11.credinta corecta si ceea ce este in opozitie cu ea.pdf

Credina corect i ceea ce este n opoziie cu ea

de Shaikh Abdul Aziz bin Baz

Credina corect i ceea ce este n opoziie cu ea - de Imam Abdul-Azeez bin Bazz

1

islamulautentic.blogspot.com

sursa : al-ibanah book publishing


2

Introducere

n numele lui Allah, cel Milostiv, ndurtor.

Toat lauda aparine lui Allah, fie ca pacea i binecuvntarea s se reverse asupra celui n urma cruia nu va mai veni nici un mesager, ct i a familiei i companionilor lui.

S continum :

Avnd n vedere c, credina formeaz fundaia i baza Religiei Islam, am simit c acesta ar trebui s fie subietul leciei.

Dup cum bine tim din textele religioase ale Coranului i Sunnah, afirmaiile i aciunile unei persoane sunt considerate valide i acceptate (de Allah) dac sunt rezultatul unei credine corecte. Aa c dac credina unei persoane nu este corect, ea invalideaz orice afirmaie sau aciune care se desprinde din aceasta. Allah spune :

,,Dearte vor fi faptele oricui se leapd de credin, iar n Viaa de Apoi va fi printre cei pierdui. (Coran 5 :5)

Allah spune :


3

,, Spune: O, voi netiutorilor! Altuia dect lui Dumnezeu mi poruncii s m nchin?(Coran 39:64)

Exist numeroase versete (din Coran) care poart acelai mesaj.

Cartea lui Allah i Sunnah mesagerului Su demn de ncredere, pacea i binecuvntarea fie asupra lui, ne indic, c credina corect const n : Credina n Allah, n ngerii Si, n Carile (revelate) Lui, Mesagerii Lui, Ziua Judecii i Credina n Destin, att bun ct i ru. Aceste ase formeaz fundaia Credinei Corecte, cu care Allah a trimis pe pmnt mreele Sale Cri i cu ceea ce l-a trimis pe mesagerul Su, Muhammad, pacea i binecuvntarea fie asupra lui.

O persoan atunci cnd vine vorba de lucruri nevzute are obligaia s cread tot ceea ce Allah i Mesagerul Su ne-au informat legat de aceste ase fundamente. Aceste ase fundamente au numeroase dovezi n Coran i Sunnah. Dintre care :

,,Cuvioia nu nseamn s v ntoarcei feele ctre Rsrit i ctre Asfinit, ci cuvios este cel care crede n Dumnezeu, n Ziua de Apoi, n ngeri, n Carte i n profei, (Coran 2 :177)

i spusele lui Allah:

,,Trimisul a crezut n ceea ce i-a fost pogort de la Domnul

su, asemenea i dreptcredincioii. Fiecare (dintre ei) a crezut


4

n Allah, n ngerii Si, n crile Sale, n trimiii Si.(Coran 2 :285)

,,O, voi cei ce credei!Fii cu credin neclintit n Allah i n Trimisul Su, n Cartea pe care a pogort-o asupra Trimisului Su i n Cartea pe care a pogort-o mai nainte! Cel care nu crede n Allah, n ngerii Si, n Crile Sale, n trimiii Si i n Ziua de Apoi, acela pribegete n cea mai ndeprtat rtcire. (Coran 4 :136)

f

,, Oare nu tii c Allah cunoate ceea ce este n cer i pre pmnt?Acestea sunt ntr-o Carte i acesta este pentru Allah (un lucru) uor.( Coran 22:70)

De asemenea exist numeroase hadith-uri care atest aceste fundamente. Printre ele faimosul hadith authentic din Saheeh

Muslim n care Umar bin Khattab ( Allah fie mulumit de el) a spus c (ngerul) Jibril l-a ntrebat pe Profet despre Iman (Credin). Aa c el( Pacea i binecuvntarea fie asupra lui i-a rspuns: ,,Iman este s crezi n Allah, n ngerii Si, Crile Sale, Mesagerii Si, Ziua Judecii i s crezi n Destin, fie bun sau ru. Acest Hadeeth a fost colectat de Al-Bukhari i Muslim de la Abu Hurairah ( Allah fie mulumit de el).

Acestea sunt cele ase fundamente n care un musulman este obligat s cread, din respect fa de Allah, Ziua Judecii i tot ce ine de Nevzut. ( Ghaib)


5

1. CREDINA N ALLAH

Credina n Allah cuprinde: s credem c este unicul Dumnezeu adevrat care are dreptul de a fi slvit, aceasta deoarece este Creatorul servitorilor Lui (oameni/jinni), este Bun cu ei, Darnic,

Cunosctor a faptelor lor vzute i nevazute, singurul Capabil s rsplteasc pe cei care i se supun i s i pedepseasc pe cei care nu se supun Lui. Allah a creat aceste dou specii (Jinii i oamenii) ca ei s iL slveasc, dup cum spune :

,, Eu nu i-am creat nici pe ginnii i nici pe oamenii dect ca s Mi se nchine.(Coran 51:56)

i a spus:

,,Pmntul vou vi l-a fcut covor, iar cerul baldachin. El trimite ap din ceruri i d la iveal roadele pentru traiul vostru. Nu-i facei lui Dumnezeu semeni, de vreme ce tii!(Coran 2 :22)

Allah a trimis Mesageri i a revelat Scripturi ca s clarifice acest adevr, s cheme la el i s avertizeze legat de ce se afl n opoziie cu el. El spune :

,,Noi am trimis la fiece adunare un trimis (care s le zic): nchinai-v lui Dumnezeu! Ferii-v de Taghut!(zeitile false) (Coran 16 :36)


6

i a mai spus :

,, i Noi nu am trimis naintea ta nici un profet fr s nu-i revelm lui : ,,Nu exist alt divinitate nafar de Mine, deci adorai-M pe Mine.(Coran 21:25)

,,Aceasta este o Carte cu versete ntocmite i apoi lmurite de un nelept, Cunosctor. Nu v nchinai dect lui Dumnezeu! Eu, de la El, v sunt vou predicator i vestitor. (Coran 11 :1-2)

Aceast slvire nseamn : c fiecare act de slvire al servitorilor cum ar fi suplicaia, frica, sperana, ruciunea, postul, sacrificiul, jurmintele i toate celelalte tipuri de slvire s fie fcute doar pentru Allah cu supunere i cu fric (de pedeaps) i speran (pentru rsplat), iubire pentru El i umilin fa de Mreia Lui.

O mare parte din nobilul Coran cuprinde revelaii legate de acest subiect (slvirea) :

- ,, deci ador-L pe Allah, artndu-I numai Lui credin. Lui Allah i se cuvine credin cura. (Coran 39 :2-3)

,, Domnul tu a hotrt s nu v nchinai dect Lui (Coran 17:23)

,, Deci chemai-L pe Allah, cu credin numai n El, chiar dac voia necredincioilor(nu este aceasta).(Coran 40 :14)

i n dou colecii Saheeh avem hadith-ul n care Muaadh a relatat c Profetul (Pacea i binecuvntarea fie asupra lui) a


7

spus :,,Dreptul lui Allah asupra servitorilor Lui este ca ei s l

slveasc doar pe El fr s i fac nici un partener.

Avnd credin n Allah cuprinde de asemenea credina n tot ceea ce El ne-a ordonat i ceea ce a fcut obligatoriu pentru servitorii Si, aa cum sunt cei cinci stlpi ai Islamului :

1. Mrturisirea c nu exist nici o divinitate care s aib dreptul de a fi slvit nafar de Allah i c Muhammad este mesagerul lui Allah

2. Efectuarea rugciunilor 3. Dania obligatorie (Zakat) 4. Postul din luna Ramadan 5. Pelerinajul (Hajj) la Casa Sfnt a lui Allah, pentru cei cu

posibiliti

Cel mai mre dintre aceti (cinci) stlpi este : Mrturisirea c nici o divinitate nu are dreptul de a fi slvit nafar de Allah i c Muhammad este Mesagerul lui Allah.

Aceast mrturisire necesit ca toate actele de slvire s fie fcut doar pentru Allah, fiind restricionat pentru oricine altcineva nafar de El. Acesta este nelesul afirmaiei La Ilaaha Illa Allah, care nseamn : Nu exist nici o divinitate care are dreptul de a fi slvit nafar de Allah. Aa c tot ce este slvit nafar de Allah, oameni, ngeri, jinni sau orice altceva este un lucru greit. Cel care are cu adevrat dreptul de a fi slvit este Allah :

,, Dumnezeu este Adevrul, iar ceea ce ei cheam n locul Lui este deertciune. (Coran 22 :62)

Mai devreme am explicat c Allah a creat cele dou specii (Jinni i Oameni) cu scopul acestui mare principiu, i l-a ordonat asupra lor, le-a trimis mesageri datorit acestuia i i-a revelat crile


8

pentru acesta. Aa c gndete-te i reflect asupra acestuia aa nct s fie clar pentru tine n ce au czut o mare parte din musulmani din ignorana lor legat de acest principiu, ei au ajuns s slvesc pe alii pe lng Allah i atribuie drepturile Lui altora, Allah s ne protejeze !

Credina n Allah cuprinde de asemenea : credina c Allah a creat tot ceea ce exist i El este Conductorul i Organizatorul tuturor lucrurilor, prin cunoaterea i priceperea Sa, aa cum dorete El. i cuprinde credina c El deine aceast lume i cea ce va veni, i c este Stpnul tuturor lumilor, neexistnd nici un alt Creator nafar de El, sau Domn ca El. A trimis mesageri i a revelat scripturi pentru a-i corecta pe servitorii Si i pentru a-i chema spre ceea ce nseamn salvarea lor i succesul n aceast via i cea ce va urma. i cuprinde credina c El nu are nici un partener n toate acestea :

,,Dumnezeu este Creatorul tuturor i El tuturor le este Proteguitor. (Coran 39 :62)

,,Domnul nostru este Dumnezeu. El a creat cerurile i pmntul n ase zile, apoi s-a aezat pe Tron. El acoper ziua cu noaptea care o urmeaz fr odihn. Soarele, luna i stelele sunt supuse poruncii Sale. Nu ale lui sunt Facerea i Porunca? Binecuvntat fie Dumnezeu, Stpnul lumilor! (Coran 7:54)

Credina n Allah cuprinde de asemenea credina n Numele i Atributele lui Allah, care au fost menionate n mreaa Sa Carte i n naraiunile autentice de la mesagerul Su demn de ncredere, fr a le schimba nelesul (tahreef), fr a le nega (tateel),fr a le descrie n vreun fel( takyeef) i fr a le face asemnri


9

(tamtheel). Mai degrab ele trebuie pstrate n felul n care au fost raportate fr a le descrie n vreun fel, i s credem n nsemn-tatea mare care o poart, adic descrierea lui Allah. Este obligatoriu ca El s fie descris cu ele (Numele i Atributele) aa cum se cade pentru El fr a permite creaiei Sale s se asemene Lui n nici una din atributele Sale:

,, Nimic nu este asemenea Lui! El este Auzitorul,

Vztorul!(Coran 42 :11)

,,Nu-i facei, aadar, semeni lui Allah, cci Allah tie, n vreme ce voi voi nu tii. (Coran 16 :74)

Aceasta este credina celor din Ahlus-Sunnah wal Jamaah, dintre companionii mesagerului lui Allah i a succesorilor lor aflai pe calea cea bun. i aceasta este ceea ce Imam Abul-Hasan Al-Asharee, Allah aib mil de el, a spus n cartea sa ,,Al-Maqaalaat an Ashaab-il-Hadeeth wa Ahlis-Sunnah, i la fel au spus i ali colari.

Al-Awzaaee, Allah aib mil de el, a spus : ,,Az-Zuhree i Makhool au fost ntrebai legat de versetele n care apar Atributele lui Allah aa c ei au rspuns : ,,Las-le aa cum au fost raportate .

Al-Waleed bin Muslim,Allah aib mil de el , a spus: ,,Maalik, Al-Awzaaee, Al-Layth bin Saad i SufyaanAth-Thawree au ntrebat despre textele n care s-a raportat despre Atributele lui Allah, aa c au rspuns: ,,Las-le aa cum au fost raportate fr s le descri ( n vreun fel).

Al-Awzaaee, Allah aib mil de el, a spus : ,,Obinuiam s spunem, n timp ce Taabioon (succesorii companionilor) erau prezeni n numr mare, c Allah este deasupra tronului i c


10

noi credem n ceea ce a fost spus n Sunnah legat de Atributele

Sale.

Cnd Rabeeah bin Abdir-Rahmaan, profesorul lui Maalik a fost ntrebat despre ridicarea lui Allah deasupra tronului Su, el a rspuns : ,,Ridicarea nu este (ceva) netiut i cum s-a ntamplat este inexplicabil. Mesajul este de la Allah, mesagerului i s-a

transmis, iar noi trebuie s credem n el.

Cnd Imam Maalik a fost ntrebat despre asta, el a spus :

,,Ridicarea este binecunoscut, cum s-a ntmplat este

necunoscut, s credem n asta este obligatoriu i s ntrebm despre asta este o inovaie. Apoi i-a spus celui care l-a ntrebat :,,Nu te consider altceva dect un om diabolic.

Imam Abu Abdir-Rahman Abdullah bin Al-Mubaarak, Allah aib mil de el, a spus : ,,tim c Domnul nostru este deasupra cerurilor i deasupra Tronului Su, departe de creaia Sa.

Exist prea multe afirmaii ale imamilor ca s poat fi citate n acest scurt rezumat, de aceea cine dorete s gseasc mai multe informaii poate s citeasc crile marilor colari Sunii care au scris legat de acest subiect cum ar fi : ,,As-Sunnah de Imam Abdullah, fiul lui Imam Ahmad, cartea ,,At-Tawhid a nobilului Imam, Muhammad bin Khuzaimah, cartea ,,As-Sunnah de Abul-Qaasim Al-Laalikaaee At-Tabaree, cartea ,,As Sunnah de Abu Bakr Ibn Abee Aasim, de asemenea rspunsul pe care Shaikh-ul-Islam Ibn Taimiyyah l-a scris pentru oamenii din Hamaa (Aqeedah

Hamawiyyah), care este un rspuns extraordinar care aduce multe beneficii. n aceste tratate, el, Allah aib mil de el, explic credina celor din Ahlus-Sunnah i citeaz multe dintre afirmaiile lor, i de asemenea aduce dovezi religioase i intelectuale pentru autenticitatea credinei Ahlus-Sunnah i falsitatea credinei celor care se opun acesteia.


11

Oricine se opune credinei celor din Ahlus-Sunnah n ceea ce privete Numele i Atributele lui Allah, fr ndoial o s fie n opoziie cu dovezile scrise i logice, fiind clar contrazis n tot ceea ce afirm i neag.

Ct despre Ahlus-Sunnah wal Jamaaah, ei susin doar ceea ce Allah a afirmat despre El (dintre Nume i Atribute) n Cartea Sa nobil i ceea ce mesagerul Su Muhammad a afirmat despre El n Sunnah fr tamtheel (fr a asemna numele si atributele altcuiva). Ei neag i se feresc s l asemene pe Allah cu creaia Sa n orice fel, aa ncat s nu intre n tateel (negarea Numelor i Atributelor lui Allah). Deci ei sunt salvai de toate contradiciile, acionnd conform dovezilor (avute). Aceasta este calea lui Allah pentru cel care accept adevrul adus de mesageri, acioneaz conform acestuia i i cere cu sinceritate lui Allah s l duc pe calea adevrului, avnd o imagine clar asupra Lui. El a spus :

,, Judecarea oamenilor se apropie, ns ei, n nepsarea lor, ntorc spatele.( Coran 21:1)

,, Ei nu-i dau nici o pild (ca s i gseasc vreo vina ie sau Coranului) fr ca Noi s nu aducem adevrul (mpotriva pilzii) cu o tlcuire i mai frumoas.(Coran 25:33)

n faimosul su Tafseer, Al Haafidh ibn Katheer, Allah aib mil de el a spus despre afirmaia lui Allah ,, Domnul nostru este Dumnezeu. El a creat cerurile i pmntul n ase zile, apoi s-a aezat pe Tron (Coran 7:54):

,, Oamenii au multe preri legat de acest subiect i nu este cazul s intrm n el. Ci mai degrab cnd vine vorba de acest subiect, (spun c trebuie) s mergem pe calea pioilor notri predecesori : Malik, Al-Awzaaee, Ath-Thawree, Al-Layth bin Saad, Ash-Shafiee, Ahmad, Ishaaq bin Raahawayh i ali imami musulmani


12

din trecut i prezent.. - adic s le lai aa cum au fost revelate fr a le descrie n niciun fel (takyeel), fr a le asemana nimic (tashbeeh) i fr a le respinge (tateel).

AL DOILEA- CREDINA N NGERI

Aadar, musulmanii trebuie s cread c Allah are ngeri, pe care i-a creat s I se supun. El i-a descris ca fiind servitori onorabili care i ascult fiecare cuvnt i comand.

,, El tie ce este naintea lor i ce este napoia lor. Ei nu mijlocesc dect pentru cei de care Dumnezeu este mulumit i sunt ptruni de team.(Coran 21 :28)

Acetia sunt de multe tipuri, printre ei sunt unii care au datoria de a susine Tronul, iar unii pzesc Raiul i Iadul, iar alii au datoria de a pstra faptele oamenilor ( scrise).

Mai exact, noi trebuie s credem n aceti ngeri, pe care Allah i mesagerul i-au menionat : Jibril, Mikail, Maalik, paznici ai poarii Iadului i Israfil, ngerul nsrcinat cu suflarea n Trompet. El (Israfil) a fost menionat n cteva hadith-uri autentice. ntr-un hadith autentic din Saheeh, Aisha (Allah sa fie mulumit de ea) a narat c Profetul (pacea i binecuvntarea fie asupra lui) a spus: ,,ngerii au fost creai din lumin, Jinii au fost creai din foc. i Adam a fost creat din ceea ce vi s-a zis deja1 Raportat de Muslim in Saheeh-ul sau.

1.Nota traductorului: Adic ceea ce a fost zis n Coran 55:14, Allah a spus:,, Din lut a fcut omul(Adam) precum ulcioarele.


13

AL TREILEA: CREDINA N CRILE REVELATE

Noi trebuie s credem n faptul c Allah a revelat cri profeilor i mesagerilor Si pentru a explica dreptul Su (asupra oamenilor) i pentru a-i chema pe oameni la El, dup cum a spus:

,, Noi i-am trimis pe trimiii Notri cu semnele cele limpezi, am pogort odat cu ei Scriptura i Balana, pentru ca oamenii s fie cu dreptate.(Coran 57:25)

,, Oamenii au fost (la nceput) un singur neam. i i-a trimis Allah pe profei, vestitori i prevenitori, i a pogort mpreun cu ei Scriptura cu Adevrul pentru a face judecat ntre oameni, acolo unde ei se aflau n vrajb. (Coran 2:213)

i trebuie s credem n acele crile care Allah le-a menionat pe nume, adica Tora (Tawraat), Biblia (Injil), Psalmii (Zaboor) i Coran.

Coranul este cel mai mre dintre toate i este ultima revelaie. El vine n ntrirea i confirmarea lor. i este Cartea pe care toat comunitatea (musulman) este obligat s o urmeze i dup care s judece, mpreun cu ceea ce este raportat din Sunnah de la mesagerul lui Allah. Allah a trimis pe mesagerul Su, Muhammad, celor dou specii (oameni i jinni) i i-a revelat Cartea Sa aa nct s i poat judeca dup ea. De asemenea a fcut-o un leac pentru inim, o surs care explic tot, un ghid i ndurare pentru credincioi. Aa cum Allah a spus :


14

,, Aceasta este o Carte binecuvntat pe care Noi am pogort-o. Urmai-o! Temei-v de Dumnezeu! Poate vei fi miluii! ( Coran 6:155)

,, Noi am fcut s pogoare Cartea asupra ta ca tlcuire pentru toate lucrurile, ca o cluzire, o milostivenie i o bun vestire pentru cei supui. (Coran 16:89)

,,Spune: O oameni! Eu sunt pentru voi toi trimisul lui Allah, cruia aparine mpria cerurilor i a pmntului. Nu exist alt divinitate nafar de El ! El d via i El d moarte. Deci credei n Allah i n trimisul Su, profetul cel nenvat, care crede n Allah i n cuvintele Sale! i urmai-l! Poate c vei fi cluzii! (Coran 7:158)

Exist numeroase versete care poart acest neles.

AL PATRULEA: CREDINA N MESAGERI

O persoan trebuie s aib credin n mesageri, c Allah le-a trimis servitorilor Si mesageri dintre ei, care s le aduc veti bune (despre Paradis) i avertismente (despre Iad) i s i cheme spre adevr. Aa c oricine rspunde chemrilor lor o s aib de ctigat i oricine se opune lor, eueaz i va regreta.

Ultimul i cel mai virtuos dintre ei este profetul nostru, Muhammad, fiul lui Abdullah (pacea i binecuvntarea fie asupra lui), dup cum Allah spune:


15

,, Noi am trimis la fiece adunare un trimis: nchinai-v lui Dumnezeu! Ferii-v de Taghut! (Coran 16:36)

,, Noi le-am dezvluit profeilor s vesteasc i s predice c, dup venirea profeilor, oamenii nu mai au nici o pricin s se mpotriveasc lui Dumnezeu. (Coran 4:165)

,, Muhammad nu este tatl nici unuia dintre brbaii votri, ci el este trimisul lui Dumnezeu i pecetea profeilor. (Coran 33 :40)

Noi trebuie s credem n toi profeii menionai pe nume de Allah sau care apar n naraiunile autentice raportate de mesagerul lui Allah cum sunt Nooh (Noe), Hood, Saalih, Ibrahim (Avram) i aa mai departe, fie ca pacea i binecuvntrile lui Allah s cad asupra lor i asupra profetului nostru.

AL CINCILEA : CREDINA N ZIUA DE APOI

Aceasta cuprinde credina n tot ce Allah i mesagerul Su ne-au spus legat de ce se ntmpl dup moarte, cum ar fi ncercrile din mormnt, pedeapsa sau plcerile (dobndite) n acesta. De asemenea cuprinde i ceea ce se va ntmpla n Ziua Judecii cum ar fi suferina i severitile, aezarea Podului i a Balanei, evaluarea (faptelor) i recompensarea lor, i distribuirea crilor care cuprind fapte tuturor oamenilor. Printre ei o s fie unii care


16

vor primi carte n mna dreapt i unii care vor primi cartea faptelor n mna stng sau prin spate.

De asemenea cuprinde credina n Fntn, care i va fi daruit profetului nostru Muhammad (pacea i binecuvntrile fie asupra lui), credina n Rai i Iad, i credina c, credincioii o s-L vad pe Domnul lor, iar El le va vorbi i orice altceva este menionat n nobilul Coran i Sunnah autentic a mesagerului lui Allah.

Aa c este obligatoriu s credem n toate acestea dup cum Allah i mesagerul Lui ne-au spus.

Al ASELEA : CREDINA N DESTIN

Credina n destin cuprinde credina n ase lucruri :

Primul : C Allah tie ce s-a ntmplat i ce urmeaz s se ntmple. Allah tie situaia servitorilor Si, tie ce vor dobndi ei n via, durata de via, faptele lor i alte lucruri din viaa lor. Nimic din toate astea nu i sunt ascunse, dup cum spune :

,, Dumnezeu este Atotcunosctor! (Coran 58:7)

,, Dumnezeu are putere asupra tuturor i asupra tuturor se ntinde tiina Sa. (Coran 65:12)

Al doilea : C Allah are scris tot ceea ce El a predestinat i ordonat s se ntample, El spune :


17

,, Noi tim ceea ce pmntul nghite din ei, cci avem o Carte pstrtoare. (Coran 50:4)

,, Noi inem socoteala fiecrui lucru ntr-o Carte desluit.

(Coran 36:12)

,, Tu tii c Dumnezeu cunoate ceea ce este n cer i pe pmnt? Totul st scris ntr-o Carte. Aceasta i este lesne lui Dumnezeu. (Coran 22 :70)

Al treilea : Credina c ceea ce Allah dorete se va ntmpla. Aa c orice El dorete se va adeveri i tot ceea ce El nu dorete, nu se va ntmpla. Allah a spus :

,, Dumnezeu face ce voiete.( Coran 22:18)

,, Porunca Sa, cnd voiete un lucru, este n a spune: Fii! i el este. (Coran 36:82)

,, Voi nu voii ns dect ceea ce Dumnezeu, Stpnul lumilor, voiete! (Coran 81:29)

Al patrulea: Credina c El a creat tot ceea ce exist, c nu exist nici un alt Creator nafar de El i nici un alt dumnezeu nafar de El.

,, Dumnezeu este Creatorul tuturor i El tuturor le este Proteguitor.( Coran 36 :62)


18

,, O, voi oameni! Amintii-v de harul lui Dumnezeu asupra voastr! Oare este vreun creator, afar de Dumnezeu, care s v nzestreze din cer i de pe pmnt? Nu este dumnezeu afar de El. Cum de v ntoarcei! (Coran 35 :3)

Credina n Destin cuprinde credina n aceste patru lucruri, conform Ahlus-Sunnah wal Jamaaah, n opoziie cu inovatorii care resping o parte din cele de mai sus.

Credina n Allah cuprinde faptul c vorbele i faptele noastre aparin credinei, care crete cu obedien (fapte bune) i descrete cu nesupunere (pcate), i nu este permis s spui c vreun musulman este necredincios datorit pcatelor sale, nafar de Shirk (politeism) i necredin, chiar dac svrete adulter, fur, bea, consum droguri, nu-i ascult prinii sau orice alte pacate majore, atta timp ct persoana aceea nu susine c aceste pcate sunt permise. Aceasta se bazeaz pe afirmatia lui Allah :

,, Dumnezeu nu iart s i se fac alturare. El iart cui voiete (Coran 4:116)

i de asemenea bazat pe numeroase hadith-uri autentice de la profet printre care : ,,Allah va scoate din Iad pe oricine are n

inima lui Credin ct greutatea unui atom.

Credina n Allah cuprinde de asemenea iubire de dragul Lui i ur de dragul Lui. Deci, credinciosul trebuie s i iubeasc i s se mprieteneasc cu credincioii i s urasc i dumneasc pe necredincioi.

n fruntea comunitii de credincioi sunt : companionii mesagerului lui Allah (pacea i binecuvntarea fie asupra lor). Aadar Ahlus-Sunnah wal-Jamaaah i iubesc i au credina c ei


19

au fost cei mai buni dintre oameni dup profei, dovada fiind afirmatia profetului :,, Cea mai bun generaie este generaia mea, apoi cei care va veni dup ei, apoi cei care vin dup. (hadith autentic)

i au credina c dintre companioni cel mai bun era Abu Bakr As-Sidiiq, apoi Umar Al-Faaruuq, apoi Uthmaan Dhun-Noorain i Ali Al-Murtada, Allah fie mulumit de ei. Dup acetia urmeaz cei zece companioni crora li s-a dat vestea c vor intra n Paradis, apoi restul companionilor, Allah fie mulumit de ei toi.

i trebuie s se abin de la orice disput care a avut loc ntre companioni, avnd credina c ei erau Mujtahideen legat de aceasta, aadar oricare dintre ei avea dreptate avea dou rspli, iar cel care greea avea o rsplat. Ei iubesc membrii familiei mesagerului lui Allah care au crezut n el, artndu-i loialitate.

De asemenea ei se ndeprteaz de calea celor din Rawaafid (din secta Rafida) care i ursc i insult pe companionii mesagerului lui Allah i exagereaz cnd vine vorba de familia profetului ridicndu-i deasupra statutului pe care Allah li l-a dat. i se ndeprteaz de calea celor din Nawaasib care i ponegresc pe membrii familiei profetului prin vorbe i fapte.

Tot ce am menionat n acest scurt rezumat legat de Credina Corect, cu care Allah l-a trimis pe mesagerul Su, Muhammad este credina Sectei Salvate, Ahlus-Sunnah wal Jamaah, despre care profetul a spus :,,Nu va nceta s existe un grup al

comunitii mele victorios pe calea adevrului. Cei care se ndeprteaz de ei, nu vor fi n stare s i rneasc, pn ce Ordinea lui Allah va veni.

i el (pacea i binecuvntarile lui Allah fie asupra lui) a spus : ,,Evreii s-au mprit n 71 de secte, iar cretinii s-au mprit

n 72 de secte. Iar aceast comunitate se va mpri n 73 de secte - toate vor fi n Iad cu excepia uneia. Aa c companioni


20

au ntrebat : ,,Care dintre acestea va fi mesager a lui Allah ?El (pacea i binecuvntrile lui Allah fie asupra lui) a rspuns : ,,Aceia care sunt pe calea mea i a companionilor mei.i se refer la credina care fiecare persoan trebuie s o pstreze, s fie ferm pe calea ei i precaut la ceea ce este n opoziie cu ea.

Ct despre cei care au deviat de la Credin i cei care urmresc ceea ce este n opoziie, acetia se mpart n cteva categorii : Printre ei sunt unii care slvesc idoli, statui, ngeri, awliyaa (oameni pioi), jinni, copaci, pietre etc. Aceti oameni nu au rspuns chemrii mesagerilor, ci din contr ei s-au opus i i-au respins, aa cum Quraish i alte triburi arabe au fcut cu profetul Muhammad. Ei cer zeitilor lor s le ndeplineasc dorinele, s i vindece i s i nfrng pe inamicii lor, i ofer jertfe i fac jurminte pentru ei. Atunci cnd mesagerul lui Allah le-a interzis s mai fac asta i le-a ordonat s l slveasc cu sinceritate doar pe Allah, li s-a prut un lucru ciudat i l-au respins spunnd :

,, El face din dumnezei un singur Dumnezeu? Acesta este un

lucru de mirare!(Coran 38 :5)

Aa c el nu s-a oprit din a-i chema la Allah i a-i avertiza de Shirk, i a le explica ceea ce nseamn chemarea sa, pn cnd Allah i-a ghidat pe unii dintre ei. Dup care, zeci de oameni au intrat n Religia lui Allah i aa aceasta a devenit triumfant peste celelalte religii dup o lung propovduire i un lung Jihad din partea mesagerului lui Allah, companionilor si i cei care i-au urmat. Dar dup un timp lucrurile s-au schimbat i o parte din oameni au czut n ignoran ntorcndu-se napoi la religia din vremea preislamic, rugndu-se i cernd ajutor la profei i oameni pioi i fcnd alte forme de Shirk. Ei nu tiau nelesul cuvintelor La Ilaaha Ilaa Allah, i mergeau pe calea necredincioilor arabi (din timpul profetului) nelegndu-le ca ei, Allah s ne ajute !


21

Shirk-ul nu a ncetat s se mprtie printre oameni nici pn azi datorit ignoranei severe i datorit perioadei ndelungate care a trecut de la venirea profetului.

Argumentele pe care aceti oameni contemporani le folosesc ca dovad sunt aceleai folosite n trecut, adic :

Acetia sunt mijlocitorii notri la Dumnezeu! (Coran 10 :18)

Noi nu ne nchinm lor dect ca ei s ne apropie de Dumnezeu! (Coran 39 :3)

Allah a anulat acest argument i a clarificat c oricine slvete pe altcineva nafar de El, nseamn c i face parteneri i este necredincios, El a spus :

,, Cei crora ei se nchin n afara lui Dumnezeu(la idoli), nu-i pot nici pgubi i nici folosi. Ei spun: Acetia sunt mijlocitorii notri la Dumnezeu! (Coran 10:18)

Aa c Allah a respins aceasta spunnd:

,, Spune: Voi i dai de tire lui Dumnezeu de ceea ce nu cunoate n ceruri i pe pmnt? Mrire Lui i nlare deasupra celor care ei i-I altur! (Coran 10:18)

Allah explic n aceste versete c slvirea altora nafar de El, cum ar fi profeii, oamenii pioi sau oricine altcineva este Shirk mare, chiar dac acetia i numesc altfel (adic nu zic c este D-zeu).


22

Allah spune:

,, Cei care i iau oblduitori n locul Lui spun: Noi nu ne nchinm lor dect ca ei s ne apropie de Dumnezeu! (Coran 39 :3)

Allah le respinge spunnd :

Dumnezeu i va judeca pentru ceea ce se nvrjbeau. Dumnezeu nu l cluzete pe cel care este mincinos, tgduitor. (Coran 39 :3)

Prin aceasta El clarific faptul c slvirea, rugciunea, frica, sperana pentru altcineva nafar de Allah este un act de necredin n El. i a negat afirmaia lor cum c idolii (zeitile) i-ar putea aduce mai aproape de El.

Dintre ideologiile necredinei care sunt n contradicie cu Credina autentic i n opoziie cu ceea ce au adus profeii avem:

Credina ateitilor, adic adepii lui Marx, Lenin i alii care cheam la ateism i necredin, chiar dac ei numesc asta socialism, comunism, baathism sau orice alt nume, deoarece principiul de baz al acestora este credina c nu exist nici un D-zeu i c viaa este doar o ntmplare. Iar printre principiile lor se gsete respingerea Sfritului Lumii i nvierea, Paradisul i Iadul i necredina n nici o religie. Oricine examineaz i studiaz crile lor i credina lor o s se conving de aceasta. Fr ndoial aceast credin este n contradicie cu toate religiile i i conduce pe adepii ei spre cea mai groaznic soart n aceast via i cea ce va urma.


23

Iar printre celelalte credine care se afl n opoziia adevrului este credina celor din Batinee i Sufi, n care cei care se numesc awliyaa (sfini) mpart cu Allah, conducerea lumii. Ei i numesc Aqtaab, Awtaad, Aghwaath i alte nume care le-au distribuit zeitilor lor (false). Aceasta este dintre cele mai detestabile forme de Shirk comise cnd vorbim de conducerea lui Allah, i este mai ru dect Shirk-ul (politeismul) practicat n Timpurile Ignoranei arabilor. Aceasta deoarece necredincioii dintre (primii) arabi nu comiteau Shirk legat de conducerea lui Allah, ci doar i asociau

parteneri n slvire. Iar Shirk-ul lor se facea doar n perioade de linite, iar n timpul greutilor l slveau doar pe Allah cu sinceritate. Allah spune :

,, Cnd ei urc pe corabie, l cheam pe Dumnezeu curai lui n credin, ns dup ce Dumnezeu i mntuie ducndu-i pe uscat, ei i fac alturare.(Coran 29:65)

Ct despre Conducerea lui Allah, ei tiu c aceasta aparine doar lui Allah, dup cum El spune :

,, Dac i ntrebi cine i-a creat, vor spune: Dumnezeu! Cum se mai prefac!( Coran 43:87)

,, Spune: Cine v nzestreaz din cer i de pe pmnt? Cine stpnete auzul i vederea? Cine scoate viul din mort? Cine scoate mortul din viu? Cine crmuiete totul? Ei vor rspunde: Dumnezeu! Spune: Nu v temei de El, oare? (Coran 10 :31)


24

Versete care s poarte acest neles sunt numeroase.

Ct despre politeitii contemporani, ei i-au ntrecut pe primii politeiti din doua motive :

Primul : Unii dintre ei altur parteneri lui Allah

Al doilea : Ei comit Shirk att la necaz ct i n vreme de armonie, dup cum poate vedea o persoan care se amestec cu ei, i examineaz i vade ce fac la mormintele lui Al-Husayn, Al-Badawee i alii n Egipt, la mormintele lui Al-Eidroos n Aden, Al-Haadee n Yemen, Ibn Arabee n Syria, Shaikh Abdul Qaadir

Al-Jilaanee n Iraq, i toate celelalte morminte spre care au ndreptat drepturile lui Allah. i ct de puini sunt aceia care le interzic s fac asta i le explic ce nseamn Tawhid, cu care Allah l-a trimis pe profetul Muhammad i pe mesagerii dinaintea lui. Lui Allah aparinem i la El ne vom ntoarce!

Ne rugm la Allah s i ndrepte spre ceea ce este corect i s trimit printre ei numeroi oameni care s i ghideze i s druiasc putere conductorilor musulmani i colarilor s lupte mpotriva Shirk-ului (Politeismului), pentru c ntradevr Allah este a tot Auzitorul, a tot Cuprinzatorul.

Iar credina care se opune Credinei corecte legat de Numele i Atributele lui Allah este a inovatorilor din Jahmiyyah i Muatazliah, i a celor care i urmeaz, care neag Atributele lui Allah, tgduiesc perfeciunea atributelor Sale i l descriu cu atribute fr via i non-existente.

Exist de asemenea unii care neag unele dintre Atributele lui Allah i i atribuie altele, cum sunt Asharee, iar lucrurile pe care ei le afirma au aceai dovad ca cele pe care ei le neag i din acest motiv ei s-au ndeprtat de dovezile logice i scrise i au czut ntr-o pur contradicie. Dar Ahlus-Sunnah al-Jamaah, susin toate Numele i Atributele lui Allah, pe care le-a afirmat El sau


25

mesagerul Su Muhammad, i ei nu l aseamn cu creaia Sa n niciun fel, n acelai timp fr a ajunge la negare abdolut (a Atributelor). Aadar ei urmresc dovezile scrise, fr a le distorsiona sau respinge, astfel ei sunt ferii de orice contradicie n care cad alii, dup cum am explicat mai sus. Aceasta este calea salvrii i prosperitii din aceast lume i cea care va veni. i este Calea cea Dreapt, pe care predecesorii notri, imamii acestei comuniti ne-au condus. Ia aminte c cea din urm comunitate (musulman) nu se va corecta dect dac se va corecta prima parte, adic : Urmarirea Coranului i Sunnah i abandonarea a tot ceea ce este n opoziie cu ele.

CE ANULEAZ ISLAMUL

O, frate musulman, i-a aminte c Allah a fcut obligatoriu pentru servitorii Si ca acetia s intre n Islam, s se in strns de el i s fie ateni la lucrurile care sunt n opoziie cu el. i l-a trimis pe Profetul, Muhammad (pacea i binecuvntrile fie asupra lui) s i cheme pe oameni la el, informndu-i c oricine l urmeaz va fi ghidat, n timp ce oricine i ntoarce spatele este pe o cale greit. n multe ayat (versete) ale Coranului, El ne-a avertizat legat de

lucrurile care ne fac apostai i despre tipurile de Shirk (politeism) i Kufr (necredin).

colarii, Allah s aib mil de ei, au afirmat n capitolele lor din ,,Regulile apostaziei, c un musulman devine apostat al religiei prin diferite moduri, care anuleaz credina, care fac ca viaa i bogia lui s devin permis (de luat) i care l scoate din Islam.

i printre cele mai periculoase dintre ele, care se ntmpl cel mai frecvent avem 10 care le vom explica n urmtoarele rnduri, pe scurt, aa nct s putei fi ateni la ele i s avertizai i pe alii, i s sperm c Allah ne va proteja de ele.


26

Primul : SHIRK (asocierea de parteneri) n slvirea lui Allah. El spune :

,, Dumnezeu nu iart s i se fac alturare (Shirk). El iart cui voiete pcate mai puin grele dect acesta, ( Coran 4 :116)

,, Dumnezeu le oprete Raiul celor care-i altur(Shirk) pe alii lui Dumnezeu. Limanul lor va fi Focul. Cei nedrepi nu au ajutoare. (Coran 5 :72)

Aceasta include rugile i ivocarea celor mori, s le cerem ajutor i de asemenea s facem jurminte i jertfe pentru ei.

Al doilea : Oricine i-a intermediari ntre el i Allah, i le cere s mijloceasc pentru el i se bazeaz pe ei, este un necredincios conform prerii unanime a colarilor.

A treia : Oricine nu susine c politeismul este necredin, sau are ndoieli legat de acest lucru sau consider c, calea i credinele acestuia sunt corecte este un necredincios.

Al patrulea : Oricine crede c ghidarea altuia nafar de Profet (pacea i binecuvntrile fie asupra lui) este mai complet dect ghidarea lui i c judecata altuia este mai bun dect a lui, cum sunt cei care prefer judecata lui Tawagheet (plurarul din Taghut : zeiti :religii false) este un necredincios.

Al cincilea : Oricine urte ceva din ceea ce este adus de mesager, chiar dac el ndeplinete acel lucru este un necredincios conform spuselor lui Allah :

,, cci au urt ceea ce Dumnezeu a pogort. El le va zdrnici faptele. (Coran 47 :9)


27

Al aselea : Oricine batjocorete sau glumete pe seama oricrei pri din Religia mesagerului, a rsplii sau pedepselor, comite un act de necredin. Dovada fiind vorbele lui Allah :

,, Spune: V batei joc de Dumnezeu, de semnele Sale i de trimisul Su? Nu v dezvinovii, cci ai czut n tgad dup credin. (Coran 9 :65-66)

Al aptelea : Vrjitoria, care include efectuarea unor vrji care fac o persoan s urasc (sarf)1 sau s iubeasc (atf)2 pe cineva. Aa c oricine face lucru acesta sau este mulumit s vad lucrul acesta ndeplinit este un necredincios. Dovada fiind cuvintele lui Allah:

,, Acetia nu nva pe nimeni fr s-i spun: Noi suntem doar ispit. Nu fi tgduitor! (Coran 2:102)

Al optlea : Susinerea i ajutarea politeitilor mpotriva musulmanilor. Dovada fiind:

,, Cel, dintre voi, care i ia oblduitori (pe necredinciosi), este de-al lor. Dumnezeu nu cluzete poporul nedrept. (Coran 5 :51)

Al noulea : Oricine are credina c este permis ca unii oameni s nu implementeze Shareeah (legile revelate) a lui Muhammad (Islamului) este un necredincios, conform spuselor lui Allah :

1.Sarf- un act de magie fcut pentru a ndeprta o persoan de lucrurile care i plac, cum ar fi ndeprtarea soului de soie ca s iubeasc pe altcineva. 2.Atf- un act de magie cu scopul de a face o persoan s plac ceea ce n mod normal nu i place, folosind metode satanice (ca s duc la ndeplinire).


28

,, Cel care caut n afara Islamului (Supunerii) o alt lege s tie c aceasta nu este primit, iar el, n Viaa de Apoi, va fi ntre cei pierdui. (Coran 3:85)

Al zecelea: ndeprtarea de Religia lui Allah, s nu aduni cunotine i s nu o implementezi (este un act de necredin).

Dovada fiind :

,, Cine este mai nedrept dect cel care se ntoarce de la

semnele Domnului su dup ce i-au fost amintite? Noi ne rzbunm pe nelegiuii. ( Coran 32:22)

Nu exist nici o diferen ntre aceste zece lucruri care anuleaz Islamul unei persoane, i nu conteaz dac sunt facute n glum sau n serios sau cel care le face, le face din fric. Totui dac cineva este forat s le fac este scuzat. Acestea sunt dintre cele mai mari pericole care se abat asupra oamenilor cel mai des. Aa c musulmanii trebuie s fie ateni i s se team de aceste acte de necredin.

Al patrulea punct se refer la credina oamenilor cum c legile i constituiile fcute de oameni sunt mai bune dect Shareeah Islamului.

Sau cei care cred c nu este corect s implementm legile Islamice n secolul nostru.

Sau c aceasta i face pe musulmani s par napoiai.

Sau c este limitat la relaia dintre servitor i Stpnul su i nu ar trebui s intervin n celelalte probleme ale vieii.

i tot la al patrulea punct intr i credina acelora care zic c pstrarea legilor lui Allah care legisleaz tierea minii hoilor sau


29

omorrea cu pietre a celor vinovai de adulter nu se potrivete cu aceast er.

n aceast categorie intr i cei care vd ca permis conducerea cu alte legi dect a lui Allah (Shareeah) n tranzacii, legi penale .a. chiar dac nu crede c este mai bine dect s conduci dup Shareeah. Aceasta deoarece el a fcut permis ceea ce Allah a interzis.

Oricine permite ceea ce Allah a interzis din lucrurile bine tiute, cum sunt adulterul, alcoolul conducerea cu alte legi dect a lui

Allah, este un necredincios conform consensului unanim (Ijmaa) al musulmanilor.

Cautm adpost la Allah, de lucrurile care aduc mnia Sa i Pedeapsa dureroas. Fie ca pacea i binecuvntarea s se reverse peste cea mai bun dintre creaturile Sale, Muhammad.

11.credinta corecta si ceea ce este in opozitie cu ea.pdf

Documents

Transcript of 11.credinta corecta si ceea ce este in opozitie cu ea.pdf