UNIVERSITATEA ANDREI AGUNA din CONSTANA

UNIVERSITATEA ANDREI AGUNA din CONSTANA

FACULTATEA DE PSIHOSOCIOLOGIE

PSIHOLOGIA PERSONALITIINote de curs

Titular disciplin,

lect. univ. dr. Ghiursel REGEP

CONSTANA, 2013CUPRINS

Curs 1. PERSONALITATEA, ACCEPIUNI I DEFINIII1.1. Personalitatea, concept necesar

1.2. Accepiunile conceptului de personalitate1.3. Precizri terminologice1.4. Definirea personalitii

a.Definiii prin efectul extern b.Definiii prin structura intern c. Definiii pozitivisteCurs 2. ABORDRI SI MODELE ALE PERSONALITII

2.1. Abordarea biopsihologic2.2. Abordarea psihanaliticA. Teoria psihosexual (Sigmund Freud, 1856 - 1939)

B. Psihologia analitic (Carl Gustav Jung, 1875 - 1961)C. Psihologia individual (Alfred Adler)

2.3. Abordarea dispozitionalA. Teoria tipurilor (analiza factorial a personalitii)B. Teoria trsturilor de personalitate

2.4. Abordarea behavioristA. Teoria condiionrii operante (B. F. Skinner 1904 - 1990)B. Teoria nvrii (Albert Bandura n. 1925)2.5. Abordarea cognitivist

2.6. Abordarea umanist2.7. Abordarea structural-sistemic

Curs 3. PERSONALITATEA, NNSCUT SAU DOBNDIT ?3.1. Componenta ereditar3.2. Factorul social3.3. Natur i culturCurs 4. TRASATURILE DE PERSONALITATE I METODELE

PSIHOMETRICE 4.1.De la comportament la trsturile de personalitate 4.2. Metodele psihometrice de identificare a dimensiunilor personalitii Curs 5. TEMPERAMENTUL - LATURA DINAMICO-ENERGETIC A

PERSONALITII 5.1. Temperamentul definiie i descriere

5.2. Tipologii temperamentale

a. Tipologii antice i medievale

b. Tipologii constituionale

c. Tipologii psihologice

d. Tipologiile psihosociologice

e. Tipologii psihofiziologice

Curs 6. INTELIGENA - LATURA REZOLUTIV-PRODUCTIV A

PERSONALITII 6.1. Inteligenta definire i specific

6.2. Modele explicativ-interpretative ale inteligenei

a. Modelul psihometric

b. Modelul factorial

c. Modelul genetic

d. Modelul psihocognitivist

e. Modelul neuropsihologic

f. Modelul ecologic

g. Modelul triarhic

6.3. Raporturile dintre inteligen i personalitate

Curs 7. INTELIGENTA EMOIONAL7.1. Definirea i caracterizarea inteligenei emoionale (IE)

7.1. Empatia ca trstur a inteligenei emoionale

Curs 8. CREATIVITATEA - LATURA TRANSFORMATIV

CONSTRUCTIV A PERSONALITII8.1. Definirea creativitii

8.2.Creativitatea ca produs

8.3. Creativitatea ca proces

8.4.Creativitatea ca potenialitate general uman

8.5. Creativitatea ca dimensiune complex a personalitii

8.6. Factorii creativitii

8.7. Relaia dintre creativitate i inteligen

Curs 9. CARACTERUL - LATURA RELAIONAL - VALORIC SI DE

AUTOREGLAJ A PERSONALITII9.1.Accepiunile noiunii de caracter

9.2.Trsturi i atitudini - elemente structurale ale caracterului

9.3.Modele explicativ-interpretative ale caracterului: Modelul balanei caracteriale

Curs 10. STRUCTURA I DEZVOLTAREA PERSONALITII N

CONTEXT SOCIO-PSIHOLOGIC10.1.Relaia dintre temperament i caracter

10.2.Relaia dintre aptitudini i caracter

10.3.Relaia dintre temperament i aptitudini10.4.Devenirea personalitii

10.5.Tipuri de personalitate

Curs 11. EUL, NUCLEU AL PERSONALITII11.1.Eul i natura sa psihic

11.2.Eul i contiina

11.3.Eul i personalitatea

11.4.Eul i tipurile de Euri i de personalitate

Curs 12. PERSONALITATE I STRES12.1.Definirea stresului

12.2.Stresul i sensibilitatea fiziologic

12.3.Personalitatea i longevitatea

Curs 13. NOIUNI DE PATOLOGIA PERSONALITII 13.1.Personalitatea anormal. Clasificri i descrieri ale tulburrilor de

personalitate

A. Grupa celor bizar excentriceB. Grupa celor dramatic emoionaleC. Grupa celor anxios temtoareCurs 14. PERSONALITATE SI PERFORMANT14.1. Teorii personologice psihobiologice i cognitive n explicarea

performanei

14.2. Teoria trsturilor de personalitate n predicia performanei14.2. a.Orientarea energiei psihice

14.2. b. Msuri ale anxietii pentru performan14.3. Inteligena, creativitatea i nivelurile de performantCurs 1. PERSONALITATEA, ACCEPIUNI I DEFINIII

1.5. Personalitatea, concept necesar

Psihologia personalitii - ca ramur special a psihologiei i ca domeniu distinct de cercetare i cunoatere - s-a prefigurat abia dupa 1920.Societatea a avut/are nevoie de un concept care s descrie totalitate trsturilor care fac posibil recunoaterea unui individ de-a lungul timpului i al multitudinii de situaii n care se manifest omul. Practica a demonstrat c, indiferent de context i vrst, trebuie s rmnem recognoscibili (i noi chiar facem lucrul acesta).

Personalitatea descrie omul viu, concret, empiric, deci omul aa cum este el resimit n afara noastr sau n fiina noastr. Aadar personalitatea nu descrie omul abstract, aflat n nchipuirea noastr, ori omul idealizat - fiin generic", ci omul aa cum exist i se manifest el n viaa curent, cotidian (nu fiina modal).

n calitate de concept, dup cum exprima R. Meili, personalitatea este obiectul ultim i prin urmare, cel mai complex al psihologiei".n limbajul cotidian exist sute si chiar mii de cuvinte care s descrie personalitatea. n anii 30, Gordon Allport gsise n jurul a 18.000 de cuvinte utilizabile n limba englez pentru caracterizarea personalitii. Acelai autor sublinia existena, nc din antichitate, a preocuprilor asupra personalitii i l meniona la acest capitol pe Boethius (sec.VI) care nota: persona est substantia individua rationalis naturae".ncepnd din 1937, urmare a reuitelor lui Gordon Allport, psihologia personalitii se constituie ntr-un domeniu particular al psihologiei. n prezent exist cteva paradigme care abordeaz personalitatea din diverse perspective (complementare). Astfel psihologia personalitii devine cadru de referin pentru explicarea tuturor celorlaltor noiuni din psihologie.

Etimologic, termenul de personalitate deriv din latinescul persona, care nseamn masc de personaj a actorului, din care s-a format cuvntul persoana" n aceast accepiune, personalitatea poate fi privit ca parte a self-ului public.

1.6. Accepiunile conceptului de personalitateDintr-o perspectiv foarte larg, putem defini personalitatea drept realitatea complex i dinamic a fiecruia dintre noi. Din multitudinea accepiunilor noiunii de personalitate, M.Zlate (2009) selecteaz trei dintre ele, considerate ca fiind eseniale i complementare, una n raport cu cealalt: accepiunea antropologic, accepiunea psihologic, accepiunea axiologic.

Din perspectiva celor trei accepiuni, personalitatea uman apare ca:

entitate bio-psiho-sociocultural, ca ntreg, ca unitate;

posesor i realizator al funciilor epistemice, pragmatice i axiologice, omul este o fiin care cunoate, acioneaz i valorizeaz, transformnd astfel lumea i pe sine;

produs i productor de mprejurri, omul nu doar asimileaz, ci i creeaz, dirijeaz i modific mediile, ambianele i situaiile sociale.1.7. Precizri terminologice

n existena lui pe pmnt, subiectului uman se prezint ipostaze distincte, astfel nct este util s definim conceptele de individ, individualitate, persoan, personalitate, personaj care nu sunt sinonimi, pentru c n limba romn nu exist sinonime perfecte. Astfel:A. Individ Este unitatea biologic ce se afirm att n interdependena funciilor i organelor ntre ele, ct i n relaiile organismului cu mediul su. Individ desemneaz exemplarul singular - insul - dintr-o specie de fiine (uman, animal, vegetal, etc.), care nu poate fi divizat fr a-i pierde specificul.

Este n ntregime determinat biologic i nu cuprinde note de difereniere calitativ, fiind o noiune aplicabil tuturor organismelor vii (indiferent de vrst i de nivelul de dezvoltare). B. Individualitatea este ipostaza la care ajunge individul printr-un proces de difereniere i diversificare a organizrii structural funcionale, obinnd o organizare specific, diferenial, irepetabil i ireductibil. nsuirile biologice se specializeaz, ierarhizeaz, integreaz, cptnd astfel unele note distinctive, originale.

Individualitatea reprezint expresia individului difereniat n plan biologic i psihologic, total specific omului, n ea omul particularizndu-se i dobndindu-i specificitatea.

Elementul central al oricrei individualiti l reprezint personalitatea.

C. Persoan este acea entitate psiho-social, la nivelul creia se realizeaz interaciunea dintre individual i social.

Ea este determinat socio-cultural (statut, etnie, religie etc.) constituindu-se doar prin interaciunea omului cu mediul socio-cultural.

n timp ce individualitatea vizeaz caracteristicile care difereniaz un individ de altul, persoana nu poate fi neleas dect n relaie, atributele ei specifice fiind date de interaciunea cu mediul social.

Persoana este corespondentul n plan social al individului din plan biologic.

Persoana este individul luat n accepiunea sa psihologic, deci cu viaa sa psihic constituit, superioar i contient.

Noiunea de persoan este aplicabil doar omului, dar nu n general, ci doar celui dezvoltat din punct de vedere psihic.

D. Personalitate desemneaz n accepiunea curent persoana maximal valorizat social (persoana plus o not de valoare), ceea ce implic dou condiii:

1. mai nti a fi recunoscut ca valoare, ca o individualitate ce contribuie semnificativ la viaa social i,

2. a avea contiina acestui coninut valoros (se refer la fiina uman care dobndete personalitatea).

Personalitatea reprezint modul de a fi al persoanei, orice persoan avnd personalitatea sa.

Dac la nivelul persoanei, comportamentul este un rezultat al reflexiei, al alegerii i deciziei, personalitatea const/rezult dintr-un stil comportamental.

n sens strict psihologic/tiinific, personalitatea este o construcie teoretic (abstract) elaborat de psihologie n scopul nelegerii i explicrii modalitii de fiinare i funcionare al persoanei.

Ea reprezint modul specific de organizare a trsturilor i nsuirilor psihofizice i psihosociale ale persoanei. Este o sintez (unitate) bio-psiho-socio-cultural-istoric ce contribuie la adaptarea original a individului la condiiile mediului natural i mai ales social.

E. Personaj reprezint exteriorizarea persoanei prin comportament.

Acest concept are dou accepiuni strns legate ntre ele:

1. manifestare n afar, n comportament a persoanei i personalitii;

2. pe de alt parte, personajul ca persoan n rol", omul interpretat ca un rol social (fiecare om poate juca mai multe roluri nseamn c el se manifest prin mai multe personaje). n limbajul comun, vocabula personalitate este foarte frecvent folosit, oamenii nelegnd prin acesta individul de excepie, creator n domeniul tiinei, tehnicii sau artei.

n limbaj psihologic ns personalitatea este o calitate, pe care o poate dobndi virtual orice individ ntr-o etap a dezvoltrii sale i anume n perioada adolescenei avansate - ntrunind anumite atribute caracteristice".

1.8. Definirea personalitii

Termenul de personalitate este utilizat cu nuane semantice diferite n filosofie, etic, sociologie, pedagogie, accepiunea cea mai larg oferind-i-o, ns psihologia, domeniu n care s-au inventariat peste 100 de definii.

Subliniind c toat lumea tie ce este personalitatea dar nimeni nu poate s o descrie, G. Allport (1991) clasific definiiile personalitii, dup criteriul coninutului, n trei grupe: definiii prin efect extern (biosociale), definiii prin structur intern (care deplaseaz centrul de gndire spre interioritatea individului) i definiii pozitiviste (formale, care au aprut ca reacie mpotriva celor structuraliste):

a.Definiii prin efectul extern potrivit crora personalitatea este suma total a efectului produs de un individ asupra societii; deprinderi sau aciuni care influeneaz cu succes ali oameni; rspunsuri date de alii, unui individ considerat ca stimul; ce cred alii despre tine" (p. 35).

Cei care definesc personalitatea din aceast perspectiv se apropie foarte mult de accepiunea sociologic a acesteia, ca deintoare a unui set de rol-statusuri. Ex.: P. Gray susine c personalitatea este stilul general al persoanei de interaciune cu lumea, n special cu ali oameni" sau Smith, Nolen-Hoeksema, Fredrickson i Loftus (2005) - personalitatea cuprinde o serie de pattern-uri distincte i caracteristice de gndire, emoii i comportamente care alctuiesc stilul personal al unui individ de a interaciona cu mediul fizic i social. Dar definiiile n funcie de efectele externe confund personalitatea cu reputaia; i cineva poate avea mai multe reputaii" (Allport, p. 36).

O asemenea definire a personalitii o gsim la P. Gray (apud Zlate, 2000, p. 240) care subliniaz c aceast este stilul general al persoanei de interaciune cu lumea, n special cu ali oameni".

b.Definiii prin structura intern - privesc personalitatea ca o entitate obiectiv, care are propria sa istorie i propria sa existen. W. Stern amintit de Allport vorbete despre personalitate ca unitate multiform dinamic, nimeni ns nu dobndete o unitate perfect ci tinde doar spre acest scop (ex. P. Janet). Sunt definiii de tip omnibus" sau sac de crpe" care introduc n coninutul personalitii o multitudine de elemente, de la dorine i impulsuri, pn la tendine dobndite prin nvare i experien. Un exemplu menionat de Allport este M. Prince dup care personalitatea este suma total a tuturor dispoziiilor, impulsurilor, tendinelor, dorinelor i instinctelor biologice ale individului, precum i a celor dobndite prin experien". Byrne, n 1966, definete personalitatea ca o combinaie a tuturor dimensiunilor, relativ durabile i diferenelor individuale care pot fi msurate; la R. Linton (1968) personalitatea devine agregat organizat de procese i stri psihologice aparinnd individului.Definiia formulat de G. Allport n 1937, devenit celebr, este tot n termeni de structur intern: personalitatea este organizarea dinamic n cadrul individului a acelor sisteme psiho-fizice care determin gndirea i comportamentul su caracteristic" (1981, p. 40).

Conceptele din aceast definiie sunt urmtoarele:

-organizare dinamic relev faptul c personalitatea este n continu schimbare, ea devine mereu, pstrndu-i totui identitate. Termenul de organizare implic ns i procesul invers, cel de dezorganizare, prezent mai ales la pesoanele anormale;

- sistem psiho-fizic este o expresie care ne amintete c personalitatea nu este nici exclusiv mental, nici exclusiv nervoas".

- determin exprim faptul c personalitatea este ceva i face ceva";

-gndire i comportament constituie o etichet pentru a desemna tot ceea ce poate un individ s fac", pentru a se adapta mediu; comportamentul i gndirea nlesnesc att supravieuirea ct i creterea";

- caracteristic exprim faptul c gndirea i comportamentul sunt unice, individuale, specifice persoanei.

c. Definiii pozitiviste care accentueaz asupra a ceea ce putem cunoate despre personalitate, "adic operaiile noastre". O definiie tipic a dat n acest sens D. McClelland 1951 "personalitatea este conceptualizarea cea mai adecvat a comportamentului unei persoane n toate detaliile sale, pe care omul de tiin o poate da la un moment dat".

*

* *

n prezent, exist nc o preocupare vie de a cerceta definitoriu personalitatea omului. Definiiile actuale i propun s o descrie att n sens restrictiv ct i n sens larg.A. Lieury n 1990 observ c personalitatea poate fi definit n sens restrictiv descriind doar aspecte afective i sociale, adic temperamentul i caracterul, n ideea c indivizii au o manier destul de stabil de a se comporta n situaii sociale. O asemenea definire a personalitii ntlnim la o serie de psihologi ntre care: N. Silamy care apreciaz c aceasta este constituit din caracteristici noncognitive, centrndu-se mai ales pe cele emotive i nonemotive, pe structuri semnificative ale comportamentului i pe activitile voinei.

n sens larg personalitatea se refer la ansamblul tuturor caracteristicilor individului, ncepnd de la cele senzorio-motrice, cognitive, aptitudini sau interese, emotive, aptitudini speciale pan la valorile care depind de societate (Lieury, 1990). n aceast accepiune, personalitatea apare ca un compozit de factori genetici, culturali-situaionali, de nvare, schimbri personale, mecanisme incontiente, procese cognitive i trsturi (Hergenhahn i Olson, 1999). Astfel conceptul de personalitate descrie pe de o parte ce au oamenii n comun, cu ce echipament vin pe lume, iar pe de alt parte ceea ce i difereniaz ca urmare a influenelor socio-culturale. Prin urmare personalitatea din aceast perspectiv, apare ca individ uman privit sub aspectul dezvoltrii sale depline i unitare a nsuirilor sale spirituale i al unitii rolurilor sociale.

Pentru a reduce ntr-o oarecare msur diversitatea definiiilor, J. Bermudez 1986 sugereaz urmtoarea grupare:

1.Definiii aditive sau mnibus n care personalitatea este vzut ca sum a tuturor caracteristicilor pe care le posed un individ i care l definesc. Exemplificatoare este definiia dat de A. Roea, personalitatea este o mbinare unitar non-repetitiv a nsuirilor psihologice care caracterizeaz mai pregnant i cu un mai mare grad de stabilitate omul concret i modalitile sale de conduit". Aceste nsuiri ale personalitii sunt aptitudinile, temperamentul i caracterul.

2.Definiii integrative sau configuraioniste pun accentul pe caracterul organizat i structurat, dinamic i evolutiv al personalitii: personalitatea este un sistem hipercomplex, cu autoorganizare, teleonomic, determinat biologic i socio-cultural, cu o dinamic specific, individualizat" (Golu, 1972); structur complex implicnd un ansamblu de substructuri i funcionnd sistemic" (Creu, 1987). Personalitatea este vzut ca un sistem deschis ctre mediul socio-istoric, considerat a fi un macrosistem.

3. Definiii ierarhice n care accentul cade pe caracterul structural i de ordonare, conferind fiecrui element o semnificaie particular: "individualitatea uman, considerat sau interpretat n unitatea structurat i ierarhizat a trsturilor i manifestrilor psihocomportamentale, manifestri subordonate obinerii unui anumit efect adaptativ, n contextul mprejurrilor i situaiilor de via" (Popescu-Neveanu, 1982).

4. Definiii n termeni de adaptare relev faptul c personalitatea este un ansamblu organizat i integrat de caracteristici individuale care determin adaptarea la mediu. O asemenea definiie ofer i Eysenck (1953), care subliniaz c personalitatea este organizarea mai mult sau mai puin durabil a caracterului, temperamentului, inteligenei i fizicului unei persoane, aceast organizare determin adaptarea sa unic la mediu. n domeniul psihologiei dezvoltrii, pentru J. Santrock (2002) personalitatea se refer la gndurile distincte, emoii i comportamente specifice ce caracterizeaz cile de adaptare a individului la mediul su".

5. Definiii care subliniaz caracterul distinct al persoanei, identificnd personalitatea cu ceea ce are ea esenial, distinct, constituind baza stabilirii diferenelor dintre indivizi: "disponibiliti generale i caracteristici pe care le exprim o persoan i care contureaz identitatea ei specific" (chiopu, 1997); "acele idei care ne evoc pe noi n cel mai nalt grad, consistena cunoaterii, cauzalitate intern i distinctiv" (Hansenne, 2003).

Marius Druga susine n 2006, c personalitatea poate fi definit ca un sistem structurat i ierarhizat, dinamic i evolutiv, constituit din subsistemul biologic, subsistemul psihic, subsistemul socio-cultural, care asigur individului o adaptare unic, original la mediu. Fiind un sistem, personalitatea capt caracteristici distincte derivate din abordarea sistemic: auto-organizare, emergen, reorganizare, tranziie, reactivitate, stabilitate etc.n ce ne privete putem susine c personalitatea este un sistem dinamic i evolutiv, constituit din aciunea comun a subsistemului biologic, a subsistemul psihic i a subsistemului socio-cultural, astfel nct s poat fi conturat identitatea specific a individului, fcndu-l recognoscibil pe parcursul existenei sale i prilejuindu-i o adaptare original la mediu.Fiecare are o personalitate unic, compus dintr-o multitudine de caracteristici diferite, care rmn stabile o anumit perioad de timp, n mare msur pe toat durata maturitii.

Carver i Scheier (2000) sistematizeaz ideile despre personalitatea astfel:

personalitatea este organizare i nu juxtapunere de piese diferite;

personalitatea este un proces dinamic n interiorul individului;

personalitatea este un concept psihologic ale crui baze sunt fiziologice;

personalitatea este fora intern care l determin pe individ s se comporte ntr-un anume fel;

personalitatea este constituit din pattern-uri de rspunsuri recurente i consistente;

- personalitatea se relev n direcii diferite: comportamental, gndire, sentimente.

Curs 2. ABORDRI SI MODELE ALE PERSONALITIIn mod tradiional, teoreticienii personalitii au afirmat c personalitatea este stabil i consistent de-a lungul timpului i relativ indiferent de situaii.

Teoriile asupra personalitii ncearc s descrie esena, originalitatea i unicitatea personalitii, ofer explicaii i clasificri privind originea, structura, dinamica i manifestrile comportamentale ale acesteia.

Din pcate, niciuna din teoriile prezentului privind personalitatea nu explic integral personalitatea. Pentru a facilita o eventual sintez a lor, se consider mai eficient analiza comparativ a teoriilor personalitii.2.1. Abordarea biopsihologicBazele biologice ale personalitii au fost recunoscute nc din cele mai vechi timpuri. Hipocrate (460 - 377 .e.n.), pune bazele viziuni biologice asupra personalitii, care a fost apoi preluat i dezvoltat de medicul Galen (130 - 200 e.n.). Aceti gnditorii antici susineau c temperamentul (considerat starea emoional predominant a unei persoane) provine din predominana fluidelor corpului pe care le-au denumit umori. Astfel, au asociat sngele cu jovialitatea, buna dispoziie, veselia, deci cu tipul sangvinic, apoi flegma au asociat-o cu temperamentul calm, flegmatic; au hotrt c bila neagr este indicator pentru temperamentul melancolic, cu tendine i predispoziii depresive, iar cea galben reprezint dovada unui temperament coleric, iritabil.

Mai trziu, psihiatrul german Ernst Kretschmer (1888 - 1964) a efectuat n 1925 msurtori asupra fizicului a sute de pacieni bolnavi mintal i a gsit o legtur ntre aspectul slab i schizofrenie, ori ntre fizicul grsu, bine fcut i bolile maniaco-depresive.

William Sheldon (1898 - 1977), a formulat i el teoria constituional a personalitii. Acesta a identificat trei tipologii fizice pe care le-a denumit somatotipuri. n viziunea sa, ectomorful are un fizic slab, fragil; mezomorful este cel atletic, musculos, puternic; endomorful are un aspect grsu, plinu. El a constatat de asemenea c ectomorfului i corespunde cerebrotonicul, apoi mezomorfului i corespunde tipul somatotonic, viscerotonicul este reprezentat de endomorful

Astzi abordrii biopsihologice sunt interesate mai degrab de legtura dintre ereditate i personalitate.

2.2. Abordarea psihanaliticAbordarea psihanalitic a personalitii poate fi considerat o succesoare a abordrii biopsihologice.

O idee central pe care a utilizat-o Freud pentru a explica originile personalitii a fost conceptul de libido, pe care l-a considerat o energie vital general, motivant. Psihanaliti susin prevalena incontientului n determinarea personalitii. Comportamentul este considerat doar o manifestare extern, de suprafa a personalitii, nelegerea personalitii cuiva se poate face prin descifrarea nelesurile simbolice ale comportamentului su i prin sondarea profunzimile incontientului.

A. Teoria psihosexual (Sigmund Freud, 1856 - 1939)

Psihanaliza consider personalitatea ca pe un aparat psihic" organizat dup un model ierarhic stratificat, ierarhic, format din instane specializate funcional: incotientul i incontientul.- Euleste instana contient a aparatului psihic al persoanei, sediul experienelor individului; este mediatorul intereselor persoanei. Eul se realizeaz prin sinteza perceptiv a lumii exterioare.

-SupraEul este sediul contiinei morale", locul unde se formeaz aspiraiile i idealurile persoanei. SupraEul provine din asimilarea interdiciilor parentale i a celorlaltor fore represive (sociale de pild) care-i exercit aciunea asupra individului n cursul dezvoltrii sale.

Incontientul se afl n zonele de profunzime ale sistemului psihic uman i se orienteaz predominant asupra propriei fiine, exprimnd-o direct prin porniri instinctuale, pulsiuni, trebuine, stri afective, gnduri ascunse, fantasme abisale. El are un rol de asigurare a unitii Eu-lui, este principalul depozitar al informaiilor i al tensiunilor motivaionale care, prin organizare psihic, particip la evoluia contiinei.

B. Psihologia analitic (Carl Gustav Jung, 1875 - 1961)Dei Freud considera libido-ul de natur esenialmente sexual, Jung (i Adler), l-au considerat mai curnd drept o expresie a vieii nsei, dect a sexualitii. In concepia lui Jung, personalitatea (sau psihicul) este constituit din trei straturi (sisteme) intercorelate: contientul, incontientul personal i incontientul colectiv .

a. Despre Contient Jung spunea c reprezint punerea n relaii a coninuturilor psihice cu Eul; exist contiin n msura n care ea este perceput ca atare de Eu" (C.G. Jung).

Eul nu este identic cu totalitatea psihicului, de aceea Jung difereniaz Eul de Self, afirmnd c: ,,Eul este doar subiect al contientului meu, pe cand Selful este subiect al ntregului meu psihic, inclusiv al celui incontient". Astfel, contientul denumit Eu (Ego) se refer la procesele i funciile psihice de care un individ este direct contient .

b.Incontientul personal este similar conceptului freudian.

c. Inconstientul colectiv reprezint stratul comun tuturor indivizilor, iar materialul coninut n incontientul colectiv este cel mai profund i mai inaccesibil al psihicului, nedevenind niciodat contient. El este rezultatul ereditii. i este alctuit dintr-o serie de coninuturi impersonale, din imagini ancestrale (reziduuri psihice ale dezvoltrii umane) depozitate n psihicul uman i de care individul nu este direct contient.

Gsind drept criteriu direcia major de orientare a energiei psihice, Jung difereniaz oamenii n dou tipuri psihologice fundamentale: tipul extravertit i tipul introvertit.Extravertiii apreciaz n mod deosebit dinamismul vieii practice i circumstanele externe, fiind de aceea mai sociabili, comunicativi i uor adaptabili, vioi i expresivi, introvertiii se ndeprteaz lumea obiectiv pentru a se concentra asupra psihicului propriu, de unde tendina de izolare, de nchidere n sine.

Totui cele dou tipuri nu constituie dou categorii fundamental diferite ele se afl n fiecare om, la unii predomin una, la alii cealalt.

C. Psihologia individual (Alfred Adler)

Pentru Adler dezvoltarea personalitii este condiionat de factorii socioculturali, accentund importana influenelor educative (familie, societate) n formarea Eului.

Pentru Adler elementul esenial care descrie personalitatea este motivaia, analiza i nelegerea personalitii fiind echivalente cu identificarea cauzelor, a motivaiei comportamentelor umane. El propune dou concepte primare:

a) sentimentul de inferioritate; " A fi om nseamn a poseda un sentiment de inferioritate care reclam n mod constant compensarea sa" (A. Adler).

b) complexul de inferioritate : apare atunci cnd compensarea sentimentului de inferioritate eueaz.

Adler acord o deosebit importan "stilului de via" care se fixeaz naintea vrstei de 5 ani, orice atitudine a individului fa de lume depinznd de mica sa copilrie. Stilul de via asigura consecvena personalitii.

n funcie de caracteristicile predominante ale stilului de via, A. Adler identific patru tipuri de personalitate: dominant, dependent, evitant i social

2.3. Abordarea dispozitionalDin abordarea dispoziional a personalitii (care ia n considerare caracteristicile personale ale oamenilor) fac parte att teoria tipurilor (ca rezultat al analizei factoriale a personalitii) ct i teoria trsturilor. A. Teoria tipurilor (analiza factorial a personalitii)Cea mai influent teorie dispoziional a prezentului este teoria celor 3 factori ai personalitii elaborat de Hans Jrgen Eysenck (1916 -1997), psiholog englez de origine german.

Avnd convingerea c singura modalitate de cunoatere a oamenilor din perspectiv tiinific este prin analiza dovezilor obiective, Eysenck a utilizat tehnicile de analiz factorial n identificarea tipurilor. Astfel a descoperit 3 dimensiuni ale personalitii: neurocisim (N), psihoticism(P) i extraversie(E) din manifestarea crora rezult orice tip de personalitate.

Construind i aplicnd teste i chestionare de personalitate - scalele EPI (Eysenck Personality Inventory) i EPQ (Eysenck Personality Questionnaire unui mare numr de subieci din domeniului clinic, Eysenck descoper c i aceti factori principali este compus din civa factori secundari, dup cum urmeaz: pentru extraversiune, factorii secundari sunt dinamismul, sociabilitatea, disponibilitatea de asumare a riscurilor, impulsivitatea, expresivitatea, chibzuina, responsabilitatea; neuroticismul are factori secundari respectul de sine, bucuria, teama, obsesivitatea, autonomia, ipohondria, vinovia; factorii secundari ce stau la baza psihoticismului sunt: singurtatea, insesibilitatea, indiferena fa de alii, nonconformismul, opoziia fa de practicile sociale, lipsa de contiin.

Consecutiv, Eysenck elaboreaz un model de structurare ierarhic a personalitii n funcie de gradul de generalitate. Personalitatea are, aadar, o organizare multinivelar, astfel nct nivelurile cu gradul cel mai nalt de generalitate i subordoneaz nivelurile inferioare. Rezult c atunci cnd se cunoate scorul obinut de o persoan la una din cele trei dimensiuni, situate la nivelul cel mai nalt, se pot face predicii legate de trsturile, rspunsurile habituale i cele specifice, determinate de dimensiunea respectiv. n ordinea descresctoare a gradului de generalitate, acestea sunt:

nivelul tipului de personalitate (dimensiunea E, N sau P);

nivelul trsturilor de personalitate (tendine individuale spre aciune);

nivelul rspunsurilor habituale (aciuni repetitive n situaii asemntoare);

nivelul reaciilor specifice imediate (preferina de a aciona ntr-un anumit mod, rspunsuri necaracteristice).B. Teoria trsturilor de personalitate

Teoria trsturilor de personalitate aparine personologului G. Allport a constatat c fiecare individ are o personalitate unic, coninnd o serie de caracteristici (trsturi") diferite.

Pentru Allport, trsturile de personalitate:

a). Sunt structuri relativ stabile; determin persoana s se comporte consecvent, indiferent de situaie.

b). Au o existen real. Nu sunt doar concepii teoretice sau etichete..

c). Pot fi demonstrate empiric. Dei trsturile nu sunt direct observabile, folosind instrumentele potrivite putem deduce existena trsturilor n coerena i consecvena rspunsurilor acelei persoane.

d). Nu sunt rigid separate una de alta, ci numai n mod relativ. Dei prezint caracteristici diferite, ele se pot suprapune, adesea se afl n corelaie unele cu altele.

Preocuprile lui Allport pentru unicitatea indivizilor i pentru perspectiva de ansamblu asupra unei persoane, au echilibrat abordrile nomotetice, centrate pe asemnrile dintre oameni, n defavoarea individualitii. Considernd rolul interioritii psihice, totui nu trebuie ignorat influena mediului extern n formarea personalitii.

Tot n aceast seciune este normal s fie menionat i R. Cattell a oferit o analiz i o descriere detaliat a acestori.

Trsturile pot fi descrise fcnd diferena dintre trsturile de suprafa i cele de origine (surs). Trsturile de suprafa sunt caracteristici ale personalitii care sunt n corelaie una cu alta, dar nu formeaz un factor de personalitate pentru c la baza lor stau mai multe surse. Trsturile de suprafa sunt mai puin stabile i Cattell le consider ca fiind mai puin importante n nelegerea personalitii.

Trsturile surs sau de origine sunt stabile, permanente, fiecare fiind sursa unic a unui comportament. Sunt factorii unici i invariani care pot explica trsturile de suprafa. Trsturile surs pot s fie de natur constituional (depinznd de fiziologia organismului, nnscut sau nu) sau pot s aib originea n mediu (fiind derivate pe baza influenelor mediului social).

Cattell a identificat n peste douzeci de ani de munc aisprezece factori de baz sau trsturi surs; cea mai cunoscut form de prezentare a lor este chestionarul 16PF (Sixteen Personality Factors). Fiecare factor este exprimat pe un continuum care se ntinde de la scoruri sczute la scoruri ridicate (Cattell, 1956).

2.4. Abordarea behavioristAbordarea behaviorist accentueaz importana nvrii i a factorilor de mediu, excluznd sau minimaliznd factorii biologici, influenele incontientului ori trsturile dispoziionale.A. Teoria condiionrii operante (B. F. Skinner 1904 - 1990)Pentru mai bine de trei decenii, ntre 1945 i 1975, Skinner a fost cel mai cunoscut psiholog pe plan mondial.

Skinner nu s-a ocupat n mod special de subiectul personalitii, pe care o vedea doar ca o etichet pentru anumite aspecte de comportament. A ncercat n schimb s ofere explicaii pentru ntregul comportament uman. Skinner a susinut c psihologia trebuie s i restricioneze domeniul la ceea ce poate fi vzut, manipulat i msurat n laborator, adic la comportamentul observabil.Conform lui Burrhus Frederic Skinner, suntem ceea ce facem. Iar ceea ce facem ntr-o anumit conjunctur particular depinde direct de experiena noastr n acea situaie sau n situaii similare. Astfel, tindem s manifestm comportamente care au fost induse, consolidate i ncurajate, pe de o parte.B. Teoria nvrii (Albert Bandura n. 1925)Teoria cognitiv-social (a nvrii) 1986 reprezint o punte de trecere ntre abordarea strict comportamentalist a lui Skinner i cea cognitiv. Bandura menine rolul ntririi i pedepsirii comportamentelor n formarea personalitii dar adaug rolul proceselor cognitive n definitivarea comportamentului. Astfel n rspunsurile noastre la stimulii de mediu, interpretrile caracteristicilor noastre personale i ale circumstanelor de mediu ne determin comportamentele.

Dup Bandura, nvm de la alii, prin observaie, majoritatea tendinelor noastre comportamentale dar acesta este mai mult dect un rspuns mecanic, reclamnd ns i o interpretare cognitiv a situaiei respective.

Teoria personalitii a lui Bandura propune i conceptul de determinism reciproc", care poate explica o multitudine de comportamente, inclusiv cele ale liderilor, ale persoanelor cu diferite niveluri de atractie fizic, ale depresiei, etc.

Pentru A. Bandura cel mai important aspect cognitiv al personalitii, este auto-eficacitatea / auto-eficiena. Aceasta determin alegerea activitilor, intensitatea efortului i perseverena.

Cei trei determinani ai auto-eficienei: succesul anterior, experiena prin nvare i observare i persuasiunea verbal.

2.5. Abordarea cognitivist

Abordarea cognitiv a personalitii recunoate accentueaz importana proceselor cognitive n modelarea comportamentului, acordnd o crescut atenie experienei subiective i interpretrilor personale. Cea mai influent teorie cognitivist a personalitii este teoria constructelor personale lui George Kelly (1905 - 1967).

George Kelly consider c fiinele umane se comport ca nite oameni de tiin n experienele i activitile lor zilnice, deoarece (re)consider evenimentele, se raporteaz activ n evaluarea lor i elaboreaz teorii referitoare la ele. Dac teoria nu se potrivete, atunci construim alta.

Dezvoltarea continu a acestor teorii i testarea lor reprezint, dup Kelly, cogniia social. Omul model al teoriei constructelor personale este omul savant", el este ocupat permanent s realizeze previziuni, s anticipeze ceea ce se va ntmpla, ocupat mereu cu construirea i reconstruirea universului su.

G. Kelly introduce un concept cheie al teoriei sale de personalitate, acela de construct personal. Acesta este constituit di percepiile, nelegerile, anticiprile i interpretrile care centralizeaz modul n care persoana vede lumea sau realitatea. Personalitatea devine un sistem de constructe.

Constructele personale sunt experiene repetate i ele pot fi revizuite, ca efect al acestor experiene.

Constructele personale sunt bipolare ( inteligent/ neinteligent; calm / nervos, etc.), se integreaz ntr-un sistem, n care unele sunt supraordonate, iar altele subordonate.

Din perspectiva schimbrii, constructele personale pot fi:

rigide (conduc la predicii invariabile, sunt supuse infirmrii, dar sunt puternice);

suple, flexibile (sunt greu de infirmat, dar pot fi confuze, slabe).

Dup Kelly, oamenii reacioneaz la ceea ce ei interpreteaz a fi un stimul. Dou persoane pot reaciona complet diferit ntr-o situaie identic. De fapt, ei nu sunt ntr-o situaie identic" ei avnd sisteme de constructe particulare si individuale.

Kelly a elaborat si o metod de cunoatere a constructelor personale, denumit grila de repertoriu".

2.6. Abordarea umanistPsihologi umaniti considerabili alturi de Abraham Maslow i Carl Rogers sunt Charlotte Buhler, J. Cohen, Rollo May i A. de Peretti.A. Teoria Sine-lui / Self-ului (Carl Rogers, 1902 - 1987)Rogers elaboreaz n 1959 teoria sinelui n care afirm c oamenii au o necesitate fundamental de a-i dezvolta potenialul ct mai mult posibil (nevoie de auto-actualizar' - necesitatea de realizare a eu-ului, a potenialului propriu).

Carl Rogers considera personalitatea ca o unitate coerent i i centreaz teoria pe ideea sinelui" i pe necesitatea preuirii". Aceasta nseamn c orice fiin uman trebuie s fie preuit de alte persoane, preuire care s se manifeste prin dragoste, afeciune sau chiar simplu respect.

n mod obinuit oamenii au tendina de a condiiona preuirea celor din jur de un comportament adecvat". Aceasta nseamn c ei admir o persoan dac aceasta se comport ntr-un anumit mod punnd aa numitele condiii de valoare care sunt foarte importante n ghidarea comportamentului individual, deoarece ele conduc individul spre tipurile de comportament aprobate de societate.

Cnd condiiile de valoare impun individului s acioneze pe ci cu totul opuse comportamentului de autoactualizare apreciat pozitiv de persoana respectiv, atunci apare ameninarea (pentru c necesitatea de autoctualizare a individului este ameninat). Aceasta produce anxietate, deoarece omul devine contient (chiar dac acest lucru nu-i este foarte clar) c exist o lips de concordan ntre aciunile i valorile sale. Ca urmare individul dezvolt reacii de aprare, care protejeaz sinele de confruntarea cu situaia real. Aceste reacii de aprare sunt de dou tipuri: negarea (adic refuzul de a admite c exist vreo neconcordan) i distorsionarea (adic falsificarea sau modificarea amintirii experienei neplcute, pentru a adeveni mai puin amenintoare).

Rogers a vzut personalitatea ca un fel de masc" pe care o folosim n raport cu alte persoane, n viaa cotidian. El afirma c este important faptul c aceast masc" s fie similar sinelui interior" real.

2.7. Abordarea structural-sistemic

Soluia pentru a iei din confuzia definiiilor prin efect extern i prin structur intern se regsete, dup prerea lui Mielu Zlate, n abordarea structural i sistemic a personalitii. Abordarea structural realizeaz o sinteza i vede personalitatea ca dispunnd de o structur i funcionnd structural, integreaz prile n ntreg; evoluia prilor depinde de evoluia ntregului.

Abordarea sistemic presupune nu doar relevarea legturilor dintre componentele personalitii n raport cu finalitatea sa, ci i deschiderea acesteia ctre mediul socioistoric ambiant, considerat ca macrosistem (Zlate, 2009).

Definit din perspectiva celor dou tipuri de abordri, personalitatea devine o ,,structur complex implicnd un asamblu de substructuri i funcionnd sistemic"(Creu, Tinca, 1987, p. 266). Mai mult dect att, personalitatea devine un "sistem hiper-complex, probalistic, dinamic, deschis". (Golu, 2009).

Activitatea este modul esenial de existen a omului i a psihicului su, ea este cea care conduce la sedimentri si cristalizri psihice, la apariia unor structuri relativ invariante. Tinca Creu (1987, pp. 266 i urm.) Stabileste urmatorele substructuri ale personalitii :

1. subsistemul de orientare, ce cuprinde concepiile despre lume i via, idealul de via, imaginea de sine etc.;

2. subsistemul bioenergetic, corespondentul, n structura personalitii a subsistemului substanial-energetic al activitii;

3. subsistemul instrumental al personalitii i al aciunilor ei i corespund mijloacele interne i externe ale activitii ;

4. subsistemul relaional-valoric i de autoreglaj (componentele autoreglatoare si organizatoare ale activitii).La aceste patru subsisteme ale personalitii M. Zlate adaug nc dou: subsistemul rezolutiv-productiv (ce cuprinde inteligena) i subsistemul transformativ-constructiv ( cu o component esenial, creativitatea).

Curs 3. PERSONALITATEA, NNSCUT SAU DOBNDIT ?

3.1. Componenta ereditarTendinele i dinamica personalitii nu se manifest n afara unor cauzaliti i a unor factori obiectivi. Prin constatarea unor factori obiectivi, care determin activitatea persoanei, se demonstreaz c personalitatea nu este un simplu concept, ci constituie o realitate indubitabil.

Organizarea personalitii este opera a doi factori: a factorului endogen - mediul intern - i a factorului exogen - mediul extern. Nici unul dintre aceti doi factori nu poate fi eliminat, primordialitate n timorare ns factorul endogen.

Ontogeneza eului coincide la nceput cu maturizarea funciilor nervoase* personalitatea se realizeaz pe un anumit fond nervos, endocrin i umoral. Dar fondul nervos, endocrin i umoral individul l primete, datorit ereditii, de la prinii i strmoii si.

Ereditatea poate fi studiat din dou puncte de vedere: ca proces de transmitere, prin plasma germinativ, a genelor i ca substrat transmis. n 1809 Lamarck n Philosophie zoologique" a explicat diferenele de via prin variaia condiiilor de mediu. In raport de doctrina lui Mendel i a lui Morgan, genele sunt considerate suporturi materiale ale tuturor caracterelor morfologice, fiziologice i psihologice ale unui individ. Dar nu cumva i mediul l influeneaz pe individ ? n acest caz, modificrile dobndite se transmit sau nu ?

n 1883 Weisman a ntreprins o critic distructiv a teoriei lui Lamarck, accentund imposibilitatea transmiterii caracterelor ctigate. Cu mici excepii oamenii de tiin au mprtit teza lui Weisman.

Se apreciaz, n general, c singura manier de a privi tiinific problema ereditate-mediu este la nivelul grupului social uman, cercetarea putndu-se ntreprinde, prin studierea variabilitii performanelor. Pornindu-se de la aceste consideraii, att n Europa ct i n America, s-a declanat o adevrat campanie de investigare a factorilor ereditari i de mediu n raport de similaritatea sau disimilaritatea indivizilor.

n aceste cercetri s-au utilizat n primul rnd posibilitile oferite de gemeni. Spre exemplificare pot fi consultate datele lui Newman, Freeman i Holzinger, care atest n mod frapant corelaiile foarte ridicate dintre gemenii identici. Rezultatele cele mai spectaculoase referitoare la raportul dintre gemenii identici i cei fraternali, sunt cele publicate n 1929 de ctre Wingfeld i Sandiford.

Datele rezultate att de pe subiecii normali, ct i pe debilii mintali i comportamentali, nu difer esenial de la autor la autor, dar nici nu confirm o opinie unic. Zazzo precizeaz c formarea personalitii depinde n ultim instan de sistemul de relaii care se stabilesc ntre mine i ceilali". Dup el ereditatea transmite numai factorii genetici, nu i formele de conduit. Dei experienele pe gemeni ale lui Luria i cele ale lui Kovalev conduc spre ideea c trsturile de caracter sunt determinate n primul rnd de relaiile specifice, majoritatea cercetrilor accentueaz totui ponderea factorului genetic.

Factorul ereditar aflat n strns legtur cu conduita uman a constituit obiectul de studiu al unor specialiti, prin interesul pe care l-au provocat familiile unor oameni emineni i familiile unor infractori. In lucrarea sa, Hereditary genius", publicat n 1869, Francis Dalton ajunge la concluzia c geniul se motenete.

Domeniul propriu al psihologiei este conduita. Factorul ereditar genereaz un anumit tip de conduit, acesta avnd o mare importan n procesul de structurare a personalitii, dar aceasta nu se poate explica independent de mediu.

nc din primele clipe de via, pe parcursul diviziunii se poate constata influena mediului celular ca: gravitaia, presiunea, oxigenul, o serie de elemente chimice, ca i cmpurile electrice, produc variaii n celule.

n discutarea clasic a ereditii, gena constituie factorul care transmite trsturile caracteriale.

Cu toate poziiile diferite n privina ereditii, prin investigarea acesteia prin intermediul gemenilor, a studiilor de genetic uman i de genetic experimental, s-a remarcat c ereditatea constituie un fundament al personalitii. Factorul ereditar se prezint pentru personalitate sub form de echipament primar. n formarea personalitii o importan deosebit o are ns i factorul social n ntreaga sa complexitate i diversitate.

3.2. Factorul socialInfluena pe care o exercit societatea asupra individului este imens. Personalitatea" este considerat de ctre unii un individ socializat. Cercetrile lui Malinowski i ale Margaretei Mead au demonstrat c cea mai mare parte a conduitei care era descris ca expresie categoric a naturii umane permanente, nu e n fapt dect un produs al culturii.

Literatura sociologic i antropologic distinge, n formarea personalitii, dou seturi de variabile: cultura i societatea.

Uzual, termenul de cultur vizeaz obiecte care exprim valorile, credinele iconcepiile despre lume, cunotinele, legile, obiceiurile, arta i limba, termenul de societate se refer la instituii, la relaiile sociale. Este greu de desprit cultura de societate, deoarece ele se subneleg una pe alta i acioneaz mpreun asupra individului.

Indivizii se adapteaz la societatea i cultura lor. In nelesul acesta, indivizii se supun unor modele care aparin unor anumite culturi. Fiecare societate i cultur posed un model social care uniformizeaz ntr-un fel conduita indivizilor.

Pe baza studiilor a opt culturi ale unor triburi primitive, populaii n stare apropiat de cea de natur", Abram Kardiner atest c, n cadrul fiecrui grup social, exist o structur de conduit comun ntregului tot social, pe care o numete personalitate de baz. Prin personalitate de baz el nelege o configuraie psihologic specific, proprie membrilor unui grup social concret, ce se obiectiveaz ntr-un anumit stil de via, pe care indivizii brodeaz apoi variante singulare. Kardiner precizeaz c aceast configuraie psihologic nu constituie pentru membrii unei populaii exact o personalitate, ci baza personalitii, matricea" pe care se dezvolt ulterior trsturile individuale de caracter. Pentru el, cauzalitatea prezint un sens dublu/pe de o parte exist raporturi cauzale de la mediu la individ, pe de alt parte de la individ la mediu. Aceast distincie vizeaz n interiorul unei culturi dou categorii de instituii: primare i secundare.Cele primare sunt acelea care dau coninut aciunii mediului asupra individului, iar secundare acelea care se alimenteaz din retroaciunea asupra sa. Kardiner susine c instituiile de baz creeaz problemele de temelie ale adaptrii individului, acesta fiind obligat s in seama de regulile sociale n legtur cu prohibiia sexual, de practicile referitoare la hran, de disciplina grupului.

n demonstrarea afirmaiilor sale, el accentueaz cu precdere rolul pe care l are familia prin educaie, regimul alimentar impus copilului, n modelarea unei conduite comune unui tot unitar.

Problema statutului personalitii de baz a fost repus de ctre Kluckhohn i Murray n sensul c:

fiecare om e ca toi oamenii;

ca un grup restrns de oameni;

ca nimeni altul.

Cu alte cuvinte, orice om are o natur uman, o personalitate de baz i o personalitate individual.

Personalitatea de baz este legat direct de istorie i mai ales de istoria neleas ca tradiie, tradiia fiind supravieuire psihologic. Se poate imediat constata c instituiile primare i secundare precum i personalitatea de baz, au un caracter relativ. Numai condiiile concrete determin sfera i coninutul personalitii, putndu-se vorbi astfel de o personalitate etnic i de o personalitate individual unic. n virtutea principiului universalitii, fiecare om este un om ca toi oamenii.

n ce msur personalitatea prezint o evoluie endogen sau exogen ?

Incontestabil, regulile, valorile i simbolurile, ca i cultura n genere, au un important rol n procesul de socializare a individului. Modelele sociale afecteaz personalitatea individului uman ns i mai n profunzime.

Antropologul Margaret Mead a studiat unele societi slab dezvoltate cu privire la aa-numita vrst critic" a adolescenilor. Se tie c adolescena este explicat ca un rezultat al dramaticelor schimbri fiziologice, concomitente creterii, n special al maturizrii glandelor endocrine sexuale. Modelul social nu influeneaz numai trecerile de la o vrst la alta, ci nsi conduita masculin i feminin. Acesta acioneaz mult mai profund n formarea personalitii dect se poate constata la prima vedere. Adesea educaia formal intr n contradicie cu constatrile fcute pe viu. Formal lui i se spune s respecte anumite valori, dar prin modelele sociale el asimileaz conduita prinilor sau a altor persoane care acioneaz diametral opus de cum i s-a spus lui.

Exist diferite conduite sociale, dup cum urmeaz: contactul corporal, poziia i apropierea fizic, gestul, expresia facial, micarea ochilor, diferite aspecte lingvistice ale limbajului. n raport de un grup social, de o arie geografic, oamenii se manifest prin diferite moduri de a strnge mna; poziia i apropierea unei persoane fat de alta variaz n funcie de cultur, de tradiie, de distanta social cum, de asemenea variaz i gestul neles ca replic sau ca mesaj i la fel toate celelalte tehnici amintite, fiindc ele sunt nvate i aparin conduitei noastre, servindu-ne la adaptare.

Interaciunea nu poate fi altceva dect adaptare, un feed-back, adic o variaie a cauzelor care la rndul lor schimb sensul variaiei efectelor.

Noiunea de aciune i de activitate sugereaz noiunea de rol, ce const ntr-un model de conduit prescris pentru toate persoanele avnd acelai statut social. Att n cadrul finalitii sociale, ct i a tendinei de a-i realiza propria sa finalitate, individul, ca persoan, joac diferite roluri pe scena vieii sociale.

ntr-o sintez se pot desprinde dou idei:

rolul contribuie la formarea personalitii;

personalitatea se manifest ncontinuu prin rol, conduita acesteia fiind ntr-un procentaj apreciabil o conduit n rol.

Dintre toate rolurile pe care le joac individul pe scena vieii, cel care-1 ine angajat aproape toat viaa n aria sa este rolul profesional; gradul de integrare i echilibrul psihic difer n funcie de modul cum se potrivesc indivizii cu rolurile profesionale.

3.3. Natur i culturPersonalitatea apare aadar, ca o rezultant a concurenei dintre fondul ineitar i mediul social.

Natura uman nu e o natur deja fcut, ci este un ansamblu de posibiliti care nu se actualizeaz dect n contact cu socialul^ dnd n acelai timp socialului fizionomia sa proprie)'Biologicul la om este mai mult dect biologic. Dac psihicul se explic prin intermediul trebuinelor, se impune a fi fcut precizarea c la om intr n aciune i trebuinele spirituale. Kardiner are dreptate cnd afirm c omul se poate defini prin ceea ce face, pentru c el se recunoate a aparine lucrrilor sale i c o teorie a naturii umane trebuie s in seama i de sistemele de aciune prin care omul stpnete universul i intr n acord cu lumea social.

Astfel, cultura acioneaz de la nceput asupra fiecrui individ, oferindu-i acestuia reguli de via, valori spirituale, stabilindu-i un statut social, oferindu-i diferite roluri.

Referindu-ne la natura uman putem preciza c aciunea culturii nu se exercit asupra individului dect cu acordul acestuia.

n rezumat, raportul dintre natur i cultur se prezint astfel: - prin ineitate i sunt date individului direciile generale ale dezvoltrii sale psihofiziologice, i este asigurat un plan de evoluie, dar, acesta se realizeaz numai prin concursul forelor exterioare ale mediului. Unii autori (Jordan) atribuie factorului nnscut n formarea personalitii un procentaj de 60%-70%, iar mediului doar 30%-40%. Factorul nnscut i mediul sunt n realitate strns legai i imposibil de desprit (J.Stoetzel).

Curs 4. TRASATURILE DE PERSONALITATE I METODELE PSIHOMETRICE

4.1.De la comportament la trsturile de personalitateDac ar trebui s punem ceva la baza personalitii, trsturile ar trebui s fie acelea, pentru c ele sunt elemente fundamentale ale personalitii.

Concepia despre trsturile de personalitate s-a cristalizat treptat, avndu-i originea n limbajul comun omenesc.

Astzi, trsturile de personalitate ca i concepte, conin dou prezumii de baz:

o prim prezumie este aceea c, trsturile se menin n timp. Dei n mod firesc, comportamentul unei persoane poate varia ntr-o oarecare msur n funcie de situaie, totui, exist i un nucleu constant, care definete o anumit persoan: aa cum rmne ceva n trsturile feei care nu se schimb. n al doilea rnd, se consider c trsturile influeneaz nemijlocit comportamentul (ex. dac o persoan este recunoscut ca avnd trstura sociabilitii ne putem atepta ca ea s-i fac prieteni cu uurin).

Nicio teorie a trsturilor nu poate fi ntemeiat dac nu ia n considerare i nu se explic variabilitatea conduitei unei persoane. Presiunile din mediul nconjurtor dar i procesele subiective ale persoanei nsi pot ntrzia, mri, deforma sau inhiba complet conduita pe care am ateptat-o n mod normal ca rezultat al trsturilor unei persoane. Dincolo ns de acest segment variabil, persoana dispune i de o poriune constant care poate fi desemnat cu conceptul de trstur.

Allport (1937) considera c trsturile sunt structuri mentale organizate, diferite n cazul fiecrui individ, care iniiaz i dirijeaz comportamentul".

Trstura psihic este conceptul care evideniaz aceste nsuiri sau particulariti relativ stabile ale unei persoane sau ale unui proces psihic. n plan comportamental, o trstur este indicat de predispoziia de a rspunde n acelai fel la o varietate de stimuli.Dup cum deja tim, Allport a stabilit o distincie ntre trsturile comune i dispoziiile personale (trsturi individuale).Trsturile comune sunt acele aspecte ale personalitii n raport cu care majoritatea oamenilor dintr-o cultur (rigoarea german, ospitalitatea romneasc, etc.) i sunt oarecum aproximative;

Trasturile individuale (sau dispoziii personale), sunt unice, definitorii pentru individ. Ele reflect cu precizie structura personalitii i se manifest cu o anumit constan (mai mare sau mai mic) n comportament. Dup criteriul impactului pe care-l au n organizarea personalitii omului, Allport a clasificat dispoziiile n:

dispoziii cardinale - dispoziii dominante care influeneaz toate aspectele comportamentului (inteligen n cazul lui A. Einstein); dispoziii centrale - sunt tendinele mai puin ptrunztoare ale rspunsurilor individuale. Cei mai muli dein 5-10 dispoziii centrale care conduc majoritatea reaciilor i controleaz o gam ntins de situaii obinuite, cotidiene (liberalismul, perseverena pentru ex. anterior). dispoziii secundare - interese i tendine specifice mult mai restrnse, exprimnd aspecte mai puin eseniale ale activitii i conduitei individului: preferina pentru un anumit gen de haine, tendina de a avea biroul n ordine n ciuda unei aparene personale dezordonate.Clasificarea dispoziiilor permite prezentarea personalitii ca sistem organizat concentric. Trsturile ca atare se formeaz i se individualizeaz pe fondul interaciunii coninuturilor proprii diferitelor procese psihice: cognitive, afective, motivaionale i voliional-valorizate de subiect i implicate n determinarea atitudinii lui fa de obiectele sociale".

Se delimiteaz astfel: trsturile globale, care definesc personalitatea n ansamblu i trsturile particulare, care se exprim la nivelul diferitelor componente psihice.Caracteristicile trsturilor globale:

unitatea - n ciuda variaiilor situationale accidentale, linia de conduit a unei persoane i pstreaz o anumit constan i identitate; pregnana - care indic modul de ierarhizare i gradul de intensitate i consolidare a componentelor dominante; originalitatea - specificitatea i individualitatea personalitii, gradul de deosebire a unui profil de altul; plasticitatea - definete disponibilitatea" structurilor de a se adecva la dinamica realitii sociale;

stabilitatea scopului - reflect gradul de ierarhizare i integrare a motivelor care imprim orientarea general a subiectului n via, finalitatea lui major; integritatea - exprim rezistena la influenele i presiunile perturbatoare (negative).Trsturile particulare poart n ele amprenta componentei psihice, pe baza creia se difereniaz i se manifest fiecare om, ele putnd fi grupate n:

trsturi de natur cognitiv: reflexivitatea, obiectivitatea, spiritul critic i opusul lor; trsturi de natur afectiv: sentimentalismul, timiditatea; trsturi de natur voliional: curajul, independena, perseverena, fermitatea, hotrrea, consecvena, autocontrolul i opusele lor; trsturi de natur motivaional: lcomia, rapacitatea, avariia, mercantilismul i opusele lor; trsturi de natur intersubiectiv: solicitudinea, spiritul de cooperare, spiritul de ntrajutorare, altruismul i opusele lor; trsturi de natur moral: buntatea, cinstea, corectitudinea, demnitatea, modestia i opusele lor.Unul dintre obiectivele principale ale cunoaterii i evalurii personalitii este realizarea de predicii privind comportamentul persoanei ntr-o anumit situaie. Dar ce anume determin comportamentul uman: trsturile sau situaia n care se gsete individul?

Adepii teoriei trsturilor (Allport, Eysenck, Cattell) consider c dei faptele de conduit ale unei persoane prezint o anume variabilitate situaional, pe termen lung, observaia furnizeaz un cadru relativ stabil, unitar, de ateptare i interpretare. Psihologii situaioniti au criticat teoria trsturilor, afirmnd despre comportamentul personal i social c depinde n mod hotrtor de situaia n care se gsete subiectul. Ei afirm c potrivit teoriei nvrii sociale persoanele achiziioneaz diverse comportamente ca rspuns la anumite situaii.

Dezbaterile tiinifice dintre cele dou modele explicative au dus la dezvoltarea abordrilor personalitii de tip interacionist. n aceste modele noiunea de trstur nu este abandonat, ci considerat dintr-o perspectiv dinamic. Subiectului i se atribuie o intenie, el manifest trsturi, dar i stri care corespund actualizrii unei trsturi la un moment dat. El influeneaz situaiile, iar situaiile influeneaz comportamentul. Astfel, comportamentul are un dublu determinism - trsturi, situaii.

Un rol important este acordat credinelor subiectului, felului n care el interpreteaz situaia i i apreciaz performana, ca i strategiilor de adaptare la situaie.

4.2. Metodele psihometrice de identificare a dimensiunilor personalitiiTeoretizrile contemporane despre trsturi sunt strns legate de procesele de msurare i de evaluare necesare pentru a identifica dimensiunile fundamentale ale personalitii. n vederea cercetrii trsturilor se pornete de la cteva ipoteze despre numrul i natura dimensiunilor principale, apoi se elaboreaz un chestionar pentru msurarea lor. ntotdeauna, orict de atent ar fi conceput chestionarul, este nevoie i de evaluarea oficial a adecvrii lui, respectnd principiile psihometriei, tiina msurtorilor psihologice.

Psihometria utilizeaz tehnici statistice pentru verificarea calitii unui chestionar ca unealt de msurare. O importan deosebit o are analiza factorial, instrument deosebit de puternic n cercetarea structurii fundamentale a trsturilor personalitii.

Orice test trebuie s ndeplineasc n mod satisfctor patru criterii eseniale: fidelitate, validitate, standardizare i etalonare.

Fidelitatea se refer la acurateea cu care chestionarul msoar o anumit calitate. Un test psihometric nu are nici o relevan dac rezultatele sale sunt afectate de procese temporare sau trectoare.

Exist trei modaliti prin care psihologii estimeaz fiabilitatea (fidelitatea) unui test psihometric. Cea mai simpl dintre acestea este metoda test-retest. n cadrul acesteia se efectueaz testul asupra unui grup de persoane, iar mai trziu se repet acelai test. Dac testul este fiabil rezultatele ar trebui s fie foarte asemntoare de fiecare dat.

A doua tehnic ce poate fi utilizat pentru testarea fidelitii este metoda njumtirii. n cadrul acesteia un test este mprit n dou: itemii cu so i itemii fr so. Cele dou jumti formeaz i se aplic separat ca dou instrumente independente. Dac testul este fiabil, cele dou jumti ar trebui s furnizeze rezultate similare.

O alt tehnic este de a elabora dou versiuni distincte ale aceluiai test i de a observa dac se obine acelai rezultat cnd testai aceleai persoane, n situaii diferite. Aceasta este cunoscut sub denumirea de metoda formelor alternative.

Fidelitatea este exprimat sub forma unui coeficient de corelaie. Acesta are o valoare ntre -l i +1, care exprim ct de bine se potrivesc rezultatele obinute n urma aplicrii celor dou teste sau a celor dou jumti de test. Ca regul general, testele de capacitate trebuie s aib o corelaie de +0,8, sau mai mare pentru a fi considerate fiabile, iar testele de personalitate +0,6, sau mai mult. Dac valoarea este ceva mai mic dect aceasta, rezultatele testului nu sunt demne de ncredere.

Statistica alfa-Cronbach este un instrument de msurare a fidelitii (consisten intern), utilizat frecvent, calculat pe baza unui singur set de itemi. Ea este, ntr-adevr, corelarea testului cu el nsui. n general, valoarea coeficientului crete att n funcie de creterea corelrii dintre itemi, ct i odat cu creterea numrului de itemi ai testului.

Validitatea presupune c testul msoar cu adevrat ceea ce intenioneaz cercettorul s msoare. Msura n care un test estimeaz, ntr-adevr, ceea ce se intenioneaz reprezint gradul su de validitate. Exist patru tipuri de validitate: superficial, a criteriului, de construcie i validitatea ecologic.

Validitatea superficial este cea mai simpl, aceasta artnd numai dac un anumit test pare s msoare ceea ce se dorete.

Validitatea criteriului presupune validiarea testului prin compararea rezultatelor sale cu scorurile la un alt criteriu (cum ar fi compararea cu un criteriu comportamental).

Exist dou tipuri de validitate a criteriului: validitate concurent i validitate predictiv. Validitatea concurent este verificat atunci cnd testul este comparat cu o rezultatele la un alt test deja validat. Validitatea predictiv este verificat atunci cnd rezultatele testului sunt comparate cu ceva care trebuie s se ntmple n viitor (cum ar fi testarea cuiva pentru selecia pe un anumit post i mai trziu realizarea comparaiei dintre performanele sale concrete n activitate i rezultatele testului).

Validitatea construciei arat dac un test psihometric este elaborat n spiritul teoriei pe care se dorete s o verifice. Esena validitii construciei este faptul c ntre trstur i criteriile externe exist corelaii prevzute pe baza unei teorii tiinifice adecvate, nu pe baza bunului sim sau a unei analize superficiale a caracteristicilor trsturii. Validitatea construciei reiese din ntreaga reea de informaii empirice i analiz teoretic esut n jurul unei trsturi, numit uneori reea nomologic. Problemele cu care se confrunt validitatea construciei sunt cele ale stabilirii adevrului tiinific. Validitatea construciei este ntotdeauna relativ provizorie i poate fi slbit sau ntrit de cercetrile noi.

Validitatea ecologic arat dac testul msoar fenomenul real n lumea de zi cu zi pe care trebuie s o reprezinte. De exemplu, dac un test de extraversiune identific ntr-adevr persoanele sociabile i prietenoase n viaa cotidian.

Standardizarea. Testele psihometrice trebuie s fie standardizate. Exist trei etape ale acestui proces:

1-trebuie s fie cert c toi subiecii sunt testai n aceleai condiii, astfel nct coninutul testului s determine rezultatul. n manualul testului s fie clar definite condiiile exacte pentru administrarea testului.

2-elaborarea normelor populaiei - tabele generale care permit experimentatorului s aprecieze felul n care scorul obinut de un individ se raporteaz la ali membri ai populaiei.

3-certitudinea c rezultatul testului corespunde standardelor stabile. Noile teste trebuie s dea rezultate similare testelor mai vechi, ducnd la o distribuie normal. Exist o serie de aspecte ale testrii psihometrice care fac distincia ntre testele nomotetice i cele idiografce.

Testele nomotetice sunt utilizate pentru a gsi legi sau principii generale, deci pentru a compara indivizi diferii pe aceeai scal.

Testele idiografce sunt destinate analizei caracteristicilor unei singure persoane. Ele nu au ca scop compararea mai multor persoane ci ncearc s asigure o descriere aprofundat a capacitilor sau a caracterului unei persoane.

Eysenck i Cattell au identificat principii generale ale personalitii (trsturi de personalitate) i apoi au elaborat teste care msoar scorurile unui individ n raport cu fiecare dintre aceste trsturi. Deci, att inventarul personalitii al lui Eysenck, ct i testul de personalitate 16 PF al lui Cattell, sunt teste nomotetice.

Testul de personalitate elaborat pe baza teoriei personalitii a lui Rogers, am observa c acesta este un test idiografic, al crui singur scop este acela de a oferi terapeutului posibilitatea de a intui specificul activitilor mintale ale individului supus testului.

Testele idiografce pot ptrunde destul de adnc n mecanismele interne ale minii individului respectiv.

Dei nici un test nu poate s garanteze c o persoan este candidatul potrivit pentru un anume post, testele de personalitate sunt deseori utilizate n selecia profesional, pentru c o trstur care se dovedete deosebit de puternic sau deosebit de fragil poate fi important pentru predicie, indicnd i tipul de informaii suplimentare necesar pentru luarea deciziei de angajare.

Cursul 5. TEMPERAMENTUL - LATURA DINAMICO-ENERGETIC A PERSONALITII5.1. Temperamentul definiie i descriere

nc din antichitate gnditorii au observat c exist diferene ntre oameni n ceea ce privete trsturile de ordin dinamic sau energetic. Trsturile proceselor psihice i actelor motorii (precum intensitatea, pregnana, acuitatea, modalitatea, echilibrul) au fost integrate n ceea ce s-a numit structura temperamental a personalitii.

Etimologic temperamentul provine din latinescul temperamentum, temperare = a amesteca pentru a dilua, a modera.

Pentru N. Sillamy temperamentul este un ansamblu de elemente biologice, care, mpreun cu factorii psihologici, constituie personalitatea".

n prezent, temperamentul este considerat ca fiind cea mai general i constant particularitate a personalitii umane, intrinsec acesteia i avnd deci cea mai mare certitudine de invariant. (Bonchi, E. i colab., 2006).

Temperamentul este de natur afectivo-reactiv. Aproape toate clasificrile temperamentelor iau n calcul fie emotivitatea, fie reactivitatea.La Allport nu exist nici un dubiu cu privire la natura afectiv-reactiv a temperamentelor: Temperamentul se refer la sensibilitatea fa de o stimulare emoional, fora i viteza sa obinuit de rspuns, calitatea dispoziiei sale predominante i toate particularitile fluctuaiei i intensitii dispoziiei".n psihologia contemporan exist aproape o unanimitate n definirea temperamentului apropiat de maniera n care o face H. Goldsmith n 1987: (temperamentul reprezint) baza dispoziiilor nnscute ale unei persoane, care au o relativ consisten i care sunt modulate de expresia activitii, reactivitii emoionale i sociabilitii".Temperamentul reprezint modul n care variabilele bioconstituionale i bioenergetice se implic n organizarea i desfurarea proceselor psihice - percepie, memorie, gndire, afectivitate - i se reflect n comportament. Cnd vorbim de temperament n plan psihologic, nu ne gndim la constituia fizic sau la procesele metabolice care au loc n organism, ci la modul cum reacioneaz i se manifest individul sub aspect dinamico-energetic n diferite situaii externe.Astfel, putem pune pe seama temperamentului:

rapiditatea cu care subiectul percepe;

rapiditatea reaciilor motorii;

echilibrul sau impulsivitatea rspunsurilor la succesiunea stimulrii externe;

rapiditatea rspunsurilor verbale la ntrebri;

intensitatea tririlor emoionale i durata lor;

rezistena la frustraii, la stres, la situaii afectogene i conflictuale;

disponibilitatea la comunicare interpersonal;

rezistena la solicitri puternice i de lung durat;

capacitatea general de lucru.

Temperamentul, dei are o condiionare biologic direct i ereditar, dobndete valene i sens real numai n plan psihocomportamental adic, aceste trsturi se exprim i se concretizeaz numai la persoanele care se manifest, acioneaz ntr-o mprejurare de via.

Rubinstein afirma c temperamentul constituie latura dinamico-energetic a personalitii.

- Dinamic, deoarece ne furnizeaz informaii despre ct de intens sau lent, mobil ori rigid, accelerat sau domoal, uniform sau neuniform este conduita individului.

- Energetic, deoarece ne arat care este cantitatea de energie de care dispune un individ i mai ales modul n care este consumat aceasta. Astfel, unele persoane dispun de un surplus energetic, unele se ncarc energetic, altele se descarc exploziv, violent; unele i consum energia ntr-o manier echilibrat, fac chiar economie, altele dimpotriv i risipesc energia.Temperamentul exprim forma de manifestare a personalitii i nu coninutul vieii psihice. El reprezint modul de a fi, de a se comporta al cuiva, innd mai ales de stilul comportamental al omului.

Temperamentul este una dintre laturile personalitii care se exprim cel mai consecvent i stabil n cursul existenei individului.

Psihologii, n cvasiunanimitate, consider temperamentul ca fiind nnscut. Trsturile de temperament sunt puternic influenate de factori biologici; toate teoriile subliniaz continuitatea trsturilor de temperament de-a lungul vieii, avnd cea mai nalt stabilitate, comparativ cu celelalte componente ale personalitii.

Temperamentul este una dintre laturile primordiale ale personalitii, manifestndu-se extrem de timpuriu, este o latur general i maximal constant pe parcursul vieii, reprezentnd manifestarea tipului de activitate superioar n sfera vieii psihice, i dac tipul este nnscut nseamn c i temperamentul este nnscut.

M. Zlate consider temperamentul ca structur psihic, dei larg determinat genetic, c este modelat de condiiile socio-culturale, existeniale ale individului. Influena ereditar asupra psihocomportamentului nu este direct, ci mediat, filtrat de socio-cultural. Prin temperamente omul influeneaz mediul social care la rndul lui afecteaz temperamentele.5.2. TIPOLOGII TEMPERAMENTALE

De-a lungul vremii, ncepnd cu Hipocrate i terminnd cu Eysenck i Keirsey, au fost elaborate o multitudine de tipologii temperamentale, n funcie de diverse criterii, att de diversificate i complexe, nct cu greu ar putea fi ordonate. n continuare, trecem n revist principalele categorii de tipuri temperamentale, n baza tipologiilor mai sus menionate.

b. Tipologii antice i medievale

Hipocrate i Galenus au pus la baza clasificrii temperamentelor diferite umori prezente n corpul omenesc: snge, limfa, bila galben i bila neagr. Ei considerau c amestecul potrivit, temperat (de aici i termenul de temperament) al acestor substane duce la o stare perfect de sntate, implicit la un temperament perfect, n timp ce excesul unei umori produce temperamente imperfecte.

Dac la o persoan predomin sngele, aceasta va avea faa destins, surztoare, fericit, va fi satisfcut, optimist (sanguinic). Dac predomin limfa, faa va avea trsturi rotunjite, va fi letargic, apatic, iar psihocomportamental persoana respectiv va fi lent, rbdtoare, inert (flegmatic). Predominana bilei galbene, produs de ficat se asociaz cu faa rigid, cu proeminena oaselor frunii, arcadelor, nasului, persoanele respective fiind violente, pasionante, impulsive (coleric). Persoanele la care organismul este impregnat de bila neagr, care genereaz intensitatea i profunzimea reaciilor nervoase, faa va fi zvelt, delicat, ochii plecai, gura amar, iar psihocomportamental acestea vor fi predispuse spre interiorizare, autoanaliz, concentrare (melancolic).b. Tipologii constituionale

Aceste tipologii iau n calcul constituia corporal, morfologic a individului, considernd c o anumit constituie predispune la un anumit comportament.

Psihiatrul german E. Kretschmer, utiliznd un ansamblu de instrumente de investigaie i studiind bolnavii psihici, a sesizat o coresponden frecvent ntre simptomatologia psihocomportamental i aspectul bioconstituional extern. El a elaborat o tipologie pe criterii morfologice care cuprinde trei tipuri principale i un tip accesoriu, mai puin individualizat:

tipul picnic - ciclotim: se caracterizeaz prin expansiunea cavitii viscerale, prin tendina de a acumula grsime, piele ntins, fa moale, sistem osos fragil, extremiti moi, rotunde, scurte; tipul leptosom (astenic) - schizotim: se distinge prin constituie vertical, trunchi cilindric, cutia toracic plat, umeri apropiai i nguti, cap mic i rotund, muchi i oase subiri, nas lung i ascuit, paloarea feei, trsturi feminine la brbai i masculine la femei (leptos-ngust, strmt); tipul atletic - vscos: mare dezvoltare a scheletului osos, a musculaturii, epidermei; umeri lai i bazin ngust, partea de sus a corpului dezvoltat n lrgime, gt lung degajat; tipul displastic - reunete numeroase varieti dismorfice, cu malformaii congenitale.Din punct de vedere medical, tipurile stabilite de Kretschmer se asociaz cu predispoziii psihopatologice diferite: tipul picnic - ciclotim predispune la tulburri maniaco-depresive; tipul leptosom (astenic) - schizotim predispune la tulburri de natur schizoid (schizofrenic); tipul atletic - vscos i cel displastic predispune la epilepsie.

n vederea stabilirii i descrierii ct mai exacte a tipurilor morfologice, Sheldon procedeaz la fotografierea a 4000 de studeni, pe care i supune apoi studiului pentru identificarea variabilelor principale. n final au fost identificate i reinute 17 variabile printre care: nlimea, greutatea, dezvoltarea toracelui i a capului, distana de la mrul lui Adam la ombilic i sex, lungimea minilor i picioarelor, dezvoltarea sistemului muscular i osos, fineea pielii, suprafaa pielii etc. Ca element de baz pentru delimitarea biotipurilor, Sheldon a luat cele trei membrane embriogenetice (din care deriv organele interne, sistemul muscular i osos, organele de sim i sistemul nervos): endoderma, mezoderma i ectoderma, pe baza crora au fost delimitate cele trei biotipuri principale: endomorf (visceroton), mezomorf (somatoton) i ectomorf (cerebroton).h. Tipologii psihologice

Una dintre cele mai rspndite i cunoscute tipologii temperamentale dup criterii psihologice a fost schiat de olandezii Heymans i Wiersma care au pornit, n elaborarea ei, de la o ipotez neurofiziologic, formulat de psihiatrul Otto Gross. Heymans i Wiersma, unul psiholog i cellalt psihiatru, pornesc de la ideea c temperamentul se compune din trei elemente fundamentale: emotivitate, activism, rezonan, care n combinaii variate, formeaz scheletul temperamentului.

Emotivitatea definete persoana micat, tulburat afectiv, persoana care vibreaz n orice situaie i la orice nimic, mai mult dect media semenilor.

Activismul caracterizeaz persoana pentru care aciunea, efortul sunt totul; ea acioneaz din proprie iniiativ, spre deosebire de persoana inactiv care acioneaz mpins din afar, care se plnge de efortul depus, se simte epuizat dup o activitate.

Rezonana sau ecoul, rsunetul impresiilor i aciunilor asupra psihicului se manifest diferit: unii oameni triesc n prezent, aici i acum, evenimentele nu las nici o impresie asupra lor, iar alii se orienteaz dup trecut, sunt puternic marcai de evenimentele exterioare, care se prelungesc i le acapareaz tririle psihice.

Decupnd fiecare distribuie de trsturi n dou pri, autorii de mai sus au stabilit opt tipuri psihologice, corespunznd combinaiilor posibile ale celor trei trsturi: nervosul, sentimentalul, colericul, pasionatul, sangvinicul, flegmaticul, amorful i apaticul.. nervosul este tipul emotiv, nonactiv, primar (E-nA-P) care se caracterizeaz prin dispoziie variabil, impulsivitate, violen, insensibil la obiectivitate, tendin de a infrumusea realitatea, are gust pentru bizar, macabru, pentru negativ. Le Senne spune c nervosul prezint o debilitate a sentimentelor morale, vanitate i insurecie. Valoarea lui dominant este divertismentul. sentimentalul este emotiv, nonactiv, secundar (E-nA-S), introvertit, centrat pe viaa lui interioar care l protejeaz, l protejeaz, l susine, l consolideaz, este un tip meditativ, vulnerabil, scrupulos, indiferent fa de evenimentele externe, caut solitudinea, ocolete oamenii. Valoarea lui dominant este intimitatea. colericul este emotiv, activ, primar (E-A-P), generos, cordial, plin de vitalitate i exuberan, are aptitudini oratorice, dorin de exteriorizare, simte nevoia de aciune, de iniiativ, gust pentru noutate, crede n progres, i manifest vehement emoiile. Valoarea dominant este aciunea. pasionatul este emotiv, activ, secundar (E-A-S), dominat de ambiii, dorina de succes, tie s-i stpneasc i s-i utlizeze violena,triete numai pentru opera sa, pentru misiunea sa, se regsesc n el att tensiunea ct i blndeea, nencrederea lui se poate transforma n buntate fa de cei pe care-l iubesc, are o mare putere de munc, manifest atracie pentru istorie i trecut. Valoarea lui dominant este ndeplinirea scopului propus. sangvinicul este nonemotiv, activ, primar (nE-A-P), extravertit, politicos, spiritual, ironic, sceptic, apt pentru a fi conductor, abil, preuiete experiena, d dovad de iniiativ i o mare suplee spiritual, are un remarcabil sim practic. Valoarea dominant este succesul social. flegmaticul este nonemotiv, activ, secundar (nE-A-S), perseverent, respect obiceiurile i principiile, este punctual, obiectiv, demn de ncredere, ponderat, manifest dispoziie egal, este tenace,rabdtor, are tabieturi,este pedant, are simul umorului, posed un optimism rece. Valoarea dominant este legea. amorful este nonemotiv, nonactiv, primar (nE-nA-P), conciliant, tolerant prin indiferen, tenace i uneori ncptnat, lipsit de energie, linitit, calm, relflexiv, puin comunicativ, nepunctual. Valoarea dominant este plcerea. apaticul este nonemotiv, nonactiv, secundar (nE-nA-S), nchis, interiorizat, taciturn, sobru, conservator, puin vorbre, rob al habitudinilor, iubete singurtatea. Valoarea dominant este linitea.i. Tipologiile psihosociologice

n funcie de orientarea valoric a persoanei, de atitudinea dominant fa de valori, Spranger, Allport, Vernon, amintii de M. Zlate, propun o tipologie psihosociologic ce aduce nou nite opiuni valorice, upiuni inedite pentru taxonomiile temperamentale. Autorii amintii au delimitat 6 tipuri temperamentale: teoretic, economic, estetic, social, politic i religios.

tipul teoretic - are ca valoare dominant descoperirea adevrului, scopul su principal fiind acela de a-i ordona i sistematiza cunoaterea; este predominant empiric, critic i raional, evitnd judecile estetice sau morale, n favoarea celor cognitiv - analitice; tipul economic - este dominat de ideea utilitii, satisfacerea trebuinelor materiale fiind pe primul plan; fiind interesat de afaceri, producie, comer i consumul bunurilor, tinde s ignore dimensiunea estetic a existenei, mai ales atunci cnd acesteia i lipsete componenta comercial; tipul estetic - are ca valoare dominant armonia, experiena empiric fiind judecat de sine, din perspectiva graiei, simetriei, corespondenei; componentele teoretice i pragmatice sunt convertite n experien estetic, frumosului acordndu-i-se implicit i o funcie de adevr; tipul social - are ca valoare suprem dragostea de oameni, obiectivat n relaii interpersonale positive, filantropice, prietenie, altruism; pragmatismul, atitudinea teoretic, economic sau politic sunt considerate inumane; tipul politic - este interesat n primul rnd de putere, ascenden si control asupra celorlali,, toate activitile desfsurate fiind ocazii si pretexte pentru competiie, lupt si posibile surse de obinere a superioritii; tipul religios - are ca valoare suprem unitatea; este mistic si caut s neleag universul ca ntreg si s se raporteze pe sine la aceast totalitate cuprinztoare; exist mistici imaneni (care si gsesc experiena religioas n afirmarea vieii si n participarea activ la ea) si mistici transcedentali (care caut unitatea cu divinitatea prin retragerea din via - ascetul).j. Tipologii psihofiziologice

Pe baza datelor experimentale de laborator, obinute prin metoda reflexelor condiionate, Pavlov a reuit s evalueze, prin indicatori cuantificabili, trei proprieti naturale care alctuiesc tipul general de activitate nervoas superioar (tip a.n.s): fora, mobilitatea i echilibrul.

n funcie de for se delimiteaz dou tipuri generale de sistem nervos: tipul puternic i tipul slab. n funcie de mobilitate: tipul mobil i tipul inert. In funcie de echilibru: tipul echilibrat i tipul neechilibrat.

Cele trei nsuiri naturale interacioneaz, formnd patru tipuri generale de activitate nervoas superioar:

tipul puternic-echilibrat-mobil

tipul puternic-echilibrat-inert

tipul puternic-neechilibrat-excitabil

tipul slab

Pavlov a pus n coresponden cele patru tipuri generale de sistem nervos cu cele patru temperamente stabilite n antichitate. Astfel:

tipul puternic-echilibrat-mobil - sangvinic: vioi, comunicativ, sociabil, adaptabil, controlat; tipul puternic-echilibrat-inert - flegmatic: calm, tcut, nesociabil, lent, greu adaptabil la situaii noi, puin impresionabil, rezistent la stres i frustraii; tipul puternic-neechilibrat-excitabil - coleric: rezistent, vioi, hiperactiv, irascibil, impulsiv, imprudent, triri emoionale explozive, instabilitate comportamental, tendin de dominare n relaiile interpersonale, saturaie i plictiseal rapid la monotonie. tipul slab - melancolic: interiorizat, retras, sensibil, delicat. Numrul tipologiilor, diversitatea termenilor folosii, multiplicitatea abordrilor pot da impresia de confuzie. La o analiz atent, vom constata c exist numeroase corespondene n schemele de clasificare. Fr ndoial, majoritatea tipologiilor existente au tendina de a lua n seam doar aspectele pariale ale temperamentului. In acest caz, o tipologie veritabil ar trebui s ia n considerare, simultan, componentele morfologice, fiziologice i psihologice.Curs 6. INTELIGENA - LATURA REZOLUTIV-PRODUCTIV A PERSONALITII.6.1. Inteligenta definire i specific

Termenul de inteligen provine din latinescul intelligere, care nseamn a relaiona, a organiza sau de la termenul de interlegere care presupune stabilirea de relaii ntre relaii.

Filosoful francez R. Descartes definea inteligena ca fiind mijlocul de a achiziiona o tiin perfect privitoare la o infinitate de lucruri". Din aceast definiie putem desprinde cele dou poziii actuale ale noiunii de inteligen:

ca sistem complex de operaii: tiina nu este posibil Iar punerea n funciune a unor operaii intelectuale;

ca aptitudine general: infinitatea lucrurilor nu poate fi cunoscut fr a dispune de o capacitate general.

Cnd vorbim de inteligen ca sistem complex de operaii avem n vedere operaii i abiliti cum ar fi: adaptarea la situaii noi, generalizarea i deducia, corelarea i integrarea ntr-un tot unitar a prilor relativ disparate, anticiparea deznodmntului i consecinelor, compararea rapid a variantelor acionale i reinerea celei optime, rezolvarea corect i uoar a unor probleme cu grade crescnde de dificultate.

Aceste operaii i abiliti scot n eviden trei caracteristici fundamentale ale inteligenei:

1. capacitatea ei de a soluiona situaiile noi, cele vechi, familiare, fiind soluionate cu ajutorul deprinderilor obinuinelor;

2. rapiditatea, mobilitatea, supleea, flexibilitatea;

3. adaptabilitatea adecvat i eficiena la mprejurri.

Astfel, inteligena apare ca o calitate a ntregii activiti mentale, ca expresie a organizrii superioare a tuturor proceselor psihice.

Cnd vorbim de inteligen ca aptitudine general, avem n vedere implicarea ei cu succes n extrem de numeroase i variate activiti. Este vizat ndeosebi finalitatea ei.

Trebuie remarcat faptul c pe lng inteligena general, cu ajutorul creia rezolvm cu succes o multitudine de activiti, mai exist i forme specializate de inteligen (teoretic, practic, social, tehnic, tiinific) ce permite finalizarea cu succes doar a unui singur tip de activiti.

Considernd cele dou accepiuni (ca sistem complex de operaii i ca aptitudine general) strns legate ntre ele, s-a recurs la o definiie compozit: Inteligena este capacitatea global de cunoatere a lumii, gndire raional, capacitatea de a nvinge provocrile vieii" (Wechesler, 1975).

Cei mai muli cercettori nclin s considere inteligena capacitatea general de achiziie a cunotinelor, de raiune i rezolvare de probleme, dar sunt i alii, mai puini la numr, care consider c inteligena implic diferite tipuri de abiliti. Astfel, Howard Gardner, n 1983, introduce conceptul de inteligen multipl. El stabilete apte tipuri de inteligen: lingvistic, logico-matematic, spaial, muzical, kinestezic, interpersonal, intrapersonal. Aceste forme de inteligen variaz de la individ la individ, dar i de la cultur le cultur.

Lui Gardner i se reproeaz c n concepia sa nu se refer la inteligen, ci la talent, la creativitate sau la virtui".

Teoria factorial susine, de asemenea, caracterul complex, multidimensional al inteligenei. Astfel, pe baza comparrii i corelrii rezultatelor la diferite teste, s-au identificat trei categorii de factori:

un factor general (G), descoperit pentru prima dat de c. Spearman, care intervine n rezolvarea oricrui gen de sarcini (probe);

mai muli factori de grup (6-7), care intervin n rezolvarea unei anumite clase de sarcini (probe), ca de pild, un factor numeric (N), implicat n sarcinile de calcul, un factor verbal (V), implicat n rezolvarea sarcinilor verbale (ordonarea cuvintelor, nelegerea propoziiilor etc.), un factor imaginativ (I), solicitat n rezolvarea sarcinilor de transformare i combinare, un factor mecanic (W), implicat n dezvluirea i nelegerea raporturilor funcionale dintre elementele unui agregat";

un numr mai mare de factori specifici (SI), care intervin n rezolvarea unor sarcini individuale din cadrul unei clase. Aceti din urm factori coreleaz mai puternic cu diferitele aptitudini speciale i, ca atare, se exclud din structura inteligenei neleas ca aptitudine general.

6.2. Modele explicativ-interpretative ale inteligenei

S-au conturat de-a lungul timpului diferite viziuni i perspective specifice de concepere a inteligenei, att sub raport teoretic, ct i practic. Aceste perspective s-au comasat n modele explicativ-interpretative ale inteligenei.

b. Modelul psihometric

La baza acestui model stau cercetrile psihologului francez Alfred Binet fcute asupra intelectului copiilor. El a elaborat un instrument pe baza cruia s poat depista copiii cu intelect normal pentru a fi ncadrai n nvmntul de mas. mpreun cu Th. Simon stabilesc o suit de probe care aproximeaz compoziia operatorie a intelectului (spirit de observaie, memorie, raionament, vocabular, cunotine) i care sunt cuprinse ntr-un instrument de msur numit Scara metric Binet-Simon (1905).

Mai trziu, Lewin Terman revizuiete scara lui A. Binet i o introduce n America sub numele de Stanford-Binet Scale (1916). Terman arat c vrsta mental este distana parcurs ntre vrsta noului-nscut i inteligena adult, iar Q.I-ul este raportul dintre distana parcurs i timpul necesar parcurgerii ei, cu alte cuvinte raportul dintre vrsta mental i vrsta cronologic.

Q.I. = Vm/Vc x 100 (ambele vrste fiind exprimate n luni)

Mai trziu, prin anii '30, psihologul David Wechesler imagineaz o scar a inteligenei pentru aduli (Wechesler Adult Intteligence Scale - WAIS), iar descendenii lui i vor revizui mai trziu scala (WAIS-R) i vor produce o versiune pentru copii (Wechesler Intteligence Scale for Children, Revised, -WISC-R).

Din perspectiva modelului psihometric, inteligena apare ca o colecie de abiliti, cercettorii fiind interesai mai mult de construirea instrumentului de diagnoz dect de definirea i conceptualizarea obiectului investigat.

b. Modelul factorial

Acest model continu i adncete modelul psihometric, psihologii ncepnd s fe interesai de modul de prelucrare a rezultatelor obinute n urma aplicrii testelor de inteligen. Una dintre moda