45555125 Cauzele Spirituale Ale Bolilor

7/27/2019 45555125 Cauzele Spirituale Ale Bolilor

1/33

CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR,NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE

1. DE CE NE NBOLNVIM?

Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate, maiales dac este vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice boalsau accident aprut n viaa ta a fost provocat de tine. Boala este pur i simplu unsemnal al corpului tu.Supracontiina ta, latura ta divin, Dumezeul tu interior i trimite un mesaj ca s-iatrag atenia asupra faptului c n aciunile, vorbele i gndurile tale este ceva carese opune legii iubirii. De aceea este necesar s captezi mesajul i s mulumetisupracontiinei tale c i l-a transmis. Dac nu reueti s descifrezi mesajul, bolilei accidentele tale nu vor face dect s se intensifice.

Cnd starea de ru persist, e timpul s vezi neaprat despre ce e vorba. Dacboala e puternic nseamn c ea s-a instalat n tine de mult vreme. Este sufletultu care strig ajutor. Trebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei.Fiecare boal, indispoziie sau accident nu este dect un semnal. Boala nceteaz dendat ce ai neles mesajul. Cu ct dorete omul mai mult s se schimbe cu att mairepede i mai uor se desfoar nsntoirea lui.Bolile sunt cu miile, iar cauza este una singur: insuficienta iubire de Dumnezeu.De ndat ce ncetm s nzuim ctre Divin noi ne cufundm n uman i ncepem sdepindem de acesta, adic de via, desftare sexual, mncare, dorine icontiin. Cu ct depindem mai mult de acestea cu att mai mare va fi mbolnvirea.Toate aceste boli se lecuiesc ntr-un singur mod: s accepi pierderea umanului, svezi n aceasta voina divin i s nelegi c fr boal nu exist dezvoltarespiritual. Boala este un bec rou care ne avertizeaz asupra faptului c noi ne aflmpe un drum greit.Dac ani n ir faci prostii, repetnd greelile, vine o vreme a plii prin boalape care singur i-ai creat-o. De fapt boala se datorete pierderii divinului din noi, iarnsntoirea este rezultatul restabilirii acestei legturi. Practic te vindeci trupetedac te-ai vindecat sufletete.Noi oamenii suntem alctuii din trei componente: trup, suflet i spirit, asemeni SfineiTreimi: Tatl, Fiul i Sfntul Duh i orice dezechilibru al uneia din cele trei structuri neaduce suferin.

Boala i starea de ru sunt opuse sntii i strii de bine i se manifest nrealitatea ta din vina ta. Tu nu poi s fii bolnav fr ca la un anumit nivel s-icauzezi boala i poi s te faci iari bine ntr-o clip, pur i simplu deciznd aceasta.Oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui bolilor datorit coeficientului deimunitate care este foarte sczut, De acea, oamenii credincioi sunt mai sntoipsihic i fizic dect cei care nu au credin. Drumul nsntoirii este drumul ctreDumnezeu.Toate bolile sunt autocreate. Pn i doctorii i dau seama acum de modul n careoamenii se autombolnvesc. Oamenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala inenorocirea.

Singur poti merge repede, impreuna mergem departe

1


2/33

Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm, s acumulm iubirepentru Dumnezeu. Cu ct mai puternic se schimb omul luntric n direcia bun cuatt mai puine medicamente i sunt necesare i mai repede poate nvinge boala.ntotdeauna bolile apar n cmpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s semanifeste n planul fizic. Cmpul energetic este primordial n raport cu corpul i i

determin acestuia soarta, caracterul i starea fizc. Organismul trebuie s blochezeprogramele distructive ce au ptruns n cmpul omului. Cu ct este mai puternic imai periculos programul distructiv, cu att mai eficient i mai sigur poate s fieblocarea acestuia, adic boala.Cnd omul ncalc Legile Supreme se abate de la calea sa de evoluie, i sedeformeaz structura energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine oprad uoar pentru virusu, care ndeplinete funciile unui program punitiv. Omulncepe s fie bolnav. Bolile grave contribuie la protejarea structurii spirituale.Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli,nefericire, necazuri i suferine.Gndurile sumbre, pline de nencredre, grijile, ura i frica, mpreun cu rudele lor:

anxietatea, amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate, obiceiul de ajudeca pe alii i de a-i condamna, toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceeace va conduce la suferin, nefericire i deprimare. n aceste condiii este imposibil sai un corp sntos.Prin gndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpulfizic. Noi suntem singurii rspunztori pentru starea noastr de sntate, pentrufericirea i nereuitele noastre. Nu Dumnezeu ne trimite boli, accidente sausuferine, ci noi ni le creem singuri prin gndurile noastre distructive. Cu altecuvinte, culegem ce am semnat n trecut. Sentimentul de prosperitate prinrezonan atrage prosperitatea.A-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. Dac aveignduri despre boal i suferin trupul va atrage aceste gnduri n corpul fizic.Gndii-v c ntmplrile nu sunt cauze ci efecte ale strii mentale n care vcomplacei.Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau ca o nedreptate. Ea este cel maidrept act din existena noastr, pentru c a fost generat de comportamentul nostrumental i afectiv. Prin gnd omul se mbolnvete i tot prin gnd el se vindec.Orice boal pornete din minte. Muli bolnavi i pregtesc n mental, custrduin, anii de-a rndul, o nbolnvire definitiv. Nimic nu se manifest ncorp fr s aib un prototip mental corespunztor.Adevrata vindecare ncepe n momentul n care ne gndim ce am vrea s

facem atunci cnd ne vom rectiga sntatea. Nu tratamentul medical estecauza vindecrii, ci credina ferm. De vei crede, toate sunt cu putin celui carecrede. (Marcu 9, 23)Cnd suntem bolnavi s cerem s ni se dea sntate i nu s fim vindecai deboal.n cazul unui om bolnav, cu ct v temei mai mult pentru el cu att produceiun ru mai mare i-l mpiedicai s supravieuiasc.Cnd se mbolnvete cineva s-i acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unulsufocant. Atenia exagerat n timpul bolii ntreine boala i dependena.Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. Pe om poi s-l ajui, dar nu s-lcomptimeti. Comptimirea se adreseaz corpului i poate prejudicia spiritul omului.

Cnd comptimeti un om bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui, dar nu iei


2


3/33

n considerare cauzele spirituale ale bolii respective, care favorizeaz destrmareaspiritului. De aceea, boala trebuie acceptat cu smerenie. Singura soluie acelorlali este s se roage pentru sntatea lui, dar nu s-l comptimeasc.Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. Cnd rana este tratat cu iubire

ea se vindec repede. Vindecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n

funcie de ct de mult a-i capitulat n faa iubirii. n msura n care putem pstra nsuflet starea de bucurie i iubire vom putea s nvingem treptat orice boal.Vindecrile au loc doar atunci cnd greelile sunt pltite, leciile nvate,atenionarea luat n seam.Nu este suficient s acceptm boala, trebuie s ne bucurm c ea ne salveazsufletul i trupul. Noi trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuitetrupului nostru prin intermediul crora ni se purific sufletul.

Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli,cauzele lor, mori, agonii i scene de comaratrag asupra lor un torent de impresiiduntoare, care le vor pricinui boli i suferine.S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei i de

poporul din care v tragei v-a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cuinfluene nebnuite. S nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s sevindece n locul n care s-a nscut, pentru c numai acolo paternul lui bioenergeticfuncioneaz cel mai bine.Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c: jumtate dinvia ne strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca apoi ncealalt jumtate s cheltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se maipoate din ea.

3. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR

Prin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i pn nu-ielimin greeala nu se poate vindeca dect parial, deoarece n el persist cauzageneratoare de ru.De aceea trebuie ca mai nti s fie depistat cauza bolii, iar bolnavul s neleag sevite pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin cauza aceasta poate alimenta ncontinuare boala sau poate migra de la un organ la altul. Cnd cauzele vor fieliminate boala va disprea.Astfel:ACNEEA (courile): nseamn neacceptarea propriei persoane. Nu i place propriapersoan.ALCOOLISMUL: implic probleme legate de tatl su; trebuie cultivt detaarea de

acesta. Alcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de alcool. El se afln relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea.Persoana trebuie s iubeasc. S iubeasc lumea din jur i, dac acest sentimenti lipsete, n suflet i se instaleaz o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea elncearc s-i reprime aceast durere prin orice mijloace. Trebuie ca omul snceteze s mai poarte suprarea pe lumea din jur i s intre n armonie cu ea,pentru c armonia nseamn iubire.Cine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurileispitelor. Cei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfeale unei copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. Acetianu au ajuns s iubeasc pe nimeni.


3


4/33

Nu trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numaisuferin.AFECIUNILE PULMONARE: pstreaz deseori jale reprimat, necazuri, suprri,frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. Tuberculoza arat c ntr-o via anterioarpersoana respectiv a trit numai pentru valorile materiale.Gndirea rului despre

lumea nconjurtoare. Tuberculoza, pneumonia i bronita se datoreaz unorsuprri de lung durat. Cnd nu iubim lumea nconjurtoare au de suferit plmnii.AFECIUNI LA SUPRARENALE: nseamn indiferen, ignoran fa de sine,anxietate.ALERGIILE: sunt rezultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa de oameniiapropiai i lumea nconjurtoare.AMIGDALITA: reprezint consecinele strilor de team, a emoiilor reprimate.ANEMIA: este o utilizare incorect a oxigenului la nivelul globulelor roii i esteconsecina unui refuz de a-i utiliza talentele n serviciul aproapelui.ANGHINA: reprezint teama de a se exprima sau de a cere ceva prinilor saupartenerului.

APENDICITA: frica de via, blocarea curgerii bineluiARTRITA: apare la persoanele care nu sunt iubite. Spirit prea critic i rigiditateprovenit din mental. Nu ncerca s-i schimbi pe ceilali, accept-i pe ceilali aa cumsunt.Dac artrita e prezent la nivelul minilor, braelor, picioarelor i oldurilor etincredinat c oamenii se folosesc de tine. n realitate nu exprimi ceea ce vrei.Accept ntotdeauna s te sacrifici pentru ceilali i apoi s ncepi s-i critici. Corpultu i spune c e vremea s te afirmi prin tine nsui.ARTEROSCLEROZA: rezisten, tensiuni, refuzul de a vedea binele.ASTMUL: iubire ascuns, nbuit. Plns suprimat. O femeie i-a alungat fiica dincas. Aceasta a crescut, apoi s-a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi tratat cumedicamente. Cnd fiica a reuit s-i ierte mama, astmul i-a trecut.AUTISM: ntro experien anterioar, individul a manifestat refuz al societii(mizantropie), ducnd o via marginal. Acum singura soluie este iubirea pe careva trebui s o druiasc i s o primeasc de la apropiaii si.ATAC, APOPLEXIE: fuga de familie, de sine i de via. Un accident indic unsentiment de vinovie. Un accident este de fapt un avertisment n plus pentru adeveni contient de faptul c e inutil s te simi vinovat.BAZINUL: reprezint aspecte creatoare i procreatoare ale individului. O problem abazinului subliniaz c chakra rdcin nu funcioneaz corect. n general, disfunciase datoreaz schemelor negative privind sexualitatea.

BILA: plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate deranjeazfuncia bilei. De asemenea mnia, suprarea, frica, activitatea sexual excesiv suntfactori de dereglare a bilei.BOALA PARKINSON: reprezint teama i dorina intens de a controla tot i pe toi.BOLILE DE PIELE: apar datorit acumulrii toxinelor n snge. Dar mai suntgenerate i de tulburrile hormonale. Problema pielei subliniaz teama individului dea se exprima total, de a fi el nsui, de a se deschide complet. Psoriazisul i alte bolide piele reprezint o lips de iubire pentru sine i o respingere a tot ce viaa i oferindividului. Psoriazisul poate fi i cauza unui orgoliu nestvilit, o trufie exacerbat.Conflictul psihic cu spaiul poate predispune la boli de piele.BRONITA: se declaneaz ntr-un mediu familial foarte tensionat.


4


5/33

BOLILE NERVOASE: se refer la sistemul nervos central, cel care conduce,coordoneaz toat viaa omului. El reprezint comandamentul suprem al sistemuluinervos i al ntregului organism.Starea pe care medicii o numesc depresie este o lips a dorinei de a tri. Acestprogram poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se nate un copil

nedorit (fat n loc de biat sau invers, .a.). De fapt cele mai multe greeli aleprinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creaz acestuia un program deautodistrugere. De aceea deprimarea odat instalat nu mai poate fi uor vindecat.Cnd te simi continuu nefericit i nemulumit, cnd nimic din jur nu-i maiplace te ndrepi spre depresie. Depresia este o agresiune mpotriva ta nsui.Conflictul cu spaiul n care trieti predispune la dizarmonii nervoase.Grijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. Ele au urmri asuprasistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somatizri nervoase.Nemulumirea de sine, nencrederea n propria persoan duce la dizarmonii psihice,bolile de vedere, de auz, de percepie.Dac te autoculpabilizezi, predispoziia de a achiziiona o boal psihic este foarte

mare.Stresul, tensiunea, ngrijorarea provoc insomnie, dureri de cap, alergii, boli cronice,ulcere, tensiune arterial, infecii etc. Bolile pe fond nervos provin din ciud, mnie ialimentarea cu gnduri negative.Strile de stres din copilrie i adolescen care n-au fost depite pot influenanegativ caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstreaz pic celuidecedat, acest lucru se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli,tulburri psihice, schimbarea caracterului.Cei care nu cred n Dumnezeu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura uman,de Dumnezeu. De aceia oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui laboli datorit scderii coeficientului de imunitate.Nelinitea este ucigtoare. Valul de nelinite din sufletul nostru este oglindaangoasei, a anxietii, fricii etc. Nevroza anxioas se caracterizeaz printr-o stare denelinite, adesea extrem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii, transpiraii,ameeli, tremurturi i cu senzaia de oprire a inimii.CANCERUL: este boala ntristrii, reprimarea sentimentului negativ, deprimarea inemulumirea fa de sine, de soart i ataament fa de viitor. Bolnavii de cancercad n depresie i regret trecutul.Regenerarea iubirii fa de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului ia altor boli. Femeile care in mari suprri n profunzime se mbolnvesc de cancer.De fapt toate emoiile nbuite produc cancerul. Emoiile ascunse mult vreme n

tine sfresc prin a exploda, ceea ce provoac i explozia celulelor din corpul tu.Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu cancer la buze, lalimb sau gingii, iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de cancerhepatic. Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soartne vom mbolnvi de cancer la piept. Dac vom gndi agresiv despre cei apropiairiscm un cancer la stomac.Cauza spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat cel puinjumtate din leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd astfelevoluia. Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. Defapt, cancerul este o boal a sufletului i de aceea trebuie vindecat nti sufletul.CANCERUL MAMAR: se datoreaz suprrilor pe tema iubirii i o permanent

nemulumire n legtur cu banii, cu situaia material.


5


6/33

CANCERUL LA PROSTAT: apare datorit lipsei dorinei de a tri, care lovete nprima chakr. Cancerul stopeaz dorina de a-i ucide propriul suflet.CEFALEE, MIGRENELE: suprarea puternic pe un semen al tu duce la un blocajenergetic.Remediul se realizeaz prin schimbarea gndului de ur n pace iadoptarea unei gndiri pozitive. Restabilind legea iubirii prin iertare i recapei

sntatea.CEAFA NEPENIT: refuzul de a se schimba, teama de noutate.CELULITA: nseamn mnie depozitat.CHELIA: exprim team, tensiune i ncercarea de a controla totul. Nencrederea nprocesul vieii.COLESTEROLUL CRESCUT: corespunde nspririi naturii sentimentale, rigiditiipersoanelor care i creaz o carapace de protecie. Acel individ are o mare teamde a accepta bucuria. El ar trebui ca n permanen s lase emoia i energiaiubirii s curg prin fiina lui.COLOANA VERTEBRAL: este axul care poart amprenta mplinirilor noastre, ablocajelor noastre i a temerilor noastre, a refuzului de a evolua, de a iubi, a tuturor

suferinelor i temerilor pe care acestea le genereaz. Durerea n coloana vertebraleste de regul suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. Dac amploareasuprrilor este mare poate s apar o deformare a coloanei, o fractur sau s seformeze o cocoae.n aceast situaie trebuie s v rugai pentru dvs. i pentru ntregul neam ca sfie ndeprtate suprrile, nemulumirile de sine, de situaie i de soart. Omulapropiat, ndrgit, este dat de soart i Dumnezeu, iar suprrile mari la adresa luisunt, simultan, suprri pe soart i Dumnezeu.Blocajele n partea de jos a coloanei indic teama de viitor i lipsa de susinerefinanciar. Durerile sau blocajele n partea de mijloc a coloanei indic un sentimentde culpabilitate i dificulti de detaare fa de trecut. Durerile sau blocajele npartea de sus a coloanei indic nenelegerea de ctre anturaj, o lips de susinereafectiv, impresia permanent c are nite responsabiliti greu de suportat. Osciatic, de exemplu, indic teama de viitor i de problemele bneti, nesusinereadin partea anturajului. Fracturile de coloan apar nu numai c te superi ru, dar ipentru c te superi pe cineva. Oamenii suprcioi nu tiu s accepte umilireadorinelor i, de aceea, au coloana ncovoiat. .COMA: fuga de cineva sau de ceva.CONGESTIA CEREBRAL: se datoreaz respingerii vieii i afiarea uneincpnri. Ura se nate n cap i se blocheaz prin traumatism cranio-cerebral.CONJUCTIVITA: mnie neexprimat, frustare.

CONSTIPAIA: ataament, posesivitate, refuz de a se debarasa de vechile schemedevenite inutile. Nu vrea s fac loc la ceva nou. Trebuie s lase trecutul i smearg mai departe.DEGETELE ARTRITICE: dorina de a fi pedepsit, culpabilizri, senzaia de victim.DIAREEA: team, refuzul de a slbi ncordarea. Refuzul de accepta idei noi.DIABETUL: nu-i att o boal ct o reacie de aprare a organizmului. Organismultrebuie s blocheze programele distructive ale altor oameni ptrunse n cmpulacestuia. Cu ct mai puternic i mai periculos este programul distructiv cu att maieficient i mai sigur trebuie s fie blocarea acestuia, respectiv a bolii semnalate.Cauza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite ide care te-ai desprit. Aceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis


6


7/33

iubirea i prin aceasta legtura cu cosmosul. De aceea s nu renunai niciodat lapersoana iubit.La paisprezece ani o fat se ndrgostete puternic de un tnr, ns a trebuit s se

despart c erau incompatibili. Fata a nceput s-l urasc de moarte pe tnr. Prinuciderea acestei iubiri ea a cptat diabet, ntruct a nclcat legile de baz ale

universului. S-a produs o ruptur ntre ea i Dumnezeu.DINII: dificulti n a lua decizii. Distrugerea dinilor apare ca efect al vorbelor releadresate prinilor, rudelor i urarea rului oamenilor apropiai. Plngerea de soartaproprie i o alimentaie incorect, existena geloziei i a suprrilor ascunse. Odurere a dinilor nseamn c e timpul s iei o decizie fr s-i fie team derezultate..ntruct dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei blocri dure asexualitii necontrolate.ENCEFALOPATIE: certurile foarte puternice nainte de naterea unui copil,ajungnd pn la limita divorului i, chiar, la gnduri de sinucidere fixeaz nstructura cmpului copilului programe puternic distructive. Copilul care se nate

pltete prin aceast boal.EPILEPSIA: este rezultatul unei depresii de profunzime.FEBRA: este un semn de furie interioar gata s explodeze. Toate dorinelenbuite, nchise n tine explodeaz. nceteaz s aduni totul n tine. Suprarea ifuria nu-i sunt benefice, te pedepseti singur.FICATUL: este organul care riposteaz la suprarile pe oamenii apropiai ipstreaz deseori mnie reprimat. Ficatul este sediul celor mai negative emoii (ura,mnia, furia). Problemele de ficat vin dintr-o mnie ndreptat mpotriva proprieipersoane, ca rezultat al unui conflict ntre suflet i mental. Ficatul sufer lapersoanele crora le place s fac o apreciere dur a celor apropiai.Stresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. Ficatul este uninstrument al sufletului i, de aceea tratamentul depresiei nu poate fi desprit decel al ficatului.O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. Emoiile pozitive bucuria, buna dispoziie, voia bun mresc secreia bilei, iar suprrile o oprescparial sau complect. Ficatul este foarte sensibil la suprri. S ne amintim de unproverb popular care spune de suprare i s-a vrsat fierea n snge. Suprrileagresive pe oamenii apropiai determin cancerul ficatului.Problemele de vezic biliar arat ngustime de spirit. Icterul se poate declana laindividul care sufer un prejudiciu pe care el nu-l va ti s-l ndrepte.Hepatita reprezint rezisten la schimbare. Refuzul de a vedea limpede, de a

discerne.Ficatul este legat i de credin. Credina n univers permite emoiilor negative scurg pentru a cura ficatul.FRIGIDITATEA: team, negarea plcerii. Credina c sexul este ru. Parteneriinsensibili.GAMBELE: reprezint personalitatea, Eu-L inferior. Sunt n analogie cu semnulvrstorului.GTUL: orice problem legat de gt corespunde temerii de a ntreba i de a seexprima, sau un blocaj al creativitii inspirate. Refuzul schimbrii, rigiditate, mnieascuns datorit unor cuvinte jignitoare.


7


8/33

GENUCHII: simbolizeaz legtura ntre suflet i personalitate. O problem la genuchiindic o ndeprtare de scopul su din aceast ncarnare i un refuz de a evolua,mndrie nmagazinat, ncpnare i lips de flexibilitate..GINGIILE: durerea gingiilor nseamn c trebuie s-i ntreti hotrrea luat.GLEZNELE: reprezint capacitatea de a lua noi direcii. Fiina ncarnat este dual,

dispunnd de parte masculin i de parte femenin. Este natural ca gamba, cereprezint tocmai personalitatea, s aib dou oase tibia i peroneul. Pentru ofemeie tibia corespunde sexului su, iar peroneul reprezint partea sa masculinincontient. La brbat tibia i reprezint sexul, iar peroneul partea sa femeninincontient.GREAA, VRSTURILE: respingerea unei idei, a unei persoane sau a uneiexperiene. Pentru o femeie nsrcinat arat c nu a vrut s aib copilul.GUTURAIUL: se declaneaz ntr-o perioad de confuzie a individului sau n urmaunei temeri, culpabiliti. Nasul care curge reprezint lacrimi i o purificare necesar.HEMORAGIILE NAZALE: cauza principal este trufia.HEMOROIZII: teama de a slbi ncordarea.

HERNIA DE DISC: nseamn indecizie, senzaia c viaa a devenit de nesuportat.HERPESUL: culpabilitate sexual.HIPERTENSIUNEA: subliniaz o facultate de a iubi prea limitat i o lips decompasiune. Persoana trebuie s-i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete ipentru tot ceea ce vede. O alt cauz poate fi vechile probleme emoionale,nerezolvate.HIPOTENSIUNEA: arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c aceastpersoan a fost foarte negativ i defetist, necreznd n iubire. O alt cauz ar filipsa de iubire n copilrie.HOMOSEXUALITATEA: femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i nepoilor ei ii mpinge la homosexualitate. Gelosul ajunge nu numai la sterilitatea fizic, ci icreatoare. Un om homosexual este incredibil de gelos n interior. Alcolismul inarcomania sunt alte forme de blocare a geloziei.IMPOTENA:Apare din cauza geloziei, a suprrilor i a dispreului fa de femei.Aceast agresiune se dezvolt i programul de autodistrugere afecteaz sistemulurogenital. Dac brbatul a fost deseori suprat pe femei, a gndit ru despre ele, eleste un viitor impotent.INIMA: reprezint centrul iubirii. Dac nu-i exprim deschis sentimentele individul inchide chakra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimriiemoionale i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. Un om bolnavde inim este depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de ur. Problemele

conflictuale ndelungate, insatisfaciile, conflictele interpersonale genereazhipertensiuni eseniale i boli de inim. Bolile cardiace au drept cauze gelozia isuprarea pe oamenii apropiai.Prin gnduri de iubire a semenilor i a Lui Dumnezeu se vor putea anula gndurilede ur. Lipsa afeciunii poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot constituifora terapeutic care ajut la refacerea inimii.Persoanele care i reprim sentimentele acumuleaz blocaje energetice la nivelulinimii. tim c verdele este culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare ntr-o pdure ndeprtat de agitaia oraelor sau ntr-un lan nverzit va spori sntatea ivitalitatea inimii. Aceleai efecte se pot obine prin folosirea n timpul meditaiei aunor pietre sau cristale de culoare verde.


8


9/33

Reumatismul cardiovascular are dou cauze: o lung perioad de suprare sautristee precum i din cauza unei expuneri repetate la factorii climaterici nocivi, cumeste frigul.Un atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii. Ea vatrebui s-i manifeste iubirea n toate relaiile sale.

INSOMNIA: provine din totala incapacitate a spiritului de a-i concentra puterilepentru a-i focaliza gndurile. Tratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie snceap ziua. Este necesar s v deprindei spiritul s-i ndrepte toat fora gndiriiasupra actului pe care tocmai -l efectuai.Cnd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de ase concentra, din care cauz seara i este din ce n ce mai greu s se detaeze detrup i s se rentoarc dimineaa cu forele refcute. Nu putem avea un somn bunnoaptea dect dac spiritul se retrage din corp.Insomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate.Oglinzile din dormitor sunt rspunztoare de cazurile de insomnie.INTESTINUL GROS I SUBIRE: refuzul de a nelege unele lecii de via din punct

de vedere evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnvete intestinul gros, iardac se nfurie acumuleaz agresivitate i se mbolnvete cel subire. Intestinulsubire sufer cnd agresivitatea nu este suprimat.Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal nprelucrarea primar a acesteia. Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la serviciuconduc la o funcionare defectuoas a intestinului gros.n cazul cnd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu sentrzia prea mult evacuarea. Starea de sntate a unei persoane este n legturdirect cu evacuarea regulat a intestinului gros.MBTRNIREA PRECOCE: De fapt, cauza mbtrnirii precoce const notrvirea cronic a organismului cu toxinele din intestinul gros. Iaurtul, lapteleacru, derivate ale laptelui coninnd acid lactic, distrug bacteriile din intestinul gros ireduc astfel toxinele.LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spuiprerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi, altfel furiava crete n tine.LEUCEMIA: nseamn mndrie necontrolat.LIMFA: plcerea exagerat pentru dulciuri, pentru mncruri acre i srate, alimentegreu digerabile i exces de produse lactate.MINILE: minile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu snge. Deci,rcirea membrelor este o problem de gelozie i de ataare de relaii. Dac

palmele transpir nseamn c exist o tendin mrit n subcontent de a controlasituaia. Adic exist un ataament crescut fa de aptitudini i un destin favorabil.Cu ct ne transpir mai mult minile cu att avem mai multe neplceri i insuccese.ngrijirea, tierea i pilirea unghiilor de la mini i picioare s se fac numai n zilelede vineri, dup apusul soarelui,pentru c devin mai tari. Traumatismele, fracturile,pierderea minilor i picioarelor reprezint un orgoliu exagerat.MUCTURILE DE ANIMAL: mnie interioar, simte nevoia de pedeaps.NASUL: te deranjeaz ceva sau cineva pe care nu poi s-l supori. Toate suntsemanle ale corpului tu care-i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te laiafectat. Nasul reprezint intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de charka frontal.OCHII: indic teama de viitor, frica de a vedea nainte i faptul c ntr-o experien

precedent individul nu a dorit s vad nici s-i ajute pe apropiaii si.


9


10/33

Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor cmpului la nivelul capului,determinate de sentimentul de ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de avedea nainte. O principal cauz este agresivitatea al crui motiv este gelozia. Cuct un om are un caracter mai rigid cu att mai ascuns, mai profund ptrundeagresivitatea n subcontient i devine mai periculoas. Dac la invidie se adaug

distreul, dac n caracter avem vanitate i cruzime se produce un program deautodistrugere care se manifest cu ruperea retinei sau orbire, sau un gravtraumatism cranian.Vederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat. Purificarease face prin spovedanie i rugciune. Ataarea de relaii i idealuri distruge vederea.Glaucomul este cauzat de subiecte de neiertare restante de mult timp. Atunci cndiubeti lumea mai mult dect pe Dumnezeu i pierzi vederea. Muli la btrneei pierd vederea pentru c se leag prea mult de aceast lume.OSTEOPOROZA: persoana afectat simte c nu mai are un suport n aceast via.n majoritatea produselor de origine animal exist acid uric, care poate fi neutralizatnumai cu calciu. n cazul n care corpul nu l-ar neutraliza cu calciu, noi am muri. De

aceea corpul nostru este nevoit s extrag calciu din oase, ceea ce conduce laosteoporz. De asemenea i concentratele zaharoase, care sunt alimente acide, potagrava fenomenul.Persoana n cauz s caute s consume pete (heringi) la cuptor, care coninevitamina D2, necesar metabolizrii calciului n organism.PANCREASUL: are rolul de a echilibra contribuia de glucoz (zahr) n snge.Dac individul consum prea mult zahr i dulciuri concentrate acestea provoacdezordini n organismul su i o hipersecreie de insulin, care conduce lahiperglicemie. Astfel insulina secretat n cantiti mari favorizeaz sinteza crescutde grsimi, conducnd la obezitate, diabet zaharat, ateroscleroz.Pancreatita, diabetul zaharat i cancerul pancreatic sunt semne ale faptului c omuliubit i iubirea pentru el au devenit o valoare absolut. De fapt, prioritar era n primulrnd iubirea pentru Dumnezeu.Din cauza acestui sistem eronat al valorilor, a nceput s creasc brusc agresivitateasubcontient i, n consecin, s-a format tumoarea. Cnd vei nelege c fericireasuprem i sensul vieii nseamn de fapt iubirea pentru Dumnezeu, dispareagresivitatea i, astfel, tumoarea. De obicei problemele pancreasului apar lapersoanele care cred c nu merit s se bucure de nimic n via. De multe ori facplcerile altora, persoanele respective au n interiorul lor o mare tristee ascunsfoarte bine.PICIOARELE: reprezint ancorarea, conexiunea cu terra i cu manifestarea.

Problemele de la picioare simbolizeaz un refuz de a avansa, de a evolua, sauteama de a stagna n via, team de viitor.Atunci cnd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. Atunci cndomul este gata ca pentru o soart mai bun s fac un ru unei persoane sau s sedispreuiasc pe sine, dac prosperitatea se nruie, atunci toate acestea pot da idureri, traume ale picioarelor i o dilatare varicioas a venelor.Varicele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii atuncicnd soia iubit v provoac neplceri. Avei grije s avei picioarele calde!Aceasta este valabil pentru toi bolnavii, dar n special cei de rinichi. O nclminteproast face ru nu numai la picioare ci ntregului corp. Dac ai btturi nseamn cnu gndeti i acionezi aa cum ar trebui.


10


11/33

PIETRELE LA FIERE I RINICHI: apar datorit consumului de zaharuri, amidonconcentrat, care mpiedic eliminarea din corp a depozitelor de calciu organic. Cauzaeste judecarea oamenilor i suprarea pe soart.PROSTAT: afeciunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate, precum iteama de a mbtrni.

PROSTITUAT: cel mai adesea devine prostituat o femeie care ar muri dac aravea un singur iubit. Faptul c se prostituieaz nu-i permite s se ataeze desentimentul iubirii pentru un singur om.RU DE MARE: este n legtur cu teama de moarte.RU DE MIJLOACE DE TRANSPORT: teama de a pierde controlul.RETENIE DE AP: refuzul de a slbi ncordarea.REUMATISM: resentiment, slbirea iubirii de aproapele sau rigiditate, asprime.Persoana respectiv se simte victimizat, lipsit de iubire, are o amrciune cronic.RINICHI: reprezint capacitatea de a exprima, de a exterioriza tot ceea ce este nsine. Cel care nu-i exprim talentele, capacitile, dorinele sau credinele sale, seexpune la tulburri renale. Tot ceea ce este reprimat, frica i teama slbesc

rinichii.Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formeaz nisip, iar pentru nivelmare se formeaz pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este periculospentru urmai ncepe formarea de pietre ce nu trebuiesc ndeprtate, pietre de formcoralic.Litiaza renal mai apare cnd individul are probleme de mnie nerezolvate de multtimp. Persoanele certree i care sunt de multe ori dezamgite sau frustate vor aveaprobleme cu rinichii.SNGELE: zahrul, sarea, iaurtul i mncrurile acre au o aciune toxic asuprasngelui, mai ales cnd sunt folosite n exces. De asemenea, ura i mniagenereaz toxine n corp. Ceaiul de rdcini de brusture este mijlocul cel maieficace de epurare a sngelui. Pentru toate problemele sngelui este util s seconsume zilnic salat de cruditi.SCLEROZ N PLCI: au drept cauze frica, rigiditatea, inima mpietrit ingreunat.SFORITUL: refuzul ncpnat de a se desprinde de vechile tipare. Dormitul cufaa n sus favorizeaz sforitul.SINUZITA: iritaie fa de o anumit persoan.SISTEMUL DIGESTIV: stomacul reprezint facultatea de a digera experieneleexistenei i de a accepta cele nvate. Ura, mnia, frica, regretul legat de trecut,precum i grija, teama i ngrijorarea fa de viitor favorizeaz bolile

stomacului, ale vezicii biliare i al intestinelor.Aversiunea, nelinitea, o agresivitate contient i resentimentul de ur mpotrivaoamenilor sunt principalele cauze ale ulcerelor. Dac omul se supr des i nunumai pe cei apropiai ci i pe sine va avea probleme cu stomacul.Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. Cauzaspiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd evoluia.SISTEMUL REPRODUCTOR: probleme ale acestuia apar datorit unei proasteutilizri a sexualitii n aceast via sau n cea precedent. Agresiuneaincontient asupra ta nsui nate predispoziii maladive n zona bazal. Bolileuterului pornesc de la aceast autodepreciere.


11


12/33

Ginecologia este o zon a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologicenseamn c v-ai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai naterecopiilor, sau prin tririle dvs. emoionale i prin comportament ai ucis iubirea ntr-unalt om, considerndu-l vinovat de toate necazurile. Problemele ginecologice maipot fi i rezultatul agresivitii fa de brbai. Ciclul dureros la femei se produce

cnd agresivitatea contient f de brbai este mrit.Mnia fa de partenerul sexual creaz probleme legate de organele sexuale n cazde infecie urinar.Menopauza nseamn teama dea nu mai fi iubit, teama de mbtrnire. Impotenase datoreaz unei tensiuni sexuale, stres, culpabilitate.Sterilitatea este cauza unei gndiri permanente i o pedeaps pentru adulter.Aceasta declaneaz un program de distrugere a iubirii i a vieii. Uciderea iubiriintre dou persoane care se ador este o crim imens, de fapt se ntrerupelegtura cu Dumnezeu.Durerile de sni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva.Culpabilitatea sexual aduce boli transmise pe cale sexual, precum bolile venerice,

SIDA etc.OLDURILE: reprezint utilizarea liberului arbitru pentru a gsi propria cale n planulmaterial. O problem la olduri subliniaz o lips de utilizare a propriului liber arbitrui faptul de a nu avea un scop n via. O durere la olduri indic o fric n a luadecizii importante.SPLINA: reprezint un depozit de snge, de energie. Problemele splinei arat oincapacitate de exprimare a iubirii sau o obsesie, n acest ultim caz e necesar opurificare prin eliminarea sentimentelor negative i a grijilor nmagazinate n timp.Sentimentele de lcomie i de avariie au o influen negativ asupra splinei i inimii.Splina mai este legat i de strile psihice i depresie.TABAGISM: este legat de o problem de nrcare, va trebui cultivat detaarea demama sa. n unele cazuri poate de tatl su.TETANOS: mnie, dorina de a controla pe alii, refuzul de a exprima sentimentele.TIROIDA: problemele cu tiroida subliniaz faptul c persoana respectiv nu se poateexprima cum dorete i poate ncerca umilina.TRAUMATISM CEREBRAL: nseamn certuri mari cu soia, suprri i gelozie.Gelozia nseamn ur i creaz un blocaj la nivelul capului. Dac un om are caracterdur i nutrete gnduri urte, pline de gelozie fa de ali oameni, apare cancerulcreierului.TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece printr-o stare demare nervozitate. Se simte strivit de o situaie oarecare. O tuse ocazional este un

semn de plictiseal sau dorina de ceart.URECHILE: refuzul de a nelege ceva sau pe cineva. Te lai afectat de ceea ceauzi. Senzaia luntric c eti superior fa de persoanele iubite prini, copii, soie declaneaz un program de autodistrugere care este blocat prin apariia unordureri n ureche.VAMPIRISMUL: egoism exagerat manifestat n gnduri, emoii sau fapte, precum icruzimea duc la deconectarea de cosmos i atunci omul este nevoit s ia energia dela ali oameni. Provocarea de chinuri fizice i spirituale unui om este una dinformele vampirismului.VARICELE: prestarea unei munci care nu-i place.ZONA ZOSTER: indic teama de viitor, antrennd gnduri negative


12


13/33

X X X

Trufia se blocheaz prin boli canceroase, epilepsie, psoriazisUra e tot ce poate fi mai distructiv pentru om. Trirea urii declaneaz bolifoarte violente, de fapt ura i distruge stpnul. Fiecare gnd ncrcat de ur e

ca o nghiitur de otrav.Dispreul fa de oameni este tot o form special a urii. Ura ia natere ncontiin i de aceea ea se blocheaz prin boli ale capului, scderea vederii ia auzului. Dispreul fa de persoana iubit poate duce la scderea vederii,dureri articulare n genunchi, la deformarea tlpii picioarelor etc.Fondul de ur i de suprare se dezvolt i se transform ntr-un program deautodistrugere. La nceput apariia lui poate lua forma unor permanente dureride cap, a slbiciunii generale, a hemoragiilor nazale, probleme de vedere iauz, inflamaii rinofaringiene, a distrugerii dinilor. Apoi totul se las n jos icnd ajunge la prima chakr programul se poate realiza ntro variant mult maidur. Perturbarea funciilor trece la deformri organice.

Prinii sunt amabili i buni la exterior, ns cnd ei dispreuiesc, copii lordevin ucigai i nimeni nu poate nelege ce se ntmpl. Prinii care se dezicde iubire, o calc n picioare, n ei i n alii, copii lor se nasc cu tumoricanceroase.La omul credincios i bun la suflet se va acumula iubire i nzuina spreDumnezeu. Urmai lui vor fi talentai. La omul suprcios, ranchiunos idescurajat copii i nepoii pot fi grav bolnavi.Dac gndurile, vorbele i aciunile tale te mpiedic s progresezi n viaapar probleme la nivelul braelor, picioarelor, ochilor, urechilor sau nasului.Gelozia de regul provoac scderea vederii, auzului, scleroza n plci,traumatismele capului, diabet, inflamaii articulare. Dac gelozia este grevatde trufie, atunci este de dou ori mai periculoas.Nenfrnarea dorinelor, n deosebi a celor sexuale, constituie o cale directspre mbolnvire i mbtrnire.Dac iubirea fa de brbai i plcerile sexuale sunt mai puternice dectiubirea pentru Dumnezeu aceasta se blocheaz prin viol, boli venerice,sterilitate.Excesul sexual i alimentar genereaz dependen subcontient defundamentele fericirii umane i, dup un timp, se manifest prinhomosexualitate, toxicomanie, schizofrenie, sterilitate. Cnd dorinele noastredevin scop i se aeaz mai presus de iubirea pentru Dumnezeu n acel

moment sdim germenii viitoarelor nenorociri, boli i necazuri.Dac o femeie i pierde credina n Dumnezeu ea ncepe s cread nfrumuseea sa, iar mai departe ncep bolile i traumatismele.Regretul pentru trecut este o agresiune direct n raport cu timpul i duce laboli din cele mai grave. Teama de viitor la fel.Lumea de astzi evolueaz foarte rapid i persoanele care in foarte mult lavechile lor idei pot fi depite de evenimente, nu se pot adapta la noilemprejurri. Atunci apar probleme manifestate prin constipaie, hemoroizi,probleme de vezic, umflarea corpului i reinerea de ap n organism, ccieliminarea se face nu numai prin intestine ci i prin rinichi. Aceste neplceriorganice indic un blocaj la nivelul gndurilor i ideilor.


13


14/33

Cnd viaa i activitatea omului se desfoar n zone supuse stresului teluricse favorizeaz dezvoltarea unor boli cronice.Actorii care se conecteaz total la starea emoional a personajului pe care linterpreteaz, repetnd destinele eroilor pe care i reprezint, n timp ei sembolnvesc i mor.

Oamenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare sgseasc nimic frumos n ei i n jurul lor. Nu tiu s priveasc lucrurilefrumoase.Frica micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsriexcesive de adrenalin n snge. Acest fapt duce la o subalimentare a tuturororganelor, ceea ce cauzez boli organice, cum ar fi boala coronarian(ischemia), hepatita, impotena i frigiditatea sexual, boli de piele, nevroze ipsihoze.Dumnezeu nu a creat rutatea, tot El nu a creat nici boala, nici durerilecorporale. Acestea sunt pur i simplu efectele naturale ale neascultrii omului.Orice boal este chezia fericirii viitoare. Cu ct mai multe boli i ncercri i

ofer soarta cu att te ateapt o mai mare fericire n viitor.Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i propria soart poategenera afeciuni cronice grave, incurabile.Orice indispoziie i indic faptul c aciunile i gndurile tale nu-i suntbenefice. Orice faci, spui, gndeti sau simi, dac ceva nu e bine, primeti unsemnal. Singura ta grije este de a rmne atent. Dac ndat apare un semnal,nseamn c se ntmpl ceva. E o indicaie c ai luat-o pe un drum greit.Atunci eti rechemat pe drumul cel bun, cel al dragostei. Ascultndu-i corpulfizic i i vei schimba viaa.

3 CAUZELE SPIRITUALE ALE NECAZURILORI SUFERINELOR NOASTRE

Fiecare lucru ce i se ntmpl n via este o parte din experiena legat deDumnezeu. Uneori tragediile se transform n binecuvntri neateptate. A-i auzitoameni care spun: mulumesc lui Dumnezeu pentru cancerul pe care l sufr. Fr elnu mi-ai fi schimbat viaa. Sau: Mulumesc Lui Dumnezeu pentru lecia pe care ampromit-o cnd mi-a murit copilul, ea m-a ajutat s m trezesc i s-mi gsesc scopuln aceast via. Uneori ceea ce v este luat, e de fapt cel mai mare dar,deoarece v mpinge nainte, spre evoluia spiritual.Durerea este un mare egalizator. Ea ne aeaz pe toi n genuchi, ne face mai

umili i mai sensibili la nevoile celorlali. Fr durere nu exist dezvoltarespiritual.S pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce ni s-a ntmplat i s nunvinuim pe nimeni niciodat. n tot ceea ce se ntmpl s vedem voina Divin.tiina de a primi n orice secund pierderea fericirii omeneti, aspirnd n acelmoment spre Divin, reprezint posibilitatea unei evoluii spirituale normale.Dac noi nu tim s pierdem, atunci suntem privai de posibilitatea de a dobndi.Orice boal pe care o primim de la soart constituie zlogul fericirii viitoare.Cu ct un om este mai perfect cu att i vine mai greu s suporte njosirea saupierderea i devine mai agresiv. n final, el cade rpus de un puternic program deautodistrugere.


14


15/33

Ori de cte ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferina. ndat ce numai intervenim suferina nceteaz. Noi suntem creatorii fericirii sau a nefericiriinoastre.Cu ct exist n subcontientul dvs. mai mult iubire cu att suntem mai uniicu Dumnezeu. n acest caz, orice ncercare de a v conduce i de a v influena

nseamn o agresiune la adresa Lui Dumnezeu i cu ct va fi mai puternic agresorul,cu att va fi mai periculos pentru el.Un ru fcut cndva de om nu se pierde niciodat, el se cuibrete n subcontienti, mai devreme sau mai trziu, rbufnete n exterior i, adesea, se ndreapt sprecei care ne sunt alturi i pe care noi i iubim cel mai mult.Sentimentele i tririle negative, ptrunznd n subcontient, nu mai pot ficontrolate de om i, ntruct sntatea fizic este strns legat desubcontient, apar anumite porniri greu de controlat. Apare astfel o influen asubcontientului asupra tuturor sistemelor de autoreglare fiziologic ipsihic.Dac omul are o suprare i el o exteriorizez ea nu se mai duce n profunzime i

nu-l atac dinuntru. Cnd omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui iurmailor. Dac nu te manifeti la suprafa, i-i mpingi sentimnetele n tine, te vorrpune i mai repede. Sentimentele omeneti trebuie s se exteriorizeze, nuntrultrebuie s fie consacrat lui Dumnezeu. Suprarea ndelung dospit, ura,blamarea, dorina de rzbunare se transform ntr-un program de autodistrugere,ntr-o anihilare fizic, lent i rapid.Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i fa de propria soart poategenera afecini cronice grave, incurabile. Nu este permis s ascundei n suflet ura,comptimirea, suprarea. Orice emoie nbuit n prezent nseamn o boal nviitor.Cnd cineva te jignete nu te rzbuna pe el, nu-l ur i nu te supra pe el ntructaceast jignire este un dar de la Dumnezeu. Dac n-o accepi urmeaz capurificarea sufletului s se nfptuieasc prin boli i nenorociri, iar dac nu etipregtit nici pentru aceasta ea vine prin moarte.Aceast form de purificare ne este dat prin intermediul celor apropiai, de aceea nmsura n care reuim s-i iertm, n aceeai msur sunt posibile schimbriinterioare de profunzime. Se cuvine s iertm nu numai n gnd ci i cu sufletul.Dac v-a jignit o persoan apropiat, iubit, iar dvs. ncercai fa de ea sentimentede ur sau de dispre, toate acestea se transform, cu timpul, ntr-un program deautodistrugere care te ucide n mod automat, iar tu nici nu bnuieti lucrul acesta.Dac nu reuii s iertai un om care a greit fa de dvs. s v imaginai c el este

nevinovat, dar absolut de loc, atunci suprarea va trece de la sine. Cel mai mult neleag de trecut suprrile neiertate.Dac un om vrea s dobndeasc muli bani, nu va reui de loc. Fiindc pentru elbanii sunt un scop i nu un mijloc pentru susinerea existenei. Pe un astfel de omprimirea banilor i va ucide nti sufletul i apoi trupul. Dac omul primete o sum debani care depete limita periculoas pentru el, fie c pierde aceti bani, fie cncepe s se mbolnveasc, sau ncepe s aibe neplceri. Pentru ca banii s vinnspre dvs. trebuie ca n plan luntric s v ndeprtai de ei.Dac n via doreti s ai mai mult dect ai nevoie, vei ajunge s pierzi i ce aidobndit. Pe msur ce acumulai banii devin atrgtori pentru hoi. Cnd luaidevenii dependent, v simii obligai, iarcnd daiv eliberai.Dependena nate

frica, ndoiala, depresia i suprarea.


15


16/33

Cel orgolios ateapt s primeasc, fr a ti s druiasc i suferina lui vine dinnemplinire. Cel mai bun mijloc de a v ndeprta de prosepritate este s fii invidioii s-i criticai i pe cei care se bucur de ea. Din aceast cauz invidia constituieprincipala cauz a srciei n cazul multor persoane.Amintii-v mereu c vei pierde tot ceea ce condamnai i niciodat nu vei avea

tot ceea ce criticai. De aceea este bine s dorim tuturor fiinelor s se bucure deambunden, s duc o via fr lipsuri i plin de fericire. Sentimentul deprosperitate atrage prin rezonan prosperitatea.Omul care a primit o funcie sau un titlu ce depete posibilitile sale, aceastapoate s se nchee tragic, ne mai vorbind de boli. De aceea valorile materiale,nmulite brusc, ne pot ndeprta de divinitatea pe care o purtm n suflet.Cnd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc bani, bunstare,atitudini, mplinirea planurilor noastre i a speranelor noi trim o senzaie debucurie i euforie. Noi nu tim c fericirea ucide mai repede dect nenorocirea. Dacn suflet cantitatea de iubire este mai mic dect fericirea care ne-a parvenit,dependena sporit de valorile umane ne destram sufletul i ne ucide corpul foarte

repede.S fii foarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, sex sau atenie, fr s vi secear ceva n schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liber!A primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. Secreeaz astfel o mare dependen fa de ofertant, iar dependena d natereagresivitii. Cu ct credei c avei mai mult nevoie de alii pentru a fi fericii,cu att vei fi mai nenorocii.Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva bun noipretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina. Cu ct veiintensifica dorinele omeneti cu att va crete nivelul de agresivitate i se va ntriprogramul de autodistrugere.Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti mnios,mnia devine stpnul tu, te acapareaz complect. Astfel mnia ta, n aceaststare, va face lucruri pe care mai trziu le vei regreta.S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor.Cnd nu vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele.ndeprtarea de ele este primul pas pentru depirea acestora. Esenial este cndvorbii despre problemele i emoiile dvs. s nu cutai mil sau comptimiri.narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap este oumilin pentru dvs. El este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v nepesimitor. n aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete. Deci narii ne pot

ajuta la ameliorarea destinului i micorarea trufiei.Gndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din jurul lor. Adevrul este defapt c omul creeaz lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu-i pot imagina c unobiect poate fi ncrcat cu gndurile lor, care le pot influena existena n bine sau nru. Cmpul fiecrui obiect viu i neviu conine informaii nu numai despre obiectulrespectiv, dar i n legtur cu ceea ce s-a ntmplat n jurul su.Oamenii care se ceart ntro ncpere nici nu le trece prin minte c acest lucru areun impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruct are locacumularea de energii negative n structurile informaionale ale ncperii respective.Asupra omului are o influen absolut tot ce-l nconjoar spaiul, obiectele de uzcasnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea dispun de cmpuri

energo-informaionale care influeneaz cmpul omului cu urmri greu de stpnit.


16


17/33

Un nivel ridicat al agresivitii subcontiente n structurile informaionale aleomului poate determina ntrun viitor apropiat o serie de catastrofe globale greude controlat.Dac un pictor care picteaz un tablou are o puternic ataare de idealuri i o dorinde a muri cnd idealurile se nruiau, n acel tablou el induce un program de

autodistrugere care se rspndete n tot apartamentul i pe obiectele din apropiere.Nu trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi, pucriai i oamenipreponderent negativi, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atacsistemul imunitar, ca i hainele cumprate de la second-hand, purtate de ali oameni.Hainele, simbolul cmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul energetic alstpnului. De aceea nu este bine s druim altor persoane hainele noastre, ci s leardem.Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas.Ieii n strad - cu deosebire n locurile nverzite i plimbai-v. Nu facei din casadvs. o groap de gunoi energetic. Dac locuii de civa ani i a-i saturat spaiulcu regrete, suprri i spaime, amintii-v momentele n care v-i certat i suprat,

aezai-v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugai-v.Dac vorbim la telefonul mobil n primele 30 de secunde energia organismuluiblocheaz influenele negative, ulterior ncepe s cedeze lent. O convorbiretelefonic ce dureaz mai mult de un minut se poate rsfrnge negativ asuprasntii. De altfel, orict ar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu zonacapului, ci zona sistemului genito-urinar.Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea cmpului n zona capului, nzona sternului (adic are loc slbirea sistemului imunitar) i, de asemenea, n zonaprimei chakre. O convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit.Mncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr-oatmosfer apstoare. Mncarea ne poate da energii superioare dac estebinecuvntat de Dumnezeu i este gtit cu devotament spiritual. Cea maibun mncare, cel mai sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul dvs.dac atmosfera n care gtii (gndurile i sentimentele) i mncai este tensionat.Orice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o mnnc toatura fa de cel ce l-a sacrificat, toat teama i consumatorii vor ajunge s se urascntre ei.Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei mbolnvi.Trebuie aleas calea de mijloc, a cumptrii.Munca nu trebuie s ne omoare, ci s ne dezvolte. nseamn c suprancrcrilenu trebuie s fie permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu exist

plcere, orice activitate se poate transforma ntr-o suprasolicitare i va dunasntii.Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grije de copii lui i s-igospodreasc averea pe care o va lsa n caz de deces, dac aceast rud nu-iva respecta angajamentul luat i va cheltui averea copiilor n folosul su, el va fiurmrit n viitor pentru fapta sa, cci i-a legat existena lui viitoare de destinul acelorcopii nefericii. n viitor, cnd nu se va atepta, acest om fr inim va fi deposedat larndul su, de un altul, rmnnd n mizerie i astfel legea divin este aplicat. Dinaceast lecie amar va trage concluzia c nu este ngduit a lua bunul altuia.Dac un om fur i nel pe alii o via ntreag, el va fi pedepsit s suporte ipagubele pe care le-a fcut altora. n concluzie, cel care a fcut bine va recolta

binele, iar cel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta rul fizic sau spiritual.


17


18/33

Legile lui Dumnezeu sunt destinate pentru obinerea sntii spirituale i afericirii umane, opoziia fa de ele genereaz durere spiritual i suferin. Dac unom ncalc flagrant legile supreme poate muri, nu numai el ci i ntreg neamul su.- sfritul primei pri -

CAUZELE PRINCIPALE ALE BOLILOR,


18


19/33

NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE- partea a doua

4. TOT CEEA CE PUNEM MAI PRESUS DE DUMNEZEUVOM PIERDE

Dragostea ndreptat mai nti spre pmnt i apoi ctre Dumnezeu ucide, ea nelipete sufletul de pmnt i-l schilodete.Cnd sufletul se lipete de cele pmnteti, el trebuie ca prin intermediul bolilor,traumatismelor i nenorocirilor s fie dezlipit de cele pmnteti, pentru ca s poataspira ctre Dumnezeu. Caut n permanen Divinul, pentru c pn ce nu ldescoperi nu poi fi eliberat de suferinele fizice. Suferina face parte din evoluianoastr spiritual.Dac ne facem el din omul iubit, atunci fora i iubirea le rpim de la acesta, iar astanseamn deja jaf. n acest fel mamele, iubindu-i nebunete copiii n modincontient, le fur sntatea i fericirea. Dac ne facem el din Dumnezeu, atunci

puterea i dragostea o lum de la El.Dac iubii un lucru mai mult dect pe Dumnezeu, mai trziu acest lucru o s ncepeis-l uri.nvai s pstrai iubirea fa de Dumnezeu n cazul orcror neplceri i mbolnviri,nvai s-i mulumii Lui Dumnezeu pentru suprarea care v vine din parteaoamenilor.Noi, n fiecare secund, trebuie s manifestm iubirea i s nzuim spreDumnezeu. Cu ct emanm mai mult iubire cu att vom primi mai mult iubire. Cuct femeia vede mai puin divinul din lumea nconjurtoare i din omul ndrgit cu attmai mult l leag pe acesta de ce este omenesc, cu iubirea ei. Atunci fie el moare, fiese mbolnvete, fie i se deformeaz caracterul i pierde ceea ce femeia venereazla el.Din orice vei face el, n afar de Dumnerzeu, se transform n opusul su. Deaceea, tot ceea ce absolutizm i se transform n el, n afar de Dumnezeu, trebuies pierdem. Dac femeia i-a fcut un el i o raiune a vieii ei din dorina de a aveacopii, ea va deveni foarte geloas i se va umple de agresivitate, iar copii nu vaavea. Absolutizarea procreierii poate duce la sterilitate.Dac un om i iubete prinii mai mult ca pe Dumnezeu, n viaa urmtoare priniise vor purta urt cu el pentru ca sufletul s nu se ataeze de ei, pentru ca el s-iorienteze ntreaga iubire ctre Dumnezeu. Periodic relaiile dintre oameni trebuiescntrerupte pentru ca ei s se orienteze spre ce este mai important legtura cu

Dumnezeu. Iubirea pentru oameni nu poate fi un el ci doar un mijloc al iubirii pentruDumnezeu.Dac n viaa aceasta v divinizai tatl, n viaa urmtoare vei avea parte de un tatgolan, napan sau beiv.Dac ncepem s iubim un lucru sau o fiin mai mult dect pe Dumnezeu sufletulncepe s depind de acel lucru sau fiin. Sentimentul de iubire se stinge i aparpreteniile. Dac cantitatea de iubire ncepe s se micoreze apare agresivitatea i,odat cu ea, bolile i nenorocirile.Omul care se gndete numai la sine ncearc s ucid Divinitatea i universul.Consecina este apariia bolilor, a traumatismelor i a nenorocirilor. Dac dragosteaomeneasc este mai mare dect cea divin i disproporia se mrete dependena


19


20/33

fa de ceea ce iubim se intensific brusc. Astfel apare i crete agresivitatea, dupcare ncep bolile.Agresivitatea apare atunci cnd sufletul se ataeaz de valorile umane.Simirea, voina i dorinele s fie orientate, n primul rnd, spre Dumnezeu i doarapoi spre toate cele lumeti..

Agresivitatea mutileaz sufletul, iar sufletul bolnav d natere unui corpbolnav. De aceea trebuie mai nti vindecat sufletul. El se poate vindeca prinrugciune i pocin. Rugai-v n permanen ca ura, suprarea i gelozia sprseasc sufletul dvs. Dac vei condamna cee ce este pmntesc v vei ataade pmnt, v va crete agresivitatea i, de aceea, v putei mbolnvi.Dependena de valorile omeneti apare cnd iubim n omul drag mai multomenescul dect divinul. La exterior acest lucru se manifest sub forma suprrilor ipreteniilor fa de omul iubit. n aceast situaie s-i cerei iertare lui Dumnezeu cai iubit omenescul mai mult dect divinul, s acceptai umilinele din partea omuluiiubit ca un prilej de purificare.Dac dependena dvs. fa de iubirea pentru so este foarte mare intervine

mecanismul de protecie i anume: ivirea atraciei fa de un alt brbat. Deci cu ctv vei iubi mai puternic soul cu att mai repede se va ivi o atracie sexual pentrualt brbat. Dac vei reprima acest sentiment, se poate intensifica agresivitateasubcontient fa de propriul so, fiindc dependena va crete, cea ce poate ducela mbolnvirea i declanarea unor probleme grave la so. Prin urmare, nu seadmite nfnarea interesului pentru ali brbai.n msura n care vei nva s v iubii soul cu toate neajunsurile lui, s-l iertai, snu-i purtai resentimente i v vei strdui ca sentimentul iubirii din sufletul dvs. s nudepind de nimic, orientarea ctre ali brbai va fi mai mic i relaia cu propriul somai armonioas.Dac femeia iubit i familia sunt pentru dvs. mai presus de Dumnezeu, atuncifemeile vor rupe relaiile cu dvs., v vor trda i v vor njosi. Dac nu le luai toateacestea drept motiv de purificare dvs. ncepei s dispreuii femeile, dup unprogram distructiv. Dispreul este mai periculos dect ura sau umilina.Cnd o femeie se ndrgostete de un brbat i-l pune mai presus deDumnezeu, atunci omul iubitmoare n scurt timp. Dac v iubii soul nainte deDumnezeu l ndeprtai de Dumnezeu, i afundai sufletul n pmnt cu iubirea dvs.i l facei trufa. De aceea el poate pieri.Iubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura . Dac vrei ca omuliubit s fie sntos dimineaa, cnd v sculai, s spunei: Doamne Te iubesc pe Tinemai presus dect omul iubit.

La baza geloziei st dorina de a-l pune pe omul iubit i relaiile cu el mai presus deiubirea pentru Dumnezeu. De aceea oamenii apropiai trebuie s v jigneasc, s vcerte i s rup relaiile cu Dvs. Neacceptnd toate acestea acumulai agresivitate,care mai devreme sau mai trziu trebuie s genereze boal. Antidotul este sacceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu.

5. NTOTDEAUNA NOI VOM PIERDE LUCRUL SAU FIINADE CARE NE ATAEM FOARTE MULT

Ataamentnseamn alipirea sufletului de ceva sau cineva (prini, persoana iubit,copii, profesie, obiecte, daruri etc). Ataamentul fa de cele pmnteti produce un

uria ru lucrului de care ne ataem, n acela timp sufer i cel ce se ataeaz.


20


21/33

Dac omul se ataeaz sufletete de: hran, plceri sexuale, cas, avere, bani etc.sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustare. n aceast situaie el trebuie spiard toate bunurile pentru a-i purifica sufletul. Omul tie foarte bine c nu va luanimic cu sine n mormnt.Ataamentul fa de lume aduce durere. Ne bucurm de plcerile lumeti, dar de

la un anumit punct ele ne provoac durere. Plcerile au via scurt i ne potmbolnvi sau distruge, atunci cnd suntem prea ataai de ele.Ataamentul creeaz ntotdeauna circumstane care duc la desprinderea de omul,fiina, lucrul de care suntem ataai. Noi trebuie doar s iubim, fr ca viaa noastrs depind de cei pe care i iubim. Incapacitatea de a iubi transform iubirea nataament, iar ataamentul ne oblig s uitm de Dumnezeu.Toate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie luate.Ataamentul exagerat fa de tot ce-i lumesc deformeaz structurile cmpuluienergetic i duce la mbolnvire.Cnd v ataai de cineva i anulai din structurile biocmpului sistemul de aprare iii influenai soarta. Ataamentul fa de persoanele iubite este att de puternic nct,

dup pierderea fiinelor dragi, se produce o durere profund n inim i d natere latot felul de gnduri rebele.Orice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. La fel, cndnclcm libertatea cuiva, cnd ncercm s ne impunem punctul de vedere,devenim agresivi.Cu ct mai mult v ataai de o femeie cu att mai puternic devine agresivitateadvs. Prin agresivitatea interioar noi provocm ali oameni s ne jigneasc i s nenjoseasc. Ataamentul de persoana iubit genereaz gelozia. Dac vei ncepe sv ataai de cineva, s-l adorai, acel om poate s moar.Dac stpnul se ataeaz foarte mult de animalul preferat, atunci acesta se poatembolnvi i pieri ca i omul iubit. Ataamentul animalelor fa de stpn le provoacacestora mult suferin. De aceea este foarte indicat ca n casele unde unul dinstpni este bolnav animalele s fie desprite de stpnul lor.Cnd sufletul omului care are daruri Dumnezeeti se leag prea puternic de ceva pepmnt, apare agresivitatea i acest lucru genereaz boli. Omul devine seme, iarsemeia este blocat prin suferine grave i prin moarte. ntotdeauna sufletul devinetrufa i agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. Agresivitatea crescut nsuflet este rezultatul unei puternice ancorri n teluric.De ndat ce omul se ataeaz de ceva, el ncepe s depind de asta. O asemeneadependen genereaz o agresivitate din ce n ce mai mare, iar dup aceea vineboala. Ataamentul genereaz arogan i dispre fa de cei mai puin dotai i mai

puin inteligeni.Dac fiul dvs. este ataat de talentul de a cnta la vioar, el va manifesta dispre fade oameni din cauza talentului. Deci i va trata de sus pe ceilali. n acest caznseamn c ori i va pierde talentul, ori mna, ori viaa.Dispreul se transformrapid ntr-un program de autodistrugere.Ataamentul fa de nelepciune se blocheaz la copii prin schizofrenie,oligofrenie, epilepsie, cancer. Cu ct suntem mai ataai de stabilitate cu att maigreu suportm schimbrile vremii i suntem mai bolnvicioi. Ataamentul fa dedorine duce la destrmarea relaiilor familiare i a acelora din afara familiei.Cu ct ne concentrm mai mult asupra dorinelor i facem din ele un el, cu attncepem mai mult s depindem de ele. Ataamentul fa de aceast lume, care este

rezultatul dorinelor noastre, constituie o surs de dureri, chinuri i suferine.


21


22/33

Dac soiei i crete ataamentul subcontient fa de plcerile sexuale, acesta seblocheaz n felul urmtor: ori soul i aduce o boal veneric, ori o neal npermanen. Femeilor pofticioase li se dau soi impoteni sau destinul le transformn prostituate, pentru a le atenua ataamentul pentru plcerile trupeti. Att timp ctsuntem ataai de o persoan, aliment, medicament sau orice alt lucru devenim

sclavii acelui lucru.Atunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci cnd constrngi pe cinevala sclavie i tu, la rndul tu, devii sclav. Deci, dac posezi ceva i lucrul acela te vaposeda. Ataeaz-te de ceva i te vei simi ntemniat.Dac dependena brbatului de cele umane este mic, cea care se poate mbolnvii muri este femeia, care se aga de el. Dac devenim prea ataai de lucrurilemateriale, la un moment dat va trebui s suferim durere, durerea pierderii.O femeie i iubete brbatul c este bogat, alta pentru c este corect. Cu ctdependena este mai mare cu att mai repede vor trebui s piard soii lor valorilesau sntatea. n dragostea omeneasc trebuie ntotdeauna s existe o detaare deomul iubit. Cu ct avei mai multe pretenii, iritri i nemulumiri fa de omul apropiat

cu att mai mult crete dependena de el. Dependena de valorile umane ne vaomor ncetul cu ncetul i spiritul i sufletul.Dac invidiai n permanen pe cineva, din cauza banilor sufletul vostru se va ataade ei i bani nu vei avea niciodat. La fel se ntmpl atunci cnd dispreuii un omcare a pierdut bani sau n-a fost n stare s-i ctige. Dac avei mai muli bani dectalii nu avei dreptul s-i dispreuii pentru acest motiv.Dac l condamnai pe omul sgrcit sau pe acela care are mna spart, sufletul dvs.se va ataa de bani atunci nu-i vei avea niciodat. Nimeni nu poate strnge banidac-i dispreuiete. Sgrcenia i risipa acioneaz ca rzbunri groasnice.Sgrcenia i economia aduc boal i dezastre.Dac o femeie se ataeaz de un brbat bogat, drept rezultat el poate fie s moar,fie s se mbolnveasc, fie s piard banii. De obicei brbatul iubit de o femeiepierde ceea ce aceasta ador la el.

6. BOLI, NECAZURI I SUFERINE PROVOCATEDE RELAIA N CUPLU

Este important ca cei doi parteneri de via s nvee s-i mprteasc oricesuprare din viaa lor, ca doi prieteni. Aceasta presupune s-i asumi rspundereapentru tot ce i se ntmpl. Dac-i asumi rspunderea de a culege ce ai semnat,vei privi situaia dintr-un punct de vedere complect diferit. Dac e o situaie care

apare n mod curent n viaa ta ntreb-te ce anume din atitudinea ta provoac aceareacie la soul tu. E mai bine s-i asumi rspunderea dect s te nfurie felul lui dea reaciona. Asumndu-i responsabilitatea, emoiile tale se vor risipi ncetul cuncetul. Furia pe care o simi fa de soul tu va disprea. Astfel l vei vedea pe soultu n cu totul alt lumin. Legea responsabilitii ne nva s acceptm c tot ce nise ntmpl, e rodul faptelor i gndurilor noastre.De regul, purtarea soului dvs. este o reflectare a strii dvs. interioare. nvai-vs v iubii soul cu toate neajunsurile lui. Cnd vei simi schimbarea n interioruldvs. atunci ele vor fi urmate i de schimbri n sufletul soului tu.Dac o femeie te urte, aceast ur te va strpunge doar n cazul n care etipurttorul unui program similar ndreptat mpotriva ei. Dar dac femeia te ador la

nebunie ea te distruge cu for i mai mare i iari eti ameninat de nenoriociri i


22


23/33

boli. ns i ntr-un caz i n cellalt vei fi protejat dac nu vei avea suprri luntricela adresa femeilor. Dac o femeie este nebun dup tine, primul lucru pe caretrebuie s-l faci este s te ndrepi ctre Dumnezeu. Este unica modalitate de a tesalva.Dac femeia i iubete soul fiindc acesta este bogat ea se aga prin aceast

iubire de banii lui de zece ori mai puternic. n aceast situaie soul i pierde baniisau sntatea i viaa. Dac ea l iubete c e bun familist, atuci el se poatembolnvi i muri. Dac ea l iubete c el este capabil i inteligent el ar trebui saib parte de nelciune i insuccese sau va trebui s-i piard aptitudinile. Dacfemeia iubete un brbat pentru c acesta este spiritual, nobil, el ncepe s se poartejosnic.Femeii ancorate n relaii i trufie i se d drept iubit un om cstorit, pentru c nsiaceast situaie distruge trufia i idolatria familiei, acionnd pozitiv asupra sufletuluiei. Cu ct o femeia ateapt mai mult de la un brbat, cu att mai dureros va fieecul dorinelor sale.O femeie frumoas, sensibil, ptimae, alturi de un brbat slab degenereaz.

Dorinele vor depi iubirea i rapid vor ncepe s dea natere la agresivitate.Cu ct brbatul iubete mai mult o femeie, cu att mai mult se va teme de nelaresau impoten. n acest caz fericirea se transform n suferin i, apoi, ncepedegradarea. Cu ct un sentiment este mai puternic cu att mai multe suferinese ascund n spatele su.Iubirea de Dumnezeu este singura posibilitate de a fi ntotdeauna fericit.Cu ct iubim mai mult femeia, cu att i suntem mai puin pe plac, deoarece elul dvs.fiind posedarea femeii, a frumuseii trupului ei, primind toate acestea, fiesentimentele se vor rci brusc, fie posednd-o vei fi tot mai gelos i o vei ur, fie vvei mbolnvi i vei muri.Cnd n cei doi soi se adun resentimente, nencrederea, suspiciunea i mnia,acestea slbesc i epuizeaz unitatea cuplului. Ura dezbin ceea ce unete iubirea.Rugndu-se mpreun doi iubii se vor armoniza la toate nivelurile fiinei lor ivor rmne mereu mpreun.S nu v mustrai soul pentru faptele din trecut, cci dac nu v-ai schimbat dvs.nu putei schimba nici trecutul. Dac v vei educa soul amplificndu-i complexul devinovie i regrete l vei ucide cu o astfel de pedagogie. n procesul educaieiesenialul nu este pedeapsa pentru cele nfptuite deja ci prevenirea repetriiaceleia fapte.Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart ne vommbolnvi de cancer la piept. Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne

alegem cu cancer la buze, la limb sau gingii. Iar dac vom critica n permanen nevom mbolnvi de hepatit sau cancer hepatic.Dac femeia are o agresivitate subcontient fa de un brbat, brbatul respectiv vafi atras de butur, pentru a se apra. Pn cnd nu-l vei accepta luntric i nu-l veiierta pe omul iubit care bea va fi greu s contai pe o via de cuplu.Dac pentru femeie principala fericire este plcerea sexual, brbatul respectiv fiemoare, fie sufer o boal grea, fie devine impotent.Cnd cstoria este bazat numai pe sentimente sexuale, ea nu poate findelungat. Cnd sentimentele slbesc intervine nelarea, iar csnicia sedestram. Familiile care sunt ntemeiate n primul rnd pe prietenie i respect suntfericite i dureaz mult.


23


24/33

Un so trebuie s evite s o transforme pe soie ntr-o copie fidel a sa. Fiecareom are personalitatea lui proprie i astfel de tentative sunt mpotriva firii, ducnd ntimp la destrmarea cuplului. Nu-l considerai pe cellalt ca fiind un obiect destinat sv serveasc, ci ca pe o fiin divin, cu individualitate i cerine proprii.Dac un brbat consider c este superior femeii nseamn c el este deja

bolnav. i cu ct va ncerca mai tare s susin aceast orientare cu att mai repedebolile l vor rpune.Violena n famile vine din nevoia de a-l controla i domina pe cellalt. Fiecarencearc astfel s aib controlul i s rmn deasupra ntregii situaii. Cndcontrolezi o alt fiin i iei energia, i faci plinul pe socoteala altuia. Astfel deviivampir energetic. Ori de cte ori cdem n acest prost obicei ne deconectm de lasurs i intrm n suferin.Rcirea relaiilor dintre doi parteneri se datoreaz creterii nivelului de agresivitateinterioar. Lipsa de compatibilitate duce la lipsa de comunicare. Lipsa decomunicare duce la dezastru. Lipsa de comunicare prin iubire duce la ur.Dac blocai libertatea partenerului / partenerei dvs. de cuplu v blocai practic

propria libertate, cci suntei implicat direct. O agresivitate subcontient fa debrbai / femei se transform ntr-un program de autodistrugere. Dac doi parteneriabuzeaz fizic sau emoional unul de cellalt, atunci ei nu merit s rmnmpreun.Femeile din viaa ta sunt doar nceputul experienei tale cu ele. Dac te prsesc ia-le aa cum sunt i mulumete-le c te-au prsit.Iertarea este cheia succesului n fiecare relaie. Dac tu i cealalt persoan viertai reciproc putei tri mpreun cu succes, chira dac nu avei prea multe ncomun.Cei care divoreaz de soiile lor atunci cnd sunt stui de ele , dar i din oricaremotiv diferit de infidelitate comit adulter. Oricine se cstorete cu o femeie divoratdin orce alt motiv diferit de adulter comite un adulter. Dou fiine care se cstoresctrebuie s-i fie fidele una celeilalte.Cstoria trebuie studiat nti cu ochiul, apoi cu microscopul i n sfrit cu

telescopul.

7. NECAZURI I SUFERINE GENERATE DE GELOZIE

Gelozia nu e nimic altceva dect ataamentul fa de relaii, de dorine i, n cele dinurm, fa de viaa nsi. Cu ct ne concentrm luntric asupra vieii mbtrnim ine desprim repede de via.

Atunci cnd soia este geloas i critic n permanen soul i e nemulumit deacesta, atunci ea amplific brusc n propria persoan i n copiii si posibilitateaapariiei unor afeciuni. Gelozia i suprarea unei femei genereaz tocmai aceleafeciuni care ne scurteaz viaa, apropiind btrneea.Uneori la femeie gelozia, suprrile i preteniile pot fi att de profunde nct soulpoate muri sau se poate mbolnvi grav.Brbaii geloi i femeile geloase nici nu bnuiesc c ei mutileaz n primul rndsufletele copiilor lor i c omoar copiii care nc nu au aprut pe lume. Pentru ca sse nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pecellalt.Gelozia este o ancorare n relaii i, cnd acestea se rup, omul resimte o teribil

groaz de ur sau lipsa dorinei de a tri.


24


25/33

Femeia geloas i suprcioas atac n plan subtil pe soul su. n aceast situaiesoul fie se va mbolnvi n permanen, fie va deveni alcoolic, fie va divora.Preteniile fa de cei apropiai, gelozia i blamarea grbesc procesul de mbtrnire.Un om mndru, fiind gelos, i dorete cu sinceritate moartea celui pe care e gelos,dar moare el nsui.

Dac suntei gelos i v amplificai sentimentele agresive de profunzime, atunciputei avea probleme cu orce animal, vei putea avea i alergie i boli contactate dela ele. De asemenea, vei putea deveni obiectul agresiunii din partea animalelor.Cu ct este mai mare amploarea dorinelor, cu att mai puternic va fi gelozia,durerea sufleteasc, agresivitatea i, cu att mai repede, vor aprea bolile. De ndatce dependena de dorinele profunde se transform n dependen de alcool ncepedistrugerea. Dac boala a ptruns mai adnc, atunci n acest caz, nu ajut nicialcoolul, nici drogurile.Cu ct ateptm mai multe de la o persoan cu att mai puternic va fi depresia isuprarea mea dac nu primesc ce doresc. A atepta nseamn dependen. Cu ctdepindem mai mult de fericirea uman cu att mai puin iubire va exista n noi i va

exista mai mult suprare i boal.Dependena nate agresivitatea. Iar agresivitatea produce boala. Boala purificsufletul omului i i fortific sistemul imunitar. Dependena de dorine, frica, depresiai suprarea atrag gelozia.Cu ct este mai puternic dependena de persoana iubit, cu att mai numeroasesunt preteniile noastre fa de ea.

8. FONDUL DE UR I DE SUPRARE SE DEZVOLT I SETRANSFORM NTR-UN PROGRAM DE AUTODISTRUGERE

Oamenii trebuie s nceteze s se urasc unul pe altul. Acest lucru slbeteorganismul i aduce boala. Cearta, mnia, nerbdarea emit n tcere o mare fordestructiv. Suprarea pe aproapele tu este una dintre cele mai rspndite nclcriale legilor universului care pot determina diferite neplceri n via, att celui pe carete superi, ct i n propria ta via.Nimeni nu poate s fac ceva contra aproapelui su fr s plteasc scumpaceast dovad de lips de iubire. Numai prin iubire poate seca izvorul rutilor.Omul care comite o fapt reprobabil i va nregistra fapta n propria cauz, cutimpul, ea se va ntoarce ca efect. Cel care face binele va gsi binele. S nu scuipmn fntn cci s-ar putea s bem ap din ea. Nu putei opri ura, folosindrzbunarea n lupta mpotriva ei. Fiecare violen d natere la un contraatac. Nu

putei lupta contra rului cu ru. Este ca i cum ai lupta contra focului cu foc.Este mai bine s plngei dect s uri. Dac n-ai reuit s v nvingei pe dvs.niv agresiunea se acumuleaz n mod inevitabil. Atunci cnd plngei agresiuneaaprut se distruge.Dac cineva te calc fr s vrea pe un picior nseamn c el nu are nici o vin. Decivina celor ntmplate se afl n tine. Prin urmare, trebuie s-i ceri iertare n gndpentru asta. Astfel vei constata c suprarea va dispare imediat. O suprare greacare nu trece este deja o boal destul de grav.n situaii critice, n nici un caz s nu te lai cuprins de fric sau de mnie, c vei rata.Suferinele de care ne plngem deseori, acuznd pe nedrept destinul, sunt operanoastr i ne aparin n totalitate. Totul se pltete, i fapta bun ca i cea rea.

Legea care regleaz diversele fapte ale oamenilor, pozitive sau negative, este


25


26/33

cunoscut din vechime i poart numele de legea talionului, ce ie nu-i place altuianu face.Dac n fiecare secund sufletul urte i blameaz lumea nconjurtoare atunci nfiecare fraciune de secund omul se autodistrugere. Dac exist ur fa deadversar, atunci este imposibil de nvins. Pentru a nvinge adversarul trebuie s-l

iubeti. Omul care nvinge prin ur i consider c el a ctigat, n realitate a piedut.Numai c el nu vede acest lucru. Chiar dac a nimicit adversarul el va pieri apoisigur. Astfel pentru a nvinge adversarul el trebuie iubit. Ura fa de o alt persoannseamn ntotdeauna sinucidere. Dragostea are o mare putere de vindecare fizic,mental, emoional i spiritual.Plcerea de a brfi, minii i rni ali oameni provoac efecte karmice devastatoarepentru sufletul care critic. El se condamn singur s triasc n nchisoarea nelinitiiinterioare. Toi cei care seamn rutate vor culege suferin i amgire. S nu teaperi emoional cnd te supr cineva, adic niciodat s nu rspunzi cu un reprosau cu suprare la suprare. Cnd vecinul tu este mnios pe tine trimete-i iubire nloc de ur i mnie. .

Pentru anihilarea agresivitii cel n cauz trebuie s se roage cu bucurie n fiecaresear pentru sntatea persoanei pe care o urte. Dac ai o aversiune fa decineva, atunci la rugciune evoc-i faa senin i druiete-i mental pace, sntate iiubire, restabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea.. Iertnd un om carene-a jignit sau ne-a suprat ne putem vindeca de o boal grav.Roag-te n permanen ca toi cei din jurul tu s fie fericii, sntoi intreaga lume s fie binecuvntat. Aceast rugciune v-a iradia att de mult iubirectre ntreaga lume nct iubirea se va ntoarce la tine din belug. Cum druietiaa primeti.Rzbunndu-te te faci egal cu adversalul. Iertndu-l te ari superior. Iertnd neeliberm pentru a ne putea nla. S fim contieni c iertnd i eliberm pe cei carene-au greit, deci iertnd oferim libertate.S alegi calea iertrii, pentru c numaiea desface rana ncletat n timp. C de nu iertai voi, nici Tatl vostru nu v va iertavou greelile voastre. (Marcu 11.26).Iertarea este sigur doar atunci cnd nu gndeti negativ despre cel iertat. Cnd lpoi avea n faa ta fr s apar vre-un resentiment, vre-o judecat, cnd l accepiaa cum este. Numai astfel iertarea devine real. Dac ncercm s ne aprm cuatt mai mult atragem atacul asupra noastr. Aprarea noastr trebuie s se axezenumai pe iubire, transmind agresorului un dar de iubire i nu de ur.Adevrata cauz a narcomaniei i alcoolismului este un nivel sczut de iubire.Aceasta apare din cauza unor puternice frustri, a reprimrii dragostei fa de

oameni. Omul trebuie s nceteze s mai poarte suprare pe lumea din jur, s intren armonie cu ea.Omenirea trebuie s nvee din nou s iubeasc: pe Dumnezeu, Universul,oamenii, lumea nconjurtoare, trecutul, prezentul i viitorul.Dac vrei s-l transformai pe criminal, trebuie s ncetai de a-l mai pedepsi i sncepei s-l iubii. n acest fel cel mai cumplit criminal se va nmuia atunci cndeste pus n faa iubirii i grijei adevrate.Dac noi ajutm un om s se ridice cnd a czut se cheam sprijin. Dac ns noicontinum s-l susinem dup ce s-a ridicat i a nceput s mearg se cheamumilire i pervertire. Fr compasiune i ajutorarea aproapelui omul n-ar fi om.Dar dac aceast compasiune ptrunde adnc n interior, ea ncepe s duneze


26


27/33

sufletului celui pe care l comptimim, opaciznd parc rspunderea personal aomului n faa Lui Dumnezeu.Dac ajutm o familie oropsit cu alimente, mbrcminte etc. n viaa viitoare aceafamilie se va achita la rndul ei fa de noi, pentru ca n acest mod karma s fiesatisfcut.

Cnd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege. ncazul n care sfatul a fost nepotrivit ea singur va trebui s decid dac s-l urmezesau nu astfel responsabilitatea va cdea pe umerii ei nu ai dvs. Dac sfatul a fostdat pe un ton categoric cel care va suporta consecinele unei aciuni greitevei fi chiar dvs.

9. GNDUL ESTE CEL CARE ATRAGE BINELE SAU RULN EXISTENA NOASTR

Gndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregul univers.Gndul este cel care aduce pacea i linitea n sufletul nostru. Gndul este cel care

atrage binele sau rul n existena noastr. Toate gndurile emise plutesc n aer canite mine amenintoare pentru a lovi pe cel ce le-a produs.O gndire sau o aciune negativ este resimit dureros de mii de organisme. Deaceea exist o lege a naturii i a tiinei conform creia rul pricinuit altora ne faceru i nou nine. De aceea strduina de a ierta dumanii i de a ndrepta spre einumai gnduri de pace i iubire constituie un act protector pentru noi.Dac deslnuii n voi ceea ce avei mai ru, este normal s vin asupra voastrnumai ce-i ru. Dac vei drui iubire i lumin, atunci asta se va ntoarce nsutit.ntotdeauna primeti napoi ceea ce emii. Toate se ntorc la noi aa cum le-ammprtiat n mediul nostru nconjurtor.Potrivit legii bumerangului, tot ceea ce emitem n atmosfer, din punct de vederevibratoriu: gnduri, vorbe, dorine, fapte, semntimente etc. se ntorc la noi producndefecte perturbatoare n cmpul nostru energetic. De aceea nimeni nu poate face rualtuia fr s plteasc. De aceea oricnd avei gnduri negative despre o persoans v rugai n permanen pentru sntatea ei.Tu eti unica fiin ce-i cauzezi (produci) ntmplrile i nimeni sau nimic nu potfi rspunztori de producerea lor. Gndurile noastre creeaz realitatea noastr.Cnd ne gndim la cineva se creeaz instantaneu o punte energetic ntre noi iomul la care ne gndim. De aceea, orice gnd ru reprezint un atac energetic careaduce un prejudiciu omului respectiv. Astfel ne atacm i ne omorm unul pe altul nmod incontient, de multe ori fr s ne dm seama de acest lucru. Orice expresie

dur, afirmat pe un ton categoric poate provoca un ru att siei ct i unui alt om.Cnd v gndii c vi se poate ntmpla ceva ru, dvs. atragei nenorocirile. icu ct vi le reprezentai ntr-un mod mai real, cu att este mai mare rul pe care lprovocai. Dac vei gndi c v vei mbolnvi, avei toate ansele s v mbolnvii.Dac v gndii c va veni cineva i v va jigni acest lucru se va petrece n realitate.Imaginaia are puterea de a crea realitatea.Cea mai mic suprare pe cineva, aduce prejudicii sntii i destinului persoaneipe care ne suprm. Agresivitatea fa de un om reprezint un program dedistrugere a tuturor rudelor i a copiilor si. Aceast influen negativ se rentoarcempotriva agresorului i a rudelor acestuia. La nivelul biocmpurilor omul este ntr-oconexiune direct cu toate rudele sale, cu copii si,, astfel nct lovitura traverseaz


27


28/33

ntregul lan al rudeniei, i ca recul vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familieiacestuia.Dac omul atac individual, el pltete individual, iar dac atac n calitate dereprezentant al societii pltete ntreaga societate. De aceea s fim ateni s nufacem ru nici mcar cu gndul.

Brfa i calomnia produc un ru nemsurat. Deci prin puterea gndurilor noastrei afectm pe ceilali. Depinde de noi dac influena este malefic sau benefic. Brfane scurteaz viaa, ne distruge fizic i spiritual, ne influeneaz longevitatea. Murimdevreme fiindc n permanen ne autodistrugem. Ne ruinm n permanen trupul isufletul.Majoritatea oamenilor nu fac dect s critice i s-i blameze pe aceea care neguverneaz. Atunci acetia, fiind torturai de aceste gnduri negative i rufctoare,sunt nevoii s ia decizii greite pentru ar i greelile lor cad asupra ntreguluipopor.Dac te uii la un om i-i spui n gnd: mutra acestui om cere palme, i-ai introdus unprogram agresiv n subcontient. n el se cripseaz ceva i n ziua aceea el va njura,

va violenta pe cineva, fr s tie cauza.Nu emitei nicioidat pretenii fa de nimeni i nimic, nu facei nici un repro nimnui.Nu reproai nimic nici destinului, nici trecutului, nici oamenilor. Nu uitai c orcerepro al dvs. reprezint un program de distrugere al aceluia cruia -l adresai.La om i sufletul se deschide prin spate. Tot ce vei rosti n urma omului totul seva mplini. Vorba noastr este ca o piatr aruncat n ap, de la care pornesc ntoate direciile zeci i sute de cercuri. Svrind o fapt oarecare, noi continum s osvrim de sute i de mii de ori n subcotient. Aceast rezonan atrage aciunisimilare. De aceea, dac ai rostit n urma cuiva un blestem vei continua nsubcontient s rostii acest blestem oricrei persoane care v-a ntors spatele,inclusiv propriilor dvs. copii. De aceea, la toi cei care pleac de la noi s letransmitem numai lumin, iubire i armonie. Dac nu facem acest lucru prinsubcontient vom transmite dezaprobare, suprare sau iritare.Vorbirea de ru a unui om otrvete mintea celui care vorbete, dup careproduce perturbri n cmpul su energetic. S nu salutai niciodat pe cinevadimineaa cu un vas gol, deoarece i aducei vid pentru toat ziua.ntr-o noapte nite jefuitori au ptruns ntr-o locuin i sub ameninarea pistoalelorau cerut toate lucrurile de pre din locuin. Unul dintre soi a nceput s se roageastfel: Doamne, dac ei ne vor ucide acum, i vor pierde sufletele. Doamnesalveaz-le sufletele, nu lsa s se verse snge. i ceva s-a ntmplat. Ei au plecatimediat fr s mai cear nimic. Dac cei doi soi se rugau pentru salvarea vieilor lor

erau jefuii i poate omori de atacatorii respectivi. Rugciunea fcut n gnd i-asalvat de la moarte. Aceasta este puterea gndului.

10. COMPORTAMENTUL PRINILOR N TIMPUL SARCINII INFLUENEAZCARACTERUL I DESTINUL VIITORULUI COPIL

Cele mai mici greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creiazacestuia un program distructiv. Acest program este de lung durat pentru c esteconceput de prini. Cmpul prinilor ncepe s distrug cmpul copilului i acestase va nate bolnvicios, fricos, obsedat.Faptele mamei i comportamentul n timpul sarcinii determin soarta i

sntatea viitorului copil. Prinii le transmit copiilor o informaie complect a


28


29/33

comportamentului lor i al strmoilor lor. Aceast informaie st la baza formriidestinului copilului, a corpului, caracterului i spiritului acestuia.Principala informaie ereditar se transmite nu numai genetic, dar i prin intermediulcmpului. Mama este indisolubil legat prin cmp de copilul su i, de aceea, tririleemoionale ale mamei l influeneaz activ pe acesta. Dac este vorba de ur, de

separare de omul iubit, acest lucru va nsemna o adevrat catastrof pentru copil.Structura negativ a cmpului femeii determin multe din viitoarele nenorociri alecopilului.O ur puter

45555125 Cauzele Spirituale Ale Bolilor

Documents

Transcript of 45555125 Cauzele Spirituale Ale Bolilor