EPISCOPIA ORTODOX ROMN D I N E U R O P A O C C I D E N T A L

ACOPERIT CANONIC DE

NALT PREA SFINIA SA NATHANIEL

ARHIEPISCOP DE DETROIT I AL EPISCOPIEI ORTODOXE ROMNE DIN AMERICA

BISERICA ORTODOX ROMN

DIN PARIS

S F I N I I A R H A N G H E L I M i h a i l , G a v r i i l i R a f a i l

9 BIS RUE JEAN DE BEAUVAIS 75005 PARIS Tl./Fax : 01 43 54 67 47

B u l e t i n

PREOT VICAR Dr. Petre POPESCU

A n u l X X X X N r . 9 ( s e r i e n o u )

2

Scrisoare pastoral la Naterea Domnului, 2002

``Dumnezeu s-a artat n trup, s-a ndreptat n

Duhul, a fost vzut de ngeri,s-a propovduit ntre

neamuri, a fost crezut n lume...`` (I Timotei 3:17)

Hristos se nate! Mrii-L!

Iubitului nostru cler, cinului monahal i

dreptcredincioilor cretini ai Episcopiei noastre

de Dumnezeu pzite,

Har, Mil i Pace de la Hristos Domnul Cel

ntrupat, iar de la noi printeasc dragoste i

arhiereti binecuvntri!

n fiecare sear, odat cu lsarea ntunericului,

n ntreaga lume, Vecernia, Slujba de sear de

laud a lui Dumnezeu Cel n Treime, este oferit

n bisericile noastre, parohiale i mnstireti. Se

citete Psalmul 103 n care Profetul i Psalmistul

David, unul dintre strmoii dup trup ai

Mntuitorului Iisus Hristos, strig din adncurile

fiinei sale: ``Ct s-au mrit lucrurile Tale,

Doamne, toate cu nelepciune le-ai fcut!`` (v.

25) El vorbete nu numai despre natur i despre

ceea ce poate fi vzut, dar i despre planurile

Atotputernicului n ceea ce privete omenirea,

despre ``taina cea din veac ascuns i de ngeri

netiut, care a fost descoperit oamenilor prin...

Nsctoarea de Dumnezeu.`` (Stihira Glasului 4)

Aa de mare este Taina Naterii n timp a

Domnului, Dumnezeului i Mntuitorului nostru

Iisus Hristos, care ``s-a artat n trup``, nct ``a

fost vzut de ngeri, s-a propovduit ntre

neamuri, (adic celorlalte popoare n afar de

evrei) a fost crezut n lume.``

Apogeul slujbei Vecerniei l reprezint imnul

de mulumire n care cntm: ``Lumin lin a

sfintei slave a Tatlui ceresc Celui fr de moarte,

Celui Sfnt i Fericit, Iisuse Hristoase, venind la

apusul soarelui, vznd lumina cea de sear,

ludm pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh,

Dumnezeu; vrednic eti n toata vremea a fi ludat

de glasuri cuvioase, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce dai

via, pentru aceasta lumea Te slvete!`` n acest

imn din secolul al V-lea, mrturisim c Hristos

reflect n Sine slava dumnezeiasc a Tatlui

ceresc Care este fr de nceput i a Duhului

venic, de asemenea fr de nceput, la fel cum

Hristos, care este numit i Cuvntul lui Dumne-

zeu, este fr de nceput. nelesul acestui imn este

c Hristos este chipul exact al Tatlui, reflectnd

n Sine originea Sa dumnezeiasc. Aceasta se

refer la existena Sa dinainte de ``ntrupare``.

``La nceput era Cuvntul i Cuvntul era la

Dumnezeu i Dumnezeu era Cuvntul. Acesta era

ntru nceput la Dumnezeu. Toate prin El s-au

fcut; i fr El nimic nu s-a fcut din ce s-a fcut.

ntru El era via i viaa era lumina oamenilor. Si

lumina lumineaz n ntuneric i ntunericul nu a

cuprins-o.`` (Ioan 1:1-5) Sfntul Ioan Evanghe-

listul, numit i Teologul pentru frumuseea i

nelepciunea scrierilor sale, a scris Evanghelia sa

dup ce Fiul lui Dumnezeu ``s-a ntrupat``. ``i

iat ngerul Domnului a stat lng ei i slava

Domnului a strlucit mprejurul lor, i ei s-au

nfricoat cu fric mare... i acesta va fi semnul:

Vei gsi un prunc nfat, culcat n iesle. i

deodat s-a vzut, mpreun cu ngerul, mulime

de oaste cereasc, ludnd pe Dumnezeu... ``

(Luca 2: 9;12-13) Acolo, n Cetatea lui David, n

Betleem, n timpul mpratului roman Augustus,

Iisus Hristos, Venicul Fiu al lui Dumnezeu, ``s-a

ntrupat.`` Aceasta este piatra de temelie pe care

Sf. Ioan i ntemeiaz Evanghelia sa despre

Cuvntul care era de la nceput i Care, n timpul

vieii Sf. Ioan ``s-a artat n trup, ... , a fost vzut

de ngeri, s-a propovduit ntre neamuri, a fost

crezut n lume...``

C Mntuitorul se va ntrupa a fost proorocit

de Marele Prooroc Isaia. ``Ascult acum, casa lui

David... Domnul i va da ie un semn... Si acesta

va fi: Fecioara va lua n pntece i va nate Fiu

Care se va numi Emanuel,`` care se tlcuiete,

``Dumnezeu este cu noi!`` (Isaia 7:12-13). Despre

puterea i autoritatea lui ne vorbete Profetul

Daniel: ``Stpnirea lui este venic, stpnire

care nu va trece, iar mpria lui nu va nimicit

niciodat.`` (Daniel 7:14) Aceast stpnire

venic se refer nu numai la timpul cnd Iisus

Hristos ``...s-a artat n trup...``, ci la existena Sa

etern mrturisit de ctre Duhul Sfnt la Botezul

Su n Iordan, i pus n cuvinte de ctre Sfntul

Ioan Evanghelistul n prologul Evangheliei sale.

Sfntul Luca, care reflect amintirea Maicii

Domnului n Evanghelia sa, afirm: ``i cnd s-au

mplinit opt zile, ca s-L taie mprejur, I-au pus

numele Iisus, cum a fost numit de nger, mai

nainte de a se zmisli n pntece. i cnd s-au

mplinit zilele curirii lor, dup legea lui Moise,

L-au adus pe Prunc la Ierusalim, ca s-L pun

naintea Domnului. Precum este scris n Legea

Domnului, c orice nti-nscut de parte

brbteasc s fie nchinat Domnului. i s dea

jertf, precum s-a zis n Legea Domnului, o

pereche de turturele sau doi pui de porumbel. i

iat era un om n Ierusalim, cu numele Simeon; i

omul acesta era drept i temtor de Dumnezeu,

ateptnd mngierea lui Israel, i Duhul Sfnt era

asupra lui. i lui i se vestise de ctre Duhul Sfnt

c nu va vedea moartea pn ce nu va vedea pe

Hristosul Domnului. i din ndemnul Duhului a

3

venit la templu; i cnd prinii au adus nuntru

pe Pruncul Iisus, ca s fac pentru El dup

obiceiul Legii, El L-a primit n braele sale i a

binecuvntat pe Dumnezeu i a zis: Acum

slobozete pe robul Tu, dup cuvntul Tu, n

pace, c ochii mei vzur mntuirea Ta, pe care ai

gtit-o naintea feei tuturor popoarelor, Lumin

spre descoperirea neamurilor i slav poporului

Tu Israel (Luca 2:21-32).

Profeia lui Isaia, a lui Daniel i alte profeii

dinainte ca Hristos ``...s se fi ntrupat...`` ,

vorbesc despre o mprie venic ce va cuprinde

pe toi oamenii; iar dup Naterea Mntuitorului,

proorocirea Dreptului Simeon, c Iisus Cuvntul,

Chipul Tatlui, Emanuel - Dumnezeu este cu noi -

a venit ca Mntuitor nu numai pentru poporul

evreu, dar i pentru toate popoarele din toate

timpurile (a se vedea Daniel 2:49). Prin Naterea

lui Iisus Hristos, acum 2000 de ani, i prin

activitatea Sa rscumprtoare s-a fcut mpcarea

cerului cu pmntul, a lui Dumnezeu cu omul,

astfel cele nevzute au devenit vzute i vor

continua activitatea de mpcare pn cnd va

veni un pmnt nou i un cer nou. Noi cntm n

Canonul Naterii Domnului, Cntarea nti:

``Hristos se nate ! Mrii-L! Hristos din ceruri,

ntmpinai-L! Hristos pe pmnt! Bucurai-v!

Tot pmntul i toate popoarele cntai slav de

bucurie c El s-a preamrit!``

Ce srbtorim noi i voi astzi? Srbtorim

``nenumratele lucrri ale lui Dumnezeu pe care

El cu nelepciune le-a fcut.`` Lucruri i planuri

pe care numai Iubitorul de oameni Dumnezeu le

putea concepe. Ce plan este acesta? Dect s fim

abandonai sfatului i nelegerii noastre limitate

asupra naturii i asupra umanitii noastre,

Dumnezeu este cu noi, pentru a binecuvnta cu

nelepciunea Sa creatoare nelegerea i

aprecierea noastr asupra naturii pe care El a

fcut-o i a ne arta cum s slujim omenirii pe

care El a creat-o dup chipul i asemnarea Sa.

Noi srbtorim nu numai Naterea Mntuitorului

n timp, noi srbtorim renaterea omenirii,

renaterea datorat milei, dragostei, compasiunii,

iertrii i iluminrii Sfintei Treimi, Tatl, Fiul i

Duhul Sfnt. Cu adevrat, e timpul s mrim pe

Noul Nscut Hristos cu vieile noastre, prin

existena noastr zilnic n timpul petrecut pe

pmnt. Cu adevrat, haidei s primim pe

Pruncul Iisus n ieslea inimilor noastre, n linitea

sufletelor noastre! Haidei s-I oferim ospitalitate,

Celui care ne-a creat pe fiecare dintre noi! Haidei

s rennoim legmntul botezului, haidei s ne

rugm Duhului Sfnt s se nnoiasc n noi aa

precum Domnul L-a trimis s nnoiasc pe

Apostoli! Haidei s strigm tare: ``Avva,

Printe!`` Celui ce iart pcatele noastre i ne

druiete via.

Iubii credincioi, buni cretini, haidei s nu

ne uitm la stnga i la dreapta, nici napoi, ci s

ne aintim privirea ctre Lumina lin, Iisus

Cuvntul, Mielul lui Dumnezeu Care ridic

pcatul lumii. Haidei s nu mai fim nspimntai

de fantoma morii sau a terorismului, nici s ne

ndoim de mna lui Dumnezeu care conduce

naiunile i omenirea, pentru c El este Cel care a

creat toate i S-a ntrupat pentru a ne conduce

napoi la via venic i pentru c El care

slluiete ntru Biserica Sa, este Dumnezeu

adevrat i mprat al istoriei. Suntem chemai n

aceast zi s ne bucurm i s ne veselim, c mare

este plata noastr n mpria care a fost

proclamat i la a crei plintate, noi toi ar trebui

s participm.

Hristos se nate! Mrii-L! Hristos n mijlocul

nostru! Haidei s-L ntmpinm!

NATHANIEL

Arhiepiscop al Detroitului

Naterea Domnului nostru Iisus Hristos

Cnd s-au mplinit veacurile, cnd a venit

vremea hotrt de Dumnezeu, atunci Fiul Su

Cel Unul Nscut, s-a ntrupat i a venit pe pmnt.

El fusese ateptat de toat lumea. Aceast ndejde

nclzise secole de-a rndul omenirea. David o

cntase pe harpa-i miastr, proorocii Vechiului

Testament o zugrviser n culorile cele mai vii.

Peste tot sub corturile Chaldeii, n robia Egiptului,

la picioarele muntelui Sinai, n Ierusalim, peste tot

se suspinase dup venirea lui Mesia.

Popoarele pgne doreau i ele aceast sfnt

venire. Viaa lor era deczut i se rostogolea

furtunos n prpastia frdelegilor. Popoare ca

Grecii i Romanii ridicaser la rang de

dumnezeire patimile cele mai josnice : desfrul

era chemat Venus, beia Bachus, iar tlharii aveau

n Olimp pe protectorul lor Mercur. Vulturul

Roman stpnea Italia, Spania, Britania, Asia i

Africa. Imoralitatea cuprindea societatea ca n

brul morii. n acea vreme de mare cumpn

pentru viitorul neamului omenesc, fiecare om

atepta un salvator. Aa, n noaptea ornduit de

Dumnezeu, n ateptarea nfrigurat a ntregii

omeniri, se nate pruncul Iisus. ngerii l primesc

4

cu cntarea Mrire ntru cei de sus lui Dumnezeu

i pe pmnt pace, ntre oameni bun voire.

Evocarea acestui sfnt eveniment evanghelic,

ne umple inimile de bucurie. Ca nite cltori,

poposim astzi pe piscurile nsorite ale Srbtorii

Naterii Domnului. n fiecare cas intr o raz de

bucurie pentru marea binefacere adus oamenilor.

Mntuitorul vine pe pmnt, ia trup omenesc i

ne mpac cu Dumnezeu Tatl, prin moartea Sa,

pentru pcatele noastre. Binefacerile revrsate

asupra noastr, n acea strlucit vreme dinuiesc

i astzi i n-au ncetat s se propovduiasc de

Biserica Mntuitorului Hristos, prin puterea Sa

haric Dumnezeiasc, pe cei ce se nvrednicesc de

aceste Sfinte daruri.

Astzi aceast bucurie este peste tot. n familii

atmosfera este mai cald i mai vesel. Dorul

prinilor fa de copii i al copiilor fa de prini,

toi se adun n jurul caselor. Sufletele se deschid

spre fapte bune i frumoase i sunt gata s

primeasc doriri de sntate, de mpcare i via

fericit. Copii cnt colinde, c fiind Iisus al

nostru, cobort din lumina Evangheliei i mbrcat

n haina pitoreasc de mit idilic. Copii l cnt ca

fiind printre ciobani i plugari n legna de

pltina. Maica Domnului asemntoare

Cosnzenii, l toarce pe fus de argint, fa din

caier de mtase.

Buntatea i dragostea Sa fa de noi nu s-a

schimbat. n fiecare an ne reamintete prin

prznuirea acestui sfnt eveniment.

Astzi, cnd ni se aduce vestea cea mare a

Naterii Fiului Dumnezeu, s-L preamrim cu

convingerea senin, nchegat din bucurie i

recunotin. El este Dumnezeu anunat de ctre

nger Sfintei Fecioare, adorat de ctre btrnul

Simeon, declarat la Botez de ctre Duhul Sfnt.

Mrit de ctre natur i omenire, cnd nfrnge

bolile, vindec paraliticii i nviaz morii. S ne

druiasc puterea i avntul divin s nzuim s ne

renatem i s ne rennoim n fiina noastr.

Cu prilejul dumnezeietii nateri, rog pe bunul

Dumnezeu s coboare n casele i inimile Dvs.

lumina stelei cluzitoare a magilor, sntate,

ndemn la linite, dragoste i bun nelegere.

Aa s ne ajute Dumnezeu ! La muli i fericii ani !

Preot Vicar Dr. Petre Popescu,

Montral

decembrie 2002

Hristos Se nate, mrii-L!

Iubii credincioi !

De peste dou milenii Sfnta noastr Biseric

dreptmritoare serbeaz Praznicul Naterii

Domnului nostru Iisus Hristos, binevestindu-ne

nou bucurie mare, care va fi la tot poporul

(Luca 2, 10).

Aceasta a fost lumina care a susinut i cluzit

viaa credincioilor n decursul vremii. Vestea c

va veni Hristos a nceput, frailor, cu

Protoevanghelia (cea dinti veste bun) din

Genez 3, 15 i a continuat prin profeii n toat

perioada Vechiului Testament, n Sfnta Biblie, ca

i n afara ei, pn ntr-o noapte n care s-a dat de

veste lumii c Cel vestit i ateptat, a venit.

Cei dinti care au primit-o au fost ngerii, i

ntr-o clip cerul s-a aprins de lumin, bucurie i

cntec. Dup ei a fost Firea, care gemea sub

povara pcatului strmoesc: s-a artat i a

luminat steaua i a rsunat vzduhul. Abia n al

treilea rnd a prins de veste i omul, prin pstorii

care au fost vestii de ngeri i prin magii pe care

i-a cluzit steaua.

Aceast veste, frailor, continu s strbat n

sufletele credincioase, aa cum spuneam, de peste

dou mii de ani, s dea via, s zmisleasc

putere, s mngie, s tearg lacrimi, s

nfloreasc bucurie i s coboare pacea n inimi i

n toat lumea.

De aceea, iubiii mei, cu prilejul marilor

srbtori ale Crciunului, Anului Nou i

Bobotezei, mi ndrept gndul meu ctre voi i v

doresc din toat inima ca aceste Sfinte Srbtori

s le petrecei cu pace i bucurie sufleteasc i s

le ajungei ntru Muli Ani, aducndu-ne aminte

nencetat, naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, de

lucrul credinei voastre i de osteneala iubirii

voastre i de struina ndejdii voastre n Domnul

nostru Iisus Hristos (I Tesaloniceni 1, 3),

rugndu-v s mngiai pe cei neputincioi, fii

ndelung rbdtori spre toi, Duhul s nu-l stingei,

ce este bun s inei, de tot lucrul ru s v ferii !

(I Tesaloniceni 5, 14, 19, 21).

Dragostea mea cu voi cu toi n Hristos Iisus!

Amin (I Cor. 16, 24).

Srbtori Fericite! An Nou Fericit!

Al dumneavoastr ntru totul rugtor,

preot Constantin Trziu

Slujitorii Sfintei noastre Biserici, ierodiaconul Iosif

Vlad i preotul Iulian Nistea, v ureaz Srbtori

Fericite i un An Nou Fericit!

5

Il y a 84 ans

1918-2002

Le 1er Dcembre 1918, la Transylvanie et le

Banat se rattachaient la mre-patrie, en vertu du

droit des nationalits lauto dtermination,

conformment la dclaration de paix de Wilson

dont les ides allaient former la Charte du Trait de

Versailles et de lEurope daprs la premire

guerre mondiale. Il y avait dans Champ de

Horea , Alba- Iulia, une foule enthousiaste et

colore de 100000 Roumains, vtus de costumes

rgionaux ou duniformes militaires, venus en

dlgation de tous les coins de Transylvanie et du

Banat, agitant les drapeaux tricolores, chantant

lhymne des rvolutionnaires de 1849 :

Deteapt-te romne ! Rveille-toi, Roumain !

Les drapeaux de lEntente et ceux des

Yougoslaves et des Tchcoslovaques flottaient

cote des drapeaux roumains. Etaient prsents,

dans la salle des ftes, les chefs des deux glises

orthodoxe et uniate cot des reprsentants du

parti national, du parti socialiste de Transylvanie ;

des dlgations, venues du Vieux Royaume, de

Bessarabie, de Bucovine apportaient par leur

prsence la participation de toute la nation. Une

rsolution fut rdige publiquement ; par son vote,

lunion avec la Roumanie tait proclame

solennellement. Ce fut lacte de cration de la

Grande Roumanie.

Lvnement est unique dans lhistoire des

Roumains .Cest lidal, enfin ralis, de tant de

gnrations de Roumains visionnaires, de potes

de supplicis. Il mrite quon le clbre partout ou

il a des roumains et des amis de la justice dun

peuple prouv. Ila lt notre connaissance .la

presse sen fait lcho. En Roumanie, avec les

fastes officielles et des oublis particuliers qui peut

paratre fcheux : I.I.Brtianu, Iuliu Maniu, Vaida

Voievod, lvque J.Hossu, V. Goldi et dautre

part, sur le plan franais, le gnral Berthelot, le

Compte de St. Aulaire, Andr Tardieu et surtout le

tigre , le prsident Clemenceau, pour nen citer

que quelques-uns, nont ils pas t au cur du

mouvement et des responsabilits qui allaient

engager le destin de tout un peuple enfin retrouve

et runi, a ltranger, avec des moyens matriels

plus modestes mais une information plus complte

, on a soulign l importance de cet acte, on en a

honor tous les artisans ; assis-t- on rappel la fin

de la Grande Roumanie en 1940, les pripties des

deux guerres perdues, de 1941-1945. Tout cela ce

tient, tout cela doit tre dit sobrement. Toutefois,

certain ton premptoire, parfois relevant dun

patriotisme ombrageux et absolu je crois quil

est bon de le dire convenait peut-tre moins

une situation internationale ronge de

contestation de toute sorte et la situation de

la Roumanie actuelle qui tient n fil et quune

rupture dquilibre mondial ou europen peut de

nouveau transformer en no mans land .

En dcembre 1918 il sest pass donc un beau

miracle. Si Dieu est prsent dans luvre des

hommes, il est probable quil a arm le bras et

inspir la volont intelligente de ceux qui ont fait

la grande Roumanie. Jugez-en : Mai 1918, la

suite de la dbcle russe, la Roumanie tait rduite

signer labominable paix de Buftea (ce trait,

consenti en secret par les allies, na t jamais

ratifi. Le royaume occup, les Carpates, la

Dobroudja cdes, lconomie mise en exploita-

tion coloniale, ctait a ce que la Triplice aurait

rserv une Roumanie vaincue.

Quelques mois aprs, en octobre de la mme

anne, la Roumanie ressuscite, le nouveau

gouvernement de Iassy reprend les rnes dun

pays combattant, larme chasse loccupant, la

mission Berthelot revient, par la Bulgarie,

Bucarest, dans un enthousiasme indescriptible. La

Bessarabie, puis la Bucovine, la Transylvanie

viendront se souder au vieux tronc. Au bon et

vieux pays qui avait perdu 25 pour 100 de sa

substance vive en une guerre sanglante et dans

lenfer du typhus exanthmateux ! Quelques mois

aprs, larme se payait mme le luxe de livrer la

guerre au rgime de Belau Kun, le dloger de

Budapest, contre lavis du Conseil Suprme des

allis, mais sur linitiative de seul I.I. Brtianu qui

su agir en homme dtat, gardien des nouvelles

frontires de la Roumanie.

Cela tient du miracle. Cela a t, aussi,

facilit par le dmembrement des deux empires

anachroniques ou les diffrentes provinces

roumaines avaient t enclaves de force. Et le

miracle a dur 22 ans, jusquen 1940. Depuis un

nouvel empire anachronique a rompu la belle

harmonie du territoire roumain et continue de

menacer lexistence de son tre national ainsi que

sa vocation de peuple europen. Il est rconfortant

que cet anniversaire ait t clbr avec joie. Il le

serait encore davantage que la joie saccompagnt

du sentiment de gravit et de responsabilit qui

animait I.I.Brtianu et lui faisait dire : une

frontire se dfend.

Titus Barbulesco

6

La moartea lui Duiliu SFINESCU

n pragul i lumina erei simfonice

Sunt clipe istorice cnd moartea unui om i

sperana nvierii lui readuc la rscrucea dintre

moartea civilizaiilor i sperana renaterii lor n

adevrul comun. ntro epoc n care legea triplei

frenezii a indiferenei, a dispreului i a urii fa

de adevrul celuilalt i deci fa de adevrul

comun, prea s devin unica lege a Istoriei

omeneti, Duiliu Sfinescu caut unirea dintre

valorile tiinifice i valorile spirituale. El

particip astfel la lupta pentru existena, libertatea

i menirea Bisericii, a Statului i a colii pentru al

treilea mileniu. Iat cteva jaloane.

n 1972 Duiliu Sfinescu este ales n Comisia

eparhial de studii care va elabora proiectul de

plan pentru menirea Bisericii noastre ca rspuns la

propunerea Asociaiei Romnia pentru

dialogul cu Diaspora. Bazat pe dialogul

fundamental prin legea ntreptrunderii simfonice

cu Biserica-Mam, planul va fi adoptat progresiv

de ctre apte Adunri Generale Extraordinare

ntre 25 iunie 1972 i 10 noiembrie 1973.

n acelai spirit vizionar el a organizat, la

UNESCO, Conferina internaional ANUL

2001. El reunete reprezentani ai multor

discipline de cercetare, de la arhitectur i

sociologie, prin arte i litere pn la filozofie i

teologie. Citez mai jos cteva prevederi

confirmate n 2001.

n Prefaa sa, Directorul general al UNESCO-

lui constat c acest Congres pune accentul

asupra nevoilor i speranelor omului ca i

asupra dreptului legitim de a tri n condiiile de

confort, de securitate i de demnitate Amadou-

Mahtar MBow, Le Congrs LAN 2001, Vol. I, p.

8. Legitimarea constituional a acestui drept

apare ntradevr ca imperativul suprem al

mileniului trei.

La rndul su, n Introducere, Duiliu Sfinescu

ncepe prin a rspunde la ntrebarea : Dar de ce

2001 ? nti, pentru c aceast dat este destul

de apropiat pentru a permite extrapolri

rezonabile, cu just ceea ce trebuie ca ipoteze,

pentru a rmnea realiti : Trebuie s concepem i

s construim de acum pentru anul 2001. Apoi,

pentru c 2001 este de asemeni nceputul

viitorului veac i al viitorului mileniu, spre care

nu se pot lansa dect fuzeele tiinei-ficiune,

dezvoltri fictive socio-politice i speculaii n

materie de futurism. Id. p10.

Avem aici, pe de o parte, spiritul rigoarei n

planurile la scara deceniilor pentru trecerea de la

un veac la altul ; el evit degradarea realismului

ntrun reducionism care reduce omul la un

mecanism tehnologic, biologic sau fizic; de alt

parte, spiritul entuziasmului lucid la scara

veacurilor pentru trecerea de la un mileniu la

altul ; el evit degradarea elanului creator n

frenezii oarbe.

n raportul su prezentat la congres, filozoful

Constantin Noica, care a trit n ar lupta tragic

ntre promisiunile paradisiace i consecinele

infernale ale epocei noastre, situeaz sensul

deceniilor, al veacurilor i al mileniilor n

perspectiva contradiciei fundamentale care sfie

Istoria n trecerile de la o er la alta. Sub titlul

Des maisons pour lhomme et ses isotopes de lAn

2001, el ncepe prin a rezuma sensul i efectele

cestei contradicii :

n Paradis nu sunt locuine, n timp ce n

Infern nu sunt dect cuptoare, garduri i torturi.

ntre aceste dou condiii se situeaz condiia

omului, cu necesitatea dar i cu libertatea de a-i

face o locuin. Permanena acestei contradicii

de-a lungul Istoriei nu-i permite dect o

prevedere relativ : n 2001, noi vom fi sau mai

aproape de Infern sau mai aproape de Paradis .

n faa acestei incertitudini, filozoful i

nchipuie c congresul de fa este convocat

pentru a gsi mijloacele de a ne apropia de

Paradis , conchide c acest congres este un

congres de teologie , i d sfatul menirii

disciplinei lui, ntrit de experiena mai mult dect

bimilenar.

Pentru politici : Nu facei ca () monomanii, de

la Licurg la Stalin trecnd, vai, prin Republica lui

Platon, care nu cunosc dect o singur fericire

omeneasc. Adevraii oameni politici ar trebui s dea

n acelai timp i pentru acelai stat, mai multe

constituii, pentru ca cetenii s poat alege i s

triasc, dac prefer, unii, n regim de proprietate,

() alii n regim fr proprietate . Pentru toi :

gndii polifonic i nu sub unghiul unei singure

necesiti anul 2001 Vol. I, p. 25 et 28.

Avem aici ntlnirea micului infinit, a crui origine

material nu mai este dect una din ipoteze, i

marele infinit spiritual a crui origine din domeniul

credinei tinde s contribuie la elaborarea unui el

final, a unei explicaii i a unei metode pentru ieirea

din actuala criz global a ntregii lumi.

Aceasta este i concluzia economistului pornind

de la cercetarea omnidisciplinar pentru capitalul

fundamental al economiei universale. Ajuns la

7

sensul contradictoriu al Istoriei la scara miliardelor de

ani, aceast cercetare readuce la permanentele ipoteze

ce nu se pot terge despre relaiile dintre preistoria,

istoria i metaistoria acestei economii cu structuri

polifonice.

Fr adevratul ABC fundamental al economiei

n sens global de civilizaie, viziunile greite se unesc

ntro Sfidare global a polifoniei universale care

hrnete rzboiul tuturor contracelorlali ! ()

Acest drum poate duce la rsturnri nsngerate ale

tuturor ornduirilor stabilite. Dar fr a evita

tragediile planetare . (Demostene Nacu, Pour les

maisons de la symphonie universelle, Vol. II, p 43 i

45).

Desigur, 11 septembrie 2001 este unul din

numeroasele semne care vestesc riscul apocalipsei

distrugtoare la scarea planetar.. Dar mai este i

Legea fundamental a ntreptrunderii care tinde a

distinge i a uni toate drepturile i datoriile ntro

Constituie a simfoniei naionale pentru fiecare Stat,

dar i ntro Constituie simfonic a coexistenei

internaionale. Id.

Aceasta este calea apocalipsei creatoare. Dar

numai adevratul ABC al economiei fundamentale,

nsufleit de entuziasmul triadic al grijii, al respectului

i al iubirii pentru adevrul celuilalt i deci pentru

adevrul comun, poate lumina singurul rzboi

liberator : rzboiul fiecruia i al tuturor pentru

propria lor simfonie : n acest fel, rzboiul contra

propriei lor babelofonii.

La rscrucea acestor legi, miza alegerii () este

evident. Responsabilitile de asemeni. UNESCO

poate deveni Casa cultural a simfoniei universale.

Dar i contrariul ei Id. p. 45. Reunind adevrurile

pariale din diferitele federalisme i naionalisme,

Europa simfonic poate deveni primul model pentru

conlucrarea tuturor neamurilor. Ea nc nu este

mplinit. Dar temeliile ei sunt puse nc din 1973-

1977 att n lucrrile pentru Episcopia noastr

(printre care Semnificaia conflictului dintre

Biserica Ortodox Romn din Paris i Partidul

Comunist din Romnia ) ct i Revista Nouvelle

Europe ..

Prin concepia, organizarea i nsufleirea

Congresului Anul 2001, Duiliu Sfinescu i-a

asumat pe deplin datoria fa de imperativul

generaiei sale. Mulumesc, dragul meu prieten. Noile

generaii nu te vor uita. Legea ntreptrunderii le va

cluzi mereu pe acelai drum.

Demostene Nacu

Versailles, 8 noiembrie 2002

CRONICA JURIDIC

n numrul 8 al buletinului nostru ai fost

informai despre originea conflictului cu cei doi

preoi, Vasile URDA i Constantin STOICA.

Reamintim deci, c transgresnd regulile

elementare de moral cretin pe care ar fi trebuit

s le respecte n primul rnd, cei doi preoi, dup

ce au fost suspendai, dup o anchet a Consiliilor

APCOR i AEOR, de ctre Ierarhia bisericeasc

creia i juraser credin, au tentat o lovitur de

stat , viznd ntreaga comunitate romn de la

Paris.

Obiectivul principal al celor doi preoi a fost

controlul surselor financiare ale celor dou

asociaii. n acest sens, existena celor trei

asociaii create de familia URDA, despre care nu

dau socoteal practic nimnui, nu poate dect s

ntreasc aceast concluzie. Una dintre aceste

asociaii i anume Paroisse des Saints Trois

Hirarques, nfiinat n 1993, devenit Trois

Hirarques n 1995, a servit de buzunar n

perioada 1999-2001, aici fiind vrsate un numr

necunoscut de cecuri eliberate de credincioi

frecventnd Biserica din Jean de Beauvais.

n legtur cu tentativa de a obine controlul

asupra mijloacelor financiare ale APCOR, cnd

Printele Vasile URDA i arog funcia de Vicar

i Interimar episcopal, acordat de Mgr. Barnab,

Justiia francez s-a pronunat n dou rnduri.

1. n Ordonnace de Rfr dat la 21 mai 2002, Tribunal de Grande Instance de Paris,

constat :

C decizia de dizolvare a consiliului

(APCOR) a fost luat pe 13 martie 2002 de ctre

Printele URDA pe baza propriului raport i a

celui fcut de preotul STOICA ;

C nu este luat n condiii regulamentare,

adic n respectul modalitilor precitate,

neconstituind deci o decizie oficial a Episcopiei

ortodoxe romne din Europa Occidental,

singura autoritate ecleziastic competent care

asigur ordinea ecleziastic n care funcioneaz

APCOR (articolul 2 din Regulamentul interior) ;

C Printele URDA, care pretinde c este

raliat Bisericii ortodoxe ruse din afara

frontierelor, ignornd articolul 2 precitat, care se

impune oricrui membru al asociaiei, nu poate s

se prevaleze de nici o delegaie ierarhic care s-i

confere putere de a aciona conform regulilor

8

sociale, fiind n plus interzis de a oficia n

Biserica ortodox Sfinii Arhangheli din Paris

prin decizia Arhiepiscopului Nathaniel din 2

februarie 2002 ;

C aceast decizie, luat n mod manifest ca

urmare a unei deturnri de putere, constituie o

tulburare manifest ilegal cu privire la regulile

statutare obligatorii ;

Pentru motivele expuse mai sus, TGI suspend

efectele deciziei luate de Printele URDA n 13

martie 2002, permind restabilirea controlului

asupra contului bancar de ctre Consiliul APCOR

al crui preedinte este Domnul Titus

BARBULESCU.

mpotriva acestei decizii Printele URDA a

fcut apel, care a fost judecat pe 16 octombrie i o

decizie definitiv a fost luat la 20 noiembrie

2002.

2. Decizia Curii de Appel din Paris, nscris in Repertoriul general la numrul 2002/10826 i

2002/17291, constat :

C cele dou autoriti (Mgr Barnabe i

mitropolitul Vitaly n.n.), dup ce admiseser

mputernicirea Printelui URDA(este vorba

numai de primul citat, n.n.), l-au dezavuat

imediat, aa cum rezult din scrisorile din

22.02.2002 , 4, 5 i 16 septembrie 2002,

prezentate n timpul dezbaterilor ;

C astfel la data de 13 martie 2002, Printele

URDA nu dispunea cu evidena cerut de

tribunal, de puterile care s-i permit de a dizolva

consiliul APCOR i de a mpiedica conductorii

de la aceast dat de a asuma n mod liber

responsabilitatea gestiunii financiare a

asociaiei ;

C decizia pe care a luat-o n aceste

circumstane constituie o tulburare manifest

ilegal, creia i-a fost pus capt, n mod just, de

prima judecat ;

C este convenit s fie confirmat ordonana

luat i de a aplica articolul 700 al noului cod de

procedur civil, cum este indicat n dispozitivul

deciziei, fiind precizat c asociaia nu trebuie s

suporte cheltuielile de procedur, antrenate de

singura iniiativ a Printelui URDA ;

Pentru motivele expuse mai sus, Curtea de

Apel din Paris :

Confirm ordonana judectorului de rfr

a TGI Paris din 21 mai 2002 ;

Condamn Printele URDA s plteasc

APCOR reprezentat de Domnul BARBULESCU

i Potei, fiecruia, cte 500 n aplicarea

articolului 700 din noul cod de procedur civil ;

Condamn Printele URDA la cheltuielile

care vor trebui acoperite conform dispoziiilor

articolului 699 din noul cod de procedur

civil.

Decizia Curii de Apel din Paris, demonsteaz

ntregul eafodaj de falsuri i manipulri, care au

stat la baza tuturor aciunilor celor doi preoi.

Astfel, aa zisa adunare general extraordinar a

AEOR este nul de drept, din aceleai motive

expuse n cele dou hotrri ale Justiiei franceze,

citate mai sus. Aa cum observ TGI n hotrrea

sa din 21 mai 2002, Episcopia ortodox romn

din Europa Occidental, este singura autoritate

ecleziastic competent care asigur ordinea

ecleziastic n care funcioneaz APCOR i

AEOR (articolul 2 din Regulamentul interior).

Orice alt autoritate, precum Episcopia ortodox

romn din Paris (de a crei existen nu s-a auzit

pn n prezent), invocat de Printele URDA, nu

se poate substitui i nici nlocui Episcopia

ortodox romn din Europa Occidental.

n consecin, singura autoritate ecleziastic

recunoscut, este cea a IPS Nathaniel i a

Vicarului su Printele Dr. Petre Popescu.

n acest cadru va avea loc Adunarea general

extraordinar a AEOR, convocat pentru data de 7

sau 14 decembrie 2002, la solicitarea a mai mult

de 1/5 din membrii asociaiei i aprobat de

forurile ecleziastice.

Orice alt convocare este nul i neavenit.

Ne referim cu siguran, la noile convocri pe

care unii dintre membrii asociaiei le-au primit,

semnate de Printele URDA i Radu Atanasiu

pentru AEOR i de domnul Georges Culica pentru

APCOR.

Aa cum rezult din hotrrile de justiie de

mai sus, singurele autoriti recunoscute n mod

explicit pentru AEOR sunt IPS Nathaniel, ca

autoritate ecleziastic i implicit Consiliul AEOR

al crui preedinte este Printele Dr. Petre

Popescu i vicepreedinte domnul Petre

Niculescu. De asemenea pentru APCOR

recunoaterea calitii de preedinte a domnului

Titus Brbulescu este fr drept de apel.

n concluzie, convocrile semnate de Printele

URDA i de domnul Culica nu reprezint dect o

nou ncercare de manipulare a membrilor

asociaiilor noastre. Ca i pn acum, ele nu mai

pot schimba cursul evenimentelor.

Biroul APCOR

9

Ultimele nouti

Ca de obicei, avem reacii la ultima convocare

a Adunrii generale extraordinare.

Ni se aduce astfel la cunotin c alte adunri,

precum cea din 3 martie 2002, sunt convocate cu

aceiai legalitate. Una, pentru AEOR, de ctre

Printele Vasile Urda i Radu Cristian Atanasiu

iar a doua, pentru APCOR, de ctre domnul

Georges Culica.

Cteva precizri :

1. Printele Urda a fost exclus din rndurile clerului din Episcopia ortodox romn din

Europa occidental, acoperit canonic de IPS

Nathaniel i Printele Vicar, dr. Petre Popescu

i prin urmare nu mai are nici o calitate care

s-i permit luarea oricrei iniiative privind

asociaia noastr. Cum s-a explicat n Cronica

juridic, Curtea de Apel din Paris subliniaz

acest lucru fr dubiu, n decizia sa din 20

noiembrie 2002. Pe de alt parte, din revista

Dernires nouvelles dAlsace n 156 din 5 iulie

1997, aflm c Asociaia Caritas, creat n

1995 i prezidat de preotul romn Vasile

Urda, a t condamne hier de ctre tribunalul

din Paris, s schimbe numele pentru a nu fi

confundat cu Secours Catholique . Este

foarte probabil c o nou hotrre

judectoreasc trebuie s-l oblige s-i

adapteze numele eparhiei al crui vicar

pretinde c este, astfel nct s nu fie

confundat cu AEOR.

2. Radu Cristian Atanasiu, secretarul Printelui Urda, are ntr-adevr dimensiunea

moral pe care o cere o astfel de funcie : pe 25

octombrie 1990, Tribunal de Grande Instance

de Paris, 25me

Chambre, l condamn la 3 luni

de nchisoare cu suspendare i 6000 de franci

amend plus 560,39 franci cheltuieli de

judecat, pentru violare de domiciliu cu

ameninare i constrngere. Acelai

secretar ocup ilegal locuina unui membru

al comunitii noastre n ciuda hotrrii

tribunalului.

3. Trezorierul adjunct, domnul George Adrian Dumitrache, care semneaz ultimul comunicat

pe care l-au primit o parte din membrii

comunitii, se afla smbt 7 decembrie, la

ora 16, la Biseric i ne-a explicat sincer c

vrea s se nscrie n APCOR i AEOR. ntruct

ne-a mrturisit c este cntre diacon n

Biserica Mgr. Michel LAROCHE, a fost sftuit

s fac o cerere scris n atenia Consiliului.

4. Domnul Georges Culica, a fost descrcat de responsabilitatea de secretar al APCOR la 17

noiembrie 2000, de ctre regretatul preedinte

Alexandru GHIKA, pentru numeroasele

abuzuri pe care le svrise pn la acea dat.

Printr-o scrisoare recomandata cu AR a fost

somat s predea toate documentele i tampila

APCOR, atrgndu-i-se atenia c folosirea

acesteia constituie un delict grav care ar putea

fi sancionat n justiie. Nu numai c nu a

predat nimic dar, iat, folosete tampila i se

auto-intituleaz preedinte , n ciuda

faptului c decizia Curii de Apel din Paris

recunoate acest drept numai domnului Titus

BARBULESCU.

5. n documentul de care vorbeam mai sus, ni se comunic c Biserica noastr ar aparine de

Mitropolia ortodox romn pentru Europa

Occidental i Meridional. Spunem noi c nu

este nc timpul ! i asta se poate vedea din

siteul Internet al acestei Mitropolii, la poziia

Parohii . Pe de alt parte, n acelai spirit

manipulator, n document ni se arat o

fotografie a preotului Casian TUNARU la

hirotonire i o alta, un pic ciuntit, slujind la

Biserica din Jean de Beauvais . Numai c

fotografia l nfieaz pe preotul Ctlin,

slujind la Biserica noastr cu aprobarea IPS

Nathaniel, al crui nume l pomenea.

Ce se mai poate aduga ? Este i aa prea mult !

Derizoriu !

i ultima veste !

Aflm cu surprindere i poate cu uurare c n

fine Printele URDA s-a ntors la parohia de unde

a venit, adic la Parohia sa Trei Ierarhi din Saint

Ouen. Duminic 8 decembrie 2002, la ora 14 avea

programat un botez, dup slujba oficiat alturi de

Mgr. Michel LAROCHE. Nu tim cum s-a

desfurat slujba, dar bunica micuei Teodora,

care a fost botezat pn la urm n Biserica din

Jean de Beauvais (pentru c prinii nu doreau s

repete botezul), ne-a declarat c nu puteau face

alt alegere, dup ce au aflat adevrul.

Mai rmne totui ca Printele URDA s fac

i urmtorul pas : s-i transmit Mgr. BARNABE,

c nu mai are nevoie de acoperirea sa canonic,

pentru c altfel ne imaginm c ar fi programat

botezul la Biserica rus din Bd. Exelmans, care

aparine Bisericii ortodoxe ruse din afara

frontierelor, de care pretindea c ar face parte.

Totul e bine cnd se termin cu bine !

Cum rmne ns cu secretarul i cu cei

care l-au urmat n scurta sa aventur ?

10

Unde sunt acei ce nu mai sunt

ntrebat-am vntul, cltorul

Bidiviul care duce dorul

Spre margini albastre de pmnt :

Unde sunt acei ce nu mai sunt ?

Zis-a vntul : Aripile lor

M apas nevzut n zbor.

Apoi minunata ciocrlie,

Candela ce leagnn trie

Undelemnul cntecului sfnt :

,,Unde sunt acei ce nu mai sunt ?

Zisa ciocrlia : Sau ascuns

n lumina celui Neptruns

Apoi bufnia cu ochiul sferic,

Oarb care veden n ntuneric

Tainele neprinse de cuvnt

Unde sunt acei ce nu mai sunt ?

Zisa bufnia : Cnd va cdea

Marelentuneric vei vedea.

Nichifor Crainic (din volumul de poezii Ofranda, Madrid, 1963)

Colind

Doarme acolo n poiat

Pruncuor fr de tat.

i micua mama lui

Se tot plnge boului

c-a nscut n Vicleim,

n-are scutece de in,

n-are ap, n-are fa,

nici opai, nici nna.

Iosif, cercul de pe cap,

n cuier i l-a lsat

i-a plecat unde-a plecat

ca s-l latre cinii-n sat.

Noaptea-i neagr, ceasu-i lung,

St micua lng prunc.

S le ie de urt

ngernalt s-a cobort.

Si n noapte nadins

degetul i l-a aprins.

Arde ngerul lui Dumnezeu

ca o lumnare de seu.

Lucian Blaga (Sibiu, 1933)

pentru Dorli

Liviu Vlena, Soldat al marealului Antonescu. Convorbiri cu Ion

Pantazi, Editura Vremea, Bucureti 2001

Aceasta carte mi s-a prut foarte preioas prin

ideile, faptele i documentele din istoria

contemporan a romnilor i a Romniei, prin

prezentarea de lupttori i lupttoare, prin jertfele

de acum de mai bine de o jumtate de secol n i

dup cel de-al doilea rzboi mondial. n acelai

timp este i o mrturie ocular, mai mult pit,

trit, ndurat de un participant la acest rzboi n

prima linie, pe frontul de Est, din Rusia

Sublocotenentul de cavalerie Ioan Pantazi

particip brbtete are doar 22 de ani, proaspt

ieit, adic promovat locotenent de coala de

ofieri de cavalerie Trgovite la luptele din Cotul

Donului, Kuban, Crimeea Se comport eroic i

cu onoare. Este decorat cu decoraia Coroana

Romniei, Crucea de Fier german, romnii fiind

atunci aliai cu nemii contra ruilor, este

decorat cu Mihai Viteazul, cea mai nalt

distincie de rzboi romneasc, iar pentru un

tnr locotenent rarisim

Subiectul crii? Sublocotenentul de cavalerie

Ion Pantazi din armata regal romn de atunci:

ntre 6 septembrie i 23 august 1944. Este sub

comanda generalului i apoi a marealului Ion

Antonescu, conductorul statului romn. Acesta a

splat ruinea dezonorantei trdri comise de

fostul rege Carol al II-lea, n vara anului 1940,

cnd n numele lui (i nu al Romniei : statul i

naiunea nu o reprezenta fiind un rege dictator,

avnd un guvern de camaril, un consiliu de

coroan de operet), cnd aadar fostul rege Carol

al II-lea, la i criminal a cedat fr lupt ! O

treime din teritoriul nostru naional i din

populaia Romniei rentregite, totul n contextul

internaional al nceperii celui de-al doilea rzboi

mondial, n data de 2 septembrie 1940. La acea

dat Germania nazist a atacat Polonia, care va fi

invadat cteva sptmni mai trziu i de ctre

trupele sovietice. De reamintit c pe 23 august

1939, la Moscova s-a semnat tratatul de

neagresiune ntre Germania Nazist i Uniunea

Sovietic, de ctre ministrul de externe al URSS i

al Germaniei, Ribbentropm care a prefigurat

rzboiul care a urmat. Prin acest tratat Hitler i

11

Stalin aveau nelegeri secrete prin care i

mpreau n zone de influent Europa Oriental.

Articolul 3 al acestui protocol secret adiional

cuprindea : n privina sud-estului Europei, din

partea sovietic este subliniat interesul pentru

Basarabia. Partea german declara un total

dezinteres pentru aceste regiuni Astfel,

imprecizia aceste regiuni va costa Romnia,

pierderea Basarabiei, a Bucovinei de Nord

(Cernui, Starojne, Vinita i a inutului Herei).

Aceste regiuni care n-au aparinut niciodat

Imperiului rus au fost anexate de ctre Uniunea

Sovietic la 26 iunie 1940.

Prad imperialist ! Aadar un teritoriu de

50762 de kilometri ptrai, cu o populaie de 4

milioane de locuitori, n majoritate absolut

romni, a fost rpit cu violen de Stalin cu

complicitatea lui Hitler. De reamintit de

asemenea, c pe 30 august 1940, la Viena printr-

un diktat Romniei i s-a desprins din teritoriul ei

naional, Transilvania de Nord, adic 42243 de

kilometri ptrai cu o populaie de circa 3

milioane, n majoritate absolut romni, pentru a

fi cedat Ungariei sub presiunea obligatorie a

Germaniei naziste. n septembrie 1940 prin

Conferina de la Craiova, va urma cesiunea

Cadrilaterului dobrogean (judeele Durostor i

Caliacra) n favoarea Bulgariei sub presiunea

obligatorie a forelor fasciste i comuniste,

conjugate atunci n cadrul juridic-internaional al

Pactului de Neagresiune Ribbentrop-Molotov.

Forele naziste fasciste de atunci (Germania

hitlerist i Italia Fascist) sunt ntr-o alian

ofensiv de rzboi imperialist peste Europa

Central i Oriental mprindu-i prada cu

forele militare sovietice comuniste de sub

comanda i autoritatea implacabil a lui

I.V.Stalin. De un an ncoace, n urma invaziei

Poloniei de ctre Germania naionalist-socialist,

puterile lumii libere : Anglia, Frana s-au angajat

n rzboiul contra Germaniei Naziste, Axei

fasciste n general. Polonia va fi ocupat militar i

va fi mprit ntre germani i rui, adic ntre

imperialitii naionaliti-socialiti germani i

imperialitii international-sovietici cam n 5

sptmni (septembrie-octombrie 1939). Polonia

s-a aprat eroic. O bun parte a armatei poloneze a

reuit s se scurg din nord spre sud prin

Romnia, n bune condiii i cu ajutor romnesc.

i-au salvat tezaurul ! Armata polonez n-a fost

capturat dect n parte, o bun parte a ei a reuit

s se refugieze i s lupte alturi de occidentali

pn la sfritul rzboiului. ntre timp la finele

anului 1939 i n cursul primei jumti a anului

1940 Uniunea Sovietic nu se angajeaz cu fore

militare de partea aliailor anglo-saxoni mpotriva

puterilor Axei Fasciste. Din contr, profitnd de

dezastrul Poloniei, Uniunea Sovietic ocup

teritorii aparinnd acesteia. Particip cu o

lcomie de barbari la prada bunurilor poloneze, la

asasinarea fizic i moral a armatei, a culturii i a

cultului religios practicat de polonezi n

majoritate, fiind vorba de cultul catolic iar pe

alocuri n teritoriile avnd un puternic procent

ucrainean, de greco-catolici sau unii. Stalin,

Molotov pe de o parte, Hitler pe cealalt parte,

particip la destrmarea politic a Poloniei, la

destrmarea ei teritorial. La rndul ei Finlanda

este atacat la nceputul anului 1940, de ctre

URSS. Raportul de fore era urmtorul : Uniunea

Sovietic avea o populaie de 281 de milioane de

locuitori i o suprafa de 22401800 de kilometri

ptrai, iar Finlanda avea 4940000 de locuitori i

doar 338000 de kilometri ptrai. Stalin vrea

Carelia finlandez, i apele Lacului Ladoga, ns

fr finlandezi ! Marealul Mannenhaim, eful

armatei finlandeze se va apra cu energie i

inteligen. O mn de soldai finlandezi vor

hrui Armata Roie, inombrabil !...cam dou

luni de rezisten. Finlandezii au pierdut Carelia !

Cu armele ! Nu au cedat-o ! Peste Romnia cade

ca un trznet ultimatumul sovietic din 26 iunie

1940.

La 22 iunie 1940, Frana, principala aliat a

Romniei, tocmai capitulase n faa ofensivei

Germaniei. Cere armistiiu ; este ocupat de

Hitler. n acest nou context, la orele 22 pe 26

iunie, trimisului Romniei n URSS i se cere,

adic i se rpete Basarabia, Bucovina de Nord i

inutul Hera (peste care creionul rou a trecut

fr scrupule de populaie sau frontier etnic) . S-

ar spune sau crede ca avem de-a face cu un han

ttar de odinioar care netiind carte mnjete cu

degetul muiat n snge case de cretini i locuri

desfttoare, desenate pe un pergament de piele de

mgar, destinate s-i fie locuri de petrecere, iar

oamenii i femeile sclavii si. n Consiliul de

Coroan compus din oamenii de cas ai regelui

Carol al II-lea, profesorul Nicolae Iorga i

Ciobanu sunt singurii pentru o opoziie cu

armele : Ne batem ! Va cdea blestemul peste

noi i copiii notri, dac nu ne batem !, rostete

marele nostru istoric n van. Romnia a cedat n

faa actului de violen sovietic. Nu s-a btut cum

au fcut-o naintea ei polonezii i finlandezii ! De

atunci i pn astzi, pn mine, pn cnd ?, nu

tiu, ce pot ti ? Romnia nu mai este stpn pe

destinele ei ! Un blestem s-a abtut peste neamul

romnesc i rile romneti sfiate, divizate. O

naiune atacat din afar i din luntru se va reuni

n curnd, luptnd. Despre eroii i martirii acestei

ri va fi vorba n cele ce urmeaz. Despre

Marealul Antonescu, eful statului romn ntre

1940 i 1944 i despre rzboiul de rentregire a

12

neamului nti rzboiul din est, contra Uniunii

Sovietice ! va fi vorba mai jos. Generalul Ion

Antonescu (mareal va fi fcut pe frontul de

rzboi), eful statului romn i al armatei romne

mobilizat n rzboiul contra cotropitorilor

sovietici, a dat un ordin de zi, un faimos ordin de

zi ctre Armata Romn, pe 22 iunie 1941 :

Ostai v ordon s trecei Prutul ! Zdrobii

vrjmaul de la Rsrit i din Miaznoapte !

Dezrobii din jugul rou al bolevismului pe fraii

votri cotropii ! Remplinii n glia strbun a

Basarabiei i Codrii voivodali ai Bucovinei,

ogoarele i plaiurile voastre ! Iar romnii au

trecut Prutul ! Au eliberat pe fraii lor din

Basarabia i Bucovina de Nord. Apoi au continuat

rzboiul peste Nistru, nu pentru c aveam nevoie

de prad, ci de luat napoi de la rui bunurile pe

care ei ni le-au prdat, fr s ne dea nici o

adeverin c ne-ar datora tezaurul n plus, am

continuat rzboiul pentru c un rzboi l faci pn

la capt Dac te opreti n drum sau cazi n pace

nseamn c l-ai pierdut. Iar nainte de a-l ncheia

ceri ncetarea focului. Atunci ncep negocierile,

tratativele de armistiiu n vederea pcii.

Antonescu nu a mai reuit s poarte aceste

tratative cci a fost trdat. Armistiiul a fost fcut

de alii n locul lui. Acetia au capitulat, s-au

predat inamicului. n realitate, de la 23 august

pn la 12 septembrie urmtor, Romnia nu mai

exist ca stat i ar a romnilor. Este ara

nimnui !

n ziua de 23 august 1944, Marealul Ion

Antonescu recent ntors de pe front vine n

audien la Palat, n jurul orei 16 pentru a expune

suveranului planurile sale: ncheierea armistiiului

cu Uniunea Sovietic i aliaii ei anglo-americani

pe frontul de Est, ns cu tirea germanilor. Regele

Mihai I i face cunoscut c este destituit din func-

ia de conductor al statului. Pregtit din vreme,

o echip de militari procedeaz la arestarea lui Ion

Antonescu, a primului ministru Mihai Antonescu,

a ministrului de rzboi Constantin Pantazi Noul

ef al marelui stat major, generalul Gheorghe

Mihail, ia comanda suprem a armatei Armata

romn nceteaz lupta alturi de armatele

germane Va lupta alturi de forele aliate, care

n fapt sunt armatele sovietice, invadnd fr grij

i devastnd totul n calea lor, ncepnd de atunci,

din 23 august 1944, Armata romn va lupta cu

aliaii sovietici pentru eliberarea Transilvaniei de

Nord de sub naziti. n confuzia creat dup

nlturarea Marealului, trupele romne de pe

frontul din Moldova i spatele frontului sunt

dezarmate fr nici o opoziie, de ctre rui

Circa 130000 de ofieri i soldai romni sunt

fcui prizonieri, deportai imediat n interiorul

Uniunii Sovietice, n lagrele de concentrare

staliniste. Uitai vreme de 5-10 ani

Dup pacea din Paris din 1946-1947, mpreun

cu ceilali prizonieri de rzboi, mprtiai peste

lungul i de-a latul Uniunii Sovietice, vor fi

regrupai i retrimii n Romnia, n bun parte

pentru a nu diminua cuantumul de provizii i

ajutor material, alimentar, trimis de SUA, Uniunii

Sovietice, n vederea inerii i bunei stri

alimentare ale lagrelor de prizonieri militari i

politici de pe ntinsul Uniunii Sovietice. Declarate

de mult vreme recenzate, lagrele de prizonieri

din Rusia vor fi pretext de ajutor medical nc

mult vreme !

n ceea ce-l privete pe Marealul Antonescu,

dup o captivitate de un an i jumtate (1944-

1946) n timpul creia a fost anchetat i deplasat

de ctre instanele sovietice n Rusia, a fost deferit

justiiei romne. Procesul zis al marii trdri

naionale fcut sub ocupaie sovietic, sub

guvernul Petru Groza, instrumentul supus al

sovietelor, Petru Groza fiind numit de ctre

Armata Roie, nvingtoare peste Romnia.

Procesul s-a ncheiat cu mai multe sentine

capitale : Marealul Ion Antonescu, primul

ministru Mihai Antonescu, generalul Piki Vasiliu

(comandantul jandarmeriei), Grigore Alexeanu,

fostul guvernator al Transnistriei. Ei au fost

executai pe 6 iunie, n zori, n vecintatea

nchisorii Vcreti, Aleea Piersicilor. Mori

pentru Romnia ! Eroi, martiri. Requiescant in

pacem !

n cele ce urmeaz v vom reda dou scurte

fragmente din aceast carte, legate de o nou

relatare istoric despre momentul 23 august i un

altul despre detenia marealului Ion Antonescu n

URSS.

n dimineaa zilei de 23 august 1944,

dumneavoastr, domnule Pantazi, ce ai fcut

concret ?

Eram la mine n unitate, la Regimentul de

Gard Clare n Bucureti. Am primit telefon de

la tatl meu, s vin imediat la Ministerul de

Rzboi.

La ce or ai primit acest telefon ?

La orele 9:30. Tatl meu mi-a dat telefon

dup ce vorbise cu Clodius i cu George Brtianu.

Cnd am ajuns la Minister nimeni nu ne-a

deranjat. Am stat n cabinet i am discutat cu tatl

meu.

Ce v-a spus atunci tatl dumneavoastr ?

Mi-a spus c Marealul ateapt din clip n

clip aprobarea ruilor pentru ncheierea

armistiiului i c n cursul dup-amiezii se va

duce la Palat, pentru a-l anuna pe rege de

ncheierea armistiiului. Cel puin asta mi-a spus

tatl meu. Am stat de vorb n ziua de 23 august

13

cu tatl meu de la orele 9:30 pn la orele 14:00.

ntre timp tatl meu a primit un telefon de la

colonelul Elefterescu, care era prefectul Poliiei,

care i-a spus: Domnule general, fii foarte atent,

pentru c am impresia c se ntmpl lucruri care

nu sunt normale, sunt anumite micri care nu

sunt normale, se ntmpl ceva la Palat Pe la

orele 11:30 tatl meu a primit telefon i de la

Eugen Cristescu, Seful Serviciului Special de

Informaii, SSI-ul, care a spus i el: Domnule

general, nu v ducei la Palat, anunai-l pe

domnul Mareal s nu se duc la Palat fiindc este

un complot n curs de desfurare!...Repet acest

telefon l-a primit tatl meu de la Eugen Cristescu

nc de la orele 11:30, deci cu aproape 6ore

nainte ca Marealul s fie arestat!Este evident c

Cristescu avea informaii foarte clare.

n aceast situaie ce a fcut tatl

dumneavoastr?

L-a chemat imediat pe Mareal la telefon i i-

a comunicat cele aflate de la Eugen Cristescu.

Marealul a spus ns: ,,Imposibil, Regele nu

poate s fac nimic, nu pot s cred c n Palatul

Regals se ntmple un complot, te rog s m ieri,

dar eu nu cred. La dou i jumtate, dumneata

pleac la Palat, eu nu tiu cnd s vin exact,

trebuie s atept n continuare rspunsul ruilor,

care nc nu a venitMarealul a mai adugat :

,,Dac nici n casa regelui nu pot s stau linitit,

atunci unde dracu s m mai duc? Or, raspunsul

sosise la 3 noaptea deja

Unde sosise acest rspuns, cine l-a primit?

Rspunsul ruilor a sosit la biroul cifrului de

la Ministerul Afacerilor Strine. Nu a tiut de

acest mesaj nici Mihai Antonescu, au tiut numai

Grigore Nicolae Buzeti i Picky Pogoneanu.

Numai ei au tiut, pentru c ei erau la Biroul

Cifrului.

Este interesant ceea ce spunei, dar, pe de

alt parte, aceast viziune a faptelor este

confirmat numai de dumneavoastr

Nici eu nu am tiut atunci de aceste lucruri.

Le-am aflat pentru prima dat de la tatl meu, n

1946, la Vcreti i, mult mai trziu, de la Piky

Pogoneanu, care era n cealalt tabr, ca s spun

aa Rspunsul ruilor a sosit deci n dimineaa

zilei de 23 august 1944, la orele 3.00, dar Grigore

Niclescu-Buzeti a bgat aceast telegram, acest

rspuns, n buzunarul su, neinformnd pe nimeni,

nici pe rege, nici pe Maniu, nici pe Brtianu, nici

pe Mareal, nici mcar pe superiorul su, Mihai

Antonescu. De ce a fcut aa? Buzeti fcea i el

parte din complot, tia c Regele Mihai vrea s

dea lovitura de stat pe care a dat-o, nu avea nici un

interes s-l informeze pe Rege, pentru c i era

fric ca nu cumva Regele s spun: Bun, bine c

s-a hotrt Antonescu s fac armistiiu, noi nu

mai facem nimic!... Iar lui Niculescu-Buzeti nu-

i convenea s nu se fac nimic, pentru c atunci

Marealul rmnea mai departe i el nu-i putea

ocupa postul de ministru de Externe, pe care-l

dorea. Aceasta este porcria de amnunt a actului

de la 23 august. Cu alte cuvinte, nici Regele nu a

fost informat de adevrata situaie.

[]

S revenim la momentul 1 septembrie

1944, cnd i-a preluat acel general sovietic. Unde

au fost transportai i cu ce mijloace de transport ?

I-a urcat cu un camion i i-au dus spre

frontiera sovietic, respectiv noua frontier

sovietic de pe Prut. Cum au plecat trziu din

Bucureti, i-a prins noaptea pe drum i au nnoptat

ntr-un sat din Moldova, ntr-o cas rneasc

evacuat n prealabil de cei ce stteau acolo. Ei

bine, n aceast cas, Marealul a vzut o icoan

pe perete i a scris pe spatele acestei icoane cum a

fost arestat i tot ceea ce s-a ntmplat.

Unde se afl acum aceast icoan ?

A luat-o mai mult ca sigur Securitatea i nu

se tie unde se afl. Nu se mai e nimic despre ea.

Dup ce au nnoptat n aceast cas, au fost dui la

primul punct de frontier care avea cale ferat, iar

de acolo au fost mbarcai ntr-un vagon de clasa a

III-a, singurul vagon de cltori ataat la un tren

de marf. Timp de trei zile i trei nopi au cltorit

spre Moscova. Cum a ajuns trenul la Moscova,

erau ateptai n gar de 5 automobile de lux,

foarte elegante marca Zil ( automobile de

protocol ruseti fabricate dup model american,

bineneles furat) i au plecat n direcia unui

castel, numele nu-l tiu, dar era la o distan cam

de 60-70 de kilometri de Moscova. Era un castel

serios cu un parc, cu un domeniu de pe vremea

arilor, era foarte bine ngrijit. Ei bine, n acest

castel marealul Antonescu i cu ceilali care erau

cu el au fost admirabil tratai. Nu numai c puteau

s-i comande meniul pe care i-l doreau, dar n

afar de meniu, li se aduceau ntr-un castron

imens, icre negre apoi pine de cea mai bun,

uic romneasc, vodc ruseasc, coniac n

cantiti nelimitate! Singurii care nu erau de loc

interesai de aceste lucruri erau Marealul, tatl

meu i Elefterescu. n acele momente cnd ruii

nu tiau ce s mai fac, Antonescu, tatl meu i

Elefterescu au luat o distan hotrt fa de

Mihai (Ic) Antonescu i Piky Vasiliu, care erau

foarte ncntai de mncrurile i buturile fine ale

ruilor. Cei doi mncau de toate, gustau din toate

licorile, m rog, erau fericii

Dac asta se putea numi fericire

Titus Barbulesco

14

Programul srbtorilor de iarn

2002-2003

Ziua Srbtoarea / Evenimentul Ora

Duminic,

8 decembrie 2002

Duminica Tmduirii femeii

grbove (Luca 13, 10-17)

(09.00 : spovedanie)

09.00 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

Joi,

12 decembrie 2002

Conferin susinut de

Printele Gheorghe Calciu-Dumitreasa

(urmat de discuii libere)

Ora 19.00

Vineri,

13 decembrie 2002 Taina Sfntului Maslu

(va sluji i Printele Calciu) Ora 17.00

Duminic,

15 decembrie 2002

Duminica Strmoilor dup trup

ai Domnului (Luca 14, 16-24: Pilda celor poftii la cin)

(09.00 : spovedanie)

09.00 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

Pomul de Crciun Aducei toi copiii !

Toi copiii vor primi daruri !

Ora 16.00

Smbt,

21 decembrie 2002 Vecernia Duminicii

18.00 : Vecernie

(dup vecernie: spovedanie)

Duminic,

22 decembrie 2002

Duminica Sfinilor Prini dup

trup ai Domnului (Matei 14, 1-25: Genealogia Mntuitorului)

(09.00 : spovedanie)

09.00 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

Concert de Colinde susinut de

Corul bisericii noastre

Ora 19.00

Mari,

24 decembrie 2002 Ajunul Crciunului

18.00 : Vecernia Praznicului

(dup vecernie: spovedanie)

Miercuri,

25 decembrie 2002 Naterea Domnului (Crciunul)

(hari)

09.30 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

18.00 : Vecernie

Joi,

26 decembrie 2002

Soborul Maicii Domnului (hari)

09.30 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

18.00 : Vecernie

Concert de Colinde susinut de

tefan Hruc

Numr limitat de locuri !

Se va sta doar pe scaune !

Ora 20.00

15

Vineri,

27 decembrie 2002

Sfntul Apostol, nti-mucenic i

Arhidiacon tefan (hari)

09.30 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

18.00 : Acatist

Concert de Colinde susinut de

tefan Hruc

Numr limitat de locuri !

Se va sta doar pe scaune !

Ora 20.00

Duminic,

29 decembrie 2002

Duminica dup Naterea

Domnului (Matei 2, 13-23: Fuga n Egipt)

09.00 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

Mari,

30 decembrie 2002 Vecernia Praznicului 18.00 : Vecernie

Miercuri,

01 ianuarie 2003

Tierea-mprejur dup trup a

Domnului

Sfntul Vasile cel Mare (hari)

09.30 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

18.00 : Vecernie

Duminic,

05 ianuarie 2003

Ajunul Bobotezei (post)

09.30 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie, urmat de

Sfinirea cea Mare a Apei

18.00 : Vecernia Praznicului

Luni,

06 ianuarie 2003 Botezul Domnului (Epifania) 09.30 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

18.00 : Vecernia Praznicului

Mari,

07 ianuarie 2003

Soborul Sfntului Proroc, nainte-

mergtorului i Boteztorului Ioan 09.30 : Utrenie

10.30 : Sfnta Liturghie

Not: Vinerea se oficiaz acatist; prima vineri din lun, Sfntul Maslu, iar Smbta vecernie (ora 18.00)

ADUNAREA GENERAL EXTRAORDINAR

AEOR din 14 decembrie 2002 Se va ine n prezena trimisului personal al IPS Nathaniel i al Printelui Vicar

Dr . Petre Popescu, i anume :

Printele Gheorghe CALCIU DUMITREASA,

una dintre figurile marcante ale ortodoxiei romneti.

V invitm s participai n numr ct mai mare la acest eveniment !

REDACTOR RESPONSABIL

Titus BARBULESCU