Argesul Ortodox nr.594 1-30 iulie 2013

download Argesul Ortodox nr.594 1-30 iulie 2013

of 8

  • date post

    17-Mar-2016
  • Category

    Documents

  • view

    219
  • download

    3

Embed Size (px)

description

Săptămânal teologic, bisericesc și de atitudine al Arhiepiscopiei Argeșului și Muscelului

Transcript of Argesul Ortodox nr.594 1-30 iulie 2013

  • Sptmnal teologic, bisericesc i de atitudine al Arhiepiscopiei Argeului i MusceluluiAnul XI l nr. 594 1-30 iulie 2013 8 pagini

    De la nvierea Domnului nostru Iisus Hristos, n ziua ceadinti a sptmnii, numit ziua Domnului, duminica, aa cum opomenim cu toii, att ucenicii lui Iisus, care mai trziu au devenitapostoli ai lumii, au recunoscut pe Iisus Cel nviat din mormnt.Aa avea s-l cunoasc Toma, Geamnul, cel care a fcutexperiena vederii rnilor lui Iisus Domnul din coasta, picioarelei minile Sale. Atunci Toma avea s cad n uimire, rostind nrugciune: Domnul i Dumnezeul meu.

    N-au trecut nici dou sptmni i Biserica prznuieteduminica mironosielor femei, care dis-de-diminea, venind lamormntul unde a fost pus Iisus ca s-l ung cu miresme, aveaus-l cunoasc pe Domnul Cel nviat din mormnt. Iisus le-a spus:Bucurai-V!

    n duminica urmtoare, a slbnogului numit, Biserica,prin slujitorii ei, au adus aminte cretinilor c atunci cndslbnogul cel suferind de 38 de ani s-a vindecat, avea s-lcunoasc pe Iisus Hristos la patul suferinei i dup aceea ntemplu, cnd i-a spus s nu mai greeasc pentru a nu-i fi lui mairu.

    Duminica Samarinencii, Fotinia cea neleapt icunosctoare a lui Mesia din Scripturi, va ntmpina cu bucurienegrit cuvntul lui Iisus Hristos cnd i se recomand, c Eleste Cel ce st de vorb cu dnsa, cunoscnd pe Cel n carecredea c va veni peste o vreme. Acum vedea cu ochii sitrupeti pe Cel care avea s ne spun toate pentru a cunoate peDumnezeu.

    Spre bucuria Bisericii i a cretinilor, urmnd rnduialadin celebrul calendar ortodox, vom vedea c duminica a aseadup Pati, se numete i duminica orbului din natere. Dup cea fost vindecat i dat afar din sinagog, gsindu-l Iisus, i-a zis:Crezi tu n Fiul lui Dumnezeu? El a rspuns i a zis: Dar cineeste, Doamne, ca s cred n El? i a zis Iisus: L-ai i vzut! Cel cevorbete cu tine Acela este! Dar el a zis: Cred, Doamne. i s-anchinat Lui. (Ioan 9, 35-38).

    Bucurie mai mare pentru orbul din natere nu putea fi altape lume. Acum vedea frumuseea lumii vzute, dar mai multdect att, a cunoscut pe Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, factre fa.

    n duminica trecut, a aptea dup Pati, evangheliarnduit pentru a se citi la Sfnta Liturghie se afl la capitolul 17din Evanghelia dup Ioan. Aici vom afla cum Iisus Hristos a fcutrugciune pentru Sine, pentru apostoli i pentru toi credincioiidin lume.

    De la nceputul Sfintei Evanghelii, Iisus Domnul ne arat,care este viaa venic: i aceasta este viaa venic: s Tecunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe IisusHristos pe care l-ai trimis (Ioan 17, 3).

    Cunoaterea lui Dumnezeu este osteneala cea mai nobildar i cea mai grea. Este o adevrat tiin s te apleci cu rbdarei credin mult asupra adevratei cunoateri a lui Dumnezeu.De aceast cunoatere a lui Dumnezeu depinde, n mod hotrt,motenirea vieii venice, aa cum avem cuvntul rostit chiar deIisus Hristos, Domnul.

    Sunt oameni care spun c au ajuns la cunoaterea luiDumnezeu. Chiar noi toi spunem aceasta. Dar de la afirmareateoretic, precum c am cunoate pe Dumnezeu, la convingereapractic a mplinirii poruncilor lui Dumnezeu este cale lung. Oparte dintre noi, dup cum bine tie fiecare, mrturisim c-Lcunoatem ct de ct pe Dumnezeu, doar atunci cnd avemnevoie de El ca s cerem ceva sau cnd a dat vreun necaz pestenoi. Ba, mai mult, ndrznim s ne rfuim cu Dumnezeu, dac potspune aa, nvinuindu-L c a fost nedrept cu noi, ba chiar ivrjma.

    Alii dintre noi parc am cunoate ceva mai binior peDumnezeu. De cele mai multe ori de ochii lumii, dm din col ncol pentru a nu se crede c am apucat prea habotnic pe caleacredinei. O parte, mai mare sau mai mic dintre noi, mrturisimc avem credin n Dumnezeu. Din aceast cunoatere s-a nscut

    n sufletul nostru iubirea i supunerea fa de Dumnezeu.Firesc s-ar pune ntrebarea: Cum poate ajunge cineva la

    aceast cunoatere? Pe ce cale, anume? Prin ce mijloc? Rspunsulvine de la sine: numai cunoscnd pe Iisus Hristos: Dac M-aicunoate pe Mine, ai cunoate i pe Tatl Meu (Ioan 8, 19).

    Iisus Hristos, Domnul, ne-a artat desluit, c: Nimeni n-a vzut vreodat pe Dumnezeu (n Sinea Sa, n.n.), singurul luiFiu, Care este n snul Tatlui, Acela L-a cunoscut (Ioan 1, 18).

    Marea noastr bucurie, care nu se va lua de la noi, a fostatunci cnd noi am cunoscut pe Dumnezeu aa cum ni l-a artatFiul Su pe pmnt, Iisus Hristos, Domnul. Bucuria noastr semrete i mai mult tiind c Iisus Hristos, ca Fiu al Omului, a dusn ceruri, de-a dreapta Tatlui, firea noastr, ca oameni, pentrucare S-a ntrupat Hristos pe pmnt.

    Dac noi ne apropiem de Iisus, prin rugciune i viacurat i cutm s-L cunoatem cu adevrat, atunci ajungem s-L cunoatem i pe Tatl. Aadar, cine are pe Fiul, are i pe Tatlcare L-a trimis. Iar cine tgduiete pe Fiul n-are pe Tatl.Oricine mrturisete pe Fiul, are i pe Tatl (I Ioan 2, 25).

    De unde s cunoatem ns pe Fiul lui Dumnezeu, IisusHristos Domnul? O, avem de unde s-l cunoatem: dinEvanghelia care ne vorbete despre El. Pentru aceasta ne trebuiecunotine temeinice i bine lmurite. Este necesar s ne apropiemcu mult curaj de El, s ptrundem cuvntul Lui, lucrarea Luidumnezeiasc. Aa vom nelege c Iisus Hristos a fost Cel care afcut cel mai mult pentru noi oamenii. Aa gndind i aa crezndvom ncepe s ne cunoatem i pe noi nine.

    Atunci vom vedea ct de strini am fost i la ce deprtareeste adevrata nelegere a lucrurilor i a vieii celei adevrate.Iisus ne cheam i ne zice: Vino la Mine tu cel ostenit i mpovrati i voi da odihn. Crede acum n Mine! Primete-M acum peMine n inima ta, n gndirea ta, n viaa ta i prin Mine eti uncopil iubit al lui Dumnezeu. Prin credina n Mine primeti o firenou, din Dumnezeu, chiar dac acum nc nu nelegi cum vine

    aceasta, dar f ce-i spun: crede n Mine, d-mi inima ta. Aa vomafla viaa cea adevrat, viaa curat, viaa care nu are sfrit, viaavenic, viaa lui Iisus n ntreaga noastr fiin.

    Aa vom nelege mai bine pe Dumnezeu i-L vomcunoate acum i n viaa venic, via ce cuprinde n sinea santreaga mntuire, tot ceea ce Dumnezeu, n nesfrita Luibuntate dumnezeiasc, ne druiete deplintatea comorilor salede har.

    Pentru o mai limpede lmurire, viaa venic nu ncepedup trecerea noastr n ara de peste veac, sau dup judecataparticular i universal. Viaa venic ncepe chiar din clipa ncare am primit pe Iisus Hristos, ca Domn i mprat al vieiinoastre, din clipa n care ncercm s clcm pe urmele lui, pentruc cine crede n Fiul are via venic (Ioan 3, 36).

    Cea mai important lucrare n viaa noastr estempcarea i alipirea de Dumnezeu. Aa vom crete mplinindvoia lui Dumnezeu i deci vom crete n Dumnezeu i Hristos vacrete n noi. Tocmai aa vom nelege mai bine ce a voit s spunSfntul Apostol Pavel cretinilor din Galatia: Nu mai triesc eu,ci Hristos triete n mine (Galateni 2, 20).

    Este bine s ne ntrebm i s meditm dac rugciuneaeste pentru noi ca respiraia zilnic pentru trup i dac citim zilnicEvanghelia, Cuvntul lui Dumnezeu, tiind c: Nu numai cupine triete omul, ci cu orice cuvnt care iese din gura luiDumnezeu (Matei 4, 4).

    Putem noi, oare, s ne ntrebm dac avem via venic?Cunoatem noi pe singurul, adevratul Dumnezeu Tatl?Cunoatem noi pe Iisus Hristos aa cum l-au cunoscut cei 318Sfini Prini de la Sinodul I Ecumenic de la Niceea din 325, carene-au lsat Crezul sau Simbolul de Credin?

    Da, Sfinii Prini, martirii veacurilor i cretinii au crezutn Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt i nu s-au lsat purtai degnduri strine de Dumnezeu. Suntem chemai ca toi s avemparte de via venic, dac ascultm cuvntul lui Iisus Hristos:Apropiai-v de Dumnezeu i El se va apropia de voi (Iacov 4,8). Trebuie s facem primii pai strignd dup pace i iertare,cunoscndu-ne pe noi nine, n ce stare suntem, pentru a primisngele lui Hristos ca s ne cureasc pcatele (I Ioan 1, 7).

    Aa vom avea via venic din Dumnezeul cel venic,viaa care vine de sus, de la Printele Luminilor i care ne va daloc n Casa mprteasc pentru c: am cunoscut pe Cel ce estede la nceput (I Ioan 2, 13), pe Dumnezeu Cel ntreit n Persoane:Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.

    Aa vom avea o nou via, iar atunci cnd ruga noastrctre cerul de aram se va nla, ploaia la vreme va veni pestentreaga fire. Doar atunci cnd vom fi una n Hristos, ne vom artac am neles rugciunea pe care am fcut-o ctre DumnezeuTatl.

    S prznuim cu inimi curate amintirea Sfinilor Prini dela Sinodul I de la Niceea i s zicem: Lumintori preastrlucii aiadevrului lui Hristos, v-ai artat lumii pe pmnt, dup cuviin,nlturnd ereziile i pe hulitorii cei cu limbi otrvite, rugai-vpentru izbvirea noastr.

    ntlnirile cu Iisus

  • Argesul OrtodoxArgesul Ortodox

    2

    Colegiul deFONDATOR:

    nalt Preasfinitul Arhiepiscop CALINICal Argeului i Muscelului

    Adresa: Strada epe Vod nr. 17 Tel/fax: 0248/217629 email: argesulortodox@yahoo.com

    Editor:Preot Daniel Gligore - consilier cultural

    Redactor ef:Pr. dr. Napoleon Dabu

    Redacia:preot prof. Cornel Drago,preot Florin Iordache,diacon prof. Gabriel Firu,asist. univ. drd. Gabriela Safta.Pagin web: preot Gabriel Grecu

    Colaboratori:Dr. Ioan Gheorghe Rotaru, prof. AlexandruBrichiu, pr. prof. Andrei Cnu, pr. prof. Roberto-Cristian Vian, Roxana Drago,Amalia Corneanu, Amalia Constantinescu,Iuliana Popa.

    Art designer: ing. Bogdan Nicolae Ciocrlan ISSN: 15832643Responsabilitatea fiecrui articol publicat i revine autorului

    Desemnat de mpratul Graian (367-383), laSirmium la 19 ianuarie 379, drept august alOrientului, generalul de origine spaniola Teodosie(379-395), nregistreaz cteva victorii n luptelecu goii, ceea ce i asigur o neateptatpopularitate i o cretere a autoritii sale. Dartoate eforturile militare se dovedeau insuficientepentru salvarea Illyricului. De aceea, nevoia deconsolidare a Imperiului impunea reacia puteriiseculare la toate problemele cu care se confruntastatul, inclusiv cele religioase. n ateptareamomentului prielnic pentru abordareaproblemelor Bisericii, augustul Orientului incepe legislaia cu un edict (17 iunie 379), princare se precizau ndatoririle marelui preot pgn(