26146448 Cauzele Spirituale Ale Bolilor

8/3/2019 26146448 Cauzele Spirituale Ale Bolilor

1/38

CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR,NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE

- prima parte

1. DE CE NE MBOLNVIM?

Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate, maiales dac este vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice boal sauaccident aprut n viaa ta a fost provocat de tine. Boala este pur i simplu un semnal alcorpului tu.

Supracontiina ta, latura ta divin,Dumezeul tu interiori trimite un mesaj ca s-iatrag atenia asupra faptului c n aciunile, vorbele i gndurile tale este ceva care seopune legii iubirii. De aceea este necesar s captezi mesajul i s mulumetisupracontiinei tale c i l-a transmis. Dac nu reueti s descifrezi mesajul, bolile iaccidentele tale nu vor face dect s se intensifice.

Cnd starea de ru persist, e timpul s vezi neaprat despre ce e vorba. Dac boala eputernic nseamn c ea s-a instalat n tine de mult vreme. Este sufletul tu care strigajutor.Trebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei.

Fiecare boal, indispoziie sau accident nu este dect un semnal. Boala nceteaz dendat ce ai neles mesajul. Cu ct dorete omul mai mult s se schimbe cu att mairepede i mai uor se desfoar nsntoirea lui.

Bolile sunt cu miile, iar cauza este una singur: insuficienta iubire de Dumnezeu. Dendat ce ncetm s nzuim ctre Divin noi ne cufundm n uman i ncepem sdepindem de acesta, adic de via, desftare sexual, mncare, dorine i contiin. Cu

ct depindem mai mult de acestea cu att mai mare va fi mbolnvirea.Toate aceste boli se lecuiesc ntr-un singur mod: s accepi pierderea umanului, svezi n aceasta voina divin i s nelegi c fr boal nu exist dezvoltare spiritual.Boala este un bec rou care ne avertizeaz asupra faptului c noi ne aflm pe undrum greit.

Dac ani n ir faci prostii, repetnd greelile, vine o vreme a plii prin boala pecare singur i-ai creat-o. De fapt boala se datorete pierderii divinului din noi, iarnsntoirea este rezultatul restabilirii acestei legturi. Practic te vindeci trupete dacte-ai vindecat sufletete.

Noi oamenii suntem alctuii din trei componente: trup, suflet i spirit, asemeni

Sfinei Treimi: Tatl, Fiul i Sfntul Duh i orice dezechilibru al uneia din cele treistructuri ne aduce suferin.

Boala i starea de ru sunt opuse sntii i strii de bine i se manifest nrealitatea ta din vina ta. Tu nu poi s fii bolnav fr ca la un anumit nivel s-i cauzezi

boala i poi s te faci iari bine ntr-o clip, pur i simplu deciznd aceasta.Oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui bolilor datorit coeficientului de

imunitate care este foarte sczut, De acea, oamenii credincioi sunt mai sntoi psihic i fizic dect cei care nu au credin. Drumul nsntoirii este drumul ctreDumnezeu.


2/38

Toate bolile sunt autocreate. Pn i doctorii i dau seama acum de modul n careoamenii se autombolnvesc. Oamenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala inenorocirea.

Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm, s acumulm iubirepentru Dumnezeu. Cu ct mai puternic se schimb omul luntric n direcia bun cu attmai puine medicamente i sunt necesare i mai repede poate nvinge boala.

ntotdeauna bolile apar n cmpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s semanifeste n planul fizic. Cmpul energetic este primordial n raport cu corpul i idetermin acestuia soarta, caracterul i starea fizc. Organismul trebuie s blocheze

programele distructive ce au ptruns n cmpul omului. Cu ct este mai puternic i maipericulos programul distructiv, cu att mai eficient i mai sigur poate s fie blocareaacestuia, adic boala.

Cnd omul ncalc Legile Supreme se abate de la calea sa de evoluie, i se deformeazstructura energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine o prad uoar

pentru virusi, care ndeplinete funciile unui program punitiv. Omul ncepe s fiebolnav. Bolile grave contribuie la protejarea structurii spirituale.

Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli, nefericire,necazuri i suferine.

Gndurile sumbre, pline de nencredre, grijile, ura i frica, mpreun cu rudele lor:anxietatea, amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate, obiceiul de a judeca pealii i de a-i condamna, toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce va conducela suferin, nefericire i deprimare. n aceste condiii este imposibil s ai un corpsntos.

Prin gndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpulfizic.Noi suntem singurii rspunztori pentru starea noastr de sntate, pentru fericirea

i nereuitele noastre.Nu Dumnezeu ne trimite boli, accidente sau suferine, ci noi ni lecreem singuri prin gndurile noastre distructive. Cu alte cuvinte, culegem ce amsemnat n trecut. Sentimentul de prosperitate prin rezonan atrage prosperitatea.

A-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. Dac aveignduri despre boal i suferin trupul va atrage aceste gnduri n corpul fizic.

Gndii-v c ntmplrile nu sunt cauze ci efecte ale strii mentale n care vcomplacei.

Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau ca o nedreptate. Ea este cel mai dreptact din existena noastr, pentru c a fost generat de comportamentul nostru mental iafectiv.Prin gnd omul se mbolnvete i tot prin gnd el se vindec.

Orice boal pornete din minte.Muli bolnavi i pregtesc n mental, cu strduin,anii de-a rndul, o nbolnvire definitiv.Nimic nu se manifest n corp fr s aib un

prototip mental corespunztor.Adevrata vindecare ncepe n momentul n care ne gndim ce am vrea s facem

atunci cnd ne vom rectiga sntatea. Nu tratamentul medical este cauza vindecrii, cicredina ferm. De vei crede, toate sunt cu putin celui care crede. (Marcu 9, 23)

Cnd suntem bolnavi s cerem s ni se dea sntate inu s fim vindecai de boal.

2


3/38

n cazul unui om bolnav, cu ct v temei mai mult pentru el cu att producei unru mai mare i-l mpiedicai s supravieuiasc.

Cnd se mbolnvete cineva s-i acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unulsufocant.Atenia exagerat n timpul bolii ntreine boala i dependena.

Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. Pe om poi s-l ajui, dar nu s-lcomptimeti. Comptimirea se adreseaz corpului i poate prejudicia spiritul omului.

Cnd comptimeti un om bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui, dar nu iei nconsiderare cauzele spirituale ale bolii respective, care favorizeaz destrmarea spiritului.De aceea, boala trebuie acceptat cu smerenie. Singura soluie a celorlali este s seroage pentru sntatea lui, dar nu s-l comptimeasc.

Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. Cnd rana este tratat cu iubire ease vindec repede. Vindecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n funcie dect de mult a-i capitulat n faa iubirii. n msura n care putem pstra n suflet starea de

bucurie i iubire vom putea s nvingem treptat orice boal. Vindecrile au loc doaratunci cnd greelile sunt pltite, leciile nvate, atenionarea luat n seam.

Nu este suficient s acceptm boala, trebuie s ne bucurm c ea ne salveazsufletul i trupul.Noi trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuite trupuluinostru prin intermediul crora ni se purific sufletul.

Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli, cauzelelor, mori, agonii i scene de comaratrag asupra lor un torent de impresii duntoare,care le vor pricinui boli i suferine.

S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei i depoporul din care v tragei v-a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu influenenebnuite.S nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n loculn care s-a nscut,pentru c numai acolo paternul lui bioenergetic funcioneaz cel mai

bine.Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c: jumtate dinvia ne strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca apoi n cealalt

jumtate s cheltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se mai poate din ea.

3. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR

Prin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i pn nu-ielimin greeala nu se poate vindeca dect parial, deoarece n el persist cauzageneratoare de ru.

De aceea trebuie ca mai nti s fie depistat cauza bolii, iar bolnavul s neleag sevite pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin cauza aceasta poate alimenta ncontinuare boala sau poate migra de la un organ la altul. Cnd cauzele vor fi eliminateboala va disprea. Astfel:

ACNEEA (courile): nseamn neacceptarea propriei persoane. Nu i placepropria persoan.

ALCOOLISMUL: implic probleme legate de tatl su; trebuie cultivtdetaarea de acesta. Alcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de alcool. El

3


4/38

se afl n relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea.Persoana trebuie s iubeasc. S iubeasc lumea din jur i, dac acest sentiment ilipsete, n suflet i se instaleaz o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea elncearc s-i reprime aceast durere prin orice mijloace. Trebuie ca omul s nceteze smai poarte suprarea pe lumea din jur i s intre n armonie cu ea, pentru c armonianseamn iubire.

Cine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurileispitelor. Cei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe aleunei copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. Acetia nuau ajuns s iubeasc pe nimeni.

Nu trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numaisuferin.

AFECIUNILE PULMONARE: pstreaz deseori jale reprimat, necazuri,suprri, frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. Tuberculoza arat c ntr-o viaanterioar persoana respectiv a trit numai pentru valorile materiale.Gndirea ruluidespre lumea nconjurtoare. Tuberculoza, pneumonia i bronita se datoreaz unorsuprri de lung durat. Cnd nu iubim lumea nconjurtoare au de suferit plmnii.

AFECIUNI LA SUPRARENALE: nseamn indiferen, ignoran fa desine, anxietate.

ALERGIILE: sunt rezultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa deoamenii apropiai i lumea nconjurtoare.

AMIGDALITA: reprezint consecinele strilor de team, a emoiilorreprimate.

ANEMIA: este o utilizare incorect a oxigenului la nivelul globulelor roii ieste consecina unui refuz de a-i utiliza talentele n serviciul aproapelui.

ANGHINA: reprezint teama de a se exprima sau de a cere ceva prinilorsau partenerului. APENDICITA: frica de via, blocarea curgerii binelui ARTRITA: apare la persoanele care nu sunt iubite. Spirit prea critic i

rigiditate provenit din mental. Nu ncerca s-i schimbi pe ceilali, accept-i pe ceilaliaa cum sunt.

Dac artrita e prezent la nivelul minilor, braelor, picioarelor i oldurilor etincredinat c oamenii se folosesc de tine. n realitate nu exprimi ceea ce vrei. Acceptntotdeauna s te sacrifici pentru ceilali i apoi s ncepi s-i critici. Corpul tu i spunec e vremea s te afirmi prin tine nsui.

ARTEROSCLEROZA: rezisten, tensiuni, refuzul de a vedea binele. ASTMUL: iubire ascuns, nbuit. Plns suprimat. O femeie i-a alungat

fica din cas. Aceasta a crescut, apoi s-a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi tratatcu medicamente. Cnd fica a reuit s-i ierte mama, astmul i-a trecut.

AUTISM: ntro experien anterioar, individul a manifestat refuz al societii(mizantropie), ducnd o via marginal. Acum singura soluie este iubirea pe care vatrebui s o druiasc i s o primeasc de la apropiaii si.

4


5/38

ATAC, APOPLEXIE: fuga de familie, de sine i de via. Un accident indicun sentiment de vinovie. Un accident este de fapt un avertisment n plus pentru a devenicontient de faptul c e inutil s te simi vinovat.

BAZINUL: reprezint aspecte creatoare i procreatoare ale individului. Oproblem a bazinului subliniaz c chakra rdcin nu funcioneaz corect. n general,disfuncia se datoreaz schemelor negative privind sexualitatea.

BILA: plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i sratederanjeaz funcia bilei. De asemenea mnia, suprarea, frica, activitatea sexualexcesiv sunt factori de dereglare a bilei.

BOALA PARKINSON: reprezint teama i dorina intens de a controla toti pe toi.

BOLILE DE PIELE: apar datorit acumulrii toxinelor n snge. Dar maisunt generate i de tulburrile hormonale. Problema pielei subliniaz teama individului dea se exprima total, de a fi el nsui, de a se deschide complet. Psoriazisul i alte boli de

piele reprezint o lips de iubire pentru sine i o respingere a tot ce viaa i oferindividului. Psoriazisul poate fi i cauza unui orgoliu nestvilit, o trufie exacerbat.Conflictul psihic cu spaiul poate predispune la boli de piele.

BRONITA: se declaneaz ntr-un mediu familial foarte tensionat. BOLILE NERVOASE: se refer la sistemul nervos central, cel care conduce,

coordoneaz toat viaa omului. El reprezint comandamentul suprem al sistemuluinervos i al ntregului organism.

Starea pe care medicii o numesc depresie este o lips a dorinei de a tri. Acestprogram poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se nate un copil nedorit(fat n loc de biat sau invers, .a.). De fapt cele mai multe greeli ale prinilor ntimpul sarcinii fa de viitorul copil creaz acestuia un program de autodistrugere. De

aceea deprimarea odat instalat nu mai poate fi uor vindecat. Cnd te simi continuunefericit i nemulumit, cnd nimic din jur nu-i mai place te ndrepi spre depresie.Depresia este o agresiune mpotriva ta nsui. Conflictul cu spaiul n care trieti

predispune la dizarmonii nervoase.Grijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. Ele au urmri asupra

sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somatizri nervoase. Nemulumireade sine, nencrederea n propria persoan duce la dizarmonii psihice, bolile de vedere, deauz, de percepie.

Dac te autoculpabilizezi, predispoziia de a achiziiona o boal psihic este foartemare.

Stresul, tensiunea, ngrijorarea provoc insomnie, dureri de cap, alergii, boli cronice,ulcere, tensiune arterial, infecii etc. Bolile pe fond nervos provin din ciud, mnie ialimentarea cu gnduri negative.

Strile de stres din copilrie i adolescen care n-au fost depite pot influenanegativ caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstreaz pic celui decedat,acest lucru se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli, tulburri psihice,schimbarea caracterului.

5


6/38

Cei care nu cred n Dumnezeu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura uman,de Dumnezeu. De aceia oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui la bolidatorit scderii coeficientului de imunitate.

Nelinitea este ucigtoare. Valul de nelinite din sufletul nostru este oglindaangoasei, a anxietii, fricii etc. Nevroza anxioas se caracterizeaz printr-o stare denelinite, adesea extrem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii, transpiraii,

ameeli, tremurturi i cu senzaia de oprire a inimii. CANCERUL: este boala ntristrii, reprimarea sentimentului negativ,

deprimarea i nemulumirea fa de sine, de soart i ataament fa de viitor. Bolnavii decancer cad n depresie i regret trecutul.

Regenerarea iubirii fa de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului i aaltor boli. Femeile care in mari suprri n profunzime se mbolnvesc de cancer. De fapttoate emoiile nbuite produc cancerul. Emoiile ascunse mult vreme n tine sfresc

prin a exploda, ceea ce provoac i explozia celulelor din corpul tu.Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu cancer la buze, la

limb sau gingii, iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de cancer hepatic.Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart ne vommbolnvi de cancer la piept. Dac vom gndi agresiv despre cei apropiai riscm uncancer la stomac.

Cauza spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat cel puin jumtate din leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd astfelevoluia. Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. De fapt,cancerul este o boal a sufletului i de aceea trebuie vindecat nti sufletul.

CANCERUL MAMAR: se datoreaz suprrilor pe tema iubirii i opermanent nemulumire n legtur cu banii, cu situaia material.

CANCERUL LA PROSTAT: apare datorit lipsei dorinei de a tri, carelovete n prima chakr. Cancerul stopeaz dorina de a-i ucide propriul suflet. CEFALEE, MIGRENELE: suprarea puternic pe un semen al tu duce la

un blocaj energetic.Remediul se realizeaz prin schimbarea gndului de ur n pace iadoptarea unei gndiri pozitive. Restabilind legea iubirii prin iertare i recapeisntatea.

CEAFA NEPENIT: refuzul de a se schimba, teama de noutate. CELULITA:nseamn mnie depozitat. CHELIA: exprim team, tensiune i ncercarea de a controla totul.

Nencrederea n procesul vieii. COLESTEROLUL CRESCUT: corespunde nspririi naturii sentimentale,

rigiditii persoanelor care i creaz o carapace de protecie. Acel individ are o mareteam de a accepta bucuria. El ar trebui ca n permanen s lase emoia i energiaiubirii s curg prin fiina lui.

COLOANA VERTEBRAL: este axul care poart amprenta mplinirilornoastre, a blocajelor noastre i a temerilor noastre, a refuzului de a evolua, de a iubi, atuturor suferinelor i temerilor pe care acestea le genereaz. Durerea n coloanavertebral este de regul suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. Dac

6


7/38

amploarea suprrilor este mare poate s apar o deformare a coloanei, o fractur sau sse formeze o cocoae.

n aceast situaie trebuie s v rugai pentru dvs. i pentru ntregul neamca s fiendeprtate suprrile, nemulumirile de sine, de situaie i de soart. Omul apropiat,ndrgit, este dat de soart i Dumnezeu, iar suprrile mari la adresa lui sunt, simultan,suprri pe soart i Dumnezeu.

Blocajele n partea de jos a coloanei indic teama de viitor i lipsa de susinerefinanciar.Durerile sau blocajele n partea de mijloca coloanei indic un sentiment deculpabilitate i dificulti de detaare fa de trecut. Durerile sau blocajele n partea desus a coloanei indic nenelegerea de ctre anturaj, o lips de susinere afectiv,impresia permanent c are nite responsabiliti greu de suportat. O sciatic, deexemplu, indic teama de viitor i de problemele bneti, nesusinerea din parteaanturajului. Fracturile de coloan apar nu numai c te superi ru, dar i pentru c tesuperi pe cineva. Oamenii suprcioi nu tiu s accepte umilirea dorinelor i, de aceea,au coloana ncovoiat. .

COMA: fuga de cineva sau de ceva. CONGESTIA CEREBRAL: se datoreaz respingerii vieii i afiarea unei

ncpnri. Ura se nate n cap i se blocheaz prin traumatism cranio-cerebral. CONJUCTIVITA: mnie neexprimat, frustare. CONSTIPAIA: ataament, posesivitate, refuz de a se debarasa de vechile

scheme devenite inutile. Nu vrea s fac loc la ceva nou. Trebuie s lase trecutul i smearg mai departe.

DEGETELE ARTRITICE: dorina de a fi pedepsit, culpabilizri, senzaiade victim.

DIAREEA: team, refuzul de a slbi ncordarea. Refuzul de accepta idei noi.

DIABETUL: nu-i att o boal ct o reacie de aprare a organismului.Organismul trebuie s blocheze programele distructive ale altor oameni ptrunse ncmpul acestuia. Cu ct mai puternic i mai periculos este programul distructiv cu attmai eficient i mai sigur trebuie s fie blocarea acestuia, respectiv a bolii semnalate.

Cauza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite i decare te-ai desprit. Aceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis iubirea i prinaceasta legtura cu cosmosul. De aceea s nu renunai niciodat la persoana iubit.

La paisprezece ani o fat se ndrgostete puternic de un tnr, ns a trebuit s sedespart c erau incompatibili. Fata a nceput s-l urasc de moarte pe tnr. Prinuciderea acestei iubiri ea a cptat diabet, ntruct a nclcat legile de baz aleuniversului. S-a produs o ruptur ntre ea i Dumnezeu.

DINII: dificulti n a lua decizii. Distrugerea dinilor apare ca efect alvorbelor rele adresate prinilor, rudelor i urarea rului oamenilor apropiai. Plngereade soarta proprie i o alimentaie incorect, existena geloziei i a suprrilor ascunse. Odurere a dinilor nseamn c e timpul s iei o decizie fr s-i fie team de rezultate..

ntruct dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei blocri dure asexualitii necontrolate.

7


8/38

ENCEFALOPATIE: certurile foarte puternice nainte de naterea unui copil,ajungnd pn la limita divorului i, chiar, la gnduri de sinucidere fixeaz n structuracmpului copilului programe puternic distructive. Copilul care se nate pltete prinaceast boal.

EPILEPSIA: este rezultatul unei depresii de profunzime. FEBRA: este un semn de furie interioar gata s explodeze. Toate dorinele

nbuite, nchise n tine explodeaz. nceteaz s aduni totul n tine. Suprarea i furianu-i sunt benefice, te pedepseti singur. FICATUL: este organul care riposteaz la suprarile pe oamenii apropiai i

pstreaz deseori mnie reprimat. Ficatul este sediul celor mai negative emoii (ura,mnia, furia). Problemele de ficat vin dintr-o mnie ndreptat mpotriva propriei

persoane, ca rezultat al unui conflict ntre suflet i mental. Ficatul sufer la persoanelecrora le place s fac o apreciere dur a celor apropiai.

Stresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. Ficatul este uninstrument al sufletului i, de aceea tratamentul depresiei nu poate fi desprit de cel al

ficatului.O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. Emoiile pozitive

bucuria, buna dispoziie, voia bun mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc parialsau complect. Ficatul este foarte sensibil la suprri. S ne amintim de un proverb

popular care spune de suprare i s-a vrsat fierea n snge. Suprrile agresive peoamenii apropiai determin cancerul ficatului.

Problemele de vezic biliar arat ngustime de spirit. Icterul se poate declana laindividul care sufer un prejudiciu pe care el nu-l va ti s-l ndrepte.

Hepatita reprezint rezisten la schimbare. Refuzul de a vedea limpede, de a discerne.Ficatul este legat i de credin. Credina n univers permite emoiilor negative s

curg pentru a cura ficatul. FRIGIDITATEA: team, negarea plcerii. Credina c sexul este ru.

Parteneri insensibili. GAMBELE: reprezint personalitatea, Eu-L inferior. Sunt n analogie cu

semnul vrstorului. GTUL: orice problem legat de gt corespunde temerii de a ntreba i de a

se exprima, sau un blocaj al creativitii inspirate. Refuzul schimbrii, rigiditate, mnieascuns datorit unor cuvinte jignitoare.

GENUCHII: simbolizeaz legtura ntre suflet i personalitate. O problem lagenuchi indic o ndeprtare de scopul su din aceast ncarnare i un refuz de a evolua,mndrie nmagazinat, ncpnare i lips de flexibilitate..

GINGIILE: durerea gingiilor nseamn c trebuie s-i ntreti hotrrealuat.

GLEZNELE: reprezint capacitatea de a lua noi direcii. Fiina ncarnat estedual, dispunnd de parte masculin i de parte femenin. Este natural ca gamba, cereprezint tocmai personalitatea, s aib dou oase tibia i peroneul. Pentru o femeietibia corespunde sexului su, iar peroneul reprezint partea sa masculin incontient. Labrbattibia i reprezint sexul, iar peroneul partea sa feminin incontient.

8


9/38

GREAA, VRSTURILE: respingerea unei idei, a unei persoane sau aunei experiene. Pentru o femeie nsrcinat arat c nu a vrut s aib copilul.

GUTURAIUL: se declaneaz ntr-o perioad de confuzie a individului saun urma unei temeri, culpabiliti. Nasul care curge reprezint lacrimi i o purificarenecesar.

HEMORAGIILE NAZALE: cauza principal este trufia.

HEMOROIZII: teama de a slbi ncordarea. HERNIA DE DISC: nseamn indecizie, senzaia c viaa a devenit de

nesuportat. HERPESUL: culpabilitate sexual. HIPERTENSIUNEA: subliniaz o facultate de a iubi prea limitat i o lips

de compasiune. Persoana trebuie s-i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete ipentru tot ceea ce vede. O alt cauz pot fi vechile probleme emoionale, nerezolvate.

HIPOTENSIUNEA: arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul caceast persoan a fost foarte negativ i defetist, necreznd n iubire. O alt cauz ar filipsa de iubire n copilrie.

HOMOSEXUALITATEA: femeia geloas rpete aptitudinile copiilor inepoilor ei i i mpinge la homosexualitate. Gelosul ajunge nu numai la sterilitateafizic, ci i creatoare. Un om homosexual este incredibil de gelos n interior. Alcolismuli narcomania sunt alte forme de blocare a geloziei.

IMPOTENA: Apare din cauza geloziei, a suprrilor i a dispreului fa defemei. Aceast agresiune se dezvolt i programul de autodistrugere afecteaz sistemulurogenital. Dac brbatul a fost deseori suprat pe femei, a gndit ru despre ele, el esteun viitor impotent.

INIMA: reprezint centrul iubirii. Dac nu-i exprim deschis sentimentele individul

i nchide chakra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimriiemoionale i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. Un om bolnav deinim este depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de ur. Problemele conflictualendelungate, insatisfaciile, conflictele interpersonale genereaz hipertensiuni eseniale i

boli de inim. Bolile cardiace au drept cauze gelozia i suprarea pe oamenii apropiai.Prin gnduri de iubire a semenilor i a Lui Dumnezeu se vor putea anula gndurile de

ur. Lipsa afeciunii poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot constitui foraterapeutic care ajut la refacerea inimii.

Persoanele care i reprim sentimentele acumuleaz blocaje energetice la nivelulinimii. tim c verdele este culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare ntr-o

pdure ndeprtat de agitaia oraelor sau ntr-un lan nverzit va spori sntatea ivitalitatea inimii. Aceleai efecte se pot obine prin folosirea n timpul meditaiei a unor

pietre sau cristale de culoare verde.Reumatismul cardiovascular are dou cauze: o lung perioad de suprare sau

tristee precum i din cauza unei expuneri repetate la factorii climaterici nocivi, cumeste frigul.

Un atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii. Ea vatrebui s-i manifeste iubirea n toate relaiile sale.

9


10/38

INSOMNIA: provine din totala incapacitate a spiritului de a-i concentraputerile pentru a-i focaliza gndurile. Tratamentul pentru vindecarea insomniei trebuies nceap ziua. Este necesar s v deprindei spiritul s-i ndrepte toat fora gndiriiasupra actului pe care tocmai -l efectuai.

Cnd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de ase concentra, din care cauz seara i este din ce n ce mai greu s se detaeze de trup i s

se rentoarc dimineaa cu forele refcute. Nu putem avea un somn bun noaptea dectdac spiritul se retrage din corp.Insomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate.Oglinzile din dormitor sunt rspunztoare de cazurile de insomnie. INTESTINUL GROS I SUBIRE: refuzul de a nelege unele lecii de

via din punct de vedere evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnveteintestinul gros, iar dac se nfurie acumuleaz agresivitate i se mbolnvete cel subire.Intestinul subire sufer cnd agresivitatea nu este suprimat.

Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal n prelucrarea primar a acesteia. Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la serviciuconduc la o funcionare defectuoas a intestinului gros.

n cazul cnd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu sentrzia prea mult evacuarea.Starea de sntate a unei persoane este n legtur directcu evacuarea regulat a intestinului gros.

MBTRNIREA PRECOCE: De fapt,cauza mbtrnirii precoce constn otrvirea cronic a organismului cu toxinele din intestinul gros. Iaurtul, laptele acru,derivate ale laptelui coninnd acid lactic, distrug bacteriile din intestinul gros i reducastfel toxinele.

LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spui

prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi, altfel furia vacrete n tine. LEUCEMIA: nseamn mndrie necontrolat. LIMFA: plcerea exagerat pentru dulciuri, pentru mncruri acre i srate,

alimente greu digerabile i exces de produse lactate. MINILE: minile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu snge.

Deci, rcirea membrelor este o problem de gelozie i de ataare de relaii. Dacpalmele transpir nseamn c exist o tendin mrit n subcontent de a controlasituaia. Adic exist un ataament crescut fa de aptitudini i un destin favorabil. Cu ctne transpir mai mult minile cu att avem mai multe neplceri i insuccese.

ngrijirea, tierea i pilirea unghiilor de la mini i picioare s se fac numai n zilelede vineri, dup apusul soarelui,pentru c devin mai tari. Traumatismele, fracturile,

pierderea minilor i picioarelor reprezint un orgoliu exagerat. MUCTURILE DE ANIMAL: mnie interioar, simte nevoia de

pedeaps. NASUL: te deranjeaz ceva sau cineva pe care nu poi s-l supori. Toate sunt

semanle ale corpului tu care-i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te laiafectat. Nasul reprezint intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de charka frontal.

10


11/38

OCHII: indic teama de viitor, frica de a vedea nainte i faptul c ntr-oexperien precedent individul nu a dorit s vad nici s-i ajute pe apropiaii si.

Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor cmpului la nivelul capului,determinate de sentimentul de ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de a vedeanainte. O principal cauz este agresivitatea al crui motiv este gelozia. Cu ct un om areun caracter mai rigid cu att mai ascuns, mai profund ptrunde agresivitatea n

subcontient i devine mai periculoas. Dac la invidie se adaug distreul, dac ncaracter avem vanitate i cruzime se produce un program de autodistrugere care semanifest cu ruperea retinei sau orbire, sau un grav traumatism cranian.

Vederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat. Purificarea seface prin spovedanie i rugciune. Ataarea de relaii i idealuri distruge vederea.Glaucomul este cauzat de subiecte de neiertare restante de mult timp. Atunci cnd iubetilumea mai mult dect pe Dumnezeu i pierzi vederea. Muli la btrnee i pierdvederea pentru c se leag prea mult de aceast lume.

OSTEOPOROZA: persoana afectat simte c nu mai are un suport n aceastvia. n majoritatea produselor de origine animal exist acid uric, care poate fineutralizat numai cu calciu. n cazul n care corpul nu l-ar neutraliza cu calciu, noi ammuri. De aceea corpul nostru este nevoit s extrag calciu din oase, ceea ce conduce laosteoporoz. De asemenea i concentratele zaharoase, care sunt alimente acide, potagrava fenomenul.

Persoana n cauz s caute s consume pete (heringi) la cuptor, care conine vitaminaD2, necesar metabolizrii calciului n organism.

PANCREASUL: are rolul de a echilibra contribuia de glucoz (zahr) nsnge. Dac individul consum prea mult zahr i dulciuri concentrate acestea provoacdezordini n organismul su i o hipersecreie de insulin, care conduce la hiperglicemie.

Astfel insulina secretat n cantiti mari favorizeaz sinteza crescut de grsimi,conducnd la obezitate, diabet zaharat, ateroscleroz.Pancreatita, diabetul zaharat i cancerul pancreaticsunt semne ale faptului c omul

iubit i iubirea pentru el au devenit o valoare absolut. De fapt, prioritar era n primulrnd iubirea pentru Dumnezeu.

Din cauza acestui sistem eronat al valorilor, a nceput s creasc brusc agresivitateasubcontient i, n consecin, s-a format tumoarea. Cnd vei nelege c fericireasuprem i sensul vieii nseamn de fapt iubirea pentru Dumnezeu, dispareagresivitatea i, astfel, tumoarea. De obicei problemele pancreasului apar la persoanelecare cred c nu merit s se bucure de nimic n via. De multe ori fac plcerile altora,

persoanele respective au n interiorul lor o mare tristee ascuns foarte bine. PICIOARELE: reprezint ancorarea, conexiunea cu terra i cu manifestarea.

Problemele de la picioare simbolizeaz un refuz de a avansa, de a evolua, sau teama de astagna n via, team de viitor.

Atunci cnd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. Atunci cndomul este gata ca pentru o soart mai bun s fac un ru unei persoane sau s sedispreuiasc pe sine, dac prosperitatea se nruie, atunci toate acestea pot da i dureri,traume ale picioarelor i o dilatare varicioas a venelor.

11


12/38

Varicele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii atuncicnd soia iubit v provoac neplceri. Avei grij s avei picioarele calde! Aceastaeste valabil pentru toi bolnavii, dar n special cei de rinichi. O nclminte proast faceru nu numai la picioare ci ntregului corp. Dac ai btturi nseamn c nu gndeti iacionezi aa cum ar trebui.

PIETRELE LA FIERE I RINICHI: apar datorit consumului de zaharuri,

amidon concentrat, care mpiedic eliminarea din corp a depozitelor de calciu organic.Cauza este judecarea oamenilor i suprarea pe soart. PROSTAT: afeciunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate,

precum i teama de a mbtrni. PROSTITUAT: cel mai adesea devine prostitut o femeie care ar muri dac

ar avea un singur iubit. Faptul c se prostituieaz nu-i permite s se ataeze desentimentul iubirii pentru un singur om.

RU DE MARE: este n legtur cu teama de moarte. RU DE MIJLOACE DE TRANSPORT: teama de a pierde controlul. RETENIE DE AP: refuzul de a slbi ncordarea. REUMATISM: resentiment, slbirea iubirii de aproapele sau rigiditate,

asprime. Persoana respectiv se simte victimizat, lipsit de iubire, are o amrciunecronic.

RINICHI: reprezint capacitatea de a exprima, de a exterioriza tot ceea ceeste n sine. Cel care nu-i exprim talentele, capacitile, dorinele sau credinele sale, seexpune la tulburri renale. Tot ceea ce este reprimat, frica i teama slbesc rinichii.

Dac orgoliul individului nu este mare, n rinichi se formeaz nisip, iar pentru nivelmare se formeaz pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este periculos

pentru urmai ncepe formarea de pietre ce nu trebuiesc ndeprtate, pietre de form

coralic.Litiaza renal mai apare cnd individul are probleme de mnie nerezolvate de multtimp. Persoanele certree i care sunt de multe ori dezamgite sau frustate vor avea

probleme cu rinichii. SNGELE: zahrul, sarea, iaurtul i mncrurile acre au o aciune toxic

asupra sngelui, mai ales cnd sunt folosite n exces. De asemenea, ura i mniagenereaz toxine n corp. Ceaiul de rdcini de brusture este mijlocul cel mai eficace deepurare a sngelui. Pentru toate problemele sngelui este util s se consume zilnic salatde cruditi.

SCLEROZ N PLCI: au drept cauze frica, rigiditatea, inima mpietrit ingreunat.

SFORITUL: refuzul ncpnat de a se desprinde de vechile tipare.Dormitul cu faa n sus favorizeaz sforitul.

SINUZITA: iritaie fa de o anumit persoan. SISTEMUL DIGESTIV: stomacul reprezint facultatea de a digera

experienele existenei i de a accepta cele nvate. Ura, mnia, frica, regretul legat detrecut, precum i grija, teama i ngrijorarea fa de viitor favorizeaz bolilestomacului, ale vezicii biliare i al intestinelor.

12


13/38

Aversiunea, nelinitea, o agresivitate contient i resentimentul de ur mpotrivaoamenilor sunt principalele cauze ale ulcerelor.Dac omul se supr des i nu numai pecei apropiai ci i pe sine va avea probleme cu stomacul.

Cancerulreprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. Cauza spirituala cancerului const n faptul c individul nu a asimilat leciile karmice ce i-au fost

propuse n aceast via, refuznd evoluia.

SISTEMUL REPRODUCTOR: probleme ale acestuia apar datorit unei proaste utilizri a sexualitii n aceast via sau n cea precedent. Agresiuneaincontient asupra ta nsui nate predispoziii maladive n zona bazal. Bolile uterului

pornesc de la aceast autodepreciere.Ginecologia este o zon a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologice

nseamn c v-ai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai natere copiilor,sau prin tririle dvs. emoionale i prin comportament ai ucis iubirea ntr-un alt om,considerndu-l vinovat de toate necazurile. Problemele ginecologice mai pot fi irezultatul agresivitii fa de brbai. Ciclul dureros la femei se produce cndagresivitatea contient f de brbai este mrit.

Mnia fa de partenerul sexual creaz probleme legate de organele sexuale n caz deinfecie urinar.

Menopauza nseamn teama de a nu mai fi iubit, teama de mbtrnire. Impotena sedatoreaz unei tensiuni sexuale, stres, culpabilitate.

Sterilitatea este cauza unei gndiri permanente i o pedeaps pentru adulter. Aceastadeclaneaz un program de distrugere a iubirii i a vieii. Uciderea iubirii ntre dou

persoane care se ador este o crim imens, de fapt se ntrerupe legtura cu Dumnezeu.Durerile de sni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva.Culpabilitatea sexual aduce boli transmise pe cale sexual, precum bolile venerice,

SIDA etc. OLDURILE: reprezint utilizarea liberului arbitru pentru a gsi propria cale

n planul material. O problem la olduri subliniaz o lips de utilizare a propriului liberarbitru i faptul de a nu avea un scop n via. O durere la olduri indic o fric n a luadecizii importante.

SPLINA: reprezint un depozitde snge, de energie. Problemele splinei arato incapacitate de exprimare a iubirii sau o obsesie, n acest ultim caz e necesar o

purificare prin eliminarea sentimentelor negative i a grijilor nmagazinate n timp.Sentimentele de lcomie i de avariie au o influen negativ asupra splinei i inimii.Splina mai este legat i de strile psihice i depresie.

TABAGISM: este legat de o problem de nrcare, va trebui cultivatdetaarea de mama sa. n unele cazuri poate de tatl su.

TETANOS: mnie, dorina de a controla pe alii, refuzul de a exprimasentimentele.

TIROIDA:problemele cu tiroida subliniaz faptul c persoana respectiv nuse poate exprima cum dorete i poate ncerca umilina.

TRAUMATISM CEREBRAL: nseamn certuri mari cu soia, suprri igelozie. Gelozia nseamn ur i creaz un blocaj la nivelul capului. Dac un om are

13


14/38

caracter dur i nutrete gnduri urte, pline de gelozie fa de ali oameni, apare cancerulcreierului.

TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece printr-ostare de mare nervozitate. Se simte strivit de o situaie oarecare. O tuse ocazional esteun semn de plictiseal sau dorina de ceart.

URECHILE: refuzul de a nelege ceva sau pe cineva. Te lai afectat de ceea

ce auzi. Senzaia luntric c eti superior fa de persoanele iubite prini, copii, soie declaneaz un program de autodistrugere care este blocat prin apariia unor dureri nureche.

VAMPIRISMUL: egoism exagerat manifestat n gnduri, emoii sau fapte,precum i cruzimea duc la deconectarea de cosmos i atunci omul este nevoit s iaenergia de la ali oameni. Provocarea de chinuri fizice i spirituale unui om este unadin formele vampirismului.

VARICELE: prestarea unei munci care nu-i place. ZONA ZOSTER: indic teama de viitor, antrennd gnduri negative

X X X

Trufia se blocheaz prin boli canceroase, epilepsie, psoriazis Ura e tot ce poate fi mai distructiv pentru om. Trirea urii declaneaz boli

foarte violente, de faptura i distruge stpnul. Fiecare gnd ncrcat de ur e ca onghiitur de otrav.

Dispreul fa de oameni este tot o form special a urii. Ura ia natere ncontiin i de aceea ea se blocheaz prin boli ale capului, scderea vederii i aauzului. Dispreul fa de persoana iubit poate duce la scderea vederii, dureri

articulare n genunchi, la deformarea tlpii picioarelor etc. Fondul de ur i de suprare se dezvolt i se transform ntr-un program

de autodistrugere. La nceput apariia lui poate lua forma unor permanente dureri decap, a slbiciunii generale, a hemoragiilor nazale, probleme de vedere i auz,inflamaii rinofaringiene, a distrugerii dinilor. Apoi totul se las n jos i cnd ajungela prima chakr programul se poate realiza ntro variant mult mai dur. Perturbarea

funciilor trece la deformri organice. Prinii sunt amabili i buni la exterior, ns cnd ei dispreuiesc, copiii lor

devin ucigai i nimeni nu poate nelege ce se ntmpl. Prinii care se dezic deiubire, o calc n picioare, n ei i n alii, nasc copii cu tumori canceroase.

La omul credincios i bun la suflet se va acumula iubire i nzuina spreDumnezeu. Urmaii lui vor fi talentai. La omul suprcios, ranchiunos i descurajatcopiii i nepoii pot fi grav bolnavi.

Dac gndurile, vorbele i aciunile tale te mpiedic s progresezi n viaapar probleme la nivelul braelor, picioarelor, ochilor, urechilor sau nasului.

Gelozia de regul provoac scderea vederii, auzului, scleroza n plci,traumatismele capului, diabet, inflamaii articulare. Dac gelozia este grevat detrufie, atunci este de dou ori mai periculoas.

14


15/38

Nenfrnarea dorinelor, n deosebi a celor sexuale, constituie o caledirect spre mbolnvire i mbtrnire.

Dac iubirea fa de brbai i plcerile sexuale sunt mai puternice dectiubirea pentru Dumnezeu aceasta se blocheaz prin viol, boli venerice, sterilitate.

Excesul sexual i alimentar genereaz dependen subcontient defundamentele fericirii umane i, dup un timp, se manifest prin homosexualitate,

toxicomanie, schizofrenie, sterilitate. Cnd dorinele noastre devin scop i se aeazmai presus de iubirea pentru Dumnezeu n acel moment sdim germenii viitoarelornenorociri, boli i necazuri.

Dac o femeie i pierde credina n Dumnezeu i ncepe s cread nfrumuseea sa, ncep bolile i traumatismele.

Regretul pentru trecut este o agresiune direct n raport cu timpul i duce laboli din cele mai grave. Teama de viitor la fel.

Lumea de astzi evolueaz foarte rapid i persoanele care in foarte mult lavechile lor idei pot fi depite de evenimente, nu se pot adapta la noile mprejurri.Atunci apar probleme manifestate prin constipaie, hemoroizi, probleme de vezic,umflarea corpului i reinerea de ap n organism, cci eliminarea se face nu numaiprin intestine ci i prin rinichi. Aceste neplceri organice indic un blocaj la nivelulgndurilor i ideilor.

Cnd viaa i activitatea omului se desfoar n zone supuse stresuluiteluric se favorizeaz dezvoltarea unor boli cronice.

Actorii care se conecteaz total la starea emoional a personajului pe carel interpreteaz, repetnd destinele eroilor pe care i reprezint, n timp ei sembolnvesc i mor.

Oamenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare

s gseasc nimic frumos n ei i n jurul lor. Nu tiu s priveasc lucrurile frumoase. Frica micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsri

excesive de adrenalin n snge. Acest fapt duce la o subalimentare a tuturororganelor, ceea ce cauzez boli organice, cum ar fi boala coronarian (ischemia),hepatita, impotena i frigiditatea sexual, boli de piele, nevroze i psihoze.

Dumnezeu nu a creat rutatea, tot El nu a creat nici boala, nici durerilecorporale. Acestea sunt pur i simplu efectele naturale ale neascultrii omului.

Orice boal este chezia fericirii viitoare. Cu ct mai multe boli incercri i ofer soarta cu att te ateapt o mai mare fericire n viitor.

Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i propria soart poategenera afeciuni cronice grave, incurabile. Orice indispoziie i indic faptul c aciunile i gndurile tale nu-i sunt

benefice. Orice faci, spui, gndeti sau simi, dac ceva nu e bine, primeti unsemnal. Singura ta grij este de a rmne atent. Dac ndat apare un semnal,

nseamn c se ntmpl ceva. E o indicaie c ai luat-o pe un drum greit. Atuncieti rechemat pe drumul cel bun, cel al dragostei.Ascultndu-i corpul fizic i i veischimba viaa.

15


16/38

3 CAUZELE SPIRITUALE ALE NECAZURILORI SUFERINELOR NOASTRE

Fiecare lucru ce i se ntmpl n via este o parte din experiena legat de Dumnezeu.

Uneori tragediile se transform n binecuvntri neateptate. A-i auzit oameni care spun:

mulumesc lui Dumnezeu pentru cancerul de care sufr. Fr el nu mi-a fi schimbatviaa. Sau: Mulumesc Lui Dumnezeu pentru lecia pe care am primit-o cnd mi-amurit copilul, ea m-a ajutat s m trezesc i s-mi gsesc scopul n aceast via. Uneoriceea ce v este luat, e de fapt cel mai mare dar, deoarece v mpinge nainte, spreevoluia spiritual.

Durerea este un mare egalizator. Ea ne aeaz pe toi n genuchi, ne face mai umilii mai sensibili la nevoile celorlali. Fr durere nu exist dezvoltare spiritual.

S pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce ni s-a ntmplat i s nunvinuim pe nimeni niciodat. n tot ceea ce se ntmpl s vedem voina Divin.tiina de a primi n orice secund pierderea fericirii omeneti, aspirnd n acel momentspre Divin, reprezint posibilitatea unei evoluii spirituale normale.

Dac noi nu tim s pierdem, atunci suntem privai de posibilitatea de a dobndi.Orice boal pe care o primim de la soart constituie zlogul fericirii viitoare.

Cu ct un om este mai perfect cu att i vine mai greu s suporte njosirea saupierderea i devine mai agresiv. n final, el cade rpus de un puternic program deautodistrugere.

Ori de cte ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferina . ndat cenu mai intervenim suferina nceteaz. Noi suntem creatorii fericirii sau a nefericiriinoastre.

Cu ct exist n subcontientul dvs. mai mult iubire cu att suntem mai unii cuDumnezeu. n acest caz, orice ncercare de a v conduce i de a v influena nseamn oagresiune la adresa Lui Dumnezeu i cu ct va fi mai puternic agresorul, cu att va fimai periculos pentru el.

Un ru fcut cndva de om nu se pierde niciodat, el se cuibrete n subcontient i,mai devreme sau mai trziu, rbufnete n exterior i, adesea, se ndreapt spre cei care nesunt alturi i pe care noi i iubim cel mai mult.

Sentimentele i tririle negative,ptrunznd n subcontient, nu mai pot fi controlatede om i, ntruct sntatea fizic este strns legat de subcontient, apar anumite pornirigreu de controlat. Apare astfel o influen a subcontientului asupra tuturor sistemelor deautoreglare fiziologic i psihic.

Dac omul are o suprare i el o exteriorizezea nu se mai duce n profunzime i nu-l atac dinuntru. Cnd omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui iurmailor. Dac nu te manifeti la suprafa, i-i mpingi sentimnetele n tine, te vorrpune i mai repede. Sentimentele omeneti trebuie s se exteriorizeze, nuntrultrebuie s fie consacrat lui Dumnezeu.Suprarea ndelung dospit, ura, blamarea,dorina de rzbunare se transform ntr-un program de autodistrugere, ntr-o anihilarefizic, lent i rapid.

16


17/38

Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i fa de propria soart poategenera afecini cronice grave, incurabile. Nu este permis s ascundei n suflet ura,comptimirea, suprarea. Orice emoie nbuit n prezent nseamn o boal n viitor.

Cnd cineva te jignete nu te rzbuna pe el, nu-l ur i nu te supra pe el ntructaceast jignire este un dar de la Dumnezeu. Dac n-o accepi urmeaz ca purificareasufletului s se nfptuieasc prin boli i nenorociri, iar dac nu eti pregtit nici pentru

aceasta ea vine prin moarte.Aceast form de purificare ne este datprin intermediul celor apropiai, de aceea nmsura n care reuim s-i iertm, n aceeai msur sunt posibile schimbri interioare de

profunzime.Se cuvine s iertm nu numai n gnd ci i cu sufletul.Dac v-a jignit o persoan apropiat, iubit, iar dvs. ncercai fa de ea sentimente de

ur sau de dispre, toate acestea se transform, cu timpul, ntr-un program deautodistrugere care te ucide n mod automat, iar tu nici nu bnuieti lucrul acesta.

Dac nu reuii s iertai un om care a greit fa de dvs. s v imaginai c el estenevinovat, dar absolut de loc, atunci suprarea va trece de la sine. Cel mai mult ne leagde trecut suprrile neiertate.

Dac un om vrea s dobndeasc muli bani, nu va reui de loc. Fiindc pentru elbanii sunt un scop i nu un mijloc pentru susinerea existenei. Pe un astfel de om

primirea banilor i va ucide nti sufletul i apoi trupul. Dac omul primete o sum debani care depete limita periculoas pentru el, fie c pierde aceti bani, fie c ncepe sse mbolnveasc, sau ncepe s aibe neplceri. Pentru ca banii s vin nspre dvs.trebuie ca n plan luntric s v ndeprtai de ei.

Dac n via doreti s ai mai mult dect ai nevoie, vei ajunge s pierzi i ce aidobndit.Pe msur ce acumulai banii devin atrgtori pentru hoi.Cnd luai deveniidependent, v simii obligai, iar cnd dai v eliberai. Dependena nate frica,

ndoiala, depresia i suprarea.Cel orgolios ateapt s primeasc, fr a ti s druiasc i suferina lui vine dinnemplinire. Cel mai bun mijloc de a v ndeprta de prosperitate este s fii invidioi is-i criticai i pe cei care se bucur de ea. Din aceast cauz invidia constituie

principala cauz a srciei n cazul multor persoane.Amintii-v mereu c vei pierde tot ceea ce condamnai i niciodat nu vei avea tot

ceea ce criticai. De aceea este bine s dorim tuturor fiinelor s se bucure deambunden, s duc o via fr lipsuri i plin de fericire.Sentimentul de prosperitateatrage prin rezonan prosperitatea.

Omul care a primit o funcie sau un titlu ce depete posibilitile sale, aceasta poates se nchee tragic, ne mai vorbind de boli. De aceea valorile materiale, nmulite brusc,ne pot ndeprta de divinitatea pe care o purtm n suflet.

Cnd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc bani, bunstare, atitudini,mplinirea planurilor noastre i a speranelor noi trim o senzaie de bucurie i euforie.

Noi nu tim cfericirea ucide mai repede dect nenorocirea. Dac n suflet cantitatea deiubire este mai mic dect fericirea care ne-a parvenit, dependena sporit de valorileumane ne destram sufletul i ne ucide corpul foarte repede.

17


18/38

S fii foarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, sex sau atenie, fr s vi se cearceva n schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liber!

A primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. Se creeazastfel o mare dependen fa de ofertant, iar dependena d natere agresivitii. Cu ctcredei c avei mai mult nevoie de alii pentru a fi fericii, cu att vei fi mainenorocii.

Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva bun noipretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina. Cu ct veiintensifica dorinele omeneti cu att va crete nivelul de agresivitate i se va ntri

programul de autodistrugere.Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti mnios, mnia

devine stpnul tu, te acapareaz complect. Astfel mnia ta, n aceast stare, va facelucruri pe care mai trziu le vei regreta.

S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. Cndnu vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. ndeprtarea de eleeste primul pas pentru depirea acestora. Esenial este cnd vorbii despre problemele iemoiile dvs.s nu cutai mil sau comptimiri.

narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap este oumilin pentru dvs. El este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v nepesimitor. n aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete. Deci narii ne pot ajutala ameliorarea destinului i micorarea trufiei.

Gndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din jurul lor. Adevrul este defapt c omul creeaz lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu-i pot imagina c unobiect poate fi ncrcat cu gndurile lor, care le pot influena existena n bine sau n ru.Cmpul fiecrui obiect viu i neviu conine informaii nu numai despre obiectul respectiv,

dar i n legtur cu ceea ce s-a ntmplat n jurul su.Oamenilor care se ceart ntr-o ncpere nici nu le trece prin minte c acest lucru areun impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruct are locacumularea de energii negative n structurile informaionale ale ncperii respective.

Asupra omului are o influen absolut tot ce-l nconjoar spaiul, obiectele de uzcasnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea dispun de cmpuri energo-informaionale care influeneaz cmpul omului cu urmri greu de stpnit. Un nivelridicat al agresivitii subcontiente n structurile informaionale ale omului poatedetermina ntrun viitor apropiat o serie de catastrofe globale greu de controlat.

Dac un pictor care picteaz un tablou are o puternic ataare de idealuri i o dorinde a muri cnd idealurile se nruiau, n acel tablou el induce un program deautodistrugere care se rspndete n tot apartamentul i pe obiectele din apropiere.

Nu trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi, pucriai i oameni preponderentnegativi, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac sistemul imunitar, cai hainele cumprate de la second-hand, purtate de ali oameni.Hainele,simbolulcmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul energetic al stpnului. De aceea nueste bine s druim altor persoane hainele noastre, ci s le ardem.

18


19/38

Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas. Ieiin strad - cu deosebire n locurile nverzite i plimbai-v. Nu facei din casa dvs. o

groap de gunoi energetic. Dac locuii de civa ani i a-i saturat spaiul cu regrete,suprri i spaime, amintii-v momentele n care v-i certat i suprat, aezai-v n acelloc,iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugai-v.

Dac vorbim la telefonul mobil n primele 30 de secunde energia organismului

blocheaz influenele negative, ulterior ncepe s cedeze lent. O convorbire telefonic cedureaz mai mult de un minut se poate rsfrnge negativ asupra sntii. De altfel, orictar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu zona capului, ci zona sistemului genito-urinar.

Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea cmpului n zona capului, nzona sternului (adic are loc slbirea sistemului imunitar) i, de asemenea, n zona primeichakre. O convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit.

Mncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr-oatmosfer apstoare. Mncarea ne poate da energii superioare dac este binecuvntatde Dumnezeu i este gtit cu devotament spiritual. Cea mai bun mncare, cel mai

sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul dvs. dac atmosfera n caregtii (gndurile i sentimentele) i mncai este tensionat.

Orice carnecare provine de la un animal tiat transmite celor ce o mnnc toat urafa de cel ce l-a sacrificat, toat teama i consumatorii vor ajunge s se urasc ntre ei.

Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei mbolnvi.Trebuie aleas calea de mijloc, a cumptrii.

Munca nu trebuie s ne omoare, ci s ne dezvolte. nseamn csuprancrcrile nutrebuie s fie permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu exist

plcere, orice activitate se poate transforma ntr-o suprasolicitare i va duna sntii.

Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grij de copiii lui i s-igospodreasc averea pe care o va lsa n caz de deces, dac aceast rud nu-i varespecta angajamentul luat i va cheltui averea copiilor n folosul su, el va fi urmrit nviitor pentru fapta sa, cci i-a legat existena lui viitoare de destinul acelor copiinefericii. n viitor, cnd nu se va atepta, acest om fr inim va fi deposedat la rndulsu, de un altul, rmnnd n mizerie i astfel legea divin este aplicat. Din aceast lecieamar va trage concluzia c nu este ngduit a lua bunul altuia.

Dac un om fur i nel pe alii o via ntreag, el va fi pedepsit s suporte ipagubele pe care le-a fcut altora. n concluzie, cel care a fcut bine va recolta binele, iarcel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta rul fizic sau spiritual.

Legile lui Dumnezeu sunt destinate pentru obinerea sntii spirituale i afericirii umane, opoziia fa de ele genereaz durere spiritual i suferin. Dac un omncalc flagrant legile supreme poate muri, nu numai el ci i ntreg neamul su.

- sfritul primei pri -

19


20/38

20


21/38

CAUZELE PRINCIPALE ALE BOLILOR,NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE

- partea a doua

4. TOT CEEA CE PUNEM MAI PRESUS DE DUMNEZEUVOM PIERDE

Dragostea ndreptat mai nti spre pmnt i apoi ctre Dumnezeu ucide, ea nelipete sufletul de pmnt i-l schilodete.

Cnd sufletul se lipete de cele pmnteti, el trebuie ca prin intermediul bolilor,traumatismelor i nenorocirilor s fie dezlipit de cele pmnteti, pentru ca s poataspira ctre Dumnezeu. Caut n permanen Divinul, pentru c pn ce nu ldescoperi nu poi fi eliberat de suferinele fizice. Suferina face parte din evoluianoastr spiritual.

Dac ne facem el din omul iubit, atunci fora i iubirea le rpim de la acesta, iarasta nseamn deja jaf. n acest fel mamele, iubindu-i nebunete copiii n modincontient, le fur sntatea i fericirea.Dac ne facem el din Dumnezeu, atunci

puterea i dragostea o lum de la El.Dac iubii un lucru mai mult dect pe Dumnezeu, mai trziu acest lucru o s

ncepei s-l uri.nvai s pstrai iubirea fa de Dumnezeu n cazul oricror neplceri i

mbolnviri, nvai s-i mulumii Lui Dumnezeu pentru suprarea care v vine dinpartea oamenilor.

Noi, n fiecare secund, trebuie s manifestm iubirea i s nzuim spreDumnezeu.Cu ct emanm mai mult iubire cu att vom primi mai mult iubire. Cu

ct femeia vede mai puin divinul din lumea nconjurtoare i din omul ndrgit cuatt mai mult l leag pe acesta de ce este omenesc, cu iubirea ei. Atunci fie elmoare, fie se mbolnvete, fie i se deformeaz caracterul i pierde ceea ce femeiavenereaz la el.

Din orice vei face el, n afar de Dumnerzeu, se transform n opusul su. Deaceea, tot ceea ce absolutizm i se transform n el, n afar de Dumnezeu, trebuie

s pierdem. Dac femeia i-a fcut un el i o raiune a vieii ei din dorina de a aveacopii, ea va deveni foarte geloas i se va umple de agresivitate, iar copii nu va avea.Absolutizarea procreierii poate duce la sterilitate.

Dac un om i iubete prinii mai mult ca pe Dumnezeu, n viaa urmtoareprinii se vor purta urt cu el pentru ca sufletul s nu se ataeze de ei, pentru ca els-i orienteze ntreaga iubire ctre Dumnezeu. Periodic relaiile dintre oamenitrebuiesc ntrerupte pentru ca ei s se orienteze spre ce este mai important legturacu Dumnezeu. Iubirea pentru oameni nu poate fi un el ci doar un mijloc al iubirii

pentru Dumnezeu.Dac n viaa aceasta v divinizai tatl, n viaa urmtoare vei avea parte de un

tat golan, napan sau beiv.

21


22/38

Dac ncepem s iubim un lucru sau o fiin mai mult dect pe Dumnezeusufletul ncepe s depind de acel lucru sau fiin. Sentimentul de iubire se stinge iapar preteniile. Dac cantitatea de iubire ncepe s se micoreze apare agresivitateai, odat cu ea, bolile i nenorocirile.

Omul care se gndete numai la sine ncearc s ucid Divinitatea i universul.Consecina este apariia bolilor, a traumatismelor i a nenorocirilor. Dac dragostea

omeneasc este mai mare dect cea divin i disproporia se mrete dependena fade ceea ce iubim se intensific brusc. Astfel apare i crete agresivitatea, dup carencep bolile.

Agresivitatea apare atunci cnd sufletul se ataeaz de valorile umane.Simirea, voina i dorinele s fie orientate, n primul rnd, spre Dumnezeu i doarapoi spre toate cele lumeti..

Agresivitatea mutileaz sufletul, iar sufletul bolnav d natere unui corpbolnav. De aceea trebuie mai nti vindecat sufletul. El se poate vindeca prinrugciune i pocin. Rugai-v n permanen ca ura, suprarea i gelozia s

prseasc sufletul dvs. Dac vei condamna cee ce este pmntesc v vei ataa depmnt, v va crete agresivitatea i, de aceea, v putei mbolnvi.

Dependena de valorile omeneti apare cnd iubim n omul drag mai multomenescul dect divinul. La exterior acest lucru se manifest sub forma suprrilori preteniilor fa de omul iubit. n aceast situaie s-i cerei iertare lui Dumnezeuc ai iubit omenescul mai mult dect divinul, s acceptai umilinele din parteaomului iubit ca un prilej de purificare.

Dac dependena dvs. fa de iubirea pentru so este foarte mare intervinemecanismul de protecie i anume: ivirea atraciei fa de un alt brbat. Deci cu ctv vei iubi mai puternic soul cu att mai repede se va ivi o atracie sexual pentru

alt brbat. Dac vei reprima acest sentiment, se poate intensifica agresivitateasubcontient fa de propriul so, fiindc dependena va crete, cea ce poate duce lambolnvirea i declanarea unor probleme grave la so. Prin urmare, nu se admitenfnarea interesului pentru ali brbai.

n msura n care vei nva s v iubii soul cu toate neajunsurile lui, s-liertai, s nu-i purtai resentimente i v vei strdui ca sentimentul iubirii dinsufletul dvs. s nu depind de nimic, orientarea ctre ali brbai va fi mai mic irelaia cu propriul so mai armonioas.

Dac femeia iubit i familia sunt pentru dvs. mai presus de Dumnezeu, atuncifemeile vor rupe relaiile cu dvs., v vor trda i v vor njosi. Dac nu le luai toateacestea drept motiv de purificare dvs. ncepei s dispreuii femeile, dup un

program distructiv. Dispreul este mai periculos dect ura sau umilina.Cnd o femeie se ndrgostete de un brbat i-l pune mai presus de

Dumnezeu, atunci omul iubitmoare n scurt timp. Dac v iubii soul nainte deDumnezeu l ndeprtai de Dumnezeu, i afundai sufletul n pmnt cu iubirea dvs.i l facei trufa. De aceea el poate pieri.

22


23/38

Iubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura. Dac vrei ca omuliubit s fie sntos dimineaa, cnd v sculai, s spunei:Doamne Te iubesc pe Tinemai presus dect omul iubit.

La baza geloziei st dorina de a-l pune pe omul iubit i relaiile cu el mai presusde iubirea pentru Dumnezeu. De aceea oamenii apropiai trebuie s v jigneasc, sv certe i s rup relaiile cu Dvs. Neacceptnd toate acestea acumulai agresivitate,

care mai devreme sau mai trziu trebuie s genereze boal. Antidotul este sacceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu.

5. NTOTDEAUNA NOI VOM PIERDE LUCRUL SAU FIINADE CARE NE ATAM FOARTE MULT

Ataament nseamn alipirea sufletului de ceva sau cineva (prini, persoanaiubit, copii, profesie, obiecte, daruri etc). Ataamentul fa de cele pmnteti

produce un uria ru lucrului de care ne ataem, n acela timp sufer i cel ce seataeaz.

Dac omul se ataeaz sufletete de: hran, plceri sexuale, cas, avere, bani etc.sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustare. n aceast situaie el trebuie s

piard toate bunurile pentru a-i purifica sufletul. Omul tie foarte bine c nu va luanimic cu sine n mormnt.

Ataamentul fa de lume aduce durere. Ne bucurm de plcerile lumeti, dar dela un anumit punct ele ne provoac durere. Plcerile au via scurt i ne potmbolnvi sau distruge, atunci cnd suntem prea ataai de ele.

Ataamentul creeaz ntotdeauna circumstane care duc la desprinderea de omul,fiina, lucrul de care suntem ataai. Noi trebuie doar s iubim, fr ca viaa noastr

s depind de cei pe care i iubim. Incapacitatea de a iubi transform iubirea nataament, iar ataamentul ne oblig s uitm de Dumnezeu.Toate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie

luate. Ataamentul exagerat fa de tot ce-i lumesc deformeaz structurile cmpuluienergetic i duce la mbolnvire.

Cnd v ataai de cineva i anulai din structurile biocmpului sistemul deaprare i ii influenai soarta. Ataamentul fa de persoanele iubite este att de

puternic nct, dup pierderea fiinelor dragi, se produce o durere profund n inimi d natere la tot felul de gnduri rebele.

Orice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. La fel, cndnclcm libertatea cuiva, cnd ncercm s ne impunem punctul de vedere, devenimagresivi.

Cu ct mai mult v ataai de o femeie cu att mai puternic devine agresivitateadvs.Prin agresivitatea interioar noi provocm ali oameni s ne jigneasc i s nenjoseasc. Ataamentul de persoana iubit genereaz gelozia.Dac vei ncepe sv ataai de cineva, s-l adorai, acel om poate s moar.

Dac stpnul se ataeaz foarte mult de animalul preferat, atunci acesta se poatembolnvi i pieri ca i omul iubit. Ataamentul animalelor fa de stpn le

23


24/38

provoac acestora mult suferin. De aceea este foarte indicat ca n casele undeunul din stpni este bolnav animalele s fie desprite de stpnul lor.

Cnd sufletul omului care are daruri Dumnezeeti se leag prea puternic de cevape pmnt, apare agresivitatea i acest lucru genereaz boli. Omul devine seme, iarsemeia este blocat prin suferine grave i prin moarte. ntotdeaunasufletul devinetrufa i agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. Agresivitatea crescut n

suflet este rezultatul unei puternice ancorri n teluric.De ndat ce omul se ataeaz de ceva, el ncepe s depind de asta. O asemeneadependen genereaz o agresivitate din ce n ce mai mare, iar dup aceea vine

boala. Ataamentul genereaz arogan i dispre fa de cei mai puin dotai i maipuin inteligeni.

Dac fiul dvs. este ataat de talentul de a cnta la vioar, el va manifesta disprefa de oameni din cauza talentului. Deci i va trata de sus pe ceilali. n acest caznseamn c ori i va pierde talentul, ori mna, ori viaa.Dispreul se transformrapid ntr-un program de autodistrugere.

Ataamentul fa de nelepciune se blocheaz la copii prin schizofrenie,oligofrenie, epilepsie, cancer. Cu ct suntem mai ataai de stabilitate cu att maigreu suportm schimbrile vremii i suntem mai bolnvicioi. Ataamentul fa dedorine duce la destrmarea relaiilor familiare i a acelora din afara familiei.

Cu ct ne concentrm mai mult asupra dorinelor i facem din ele un el, cu attncepem mai mult s depindem de ele. Ataamentul fa de aceast lume, care esterezultatul dorinelor noastre, constituie o surs de dureri, chinuri i suferine.

Dac soiei i crete ataamentul subcontient fa de plcerile sexuale, acesta seblocheaz n felul urmtor: ori soul i aduce o boal veneric, ori o neal npermanen. Femeilor pofticioase li se dau soi impoteni sau destinul le transform

n prostituate, pentru a le atenua ataamentul pentru plcerile trupeti. Att timp ctsuntem ataai de o persoan, aliment, medicament sau orice alt lucru devenimsclavii acelui lucru.

Atunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci cnd constrngi pe cinevala sclavie i tu, la rndul tu, devii sclav. Deci, dac posezi ceva i lucrul acela te va

poseda.Ataeaz-te de ceva i te vei simi ntemniat.Dac dependena brbatului de cele umane este mic, cea care se poate mbolnvi

i muri este femeia, care se aga de el. Dac devenim prea ataai de lucrurilemateriale, la un moment dat va trebui s suferim durere, durerea pierderii.

O femeie i iubete brbatul c este bogat, alta pentru c este corect. Cu ctdependena este mai mare cu att mai repede vor trebui s piard soii lor valorilesau sntatea. n dragostea omeneasc trebuie ntotdeauna s existe o detaare deomul iubit. Cu ct avei mai multe pretenii, iritri i nemulumiri fa de omulapropiat cu att mai mult crete dependena de el.Dependena de valorile umane neva omor ncetul cu ncetul i spiritul i sufletul.

Dac invidiai n permanen pe cineva, din cauza banilor sufletul vostru se vaataa de ei i bani nu vei avea niciodat. La fel se ntmpl atunci cnd dispreuii

24


25/38

un om care a pierdut bani sau n-a fost n stare s-i ctige. Dac avei mai mulibani dect alii nu avei dreptul s-i dispreuii pentru acest motiv.

Dac l condamnai pe omul sgrcit sau pe acela care are mna spart, sufletuldvs. se va ataa de bani atunci nu-i vei avea niciodat. Nimeni nu poate strngebani dac-i dispreuiete. Sgrcenia i risipa acioneaz ca rzbunri groasnice.

Sgrcenia i economia aduc boal i dezastre.

Dac o femeie se ataeaz de un brbat bogat, drept rezultat el poate fie s moar,fie s se mbolnveasc, fie s piard banii. De obicei brbatul iubit de o femeiepierde ceea ce aceasta ador la el.

6. BOLI, NECAZURI I SUFERINE PROVOCATEDE RELAIA N CUPLU

Este important ca cei doi parteneri de via s nvee s-i mprteasc oricesuprare din viaa lor, ca doi prieteni. Aceasta presupune s-i asumi rspunderea

pentru tot ce i se ntmpl. Dac-i asumi rspunderea de a culege ce ai semnat, veiprivi situaia dintr-un punct de vedere complect diferit. Dac e o situaie care aparen mod curent n viaa ta ntreb-te ce anume din atitudinea ta provoac acea reaciela soul tu. E mai bine s-i asumi rspunderea dect s te nfurie felul lui de areaciona. Asumndu-i responsabilitatea, emoiile tale se vor risipi ncetul cuncetul. Furia pe care o simi fa de soul tu va disprea. Astfel l vei vedea pe soultu n cu totul alt lumin.Legea responsabilitii ne nva s acceptm c tot ce ni

se ntmpl, e rodul faptelor i gndurilor noastre.De regul, purtarea soului dvs. este o reflectare a strii dvs. interioare. nvai-

v s v iubii soul cu toate neajunsurile lui. Cnd vei simi schimbarea n

interiorul dvs. atunci ele vor fi urmate i de schimbri n sufletul soului tu.Dac o femeie te urte, aceast ur te va strpunge doar n cazul n care etipurttorul unui program similar ndreptat mpotriva ei. Dar dac femeia te ador lanebunie ea te distruge cu for i mai mare i iari eti ameninat de nenoriociri i

boli. ns i ntr-un caz i n cellalt vei fi protejat dac nu vei avea suprriluntrice la adresa femeilor. Dac o femeie este nebun dup tine, primul lucru pecare trebuie s-l faci este s te ndrepi ctre Dumnezeu. Este unica modalitate de ate salva.

Dac femeia i iubete soul fiindc acesta este bogat ea se aga prin aceastiubire de banii lui de zece ori mai puternic. n aceast situaie soul i pierde baniisau sntatea i viaa. Dac ea l iubete c e bun familist, atuci el se poate mbolnvii muri. Dac ea l iubete c el este capabil i inteligent el ar trebui s aib parte denelciune i insuccese sau va trebui s-i piard aptitudinile. Dac femeia iubeteun brbat pentru c acesta este spiritual, nobil, el ncepe s se poarte josnic.

Femeii ancorate n relaii i trufie i se d drept iubit un om cstorit, pentru cnsi aceast situaie distruge trufia i idolatria familiei, acionnd pozitiv asuprasufletului ei. Cu ct o femeia ateapt mai mult de la un brbat, cu att mai durerosva fi eecul dorinelor sale.

25


26/38

O femeie frumoas, sensibil, ptimae, alturi de un brbat slab degenereaz.Dorinele vor depi iubirea i rapid vor ncepe s dea natere la agresivitate.

Cu ct brbatul iubete mai mult o femeie, cu att mai mult se va teme de nelaresau impoten. n acest caz fericirea se transform n suferin i, apoi, ncepedegradarea. Cu ct un sentiment este mai puternic cu att mai multe suferine seascund n spatele su.

Iubirea de Dumnezeu este singura posibilitate de a fi ntotdeauna fericit.Cu ct iubim mai mult femeia, cu att i suntem mai puin pe plac, deoarece eluldvs. fiind posedarea femeii, a frumuseii trupului ei, primind toate acestea, fiesentimentele se vor rci brusc, fie posednd-o vei fi tot mai gelos i o vei ur, fie vvei mbolnvi i vei muri.

Cnd n cei doi soi se adun resentimente, nencrederea, suspiciunea i mnia,acestea slbesc i epuizeaz unitatea cuplului. Ura dezbin ceea ce unete iubirea.Rugndu-se mpreun doi iubii se vor armoniza la toate nivelurile fiinei lor ivor rmne mereu mpreun.

S nu v mustrai soul pentru faptele din trecut, cci dac nu v-ai schimbatdvs. nu putei schimba nici trecutul. Dac v vei educa soul amplificndu-icomplexul de vinovie i regrete l vei ucide cu o astfel de pedagogie. n procesuleducaiei esenialul nu este pedeapsa pentru cele nfptuite deja ci prevenirearepetrii aceleia fapte.

Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart nevom mbolnvi de cancer la piept. Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem sne alegem cu cancer la buze, la limb sau gingii. Iar dac vom critica n permanenne vom mbolnvi de hepatit sau cancer hepatic.

Dac femeia are o agresivitate subcontient fa de un brbat, brbatul respectiv

va fi atras de butur, pentru a se apra.Pn cnd nu-l vei accepta luntric i nu-lvei ierta pe omul iubit care bea va fi greu s contai pe o via de cuplu.Dac pentru femeie principala fericire este plcerea sexual, brbatul respectiv

fie moare, fie sufer o boal grea, fie devine impotent.Cnd cstoria este bazat numai pe sentimente sexuale, ea nu poate fi

ndelungat. Cnd sentimentele slbesc intervine nelarea, iar csnicia se destram.Familiile care sunt ntemeiate n primul rnd pe prietenie i respect sunt fericite idureaz mult.

Un so trebuie s evite s o transforme pe soie ntr-o copie fidel a sa. Fiecareom are personalitatea lui proprie i astfel de tentative sunt mpotriva firii, ducnd ntimp la destrmarea cuplului.Nu-l considerai pe cellalt ca fiind un obiect destinat

s v serveasc, ci ca pe o fiin divin, cu individualitate i cerine proprii.Dac un brbat consider c este superior femeii nseamn c el este deja

bolnav. i cu ct va ncerca mai tare s susin aceast orientare cu att mai repedebolile l vor rpune.

Violena n famile vine din nevoia de a-l controla i domina pe cellalt. Fiecarencearc astfel s aib controlul i s rmn deasupra ntregii situaii. Cndcontrolezi o alt fiin i iei energia, i faci plinul pe socoteala altuia. Astfel devii

26


27/38

vampir energetic. Ori de cte ori cdem n acest prost obicei ne deconectm de lasurs i intrm n suferin.

Rcirea relaiilor dintre doi parteneri se datoreaz creterii nivelului deagresivitate interioar. Lipsa de compatibilitate duce la lipsa de comunicare. Lipsade comunicare duce la dezastru. Lipsa de comunicare prin iubire duce la ur.

Dac blocai libertatea partenerului / partenerei dvs. de cuplu v blocai practic

propria libertate, cci suntei implicat direct. O agresivitate subcontient fa debrbai / femei se transform ntr-un program de autodistrugere.Dac doi parteneriabuzeaz fizic sau emoional unul de cellalt, atunci ei nu merit s rmnmpreun.

Femeile din viaa ta sunt doar nceputul experienei tale cu ele. Dac te prsescia-le aa cum sunt i mulumete-le c te-au prsit.

Iertarea este cheia succesului n fiecare relaie. Dac tu i cealalt persoan viertai reciproc putei tri mpreun cu succes, chira dac nu avei prea multe ncomun.

Cei care divoreaz de soiile lor atunci cnd sunt stui de ele , dar i din oricaremotiv diferit de infidelitate comit adulter. Oricine se cstorete cu o femeiedivorat din orce alt motiv diferit de adultercomite un adulter. Dou fiine care secstoresc trebuie s-i fie fidele una celeilalte.

Cstoria trebuie studiat nti cu ochiul, apoi cu microscopul i n sfrit cutelescopul.

7. NECAZURI I SUFERINE GENERATE DE GELOZIE

Gelozia nu e nimic altceva dect ataamentul fa de relaii, de dorine i, n cele

din urm, fa de viaa nsi. Cu ct ne concentrm luntric asupra vieii mbtrnimi ne desprim repede de via.Atunci cnd soia este geloas i critic n permanen soul i e nemulumit de

acesta, atunci ea amplific brusc n propria persoan i n copiii si posibilitateaapariiei unor afeciuni. Gelozia i suprarea unei femei genereaz tocmai aceleafeciuni care ne scurteaz viaa, apropiind btrneea.

Uneori la femeie gelozia, suprrile i preteniile pot fi att de profunde nctsoul poate muri sau se poate mbolnvi grav.

Brbaii geloi i femeile geloase nici nu bnuiesc c ei mutileaz n primul rndsufletele copiilor lor i c omoar copiii care nc nu au aprut pe lume.Pentru ca s

se nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pecellalt.

Gelozia este o ancorare n relaii i, cnd acestea se rup, omul resimte o teribilgroaz de ur sau lipsa dorinei de a tri.

Femeia geloas i suprcioas atac n plan subtil pe soul su. n aceastsituaie soul fie se va mbolnvi n permanen, fie va deveni alcoolic, fie vadivora.

27


28/38

Preteniile fa de cei apropiai, gelozia i blamarea grbesc procesul dembtrnire. Un om mndru, fiind gelos, i dorete cu sinceritate moartea celui pecare e gelos, dar moare el nsui.

Dac suntei gelos i v amplificai sentimentele agresive de profunzime, atunciputei avea probleme cu orce animal, vei putea avea i alergie i boli contactate dela ele. De asemenea, vei putea deveni obiectul agresiunii din partea animalelor.

Cu ct este mai mare amploarea dorinelor, cu att mai puternic va fi gelozia,durerea sufleteasc, agresivitatea i, cu att mai repede, vor aprea bolile. De ndatce dependena de dorinele profunde se transform n dependen de alcool ncepedistrugerea. Dac boala a ptruns mai adnc, atunci n acest caz, nu ajut nicialcoolul, nici drogurile.

Cu ct ateptm mai multe de la o persoan cu att mai puternic va fi depresia isuprarea mea dac nu primesc ce doresc. A atepta nseamn dependen. Cu ctdepindem mai mult de fericirea uman cu att mai puin iubire va exista n noi i vaexista mai mult suprare i boal.

Dependena nate agresivitatea. Iar agresivitatea produce boala. Boala purificsufletul omului i i fortific sistemul imunitar. Dependena de dorine, frica,depresia i suprarea atrag gelozia.

Cu ct este mai puternic dependena de persoana iubit, cu att mai numeroasesunt preteniile noastre fa de ea.

8. FONDUL DE UR I DE SUPRARE SE DEZVOLT I SETRANSFORM NTR-UN PROGRAM DE AUTODISTRUGERE

Oamenii trebuie s nceteze s se urasc unul pe altul. Acest lucru slbete

organismul i aduce boala. Cearta, mnia, nerbdarea emit n tcere o mare fordestructiv. Suprarea pe aproapele tu este una dintre cele mai rspndite nclcriale legilor universului care pot determina diferite neplceri n via, att celui pe carete superi, ct i n propria ta via.

Nimeni nu poate s fac ceva contra aproapelui su fr s plteasc scumpaceast dovad de lips de iubire.Numai prin iubire poate seca izvorul rutilor.

Omul care comite o fapt reprobabil i va nregistra fapta n propria cauz, cutimpul, ea se va ntoarce ca efect. Cel care face binele va gsi binele. S nu scuipmn fntn cci s-ar putea s bem ap din ea. Nu putei opri ura, folosindrzbunarea n lupta mpotriva ei.Fiecare violen d natere la un contraatac. Nu

putei lupta contra rului cu ru. Este ca i cum ai lupta contra focului cu foc.Este mai bine s plngei dect s uri. Dac n-ai reuit s v nvingei pe dvs.

niv agresiunea se acumuleaz n mod inevitabil. Atunci cnd plngei agresiuneaaprut se distruge.

Dac cineva te calc fr s vrea pe un picior nseamn c el nu are nici o vin.Deci vina celor ntmplate se afl n tine. Prin urmare, trebuie s-i ceri iertare ngnd pentru asta. Astfel vei constata c suprarea va dispare imediat. O suprare

grea care nu trece este deja o boal destul de grav.28


29/38

n situaii critice, n nici un caz s nu te lai cuprins de fric sau de mnie, c veirata.

Suferinele de care ne plngem deseori, acuznd pe nedrept destinul, sunt operanoastr i ne aparin n totalitate. Totul se pltete, i fapta bun ca i cea rea.Legea care regleaz diversele fapte ale oamenilor, pozitive sau negative, estecunoscut din vechime i poart numele de legea talionului, ce ie nu-i place altuia

nu face.Dac n fiecare secund sufletul urte i blameaz lumea nconjurtoare atuncin fiecare fraciune de secund omul se autodistrugere. Dac exist ur fa deadversar, atunci este imposibil de nvins. Pentru a nvinge adversarul trebuie s-liubeti. Omul care nvinge prin ur i consider c el a ctigat, n realitate a piedut.

Numai c el nu vede acest lucru. Chiar dac a nimicit adversarul el va pieri apoisigur. Astfel pentru a nvinge adversarul el trebuie iubit. Ura fa de o alt persoannseamn ntotdeauna sinucidere. Dragostea are o mare putere de vindecare fizic,mental, emoional i spiritual.

Plcerea de a brfi, minii i rni ali oameni provoac efecte karmicedevastatoare pentru sufletul care critic. El se condamn singur s triasc nnchisoarea nelinitii interioare. Toi cei care seamn rutate vor culege suferin iamgire. S nu te aperi emoional cnd te supr cineva, adic niciodat s nurspunzi cu un repro sau cu suprare la suprare. Cnd vecinul tu este mnios petine trimete-i iubire n loc de ur i mnie. .

Pentru anihilarea agresivitii cel n cauz trebuie s se roage cu bucurie nfiecare sear pentru sntatea persoanei pe care o urte. Dac ai o aversiune fade cineva, atunci la rugciune evoc-i faa senin i druiete-i mental pace,

sntate i iubire, restabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea..

Iertnd un om care ne-a jignit sau ne-a suprat ne putem vindeca de o boalgrav.Roag-te n permanen ca toi cei din jurul tu s fie fericii, sntoi i

ntreaga lume s fie binecuvntat. Aceast rugciune v-a iradia att de mult iubirectre ntreaga lume nct iubirea se va ntoarce la tine din belug. Cum druieti aa

primeti.Rzbunndu-te te faci egal cu adversalul.Iertndu-l te ari superior. Iertnd ne

eliberm pentru a ne putea nla. S fim contieni c iertnd i eliberm pe cei carene-au greit, deci iertnd oferim libertate.S alegi calea iertrii, pentru c numai eadesface rana ncletat n timp. C de nu iertai voi, nici Tatl vostru nu v va iertavou greelile voastre. (Marcu 11.26).

Iertarea este sigur doar atunci cnd nu gndeti negativ despre cel iertat. Cnd lpoi avea n faa ta fr s apar vre-un resentiment, vre-o judecat, cnd l accepiaa cum este. Numai astfel iertarea devine real. Dac ncercm s ne aprm cu attmai mult atragem atacul asupra noastr. Aprarea noastr trebuie s se axeze numai

pe iubire, transmind agresorului un dar de iubire i nu de ur.Adevrata cauz a narcomaniei i alcoolismului este un nivel sczut de iubire.

Aceasta apare din cauza unor puternice frustri, a reprimrii dragostei fa de29


30/38

oameni. Omul trebuie s nceteze s mai poarte suprare pe lumea din jur, s intre narmonie cu ea.

Omenirea trebuie s nvee din nou s iubeasc: pe Dumnezeu, Universul,oamenii, lumea nconjurtoare, trecutul, prezentul i viitorul.

Dac vrei s-l transformai pe criminal, trebuie s ncetai de a-l mai pedepsi is ncepei s-l iubii. n acest fel cel mai cumplit criminal se va nmuia atunci cnd

este pus n faa iubirii i grijei adevrate.Dac noi ajutm un om s se ridice cnd a czut se cheam sprijin. Dac ns noicontinum s-l susinem dup ce s-a ridicat i a nceput s meargse cheam umilire

i pervertire.Fr compasiune i ajutorarea aproapelui omul n-ar fi om. Dar dacaceast compasiune ptrunde adnc n interior, ea ncepe s duneze sufletului celui

pe care l comptimim, opaciznd parc rspunderea personal a omului n faa LuiDumnezeu.

Dac ajutm o familie oropsit cu alimente, mbrcminte etc. n viaa viitoareacea familie se va achita la rndul ei fa de noi, pentru ca n acest mod karma s fiesatisfcut.

Cnd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege. ncazul n care sfatul a fost nepotrivit ea singur va trebui s decid dac s-l urmezesau nu astfel responsabilitatea va cdea pe umerii ei nu ai dvs.Dac sfatul a fost dat

pe un ton categoric cel care va suporta consecinele unei aciuni greite vei fichiar dvs.

9. GNDUL ESTE CEL CARE ATRAGE BINELE SAU RULN EXISTENA NOASTR

Gndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregulunivers. Gndul este cel care aduce pacea i linitea n sufletul nostru. Gndul estecel care atrage binele sau rul n existena noastr. Toate gndurile emise plutescn aer ca nite mine amenintoare pentru a lovi pe cel ce le-a produs.

O gndire sau o aciune negativ este resimit dureros de mii de organisme. Deaceea exist o lege a naturii i a tiinei conform creia rul pricinuit altora ne faceru i nou nine. De aceea strduina de a ierta dumanii i de a ndrepta spre einumai gnduri de pace i iubire constituie un act protector pentru noi.

Dac deslnuii n voi ceea ce avei mai ru, este normal s vin asupra voastrnumai ce-i ru. Dac vei drui iubire i lumin, atunci asta se va ntoarce nsutit.

ntotdeauna primeti napoi ceea ce emii. Toate se ntorc la noi aa cum le-ammprtiat n mediul nostru nconjurtor.

Potrivit legii bumerangului, tot ceea ce emitem n atmosfer, din punct de vederevibratoriu: gnduri, vorbe, dorine, fapte, semntimente etc. se ntorc la noi

producnd efecte perturbatoare n cmpul nostru energetic. De aceea nimeni nupoate face ru altuia fr s plteasc. De aceea oricnd avei gnduri negativedespre o persoans v rugai n permanen pentru sntatea ei.

30


31/38

Tu eti unica fiin ce-i cauzezi (produci) ntmplrile i nimeni sau nimic nupot fi rspunztori de producerea lor. Gndurile noastre creeaz realitatea noastr.

Cnd ne gndim la cineva se creeaz instantaneu o punte energetic ntre noi iomul la care ne gndim. De aceea, orice gnd ru reprezint un atac energetic careaduce un prejudiciu omului respectiv. Astfel ne atacm i ne omorm unul pe altuln mod incontient, de multe ori fr s ne dm seama de acest lucru. Orice expresie

dur, afirmat pe un ton categoric poate provoca un ru att siei ct i unui alt om.Cnd v gndii c vi se poate ntmpla ceva ru, dvs. atragei nenorocirile. icu ct vi le reprezentai ntr-un mod mai real, cu att este mai mare rul pe care l

provocai. Dac vei gndi c v vei mbolnvi, avei toate ansele s vmbolnvii. Dac v gndii c va veni cineva i v va jigni acest lucru se va petrecen realitate.Imaginaia are puterea de a crea realitatea.

Cea mai mic suprare pe cineva, aduce prejudicii sntii i destinuluipersoanei pe care ne suprm.Agresivitatea fa de un om reprezint un program dedistrugere a tuturor rudelor i a copiilor si.Aceast influen negativ se rentoarcempotriva agresorului i a rudelor acestuia. La nivelul biocmpurilor omul este ntr-o conexiune direct cu toate rudele sale, cu copii si,, astfel nct lovitura traverseazntregul lan al rudeniei, i ca recul vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familieiacestuia.

Dac omul atac individual, el pltete individual, iar dac atac n calitate dereprezentant al societii pltete ntreaga societate. De aceea s fim ateni s nufacem ru nici mcar cu gndul.

Brfa i calomnia produc un ru nemsurat. Deci prin puterea gndurilornoastre i afectm pe ceilali. Depinde de noi dac influena este malefic sau

benefic. Brfa ne scurteaz viaa, ne distruge fizic i spiritual, ne influeneaz

longevitatea. Murim devreme fiindc n permanen ne autodistrugem. Ne ruinm npermanen trupul i sufletul.Majoritatea oamenilor nu fac dect s critice i s-i blameze pe aceea care ne

guverneaz. Atunci acetia, fiind torturai de aceste gnduri negative i rufctoare,sunt nevoii s ia decizii greite pentru ar i greelile lor cad asupra ntregului

popor.Dac te uii la un om i-i spui n gnd: mutra acestui om cere palme, i-ai

introdus un program agresiv n subcontient. n el se cripseaz ceva i n ziua aceeael va njura, va violenta pe cineva, fr s tie cauza.

Nu emitei nicioidat pretenii fa de nimeni i nimic, nu facei nici un repronimnui. Nu reproai nimic nici destinului, nici trecutului, nici oamenilor. Nu uitaic orce repro al dvs. reprezint un program de distrugere al aceluia cruia -ladresai.

La om i sufletul se deschide prin spate. Tot ce vei rosti n urma omului totul seva mplini. Vorba noastr este ca o piatr aruncat n ap, de la care pornesc n toatedireciile zeci i sute de cercuri. Svrind o fapt oarecare, noi continum s osvrim de sute i de mii de ori n subcotient. Aceast rezonan atrage aciunisimilare. De aceea, dac ai rostit n urma cuiva un blestem vei continua n

31


32/38

subcontient s rostii acest blestem oricrei persoane care v-a ntors spatele,inclusiv propriilor dvs. copii. De aceea, la toi cei care pleac de la noi s letransmitem numai lumin, iubire i armonie. Dac nu facem acest lucru prinsubcontient vom transmite dezaprobare, suprare sau iritare.

Vorbirea de ru a unui om otrvete mintea celui care vorbete, dup care produce perturbri n cmpul su energetic. S nu salutai niciodat pe cineva

dimineaa cu un vas gol, deoarece i aducei vid pentru toat ziua.ntr-o noapte nite jefuitori au ptruns ntr-o locuin i sub ameninareapistoalelor au cerut toate lucrurile de pre din locuin. Unul dintre soi a nceput sse roage astfel:Doamne, dac ei ne vor ucide acum, i vor pierde sufletele. Doamne

salveaz-le sufletele, nu lsa s se verse snge. i cevas-a ntmplat. Ei au plecatimediat fr s mai cear nimic. Dac cei doi soi se rugau pentru salvarea vieilorlor erau jefuii i poate omori de atacatorii respectivi. Rugciunea fcut n gnd i-a salvat de la moarte.Aceasta este puterea gndului.

10. COMPORTAMENTUL PRINILOR N TIMPUL SARCINIIINFLUENEAZ CARACTERUL I DESTINUL VIITORULUI COPIL

Cele mai mici greeli ale prinilor n timpu

26146448 Cauzele Spirituale Ale Bolilor

Documents

Transcript of 26146448 Cauzele Spirituale Ale Bolilor