Acatistul Sfantului Voievod Mihai Viteazul

download Acatistul Sfantului Voievod Mihai Viteazul

of 23

Transcript of Acatistul Sfantului Voievod Mihai Viteazul

Acatistul Sfantului Voievod Mihai ViteazulRugaciunile incepatoare, Condacul 1

ntregitorului de neam, fericitului i marelui arhistrateg al lui Hristos, sfntului i mucenicului aprtor al Rsritului cretin, fala Basarabilor i pacea Bisericii; venii iubitorilor de prznuire, pe Domnul rii Romneti cu cntri sfinte i alese stihiri s-l fericim. C sufletul pentru credin i ar i-a pus i ca o fclie nestins pentru pace s-a aprins. Acestuia laudele noastre i prinosul de recunotin s ne stea zlog, cu cntare: Bucur-te, Mihaile, fericite Voievod!Icosul 1

Sf. Voievod Mihai Viteazu Din tinereile tale i-ai nchinat viaa slujirii i ocrotirii neamului celui romnesc att de ncercat. Dorul de ar cu rugciuni stropite cu lacrimi de ndejde la umbra sfintelor icoane din Muntele Maicii Domnului l-ai potolit. Iar amarul potir al pribegiei i nstrinrii de ar cu stihuri din Psaltire l-ai rcorit. Brbtete rbdnd i vitejete luptnd, te fericim cu laude ca acestea: Bucur-te, fala Basarabilor dup nrudire, Bucur-te, piatra credinei dup vieuire, Bucur-te, cel ce pentru dragostea de ar te-ai nstrinat, Bucur-te, cel ce n Muntele Maicii Domnului te-ai nchinat, Bucur-te, c dorul nu te-a biruit, Bucur-te, cel ce cu ndejdea n Dumnezeu te-ai ntrit, Bucur-te, cel ce stihirile Psaltirii te-au rcorit,

1

Bucur-te, c laudele noastre i stau zlog, Bucur-te, Mihaile, fericite, voievod!

Condacul al 2-lea

Celui ce cu numele arhistrategului ceresc numit i cu puterea din Cine este ca Dumnezeu pecetluit, fiul lui Ptracu cel Bun dup trup i n neamul Basarabilor nscut. Buna ta maic, cu dragoste te crete ca pe un izbvitor al rii de ndejde i poporului celui credincios aprtor. nsemnndu-te vrednic domnitor i lui Mircea cel Btrn urmtor. Pentru dumnezeiasca rnduial slav i lui Dumnezeu cntare: Aliluia!Icosul al 2-lea

Ca ntr-un alt Egipt purtndu-te, maica ta, aprndu-te de uneltirile i vitregiile necredinciosului Socol. Te-a ncredinat spre ndrumare prea iubitului tu unchi Epirotul Iani, care n palatele Vlahernei te-a crescut de Dumnezeu alesule. Urmaii Basarabilor bine te-au primit i cinste domneasc i-au dat, ntrindu-te cu laudele acestea: Bucur-te, domn i lui Ptracu fiu, Bucur-te, cel crescut n cetatea marelui Constantin, Bucur-te, din Calinichia Doamna vlstar, Bucur-te, cu Mircea Voievod de un neam, Bucur-te, de neamul romnesc cinstit, Bucur-te, de ntreaga cretintate iubit, Bucur-te, tinere i viteazule, Bucur-te, mprtescule rod. Bucur-te, Mihaile, fericite voievod!2

Condacul al 3-lea

Cum voi cnta cntarea Domnului n pmnt strin, Preabunule Doamne? i cum voi putea uita neamul romnesc i ara i moartea tatlui meu? Cu blndeea lui David m voi mbrca, cu nelepciunea lui Solomon m voi ntr-arma i cu binecuvntarea lui Dumnezeu m voi acoperi, cntndu-I nencetat, ngerescul: Aliluia!Icosul al 3-lea

Nu s-au bucurat dumanii rii i nici nemulumitorii agareni de ntoarcerea ta. Tu ntrindu-te cu puterea credinei n biruitoarea Cruce, cum odinioar mpratul Constantin, ai nvins pe Alexandru cel Ru, vrjmaul rii i prigonitorul poporului. Cci el prinzndute spre moarte te-a dat. Dar rugndu-te Sfntului Nicolae, ngenuncheat n faa icoanei din Alb Postvari ai scpat nevtmat. Pentru o credin att de mare te ludm, Sfinte, cu laude ca acestea: Bucur-te, izbvitor al neamului romnesc, Bucur-te, aspru judector al celor ce asupresc, Bucur-te, al Crucii smerit nchintor, Bucur-te, la Mihai Vod mare ctitor, Bucur-te, cel ce prin credin te-a izbvit de ru, Bucur-te, cel ce cu rugciunea l-ai nvins pe clu, Bucur-te, c Dumnezeu te-a izbvit de eafod. Bucur-te, Mihaile, fericite voievod!Condacul al 4-lea

Mihai, stpn al Severinului i Mare Ban al Craiovei, te-ai ridicat cu brbie mpotriva vrjmailor vzui i nevzui ai rii, pe care i-

3

ai biruit cu credina i dreptatea, cu dragostea de neam i jertfirea. Iar pe agareni cu nelepciunea mblnzindu-i, Dumnezeu te-a nlat vrednic domnitor al rii Romneti i izbvitor al Rsritului Ortodox, pentru care cinste cni nencetat cu sfinii: Aliluia!Icosul al 4-lea

Ctitorii falnice se nal astzi bisericile i mnstirile ce numele i poart. Dar cea mai falnic este Biserica Sfntului Nicolae, ce odinioar pe dealul ce numele-i purta se nla ca mrturie a fgduinei tale pentru izbvirea de moarte. Astzi sfnta ctitorie a ta scpnd de furtuna vitregiilor odihnete cu strlucirea icoana brbtescului tu chip i frumuseea Doamnei Stanca. Iar noi smeriii slujitori te purtm n nencetate rugciuni, cu laude ca acestea: Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, al fgduinelor mplinitor, de sfinte biserici i mnstiri ctitor, falnic ctitorie la Mihai Vod, i cnt la Severin i Calafat, i nlm n Braov i n Banat, Fgraul i cu Sibiul i cnt, mnstirea Clococioc i cu monahii laud, la Alba Iulia ctitor i unificator. Mihaile, fericite voievod!

Condacul al 5-lea

La Simon Petru n Muntele cel Sfnt al Maicii Domnului ctitorie ai nlat i sub icoana cea votiv cu litere greceti ai nsemnat c aceasta ridicat-am din cenu. Iar de la Bari, din cetate, odorul sfnt, mna celui de la Mira, n mnu de mrgean n ar o ai

4

adus. Rug sfnt pentru pace, biruin i credin celor ce o vor sruta, optind serafimicul: Aliluia!

Icosul al 5-lea

Pe Dunre i la Clugreni, pe Cmpia de la Turda i-n cetatea la Blgrad, mna Sfntului Nicolae cu credin o ai purtat. i ca domn al biruinei nencetat din Psaltire stihuri sfinte ai nlat, rugndute pentru ar i a neamului biruin sub sceptrul Preasfintei Treimi. Astzi, poporul nostru ca pe un purttor de biruin cu laude smerite te cinstete: Bucur-te, viteazule credincios, Bucur-te, al sfinilor cinstitor, Bucur-te, al Prea Sfintei Treimi nchintor, Bucur-te, nencetat al Psaltirii rostitor, Bucur-te, la Simon Petru mare ctitor, Bucur-te, cu Sfntul Dimitrie al mndriei surptor, Bucur-te, cu Sfntul Gheorghe de biruin, purttor, Bucur-te, cel n credin aductor de rod, Bucur-te, Mihaile, fericite voievod!Condacul al 6-lea

Drumul spre culmi, falnic te-a purtat prin Argeul nemuritorilor Basarabi. i aici cu evlavie la mormintele strmoilor din Biserica Domneasc ngenunchind le-ai srutat cu evlavie, rugndu-te pentru pacea rii ai ntrit daniile. Iar n cetatea de la Alba cu Sfinii Voievozi, ocrotitorii ti, ca un izbvitor intrnd, ai cntat cntare de biruin: Aliluia!Icosul al 6-lea5

Ca un purttor de biruin ai mustrat pe vrjmaii neamului, pe Bathori cu dragostea de ar i adevrata credin l-ai mustrat, iar pe Basta vrstorul de snge, ca pe un alt Irod cu semnul Sfintei Cruci l-ai nsemnat i poporul lui Dumnezeu, binecuvntndu-l cu libertate i pace l-ai mbriat. Iar noi ca pe un naintemergtor de ar ntregitor i iubitor de pace, te ludm cu cntri ca acestea: Bucur-te, Sfinte i liberatorule, Bucur-te, voinicule i biruitorule, Bucur-te, al strmoilor cinstitor, Bucur-te, al tuturor romnilor ocrotitor, Bucur-te, cu Sfinii Voievozi nvingtor, Bucur-te, cel ce pe Bathori credina adevrat l-ai nvat, Bucur-te, c acestuia iubirea de neam i-ai artat, Bucur-te, cel ce ai mustrat pe Basta ca pe un alt Irod, Bucur-te, cel ce pe vrjmai i-ai prins ca-ntr-un nvod, Bucur-te, Mihaile, fericite voievod!Condacul al 7-lea

Greutile rzboiului i srcia poporului te-au mpiedicat s ntreti ceti i s zideti biserici. Rugndu-te nencetat, creznd i ndjduind n dumnezeiasca purtare de grij i milostivire, i-ai continuat lucrarea ziditoare de ar i biserici sfinte, ntrindu-te cu ngerescul: Aliluia!Icosul al 7-lea

Dnd slav lui Dumnezeu i mulumind pentru toate ai ntrit credina i biserica cu noua Mitropolie de la Alba Iulie, zidind loca cu hramul Sfinilor Voievozi spre a ta pomenire. Pe aceasta ai ntrit-o cu danii i adaose purtndu-i rugciunile i amintirea peste veacuri. Iar pe Ioan, egumen din Prislop, sfnt mrturisitor, lai ntrit mitropolit fiind prohirisit cu rugciunile sfinilor vldici6

Luca i Eftimie, Dionisie i Meletie. i noi cu acetia laude i cntm: Bucur-te, cu Sfinii Voievozi slujitor, Bucur-te, mare ctitor i unificator, Bucur-te, cu Ioan de la Prislop mrturisitor, Bucur-te, cu Luca mpreun lucrtor, Bucur-te, cu Chir Eftimie cel prea cinstit, Bucur-te, cu Chir Meletie al Mirelor, Bucur-te, cu Dionisie Rally de neam Paleolog, Bucur-te, Mihaile, fericite voievod!Condacul al 8-lea

Ca un voievod (dumnezeiesc) n vremuri de cumpn, ca un astru ceresc pe bolta nstelat a marelui neam ai traversat peste timp, cobornd n Moldova Voievodului tefan cel Mare i Sfnt. n Moldova intrnd te-ai nchinat n Suceava, cetatea sfntului Ioan, apoi n nemuritoarea cetate a Neamului, te-ai nchinat icoanei Maicii Domnului i-n Bistria la Sfnta Ana ai cntat lui Dumnezeu: Aliluia.Icosul al 8-lea

Srutnd mormintele Muatinilor ai urcat n eterna Putn i te-ai nchinat lui tefan Domn Prea Sfnt, fgduindu-i c vei mplini testamentul cel de veacuri al Unirii. Aa c ara Romneasc, Moldova i Ardealul, fiicele mari ale nelepciunii s fie o singur ar a iubirii i pcii sfinte. Iar romnii ca un alt Israel s triasc n pace, dragoste freasc i libertate bucurndu-se de mila lui Dumnezeu i binecuvntarea Maicii Domnului, fericindu-i sfinii cu stihuri ca acestea: Bucur-te, Mihaile cu tefan Domn i Sfnt, Bucur-te, cu Bogdan ntiul domn,7

Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te, Bucur-te,

cu Alexandru cel prea bun, cu vldica Iosif ntiul sfinit, cu Teoctist cel ce pe tefan a pomduit, n cetatea Neam nchintor, cu Putna i Suceava Bucovinei, cu Muatinii domn biruitor, Mihaile, fericite voievod!

Condacul al 9-lea

Ai aprins n candel la Putna credina i dragostea de neam, pentru Moldova lui tefan cel Mare i Sfnt i a urmailor lui din neam n neam. Aici ai ntrit poporul asuprit de domniile trectoare i-ai aezat predania Bisericii dup sfintele canoane, nvndu-l c tot bunul cretin, trebuie s se grijeasc, i pentru cele sfinte, rugndu-se lui Dumnezeu cu cntarea: Aliluia!Icosul al 9-lea

Precum odinioar la Niceea cu Sfntul Spiridon i Nicolae, aa i-n Iaul din Moldova ai adunat mrit sobor. Aici ai nvat pe vldici, pe preoi i monahi, dreptele dogme, i cum s pzeasc pravila i sfintele porunci cele de demult. Predania a fost ntrit cu binecuvntarea episcopilor bisericilor mari: Chir Dionisie de Trnovo i Teofan de Vodena, de Gherman din Cezareea lui Filip i Efrem de la Hebron. Iar noi pentru o cinste ca aceasta te fericim: Bucur-te, Mihaile, cu mpratul Constantin, Bucur-te, cu Efrem cel din Hebron, Bucur-te, al Huilor ntemeietor, Bucur-te, cu Atanasie Crimca ales pstor, Bucur-te, cu Maletie al Mirelor, Bucur-te, cu Filotei al Huilor, Bucur-te, cu cinstitorii ti, episcopii Ioan i Teodor,8

Bucur-te, cu toi cei adunai n Iai la sinod, Bucur-te, Mihaile, fericite voievod!

Condacul al 10-lea

Nici nelepii lumii i nici puternicii ei nu vor putea cuprinde n istorie i n cuvinte chipul vieii tale Fericite. Nici jertfa i vieuirea sfnt a maicii tale, despota din Cozia, nu vor preui. Nici nestinsa rugciune i nsoire a doamnei tale Stanca nu vor gri i pribegia vlstarelor domneti Nicolae i Florica cine le vor vesti i lumii ntregi vor spune. Dumnezeu v-a preamrit i lumintori nestini n contiina neamului v-a aezat mplinind cntarea voastr: Aliluia!Icosul al 10-lea

Ritorii cei meteri la cuvnt nu vor putea mrturisi lumii ntregi mucenicescul tu sfrit i brbteasca-i trie. Cine va putea dezlega uneltirile urtorilor de Dumnezeu i vrjmai ai rii. Cmpia Turzii s-a ntunecat cum de curnd Golgota. Iar noi urmaii ti ceea ce nu vom putea cuprinde cu mintea vom pstra n inim i limba s rosteasc laudele acestea: Bucur-te, Mihaile, fala voievozilor, Bucur-te, cinstea mucenicilor, Bucur-te, unirea romnilor, Bucur-te, tu cel ce pe ritori i-ai amuit, Bucur-te, cel ce pe nelepi i-ai amrt, Bucur-te, cel ce de cinste ai fost lipsit, Bucur-te, tu cel ce de pietre pomenit, Bucur-te, tu cetean al cerescului norod, Bucur-te, Mihaile, fericite voievod!

9

Condacul al 11-lea

Ceretii arhangheli mucenicescul tu sfrit i-au vestit i cei doi cerbi ce n lupt te nsoeau cu tain au plecat. i bravii ti viteji ngrozii de o asemenea vedere s-au ndeprtat necunoscnd rnduiala cea cu tain dumnezeiasc aleas. ns noi astzi, cinstitorii mucenicescului sfrit cu tine cntm lui Dumnezeu Celui ce frumos te-a ncununat: Aliluia!Icosul al 11-lea

Mucenicescul tu trup a ateptat tinuit de slava dumnezeiasc acoperit, precum odinioar Chivotul Sfnt ascuns de Ieremia. Iar prea frumosul tu cap, purtat peste muni cu jale ntr-o nfram romneasc i-a gsit odihna n Dealul strmoilor. De aici revars raze sfinte i de binecuvntare peste cei ce l cinstesc i ca sfnt l pomenesc. Bucur-te, Mihaile sfnt romn i mucenic, Bucur-te, cinstea Mnstirii Dealu, Bucur-te, cu Ioan de la Prislop, alesul mitropolit, Bucur-te, cu viteazul Novac, lupttorul iscusit, Bucur-te, cu Stroe i Radu Buzescu, Bucur-te, sabia din inima maicii tale Teofana, Bucur-te, pacea rii peste veacuri, Bucur-te, ntregirea sfintelor hotare, Bucur-te, Mihaile, fericite voievod!Condacul al 12-lea

Ai avut rnduial dumnezeiasc s uneti ara n pace i s pzeti hotarele ei, iar dreapta credin i predania Bisericii s o ntreti. Pentru toate acestea vrjmaii rii nu s-au bucurat i pe tine pierzaniei te-au dat, tindu-i-se capul ca unui alt boteztor.

10

Pentru mucenicescul tu sfrit te ludm Sfinte cu tocmit cntare ca marilor mucenici i lui Dumnezeu un nencetat: Aliluia!Icosul al 12-lea

S-a cutremurat ntregul Rsrit de vestea morii tale. Basta s-a omort, viclenii s-au amrt, agarenii s-au ruinat. Teofana monahie n Cozia s-a nchis. Stanca Doamna de durere n pribegie sa stins. ara i vitejii ei te-au plns nemngiai. Din Ardeal i pn la Dealu clopotele te strigau, Moldova i toat ara slavoslovii i cntau. Bucur-te, Mihaile, sfnt ncununat frumos, Bucur-te, domn romn prea credincios, Bucur-te, viteazule al lui Hristos, Bucur-te, sfinte cap cu izvor de mntuire, Bucur-te, Mihaile trup de straj la hotare, Bucur-te, sfnt martir a neamului ocrotire, Bucur-te, Mihaile, viteazule nenfricat, Bucur-te, i primete ruga noastr de izvod, Bucur-te, Mihaile, fericite voievod!Condacul al 13-lea

O, de trei ori fericite Mihaile, astzi plecnd genunchii n faa icoanei tale, har revars-ne din prea sfntu-i trup i binecuvnteaz ara i poporul ei. Revars, sfinte, har peste noi toi i pzete sfnta ta unire i credina romnilor. S trim cu toii n pace, sntate i belug. S te pomenim de-a pururi n Sfintele Liturghii alturi de sfinii rii, sfnt viteaz i mucenic, ntr-o mpreun cntare lui Dumnezeu cel Sfnt: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori). Apoi se zice iari Icosul I i la urm Condacul I.

11

Iata ce aflam din articolul AFLAREA MOATELOR DREPTCREDINCIOSULUI VOIEVOD MARTIR MIHAI VITEAZUL LA TELEORMAN: DREPTCREDINCIOSUL VOIEVOD MIHAI VITEAZUL

12

ntruct istoria neamului nostru a fost golit de Duh n perioada comunist, iar n manualele de astzi marii notri voievozi sunt tratai cu superficialitate, se cade ca noi, preoii, s inem treaz contiina cretin a romnilor, tiind bine c un popor care nu-i cunoate trecutul i nu-i cinstete martirii nu are parte de viitor. De aceea, doresc s parcurgem n cele ce vor urma, viaa Sfntului Voievod Mihai Viteazu. Nscut n anul 1558 n localitatea Trgul de Floci (numit aa dup trgul de ln de aici), aproape de Giurgeni, jud. Ialomia, fiul lui Ptracu cel Bun, domn al Munteniei ntre anii 1554-1557 i al doamnei Teodora Cantacuzino. Bunul Dumnezeu l-a pus nc de la natere pe Mihai pe calea rbdrii i a suferinei, dobndind caliti care i-au fost de mult folos n menirea pe care o avea de mplinit mai trziu. Tatl su a fost ucis de cei ce-i rvneau tronul n 1557, aa c Mihai se nate n 1558 deja orfan, iar mama sa, doamna Teodora, este obligat s ia calea pribegiei, deoarece cei care i-au ucis soul vroiau s ia i viaa lui Mihai. n cele din urm, se retrage la Mnstirea Cozia, iar pe Mihai, pentru siguran, l ncredineaz unui unchi, Epitropul Iani, slujba de ndejde al Patriarhiei de Constantinopol. Astfel, Voievodul Mihai a crescut printre clugrii din Constantinopol

13

i de la Muntele Athos, nvnd aici postul, ascultarea, rugciunea i dragostea de neam. Ajuns la maturitate, se ntoarce n Muntenia unde ajunge datorit firii sale puternice i realelor caliti de conductor, pe rnd ban de Mehedini, postelnic, mare ag, pentru ca n anul 1593 s-l gsim ca Ban al Craiovei. A fost arestat i condamnat la moarte prin decapitare de ctre domnitorul Alexandru cel Ru, ce-l acuza de complot mpotriva sa. n drum spre locul de execuie, trecnd prin faa Bisericii Albe Postvari (Bucureti), i se ngduie s intre n biseric spre a se nchina la icoana Sf. Nicolae, unde, cu lacrimi, cere ajutorul Sfntului, fgduind c va construi o biseric, de va fi scpat de moarte. Ajuns n faa clului, vedem rodul i puterea rugciunii Voievodului, nu aa cum spune istoria comunist despre clu c s-ar fi speriat de statura sa impuntoare, ci clul, mustrat de Sf. Nicolae, a scpat securea din mn i a fugit. Imediat boierii de fa au implorat iertarea de la Alexandru cel Ru, cumprnd n cele din urm cu bani viaa Voievodului Mihai. n septembrie 1593, cu ajutorul Patriarhiei de Constantinopol i al sultanului pe care a trebuit s-l cumpere cu bani, muli din ei mprumutai de la cmtarii Porii Otomane (un fel de F. M. I. de astzi), tronul rii Romaneti. La 11 Octombrie 1594, a fost nscunat i, la nceputul lui noiembrie, au i nceput a bate cmtarii la u, dup nravul mpmntenit, spre a-i cere s jupuiasc bietul popor, spre a le plti lor banii mprumutai cu vicleug. Domnul

14

Mihai a neles c poporul era srcit i stul de dijmele puse de domnii dinainte; ori el nu putea suge sngele norodului n interesul cmtarilor; de aceea a pus la cale un plan de eliberare a rii de sclavia cmtarilor i a Porii Otomane ce supravegheau pe domnitor (asemeni comisarilor U.E.). Astfel, la 03-11-1594, cheam cmtarii s le dea datoria, dar dup ce i adun ntr-o cas aproape de Trgovite, d foc casei, iar cei care au scpat de flcri au fost ucii de grzile domnitorului. Cu aceast ocazie, printr-un atac dat asupra grzilor turceti, scap ara de dnii, fugrindu-i peste Dunre. Ne-a rmas acel discurs memorabil consemnat n cronicile vremii inut n faa poporului: M liberez n faa lui Dumnezeu i a voastr de toate ndatoririle i nchinciunile de pn acum. O via avem, romni, i o cinste; deteptai-v, c am dormit destul. (Ridic, Doamne, i azi un Voievod, c am dormit destul, dei se cnt de 22 de ani Deteapt-te Romne). Imediat ce a scpat ara de cmtari i turci, Voievodul s-a ngrijit s-i respecte fgduina fcut Sf. Nicolae de a zidi o mnstire, lucru fcut pe dealul Mihai Vod din Bucureti. Prin lucrarea lui Dumnezeu, mnstirea a scpat de a fi drmat de Ceauescu n 1985, fiind mutat 289 m, pn pe strada Sapienei nr. 4, pe malul drept al Dmboviei. nainte de a fi nscunat, a convocat, n august 1594, un Sinod la Iai cu ierarhii din ambele ri romne pentru stoparea propagandei catolice ce luase avnt, mai ales n Moldova, nfiinnd cu acest scop Episcopia de Hui. Tot n acest sens, convoac un alt Sinod, n aprilie

15

1596, la Trgovite. nsi Voievodul Mihai a ndemnat clerul s vegheze cu strictee la respectarea dogmelor i canoanelor rnduite de cele 7 Sinoade Ecumenice. n 4 iunie 1585, a reuit n urma deselor cereri ctre Dieta din Ardeal, asemeni Sf. Constantin cel Mare n Imperiul Roman, s obin un decret dat de Diet ce recunotea religia ortodox (pn atunci tolerat) n rndul religiilor constituionale, trecerea Mitropoliei Ardealului direct sub jurisdicia Mitropoliei de la Trgovite i scutiri de dri pentru preoii ortodoci, asemenea celor catolici. Deoarece sub influena calvin s-a aprobat ntr-un Sinod la Aiud n 1551, recstorirea preoilor ortodoci, a obinut prin decretul din 4 iunie 1595 i o lege care sanciona satul al crui preot se recstorea, iar enoriaii nu anunau ierarhul de aceast frdelege, cu o amend de 200 de florini. Vedem de aici c Voievodul era contient c numai un cler cu o adevrat via spiritual putea cluzi corect poporul i face fa propagandei calvine i catolice. nlturarea trupelor otomane de la curtea domneasc nu putea rmne fr reacie; de aceea, sultanul a trimis o armat destul de numeroas, condus de Sinan Paa, spre a-l nltura pe Mihai de la domnie. Astfel are loc memorabila confruntare dintre otirea romn i cea otoman, la 23 august 1595, la Clugreni, n care datorit credinei i abilitailor militare, otirea condus de Mihai Vod i zdrobete pe otomani. Victoria rsuntoare a voievodului valah strnete admiraia ntregii lumi16

cretine i d speran de eliberare locuitorilor din Albania, Bulgaria, Serbia, Bosnia, Grecia, ri chinuite de turci, care-i puneau sperana n Mihai Viteazu ca ntr-un nger de mntuire, numindu-l, cum menioneaz N. Blcescu Steaua lor de la rsrit. Inclusiv papa Clement al VIII-lea l-a numit Cavaler al lui Hristos i Aprtor al cretintii. Adernd la aliana antiotoman Liga cretin, datorit vitejiei domnitorului n lupta de aprare a cretintii, primete n dar de la Cardinalul de Bari mna dreapt a Sf. Nicolae mbrcat n mnua de mrgean pe care avea s o poarte cu credin n toate btliile. Astzi mna Sf. Nicolae se afl la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Bucureti. A reuit pentru ntrirea ortodoxiei din Ardeal s l promoveze n 1596, pe scaunul mitropolitan de aici pe Sf. Ioan de la Prislop. Tot n aceast perioad, Mnstirea Simon Petru din Sf. Munte a ars din temelii, fiind refcut cu cheltuiala Voievodului; aici se pstreaz pn astzi tabloul votiv al lui Mihai Viteazu i al soiei sale, doamna Stanca. Domnitorul Sfnt Mihai Viteazu a fost cluzit i de visul de veacuri al romnilor, acela de unitate naional i spiritual. Astfel, n urma luptei de la elimbr din 18-28 octombrie 1598 mpotriva lui Andrei Batory, cucerete Ardealul, nfptuind Unirea celor dou principate. Intrarea triumfal n Alba-Iulia are loc la 1 noiembrie

17

1599, dat la care Mihai hotrte construirea unei catedrale ca sediu al Mitropoliei Ardealului. Bine neles c nobilimea i clerul catolic nu a vzut cu ochi buni aceast iniiativ. Protestnd, s-a iscat o discuie ce a degenerat n cearta dintre catolici i clerul ortodox, oblignd pe domnitor s intervin, artndu-i credina dreapt, mrturisitoare, de care era cluzit, spunndu-le catolicilor c ei nu au nici Har, nici Taine i, ca s se vad aceasta, propune ambelor pri s fac cte o aghiazm separat, dup care cele dou vase s fie puse ntr-o biseric ce a fost sigilat cu pecetea domneasc, iar dup 40 de zile s fie deschis spre a se vedea n ce stare se afl fiecare. n urma unei descoperiri avut de Sf. Ioan de la Prislop, s-a deschis biserica n a douzecea zi, cu ambele pri de fa, constatndu-se c aghiazma ortodox era nestriccioas, iar cea catolic era mpuit. Ruinai, unii dintre catolici au trecut la ortodoxie, iar ceilali, fr s se ndrepte din erezia lor, au acceptat construirea unei catedrale n AlbaIulia nchinat Sf. Arhangheli Mihail i Gavril. (Ar fi bine s ia aminte la aceast ntmplare i ecumenitii din B. O. R. de astzi). n mai 1600, alung de pe tronul Moldovei pe Ieremia Movil, nfptuind prima Unire a romnilor i singura n scopul mntuirii neamului, pentru c unirile lui Cuza i Ferdinand au fost fcute n interesul iudeo-masonilor i a desacralizrii neamului. Astfel, domnul Sf. Mihai Viteazu devine primul conductor al tuturor romnilor, lundu-i titulatura de Domn al rii Romneti i a Ardealului i a toat ara Moldovei. Liderii europeni deranjai c Mihai Viteazu se proiecta drept cel ce putea reface faima Imperiului Bizantin ortodox,

18

au pus la cale, prin generalul Basta, cel alturi de care luptase n Liga Cretin, asasinarea lui Mihai. A avut dreptate Sf. tefan cel Mare cnd a spus c dect s supunei ara Apusului, mai bine o supunei turcilor, pentru c turcii o s v ia aurul, dar o s v lase sufletul, dar apusenii o s v ia i aurul i sufletul (lucru valabil i astzi). Astfel, a fost gsit un anume tefan Joja, romn din ara Zarandului, luat cu fora de pe cnd avea 10 ani n regimentele de copii organizate de Imperiul Austro-Ungar (atenie la tinerii romni ncorporai n armat drept mercenari N.A.T.O.) i infiltrat n tabra lui Mihai de la Cmpia Turzii, ptrunde n cortul Voievodului n noaptea de 19 august 1601, decapitndu-l. Aa cum reiese i din Acatistul Sf. Voievod Mihai Viteazu (se pare, alctuit la Mnstirea Dealu), domnitorul a fost nsoit n anii de domnie n toate btliile de doi cerbi, ce, se pare c erau doi ngeri, care n dimineaa zilei de 19 august 1601 au disprut, iar ostaii romni s-au ntrebat ce semn poate fi acesta. Singur, domnitorul a neles c pentru micile sale greeli, dar i pentru neputinele sale avute asemeni Prorocului David sau Sf. tefan cel Mare, Dumnezeu a pregtit pentru el ca mijloc de curire deplin, dar i de rsplat pentru ostenelile mrturisirii dreptei credine, cununa muceniciei; de aceea a murit fr s se opun sau s protesteze, rostind un psalm din Psaltire, pe care o nvase pe de rost din copilrie, pe cnd era la Muntele Athos. Capul su a fost dus de cpitanul Radu Buzescu, la mnstirea Dealu, lng Trgovite, unde a fost nmormntat. Pe lespedea mormntului su scrie Aici zace cinstitul i rposatul capul

19

cretinului Mihai ce au fost domn al rii Romneti i Ardealului i Moldovei. Trupul su a zcut timp de trei zile agat de un stlp pe Cmpia Turzii, timp n care, cum spune profesorul Gheorghe Anghel, soldaii au tiat pri din trupul su pe care le-au luat ca trofeu, jupuindu-i pielea de pe umeri i de pe spate cu tot cu pri din trup. n privina locului unde a fost nmormntat trupul domnitorului, au circulat de-a lungul vremii diferite ipoteze, neputndu-se stabili cu exactitate mormntul. Sf. Mihai Viteazu este primul conductor al Romniei Mari, dar i primul ei mucenic. Suntem ceea ce suntem astzi i datorit acestui Sfnt Voievod providenial, pe care l-a dat Dumnezeu poporului nostru n istorie. n locul bunstrii personale, a linitii egoiste, sfntul Mihai Viteazu s-a jertfit pentru neam, pentru generaiile ce au urmat. El a artat c a-i iubi ara nu nseamn doar a rosti cuvinte mari, ci de a-i pune chiar viaa pentru ea. Cea mai important mrturie despre sfinenia Sfntului Mrturisitor Mihai Viteazu o d Sf. Paisie de la Neam, care consemneaz n anul 1751 pe marginea unei Psaltiri descoperit de Vasile Alecsandri n 1850, urmtoarele cuvinte: Mihai Viteazu, rob al lui Dumnezeu i Sfnt. n anul 2000, Mitropolitul Olteniei Nestor Vornicescu a alctuit dosarul de canonizare al Voievodului, dar prsind viaa pmnteasc chiar n acel an, din rnduial Dumnezeiasc, dosarul a stagnat. Eu spun c Dumnezeu a vrut ca odat cu capul s fie cinstit i trupul Sfntului Voievod, nedescoperit nc la acea dat. n vara anului 2010, trupul

20

(osemintele) a fost descoperit, n mod miraculos, la Mnstirea Plviceni, judeul Teleorman, la o distan de 5-6 m de biserica din incint. Un grup de muncitori au dat foc la nite hrtii i surcele pe locul menionat. Fratele printelui stare Protos. Teoctist Moldoveanu le-a spus muncitorilor s sting focul pentru c o s-i certe stareul c au fcut focul att de aproape de Biseric. Muncitorii au nceput s bat cu lopeile spre a stinge focul prin nnbuire i, din cauza loviturilor, pmntul s-a surpat. A venit i printele stare, care a spus s fie ndeprtat pmntul spre a se vedea ce se afl n acel loc. A fost gsit un schelet uman fr cap. Indiciile care au dus la concluzia c acesta este trupul lui Mihai Viteazul sunt urmtoarele: mnstirea

este singura din Romnia care, dei i serbeaz hramul pe 8 noiembrie, are ca patron doar pe Sf. Arh. Mihail; mnstirea

a fost nceput a se construi de soia voievodului, doamna Stanca, retras n pribegie pentru puin timp aici, n pdurile Deleormanului, imediat dup ce voievodul Mihai a fost asasinat; lipsa unui nsemn asupra mormntului se datoreaz probabil fricii de a nu fi profanat. Pe data de 25-10-2011, m-am deplasat spre aceast mnstire cu gndul c de va vrea Dumnezeu i Sfntul Mihai Viteazu s primesc ca dar pentru Biserica nvierea Domnului din Rdui o prticic din osemintele acestui Mrturisitor, cnd va fi recunoscut oficial ca Sfnt cum este, biserica va primi cel de-al doilea hram: Dreptcredinciosul Voievod Mrturisitor Mihai Viteazu. Ajuni aici mpreun cu oferul mainii cu care am fost, mpreun cu printele stare Teoctist, am desfcut racla din biseric cu osemintele21

Voievodului i am rmas uluit de mireasma care a ieit din oseminte. Am vrut s iau o clavicul pentru biserica din Rdui i atunci am constatat c claviculele i coastele lipsesc nc un indiciu care arat autenticitatea trupului, exact cum spun istoricii despre prile din trup care au fost luate de asasini ca trofeu. Am primit n dar atunci o parte din laba piciorului drept al Sfntului. Iat c, prin mila lui Dumnezeu i rugciunile Sf. Voievod Mihai Viteazu, o prticic din trupul lui a fost adus n Moldova dup 410 ani i mai bine. nc o fapt vrednic de laud a mrturisirii i statorniciei n credin a Sf. Voievod o constituie rspunsul la o scrisoare din 29 aprilie 1600, n care papa Clement al VIII-lea i cere s se converteasc la catolicism, ns Voievodul i rspunde papei s se fac el ortodox. Din viaa Domnitorului nvm s ne rugm cum a fcut-o el n toat viaa sa, s mrturisim i s aprm cu orice pre ortodoxia atacat azi i din interior i din afar, s ne pocim aa cum umbla el cu duhovnicul lng dnsul n toate luptele, s trim n unitate i s murim cretinete cu rugciunea pe buze i n inim. Avem ndejde n rugciunile Sfntului Mihai Viteazu c nu va lsa dumanii rii si duc la capt planul de dezbinare uneltit, iar noi, urmnd viaa i credina naintailor notri, s putem da rspunsul cel bun la Tronul de Judecat a lui Dumnezeu. Amin. Pr. Ghe. Aniulesei, Rdui22

Cuvnt la aducerea unei pri din osemintele Sf. Mihai Viteazu rostit n Biseric

23