Biserici Lemn Hunedoara Jianu

7/28/2019 Biserici Lemn Hunedoara Jianu

1/116

Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara2

Fotografii i texte:NICU JIANUMacheta, redactarea i eseul editorial:Prof. MARCEL LAPTESigla coleciei: SIMONA RUSUCulegerea computerizat:CARMEN SZEKELYSIMONA RUSU

Tehnoredactarea: GNES DANIFoto copert - NICU JIANU:I. Biserica din VlariII. Biserica din BrdelIV. Troia din CiulpzLucrare aprut la Editura CORVIN DevaDirector: VARGA KROLY

Adresa:330190 Deva,o.p. 1., c.p. 138.tel.: 0254-234500; fax: 0254-234588e-mail: [email protected]: [email protected] CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiJIANU, NICUVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara(repertoar etnografic)Nicu Jianu, Marcel LapteDeva: Editura Corvin, 2004120 p; 30 cm.ISBN 973-622-156-3


2/116

I. LAPTE, MARCEL624.011.1:726.5(498-35 Hunedoara)5

2004COLECIAETHNOLOGICACENTRUL JUDEEAN PENTRUCONSERVAREA I PROMOVAREACULTURII TRADIIONALEHUNEDOARA-DEVADirector: Ciprian Roman

Aceast carte apare sub egida:Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara3Biserica din oimuAncadramentul intrriiVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara4

Patrimoniul cultural bisericesc din judeulHunedoara cuprinde numeroase edificiiarhitecturale de mare valoare, n care vechile bisericide lemn au un farmec aparte reprezentat prinmiestria creaiei, simplitatea soluiilor constructive,simbolistica motivelor decorative, toate purtndamprenta personalitii produsului expres ameteugului artei populare, rodul ingeniozitii italentului artistului ran, profund religios n actulcreativ.Bisericile de lemn reprezint astfel, omotenire spiritual de prim mrime n ntreagacultur naional iar lucrarea de fa nu face dect


3/116

s sublinieze nc o dat importana acestora ncadrul culturii naionale populare cu dimensiunilei problematica sa.

Una dintre acestea asupra cruia ne vomapleca, este a implicaiei meterilor populari dinminile crora au ieit aceste adevrate bijuterii deart popular, la care mai adugm termenulbisericeasc considernd c, universul tehnical creaiei este influenat de elemente adiacente1cum sunt: credinele religioase, normele etice,juridice, aspecte dintre cele mai largi, economice,

politice, sociale etc2 , proprii etnografiei. Prezentalucrare s-a nscut din dorina de a informa un numrmai larg de cititori, cu aspectele generale aleproblematicii n timp i spaiu, fr a avea ambiiaunei abordri exhaustive a arhitecturii bisericeti nLAUD METERULUI POPULARMOTTO:

Nu vreau s demonstrm vechimea, puterea,frumuseea, buntatea i organicitatea unei culturitradiionale, care aproape nu mai exist ca un scopn sine, ci s ne cznim s artm coerent iinteligibil, frumuseea i bogia unei lumi care arputea prea mai srac dect a noastr. Dac omulactual va nelege ct de srac este n comparaie custrmoii si, va fi un ctig enorm pentru el !Trebuie ajutat.(HORIA BERNEA Cteva gnduri despre cantiti,materialitate i ncruciare)lemn, mai ales c dup Revoluie cnd biserica iactigat pe deplin locul firesc n contiina naiunii


4/116

noastre, au aprut o serie de studii de valoaredeosebite n domeniu, pe care, n parte, le-amconsemnat n bibliografia prezentului volum,

materiale care ne-au ajutat mult n realizareaconfiguraiei ntreprinderii noastre.De aceea am considerat, pentru nceput,c necesitatea realizrii unui repertoar etnografical bisericilor de lemn hunedorene este necesarpentru cunoaterea global a acestor monumentede art, deci un inventar etnografic existent nprezent dar i sentimental privind soarta unora

dintre biserici grav afectate de timp i nepsare.n studiul de fa, ne-am preocupat maimult de implicaiile meterilor populari n artalemnului, material primordial n construciabisericilor.Nu se poate concepe opera de art fremanaia material sufleteasc a individului3 a

creatorului popular care nate frumuseea ca peceva firesc, ntr-o permanent relaie cu uneltele imaterialele sale.Nimic nu este mai tulburtor dectmaterialul lemn unde exist natere, via imoarte, un ciclu cosmic al existenei comunitilortradiionale att de prezent, n spaiu i timp, ncalendarele sale. Exist n ele o experien ancestralacumulat de-a lungul timpului de meterul popular.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara5De la nceputul civilizaiei umane materialulfundamental era lemnul. n perioada medieval,


5/116

cnd la noi s-au construit cele mai multe biserici,existena uman, n spaiu tradiional, era n formeleei eseniale, una a lemnului4 .

mpreun cu rodul pmntului lemnul,materie att de preioas, ns abundent n spaiulcomunitilor devine simbolul valorilor pmntetiiar definitoriu pentru ran era credina n biseric,o gospodrie mai mic, casa sfnt a existeneisale.Omul, ca i corolar al creaiei luiDumnezeu, are n sine puteri i capaciti de

participare la creaia divin prin iniierea, susinereai desvrirea unor acte creatoare, prin care eladaug valori la tezaurul deja existent n lume. Dinaceast perspectiv apare omul ca instrumentdivin, mai mult, omul este o fiin a crui viase avnt ca turnul catedralelor, pentru a pipicerul spiritualitilor i a respira adierea

aerului cald (E. Sperania Systeme demetaphysique Sibiu 1943 p. 295)Pentru meterul popular Dumnezeu existacorporal. Privind icoanele rneti, nnegrite devreme ne apare Maica Domnului ca o ranc cufaa blnd i senin, cu micul Hristos leit prunculce se alin n braele mamei. El, meterul tran tia,din nvturile biblice ale preotului din sat, cDumnezeu a fcut omul dup chipul i asemnareasa, c Mntuitorul a ptimit i s-a jertfit pentruoameni, ca om; ntreaga sa gndire antropomorficera un elogiu adus fiinelor i lucrurilor fcute deDumnezeu. Pdurea cu lemnele sale, erau fiine


6/116

asemenea lui vibrnd mpreun temporal i spaial.Timpul su era timpul natural, neles dup semne,numai ale lui, un calendar ciudat cunoscut numai

de el, rezultat al unei experiene proprii pe care-lmparte n zi-noapte i anotimpuri. Pentru meterlemnul era armonie ntre umbr i lumin, frig icald, ploaie i zpad. Prin acest timp naturalnelegea timpul religios, acela al cerinelorliturgice a tuturor srbtorilor cretineti anunatede clopotele grave din zveltele clopotnie alebisericilor. Aceasta este viziunea bisericii construit

de meterii mari, calfe i zidari, acea minunatdesvrire, biserica de lemn, ca iubire dinti, opera sacrificiului, a vieii care nu se termin dupmoarte, ca pom al vieii ce nu se usuc niciodat.Mai tia, meterul, c lemnul, alturi devieuitoarele vegetale i animale ale pmntului iaufost date n grij, pentru c ncorporau marea

tain a sfineniei dumnezeieti.Folosite n spaiu spiritual deveneaumiraculoase. n peregrinrile mele prin satelehunedorene am consemnat o povestire tulburtoarea unui meter popular, constructor de case ibiserici, Burza Ioan (a lui Pduraru) pe care otranscriu integral deoarece sintetizeaz, n modfericit concepia animist a ranului tradiional.Iat ce-mi spunea meterul Burza Ioan:Tare de mult, pe cnd omuse tia la glasulupilor i la mrsul altor ligioane iera un pop suprattare vznd clopotnia de la beseric c abia maiedea pe lemne. i zce el lu unu de iera meter


7/116

fain, da-i plce o r vinarsu de prune, meri lapdure die tocm oarece lemne die goruni sreparm clopotnia, c az-mne, se hurduc i-i

pcat die Domnu Dumnezu. Meterul pleac npdure cu tot ce trab, scule faine, mai nti msoarct trebe lemnu ia i o slug ca de ajutori i pleacnpdure la Dealu Lung, ceva mai cole de sat; ofost oarece drum pn-la pdure, ei, s-or omenit iei cu ct-o duc din felie (sticl n.n.). Api orajuns, or gst goruni d-ai faini, numa buni, dacnd i-or tiat or smintit la lungime, nu ct iera, c

s-or zuitat, no vezi domnule, vinarsu-i cte-odatlucru lui Satana tie face s zuii multe ce maivorb, n-o fost ca pe hrtie. Or lucrat ce-or lucratde-or pregtit goruni i-or dus la beseric, alineai fain-frumos, apoi i msoar da vede c-ibai, s mai scuri. Se face rou la fa, cum iporidica. Iart printe c zminti la tiat i fcui lucru

ca neomul. Popa: Nu-i bai fiule, meri acas i-omvede mne. A doua zi s-o cruit omu, gorunii ierautt la fel, numa buni de lungi ct trb pntruclopotni. O fi fost adevr au ba, da io cred cda, muli din sat or vzut.5Iat cum lemnul, material sacru, n gndireamitic a ranului, devine miraculos atunci cndtrebuie s fie utilizat la o construcie sacr.Construcia n sine a unei bisericipresupunea un anumit ritual la care participa deVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara6cele mai multe ori, ntreaga comunitate. ns


8/116

meterul popular avea rolul cel mai importantdeoarece el era artistul din minile cruia va luanatere opera6 .

Existau practici ritualo-religioase curentelegate de locul, aezarea bisericii, planul, elevaiai chiar uneltele de construcie, precum i zilele deinterdicie a lucrrilor stabilite, de altfel, foarte clarstipulate n calendarele ranului romn7 .Apoi meterii populari tiau ca nimeni aliicum s-i procure materialul lemnos necesarviitoarei construcii. Lemnul cel mai frecvent folosit

era gorunul, supranumit n popor mpratulpdurilor8 . Pentru ridicarea bisericilor, meterulalegea copacii cu trunchiul drept, dens care eraurezisteni la umezeal i atacul cariilor, depistnduledefectele ascunse ale trunchiurilor dup aspectulextern. Tierea se fcea toamna sau iarna, pentruc n alte anotimpuri, lemnul coninea mult must

sau mzg, astfel meterul nelegea care eramecanismul ntre parametrii fiziologici ai vegetaieii unele fenomene astronomice. Astfel arboreletrebuie tiat cnd luna-i sus sau la gtatul Luniisau cnd Luna-i de-nceput9 .Aceste convingeri magico-esoterice, denceput au devenit zestre de cunoatere nobservaiile lor cu privire la cel mai bun lemnnecesar construciei.Materialele pentru bisericile din lemn eraugorunii i bradul pentru accesorii (mobilier interior,cel mai frecvent) erau aduse din locurile nalte aledealurilor c-s crescute mai ncet i-s mai tari


9/116

(informator Aron Ctesc Toplia). Printremeterii dulgheri din judeul nostru, n araZarandului, mai circul i acum zicala: butucul

roii (buciumul) se face de unde-i url lupul, nu deunde-i cnt cucu10 .Astfel orice meter cunotea nsuiriledefinitorii ale fiecrei esene lemnoase i nconcordan cu aceasta menirea ce li se cuvenean procesul construirii. Mai trebuie adugat cmeterii populari la nceput practicau meteugulartei lemnului n mod global, construia case i

biserici (dulgherii, obiecte de practic agricol, deinterior rnesc) etc.Mai trziu ntr-o evoluie fireasc, uniimeteri s-au specializat, n arta lemnului, potrivitaptitudinilor i talentului lor n cele mai variateaspecte fiecare avnd personalitatea i posibilitilede expresie proprii11 .

Rezolvrile arhitectonice n edificarea unorbiserici ineau firete, de personalitatea meterilorcare au semnat aceste adevrate bijuterii. ncomunitatea steasc locul bisericii era bine stabilit,n mijlocul satului sau pe un delu de pe care seputea panorama ntreg satul12 . n funcie de aceastaconstruciile erau joase sau nalte dup specificullocului geografic pstrnd, astfel, un raportcorespunztor ntre volumul lor i nlimeaacoperiului, iniial acoperit cu i (indril) iar maitrziu cu igle, tabl sau chiar eternit (plci deazbociment).Aici se vede cu adevrat amprenta


10/116

meterilor populari care prin elegana liniei,diversitatea fenomenelor arhitecturale deconcretizare, prin bogia detaliilor ornamentale ce

nnobilau lemnul, prin execuii cu un nalt nivel artisticau realizat cele mai izbutite ntruchipri aleartei populare bisericeti.n construirea unui loca de cult era nevoiei de o anume etic de la care meterii populari nuse abteau niciodat. Acetia erau implicai nu doarcu efortul fizic, de munc ci sufletete. Profundcredincioi, ca ntreaga comunitate rneasc, ei

nu erau simplii meseriai ci persoane carecontribuiau cu propria jertf la realizarea edificiuluinchinat lui Dumnezeu.n acest sens exist un ntreg epos legat demitul jertfei la romni. Mitul meterului Manole adevenit matrice etico-moral a spiritualitiirneti, mai apoi cu implicaii hermeneutice n

literatura clasic. Numai jertfa zidirii dpersonalitate unei construcii iar n comunitilerurale tradiionale exista datina de a stropii temeliaunei case cu sngele unei psri anume sacrificate,o reminiscen a puterii magice a sngelui13 .Printele Galeriu sintetizeaz astfel jertfa:Sacrificiul, jertfa este una din cele mai profundeexperiene ale umanului. Nu exist astzi nici oreligie n care ideea de jertf s nu existe i s nureprezinte smburele ntregii viei14 .Pentru meterii populari, constructori aiVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara7


11/116

bisericilor de lemn, profesiunea de credin numergea pn la jertfa sngelui. Dar ei trebuiau sndeplineasc severe condiii a unui cod moral de

la care nu se abteau niciodat .Cei care svriser abateri grave (crime,hoii, nelciune, adulter) care juraser strmb,care nu rezistau tentaiei alcoolului nu erau primiin tagma meseriailor de acest fel.De altfel ncrcarea acestor interdicii leaduceau acestora ruinea comunitii, obtii rurale,care-i judecau i-i alungau din sat.

Cine o av cu beutura i face tt rele nsat nu s-apuca veci de biserici ori cruci15 spuneaun meter din inutul Pdurenilor fiind ntrebat carear trebui s fie inuta moral a unui meter constructorde biserici. Mai mult, n legendele populare,acetia erau pedepsii de mnia divin cu pedepsecumplite: li se ardea casa, le mureau copiii, se

mbolnveau de maladii dintre cele mai rele.Toi meterii trebuiau s fie curai trupetei sufletete; prelucrarea lemnului, perioadaedificrii construciei, se efectua n condiii deabstinen sexual, de rugciuni zilnice i de faptebune16 .Tierea lemnelor din pdure se fcea lalumina zilei, cnd soarele era peste tt ceriu17invocndu-se puterea binefctoare a puterii divine.Astfel sacrificiul angajeaz fiina nsi, nultim instan n totalitatea ei, pentru c atuncicnd te druieti pe tine, druieti totul i inndseama attea variabile ale sufletului omenesc, att


12/116

de contradictoriu, e firesc n acelai timp ca jertfa,act profund personal s fie i s rmn ceea ceortodoxia sacr mental numete o tain.18

Meterii populari tiau c meteugul lorera o tain i se considerau nite iniiai acceptndaceste valori ca obligatorii n exercitarea meseriei.Mai mult erau la rndul lor pedagogi nvnduipe ajutoare (ucenici) s urmeze aceleai perceptepentru a deveni cu adevrat meteri mari capabilimai trziu, s ajung la perfeciunea profesorilor.Din pcate, nu putem s nu constatm

starea nefericit a multora dintre bisericile de lemndin judeul nostru care abia mai supravieuiescdegradrii continue odat cu trecerea timpului; nupuine au disprut datorit intemperiilor imprejurrilor defavorabile.Multe biserici de lemn au fost pur i simpluprsite, prin construcia n acelai sat a celor de

zid, de nevoia altor mai ncptoare19 .ntreaga istorie a spaiului hunedorean a fostun ir de fapte istorice, convulsii i prefaceri careau marcat profund existena comunitilor rneti.Astfel multe sate mpreun cu bisericile lor au fostrpuse de calamiti istorice cum ar fi cele de peValea Jiului, prjolite de turci, mpreun cu alte case,n 178820 , precum i cele din ara Zarandului arsen Revoluia paoptist21 .La ora actual starea lcaurilor de lemnse afl ntr-o primejdie din ce n ce mai mare de ase pierde. Se constat o indiferen cu totulpgubitoare att din partea preoilor i


13/116

credincioilor, dar i a autoritilor; motivul principalfiind lipsa resurselor financiare, deoarececosturile unor asemenea lucrri sunt foarte ridicate.

Ignorndu-se valorile trecute i prezente alebisericilor de lemn hunedorene de adevratedocumente istorice ale obtilor comunitare noicredem c a venit timpul s punem la adpost, prinrestaurare tot ce se mai poate salva, dac nu ntotalitate, cel puin exemplarele reprezentativepentru istoria i arta noastr.Altfel vom pierde ireversibil o parte din

contiina i demnitatea unui popor greu ncercatde istorie de-a lungul timpului.Necesitatea muncii de restaurare neprivete pe toi, preoi i credincioi, conductoriai forurilor administrative locale i centrale.mpreun, cu responsabilitate i profesionalismputem s contribuim la salvarea acestui fond principal

al spiritualitii noastre.Aceasta i ca un omagiu adus meterilorpopulari, ctitori de sfinte biserici, care au fostcreatorii unei strlucite civilizaii a lemnului ceimpresioneaz i astzi ca fapte vii ale spiritului creatoral locuitorilor hunedoreni, aa nct s nu lsmca timpul i nepsarea s acopere aceste lcaede nelepciune i reculegere.Prof. Marcel LapteVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara8Note:1 Cornelia Belciu Puncte de vedere n


14/116

cercetarea culturii materiale n revista deetnografie i folclor t. 19, nr. 3, Bucureti 1974,p. 239

2 Romulus Vulcnescu, Etnografia: tiinaculturii populare, Bucureti, Ed. tiinific1966, p. 13-513 Lucian Blaga Despre dor n Spaiu mioritic(Trilogia culturii ) Fundaia pentru literatur iart, Bucureti 1944, p. 2874 Jacques Le Goff Civilizaia medieval, Ed.tiinific, Bucureti 1970, p. 280

5 Note de cercetare n satul Almel, com.Zam, luna mai 1985.6 Ion Vlduiu - Etnografia romneasc, Ed.Stiinific, Bucureti, 1974, p. 231-2377 Romului Vuia Aezarea, casa i portul, vol.Arhitectura popular n Romnia, Bucureti1971, p. 521-527

Antoaneta Olteanu Calendarele ranuluiromn, Ed. Paidera, Bucureti 20018 Octavian Maier Arhitectura rneasc nvestul rii, Arad 19749 Pompei Mureanu Contribuii la studiulunor probleme legate de semnificaiaaurului, AMET Cluj 1973, p. 35110 Nicolae Dunre Civilizaia tradiionalromneasc, Ed. Stiinific i Enciclopedic,Bucureti 1984, p. 15911 Inf. Fodor Horia (54ani) sat Curechiu, com.Bucureci12 Paul H. Stahl Planurile caselor romneti


15/116

rneti (Muzeul Brukenthal, Studii icomunicri) Sibiu 195813 Dimitrie Caracostea, Material sud est

european i form romneasc (MeterulManole) Revista Fundaiilor Regale, Bucureti1942, p. 63114 Pr. prof. dr. Constantin Galeriu Jertf irscumprare, Ed. Harisma, Bucureti 1991,p.915 Inf. Aron Ctesc Meter crucer - Toplia16 Inf. Butea Gheorghe (92 ani) Dumbrvia

17 Inf. Mihoc Valeriu (60 ani) Stnceti, Dobra18 Constantin Galeriu op.cit.p. 22119 Ioana Cristache Panait Arhitectura delemn din judeul Hunedoara, Ed. ARC 2000,Bucureti, 2000, p.1220 Pr. Octavian Ptracu, prof. Cornel Hogman Biserica Snovilor din Valea Jiului

Petroani n Mitropolia Banatului XXIII, 7-9,1973, p. 48521 Ioana Cristache Panait op.cit. p.13BISERICI DE LEMN DISPRUTE SAU MUTATE:1. Mintia Sfntul Ioan Boteztorul Mutat la Muzeulranului Romn, Bucureti2. Bejan mutat la Muzeul ranului Romn, Bucureti3. Pojoga Buna Vestire a ars prin anii 704. Ticera Sfntul Nicolae a ars prin anii 905. Vica Sfntul Gheorghe a ars prin anii 906. Ciulpz a fost demolat7. Herepeia a fost demolat prin anii 708. Bucureci a fost demolat prin anii 80


16/116

9. Mihileni a fost demolat prin anii 80Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara9

COMUNA BAIA DE CRIBISERICA SFNTUL NICOLAE DIN CRACIBiserica de lemn cu hramul Sfntul Nicolae,aflat pe lista monumentelor istorice la poziia 1401,ascunde sub modificrile din sec.XIX i ulterioare, unedificiu de la sfritul sec. al XVI-lea sau de la nceputulcelui urmtor (I.Cristache Panait Arhitectura de lemndin judeul Hunedoara, Ed. Arc2000, p.25). Sub denumirea

de Karachfalva aezarea este atestat documentar nanul 1439 (C.Suciu, op.cit.,p.127).Planul monumentului este cel dreptunghiular, cuabsida de la rsrit decrosat, poligonal, cu cinci laturi.n sec.XIX laturile de sud i vest au fost nconjurate cuprispe, ale cror arcade au fost realizate din umeraicioplii,

iscusit mbinai i prini n cuie de lemn. Deasuprapronaosului se nal o clopotni masiv, cu foior, icoif nalt i ascuit. nvelitoarea de si a fost nlocuit nanul 1928 cu un acopri de igl iar n anul 1934 acoperiuldeasupra absidei, turnul-clopotni i coiful au fostnvelite cu tabl zincat.Tmpla bisericii a fost pictat la sfritul sec. alXVIII lea .Pictura mural, rod al colaborrii dintre meteriizugravi Silaghi Simion din Abrud i Dimitrie din araRomneasc, se cuvine a fi nscris printre cele mairemarcabile produse ale artei penelului din vremea deechilibru ntre tradiie i modern. (I.Cristache-


17/116

Panait,op.cit.p.26).Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara10

COMUNA BAIA DE CRIBISERICA ADORMIREA MAICII DOMNULUI DINSATUL LUNCAn legtur cu biserica Adormirea MaiciiDomnului s-a pstrat amintirea c ar fi biserica de laMesteacn, unde s-au adunat, la 31 octombrie 1784,rsculaii lui Horea. Dup rscoal, lcaul a fost strmutatla ebea, de unde, prin 1820 a fost cumprat de enoriaii

de la Lunca.Actul de natere al lcaului a fost cioplit npragul de sus al intrrii spre naos, Aceast biseric s-aufcut n zilele mpratului Leopold i vldica au fostAtanasie n Blgrad i protopop Lazr. S-au nceput nluna mai 1710. Scris-am eu, popa Gheorghe ( I.Cristache-Panait, op. cit. p. 28 )

Pereii lcaului descriu planul strvechi aldreptunghiului , cu capetele de la est i vest nedecroate,poligonale, cu trei laturi. Clopotnia viguroas, cu foiorn console cptuit cu scndur ornamentat cu trafor iridic mndr spre cer flea supl, prelung, nvelit ni.Din pcate , pictura mural , atribuit zugravuluiNicolae de la Lupa Mare, a avut de suferit datorit ploilorptrunse prin acoperiul nereparat la vreme. Uilemprteti fac parte dintr-o alt etap de nfrumuseare abisericii i sunt dovada prezenei aici a lui Constantinzugravul . ( I.Cristache-Panait, op. cit. p. 28 )Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara


18/116

11COMUNA BALABISERICA SFINII ARHANGHELI DIN ALMAUL

MIC DE MUNTEOamenii locului i zic satului Almaul Mic sauAlmel, aa apare i n prima atestare documentar de la1733 (C.Suciu, Dicionar Istoric al localitilor dinTransilvania, Ed. Academiei, RSR, vol.I,p.32). Biserica,cu hramul Sfinii Arhangheli constituie ns o mrturievie a vrstei multiseculare a satului (I.Cristache Panait,op.cit., p. 33). Ca i la alte biserici hunedorene i la aceasta

exist tradiia aducerii lcaului din Podeiul Bogatuluii reconstruirea prin recuperarea materialului provenitde la o biseric din Bucurecii Bradului. Forma de plan apereilor, cu absida de rsrit, nedecrosat, poligonal cutrei laturi i cu partea dinspre apus, a pronaosului cudou laturi ce se ntlnesc n axul longitudinal al bisericii,este arhaic i unic printre bisericile de lemn tiute.

(I.Cristache Panait, op.cit.,p.33). n anul 1962 nvelitoareade si a fost dublat de un acoperi din tabl. Clopotnia,nalt, supl, cu dou foioare deschise, pe arcade custlpi sculptai i coif ascuit, nvelit i el cu tabl, a fostridicat probabil, mai trziu, odat cu necazurile deamplificare a spaiului bisericii, executate de meterulBlan din Curechiu pe la 1784 (I.Cristache Panait,op.cit.p.33).De altfel, asemnarea clopotniei cu cea abisericii din Curechiu, este evident. Sub stratul detencuial al pereilor este posibil s existe fragmente depictur Biserica din Almel adpostete o valoroascolecie de icoane pe sticl.n apropierea bisericii se afl scaunul de


19/116

judecat la Almaul Mic pstrndu-se nc tradiianlocuirii periodice, n ajunul srbtorii nvierii Domnului,a brnelor groase de stejar ale scaunului de judecat.

Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara12n anul 2000 satul Buneti a fost prsit, ultimiibtrni care mai triau n satul stins, au plecat pe la copiiilor, aflai de mult pe la ora sau prin satele din mprejurimi.Doar peste var se mai ntorc vreo doi-trei n sat, s-igrijeasc stupii i s-i culeag prunele i merele.Biserica cu hramul Schimbarea la Fa ascuns

printre coroanele nucilor, merilor i prunilor ce onconjoar a fost ridicat n anul 1872 ( I.Cristache-Panait,op.cit.p.36).Forma pereilor este dreptunghiular , dedimensiuni modeste (7m X 4,30 m) cu absida altaruluinedecroat, poligonal cu trei laturi. Acoperiul, unitarpe conturul pereilor, pstreaz sub nvelitoarea de tabl

zincat, ruginit i ea, vechea nvelitoare de it. Lcaula fost tencuit, att n interior ct i la exterior , tencuialaexterioar fiind vizibil deteriorat. Clopotnia, cu foiorn console i coif, nvelit i ea cu tabl, este scund.Dintre cele dou clopote, de mici dimensiuni,unul a fost dus la mnstirea Cucui, construit n anii 90n apropierea Ortiei, iar altul, mai mic, a disprut dupanul 2000. Biserica a avut n patrimoniu cri vechi iicoane pe sticl din sec. XIX, dar au fost furate derufctori i au disprut. Biserica din Buneti nufigureaz n evidena monumentelor. n apropierealcaului se mai pstreaz brnele, aproape putrezite, alescaunului de judecat.


20/116

COMUNA BALABISERICA SCHIMBAREA LA FA DIN BUNETIVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara

13COMUNA BALABISERICA SFINII ARHANGHELI DIN SATULVLIOARAVechea denumire a satului era Porcurea , fiindatestat documentar la anul 1733 (Porcureny, C.Suciu,op.cit.V.II.p.241). Biserica, cu hramul Sfinii Arhanghelise afl aezat pe un platou pe la jumtatea satului aflat la

poalele vrfului Setrau (1080 m.), Duba Mare (969 m.),Duba Mic i nconjurat de un ir de dealuri, ntr-un peisajde o rar frumusee.Anul construirii monumentului este dltuit ncadrul intrrii n naos, de pe latura sudic, cadru bogatmpodobit cu patru rnduri de chenare pe motivulfrnghiei , al crucilor piezie, al dintelui de lup i motivul

frunzei de ieder:1787, n anul acela au fost mpratLeopold al II-lea, cu mila lui Dumnezeu, Vldic Ghedeon,eu popa Solomon, popa Petru Crsnic n 1787 mai 1 metermilostiv Vasile Rancea.Pereii lcaului, de dimensiuni importante,nscriu o nav dreptunghiular i o absid rsriteandecroat, poligonal cu cinci laturi. Clopotnia, nalt isupl, cu foior pe dou nivele, este asemntoare cucele ale bisericilor din satele nvecinate Almaul Mic deMunte i Curechiu.Pictura mural a fost realizat n dou etape. Unprim vemnt pictat i este atribuit lui Iosif zugravul,


21/116

pictura tmplei, mai bine pstrat aparinnd sec. alXVIIIleaiar cea a naosului, n parte distrus, fiind executat n

secolul urmtor.La sfritul anului 2004 starea bisericii dinPorcurea (Vlioara) era ngrijortoare: prin acoperiulde igl, depreciat n jurul clopotniei, a ptruns ploaia icteva grinzi din pronaos au putrezit, ceea ce a dus lanclinarea periculoas a clopotniei ce s-ar putea prbuila o furtun puternic, tencuiala exterioar este n mareparte distrus, pictura mural din pronaos i altar a

disprut, restul vemntului pictat pstrat, de o marefrumusee, necesitnd o grabnic i temeinic restaurare.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara14COMUNA BIABISERICA BUNA VESTIRE DIN SATULHRGANI

Satul este atestat documentar la anul 1439 cunumele de HERCZEGFALMA (satul lui HERCZEG). nurbariul de la 1525 al cetii iria este menionat cneazulHERCZEG (C.Suciu, op.cit.p.285) aspect relevant pentrulegtura dintre sat i familia cnezial HERCZEG .Biserica din lemn Buna Vestire a fost ridicatspre sfritul secolului al XVIII-lea, prelund modelul uneibiserici mai vechi , aflat probabil pe acelai amplasament,n ceea ce privete forma de plan, dreptunghiular, absidarsritean decroat, rectangular. Spre sfritulsecolului XX-lea edificiul a fost amplificat spre vest(I.Cristache- Panait, op.cit. p.41) slujind ca lca de cultpentru o comunitate numeroas .


22/116

Tmpla bisericii de la Hrgani este oremarcabil oper de cultur baroc, ce cuprinde i uilemprteti. Elemente ale stilului baroc se regsesc i la

turnul clopotniei ridicat deasupra pronaosului, cufoiorul viguros dar bine echilibrat i ple nalt i supl,realizat din succesiunea de bulbi, cu nvelitoarea dintabl zincat - nvelitoarea navei i altarului sunt din i.n apropierea bisericii , pe latura sudic, se afl scaunulde judecat alctuit din brne masive de stejar, avnd nmijloc o mas format dintr-o piatr de moar.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara

15COMUNA BTRNABISERICA SFNTUL NICOLAE DIN SATULBTRNATradiia pstrat din btrni zice c satul a fostundeva, mai la vale, de unde s-a strmutat, aducndu-ii biserica. Prima atestare documentar este trzie, abia

pe la 1750 (C. Suciu, op. cit. vol.I ,p.65 ).Biserica, cu hramul Sfntul Nicolae, nlatpe la sfritul sec. al XVIII-lea, are o nav dreptunghiular,de dimensiuni apreciabile (13mX7m) i o absid poligonalcu apte laturi, decroat teit. Clopotnia, mbrcattoat n tabl zincat, ca i nvelitoarea acoperiului , dealtfel, se termin cu doi bulbi, de factur baroc.Ca mai toate bisericile pdureneti, nici bisericadin Btrna n-a fost pictat. Pe peretele nordic al naosuluise pstreaz trei icoane mprteti, de cert valoare.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara16COMUNA BOOROD


23/116

BISERCA ADORMIREA MAICII DOMNULUI DINSATUL LUNCANIBiserica Adormirea Maicii Domnului din satul

Luncani, aezat la poalele munilor ureanu, este singurabiseric veche de lemn din partea de sud-est a judeului.Construit n secolul al XVIII-lea, lcaulnfieaz o form planimetric strveche n arhitecturalemnului, cea a dreptunghiului, cu absida decroat,ptrat. Clopotnia, adugat ulterior pe captul dinsprevest este modest, fr foior, cu o ple scurt, ascuit,nvelit cu tabl.

nvelitoarea actual a monumentului este dinigl iar uile i ferestrele au fost nlocuite cu prilejul unorreparaii efectuate n urm cu cteva decenii. Lcaul estetencuit la interior, inclusiv catapestema, vemntul pictatfiind executat n anul 1984.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara17

COMUNA BLJENIBISERICA BUNA VESTIRE DIN SATUL GROURISatul Grouri, aflat la limita nordic a judeuluiHunedoara, pe culmile nalte, ce ating pe alocurialtitudinea de 1000 m., ale Munilor Metaliferi,la cumpnaapelor Criului Alb i Arieului Mic, dei este lipsit de oatestare documentar, pstreaz n toponimul su tradiiamultisecular a exploatrii i prelucrrii groilor, atrunchiurilor de fag, stejar sau brad necesari construciilor.Biserica, cu hramul Buna Vestire, aezat sus,pe deal, printre fagi i frasini uriai, ar putea ascunde susrenovrile i adugirile relativ recente- tencuirea pereilorexteriori, adugarea unui pridvor nchis, nvelitoarea de


24/116

tabl a acoperiului i clopotniei- indiciile datriianterioare anului 1853 anul transmis pentru ridicarealcaului (I.Cristache-Panait,op.cit.,p.47-48)

n apropierea bisericii se afl o impuntoarecruce din piatr de calcar, la fel ca i crucile de hotar dinsatele Valea Verde, Lumineti sau cele din satele de pevalea Arieului Mic.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara18COMUNA BLJENIBISERICA NLAREA DOMNULUI DIN SATUL

OBRABiserica cu hramul nlarea Domnului dinctunul Obra al satului Sltruc se afl pe o coast dedeal, printre casele rare, risipite pe sub vrful Strmba.Planul lcaului este cel dreptunghiular, cu absidadecroat, poligonal, cu cinci laturi. Pe latura sudic afost adugat un pridvor nchis. nvelitoarea actual a

acoperiului este de igl.Iniiativa nefericit a localnicilor de a mbrcaexteriorul bisericii n tabl zincat, ca ntr-o armur, de latemelie i pn sub nvelitoare, inclusiv consolele masive,clopotnia cu foior cu tot, pn la crucea de pe vrfulcoifului, pornit probabil din bune intenii de a protejalcaul, d edificiului o nfiare inestetic i bizar .Datarea antequem, 1830, o furnizeaz chivotulcu coloane sculptate, asemenea unui portic. Din aceeaivreme sau mai timpuriu sunt i uile mprteti cusculptura floral n ajur ce delimiteaz panouri pictate.(I.Cristache . Panait, op.cit.p.48-49).Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara


25/116

19MUNICIPIUL BRADBISERICA SFINII ARHANGHELI DIN SATUL

POTINGANILa nceput de secol XXI n satul aparintormunicipiului Brad, sat atestat documentar nc de la 1441,( Potingatalwa, C.Suciu, op.cit., V.II.p.58) aflat la vreocincisprezece Km.de primria susnumitului municipiu ,se poate ajunge doar cu crua sau tractorul.Biserica, cu hramul Sf.Arhangheli, aflat nsingurtate ntr-o lunc, la confluna vii urilor i a Vii

lui Mar, a nlocuit alt loca mai vechi, incendiat cu prilejulevenimentelor de la 1848. Planul edificiului , de dimensiuniapreciabile, este cel dreptunghiular, cu absida decroat,poligonal, cu cinci laturi. Clopotnia de deasuprapronaosului este frumoas, bine proporionat, cu foiordeschis, pe console i fle cu baza ptrat, ascuit,nvelit cu tabl. Pe sud n dreptul intrrii s-a ridicat un

pridvor deschis.Lcaul a fost reparat de curnd, i-a fostconsolidat fundaia i mprosptat vopseaua de penvelitoarea de tabl a acoperiului. Interiorul a fost tencuit.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara20COMUNA CRICIORBISERICA SFNTUL DUMITRU DIN SATULZDRAPIBiserica cu hramul Sf.Dumitru a fost construitn anul 1852, nlocuind un lcas de cult mai vechi,consemnat n statisticile secolului al XVIII-lea.Forma pereilor este dreptunghiular, cu absida


26/116

decroat, poligonal, cu cinci laturi.n anul 1984 au fost executate ample reparaiicare au afectat nfiarea, pitoreasc pn atunci, a

edificiului: acoperiul a fost nvelit cu tabl, inclusiv fleacu frngere pe pant a vnjosului foior n console,deschis pe arcade, a clopotniei. Pereii au fost tencuii laexterior i interior. Pe peretele sudic s-a adugat un pridvordeschis.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara21COMUNA BRNICA

BISERICA NTMPINAREA DOMNULUI DINSATUL BRTII ILIEIDrumul ce duce spre Brtii Iliei este deosebitde pitoresc, urcnd pe valea prului Brasca ce sengusteaz mereu , printre dealuri nalte , mpdurite. Satula fost atestat documentar la anul 1482 ( poss. Baresth, C.Suciu, op. cit. Vol. I. , p. 64 ), numindu-se n ultimele

deceniiBrtii Iliei pentru a se deosebi de un alt sat Brti,din apropriere de Haeg, care s-a numit i el BrtiiHaegului.Biserica cu hramul ntmpinarea Domnului, dedimensiuni modeste, are un plan dreptunghiular, cu absidanedecroat, poligonal cu trei laturi. Clopotnia dedeasupra pronaosului este robust, cu foior n consolei coif nalt. n ultimele decenii clopotnia , foiorul icoiful au fost nvelite cu tabl, la fel ca i nvelitoareaacoperiului.Biserica a fost tencuit la exterior. Un chenar cumotivul dinte de lup adncit n grosimea lemnului, dar


27/116

i n tencuial, mpodobete cornia de jur-mprejur.Biserica nu pstreaz urme de pictur mural, momentulridicrii se afl pe la mijlocul sec. al XVIII-lea ( I.

Cristache Panait , op. cit. p. 55 ).n faa bisericii se mai pstreaz , aproape completputrezit , un frumos scaun de judecat cu o mas dintropiatr de moar, n centrul su.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara22COMUNA BRNICA

BISERICA SFNTUL GHEORGHE DIN SATUL BOZSatul ce poart numele cunoscutei plante ierboasecu fructe negre, n ciorchini, bozul a fost atestatdocumentarprima dat la 1453 sub toponimul Magyarboz(Bozulmaghiar),apoi apare n documente, n 1494 cu numele deThothboz(Bozul slovac), pentru ca, la1520, s aflm

despresat c era proprietate cnezial i se numea Olahboz(BozulValah), (C. Suciu, op . cit., vol.I p.99).Biserica, ridicat .la nceputul secoluluiXVIIIleacu hramul Sfntului Gheorghe, are o nav lung,lcaul fiind amplificat n dou etape, prima datprelungindu-se nava, la care s-a adugat apoi i unpridvor larg.Absida rsritean, decroat, este poligonal,cu cinci laturi. n anul1868 a fost consolidat clopotnia,cu foior in console, deschis pe arcade, cu coiful ascuit,n ton cu acoperiul nalt ,cu pante mari, impuntor, cu


28/116

nvelitoarea de i .Cu acest prilej biserica a fost tencuitla exterior.(I. Cristache Panait, op. cit. p.56)De remarcat pictura uilor mprteti (Buna

Vestire), de o cert calitate artistic.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara23COMUNA BRNICABISERICA NATEREA MAICII DOMNULUI DINSATUL CBETISatul Cbeti, pomenit n document nc de laanul 1484, este aezat, deopotriv pe Valea Furcorii ct

i pe Valea Gialacutei (C. Suciu, op. cit. v. I. p.122).Biserica,cu hramul Naterea Maicii Domnului, ridicatn lunca larg de la ntlnirea celor dou praie, poartanul alctuirii sale dltuit pe ancadramentul uii dintrepronaos i naos: 1673.Planul lcaului este cel dreptunghiular, cucapetele poligonale, nedecroate, cu trei laturi. Deasupra

pronaosului se ridic o clopotni viguroas, nu preanalt, foior n console i pus ascuit. n ultimele deceniinvelitoarea de i a acoperiului a fost nlocuit n tablzincat. De altfel, ntreaga clopotni a fost nvelit ntabl. Alturi de arhaicele ferestruici, din care se maipstreaz dou la pronaos, dou n dreptul udosului iua la altar, am fost stpunse alte trei ferestre, de mai maridimensiuni, att la altar ct i n dreptul naousului.Biserica a fost tencuit, att la exterior ct i lainterior.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara24COMUNA BRNICA


29/116

BISERICA POGORREA DUHULUI SFNT DINSATUL FURCOARABiserica, cu hramul Pogorrea Duhului Sfnt,

este aezat pe creasta unui deal, dominnd aezarea cese nir de-a lungul vii Furcoarei. Alturi de edificiuse pstreaz arhaicul scaun de judecat cu o masalctuit dintr-o piatr aezat n mijlocul ptratuluidelimitat de brnele groase, vechi, de stejar.Planul lcaului este cel dreptunghiular, cucapetele nedecroate, poligonale,cu trei laturi.Acoperiul este nalt, cu pante ample, strpuns

deasupra pronaosului de o clopotni impuntoaremsupl i nalt, cu foior n console i fle prelungascuit. n ultimele decenii nvelitoarea de i aacoperiului a fost dublat de o fa din tabl zincat.Tot cu tabl a fost nvelit i clopotnia, pn sus lafoior, ca i flea.La exterior biserica a fost tencuit. Prin analogare

cu alte monumente din zon se apreciaz c bisericaaparineescolului al XVII-lea (I. Cristache-Panait, op. cit. p.58).Dup mijlocul sec. al XVIII-lea biserica a fostpictat la interior. Potrivit pisaniei de pe marginea de suda bolii naosului, monumentul a fost repictat de zugraviiSimon i Gavril Silaghi din Abrud, n anul 1808.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara25Satul cu un nume att de ciudat, format dinsunete ce par a veni din ndepratata Indie, a fost atestatdocumentar n anul 1484 sub numele de poss Gelakutha,ceea ce ar putea fi tradus din limba maghiar ca Fntna


30/116

lui Gela(Gelu) ( C.Suciu, op.cit., p.261)Biserica cu hramul Sfinii Arhangheli aezatpe un deal stncos, domin micul sat rspndit pe vale i

pe versani ,mpuinat de oameni n ultima vreme.Momentul nlrii lcaului ar putea fi mijlocul secoluluial XVII-lea.(I. Cristescu Panait, op. cit., p.61)Dimensiunile i sunt modeste, planul este celstrvechi, de form dreptunghiular, cu pronaosul ialtarul nedecroate , poligonale cu trei laturi.Clopotnia este scund, cu foior n console i coif ascuit,nvelit cu tabl zincat, ca i ntreg acoperiul, de altfel.

Cu cteva decenii n urm, lcaul a fost tencuitatt la exterior ct i la interior. Acoperiul de deasuprapronaosului a fost prelungit, formnd un fel de opron,n faa intrrii, dnd o nfiare neobinuit edificiului.La exterior biserica a fost zugrvit ntr-o culoare albastr,cu vineeal asemenea caselor romneti din Ardeal.COMUNA BRNICA

BISERICA SFINII ARHANGHELI DIN SATULGIALACUTAVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara26COMUNA BRNICABISERICA SFNTUL NICOLAE DIN SATULTRNAVAToponoimul Trnava provine de la slavul trunu-spin, abrupt spinos (M.Valea i colab. - ToponimieHunedorean, p. 276), satul fiind atestat documentar dela 1484 (C. Suciu, op. cit. v. II, p. 197).Biserica, cu hramul Sf. Nicolae, a fost ridicatla mijlocul secolului al XVII-lea (I. Cristache-Panait, op.


31/116

cit. p. 63). Planul edificiului este cel arhaic, aldreptunghiului cu capetele de rsrit i apus nedecroate,poligonale cu trei laturi.

Deasupra pronaosului se ridic clopotnia dinscndur, fr foior, cu coif scund, piramidal.nvelitoarea acoperiului nalt, cu pante ample,este din i.Pictura mural a bisericii din Trnava, dinnefericire grav afectat de vreme i ploi.aparine, dupcum arat pisania din dulapul bisericesc, zugravului popaIoan din Deva.

Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara27COMUNA BRNICABISERICA CUVIOASA PARASCHIVA DIN SATULTRNVIALng biserica din yid construit ntre cele dourzboiaie, ascuns printre coroanele unor castani uriai

i tufele dese de scumpiv,se afl biserica de lemn dinTrnvia, cu hramul Curioasa Paraschiva. Monumentula fost ridicat n a doua jumtate a secolului al XVII-lea (I.Cristache-Panait, op. cit.,p. 64.), monumentul, avnddimensiuni modeste, nfieaz planul strvechi,dreptunghiular, cu capetele de la rsrit i apusnedecroate, poligonale cu trei laturi. Deasuprapronoasului se ridic clopotnia scund i viguroas, cufoior n console i flea ascuit, nvelit cu i, la fel cai acoperiul generos.Pictura mural a monumentului a fost realizat ndou trepte. n secolul al XVII-lea s-a pictat tmpla itimpanul de est a naosului, pictura aparinnd unui zugrav


32/116

din strlucita coal trgoviten. antierul de picturdin secolul al XVIII-lea a fost redeschis dup un secol, deaceast dat pictura aparinnd, se pare, lui Constantin

zugravul (I. Cristache-Panait, op.,cit., p. 66).Din nefericire, datorit nereparrii la timp aacoperiului (biserica a fost restaurat n anul 1965)pictura mural a fost grav i iremediabil avariat, astzipstrndu-se doar vagi urme de pictur din aceast unicoper de art.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara28

COMUNA BUCEBISERICA SFNTUL NICOLAE DIN SATULSTNIJATradiia , legat de biserica Sf. Nicolae dinStnija, informeaz c a fost adus n anul 1840 din parteasatului numit Gura Stnjii. Strmutarea a fost nsoitde unele modificri care i-au alterat aspectul originar,

respectiv tencuirea brnelor la interior, nlocuireaancadramentelor sculptate, adugarea pridvorului pelatura de sud.(I. Cristache-Panait, op. cit. p. 71).Planul lacului, de dimensiuni modeste, estecel dreptunghiular, cu absida decroat, poligonal, cucinci laturi. Peste pronaos se ridic clopotnia supl, cufoior n console, deschiderile foiorului fiind prevzutecu obloane. Flea este nalt, supl, nvelit cu tabl.Stadiul atins n munii Apuseni, de art penelului,dup mijlocul secolului al XVIII-lea , afl la Stnija,mrturiide referin, prin registrul mprtesc, atribuit italentatului zugrav zrndean Constantin. (I. Cristache-


33/116

Panait, op. cit. p. 71).Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara29

COMUNA BUCURECIBISERICA SFNTUL NICOLAE DIN SATULCURECHIUBiserica cu hramul Sf. Nicolae din Curechiu,de dimensiuni ample, nfieazp planul dreptunghiular,cu absida de rsrit decroat, poligonal, cu cinci laturi.Deasupra pronaosului se ridic o clopotni impresionant,cu dublu foior ( amndou foioarele n console,

deschise, pe arcade, cu flea nalt, ascuit). Attacoperiul, cu pante mari, ct i clopotnia i flea acesteia,sunt nvelite n i. Pereii nu pstreaz urme de pictur.Pictura tmplei, inclusiv a registrului mparatesc, a fostrealizat n anul 1788, n ea recunoscndu-se penelulzugravului popa Ioan din Deva. (I. Cristache-Panait, op.cit., p.77)

n anul 1970 lcaul din Curechiu a fost restaurat,prilej cu care s-a nlaturat tencuiala exterioar i s-a nnoitia de pe acoperi i clopotni.La Curechiu se mai pstreaz tradiia nnoirii,din vreme n vreme, a brnelor din stejar, a scaunului dejudecat, alturi de biseric pstrndu-se unul dintrecele mai masive scaune de judecat din inutulZrandului.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara30COMUNA BUCURECIBISERICA DIN SATUL ROVINAToponimul Rovina provine de la apel. rovin


34/116

de origine slav, nelesul fiind de loc mocirlos, locmltinos. Aa o fi fost vreodat, dar acum satul Rovinaeste un loc ncnttor, aezat n lunca larg a ruorului

ononim , nconjurat de culmi muntoase mpdurite.Biserica , aezat pe dealul Postata romneascdomin prin clopotnia-i neobinuit de viguroas, cufoior ncptor, n console i fle nalt, impuntoare,ntreaga aezare.Pereii nscriu planul dreptunghiular , cu absidadecroat, poligonal, cu cinci laturi. Pe latura sudic unpridvor deschis protejeaz cadrele celor dou intrri, bogat

mpodobite cu un decor sculptat, alctuit din chenare pemotivul frunzei trilobate i rozete ce marcheaz soclul.Pictura mural , fragmentar, dateaz din secolulal XIX-lea realizat posibil, de zugravul Ioan Cuc dinLupa, cu interveniile din 1919 ale pictorului George Pop.(I.Cristache-Panait, op. cit. p. 80)O deosebit valoare istoric i artistic o prezint

uile mprteti, bogat mpodobite cu un decor sculptatn stil brncovenesc. Un zugrav, format n atmosfera arteibrncoveneti a realizat i registrul icoanelor mprteti.Forma de plan, dimensiunile precum i vemntulpictat i sculptat al bisericii ne ndeamn s apreciemvremea edificrii sale undeva la nceputul secolului alXVIII-lea.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara31COMUNA BULZETII DE SUSBISERICA SFINII ARHANGHELI DIN SATULBULZETII DE SUSSatul care-i trage numele de la uriaa stncraie


35/116

singuratic ce domin peisajul - Bulzu a fost atestatdocumentar la anul 1441 (C. Suciu, op. cit. V.I. p. 113).Biserica cu hramul Sfinii Arhangheli a fost

construit sau refcut dup stingerea revoluiei de la1848 ( I. Cristache Panait , op. cit. p. 83 ). Planul bisericiieste cel dreptunghiular , cu absida decroat, poligonalcu cinci laturi. Pe latura vestic s-a construit o prisp iarpe cea de sud un pridvor , deschise , cu stlpii cioplii pemuchie i balustrad mpodobit cu scndur traforat.Clopotnia de deasupra pronaosului se saltpuin peste acoperiul nalt, cu pante repezi, avnd

foiorul deschis, pe arcade i flea nalt, ascuit.Att acoperiul bisericii ct i flea clopotnieisunt nvelite cu tabl. Lcaul a fost tencuit la exterior cti la interior ascunznd probabil o pictur mural.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara32COMUNA BULZETII DE SUS

BISERICA SFINII ARHANGHELI DIN SATULBULZETII DE JOSBiserica cu hramul Sfinii Arhangheli a fostconstruit n secolul al XVII-lea , nfind aceeai formtipologic pe care o ntlnim la bisericile din celelalte sateale comunei: Bulzetii de Sus, Grohot, Tomnatic, Strui,i anume, planul dreptunghiular, cu absida decroat,poligonal, cu cinci laturi, cu o prisp adugat pe laturade vest i un pridvor pe latura de sud, cu clopotnia supl,cu foior deschis pe arcade i flea cu baza ptrat, nalti subire.Lcaul a fost tencuit att la exterior ct i lainterior iar nvelitoarea de i a acoperiului a fost


36/116

nlocuit , n ultimele decenii cu o nvelitoare din igl.Biserica este bine ntreinut i atent ngrijit.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara

33COMUNA BULZETII DE SUSBISERICA SFINII ARHANGHELI DIN SATULGROHOTToponimul Grohot provine de la apelativulgrohot loc acoperit cu bolovani, pe creasta unui munteceea ce corespunde ntru-totul, satul Grohot, fiind aezatpe un deal calcaros, ntre cheile Uibretilor i cheile

Ribicioariei.Biserica, cu hramul Sf. Arhangheli este de plandreptunghiular , cu absida decroat , poligonal, cu patrulaturi. La fel ca i bisericile din localitile nvecinateBulzetii de Jos i Bulzetii de Sus, pe toat lungimealaturii de vest se afl o prisp, iar n dreptul intrrii de pepartea sudic se afl un cerdac, deschise pe arcade.

Clopotnia este nalt, supl, cu foior cptuitcu scndur mpodobit cu motive traforate i coif nalt,ascuit. Acoperiul bisericii este nalt, cu pante abrupte,nvelitoarea actual fiind din tabl. Lcaul a fost tencuitla exterior i la interior, pictura mural a fost executat nanul 1984 de ctre pictorul Mihai Gabor din GuraHumorului. Biserica a fost ridicat n jurul anului 1850.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara34COMUNA BULZETII DE SUSBISERICA SFNTUL DUMITRU DIN SATULSTRUIAezarea de moi risipit pe dealurile nalte de la


37/116

rsrit de vrful Piatra Bulzului (967 m),i triete ultimiiani de existen. Izolat de lume,fr drumuri i fr energieelectric, satul Strui mai este locuit acum, la nceput de

secol XXI,doar de cinci familii i acelea vrstnice. n urmcu cinci decenii satul numra treizeci de familii, avnd nmedie opt membrii fiecare.Biserica cu hramul Sfntul Dumitru, a fostconstruit n anul 1866,din lemn de stejar. Planul lcauluieste dreptunghiular, cu absida decroat, poligonal cucinci laturi. Pe latura de vest se afl o prism ngust cuarcade meterugit combinate n umera iar n dreptul

intrrii de pe latura de sud un pridvor cu arcade la fel ca lacelelalte biserici din comun: Bulzetiul de Jos, Bulzetiulde Sus, Grohot, Tomnatec.n anul 1937 indrila de pe acoperiul lcauluict i de pe coiful nalt i suplu al clopotniei cu foior, pearcade, au fost nlocuite cu tabl care, acum n anul 2004,se cere grabnic nlocuit sau mcar vopsit, pentru a

proteja civa ani monumentul.Biserica a fost tencuit la exterior i interior.Patrimoniul de pictur este alctuit din registrul icoanelormprteti, de factur popular, de la sfritul secoluluial XVIII-lea i din icoane din sticl.Risipite pe culmile ce mrginesc spre nord-est,est, sud-est, biserica, se afl numeroase gospodrii, formatedin case, uri i grajduri din lemn cu nvelitori dinpaie sau i; unele dintre acestea ridicate n urm cudou secole sunt astzi n cea mai mare parte prsite.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara35COMUNA BULZETII DE SUS


38/116

BISERICA SFNTUL NICOLAE DIN SATULTOMNATECUL DE JOSBiserica cu hramul Sfntul Nicolae a fost

construit ntre anii 1839 1842, dup cum o dovedetepisania aternut pe o fil a unui Apostol din Blaj, 1814 (I.Cristache-Panait, op. cit. p. 90). Dimensiunile edificiuluiarat c la acea vreme comunitatea din Tomnatecul de Josera numeroas, spre deosebire de zilele noastre , cnd maitriesc aici vreo 7-8 familii. Planul bisericii era celdreptunghiular, cu absida decroat , poligonal, cu patrulaturi.

Pe latura de vest i de nord a lcaului se afl oprisp cu arcade. Clopotnia de deasupra pronaosului ,cu foiorul n console, se continu cu o fle nalt,ascuit, nvelit cu tabl. Acoperiul nalt , cu pante mari,a fost nvelit cu i. Dup cum rezult din pisania, ncpstrat pe latura de sud a altarului i din pomelnicele depe latura de nord a altarului: Sa-u zugrvit de Silaghi de

la Abrud cu fii .. Isidor i Adamovici, Isir i Marc, Iogide la Cluj, la anu 1845.n toamna anului 2003, cnd am ajuns laTomnatecul de Jos, acoperiul de deasupra naosului i aaltarului bisericii era prbuit. Ploaia i zpada intrau nvoie prin ia distrus, crpit ici-colo cu coli de tabl icarton. Grinzile masive ce au susinut acoperireainterioar au putrezit i au cedat. Tencuiala exterioar afost splat de ploi, mobilierul i podeaua bisericii auputrezit. nc se mai pstrau spaii pictate n altar , petimpanul de est, n culori surprinztor de vii, avnd nvedere situaia n care se afl monumentul. Cu acest prilejam recuperat uile mprteti, pe care erau pictai sfinii


39/116

Petru i Pavel i le-am dus la Muzeul local de la Cricior.Din pcate, datorit nepsrii instituiei judeene cuatribuii privind cultura, cultele i patrimoniul cultural, a

autoritiilor locale, precum i a instituilor bisericeti,biserica din Tomnatecul de Jos s-a prbuit, dup 160 deani de la construcie.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara36COMUNA BULZETII DE SUSBISERICA BUNA VESTIRE DIN SATULTOMNATECUL DE SUS

Satul Tomnatec, atestat documentar la 1523 (C.Suciu, op. cit. V.II. p. 200), mprit mai trziu n douaezri (de jos i de sus), la nceputul sec. al XX-leaera alctuit din 10 crnguri n care triau aproximativ 300de familii. La nceputul anilor 40 mai locuiau n Tomnatic171 de familii, la nceputul anilor 80 rmseser 38 defamilii iar la intrarea n mileniul III mai triau aici 8-10

familii.Biserica din Tomnatecul de Sus, cu hramulBuna Vestire este databil n sec. al XVIII-lea, elementulde datare antequen, fiind clopotul, din 1805.Din incinta nconjurat de brazi dei i nali sevede doar flea nalt i ascuit a clopotniei nvelit cutabl zincat. Lcaul este de plan dreptunghiular, cuabsida decroat, poligonal cu cinci laturi. Pe latura devest a fost adugat o prisp cu arcade iar intrarea dinspresud este protejat de un pridvor cu arcade. Acoperiul,destul de nalt, cu pante repezi este nvelit cu tabl.Clopotnia al crei foior cu arcade, cptuit cuscndur, se ridic puin deasupra acoperiului, se


40/116

continu cu o fle nalt, cu baza ptrat.Pisania de pe peretele de sud al altaruluidovedete c biserica a fost zugrvit n 1807. n anul

1848 lcaul a fost pictat din nou, dup cum arat pisania,de ctre zugravul Selagescu Simeon din Abrud i MoocCaroli de la Brad. Pictura mural s-a pstrat destul debine , ntregul edificiu , de astfel , se afl ntro stare bun.Crsnicul bisericii , pe care l-am ntlnit n toamna anului2003 , avea peste 80 de ani i n-a plecat din Tomnatic,dei avea un fiu care avea cas n Brad, pentru c brbaiidin familia sa au fost crsnici la biseric din tat n fiu , i

el n-avea cui lsa biserica.Dar cnd btrnul crsnic nu va mai fi ?Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara37Marele etnograf Romulus Vuia aprecia bisericacu hramul Adormirea Maicii Domnului din Alun ca fiindcea mai veche din inutul Pdurenilor, pomenind tradiia

construirii lcaului n urm cu apte sute de ani. (R. Vuia,ara Haegului i regiunea Pdurenilor, p.496-497)Satul Alun este atestat documentar n anul1482(C. Suciu, op. cit.,vol.I,p.37)Biserica a fost ridicat n sec.XVII-lea, prelundde la cea anterioar nu numai tradiia i cteva brne ci iforma arhaic a ntlnirii n ax a laturilor dinspre est aleabsidei. Planul lcaului este dreptunghiular, cu absidadecroat, poligonal cu patru laturi.(I. Cristache - Panait,op. cit. p. 97-98)Nava a fost amplificat spre vest, cuprinznd iimpuntoarea troi, bogat mpodobit cu semnesculptate, ca i cadrul intrrii dinspre pronaos n naos.


41/116

Acoperiul nalt, cu pante mari, are nvelitoareadin i, la fel ca i mica clopotni terminat ntr-un vrfscurt, piramidal, n patru laturi.

Din nefericire, trecerea vremii i ploile ptrunseprin acoperi au deteriorat grav i iremediabil picturalcaului.Dup mijlocului sec. XVIII. lea , n tmpl a fosttiat un gol semicircular n cadrul cruia se profileaz treicruci i doi pilatrii, bogat mpodobite cu sculptur. Dinpcate, cu acest prilej, s-a pierdut o bun parte din picturatmplei. De remarcat uile mprteti, cuprinznd

compoziiaBunei Vestiri, pictat de un penel ndemnatic, cel alpictoruluiIon, zugrav din Arden, autor i al icoanei Mariei cuPruncul,datat1731(I..Cristache - Panait, op.cit., p.100)COMUNA BUNILA

BISERICA ADORMIREA MAICII DOMNULUI DINSATUL ALUNVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara38COMUNA BUNILABiserica cu hramul Sfinii Arhangheli se aflaezat la marginea de vest a satului, nconjurat de prunii brazi, dar i de mormintele ctorva generaii de pdureni,avnd cruci din lemn la cpti, sculptate n rozete.Lcaul a fost construit n anul 1903, nfind,n dimensiuni modeste, planul stvechi al dreptunghiuluicu altarul poligonal cu trei laturi, n continuarea navei.Clopotnia de deasupra ponaosului este viguroas, cu


42/116

foiorul nfundat, n ultimele decenii, cu tabl.Singura intrare se afl pe latura sudic, pereiiexteriori fiind acoperii cu it. Invelitorea actual a

acoperiului este din igl.BISERICA SFINII ARHANGHELI DIN SATULBUNILAVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara39COMUNA BURJUCBISERICA ADORMIREA MAICII DOMNULUI DINSATUL BRDEL

Drumul de ar ce pornete de la margineaZamului strbate vre-o 10 km.,de-a lungul vii Zamului,printre munceii mpdurii , pn ntr-o larg depresiunen care se afl risipit satul Brdel, dominat de siluetamndr a clopotniei cu coif baroc al bisericii cu hramulAdormirii Maicii Domnului.Forma de plan, elementele de construcie, aparin

secolului al XVII-lea, veacurile urmtoare aducndu-imodificrile legate de amplificarea spaiului. Pereii dinbrne de stejar, mbinate n coad de rndunic i prinsen melci (mdulari ) nscriu un plan dreptunghiular,cu capetele de la rsrit i apus nedecroate , poligonalecu cinci laturi. n sec. al XVIII-lea sau la nceputul celuiurmtor , nainte de 1820, spaiul a fost amplificat calungime, prin introducerea unei nave. Este posibil ca iniialcapetele poligonale de la est i vest s fi avut numai ctetrei laturi, sporirea lor fiind cerut de lrgirea spaiului.(I.Cristache-Panait, op. cit. p. 106 )Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara40


43/116

COMUNA BURJUCBISERICA BUNA VESTIRE DIN SATULGLODGHILETI

Greu de recunoscut n actualul lca dinGlodghileti, cu hramul Buna Vestire, o veche bisericde lemn. Modificrile substaniale ce i s-au adus cu prilejulmai multor reparaii i-au schimbat nfiarea. Pereiiexteriori au fost tencuii, s-au adaugat nite contraforidin zidrie la colurile cldirii, pe latura sudic s-aconstruitun pridvor nchis, cu ferestre, nvelitoarea acoperiului

este din igl. Mica clopotni cu foior simplu a fostnvelit cu tabl iar la interior pereii au fost cptuii cuscndur.Forma de plan originar este cea dreptunghiular,cu absida rsritean cu patru laturi, prezentndparticularitatea unghiului n ax iar partea de vestpoligonal cu trei laturi.

Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara41COMUNA BURJUCBISERICA ADORMIREA MAICII DOMNULUI DINSATUL TTRTISatul cel btrn, atestat documentar la 1418 subnumele de villa Tatrfalva (satul Ttarilor, n limbamaghiar), era rsfirat pe munceii ce coboar din MuniiMetaliferi spre Valea Mureului. (C.Suciu, op.cit., Vol.II.,p.184)Biserica, cu hramul Adormirea MaiciiDomnului se ridic impuntoare, printre vechi cruci de


44/116

piatr i stlpi ai nlrii ncrustai cu litere chirilice.Planullcaului este cel strvechi, cu pronaosul poligonal cu

trei laturi iar altarul deinnd particularitatea unghiului nax (I.Cristache Panait, op.cit.p.108)Acoperiul bisericii, cu nvelitoarea din i, esteimpuntor, depind de peste trei ori, nlimea pereilor.Deasupra pronaosului se ridic o clopotni modest ncomparaie cu acoperiul, avnd un mic foior i o flecu un bulb, de inspiraie baroc, influen a lcaurilordin Valea de jos a Mureului.

Biserica a trecut prin mai multe reparaii, a fostmrit i i s-a adugat un pridvor pe latura sudic anaosului. Pereii exteriori ai lcaului sunt mpodobii cucruci de lemn sculptate n rozete i stlpi ai nlrii, unelede secol al XVIII-lea.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara42

COMUNA BURJUCBISERICA POGORREA DUHULUI SFNT DINSATUL TISASatul Tisa, aezat pe malul stng al rului Mure,este atestat documentar n anul 1491 (poss. Thysa etKys Thysa, C. Suciu, op. cit. V.II. p. 195)Ca i la alte biserici din lemn din judeulHunedoara i n cazul lcaului din Tisa, cu hramulPogorrea Duhului Sfnt, s-a pstrat tradiia aduceriidin alt parte, respectiv din localitatea Chelmac, de lngLipova, din josul Mureului. Ne permitem s punem landoial tradiia, nefiind justificat aducerea unei biserici,pe plute, n susul curentului apei, n condiiile n care se


45/116

gsea din belug lemnul necesar construirii unei bisericipe dealurile ce domin satul Tisa.Planul bisericii este cel strvechi, cu nava

dreptunghiular, pronaos i altar nedecroate, poligonalen trei laturi. De curnd ia acoperiului a fost nnoit, cuacest prilej modificndu-se i clopotnia supl i scund,cu foior, prelungit cu o fle nalt, subire, cu o bazptrat la pornire i continuat cu un con nalt, ascuit,nvelit cu ia.La Tisa exist, de veacuri, un loca de cult, caren preajma anului 1733 este nlocuit sau poate doar refcut.

n anul 1793 pereii monumentului amplificat au fostpictai,data, scris cu vopsea pe cadrele intrrilor, potrivindu-sespiritului decorativ baroc al picturii.Pe partea intrrii de vest este spat anul 1780cu caractere chirilice, el reconstituind astfel datareaantequem a renovrii. Sub aceast dat este, spat n

cifre arabe, anul 1784, cu gndul rememorrii zilelorrscoalei.Legat de aceasta , n registrul de sus al naosului,lnga medalionul Pantocratorului, zugravul sfritului deveac XVIII, a reprezentat martirajul tragerii pe roata.Chipul supus cumplitei osnde corespunde fizionomieilui Horea (I. Cristache-Panait, op. cit. p. 108).Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara43COMUNA CERBLBISERICA CUVIOASA PARASCHIVA DIN SATULMERIORUL DE MUNTESatul de pdureni Merior a fost atestat


46/116

documentar de la 1491(C.Suciu, op.cit.vol.I,p.391).Bisericacu hramul Cuvioasa Paraschiva se afl aezat pe o

coast de deal, sub un muncel ce atinge nlimea de 850m, la marginea satului.A fost nlat la sfritul secolului al XVIII-lea,din lemn de brad, pereii nscriind un plan dreptunghiular,cu absida nedecroat, poligonal, cu trei laturi. Intrareaeste pe latura de vest, unde s-a construit un trna ngust.Turnul este scund, cu un foior abia schiat, nvelit ntabl. nvelitoarea din i a acopermntului, nnoit n

ultimele decenii, este nc n stare bun.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara44COMUNA CERBLBISERICA SFNTUL NICOLAE DIN SATULPOIENIA TOMIISat de pdureni aezat pe culmea munilor

Poiana Rusc, ntre vile Zlatiului i Btrnei, PoieniaTomii a fost atestat la 1482; la 1506 fiind pomenit uncneaz de Poienia (C. Suciu, op. Cit. vol. II, p.44).Biserica actual, cu hramul Sf. Nicolae a fostridicat n anul 1805, pe un deal de la marginea dinsprenord a satului.nconjurat de ctre frasini uriai, lcaul are unplan dreptunghiular, cu absida nedecroat poligonalcu cinci laturi. n faa intrrii de pe latura vestic s-aconstruit un trna ngust.Turnul este masiv, cu foior, nvelit n tablzincat, ca i coiful ascuit. n anii 1960 nvelitoareaacoperiului, din i, a fost nlocuit cu o nvelitoare din


47/116

tabl zincat.Pereii interiori au fost cptuii cu scndur impodobii cu icoane pe sticl i xilogravuri.

Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara45COMUNA CERBLBISERICA CUVIOASA PARASCHIVA DIN SATULSOCETLa marginea dinspre Cerbl a satului Socet satde pdureni, atestat nc de la 1482 (C.Suciu,op.cit.V.II.p.138) printre cruci de lemn i brazi funerari,

ascuns n iarba nalt se ridic o bisericu acoperit cuigl roie.Lcaul, cu hramul Cuvioasa Paraschivaprezint un plan dreptunghiular cu absida poligonalnedecroat, poligonal cu cinci laturi. Intrarea este pelatura de vest, protejat de un trna. Clopotnia cptuitcu scnduri, fr foior, este acoperit de un coif piramidal,

cu nvelitoarea din igl.Interiorul bisericii a fost tencuit, probabil pesteo pictur mural. Pe pragul de sus a intrrii este dltuitanul 1793, cu caractere chirilice, dar dup modestiadimensiunilor, modul de mbinare n coad de rndunica brnelor absidei i gratiile arhaice de la una din ferestrelede pe latura sudic a navei, biserica ar putea fi mai vechedect sfritul secolului al XVIII-lea.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara46Aezat pe dealurile ce se ridic la sud-vest deDeva, satul Gherghe a fost atestat n documente la 1406(possessio volahalis Kerge, C. Suciu, op. cit. V.I. p.


48/116

138 )Biserica cu hramul Cuvioasa Paraschiva,construit din brne de stejar, cndva pe la sfritul sec.

al XVII-lea, nscrie planul dreptunghiular, cu absidarsritean n continuarea navei, poligonal cu trei laturi.Clopotnia de deasupra pronaosului este scund, cu foiorCOMUNA CRJIIBISERICA CUVIOASA PARASCHIVA DIN SATULGHERGHEsimplu i coif scurt, piramidal. n ultimele dou deceniitoat clopotnia a fost nvelit cu tabl iar nvelitoarea

din i al acoperiului a fost nlocuit cu panouri dinazbociment.La interior biserica a fost cptuit cu scnduriascunznd probabil fragmente de pictur mural, al creiautor ar putea fi acelai slujitor fidel al arteipostbrncoveneti care a zugrvit i tmpla. ( I. Cristache-Panait, op. cit. p. 122 )

Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara47COMUNA DOBRABISERICA POGORREA DUHULUI SFNT DINABUCEASatul Abucea este atestat documentar nc de la149, sub numele de Poss Habucea(C.Suciu , op.cit.p.24).Biserica, cu hramul Pogorrea Duhului Sfntavnd dimensiuni modeste (7,5m X 4m), cu pereii dinbrne de gorun groase, mbinate n coad de rndunicaparine secolului al XVII-lea (I.Cristache-Panait,op.cit.p.125). Tipul de plan este cel dreptunghiular, cuabsida altarului, n prelungirea navei, poligonal cu trei


49/116

laturi. nvelitoarea este din i, deasupra creia se ridico clopotni scund, cu foior simplu i un coif scurt, cubaz poligonal, nvelit cu i. Se remarc consolele cu

crestturi ce sugereaz capul de cal, element constructivarhaic.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara48COMUNA DOBRABISERICA CUVIOASA PARASCHIVA DINRDULETIDin Valea Mureului, nu departe de Dobra, prin

satul Lpunic, pe drumul ce urc abia simit alturi deprul Lpunicului, se ajunge n satul Rduleti, aezatla confluena vilor Strigoanei i a Plaiului, praie ce-iau obria pe sub vrful plaiului din Munii Poiana Rusc.Localitatea este atestat documentar n anul1491 (Coriolan Suciu, Dicionar istoric al localitilor dinTransilvania, vol.II,p..71)

Biserica cu hramul Cuvioasa Paraschiva,monument istoric, se afl n mijlocul satului, ridicndu-imndr eleganta clopotni dintre prunii ce o nconjoar.Planul iniial al lcaului a fost dreptunghiular, cu absidanedecroat, poligonal cu trei laturi, proporiile fiindmodeste. Spre sfritul secolului al XVIII-lea , pentru actiga spaiu, pereii au fost lrgii, adugndu-se nacest scop dou laturi la absid i intercalndu-se otravee pe lungime. Tot atunci s-a executat o nou tmpl,alctuit din medalioane cu chipurile profeilor, pe treimedalioane n care este zugrvit. Rstignirea, CruceaRstignirii i moleniile, de mici dimensiuni.n anul 1888 biserica este renovat, adugndui-


50/116

se trnaul de pe laturile de sud i vest, prilej cu care sautencuit pereii att la interior ct i la exterior.(I.Cristache, Arhitectura de lemn din judeul Hunedoara,

p. 126-127).Pictura altarului, relativ bine pstrat, executatpe lemn, cu fii de pnz la ntlnirea brnelor, nfieazMaria cu Pruncul, Domnul Savaot, Arhanghelii Mihai iGavril, ierarhi i arhidiaconi.nvelitoarea bisericii este din si, peste care seridic o frumoas clopotni, cu foior n console i opoal de si, asemenea celei de la biserica din Lpugiu

de Jos.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara49COMUNA DOBRABISERICA CUVIOASA PARASCHIVA DIN SATULSTNCETIPereii , din brne aparente, ai bisericii cu hramul

Cuvioasa Paraschiva, nscriu o nav dreptunghiularcu absida rsritean nedecroat, poligonal cu treilaturi.Forma de plan precum i dimensiunile modesteale edificiului i coboar vremea nlrii la sfritul secolulal XVII-lea sau nceputul celui urmtor .Deasupra pronaosului se ridic o clopotniscund, din scndur, fr foior, acoperit cu un coifmodest. n deceniul patru al secolul al XX-lea bisericaajunsese ntr-o precar stare de conservare. A fostreparat n anii 1939-1940, nlocuindu-se nvelitoarea dei cu una de igl.Din pcate, ploaia ptruns prin ia deteriorat


51/116

a afectat iremediabil pictura mural, disprut din pronaosi vizibil depreciat n naos i altar.Uile mprteti , cu tema Bunei Vestiri, aparin

aceluiai zugrav, cu desen sigur i cald palet coloristic,pe care o vom regsi n pictura mural de la Alma-Slite.( I.Cristache-Panait, op. cit. p. 120 )Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara50COMUNA GURASADABISERICA CUVIOASA PARASCHIVA DIN BOIULDE JOS

Localitatea Boiul de Jos, aezat pe valea Boiului,un pru ce izvorte de sub vrful Gorgan din MuniiMetaliferi, a fost atestat documentar n anul 1485.Bisericua cu hramul Cuvioasei Paraschiva,ridicat pe un deal ce domin ntreg satul, nfieaz unplan dreptunghiular, cu absida nedecroat, poligonal,cu trei laturi. Deasupra pronaosului se ridic clopotnia

modest, cu foior i coif ascuit, nvelit n tabl zincat.Monumentul a fost nlat pe la jumtatea sec.al XVII lea. Intrarea este pe latura de nord, dup unmodel strvechi, regsit n puine cazuri, n aezri dinMunii Apuseni. Peretele de sud al pronaosului pstreazun luminator arhaic, de forma crucii. (I.Cristache-Panait,op.cit.p.132).Lcaul a fost tencuit att la interior ct ila exterior. Este posibil ca tencuiala interioar s acopereo mai veche pictur mural.n ultimele decenii nvelitoarea din i aacoperiului a fost tencuit cu tabl zincat.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara51


52/116

COMUNA GURASADABISERICA SFINII ARHANGHLEI DIN SATULCRMZNETI

Tipul de plan pe care l prezint biserica cuhramul Sfinii Arhangheli din satul atestat documentarla anul 1468 ( poss. Kmrzenesth- I.Suciu, op. cit. V.I.p. 127 ) este cel dreptunghiular , cu capetele de est i vestnedecroate, poligonale cu trei laturi. Deasuprapronaosului se ridic clopotnia nalt, supl , cu foiorpe arcade i fle zvelt, nvelit, ca i ntreg turnul dealtfel, n i.

n anul 1922 brnele au fost cuprinse ntencuial, ngropndu-se i ancadramentele, probabil celeoriginare, cu rboj scris i sculptat, din care s-a transmis,prin grija vrstnicilor, anul 1725. Clopotul cel mic fecit n1741 George Neme, poate constitui astfel un elementde datare antequem , ca i antimisul de la DionisieNovacovici, din 1762. Cu ani n urm se mai observau , pe

bolta naosului, fii de pnz cu urme de culoare, vestigiiale picturii murale, atribuit lui popa Ioan zugravul , carea semnat, n 1773, registrul mprtesc al tmplei(I.Cristache-Panait op. cit. p. 133).Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara52COMUNA GURASADABISERICA DIN SATUL CMPURI DE SUSDup ce urci pantele abrupte ale dealurilor cemrginesc Valea Mureului n dreaptul localitii CmpuriSurduc, sus, pe sub dealul Cihu (540 m.), ntlneti,ntradevr,cmpuri ntinse, cultivate cu porumb, cartofi i livezi.


53/116

Este satul Cmpuri de Sus, atestat documentar la 1485sub numele de poss Kampus.Biserica, de mari dimensiuni, avnd pereii din

brne aezai direct pe pmnt, nscrie planul strvechi ,al navei dreptunghiulare cu altarul i pronaosul nprelungire, poligonale, cu cinci laturi. Acoperiul nalt,cu pante mari, pe conturul pereilor, este nvelit cu it.Deasupra pronaosului se ridic un turn modest , cufoiorul cptuit cu tabl i cu un coif subire i ascuit.De-a lungul vremii edificiul a suferit mai multemodificri, au fost mrite cadrele uilor, s-au tiat goluri

pentru ferestre, mai mult dect att, n ultimii ani cuiva i-avenit ideea nstrunic de a tia un gol n acoperi pentrua monta un fel de luminator, afectndu-i grav aspectul.Numeroasele reparaii modificri au afectat iremediabil ipictura mural, executat probabil de acelai zugrav Ioan,care a pictat i bisericile de la Dumbrvia i Valea Lung(I.Cristache Panait, op.cit.,p.134).

Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara53COMUNA GURASADABISERICA SFINII ARHANGHELI DIN SATULDNULETISatul lui Dnil, toponimul sub care aflmDnuletiul n documentele din anul 1468 ( poss.Danylafalwa C. Suciu, op. cit. V. I. P. 192 ) se afl lacaptul unui drum anevoios, ce urc de la Gurasada, prinCrmzineti, mereu pe lng pru Gurasada, pn subcrestele Munilor Metaliferi.Biserica cu hramul Sfinii Arhangheli se aflaezat pe la mijlocul satului, ntr-un loc de un pitoresc


54/116

aparte, n umbra unui brad uria, de 4-5 ori mai nalt dectedificiul, plantat probabil odat cu nlarea construciei.Planul bisericii , de dimensiuni mrunte, este cel

dreptunghiular, cu capetele de la apus i rsritnedecroate, poligonale, cu trei laturi. Clopotnia - unadintre cele mai frumoase din cte am vzut de un uluitorechilibru al proporiilor, are foiorul mpodobit cu trafor,n console, deschis pe arcade , cu o baz ptrat la pornire,continuat apoi cu un con nalt , ascuit, mbrcat n i.Din pcate nvelitoarea din i a acoperiului i a coifuluiclopotniei sunt n mare parte distruse, necesitnd o

grabnic nlocuire, msur ce ar prelungi viaamonumentului.Forma de plan a bisericii, cu proporii modeste,i coboar vremea nlrii n secolul al XVII-lea . Picturamural, la care o fi ostenit tot popa Ioan, zugravul, i-apierdut urmele ( I.Cristache-Panait, op. cit. p. 136 )Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara

54COMUNA GURASADABISERICA DUMINICA FLORIILOR DIN SATULGOTHATEAToponimul satului, atestat nc de la 1418, nepoate duce la goi, poporul migrator de neam german cea trecut i prin Transilvania, prin secolele IV-V, dupChristos.De fapt, numele satului provine din limbamaghiar, Kuthatya (1418, villa volahalis Kwthathya,C. Suciu, op. cit. v. I, p. 260) putnd fi tradus prin Dosulfntnii.Biserica, cu hramul Duminica Florilor, prezint


55/116

planul strvechi al dreptunghiului, cu absida ncontinuarea navei, poligonal cu cinci laturi. Deasupraponasului se ridic o clopotni supl, cu foior n console

i coif pe baz ptrat, nvelit, ca i acoperiul bisericii,n i.Pe baza elementelor de tehnic i planimetrie, ise poate stabili nlarea n secolul al XVII-lea. n decursultimpului a fost nnoit, o etap desfurndu-se la mijloculsecolului al XVIII-lea, iar alta la 1835, cnd s-a renunat ila cadrele originale ale intrrilor.n ultimul deceniu interiorul bisericii a fost

cptuit cu scnduri, inclusiv bolile, exepie fcndu-sela altar, unde se mai pstreaz fragmente de pictur,atribuit zugravului popa Ioan din Deva (I, Cristache-Panait, op., cit., p.136).Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara55COMUNA GURASADA

BISERICA CUVIOASA PARASCHIV DIN SATULRUNCORRuncor ar fi nsemnnd un loc-mai mic- dinpdure, unde copacii au fost tiai. n conscripia de la1750, unde este pomenit pentru prima dat satul ndocumente i se zice chiar Runkor Mika, semn cpdurea ar fi fost defriat pe o suprafa mic. Chiar iacum, n al XXI-lea veac ajungi cu greu n mica aezaredintre munceii ce strjuiesc valea Mureului, doar un drumforestier nu prea umblat duce din satul vecin Vica, spreRuncor.Pe o colin, strjuit de pomi fructiferi ,lcaulcu hramul Cuvioasa Paraschiva, dinuie , cu certitudine


56/116

, din sec. al XVII-lea (I. Cristache-Panait , op. Cit.,p.137 ).Alctuii din stejari tiai din runcor pereiidescriu planul navei dreptunghiulare, cu altarul i

pronaosul poligonale, cu trei laturi, n continuarea navei.Turnul-clopotni, nalt i suplu, cu foiorul nchis icptuit cu i, dup o ultim reparaie de prin anul 2000,cu coiful ascuit, nvelit i el n i, se ridic deasuprapanaosului.Spre sfritul secolului al XVIII-lea biserica afost pictat, dup cum se mai poate citi din pisania rmas,de ctre cunoscutul zugrav de biserici, popa Ioan din

Deva .n ciuda trecerii vremii, a ploilor i zpezii ptrunseprin nvelitoare, nereparat ntotdeauna la timp, picturalcaului s-a pstrat surprinztor de bine.Crsnicul bisericii a nnoit nvelitoarea de iprin anul, 2000, soluia aleas fiind cea la ndemna sa ,folosind n loc de i tradiional un fel de i tiat lacircular, rezolvnd astfel, pentru o vreme, problema

reparrii acoperiului.Valoarea deosebit a monumentului merit nso restaurare temeinic i tiinific.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara56COMUNA ILIABISERICA SFNTULARHANGHEL MIHAIL DINSATUL BACEABiserica cu hramul Sfntul Arhanghel Mihaildomin de pe un delu satul aezat n lunca Mureului ,atestat documentar nc de la 1468 ( C. Suciu , op. cit. V.I.p. 51 ). S-a pstrat n sat tradiia aducerii bisericii de la Ilia,trguorul din apropriere, probabil dup 1792, cnd se


57/116

ridic acolo o biseric din piatr.Forma pereilor este cea dreptunghiular , cucapetele dinspre est i vest poligonale, cu trei laturi.

Edificiul a fost extins prin intercalarea unei travee, fr amuta cu acest prilej i clopotnia (din scndur, cu foiorulnfundat cu scndur i ple ascuit, nvelit cu tabl)deasupra noului pronaos, astfel c acum silueta bisericiieste ciudat, cu clopotnia aezat pe la jumtatea cldirii.Pereii au fost tencuii la exterior iar la interior brnele aufost acoperite cu scnduri, pstrnd dedesubt fragmentede pictur.

Cadrul originar al intrrii a fost scos , probabilcu prilejul antierului de extindere, i a fost pstrat innaos. Pe pragul de sus se afl inscripia; Fcutu-s-auaceast biseric n zilele lui Apahi Mihaiu, craiul dinArdealu, leat D. 1678.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara57

COMUNA ILIABISERICA SFNTUL DUMITRU DIN BRETEAMUREANBiserica cu hramul Sfntului Dumitru se aflaezat la marginea satului, spre valea Mureului, strjuitde civa stejari uriai, frai buni cu cei din care s-au tiat,cu mai bine de trei veacuri n urm, brnele late din cares-a rostuit lcaul.Forma planului este cea dreptunghiular, cucapetele de la rsrit i apus n prelungirea navei,poligoanele, cu trei laturi.Inscripia, n limba romn, spat n pragul desus al singurei intrri, aflat pe latura de nord, ne spune


58/116

c sfnta biseric a fost ctitorit de familia Giurgetilor:Mihoc cu muierea Ana, Ptru cu Sorica i Nede,Brndue, cu toat cheltuiala, aceti cretini, ca s fie

blagoslovii de Domnul Hristos. Cu tot neamul star laziua cea de jude, amin, 1653 martie 3. (I. Costache-Panait, op. cit.,p.145).Cadrul uii bisericii este valoros nu numai datoritinscripiei pstrate ci i datorit frumuseii ornamentaieisculptate, plin de adnci semnificaii: discul solar, dintede lup, trifoi cu patru foi nscris n cerc, etc.De remarcat arhaismul ferestruicilor n form de

cruce i gaur de cheie. Biserica a fost reparat de maimulte ori, una din reparaii, cea din 1914 fiind consemnatpe o brn. Din nefericire, lucrrile de restaurare s-auntmplat, att n 1965 ct i n 1999, cnd lcaul era npragul prbuirii, astfel c acoperirea interioar, tmpla iurmele de pictur au fost iremediabil pierdute.Ultima restaurare, fcut temeinic i tiinific, au

redat frumuseea vechii ctitorii a Giurgetilor, nlocuind,pe lng cteva grinzi din talpa lcaului i nvelitoareade i de pe acoperi i de pe turnul suplu, cu foior icoif nalt, ascuit, frumos.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara58COMUNA ILIABISERICA DIN SATUL BRZNICDup cum o dovedete prima atestaredocumentar a satului, cea de la 1491, i la acea vreme cai n zilele noastre, exista o aezare sus, ntre dealuri (poss.Felsew Breznek-Brznicul de Sus-n limba maghiar) iaezarea de jos, unde este i actualul centru al satului.


59/116

(C.Suciu, op. cit. vol.I., p. 106).Toponimul provine de laapelativul slav bereza- mesteacn. (M. Valea i colab.,Toponimie hunedorean,p170), numele satului,

nsemnnd mestecni. Biserica s-a ridicat, cndva pela mijlocul sec. al XXII-lea, n vatra Brznicului de Sus.Pereii, din brne late, fiind necesare doar ctecinci brne pentru ridicarea pereilor, nscriu un plandreptunghiular, cu absida altarului nedecroat,poligonal cu trei laturi.Dup mijlocul sec. al XVIII-lea, biserica a fostreparat i pictat. Puinul rmas din pictura mural

dezvluie mna unui zugrav de coalpostbrncoveaneasc,fapt susinut i de alegerea i distribuirea temeloriconografice.(I. Costache-Panait ,op. cit. p.147)Biserica a fost extins spre vest, probabil nsec. XIX. ,nainte de construirea bisericii din zid dincentrul actual al satului, prilej cu care s-a ridicat i turnul

suplu i puin nalt, cu foior i coif ascuit. n ultimeledecenii nvelitoarea, din i, a fost nlocuit cu alta, dinigl iar coiful clopotniei a fost nvelit cu tabl zincat.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara59COMUNA ILIABISERICA SFNTUL NICOLAE DIN SATULDUMBRVIADumbrvia i-a luat numele de la pdurile destejar ce acoper dealurile dinprejurul satului , dumbravnsemnnd pdure de stejari. Satul este atestatdocumentarla anul 1453. (C. Suciu, op. cit. X.I. p. 214).


60/116

Biserica cu hramul Sf. Nicolae se afl pe undeal izolat, la oarece deprtare de uliele satului, tradiiapstrat susinnd c n vechime vatra Dumbrviei se

afla pe lng biseric.Pereii edificiului, aezai pe o fundaie rudimentarformat din cteva lespezi de piatr brut, descriuforma de plan dreptunghiular, cu capetele de est i vestpoligonale, cu trei laturi, n prelungirea navei. Dimensiunilemonumentului sunt modeste, pereii fiind realizai dinbrne de stejar prinse n coad de rndunic i mdulari.Deasupra pronaosului se ridic o clopotni

scund, construit din scndur cu un mic foior simplu,terminat cu un coif cu baza circular, aproape conic,nvelit n i. Acoperiul de dou ori mai nalt dectpereiilcaului i cu pante repezi , este nvelit cu i.Pisania de deasupra uii consemneaz faptul cn zilele cinstitului de Dumnezeu iubit mpratul Io (sif.),

s-au zugrvit aceast sfnt biseric, 1763. Picturaaparine crturarului polivalent, zugrav i copist Ioan sauUrean cel Tnr, cel care a realizat i impresionantulansamblu iconografic de la Valea Lung. Biserica de laDumbrvia, ridicat la sfritul sec. al XVII lea este unmonument de mare valoare istoric i artistic. (I.Cristache- Panait, op. cit. p. 16).Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara60COMUNA ILIABISERICA SFNTUL ARHANGHEL MIHAIL DINSATUL SRBIDei satul a fost atestat documentar la 1494 cu


61/116

numele de Thothfalu, ceea ce nseamn n limbamaghiar Satul Slovac, la nceputul sec. al XVIII-leasatul se va numi Srbi denumire generic romneasc

pentru slavii sudici.Conform tradiiei pstrate, vechiul sat a fost ars dectre turci pe la 1700 i vatra satului a fost prsit.Probabil,dup aezarea satului pe actuala vatr a fost construit ibiserica, cu hramul Sf. Arhanghel Mihail.Planul edificiului este cel dreptunghiular , cupartea de vest i cea de est poligonale, cu trei laturi.

Clopotnia este viguroas, cu foiorul n arcade , cptuitcu scndur i coif nalt, nvelit cu tabl zincat.Pereii au fost tencuii la exterior i la interior, pelatura sudic a fost adugat un pridvor din zid. nvelitoareaeste din igl.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara61

COMUNA ILIABISERICA CUVIOASA PARASCHIVA DIN SATULVALEA LUNGSatul a fost atestat documentar la 1468 (C. Suciu,op. cit. V.II. P. 220) iar biserica, cu hramul CuvioasaParaschiva s-a ridicat cel mai trziu n secolul al XVIIlea.Planul monumentului este cel dreptunghiular, cucapetele de la est i vest poligonale, cu trei laturi, nprelungirea navei.Dimensiunile lcaului sunt modeste, deasuprapronaosului se ridic ns o clopotni mndr, cu foiordeschis, pe console i plea ascuit, nvelit cu tabl.Singura intrare, aflat pe latura sudic este protejat de


62/116

un pridvor din scndur, adugat n ultimele decenii.Biserica a fost tencuit la exterior, iar nvelitoareade i a acoperiului a fost nlocuit cu igl.

Pictura mural a bisericii din Valea Lungcontribuie n mare msur la conturarea valorii artistice amonumentului. O palet luminoas, plcut armonizat,un desen al chipurilor plin de farmec i omenesc, alctuiescharul artistic al zugravului al crui nume l transmitepisania din naos, de deasupra uii, ntr-o plcut i corectgrafie din cea de-a doua parte a secolului al XVIII lea:Urzan cel Tnr de la Valea Lung.

Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara62COMUNA LPUGIU DE JOSBISERICA ADORMIREA MAICII DOMNULUI DINSATUL BATEASatul Batea se afl la marginea de sud-vest ajudeului Hunedoara, ascuns ntr-o vale, doar la vre-un

kilometru de oseaua Lugoj Deva. Aezarea a fostatestat documentar abia n anul 1733 ( Bastya C.Suciu,op.citV, I, p.58). Toponimul ar putea proveni de la numelede persoan Bastea, dar, la fel de bine ar putea provenii de la vre-un turn de paz, acum disprut, ce ar fi pututexista cndva aici, satul fiind n imediata apropiere a vechiigranie dintre Transilvania i Banatul ocupat cndva deturci, Bstya n limba maghiar nsemnnd bastionsau turn de aparare.Satul, aezat att de aproape de osea,nconjurat de terenuri agricole, cndva cultivate, ntr-unpeisaj pitoresc, i triete n mod paradoxal ultimii ani deexisten, aici mai locuind doar 2-3 familii.


63/116

Biserica, aezat pe un deal mpdurit, a fostprsit. Prin nvelitoarea de igl, distrus pe alocuri, aptruns ploaia, tavanul din grinzi masive, a putrezit i sa

prbuit pe unele poriuni.Planul actual al edificiului este rezultatul uneietape de extindere, probabil de la nceputul secolului alXIX-lea, cnd biserica a fost mrit spre vest pstrnduseabsida veche, poligonal, cu trei laturi mbinat ncoada de rndunic, n continuarea naveidreptunghiulare. Clopotnia, din scndur este scund isupl, cu o ple modest, cu frngere pe pant, de

inspiraie baroc. Pe partea de vest s-a adugat o polat,nvelit cu igl, la fel ca i acoperiul bisericii, probabilrezultat al unei ultime reparaii efectuate n urm cu ctevadecenii.Lcaul nu pstreaz urme de pictur, probabilfiind mpodobit cu xilogravuri sau icoane pe hrtie.n biserica prsit se mai pstreaz dou

sfenice masive din metal i un prapur, surprinztor debine pstrat, avnd n vedere faptul ca de vre-ocincisprezece ani lcaul a fost lsat n grija ploilor, avntului i a zpezii.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara63COMUNA LPUGIU DE JOSBISERICA SFINII ARHANGHELI DIN SATULHOLDEAAezarea, aflat ca i Batea, la hotarul de sudvestal judeului Hunedoara, ns de partea cealalt aoselei Lugoj Deva, la aproximativ doi kilometrideprtare, a fost atestat docmunetar, n conscripia lui


64/116

Clain, la 1733 (Holdelye C.Suciu, op.cit.V.I, p.202),toponimul provenind de la ntinsele holde - acum n bunparte necultivate ce nconjoar satul ce mai numr

acum vre-o douazeci de familii.Biserica de lemn, cu hramul Sfinilor Arhangheli,potrivit tradiiei ar fi fost adus din satul Costeiu, dinBanat, cndva, prin secolul XIX.Forma de plan este cea dreptunghiular, cuabsida decroat, poligonal, cu apte laturi, specificBanatului. Lcaul a fost extins spre vest, probabil odatcu mutarea i remontarea acestuia, n secolul al XIX-lea.

Clopotnia scund, fr foior, cu fle deinspiraie baroc, cu bulb, este nvelit n tabl, la fel ca iacoperiul bisericii.Pictura, plcut, a fost realizat pe pereii cptuiicu scndur, de un nzestrat zugrav popular, spre mijloculsecolului al XIX-lea.Din pcate, satul aezat att de aproape de osea

precum i de o parte i de alta a cii ferate Lugoj Deva,avnd i gara, ntre holde nesfrite cu pmnt mnos, seafla ntr-un lent dar continuu proces de depopulare.Continuarea acestei tendine ar face ca ntr-un deceniusau dou, dinuirea lcaului din Holdea s fie pus subsemnul ntrebrii, la fel ca i n cazul bisericii din satulvecin , BateaVechi biserici de lemn din judeul Hunedoara64Lcaul de lemn cu hramul Adormirea MaiciiDomnului aparine celei de a doua jumti a secolului alXVIII-lea. O datare antequem , 1765 l ofer clopotul celmic.


65/116

Forma pereilor descrie un dreptunghi , cu absidaaltarului nedecroat, poligonal cu trei laturi. De unpitoresc aparte , este clopotnia, cu foior masiv, deschis

pe console, mpodobit cu trafor, cobort spre coamaacoperiului printr-o polat de i. Spre cer se nal uncoif elegant, pornit de la o baz ptrat i continundu-COMUNA LPUGIU DE JOSBISERICA ADORMIREA MAICII DOMNULUI DINSATUL LPUGIU DE JOSse conic, suplu i ascuit.Decoraia pictat a ajuns prejudiciat i

mpuinat de ploile ce au ptruns, uneori, prin acoperiulnereparat, aa cum l-a surprins, n 1927, i etnograful TachePapahagi. Pictura i este atribuit zugravului Petru NicoliciMoler. ( I. Cristache-Panait op. cit. p. 158 ). De remarcatpe peretele de vest a pronaosului , n A doua venireArhanghelul Mihai , n cma i iari , are chipul luiCloca, aa cum trsturile i-au reieit din portretul realizat

de Martin Stock.Vechi biserici de lemn din judeul Hunedoara65COMUNA LELESEBISERICA DE LEMN DIN RUNCU MARESat de pdureni ce se nir pe mai muli kilometride-a lungul Vii Runcului din munii Poiana Rusc,aezarea a fost atestat documentar la 1482 (C.Suciu,op.cit.,V.II,p.88)Biserica, aezat sub o coast de deal, undeva,pe la mijlocul satului, este de mici dimensiuni, aezatdirect pe pmnt dac facem abstacie de cei civabolovani care sprijin, ici-acolo, construcia. Tipul de plan


66/116

este cel dreptunghiular, cu absida n prelungirea navei,poligonal cu cinci laturi. Turnul este scund, fr foior,cu coiful piramidal, acoperit cu tabl. nvelitioarea

acoperiului probabil din s

Biserici Lemn Hunedoara Jianu

Documents

Transcript of Biserici Lemn Hunedoara Jianu