Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

46

description

B

Transcript of Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

Page 1: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet
Page 2: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

MA’AN

ELDARIEL

Arhitectura Universală

ANAUHTIN

CUPRINS:

CAPITOLUL I: Miscarea şi Schimbarea. Iubirea şi Frica.

CAPITOLUL II: Trezirea Spirituala. Energia care este Omul. Fiul.

CAPITOLUL III: Cele Patru Forme Elementale.

CAPITORLUL IV: Conştiinţele Logos. Ierarhii.

CAPITOLUL …

1.ATA'AM

2.ESHU'AM

3.VIT'AAM

4.ATEH'ER

5.MAN'AUU

6.UVE'US

7.AMA'AU

8.OPE'EH

9.AKH'AR

10.UYE'SHU

11.IAMA'TE

12.ATA'MEE

13.Y'ETER

14.AN'AMU

15.ARE'ET

16.AYE'AU

17.KHA'AR

Page 3: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

18.NOM'UE

19.SEG'YUI

20.OM'UFER

21.IA'TAA

22.O'UTOA

23.AH'AAM

24.UN'UY

25.YE'ITA

Introducere

Am început sa scriu aceasta carte cu intentia de a transmite un

mesaj lumii despre structura Universului în care existam, ca şi fiinţe

spirituale şi fizice în acelasi timp, un mesaj care sa atinga atat mintile

infometate de cunoaştere spirituala cat şi inimile insetate de linistea şi

pacea pe care cunoaşterea de sine şi a mediului inconjurator o aduce

fiecărui om. Probabil cea mai provocatoare parte a acestei carti este

începutul, început care totodată da naştere şi continutului ce va urma.

Acum ceva timp, evenimente deosebite din viaţa mea m-au făcut sa fiu

mai constient de multe din cele care le cunoşteam candva în vieţi de mult

apuse, cunoaştere care a fost imbogatita cu o forma de informatie

energetica venita din taramuri nefizice, subtile, din planuri superioare de

vibratie, de la fiinţe dornice sa ofere o mana de ajutor fratilor şi surorilor

lor de aici de pe Pamant, şi în acelasi timp şi de la Sinele Meu Superior.

Unul dintre telurile acestei carti este acela de a da o noua forma

conceptului de Geometrie Sacra, prin a-l duce la un nou nivel de înţelegere

din punct de vedere multidimensional. Pana acum majoritatea noţiunilor

de Geometrie Sacra cuprindeau forme geometrice prin care se transmit

informaţii energetice, subtile. Aici as vrea sa adaug niste noţiuni şi calitati

noi acestor lucruri. Totodata vreau sa includ şi informaţii despre ADN-ul

uman, o parte din ele care au fost curpinse destul de clar şi de usor de

inteles în lucrarile lui Gregg Braden. De ce toate acestea ? Pentru ca în

ceea ce priveste legatura dintre fiinţa umana şi Univers, oamenii cunosc

prea putine, şi acele putine lucruri pe care le cunosc nu se leaga indeajuns

de clar intre ele incat sa nu mai existe lacune. Pe cat poate explica

limbajul scris, am sa va expun cele ce mi-au fost transmise mie, despre

aceste subiecte şi altele care le voi include pe parcurs. Tin sa menţionez

ca nu prezint adevărul absolut, deci fiecare cititor este liber (si incurajat sa

profite de asta) sa accepte sau sa respinga orice considera ca nu i se

Page 4: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

potriveste din cele cuprinse în aceasta carte. Aceste informaţii le impart cu

ceilalti din dorinta de a ajuta şi de a oferi o alta cale de explicare a

fenomenelor Vietii, pentru cei care au nevoie de aşa ceva. Principalul

aspect care vreau sa fie inteles cat mai clar posibil este ca aceste

informaţii nu-mi apartin în totalitate, o parte din ele fiindu-mi transmise de

fiinţe subtile, pe când o parte sunt din experienta mea proprie. Orice

asemanare cu informaţii din alte carti nu indica faptul ca am copiat aceste

lucruri, ci doar ca şi eu cat şi autorul respectiv exprimam aceleasi idei

comune, pe care amandoi le-am descoperit separat. De asemenea, dacă

informaţiile din aceasta carte nu se potrivesc cu cele din alte carti, nu

arată ca eu am dreptate şi acel autor nu, sau invers. Adevărul are multe

laturi, multe fete. Totodata, vreau sa menţionez ca aceasta cunoaştere nu

apartine nici unei grupari, secte, loje sau fratii, precum nici eu nu mă

consider ca facand parte din vreuna. Sistemul Anauhtin se considera a fi

un mijloc comun multor civilizatii de înţelege a Universului, indiferent de

credinta sau rasa. Trebuie sa cunoaştem cat mai multe pana sa realizam

care dintre aceste aspecte ale cunoaşterii ni se potriveste cel mai mult.

Singura parte din noi care poate detecta Adevărul oriunde ar fi, este Inima.

Treceti prin filtrul Inimii (si nu al mintii) fiecare informatie pe care o gasiti

în carti şi veti descoperi adevărul vostru personal.

Capitolul I

Miscarea şi Schimbarea. Iubirea şi Frica.

Inca de la începutul secolului 20, oamenii de stiinta din domeniul

fizicii cuantice au început sa introduca tot mai mult în stiinta moderna o

teorie care în prezent este destul de renumita, o teorie care ar trebui sa

impace toate laturile şi legile fizicii, o teorie unificatoare care treptat a

primit numele de Teoria Supercorzilor, sau simplu Teoria Corzilor (Strings

Theory pe engleza). Ceea ce aduce nou aceasta teorie fata de toate

celelalte de pana acum este faptul ca prezinta Universul sub forma unor

corzi de energie unidimensionale care vibrează la rate diferite şi astfel da

naştere particulelor cunoscute în fizica, a celor cuantice şi a celor

subatomice deopotriva. Fiind revolutionara prin conceptul acesta ce sta la

baza ei, a adus noi provocari fizicienilor care nici în prezent nu au reusit sa

o transpuna într-un limbaj matematic clar, cu alte cuvinte nereusind să-i

gaseasca legile fixe. Prin aceasta noua teorie, oamenii au reusit sa se

apropie un pic mai mult de ceea ce reprezinta Universul de fapt, Energie

Page 5: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

care vibrează la diferite frecvente şi amplitudini, creand spectre diferite, şi

astfel şi plane vibratie multiple caracterizate fiecare prin trasaturi proprii,

toate insa supunându-se acelorasi legi de baza. Aceste legi stabilesc niste

algoritmi de functionare ai Universului, ca sa mă exprim mai tehnic,

algoritmi care pot fi intelesi mai usor de catre noi prin asocieri cu forme

geometrice, care respecta niste parametri regasiti peste tot în Univers, cu

alte cuvinte totul functionand după niste constante universale. Din cele

mai vechi timpuri, începand cu stramosii nostri atlanti, pana la cei din

Egiptul Antic, aceste constante universale au fost exprimate sub diferite

forme, principala fiind forma grafica (si cea mai disponibila omului). Asa

cum omul este obisnuit sa scrie sau sa desenez tot ceea ce cunoaşte,

aceste constante au fost transpuse initial sub forma unor Legi sau Principii,

şi ulterior au fost “traduse” din limbaj subtil în limbaj desenat. Astfel a

aparut Geometria Sacra, forma grafica a Principiilor Universale, o forma

care totodată face aceste principii mai usor de inteles pentru mintea

umana. Pana la urma, totul în Univers se bazează pe aceste structuri

geometrice, insa cum geometria este o stiinta bidimensionala şi

tridimensionala, este nevoie sa adaugam niste dimensiuni suplimentare

acesteia, necesare pentru a explica mai multe trasaturi ale Universului.

Astfel am ales sa denumesc aceasta abordare într-un mod mai potrivit,

anume acela de Arhitectura Universala, care cuprinde atat Geometria

Sacra, cat şi Principiile Universale, cunoscute şi sub denumirea de “Cele 7

Principii Hermetice”. Asadar, Teoria Corzilor este cea mai apropiata de

Arhitectura Universala decât oricare din teoriile emise de fizicieni de pana

acum. Totul în Univers vibreaza, pe diferite game şi frecvente, dand

naştere tuturor planelor de vibratie existente şi tuturor fiinţelor din aceste

plane. Primul lucru care trebuie elucidat sub o forma sau alta, tine de

acest fenomen al “vibratiei” care cuprinde doua fenomene esentiale, doua

procese care trebuiesc înţelese foarte clar inainte de a patrunde mai

adanc în complexitatea Arhitecturii Universale. Aceste doua fenomene au

o caracteristica de baza: nici una dintre ele nu poate exista fara cealalta,

motiv pentru care, pentru cat putem cuprinde în conştiinţa noastră, nu au

un anume început. Ele au primit dea lungul timpului multe denumiri şi

reprezentari sugestive, dar poate cel mai cunoscut şi mai explicit dintre

ele este YinYang. Ce reprezinta de fapt acest simbol ? In esenta, nimic

altceva decât Miscarea şi Schimbarea, cele doua fenomene eterne şi

omniprezente care dau naştere şi schimba în continuu forma Universului.

Spuneam mai sus ca nici una dintre ele nu poate exista fara cealalta. Cum

Page 6: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

aşa ? Miscarea este determinata de Principiul Vibratiei, iar Miscarea da

naştere Schimbarii, caci miscându-se, Substanţa Universala se schimba în

forma şi proprietati. Dar Schimbarea da naştere din nou Miscarii, astfel

rezultand faptul ca Schimbarea contine esenta Miscarii, iar Miscarea

contine esenta Schimbarii, lucru foarte frumos şi clar descris în simbolul

Yin-Yang. Acestea sunt cauzate de Vibratie, dar în acelasi timp Vibratia le

cuprinde, fiind trasaturile de baza ale Principiului Vibratiei. Astfel,

Substanţa Universala, prin starea sa naturala şi imuabila de Vibratie, este

într-o continua creatie si, deci, nimic nu este creat sau distrus la propiu

pentru ca dacă ceva este creat, poate fi şi distrus (Principiul Dualitatii). Din

lipsa de cuvinte şi noţiuni prin care sa descriem cat mai clar aceste

fenomene, ramanem la ideea ca intregul Univers vibreaza, deci exista şi se

schimba permanent. Nu exista la propriu un verb “a crea”, ci doar un

substantiv “Creatie”. Dar ce anume directionează acest proces de

MiscareSchimbare ? Ce anume dictează formele care sa ia naştere pe baza

Vibratiei continue, şi mai mult, ce anume alimentează aceste forme ? In

studiile recente ale celor interesati de stiinta spirituala s-a descoperit ca

raspunsul il aveam de mult la indemana noastră, transmis în diferite

culturi şi religii sub mai multe denumiri, principala fiind insa cea de

“IUBIRE”. Noi, ca şi fiinţe umane, cunoaştem senzatia, sentimentul de

iubire, adresat cuiva sau catre un anumit animal sau, de ce nu, un obiect.

Dar mesajele antice nu se refereau la aceasta Iubire pământeana, limitata

la contactul dintre oameni şi ceea ce-I inconjoara. Aceasta “IUBIRE”

universala de care vorbesc este în acelasi timp o forta şi o experienta, iar

una fara cealalta nu sunt complete. Dar sa luam pe rand. Forta denumita

“IUBIRE”, ce este de fapt ? Putem sa o înţelegem ca şi forta care tine totul

la un loc în Univers, care îi da o forma anume şi care, printr-o anumita

Inteligenta superioara, dificil de inteles de noi, dictează CARE forme sa

apara. Astfel, principalul lucru spre care trebuie sa ne indreptam atentia

este ca Iubirea este insotita de o Inteligenta, de o “Minte Universala”, ca

sa fac o referire la primul Principiu Hermetic. Aceasta Iubire este

pretutindeni deci, în tot şi în toate şi este o forta indispensabila intregului

Univers. Pentru cei care au vazut filmul “Star Wars”, înţelegerea acestei

noţiuni de Iubire este putin usurata, caci “Forta” despre care vorbeau

Cavalerii Jedi este exact aceasta Iubire care ne uneste, ne patrunde şi este

peste tot în jurul nostru, după cum spunea Maestrul Yoda. Dificultatea

apare în momentul în care majoritatea oamenilor au o anumita

prejudecata, care nu le permite sa înţeleagă dincolo de conceptul uman al

Page 7: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

sentimentului numit “iubire”. Omul cunoaşte o iubire directionata spre

unul sau mai multe obiecte, sau spre una sau mai multe fiinţe. Dar nu

cunoaşte cum este sa directioneze aceasta iubire pretutindeni, sa se simta

inconjurat de ea peste tot, în orice situatie şi circumstante. Aceasta

deficienta umana este datorata incapacitatii sale de a se vedea contopit

cu Totul. Omul mereu vorbeşte despre el şi Universul, el şi restul omenirii,

el şi restul lucrurilor din jurul sau. Vorbeste despre Interior şi Exterior,

limitat de conştiinţa sa, şi astfel este incapabil sa cunoasca faptul ca el

este parte inseparabila din Univers, ca el este parte inseparabila din

omenire şi ca el este parte inseparabila din lucrurile care se afla în jurul

sau. Interiorul sau şi Exteriorul sunt doar o forma primitiva de cunoaştere

a ceea ce tine de el şi ceea ce tine de Univers. Interiorul şi Exteriorul sunt

unul şi acelasi, la fel cum interiorul unei picaturi de apa din ocean este

acelasi ca şi continut cu exteriorul picaturii: este apa în ambele cazuri.

Separarea aceasta cauzează frica, dand naştere la ideile de “lipsa”,

“avere” şi “posesie”. In asta consta cea mai mare parte a lectiei spirituale

a tuturor oamenilor, mai precis în a cunoaşte, înţelege, constientiza şi

astfel şi manifesta aceasta Iubire adevărata, tinta iubirii lor fiind TOTUL,

Universul insusi cu “toate cele vazute şi nevazute”. Iubirea adevărata este,

astfel, elementul cheie din Univers, şi este reprezentarea sumei totale a

celor Patru Forme Elementale şi a Substanţei Universale primare la un loc.

Deci Dumnezeu nu este iubitor, El este insusi Iubirea, Întregul este Iubirea

care curge în permanenta în diferite forme, animand Substanţa Universala

în cele Patru Forme Elementale, pe diferite grade de vibratie, dand astfel

naştere şi planelor de vibratie, de la cel fizic la cele care oamenii le

numesc subtile. Pentru a face un sumar a celor spuse mai sus, trebuie sa

fie foarte clar faptul ca nimic din ceea ce este emis de om nu este separat

de Univers. Indiferent ca este vorba despre acele sentimente “negative”

sau de cele “pozitive”, toate sunt de origine universala. De la practicantul

de Qi-Gong sau Yoga, la cei care vindeca prin diferite tehnici energetice

(spre exemplu sistemul Reiki) şi chiar şi cei care doar pur şi simplu isi

manifesta una sau mai multe laturi energetice, în toate se regaseste

energia Iubirii, iar în momentul în care aceste acţiuni sunt relizate în forma

lor distructiva, “negativa”, este de fapt o suprimare a energiei Iubirii

primite de la Sursa, şi folosirea energiei proprii (stocate în propria fiinţa)

pana la epuizare. Evident, mai exista şi latura karmica a acestor fapte, dar

despre asta vom discuta mai incolo. In fiecare moment, Iubirea/Dumnezeu

se manifesta în fiecare dintre noi şi în toate. Atata timp cat permitem

Page 8: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

acestei Forte sa acţioneze, noi suntem în echilibru, pace, liniste şi

abundenta. Cand suprimam acţiunile Fortei în noi sau în viaţa noastră,

încep sa apara dezechilibrele şi bolile, necazurile şi certurile, şi toate cele

care transforma viaţa noastră într-o viaţa infernala, obositoare şi deloc

placuta. Este gresit sa spunem ca, atunci când noi acţionam energetic

asupra cuiva, de fapt noi am făcut acea fapta. Mai corect este spus “noi

am dat curs faptei”, dar acţiunea adevărata a fost realizată de Forta Iubirii.

Evident, aici mă refer la fapte care sunt catalogate de oameni ca fiind

“benefice”. Daca este a privim unul dintre cei mai exemplari oameni din

acest punct de vedere care au pasit vreodata pe Pamant, Maestrul

Yehoshua/Iisus, acesta mereu spunea în vindecarile sale ca nu el ci Tatăl

sau din Ceruri facea acele fapte şi ca el de la sine putere nu putea realiza

nimic. Asta ilustrează cat se poate de clar ceea ce am spus mai sus, legat

de puterea de acţiune energetica personala. Puterea noastră consta în a

da curs unei fapte sau nu. Energia insasi este de fapt aceasta Iubire pe

care Maestrul Iisus a numit-o “Tatal Nostru din Ceruri”. Termenul reflecta,

evident, conceptele religioase ale acelor timpuri şi culturi în şi prin care a

trecut Maestrul. Tot legat de învăţăturile acestui mare Maestru putem

aminti şi sfatul sau dat apostolilor (si de altfel, tuturor oamenilor), anume

“Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti”. Acest sfat contine doua elemente:

“iubeste-ti aproapele” şi “ca pe tine insuti”. Ele sunt interdependente şi

trebuie manifestate concomitent pentru a manifesta sfatul propriu-zis. De

ce ? Pentru ca separat putem înţelege ca ar trebui să-I iubim pe toti

precum ne iubim pe noi (si unii oameni chiar nu stiu sa se iubească pe sine

sau nu vor), sau invers, ca ar trebui sa ne iubim pe noi precum îi iubim pe

ceilalti, şi din nou dam de o confuzie, pentru ca multi nu stiu să-I iubească

pe ceilalti, desi la propria persoana tin mult mai mult (cu toate ca nici asta

nu este iubre la propriu). Acest sfat poate fi inteles foarte clar înţelegand

faptul ca în acelasi fel în care ne iubim pe noi insine, îi iubim pe ceilalti SI

precum îi iubim pe ceilalti, aşa ne iubim pe noi insine. Nu se poate una

fara cealalta pentru ca iubirea de sine este iubirea unei părţi a Întregului,

care automat cheama după sine iubirea celorlalti care, la randul lor, sunt

parte din Întreg. Deci putem observa foarte frumos cum Iubirea este în

acelasi timp o Forta care unifica, dar şi o stare interioara, o experienta

traita constant. Omului în prezent îi este dificil sa puna în practica aceste

sfaturi (si nu doar în prezent se manifesta aceasta dificultate) pentru ca s-

a distanta foarte mult, ca şi traire, de Iubirea adevărata ca şi stare.

Majoritatea oamenilor din ziua de azi nici măcar nu au ajuns vreodata în

Page 9: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

apropierea acestei stari, desi aceste lucruri au început sa se schimbe. Cum

pot aceştia sa se apropie totuşi de starea de Iubire ? Pot sa inceapa cu

înţelegerea şi constientizarea faptului ca omul este o fiinţa spirituala cu

experiente omenesti, nu o fiinţa umana cu experiente spirituale (Sai

Baba). Trebuie sa se înţeleagă clar (pentru cei care sunt adepti ai

creştinismului) şi învăţăturile Maestrului Iisus, care sunt de fapt o suma a

învăţăturilor Buddhismului, Hinduismului, ale Yoga, şi ale Hermetismului

Egiptean, şi mai mult de-atat, toate avand ca şi tinta unificarea conştiinţei

umane cu Conştiinţa Cosmica, acel “Fiu al lui Dumnezeu” de care se tot

vorbeşte în creştinism, şi care este de fapt aceasta latura interioara

umana care, odată activata, manifesta Iubirea universala în cea mă

directa şi mai libera forma. Nu degeaba Yehoshua ne-a spus ca cei ce vor

urma Calea lui vor putea face fapte la fel de mari ca şi el şi chiar şi mai

mari. Intelegerea invaturilor creştine direct de la sursa, într-un mod

nedistorsionat de nimeni (nici măcar de sfintii care i-au urmat), poate oferi

o cunoaştere şi o experienta spirituala foarte vasta. De ce spun ca direct

de la sursa ? Nu contest ca sfintii creştini au detinut (si lasat în urma) o

cunoaştere spirituala profunda, dar este viziunea lor proprie, care se poate

sa fie exprimata într-un mod diferit de cel în care Iisus a vrut sa exprime

lumii intregi. Chiar dacă majoritatea marturiilor despre Maestrul Yehoshua

sunt din scrierile apostolilor, totuşi aceştia au fost în contact direct cu

Maestrul şi învăţăturile sale sunt cel mai putin distorsionate prin el.

Trebuie sa se înţeleagă de ce învăţătura sa este aşa cum este, prin a sti ca

intre varsta de 12 ani şi 30 (care lipseste din Evanghelii), Iisus a făcut

calatorii prin Asia unde a invatat sub doua curente principale, Buddhismul

şi Hinduismul, dar şi de la Esenieni şi alte grupari spirituale care au avut

ceva să-I ofere Maestrului. Esenta Crestinismului este Iubirea, iubirea

Întregului, iubirea tuturor oamenilor, indiferent ca sunt din alta

secta/religie/credinta sau nu, indiferent ca sunt de alta rasa sau din alta

tara. Crestinismul original ne invata ca acestea sunt doar aparente, masti

pe care le ia fiinţa umana intrupata pe Pamant, şi ca adevărul despre Om

este dincolo de acestea, în Inima sa spirituala care este o parte din Întreg,

din Univers. Dar ca sa înţelegem asta cat mai clar, trebuie sa observam ca

Evangheliile au fost scrise în urma cu aproape 2000 de ani, într-o anumita

zona, acest lucru fiind foarte important. De ce ? Pentru ca limbajul folosit

este diferit de al nostru. Acest lucru a fost trecut cu vederea în multe

perioade ale timpului de atunci incoace, ducand la interpretari eronate şi

la aberatiile care au distorsionat învăţătura creştină a Iubirii. Este esential

Page 10: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

sa înţelegem terminologia folosita de evanghelisti pentru a exprima

invatarura Maestrului Iisus, pentru ca doar aşa putem înţelege ce a vrut de

fapt acesta sa ne transmita.

Acest lucru este valabil şi în cazul celorlalte credinte spirituale, care

prin profetii şi maestrii lor ne-au transmis învăţături spirituale foarte

folositoare, dar gresi interpretate de cei care au urmarit doar înţelegerea

cuvantului, nu şi a energiei subtile transmise în spatele cuvantului, energie

care contine de fapt adevărata intelepciune. Cuvintele sunt doar niste

masti, niste cochilii care pot fi de diferite forme, pe diferite limbi, şi asta il

poate induce în eroare pe cel care cauta doar cu mintea, fara să-şi implice

şi Inima în cautarea spirituala. Astfel vor aparea tot mai multi oameni care,

desi vor cunoaşte multe, de fapt nu vor fi cu nimic mai bogati sufleteste,

pentru ca vor fi ratat învăţătura din spatele cuvintelor care se transmite

doar prin Inima. Pentru cei care nu au acest centru energetic activ sau

deschis (intr-o mai mica sau mai mare masura), le recomand ca, inainte de

orice studiu al unor scripturi sau carti care ofera informatie spirituala, sa

lucreze la deschiderea Inimii, la manifestarea Iubirii din ce în ce mai mult.

Cum se poate începe un astfel de proces ? Prin cunoaşterea propriei

persoane, propriilor calitati şi defecte, a viciilor şi virtutilor, a tuturor

lucrurilor care ne compun. Majoritatea oamenilor fug de propria persoana,

de propriile lor “umbre” sufletesti şi astfel, ajung sa nu-şi mai cunoasca

deloc propria fiinţa, din frica de a nu fi prea “intunecata”. Iubirea nu poate

sa curga libera prin cineva care nu se cunoaşte pe sine. Astfel primul pas

pe care ar trebui să-l urmeze oamenii porniti în cautarea Iubirii, este acela

de a se cunoaşte pe sine. Asta se poate realiza zilnic, în fiecare clipa,

analizându-şi obiceiurile, reactiile, gandurile, vorbele şi acţiunile. Sau într-

un alt mod, analizand cate din acţiunile voastre le faceti din dorinta de

bine pentru ceilalti şi cate din dorinta de a cauza neplacere, cate le faceti

dintr-o anume iubire şi cate din ura. Odata cunoscute şi acceptate aceste

laturi, fie ele “pozitive” sau “negative”, trebuie inteles inca un lucru

esential. Ceea ce numim noi “defecte” sunt de fapt materialul de

constructie pentru fiinţa noastră. In ce sens ? Defectele nu sunt

permanente decât dacă alegem noi sa le lasam asa. Fiecare om are

capacitatea de a-şi schimba defectele, deoarece el le are. Cunoscand ca

într-o anumita parte a fiinţei voastre, nu manifestati o forma de echilibru şi

armonie, stiti ca acolo trebuie sa lucrati. Acest lucru este reprezentat de

un “defect”. Este ca un indiciu, un semn, care spune “aici trebuie să-ti

Page 11: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

indrepti atentia, forta de transformare”. Totul trebuie inteles dintr-un

punct de vedere cat mai obiectiv posibil, fara situatii în care sa picati în

depresii sau suparari doar pentru ca va gasiti un defect “prea mare”.

Aceasta este o situatie în care pica majoritatea oamenilor când isi vad

unele laturi mai putin placute sub lumina adevărului. Şi dacă aceste laturi

sunt scoase la iveala de catre altcineva, acea persoana de obicei ajunge

sub sentimenul respingerii sau urii celuilalt, desi ar trebui să-I multumim

pentru acea favoare. Astfel, cunoscându-se pe sine, Omul stie unde sa

lucreze. Apoi urmatorul pas este sa se înţeleagă faptul ca fiecare calitate

şi fiecare defect sunt acolo pentru a ajuta Omul, iar Omul este parte din

Întreg. Astfel, Întregul este la dispozitia Omului, gata să-l ajute în oricare

clipa. Tot ce trebuie este sa ceara ajutorul, şi apoi sa fie deschis pentru a-l

primi. Cum se face acest lucru ? Maestrul Yehoshua ne-a spus “Cere şi ti

se va da”. Dar care este limbajul prin care noi trebuie sa cerem ? Care

este limbajul Universului ? Limbajul Sau este SENTIMENTUL. Invatatura

marilor maestri tibetani spune ca în rugaciunea noastră catre

Dumnezeu/Intreg/Univers/Unul, trebuie sa cerem ceea ce dorim din tot

sufletul şi din toată inima noastră, şi apoi sa simtim şi sa traim ca şi cum

dorinta noastră deja a fost indeplinita, sa multumim lui Dumnezeu ca deja

ne-a indeplinit dorinta, chiar dacă inca nu o vedem manifestata. Şi aici

este foarte important sa stim ca nu este indeajuns doar sa gandim ca este

indeplinita dorinta, ci chiar trebuie sa o simtim, lucru destul de dificil

pentru multi oameni, dar totuşi realizabil. In functie de taria cu care

gandim şi simtim acest lucru, Iubirea universala se poate manifesta în

viaţa noastră şi ne poate indeplini dorinta. De aceea Maestrul Yehoshua

ne-a spus “iubeste-L pe Dumnezeu cu tot cugetul tau şi cu toată inima ta”,

caci doar prin aceasta dedicare putem sa credem cu tarie şi pe deplin ca

dorinta noastră a fost ascultata şi indeplinita. Rugaciunea centrala a lui

Unul este aceea de multumire şi traire conform dorintelor exprimate, nu

de cerere continua, aşa cum multi oameni fac în prezent. Cerand în

continuu în rugaciuni, acceptam faptul ca dorinta noastră nu este

indeplinita, şi deci nu permitem Universului sa acţioneze în viaţa noastră şi

sa ne indeplineasca cerinta. Trebuie inteles faptul ca Dumnezeu nu ne

impune nimic, nici măcar indeplinirea propriilor dorinte. Acesta este liberul

arbitru care ne-a fost oferit şi care este atat de controversat şi greu de

inteles. Noi cerem, apoi multumim şi traim ca şi cum dorinta ne-a fost deja

indeplinita, fiind siguri ca Unul ne-a ascultat. “Dumnezeu nu este surd,

aude dacă Ii spunem o singura data”, zice un initiat tibetan în cartea

Page 12: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

“Vietile Maestrilor” de Baird T. Spalding. O abordare foarte interesanta a

limbajului universal care este “sentimentul”, o puteti găsi în cartea

“Matricea Divina” de Gregg Braden, unde acest limbaj este prezentat

detaliat şi sustinut de experimente stiintifice care demonstrează cum

reacţionează Universul la sentimentele şi starile noastre interioare.

Ca şi rezumat, Omul trebuie sa invete sa se accepte pe sine prin

cunoaşterea propriei fiinţe, începand cu laturile numite “calitati” şi

“defecte”. Acceptându-se pe sine, isi deschide treptat şi Inima, permitand

Fortei Iubirii sa se manifeste tot mai liber în viaţa sa, şi astfel începe sa

aiba acces nu numai la învăţătura spirituala ascunsa în spatele cuvintelor

scripturilor din vechime, dar şi la învăţătura spirituala ascunsa în spatele

Creatiei în care existam. In opozitia acestui proces de deschidere a Inimii

sta frica. Ce reprezinta de fapt frica, din punct de vedere energetic ? Pana

acum am vorbit de Iubire ca fiind forta unificatoare şi creatoare din

Univers. Atunci frica, în opozitie cu Iubirea, este starea care perturba fluxul

Iubirii şi care-l poate chiar bloca într-o mai mica sau mai mare masura.

Daca ne imaginam un tub confectionat dintr-un material moale, Iubirea

este energia care circula prin acest tub când el este relaxat, permitand

astfel iubirii să-l şi destinda şi să-l modeleze. Frica este starea care

constrange tubul, care formează blocaje, portiuni în care tubul se strange

şi “stranguleaza” fluxul de energie prin el. Acest lucru il poate detecta

usor orice om atunci când simte frica, momente în care percepe o senzatie

de strangere, de contractie în fiinţa lui. Frica provoaca tensiune, nu

relaxare. Deci se observa clar cum frica se opune circuitului liber al

energiilor în fiinţa umana. Oamenii care traiesc în frica zilnic, isi suprima

singuri fluxul necesar de energie vitala din Univers, şi automat şi de Iubire.

Şi cum majoritatea oamenilor traiesc de la varste destul de mici în stari de

frica/teama, angoasa, chiar stress, se poate face o imagine destul de clara

despre cauza multor dereglari ale armoniei din fiinţa umana. Astfel se

poate înţelege necesitatea eliberării emotiilor umane de aceşti factori care

blochează fluxul de energie vitala în Om, cum este frica, şi totodată

necesitatea cunoaşterii şi înţelegerii laturilor mai “intunecate” din Om,

cele care de obicei sunt fie reprimate, fie trecute cu vederea în speranta

ca ele vor disparea sau din dorinta de a le face sa nu mai existe. Iubirea

universala este realizabila (ca şi stare şi Forta) doar prin renuntarea la

frica şi la toti factorii care blocheza, constrang şi dezechilibrează energia

prin Om. Multi oameni au trait atat de mult cu aceşti factori perturbanti

Page 13: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

incat nici nu mai cunosc cum este sa trăiască fara ei. Multi spun ca dacă

vrei sa traiesti în societatea din ziua de azi, fara ei nu se poate. Adevărul

este ca a trai fara ei este dificil, tinand cont ca majoritatea oamnilor sunt

inconjurati zilnic de alti oameni care nu vor sa se schimbe sau nu stiu cum

sa o faca. Şi asfel mediul inconjurator este unul în care frica şi energiile

asa-numite “negative” predomina, un mediu în care este dificila

schimbarea şi renuntarea la aceşti factori perturbanti din interior. Dar

dificil nu înseamnă imposibil. Cel ce începe sa faca asta, desi la început va

da de dificultati aparent foarte grele, treptat va descoperi ca lumea începe

sa se transforme incet incet în jurul sau, ca din ceea ce realizează în

interior, radiaza şi la exterior, şi oamenii care nu au ce cauta într-un astfel

de mediu mai armonios (ma refer la oamenii care se opun schimbarii pe

care treptat o vor simti în ei), vor disparea din viaţa celui care se schimba.

Aici trebuie observat inca un factor de care trebuie tinut cont. Anume ca

exista oamenii care vor sa se schimbe (sau sunt predispusi la schimbare)

şi oameni care nu vor sa se schimbe (sau care vor cu toată puterea lor sa

ramana aşa cum sunt desi sufera şi nu le place). Cei care vor sa se

schimbe, vor reacţiona la impulsurile de armonizare ale celor care

realizează acest lucru, chiar dacă aceştia nu cunosc prea clar ce anume se

intampla. Cei care nu vor sa se schimba insa, sunt cei care vor disparea

imediat din viaţa celui (sau celor) care intreprinde schimbarea energetica.

Astfel, sa nu le fie cu mirare celor care, începand sa paseasca pe calea

schimbarii interioare, vor observa treptat ca dispar anumiti oameni din

jurul lor. Acestia ce dispar sunt cei care nu mai suporta noua energie, şi

care, din cauza starii lor interioare (si a incapatanarii cu care se tin de ea)

nu se vor mai simti comfortabil în prezenta unor energii armonioase. Sfatul

cel mai potrivit pentru asta este ca acei oameni sa fie lasati sa plece,

indiferent cat de importanti au fost (sau sunt) în viaţa dumneavoastra.

Fortarea lor sa ramana doar va cauza şi mai multa perturbare. Daca privim

în trecutul creştinismului (si nu numai), observam ca au fost multi oameni

spirituali (numiti sfinti sau în orice alt fel) care s-au retras în pustiuri

pentru a duce o viaţa spirituala nederanjata de perturbarile societatii.

Aceasta retragere este doar una dintre metodele de realizare a unei

armonii interioare. Dar trebuie inteles faptul ca Omul nu este făcut sa

trăiască singur şi ca, desi exista un anumit numar de oameni care pot

realiza mai multe pentru ei insisi şi pentru Omenire printr-o viaţa în

singuratate, totuşi majoritatea oamenilor trebuie sa realizeze armonia în ei

în societate, prin intermediul celor din jurul lor. Acest lucru este mai dificil,

Page 14: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

datorita existentei acelor factori perturbanti de care vorbeam mai sus. Dar

tocmai în aceasta dificultate consta şi maretia acestei realizari, pentru ca

este mai dificil sa manifesti Iubirea adevărata fata de intrega omenire în

mijlocul unei societati incarcata de furie, frica şi ura, dar totuşi datorita

dificultati este ceva maret. Cel ce se retrage în pustiu poate lucra mai usor

cu sine, dar va fi nestiutor cu privire la problemele care apar în viaţa traita

în societate. Este adevărat ca multi nici nu vor să-şi asume o astfel de

responsabilitate în cadrul societatii, aşa ca prefera sa nu faca mare lucru.

Ei vor sa realizeze ceva cu ei insisi, fara insa sa aiba în “spinarea” lor

responsabilitatea schimbarii şi celor din jurul lor. Acestia trebuie sa

înţeleagă ca nu exista schimbare proprie fara schimbarea celor din jur.

Asta nu înseamnă ca trebuie sa inceapa fiecare să-şi “converteasca”

apropiatii la o viaţa spirituala, ci mai degraba înseamnă ca trebuie fiecare

sa se inarmeze cu rabdare şi cu toleranta fata de cei care, desi sunt

nestiutori, totuşi doresc sa realizeze ceva spiritual în viaţa lor. Ajutându-I

pe ei sa se schimbe (si nu realizand schimbarea în locul lor), va ajutati şi

pe voi pentru ca ceea ce veti înţelege prin ei, va ajuta sa va înţelegeti

propria fiinţa. Cei ce nu au rabdare cu ceilalti, nu pot avea rabdare cu ei

insisi. Din nou, o avertizare este sa nu cadeti în complexul messianic,

acela de a dori să-I salvati pe toti. Schimbarea interioara nu este impusa şi

nici fortata sub vreo alta forma. Ea trebuie sa vina de la sine. Daca nu

apare la unii, trebuie avuta rabdare (rabdare care din nou este o realizare

puternica în propria voastră fiinţa), pentru ca timpul “trezirii” spirituale

difera de la om la om. Despre trezirea spirituala voi vorbi în capitolul

urmator. Astfel trebuie înţelese procesele ce au loc în Om, odată cu

schimbarea atitudinii generale (care corespunde schimbarii gandurilor,

atitudinii mentale, şi sentimentelor), procese care vor schimba în mod

sigur realitatea în care traieste fiecare om care intreprinde aceste

schimbari. Se observa clar ca în prezent, majoritatea oamenilor manifesta

mai mult o stare de frica decât una de iubire, lucru care are consecintele

sale, usor de observat atat în vieţile personale, cat şi în situatia societatii.

Oamenii sunt atacati din toate partile de factori care trezesc în ei stress-ul,

frica, furia, ura şi alte stari de acest fel care perturba armonia din ei. Unul

dintre rezultatele cele mai neplacute este aparitia bolilor, în fata carora

medicina moderna superficiala nu reuseste mereu sa faca fata, şi pe care

nu reuseste sa le vindece, doar sa le trateze simptomele, motiv pentru

care multe continua sa reapara. Şi tot în ziua de azi observam ca apar tot

mai multe credinte şi curente spirituale care aparent ofera salvarea şi

Page 15: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

nemurirea spirituala, eliberarea de tot ceea ce este rau şi alte astfel de

promisiuni. Nu sunt eu în masura sa le contest, dar ce pot spune cu

siguranta este ca salvarea consta în realizarea Iubirii în noi insine, Iubire

fara de care nu putem sa ne depasim conditia karmica pe care ne-am

creat-o de-a lungul atator treceri prin diferite corpuri pe aceasta planeta.

Pentru o înţelegere mai clara a acestor lucruri, voi prezenta în capitolul ce

urmează semnificatia trezirii spirituale ca şi fenomen general observat în

diferite mari culturi spirituale, fiinţa energetica numita Om, alcatuita din

manifestarile complexe ale Substanţei Universale şi ce anume înseamnă

“Fiul lui Dumnezeu”, expresie folosita des în creştinism dar care a fost şi

este confundata de multe ori cu fiinţa lui Iisus, desi se refera la un concept

mult mai vast.

Capitolul II

Trezirea Spirituala Energia care este Omul. Fiul.

Într-o veche scriere se spunea ca diferenta dintre Om şi Zei este ca

Omul inca doarme pe când Zeii sunt într-o stare de trezie. Dar la ce se

refera mai exact aceşti doi termeni “adormire” şi “trezire” ? Evident ca aici

au o conotatie spirituala şi nicidecum nu se refera la starea de somn şi de

veghe. Din învăţătura hermetica (si nu numai) se descopera faptul ca

Omul este parte din Întreg, o parte neseparata prin nimic de Univers. Şi

totuşi existenta separarii de Întreg se face simtita de mult timp în

conştiinţa umana.

Aceasta separare survine în momentul în care Omul şi-a limitat

conştiinţa (si astfel perceptia) la propria fiinţa, lucru care a dat naştere

fenomenului de “cadere din Ceruri”, sau de desprindere de conştiinţa

dumnezeiasca, universala. Aceasta forma de egoism (centrare pe ego1) a

cauzat o ruptura în conexiunea fiinţei umane cu Divinitatea, ruptura care a

fost făcuta de catre Om din motive care variaza de la o credinta la alta.

Trebuie sa atentionez aici ca ruptura s-a realizat în conştiinţa Omului, şi nu

este o ruptura completa, definitiva, ci o incapacitate de a percepe uniunea

cu Întregul. Tocmai datorita acestui motiv, aceasta ruptura poate fi

“vindecata”, şi poate fi restaurata acea stare initiala a conştiinţei

dumnezeiesti. Cum putem înţelege Omul ca şi fiinţa energetica ? Ne vine

1 Prin “ego” se înţelege suma tuturor ideilor pe care omul le considera ca fiind “eu”, identitatea propriei fiinţe, personalitatea. In unele scrieri acest “ego” este tot una cu “mintea”, care nu cunoaşte decât separarea de Întreg: eu şi Universul, eu şi tu, eu şi Dumnezeu. “Sinele” insa este considerat a fi tot una cu “Inima” spirituala, care cunoaşte uniunea cu Întregul: eu intru Univers, eu intru noi şi noi intru Dumnezeu.

Page 16: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

într-un ajutor foarte mare aici stiinta moderna, mai precis fizica cuantica,

care ne prezinta (prin descoperirile ultimilor 100 de ani) faptul ca

Universul pare sa fie alcatuit din energie, energie care vibrează (sub forma

unor “corzi” unidimensionale”) pe diferite frecvente şi sub diferite lungimi

de unda, dand naştere quarcilor, care la randul lor formează particulele

elementare şi care compun atomii din care suntem formati atat noi cat şi

intreg Universul. Din aceste descoperiri singure se poate înţelege destul

de usor de ce se spune ca noi suntem parte din Întreg, nefiind diferenta

intre noi şi Întreg. Ceea ce compune Universul, ne alcatuieste şi pe noi, în

totalitate. Desi noi observam diferente de manifestare şi forma (incepand

cu mineralele şi rocile, plantele şi animalele şi continuand cu planetele,

stelele şi alte corpuri ceresti), toate sunt în esenta alcatuite din acelasi

“material”, aceeaşi Substanţa Universala care pune în miscare şi animează

fiecare lucru din Univers. Aceeasi energie se gaseste în toate, de la cea

mai mica insecta, la cele mai mari formatiuni, cum ar fi galaxiile şi

quasarii. Expandand aceasta idee la grade mai inalte de vibratie, spre

planele subtile în care exista alte fiinţe (de la ingerii biblici pana la

elementali şi alte fiinţe spirituale), se înţelege, pe baza principiului

“precum Jos aşa şi Sus, precum Sus aşa şi Jos” sau “precum în Cer aşa şi

pe Pamant”, ca şi aceste plane subtile sunt alcatuite în aceeaşi maniera,

dintr-o Substanţa Universala care ia diferite forme prin variatia nivelelor de

vibratie pe care le manifesta. Astfel atat Omul fizic (corpul fizic) cat şi

Omul spiritual (corpurile subtile, sufletul, etc) sunt alcatuiti din aceeaşi

Substanţa Universala, aceeaşi forma de energie care alcatuieste tot ceea

ce exista. Am discutat în capitolul anterior despre faptul ca Iubirea este

cea care da forma şi mentine forma pe care Substanţa Universala o ia sub

acţiunea Mentalului Divin, şi ca aceasta Iubire este insasi Dumnezeu (spre

deosebire de unele credinte care menţionează ca Divinitatea/Dumnezeu

este iubitoare, nu Iubirea insasi). Acum este destul de usor de inteles de

ce am spus ca Omul s-a rupt de Întreg doar prin conştiinţa sa, şi nu printr-

o ruptura totala, pentru ca o ruptura totala ar insemna incetarea existentei

sale. Problema recontopirii conştiinţei umane cu Întregul se refera la

restaurarea acestei legaturi prin conştiinţa cu Divinitatea. Dar care parte

din conştiinţa umana s-a rupt de fapt ? Este vorba despre conştiinţa

omului ca şi fiinţa fizica, aceasta parte din conştiinţa fiind acum axata doar

pe forma fizica pe care o are Omul, uitand ca exista şi o latura subtila ce

intra în componenta fiinţei umane. Cu alte cuvinte, ceea ce oamenii spun

în prezent ca “eu sunt…” una şi alta, este fapt aceasta latura a conştiinţei

Page 17: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

fizice care s-a autolimitat şi s-a desprins de conştiinţa dumnezeiasca,

nemaistiind exact ce este de fapt. Astfel a aparut necesitatea realizarii

unei identitati proprii, o identitate de altfel falsa, care se vrea a tine locul

identitatii reale, avuta în conştiinţa universala. Aceasta identitate falsa

este denumita în majoritatea cazurilor EGO2. Problema acestui Ego consta

în faptul ca nu reflecta deloc natura umana în totalitate ci doar acea parte

a Omului care traieste în corpul fizic şi-şi duce viaţa în societate (indiferent

de tara, cultura sau rasa), tocmai din cauza autolimitarii sale la aceste

laturi ale fiinţei umane. Pentru a fi mai usor de inteles, Omul şi-a dat o

identitate proprie pe baza a ceea ce spun ceilalti ca este el, pe baza a

ceea ce a fost invatat la scoala ca este (sau ca trebuie sa fie), pe baza a

cum este denumit (postul) el la locul de munca şi multe alte etichete de

acest fel care sunt doar niste iluzii, în sensul ca ele nu reflecta adevărata

identitate umana. Cand un om spune “eu sunt profesor”, el menţionează

ca rolul sau în societate este acela de profesor, dar ca şi fiinţa umana nu

este deloc profesor, pentru ca fiinţa sa se extinde dincolo de viaţa sociala

pe aceasta planeta. Daca un om s-a nascut într-o anumita comunitate şi

este crescut conform unei anumite religii, acea religie nu-i formează

identitatea spirituala, ci mai degraba îi ofera o sursa de cunoaştere. Astfel

un om este OM3 inainte de a fi creştin, musulman, buddhist sau orice

altceva. Un om este OM inainte de a fi din oricare rasa (alb, african,

asiatic, etc), şi mai ales un om este OM inainte de a fi barbat sau femeie.

Aceste titluri sau catalogari confera majoritatii oamenilor o identitate

anume, care de altfel este falsa pentru ca nu reflecta decât rolul pe care-l

are el aici pe Pamant. Ca şi fiinţa spirituala, un Om nu este nici creştin, nici

musulman, nici buddhist, nici alb, nici asiatic sau african, nici barbat şi nici

femeie, ci este parte din Întreg, parte din Creatie, şi depinde doare de el

dacă este o parte constienta din Întreg sau o parte “adormita”,

inconstienta, din ceea ce se numeste Creatie. In acest lucru consta

“adormirea” şi “trezirea” de care am vorbit la începutul capitolului acesta.

Cei “treziti” sunt constienti de identitatea spirituala pe care o au si, cel

mai important, manifesta aceasta constientizare prin acţiunile pe care le

intreprind în viaţa de zi cu zi. Maestrul Yehoshua ne-a spus “cunoaşteti

Adevărul şi acesta va va elibera”. Şi Adevărul acesta nu este ceva ce

putem rosti sau scrie în cuvinte, ci este ceva ce putem doar manifesta prin

acţiunile noastre zilnice. Adevărul este manifestarea Iubirii universale, a

2 Atenţie, EGO şi nu EU. Este o diferenţă semnificativă între EGO şi EU.3 Fiinţa universală; fiinţa ce face parte din Întreg.

Page 18: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

înţelegerii şi cunoaşterii fortelor care acţionează în spatele fiecărei fiinţe şi

fiecărui lucru din viaţa noastră. Aceasta este starea de “trezie”, în care

conştiinţa voastră este unificată cu Conştiinţa Divină, adica perceptia

Întregului în toată deplinătatea Sa. Aceasta nu înseamnă că prin această

unificare noi vom cunoaşte Totul. Cunoaşterea din punct de vedere

spiritual nu este un proces de acumulare de informaţii, aşa cum realizăm

cu mintea noastră, ci este un proces de percepere a fiecărei părţi din

Întreg, percepţie care ne poate oferi la nevoie orice informaţie de care

avem nevoie despre Univers. Astfel, a Iubi cu adevărat înseamnă a

Cunoaşte cu adevărat, a cunoaşte prin Inima spirituală, “organul” de

percepţie şi cunoaştere a fiinţei umane spirituale. Iar cel ce Cunoaşte cu

adevărat simte “pulsul” Universului sau modul în care Universul isi

derulează acţiunile, aceasta fiind de fapt Voia Tatălui despre care vorbeşte

Maestrul Iisus în învăţăturile sale. Cel ce ajunge la starea de trezire

spirituala, percepe Voia Divina şi nu I se opune pentru ca nu are de ce,

fiind parte din acest proces de creatie continua; totodată, cel care este în

această stare de trezire transcende stările temporale percepute de fiinţa

umana fizica, ducându-şi existenţa într-un continuu Prezent în care se

derulează toate acţiunile universale. Este dificil pentru cei care nu au avut

măcar odată o apropiere de starea de “trezire” sa înţeleagă ce înseamnă

de fapt starea de atemporalitate. Pentru un om de rând exista trecut,

prezent şi viitor. Dar pentru un om care a transcens acest grad de

conştiinţa, există doar un Prezent ce se derulează încontinuu. Este unul din

lucrurile care nu pot fi înţelese cu adevărat decât dacă sunt

experimentate. Se poate vorbi în sute de pagini despre acest lucru şi tot

nu va oferi nimănui starea de atemporalitate, la care se ajunge doar prin

contopirea conştiinţei proprii cu cea Universală. Aş vrea aici să expun

câteva explicaţii ale învăţăturii Maestrului Iisus în modul în care mi-a fost

făcut cunoscut mie, cu referire la subiectul trezirii spirituale şi a Omului ca

şi parte din Întreg. Mare parte din cunoaşterea creştină a fost distorsionată

din lipsă de cunoaştere spirituală a multora care au lăsat mărturii scrise

despre ea, sau din cauza celor care, poate din prea mult zel, şi-au

prezentat propriile trăiri şi percepţii ca fiind singurele reale, astfel

transformându-şi adevărul propriu într-o variantă falsă de Adevăr

Universal.

Deci ceea ce expun aici, menţionez din nou, este modul în care

învăţătura Maestrului Yehoshua mi-a fost prezentată mie. De fiecare dată

când menţionez cuvantul “creştinism”, mă refer la învăţătura originala a

Page 19: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

lui Iisus şi nu la religia creştină. Trezirea spirituală este prezentată în

creştinism ca fiind “moartea” şi “învierea” în Împărăţia lui Dumnezeu, cu

menţionări din partea lui Iisus căa această înviere nu trebuie realizată

după moartea fizică, ci în timpul vieţii pământene. La ce se referea

Maestrul de fapt ? “Moartea” a fost folosită aici cu sensul de sfârşit a ceva

iar “invierea” cu sensul de început a ceva. Mai precis, sfârşitul vechii

forme de conştiinţă pe care o au oamenii, a conştiinţei limitate şi

desprinse de Întreg/Dumnezeu, şi începutul conştiinţei universale,

conştiinţă care prin gradul sau de percepţie, permite Omului să trăiască în

Împărăţia lui Dumnezeu, sau nivelul de percepţie a Întregului într-un mod

care se păstrează chiar şi dincolo de moartea corpului fizic. Acest fenomen

corespunde eliberării de Karma şi astfel şi a eliberării din ciclul Samsarei, a

reîncarnărilor continue pe Pamant. Poate ca una dintre cele mai

controversate teme din învăţătura lui Iisus este atitudinea sa fata de

practicile oculte şi fata de magie, de care îi sfatuieste pe oameni sa stea

departe. De ce ? Până la urmă nu tot o forma de practica magică este şi

utilizarea energiei universale a Întregului ?

Ba da, dar contează ce parte din Om o foloseşte. Maestrul Iisus se

referea la ferirea omului de practicile magice realizate într-o formă de

conştiinţă limitată, “adormită”, pornită din dorinţe egoiste. Aceste practici

nu duc decât la încărcarea karmei personale cu tot mai multe fapte

dăunatoare, făcute din necunoaşterea adevăratelor efecte ale acţiunilor

energetice precum şi la contactul cu fiinţe care pot căuta să profite de om,

promiţându-i puteri spirituale mari în schimbul sclaviei energetice a omului

în faţa acelor fiinţe. Aceste fiinţe au fost denumite de Biblie “demoni”,

fiinţe profitoare care nu urmăresc deloc să atingă gradul de conştiinţă

universală, ci preferă să acţioneze după bunul lor plac. Astfel, Maestrul

Yehoshua ne sfătuieşte să ne ferim de astfel de practici până nu ne

purificăm şi nu ne înălţăm gradul de percepţie (şi conştiinţă) la un nivel la

care putem să cunoaştem cu ce avem de-a face de fapt. Într-una din

discuţiile lui Iisus cu un preot, acesta îi spune bătrânului că până nu va

muri şi apoi să se nasca din nou ca şi copil, nu va putea intra în Împărăţia

Domnului. Ce tâlc ascund în spate aceste cuvinte ? Din nou, Maestrul a

vorbit simbolic, nefiind vorba despre moartea fizică, nici de stadiul de

dezvoltare fizică de copil. Iisus s-a referit la aceeaşi moarte de care

vorbeam anterior, o moarte a conştiinţei, un sfârşit a vechii forme de

conştiinţă limitată, şi naşterea într-o nouă formă de conştiinţă

asemănătoare cu cea a unui copil. Cum este un copil ? Curios, lipsit de

Page 20: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

prejudecăţi, blând, entuziasmat şi bucuros din orice, fie că atinge apa, se

uită la cer, vede pe cineva că zâmbeşte sau pur şi simplu că se uită la el

sau ţine în mână o floare. Pentru un copil există bucurie continuă în

momentul în care observă Creaţia, o bucurie a trăirii întru Dumnezeu,

lipsită de prejudecăţile umane care poartă numele de “maturitate” în

rândurile oamenilor. La această formă de copilărie se referea Iisus în

cuvintele spuse bătrânului preot. Un alt lucru destul de controversat în

învăţătura creştină este absenţa vreunei referiri la reîncarnare… sau aşa

spun cei ce analizează Biblia superficial. Chiar dacă termenul concis de

“reîncarnare” nu este prezent în învăţătura lui Iisus, totuşi putem găsi

referiri indirecte la aceasta în spuse precum cele ale celor care-l întrebau

pe Ioan Botezatorul cine este, oare Ilie sau vreunul dintre profeţi. Cum

puteau aceştia să vorbească despre astfel de lucruri, dacă nu le era foarte

clar procesul reîncarnării oamenilor ? Pe lângă acest fapt mai este un

anume eveniment, tot legat de Ioan Botezatorul, care ne arată faptul ca

Iisus cunoştea şi noţiunea de karma. Mai precis, când Ioan a fost închis şi

urma ulterior să fie executat, Iisus nu a făcut nimic pentru a-l salva,

cunoscându-i karma care i se moştenea de când a fost încarnat ca şi

profetul Ilie. Un alt exemplu care vreau să-l dau este despre cum vindecă

Maestrul Iisus. Multi ar raspunde ca prin puterea lui Dumnezeu. Da, aşa

este, dar mai precis, prin invocarea acelei legi despre care am vorbit mai

sus, “cere şi ti se va da”, combinata cu trairea conform dorintei exprimate

(a trai ca şi cum ea a fost deja indeplinita). Unde este dovada pentru

asta ? In replica pe care Iisus o rostea adesea celor pe care-I vindeca:

faca-se după credinta ta. Deci Maestrul Iisus doar pregatea circumstantele

realizarii vindecarii şi apoi o initia. Dar vindecarea propriu-zisa (mai bine

spus, realinierea la echilibrul universal) nu o facea Iisus ci Forta Iubirii,

numita de el Tatăl. Totusi energia proprie a lui Iisus era cea care permitea

acea pregatire şi initierea vindecarii. Nu puteau avea loc astfel de

vindecari dacă Maestrul Yehoshua nu ar fi fost un canal perfect prin care

Iubirea sa se manifeste în forma sa deplina. Prin aceste scurte exemple

am incercat sa arat ca şi creştinismul detine noţiuni de forma celor gasite

în Buddhism şi în scripturile hinduse. Dar ce vor sa transmita de fapt acele

cuvinte ale lui Yehoshua care ne spun ca el, fara Tatăl din Ceruri, nu ar

putea face nimic din propria putere ? In starea de conştiinţă contopită cu

Tatăl, Sursa Creatoare sau Matricea (cum o numesc unii), omul devine co-

creator. Şi spun “co-“ pentru ca nu este Creatorul insusi, doar o parte din

el. Starea de cocreator confera Omului capacitatea de a participa la

Page 21: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

continua Creatie într-un mod activ, constient şi exact. Totul în Univers este

stiintific, deci realizat după niste legi precise, nicidecum la intamplare sau

prin legi aleatorii, schimbatoare. Iisus ne-a aratat ca omul trebuie să-şi

imagineze mai intai ceea ce doreste sa creeze. Prin imaginatie, da o

forma, un cadru, viitoarei creatii. Apoi isi pune credinta completa, totala şi

de neschimbat în acea forma, stiind ca Tatăl îi da energie vitala prin

propria sa fiinţa. Şi astfel, forma imaginata, indiferent ca era vorba de un

obiect fizic (a se vedea schimbarea apei în vin) sau de o realizare

spirituala (a se vedea scoaterea demonilor din oameni), prindea viaţa, se

realiza, prin puterea infinita a Tatălui. Acestea sunt doar o parte din

învăţăturile pe care creştinismul original ni le ofera, învăţături din care

putem extrage şi informaţii vitale despre structura energetica a Omului şi

despre ceea ce înseamnă “Trezire Spirituala”. Dar simbolul “Fiului”, la ce

se refera ? Pentru a raspunde la asta trebuie sa cautam din nou în

învăţătura pe car Maestrul Iisus ne-a transmis-o. Luand de la ideea clara

ca Dumnezeu este intreaga energie din Univers, şi ca are trei forme de

manifestare (printre multe alte clasificari) care la creştini se numeste

Sfanta Treime, deducem faptul ca Fiul este precum Sfantul Duh şi Tatăl

după cel putin un aspect: nu este o fiinţa concreta, ci un simbol. Tatăl este

o energie, dar care nu este încarnata în vreo forma sau sa se manifeste

printr-o singura fiinţa, fie ea pământeana sau extrapamanteana. Sfantul

Duh la fel, este o forma de energie care nu se manifesta printr-o singura

entitate ci se poate manifesta prin mai multe, indiferent cat înseamnă

acest “multe”. Fiul, la randul sau, este tot o forma de energie impersonala.

Mai precis, ce este ? Este acea forma de energie care în creştinism a

ramas sub numele de Hrist, Christ, Hristos sau Christos, o forma de

energie care este latenta în fiecare om, şi care, odată trezita şi activata în

totalitate, permite o contopire cu Voia Divina şi cu o armonie totala intre

Creator şi omul în care Hristul s-a “trezit”. Aici se observa greseala pe care

majoritatea creştinilor din ziua de azi o fac, crezand ca doar Iisus este

singurul Fiu al lui Dumnezeu, când de fapt el a intruchipat un simbol, un

principiu divin. Apare întrebarea “atunci de ce vorbea la persoana I

singular când spunea ceva despre Fiul lui Dumnezeu ? “ Asta pentru ca

odată atinsa starea aceasta, trebuie trait în acea stare şi nu mai este

nevoie sa se intoarca la gandirea separata de Dumnezeu. Astfel prin Iisus

în acele clipe nu mai vorbea persoana Yehoshua ci Christos, energia Fiului

activata complet. De aceea pot exista o multime nelimitata de oameni

care manifeste energia Fiului şi toti sa fie astfel Fii lui Dumnezeu. Pentru

Page 22: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

ca a fi “Fiu” poate fi inteles ca un statut, o forma de manifestare umana (si

nu doar umana, pentru ca nu doar oamenii pot atinge aceasta stare, ci şi

alte fiinţe din alte sisteme) care este în perfecta concordanta cu

Divinitatea. Rezumand cele spuse mai sus, observam ca Trezirea Spirituala

este un concept explicat într-un mod unic în creştinism, la fel şi structura

energetica a Omului, dar şi conceptul de Fiu Divin, şi astea cu toate ca s-a

intentionat denaturarea şi falsificarea Bibliei de-a lungul timpului din

diferite motive politice, sociale sau spirituale, desi nimeni nu recunoaşte în

mod oficial asta. Totusi structura energetica umana este foarte complexa.

Se vorbeşte în ziua de azi de corpuri subtile şi de multidimensionalitate pe

acest subiect, aşa ca as dori sa dedic urmatoarele pagini explicarii acestor

lucruri din punctul de vedere al Arhitecturii Universale din cadrul careia şi

Omul ca şi structura energetica face parte pe deplin. In prezent s-au făcut

multe clasificari ale corpurilor umane, unele mai complexe si/sau mai

complicate, altele mai simple şi mai explicite. Ceea ce va voi prezenta aici

este o clasificare ce este inclusa în sistemul Arhitecturii Universale. Astfel,

Arhitectura Universala spune ca Omul este format într-un mod echilibrat şi

astfel, proportional, din 7 corpuri, în care se manifesta, mai multe Legi

Divine, legi pe baza carora se desfasoara toată activitatea (Miscarea şi

Schimbarea) energetica umana. Aceste corpuri sunt în felul urmator:

1. corpul fizic + corpul eteric – Kat’e’Am sau Kateam

2. corpul emotiilor inferior – An’u’Am sau Anuam

3. corpul mental inferior – Eph’i’Am sau Ephiam

4. Spiritul – Anu’Um sau Anuum

5. corpul cauzal – Alm’e’Am sau Almeam

6. corpul emoţiilor superior – Ati’u’Am sau Atiuam

7. corpul mental superior – Eth’i’Ram sau Ethiram

Această clasificare cu denumirile ei nu trebuie corelata cu alte

clasificari ce contin aceeaşi termeni, deoarece se pot produce confuzii. De

aceea am inclus acele nume pentru a nu se ajunge la astfel de

neînţelegeri. Dispunerea acestor corpuri se realizează în functie de nivelul

de vibratie pe care sunt şi de functiile pe care le au. Corpurile umane sunt

atat de intrepatrunse incat nu se poate preciza rolul specific al fiecăruia în

parte fara a lua în considerare şi funcţiile celorlalte. Mai mult, rolul unui

corp nu trebuie inteles doar prin ceea ce “face” acum la om, în sensul ca

în prezent oamenii isi folosesc foarte putin din capacitatile de manifestare

a corpurilor lor. Anuum totuşi nu este considerat un corp, ci mai degraba

Page 23: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

Sursa energiei Spiritului în Om. Un alt aspect ce trebuie menţionat este

natura lui Kateam, care este de fapt asocierea dintre corpul fizic şi cel

eteric, acestea doua fiind atat de intrepatrunse incat sunt luate impreuna

ca un singur corp. Constitutia corpului fizic este permisa doar cu ajutorul

corpului eteric, care-l hraneste energetic pe primul, îi da forma şi il tine în

viaţa pana într-un anumit punct din viaţa. Totusi, intre toate corpurile

exista un anumit grad de intrepatrundere, precum culorile curcubeului.

Daca priviti de departe un curcubeu, veti observa spectrul celor 7 culori

foarte clar, dar dacă va apropiati de un astfel de spectru, observati ca cele

7 culori sunt foarte intrepatrunse şi nu va puteti da seama unde începe

una şi unde se termina alta. Un lucru similar se realizează în cazul

corpurilor umane, cu menţionarea ca ele nu sunt suprapuse (adica nu se

afla una peste alta, ci una într-alta, pe game diferite de vibratie). Ca sa fie

mai lesne de inteles aceasta structura, imaginati-va corpul fizic precum un

conductor electric (un cablu spre exemplu). Corpul eteric este campul

magentic al sau, care inconjoara cablul dar şi-l patrunde, apoi celelalte

corpuri sunt într-un mod similar niste campuri de energie de vibratie mai

inalta decât cel dinainte, toate fiind intrepatrunse, dar totuşi de dimensiuni

diferite, desi aspectul dimensiunilor se aplica doar atunci când comparam

obiecte de pe acelasi plan de vibratie. Din lipsa unor termeni potriviti,

explicarea acestei dispuneri a corpurilor nu poate reflecta realitatea în

totalitate. Aici intervine un lucru care lam discutat anterior în aceasta

carte, acela al uniunii dintre noi ca şi fiinţe cu mediul inconjurator si, deci,

cu Universul ca şi total. Pentru fiecare corp în parte (aflat pe un anumit

nivel de vibratie) exista un plan de vibratie constituit din Substanţa

Universala aflata pe aceeaşi frecventa. Astfel exista plan fizic, plane eteric,

plan emotional, plan mental, etc, lucru altfel explicat ca fiind planul în care

se desfasoara activitatea fiecărui corp în parte. Aceste plane coexista în

acelasi Univers, deci sunt guvernate de aceleasi Legi Divine, insa în fiecare

plan în parte, legile iau aspecte diferite, adaptate la nivelul respectiv de

vibratie. Spre exemplu în planul mental nu exista gravitatie, dar conceptul

de gravitatie se regaseste sub o alta forma în acest plan, unde se

manifesta printr-o alta forta, care da efecte diferite ca şi manifestare dar

similare în esenta cu efectele gravitatiei. De ce acest lucru ? Legea

Corespondentei. Precum Sus aşa şi Jos, precum Jos aşa şi Sus. Dumnezeu

isi respecta Legile pretutindeni si nimeni şi nimic nu le poate incalca. Ca şi

paranteza, apare o întrebare: spre exemplu cum poate cineva care

levitează sa invinga gravitatia ? Raspunsul este ca, acel om nu invinge

Page 24: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

gravitatia, nu o “opreste”. Ci exercita o forta care acţionează în mod

contrar gravitatiei (pe baza Legii Polaritatii), aceasta din urma continuand

sa se manifeste în continuare, totuşi fara să-l afecteze pe cel care

declansează acest fenomen. Dupa cum observati, Legile Divine sunt fixe,

nu pot fi incalcate, dar în functie de planul de referinta din care se

acţionează şi gradul de energie utilizat, Legile pot fi “ocolite” sau altfel

spus, transcense4. Incheind paranteza, revenim la înţelegerea legilor care

guvernează corpurile. Trebuie sa înţelegem ca, desi fiecare corp în parte

are functiile sale în cadrul sistemului energetic uman, totuşi ele sunt

similare în ceea ce priveste functiile interne. Astfel functia pe care o

indeplinesc plamanii în corpul fizic se regaseste şi în corpul emotiilor ca şi

o poarta de absoarbere a energiilor vitale provenite din mediul

inconjurator. Totusi, de buna functionare a plamanilor depinde şi corpul

emotiilor, care, în unele scrieri apare sub numele de “corp astral”, desi în

clasificarea Arhitecturii Universale, corpul “astral” nu este altul decât

Atiuam, sau corpul emotiilor superior. Aici se pot face primele observatii cu

privire la rolul emotiilor de grad inalt şi ce reprezinta ele. Deci, după cum

spuneam, corpurile sunt intrepatrunse si, desi pot fi luate ca şi unitati

separate, ele depind unul de celalalt pentru buna functionare, pentru ca se

aplica Legea Corespondentei: ceea ce afectează un corp, le afectează şi

pe celelalte, şi ceea ce se intampla într-un corp, se resimte şi în celelalte,

printr-un fel de efect de genul “ripple”, regasit în momentul în care cineva

arunca o piatra într-un lac: undele se transmit în imprejurimi, pornind din

nucleul care le-a cauzat. Daca luam pe rand, rolul corpului fizic este cat se

poate de clar, iar pentru cei care inca au neînţelegeri, îi indemn sa

consulte medicina moderna care prezinta anatomia şi functiile corpului

fizic destul de amplu. Cel al corpului eteric este, după cum am spus

anterior, de a gestiona energia corpului fizic, desi se poate spune ca acest

corp eteric este energia (“combustibilul) intregului Kateam. Cand

vitalitatea corpului fizic scade, nivelul de energie din corpul eteric este la

fel scazut, şi invers. Cand corpul fizic radiaza de vitalitate, corpul eteric

este la randul sau foarte puternic incarcat. Corpul fizic, ca şi vehicul

energetic, este forma pe care noi, ca şi fiinţe spirituale, am luat-o pentru a

explora planul fizic. Despre istoria aparitiei Omului ca şi fiinţa fizica voi

discuta într-unul din capitolele ce urmeaza.

4 Pentru cei care doresc detalii cu privire la cele 7 Principii/Legi Hermetice şi transcenderea lor, consultati Kybalion-ul.

Page 25: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

Pe baza Legii Corespondentei, ceea ce se intampla în corpurile

superioare, se reflecta şi în Kateam. In cazul în care corpurile superioare

sufera de un dezechilibru sau o epuizare de energie, efectele negative se

manifesta în Kateam sub forma bolilor. Ceea ce medicina moderna

tratează sunt simptomele bolilor, de aceea ele continua sa revina, pe când

tratarea si, ulterior, vindecarea adevăratelor boli se realizează prin

echilibrarea corpurilor superioare. Dar în cazul în care corpul fizic este

daunat prea puternic (spre exemplu amputari de membre sau situatii

similare), acţionarea asupra corpurilor subtile nu va fi indeajuns; în acele

cazuri, chirurgia şi alte tratamente fizice sunt necesare. In acelasi mod,

ceea ce daunează corpului fizic, va dauna şi corpurilor superioare, asta ca

şi atentionare pentru cei care considera ca trupul poate fi ignorat în

cautarea spirituala şi doar corpurile subtile merita atentie sau inver,

pentru cei care cred ca tratarea “boiereasca” a corpului fizic este cea mai

importanta, şi ignora existenta, importanta şi starea corpurilor subtile. O

dezvoltare echilibrata trebuie realizată pe toate planurile, în toate

corpurile. Un alt lucru esential de spus despre latura fizica este aceea ca

nu exista corp perfect sau imperfect. Aceste doua noţiuni sunt atat de

eronat definite incat fiecare are propria sa percepţie despre perfectiune.

Este ca şi cum am spune ca un copac este mai perfect decât altul, când tot

ceea ce este de fapt acolo este DIFERENTA. Suntem diferiti în manifestare

din punct de vedere fizic, nu mai perfecti sau imperfecti. Arhitectura

Universala este bazata pe o cunoaştere obiectiva, în modul în care un om

de stiinta studiaza atomii spre exemplu. Nu exista, în perceptia sa, un

atom mai perfect sau mai frumos decât altul. Asta trebuie sa fie atitudinea

fiecărui om care doreste sa studieze Universul pe baza Arhitecturii

Universale. Urmatorul corp de vibratie în ordinea cresterii frecventei este

asa-numitul “corp astral”. Aici doresc sa menţionez ca acest corp este

vehiculul emotiilor care tin de sinele inferior, adica acea parte din om care

se manifesta în viaţa de zi cu zi, care se simte separata de Univers.

Emotiile trebuie privite ca fiind o forma de manifestare a energiei de

“constructie” sau al “materialului de constructie”, precum gandurile sunt o

forma de manifestare a energiei “constructorului”. Cu alte cuvinte,

emotiile au rolul, pe lângă multe altele, de a ne pune la dispozitie energie

cu care sa construim în viaţa noastră. Pentru majoritatea oamenilor,

emotiile sunt doar sentimente care le indica diferite caracteristici ale vieţii

pe care o au. Dar sentimentul pe care un anumit lucru (sau o intamplare) il

declansează este în acelasi timp şi o sursa de informatie despre structura

Page 26: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

acelui lucru sau al acelei intamplari. Cu alte cuvinte, precum oamenii

identifica focul prin caldura, la fel sentimentele ne dau o trasatura similara

a ceea ce percepem. Dar totodată, emotiile au şi abilitatea de a modela şi

transforma structura unor lucruri. In ce fel ? Prin sentimente placute,

putem influenta starea unei alte persoane. Totodata, prin sentimente se

poate schimba total perceptia a ceea ce omul numeste “realitate”. Daca

pentru unii, o zi ploioasa este o zi “proasta” (deci declansatoare de

sentimente neplacute), aceeaşi zi poate fi foarte placuta pentru altcineva

care prefera sa observe frumusetea ploii. Desi majoritatea oamenilor

ignora aceste aspecte, sentimentele sunt modelatoarele şi substanta de

“constructie” a vieţii pământene. Evident, sunt coordonate de ganduri

care, aşa cum am precizat mai sus, au rolul unui “constructor”. Astfel,

corpul emotiilor inferior sau Anuam afectează în principal structura sociala

şi a vieţii personale a omului, fara sa aiba functii foarte profunde, la modul

constient. Anuam se manifesta mai ales în ceea ce tine de relatiile

interumane, de perceptia planului fizic şi a formelor sale (muzica, natura,

picturi, sculpturi, etc). In Anauhtin, Anuam joaca rolul unui vehicul de

percepţie şi transformare energetica a vieţii pe planul fizic, şi asta în

principal pentru ca, prin emotii şi ganduri în principal, omul isi poate stabili

atat starea corpului fizic cat şi conditia de viaţa. Cum toate corpurile sunt

interconectate intre ele, ceea ce se intampla într-unul, se regaseste ca şi

efect în celelalte. Structura şi detalierea legilor planelor corespunzatoare

corpurilor subtile nu face subiectul acestei carti, dar pe parcursul

volumului voi da câteva din detaliile care caracterizează planele subtile.

Totodata trebuie menţionat şi retinut faptul ca fiecare plan în parte este

populat de fiinţe inteligente, unele cu efect negativ asupra omului, altele

cu efect pozitiv, în toate cazurile insa fiind vorba doar de o relativitate

intre rolurile lor în Univers şi rolul omului. Ephiam. Numele acestui corp

vine de la “ephit”, care defineste o acţiune de genul unei soapte. Şi asta

pentru ca starea de echilibru a corpului mental inferior candva a fost

aceea de liniste, iar gandurile care il “traversau” erau mai degraba niste

soapte, nu urletele şi vuietul care se percepe în prezent în mintea aproape

a fiecărui om de pe Pamant. De ce se vorbeşte despre aceasta liniste

mentala în multe din tratatele mistice şi spirituale pana la urma, de pe

intreg globul pământesc ? Pentru a putea raspunde la aceasta întrebare,

trebuie sa detaliez cate putin din functia originala a corpului mental

inferior. Cum am precizat şi mai la începutul capitolului, denumirea de

“inferior” se refera la aspectul pe care-l priveste din punct de vedere

Page 27: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

vibrational, insa aceasta nu-i diminuează cu nimic importanta sa. In intreg

Universul, nu exista ceva care sa fie inferior sau superior altei componente

ca şi importanta, ci doar ca şi rata de vibratie. Astfel, Ephiam este o

componenta a Omului care are functia de a modela energia Substanţei

Universale şi astfel şi a emotiilor în viaţa fizica. Cu alte cuvinte, gandurile

sunt cele care au functia de refexie a infinitei Vointe Divine care

modelează intreg Universul, ganduri care ne pun (alaturi de emotii) în rolul

de fiinţe co-creatoare, în cadrul Creatiei Supremului Creator. Cum ziceam

anterior, dacă emotiile ar constitui materialul de constructie, gandurile ar

reprezenta constructorul. Dar pentru a putea crea indeajuns de eficient şi

de util omului, gandurile trebuie sa aiba niste caracteristici destul de

logice pana la urma, acelea de claritate, consistenta şi persistenta;

claritate pentru a exprima clar ce intentii are fiinţa respectiva, consistenta

pentru a nu putea fi dizolvate sau perturbate usor şi persistenta pentru a

mentine ideea sau ideile indeajuns de mult în acţiune, pana va aparea

manifestarea. Deci, în Anauhtin, gandurile (si astfel şi mentalul inferior) au

rolul de a functiona ca şi emisii cocreatoare care modelează energia

Substanţei Universale, în asociatie cu emotiile care ofera suportul

individului, vointa sa, la procesul de co-creare. Atata timp cat gandurile,

dar şi sentimentele, nu sunt indeajuns de clare şi de precise, acest proces

devine haotic şi începe sa fie daunator fiinţei umane (si aici nu mă refer

doar la acel individ care acţionează în felul acesta, ci la toate fiinţele

umane pana la urma, care vor resimti efectul unui act realizat haotic). De

aici vine noţiunea de “exprimare prin soapta”, nu de la faptul ca dorintele

trebuiesc spuse în liniste, ci exprimate cu calm, siguranta, fara nevoia de a

“urla” catre Univers şi a impune dorinta. Cum spunea un intelept asiatic,

Dumnezeu aude şi dacă I se spune frumos o singura data, nu trebuie sa I

se tot repete pentru ca nu e surd. Pentru urmatoarea descriere as face un

salt peste Anuum, lasându-l pe acesta pentru final, deoarece rolul sau

trebuie inteles din punctul de vedere al celorlalte corpuri. Asadar,

continuam cu Almeam, corpul cauzal. Almeam nu este un corp în sens

propriu, ci o baza energetica a tuturor acţiunilor care le face omul. Dar

trebuie sa detaliem acest lucru. In primul rand, trebuie sa se înţeleagă clar

faptul ca din perspectiva corpului cauzal, nu mai exista timp sub forma

care o percepe omul prin conştiinţa sa pământeana. Adica acolo nu mai

exista noţiuni de genul “ce am făcut”, “ce fac” şi “ce voi face”, ci mai

degraba o contopire a lor care este suma lor şi mai mult de-atat. Astfel, în

corpul cauzal sunt inregistrate atat faptele făcute deja de om, cat şi

Page 28: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

faptele care ar putea sa fie făcute candva, cu alte cuvinte potentialitatea

de acţiune a omului. Şi aici se includ ca şi acţiuni atat faptele fizice cat şi

gandurile, intentiile, emotiile. Este absolut necesar sa se înţeleagă ca

acestea nu sunt programate de corpul cauzal, ci în acest corp cauzal

exista “imprimati” acei parametri care vor stabili ulterior raza de acţiune a

omului în momentul în care el se încarnează pe Pamant. O mare parte din

acestea constituie obiectul de studiu al Astrologiei, care studiaza efectul

astrelor asupra Omului, mai precis asupra acestui Almeam. Ulterior, din

Almeam se deriva caracteristici comportamentale şi de gandire prin

interacţiunea dintre corpul cauzal şi corpurile mental inferior şi emotional

inferior. In literatura din prezent, acest corp cauzal a fost prezentat sub

alte aspecte dar, cum spuneam la începutul prezentarii structurii fiinţei

umane, în Arhitectura Universala sunt expuse aceste corpuri cu alte

sensuri decât în rest. Atentie la confuzii, deci. Astfel, în Anauhtin, Almeam

are rolul de a stabili o gama de parametri de functionare a omului din

punct de vedere comportamental (fapte, ganduri, emotii). Cat despre

planul cauzal, ceea ce se poate spune este ca în cadrul acestui plan pot fi

incluse acele arhive universale de cunoaştere, Cronicile Akasha, dar

aspectul acesta este mai greu de explicat deoarece nu substanta planului

cauzal alcatuieste Cronicile, ci planul cauzal are un rol cheie în constituirea

acestor arhive de cunoaştere. Urmatoarele doua corpuri sunt foarte dificil

de descris, deoarece depasesc cu mult gradul de cunoaştere şi conştiinţa

umana din prezent. Rolul lor este mai mult de natura cosmica, asta

insemnand ca sunt laturi ale fiinţei umane multidimensionale care sunt în

interacţiune directa şi constienta cu intreg Cosmosul, nefiind limitate de

ceva. Datorita limitarii de conştiinţa realizată prin adancirea în materia

fizica de catre om, corpul emotional superior şi corpul mental superior nu

sunt percepute decât în stadii foarte avansate de dezvoltare spirituala,

cum ar fi cele atinse de mari maestri spirituali de felul lui Iisus sau al lui

Buddha Gautama. In literatura esoterica (asta incluzand şi scripturile) ce a

ramas pana în prezent pe Pamant, constientizarea acestor proiectii ale

Spiritului a fost denumita în multe feluri, în functie de cultura în cadrul

careia au fost pomenite. Ceea ce se poate prezenta pe scurt despre ele

este ca Atiuam, în momentul constientizarii lui, declansează ceea ce poate

fi denumita drept contopire cu Dumnezeu, sau realizarea Iubirii Divine, a

Iubirii neconditionate, atingerea starii şi trairea permanenta a manifestarii

fortei Iubirii ca şi forma dumnezeiasca. Insa în aceste cuvinte nu se

gaseste nimic din ceea ce ar putea descrie cuiva care nu a atins aceasta

Page 29: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

stare, intreaga experienta care se va trai în continuu după constientizarea

lui Atiuam. La fel se poate spune şi despre Ethiram, corpul mental

superior, care prin constientizarea sa, declansează acea stare de existenta

denumita “iluminare” în unele culturi şi “Inviere” sau atingerea “Imparatiei

lui Dumnezeu” în creştinism. Mentalul superior este imposibil de descris.

Mintea umana nu poate înţelege ce înseamnă constientizarea şi astfel,

cunoaşterea instantanee a intregului Univers. Aceasta cunoaştere nu se

realizează prin acumulare de informaţii ci prin percepţie spontana a

fiecărei farami de Univers spre care atentia este indreptata. Daca este sa

apelam la evenimente descrise în literatura esoterica creştina,

constientizarea acestor doua corpuri declansează formarea unui forme

secundare de manifestare, numit Corp de Lumina, fenomen observat spre

exemplu în Noul Testament în scena “schimbarii la fata”. Exclud din cadrul

acestei carti detalii despre aceste corpuri superioare deoarece o astfel de

descriere amanunita a fenomenelor care corespund acestora ar aduce o

multime de lucruri noi, greu sau imposibil de digerat pentru multi şi astfel

am ingreuna continutul cu lucruri care momentan nu sunt esentiale de

stiut. Ce mai trebuie menţionat este ca, în cadrul Arhitecturii Universale,

aceste corpuri sunt de o importanta inestimabila deoarece doar prin

constientizarea lor se poate înţelege în intregime conceptul de Anauhtin.

Am lasat pentru final corpul Anuum, sau Spiritul. Majoritatea oamenilor în

prezent definesc sufletul într-un total alt mod decât este definit în

Arhitectura Universala, motiv pentru care se pot face multe confuzii, dar

din lipsa de termeni (si datorita inutilitatii inventarii atator altor termeni)

voi folosi acest cuvant pentru a descrie Sinele Superior sau prima treapta

de diferentiere de energia Principiului Suprem sau al Tatălui, cum e

denumit în creştinism, la care ne putem referi ca şi individualitate. Cu ce

sens folosim aici acest termen ? “In” şi “dividus”. Desi este clar ca toată

Substanţa Universala din Cosmos este parte din Unul şi automat nimic nu

e separat de restul, totuşi exista diferentiere în manifestare. Iar acest

Anuum este diferentierea de cea mai inalta vibratie care poate fi făcuta în

cadrul analizei unei fiinţe, de orice fel ar fi ea, Om sau altceva. Astfel,

Anuum este energia din cadrul careia iau forma toate celelalte corpurile,

printr-un procedeu care la modul cel mai simplu şi vag posibil, poate fi

asemanat cu inteparea cu un ac al unor coli paralele, suprapuse, de hartie.

Fiecare “intepare” a Spiritului în aceste plane de vibratie da naştere unui

corp, adica o manifestare a individualitatii Fiintei (cu sensul menţionat

anterior). Se poate explica şi prin asemanarea acestor corpuri cu niste

Page 30: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

vehicule de explorare şi manifestare adaptate planului respectiv de

vibratie. Din nou menţionez ca în cuvinte nu se poate transpune decât o

infima latura a acestor noţiuni care pot fi cunoscute cu adevărat doar prin

experienta directa. Oricat ne-am stradui sa explicam structura Omului din

punct de vedere energetic, tot vor fi dificultati mereu, din motive evidente

menţionate mai sus, dar şi aşa se poate scrie un volum intreg care sa

descrie cat de cat fenomene sau mecanisme prin intermediul carora

putem sa înţelegem mai usor din punct de vedere rational arhitectura

umana, care sa poata fi folosite (pana la un punct) atat de cei care nu au

experienta în domeniul spiritual, cat şi de cei care sunt în cautarea

cunoaşterii proprii şi care au nevoie de o sursa care sa le expuna în

cuvinte lucruri pe care ei încep sa le trăiască dar nu le pot exprima atat de

usor (sau uneori deloc). De retinut este faptul ca o astfel de cunoaştere nu

este niciodata completa fara experientele aferente care vor avea o

adevărata proiectie, limitata de altfel, în aceste vehicule ale exprimarii

umane, care sunt cuvintele.

Capitolul III

Cele Patru Forme Fundamentale

Probabil cel mai important aspect al Arhitecturii Universale ca şi

cunoaştere stiintifico-spirituala, este acela al celor Patru Forme

Fundamentale de manifestare a Substanţei Universale. De-a lungul istoriei

pământene cunoscute, cea mai vehiculata forma de exprimare a acestor

Forme a fost de Elemente, mai precis Foc, Apa, Aer şi Pamant. Este foarte

clar pentru fiecare cunoscator ca aceşti termeni sunt metaforici, simbolici,

şi nu se refera strict la foc ca şi plasma incandescenta, la apa ca şi

combinatie a doi atomi de hidrogen cu unul de oxigen, la aer ca şi

amestec gazos pe baza de azot şi oxigen şi la pământ ca şi roca. Li s-au

dat aceste nume din motive de cunoaştere comuna, dar nu sunt deloc

clare în ceea ce priveste înţelegerea mai profunda a lor ca şi blocuri de

constructie a Universului. Multi oameni pana în prezent au făcut (si în

prezent inca fac) confuzii când au început sa studieze cele patru Elemente.

Ei au cautat o flacara pentru foc, ceva care sa le inspire ideea de foc, dar

multi s-au lasat cuprinsi de iluzii şi şi-au reprezentat aceste Elemente ca şi

blocuri diferentiate clar ce intra în structura universala. Aici vreau sa

clarific pe cat posibil, prin Anauhtin, rolul şi semnificatia acestor forme de

baza a manifestarii Substanţei Universale care intra în alcatuirea tuturor

Page 31: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

structurilor din Univers. De la începutul manifestarii Creatiei prin cele

Patru Forme Fundamentale, au existat niste principii de baza prin care

Substanţa trebuia sa se manifeste, indiferent de circumstante sau

dimensiune. Astfel Creatorul a dat intru manifestare Focul, Apa, Aerul şi

Pamantul şi cei patru guvernatori ai lor, niste arhi-megaconştiinţe care

supraveghează pentru vecie ca aspectele acestor patru Forme sa se

pastreze neintinate, în orice parte a Universului vibrational. In unele surse

literare, aceste conştiinţe poarta numele de Arhangheli primordiali, insa

indiferent de ce denumire li se aplica, natura lor este aceeaşi: conştiinţe

imense desprinse din Creator care pastrează Universul într-o ordine clara

şi de neintrerupt de catre nici o alta fiinţa. Aceste Patru Forme au luat

naştere pe baza unor manifestari de baza ale Substanţei. Focul reprezinta

forma activa, expansiva, reducatoare la Esenta a Substanţei Universale,

Apa reprezinta forma pasiva, concentranta, dizolvanta a Substanţei, Aerul

reprezinta forma volatila, adaptativa a Substanţei iar Pamantul este forma

concentrata, compacta. Impreuna, acestea alcatuiesc principalele

manifestari ale Creatorului în Univers, regasindu-se în orice structura

exprimata, din orice dimensiune. Mare parte din sistemele în care se

manifesta aceste Forme sunt necunoscute Omului si, în mare parte,

incogniscibile chiar şi în cel mai inalt grad de evolutie umana. Totusi,

esenta lor poate fi perceputa prin asa-numitul organ de simt subtil

denumit în general Inima. Cercetand aplicatiile Formelor în cadrul sferei de

acţiune umane, descoperim ca aceste principii de baza sunt integrate

pana în cele mai fine aspecte ale structurii Omului, constituind cadrul

tuturor corpurilor umane. In Arhitectura Universala, aceste Forme poarta

denumirea de Yaruu (Foc), Amath (Apa), Aes (Aer) şi Tomum (Pamant).

Aceste nume relativ straine pentru majoritatea sunt necesare pentru ca,

prin vibrare şi meditatie asupra lor, sa se poata înţelege natura lor

intrinseca mai usor de catre cei ce voiesc sa practice astfel de exercitii. La

fel este valabil pentru fiecare cuvant de origine celesta din aceasta carte.

Atat cat ne permit cuvintele, va voi prezenta caracteristicile principale ale

celor Patru Forme, pentru a ajuta în interpretarea lor mentala, după

meditatii. Yaruu, cum spuneam, este activ, expansiv şi reducator la

Esenta. In primul rând este activ în raport cu toate celelalte trei Forme,

caracterizand cea mai inalta vibratie din cadrul oricarui sistem sau oricarei

structuri, acest lucru fiind de multe ori ceea ce l-a făcut subiectul multor

interpretari gresite, cum ar fi ca Yaruu este de natura malefica. Aici sunt

incluse noţiuni de genul Iadului, al diavolului şi al altor astfel de lucruri

Page 32: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

prezente în principal în curentele moderne de creştinism, fiind total

eronate din punct de vedere al Anauhtin. In general, majoritatea culturilor

conduse de catre o religie majora au ajuns sa interpreteze învăţăturile

marilor sai Maestri într-un mod total eronat după plecarea acestora de pe

planul fizic, lucru de altfel foarte evident tinand cont de faptul ca cea mai

mare parte a oamenilor de pe Terra nu sunt în contact constient cu Sinele

lor Superior, fiind astfel deschisi în fata capcanelor mentalului şi astralului

inferioare. Revenind la Yaruu, activitatea sa il face principiul cel mai des

regasit în structuri de genul stelelor, quasarilor, nucleelor galactice, şi al

altor corpuri celeste detectabile cu instrumente omenesti, precum şi în

structuri de natura subtila pentru care nu exista inca denumiri în vreun

limbaj uman. Totodata, Yaruu se manifesta în Om la nivelul tuturor

corpurilor sale. Dar în cadrul mentalului inferior, astralului inferior şi

fizicului sunt cel mai bine cunoscute. Evident, în momentul în care

perceptia unui Om se extinde dincolo de aceste trei corpuri, se observa ca

Yaruu reprezinta o mare parte din manifestarile celorlalte corpuri. Tot aici

trebuie menţionate laturile sale expansive şi reducatoare la Esenta. Ce

reprezinta acestea ? Expansivitatea lui Yaruu este o trasatura venita odată

cu activitatea, fiind absolut necesar ca atributele lui Yaruu sa fie

dispersate în mediul imediat inconjurator lui, tinzand sa transforme

Substanţa din jur intro rata destul de crescuta. Totodata, ceea ce cuprinde

în sfera sa, tinde sa reduca la Esenta, agitand atat de mult elementele

componente incat reuseste de multe ori sa le dezagrege, mai rapid sau

mai lent, în functie de anumite aspecte ale materialului5 respectiv. Taria şi

Densitatea sunt doua trasaturi comune tuturor celor Patru Forme

Fundamentale, reprezentand puterea cu care acţionează în mediu (Taria)

şi cantitatea de energie pe care o afectează din acest mediu (Densitatea).

Mentionez ca aceşti termeni trebuie intelesi strict cu sensul redat aici, şi

nu cu sensurile folosite în mod comun în limbajul uman. Yaruu prezinta

cea mai intensa Tarie dintre cele Patru Forme şi cea mai mare Densitate

sub care se pot manifesta acestea. Urmatoarea Forma este Amath, fiind

forma pasiva, concentranta, dizolvanta a Substanţei Universale. Acesti

termeni trebuie interpretati şi intelesi doar în raport cu celelalte Forme

Fundamentale, deoarece reprezinta niste trasaturi interdependente de

cele ale celorlalte trei manifestari ale Substanţei.

CAPITOLUL IV

5 Prin “material” se înţelege orice forma pe care Substanţa Universala o ia.

Page 33: Arhitectura Universala ANAUHTIN Incomplet

Conştiinţele Logos. Ierarhii.

In capitolul anterior am discutat despre cele Patru Forme

Fundamentale, ca şi aspecte ale Substanţei Universale, semnificatia lor şi

modul în care se manifesta. Acum urmează sa explicam primele forme de

conştiinţa, desprinse din cea a lui Unul. Coborand în vibratie de la cea a

Tatălui, se ajunge la primele forme de conştiinţe care se pot numi

individuale, spre deosebire de conştiinţa Unul care este totala. Aceste

fiinţe primitive (primitive pentru ca sunt primele care apar imediat după

crearea unui Univers) sunt imposibil de conceput acum de om, insa detalii

despre ele se pot da, pana într-un anumit punct. Asadar, aceste prime

forme de conştiinţa au capatat, printre multe alte denumiri, şi aceea de

Arhangheli primari, desi acest titlu este oarecum gresit, deoarece nu

apartin regnului angelic propriu-zis. Titlul oferit de catre Anauhtin este de

Emeny, la plural fiind Emenyi. Acesti Emenyi sunt primele entitati

constiente de sine ca fiind diferentiate intru manifestare, şi care au fost

atribuite celor Patru Forme Fundamentale, pentru a le coordona în toate

manifestarile lor. Cu alte cuvinte, Unul şi-a impartit conştiinţa Sa în cele

Patru Forme pentru a le coordona separat, şi pentru a-şi înţelege aspectele

Sale prin observarea acelor Forme din patru perspective de manifestare

diferite. Emenyi nu au o forma anume, fiind conştiinţe omniprezente şi

omnipotente în cadrul celor Patru Forme Fundamentale, atat cat le este

dat sa guverneze. In fiecare Univers în parte exista Emenyi diferiti ca şi

entitati, dar cu functii similare; totul depinde de legile guvernatoare ale

Universului în cauza. Daca este sa luam Universul acesta, Emenyi isi

formează o multime de conştiinţe reprezentante care lucrează în numele

lor ca şi entitati mai bine definite, şi cu care pot interacţiona şi celelalte

fiinţe mult mai usor. Acesti reprezentanti au denumirile cele mai

cunoscute pe Pamant ca şi Michael, Gabriel, Raphael, Uriel. Desigur,

acestea nu sunt nume proprii, ci mai degraba ranguri, menite sa le

diferentieze functiile. Astfel, pot exista milioane de Michaeli, fiecare fiind

un reprezentant al Emenyului Yaruu (de Foc). La fel este valabil şi pentru

Gabriel, Raphael şi Uriel.

~ VA URMA