A Deveni o Persoana Preview

Colecie coordonat deSimona Reghintovschi

CARL ROGERS

Traducere din limba englez deAnacaona Mndril-Sonetto

Cuvnt nainte deFlorentina Palada

A deveni o persoanPerspectiva unui psihoterapeut

Editori:SILVIU DRAGOMIRVASILE DEM. ZAMFIRESCU

Director editorial:MAGDALENA MRCULESCU

Coperta:FABER STUDIO (Magda Radu)

Redactor:ANACAONA MNDRIL

Dtp:MARIAN CONSTANTIN

Corectur:SNZIANA DOMAN

Copyright 1961 by Carl R. Rogers Copyright renewed 1984 by Carl R. Rogers, M.D. and Natalie RogersIntroduction copyright 1995 by Peter D. Cramer, M.D.

Copyright Editura Trei, 2008, 2014pentru prezenta ediie

Tel.: +4 021 300 60 90e-mail: [email protected]

ISBN 978-973-707-

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiROGERS, CARL R.

A deveni o persoan : perspectiva unui psihoterapeut / Carl R. Rogers ;trad.: Anacaona Mndril-Sonetto ; cuv. nainte: Florentina Palade. - Ed. a 2-a. - Bucureti : Editura Trei, 20

Bibliogr.ISBN 978-973-707-916-9

I. Mndril-Sonetto, Anacaona (trad.)II. Palade, Florentina (pref.)

159.923.2

Titlul original: ON BECOMING A PERSONAutor: Carl R. Rogers

14

916-9

OP 16, Ghiseul 1, C.P. 490, Bucureti

A deveni o persoan Perspectiva unui psihoterapeut

Cuprins

9 Prefa la ediia n limba roman13 Introducere23 Pentru cititor

PARTEA NTI Personal vorbind33 sta sunt eu33 Evoluia gndirii mele profesionale i a filosofiei personale36 Primii mei ani de via38 Colegiul i educaia ulterioar40 Am devenit psiholog42 Anii de la Rochester45 Psiholog sau?46 Copiii mei47 Anii de la Universitatea Ohio48 Anii receni50 Cteva nvturi semnificative

PARTEA A DOUA Cum pot s te ajut?69 Cteva ipoteze privind facilitarea creterii personale70 O ipotez general72 Relaia74 Motivaia pentru schimbare75 Rezultatele76 O ipotez de ansamblu privind relaiile umane77 Concluzie79 Caracteristicile unei relaii de ajutorare81 ntrebarea81 Rspunsurile date de cercetare82 Studii despre atitudini86 Relaii fabricate

CARL R. ROGERS

6 89 Dou studii recente93 Cteva comentarii93 Cum pot s creez o relaie de ajutorare?102 Concluzie106 Ce tim despre psihoterapie obiectiv i subiectiv107 Cunotine obiective111 Dinamica schimbrii112 Procesul113 Rezultatele terapiei115 Imaginea subiectiv115 Experiena terapeutului117 Experiena clientului

PARTEA A TREIA Procesul devenirii persoanei123 Cteva direcii evidente n terapie127 Trirea sinelui potenial132 Trirea deplin a experienei unei relaii de afeciune140 Simpatia fa de sine145 Descoperirea faptului c miezul personalitii este pozitiv160 A fi una cu propriul organism, una cu propria experien164 Comentariu de ncheiere165 Ce nseamn s devii persoan167 Procesul devenirii175 Persoana care rezult188 O concepie despre psihoterapie ca proces189 Enigma procesului197 apte stadii ale procesului198 Al doilea stadiu al procesului

PARTEA A PATRA O filosofie a persoanelor237 A fi acel sine care eti cu adevrat. Concepia unui terapeut

despre elurile personale


7242 Direcii adoptate de clieni257 Implicaii sociale259 Rezumat261 Trimiteri bibliografice262 Concepia unui terapeut despre viaa bun:

persoana deplin funcional

267 Caracteristicile procesului274 Cteva implicaii

PARTEA A CINCEA Obinerea faptelor concrete: locul cercetrii n psihoterapie283 Persoane sau tiin? O ntrebare filosofic284 Introducere286 Esena terapiei prin prisma experienei pe care o constituie291 Esena terapiei din perspectiva tiinei296 Cteva probleme304 O concepie modificat despre tiin314 O nou integrare317 Modificrile personalitii n psihoterapie338 Trimiteri bibliografice340 Terapia centrat pe client n contextul su de cercetare*346 Cteva studii ilustrative370 Unele cercetri curente373 Semnificaia cercetrii pentru viitor375 Trimiteri bibliografice

PARTEA A ASEA Care sunt implicaiile pentru via?381 Reflecii personale despre predare i nvare388 nvarea semnificativ n terapie i n educaie389 nvarea semnificativ n psihoterapie390 nvarea semnificativ n educaie

CARL R. ROGERS

8 391 Condiiile nvrii n psihoterapie395 Procesul de nvare n terapie397 Implicaii pentru educaie406 Cteva chestiuni de ncheiere410 Trimiteri bibliografice411 nvarea centrat pe student aa cum a trit-o un participant415 Abordarea nestructurat417 ncurajarea gndirii420 Importana acceptrii424 O nou metodologie432 Implicaiile terapiei centrate pe client n viaa de familie451 Abordarea eecurilor de comunicare

ntre persoane i ntre grupuri

462 O formulare provizorie a unei legi generale privind relaiile interpersonale

473 Trimiteri bibliografice474 Spre o teorie a creativitii

PARTEA A APTEA tiinele comportamentale i persoana495 Puterea tot mai mare a tiinelor comportamentale498 Cunotinele tiinelor comportamentale519 Trimiteri bibliografice522 Locul individului n noua lume a tiinelor comportamentale546 Trimiteri bibliografice549 Anex549 Bibliografie cronologic561 Recunoaterea drepturilor


Prefa la ediia n limba roman

Apariia n Romnia a primei traduceri a unei cri a lui CarlR. Rogers e un eveniment. Cnd spun c e un evenimentrealizez c e prea puin, c nu cuprinde toat importana lui. Snu ai cri ale lui Rogers n limba romn e ca i cum nu ai aveatraduceri ale altor ntemeietori de coli, ca S. Freud, C.G. Jungsau A. Adler.

Ideile lui Carl R. Rogers au contribuit la dezvoltareapsihologiei i psihoterapiei n aceeai msur.

La mijlocul secolului trecut, ele au stat la baza dezvoltriipsihologiei umaniste i apoi au avut un impact enorm i s-aurspndit asupra unor domenii mai largi ce cuprind relaiileinterpersonale, viaa politic, educaia. Aria de rspndire aideilor sale a devenit att de mare, nct denumirea metodei nultimii ani a ajuns Abordarea centrat pe persoan atuncicnd se refer la alte domenii de aplicare dect psihoterapia,domenii precum educaia, managementul organizaiilor,conflicte internaionale de natur politic, etnic sau religioas.

n 1956, C. R. Rogers a primit Premiul pentru contribuiitiinifice remarcabile acordat de Asociaia American de Psiho-logie, iar n 1972 pentru contribuii profesionale.

n 1987, C. R. Rogers a fost propus pentru Premiul Nobelpentru Pace ns a ncetat din via la scurt timp dup aceea.

Ca coal psihoterapeutic, psihoterapia centrat pe persoa-n s-a rspndit pe toate continentele, existnd terapeui iasociaii profesionale din Argentina i Mexic pn n Japonia i

CARL R. ROGERS

10 Australia. Este prezent, bineneles, n toate statele UniuniiEuropene i de aproape un deceniu i la noi.

Succesul enorm al acestei cri se datoreaz faptului c seadreseaz nu doar specialitilor, ci fiecrei persoane puse n faantrebrii: Cine sunt eu? Cum sunt eu? Care sunt elurile mele nvia? i ct de aproape sau ct de departe sunt n acest momental vieii mele fa de ele. Cu mine oare ce se ntmpl? Sunt euaa cum mi-a dori s fiu? Triesc eu ntr-un mod care mmulumete profund i m reprezint cu adevrat?

Cartea te invit la o cltorie (ca s folosesc o metafor a luiRogers) pe drumurile mai lungi sau mai scurte, mai grele saumai uoare pe care unele persoane, i, destul de des autorulnsui, au mers, explorndu-se pe sine n strdania de a ajungect mai aproape de cel ce fiecare este cu adevrat. La momentulapariiei crii, s vorbeti despre tririle tale ca terapeut era unact de mare curaj pe care Rogers i l-a asumat.

E vorba de procesul devenirii ca persoan, n care ncepi ste deprtezi de mplinirea ateptrilor altora, s te asculi petine, s te accepi aa cum eti, s ai ncredere tot mai mare norganismul tu, s nelegi cum arat lumea ta interioar i apois-i dai voie s-l nelegi pe cellalt fr s vii imediat cu ojudecat sau o evaluare. S fii deschis la experiene noi, sajungi protagonistul i observatorul procesului vieii tale.

n terapia centrat pe persoan se construiete o relaieterapeutic n care terapeutul te nsoete cu cldur, acceptarenecondiionat i nelegere empatic, condiii care fac posibilcltoria pe drumurile pe care persoana le alege, pentru c ea tiecel mai bine unde e suferina i de ce are nevoie.

Rogers a evideniat rolul relaiei terapeutice n procesulschimbrii personalitii. Cnd un terapeut reuete s asigure


11condiiile necesare, s fie deschis i autentic, atunci se creeazmediul n care procesul schimbrii poate avea loc.

Rogers a mbinat subiectivitatea i unicitatea ntlnirii din cabi-net cu obiectivitatea i rigoarea tiinific, fiind primul terapeut ca-re a nregistrat edinele de terapie pentru a-i verifica ipotezelelansate i pentru a cerceta care sunt elementele care l ajut pe clientn relaia terapeutic, ce duce la schimbare. A ascultat i analizatmii de ore de nregistrri pentru a-i susine tiinific ideile.

Propune o abordare profund umanist, care valorizeazindividualitatea i potenialul fiecrei persoane i creativitateasa. i are ncredere c fiecare poate s devin persoana care estecu adevrat!

n Romnia, abordarea centrat pe persoan e prezentat nprogramele universitare ale facultilor de profil i, astfel, cu-noscut specialitilor n psihologie, psihopedagogie, asistensocial, fr ns a fi existat pn acum cri n limba romn.

Din 1999, n Romnia, ca urmare a unor contacte stabilite ded-na Ileana Botezat-Antonescu din partea Federaiei Romne dePsihoterapie, n cadrul Asociaiei Europene de Psihoterapie, cualte asociaii membre, a nceput un program de formare nPsihoterapie centrat pe persoan organizat de OEGWG(Asociaia de Psihoterapie Centrri pe client din Austria) cuformatori acreditai.

n 1992, grupul de la Bucureti constituie Asociaia Romnde Psihoterapie Centrat pe Persoan, care promoveaz ilucreaz n maniera centrat pe persoan. Din 2006, devineinstituie acreditat n organizarea de cursuri de formare npsihoterapie centrat pe persoan, mrind numrul terapeuilorrogersieni. Astfel, ideile, conceptele i abordarea lui Rogersprind rdcini din ce n ce mai adnci i n Romnia.


Introducere

Publicarea n anul 1961 a lucrrii On Becoming a Person [Adeveni o persoan] i-a adus lui Carl Rogers o neateptat recu-noatere pe tot cuprinsul Statelor Unite. Cercettor i clinician,Rogers crezuse c se adreseaz psihoterapeuilor, i abia ulteriora descoperit c scrie pentru oameni asistente medicale, femeicasnice, oameni din lumea afacerilor, preoi, pastori, profesori,tineret. Cartea s-a vndut n milioane de exemplare, ntr-o vre-me cnd un milion era o cifr rar ntlnit n lumea editorial.n deceniul ce a urmat, Rogers a fost psihologul Americii, avndtoate ansele de a fi consultat de pres n privina oricrei ches-tiuni ce implic psihicul, de la creativitate i cunoatere de sinepn la caracterul naional.

Anumite idei promovate de Rogers au ajuns s fie accepta-te la o scar att de larg, nct ne vine greu s ne amintim ctde noi, chiar revoluionare, au fost la vremea respectiv. Psih-analiza freudian, modelul dominant al psihicului la jumta-tea secolului al XX-lea, susinea c pulsiunile umane sexua-litatea i agresivitatea sunt inerent egoiste i inute n fru,cu anumite costuri i cu greutate, de ctre forele culturii. nmodelul freudian, vindecarea se obinea printr-o relaie care-lfrustra pe pacient, dnd natere angoasei necesare pentru capacientul s accepte adevrurile incomode revelate de analist.Rogers ns credea c oamenii au nevoie de o relaie n care sfie acceptai. Abilitile folosite de terapeutul rogersian suntempatia termen care n vremea lui Freud descria cu prec-

CARL R. ROGERS

14 dere sentimentele cu care un observator investete o oper deart i atitudinea pozitiv necondiionat. Rogers i-a ex-primat ipoteza central ntr-o fraz: Dac pot oferi un anumittip de relaie, cealalt persoan va descoperi n sine capacita-tea de a folosi acea relaie n scopul creterii i se va produceschimbarea i dezvoltarea personal. Prin cretere, Rogers n-elegea naintarea n direcia stimei de sine, a flexibilitii i arespectului fa de sine i de ceilali. Pentru Rogers, omul esteincorigibil socializat n dorinele sale. Sau, cum a formulat elchestiunea n repetate rnduri, cnd omul este pe deplin om,merit ncredere.

n clasificarea lui Isaiah Berlin, Rogers era un arici: cunoteaun singur lucru, dar l cunotea att de bine, nct putea s facdin el o lume ntreag. De la Rogers provine accentul pe care-l pu-nem n prezent asupra stimei de sine i asupra capacitii sale dea mobiliza celelalte fore ale persoanei. Concepia lui Rogers de-spre acceptare ca fiind fora eliberatoare suprem sugereaz ideeac oamenii care nu sunt bolnavi pot obine beneficii de pe urmaterapiei i c nespecialitii pot aciona ca terapeui; grupul mo-dern de self-help deriv direct din micarea pentru potenialuluman iniiat de Rogers. Ideea c, la fel ca terapia, csnicia depin-de de autenticitate i empatie este o idee rogersian elementar.Rogers este cel care promoveaz, mult mai mult dect BenjaminSpock, parentajul nondirectiv i educaia colar nondirectiv.

Este ironic c, dei ideile lui Rogers sunt n ascensiune nasemenea msur, nct acum sunt abordate drept premise cul-turale importante, ce necesit a fi revizuite , scrierile sale seafl n eclips. E pcat, fiindc o cultur ar trebui s cunoascoriginea convingerilor sale i pentru c scriitura lui Rogers r-mne lucid, fermectoare i accesibil.


15Ideile lui Rogers prevaleaz categoric n domeniul sntiimintale. coala psihanalitic avangardist din prezent se nume-te psihologia sinelui, nume pe care ar fi putut s-l inventezeRogers. La fel ca terapia centrat pe client, elaborat de Rogers nanii 1940, psihologia sinelui nelege c relaia, mai mult dect in-sightul, este esenial pentru schimbare; de asemenea, la fel capsihoterapia centrat pe client, psihologia sinelui susine c ni-velul optim al frustrrii este ct mai puin posibil. Atitudineaterapeutic din psihologia sinelui seamn cel mai bine cu atitu-dinea pozitiv necondiionat. Dar psihologia sinelui nteme-iat n Chicago la vremea cnd Rogers era o personalitate demarc acolo nu a suflat o vorb pentru a-l credita pe Rogers.

Explicaia are multe de-a face cu persoana lui Rogers. Ame-rican i nu european, crescut la ferm i nu la ora (s-a nscut nChicago, dar s-a mutat la ar la vrsta de doisprezece ani i aafirmat c respectul su pentru metoda experimental s-a ns-cut ca urmare a lecturii, n adolescen, a unui text lung intitu-lat Feeds and Feeding [Nutreuri i hrnire]), din Midwest i nu dinest, sangvinic i nu melancolic, accesibil i deschis, Rogers nuvdea nimic din complexitatea ntunecat a intelectualului post-belic. Francheea lui Rogers ntr-un anumit sens important, Adeveni o persoan nu are nevoie de nici o introducere, din mo-ment ce Rogers se prezint pe sine ntr-un eseu intitulat tocmaista sunt eu contrasteaz cu atitudinea preferat de cole-gii si de breasl, care considerau c terapeutul trebuie s se n-fieze ca o tabl goal. Judecata predominant era aceea cRogers poate fi ignorat fiindc nu e serios.

Aceast judecat ascunde i dezvluie o concepie ngust cuprivire la ceea ce este serios sau intelectual. Rogers a fost profesoruniversitar i erudit larg publicat, autorul a aisprezece cri i a

CARL R. ROGERS

16 peste dou sute de articole. Este posibil ca nsui succesul crii Adeveni o persoan s fi vtmat reputaia academic a lui Rogers;el era cunoscut pentru caracterul direct i simplitatea eseurilorconinute n respectivul volum, nu pentru complexitatea articole-lor teoretice mai tehnice scrise n aceeai perioad. Dar chiar i nA deveni o persoan , Rogers i plaseaz ideile n contextul istorici social, fcnd aluzii la psihologia social a vremii, la etologie ila teoria comunicaiilor i a sistemelor. i identific motenirea nfilosofia existenialist, referindu-se cel mai adesea la Sren Kier-kegaard (de la care preia expresia a fi sinele care eti cu adev-rat, rspunsul dat de Rogers la ntrebarea Care este scopul vie-ii?) i Martin Buber. De asemenea, Rogers s-a bucurat de o bo-gat carier ca intelectual cu apariii publice, purtnd dezbateri icoresponden deschis cu personaliti precum Buber, Paul Til-lich, Michael Polanyi, Gregory Bateson, Hans Hofman i RolloMay.

Rogers a fost, n msur mai mare dect majoritatea colegilorsi, un om de tiin dedicat, mbrind o evaluare empiric apsihoterapiei. nc din anii 1940, Rogers nregistra edinele depsihoterapie n scopul cercetrii, devansnd-i prin aceasta petoi cei din domeniu. Este primul inventator al unui tip de psi-hoterapie care i-a definit abordarea n termeni operaionali,enumernd ase condiii necesare i suficiente (pacient angajat,terapeut empatic etc.) pentru modificarea constructiv a perso-nalitii. A elaborat msurtori de ncredere, a sponsorizat i afcut publice evalurile ipotezelor sale. Rogers era dedicat fade evaluarea procesului: ce i ajut pe oameni s se schimbe?Cercetrile sale i acelea ale colaboratorilor lui tiinifici au dusla rezultate stnjenitoare pentru instituia psihanalitic. Deexemplu, ntr-unul dintre studii, efectuat asupra transcrierilor


17edinelor de terapie, s-a constatat c, de cele mai multe ori, careacie la clarificri i interpretri instrumentele psihanali-zei , clienii abandoneaz autoexplorarea; numai reflectareasentimentelor de ctre terapeut conduce direct la continuareaexplorrii i la noi insighturi.

Cu alte cuvinte, Rogers a pus un efort intelectual substanialn slujba unei convingeri simple: oamenii au nevoie de accepta-re, iar cnd obin acceptare, pornesc n direcia actualizrii si-nelui. Consecinele directe ale acestei ipoteze erau evidentepentru Rogers i contemporanii si. Edificiul complex al psih-analizei este inutil transferul poate foarte bine s existe, darexplorarea sa este neproductiv. Atitudinea mndr i distantadoptat de muli psihanaliti de la jumtatea secolului XX, estecategoric antiterapeutic. Contiina de sine i implicarea ome-neasc a terapeutului sunt mai importante dect cunotinelesale tehnice. Iar grania dintre psihoterapie i viaa cotidian nuare cum s fie altfel dect subire. Dac acceptarea, empatia iatitudinea pozitiv sunt condiiile necesare i suficiente pentrucreterea uman, ele trebuie s inspire n egal msur educaia,prietenia i viaa de familie.

Aceste idei au adus ofens mai multor instituii psihanali-tice, educaionale, religioase , dar au fost primite cu braeledeschise de un segment cuprinztor al publicului general. Eleau inspirat dialogurile populare din anii 1960 multe dintre re-vendicrile protestatarilor din campusurile anilor aizeci s-aubazat implicit pe convingerile lui Rogers despre natura uma-n i au contribuit la modelarea instituiilor noastre, pn lasfritul secolului.

CARL R. ROGERS

18 nainte s fie dat la o parte i uitat, Rogers a fost atacat pebaza unei serii de temeiuri anume. Revizuirile lucrrilor de cer-cetare au artat c este dificil de dovedit caracterul necesar i su-ficient al celor ase condiii formulate de el, cu toate c dovezi-le n favoarea unei atitudini implicate i empatice din partea te-rapeutului rmn puternice. Ideea lui Rogers cum c terapeutuli clientul pot interaciona de la egal la egal a fost atacat deMartin Buber i, mai recent, de Jeffrey Masson, un critic crco-ta al psihoterapiei. (ntr-o minunat crticic intitulat simpluCarl Rogers [Londra: Sage Publications, 1992], Brian Thorne tre-ce n revist aceste critici i le combate cu oarecare succes.) Pemsur ce ne distanm tot mai mult, n timp, de Rogers, critici-le par tot mai puin relevante. Ceea ce ofer el ceea ce ofertoi marii terapeui e o viziune unic.

Este evident c teoria psihanalitic despre om de la jumta-tea secolului XX era incomplet. Freud i, mai pronunat, Mela-nie Klein, ntemeietoarea unei coli psihanalitice care a avut oinfluen imens asupra concepiilor moderne cu privire la rela-iile umane cu mare ncrctur afectiv, au surprins latura n-tunecat a omenirii, acea parte din motenirea noastr animalcare include violena i sexualitatea de tip competitiv, corelatecu lupta pentru dominaia n ierarhie. Ei au ignorat strategia re-productiv care coexist cu dominaia n ierarhie i este la rn-dul ei puternic imprimat n genele i cultura noastr: reciproci-tatea i altruismul. Etologii i biologii evoluioniti de astzi arfi de acord cu ipoteza lui Rogers cum c, atunci cnd o fiinuman este acceptat n mod adecvat, este probabil s predomi-ne aceste trsturi din urm.

Buber nu doar ca filosof al religiei, ci i ca adept al lui EugenBleuler, marele psihiatru descriptiv german avea, fr ndoia-


19l, motive ntemeiate de a-i exprima scepticismul n ceea ceprivete afirmaia lui Rogers cum c omul, sntos sau bolnav,este demn de ncredere. Dar Freud, Klein i Buber erau puternicmarcai de perspectivele Lumii Vechi. Optimismul incurabil al luiRogers este privit cel mai bine, poate, drept una dintre numeroa-sele ncercri interesante de a aduce n psihoterapie nuana speci-fic Lumii Noi.

Rogers a avut numeroi tovari n acest demers. Harry StackSullivan a adugat psihanalizei mai multe faete: atenia acorda-t influenei prietenilor apropiai asupra dezvoltrii n copilrie,explorarea mediului social specific al pacientului i utilizarea ac-tiv a sinelui terapeutului pentru a bloca proieciile caracteristiceale pacientului. Murray Bowen i-a deplasat atenia de la familiapacientului n copilrie (constelaia oedipian) la familia din pre-zent i i-a acordat terapeutului libertatea de a aciona ca un fel deantrenor n contextul eforturilor pacientului de a-i gsi locul nstructura rigid a familiei. Milton Erickson a revizuit tehnicilehipnotice i le-a folosit n manier nzdrvan, transformnd te-rapeutul ntr-un maestru al manipulrii, care-i catapulteaz pa-cienii dincolo de impasurile n dezvoltare. Carl Whitaker a sub-liniat faptul c teoria constituie un obstacol n practica clinic i acerut terapeutului deopotriv prezen existenial i contienti-zarea obiceiurilor familiale locale. La aceast list ar putea fiadugate numele imigranilor Erich Fromm, Victor Frankl,Hellmuth Kaiser, Erik Erikson, Heinz Kohut a cror activitatea luat o turnur categoric american: liber, experimental i con-tient de planul social.

Dei respinge premisa puritan a pcatului originar, Rogerscreeaz prin grija de a-l privi pe cellalt ca pe un individ li-ber, prin concentrarea asupra propriei autenticiti i prezene

CARL R. ROGERS

20 active, prin ncrederea n potenialul pozitiv al fiecrui client o concepie terapeutic despre om care concord cu aspecteleimportante ale etosului american. Premisa central a lui Rogerseste aceea c oamenii sunt, din natere, plini de resurse. Pentruel, pcatul capital n terapie, n educaie sau n viaa de familieconst n impunerea autoritii. Egalitarist radical, Rogers con-sider c indivizii sunt capabili de autodirecionare, fr s ia nconsiderare nelepciunea primit de la alii i n afara organiza-iilor precum biserica sau instituiile academice. Cu toate c-iare originile n relaia de ajutorare, filosofia lui Rogers este nr-dcinat n teoriile lui Thoreau i Emerson, n primatul inde-pendenei.

mbrindu-l pe Rogers, americanii au luat n serios priimportante ale fiinei lor pri n privina crora rmn totuiambivaleni ca popor. Individualismul presupune oare explora-rea de la zero a valorilor de ctre fiecare persoan din fiecare ge-neraie nou, sau trebuie corelat cu tradiiile imobile i cu con-cepia despre om ca fiin egoist i nclinat spre competiie?Revenind la curricula larg acceptat i la valorile ortodoxe, con-servatorii din prezent l atac nu doar pe Rogers, ci i un curentimportant din umanismul american. Poate c miezul americanal concepiilor lui Rogers constituie motivul pentru care el estemult mai respectat neles ca voce distinct, predat cu serio-zitate n zeci de ri din afara granielor Statelor Unite.

Vocea lui Rogers cald, entuziast, ncreztoare, grijulie constituie elementul care leag eseurile disparate ce alctuiescvolumul A deveni o persoan . Facem cunotin cu un om care n-cearc, rbdtor, dar cu toate resursele de care dispune, s-i ascul-te pe alii i s se asculte pe sine. Aceast ascultare atent este


21pus deopotriv n slujba individului i n cea a marii ntrebri ce nseamn s devii persoan. Descriindu-i clienii, Rogersadopt limbajul i prozodia existenialismului. El scrie despre unbrbat plin de frmntri interioare: n clipa aceea, el e totuna cuimplorarea sa, complet, n ntregime []n acea clip, e una cu de-pendena sa, ntr-un fel care-l uluiete.

Orice idee c Rogers nu e serios, nu e contient de fragilita-tea omeneasc, nu e intelectual trebuie s se dezintegreze n faatranscrierilor activitii sale clinice meticuloase. Rogers face lu-crul pentru care l-au satirizat generaii ntregi de studeni la psi-hologie anume repet spusele clienilor. Dar el rezum toto-dat sentimentele clienilor cu precizie, cu o mare frumusee aexprimrii i cu o generoas nesiguran. i se vdete genial na-i accepta pe alii.

n a cincea edin de terapie cu Rogers, doamna Oak, o cas-nic frmntat de probleme, se surprinde cntnd un fel decntec fr muzic. Rezumatul fcut de Rogers sentimentelorei o determin pe doamna Oak s-i amplifice experienele inte-rioare i s-i exploreze metafora. Auzim o persoan care bjb-ie n cutarea unei autenticiti care-i scap, denigrndu-i pro-priile gnduri: i apoi pare s existe pur i simplu un flux decuvinte care, cumva, nu sunt forate, i apoi poate c uneori sestrecoar ndoiala. ntr-un fel, ia forma unei poate c faci mu-zic i nimic altceva. La fel ca toi oamenii, conform schemeilui Rogers, doamna Oak este la nceput distanat fa de sine;datorit acceptrii, ea va da la o parte faadele i va ajunge la ac-tualizare. n a noua edin, doamna Oak dezvluie, stnjenit,o form limitat de ncredere n sine: [] am ceea ce am ajunss numesc n sinea mea, mi-am spus c sunt strfulgerri de s-ntate mintal[]. E doar sentimentul sporadic de a m trezi

CARL R. ROGERS

22 c sunt o persoan ntreag ntr-o lume teribil de haotic. Darea nu poate dezvlui n faa altora acest sine ncreztor. Rogersi aduce aminte imediat de edina anterioar: Sentimentul cn-ai fi n siguran dac ai vorbi despre tine, cea care cnt. []Aproape ca i cum n-ar exista un loc n care acea persoan ss existe. O astfel de acordare la lungimea de und a celuilaltconstituie o art de mare clas, dei e greu de tiut dac Rogerscapteaz melodia interioar a clientului sau furnizeaz unacompus de el.

Aceast ambiguitate persist n ceea ce privete activitateaclinic a lui Rogers: oare nu a fcut altceva dect, dup cum sus-inea, s-l accepte pe cellalt, sau a oferit i pri din propriulsine bine difereniat? Deloc ambigu cnd l citim pe Rogers as-tzi este contribuia sa ampl la cultura contemporan, la ideilenoastre despre cine suntem. E o plcere s-l ntlnim din nou, savem din nou acces la muzica lui.

PETER D. KRAMER


23

Pentru cititor

Dei m ocheaz ntru ctva s-o spun, sunt psihoterapeut (sauconsilier personal) de peste treizeci i cinci de ani. Asta nseamnc, pe durata unei treimi de secol, am ncercat s fiu de ajutor unuibogat eantion din populaia noastr: copii, adolesceni i aduli;persoane cu probleme educaionale, vocaionale, personale i con-jugale; indivizi normali, nevrotici i psihotici (ghilimeleleindic faptul c, pentru mine, aceti termeni sunt etichete care in-duc n eroare); indivizi care vin s cear ajutor i indivizi trimii sfie ajutai; oameni cu probleme minore i oameni a cror via adevenit absolut disperat i dezndjduit. Consider c prilejul dea cunoate o att de divers multitudine de oameni, att de perso-nal i de intim este un mare privilegiu.

Pe baza experienei clinice i a cercetrilor din aceti ani amscris mai multe cri i numeroase articole. Lucrrile din volu-mul de fa sunt selectate dintre cele scrise n ultimii zece din ceitreizeci i cinci de ani, din 1951 pn n 1961. A vrea s explicmotivele pentru care le-am grupat ntr-o carte.

n primul rnd, sunt de prere c aproape toate au relevanpentru viaa personal trit n aceast lume modern nucitoare.Cartea nu este nicidecum o colecie de sfaturi, nici nu seamn nvreo privin cu tratatele de tip cum s faci cutare lucru singur,ns, din experiena mea, cititorii acestor lucrri le-au consideratadesea provocatoare pentru gndire i informative. ntr-o anumi-t msur destul de redus, scrierile acestea au oferit persoanei omai mare siguran n a face alegeri personale i a le urma, n ca-

CARL R. ROGERS

24 drul demersului de a deveni persoana care ar dori s fie. Aadar,din acest motiv, a vrea ca ele s fie disponibile la scar mai larg,pentru oricine ar putea fi interesat pentru nespecialistul inteli-gent, cum se spune. Doresc acest lucru mai ales pentru c toatecrile mele anterioare au fost publicate pentru publicul speciali-zat, al psihologilor, i n-au fost niciodat disponibile pentru cei dinafara respectivului grup. Sper din toat inima c muli oamenicare nu nutresc vreun interes anume fa de domeniul consilieriisau psihoterapiei vor constata c nvturile care se contureaz nacest domeniu i ntresc n existena lor. Sper, de asemenea, icred c muli oameni care n-au apelat niciodat la ajutorul consi-lierii vor constata, pe parcursul lecturii extraselor din nregistrri-le edinelor terapeutice ale numeroilor clieni prezeni n acestepagini, c beneficiaz de o cretere subtil a curajului i ncrederiin sine i c i neleg mai uor propriile dificulti pe msur cetriesc, n imaginaie i n simire, lupta altora pe drumul creterii.

O alt influen care m-a determinat s pregtesc cartea defa este numrul tot mai mare i caracterul tot mai imperativ alsolicitrilor din partea celor care-mi cunosc deja punctul de ve-dere n ceea ce privete consilierea, psihoterapia i relaiile inter-personale. Ei i-au exprimat dorina de a avea acces la prezentriale ideilor i activitii mele mai recente, ntr-o form convenabi-l i larg disponibil. Sunt frustrai s aud de articole nepubli-cate pe care nu le pot obine i s dea peste scrieri de-ale mele nreviste greu de gsit; le vor adunate laolalt. Aceast solicitareeste mgulitoare pentru orice autor. Ea constituie totodat o obli-gaie, pe care am ncercat s-o ndeplinesc. Ndjduiesc c vor fimulumii de selecia pe care am fcut-o. Aadar, n aceast pri-vin, prezentul volum este destinat acelor psihologi, psihiatri,cadre didactice, consilieri colari, clerici, asisteni sociali, logo-


25pezi, cadre de conducere din industrie, specialiti n materie demanagement al muncii, analiti politici i altor oameni care auconstatat n trecut c activitatea mea le este util n demersurileprofesionale. ntr-un sens foarte real, cartea le este dedicat.

Exist i un alt motiv care m-a impulsionat unul mai com-plex, personal. El const n cutarea unui public adecvat pentruceea ce am de spus. Problema asta a fost pentru mine o enigmtimp de peste un deceniu. tiu c m adresez doar unui segmentdin rndul psihologilor. Cei mai muli ale cror interese suntsugerate de termeni precum stimulreacie, teoria nvrii, con-diionare operant sunt att de dedicai perspectivei carevede individul doar ca pe un obiect, nct ceea ce am de spus idescumpnete adesea, dac nu cumva i irit de-a binelea. tiu,de asemenea, c m adresez doar unui segment din rndul psi-hiatrilor. Pentru muli dintre ei, poate pentru majoritatea, ade-vrul despre psihoterapie a fost deja rostit, demult, de ctreFreud, astfel c le lipsete interesul fa de noi posibiliti i sunttotal neinteresai sau chiar se opun cercetrilor n domeniu. tiutotodat c m adresez doar unui segment al grupului diver-gent de specialiti care-i spun consilieri. Grosul acestui grupse intereseaz n principal de teste predictive i msurri i demetodele de sftuire.

Aadar, n pragul publicrii unei lucrri anume, m-am simitnemulumit de ideea de a o prezenta unei reviste de specialita-te din oricare dintre aceste domenii. Am publicat articole n re-viste de toate aceste tipuri, dar majoritatea scrierilor mele dinultimii ani s-au adunat n teancuri de manuscrise nepublicate,distribuite privat sub form litografiat. Ele sunt simbolul nesi-guranei mele n ceea ce privete modalitatea de a ajunge la pu-blicul cruia m adresez.

/ColorImageDict > /JPEG2000ColorACSImageDict > /JPEG2000ColorImageDict > /AntiAliasGrayImages false /CropGrayImages true /GrayImageMinResolution 150 /GrayImageMinResolutionPolicy /OK /DownsampleGrayImages false /GrayImageDownsampleType /Bicubic /GrayImageResolution 300 /GrayImageDepth -1 /GrayImageMinDownsampleDepth 2 /GrayImageDownsampleThreshold 1.50000 /EncodeGrayImages false /GrayImageFilter /DCTEncode /AutoFilterGrayImages true /GrayImageAutoFilterStrategy /JPEG /GrayACSImageDict > /GrayImageDict > /JPEG2000GrayACSImageDict > /JPEG2000GrayImageDict > /AntiAliasMonoImages false /CropMonoImages true /MonoImageMinResolution 1200 /MonoImageMinResolutionPolicy /OK /DownsampleMonoImages false /MonoImageDownsampleType /Bicubic /MonoImageResolution 1200 /MonoImageDepth -1 /MonoImageDownsampleThreshold 1.50000 /EncodeMonoImages false /MonoImageFilter /CCITTFaxEncode /MonoImageDict > /AllowPSXObjects true /CheckCompliance [ /None ] /PDFX1aCheck false /PDFX3Check false /PDFXCompliantPDFOnly false /PDFXNoTrimBoxError true /PDFXTrimBoxToMediaBoxOffset [ 0.00000 0.00000 0.00000 0.00000 ] /PDFXSetBleedBoxToMediaBox true /PDFXBleedBoxToTrimBoxOffset [ 0.00000 0.00000 0.00000 0.00000 ] /PDFXOutputIntentProfile (None) /PDFXOutputConditionIdentifier () /PDFXOutputCondition () /PDFXRegistryName (http://www.color.org) /PDFXTrapped /Unknown

/CreateJDFFile false /Description >>> setdistillerparams> setpagedevice

A Deveni o Persoana Preview

Documents

Transcript of A Deveni o Persoana Preview