Adrian Husar Orientul Antic Ist Antica Univers

165
Adrian Husar - Istoria antica universala Orientul antic INTRODUCERE Toate marile civilizaţii ale lumii orientale (mesopotamiană, egipteană, indiană) au avut nevoie pentru a se naşte, a se dezvolta şi a evolua de condiţii geografice, climatice şi umane deosebit de favorabile. Astfel de condiţii favorabile au făcut posibilă depăşirea stadiului de vânătoare şi cules, pentru a intra în economia de producţie, la început în special în regiunea Semilunei Roditoare care încadra întinsele câmpii ale Orientului Apropiat. Şi, de îndată ce noile metode de producţie care uşurau subzistenţa şi progresul omului se ameliorau şi se sitematizau, asistăm la înflorirea marilor civilizaţii orientale în câmpiile şi în văile marilor fluvii (Eufrat, Tigru, Nil, Indus) ale căror ape erau exploatate prin sisteme de canalizare. Era necesar, pentru ca această organizare să reuşească, de centralizarea puterii, ceea ce a dus, în cele din urmă la agregarea unor societăţi prestaţionare (sau tributare). Primele concetrări de putere –ilustrate de cele dintâi construcţii monumentale- sunt templele şi palatele, ale căror depozite şi ateliere vădesc exercitarea unui control asupra proceselor de producţie; aceste nuclee palaţiale aveau şi o funcţie redistributivă. Aceste structuri socio-politice vor modela marile civilizaţii orientale. Urbanizarea a fost rezultatul acestei specializări progresive a activităţilor productive şi, invers, acestea erau stimulate de extinderea fenomenului urban. Această precocitate a urbanismului oriental şi rapida lui dezvoltare ulterioară vor rămâne trăsături distinctive ale Vechiului Orient faţă de Europa tribală. 5

Transcript of Adrian Husar Orientul Antic Ist Antica Univers

  • Adrian Husar - Istoria antica universalaOrientul antic

    INTRODUCERE

    Toate marile civilizaii ale lumii orientale (mesopotamian, egiptean, indian) au avut nevoie pentru a se nate, a se dezvolta i a evolua de condiii geografice, climatice i umane deosebit de favorabile. Astfel de condiii favorabile au fcut posibil depirea stadiului de vntoare i cules, pentru a intra n economia de producie, la nceput n special n regiunea Semilunei Roditoare care ncadra ntinsele cmpii ale Orientului Apropiat. i, de ndat ce noile metode de producie care uurau subzistena i progresul omului se ameliorau i se sitematizau, asistm la nflorirea marilor civilizaii orientale n cmpiile i n vile marilor fluvii (Eufrat, Tigru, Nil, Indus) ale cror ape erau exploatate prin sisteme de canalizare.

    Era necesar, pentru ca aceast organizare s reueasc, de centralizarea puterii, ceea ce a dus, n cele din urm la agregarea unor societi prestaionare (sau tributare). Primele concetrri de putere ilustrate de cele dinti construcii monumentale- sunt templele i palatele, ale cror depozite i ateliere vdesc exercitarea unui control asupra proceselor de producie; aceste nuclee palaiale aveau i o funcie redistributiv. Aceste structuri socio-politice vor modela marile civilizaii orientale.

    Urbanizarea a fost rezultatul acestei specializri progresive a activitilor productive i, invers, acestea erau stimulate de extinderea fenomenului urban. Aceast precocitate a urbanismului oriental i rapida lui dezvoltare ulterioar vor rmne trsturi distinctive ale Vechiului Orient fa de Europa tribal.

    5

  • Elementul fundamental care confer unitate marilor civilizaii orientale nu este de natur cultural, ci de natur structural. Civilizaiile orientale, cu pluralitatea lor de forme i de arii specifice, erau pretutindeni, civilizaii palaiale adic ansambluri ierarhizate n jurul unui centru dinastic care joac rolul de element structurant, organizator, al universului social, politic i religios.

    Caracteristicile civilizaiilor care s-au dezvoltat n acest mod depindeau de condiiile locale, de natur geografic, geologic i climatic, ca i de cele create de oameni, de diferite grupuri etnice i de amestecul dintre rase. Fiecare dintre marile civilizaii orientale nscute n Mesopotamia, n Egipt i n valea Indusului a avut o fizionomie distinct, n pofida schimburilor de influene i a interveniilor strine. Dar chiar i istoria evoluiei lor constituie o dovad a dependenei lor de factorii locali i de mediul mediat nconjurtor.

    *Destinul Vechiului Orient n-a fost, din nenorocire, dect

    o lung succesiune de rzboaie de cucerire, de regate i imperii ntemeiate i apoi nimice prin for. Ct privete resorturile acestor conflicte sunt de avut n vedere motive de ordin economic, tendinele imperialiste ale suveranilor, precum i ridicarea popoarelor exploatate care ncercau s se emancipeze.

    Progresele economice au fost consecina urbanizrii i a centralizrii puterii. Dar dezvoltarea modurilor de producie, favorizat de suverani i de cler, servea, n definitiv, doar acestora. Exigenele excesive ale palatului i ale templului, ca i mprirea populaiei n categorii sociale, au generat un sistem sever de exploatare, adesea inuman. Unicul mod de guvernare a fost despotismul, care se sprijinea pe cler i pe puterea militar. Suveranul, ocrotit de divinitate, pretindea o supunere absolut, pe care nu a putut-o tempera nici un fel de evoluie politic. Geneza marilor imperii a dezvoltat i a diversificat o birocraie care constituia mainria esenial a Statului. Exploatarea categoriilor nevoiae de ctre o minoritate de privilegiai care, n vechile orae-state mesopotamiene ori n Egipt, a putut

    6

  • favoriza apariia i nflorirea civilizaiilor orientale, devenea unul din factorii principali ai paraliziei care lovea n mileniul I a. Chr. universul respectiv. Exploatarea nu mai asigura de fapt dect supravieuirea unui sistem palaial care ncepea s se sclerozeze. n aceste circumstane viaa populaiilor Vechiului Orient pare marcat de nesiguran i de fric.

    La rndul ei, viaa religioas degaj un aer de obsedant nelinite. Dac suveranul este atotputernic pe pmnt, divinitatea este, i ea, exigent i redutabil. Panteoanele erau, firete, diferite, potrivit popoarelor respective, i au suferit anumite modificri datorit conjuncturilor politice. Dar exigenele zeilor au rmas tot timpul aceleai. Omul Orientului antic trebuia s aib cea mai mare grij ca s nu ncalce regulile cultului. Marea problem rmnea tlmcirea semnelor pe care zeii le trimiteau pe pmnt n mod constant. De aici importana cu totul excepional a manticii n lumea oriental. Avem de-a face cu o disciplin de o surprinztoare complexitate care se baza pe secole ntregi de observaie i prescria reguli de interpretare a semnelor prevestitoare. Totui, n aceast atmosfer apstoare, odat cu doctrina israelit i cu cea zoroastrian, se ivete o etic individual. Monoteismul evreiesc se va izola n mijlocul credinelor adnc nrdcinate n Vechiul Orient.

    Arta este multiform i nu poate fi redus la simple definiii. Religioas, monarhic, dinastic, scopul esenial al artei va fi preamrirea persoanei suveranului i celebrarea atotputerniciei zeului. Arta se va fixa n canoane i formule care nu vor varia ctui de puin cu timpul.

    n istoria civilizaiei rolul geniului sumerian i a celui egiptean se vdete capital. n desfurarea unei istorii de lung durat, structurile economice i sociale nu sufer modificri, individul neafirmndu-se niciodat fa de grupul social a crui pondere era covritoare. Greciei, motenitoarea Orientului, avea s-i revin misiunea de a depi aporturile care i-au fost aduse i, procalmnd primatul raiunii i al drepturilor individuale, s pun bazele Umanismului.

    7

  • Capitolul I

    POPULAIILE ORIENTULUI ANTIC

    Odat cu inventarea scrierii, ctre anul 3 000 a. Chr., protoistoria cedeaz locul istoriei. Obscuritatea care nvluie trecutul vechilor populaii din Orient, cunoscute pn atunci doar prin vestigiile lor arheologice, ncepe s se risipeasc.

    Procesul de sedentarizare, nceput n mileniile precedente, era nc departe de a se fi ncheiat. Cele dou imense rezervoare din care nomazii au exercitat o presiune continu asupra civilizaiilor orientale erau situate, pe de o parte, n regiunea de step care mrginete la vest, la nord i la est deertul syro-arabic, la frontierele Semilunii Roditoare, iar pe de alta, n vastele cmpii eurasiatice, de la nordul Mrii Negre, a Mrii Caspice i a Munilor Elbruz.

    n zorii istoriei, aceast opoziie cu caracter social-economic coincidea grosso-modo cu importante deosebiri etnice. Astfel, nomazii de la marginile deertului sirian erau semii, n vreme ce populaiile sedentarizate deja din Mesopotamia erau de rase foarte diferite, dar nu semitice. Primele conflicte dintre populaiile sedentarizate i cele nomade au luat aspectul neltor al unor rivaliti rasiale, ceea ce a dus la conturarea unei imagini false care reducea istoria Vechiului Orient la un ir de conflicte etnice i rasiale. Lucrurile nu vor fi stat aa, de vreme ce, mai trziu vedem semii deja sedentarizai opunnd o rezisten vie mpotriva celor de un neam cu ei, nc nomazi, amotii, arameeni etc., apoi i pe acetia lund, la rndul lor, armele mpotriva altor nomazi.

    Conflictul acesta continuu a jucat un rol esenial n politica statelor orientale. Cu timpul, ameninrilor venite din stepele siriene li s-au adugat incursiunile devastatoare ale populaiilor indo-europene.

    Stabilirea semiilor i a indo-europenilor n preajma unor rase diferite, a fost urmat de un ndelungat mixaj etnic. Adeseori sunt dificil de identificat structurile etnice ale uneia

    8

  • sau alteia dintre marile civilizaii orientale. Doar datele lingvistice permit s ntrezrim cteva din aceste elemente. La nceputul mileniului al II-lea a. Chr., limba sumerian a fost nlocuit de cea akkadian. Sumerienii n-au fost ns dislocai; dimpotriv, civilizaia cuceritorilor, semii orientali, a suferit o puternic influen sumerian. Uneori, nici chiar nlocuirea unei limbi prin alta nu indic nimic altceva dect supunerea unui ora sau a unei ri de ctre o dinastie alogen. E.g., n Creta linearul A a cedat locul, prin sec. XIV a. Chr., linearului B al aheenilor. Aceast substituire nu dovedete nimic altceva dect instalarea la Cnossos a unei dinastii aheene - foarte minoizat, de altfel - care stpnea un teritoriu a crui populaie i civilizaie au rmas aproape neschimbate. De obicei ns, dinastiile alogene adoptau limba rii cucerite i numai onomastica ne dezvluie originea noilor venii: efi arieni din Imperiul hurit Mitanni, suverani hurrii din Noul Imperiu hittit etc.

    Primele temelii ale civilizaiei aa cum au aprut ele n epoca neolitic nu pot fi atribuite nici semiilor i nici indo-europenilor. Cele dinti comuniti sedentarizate aparineau unor rase diferite. Aceste populaii sunt mprite, n mod convenional n dou grupuri care nu au dect avantajul de a putea fi localizate, n mod foarte aproximativ de altfel, unul n Asia Occidental asianicii, cellalt pe rmurile Mediteranei mediteraneenii.

    Asianicii. Aceste populaii, care descind probabil din vechile culturi de tip agrar din epoca chalcolitic, au jucat un rol esenial n geneza marilor civilizaii de tip urban din epoca bronzului.

    Creatori ai celei mai vechi civilizaii urbane n sudul Mesopotamiei, sumerienii au venit, probabil, din regiunile septentrionale i i-au supus pe indigeni, crora nu li se cunoate structura etnic (din punct de vedere cultural ei aparineau civilizaiei Obeid). Sumerienii s-ar fi infiltrat ctre mijlocul mileniului al IV-lea a. Chr., n epoca predinastic, marcat n civilizaia mesopotamian prin inovaii de mare importan. Pe

    9

  • de alt parte, dac admitem c civilizaia sumerian a luat natere dintr-un amestec de populaii stabilite mai dinainte n sudul Mesopotamiei i din alogeni, nu se poate preciza de unde au venit acetia din urm. Tentativele de a stabili o conexiune ntre sumerian i alte limbi aglutinante a cror scriere a fost descifrat (elamita, hurrita i urarteana), nu sunt concludente.

    Protoelamiii, care au ntemeiat n Elam (sud-vestul Iranului) o civilizaie urban i au inventat o scriere (protoelemita) nc nedescifrat, sunt i mai puin cunoscui. ncepnd cu mijlocul mileniului al III-lea a. Chr. Civilizaia protoelamit a fost considerabil influenat de cea mesopotamian. Limba elamit, puin cunoscut, vdete anumite afiniti cu limbile populaiilor muntene din Zagros. Mesopotamienii i-au considerat ntotdeauna pe elamii, aceti vecini apropiai, drept strini. Din mileniul al II-lea i pn n sec. VII a. Chr., elamiii au ntemeiat la Susa o serie ntreag de dinastii puternice.

    n valea fluviului Indus s-a dezvoltat o a treia civilizaie de tip urban, care vdete anumite legturi cu culturile de tip agrar din Iran, Belucistan i Afganistanul meridional. Cert este doar faptul c creatorii civilizaiei Indusului nu erau arieni.

    Un rol de mare importan n istoria civilizaiilor orientale l-au jucat hurriii, originari, probabil din nord-vestul Iranului; habitatul lor primitiv se afla, poate, n Azerbaidjan. Limba hurrit, de tip aglutinant, nu are afiniti cu nici o limb cunoscut, cu excepia urarteenei i a unor limbi caucaziene actuale. Ctre finele mileniului al III-lea a. Chr. i nceputul celui urmtor, onomastica atest prezena hurriilor nu numai n Mesopotamia septentrional i n nordul Syriei, dar i pe litoralul siro-palestinian i n Anatolia. Hurriii au jucat un rol esenial n dezvoltarea tehnicilor metalurgice. n munii din nord-vestul Iranului i n cei ai Armeniei au luat natere diferite principate hurrite n mileniul al II-lea a. Chr., n timp ce n nordul Syriei, n bazinul Haburului (Hanigalbat) s-a constituit, cu puin nainte de a. 1500 a. Chr., Imperiul hurrit Mitanni care, vreme de dou secole, n-a avut ca rival, n Orient, dect

    10

  • imperiul faraonilor. n Imperiul Mitanni, ai crui suverani erau de origine arian, huriii constituiau elementul demografic cel mai important. Dup distrugerea Imperiului mitannian (1375/1370 a. Chr.) de ctre regele asirian Suppiluliuma I, bazinul Haburului a devenit miza rivalitii asiro-hittite, iar populaia hurrit a fost, n mai multe rnduri, victima masacrelor i a deportrilor ntreprinse de asirieni. Totui, hurriii au jucat un rol politic important n Noul Imperiu hittit, cnd nsi dinastia de la Hattua pare a fi fost de origine hurrit. Dup finele mileniului al II-lea a. Chr. hurriii dispar de pe scena politic a Orientului Apropiat. Este posibil ca urarteenii i maneenii s fie urmaii populaiilor hurite care au rmas n preajma habitatului lor originar.

    Cobornd din Munii Zagros, kassiii s-au infiltrat treptat, n mileniul al II-lea a. Chr., n Mesopotamia central unde au fost destul de rapid asimilai de ctre babilonieni. n Mesopotamia kassiii au adoptat limba akkadian. Dup raidul devastator al hittiilor din 1594 a. Chr., kassiii au reuit s pun mna pe putere n Babilon. Dinastia kassit a stpnit Babilonul timp de patru secole, pn n momentul cuceririi elamite (1160 a. Chr.).

    Mediteraneenii. Vechile populaii mediteraneene (preindo-europene) sunt i mai puin cunoscute dect cele asiatice. E.g., populaia indigen a Syriei i a Palestinei, care a fost copleit nc din mileniul al III-lea a. Chr. de valul semitic, n-a lsat nici o urm despre limba ei, rmnnd total necunoscut.

    n Anatolia, limba hatti (protohatti) corespunde unui stadiu al populrii anterior penetraiei indo-europene. ntre Anatolia i lumea egeean exist evidente afiniti att n epoca neolitic/chalcolitic, ct i n prima epoc a bronzului. Aceste asemnri s-ar explica prin nrudirea dintre populaii. Un anumit numr de cuvinte (a cror rdcin se termin n ss, n nth sau n and i care, n Grecia, nu sunt n mod cert de origine elenic: de pild Parnassos, Corinthos etc.) par a aparine unui vechi fond comun mediteranean, i.e. preindo-european. Ali

    11

  • savani vd n asemenea analogii vestigiile unei invazii a luwiilor, populaie indo-european despre care se tie doar c s-a stabilit n Anatolia naintea hittiilor. Studii mai recente au ajuns la concluzia c ambele ipoteze se ntemeiaz pe existena unui amalgam de formaii lingvistice foarte diferite, indo-europene cea mai mare parte dintre ele, dar de origini i la date foarte diverse.

    Semiii. Habitatul originar al acestui compact i totui eterogen grup etnic pare s se fi limitat la Peninsula Arabic i periferia deertului siro-arabic. Numele semiilor i are originea n Biblie i anume n capitolul X din Facerea. Acolo se explic gradul de rudenie al acestor populaii fcndu-le s derive din strbuni comuni; astfel, urmai ai lui Sem sunt: Aram, Asur i Eber, adic arameii, asirienii i evreii. Ctre nceputul mileniului III a. Chr. se conturaser deja dou grupe distincte: semiii orientali i semiii occidentali.

    Semiii orientali (akkadienii) au cucerit Mesopotamia central i septentrional. Civilizaia lor a suferit o puternic influen sumerian, ajungndu-se astfel la sinteza sumero-akadian. Ctre 2340 a. Chr., sub Sargon I, akkadienii au ntemeiat un vast dar efemer imperiu semitic. Limba akkadian avea s nlocuiasc treptat sumeriana, nainte de a deveni, n mileniul II a. Chr., limba diplomatic a cancelariilor orientale. Asiriana i babiloniana nu sunt dect variante ale akkadienei.

    Amoriii (martu n textele akkadiene) populaie vest-semitic, nrudit cu cananeenii- s-au stabilit n decursul mileniului III a. Chr. n Syria i n Palestina unde, ctre a. 2300 a. Chr. au distrus civilizaiile urbane ale primei epoci a bronzului. La nceputul mileniului II a. Chr, semitizarea ariei siro-palestiniene apare ca total i definitiv. Semiii din Syria i cei din Palestina, sosii n valuri succesive, n-au constituit un grup lingvistic unitar. n diferite epoci sunt atestate diverse dialecte nrudite la Ugarit, la Byblos, n oraele feniciene, fr a mai vorbi de ebraic. Amoriii au jucat un rol politic important i n Mesopotamia; nentreruptele lor incursiuni au dus la prbuirea Imperiului sumerian al celei de a III-a dinastii din Ur

    12

  • i, n primele secole ale mileniului II a. Chr., suverani amorii se instaleaz la conducerea majoritii oraelor mesopotamiene. La finele mileniului II a. Chr., amoriii sunt nghiii de valul arameean.

    Cananeenii sunt urmaii semiilor care, n mileniul III a. Chr., au pus bazele unei strlucite civilizaii urbane n Syria i n Palestina. ntoarcerea la civilizaie, la nceputul mileniului II a. Chr. s-ar datora cananeenilor care sunt, n mod cert, strmoii fenicienilor.

    Ali semii occidentali, arameenii sunt semnalai n ultimele secole ale mileniului II a. Chr. pe Eufrat, din Babilonia pn la Karkemi, apoi n bazinul Haburului n sec. X a. Chr. i pe valea Tigrului n sec. IX a. Chr. Arameenii au ntemeiat mai multe principate n Siria, e.g. Hama, Damasc, iar regatele neohittite din zona M-ilor Taurus i din nordul Siriei - Samal, Karkemi, Til Barsib, Alep - au czut sub stpnirea unor dinastii arameene n sec. IX-VIII a. Chr., nainte de a fi nglobate n Noul Imperiu assirian. Nomazii arameeni au ptruns pn n sudul Mesopotamiei unde, n sec. XI a. Chr. un principe aramean reuise s uzurpe tronul Babilonului. Limba arameean avea s nlocuiasc n mileniul I a. Chr. alte limbi semitice, ca asiriana i ebraica, dup ce luase din Fenicia sistemul pseudoalfabetic de transcriere; cuceririle asirienilor i apoi cele ale perilor n-au fcut dect s amplifice difuzarea acestei limbi. nc nainde de prbuirea Noului Imperiu asirian, aramaica i se substituise akkadienei, ca limb diplomatic a cancelariilor orientale.

    Caldeenii populaie vest-semitic nrudit cu arameenii- s-au infiltrat la nceputul mileniului I a. Chr. n Mesopotamia meridional unde au ntemeiat mai multe principate. Ctre mijlocul sec. IX a. Chr, suveranii asirieni au nceput seria campaniilor mpotriva caldeenilor care i sprijineau pe regii din Babilon. n cteva rnduri principii caldeeni uzurp tronul Babilonului. O dinastie caldeean fondat de Nabopalassar (626-605 a. Chr.) - red Babilonului

    13

  • vechiul su prestigiu prin ntemeierea Imperiului Neobabilonian.

    Penetraia triburilor arabe menionate pentru prima dat n texte n timpul domniei regelui asirian Salmanasar al III-lea (858-824 a. Chr.) marcheaz ultima etap din procesul de sedentarizare a nomazilor semitici.

    Populaiile semite au difuzat pe arii vaste elementele culturale ale civilizaiilor orientale clasice, fie c au fcut-o, n cazul celei sumeriene, akkadienii, asirienii i babilonienii, fie c au jucat un atare rol, ntre Mesopotamia, Egipt i Grecia, fenicienii i vechii evrei.

    Indo-europenii. Problema indo-european a fost abordat deopotriv de ctre lingvistic i arheologie. De la definirea problemei, la finele secolului al XVIII-lea, lingvitii au urmat dou ci de cercetare: 1) modelul arborelui genealogic, care implic o abordare evoluionist, limbile derivnd una din alta precum speciile lui Darwin, i care acord o mare importan gramaticii comparate cu scopul de a afla limba, patria, poporul de origine i ideologia acestuia; 2) modelul structuralist conform cruia limbile din familia indo-european au devenit indo-europene printr-un proces de convergen sau/i n urma unui contact n care s-au aflat ntr-o perioad foarte lung de timp.

    Arheologia n-a urmat dect prima cale de abordare. Rspndirea unei anume fosile directoare (ceramica nurat, nmormntrile tumulare) ar corespunde unor migraii din Urheimat (Europa central-nordic sau stepele Rusiei meridionale) ctre zonele n care mai trziu vor fi atestate limbile indo-europene.

    De dou secole lingvitii i arheologii propun ipoteze pentru localizarea unui centru de origine de unde o limb proto-indoeuropean s-a rspndit n zonele unde mai trziu sunt atestate limbile acestei familii. Cercetrile mai noi au acordat o mai mare atenie modelului structuralist elaborat de Trubetskoi, potrivit cruia nu exist Urheimat, Urvolk sau Ursprache.

    14

  • O interpretare mai recent din perspectiva arheologiei (Colin Renfrew, Archaeology and Language. The puzzle of Indoeuropean Origins, London, 1987) respinge att modelul structuralist ,ct i concluziile simpliste la care a ajuns modelul evoluionist al arborelui genealogic. C. Renfrew articuleaz o teorie proprie alegnd modelul demografie/subzisten. Mai exact, C. Renfrew asociaz problema indo-european modelului elaborat de A.J. Ammerman i L.L. Cavalli-Sforza, dup care adoptarea agriculturii implic o cretere demografic ce determin migraii pe distane scurte, dar ntr-o manier radical. Agricultura se propag ntotdeauna spre exteriorul zonei deja cultivate. C. Renfrew consider c primii agricultori erau indo-europeni. Din Anatolia, acetia ar fi trecut n Grecia i Creta de unde, dup un timp s-ar fi deplasat spre Italia, Balcani i zona de la nord de Dunre. Acest proces, care a nceput n jurul a. 6 500 a. Chr. n Anatolia, are drept rezultat rspndirea agriculturii n Europa concomitent cu difernierea principalelor limbi indo-europene. Aceast interpretare se poate circumscrie de fapt modelului arborelui genealogic, prin ipoteza unei patrii de origine (Urheimat) n Anatolia i a unei limbi proto-indoeuropene.

    Majoritatea savanilor consider c habitatul originar al indo-europenilor se afla n stepele eurasiatice din nordul M. Negre, a Caucazului i a M. Caspice. Marialitatea, habitatul pendulant, patriarhatul, structura social ierarhizat i dominat de rzboinici sunt trsturi caracteristice ale populaiilor indo-europene. Sedentarizarea acestor populaii ncepuse mult nainte de ptrunderea lor n Orientul Apropiat.

    nc nainte de mijlocul mileniului III a. Chr. populaii indo-europene se instaleaz n Grecia, n Anatolia ca i n bazinul dunrean. n contextul acestor ample migraii, luviii i hittiii se stabilesc n Anatolia unde ntemeiaz cteva structuri politco-statale, dei pe plan etnic n-au constituit dect o minoritate; limba hittit, de pild, nu conine mai mult de 20% cuvinte indo-europene. n Anatolia, ca i n Grecia, cuceritorii aparineau uneia din cele dou mari familii lingvistice, i

    15

  • anume grupului centum. Evidentele afiniti dintre limba hittit i cea tokharian din Turkestanul estic sugereaz c hittiii au ptruns n Anatolia din stepele din jurul M. Caspice, probabil prin pasul Derbent, i nu din inuturile dunrene cum s-a susinut de attea ori. Anatolia epocii hittite ne dezvluie, graie onomasticii, o structur etno-demografic complex: unei populaii n majoritate indigen i se suprapunea o elit conductoare indo-european, a crei putere se ntemeia pe fora militar. Rzboinicii hittii au reuit s unifice o mare parte a rii Hatti i s creeze un imperiu n avantajul lor.

    Arienii, a cror limb fcea parte din grupul satem, ptrund n India n al doilea sfert al mileniului II a. Chr.; ncepnd din aceeai epoc i ntlnim i n Orientul Apropiat unde au reuit s organizeze ntr-un stat puternic Imperiul Mitanni populaiile hurite din Syria i Mesopotamia septentrional. n Semiluna Roditoare arienii constituiau o cast de rzboinici a cror dominaie se ntemeia pe o nou arm, carul de lupt. Prin urmare, n Mitanni a avut loc un proces analog celui pe care l cunoscuse Anatolia cu cteva secole mai devreme: de data aceasta, o populaie ea nsi minoritar, huriii, a fost unificat de o aristocraie aparinnd altei rase, indo-arienii.

    Presiunea populaiilor indo-europene de la frontierele Europei a dus la declanarea evenimentelor grave de la nceputul epocii fierului, soldate cu distrugerea regatelor i imperiilor din bazinul oriental al Mediteranei (Grecia, Anatolia i Levantul). Dup tulburrile grave din ultimele secole ale mileniului II a. Chr. care au modificat considerabil harta etnic i politic a Orientului Apropiat, la nceputul mileniului I, vedem aprnd noi populaii indo-europene.

    Unele, ca iranienii, aparin grupului satem. Penetraia mezilor i a perilor n platoul iranian apare ca o migraiune lent a unor populaii statornicite de mult vreme n nordul Iranului. Scyii sunt n schimb o populaie iranian seminomad care, ncepnd din secolul VIII a. Chr., mpingndu-i naintea lor pe cimmerieni, au devastat mai multe regiuni din Orientul

    16

  • Apropiat nordul Iranului, Anatolia, Syria, Palestina , ameninnd chiar i Egiptul.

    Armenii, populaie indo-european a crei limb aparine grupului satem, nu apar n Orientul Apropiat nainte de secolul VII a. Chr. Venind din regiunea Mrii Negre, armenii s-au stabilit n jurul lacului Van, dup distrugerea regatului Urartu de ctre scyi i mezi.

    n urma acelorai tulburri de la finele mileniului II a. Chr., alte populaii indo-europene, aparinnd de data aceasta grupului centum, prsesc spaiul balcanic i ocup o parte a Anatoliei. Astfel, frigienii s-au stabilit pe fluviul Halys n centrul platoului anatolian, iar lydienii la extremitatea vestic a acestuia, n valea Hermosului, n timp ce hittiii, dislocai de pe platoul central, se aezau n Syria de Nord.

    Capitolul II

    MESOPOTAMIA

    Cadrul geograficCea dinti mare civilizaie a Antichitii s-a cristalizat n

    zonele vilor fertile ale Mesopotamiei (nume dat de greci, nsemnnd ara dintre fluvii Tigru i Eufrat), ar care se ntindea pe o lungime de aproape 1000 km i o lime de vreo 400 km; teritoriul Mesopotamiei coincidea, n linii mari, cu cel al Irakului de azi. Mesopotamia era mrginit la nord de munii Armeniei, la sud de Golful Persic, la est de lanul munilor din Iranul de vest, iar la vest de stepa siro-mesopotamian.

    ntre deertul syrian i munii Zagros, de unde coboar afluenii Tigrului cei doi Zab i Diyala Mesopotamia ia forma unui culoar larg care, de la rmurile Mediteranei, pornete spre Golful Persic n ntmpinarea unei lumi diferite, ntoars spre zona Oceanului Indian.

    Sumerul reprezenta partea sudic a Mesopotamiei i se numea n sumerian Kengi, pe cnd n akkadian era denumit

    17

  • Sumer (Sinear n Genez X, 10). Partea de nord a Mesopotamiei se numea n sumerian Uri, iar n babilonian Akkad. Expresia Kaldi (Chaldea) denumea sudul Mesopotamiei, apoi a ajuns s denumeasc i Babilonia.

    Prin nsi poziia ei Mesopotamia are o larg deschidere ctre exterior, mult mai mare dect valea Nilului, al crei rol a fost ntrutotul analog cu al su. Mesopotamia a fost amenniat ntr-o mult mai mare msur de invazii. De asemenea, e mai expus i fluctuaiilor climatice, deoarece revrsrilor periodice i att de benefice ale Nilului, i se opun primejdioasele capricii ale Tigrului i Eufratului.

    ncepnd cu regiunea Bagdadului, Tigrul (n sumerian Idigna) i Eufratul (n sumerian Buranunu) curg aproape paralel ctre mare , fiind legate ntre ele prin numeroase brae i canale. n perioada de viituri, abundena aluviunilor aduse de Tigru i Eufrat devine catastrofal, cci la pericolul de rupere a digurilor se adaug i riscul colmatrii canalelor de irigaii. Aceste aluviuni au modelat peisajul caracteristic al Mesopotamiei de Jos. n epoca sumerian limita Golfului Persic era cu vreo 200 km mai la nord fa de rmul actual; marile orae din sudul Mesopotamiei se aflau n fruntea unui important comer maritim i ni le imaginm situate n imediata apropiere a mrii astzi ele se afl la o distan de vreo 200 km de litoral.

    Dei Mesopotamia de Jos (Sumerul) nu primete niciodat nici cea mai nensemnat precipitaie, aluviunile pot de recolte bogate de ndat ce sunt fertilizate cu ajutorul irigaiilor. Zcmintele minerale lipsesc cu desvrire n aceast ar de noroi, excepie fcnd bitumul (hidrocarbur natural care, n regiunile petrolifere rzbate pn la suprafaa solului), cruia sumerienii au tiut s-i dea foarte de timpuriu o ntrebuinare.

    Evoluia istoricII.1. Mesopotamia preistoricIstoria ncepe la Sumer... este, dup cum se tie, titlul

    unei cri a lui S.N. Kramer. Eminentul orientalist american arta c primele informaii despre o civilizaie urban, cu evoluate instituii economice, sociale, politice i religioase s-au

    18

  • pstrat n textele sumeriene. Extraordinara dezvoltare social i tehnologic a Mesopotamiei ntre 3800-2000 a. Chr. i are rdcinile n progresele realizate n perioada proto-sumerian. Cercetrile mai noi au demonstrat c terminologia cultural (i.e. cuvintele n legtur cu agricultura, metalurgia, meseriile) ca i numele de fluvii i ceti (Ur, Lagash, Nippur, Eridu etc.) sunt de origine presumerian.

    Epocile neolitic i chalcolitic sunt ilustrate de culturile Hassuna i Samarra specifice mileniului VI. a. Chr.; situl de la Tell es-Sawwan reprezint unul din centrele de difuzare a chalcoliticului mesopotamian. n a doua jumtate a mileniului VI a. Chr., cultivatorii neolitici sunt atestai la Ninive, iar odat cu dezvoltarea culturii Samarra primele comuniti se stabilesc n Mesopotamia de Jos. n stadiul actual al cunotinelor se pare c primii ocupani ai Sumerului s-au stabilit n aezarea de la Eridu ctre 5300-5000 a. Chr.

    Perioada chalcoliticului recent este reprezentat n Mesopotamia de nord de ctre civilizaia halafian (numit dup aezarea de la Tell-Halaf), n timp ce Mesopotamiei meridionale i este specific civilizaia Obeid. Dezvoltarea civilizaiei obeidiene este determinat de un spor demografic n regiunea Eridu, conjugat cu o influen din Iranul de sud-est i poate cu sosirea unor noi imigrani. Civilizaia Obeid se va extinde spre nordul Mesopotamiei unde va stopa devoltarea civilizaiei halafiene.

    Perioadele civilizaiei proto-sumeriene, acoperind mileniile V-IV a. Chr., sunt denumite dup localitile unde s-au fcut primele cercetri arheologice datorit crora sunt cunoscute cele mai vechi perioade din istoria Mesopotamiei: El Obeid, Uruk i Djemet-Nasr.

    Numele de Obeid s-a dat tuturor fazelor civilizaiei din sudul mesopotamian (cca. 4500 3500 a. Chr.) anterioare nfloririi urbane a Urukului. n arealul culturii Obeid era cunoscut tehnica topirii i prelucrrii metalelor, dup cum atest artefactele din aram. Ceramica culturii Obeid prezint numeroase afiniti cu cea descoperit n nordul Mesopotamiei

    19

  • la Samarra i la Tell Halaf. Aezrile culturii Obeid (Eridu, Ur, Uruk, el-Obeid) vdesc existena unei structuri sociale complexe.

    n perioada urmtoare, Uruk (3500-3100 a. Chr.) au aprut sumerienii care vor remodela ntreaga cultur din sudul Mesopotamiei. Acum au aprut primele forme de arhitectur monumental, templele (Eridu, Uruk). Urukul, cetate a eroului epic Ghilgamesh, poate primul i mult timp singurul mare ora al lumii (W. Schneider) pare s fi jucat un rol capital la nceputurile civilizaiei urbane. Tehnica ceramicii s-a perfecionat ca urmare a inveniei roii olarului. Dezvoltarea glipticii este ilustrat de cilindri-sigilii care nfieaz mai ales scene de caracter religios. Din aceast perioad este documentat i cea mai veche form de scriere cunoscut, pictografic, din care se va dezvolta mai trziu, prin stilizare i schematizare, scrierea cuneiform.

    n cea de-a treia perioad, Djemet-Nasr (3300-2900 a. Chr.), ultima faz a epocii predinastice, se organizeaz primele orae-state din Sumer. Progreseaz olritul i metalurgia aramei (ncepe s fie cunoscut i metalurgia bronzului) i se dezvolt comerul la distane mari. Apariia carului cu dou roi a marcat o veritabil revoluie n domeniul mijloacelor de transport. i edificiile civile palatele- ajung acum acum la proporii monumentale.

    Rezumnd, Mesopotamia de nord i de sud constituie, sub o unitate aparent, dou arii de cultur distincte (situaie similar cu cea din Egipt). Asistm la perioade de unificare n Mesopotamia obeidian- urmate de perioade de separare; de pild, dup mijlocul mileniului IV a. Chr., n timp ce n sud constatm o unitate de cultur, adnci deosebiri locale dovedesc c cetile din nord evolueaz fiecare independent. Totui, cu ct progresm n timp, osmoza cultural devine mai evident. Cu toate acestea, n Mesopotamia, dup perioada de unificare Obeid, abia n primele secole ale mileniului III a. Chr. se mai rentlnete o unificare cultural i apoi, n a doua

    20

  • jumtate a aceluiai mileniu cnd semiii din Akkad vor inaugura un imperiu unificat n Mesopotamia.

    II.2. Geneza statului n MesopotamiaPrimele societi organizate statal au aprut n Orientul

    Apropiat la finele mileniului IV a. Chr., inaugurnd un nou capitol n istoria Umanitii. Spre deosebire de societile prestatale, noile structuri statale serveau unor elite care controlau miile de locuitori prin monopol economic, for militar i constrngeri de natur religioas.

    Cu privire la originea statului s-au formulat teorii contradictorii. De pild, V.G. Childe consider c geneza statului trebuie pus n legtur cu revoluia urban. n acest context, un rol esenial ar fi avut dezvoltarea metalurgiei, ramur ce a creat o categorie de specialiti i a modificat structurile sociale. V.G. Childe susinea c metalurgitii erau pltii doar din surplusurile alimentare rezultate n urma practicrii agriculturii intensive. Roadele travaliului meteugarilor trebuiau distribuite, iar materiile prime trebuiau importate. Irugaiile au sporit productivitatea agriculturii, conducnd la controlul centralizat al producerii i distribuiei de alimente. Astfel se nate o societate stratificat, bazat pe categorii economice. n cele din urm, o for politic i religioas a nceput s domine viaa urban, pe msur ce despoii i preoii au ajuns s stpneasc temple i cldiri publice ca simboluri ale autoritii lor.

    Primele construcii monumentale sunt semnul unei concenmnul unei concen n epoca predinastic avem i atestri n legtur cu funcia redistributiv a acestor nuclee de putere; depozitele i atelierele vdesc exercitarea unui control asupra proceselor de producie, fapt confirmat i de cilindri-sigilii, semne de autoritate i semne de proprietate deopotriv. Se contureaz astfel elementele definitorii ale unei societi prestaionare (sau tributare) care va cunoate formele cele mai evoluate tocmai n oraele-state mesopotamiene.

    21

  • Alte teorii accentueaz rolul factorilor de mediu care, indiscutabil, au jucat un rol important n geneza civilizaiei de vreme ce primele state ale lumii antice apar n zone cu un ridicat potenial agricol, adesea situate la juxtapunerea diferitelor regiuni ecologice. n Mesopotamia satele mai dezvoltate au devenit orae i , mai trziu, ceti-state, de-a lungul secolelor n care exploatarea ecosistemului a devenit mai organizat i mai sistematic. Din aceast perspectiv, o deosebit importan trebuie s fi avut crearea de provizii alimentare utilizate pentru noile categorii care nu erau implicate n agricultur. Astfel a fost necesar nu doar o mai mare productivitate n agricultur, ci i unele schimbri sociale i culturale, cum ar fi sistemele centralizate de depozitare.

    Nu este de neglijat nici rolul comerului de vreme ce nc din epocile arhaice reele comerciale din cadrul civilizaiilor de tip rural s-au integrat n vastele rute ale caravanelor, ulterior comerul la distane mari lund amploare n statele Vechiului Orient.

    n sfrit, un rol esenial n geneza statului vor fi avut centrele ceremoniale (templele) i religia instituionalizat. Centrul ceremonial constituia locul sacru unde oamenilor de rnd li se garanta rennoirea ciclic a fiecrui anotimp i, totodat, locul n care splendoarea, puterea i opulena elitelor simboliza bunstarea ntregii comuniti. Cu timpul, centrul ceremonial a devenit centrul iniial al puterii, schimbului i autoritii publice.

    Rezumnd, putem conchide c presiunea i creterea densitii populaiei au constituit dinamica sistemului cultural ce a determinat geneza statului. Oricum, cheia procesul a fost centralizarea administrativ a resurselor. Un atare proces a permis economiei s depeasc stadiul gospodriei individuale. De aceea, primele state ale Vechiului Orient au aprut n contexte socio-culturale i ecologice n care administraia centralizat rezolva toate probleme individului. Primele state ndeplineau funcii de manipulare a mediului ecologic, dar i a populaiei, prin intermediul unui sistem birocratic i politic.

    *

    22

  • Noile condiii economice i sociale dezvoltate n cadrul civilizaiilor de tip rural din epoca neolitic i chalcolitic au determinat o mutaie n regiunea numit de vechii greci ara dintre fluvii, adic Eufrat i Tigru. Extinderea suprafeelor cultivate tot mai departe de fluvii, reclama organizarea unui sistem de irigaii din ce n ce mai complex. Doar anumite organisme colective anumite clanuri sau marii proprietari- erau n msur s fac fa unor asemenea exigene.

    Marile domenii particulare ale unor clanuri au jucat un rol important n acele regiuni ale Mesopotamiei unde structura etnic prezenta de timpuriu o dominant semitic, adic mai ales n Babilonia. n Sumer, pmnturile au fost acaparate de timpuriu de clerul principalelor temple, care au jucat de timpuriu un rol economic decisiv.

    Aadar, n sudul Mesopotamiei, templele au fost beneficiarele unei evoluii n care dezvoltarea economico-social era condiionat de un efort colectiv indispensabil bunei funcionri a sistemului de irigaii. Noile condiii economice de la finele mileniului IV a. Chr. i nceputul celui urmtor au favorizat att dezvoltarea marilor sanctuare sumeriene ct i cea a oraelor. Dac progresele economice au fost determinante n diferenierea corpului social, dezvoltarea comerului va favoriza constituirea unei veritabile caste birocratice.

    Epoca predinastic cuprins ntre ultimele secole ale mileniului IV a. Chr. i cele dinti ale mileniului III a. Chr.- coincide cu nflorirea civilizaiei sumeriene. Impulsul i are originea la Uruk (Erebul biblic, actualul Warka) care a jucat un rol capital la nceputurile civilizaiei urbane. Vestigiile de la Uruk (nivele VI-III) atest nceputurile i dezvoltarea unui urbanism monumental, apariia cilindrilor-sigiliu, apoi a scrierii, i n cele din urm, a unei sculpturi n piatr de mari dimensiuni.

    n stadiul actual al cercetrii se consider c Uruk este primul ora-stat din lumea antic. Dup 4500 a. Chr. comunitatea din Uruk a devenit ora, absorbind populaia satelor din vecintate. Uruk-ul se ntindea pe cca. 250 ha, iar satele-satelit din jur pe cel puin 9,7 km fa de centru, fiecare

    23

  • dispunnd de propriul su sistem de irigaie. Oraul era dominat de marele ziggurat (pe una din terasele superioare se nla Templul Alb); sanctuarul era centru vieii din Uruk, locul unde se aflau, deopotriv, templul, depozitele, atelierele i centrul de guvernmnt. Pn la mijlocul mileniului IV a. Chr. oraul sumerian i va dezvolta un sistem elaborat de administraie.

    Economia nu se putea dezvolta fr existena unui sistem stabil de echivalene ntre bunurile materiale i anumite servicii. Aceste echivalene presupuneau reguli stricte i o autoritate capabil s le fac respectate. Puterea economic i cea politic erau astfel n mod inevitabil legate ntre ele.

    Prin urmare, pe msur ce se accentua diferenierea corpului social, devenea imperios necesar o structur politic (statul) pentru a proteja bogiile acumulate i pentru a pstra coeziunea unei comuniti tot mai diverse. Aceste raiuni au determinat geneza cetii-stat n Vechiul Orient.

    n prima jumtate a mileniului III a. Chr. apare instituia monarhic. Pentru sumerieni regalitatea avea o origine divin; instituia regalitii a descins din Cer, n acelai timp cu nsemnele sale, tiara i tronul. Aceast concepie s-a perpetuat pn la dispariia civilizaiei asiro-babiloniene. Regele, reprezentantul zeului, era rspunztor de recolte i de prosperitatea cetilor. Trecerea de la cetile-temple la cetile-state reprezint un fenomen de importan capital n istoria Vechiului Orient. Instituii noi armata regulat i birocraia- sunt atestate acum pentru ntia oar.

    Este greu de precizat n ce consta puterea n epoca predinastic. Cele mai vechi texte descifrate nu trec dincolo de perioada protodinastic i ele ne nfieaz imaginea unei civilizaii n care regele ntruchipa deja puterea n cetate. Unii istorici presupun existena unei democraii primitive; regele ar fi fost desemnat numai n momentele de criz, deci, pentru o perioad limitat de timp. Cu timpul, pe msur ce rzboaiele s-au nmulit, puterea monarhic ar fi devenit permanent.

    Despotismul, care apare odat cu primele orae, a fost mijlocul de a garanta privilegiile unui corp social pe cale de

    24

  • difereniere. Proprietatea funciar, sursa exclusiv a bogiei, era temelia pe care se sprijinea ntreaga ierarhie social.

    n momentele de criz, interesele comunitii, adic, n esen, ale grupului dominant format din marii proprietari i din efii clanurilor, erau asumate de un lugal (marele om regele epocilor arhaice), reprezentantul acestei aristocraii funciare.

    Aceast evoluie va fi avut loc mai ales n regiunile mesopotamiene deja semitizate, adic n Babilonia,c n Babilonia,rea clanurilor favoriza constituirea unei autoriti monarhice care nu avea la origine nici o component religioas. Oricum, monarhia din Ki (cca. 2 700 a. Chr.) este cea mai veche pe care o menioneaz listele dinastice mesopotamiene.

    n Sumer, dimpotriv, puterea politic pare s decurg dintr-o funcie sacerdotal. nc de la nceputul mileniului III a. Chr. en-ul, marele preot din Uruk, exercita adesea o autoritate politic i mai ales militar. Curnd, n diferite orae sumeriene, puterea va fi asumat de ensi (patesi) care, la origine, ar fi putut fi doar mari-preoi. Termenul de ensi pare s implice o anume subordonare. Dac la nceput aceast autoritate regal va fi fost exercitat n numele i sub tutela zeului, mai trziu ensi a fost subordonat suveranului, lugal-ul unui ora mai puternic.

    II.3. Cetile-state sumeriene n epoca protodinasticEpoca protodinastic (sau sumerian arhaic) corespunde

    cu nceputul perioadei istorice: pentru prima dat, cteva texte ne permit s depim sursele de informare strict arheologice. n listele dinastice mesopotamiene, perioada n discuie urmeaz dup potop; n ceea ce ne privete, ea vine imediat dup epoca predinastic i se ncheie, n epoca denumit protoimperial, cu ncercarea lui Lugalzaggisi (ctre a. 2 350 a. Chr.) de a realiza unificarea Sumerului. Victoria lui Sargon (a. 2 340 a. Chr.) asupra oraelor sumeriene pune capt peioadei protodinastice.

    Perioada de aproape cinci secole (2900-2400 a. Chr.) care vede dezvoltarea civilizaiei sumeriene naintea inseriunii semiilor este epoca eroic din Sumer, epoc de fermentaie, violent, sngeroas, dar plin de mreie, n care anumite

    25

  • personaje se situeaz la izvorul eposului sumero-akkadian, e.g. Enmerkar, Mebaragesi i fiul su Agga i, mai ales, rivalul lor, Ghilgamesh. n listele dinastice ale regilor care au domnit dup potop, Enmerkar i Ghilgamesh sunt aezai n prima dinastie din Uruk, care urmeaz la hegemonia Sumerului, dinastiei I de la Ki, n care Mebaragesi i Agga sunt ultimii doi suverani. Aadar, la Ki, potrivit listelor regale, dup potop, regalitatea a cobort din Cer.

    Dac n prima parte a dinasticului vechi nu s-au descoperit palate, acesta se datorete faptului c preoii erau totodat i regi i c triau chiar n incinta templului, n Gig-Par; un exemplu de asemenea edificiu exist la Nippur. Dac E-Harzag de la Ur este ntr-adevr palatul regilor dinastiei a III-a, avem n acest caz, un palat situat n interiorul temenos-ului i care urmeaz tradiia Gig-Par-ului. n epoca Djemdet-Nasr conductorul cetii este numit en, Stpnul, titlu care mbrac un caracter specific religios. Titlul de lugal, rege, apare n dinasticul vechi, marcnd geneza unei noi concepii monarhice i este legat de apariia palatului. Aceast separare a puterilor, a crei cauz rezid i n caracterul rzboinic pe care-l mbrac monarhia sumerian, este confirmat i printr-un text n care sunt menionai pe de o parte Entemena, patesi (principe) de la Lagash i, pe de alt parte, Enentarzi, preotul lui Ningirsu (zeul Lagashului). Atunci i-a extins dominaia oraul Ki peste tot Sumerul i prin urmare titlul de rege din Ki rmnea sinonim cu mare rege sau rege al regilor.

    Inventarele mormintelor din Ur ilustreaz nivelul nalt al civilizaiei la care ajunseser, nc de pe atunci, sumerienii. Asistm, paralel, la o dezvoltare a urbanismului i a arhitecturii monumentale: templul de la Enunnah, templul lui Ishtar de la Mari, templul lui Inanna de la Nippur. Tot n aceast epoc apare ziggurat-ul (nume akkadian); acesta i gsete prefigurarea n Templul Alb de la Uruk, construit pe o teras nalt n epoca Djemdet Nasr.

    Istoria epocii protodinastice ne apare ca o lung succesiune de rivaliti ntre vechile orae sumeriene din care

    26

  • nu cunoatem dect episoadele trzii. Ct privete cauzele acestor nentrerupte conflicte, precumpnitoare au fost considerentele economice. Mai mult dect problema apei, nevoia de materii prime a jucat un rol decisiv: pentru a pune mna pe sursele de aprovizionare, sau cel puin pentru a controla cile de acces, vechile orae sumeriene au organizat nenumrate expediii. Dup consolidarea puterii monarhice, rivalitilor dintre orae li s-au adugat conflictele generate de preteniile la hegemonie ale suveranilor sumerieni.

    n timpul acestor secole ale dinasticului vechi, potrivit listelor regale, paisprezece dinastii s-au succedat, ridicnd pe rnd Kiul, Urul, Awanul (n Elam), Adab, Mari, Akak la primul rang ntre cetile din Sumer. n cteva rnduri, unele orae au reuit, pentru scurt timp s-i impun hegemonia asupra ntregii Mesopotamii meridionale. Astfel, dup ce aparinuse dinastiei semite sumerizate din Ki, supremaia avea s treac, n jurul a. 2 600 a. Chr., n mna regilor din prima dinastie din Ur i a celor din Uruk, care i-au disputat hegemonia, apoi a celei din Adab ctre a. 2 400 a. Chr., iar n cele din urm n a ensi-lor din Lagash. Domnia lui Eannatum (ctre a. 2 470 a. Chr.) -a crui victorie asupra oraului Umma este celebrat de Stela Vulturilor, aflat astzi la Luvru- marcheaz apogeaul dinastiei din Lagash, ntemeiat de Ur-Nane pe la 2 500 a. Chr.

    n decursul epocii protodinastice, bazele economice i politice pe care se ntemeiau structurile de civilizaie ale oraelor-state sumeriene au suferit transformri profunde. Experesia cea mai nalt a politicii de centralizare a puterii a fost instituia monarhic. ncepnd din aceast epoc, economia i societatea oriental au rmas concentrate n jurul palatelor (sistemul palaial). Epoca protodinastic s-a ncheiat printr-un episod care ilustreaz tensiunile interne a cror origine trebuie cutat n aceste rsturnri. ntre autoritatea regal i puterea secular a clerului conflictul era inevitabil. La Lagash, atare conflict a avut drept consecin, ctre 2 400 a. Chr., detronarea nepotului lui Eannatum; puterea a fost uzurpat de doi mari

    27

  • preoi, iar titlul de ensi a fost abolit, n timp ce hegemonia Lagashului se nruia. Curnd, dificultile de ordin intern l-au adus pe tronul Lagashului pe Urukagina (cca. 2370-2350 a. Chr.), primul reformator cunoscut n istorie. Opera celui din urm rege al Lagashului din epoca protodinastic care urmrea restabilirea ordinii anterioare, compromis de nclcrile celor puternici i bogai- se vdete interesant n msura n care anticipeaz anumite constante ale politicii celor mai de seam suverani mesopotamieni de mai trziu. Nu lipsite de o vdit tent anticlerical, reformele lui Urukagina denot preocuparea de a asigura populaiei o oarecare bunstare, impulsionnd pe de o parte economia i stopnd, pe de alta, abuzurile celor privilegiai. Oricum, aceste reforme au avut drept consecin imediat scderea impozitelor i a taxelor percepute de ensi i de temple.: e.g., au fost micorate redevenele cuvenite clerului n nenumrate ocazii, mai ales cu prilejul nmormntrilor 80 de msuri de grne n loc de 420, 3 vedre de bere n loc de 7 etc.

    Odat cu Lugalzaggisi (cca. 2370-2340 a. Chr.), regele din Umma la care se ntrezrete o dorin de unificare a lumii sumeriene, lupta pentru hegemonie capt un aspect nou. Lugalzaggisi cucerise ctre a. 2350 a. Chr. majoritatea oraelor-state sumeriene, mutase capitala la Uruk i fusese investit, la Nippur, cu titlul de Rege al rii Sumerului. Pentru ntia oar se ntmpla ca oraul nvingtor s nu mai fie dect unul din oraele unui stat mai ntins, ncetnd chiar de a mai fi capital. Alegerea Nippurului, oraul sacru al lui Enlil, drept centru religios al statului, conferea templului lui Enlil loc de raliere a tuturor sumerienilor- funcia de sanctuar federal.

    Tentativa lui Lugalzaggisi de a unifica oraele sumeriene este prima manifestare a ideii imperiale despre care avem cunotin. Un deceniu mai trziu, tentativa e reluat, cu mai mult succes, de ctre Sargon, regele Akkadului. Trecerea de la cetatea-stat la Imperiu este preludiul unei strlucitoare evoluii a Mesopotamiei. De altfel, Antichitatea nu va cunoate dect dou forme de organizare statal: cetatea i imperiul. Nu lipsit de

    28

  • semnificaie este faptul c Kiul, ora semitic, a fost integrat n imperiul sumerian al lui Lugalzaggisi. Prin urmare, sub ultimul rege din epoca protodinastic pare s se fi constituit o vast coaliie a populaiilor sedentare din Mesopotamia mpotriva barbarilor care i ameninau i care le invadau periodic teritoriul.

    II.4. Imperiul akkadianCtre a. 2340 a. Chr., un uzurpator semit, Sargon

    (arrukin rege legitim), dup ce a pus mna pe tronul din Ki, l-a nlturat pe Lugalzaggisi, a cucerit ntreaga Mesopotamie meridional i a ntemeiat o nou capital, Akkad (Agade). Sargon cel Mare, ca i ali suverani celebri, a devenit personaj legendar. n decursul ndelungatei sale domnii (cca. 2340-2284 a. Chr.), Sargon cucerete Elamul, insula Tilmun (Bahrein), regiunile de la est de Tigru i Asiria, ajungnd pn n Siria i n Anatolia. Regii oraelor sumeriene se recunoteau tributari ai cuceritorului akkadian care, la Nippur, i asumase titlul de Rege al celor Patru inuturi (Sumer, Akkad, Ammuru i Subartu).

    De acum nainte Sumerul nu mai era dect o parte, e drept cea mai civilizat, a unui vast imperiu a semitic a crui coeziune se ntemeia pe fidelitatea armatei fa de persoana suveranului. Aceast evoluie trebuie pus pe seama unui grup etnic minoritar (semiii akkadieni) care a reuit, asemenea hittiilor n Anatolia sau arienilor n Mitanni, s impun dominaia unei caste de rzboinici condus de rege. Un alt cuceritor, nepotul lui Sargon, Naram-Sin (2260-2223 a. Chr.), a fost primul suveran mesopotamian care a dispus s fie divinizat (Rege al celor Patru inuturi ale Lumii i zeu al Akkadului). Naram-Sin a redresat Imperiul akkadian ubrezit n urma domniilor succesive ale tatlui i unchiului su. Stela lui Naram-Sin, pstrat la Luvru, care comemoreaz victoriile regelui asupra populaiilor din Zagros, este o capodoper a artei mesopotamiene.

    29

  • Limba cuceritorilor semii avea s se impun n locul celei sumeriene. Cu timpul, akkadiana a rmas singura limb de uz curent n Mesopotamia. Dei nceteaz de a mai fi vorbit, sumeriana i-a pstrat rolul de limb liturgic. De altfel, conservatorismul religios sumerian se prelungete n structurile akkadiene.

    ncepnd din epoca cuceririi akkadiene declinul sumerienilor a fost rapid. Sumerienii au fost absorbii ntr-un mediu alogen n care, dup puin timp, n-au mai reprezentat dect o minoritate. Schimbri majore au loc i n regimul proprietii funciare: puterea economic trecea i ea n minile akkadienilor. Prin diviziunea puterii, sumerienii, mriser domeniul regal n detrimentul domeniului zeului; sub Imperiul akkadian, templele i vd micorndu-li-se privilegiile n folosul domeniului regal i al unei anumite dezvoltri a proprietii particulare. Odat cu instalarea dinastiei akkadiene practica arendrii cunoate o nou form: nu mai era doar o modalitate de exploatare a marilor domenii, ci i un mijloc al suveranilor akkadieni de a-i rsplti pe nalii demnitari civili i militari, de a-i pstra n serviciul coroanei datorit unei legturi personale (loturile acordate erau individuale i netransmisibile). Aceste noi realiti favorizeaz dezvoltarea proprietii individuale, tot mai evident n perioadele urmtoare.

    Pe de alt parte, cuceritorii semii adopt multe din structurile de civilizaie sumeriene i, nainte de toate, sistemul economic al oraelor sumeriene. Astfel, se ajunge treptat la sinteza sumero-akkadian.

    Cuceririle militare ale akkadienilor nu reprezint doar simpla manifestare a unui imperialism monarhic. Mobilurile economice ale acestor expediii militare evideniaz o anume continuitate n raport cu trecutul: aa se explic ocuparea insulei Tilmun care, nc din epoca protodinastic, avea rolul de intermediar ntre Sumer, pe de o parte, valea Indului i minele de cupru din Oman pe de alta. La fel, campaniile lui Sargon ndreptate spre coastele Levantului nu aveau alt scop dect acela de a pune mna pe sursele de aprovizionare cu lemn de

    30

  • cedru din Liban i din Amanus. Peste cteva decenii, cucerirea vii Haburului i-a deschis lui Naram-Sin accesul spre bogiile miniere i forestiere ale Anatoliei, precum i controlul drumurilor comerciale care duceau ctre coasta mediteranean.

    Imperiul akkadian ntemeiat de Sargon s-a prbuit dup un secol i jumtate sub loviturile gutilor, populaie originar din munii Zagros. Dup moartea lui ar-kali-ari, fiul lui Naram-Sin, Imperiul akkadian s-a dezagregat, iar barbarii lulubii i guti se revars peste Mesopotamia.

    De aici nainte, istoria Mesopotamiei vdete o anume ciclicitate: unitatea politic a Sumerului i Akkadului este distrus de barbarii din afar; la rndul lor, aceti din urm sunt rsturnai de revolte ale oraelor-state mesopotamiene. n general, invaziile nomazilor au fost precedate de o lent descompunere intern a statelor mesopotamiene. Infiltrarea rapid a populaiilor alogene n cmpiile Mesopotamiei centrale i meridionale, de ndat ce puterea central ddea semne de slbiciune, este una din caracteristicile istoriei mesopotamiene.

    Astfel, ctre 2200 a. Chr., gutii originari din Kurdistan- au profitat de conflictele dinastice care au tulburat ultimii ani ai Imperiului akkadian pentru a pune mna pe putere n Babilonia. n timpul dominaiei gutilor, oraele sumeriene par s-i fi pstrat o anume autonomie. Oricum, n a doua jumtate a sec. XXII a. Chr., sub domnia lui Gudea (2144-2124 a. Chr.), Lagashul a putut iniia o politic de hegemonie local ce amintete de epoca protodinastic, dei se afla nc sub tutela gutilor. Apoi, ctre finele aceluiai secol, Utu-hengal, regele Urukului, elibereaz Mesopotamia central i meridional de sub dominaia gutilor, lundu-l prizonier pe Tiriqan, ultimul lor rege.

    II.5. Imperiul sumerian al celei de-a III-a dinastii din Ur

    Dup nlturarea definitiv a regilor guti, Ur-Nammu (2111-2094 a. Chr.) ntemeietorul celei de-a III-a dinastii din Ur (2111-2003 a. Chr.)-, a supus Urukul i Lagashul i s-a intitulat

    31

  • Rege al Sumerului i Akkadului, Rege al celor Patru inuturi. Ur-Nammu a ncercat, dnd dovad de mult abilititate, s concilieze interesele populaiei akkadiene i a celei sumeriene, sprijinindu-se n primul rnd pe cler. A procedat la o revizuire a principiilor juridice (Codul lui Ur-Nammu cel mai vechi cod de legi cunoscut de noi) i a asigurat expansiunea comercial a oraelor mesopotamiene n direcia Golfului Persic.

    Energicii suverani ai celei de-a III-a dinastii din Ur au rentemeiat un adevrat imperiu, n cadrul cruia ntreaga Mesopotamie s-a aflat, timp de un secol, din nou unificat. Acest imperiu cuprindea nu numai Sumerul i Akkadul, dar i Elamul, Siria, ca i bazinul superior al Eufratului.

    n aceast perioad civilizaia sumerian cunoate momentul de apogeu care coincide cu ultima manifestare a puterii politice a Sumerului. n cadrul acestui imperiu sumerienii reprezentau o minoritate; ultimii suverani ai celei de-a III-a dinastii din Ur purtau nume semitice. De altfel, motenirea imperial akkadian a fost revendicat n mod direct de fiul lui Ur-Nammu, ulgi (2094-2046 a. Chr.) care s-a intitulat Rege al celor Patru inuturi i a dispus s fie divinizat, aa cum fcuse odinioar i Naram-Sin.

    Renaterea cultural sumerian patronat de monarhia din Ur ne apare ca o tentativ de a restaura o tradiie pe cale de a se stinge. Originalitatea i importana acestei epoci rezid ntr-o nou concepie privitoare la imperiu i n transformrile pe care le-a cunoscut economia mesopotamian.

    Astfel, dac centralizarea akkadian fusese impus manu militari, dar oraele cucerite i pstrau autonomia administrativ, suveranii din Ur au suprimat aceast autonomie instituind organisme ale administraiei civile strns legate de guvernmntul central; aadar o centralizare birocratic, n contextul creia acei ensi nu mai erau dect nite guvernatori numii de suveranul din Ur. Pe linia politicii centalizatoare a regilor din Ur, acest amplu efort reformator nu privea doar administraia, ci i alte domenii precum economia, religia i dreptul.

    32

  • Ur-Nammu, fondatorul dinastiei, a procedat la o revizuire a principiilor juridice; codul lui Ur-Nammu constituie cea mai veche culegere de legi despre care avem cunotin.

    Dezvoltarea economic a fost favorizat de o politic de lucrri publice de mare amploare (construcia marilor ziggurate din Ur i Uruk), de extinderea reelei canalelor de irigaii, de intensificarea comerului cu Anatolia, ca i a comerului maritim. Sub domnia lui ulgi se pare c a luat natere, pentru prima oar, un tezaur de stat la Nippur, deosebit de bunurile regelui i de cele ale templelor. Ctre finele mileniului II a. Chr. ncepe o evoluie care, n cteva secole, avea s modifice profund structurile economice i sociale ale Mesopotamiei: proprietatea particular, care pn atunci avusese un rol secundar, apare pentru prima dat ca un factor economic important.

    Acest regim de despotism pacific i luminat nu s-a putut menine mai mult de un secol. ns, spre deosebire de Imperiul akkadian sau alte imperii orientale, Imperiul sumerian al celei de-a III-a dinastii din Ur s-a prbuit nu att din cauza unei dezagregri interne, ct a repetatelor lovituri ale barbarilor din vecintatea Mesopotamiei. Alte seminii semitice, numite convenional amorii (Amurru), se infiltreaz n Mesopotamia i ntemeiaz o serie de noi dinastii.

    Ibbi-Sin (2027-2003 a. Chr.), ultimul suveran al dinastiei a III-a din Ur, n-a fost mai puin energic dect predecesorii si, iar expansiunea comerului sumerian la acea dat ilustreaz prosperitatea i vitalitatea Imperiului. ns presiunea amoriilor conjugat cu devastatoarele raiduri ale elamiilor- devenea tot mai puternic.

    n ultimii ani ai mileniului II a. Chr., dinastii amorite ajung la conducerea oraelor Mari, Isin i Larsa. Urul, la rndul su, avea s cad n 2003 a. Chr. sub loviturile elamiilor. Arhivele regale descoperite la Mari (numit astzi Tell Hariri) arunc o nou lumin asupra epocii dinastiilor amorite din prima perioad a mileniului II a. Chr. Ele aduc mrturie despre

    33

  • numele i ntmplrile a peste treizeci de state n bun parte necunoscute mai nainte.

    Dup cderea dinastiei a III-a dinUr, Mesopotamia traverseaz o epoc agitat (epoca Isin-Larsa, sec. XX-XVIII a. Chr.) care amintete ntr-o oarecare msur de perioada preimperial: oraele-state i redobndiser independena i se angajaser n disputa pentru o hegemonie repus necontenit n discuie. Unele jucaser un rol important cu multe secole nainte, de pild Mari sau Eshnunnah (numit astzi Tell Asmar); altele i asumau pentru prima oar un rol de prim rang, ca Isin (actualul Ian Bahriyat), Larsa ( astzi Senqarah), Sippar (astzi Abu-Habba), i nu dup mult Babilonul, n Mesopotamia central, apoi Assurul pe cursul superior al Tigrului.

    n afar de Larsa unde o dinastie elamit a urmat unei prime dinastii amorite-, toate oraele se aflau sub stpnirea amoriilor, fr ca ei s fi constituit vreodat grosul populaiei din Mesopotamia. Unii suverani amorii au reuit s regrupeze o parte important a teritoriului mesopotamian i au dat dovad de remarcabile nsuiri -administrative, e.g., amiadad I (1815-1872) din Assur, Zimri-Lin (1782-1759) din Mari, Rim-Sin (1822-1763) din Larsa i, mai ales, Hammurabi (1792-1750) din Babilon care, dup ce i-a nlturat toi rivalii, a reuit s reunifice Mesopotamia.

    II.6. Imperiul Vechiului BabilonCel mai celebru ora din Antichitatea oriental,

    Babilonul (forma elenizat a akkadianului Babilim) nu apare pe scena istoriei dect la nceputul mileniului II a. Chr. La un secol dup cderea celei de-a III-a dinastii din Ur, un ef amorit, Sumuabum (1894-1880) fondatorul primei dinastii babiloniene (1894-1594 a. Chr.)- se instaleaz n Babilon, care rmne o putere de rangul al doilea pn ctre mijlocul sec. XVIII a. Chr. cnd Hammurabi reuete s unifice toate regatele mesopotamiene.

    34

  • Dincolo de rivalitile politice, n sudul Mesopotamiei mai ales, existau conflicte mult mai grave ce repuneau n discuie nsei bazele societii mesopotamiene. Starea de tensiune poate fi sesizat n mod indirect, prin prisma msurilor pe care au fost obligai s le ia diferii suverani mesopotamieni pentru a redresa situaia. Problema esenial a epocii este legat de noul rol pe care a nceput s-l joace acum proprietatea particular n economia i n societatea mesopotamian. Aceast evoluie s-a afirmat mai cu seam n detrimentul templelor care nu mai erau excepie fcnd palatul- singurele posesoare de pmnturi i ateliere. Secularizarea statului, care s-a accentuat sub prima dinastie din Babilon, a fost precedat de o secularizare a economiei. n aceast epoc diferii suverani mesopotamieni au luat numeroase msuri care au dus la consolidarea legal a proprietii particulare.

    La nceputul domniei lui Hammurabi (1792-1750 a. Chr.), Babilonul era un mic principat strivit ntre puternicele regate Mari, Larsa, Eshnunnah i Assur. Timp de muli ani, nainte de cucerirea regatelor rivale, Hammurabi a consolidat puterea Babilonului. Apoi i-a atacat pe ceilali suverani mesopotamieni, pe care a reuit s-i izoleze i s-i nving unul dup altul. Astfel, n al 31-lea an de domnie ntregul Sumer era cucerit, iar n al 33-lea an de domnie a fost anexat i regatul Mari al fostului aliat, Zimri-Lin. Ctre a. 1760 a. Chr. Imperiul babilonian era deja constituit.

    Organizarea imperiului, opera esenial a lui Hammurabi, era de tip patriarhal i piramidal i se ntemeia pe laicizarea administraiei i a justiiei. Existena unei jurisdicii scrise consolida supremaia statului, adic a suveranului i a reprezentanilor si i implica existena unei structuri deja ierarhizat a justiiei subordonat autoritii monarhice.

    La rndul ei, administraia era mai centralizat n epoca primei dinastii babiloniene dect sub suveranii din Ur. Toi acei ensi dispruser, iar administraia central avea n frunte un fel de vizir rezident n Babilon, un guvernator de provincie (umbanda) n fiecare din cele dou orae mari, Sippar i Larsa,

    35

  • prefeci (sakkanak) n toate oraele, i cte un reprezentant (rabianum) al puterii centrale n fiecare localitate. Aadar, o structur de tip piramidal, cum era i cea judectoreasc.

    Problema nomazilor aflai n curs de sedentarizare a fost temporar soluionat prin distribuirea unor loturi de pmnt aparinnd Coroanei, de care beneficiau att ofierii ct i soldaii-coloniti.

    Odat cu afirmarea Babilonului ca putere hegemon n Orientul Mijlociu, cultul lui Marduk zeul tutelar al oraului- se situeaz pe primul plan al religiei mesopotamiene, cu toate c devoiunea lui Hammurabi se ndrepta mai curnd spre Shamash, zeul solar al Sipparului.

    Ultimii ani ai domniei lui Hammurabi marcheaz un apogeu al istoriei mesopotamiene: problemele externe preau rezolvate, eternul conflict cu nomazii din vecintatea Mesopotamiei ddea impresia c poate fi aplanat, secularizarea statului i protecia pe care acesta le-o acorda indivizilor asigurau un oarecare echilibru social, n fine, prosperitatea economic se ntemeia pe baze solide, att agricole ct i artizanale i comerciale.

    Faimosul cod de legi (282 articole), descoperit la Susa, desvrete opera lui Hammurabi. Codul pe care suveranul babilonian l promulg adun i sistematizeaz legile anterioare, incluznd i elemente specific semite. n ncheiere, cteva cuvinte vdesc orgoliul justificat al suveranului pentru opera dus la bun sfrit: Eu am pus capt rzboiului,/ Am favorizat bunstarea rii,/ Am fcut ca poporul s-i gseasc odihna n locuine linitite,/ Nu am ngduit ca n mijlocul lui s-i afle loc cei care nu-i dau pace./ Marii zei m-au chemat,/ i eu am fost pstorul binefctor, cu sceptrul dreptii,/ Umbra mea binevoitoare s-a nrins asupra oraului meu,/ n snul meu am adunat popoarele din Sumer i Akkad,/ i ele au prosperat sub ocrotirea mea,/ Le-am aprat cu nelepciunea mea,/ Pentru ca, cel puternic s nu asupreasc pe cel slab.

    Codul este culegere de 282 de precepte, de norme de drept civil i penal, de drept administrativ, comercial, al

    36

  • familiei .a. Codul cuprindea trei pri: 1. introducerea n care afirm intenia lui Hammurabi de a instaura o administraie pe temeiul dreptii; 2. dispoziiile cu caracter civil i penal privitoare la numeroase aspecte juridice ale vieii economico-sociale; 3. ncheierea n care regele i amenina cu un blestem pe cei care i vor nclca hotrrile. Dup unii asirologi, Codul lui Hammurabi nu are nici o legtur cu cutumele legale ale epocii, reprezentnd mai degrab expresia literar tradiional a responsabilitii sociale a regelui; n consecin, codul n-ar trebui luat ca nite directive normative n felul legilor post-biblice sau romane (Leo Oppenheim).

    Oricum, Codul lui Hammurabi are o excepional valoare nu numai sub raport juridic, ci n primul rnd ca document asupra vieii economico-sociale sumero-babiloniene, n general. Codul reflect diviziunea societii mesopotamiene n trei categorii sociale: oameni bogai (amelu), oameni liberi (mukenum), sclavi (uardu). Deasupra acestor categorii, ntr-o poziie privilegiat, se aflau preoii i nobilii de curte.

    Ca n ntreaga Antichitate oriental, trinicia Imperiului babilonian se ntemeia nainte de toate pe personalitatea suveranului, pe energia, pe abilitatea i pe autoritatea lui moral. Disprnd suveranul, imperiul su eterogen se dezagrega subminat de dispute dinastice sau cdea sub loviturile puterilor rivale. Prima dinastie babilonian n-a fcut nici ea excepie de la aceast regul. Cea mai bun dovad a acestei slbiciuni ne-o ofer nsi soarta codului lui Hammurabi, ale crui dispoziii nu par s fi fost aplicate vreodat. Nici unul dintre succesorii marelui rege n-a avut suficient autoritate pentru a-l impune.

    Sub Samsuiluna (1750-1711 a. Chr.), fiul i succesorul lui Hammurabi, presiunea barbarilor se face din nou simit, mai cu seam cea a kassiilor (kassu) care, venii din Zagros, se infiltreaz n cmpia mesopotamian. Kassiii, ncadrai de indo-europeni sau amestecai cu acetia, s-au fcut curnd stpni pe Babilonia, care va deveni ara Kardunia. n aceei perioad, pe malurile Golfului Persic, la vrsarea fluviilor

    37

  • Eufrat i Tigru n mare, se constituie un nou stat ara Mrii- care-i extinde autoritatea asupra unei pri din Mesopotamia meridional.

    Dup ce, n 1594 a. Chr., regele hittit Mursil I devasteaz Babilonul, acesta cade sub dominaia unei dinastii kassite (1594-1160/1159 a. Chr.) a crei stpnire dureaz pn n momentul cuceririi elamite (1160/1159 a. Chr.). Regele kassiilor, Agum al II-lea se va intitula i el Rege al celor Patru Pri ale Lumii. Singura contribuie a kassiilor la civilizaia sumero-akkadian sintetizat ncepnd de acum sub numele de civilizaia babilonian- pare a fi fost introducerea calului i a carului de lupt.

    Cderea primei dinastii babiloniene a fost urmat de imediata dezagregare a imperiului. Chiar dac kassiii devasteaz Elamul i i extind dominaia asupra cmpiei Susianei sub regele Kurigalzu II (1345-1324 a. Chr.), timp de patru secole Babilonul n-a jucat dect un rol ters pe scena politic a Orientului Mijlociu.

    Ascensiunea Asiriei la rangul de mare putere n timpul lui Assuruballit I (1365-1330) inaugureaz rivalitatea asiro-babilonian care se va prelungi timp de apte secole. Dup ce, n jurul a. 1310, Elamul i redobndete independena, rivalitatea dintre cele trei puteri va domina scena politic mesopotamian. n secolul XIII a. Chr., ascendentul Asiriei se manifest prin numeroase intervenii; Tukulti-Ninurta I (1244-1208) a fost primul rege asirian care a cucerit Babilonul.

    n fine, Babilonul a fost devastat n mai multe rnduri de elamii. Ctre a. 1170/1160 a. Chr., regele Elamului, utruk-Nahhunte cucerete Babilonul punnd astfel capt dominaiei kassite. Ocupaia elamit a provocat o revolt babilonian condus de un rege aparinnd celei de a II-a dinastii din Isin, Nabucodonosor I/Nabukudurri-usur (1124-1103 a. Chr.), sub a crui domnie ncepe o evident redresare a puterii babiloniene. n urma a dou campanii victorioase soldate cu devastarea Susei, Nabucodonosor I elimin Elamul, pentru trei secole, de pe scena politic a Orientului Mijlociu.

    38

  • Dup moartea lui Nabucodonosor I, Babilonul traverseaz o nou i grav eclips: interveniile asirienilor rencep, iar n cteva rnduri principi caldeeni uzurp puterea n Babilon. Ctre finele secolului VII a. Chr., o dinastie caldeean fondat de Nabopalassar red oraului vechiul su prestigiu.

    II.7. AsiriaCadrul geografic. Asiria propriu-zis este o regiune bine

    delimitat n partea de nord a Mesopotamiei- din punct de vedere geografic: o parte din bazinul Tigrului cuprins ntre intrarea fluviului n actualul teritoriu irakian i confluena lui cu Micul Zab. Asiria este o regiune de coline scunde, nu prea fertile, dar unde precipitaiile, pn aproape de Kirkuk, sunt destul de abundente pentru ca agricultura s nu reclame lucrri de irigaie. Mai la sud vegetaia devine tributar apelor fluviului i, astzi, acesta curge adesea prin mijlocul unui pustiu de noroi uscat. Regiunile colinare, bogate n material lemnos, piatr i zcminte minerale, au fost populate din cele mai vechi timpuri de subareeni ara se numea Subartu- care n decursul timpului s-au amestecat cu diferite triburi semite venite din stepa sirian. Subareenii sunt, probabil, identici cu hurriii menionai de izvoare.

    n a doua jumtate a mileniului III a. Chr. se constituie oraele-state asiriene Assur, Ninive i Arbailu. Cuvntul Asiria este o denumire greceasc atestat de pe vremea lui Herodot. Asirienii i numeau ara Assur i numai dup ce oraul acesta a devenit un important centru politic dup cderea dinastiei a III-a din Ur- putem vorbi de Asiria ca entitate politic. Pentru epocile anterioare lui Sargon cel Mare nu cunoatem dect listele unor regi nomazi, dup care urmeaz o lung perioad de supunere fa de imperiile din Akkad i de a III-a dinastie din Ur.

    39

  • II.7.1. Vechiul Imperiu asirian (sec. XIX-XVIII a. Chr.)Prima dinastie asirian a fost ntemeiat la nceputul sec.

    XIX a. Chr. de ctre Puzur Assur I. Ctre 1830 a. Chr. regele asirian Ilu-uma atac Babilonul. Cel mai important suveran al Vechiului Imperiu asirian a fost amiadad I (cca. 1815-1782 a. Chr.) care a ncercat s restaureze n propriul su avantaj imperiul akkadian. A cucerit oraul Mari, unde l-a numit ca vicerege pe fiul su Iasmah-Adad; primul su nscut, Ime-Dagan era guvernator la Ekallatum. Corespondena purtat de amiadad I cu cei doi fii ai si este o splendid mrturie a preocuprilor unui rege de tip patriarhal din epoca babilonian: dorina de a desvri educaia fiilor si, chemai s-i urmeze la tron; preocuparea pentru bunstarea supuilor i mai cu seam a soldailor; voina de a ameliora situaia economic a rii, mai ales prin dezvoltarea agriculturii, apar laolalt cu sfaturile privitoare la conduita fa de nomazi.

    Fiul i succesorul lui amiadad I, Ime-Dagan, nu poate face fa atacurilor babiloniene. Cucerit de Hammurabi ctre 1760 a. Chr., Asiria dispare temporar ca entitate politic. Dup moartea lui Hammurabi, Asiria devine tributar unui regat hurrit. Abia dup distrugerea Imperiului Mitanni de ctre hittii, n jurul a. 1375/1370 a. Chr., Asiria i-a redobndit independena.

    II.7.2. Imperiul asirian de Mijloc (sec. XIV-XII a. Chr.)A fost ntemeiat de Assuruballit I (1365-1330 a. Chr.)

    care a restabilit puterea Assurului. n timpul decadenei babiloniene, n a doua jumtate a mileniului II a. Chr. ncepe s se afirme tot mai pregnant superioritatea Asiriei putere de esen militar, mai puin civilizat dect Babilonia, datorndu-i succesul i prestigiul tocmai organizrii i disciplinei armatei sale. Expansiunea asirian se desfoar n faze succesive, ntrerupte de perioade de stagnare.

    Asiria se angajeaz, mpreun cu Imperiul hittit, n disputa pentru supremaie n Orientul Mijlociu. Siria de Nord, placa turnant a ntregului comer oriental, avea s constituie

    40

  • miza acestui ndelungat conflict. Prin urmare, imperialismul asirian din epoca Imperiului de Mijloc a fost dictat de considerente de ordin economic.

    Pe de alt parte, Imperiul asirian nu semna deloc -nici n privina originilor i nici n a concepiei lui- cu vechile imperii din sudul Mesopotamiei care reuneau ntr-un tot omogen diferite regiuni ale cror populaii tindeau s se asimileze, ndeosebi din punct de vedere lingvistic i religios. Dac suveranii din Ur i cei din Babilon n-au domnit numai spre folosul exclusiv a unei minuscule fraciuni din imperiul lor, Assur i oraele din imediata lui vecintate au fost singurele beneficiare ale expansiunii asiriene. Principala lor preocupare era de a exploata la maximum teritoriile cucerite, ale cror populaii aparineau unor grupuri etnice sensibil diferite. Dup tendina de unificare a vechilor imperii mesopotamiene a urmat o politic de colonizare. Baza esenial a dominaiei asiriene era tributul.

    Ctre mijlocul sec. XIII a. Chr., Asiria devine prima putere militar din Orientul Mijlociu. Imperiul hittit i Egiptul au reacionat rapid; dup un ndelungat conflict provocat de ambiiile lor rivale n Siria de Nord, n 1269 a. Chr. a fost ncheiat o alian egipteano-hittit menit s stvileasc expansionismul asirian.

    Salmanasar I (1274-1245 a. Chr.), prin numeroasele sale expediii n Armenia i mpotriva hurriilor din Hanigalbat, a inaugurat politica de deportri i masacre ce avea s caracterizeze de aici nainte rzboiul asirian. Salmanasar I a pus un accent i mai puternic dect predecesorii si pe fundamentarea religioas a rzboiului. n timpul domniei sale a fost ntemeiat oraul Kalakh (astzi Nimrud), populat ulterior cu babilonieni deportai.

    Sub Tukulti-Ninurta I (1244-1208 a. Chr.) primul suveran asirian care i-a asumat puterea regal n Babilon- Imperiul asirian de Mijloc atinge apogeul expansiunii sale teritoriale. Dup cucerirea Babilonului, ca urmare a unei ncercri de revolt, oraul a fost n parte nimicit; zeul Marduk a fost deporatat n Asiria. O epopee istoric, prima din acest

    41

  • gen literar, relateaz faptele de arme ale regelui. Deportri de populaii la o scar necunoscut pn atunci (e.g., 28 000 de hittii au fost deportai n Asiria) aveau s fie de acum nainte baza politicii asiriene. n acest sens Tukulti-Ninurta I anticipeaz Noul Imperiu i numai asasinarea regelui de ctre propriul su fiu n mprejurrile unei revolte de palat iscate din cauza distrugerii Babilonului- a amnat cu cteva secole constituirea unui stat complet diferit de vechile imperii asiriene.

    Baza puterii asiriene avea s o constituie oraul extins la dimensiunile unui imperiu. Asasinarea lui Tukulti-Ninurta marcheaz sfritul Imperiului de Mijloc i nceputul unei epoci de decaden a Asiriei.

    n intervalul dintre Imperiul de Mijloc i Noul Imperiu, puterea Assurului a fost temporar restaurat de regele Tiglatpilassar (1117-1077 a. Chr.) care n timpul campaniilor sale a ajuns la nord pn la regiunea nairilor i la Marea Neagr, n apus pn la Marea Mediteran, iar n cele din urm a cucerit Babilonul. O cronic orgolioas i transmite posteritii faptele: Eu sunt Tiglatpilassar, regele legitim, regele lumii, regele Asiriei, regele celor patru pri ale pmntului, eroul puternic cluzit de oracolele lui Assur i Ninurta, marii si zei i stpni, cel care i-a nvins pe dumani. La porunca stpnului meu Assur, braul meu i-a ntins cucerirea dincolo de fluviul Zab, pn la Marea cea Mare, care se gsete la apus. Dup moartea lui Tiglatpilassar, Asiria traverseaz o nou perioad de eclips.

    II.7.3. Noul Imperiu asirianDup o perioad de stagnare n expansiunea lor,

    datorit invaziilor care marcheaz sfritul epocii bronzului, asirienii vor relua politica lor de cuceriri. Desvrirea acesteia i va gsi expresia n marele imperiu asirian al sargonizilor care se ntindea din Armenia i din Taurus pn la Nil i pn n deerturile Arabiei.

    ncepnd cu ultimele decenii ale sec. X. a. Chr., Asiria a cunoscut, timp de dou secole, o expansiune continu care a

    42

  • dus la crearea celui mai ntins i mai puternic imperiu pe care l cunoscuse Vechiul Orient pn atunci. Un imperiu care a fost ntemeiat prin rzboi, s-a meninut prin rzboi, dar care, n cele din urm s-a nruit epuizat din cauza nentreruptelor rzboaie. Pentru a-i edifica imperiul suveranii asirieni au instaurat cei dinti principiul rzboiului total. Obiceiurile lor rzboinice, de o nentrecut cruzime, au lsat n istorie o amintire sinistr consemnat i de profeii evrei (Ieremia, VI, 23-24). Prin devastare i moarte asirienii au fcut s domneasc pacea de la Nil la Ararat (R. Grousset).

    n secolul IX a. Chr. n armata asirian apare cavaleria constituind, puin dup aceea, elementul de oc cel mai puternic ntr-o vreme cnd carul de lupt ncepuse s devin greoi. Carul de lupt a fost arma favorit a aristocraiei, ceea ce a fcut ca ea s dobndeasc o primejdioas superioritate n snul armatei i a statului. i pentru a remedia n parte aceast situaie periculoas a sprijit Tiglatpilassar III dezvoltarea cavaleriei n detrimentul carelor de lupt. Cavaleria asirian, organizat dup modelul nomazilor, era o cavalerie uoar, n stare s se deplaseze cu mare repeziciune pe orice fel de teren. n general, armata asirian i-a datorat n bun parte lunga ei invincibilitate excelentei organizri a serviciilor auxiliare. n afar de geniti, care utilizau maini de rzboi la asediul oraelor fortificate, asirienii dispuneau de pionieri care construiau drumuri, aruncau poduri de vase peste ruri i montau taberele. Armatele caldeene i persane n-au fcut dect s copieze modelul asirian, aa cum procedase i regele mezilor Cyaxare, atunci cnd i-a reorganizat trupele nainte de asaltul hotrtor care avea s doboare puterea Assurului.

    Administrarea acestui imperiu ultracentralizat ridica probleme insolubile; pacificarea definitiv a teritoriilor cucerite a rmas mereu un deziderat. Ultimii suverani ai Imperiului de Mijloc inauguraser politica deportrilor n mas care viza calmarea tendinelor centrifuge ale populaiilor cucerite. n secolul IX a. Chr., suveranii Noului Imperiu au reluat aceeai politic.

    43

  • Sub Assurnasirpal II (884-858 a. Chr.), Imperiul asirian se ntinde din nou pn la Mediterana. n Siria, oraele neo-hittite, arameene i fenicene au devenit tributare Assurului. mpotriva arameenilor s-a recurs la tradiionalele deportri. Assurnasirpal II i stabilete reedina regal n oraul Kalakh (actualul Nimrud) pe care-l mpodobete cu palate i temple.

    Campaniile lui Salmanasar III (858-824 a. Chr.) anticipeaz politica pe care aveau s-o duc succesorii si n decursul urmtoarelor dou secole: asirienii vor fi nevoii s recurg la ofensiv pentru a asigura supravieuirea unui imperiu a crui coeziune intern i securitate a frontierelor erau tot timpul ameninate. Sub domnia lui Salmanasar III la frontierele nord-estice se profila o nou ameninare, dup cum atest prima menionare a mezilor n textele epocii. Mai presant era pericolul reprezentat de regatul Urartu, care amenina interesele comerciale ale Assurului n Siria de Nord. O serie de rebeliuni au ndoliat ultimii ani ai domniei lui Salmanasar III, care s-a retras la Kalakh.

    Prin urmare, n pofida aparenelor, Imperiul asirian s-a aflat adeseori redus la defensiv pn la urcarea pe tron a lui Tiglatpilassar III (745-727 a. Chr.). Armata, unicul element stabil, a fost cea care a salvat imperiul de la ruin, i tot ea a fost cea care, printr-o lovitur de stat, l-a adus pe tron pe Tiglatpilassar.

    Domnia lui Tiglatpilassar III a marcat o cotitur n politica imperial asirian. Pentru a anhila tendinele centrifuge care agitau teritoriile ce fuseser transformate n provincii asiriene, acestea au fost divizate n mici uniti teritoriale, guvernatorul lor fiind dublat de un comandant militar. Un text descoperit n palatul regal de la Kalakh istorisind una din campaniile lui Tiglapilassar III, relev dura stpnire a Asiriei: Ct este de ntins Bit-ilani, eu l-am fcut frme ca pe o ulcic. Marea sa capital Sarrabanu am distrus-o, artnd ca dup nvala apelor. Apoi am pustiit tot. Pe Nabu-uabi, regele lor, l-am spnzurat n faa porii oraului su. Pe oamenii lui, pe

    44

  • soia sa, pe fiii si, pe fiicele sale, bunurile i comorile palatului su le-am luat cu mine.

    n Babilon, de asemenea a fost inaugurat o nou politic. Pn atunci, prestigiul istoric i religios al oraului l ferise de soarta celorlalte state cucerite de asirieni. Dar cum tronul Babilonului fusese uzurpat de un principe arameean, Tiglatpilassar III a cucerit marea metropol, unde s-a proclamat el nsui rege.

    Sargon II (722-705 a. Chr.), continund expansiunea n direcia Mediteranei, a supus Israelul (Samaria-cucerit n 721 a. Chr.), regatul Iuda (Iudeea), Ciprul, Karkemiul, Frigia i Urartu (Tupa-cucerit n 714 a. Chr.). i-a arogat apoi rolul de protector al babilonienilor i al zeului acestora, Marduk, mpotriva principilor caldeeni care se instalaser n Babilon; n 710 a. Chr. asirienii cuceresc Babilonul. Sargon II a ncercat s asigure coeziunea imperiului prin dezvoltarea birocraiei i prin adoptarea unui sistem unic de greuti i msuri bazat pe etalonul de la Karkemi. n sfrit, Sargon II a ntemeiat o nou capital, la Dur-arrukin (actualul Khorsabad), la 25 km nord de Ninive.

    Urmnd exemplul lui Tiglatpilassar, Sennacherib (705-681 a. Chr.) s-a proclamat rege al Babilonului, care dup numeroase revolte i mai multe campanii militare- a fost complet distrus n 689 a. Chr., mpreun cu toate templele sale; cultul lui Marduk a fost strmutat n Asiria. Aceste excese au dus la constituirea, la Ninive, a unei grupri probabiloniene, condus de fiul regelui, Assarhadon (cu complicitatea mamei sale, regina Nakiya), care n 681 a. Chr. a pus capt prin asasinat uneia dintre cele mai sinistre domnii din istoria asirian.

    Assarhadon (681-669 a. Chr.) -o personalitate chinuit, obsedat de magie i de consultarea oracolelor- a reconstruit Babilonul. A ncheiat pace cu Elamul (675 a. Chr.) i, dup mai multe campanii, cucerete Egiptul n 671 a. Chr.

    Suveran instruit i plin de strlucire, Assurbanipal (669-630 a. Chr.), celebrul Sardanapal al legendelor, a ntemeiat la Ninive o bibliotec ce coninea peste 5 000 de lucrri i care a

    45

  • fost n mare parte regsit. Reliefurile din timpul domniei sale sunt printre cele mai desvrite pe care ni le-a lsat arta asirian. Ultimul dintre mari regi asirieni s-a fcut cunoscut i printr-o serie de oribile masacre, e.g. distrugerea Tebei n 663 i a Susei n 639 a. Chr.

    Cucerirea Egiptului i distrugerea Elamului care dispare pentru totdeauna de pe scena istoriei- preau s pun capat oricror mpotriviri. Flancul de sud al Imperiului asirian era asigurat, iar rivalele din nord i est, Urartu, Frigia i Lydia fuseser anhilate de invaziile cimmerienilor, dislocai din stepele eurasiatice de presiunea scyilor.

    n interior, pericolul pe care-l reprezentau arameenii pentru coeziunea imperiului cretea continuu. Deportrile masive ale populaiilor arameene s-au vdit dezastruoase pentru nsi fiina Imperiului asirian. Prezena unui mare numr de deportai chiar n capitala imperiului avea s impregneze civilizaia asirian cu adnci influene vest-semitice. nc din timpul lui Assurnasirpal II, la curte a nceput s fie utilizat limba aramaic, care a nlocuit treptat akkadiana ca limb oficial. Sargon II a fost nevoit s recunoasc superioritatea comercial a oraelor arameene adoptnd un sistem unic de msuri i greuti bazat pe etalonul din Karkemi. n ultimele secole ale istoriei asiriene, o clas crmuitoare ncerca s-i menin autoritatea precar asupra unui imperiu dominat de elementul arameean.

    Dei sub domnia lui Assurbanipal se afla la apogeul puterii sale, Imperiul asirian era de fapt profund minat din interior i ncepea s se descompun. A fost de ajuns ca, dup Assurbanipal s urmeze civa suverani mediocri, iar pe tronul Mediei i al Babilonului s se urce doi regi energici i abili, Cyaxare i respectiv Nabopalassar, pentru ca soarta Imperiului asirian s fie decis n numai civa ani.

    Atunci cnd Imperiul asirian era pe cale s se prbueasc, Psammetik I, fidel politicii de echilibru a Egiptului, a ncercat zadarnic s-i vin n ajutor. Nici egiptenii, nici scyii, venii i ei n ajutorul asirienilor, n-au putut salva

    46

  • Imperiul. Aliana dintre mezi i babilonieni, ncheiat n 614 a. Chr., a pecetluit soarta Imperiului asirian. n 614 a. Chr., mezii cuceresc Assurul, iar doi ani mai trziu Ninive, capitala Imperiului, cdea n minile mezilor i ale babilonienilor coalizai. Eecul lui Assuruballit II (612-609 a. Chr.) n faa Harranului cucerit de mezi- marcheaz sfritul rezistenei asiriene. Pentru o scurt perioad (609-605 a. Chr.), Palestina i Siria trec sub protectorat egiptean. Dup nfrngerea egiptenilor la Karkemi (605), aceste teritorii sunt incluse n Imperiul neobabilonian.

    Asiria i provinciile anatoliene pn la Halys, la frontiera Lydiei, au fost incluse n Imperiul med creat de Cyaxare, iar provinciile occidentale i o parte din Susiana au rvenit Babilonului. Termenul de Asiria a continuat s fie folosit ca denumire a celei de a IX-a satrapii a Imperiului persan, satrapie care cuprindea cea mai mare parte a Mesopotamiei.

    II.8. Imperiul neobabilonianA fost creat de regele caldeean Nabopalassar (626-605 a.

    Chr.) care, n alian cu mezii, a di