1. BISERfCA ORTODOXA ROMANA Revista Periodic Ecclesiastic. Anul al XXVlI-lea. 19031904. J~ /Si t C > ' h ?>/>! Predic Cuventalu // Timotei, IV. 2. (s B I B L I O T E O A M itropoliei M oldO T d i Bucovinei .S T U O IU M * " B U C U R E T I TIPOGRAFIA COILOR BISEBICETI- 1 9 04. y > v } n/l iu-j atf Im I p I 3/eI irl I ua hj~ aii ir n- ' - t v 2. 19 TABELA MATERIILOR DIN Reuista periodic ecolesiastic, Biserica Ortodox Rom n pe anu al XXIII/ea (1903 1904), nsoit i de numele autorilor. PARTEA OFICIAL Cuvnt nainte pag. 1. Epistole Ireniee pag. 121 125. Statutele Societae Clerului Romn 8olidaritatea din Eparchia Dunire-de-Jc pag. 215226. Dare de sdm pag. 227 231. Raportul r C. Revi gor Ecclesiastic otre P. rf. Episcop al Rmniculul Noului Severin pag. 232236. Un raport pag. 456468 Act de fondaiune pag 636 - 539. Raportul Revizorului Ecclesiastic al Eparhiei Dunrei de-Jos pag. 558 -574. Biserica Romn din Regina" pag. 692696. Raportul P. C. Protoiereu al jud. Floift pag. 697709. Raportul Protoiereulu de Vaslui pag. 822827. Raportul Protoiereulu de Tutova pag. 828 - 836. S6nire de biseric pag. 10751078 Raportul Protoiereulu jud. Constana pag. 1307 1313. Raportul Arcbim. Ungureanu preotul bi- eerioel Romne din Regina (America) pag. 13191320. P. S. ARCHIEREU CALLISTRAT BERLDEANU Papa Nicolaft I pag. 5364 Creaiuuea dup Biblie i tradiiuoea pop6relor veohl pag. 241257, continuare n No. 5. pag. 49R r *" Cte-va cuvinte asupra vulgatel i a autoritel el - pag. 732- '' ' 'jjf. tJar^Uiao_947 -- 1058lr U % ,.u r . h A * 1801-1306. a, carii la ilu- ol, au romni I dup. aptele 'rlirl nerje- Msc urpe 6sta oua tin- bil jr in- 0- > 3. Dr. D R A G O M IR D E M ET RE ^C U ^ Istorionl Mitropoliei i al Episcopiilor Moldove! pag. 65 75, con tinuare n No. 2 Episcopiile de Roman i Hui i Monaatirile Mol dovei" pag. 167 178. Biserica Romn din Canada pag. 85-105; 447449. Arderea Monastirel Agapia pag. 450 455. Arie, Arienii i Semiarieni pag. 361 377, continuare in No. 5, pag. 514 532, continuare n No. 6, pag. 653 674, continuare i fine n No. 7, pag. 788804. Sacerdoiul dup Si. Prini al Bisericel pag. 860 881. iDisciplina Bisericdsc n epoca Bizantin pag. 1049 1057, urmare i Ifine n No. 10, pag. 1101 -1113. Sistem de Dog i atic la Bis. Ort. a Rsritului pag. 12491262. Rusia voete Patriarchat pag. 1282 1286. Cuvntare (Omilie) n Sfnta si marea Vineri la Crucificarea Dom nului 13211335. C. ERBICEANU Naum Rmniceanu 1822. Tratat Important pag. 11 27. Bibliogra fia Grc (fine) pag. 7684. Bibliografia Grc, prefa pag. 126 131. liatiTOr pentru literatura biseric&c i naional pag. 156 166, urmare n No. 3, pag. 274- 284, urmare n No. 4, pag. 405415, urmare n No 5, pag. 551 557, urmare in No. 6, pag. 64i 652. Cte-va notie privitre la Tudor Vladimireson pag. 189 193. Note dintr'an manuscript al Arhimandritului Chiriac Rmniceanu pag. 210 214. Material pentru Istoria Romnilor, civil i bisericsc pag. 258 265, continuare in No. 4, pag. 378394. Situaia Bisericel Orthodoxe de RSsrit pag. 481495, continuare n No. 6, pag. 629 641. Po pularitatea Mitropolitului Veniamin Costache, Mitropolitnl Moldovei pag. 601611. Mitropolitul Veniamin i rpirea Basarabiei n 1812 pag. 721731. Patriotismul Mitrop. Veniamin Costache pag. 741 748. Pastoralis pag. 755767. Cte va cuvinte asupra Mitropolitului Ga- vrm Banulescn pag. 841849. Dou6 poesil dedicate Mitropolitului Ve niamin Costache pag. 850853. Despre Hotin, ora n Basarabia a- cnm, pag, 854859. Poesie ce cuprinde decapitarea Domnitorului Gr. Gbica pag. 882 886. MtSrtea Printelui Nifon Ieroshiinonahul pag. 952- 958. Istoria veche a Romnilor dela Traian pc la al If-lea des clecat pag. 964978, continuare n No. 10, pag. 1084110U. Note asupra Istoriei Bisericeti a Romnilor pentru secolul al XIX-lea pag. 989 1005, continuare n No. 10. pag. 1119 1132, oontinnare n No. 11, pag. 12721281, continuare n No. 12, pag. 1373 1388. Enci clica Mitropolitului Teodosie pag. 12201238, continuare n No. 12, nag. 1336 1351. Ctre Preoii Romni n special pag. 12871290. Dr. M. POPE8CU 4. V i a jurmintuim ou etrmbtate pag. 179183. Predic pag. 266 273 Predic pentru puterea credinei pag. 395 -402. Predic pentru pu terea lut Dumnezeu pag. 621 -628- Predic pag 779787. Grigore de Nazianz ca teolog pag. 901 911. Predic asupra rugciune! pag. 979 988. nvtura lui Grigore de Nazianz despre Trinitate pag. 1146 1156. Predic la Duminica Vameului i a Fariseului pag. 1239 1248. L'redio la Sf. i laminata di a Patelul pag. 1389 1391. Dr. PETRU GRBOV1CEANU Pentru MonastirI pag. 210. Patriarhal Ecumenic de Constantino- pol i Sfntul Sinod al-Sfintei Biserici Autocefale Ortodoxe Romne pag. 184188. Cronica Bieric4ac pag. 194209, continuare n No. 3, pag. 310 333, continuare n No. 4, pag. 416439, continuare n No. 6, pag. 675 691, continu&re n No. 8, pag. 912 929, continu are n No. 9, pag. 1030 1048, continuare n No. 10, pag. 1157 1168, continuare n No. 11, pag. 1253 1271, continuare n No. 12, pag. 14221427. Baroabiil n Romnia pag. 403 404 Principele Nicolae pag. 533535. Cimitirele pag. 547 550. Trei monumente re ligiose istorice pag. 768778. Congresul bisericesc pag. 805 809. Gradaia Preoilor pag. 810811. Bibliografia romanic veche pag. 948 951. Naterea Domnului nostru Iisus Christos pag. 961 963. Anul 1904, pag. 1081 1083. Predic despre Cstorie pag. 1114 1118. B. MANGRU Scurt privire asupra cercetrilor eciinel filosofice i positive pag. 35 -52. Ecou. Stavr. V. PREDEANU Cuvnt la Duminica a doua dup Pati a Sf. Apostol Toma pag. 110 116. Predic la Duminica a cincea dup Pati pag. 334343. Cuvnt la Duminica a IX-a dup Pog. Sf. Duh pag. 575583. Pre dic la Duminica a XXlX-a dup Pogorrea Sf. Duh pag. 1187 1194. Preotul AL. PETRESCU (Craiova) Biblia romnsc dela 1688 pag. 132 148; 285291. Biserica Vl- ducenl pag. 812821. Diaconul I. POPESCTJ Predic pag. 344361. Discurs funebra pag. 469472. Predic la nlare pag. 684688. DouS discursuri funebre pag. 710 719. 0- miliile lu Afraate pag. 1212 1219, continuare No. 12, pag. 1364 1372. Dr. BADEA CIREEANU Cuvntare funebr pag. 1801 1306. 5. VI Eoon. 6H. RADULESCU Oficierea Indiotionnln la Bis. latriarohal din Constantinopol pag. 642644. N. DOBRESCU Un document pag. 749764. Un arhiereii greo mitropolit la Ro mnii din Ardeal pag. 887 900. I. MIHLCESUH Raportul dintre Religiune i Moralitate pag. 10061029; 1169 1186; 1291 1800; 1408-1421. POPESCU GR. BREASTA Predici la si. Ierarh Nicolae. pag, 1070 1074. Predio la Dumi nica lsatului de sec pag. 1314 1318. Predic la Duminica a 3-a din post pag. 1428 1432. DONAIUNI Pag. 117120; 237240; 362360; 473480; 689600; 720; 837840; 869960; 11961200; 1079 1080; 1433 1434. W /i 6. ANUL XXVII BISERICA ORTODOXA ROMANA No. | CUVNT NAINTE Biserica Ortodox Romn > revist oficial a sf. Sinod al bisericii autocefale ortodoxe romne intr cu numerul acesta n al XXVIl-lea an de existen. Nu mai ncape nici o ndoial, c e un semn nbu- curtor faptul acesta .i pentru literatura n6str cu rat bisericisc i pentru clerul nostru. S au publicat n acdst revist studii, cari privesc biserica ortodox n general i cea romn n special; sau publicat studii dogmatice i morale, speculative i practice, aa cum prescrie regulamentul de fondaie al acestei re viste. Sar fi putut pote s se dea o desvoltare i mai mare unor anumite chestiuni religi0se, ns nu t6te se fac de o dat. Ndjduim, c ncetul cu nce tul se va mbria ntregul cadru prevedut n regu lamentul de fondaie i se va da satisfacie tutulor cerinelor i dorinelor. Cu privigherea de apr0pe a sf. Sinod i cu con cursul cititorilor, revista va merge tot prospernd i va dobndi trinicie pentru tot-dauna. i una i alta e asigurat, aa c intrm cu deplin credin n a- nul al XXVII-lea. Comitetul. 7. P E N T R U M O N A S T I R Anul trecut I. P. Sf. Mitropolit al Moldovei i Su cevei a luat o canonic, disposiiune, ca n monastiri s nu vin ori i cine fr rost. Se tie, c mai a- les n Moldova, la Vratic, Agapia i Neamul n timpul verei vine lume f) Recherche de la v6rit6 t. II, libr, III, ch. II, p. 2229. 47. 42 SCURT PRIVIRE J SUPRA drpt ce duce la adevr. Dac succesele nu cores pund totdauna dorinelor lor, causa trebue cutat tocmai n slbiciunea nature! omenesc. i n adevr, n t6te aceste cercetri pare c ved mna celu a tot puternic care cu ct vede mndria omensc nal- ndu-se, cu att le njosete i le ridiculisza inves- tigaiunile. i un fapt e de observat: tot ceea-ce e bun i adevrat n filosofie se gsete deja ca dogm n Religiune, sau este vre-o consecin tras din a- ceste dogme. ndat ce filosoful ese din doctrina re- ligi0s i caut a- lua independen, ndat i de ertul se presint nainte-, oferindu- rtciri de tot felul. Ordinea natural, dice sf. Augustin, cere ca ori de cte ori voim s nvm ceva, autoritatea s preced raiunea *). Filosofia, din contr, voiete s ncp prin raiune, i at pentru ce dnsa nu ne p6te nva alt-ceva de ct s ne certm i s ne ndoim. Am vedut n ce abis au cdut Descartes i Ma lebranche urmend acst cale, i sau vdut forai s declare ca, sprijinindu-se pe principiile lor, nu pot fi siguri de nimic, nici chiar de existena lor. Nu trebue s ne mirm dac ma tnjiu vom vedea pe nii filosofi combtnd sistemul lui Descartes. n sui Leibnitz nu numai c nu are vre-o opinie fa vorabil de acest sistem, dar chiar l atac, privindu-1 ca f0rte periculos ). Dup Leibnitz ori-ce realitate trebue s se sprijine pe un lucru care cu adevrat -exist, pe Bumnedeu; n care subsist realitatea a- devrurilor eterne; aa dar dac Dumnedeu nu exist, nici o realitate nu p6te subsista, pentru a putea fi *) Naturae ordo sie se babet at cam aliqaid dieoimas, rationem prae- oedat auctoritas. De morib. Eccl, cap. . *) Remarqaes Critiques. 48. siguri de o realitate 0re-care, sau pentru a putea afirma cu siguran c ceva este, trebue ca mai na inte s fim siguri de existena lui Dumnedeu. Fr Dumnezeu, mai dice Leibnitz, nu numai c nar exista nimic, dar nimic nar fi posibil; aa dar, pentru a sci cu certitudine c un lucru este posibil i cu att ma mult c un lucru exist n mod real, este ne cesar ca ma nainte s fim siguri c Dumnezeu exist. Dar dac certitudinea or-crui adevr depinde de certitudinea existenei lu Dumnedeu, cum se va de monstra c Dumnedeu exist? Cci ori de la ce prin cipiu se va pleca, acel principiu trebue s fie ndoios, i dac principiul va fi ndoios, de sigur c i con secinele nu vor fi mai puin ndoose; prin urmare nici odat existena lu Dumnedeu nu se va putea proba i deci nic odat nu se va putea ei din n doial. Iat unde ajungem, cnd n loc de a sprijini raiunea uman pe credin, o basm numai pe ra ionament sau pe ea nsi. Am mai putea adoga pe Bacon, pentru a vedea i prerile Englezilor; pe Pascal care n Cugetrile sale ne spune c ai batejoc de filosofie este a face adevrat filosofie *); pe Bossuet, dei, dup ct tiu, na tratat nici odat certitudinea n mod expli cit; pe Nicole i Euler de ale cror tratate mam servit; dar i cu aceste adaose nam putea ajunge de ct tot la ceea-ce ne spune Augustin, c adic: Naturae ordo, sic se habet ut cum aliquid discimus, rationem praecedat auctoritas>. Rmne stabilit prin urmare c pe trmul supra natural, ori de cte ori raiunea omensc a voit s caute adevrul independent de religie, de asentimentul _______________CERCgr. SOINE FILO8. i positive 43 *) Panses de Pascal t. I, art p. 274.