29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in...

download 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

of 47

Transcript of 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in...

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    1/47

    Colecie coordonat de prof. dr. Dan Gngorescu Coperta i grafica: Anamaria Smigelschi

    RENE DESCARES

    Discurs asupra metodeide a cluzi bine raiunea i de a cuta adevrul n tiineraducere i prefade GE!RGE". G#"D$

    ED"$RA

    %!NDER!&$C$RE'"()))

    *ector: Gabriela Maek+rocesare computeri,at:Ruxandra Mimteanv"S&N )-/)0)/(/-iparul e1ecutat su2 comanda nr. 34()))la "mprimeria de 5est6 !radeastr. %areal "on Antonescu nr. (37.Rom8nia

    PREFA

    Scurt bi!ra"ie# Rene Descartes6 fiu al unui consilier 9n +arlamentul din Rennes6 Des Cartesdin *a #ae6 orel din ure/na6 s/a nscut la ( martie (7);. A studiat la Colegiul ie,uit din*a aici i/a 9nsuit spiritul filo,ofic i metodic de a cercetadiferitele pro2leme ale =ieii> a studiat lim2ile clasice i mai ales latina i tot aici6 9n colegiu6 a

    putut s a/d8nceasc ade=rurile religiei. S/ar putea spune c Descartes a pus 2a,eleprincipiului 9nelegerii ade=rului6 al ade=rului di=in6 prin raionament6 pe 2a, de do=e,i idemonstraii?Nu se poate totui spune c aici a putut el s/i des=8reasc cunotinele69ntruc8t 9n$i%cur%ul a%u&ra metdei chiar el po=estete cum i/a petrecut =remea 9n Colegiul

    *a

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    2/47

    @Ced8nd insistenelor prinilor si6 Descartes6 dup o tineree rscolit6 9n (;(-6 intr 9narmat6 9nt8i 9n armata lui %aurice de Nassau i apoi 9n cea a ducelui de &a=aria6 unul dinefii partidului catolic 9n r,2oiul de trei,eci de ani. A a=ut 9ns i li2ertatea de a cltori 9nGermania6 !landa6 Suedia6 Danemarca6 El=eia i "talia. 9n clipele sale de rga,6 el 9i gseac8te un loc retras de lume i se lsa s alunece pe drumul meditaiilor. $n istoric crede c 9ntr/

    una din aceste clipe6 9n cursul unei campanii din Germania6 9n noaptea de (3 noiem2rie (;()6a=u el re=elaia metodei sale: se gsea 9nchis 9ntr/o camer singuratic dans une poeleB6 c8ndi s/a prut c @din 9naltul cerului@6 cum spune sin/ gur6 @spiritul ade=rului co2ora asupra [email protected] este c 9n irul acestor clipe a pus el 2a,ele metodei din nemuritorul$i%cur%'

    pu2licat pentru prima dat la *ede6 9n (;-. 9n acest timp se gsea 9n !landa6 unde a stattimp de 3 de ani6 de la (;)p8n la (;0). 9n !landa i/a petrecut =iaa 9n cercetri tiinifice i filo,ofice i a pu2licat o mare parte dinoperele sale6 cum ar fiMeditaiile meta"izice# *ucrase aici chiar la un tratat despre lume6 inti/tulat la 9nceput @*e %onde@ i6 mai pe urm6 (rite de la )u*miere' 9n care punea 9n discuienu numai pro2leme ale fi,icii6 ci i pro2leme astronomice i cosmogonice. Acest tratat este 9nlegtur cu 9ntregul su sistem de g8ndire. 9n cuprinsul lui6 Descartes se spriin pe concepia

    lui Copernic asupra micrii pm8ntului i era gata s/l dea la i=eal6 c8nd a aflat decondamnarea lui Galileu. Aceast tire l/a fcut s renune la planul su6 9ntruc8t nu =oia sintre 9n conflict cu &iserica. Finea totui s rspund cu ce=a faimei pe care i/o fcuse i deaceea s/a hotr8t s desfac din tratatul su unele capitole i s le pu2lice su2 titlul de

    $i&trica iMeterii' crora le/a adugat Gemetria# 9n""

    fruntea acestor opere a ae,at$i%cur% de la Met+de &ur bien cnduire %a rai%n etc+ec+er la verite dan% ,e% %cience%-Nu ne putem lungi prea mult asupra frm8ntrilor ce s/aui=it la apariia acestei opere. Este de auns s amintim c ea a atras asupra lui critici i chiar

    persecuii din partea teologilor catolici i a celor protestani6 care au e1agerat at8t de mult 9naciunea lor 9mpo/tri=/i 9nc8t l/au acu,at chiar de ateism6 cer8nd ca opera sa s fie ars 9n

    pu2lic. +rintre acu,atorii si6 menionm uni=ersitile din $trecht i *ede. Descartes armas indiferent fa de aceste discuii6 la 9nceput6 dar / cu timpul / ele au 9nceput a/l o2osi ia/l de,gusta. Aa c se hotr9 s cede,e insistenelor reginei Christina a Suediei6 sta2ilindu/se

    pe la (;0) la Stocholm unde6 dup ce timp de un an a fcut lecii de filo,ofie 9n faa unui au/ditoriu de elit6 a murit la (( fe2ruarie (;73.+rin urmare6 9n =iaa lui se pot deose2i trei perioade:aB Cea a studiilor 9n Colegiul *a

    2B Cea a cltoriilor6 9ntre (;(/(;)>cB Cea a ederii 9n !landa6 9ntre (;)/(;0)6 cea mai fructuoas dintre toate perioadele =ieii

    sale>dB

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    3/47

    9ns6 din pricina specificului lim2ii france,e clasice6 s/a recurs adesea la traduceriinterpretati=e6 ceea ce d natere la denaturri de sens6 am gsit necesar s 9ncerc6 i sper cam reuit6 s reali,e, o =ersiune rom8neasc a acestei capodopere a marelui filo,of france,Descartes6 mai fidel te1tului original. ! asemenea =ersiune este strict necesar cunoaterii

    $i%cur%ului i strict necesar tuturor acelora care doresc s/i clu,easc raiunea 9n

    cercetrile filo,ofice i tiinifice.S/ar putea spune c nu ar mai fi ne=oie de o traducere a acestei opere pentru c6 9nt8i6 rom8nii6i mai ales intelectualii6 cunosc at8t de 2ine lim2a france, 9nc8t s/ar putea folosi de te1tuloriginal i6 apoi6 pentru c6 de peste 73 de ani de c8nd a aprut$i%cur%ul a%u&ra metdei'g8ndirea carte,ian6 foarte comentat 9n cercurile uni=ersitare6 a de=enit cunoscut printrespecialiti.'i6 9ntr/ade=r6 9n ara noastr6 lim2a lui 5oltaire i a lui Descartes este la 9ndem8na 9ntregiiintelectualiti rom8neti. Cu toate acestea6 pre,ena 9n te1t rom8nesc a$i%cur%ului constituieo 9nlare a lim2ii i literaturii 9n care au scris Eminescu i &laga6 ceea ce face necesar otraducere corect a marii opere france,e chiar i pentru specialitii de mare competen.Descartes 9n lim2a rom8n interesea, deopotri= pe filologi ca i pe teologi6 pe filo,ofi ca i

    pe pedagogi6 pe studeni6 pe ele=i6 pe oamenii de litere ca i pe toi cei care au o dorin =ieIV

    de a pune ordine 9n acti=itatea i mai ales 9n g8ndirea lor. Cci6 orice s/ar spune6 originalitateade g8ndire nu =a fi lipsind poporului rom8n6 dar metod i ordine 9n g8ndire i 9n =ia 9ilipsesc. Dac nu ar fi dec8t pentru at8t i utilitatea ediiei rom8neti a$i%cur%ului ti aparee=ident.Dup cum$i%cur% de la Met+de nu a fost scris ca s apar singur 9n =olum6 tot aa nici nu afost destinat pu2licului ca oper aparte6 ci numai6 dup cum 9nsui spune6 s arate6 cu pri=irela cercetrile 9n tiine6 care a fost @planul@ su6 nu de a 9n=a pe alii ce metod tre2uie surme,e spre a/i clu,i 2ine raiunea6 ci numai de a arta 9n ce fel s/a silit s o clu,easc pe

    a sa. Cu toat aceast afirmaie6 claritatea cu care i/a e1pus metoda o face folositoareoriicui.

    $i%cur%ul a%u&ra metdei este 9mprit 9n ase pri6 pentru moti=ul e1pus de autorul 9nsui 9nnotia care 9l preced. ot at8tea sunt la numr iMeditaiile meta"izice# Se =ede6 dar6 2ine6 caopera de fa poate ser=i i ca 9ndreptar 9n 9nelegerea filo,ofiei carte,iene6 mai cu seam cunele pro2leme ca acelea cu pri=ire la$umnezeu i la Su"let' de care =or2ete 9n partea a patraa$i%cur%ului' sunt amplu de,=oltate 9nMeditaii# Acesta a i fost moti=ul pentru care am pusla sf8ritul ediiei de fa acele @prescurtri@ aleMeditaiilrpe care le/am precedat cuscrisoarea adresat de ctre Descartes decanilor i doctorilor

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    4/47

    Desigur6 multe din =ederile tiinifice e1puse de autor 9n =olumul de fa =or fi considerate cadepite de cercetrile fcute 9n ultimul timp. 5aloarea lor6 raportat la timpul autorului6 r/m8ne 9ns 9ntreagH$nele din teoriile lui Descartes, ca aceea cu pri=ire la automatismulanimalelor6 au fost com2tute chiar de ctre contemporanii si6 9ntre care menionm pe *a

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    5/47

    a fra,ei clasice 9n lim2a rom8n pre,int pe alocuri greuti mari6 9ntruc8t eti o2ligat6 fie s oscinde,i6 ceea ce nu este recomanda2il6 fie s 9ntre2uine,i aceleai conuncii i prepo,iii6foarte numeroase6 care ur8esc stilul rom8nesc. G8ndurile lui Descartes decurg mai totdeaunaunul din altul. Ele sunt fundate pe o logic uimitoare. Astfel c6 ne/respectarea punctuaiei6suprimarea conunciilor sau 9nlocuirea termenilor din ordinea lor dau natere la parafra,ri

    ale te1tului i la mutilri ale sensului. De aceea am cutat s respectm6 pe c8t a fost cuputin6 scrisul marelui filo,of 9n forma lui i .numai acolo unde6 datorit momentului e=oluti=al lim2ii france,e de=in

    atunci6 filo,oful a a2u,at de licene 9n ce pri=ete le1icul sau gramatica6 ne/am permis s dmcugetrii carte,iene o e1presie mai li2er 9n hain rom8neasc6 pstr8nd cu strictee ordineag8ndirii i sensul te1tului. Cititorul a=i,at =a putea scu,a faptul c am fost ne=oii s lsmdeoparte unele e1presii i chiar termeni 9n accepiuni care dau natere la confu,ii.Finuta stilului carte,ian din$i%cur% este aidoma stilului marilor clasici ai secolului al I5""/lea. G8ndirea france, a lui Descartes a pstrat senintatea g8ndirii clasice. +rin aceasta6 el

    aparine secolului su6 secol de mare admiraie pentru antichitatea greac i roman.@@A Descartes 9i e1prim g8ndurile at8t de firesc6 9nc8t pare c =or2ete cu sine 9nsui i6adesea6 indirect6 cu cititorul su anonim. Niciodat6 nici chiar c8nd se g8ndete la felul greitcum i s/ar putea6 cu timpul6 interpreta g8ndurile6 nu iese din senintatea i din rcealae1punerii sale. Nu se emoionea,. Adesea se 9ndoiete. De altfel6 9ntregul$i%cur% este fondat

    pe ideea 9ndoielii fa de tot ce a fost p8n la el. Nicic8nd nu prsete senintatea liniei salede clasic 9n stil i 9n cugetare. "eit din 9ndoial fa de =alorile create de predecesori6 dindorina de e=adare de su2 teroarea autoritii scolastice medie=ale6 scris 9ntr/o perioad delinite i echili2ru6$i%cur%ul a%u&ra metdei a pus ordine 9n g8ndirea modern i a mrit

    prestigiul cercetrilor 2a,ate pe raiune. +rin aceasta6 9ntreaga cultur a celor trei sutecinci,eci de ani din urm este tri2utar lui Descartes.9GE8RGE,# G:,$;

    martie# Se nate Rene Descartes 9n *a #ae ora al crui nume a de=enit6 9n (J36*a #ae/DescartesB6 la marginea inuturilor ouraine i +oitu. 9nsui Descartes 9i spuneauneori +oite=in6 alteori ourangeau. atl su6 consilier 9n +arlamentul din &retania6 a murit9n (;03> mama sa murise 9nc din mai (7)-6 la un an dup ce 9l adusese pe lume pe fiul su. Descartes =a prefera6 9ns6 mai t8r,iu6 s/i =8nd

    partea de motenire6 mai degra2 dec8t s/i asume rspunderea gestionrii ei6 i s9ncredine,e 2ancherilor olande,i gria administrrii =eniturilor sale. 5a ti s/i asigure untrai 9ndestultor6 moder8ndu/i6 9n acelai timp6 ne=oile.

    (7)-/(;3; KB /Copilul este crescut de 2unica din partea mamei i de ctre doica sa6 creia 9i=a pstra mereu o amintire plin de tandree. atl su se recstorete prin anul (;33> cele

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    6/47

    dou cstorii ale printelui su i/au adus lui Rene doi frai i dou surori.(;3; KB/(;l0 KB / $rmea, studiile la Colegiul ie,uit din *a spiritul lui Descartes6 puin amorit 9n urmadistraciilor i a =ieii de garni,oan6 9ncepe s se tre,easc./ Descartes prsete !landa6 la sf8ritul lunii aprilie6 a/poi6 prin Danemarca i poate +oloniai $ngaria6 aunge la el are6 astfel6re=elaia a ceea ce =a constitui6 mai t8r,iu6 2a,ele unei tiine admira2ile. Nu e1ist nici o9ndoial asupra faptului c aceste =ise ar fi a=ut o influen hotr8toare asupra destinului su /dar nu se tie care dintre ele.(;3/(;( /Ani o2scuri. Cltorii. +e data de (( noiem2rie (;3 mereu aceeai datB6 o notenigmatic a lui Descartes face alu,ie la o @descoperire admira2il@> nu se tie precis dac este=or2a de o in=enie concret6 de ordin tiinific6 sau de un fel de iluminare e,oteric. +are a fiinteresat6 9n tot acest timp6 de filo,ofia mistic de tip Rose/Croi1.(;/(;7 /Ali ani o2scuri. Descartes se afl din nou 9n 9i pune la punct di=erseafaceri funciare. Cltorete mult 9n "talia> se presupune c se achitase de promisiunile pe carele fcuse 9n (;()6 9n urma celor trei =ise6 de a se duce6 9n pelerina6 la *orette. 5a pstra oamintire neplcut despre aceast ar6 din cau,a climatului ei de insecuritate.(;7/(;J / Se sta2ilete 9n

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    7/47

    (;(;7(;-(;-/(;039ncepe6 de asemenea6 un tratat de metafi,ic6 despre care nu se cunoate aproape nimic.

    / "n toamn6 pleac 9n !landa6 unde se =a sta2ili6 cu trei mici 9ntreruperi6 p8n 9n (;0)> nu =a9nceta s/i schim2e 9n permanen locuina6 cu e1cepia ultimilor ani de =ia./ +olemi,ea, cu &eecman6 care 9ncearc a2u,i= s/i aroge titulatura de mentor al luiDescartes6 i s/i atri2uie meritul geniului su. ! reconciliere6 puin cam rece6 fr 9ndoial6=a inter=eni 9n anul urmtor 9ntre ei./ 9n iunie6 Galilei este condamnat la Roma. Descartes afl =estea 9n noiem2rie i 9ia2andonea, numaidec8t tratatul su asupra)umii' la care lucra de mai muli ani6 fiind tocmai

    pe cale de a/l s=8ri. &eecman este cel care 9i =a procura6 9n anul urmtor6 pentru scurt timpi aproape clandestin6 opera lui Galilei./ Se nate ea este 2ote,at 9ntr/o

    2iseric reformat6 dup religia mamei sale.

    / 9n iunie6 este pu2licat la *ede6 9n !landa6 fr numele de autor6$i%cur%ul a%u&ra metdei4acelai =olum conine6 9n urmarea$i%cur%ului' cele trei tratate:$i&trica' Meterii /Gemetria'(;03 / Ani de =ia fericit i calm alturi de

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    8/47

    9n de,ordine i m8ncarea dat 9n [email protected] posi2il ca 9n aceast perioad s fi 9nceput sau s/l fi reluat pentru a/l pune la punctB un

    proiect de 9nfiinare6 la +aris6 a unei 'colii de Arte i %eserii6 unde i/a manifestat6 o dat 9nplus6 gria sa permanent de a aduna la un loc sa=anii i artitii6 tiina i tehnica6 cercetarea ipractica6 9n septem2rie6 moare +. %ersenne.

    (;0) / Regina Suediei 9i 9nteete in=itaiile pentru a/l determina pe Descartes s sesta2ileasc alturi de ea6 la Stoc/holm6 unde era 9nconurat de scriitori i sa=ani. El e,it9ndelung> se ferete s/i limite,e li2ertatea6 dar6 9n acelai timp6 sper 9ntr/o re9nnoire adestinului su. Se hotrte6 9n sf8rit6 i pleac 9n septem2rie.

    ?iembrie5 9n a2sena sa6Pa%iunile %u"letului care este cunoscut i su2 numele de (ratatula%u&ra &a%iunilr0 apare 9n france,6 la +aris.(;0)/(;73 / Se pare c la Stocholm 9ncearc de,ilu,ii destul de amare> re,ist6 cu toateacestea6 fante,iilor stranii ale Christinei. Compune o comedie pastoral i sim2olic6 ast,i

    pierdut6 iar apoi6 pentru ani=ersarea reginei i cele2rarea pcii la Lestphalia6 el scrie li2retul9n =ersuri al unui spectacol de 2alet6?aterea &cii'pu2licat 9n ()36dup ce fusese cre,ut pierdut> nu este e1clus s/i fi asumat de 2un=oie acest gen de acti=iti

    neateptate6 dorind s/i pun mereu la 9ncercare posi2ilitile spiritului su. "niia,6 lasugestia Christinei6 un proiect pentru o academie suede,. +ro2a2il din aceeai perioaddatea, dialogul neterminat .ercetarea adevrului &rin lumina2 natural# 9n ianuarie (;736regina 9l cheam la palat6 9n mod regulat6 la ora cinci dimineaa6 pentru a o iniia 9n lecii defilo,ofie. reali,at ca un omagiu destinat comemorrii celui de/al treilea centenar de lanaterea lui Descartes6 aceast ediie a a=ut asupra g8ndirii contemporane o influenconsidera2il.();/(); / +u2licarea6 de ctre Adam i %ilhaud6 a .re%&n*denelr6n opt =olumeB.I5"

    .

    $ac ace%t @di%cur%@ va &rea &rea lun! %&re a "i n ntre!ime citit dedat' va &utea lim&rit n a%e &ri#n &rima &arte %e vr !%i di"erite cn%ideraiuni &rivitare la tiine#

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    9/47

    n a dua' &rinci&alele re!uli ale %etodei cutate de autr#n a treia' cteva altele cu &rivire la mrala &e care a tra%* el din acea%tMetd#n a &atra' ar!umentele &rin care dvedete el exi%tena lui $umnezeu i a %u"letuluimene%c' care %unt "undamentele meta"izicii %ale#n a cincea' rdinea &rblemelr de "izic cercetate de el i' n %&ecial' ex&licaia micrii

    inimii i a ctrva alte &rbleme care a&arin medicinei' a&i di"erena care exi%t ntre%u"letul n%tru i cel al animalelr#,ar n ultima' ce lucruri %unt nece%are' crede el' &entru a mer!e mai de&arte n %tudiul naturiii ce mtive l*au ndemnat % %crie acea%t carte#

    +AREA MN"$i"erite cn%iderai uni cu &rivire la tiine&unul/sim ( este lucrul cel mai 2ine distri2uit din lume. mai degra2 aceasta arat c putereade a udeca 2ine i de a distinge ce/i ade=rat de ce este fals6 ceea ce propriu/,is numim@2unul/sim@ sau raiune6 e1ist 9n mod firesc la toi oamenii> aa c di=ersitatea prerilornoastre nu =ine de la aceea c unii suntem mai cu udecat dec8t alii6 ci numai de la aceea cnoi clu,im g8ndurile noastre pe ci diferite i nu a=em 9n =edere toi aceleai lucruri. Ccinu este de auns s ai un creier 2un> principalul este s te ser=eti 2ine de el.Spiritele cele mai mari sunt capa2ile de cele mai mari =icii ca i de cele mai mari =irtui.Aceia care merg foarte 9ncet6 dac in( *e 2on sens: 9nsuirea6 puterea de a udeca 2ine i de a distinge ce/i ade=rat de ce este fals.7

    drumul drept6 pot 9nainta mult mai departe dec8t cei ce merg repede6 dar se a2at de la acest

    drum.9n ce ma pri=ete6 n/am presupus niciodat c mintea mea este cu ce=a mai des=8rit dec8tminile oamenilor o2inuii. &a chiar mi/am dorit6 adesea6 s am g8ndirea tot aa de ager6imaginaia la fel de limpede i de clar iar memoria6 tot aa de 2ogat i de acti= ca oricarealtul. Nu cunosc 9nsuiri mai mari dec8t acelea care ser=esc la des=8rirea spiritualH.Raiunea sau facultatea de a udeca 2ine6 pentru c este singura care ne 9nal i ne deose2etede animale6 cred c este 9ntreag 9n fiecare din noi. % altur 9n aceast pri=in preriigenerale a filo,ofilor care spun c nu e1ist @mai mult sau mai puin@ dec8t 9ntre accidente inicidecum 9ntre"rme sau 9ntre firile indivizilr dintr/una i aceeai%&ecie#

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    10/47

    dec8t aram i sticl.'tiu c8t de e1pui suntem de a ne amgi 9n udecile pe care le facem asupra noastr i c8t de9ndoielnice tre2uie s fieudecile prietenilor notri c8nd ele sunt 9n fa=oarea noastr. 5oi fifoarte mulumit s pot arta 9n acest$i%cur% care sunt cile urmate de mine i s pre,int aici=iaa mea ca 9ntr/un ta2lou6H pentru ca fiecare s poat udeca i ca6 afl8nd de pe la lume6

    prerile pe care oamenii le =or a=ea despre ea6 s/mi fie un nou miloc pentru a m instrui6 pecare 9l =oi aduga la acelea de care m ser=esc 9n mod o2inuit.Aa c planul meu nu este de a impune aici metoda care tre2uie urmat de oricine spre a/iclu,i 2ine raiunea6 ci numai de a arta 9n ce fel m/am silit s o clu,esc pe a mea.Cei care gsesc cu cale s dea altora 9n=turi tre2uie s se socoteasc mai cu udecat dec8tcei crora li se dau6 iar dac greesc chiar i 9n cele mai ne9nsemnate lucruri6 sunt i ei supuicriticii. Eu6 9ns6 nu propun aceast scriere dec8t ca pe o po=este 9n care6 pe l8ng c8te=ae1emple demne de urmat6 se =or gsi poate i multe altele pe care unii =or gsi de cu=iin snu le urme,e> ndduiesc totui c ea =a fi folositoare unora6 fr a fi nimnui duntoare> 9ntot ca,ul6 toi 9mi =or aprecia sinceritatea.( $n fel de 2iografie spiritual. . %e seront gre de ma franchise.

    Am fost hrnit cu literatura? 9nc din copilrie i6 pentru c mi se forma con=ingerea ca prinea poate do28ndesc o cunoatere clar i sigur a tot ce este folositor =ieii6 a=eam o e1tremdorina de a o studia mai 9ndeaproape. "ns6 9ndat ce am terminat studiile dup care6 9n modo2inuit6 eti primit 9n r8ndul 9n=ailor6 9mi schim2ai 9n 9ntregime prerea6 cci m gseam9mpiedicat de at8tea 9ndoieli i erori6 9nc8t mi se prea c n/am a=ut alt profit6 =oind s minstruiesc6 dec8t de a fi descoperit din ce 9n ce mai 2ine netiina mea??. De altfel6 m gseam9ntr/una din cele mai cele2re coli din Europa6 ( unde credeam c tre2uie s fie oameni cuade=rat sa=ani6 dac pe pm8nt e1ist unde=a astfel de oameni. 9n=asem aici tot ce 9n=auceilali6 2a chiar6 nemulumindu/m cu tiinele care mi se predau6 parcursesem toate crile cetratau despre cele mai 9nsemnate pro2leme ale tiinei i care erau socotite cele mai deose2itei mai rare ce/mi c,user 9n m8ini.

    Cu acest prile6 lu8nd cunotin de udecile pe care ceilali le fceau asupra mea6 nu gseams fi fost considerat inferior colegilor mei6 dei 9ntre ei erau c8i=a destinai s ia locurile

    profesorilor notri.Dup studiile fcute6 secolul nostru 9mi aprea tot at8t de 9nfloritor i de 2ogat 9n mini"uminate ca i cele de mai 9nainte.Aceasta m fcea s/mi iau li2ertatea de a udeca6 pornind de la mine6 pe toi ceilali6 i de acrede c nu e1ist nici o doctrin? ... literatura 9n sens larg6 adic opera 2eletristic6 filo,ofic6 tiinific etc. ?? ... mon ignorance alu,ie laformularea socratic @tiu c nu tiu nimic@.(. College des Oesuites de la

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    11/47

    c teologia ne 9n=a s c8tigm 9mpria Cerurilor> c filo,ofia ne d milocul de a =or2i cuoarecare siguran despre toate lucrurile i ne face s fim admirai de cei mai puin sa=ani> c

    urisprudena6 medicina i celelalte tiine aduc onoruri i 2ogii celor ce le culti= i6 9nsf8rit6 c este 2ine s le fi e1aminat pe toate6 chiar pe cele mai pline de superstiii i maifalse6 ca s cunoatem ade=rata lor =aloare i ca s ne ferim de de,amgiri.

    Socoteam 9ns c 9nchinasem destul de mult timp lim2ilor i chiar lecturii crilor =echi6po=estirilor i fa2ulelor6 cci esteGria lui Descartes ca munca s fie 9n ser=iciul omului.""aproape acelai lucru s con=erse,i cu oamenii altor secole i scltoreti.Este 2ine s tim c8te ce=a despre o2iceiurile diferitelor popoare6 ca s udecm mai temeinic

    pe ale noastre i s nu credem c tot ce se spune 9mpotri=a felului nostru de a fi este ridicol iiraional6 cum au o2iceiul de a face aceia care n/au =,ut nimic.C8nd petreci6 9ns6 prea mult timp 9n cltorii6 te 9nstrine,i de ara ta> i c8nd eti prea curiosde lucrurile care se practicau 9n secolele trecute6 rm8i de o2icei foarte netiutor de cele ce se

    petrec 9n secolul nostru. Nu mai =or2esc de faptul c po=etile imaginate te fac s/i 9nchipuica posi2ile multe e=enimente care6 de fapt6 nu sunt deloc cu putin i c6 chiar istoriile celemai fidele6 dac nu schim2 nimic6 nici nu mresc =aloarea lucrurilor spre a le face maidemne de a fi citite6 9n tot ca,ul o/mit6 aproape totdeauna6 9mpreurrile ur8te i faptele de maimic 9nsemntate> aa ca restul nu apare aa cum este i ca cei ce 9i clu,esc =iaa dupe1emplele pe care le trag din acele istorii sunt sortii s cad 9n e1tra=aganele paladinilor dinromanelei noastre i s conceap planuri care le depesc puterile.Apreciam mult elocina i eram 9ndrgostit de poe,ie6 dar credeam c i una i alta sunt daruriale minii6 mai degra26 dec8troade ale studiului.Aceia care au raionamentul cel mai puternic i care/i studia, foarte 2ine g8ndurile6 spre a le

    face mai clare i mai inteligi2ile6 au totdeauna puterea de a con=inge6 chiar dac nu =or2escdec8t &retona de Oos i chiar dac n/au 9n=at niciodat retorica> iar cei 2ogai 9n creaii dincele mai plcute i care tiu s le(. E =or2a de romanele ca=alereti populare inspirate din chansons de geste.. Adic o lim2 popular6 n.a.B(

    e1prime 9n cea mai frumoas form sunt cei mai 2uni poei6 chiar dac arta poetic le/ar finecunoscut.9mi plceau mai ales matematicile6 din cau,a certitudinii i e=idenei argumentelor lor6i dar nuo2ser=am6 9nc6 ade=rata lor 9ntre2uinare i6 cre,8nd c ele nu ser=eau dec8t artelor meca/

    nice6 m miram ca pe fundamentele lor6 at8t de ferme i de solide6 nu se cldiser lucruri mai9nalte.+e de alt parte6 comparam scrierile =echilor pg8ni? care tratea, despre mora=uriB cu nite

    palate super2e i mree6 cldite pe nisip i pe noroi. Ei 9nal foarte mult =irtuile i le fac sapar mai de preuit dec8t toate lucrurile din lume6 dar nu ne 9n=a 9ndeauns cum s lecunoatem i6 adesea6 ceea ce ei numesc at8t de frumos @=irtute@ nu este dec8t insensi2ilitatesau orgoliu6 sau de,ndede6 sau paricid.Respectam teologia noastr i =oiam mai mult ca oricine s c8tig 9mpria Cerului> 9nsc8nd am aflat6 ca pe ce=a foarte sigur6 c drumul spre ea este deschis i celor netiutori ca icelor mai 9n=ai i c ade=rurile re=elate6 care conduc 9ntr/acolo6 sunt deasupra 9nelegeriinoastre6 n/a fi 9ndr,nit s supun aceste ade=ruri sl2iciunii raionamentelor mele. %

    g8ndeam c spre a 9ntreprinde e1aminarea lor i a reui6 este ne=oie s am o asistene1traordinar a cerului i s fiu mai mult dec8t om??.

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    12/47

    C8t despre filo,ofie6 nu =oi spune nimic altce=a dec8t c6 =,8nd c ea a fost culti=at despiritele cele mai e1celente care au trit de mai multe secole 9ncoace i c6 totui6 nu se afl9nc(. De leurs raisons. ? Se refer la stoici.. Re=erais.?? 'i mai mult dec8t om simplu fr luminile teologiei.(

    nimic 9n ea despre care s nu se discute6 care6 prin.urmare6 s nu fie 9ndoielnic6 nu =rui s ampre,umia de a spera s gsesc 9n studiul ei mai mult dec8t ceilali?.5oi mai spune c6 a=8nd 9n =edere c8t de diferite preri pot e1ista referitoare la una i aceeaichestiune6 preri care sunt susinute de oameni 9n=ai6 fr ca una mcar s fie 9n mod sigurade=rat6 socoteam fals aproape tot ce de fapt nu era dec8t=erosimil.Apoi6 c8t despre celelalte tiine6 9n msura 9n care ele 9i 9mprumut principiile din filo,ofie6gseam c nu se poate cldi nimic solid pe temelii at8t de u2rede> i nici onoarea6 nici c8/tigul6 pe care le promit ele6 nu erau suficiente spre a m ispiti s le 9n=> cci nu eram6 sla=Domnului6 9n situaia de a fi o2ligat s fac o meserie din tiin pentru a/mi uura =iaa> i6dei nu/mi fceam profesie din a dispreui cinic gloria6 nu/mi doream prea mult totui aceareputaie pe care nu o poi c8tiga altfel dec8t

    prin titluri false.9n sf8rit6 9n cele ce pri=esc doctrinele rele??6 credeam c tiu destul de 2ine care este =aloarealor6 pentru a nu mai fi e1pus scad 9n greeal.

    Nu m/am lsat 9nelat nici de promisiunile alchimitilor6 nici de profeiile astrologilor6 nici de9nelciunile =reunui magician6 nici de laudele =reunuia dintre aceia care 9i fac o9ndeletnicire din a arta c tiu ceea ce de fapt ei nu tiu deloc.

    +entru aceste moti=e6 9ndat ce =8rsta 9mi 9ngdui s ies de su2 tutela dasclilor mai6 m lsaidefiniti= de studiul literelor i6? Alu,ie ironic la teologii i filo,ofii scolastici. ? Alchimia6 astrologia6 magia.14

    hotr8ndu/m de a nu mai cuta alt tiin dec8t aceea care s/ar gsi 9n mine 9nsumi sau 9nmarea carte a lumii6 petrecui restul tinereii mele cltorind i cercet8nd curi i armate6frec=ent8nd oameni de diferite caractere i condiii6 adun8nd diferite e1periene6 pun8ndu/m

    pe mine 9nsumi la 9ncercarei 9n 9nt8mplrile6 pe care soarta mi le scotea 9n fa i peste totfc8nd asupra lucrurilor ce mi se pre,entau aa fel de reflecii 9nc8t s pot scoate din toateoarecare profit. Cci 9mi prea c =oi gsi mult mai mult ade=r 9n raionamentele fcute defiecare 9n afacerile ce 9l interesea, i pentru care6 dac a udecat ru6 este pedepsit imediat6dec8t 9n acelea pe care le face un om de litere 9n ca2inetul su6 pri=itor la speculaii fr niciun efect practic i care nu au alt urmare 9n afar de aceea c acest om =a fi poate cu at8t mai=anitos cu c8t acele speculaii =or fi mai deprtate de sensul o2inuit din cau, c el =a fitre2uit s dea do=ad de foarte mult spirit i iscusin 9n strdania de a le face =erosimile. A/=eam continuu dorina de a 9n=a s disting ce este ade=rat de ce este fals6 spre a putea pri=iclar 9n aciunile mele i a pai cu 9ncredere0 9n aceast =ia. Este ade=rat c6 9n timpul c8ndnu fceam dec8t s studie, mora=urile celorlali semeni6 nu prea gseam elemente care s/midea sigurana c aung la ade=r. !2ser=am 9n ele aproape tot at8ta di=ersitate c8t =,usemmai 9nainte printre prerile filo,ofilor. Aa 9nc8t6 profitul cel mai mare pe care 9l trgeam erac6 =,8nd mai multe lucruri care6 dei(. meprou=er moi/meme.. ConsePuence.. Sens commun.0. A=ec assurance.

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    13/47

    (7

    nou ni se par foarte e1tra=agante i foarte ridicole6 p8n la urm sunt unanim primite iadmise de alte popoare mari6 9n=am s nu iau ca sigur nimic din ce mi se comunica altfel

    dec8t pe 2a,a e1emplului i a cutumei6 li2er8ndu/m6 9n felul acesta6 9ncet6 9ncet6 de multeerori care pot s ne 9ntunece puterea de 9nelegere i s ne fac mai puin api de a urma calearaiuniii.Dar6 dup ce petrecui c8i=a ani fc8nd cercetri 9n cartea lumii i silindu/m s do28ndescoarecare e1perien6 luai 9ntr/o ,i hotr8rea de a pri=i mai atent 9n mine 9nsumi i de aconsacra toate puterile mele spirituale 9n a alege cile pe care tre2uie s le urme,> ceea ce6

    pare/mi/se 9mi reui mult mai 2ine dec8t dac nu m/a fi 9ndeprtat niciodat de ara mea i decrile mele.

    .'-f

    (. Entendre raison. (;

    +AREA A D!$APrinci&alele re!uli ale ace%tei metde &e care le*a cutat autrul

    Eram pe atunci 9n Germania6 unde m duseser nite r,2oaie intermina2ile i6 cum m9ntorceam spre armati de la 9ncoronarea 9mpratului6 9nceputul iernii m reinu 9ntr/un

    cartier unde6 negsind nici o societate care s m distre,e i nea=8nd6 din fericire6 nici o grisau pasiune care s m tul2ure6 stm ,iua 9ntreag singur6 9nchis 9ntr/o camer unde a=eamtot rga,ul de a m 9ntreine cu g8ndurile mele6 9ntre care fu i acela c6 adesea6 operelecompuse din mai multe piese i de diferii maetri nu sunt at8t de des=8rite ca acelea careconstituie opera unuia singur.Aceasta se =ede i din faptul c edificiile 9ncepute i des=8rite de un singur constructor sunt6de o2icei6 mai frumoase i mai 2ine proporionate dec8t acelea pe care mai muli s/au silit sle amenae,e.Aa sunt acele =echi ceti6 nite sate la 9nceput6 de=enite cu timpul orae mari: ele sunt deo2icei ru proporionate 9n com/(. Spre unitatea militar r,2oiul de 3 de aniB..

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    14/47

    17

    paraie cu cele plnuite de un singur inginer6 pe un es6 dup 9nchipuirea sa.E1amin8nd aceste edificii6 pe fiecare 9n parte6 gseti adesea tot at8ta sau chiar mai multa artdec8t 9n celelalte6 9ns dispuse astfel6 aici unul mare6 colo unul mic6 pe nite str,i str8mte i

    neegale6 ai sp=ine c ae,area 9n acest fel se datorete 9nt8mplrii i nu =oinei unor oamenidotai cu raiune. "ar daca se =a a=ea 9n =edere c au e1istat totdeauna oameni 9nsrcinai s iaseama ca edificiile particularilor s ser=easc prin construcia lorB la 9mpodo2irea oraului6 se=a recunoate c6 dac nu lucre,i dec8t pe 2a,e puse de altul6 este greu s faci un lucrudes=8rit.9mi =eni 9n minte6 apoi6 faptul c popoarele6 altdat pe umtate sl2atice6 iar mai pe urmci=ili,ate6 9ncetul cu 9ncetul6 i care nu i/au fcut legile dec8t pe msur ce neaunsulcrimelor i ne9nelegerilor le/a constr8ns la aceasta6 n/ar putea fi at8t de 2ine lefuitei caacelea care6 de la 9nceputul constituirii lor6 au urmat 9ndrumrile =reunui legislator 9nelept.Dup cum e sigur c statul ade=ratei religii6 ale crui legi Dumne,eu singur le/a fcut6tre2uie6 prin comparaie6 s ai2 o mai 2un or8nduire dec8t toate celelalte. 'i6 pentru a =or2i

    numai de lucruri omeneti6 cred c dac Sparta a fost altdat at8t de 9nfloritoare6 asta nu s/adatorat fiecrei legi 9n parte6 cci se tie c multe din ele erau foarte stranii i chiar contrare2unelor mora=uri6 ci numai faptului ca6 nefiind create dec8t de un singur om?6 acele legitindeau toate spre acelai scop.(. +olices? *icurg 9n sec. "I 9. de Ch.

    %/am g8ndit apoi c cunotinele din cri6 cel puin acelea ale cror udecii sunt maipro2a2ile6 care nu se 2ucur de nici un fel de demonstraii6 fiind compuse i de,=oltate6 puinc8te puin6 din prerile mai multor persoane diferite6 nu sunt aa de apropiate de ade=r casimplele raionamente pe care le poate face6 9n mod firesc6 un om de 2un/sim cu pri=ire la

    lucrurile o/2inuite?.'i m/am mai g8ndit c6 deoarece noi toi am fost copiii6 9nainte de a fi oameni6 deoarece atre2uit ca mult timp s fim condui de pornirile noastre i de dasclii notri care6 adesea6 unelese opuneau altora6 i deoarece nici pornirile6 nici dasclii nu ne ddeau poate cele mai 2unesfaturi6 este aproape cu neputin ca udecile noastre s fie at8t de clare i at8t de temeinicecum ar fi fost dac ne/am fi putut ser=i de raiunea noastr chiar din momentul naterii i dacn/am fi fost condui dec8t de ea.Este ade=rat c nimnui nu/i trece prin minte s dr8me toate casele dintr/un ora6 numai

    pentru a le reface altfel i pentru ca str,ile s de=in mai frumoase> dar e1ist muli care/idr8m pe ale lor pentru a le recldi mai 2ine. C8teodat ei sunt constr8ni la aceasta6 c8nd elesunt 9n pericol de a cdea singure i c8nd temeliile lor nu mai sunt destul de solide. *u8nd de

    2un a/cest e1emplu6 fui 9ncredinat c nu s/ar putea ca =reun particular s fac planul de areforma Statul6 schim28nd totul din temelii i rsturn8ndu/l6 spre a/l reface apoi altfel i nicichiar de a reforma corpul tiinelor sau metoda sta2ilit 9n coli pentru predarealor.

    (. Dont "es raisons.? Acion8nd fr preudeci.()

    HUIR

    "ar c8t despre prerile/mi proprii de p8n atunci6 cel mai 2un lucru pe care/l puteam face eras 9ncep prin a le 9nltura6 pentru a le 9nlocui cu altele mai 2une sau chiar tot cu aceleai6 dup

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    15/47

    ce le/a fi readus la ni=elul raiunii?H Cre,ui cu trie c prin acest miloc =oi reui s/miclu,esc =iaa mult mai 2ine dec8t dac n/a cldi dec8t pe temelii =echi i dac nu m/aspriini dec8t pe principiile de care m lsasem con=ins 9n tineree6 fr a fi e1aminat =reodatdac sunt ade=rate sau nu.Cci6 dei 9n toate astea o2ser=ai unele dificulti6 ele nu fur totui de ne9nlturat i nici

    compara2ile cu acelea care se gsesc 9n reformarea celor mai mici lucruri din societate.Corpurile mari odat do2or8te sunt greu de ridicat i chiar greu de oprit c8nd 9ncep s seclatine6 iar cderile lor sunt foarte puternice. Apoi6 9n ce pri=ete imperfeciunile acestorcorpuri6 dac au6 i di=ersitatea care e1ist 9ntre ele pro2ea, c un mare numr din ele auimperfeciuni. Acestea sunt6 fr 9ndoial6 corectate prin 9ntre2uinarei foarte deas> 9n acestfel6 s/a auns pe nesimite la 9ndreptarea multor imperfeciuni la care6 pe calea raiunii6 nu s/ar

    putea prea uor aunge> i6 9n sf8rit6 ele ar fi mai suporta2ile dac nu s/ar schim2a des6 tot aacum marile drumuri care ocolesc printre muni de=in 9ncet6 9ncet6 foarte 2ttorite i foartecomode prin faptul c sunt frec=entate6 aa 9nc8t este mult mai 2ine s le urme,i pe ele6 dec8ts 9ncerci a merge pe drum drept6 cr8ndu/te pe st8nci i co2or8nd p8n 9n fundul=gunilor.

    +entru aceste moti=e6 n/a putea / 9n nici un ca, / apro2a firile confu,e i agitate care6 nefiindchemate6 nici prin natere6? Cu autorul raiunii folosit ca un ni=el de ,idar. (. *usage "es a sans doute fort adoucies.20

    nici prin a=ere6 la conducerea tre2urilor pu2lice6 se 9ncp8nea, totui s 9ntreprind c8te oreform nou.'i dac a ti c 9n scrierea de fa e1ist cel mai mic lucru prin care a fi 2nuit de aceastne2unie6 n/a putea suporta pu2licarea ei."ntenia mea n/a fost dec8t de a m sili s reforme, propriile mele g8nduri i de a cldi pe un

    fond care este cu totul al meu. E1pun8nd aici planul acestei lucrri care mi/a plcut foartemult6 nu 9nseamn c =reau s sftuiesc pe cine=a s/l urme,e. Aceia pe care Dumne,eu i/a9n,estrat cu daruri mai 2une6 =or a=ea poate planuri mai alese. Cu toate acestea6 tot m tem caacesta al meu s nu fie prea 9ndr,ne pentru muli oameni. Singur hotr8rea de a te 9ndeprtade toate opiniile ce i/au fost scumpe altdat nu constituie un e1emplu pe care oricine tre2uies/l urme,e.*umea este compus aproape numai din dou categorii de spirite6 crora nu le con=ine defelun asemenea e1emplu.+rima este a acelora care6 cre,8ndu/se mai iscusii dec8t sunt6 se gr2esc totdeauna 9n

    udecile ce fac i nu au destul r2dare pentru a pune r8nduial 9n g8ndurile lor6 de undereiese c dac acetia i/au luat =reodat li2ertatea de a se 9ndoi de principiile pe care le/au

    primit i de a se 9ndeprta de drumul o2inuit6 niciodat nu ar putea ine calea pe care tre2uies/o ia spre a merge drept. Acetia ar rm8ne rtcii toat =iaa lor.Apoi este a acelora care6 a=8nd destul raiune i modestie spre a/i da seama c pentru adistinge ade=rul de neade=r sunt mai puin capa2ili dec8t aceia prin care pot fi instruii6 tre/

    2uie mai degra2 s se mulumeasc a urma opiniile dasclilor lor6 dec8t s caute ei 9nii agsi altele mai 2une.Eu a fi fcut parte6 fr 9ndoial6 dintre acetia din urm6 dac n/a fi a=ut dec8t un singurdascl sau dac n/a fi tiut ce21

    deose2iri au e1istat6 de c8nd lumea6 9ntre prerile diferiilor 9n=ai. Dar dup ce am aflat 9ncdin colegiu c nu s/ar putea imagina nimic prea curios sau de necre,ut care s nu fi fost spus

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    16/47

    de =reunul dintre filo,ofi6 iar6 apoi6 cltorind6 dup ce am recunoscut c toi cei ce au preriopuse celor ale noastre nu sunt numaidec8t 2ar2ari sau sl2atici6 ci c foarte muli se folosescde raiune tot ca noi sau i mai 2ine i a=8nd 9n =edere c8t de mult acelai om6 cu acelaispirit6 trind 9nc din copilria sa 9ntre france,i sau 9ntre germani6 se deose2ete de ceea ce arfi dac ar fi trit totdeauna 9ntre chine,i i cani2ali i c8t de e1tra=agant i ridicol ni se pare

    acum6 9n ce pri=ete felul hainelor6 ce ne/a plcut acum ,ece ani i ce ne =a plcea 9nainte deali ,ece6 9mi dau seama c o2inuina i e1emplul sunt mai con=ingtoare dec8t oricecunotin6 oric8t de sigur i c pluralitatea prerilor nu este o pro2 care s =alore,e cine tiece pentru ade=rurile oarecum greu de descoperit6 din cau, c este mult mai =erosimil ca eles fi fost descoperite de un singur om dec8t de un popor 9ntreg. +entru aceste moti=e6 nu

    puteam alege pe nimeni ale crui opinii s/mi par c ar tre2ui preferate celor ale altora ifusei constr8ns de a cuta s m clu,esc prin mine 9nsumi.Dar6 ca un om care um2l de unul singur i prin 9ntuneric6 mhotr8i s merg 9ncet de tot i s fiu at8t de circumspect 9n toatelucrurile 9nc8t dac nu a 9nainta dec8t foarte puin6 m/a feri 9ntot ca,ul s nu cad. N/am =rut deloc s 9ncep prin a m lepda

    cu totul de prerile care mi se putuser strecura 9n minte frcontrolul raiunii6 fr ca 9n preala2il s fi reali,at planul opereice 9ntreprindeam i s fi cutat ade=rata metod pentru a aungela cunoaterea tuturor lucrurilor de care mintea mea ar fi capa2il.Studiasem oarecum6 9n tineree6 din ramura filo,ofiei6 logica6iar din a matematicilor6 anali,a geometriilor i alge2ra6 trei arte22

    sau tiine care preau c tre2uie s contri2uie 9ntruc8t=a la planul meu> dar6 e1amin8ndu/lemai de/aproapeB6 9mi ddui seama6 9n ce pri=ete logica6 c silogismele i o mare parte dincelelalte reguli ale ei6 ser=esc mai degra2 la a e1plica altuia lucrurile cunoscute sau chiar6 caarta lui *ulle?6 la a =or2i fr discern/m8nfrde acelea care nu se cunosc6 dec8t a le 9n=a. 'i

    dei ea conine multe precepte6 foarte ade=rate i foarte 2une6 e1ist totui altele6 amestecateprintre ele6 sau =tmtoare sau de prisos6 pe care ca s le 9ndrepi este aproape tot at8t degreu c8t este de a scoate o Dian sau o %iner= dintr/un 2loc de marmur6 care nici nu este9nc lefuit.C8t despre @anali,a@ 9n=ailorB =echi i alge2ra 9n=ailorB moderni6 9n afar de faptul cele nu se mrginesc la materii foarte a2stracte i aparent fr 9ntre2uinare6 prima este at8t demult legat de figuri6 9nc8t nu poate e1ercita inteligena fr a o2osi imaginaia6 a doua a fostat8t de supus regulilor i cifrelor6 9nc8t pare o art confu, i o2scur care dunea, spirituluimai degra2 dec8t o tiin care 9l culti=.Din aceast cau,6 m/am g8ndit c tre2uie cutat o alt metod care6 a=8nd a=antaeleacestor trei tiine6 s fie ferit de scderile lor. Dup cum mulimea prea mare a legilor faceadesea loc toleranei fa de =icii6 9mi ddui seama c un stat este mai 2ine organi,at c8nd arefoarte puine legi6 dar ele sunt foarte strict respectate numrul de precepte care compun logi/ca6 m g8ndii c sunt suficiente urmtoarele patru6 numai s iau

    ? Clugr franciscan Ramond *ulle (/((7KB.(. Ougement.. !2ser=ees.

    hotr8rea categoric i statornic de a nu m a2ate niciodat dela ele.

    +rimul precept era de a nu primi ca ade=rat nici un lucru de care sa nu m fi 9ncredinat 9nmod e=ident c este aa6 adic de a 9nltur cu gri gra2a i preudecata i de a nu cuprinde 9n

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    17/47

    udecile mele nimic altce=a dec8t ce s/ar pre,enta minii at8t de clar i de precis6 9nc8t s nuam nici un prile de a/l pune la9ndoial.Al doilea6 de a 9mpri fiecare dintre dificultile pe care le/a e1amina 9n at8tea pri c8te ar fi

    posi2ile i necesare spre a le1

    de,lega mai 2ine.Al treilea6 s/mi clu,esc g8ndurile 9n ordine6 9ncep8nd cu lucrurile cele mai simple i maiuor de cunoscut6 ca s urc 9ncet6 9ncet6 treptat6 p8n la cunoaterea celor mai comple1e6 pre/supun8nd ordine chiar 9ntre cele care nu se preced 9n mod firescunele pe altele.'i ultimul6 s fac pretutindeni enumerri at8t de complete i re=ederi at8t de generale6 9nc8t sfiu sigur ca n/am omis nimic.Aceste lungi lanuri de udeci simple i uoare de care o2inuiesc a se ser=i geometrii spre aaunge la cele mai grele demonstraii ale lor6 9mi dduser oca,ia s/mi 9nchipui c toatelucrurile destinate cunoaterii oamenilor decurg unele din altele 9n acelai fel i c6 dac tefereti de a lua drept ade=rat un lucru care nu este ade=rat i dac pstre,i mereu ordinea

    care tre2uie spre a le deduce pe unele din altele6 nu mai poate e1ista nici un ade=r at8t de9ndeprtat 9nc8t s nu se aung la el i nici at8t de ascuns 9nc8t s nu poat fi descoperit. Nu/mi fu greu s/mi dau seama cu care tre2uia s 9ncep6 9ntruc8t dinainte tiam c6 cu cele maisimple i mai uor de priceput> i6 a=8nd 9n =edere c dintre toi cei care 9naintea meacutaser ade=rul 9n tiine6 nu/mai matematicienii au gsit c8te=a demonstraii6 mai 2ine ,is c8te=a ade=ruri sigure ie=idente6 nu m 9ndoiam deloc c tre2uie s 9ncep cu aceleai lucruri cu care s/au ocupat i ei6dei nu speram de la ele nici un folos 9n afar de acela c mi/ar o2inui mintea s se hrneasccu ade=ruri i s nu se mulumeasc cu raionamente false. +entru care moti= 9ns nu cutams 9n= toate aceste tiine speciale numite la un loc matematici. Dar6 =,8nd c6 deio2iectele lor sunt diferite6 ele se aseamn toate 82+ *9n aceea c nu au 9n =edere dec8traporturile i0KioporiileQceQe f afl 9n ele6 gsii c este mai 2ine s e1amine, numai aceste

    proporii 9n general i s nu le presupun dec8t 9n o2iectele care ar ser=i s/mi fac mai uoarcunoaterea lor6 fr chiar a li le supune6 pentru a le putea mai 2ine aplica dup aceea tuturorcelorlalte cu care ar a=ea asemnri.Apoi6 d8ndu/mi seama c pentru cunoaterea acestor raporturi i proporii a a=ea ne=oie s lestudie, pe fiecare 9n parte6 i numai c8teodat s le rein i s le 9neleg pe mai multe la un loc6m g8ndii c pentru a le studia 9n acest fel este mai 2ine s le presupun 9n linii6 din cau,c8ltce=a mai simplu i pe care s/l pot mai distinct repre,enta imaginaiei i simurilor melenu gseam> apoi6 pentru a le ine minte sau a le 9nelege pe toate la un loc6 tre2uia s le e1plic

    prin c8te=a cifre 9n modul cel mai scurt posi2il. +rin acest miloc6 gseam c a scoate tot ce e

    mai 2un din anali,a geometric i din alge2r i a corecta toate defectele uneia prin cealalt.9ndr,nesc s spun c o2ser=area e1act a celor c8te=a precepte pe care le alesesem 9mi9nlesni at8t de mult descurcarea tuturor pro2lemelor asupra crora se 9ntind cele dou tiine69nc8t 9n dou/trei luni de ,ile folosite pentru e1aminarea lor6 e1aminare pe care o 9ncepusemcu cele mai simple i mai generale24

    25

    i fcusem din fiecare ade=r gsit o regul ce/mi ser=ea dup aceea spre a gsi altele / nunumai c reuii 9n multe pe care altdat le cre,usem foarte dificile6 2a chiar mi se pru6 spre

    sf8rit6 c pot determina6 9n 9nsei acelea pe care nu le cunoteam6 miloacele i gradul p8n lacare era posi2il s le de,leg. "n a/ceast pri=in6 cele ce = spun nu =or prea nimnui =or2e

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    18/47

    dearte dac se =a a=ea 9n =edere c6 9n fiecare lucru nefiind dec8t 2BC un ade=r6 oricine/lgsete tie at8t c8t se poate ti despre ei: cum ar fi6 spre e1emplu6 un copil pregtit laaritmetic i care fc8nd o adunare dup regulile sale6 poate fi sigur ca6 ieindu/i suma6 a gsittot ce spiritul omenesc ar putea gsi. Cci6 9n sf8rit6 metoda care arat cum s urmmade=rata ordine i s socotim e1act toate elementele pro2lemei cercetate conine tot ce poate

    da certitudinea regulilor de aritmetic.Aceast metod m satisfcea mai ales fiindc prin ea a=eam li2ertatea de a m folosi deraiune6 dac nu perfect6 9n tot ca,ul c8t mai 2ine cu putin> pe l8ng c6 practic8nd/o6simeam cum spiritul meu se o2inuia puin c8te puin a/i concepe mai precis i mai distinctlucrurile. Apoi6 metoda aceasta nefiind supus nici unei materii speciale6 9mi propuneam s oaplic cu acelai folos ca 9n alge2r i 9n pro2lemele grele ale celorlalte tiine. TNegreit c nu9ndr,nii s 9ncerc de la 9nceput e1aminarea tuturor pro2lemelor care se pun minii omeneti6cci aceasta ar fi fost contrar ordinii sta2ilite de metod. Dar in8nd seama de faptul c

    principiile lor toate tre2uiau 9mprumutate din filo,ofie6 9n care 9nc nu descoperisem lucrurisigure6 gsii c tre2uie6 9nainte de toate6 s 9ncerc a sta2ili acest lucru6 ca fiind cel maiimportant din lume6 i 9n care gra2a i preudecata 9i puteau face loc. % g8ndii iari c nu

    tre2uie s caut a reali,a aceasta dec8t dup ce =oi fi atins o =8rst mult mai coapt dec8t ceade26

    dou,eci i trei de ani pe care/i a=eam atunci i 9nainte de a m fi pregtit 9ndelung6 pe de oparte de,rdcin8nd din mintea mea loate ideile greite6 primite p8n atunci6 iar pe de alta6adun8nd multe e1periene6 care s forme,e dup aceea materia raionamentelor mele ie1ercit8ndu/m mult timp 9n metoda ce/mi propusesem ca s m 9ntresc 9n ea din ce 9n cemai mult.

    I

    +AREA A RE"A.teva re!uli de%&re mral %ca%e din acea%t metd

    'i6 cum pentru un om nu este de auns ca 9nainte de a 9ncepe reconstrucia casei unde locuietes o dr8me i s adune materiale i constructori sau s se e1erse,e el 9nsui 9n construcie6dup ce a fcut cu 9ngriire planul6 ci tre2uie s/i fi gsit i o alta 9n care s stea comod tottimpul c8t se =a lucra6 tot astfel i eu6 ca s nu rm8n nehotr8t 9n aciunile mele6 9n timp ceraional a fi o2ligat s am re,er=e 9n udeci i ca s pot tri c8t mai fericit cu putina6 9miformai 9n preala2il o metod ce nu consta dec8t 9n trei sau patru reguli de care in s ==or2esc. (

    +rima era s ascult de legile i o2iceiurile rii mele6 rm8n8nd statornic 9n religia 9n careDumne,eu mi/a fcut graia de a fi crescut din copilrie i6 clu,indu/m 9n celelalte pri=ine

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    19/47

    dup opiniile cele mai moderate i mai puin e1agerate6 opinii u/nanim admise de cei mai9nelepi dintre oamenii cu care a=eam s triesc.

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    20/47

    Numai asta i 9mi prea suficient ca s renun de a mai dori 9n =iitor ce=a ireali,a2il6 pentru caastfel s fiu mulumit: cci =oina noastr nedorind 9n mod firesc dec8t lucrurile pe caremintea noastr i le arat ca posi2ile 9ntr/un fel oarecare6 este sigur c dac =om consideratoate lucrurile e1terioare ca egal deprtate de puterea noastr6 nu =om regreta lipsa lor 9n ca,ulc8nd om fi lipsii de ele fr =ina noastr mai mult dec8t regretm c nu posedm regatul

    Chinei sau al %e1icului i c fc8nd6 cum se spune6 din necesitate =irtute6 nu =om mai dori sfim sntoi fiind 2olna=i incura2il sau li2eri fiind definiti= 9n 9nchisoare6 dup cum nu =omdori s a=em corpuri puin corupti2ile ca diamantele sau aripi spre a ,2ura ca psrile. Darmrturisesc c este ne=oie de un lung e1erciiu i adesea de o meditaie 9ndelungat ca s teo2inuieti cu acest fel de a pri=i lucrurile. Cred/c6 9n general6 9n aceasta st secretul acelorfilo,ofi care altdat puteau s se sustrag puterii destinului i6 cu toate durerile i srcia6 sdiscute cu ,eii lori despre fericire: cci6 o/cupai fr 9ncetare cu studiul limitelor ce le erau

    prescrise de natur6 aungeau la con=ingerea definiti= c6 afar de g8ndurile lor6 nimic nu era9n puterea lor i c numai aceasta 9i oprea s ai2 =reo afeciune pentru alte lucruri. Dar de eledispuneau 9ntr/un mod at8t de a2solut6 9nc8t prin asta ei a=eau moti=e de a se crede mai

    puternici i mai 2ogai6 mai li2eri i mai fericii dec8t oricare dintre oameni6 care6 nea=8nd

    aceast filo,ofie6 oric8t ar fi de fa=ori,ai de natur i de soart6 nu dispun niciodat de tot ce=or.U(. Stoicii.

    (. Este =or2a de stoici.. De g8ndurile lor.

    (9n sf8rit6 ca o conclu,ie a acestei morale6 9mi propuneam s fac o re=edere a diferitelorocupaii pe care le au oamenii 9n a/ceast =ia6 pentru a/mi putea alege pe cea mai 2un

    dintre ele i aunsei la conclu,ia c6 fr a m pronuna asupra celor ale celorlali6 este mai2ine s continuu a rm8ne la aceea pe care o a=eam6 adic s folosesc toat =iaa mea 9nculti=area raiunii i sa 9nainte, pe c8t mi/ar fi cu putin 9n cunoaterea ade=rului6 urm8ndmetoda pe care mi/o propusesem. Am a=ut at8t de multe i de =ariate mulumiri de c8nd am9nceput s m folosesc de a/ceast metod6 c altele mai plcute i mai curate nu cred c seafl 9n =ia> iar aceasta fiindc6 descoperind 9n fiecare ,i6 cu autorul ei6 c8te=a ade=ruricare/mi preau destul de importante i 9ndeo2te ignorate de ceilali oameni6 satisfacia cea=eam 9mi umplea at8t de mult sufletul 9nc8t nimic altce=a nu m mai atrgea. 'i apoi6 celetrei reguli despre care am =or2it nu se 9nte/meiau dec8t pe planul ce a=eam de a continua sm instruiesc> cci6 din moment ce Dumne,eu ne/a dat fiecruia un pic de 9nelepciune spre adiscerne ce este ade=rat de ce este fals6 n/a fi urmat opiniile altora o singur clip6 dac nu

    mi/a fi propus s le supun udecii mele la timp> i n/a fi putut a=ea nici un fel de scrupuleurm8ndu/le6 dac n/a fi sperat s gsesc altele mai 2une6 9n ca, c ar e1ista. 9n sf8rit6 nu a fiputut s/mi limite, cerinele i nici s fiu mulumit6 dac n/a fi urmat o cale prin care eramsigur de do28ndirea cunotinelor de care a fi 9n stare i chiar a tuturor 2unurilor de care a ficapa2il =reodat6 cu at8t mai mult cu c8t =oina noastr6 neurm8nd6 nici nealung8nd nici unlucru dec8t dup cum inteligena noastr i/( pre,int 2un sau ru6 este de auns s udeci 2ineca s 9nfptuieti 2ine i s udeci cel mai 2ine cu putin ca s reali,e,i lucrul cel mai 2un6adic s do28ndeti toate =irtuile i cu ele toate celelalte 2unuri32

    ce se pot do28ndi. C8nd eti sigur de toate astea6 n/ai putea s nu fii mulumit.Dup ce m/am 9ncredinat de ade=rul acestor reguli i dup ce le/am pus alturi de

    ade=rurile credinei care mi/au fost 9n primul r8nd la suflet / de restul prerilor ce a=eamgsind de cu=iin s m de2arase, / i pentru c speram s/mi pot m8i l9or atinge inta st8nd

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    21/47

    de =or2 cu oamenii mai degra2 dec8t 9nchi,8ndu/m prea mult timp 9n casa 9n care 9mi=eniser aceste g8nduri6 spre sf8ritul iernii 9mi re9ncepui cltoriile. ('i 9n toi cei nou ani care urmar6 nu fcui altce=a dec8t s hoinresc 9ncoace i 9ncolo6cut8nd s fiu spectator mai degra2 dec8t actor6 9n toate piesele care se oac 9n lume> ireflect8nd 9ndeose2i asupra a tot ce putea prea 9ndoielnic 9n fiecare pro2lem i care ne/ar

    face s greim6 de,rdcinai din mintea mea tcrate erorile care mi se putuser strecura mai9nainte. +entru aceasta 9ns nu 9nseamn c imitam pe sceptici care nu se 9ndoiesc dec8tpentru a se 9ndoi i se prefac a fi mereu nehotr8i: cci6 dimpotri=6 9ntregul meu plan nutindea dec8t la a face e=aluri i a putea da la o parte pm8ntul mictor i nisipul6 ca sgsesc st8nca sau argila6 ceea ce 9mi reuea6 pare/se6 destul de 2ine6 cu at8t mai mult cu c8t6cut8nd s descopr falsitatea sau incertitudinea 9n pro2lemele ce e1aminam6 nu pe 2a, deipote,e sla2e6 ci pe raionamente clare i sigure6 nu 9nt8lneam nici una(. Se tie c6 9ncep8nd din (;(-6 Descartes6 care a a=ut o tineree furtunoas6 fcu6 uneori din plcere6 iar alteoriforat6 multe cltorii: 9n Germania6 Suedia6 El=eia6 "talia6 ca s se sta2ileasc apoi6 pentru 3 de ani6 9n !landa6iar pe urm 9n Suedia6 unde i muri.. (;()/(;J.33

    aa de 9ndoielnic din care s nu scot totdeauna o conclu,ie destul de sigur chiar c8nd preac nu conine nimic sigur.'i dup cum6 dr8m8nd o locuin =eche6 pstre,i6 de o2icei6 crmi,ile care s/i ser=easc laconstruirea uneia noi6 tot astfel6 distrug8nd toate opiniile/mi pe care le consideramne9ntemeiate6 fceam diferite o2ser=aii i adunam multe e1periene care mi/au ser=it deatunci s sta2ilesc altele mai sigure. %ai mult6 continuam s m e1erse, 9n metoda ce/mi

    propusesem> cci6 9n afar de faptul c a=eam gri s/mi conduc 9n general toate ideile dupregulile ei6 9mi re,er=am6 din c8nd 9n c8nd6 c8te=a ore pe care le 9ntre2uinam 9n de,legarea de

    pro2leme de matematic sau altele asemntoare celor ale matematicilor6 deta8ndu/le detoate principiile celorlalte tiine pe care nu le gseam destul de ferme6 cum =ei =edea c amfcut 9n mai multe din cele e1plicate 9n =olumul de fa. 'i astfel6 fr ca 9n aparen s triescaltfel dec8t cei care6 nea=8nd dec8t preocuparea unei =iei comode i drepte6 9i petrec timpulsepar8nd plcerile de =icii i care6 spre a se 2ucura de timpul li2er fr a se plictisi6 agreea,toate distraciile oneste6 9mi urmam drumul i 9naintam 9n cunoaterea a/de=rului poate maimult dec8t dac n/a fi fcut dec8t s citesc cri sau s frec=ente, oameni de litere. 9n acesttimp6 cei noua ani se scurser fr ca eu s m fi fi1at cu pri=ire la pro2lemele asupra croradiscut 9n mod o2inuit 9n=aii i fr a fi 9nceput s caut fundamentele =reunei filo,ofii maisigur dec8t cea o2inuit. iE1emplul mai multor mini e1celente6 care a=useser acelai proiect6 fr a fi reuit 9nreali,area lui6 dup cum mi se prea6(. iar dac prin cu=intele mele amcontri2uit oarecum la aceasta6 tre2uie s fi fost atunci c8nd mrturisearn cu simplitate ceea cenu tiam6 lucru neo2inuit la cei care au studiat puin> i poate a/tunci c8nd fceam s se =admoti=ele pentru care m 9ndoiam de multe lucruri socotite sigure de ceilali. 9n tot ca,ul6nicic8nd nu m/am ludat cu =reo doctrin proprie. Dar6 a=8nd o inim destul de 2un ca s=reau s fiu luat drept altul dec8t sunt6 m g8ndii c tre2uie s/mi dau silina ca prin toatemiloacele s m fac demn de reputaia ce mi se atri2uia.

    Sunt e1act opt ani de c8nd aceast dorin m determin s m deprte, de toate locurile 9ncare puteam 9nt8lni cunotine i s m retrag 9n aceast ari6 unde lunga durat a r,2oiului a

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    22/47

    fcut s se sta2ileasc o asemenea ordine 9nc8t armatele locale nu par a ser=i dec8t ca oameniis se poat 2ucura de roadele pcii 9n mai mult siguran i unde6 9n milocul mulimii unuimare popor acti=6 mai cu gri dec8t oricare altul de propriile sale afaceri6 fr a m lipsi de=reuna din comoditile oraelor celor mai frec=entate6 am putut tri tot aa de singuratic i deretras ca i 9n deserturile cele mai deprtate.

    (. 9n !landa.35

    +AREA A +ARAAr!umente &rin care e%te dvedit exi%tenalui $umnezeu i a %u"letului mene%c'

    care %unt temeiurile meta"iziciiNu tiu daca tre2uie s = =or2esc despre primele mele meditaii de aic$: cci ele sunt at8t demetafi,ice i de puin o2inuite6 9nc8t poate nu =or fi pe gustul tuturor> i totui6 pentru a se

    putea udeca dac principiile pe care m/am spriinit sunt destul de temeinice6 m =doarecum silit s =or2esc despre ele.Demult6 o2ser=asem ca 9n ce pri=ete mora=urile6 c8teodat nu este ne=oie6 cum am spus maisus6 s urmm unele preri foarte nesigure ca i cum ar fi ne9ndoielnice> dar fiindc atunci nudoream s caut ade=rul6 m g8ndii c tre2uie s fac cu totul contrar i s 9nltur ca a2solutfals tot ce mi/a putea 9nchipui ca pre,int cea mai mic 9ndoial6 ca s/mi dau seama dacdup aceea nu/mi =a rm8ne ce=a cu des=8rire de netgduitH Astfel6 pentru c simurile

    noastre ne 9neal uneori6 mi/am spus7 c(. Vue ai faites.. *es fondements.. +our les moeurs.0. "ndu2ita2le.7. Oe =oulus supposer.;-

    lucrurile nu sunt aa cum ne fac ele s ni le 9nchipuim. 'i fiindc sunt oameni care se 9nealc8nd udec chiar cu pri=ire la lucrurile cele mai simple din geometrie i fac raionamentefalse6 socotind c eram e1pus s greesc i eu ca oricare altul6 respinsei ca false toate

    udecilei pe care mai 9nainte le luasem drept de/monstraiuni. 9n sf8rit6 in8nd seama defaptul c toate g8ndurile care ne =in c8nd suntem trei ne pot =eni i c8nd dormim6 fr s

    e1iste =reunul care s fie atunci ade=rat6 presupusei c toate lucrurile care/mi =eniser=reodat 9n minte nu sunt mai ade=rate dec8t ilu,iile =isurilor mele.Dar cur8nd dup aceea 9mi ddui seama c6 9n timp ce g8ndeam astfel6 c adic totul este fals6tre2uia 9n mod necesar ca eu care o g8ndeam s fiu ce=a. 'i o2ser=8nd c acest ade=r @cugetdeci e1ist@ era at8t de temeinic i de sigur 9nc8t toate presupu/nerile scepticilor6 chiar i celemai e1tra=agante6 nu erau 9n stare s/l clatine6 gsii c pot s/l primesc fr re,er=e ca 9nt8iul

    principiu al filo,ofiei pe care o cutam.Apoi6 e1amin8nd cu atenie ceea ce eram6 am =,ut c puteam presupune0 c nu am nici uncorp i c nu este pe lume nici un col unde s e1ist6 dar c6 pentru aceasta6 nu puteam credec eu nu e1ist deloc> dimpotri=6 din simplul fapt c m 9ndoiam de ade=rul altor lucruri6urma 9n mod foarte e=ident i foarte sigur c e1ist> din contr6 dac a fi 9ncetat o clip a

    cugeta6 n/a=eam

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    23/47

    (. outes les raisons.. Oe me resolus de feindre.- Oe pense donce suisW cogito ergo sum. 0. Oe pou=ais feindre.

    37

    nici un moti= s cred c am e1istat6 chiar dac tot restul din ceea ce/mi 9nchipuisem =reodatar fi fost ade=rat.De aici trsei conclu,ia c sunt o su2stan a crei esen i natur este de a cugeta i care6

    pentru a e1ista nu are ne=oie de nici un loc6 nici nu depinde de =reun lucru material> aa c6acest eu6 adic sufletul6 prin care sunt ceea ce sunt6 este 9n 9ntregime deose2it de corp i maiuor de cunoscut dec8t corpul. Chiar dac acesta corpulB n/ar e1ista deloc6 sufletul ar rm8netot ceeace este.Dup aceasta6 cutai s aflu 9n general ce este necesar unui postulai ca s fie ade=rat isigur: cci6 deoarece gsisem un astfel de postulat6 m g8ndii c tre2uie6 de asemenea6 s tiu9n ce const certitudinea lui.'i6 o2ser=8nd c 9n @e pense donc e sui@ nu e1ist nimic s m asigure c spun ade=rul6 9nafar de faptul c =d foarte clar c pentru a g8ndi tre2uie s e1iti6 gsii c pot lua dreptregul general faptul c lucrurile pe care le concepem foarte clar i foarte distinct sunt toateade=rate> numai c e1ist oarecare greutate 9n a o2ser=a 2ine care sunt acelea pe care leconcepemdistinct.Dup aceea6 reflect8nd asupra faptului ca m 9ndoiam i c prin urmare fiina mea nu este cutotul perfect6 deoarece 9mi ddeam seama c e1ist o perfeciune mai mare s cunoti dec8t

    s te 9ndoieti6 cutai s aflu de unde 9n=asem a g8ndi la ce=a mai des=8rit dec8t eram eui aflai c aceasta nu tre2uie s fie dec8t de la cine=a care este 9ntr/ade=r mai des=8rit.

    (. +roposition.9n ce pri=ete ideile ce a=eam despre mai multe alte lucruri 9n afar de mine6 ca: cerul6

    pm8ntul6 lumina6 cldura i o mie altele6 nu m osteneami prea mult s le aflu originea6 dinpricin c6 neremarc8nd la aceste elemente nimic care s/mi par a le face superioare mie6puteam crede c6 dac erau ade=rate6 erau 9ntruc8t depindeau de natura mea ca una care a=eaoarecare perfeciune> iar dac nu erau ade=rate6 nu erau pentru c 9n acest ca, le puteam a=eadin neant6 adic pentru c ele erau 9n mine6 9ntruc8t a=eau defecte.9ns nu se putea 9nt8mpla acelai lucru cu pri=ire la ideea u/nei fiine mai des=8rite dec8t a

    mea: cci s o am din neant era lucru6 =dit6 cu neputin> i deoarece nu este un lucru maipuin inadmisi2il ca ce este mai des=8rit s fie o urmare a ce este mai puin perfect6 dupcum din nimic nu se nate ce=a6 gsii c nu pot a=ea nici din mine 9nsumi aceast idee.Astfel c nu rm8nea dec8t c ea ar fi fost sdita 9n mine de o natur care era cu ade=rat maides=8rit dec8t mine i chiar poseda toate perfeciunile despre care a=eam oarecare idee6adic pentru a m e1plica6 9ntr/un cu=8nt6 de Dumne,eu. *a aceasta6 adugai c6 deoarece 9middeam seama de c8te=ansuiri ce/mi lipseau6 nu eram singura fiin care e1ist =oi faceu,6 dac/mi permitei aici6 li2er6 de cu=intele colii6 c tre2uia s fie alta mai des=8rit decare depind i de la care am primit tot ce am. Cci6 dac a fi fost singur i independent deoricine6 aa ca s fi a=ut de la mine 9nsumi puinul prin care participam la fiina

    (. Oe netais pas tout en peine.

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    24/47

    . %ise.. Cu=inte din lim2aul scolastic6 ceea ce 9nseamn lim2aul curent.

    des=8rit6 a fi putut a=ea de la mine6 prin aceeai udecat6 tot ce tiam c/mi lipsete6 a fifost eu 9nsumi fiin nemrginit6 etern6 neschim2toare6 atotcunosctoare6 atotputernic6 i

    a fi a=ut toate des=8ririle care o2ser=asem c e1ist 9n Dumne,eire. Deoarece6 potri=itraionamentelor de mai sus6 spre a cunoate natura Di=initii6 at8t c8t eram 9n stare de acestlucru6 n/a=eam dec8t s caut a =edea dac era des=8rire sau nu s pose,i 9nsuirile pe care le

    posedam. Eram sigur c nici una din cele care do=edeau oarecare imperfeciune nu se gsete9n El6 dar c pe toate celelalte6 Dumne,eu le are. 5edeam6 spre e1emplu6 ca 9ndoiala6nestatornicia6 tristeea i altele asemntoare nu pot e1ista 9n El6 deoarece eu 9nsumi a fi fostfoarte mulumit s m scap de ele. 9n afar de aceasta6 a=eam idei despre mai multe lucrurisensi2ile i corporale: cci6 dei presupuneam c =ise, i c tot ce =d sau 9mi 9nchipui erafals6 nu puteam totui tgdui c ideile e1istau 9n ade=r 9n mintea mea. Dar6 deoareceo2ser=asem foarte clar la mine c su2stana spiritual este deose2it de cea corporal6 a=8nd9n =edere c orice amestec mrturisete dependen i c dependena este 9n mod =dit un

    defect6 dedusei de aici c 9n Dumne,eu n/ar putea e1ista perfeciune dac ar fi compus dinaceste dou su2stanei i deci el nu ar fi perfect> dar i c6 dac ar e1ista 9n lume unele corpurisau unele inteligene sau alte su2stane care n/ar fi toate perfecte6 fiina lor ar tre2ui sdepind de puterea lui Dumne,eu6 9n aa fel 9nc8t n/ar putea o singur clip e1ista fr El.Dup aceasta6 am =oit s caut alte ade=ruri> i propun8ndu/mi s studie, geometria pe care oconcepeam ca pe un corp con/

    (. De ces deu1 natures: corporelle et iatelligente.. !u autres natures.

    40tinuu sau un spaiu infinit 9ntins 9n lungime6 lrgime6 9nlime sau ad8ncime6 di=i,i2il 9ndiferite pri care puteau a=ea diferite forme i mrimi i care puteau fi micate i transpuse 9ntoate felurile / cci geometrii presupun toate acestea 9n o2iectul lor /parcursei c8te=a dinteoremele lor simple i6 o2ser=8nd c aceast mare certitudine pe care le/o atri2uie toatlumea nu este 9ntemeiat dec8t pe aceea c pot fi concepute cu claritate i6 dup regula pe careo e1pusei mai sus6 9mi ddui seama c nu e1ist nimic 9n aceste teoreme care s/mi deasigurana e1istenei o2iectului lor: cci6 spre e1emplu6 =edeam 2ine c6 presupun8nd untriunghi6 tre2uie ca cele trei unghiuri ale sale s fie egale cu dou unghiuri drepte> pentruaceasta 9ns nu =edeam nimic care s m asigure c e1ist 9n lume =reun triunghi. Re=enind lae1aminarea ideii ce a=eam despre o fiin perfect6 gseam c e1istena ei era do=edit 9n

    acelai fel 9n care era do=edit6 la un triunghi6 c cele trei unghiuri ale sale sunt egale cu douunghiuri drepte sau la o sfer6 c toate prile sale sunt egal deprtate de centru i mai e=ident9nc> i c6 prin urmare6 e1istena lui Dumne,eu6 aceast fiin perfect6 este tot aa de sigurcum ar putea fi orice demonstraie de geometrie.Dar ceea ce face pe muli s cread c este greu s/l cunoti pe Dumne,eu sau chiar s tii ceeste sufletul e faptul c ei nu ridic niciodat mintea lor dincolo de lucrurile sensi2ile i csunt at8t de o2inuii s nu pri=easc lucrurile dec8t prin prisma imaginaiei ceea ce se poateface numai cu lucrurile materialeB6 9nc8t tot ce nu se poate 9nchipui le pare de ne9neles.*ucrul este at8t de e=ident6 9nc8t chiar filo,ofii au fcut regul 9n coli ca s(. Vuon "es conoit e=idemment.

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    25/47

    0(nu fie nimic 9n minte care s nu fi fost 9nt8i 9n simuri6 9n care este sigur c ideile deDumne,eu i de suflet n/au fost niciodat6 9mi pare c cei ce =or s 9neleag aceste idei cuautorul imaginaiei fac tot ca aceia care spre a au,i sunetele sau a simi mirosurile ar =rea sse ser=easc de ochii lor> deoarece simul =,ului nu ne asigur mai puin de ade=rul acestor

    o2iecte dec8t simul mirosului i au,ului i nici imaginaia6 nici simurile noastre n/ar putea=reodat s ne dea sigurana nici unui lucru6 /dac udecatai noastr n/ar inter=eni.9n sf8rit6 dac dup argumentele pe care le/am adus mai e/1ist oameni care nu sunt destul decon=ini de e1istena lui Dumne,eu i a sufletului lor6 s tie ei c toate celelalte lucruri decare se cred mai siguri6 cum spre e1emplu c au un corp sau c e1ist atri i un pm8nt saualte lucruri asemntoare6 sunt mai puin sigure: cci6 precum6 cu pri=ire la aceste lucruri6 aio U siguran moral at8t de mare 9nc8t numai ne2un de/ai fi te/ai mai putea 9ndoi de eleB6 totastfel numai cine este fr udecat nu mai poate a=ea siguran c8nd este =or2a de certitudinimetafi,ice.9n acelai fel6 9n somn poi s/i 9nchipui c ai alt corp6 c =e,i ali atri i un alt pm8nt6 frsa e1iste ce=a din toate

    acestea.Cci6 de unde tim c acele g8nduri care ne =in 9n =is sunt mai neade=rate dec8t celelalte6mai ales c adesea ele sunt tot at8t de =ii i de precise.S studie,e6 cele mai 2une mini6 c8t le/ar plcea aceste lucruri6 eu nu cred c =or putea da=reo e1plicaie care s fie sufi/(. *entendement.6 *es meilleurs esprits.42

    cient pentru a ne scoate din aceast 9ndoial6 dac ei nu presupun e1istena lui Dumne,eu.Cci6 9nt8i i 9nt8i6 chiar acest ade=r pe care adineauri l/am luat drept regul6 cum c lucrurile

    pe care le concepem foarte clar i foarte distinct sunt toate ade=rate6 nu este sigur dec8t9ntruc8t Dumne,eu e1ist6 c El este o fiin perfect i c tot ce e1ist 9n noi =ine de la El. Deaici urmea, c ideile sau noiunile noastre6 fiind lucruri reale i =enind de la Dumne,eu6 9ntot ce constituie claritatea i distincia lor nu pot fi dec8t ade=rate.Aa c6 dac a=em unele care conin neade=r6 nu pot fi dec8t acelea care au ce=a confu, io2scur6 din cau, c prin aceasta ele se leag de neant6 adic ele nu sunt 9n noi confu,e dec8t

    pentru c noi nu suntem perfeci. 'i pare e=ident c nu este nimic mai cu neputin de admisdec8t c neade=rul sau imperfeciunea =in de la Dumne,eu6 sau c ade=rul sau perfeciunea=in din neant. Dar6 dac n/am ti c tot ce este 9n noi real i des=8rit =ine de la o fiin

    perfect i infinit6 oric8t de clare i distincte ar fi ideile noastre6 n/am a=ea nici un moti= scredem c aceste idei au perfeciunea de a fi ade=rate.

    !r6 dup ce cunoaterea lui Dumne,eu i a sufletului ne/a dat sigurana acestei reguli6 esteuor de constatat c =isele ce ne furim 9n somn nu tre2uie 9n nici un ca, s ne fac a ne 9ndoide ade=rul g8ndurilor ce a=em c8nd suntem trei.Cci6 dac s/ar 9nt8mpla6 chiar 9n somn6 s a=em =reo idee clar6 ca spre e1emplu c ungeometru a in=entat o nou teore/mi6 somnul nostru n/ar putea/o 9mpiedica de a fi ade=rat.(. Demonstration.

    Nu import c eroarea cea mai o2inuit a =isurilor noastre6 ( adic aceea c ele =iseleB nerepre,int diferite o2iecte 9n ace/ lai fel 9n care o fac simurile noastre e1terioare6 ne doca,ia de a ne 9ndoi de ade=rul unor anumite idei6 din cau, c ele pot adesea s ne 9nele6chiar fr s dormim> 9ntocmai ca cei care6 a=8nd gl2inare6 =d totul 9n gal2en6 sau cumarterele sau alte corpuri foarte deprtate de noi ne apar mult mai mici dec8t sunt. 9n sf8rit6 fie

    c suntem trei6 fie c dormim6 nu tre2uie ne lsm niciodat con=ini dec8t de e=idenaraiunii noastre. re2uie o2ser=at c spun: de raiunea noastr i nu de imaginaie sau de

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    26/47

    simuri. Cum6 spre e1emplu6 dac =edem soarele foarte clar6 nu tre2uie s credem c el estenumai de mrimea pe care o =edem. Apoi6 putem imagina 9n mod distinct un cap de leu altoit( pe trupul unei cprioare6 fr a tre2ui s tragem de aici conclu,ia c e1ist 9n lume o himer:cci raiunea nu ne spune c ceea ce =edem sau ne 9nchipuim c =edem este ade=rat6 dar eane spune c toate ideile sau noiunile noastre tre2uie s ai2 un fond de ade=r. dar6 9ntruc8t pentru aceasta ar fi acum ne=oie s =or2esc demai multe chestiuni contro=ersate 9ntre 9n=ai6 cu care nu doresc deloc s intru 9n conflict6cred c =a fi mai 2ine s m a2in i numai s spun6 9n general6 care sunt acestea6 pentru a lsacelor mai 9nelepi s hotrasc dac ar fi folositor ca pu2licul s le cunoasc mai 9ndeaproape.Am rmas totdeauna ferm 9n hotr8rea luat de a nu in=ocai nici un alt principiu 9n afar deacela de care m/am ser=it pentru a demonstra e1istena lui Dumne,eu i a sufletului i de a nusocoti ade=rat nici un lucru care s nu/mi par mai clar i mai sigur dec8t 9mi pruser mai9nainte demonstraiile matematicienilor.(. Supposer.

    45

    9ndr,nesc totui s spun nu numai c am gsit milocul ca 9n scurt timp s m lmuresc 9ntoate pro2lemele eseniale pe care o2inuit le tratea, filo,ofia6 ci s afirm chiar c amo2ser=at unele legi pe care Dumne,eu le/a sta2ilit aa fel 9n natur6 i cu pri=ire la care El ne/a sdit 9n suflete astfel de noiuni6 9nc8t dup ce am reflectat 9ndeauns6 nu rie/am mai putea9ndoi c acele legi n/ar fi e1act o2ser=ate 9n tot ce e1ist i se face pe lume. Apoi6 studiind mai9ndeaproape acele legi6 9mi pare c am descoperit multe ade=ruri mai folositoare i maiimportante dec8t tot ce 9n=asem mai 9nainte sau dec8t chiar a=eam s 9n=. Dar deoareceam 9ncercat sa e1plic cele mai 9nsemnate din aceste legi 9ntr/un tratai pe care anumite moti=em 9mpiedic s/l pu2lic6 nu le/a putea face cunoscute altfel dec8t e1pun8nd aici sumar

    coninutul lui al tratatuluiB.+lnuisem s art 9n el tot ce se putea ti despre natura lucrurilor e1terioare. Dar6 dup cum

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    27/47

    pictorii6 neput8nd reproduce 9ntr/o suprafa 9ntins diferitele fee ale unui corp solid6 ei alegnumai una dintre ele pe care o pun 9n lumin i6 um2rind celelalte fee6 ele nu se fac =,utedec8t c8nd le pri=eti de/aproape6 tot astfel i eu6 tem8ndu/m c nu =oi putea pune 9ndiscursul meu tot ce a=eam 9n g8nd6 m hotr8i s e1pun 9n el6 pe larg6 tot ce tiam desprelumin i6 cu pri=ire la ea6 s adaug ce=a despre soare i despre stelele fi1e6 pentru c de aici

    purcede ea aproape toat> despre ceruri pentru c ele o transmit> despre planete6 despre co/(. rite du %onde ou de la *umiere.. 9n acest tratat6 Descartes se spriin pe concepia lui Copernic asupra micrii pm8ntului. El a renunat lapu2licarea ideilor sale6 c8nd a aflat de condamnarea lui Gali leu.mete i despre pm8nt6 pentru c o reflectea,> s =or2esc 9n special despre toate corpurile de

    pe pm8nt din cau, c ele sunt sau colorate sau transparente sau luminoase> i6 9n sfrit,despre om6 9ntruc8t el este spectatorul lor.+entru a pune 9n um2r oarecum toate aceste lucruri6 i pentru a putea spune mai li2er cecredeam despre ele6 fr a fi o2ligat s urme, sau s resping prerile admise 9ntre 9n=ai6 mho/tri s las toat aceast lume cu certurile ei i s =or2esc numai de ce s/ar 9nt8mpla 9ntr/una nou6 dac Dumne,eu ar crea acum unde=a 9n spaiile imaginare destul materie pentru a

    o compune i ar mica diferit i fr ordine di=ersele pri ale acestei materii6 9n felul acesta6El ai@ forma un haos at8t de confu,6 9nc8t numai poeii l/ar putea 9nchipui6 iar apoi n/ar facealtce=a dec8t s acorde autorul su o2inuit naturii i s o lase s se conduc dup legilesta2ilite de El.Descrisei6 prin urmare6 9nt8i aceast materie i 9ncercai s o pre,int 9n aa fel 9nc8t6 9n afar deceea ce a fost spus despre Dumne,eu i despre suflet6 nimic pe lume nu este mai clar i maiuor de 9neles6 cci propusei chiar6 cu oarecare preci,ie6 c 9n materie nu este nici una dinaceste forme sau caliti despre care se =or2ete 9n coli6 nici 9n general =reun lucru a cruicunoatere s nu fie at8t de fireasc pentru sufletele noastre 9nc8t nici unul din noi s nu poatspune c o ignor.%ai mult6 artai care erau legile naturii i6 fr a spriini udecile mele pe nici un principiu

    altul dec8t pe infinitele perfeciuni ale lui Dumne,eu6 9ncercai sa e1plic toate acele legi asupracrora ar fi putut e1ista =reo 9ndoial i s do=edesc c ele sunt de aa natur 9nc8t chiar dacDumne,eu ar fi creat mai multe lumi6 nici una n/ar fi e1istat 9n care ele s nu poat fi =,ute.Dup aceea6 artai cum cea mai mare parte a materiei aces/47

    tui haos6 ca urmare a legii amintite6 tre2uia or8nduit 9n aa fel 9nc8t s semene cu cerurilenoastre i cum 9n acelai timp unele din prile lui tre2uiau s compun un pm8nt6 altele

    planete i comete6 iar altele un soare i stele fi1e. Aici6 9ntin,8ndu/m asupra pro2lemeiluminii6 e1plicai pe larg cum era cea care tre2uie s se gseasc 9n soare i 9n stele6 cum deacolo str2tea ea 9ntr/o clip imensele spaii ale cerurilor i cum se rsfr8ngea de la planete ide la comete 9nspre pm8nt.

    Adugai mai multe lucruri referitoare la su2stan6 la amplasare6 la micri i latoate celelalte9nsuiri ale acestor ceruri i ale acestor atri6 astfel c6 la sf8rit6 credeam c am spus destulpentru a face cunoscut c nu e1ist nimic 9n cele din lumea a/ceasta care s nu tre2uiasc a fisau cel puin s nu par a fi la fel cu cele din lumea descris de mine. De aici6 aunsei s =or/

    2esc 9n special de pm8nt: do=ediiB cum6 cu toate c presupuse/sem 9n mod e1pres cDumne,eu n/a pus nici o greutate 9n materia din care era compus pm8ntulB6 toate prile saletre2uiau sa tind spre centru> cum fiind ap i aer pe suprafaa sa6 or8nduirea cerurilor i aatrilor6 9n special a lunii6 tre2uie s pro=oace 9n toate 9mpreurrile un flu1 i un reflu1asemntoare acelora din mrile noastre i6 9n afar de aceasta6 un curent de ap i de aer6 dela rsrit spre apus6 aa cum se poate =edea 9ntre tropice> cum munii6 mrile6 i,=oarele ir8urile se puteau forma 9n mod firesc> cum metalele se puteau produce 9n mine i plantele

    puteau crete pe c8mp. 9n general6 do=edii cum se puteau nate toate corpurile numiteamestecate sau compuse. "ntre alte lucruri6 fiindc dup astre nu cunosc 9n lume altce=a dec8t

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    28/47

    focul care s produc lumina6 m strduii s fac 9neles clar tot ce ine de natura sa6 adic: cumse nate6 cum se alimentea,6 cum uneori nu are dec8t cldura fr lumin6 iar alteori luminafr cldur>0Jcum poate el s produc diferite culori 9n diferite corpuri i diferite alte efectei> cum topete

    unele corpuri i 9ntrete pe altele> cum le poate consuma aproape pe toate sau transforma 9ncenu sau 9n fum i6 9n sf8rit6 cum din aceast cenu numai prin puterea aciunii saleproduce sticla. Cci aceast transformare din cenu 9n sticl pr8ndu/mi a fi tot aa deinteresant ca oricare alta care se produce 9n natur6 simii o deose2it plcere 9n r a o descrie.9n acelai timp6 9ns6 nu =oiam s trag din toate aceste lucruri conclu,ia c lumea a fost creat9n felul cum spuneam eu6 cci este mult mai pro2a2il c de la 9nceput Dumne,eu a fcut/o aacum tre2uie s fie. Dup prerea unanim a teologilor este sigur c aciunea prin careDumne,eu conser= lumea este la fel cu aciunea prin care a creat/o.Astfel6 chiar dac nu i/ar fi dat la 9nceput alt form dec8t cea a haosului i ar fi fost de aunsca dup ce i/a fi1at legile s/i acorde autorul su ca s se i de,=olte potri=it caracterului ei.Am putea admite6 9n acest ca, / fr a atinge miracolul creaiu/nii / c numai prin aceastaB

    toate lucrurile care sunt pur materiale ar fi putut de=eni aa cum le =edem a,i6 iar natura loreste mult mai uor de conceput c8nd le =e,i nsc8ndu/se puin c8te puin 9n acest fel dec8tc8nd le presupui gata fcute.(. Vualites.. Vuelle a de coutume.. ... de fason Puencore Puil ne lui aurait point donne au commencement dautre forme Pue celle du chaos6pour=u Puaant eta2li "es lois de la na/ture ii lui pretat son concours pour agir aussi Puelle a de coutume6 onpeut croire6 sans faire tort au miracle de la creai on6 Pue par cela seul toutes ...De la descrierea corpurilor ne9nsufleite i a plantelor6 trecui la cea a animalelor i 9ndeose2ila cea a oamenilor. Dar pentru c nu a=eam destule cunotine 9n aceast chestiune spre a

    putea discuta dup aceeai metod dup care am =or2it de celelalte6 adic e1plic8nd efecteleprin cau,e i art8nd din ce elemente ( i 9n ce fel sunt fcute corpurile 9nsufleite6 mmulumii s spun c Dumne,eu a fcut corpul primului om la fel cu un trup de al nostru6 at8t9n forma e1terioar a mem2relor6 c8t i 9n conformaia interioar a organelor sale6 fr a/lcompune din alt materie dec8t aceea pe care am descris/o i fr a pune 9n el la 9nceput =reunsuflet cugettor sau altce=a care s/i ser=easc de suflet6 afara numai de faptul c el a8 9ninima sa unul din acele focuri fr lumin pe care le/am e1plicat mai sus i pe care nu/lconcepeam altfel dec8t pe acela care 9ncl,ete f8nul c8nd este 9nchis pentru a fi uscat6 saucare face s fiar2 =inurile noi c8nd sunt lsate s fermente,e 9n tocitoare> cci6 e1amin8ndfunciunile care puteau6 ca urmare6 s fie 9n acest corp6 gsii e/1act pe cele care pot e1ista 9nnoi6 fr s o tiu i fr ca6 prin urmare6 sufletul nostru6 adic acea parte distinct de corp acrei natur este6 dup cum s/a spus mai sus6 de a g8ndi6 s contri2uie la aceasta> care

    funciuni sunt toate la fel. 9n aceast pri=in6 se... "es choses Pui sont purement materielles auraient pu a=ec le temps s rendre telles Pue nous "es =oons 8present> et leur nature est 2ien plus aisee a conce=oir lorsPuon "es =oit na9tre peu 8 peu en cette sorte PuelorsPuon ne "es considere Pue toutes faites. 6$i%cur% de la Met+de' Ernest

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    29/47

    suflet cugettor i c El 9l altur corpului nostru 9n felul 9n care o artam mai sus.Dar6 9n sf8rit6 pentru a se putea =edea 9n ce fel tratam acest su2iect 9n studiul meu6 =oi daaici e1plicaia micrii inimii i a arterelor6 care fiind prima i cea mai important de o2ser=at9n spea animalB6 ne =a face s =edem ce tre2uie s g8ndim despre toate celelalte. 'i ca s nufie prea grea 9nelegerea a ceea ce =oi spune 9n aceast pri=in6 a =rea ca acei care nu sunt

    =ersai 9n ale anatomiei6 9nainte de a citi aceste consideraiuniB s/i dea osteneala de a tiainima =reunui animal mare care are plm8ni6 cci =a constata c ea este 9ntru totulasemntoare inimii omu/luii. S e1amine,e apoi cele dou 9ncperi sau ca=iti ale sale. 9nt8icea din partea dreapt la care rspund dou 2urlane foarte largi6 adic: =ena ca=6 principalulreceptacol al s8ngelui6 e1act ca trunchiul ar2orelui ale crui celelalte =ene ale corpului suntramurile> i =ena arterial6 ru numit astfel6 cci de fapt este o arter6 care plec8nd din inim6dup ce a ieit6 se 9mparte 9n mai multe ramuri care se =or rsp8ndi apoi pretutindeni 9n

    plm8ni> apoi cea din partea st8ng la care rspund 9n acelai fel dou 2urlane tot at8t sau mailargi dec8t cele precedente6 adic: artera =enoas i ea numit ru astfel din cau, c nu estealtce=a dec8t". Am pstrat denumirile date de autor6 chiar dac ele nu corespund ast,i: e1.,a veine arterieu%e D artera

    &ulmnar' la !rande artere D l2arte# le %i""let D la trac+ee artere etc.

    8201G

    o =en ieind din plm8ni6 unde este 9mprit 9n mai multe ramuri 9mpletite cu acelea ale=enei arteriale i cu acelea ale traheii artere6 pe unde intr aerul necesar respiraiei i mareaartera care6 ieind din inim6 9i trimite ramurile prin tot corpul. A =rea6 de asemenea6 s searate cu gri cele unspre,ece pielie care6 cu tot at8tea uie6 deschid i 9nchid cele patru

    deschi,turi e1istente 9n cele dou ca=iti6 adic: trei la intrarea 9n =ena ca=6 unde sunt aafel dispuse c nu pot 9mpiedica defel ca s8ngele pe care/l conine s curg 9n ca=itatea dreapta inimii i/( 9mpiedic totodat de a putea iei> trei la intrarea =enei arteriale care6 fiinddispuse contrar6 dau =oie s8ngelui din aceast ca=itate de a trece 9n plm8ni6 dar nu i celuidin plm8ni ca s se 9ntoarc aici> i6 tot astfel6 dou altele la intrarea arterei =enoase care lass curg s8ngele din plm8ni spre ca=itatea st8ng a inimii6 dar se opun 9ntoarcerii lui> i treila intrarea marii artere care 9i permit a iei din inim6 dar 9l 9mpiedic a se 9ntoarce.'i nu este ne=oie s cutm alt e1plicaie a numrului acestor pielie dec8t 9n deschi,turaarterei =enoase care6 fiind o=al din pricina locului unde se 9nt8lnesc6 poate fi comod 9nchiscu dou6 pe c8t =reme celelalte fiind rotunde se pot mai 2ine 9nchide cu trei.9n plus6 a =rea s se ai2 9n =edere c marea arter i =ena arterial sunt de o compo,iie mult

    mai dur i mai puternic dec8t artera =enoas i =ena ca=> c ultimele dou se lrgesc9nainte de a intra 9n inim6 fc8nd aici dou pungi numite @urechile inimii@6 compuse dintr/ocornee asemenea cu a ei> c este totdeauna mai mult cldur 9n inim dec8t 9n orice parte acorpului> i6 9n sf8rit6 c aceast cldur este capa2il s fac astfel ca6 dac intr c8te=a

    picturi de s8nge 9n ca=itile sale6 s se umfle imediat i s se dilate6 cum fac 9n general toatelichiorurile c8nd sunt52

    lsate s cad pictur cu pictur 9n =reun =as foarte cald. 'i6 dup cele spuse mai sus6 pentru

    a e1plica micarea inimii6 nu am ne=oie s mai spun altce=a dec8t c6 atunci c8nd acesteca=iti nu sunt pline de s8nge6 curge 9n mod necesar s8nge din =ena ca= 9n ca=itatea dreapt

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    30/47

    i din artera =enoas 9n cea st8ng> aa c cele dou =ase sunt mereu pline6 iar deschi,turilelor spre inim atunci nu pot fi 9nchise.Dai6 9ndat ce au intrat astfel dou picturi de s8nge6 c8te una 9n fiecare din ca=itile sale6aceste picturi destul de mari6 din cau, c deschi,turile prin care intr sunt foarte largi i=asele din care =in foarte pline cu s8nge6 se rarefia, i se dilat din pricina cldurii 9nt8lnite

    aici> prin acest miloc fc8nd s se umple toat inima6 9mping i 9nchid cele cinci portie de laintrrile celorlalte dou =ase pe unde ies6 fc8nd s se umfle prin acest miloc toate ramurile=enei arteriale i ale arterei celei mari6 a/proape 9n acelai timp cu inima6 care 9ndat sede,umfl6 ca i aceste artere6 din cau, c s8ngele care intr aici se rcete> cele ase portie sere9nchid6 iar cele cinci ale =enei ca=e i ale arterei =enoase se redeschid i dau trecere la altedou picturi de s8nge6 care fac din nou s se umfle inima i arterele ca i cele precedente.'i pentru c s8ngele care intr astfel 9n inim trece prin aceste dou pungi6 numite urechilesale6 reiese de aici c micarea lor este contrar celei a inimii i c ele se de,umfl 9n timp ceea se umfl. Acum6 pentru ca cei care nu cunosc puterea demonstraiilor matematice i nu sunto2inuii s disting argumentele ( ade=rate de cele pro2a2ile s nu se e1pun a nega acestlucru fr

    (. Raisons.. #asarder.7a/l e1amina6 =reau s/i pre=in ( c aceast micare pe care am e1plicat/o mai sus re,ult 9nmod necesar din dispo,iia organelor6 pe care de altfelB le putem =edea cu ochiul li2er 9ninim6 din cldura pe care o putem simi cu degetele i din natura s8ngelui pe care/l putemcunoate din e1perien6 dup cum micarea unui ceasornic re,ult din puterea6 din situaia idin forma cum/penelor i a rotielor sale.Dac se =a 9ntre2a 9ns cine=a cum de nu seac s8ngele din =ene curg8nd mereu 9n inim icum de nu se umplu prea tare arterele6 de =reme ce tot cel care trece prin inim se =a duce 9nartere6 nu am ne=oie s rspund altce=a dec8t ce a fost scris de un medic din Anglia. cruia i

    se cu=ine lauda de a fi rupt gheaa 9n aceast chestiune. Acest medic a artat cel dint8i ce1ist mai multe canale mici la capetele arterelor prin care s8ngele6 primit din inim6 intr 9nmicile ramuri ale =enelor6 de unde se =a 9ntoarce spre inim. 9n acest fel cursul su nu estedec8t o circulaie continu> ceea ce el do=edete foarte 2ine prin e1periena o/2inuit achirurgilor care6 neleg8nd destul de tare 2raul deasupra locului unde ei deschid =ena6 fac cas8ngele s ias mai din 2elug dec8t dac nu ar fi legat deloc. 'i s/ar 9nt8mpla tocmaicontrariul dac l/ar lega dedesu2t 9ntre m8n i deschi,tur sau dac l/ar lega foarte taredeasupra. Este la mintea oricui c legtura nestr8ns 2ine6 put8nd s 9mpiedice ca s8ngele din

    2ra s se 9ntoarc spre inim prin =ene6 nu 9mpiedic6 din aceast pricin6 ca el s =in aicidin nou prin artere6 din cau, c acestea sunt situate dedesu2tul =enelor i pentru c pielielelor6 fiind mai

    (. A=ertir.. #ar=e6 De motu cordis.54

    tari6 sunt mai greu de apsai6 apoi s8ngele care =ine din inim tinde cu mai mult putere streac prin ele artereB spre m8n dec8t de aici 9ndrt ctre inim prin =ene6 i deoarece acests8nge iese din 2ra prin deschi,tura fcut la una din =ene6 tre2uie s e1iste 9n mod necesaracolo c8te=a canale dedesu2tul legturii6 adic spre e1tremitile 2raului pe unde s poat=eni aici din artere. Acest medic do=edete6 de asemenea6 2ine de tot6 ceea ce afirm desprecursul s8ngelui6 prin nite pielie care sunt 9n aa fel dispuse 9n diferite locuri de/a lungul=enelor6 c nu/i dau =oie s treac pe aici din interiorul corpului spre e1tremiti6 ci numai s

    se 9ntoarc de la e1tremiti spre inim> o mai do=edete apoi prin e1periena care arat c tots8ngele din corp poate iei 9n foarte puin timp printr/o singur arter c8nd ea este tiat6 chiar

  • 8/13/2019 29385645 Rene Descartes Discurs Asupra Metodei de a Calauzi Bine Ratiunea Si de a Cauta Adevarul in Stiinte

    31/47

    dac a fost str8ns legat foarte aproape de inim i tiat 9ntre ea i legtur6 aa c n/ar fi niciun moti= care s ne fac a presupune c s8ngele ieind de aici =ine din alt parte.Dar mai e1ist i alte do=e,i care stau mrturie c ade=rata cau, a acestei micri a s8ngeluieste cea pe care am spus/o:Cea dint8i do=ad este deose2irea ce se o2ser= 9ntre s8ngele care iese din =ene i cel care

    iese din artere.Aceast deose2ire se e1plic prin aceea c fiind rarefiat i ca distilat6 9n trecerea lui prininim6 s8ngele imediat dup ieirea din artere este mai cald dec8t 9nainte de a intra6 adic decum era 9n =ene. 'i dac se =a lua seama mai 2ine6 se =a constata c aceast deose2ire nuapare clar dec8t spre inim i aproape deloc 9n locurile mai 9ndeprtate de ea> apoi6 duritatea

    pielielor din care sunt compuse =ena arterial i artera cea mare arat l/(. +resser.55

    murit c s8ngele lo=ete spre ele cu mai mult putere dec8t spre =ene. 'i pentru ce ca=itateast8ng a inimii i marea arter ar fi mai ample i mai largi dec8t ca=itatea dreapt i =enaarterial6 dac nu pentru ca s8ngele6 din artera =enoas6 care n/a fost dec8t 9n plm8ni6 dup-

    ee-aifecutorin inim6 este mai fin i se su2ia, mai mult i mai uor dec8t aceea care =ineimediat din =ena ca=K Ce pot ghici medicii pipind pulsul6 daca nu tiu c6 dup cum s8ngele9i schim2 natura6 el poate fi su2iat prin cldura inimii mai mult sau mai puin puternic imai mult sau mai puin repede dec8t mai 9nainteK Dac se e1aminea, felul cum se comunicaceast cldur celorlalte mem2re6 nu tre2uie s mrturisim c aceasta se 9nt8mpl cu autoruls8ngelui6 care6 trec8nd prin inim6 se 9ncl,ete i se rsp8ndete apoi de aici prin tot corpulKDe unde decurge c6 dac scoi s8ngele din =reo parte a corpului6 scoi odat cu el i cldurade acolo> i6 deci6 chiar dac inima ar fi tot at8t de fier2inte c8t un fier 9nroit6 aceasta n/ar fidestul ca s a=em picioarele i m8inile aa de calde cum sunt6 dac inima nu le/ar trimitecontinuu s8nge nou.De aici se poate =edea6 de asemenea6 c ade=ratul rost al respiraiei este s aduc destul aer

    proaspt 9n plm8n6 pentru ca s8ngele care =ine aici din ca=itatea dreapt a inimii6 unde a fostsu2iat i ca prefcut 9n =apori6 s se condense,e i s se schim2e din nou 9n s8nge6 9nainte dea reintra 9n st8nga6 fr care n/ar putea fi 9n stare s ser=easc de hran focului e1istent acolo>ceea ce se confirm prin aceea c animalele care n/au plm8ni n/au de asemenea dec8t osingur ca=itate 9n inim i prin aceea c ftul care6 neput8nd face u, de plm8ni c8t timp este9n p8ntecele mamei lui6 are o deschi,tur pe unde curge s8nge din =ena ca= 9n ca=itateast8ng a inimii i un canal pe unde el =ine din =ena arterial 9n marea a