu e la înălţimea inimii neîmblânzite, divizate şi condamnate, a unui

INDIVID.

MĂ DECLAR DIZIDENTĂ a participării, mă declar dizidentă a apartenenţei, mă declar dizidentă a adunării,

mă declar dizidentă a binelui comun.

Dacă toţi am şti ce e binele, am cânta la pian aşa cum respirăm.

17

Page 18: Blestemat Fie Omul_text Final

*

K de la KARAOKE

Am început să ucidem mizerabili?

NU.

Nu am ucis pe nimeni.

I-am arătat cu degetul, aşa, ţintind capul, ca şi când am fi avut o armă? Am scos fraza noastră preferată:

“Ai fi fost un om bun dacă cineva ar fi fost la un pas de a trage asupra ta în fiecare zi din viaţa ta”?

Nu, nu am făcut nici asta.

Ne-am tras un glonţ în faţa nenorocitului de preşedinte?

Nu. Nici asta.

Am plecat în străinătate şi ce am făcut ?

Am plâns.

Asta am făcut.

Am plâns.

*

4.

B de la BANDĂ

Caut o bandă ca să urăsca lumea.

O bandă de singuratici.

O bandă de răniţi.

18

Page 19: Blestemat Fie Omul_text Final

O bandă care nu împarte nici vinul, nici pâinea.

O bandă de criminali cinstiţi.

Străzile sunt pline de nevinovaţi necinstiţi.

Şi apoi învăţ o limbă străină şi plec în străinătate.

Plecăm să ucidem bastarzi.

E nevoie de un motiv bun ca să înveţi o limbă.

Ieri, au apărut două verbe : a se naşte şi a muri.

Acum nu mai e nimic de aşteptat.

Acum am plâns destul.

Acum am acumulat suficiente dezamăgiri pentru a putea urî lumea cu demnitate.

Mai aveţi pâine ?

Da.

Cât costă ?

3 lei şi şaptejdoi de bani.

O să facem un carusel drăguţ cu toţi bastarzii din străinătate care nu ne iubesc.

Şi o să ne tragem un glonţ în cap în faţa nenorocitului de preşedinte.

*

L de la LUP

19

Page 20: Blestemat Fie Omul_text Final

Când au început copiii să mănânce lupii ?

Deci am plecat în străinătate.

Şi ce am făcut?

Da, da, am plecat în străinătate.

În străinătate.

Doar nu semănăm cu acei occidental aventurieri,

cu pulele-după-aventură sau cu pizdele-după-aventură

care călătoresc în ţări îndepărtate şi exotice

ca să se regăsească.

Şi apoi se căsătoresc.

Şi devin părinţi josnici,

alcoolici, drogaţi, graşi şi laşi.

Şi, ajunşi la un anumit grad de plictiseală,

după ce şi-au invitat toţi prietenii să cineze acasă

şi au degustat toate vinurile

şi toate brânzeturile

şi toate drogurile,

flirtează cu alte fiinţe umane patetice

la poarta şcolii copiilor lor,

copiilor lor neiubiţi,

şi îmbătrânesc vorbind despre deşertul unde s-au regăsit

şi vorbind despre micile lucruri ale vieţii, da, asta e, micile lucruri ale vieţii.

20

Page 21: Blestemat Fie Omul_text Final

-cum putem să vorbim despre micile lucruri ale vieţii ?

cum putem ?

şi vorbind despre mâncare

şi vorbind despre mâncare

şi vorbind despre mâncare

şi vorbind despre mâncare

şi vorbind despre mâncare

şi vorbind despre mâncare

şi vorbind despre mâncare

şi vorbind despre mâncare

şi vorbind despre mâncare

şi vorbind despre cur

şi vorbind despre job

şi vorbind despre politică

şi vorbind despre viaţa altora

mereu despre viaţa altora.

Fabricanţi de zvonuri, vorbitori absurzi, salvatori ai nimicului

cu faţa oribil de deformată de alcool şi vulgaritate.

Şi sunt ei,

tocmai ei,

cei care au plecat în deşert ca să se găsească,

cei care nu vor şti niciodată nimic despre ei înşişi până când vor muri.

Tu ştii în ce moment te afli ?

21

Page 22: Blestemat Fie Omul_text Final

(Lupului.)

Tu, da, tu ştii.

Asupra ta s-a tras. Tu ştii.

Şi eu cunosc omul care te-a ucis.

Şi când l-am cunoscut, m-am gândit că tipul ăsta merita să moară.

Şi că tu meritai să fi în viaţă.

M-am gândit că Dumnezeu avea câteva cadavre în plus şi că le-a asamblat ca să-l fabrice pe acest tip.

Şi m-am gândit că tipul ăsta merita să moară.

Şi că lupul merita să trăiască.

Dacă l-aş fi văzut mort în faţa mea, nu aş fi simţit nimic.

Am gândit asta şi m-am calmat.

Şi eu ştiu când te găseşti pe tine însuţi.

Nu te găseşti pe tine însuţi

decât când doreşti cu toată puterea ta

ca persoana care ţi-a făcut un rău imens

să moară,

decât când această persoană moare cu adevărat.

Nu te găseşti pe tine însuţi

decât atunci când te confrunţi cu această dorinţă insurmontabilă,

atunci când crezi că toate speranţele tale

şi uşurarea ta

trec prin moartea acestei persoane

şi prin propria ta moarte.

De obicei asta se întâmplă când stai pe un scaun în bucătăria ta.

22

Page 23: Blestemat Fie Omul_text Final

La tine acasă.

Fără foame.

Fără somn.

Fără sete.

Singur.

Complet singur.

Mai singur decât în orice deşert tâmpit.

Pentru a fi singur, eşti singur.

Şi stai jos. Pur şi simplu stai jos.

Distrus.

Disperat.

Umilit.

Plângi cum nu credeai vreodată că poţi să plângi.

Plângi până la inconştienţă.

Plângi până la halucinaţie, până la orbire.

Plângi fără oprire până când dorinţa de a ucide pe altcineva se transformă în ură faţă de tine însuţi,

căci nu poţi ucide pe nimeni,

nu poţi, nu poţi,

nu poţi ucide pe cineva pur şi simplu,

pentru că putem continua să iubim ceea ce dispreţuim cel mai mult.

Nu te găseşti pe tine însuţi decât atunci când nu ai o alternativă.

Când nu poţi alege.

Nu te găseşti pe tine însuţi decât atunci când ştii că vei rămâne mereu singur.

Şi în acel moment iei decizia să separi gloanţele de pistol,

23

Page 24: Blestemat Fie Omul_text Final

să pui gloanţele într-o cameră şi pistolul în altă cameră.

Pentru că o iei razna.

Înnebuneşti de durere.

Înţelegi ce înseamnă să separi gloanţele de pistol ?

E ca şi cum ai separa bobul bun de bobul stricat.

Asta înseamnă să îţi separi corpul de sentimente.

Să se pari gloanţele de pistol înseamnă să îţi separi corpul de sentimente.

Şi de câte ori începi să ai sentimente pozitive,

îţi plantezi o şurubelniţă în inimă,

pentru că ştii că dacă cineva îţi mai miroase sentimentele pozitive,

va face din nou un bulgăre de căcat din ele.

Şi va abuza, va abuza.

Şi tu ţi-ai luat deja doza.

Şi din cauză că înfigi şurubelniţa iar şi iar,

nici măcar nu îţi mai aminteşti de timpul când erai drăguţ, amabil,

de timpul când puteai da tot în schimbul a nimic,

de timpul când erai generos ca un elefant,

de timpul când aveai încredere în oameni, ca un animal,

de timpul când te plimbai mână în mână,

de timpul când mângâiai,

de timpul când îmbrăţişai,

de timpul când vroiai să iubeşti,

nici măcar nu îţi mai aminteşti.

Acum ai un surâs trasat cu cuţitul

24

Page 25: Blestemat Fie Omul_text Final

şi o bară de fier care merge din curul tău la ceafă.

E coloana ta vertebrală.

Şi acest zgomot al şurubelniţei care se înfige în inima ta fără să se oprească, fără să se oprească

ca şi cum e găurit scheletul unei păsări.

Şi nu mai vrei să întâlneşti niciodată pe nimeni care are formă umană,

pe nimeni care apără umanul

şi care bla bla bla bla bla.

Şi lumina nu mai semnifică nimic. Nimic.

Tu nu ai dorit vreodată moartea nimănui ?

Îndoieşte-te de cel care n-a avut niciodată genul ăsta de dorinţe.

Şi mai ales îndoieşte-te de un tată care spune că nu are de ce să roşească în faţa copiilor lui.

Mai ales îndoieşte-te de asta.

Toţi ascundem un interior atroce,

greu de dorinţe atroce.

Dar ne comportăm ca şi cum nu ar fi nimic.

Alegem sfinţenia.

Alegem împărăţia cerurilor.

Ca şi cum am fi oameni buni.

Simt căldura ca mesele puse la soare, şi nimic mai mult.

Luna asta de căcat.

25

Page 26: Blestemat Fie Omul_text Final

Florile ăstea de căcat.

Vreau ca toată lumea să aibă poftă să moară.

Nu pot să înteleg.

Primăvara începe, în ciuda a tot.

Există vremea frumoasă, în ciuda a tot.

Oamenii simpli cunosc oameni simpli.

Nu pot să înţeleg.

Oamenii simpli ar trebui să moară.

Când au început copiii să mănânce lupii ?

*

W de la WITTGENSTEIN

Preludiu

« Priveşte oamenii : otrăvuri unul pentru celălalt. Mama pentru copil, şi invers, etc., etc. Dar mama e

oarbă şi fiul la fel. Poate că au conştiinţa încărcată, dar la ce îi ajută asta ? Copilul e rău, dar nimeni nu l-a

învăţat să fie altfel, şi părinţii nu fac decât să îl răsfeţe cu afecţiunea lor stupidă ; şi cum ar putea ei să îl

înţeleagă, şi cum ar putea copilul să înţeleagă ? Sunt, ca să spunem aşa, toţi răi şi toţi inocenţi .», spune

Wittgenstein .

1

26

Page 27: Blestemat Fie Omul_text Final

Suntem toţi inocenţi, pentru că suntem toţi răi.

2

“Putem îndura într-o zi toate chinurile infernului ; nu e nevoie de mai mult timp”, spune Wittgenstein.

3

Sunteţi mereu obosiţi.

Părinţii sunt mereu obosiţi.

Nu coborî atât de mult capul, mamă.

Nu te apleca atât de mult deasupra mesei, tată.

Ştiu că îţi îngropi privirea în biftec pentru a-ţi camufla mediocritatea în mediocritatea biftecului tău.

Mediocritatea îţi vine în ajutor.

Iata de ce nimeni nu respinge mediocritatea.

Termenul mediu.

Lipsa de exigenţă.

Pentru că mediocritatea se reglează la partea noastră cea mai meschină, infimă, înţelegi, tată ? Infimă.

Mediocritatea te ajută să te simţi bine.

Ea ne face să credem că nu suntem atât de meschini, atât de infimi.

Ea ne face să credem că nu suntem atât de nefericiţi.

Ce se va întâmpla cu democraţia, tată ?

Spune-mi, tu care îţi iei hainele de duminică pentru a merge la vot, spune-mi.

Ce se va întâmpla cu o democraţie a săracilor nefericiţi care se prefac că sunt fericiţi !

Eu cresc într-o democraţie a săracilor nefericiţi care se prefac că sunt fericiţi !

Evident, dacă te prefaci că eşti fericit suficient de mult,

devii suficient de stupid ca să-ţi suporţi familia, să-ţi suporţi partidul şi să te suporţi pe tine însuşi.

27

Page 28: Blestemat Fie Omul_text Final

M-aţi întrebat, tată, mamă, m-aţi întrebat deja

ce mijloace folosesc ca să continui să trăiesc ?

Vă avertizez, am citit Wittgenstein înainte de treisprezece ani.

4

« O epocă mică le neînţelege pe toate celelalte în felul ei : hidos », spune Wittgenstein.

5

Acum iubesc focul,

sigur,

acum iubesc focul,

şi voi, voi mă duceţi la doctor pentru că iubesc focul.

Ce poate să facă un copil cu o cutie de chibrituri într-un hotel în afară de a se obişnui cu focul ?

Îndrăzniţi să-i oferiţi unui copil săpunurile hotelurilor

şi chibriturile hotelurilor

şi bomboanele hotelelurilor

şi pixurile hotelurilor,

din toate aceste hoteluri unde nu v-aţi futut,

unde v-aţi prefăcut că sunteţi fericiţi.

Chiar şi fără mine.

Dacă i se dă unui copil o cutie de chibrituri a unui hotel în locul unui fals pistol pentru a se juca, e

normal ca acest copil să se obişnuiască cu focul şi să dea foc canapelei părinţilor.

Trebuia să-mi daţi un pistol.

De când s-au retras de pe piaţă jucăriile-arme, sunt mai multe războaie ca niciodată.

Bandă de ipocriţi.

28

Page 29: Blestemat Fie Omul_text Final

Ar fi fost mai bun un pistol.

Acum iubesc focul.

Pentru că mi-aţi dat cutia de chibrituri a unui hotel.

Acum vreau să dau foc lumii.

Nu iubesc Europa.

Nu-mi place că în Europa nu mai sunt de vânzare pistoale de jucărie.

6

« Cel care înţelege ceva din ţipetele unui copil, acela ştie că acolo dormitează alte forţe psihice decât cele

pe care le recunoaştem de obicei, forţe redutabile. O suferinţă şi o furie profundă, şi nevoia de a

distruge », spune Wittgenstein.

7

Nu putem pune coatele pe masă, tată.

Nu putem face zgomot când mestecăm, mamă.

Nu putem vorbi cu gura plină, tată.

Nu putem plânge, nu putem plânge!

Ce ruşine,

o să ne dea afară din restaurant

pentru că nu vă opriţi din plâns.

Dă-mi cuţitul, mamă.

Uite,

priveşte, tată, sângerez !

Vreau să pierd tot sângele pe care mi l-aţi dat.

O să lupt împotriva miilor

29

Page 30: Blestemat Fie Omul_text Final

pentru a pierde cât mai repede sângele vostru,

oriunde.

Luptă după luptă.

Lumea e unul din cei trei duşmani ai mei.

8

« Tatălui i-ar plăcea ca fiul lui să reuşească ceea ce el n-a reuşit, astfel încât problema pe care a lăsat-o

fără soluţie să fie în sfârşit rezolvată. Dar fiul se confruntă cu o nouă problemă. », spune Wittgenstein.

9

Nu vreau să semăn cu voi.

Nu vreau să semăn cu ţara asta,

mai ales nu vreau să semăn cu o ţară

care permite prostia,

care permite unei fiinţe umane să ajungă la vârsta adultă cu un asemenea grad de prostie.

Ce ruşine !

Care e acea epocă în care unui copil nu poate decât să-i fie ruşine cu părinţii lui ?

Cum voi şti cine sunt

fără părinţi cu care să vreau să semăn ?

Visez la ziua

în care pompierii se vor ocupa de naşteri.

10

« I destroy, I destroy, I destroy », spune Wittgenstein.

30

Page 31: Blestemat Fie Omul_text Final

11

Serios, corpul meu e uman ca al vostru?

12

“Dacă oamenii nu ar face din când în când prostii, nu s-ar întâmpla niciodată ceva inteligent.”, spune Wittgenstein.

13

Ce vârstă ai, tată ?

Când ai cincizeci de ani, adevăratele dorinţe sunt în număr de două.

Să-ţi tai venele într-o cameră de hotel

sau să fuţi un mic tânăr sau o mică tânără în aceeaşi cameră,

aproape mereu minori.

Şi plătind pentru asta, de obicei.

Pentru că la această vârstă, tot ce inspiră corpul tău celorlalţi e dezgust şi dezamăgire.

Cel mai adânc în interiorul oameni, viaţa se desfăşoară în aceşti termeni.

Restul, viaţa publică, ce vezi, nu e decât aparenţă, simulacru.

14

« I destroy, I destroy, I destroy », spune Wittgenstein.

15

Deci nu mă înţelegeţi?

A trebuit să învăţ să vorbesc aşa

ca să fiu liber,

31

Page 32: Blestemat Fie Omul_text Final

ca să pot să termin cu propria mea viaţă

într-un viitor apropiat.

Când lucrurile vor ieşi rău.

Mâncaţi, mâncaţi!

Nu faceţi zgomot cu gura!

Nu putem plânge, tată, nu putem plânge, mamă!

Şi nu mai beţi!

Şi nu mai plângeţi!

Vreau să privesc orizontul pană când dispar.

Vreau să mă îndepărtez de zgomotul grosier al oamenilor.

16

« Nu are niciun sens să spui cuiva ceea ce nu înţelege », spune Wittgenstein.

17

încă nu ştiu ce o să fac în viaţă,

încă nu ştiu dacă voi duce o existenţă ca a voastră,

dacă voi fi cineva important,

dacă voi fi cineva inferior,

dacă voi fi stăpân

sau dacă voi fi sclav,

un sclav ca voi.

Vedeţi această ceaşcă de ceai ?

Uitaţi-vă bine !

32

Page 33: Blestemat Fie Omul_text Final

O să o umplu în continuare cu ceai, chiar dacă dă pe dinafară.

Uitaţi-vă bine ! Uitaţi-vă bine !

Ceaiul se împrăştie, se împrăştie,

pătează faţa de masă,

curge pe jos.

Oricât ceai ai vărsa în ceaşcă,

ea nu va conţine niciodată mai mult ceai decât poate conţine o ceaşcă.

Oricât v-aş explica angoasa mea,

în capul vostru nu va încăpea mai multa explicaţie

decât ce poate cuprinde prostia voastră.

Asta e demonstraţia lui Wittgenstein.

Voi, voi sunteţi o ceaşcă de ceai.

Şi eu sunt o gură de canal,

sunt gura de canal

în care voi vă vărsaţi mizeriile urilor voastre recoapte,

în care vă vărsaţi mizeria umilinţelor voastre reciproce.

Sunt o gură de canal

şi voi vă petreceţi timpul murdărindu-mă cu josniciile voastre.

Sunt o bilă legată de picioarele voastre.

Îmi lipseşte bucuria, nu vă daţi seama de asta?

Sunt născută servilă,

copil de oameni servili,

voi mă vreţi servilă.

Banalitatea îi face pe oameni servili.

Dar eu sunt greutatea lumii.

33

Page 34: Blestemat Fie Omul_text Final

Vreau să fiu locuitorul îndrăgostit care nu se odihneşte.

18

« Toţi oamenii sunt neîncrezători, cel puţin majoritatea sunt, şi poate mai mult faţă de părinţii lor decât faţă de alţii. », spune Wittgenstein.

19

Nu vreţi să comandaţi desert ?

V-a deprimat cearta asta ?

Trebuie să termin cu cearta asta ca să continui să meditez la lucruri care nu sunt de vârsta mea.

Meditez la sensul vieţii, mamă.

Ce e cu copilul ăsta care meditează la sensul vieţii ?

Sensul vieţii înseamnă să ştii dacă unii merită să moară şi altii merită să trăiască ?

Voi meritaţi să trăiţi ?

E clar. Sau voi, sau eu.

Cu condiţia să vină ziua când oamenii nu vor fi nici părinţi, nici copii.

Barbaria începe în familie.

Barbaria începe cu civilizaţia.

Civilizaţia nu mă poate proteja de răutatea voastră,

de imensa voastră capacitate de a face rău.

Înţelegeţi ?

Familia, tribul, clanul, războiul civil şi apoi invaziile.

Anihilând familia elimini prima formă de umilinţă.

De barbarie.

34

Page 35: Blestemat Fie Omul_text Final

Bună, mamă !

Hai, mamă, atinge-mă.

Familia va fi anihilată, mamă.

20

« Oamenii nu pot fi conduşi spre bine ; nu pot fi conduşi decât spre un anume loc sau un altul. Binele e în afara spaţiului faptelor. », spune Wittgenstein.

21

Nu mai sunt un om bun, mamă.

Nu mai sunt un om bun.

Am deja am un trecut mort.

Aţi deversat deja atâta murdărie pe mine

încât deja am un trecut,

încât deja am un trecut.

Repet lucrurile de două ori,

când spun adevărul repet lucrurile de două ori,

presupun că am nevoie să mă fac înţeles,

să mă fac bine înţeles.

Când eşti copil,

oamenii nu încearcă să te înţeleagă bine.

Nu o să merg la război să apăr pe oricine ar fi,

nici ca să combat nedreptatea.

O să merg acolo ca să simt înfrângerea.

Foamea, crimele,

35

Page 36: Blestemat Fie Omul_text Final

asta seamănă cu înfrângerea mea.

Mă voi simţi bine în mijlocul căcatului înfrângerii.

Mă voi simţi bine în mijlocul căcatului înfrângerii.

Şi nu-mi spuneţi ce trebuie sau nu trebuie să simt.

22

“Doar un om foarte nefericit are dreptul să îl plângă pe altul.”, spune Wittgenstein.

23

Tată, mamă, simt un dezgust profund faţă de noi toţi.

Îmi e milă de Terra :

trebuie să suporte grămada asta de mizerabili.

Eu plec.

Nu veniţi cu mine.

Oricine se apropie de mine îmi agravează senzaţia de singurătate.

Omul agravează oribil senzaţia mea de singurătate.

Trebuie să vorbesc cu lupii.

Chelnerul vă oferă un pahar de lichior.

24

Cine îmi va acorda iertarea, mie care am urât atât de mult ?

Cine va termina cu furia mea ?

Am poftă să strig o zi întreagă, să strig şi apoi să mor, punct.

Lupule, pe tine te caut.

Caut violenţa

36

Page 37: Blestemat Fie Omul_text Final

pentru că ea mă ajută să mă simt normal.

Tu mă ajuţi să mă simt normal.

Violenţa ta mă ajută să mă simt mereu bine.

În faţa ta mă simt mereu bine.

Să ştiu că poţi devora un om în deplină inocenţă

mă ajută să mă simt bine.

Acum tu şi eu o să ne batem.

25

Eu şi lupul ne-am bătut.

L-am ucis, apoi l-am mâncat.

S-ar fi putut crede că o dată ce te-ai bătut cu un lup

şi l-ai mâncat

suferinţa va dispărea.

S-ar fi putut crede că e o experienţă suficient de intensă ca să uiţi.

Dar nu e deloc aşa.

Nu poţi uita. Nu poţi.

Au trecut douăzeci de ani.

De atunci nu am mai crescut un centimetru.

Am vorbit cu lupul, am ucis lupul, am mâncat lupul,

şi apoi ce?

Apoi am plâns.

Am plâns.

*

37

Page 38: Blestemat Fie Omul_text Final

5.

N de la A NAŞTE

Mă linişteşte să mă gândesc că şi cei care iubesc viaţa ca lipitorile, cei care iubesc viaţa aşa, cu această pasiune sângeroasă, cei care se simt mândri că devorează viaţa, cei care trecând iau totul cu ei, într-atât le e foame să trăiască, canibalii, faraonic de liberi, de o libertate totalitară, atât de liberi încât îşi abandonează creierul şi inima ca să poată trăi fără creier şi fără inimă, chiar şi ei vor muri, fierbând în excrementele şi în urina lor, mai devreme sau mai târziu, nu trebuie decât să aştepţi, sunt făcuţi din aceeaşi materie cu cadavrul lor, aşa că eu aştept şi scuip.

*

N de la NEÎNCREDERE

« BLESTEMAT FIE OMUL CARE SE ÎNCREDE ÎN OM »

BLESTEMATĂ EU ÎNSĂMI PENTRU CĂ M-AM DESTĂINUIT, DE O SUTĂ DE ORI BLESTEMATĂ

DOMNUL NU E CU TINE

EŞTI BLESTEMATĂ ÎNTRE TOATE FEMEILE

ŞI BLESTEMATE SUNT MĂRUNTAIELE TALE

MAMA NIMĂNUI

NU TE RUGA PENTRU NICIUNUL DIN ĂŞTIA

NICI ACUM

NICI LA ORA MORŢII TALE

*

38

Page 39: Blestemat Fie Omul_text Final

U de la UTOPIE

Să nu mai fie conceput niciun copil pe suprafaţa Terrei.

Dacă există un motiv bun pentru a învăţa o limbă, e pentru a spune :

Să nu mai fie conceput niciun copil pe suprafaţa Terrei.

39