Analiza campanie Gandul

download Analiza campanie Gandul

of 6

Transcript of Analiza campanie Gandul

  • 7/30/2019 Analiza campanie Gandul

    1/6

    Relevana imagologiei pentru dezvoltarea culturii profesionale a specialistului

    n Relaii Publice

    Imagologia este o disciplin relativ nou i ea i propune s reconstituie imaginea unuipopor din scrierile despre el n spaiul altuia (sau altora) i este, ntr-un fel, sor bun cu undesprmnt al antropologiei culturale. ntrebarea care ar trebui pus, aici, din capul locului,este chiar dac imaginile despre un popor colectate cu ajutorul imagologiei sunt ntr-adevrvalide?

    Caracterul nefast al stereotipurilor eronate ce apar n mentalul popoarelor i naiunilorunele despre altele, a fost contientizat de ctre omenire din ce n ce mai mult. Ca urmare,Exist n toat lumea un mare numr de cercettori care consider c modelele de gndire careau constituit un factor extrem de duntor ntr-un trecut nu prea ndeprtat // trebuie combtuteprintr-o strategie pe termen lung, att pe plan naional, ct i internaional1. Aceast strategie petermen lung este nu numai necesar, dar i posibil datorit faptului c situaiile conflictuale

    fiind induse mai nti n mintea oamenilor, tot acolo trebuie luate, n primul rnd, msurile decombatere a prejudecilor naionale, rasiale i de alt natur. Sau, altfel spus, nlocuireaacestora din urm printr-o imagine obiectiv, nesupus i neinfluenat de fluctuaiiconjuncturale2.

    Imagologia istoric, precum si imagologia n general, apeleaz la concepte si noiunifolosite de tiinele socio-umane, analiznd imaginile sociale din diferite perspective. Conceptelede baz ale imagologiei istorice sunt: imaginea, imaginea de sine, mentalitile, simbolurile,arhetipurile, stereotipurile, miturile. Toate aceste concepte ilustreaz mentalul individual icolectiv din perspectiva tiinific, epistemologic. Ideea de imagine social este nc pus neviden n cadrul problematicii reprezentrilor, matricilor culturale, contiinei colective etc.

    Imaginile despre sine (sinele perceput n forma sa colectiv) sunt componente ale

    contiinei de sine i presupun comparaii, mbogirea prin imaginea despre altul i prinelementele imaginii noastre din perspectiva altuia3.

    Importana imaginilor care se constituie la alte popoare i naiuni despre un anumit popori o anumit naiune, mai ales imaginile popoarelor i naiunilor puternice,este dat de presiunilepe care ele le pot exercita n plan politic, economic, cultural, de securitate etc. prin influenareadeciziilor statelor n domeniile invocate i, ca urmare, prin impunerea unor relaii de cooperare,colaborare, competiie sau confruntare cu poporul sau naiunea respectiv.

    Stereotipurile sau stereotipiile sunt imagini simplificatoare, uniform fixate i apriorioricrei judeci profunde i obiective asupra grupului sau a unor persoane, ori procese sociale.Noiunea de stereotip le evoc pe cele de prejudecat i discriminare. Ea conduce la ideea degeneralizare i de eroare de judecat, cu consecine nedorite pe plan profesional.

    1 Klaus Heitmann, Imaginea romnilor n spaiul lingvistic german, Bucureti, Editura

    Univers, 1991, p.6.

    2 Idem

    3 Luminia Mihaela Iacob, Etnoimaginea - obiect de studiu interdisciplinar,n Revista de

    psihologie, 1997,33, nr. 2, p. 161

    Boiangiu Oana

  • 7/30/2019 Analiza campanie Gandul

    2/6

    Avnd la baz toate aceste aspecte, una dintre cele mai recente campanii ale cotidianuluiGndul a strnit o serie de controverse att n ar ct i n afar. Campania Why Dont youCome Over a nceput ca rspuns la intenia guvernului britanic de a-i descuraja pe romni ibulgari s vin n Marea Britanie n 2014, dup ridicarea restriciilor de munc. Agenia de tiriamerican Associated Press scrie despre isteria creat de o posibil "invazie" a romnilor i a

    bulgarilor dup ridicarea restriciilor de munc, la nceputul anului 2014, i despre campaniaGndul, "n spatele creia se afl un mesaj serios pentru Marea Britanie". "Isteria se gsete ntoate tabloidele britanice: romnii i bulgarii (Hoi! Escroci! Profitori!) vor inunda MareaBritanie cu miile, odat ce restriciile vor fi ridicate anul viitor. Obosii de stereotipuri, uniilovesc napoi. Un ziar din Romnia public reclame care lanseaz ntrebarea de ce s-ar duce unom normal la cap pe o insul cu vreme urt i mncare i mai rea, cnd ar putea s stea ntr-oar unde jumtate dintre femei arat precum Kate, iar cealalt jumtate ca sora ei o glumdespre strlucitoarele surori Middleton, care sunt populare n presa din Romnia", scrieAssociated Press.

    .O campanie ndrznea i uor obraznic a celor de la Gndul avnd n vedere c ara pe

    care o atac este Marea Britanie, recunoscut pentru valorile ei puternice i pentruconservatorismul de care d dovad n anumite situaii. Ironia usturtoare la adresa guvernuluibritanic a atras atenia neateptat de repede prin posterele cu mesaje diversificate ce comparRomnia cu Marea Britanie. Campania i-a propus n egal msur s nlture o parte dintre

    Boiangiu Oana

  • 7/30/2019 Analiza campanie Gandul

    3/6

    stereotipiile deja formate despre ara noastr i s le ofere strinilor i o alt imagine despre cumeste Romnia. n campanie s-a fcut referire chiar la membrii Casei Regale ai Marii Britanii prinmenionarea lor n posterele realizate ntr-o ncercare de a-i determina pe britanici s-i schimbeatitudinea fa de ara noastr.

    Ca o completare la campania deja demarat, Gndul, GMP Advertising i Webstyler auvenit cu o nou idee i anume couch-surgin-ul. Fenomenul de couch-surfing (cltoria dincanapea n canapea, n traducere aproximativ) este popular n Marea Britanie, ca de altfel nntreaga lume. Turismul de canapea implic o reea de voluntari la nivel mondial, care i punela dispoziie canapelele, pentru scurte perioade de timp. Nu sunt percepute taxe sau chirii, totuleste gratis. Cltorii iau legtura, pe internet, cu cel care i ofer canapeaua i locul de dormit, istabilesc detaliile. Couch-surfing-ul este o metod de a cltori ieftin, evitnd cazarea la hotel.

    Cel mai mare avantaj al acestui tip de turism este c cei care cltoresc astfel cunosc localnicidin rile unde se duc n vizit i au parte de o experien autentic, nu de una filtrat de industriade turism.4

    4http://whydontyoucomeover.gandul.info/

    Boiangiu Oana

    http://whydontyoucomeover.gandul.info/http://whydontyoucomeover.gandul.info/
  • 7/30/2019 Analiza campanie Gandul

    4/6

    O alt campanie ce vizeaz schimbarea atitudinii fa de o anumit prejudecat este cealansat de ctre ActiveWatch Agenia de Monitorizare a Presei n parteneriat cu FundaiaRoma Education Fund Romania, Asociaia Medicilor Rezideni, Centrul Romilor pentru Politicide Sntate SASTIPEN i Open Society Institute i cofinanat din Fondul Social European prinProgramul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007 2013. Campania

    Profesioniti romi n domeniul medical are misiunea de a combate prejudecile desprepersoanele de etnie rom, ndoiala cu privire la capacitatea acestora de a nv a.Mesajul campaniei Copiii romi viseaz ce-i lsm noi s viseze a plecat de la o

    constatare general: dac majoritatea oamenilor vd n tine un rebut, ansele tale de a dep i aceast condi ie sunt limitate. Percep ia social are o contribu ie important la destinul profesional al oamenilor.

    n cadrul proiectului este implementat programul de dezvoltare personal, un mecanismde susinere a tinerilor aparinnd minoritii rome prin oferirea de pregtire academic iscoaterea la concurs a peste 400 de burse n domeniul medical n anii academici 2011 2012 i2012 - 2013. Acest mecanism este susinut prin strategia de comunicare ce vizeaz promovareaelitelor comunitii rome i combaterea prejudecilor despre persoanele de etnie rom i despre

    capacitatea acestora de a deveni profesioniti cu nalt calificare.

    5

    n cele dou campanii, demersul imagologic este conceput n orizontul dihotomieiidentitate vs. alteritate, eu(sine) vs. cellalt, cultur observatoare vs. cultur observat sau cutitlul unei cri a lui Tzvetan Todorov, noi i ceilali. Imagologia nu trebuie s creeze i mai

    5http://www.profesionistiromi.ro/

    Boiangiu Oana

    http://www.profesionistiromi.ro/http://www.profesionistiromi.ro/
  • 7/30/2019 Analiza campanie Gandul

    5/6

    multe stereotipii ci s le identifice i s le analizeze pe cele vehiculate de textele imagotipice.Astfel, cele dou campanii sunt texte imagotipice, n sensuri c sunt discursuri despre cellalt,despre alteritate, dar i n sensul c sunt discursuri despre sine, despre identitatea celui care faceancheta. ntotdeauna cnd vorbim despre cellalt vorbim i despre noi nine, sau chiar mai multdespre noi nine. Atunci cnd l vedem pe strin, nu l studiem pe strin ci pe romn pentru c el

    i d msura modului n care l recepteaz pe cellalt. Aceste aspecte sunt surprinse foarte binen cele dou campanii, n special n cea de a-2-a, unde problema nu o reprezint copii romi, cicum i percepe societatea. Din cauza acestei percepii negative, ei nu pot evolua, nu pot s tindspre ceva mai bun i rmn blocai n limitele impuse de societate.

    n prima campanie se poate discuta i despre o problem a etnocentrismului. Prinetnocentrism, nelegem o atitudine sau ideologie care proclam superioritatea unei culturi asupraalteia. Aceast tendin a majoritii oamenilor de a pune propria cultur n centrul universului semanifest ca o cristalizare de prejudeci i stereotipuri. Acestea se doresc a fi nlturate tocmaiprin mesajele neptoare pe care afiele le transmit pentru a atrage atenia asupra faptului cnicio cultur nu i este superioar celeilalte i c nu se pot face afirmaii fr ca ele s fie probatentr-un fel.

    Astfel, cele dou campanii mbin att vizual ct i contextual elemente din imagologie,reuind, n primul rnd, s atrag atenia prin mesajul oferit i, n al doilea rnd, s schimbeatitudini comportamentale i mentale asupra unor culturi care le erau mai puin cunoscute i careerau judecate strict dup aparenele impuse de societate.

    Boiangiu Oana

    Bibliografie

    Surse print

  • 7/30/2019 Analiza campanie Gandul

    6/6

    Klaus Heitmann, Imaginea romnilor n spaiul lingvistic german,Bucureti, Editura Univers, 1991, p.6.

    Luminia Mihaela Iacob, Etnoimaginea - obiect de studiu

    interdisciplinar,n Revista de psihologie, 1997,33, nr. 2, p. 161

    Sorin Mitu, Transilvania mea, Bucureti, Editura Polirom, 2006, p. 44-85

    Surse on-line

    http://whydontyoucomeover.gandul.info/

    http://www.profesionistiromi.ro/

    Boiangiu Oana

    http://whydontyoucomeover.gandul.info/http://www.profesionistiromi.ro/http://whydontyoucomeover.gandul.info/http://www.profesionistiromi.ro/