11 credinta corecta si ceea ce este in opozitie cu ea
-
Upload
islamulautentic -
Category
Documents
-
view
280 -
download
5
description
Transcript of 11 credinta corecta si ceea ce este in opozitie cu ea
Credința corectă
și ceea ce este în
opoziție cu ea
de Shaikh Abdul Aziz bin Baz
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
1
islamulautentic.blogspot.com
sursa : al-ibanah book publishing
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
2
Introducere
În numele lui Allah, cel Milostiv, Îndurător.
Toată lauda aparține lui Allah, fie ca pacea și binecuvântarea să se
reverse asupra celui în urma căruia nu va mai veni nici un
mesager, cât și a familiei și companionilor lui.
Să continuăm :
Având în vedere că, credința formează fundația și baza Religiei
Islam, am simțit că acesta ar trebui să fie subietul lecției.
După cum bine știm din textele religioase ale Coranului și Sunnah,
afirmațiile și acțiunile unei persoane sunt considerate valide și
acceptate (de Allah) dacă sunt rezultatul unei credințe corecte. Așa
că dacă credința unei persoane nu este corectă, ea invalidează
orice afirmație sau acțiune care se desprinde din aceasta. Allah
spune :
يمان فقد حبط عمله وهو في الخرة من الخاسرين ومن يكفر بال ,,Deşarte vor fi faptele oricui se leapădă de credinţă, iar în
Viaţa de Apoi va fi printre cei pierduţi. ” (Coran 5 :5)
Allah spune :
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
3
ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن
من الخاسرين
,, Spune: “O, voi neştiutorilor! Altuia decât lui Dumnezeu îmi
porunciţi să mă închin?”(Coran 39:64)
Există numeroase versete (din Coran) care poartă același mesaj.
Cartea lui Allah și Sunnah mesagerului Său demn de încredere,
pacea și binecuvântarea fie asupra lui, ne indică, că credința
corectă constă în : Credința în Allah, în Îngerii Săi, în Carțile
(revelate) Lui, Mesagerii Lui, Ziua Judecății și Credința în Destin,
atât bun cât și rău. Aceste șase formează fundația Credinței
Corecte, cu care Allah a trimis pe pământ mărețele Sale Cărți și cu
ceea ce l-a trimis pe mesagerul Său, Muhammad, pacea și
binecuvântarea fie asupra lui.
O persoană atunci când vine vorba de lucruri nevăzute are
obligația să creadă tot ceea ce Allah și Mesagerul Său ne-au
informat legat de aceste șase fundamente. Aceste șase fundamente
au numeroase dovezi în Coran și Sunnah. Dintre care :
ه كن البر من آمن باللـ ـ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ول
واليوم الخر والملئكة والكتاب والنبيين
,,Cuvioşia nu înseamnă să vă întoarceţi feţele către Răsărit şi
către Asfinţit, ci cuvios este cel care crede în Dumnezeu, în
Ziua de Apoi, în îngeri, în Carte şi în profeţi,” (Coran 2 :177)
Și spusele lui Allah:
به سول بما أنزل إليه من ر ه وملئكته والمؤمنون آمن الر كل آمن باللـ
سله ن ر ق بين أحد م وكتبه ورسله ل نفر,,Trimisul a crezut în ceea ce i-a fost pogorât de la Domnul
său, asemenea și dreptcredincioșii. Fiecare (dintre ei) a crezut
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
4
în Allah, în îngerii Săi, în cărţile Sale, în trimişii Săi.”(Coran
2 :285)
ل على رسوله ه ورسوله والكتاب الذي نز يا أيها الذين آمنوا آمنوا باللـ
ه وملئ والكتاب الذي أنزل من قبل كته وكتبه ورسله ومن يكفر باللـ
واليوم الخر فقد ضل ضللا بعيداا,,O, voi cei ce credeţi!Fiți cu credință neclintită în Allah și în
Trimisul Său, în Cartea pe care a pogorât-o asupra Trimisului
Său și în Cartea pe care a pogorât-o mai înainte! Cel care nu
crede în Allah, în îngerii Săi, în Cărțile Sale, în trimișii Săi și
în Ziua de Apoi, acela pribegește în cea mai îndepărtată
rătăcire.” (Coran 4 :136)
ه يعلم ما في السماء والرض لك ألم تعلم أن اللـ تاب fفي كإن ذ إن
ه يسير لك على اللـ ذ,, Oare nu știi că Allah cunoaște ceea ce este în cer și pre
pământ?Acestea sunt într-o Carte și acesta este pentru Allah
(un lucru) ușor.”( Coran 22:70)
De asemenea există numeroase hadith-uri care atestă aceste
fundamente. Printre ele faimosul hadith authentic din Saheeh
Muslim în care Umar bin Khattab ( Allah fie mulțumit de el) a
spus că (îngerul) Jibril l-a întrebat pe Profet despre Iman
(Credință). Așa că el( Pacea și binecuvântarea fie asupra lui i-a
răspuns: ,,Iman este să crezi în Allah, în Îngerii Săi, Cărțile
Sale, Mesagerii Săi, Ziua Judecății și să crezi în Destin, fie bun
sau rău”. Acest Hadeeth a fost colectat de Al-Bukhari și Muslim
de la Abu Hurairah ( Allah fie mulțumit de el).
Acestea sunt cele șase fundamente în care un musulman este
obligat să creadă, din respect față de Allah, Ziua Judecății și tot ce
ține de Nevăzut. ( Ghaib)
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
5
1. CREDINȚA ÎN ALLAH
Credința în Allah cuprinde: să credem că este unicul Dumnezeu
adevărat care are dreptul de a fi slăvit, aceasta deoarece este
Creatorul servitorilor Lui (oameni/jinni), este Bun cu ei, Darnic,
Cunoscător a faptelor lor văzute și nevazute, singurul Capabil să
răsplătească pe cei care i se supun și să îi pedepsească pe cei care
nu se supun Lui. Allah a creat aceste două specii (Jinii și oamenii)
ca ei să iL slăvească, după cum spune :
نس إل ليعبدون وما خلقت الجن وال,, Eu nu i-am creat nici pe ginnii şi nici pe oamenii decât ca să
Mi se închine.”(Coran 51:56)
Și a spus:
الذي جعل لكم الرض فراشاا والسماء بناءا وأنزل من السماء ماءا فأخرج به
ه أنداداا وأنتم تعلمون من الثمرات رزقاا لكم فل تجعلوا للـ ,,Pământul vouă vi l-a făcut covor, iar cerul baldachin. El
trimite apă din ceruri şi dă la iveală roadele pentru traiul
vostru. Nu-i faceţi lui Dumnezeu semeni, de vreme ce
ştiţi!”(Coran 2 :22)
Allah a trimis Mesageri și a revelat Scripturi ca să clarifice acest
adevăr, să cheme la el și să avertizeze legat de ce se află în
opoziție cu el. El spune :
ه واجتنبوا الطاغوت سولا أن اعبدوا اللـ ة ر ولقد بعثنا في كل أم,,Noi am trimis la fiece adunare un trimis (care să le zică):
“Închinaţi-vă lui Dumnezeu! Feriţi-vă de Taghut!(zeitățile
false)” (Coran 16 :36)
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
6
Și a mai spus :
ه إل أنا فاعبدون ـ سول إل نوحي إليه أنه ل إل وما أرسلنا من قبلك من ر,, Și Noi nu am trimis înaintea ta nici un profet fără să nu-i
revelăm lui : ,,Nu există altă divinitate înafară de Mine, deci
adorați-Mă pe Mine.”(Coran 21:25)
لت من لدن حكيم خبير الر تعبدوا إل أل ﴾١﴿ كتاب أحكمت آياته ثم فص
ه نه نذير وبشير اللـ إنني لكم م,,Aceasta este o Carte cu versete întocmite şi apoi lămurite de
un Înţelept, Cunoscător. “Nu vă închinaţi decât lui Dumnezeu!
Eu, de la El, vă sunt vouă predicator şi vestitor. (Coran 11 :1-
2)
Această slăvire înseamnă : că fiecare act de slăvire al servitorilor
cum ar fi suplicația, frica, speranța, ruăciunea, postul, sacrificiul,
jurămintele și toate celelalte tipuri de slăvire să fie făcute doar
pentru Allah cu supunere și cu frică (de pedeapsă) și speranță
(pentru răsplată), iubire pentru El și umilință față de Măreția Lui.
O mare parte din nobilul Coran cuprinde revelații legate de acest
subiect (slăvirea) :
ا له الدين ه مخلصا ه الدين -فاعبد اللـ الخالص أل للـ,, deci adoră-L pe Allah, arătându-I numai Lui credință. Lui
Allah i se cuvine credință curață. (Coran 39 :2-3)
وقضى ربك أل تعبدوا إل إياه وبالوالدين إحساناا,, Domnul tău a hotărât să nu vă închinaţi decât Lui ”(Coran
17:23)
ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون فادعوا اللـ,, Deci chemaţi-L pe Allah, cu credinţă numai în El, chiar dacă
voia necredincioșilor(nu este aceasta).”(Coran 40 :14)
Și în două colecții Saheeh avem hadith-ul în care Mu’aadh a
relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
7
spus :,,Dreptul lui Allah asupra servitorilor Lui este ca ei să îl
slăvească doar pe El fără să îi facă nici un partener.”
Având credință în Allah cuprinde de asemenea credința în tot ceea
ce El ne-a ordonat și ceea ce a făcut obligatoriu pentru servitorii
Săi, așa cum sunt cei cinci stâlpi ai Islamului :
1. Mărturisirea că nu există nici o divinitate care să aibă
dreptul de a fi slăvită înafară de Allah și că Muhammad
este mesagerul lui Allah
2. Efectuarea rugăciunilor
3. Dania obligatorie (Zakat)
4. Postul din luna Ramadan
5. Pelerinajul (Hajj) la Casa Sfântă a lui Allah, pentru cei cu
posibilități
Cel mai măreț dintre acești (cinci) stâlpi este : Mărturisirea că nici
o divinitate nu are dreptul de a fi slăvită înafară de Allah și că
Muhammad este Mesagerul lui Allah.
Această mărturisire necesită ca toate actele de slăvire să fie făcută
doar pentru Allah, fiind restricționată pentru oricine altcineva
înafară de El. Acesta este înțelesul afirmației La Ilaaha Illa Allah,
care înseamnă : Nu există nici o divinitate care are dreptul de a fi
slăvită înafară de Allah. Așa că tot ce este slăvit înafară de Allah,
oameni, îngeri, jinni sau orice altceva este un lucru greșit. Cel care
are cu adevărat dreptul de a fi slăvit este Allah :
ه هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل لك بأن اللـ ذ
,, Dumnezeu este Adevărul, iar ceea ce ei cheamă în locul Lui
este deșertăciune. ” (Coran 22 :62)
Mai devreme am explicat că Allah a creat cele două specii (Jinni și
Oameni) cu scopul acestui mare principiu, și l-a ordonat asupra
lor, le-a trimis mesageri datorită acestuia și și-a revelat cărțile
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
8
pentru acesta. Așa că gândește-te și reflectă asupra acestuia așa
încât să fie clar pentru tine în ce au căzut o mare parte din
musulmani din ignoranța lor legat de acest principiu, ei au ajuns să
slăvesc pe alții pe lângă Allah și atribuie drepturile Lui altora,
Allah să ne protejeze !
Credința în Allah cuprinde de asemenea : credința că Allah a creat
tot ceea ce există și El este Conducătorul și Organizatorul tuturor
lucrurilor, prin cunoașterea și priceperea Sa, așa cum dorește El. Și
cuprinde credința că El deține această lume și cea ce va veni, și că
este Stăpânul tuturor lumilor, neexistând nici un alt Creator înafară
de El, sau Domn ca El. A trimis mesageri și a revelat scripturi
pentru a-i corecta pe servitorii Săi și pentru a-i chema spre ceea ce
înseamnă salvarea lor și succesul în această viață și cea ce va
urma. Și cuprinde credința că El nu are nici un partener în toate
acestea :
ه خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل اللـ,,Dumnezeu este Creatorul tuturor şi El tuturor le este
Proteguitor.” (Coran 39 :62)
ه الذي خلق السماوات والرض في ستة أيام ثم استوى على إن ربكم اللـ
رات العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاا والشمس والقمر والنجوم مسخ
ه رب العالمين أل له الخلق والمر بأمره تبارك اللـ,,Domnul nostru este Dumnezeu. El a creat cerurile şi
pământul în şase zile, apoi s-a aşezat pe Tron. El acoperă ziua
cu noaptea care o urmează fără odihnă. Soarele, luna şi stelele
sunt supuse poruncii Sale. Nu ale lui sunt Facerea şi Porunca?
Binecuvântat fie Dumnezeu, Stăpânul lumilor!” (Coran 7:54)
Credința în Allah cuprinde de asemenea credința în Numele și
Atributele lui Allah, care au fost menționate în măreața Sa Carte și
în narațiunile autentice de la mesagerul Său demn de încredere,
fără a le schimba înțelesul (tahreef), fără a le nega (ta’teel),fără a
le descrie în vreun fel( takyeef) și fără a le face asemănări
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
9
(tamtheel). Mai degrabă ele trebuie păstrate în felul în care au fost
raportate fără a le descrie în vreun fel, și să credem în însemnă-
tatea mare care o poartă, adică descrierea lui Allah. Este
obligatoriu ca El să fie descris cu ele (Numele și Atributele) așa
cum se cade pentru El fără a permite creației Sale să se asemene
Lui în nici una din atributele Sale:
ير وهو السميع البص ليس كمثله شيء ,, Nimic nu este asemenea Lui! El este Auzitorul,
Văzătorul!”(Coran 42 :11)
ه المثال ه يعلم وأنتم ل تعلمون فل تضربوا للـ إن اللـ ,,Nu-i faceți, așadar, semeni lui Allah, căci Allah ştie, în vreme
ce voi voi nu ştiţi.” (Coran 16 :74)
Aceasta este credința celor din Ahlus-Sunnah wal Jama’ah, dintre
companionii mesagerului lui Allah și a succesorilor lor aflați pe
calea cea bună. Și aceasta este ceea ce Imam Abul-Hasan Al-
Ash’aree, Allah aibă milă de el, a spus în cartea sa ,,Al-Maqaalaat
‘an As’haab-il-Hadeeth wa Ahlis-Sunnah”, și la fel au spus și alți
școlari.
Al-Awzaa’ee, Allah aibă milă de el, a spus : ,,Az-Zuhree și
Mak’hool au fost întrebați legat de versetele în care apar
Atributele lui Allah așa că ei au răspuns : ,,Lasă-le așa cum au
fost raportate .”
Al-Waleed bin Muslim,Allah aibă milă de el , a spus: ,,Maalik, Al-
Awzaa’ee, Al-Layth bin Sa’ad și SufyaanAth-Thawree au întrebat
despre textele în care s-a raportat despre Atributele lui Allah, așa
că au răspuns: ,,Lasă-le așa cum au fost raportate fără să le
descri ( în vreun fel).”
Al-Awzaa’ee, Allah aibă milă de el, a spus : ,,Obișnuiam să
spunem, în timp ce Taabi’oon (succesorii companionilor) erau
prezenți în număr mare, că Allah este deasupra tronului și că
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
10
noi credem în ceea ce a fost spus în Sunnah legat de Atributele
Sale.”
Când Rabee’ah bin ‘Abdir-Rahmaan, profesorul lui Maalik a fost
întrebat despre ridicarea lui Allah deasupra tronului Său, el a
răspuns : ,,Ridicarea nu este (ceva) neștiut și cum s-a întamplat
este inexplicabil. Mesajul este de la Allah, mesagerului i s-a
transmis, iar noi trebuie să credem în el.”
Când Imam Maalik a fost întrebat despre asta, el a spus :
,,Ridicarea este binecunoscută, cum s-a întâmplat este
necunoscut, să credem în asta este obligatoriu și să întrebăm
despre asta este o inovație.” Apoi i-a spus celui care l-a
întrebat :,,Nu te consider altceva decât un om diabolic.”
Imam Abu ‘Abdir-Rahman ‘Abdullah bin Al-Mubaarak, Allah
aibă milă de el, a spus : ,,Știm că Domnul nostru este deasupra
cerurilor și deasupra Tronului Său, departe de creația Sa.”
Există prea multe afirmații ale imamilor ca să poată fi citate în
acest scurt rezumat, de aceea cine dorește să găsească mai multe
informații poate să citească cărțile marilor școlari Suniți care au
scris legat de acest subiect cum ar fi : ,,As-Sunnah” de Imam
‘Abdullah, fiul lui Imam Ahmad, cartea ,,At-Tawhid” a nobilului
Imam, Muhammad bin Khuzaimah, cartea ,,As-Sunnah” de Abul-
Qaasim Al-Laalikaa’ee At-Tabaree, cartea ,,As –Sunnah” de Abu
Bakr Ibn Abee ‘Aasim, de asemenea răspunsul pe care Shaikh-ul-
Islam Ibn Taimiyyah l-a scris pentru oamenii din Hamaa (Aqeedah
Hamawiyyah), care este un răspuns extraordinar care aduce multe
beneficii. În aceste tratate, el, Allah aibă milă de el, explică
credința celor din Ahlus-Sunnah și citează multe dintre afirmațiile
lor, și de asemenea aduce dovezi religioase și intelectuale pentru
autenticitatea credinței Ahlus-Sunnah și falsitatea credinței celor
care se opun acesteia.
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
11
Oricine se opune credinței celor din Ahlus-Sunnah în ceea ce
privește Numele și Atributele lui Allah, fără îndoială o să fie în
opoziție cu dovezile scrise și logice, fiind clar contrazis în tot ceea
ce afirmă și neagă.
Cât despre Ahlus-Sunnah wal Jamaa’ah, ei susțin doar ceea ce
Allah a afirmat despre El (dintre Nume și Atribute) în Cartea Sa
nobilă și ceea ce mesagerul Său Muhammad a afirmat despre El în
Sunnah fără tamtheel (fără a asemăna numele si atributele
altcuiva). Ei neagă și se feresc să îl asemene pe Allah cu creația Sa
în orice fel, așa încat să nu intre în ta’teel (negarea Numelor și
Atributelor lui Allah). Deci ei sunt salvați de toate contradicțiile,
acționând conform dovezilor (avute). Aceasta este calea lui Allah
pentru cel care acceptă adevărul adus de mesageri, acționează
conform acestuia și îi cere cu sinceritate lui Allah să îl ducă pe
calea adevărului, având o imagine clară asupra Lui. El a spus :
عرضون اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة م,, Judecarea oamenilor se apropie, însă ei, în nepăsarea lor,
întorc spatele.”( Coran 21:1)
ا ول يأتونك بمثل إل جئناك بالحق وأحسن تفسيرا,, Ei nu-ţi dau nici o pildă (ca să îți găsească vreo vina ție sau
Coranului) fără ca Noi să nu aducem adevărul (împotriva
pilzii) cu o tâlcuire şi mai frumoasă.”(Coran 25:33)
În faimosul său Tafseer, Al Haafidh ibn Katheer, Allah aibă milă
de el a spus despre afirmația lui Allah ,, Domnul nostru este
Dumnezeu. El a creat cerurile şi pământul în şase zile, apoi s-a
aşezat pe Tron” (Coran 7:54):
,, Oamenii au multe păreri legat de acest subiect și nu este cazul să
intrăm în el. Ci mai degrabă când vine vorba de acest subiect,
(spun că trebuie) să mergem pe calea pioșilor noștri predecesori :
Malik, Al-Awzaa’ee, Ath-Thawree, Al-Layth bin Sa’ad, Ash-
Shafi’ee, Ahmad, Ishaaq bin Raahawayh și alți imami musulmani
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
12
din trecut și prezent..” - adică să le lași așa cum au fost revelate
fără a le descrie în niciun fel (takyeel), fără a le asemana nimic
(tashbeeh) și fără a le respinge (ta’teel).”
AL DOILEA- CREDINȚA ÎN ÎNGERI
Așadar, musulmanii trebuie să creadă că Allah are îngeri, pe care
i-a creat să I se supună. El i-a descris ca fiind servitori onorabili
care îi ascultă fiecare cuvânt și comandă.
ن خشيته يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ول يشفعون إل لمن ارتضى وهم م
مشفقون ,, El ştie ce este înaintea lor şi ce este înapoia lor. Ei nu
mijlocesc decât pentru cei de care Dumnezeu este mulţumit şi
sunt pătrunşi de teamă.”(Coran 21 :28)
Aceștia sunt de multe tipuri, printre ei sunt unii care au datoria de
a susține Tronul, iar unii păzesc Raiul și Iadul, iar alții au datoria
de a păstra faptele oamenilor ( scrise).
Mai exact, noi trebuie să credem în acești îngeri, pe care Allah și
mesagerul i-au menționat : Jibril, Mika’il, Maalik, paznici ai
poarții Iadului și Israfil, îngerul însărcinat cu suflarea în Trompetă.
El (Israfil) a fost menționat în câteva hadith-uri autentice. Într-un
hadith autentic din Saheeh, Aisha (Allah sa fie mulțumit de ea) a
narat că Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
,,Îngerii au fost creați din lumină, Jinii au fost creați din foc. Și
Adam a fost creat din ceea ce vi s-a zis deja”1 Raportat de
Muslim in Saheeh-ul sau.
1.Nota traducătorului: Adică ceea ce a fost zis în Coran 55:14, Allah a spus:,,
Din lut a făcut omul(Adam) precum ulcioarele.
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
13
AL TREILEA: CREDINȚA ÎN CĂRȚILE
REVELATE
Noi trebuie să credem în faptul că Allah a revelat cărți profeților și
mesagerilor Săi pentru a explica dreptul Său (asupra oamenilor) și
pentru a-i chema pe oameni la El, după cum a spus:
لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ,, Noi i-am trimis pe trimişii Noştri cu semnele cele limpezi, am
pogorât odată cu ei Scriptura şi Balanţa, pentru ca oamenii să
fie cu dreptate.”(Coran 57:25)
ه النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم ا فبعث اللـ ةا واحدة كان الناس أم
الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ,, Oamenii au fost (la început) un singur neam. Și i-a trimis
Allah pe profeți, vestitori și prevenitori, și a pogorât împreună
cu ei Scriptura cu Adevărul pentru a face judecată între
oameni, acolo unde ei se aflau în vrajbă.” (Coran 2:213)
Și trebuie să credem în acele cărțile care Allah le-a menționat pe
nume, adica Tora (Tawraat), Biblia (Injil), Psalmii (Zaboor) și
Coran.
Coranul este cel mai măreț dintre toate și este ultima revelație. El
vine în întărirea și confirmarea lor. Și este Cartea pe care toată
comunitatea (musulmană) este obligată să o urmeze și după care
să judece, împreună cu ceea ce este raportat din Sunnah de la
mesagerul lui Allah. Allah a trimis pe mesagerul Său,
Muhammad, celor două specii (oameni și jinni) și i-a revelat
Cartea Sa așa încât să îi poată judeca după ea. De asemenea a
făcut-o un leac pentru inimă, o sursă care explică tot, un ghid și
îndurare pentru credincioși. Așa cum Allah a spus :
ذا ـ كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون وه
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
14
,, Aceasta este o Carte binecuvântată pe care Noi am pogorât-
o. Urmaţi-o! Temeţi-vă de Dumnezeu! Poate veţi fi miluiţi!” (
Coran 6:155)
لنا عليك الكتاب تبياناا لكل شيء وهداى ورحمةا وبشرى للمسلمين ونز,, Noi am făcut să pogoare Cartea asupra ta ca tâlcuire pentru
toate lucrurile, ca o călăuzire, o milostivenie şi o bună vestire
pentru cei supuşi.” (Coran 16:89)
ه إليكم جميعاا الذي له ملك السماوات قل يا أيه ا الناس إني رسول اللـ
ه إل هو يحيي ويميت والرض ـ ي ل إل ه ورسوله النبي الم فآمنوا باللـ
ه وكلماته واتبع وه لعلكم تهتدون الذي يؤمن باللـ,,Spune: O oameni! Eu sunt pentru voi toți trimisul lui Allah,
căruia aparține împărăția cerurilor și a pământului. Nu există
altă divinitate înafară de El ! El dă viață și El dă moarte. Deci
credeți în Allah și în trimisul Său, profetul cel neînvățat, care
crede în Allah și în cuvintele Sale! Și urmați-l! Poate că veți fi
călăuziți!” (Coran 7:158)
Există numeroase versete care poartă acest înțeles.
AL PATRULEA: CREDINȚA ÎN
MESAGERI
O persoană trebuie să aibă credință în mesageri, că Allah le-a
trimis servitorilor Săi mesageri dintre ei, care să le aducă vești
bune (despre Paradis) și avertismente (despre Iad) și să îi cheme
spre adevăr. Așa că oricine răspunde chemărilor lor o să aibă de
câștigat și oricine se opune lor, eșuează și va regreta.
Ultimul și cel mai virtuos dintre ei este profetul nostru,
Muhammad, fiul lui Abdullah (pacea și binecuvântarea fie asupra
lui), după cum Allah spune:
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
15
ه سولا أن اعبدوا اللـ ة ر واجتنبوا الطاغوت ولقد بعثنا في كل أم,, Noi am trimis la fiece adunare un trimis: “Închinaţi-vă lui
Dumnezeu! Feriţi-vă de Taghut!”” (Coran 16:36)
ة بعد ه حج بشرين ومنذرين لئل يكون للناس على اللـ سلا م ر
سل اوكان الر ا حكيما ه عزيزا اللـ,, Noi le-am dezvăluit profeţilor să vestească şi să predice că,
după venirea profeţilor, oamenii nu mai au nici o pricină să se
împotrivească lui Dumnezeu.” (Coran 4:165)
جالكم و ن ر د أبا أحد م ا كان محم ه وخاتم النبيين م سول اللـ كن ر ـ ل,, Muhammad nu este tatăl nici unuia dintre bărbaţii voştri, ci
el este trimisul lui Dumnezeu şi pecetea profeţilor. ”(Coran
33 :40)
Noi trebuie să credem în toți profeții menționați pe nume de Allah
sau care apar în narațiunile autentice raportate de mesagerul lui
Allah cum sunt Nooh (Noe), Hood, Saalih, Ibrahim (Avram) și așa
mai departe, fie ca pacea și binecuvântările lui Allah să cadă
asupra lor și asupra profetului nostru.
AL CINCILEA : CREDINȚA ÎN ZIUA
DE APOI
Aceasta cuprinde credința în tot ce Allah și mesagerul Său ne-au
spus legat de ce se întâmplă după moarte, cum ar fi încercările din
mormânt, pedeapsa sau plăcerile (dobândite) în acesta. De
asemenea cuprinde și ceea ce se va întâmpla în Ziua Judecății cum
ar fi suferința și severitățile, așezarea Podului și a Balanței,
evaluarea (faptelor) și recompensarea lor, și distribuirea cărților
care cuprind fapte tuturor oamenilor. Printre ei o să fie unii care
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
16
vor primi carte în mâna dreaptă și unii care vor primi cartea
faptelor în mâna stângă sau prin spate.
De asemenea cuprinde credința în Fântână, care îi va fi daruită
profetului nostru Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra
lui), credința în Rai și Iad, și credința că, credincioșii o să-L vadă
pe Domnul lor, iar El le va vorbi și orice altceva este menționat în
nobilul Coran și Sunnah autentică a mesagerului lui Allah.
Așa că este obligatoriu să credem în toate acestea după cum Allah
și mesagerul Lui ne-au spus.
Al ȘASELEA : CREDINȚA ÎN DESTIN
Credința în destin cuprinde credința în șase lucruri :
Primul : Că Allah știe ce s-a întâmplat și ce urmează să se
întâmple. Allah știe situația servitorilor Săi, știe ce vor dobândi ei
în viață, durata de viață, faptele lor și alte lucruri din viața lor.
Nimic din toate astea nu îi sunt ascunse, după cum spune :
ه بكل شيء عليم إن اللـ,, Dumnezeu este Atotcunoscător!” (Coran 58:7)
ه على التعلموا أن اللـ ه قد أحاط بكل شيء علما كل شيء قدير وأن اللـ,, Dumnezeu are putere asupra tuturor şi asupra tuturor se
întinde ştiinţa Sa.” (Coran 65:12)
Al doilea : Că Allah are scris tot ceea ce El a predestinat și
ordonat să se întample, El spune :
وعندنا كتاب حفيظ قد علمنا ما تنقص الرض منهم
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
17
,, Noi ştim ceea ce pământul înghite din ei, căci avem o Carte
păstrătoare.” (Coran 50:4)
بين وكل شيء أحصيناه في إمام م,, Noi ţinem socoteala fiecărui lucru într-o Carte desluşită.”
(Coran 36:12)
ه يعلم ما في السماء والرض لك في كتاب ألم تعلم أن اللـ لك إن ذ إن ذ
ه يسير على اللـ,, Tu ştii că Dumnezeu cunoaşte ceea ce este în cer şi pe
pământ? Totul stă scris într-o Carte. Aceasta îi este lesne lui
Dumnezeu.” (Coran 22 :70)
Al treilea : Credința că ceea ce Allah dorește se va întâmpla. Așa
că orice El dorește se va adeveri și tot ceea ce El nu dorește, nu se
va întâmpla. Allah a spus :
ه يفعل ما يشاء إن اللـ,, Dumnezeu face ce voieşte.”( Coran 22:18)
إنما أمره إذا أراد شيئاا أن يقول له كن فيكون ,, Porunca Sa, când voieşte un lucru, este în a spune: “Fii!” Şi
el este.” (Coran 36:82)
وما تشاءون إل أن يشاء اللـه رب العالمين
,, Voi nu voiţi însă decât ceea ce Dumnezeu, Stăpânul lumilor,
voieşte!” (Coran 81:29)
Al patrulea: Credința că El a creat tot ceea ce există, că nu există
nici un alt Creator înafară de El și nici un alt dumnezeu înafară de
El.
ه خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل اللـ,, Dumnezeu este Creatorul tuturor şi El tuturor le este
Proteguitor.”( Coran 36 :62)
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
18
ه عليكم ه يرزقكم يا أيها الناس اذكروا نعمت اللـ هل من خالق غير اللـ
ن السماء والرض ه إل م ـ فأنى تؤفكون هو ل إل,, O, voi oameni! Amintiţi-vă de harul lui Dumnezeu asupra
voastră! Oare este vreun creator, afară de Dumnezeu, care să
vă înzestreze din cer şi de pe pământ? Nu este dumnezeu afară
de El. Cum de vă întoarceţi!” (Coran 35 :3)
Credința în Destin cuprinde credința în aceste patru lucruri,
conform Ahlus-Sunnah wal Jamaa’ah, în opoziție cu inovatorii
care resping o parte din cele de mai sus.
Credința în Allah cuprinde faptul că vorbele și faptele noastre
aparțin credinței, care crește cu obediență (fapte bune) și descrește
cu nesupunere (păcate), și nu este permis să spui că vreun
musulman este necredincios datorită păcatelor sale, înafară de
Shirk (politeism) și necredință, chiar dacă săvârșește adulter, fură,
bea, consumă droguri, nu-și ascultă părinții sau orice alte pacate
majore, atâta timp cât persoana aceea nu susține că aceste păcate
sunt permise. Aceasta se bazează pe afirmatia lui Allah :
لك لمن ه ل يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذ يشاء إن اللـ,, Dumnezeu nu iartă să i se facă alăturare. El iartă cui
voieşte ” (Coran 4:116)
Și de asemenea bazat pe numeroase hadith-uri autentice de la
profet printre care : ,,Allah va scoate din Iad pe oricine are în
inima lui Credință cât greutatea unui atom.”
Credința în Allah cuprinde de asemenea iubire de dragul Lui și ură
de dragul Lui. Deci, credinciosul trebuie să îi iubească și să se
împrietenească cu credincioșii și să urască și dușmănească pe
necredincioși.
În fruntea comunității de credincioși sunt : companionii
mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lor).
Așadar Ahlus-Sunnah wal-Jamaa’ah îi iubesc și au credința că ei
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
19
au fost cei mai buni dintre oameni după profeți, dovada fiind
afirmatia profetului :,, Cea mai bună generație este generația
mea, apoi cei care va veni după ei, apoi cei care vin după.”
(hadith autentic)
Și au credința că dintre companioni cel mai bun era Abu Bakr As-
Sidiiq, apoi Umar Al-Faaruuq, apoi Uthmaan Dhun-Noorain și Ali
Al-Murtada, Allah fie mulțumit de ei. După aceștia urmează cei
zece companioni cărora li s-a dat vestea că vor intra în Paradis,
apoi restul companionilor, Allah fie mulțumit de ei toți.
Și trebuie să se abțină de la orice dispută care a avut loc între
companioni, având credința că ei erau Mujtahideen legat de
aceasta, așadar oricare dintre ei avea dreptate avea două răsplăți,
iar cel care greșea avea o răsplată. Ei iubesc membrii familiei
mesagerului lui Allah care au crezut în el, arătându-i loialitate.
De asemenea ei se îndepărtează de calea celor din Rawaafid (din
secta Rafida) care îi urăsc și insultă pe companionii mesagerului
lui Allah și exagerează când vine vorba de familia profetului
ridicându-i deasupra statutului pe care Allah li l-a dat. Și se
îndepărtează de calea celor din Nawaasib care îi ponegresc pe
membrii familiei profetului prin vorbe și fapte.
Tot ce am menționat în acest scurt rezumat legat de Credința
Corectă, cu care Allah l-a trimis pe mesagerul Său, Muhammad
este credința Sectei Salvate, Ahlus-Sunnah wal Jama’ah, despre
care profetul a spus :,,Nu va înceta să existe un grup al
comunității mele victorios pe calea adevărului. Cei care se
îndepărtează de ei, nu vor fi în stare să îi rănească, până ce
Ordinea lui Allah va veni.”
Și el (pacea și binecuvântarile lui Allah fie asupra lui) a spus :
,,Evreii s-au împărțit în 71 de secte, iar creștinii s-au împărțit
în 72 de secte. Iar această comunitate se va împărți în 73 de
secte - toate vor fi în Iad cu excepția uneia”. Așa că companioni
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
20
au întrebat : ,,Care dintre acestea va fi mesager a lui Allah ?”El
(pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a răspuns :
,,Aceia care sunt pe calea mea și a companionilor mei.”Și se
referă la credința care fiecare persoană trebuie să o păstreze, să fie
ferm pe calea ei și precaut la ceea ce este în opoziție cu ea.
Cât despre cei care au deviat de la Credință și cei care urmăresc
ceea ce este în opoziție, aceștia se împart în câteva categorii :
Printre ei sunt unii care slăvesc idoli, statui, îngeri, awliyaa
(oameni pioși), jinni, copaci, pietre etc. Acești oameni nu au
răspuns chemării mesagerilor, ci din contră ei s-au opus și i-au
respins, așa cum Quraish și alte triburi arabe au făcut cu profetul
Muhammad. Ei cer zeităților lor să le îndeplinească dorințele, să îi
vindece și să îi înfrângă pe inamicii lor, și oferă jertfe și fac
jurăminte pentru ei. Atunci când mesagerul lui Allah le-a interzis
să mai facă asta și le-a ordonat să îl slăvească cu sinceritate doar
pe Allah, li s-a părut un lucru ciudat și l-au respins spunând :
ا واحداا ها ـ ذا لشيء عجاب أجعل اللهة إل ـ إن ه,, El face din dumnezei un singur Dumnezeu? Acesta este un
lucru de mirare!””(Coran 38 :5)
Așa că el nu s-a oprit din a-i chema la Allah și a-i avertiza de
Shirk, și a le explica ceea ce înseamnă chemarea sa, până când
Allah i-a ghidat pe unii dintre ei. După care, zeci de oameni au
intrat în Religia lui Allah și așa aceasta a devenit triumfantă peste
celelalte religii după o lungă propovăduire și un lung Jihad din
partea mesagerului lui Allah, companionilor săi și cei care i-au
urmat. Dar după un timp lucrurile s-au schimbat și o parte din
oameni au căzut în ignoranță întorcându-se înapoi la religia din
vremea preislamică, rugându-se și cerând ajutor la profeți și
oameni pioși și făcând alte forme de Shirk. Ei nu știau înțelesul
cuvintelor La Ilaaha Ilaa Allah, și mergeau pe calea
necredincioșilor arabi (din timpul profetului) înțelegându-le ca ei,
Allah să ne ajute !
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
21
Shirk-ul nu a încetat să se împrăștie printre oameni nici până azi
datorită ignoranței severe și datorită perioadei îndelungate care a
trecut de la venirea profetului.
Argumentele pe care acești oameni contemporani le folosesc ca
dovadă sunt aceleași folosite în trecut, adică :
ؤلء ـ ه ن ه شفعاؤنا عند اللـ “Aceştia sunt mijlocitorii noştri la Dumnezeu!” (Coran
10 :18)
ه زلفى بونا إلى اللـ ما نعبدهم إل ليقر“Noi nu ne închinăm lor decât ca ei să ne apropie de
Dumnezeu!” (Coran 39 :3)
Allah a anulat acest argument și a clarificat că oricine slăvește pe
altcineva înafară de El, înseamnă că îi face parteneri și este
necredincios, El a spus :
ؤلء شفع ـ هم ول ينفعهم ويقولون ه ه ما ل يضر ا اؤنويعبدون من دون اللـ
ه عند اللـ,, Cei cărora ei se închină în afara lui Dumnezeu(la idoli), nu-i
pot nici păgubi şi nici folosi. Ei spun: “Aceştia sunt mijlocitorii
noştri la Dumnezeu!” (Coran 10:18)
Așa că Allah a respins aceasta spunând:
ه بما ل يعلم في السماوات ول في الرض قل أتنبئون الى سبحانه وتع اللـ
ا يشركون عم,, Spune: “Voi îi daţi de ştire lui Dumnezeu de ceea ce nu
cunoaşte în ceruri şi pe pământ?” “Mărire Lui şi înălţare
deasupra celor care ei i-I alătură!”” (Coran 10:18)
Allah explică în aceste versete că slăvirea altora înafară de El, cum
ar fi profeții, oamenii pioși sau oricine altcineva este Shirk mare,
chiar dacă aceștia îi numesc altfel (adică nu zic că este D-zeu).
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
22
Allah spune:
ه زلفى بونا إلى اللـ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إل ليقر,, Cei care îşi iau oblăduitori în locul Lui spun: “Noi nu ne
închinăm lor decât ca ei să ne apropie de Dumnezeu!”” (Coran
39 :3)
Allah le respinge spunând :
ه يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ه ل يهدي من هو كاذب إن اللـ إن اللـ
كفار ” Dumnezeu îi va judeca pentru ceea ce se învrăjbeau.
Dumnezeu nu îl călăuzeşte pe cel care este mincinos,
tăgăduitor.” (Coran 39 :3)
Prin aceasta El clarifică faptul că slăvirea, rugăciunea, frica,
speranța pentru altcineva înafară de Allah este un act de necredință
în El. Și a negat afirmația lor cum că idolii (zeitățile) i-ar putea
aduce mai aproape de El.
Dintre ideologiile necredinței care sunt în contradicție cu Credința
autentică și în opoziție cu ceea ce au adus profeții avem:
Credința ateiștilor, adică adepții lui Marx, Lenin și alții care
cheamă la ateism și necredință, chiar dacă ei numesc asta
socialism, comunism, ba’athism sau orice alt nume, deoarece
principiul de bază al acestora este credința că nu există nici un D-
zeu și că viața este doar o întâmplare. Iar printre principiile lor se
găsește respingerea Sfârșitului Lumii și Învierea, Paradisul și Iadul
și necredința în nici o religie. Oricine examinează și studiază
cărțile lor și credința lor o să se convingă de aceasta. Fără îndoială
această credință este în contradicție cu toate religiile și îi conduce
pe adepții ei spre cea mai groaznică soartă în această viață și cea
ce va urma.
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
23
Iar printre celelalte credințe care se află în opoziția adevărului este
credința celor din Batinee și Sufi, în care cei care se numesc
awliyaa (sfinți) împart cu Allah, conducerea lumii. Ei îi numesc
Aqtaab, Awtaad, Aghwaath și alte nume care le-au distribuit
zeităților lor (false). Aceasta este dintre cele mai detestabile forme
de Shirk comise când vorbim de conducerea lui Allah, și este mai
rău decât Shirk-ul (politeismul) practicat în Timpurile Ignoranței
arabilor. Aceasta deoarece necredincioșii dintre (primii) arabi nu
comiteau Shirk legat de conducerea lui Allah, ci doar îi asociau
parteneri în slăvire. Iar Shirk-ul lor se facea doar în perioade de
liniște, iar în timpul greutăților îl slăveau doar pe Allah cu
sinceritate. Allah spune :
اهم إلى ا نج ه مخلصين له الدين فلم ر إذا الب فإذا ركبوا في الفلك دعوا اللـ
هم يشركون ,, Când ei urcă pe corabie, îl cheamă pe Dumnezeu curaţi lui în
credinţă, însă după ce Dumnezeu îi mântuie ducându-i pe
uscat, ei Îi fac alăturare.”(Coran 29:65)
Cât despre Conducerea lui Allah, ei știu că aceasta aparține doar
lui Allah, după cum El spune :
ه ن خلقهم ليقولن اللـ فأنى يؤفكون ولئن سألتهم م,, Dacă îi întrebi cine i-a creat, vor spune: “Dumnezeu!” Cum
se mai prefac!”( Coran 43:87)
ن السماء ن يملك السمع والبصار ومن قل من يرزقكم م والرض أم
يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر
ه المر قون فسيقولون اللـ فقل أفل تت,, Spune: “Cine vă înzestrează din cer şi de pe pământ? Cine
stăpâneşte auzul şi vederea? Cine scoate viul din mort? Cine
scoate mortul din viu? Cine cârmuieşte totul?” Ei vor
răspunde: “Dumnezeu!” Spune: “Nu vă temeţi de El, oare?”
(Coran 10 :31)
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
24
Versete care să poarte acest înțeles sunt numeroase.
Cât despre politeiștii contemporani, ei i-au întrecut pe primii
politeiști din doua motive :
Primul : Unii dintre ei alătură parteneri lui Allah
Al doilea : Ei comit Shirk atât la necaz cât și în vreme de armonie,
după cum poate vedea o persoană care se amestecă cu ei, îi
examinează și vade ce fac la mormintele lui Al-Husayn, Al-
Badawee și alții în Egipt, la mormintele lui Al-Eidroos în Aden,
Al-Haadee în Yemen, Ibn Arabee în Syria, Shaikh Abdul Qaadir
Al-Jilaanee în Iraq, și toate celelalte morminte spre care au
îndreptat drepturile lui Allah. Și cât de puțini sunt aceia care le
interzic să facă asta și le explică ce înseamnă Tawhid, cu care
Allah l-a trimis pe profetul Muhammad și pe mesagerii dinaintea
lui. Lui Allah aparținem și la El ne vom întoarce!
Ne rugăm la Allah să îi îndrepte spre ceea ce este corect și să
trimită printre ei numeroși oameni care să îi ghideze și să
dăruiască putere conducătorilor musulmani și școlarilor să lupte
împotriva Shirk-ului (Politeismului), pentru că întradevăr Allah
este a tot Auzitorul, a tot Cuprinzatorul.
Iar credința care se opune Credinței corecte legat de Numele și
Atributele lui Allah este a inovatorilor din Jahmiyyah și
Mu’atazliah, și a celor care îi urmează, care neagă Atributele lui
Allah, tăgăduiesc perfecțiunea atributelor Sale și îl descriu cu
atribute fără viață și non-existente.
Există de asemenea unii care neagă unele dintre Atributele lui
Allah și îi atribuie altele, cum sunt Asharee, iar lucrurile pe care ei
le afirma au aceași dovadă ca cele pe care ei le neagă și din acest
motiv ei s-au îndepărtat de dovezile logice și scrise și au căzut
într-o pură contradicție. Dar Ahlus-Sunnah al-Jama’ah, susțin
toate Numele și Atributele lui Allah, pe care le-a afirmat El sau
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
25
mesagerul Său Muhammad, și ei nu îl aseamănă cu creația Sa în
niciun fel, în același timp fără a ajunge la negare abdolută (a
Atributelor). Așadar ei urmăresc dovezile scrise, fără a le
distorsiona sau respinge, astfel ei sunt feriți de orice contradicție în
care cad alții, după cum am explicat mai sus. Aceasta este calea
salvării și prosperității din această lume și cea care va veni. Și este
Calea cea Dreaptă, pe care predecesorii noștri, imamii acestei
comunități ne-au condus. Ia aminte că cea din urmă comunitate
(musulmană) nu se va corecta decât dacă se va corecta prima
parte, adică : Urmarirea Coranului și Sunnah și abandonarea a tot
ceea ce este în opoziție cu ele.
CE ANULEAZĂ ISLAMUL
O, frate musulman, i-a aminte că Allah a făcut obligatoriu pentru
servitorii Săi ca aceștia să intre în Islam, să se țină strâns de el și
să fie atenți la lucrurile care sunt în opoziție cu el. Și l-a trimis pe
Profetul, Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) să îi
cheme pe oameni la el, informându-i că oricine îl urmează va fi
ghidat, în timp ce oricine își întoarce spatele este pe o cale greșită.
În multe ayat (versete) ale Coranului, El ne-a avertizat legat de
lucrurile care ne fac apostați și despre tipurile de Shirk (politeism)
și Kufr (necredință).
Școlarii, Allah să aibă milă de ei, au afirmat în capitolele lor din
,,Regulile apostaziei”, că un musulman devine apostat al religiei
prin diferite moduri, care anulează credința, care fac ca viața și
bogăția lui să devină permisă (de luat) și care îl scoate din Islam.
Și printre cele mai periculoase dintre ele, care se întâmplă cel mai
frecvent avem 10 care le vom explica în următoarele rânduri, pe
scurt, așa încât să puteți fi atenți la ele și să avertizați și pe alții, și
să sperăm că Allah ne va proteja de ele.
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
26
Primul : SHIRK (asocierea de parteneri) în slăvirea lui Allah. El
spune :
لك لمن يشاء ه ل يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذ إن اللـ,, Dumnezeu nu iartă să i se facă alăturare (Shirk). El iartă cui
voieşte păcate mai puţin grele decât acesta,” ( Coran 4 :116)
ه عليه الجنة ومأواه النار م اللـ ه فقد حر وما للظالمين إنه من يشرك باللـ
من أنصار ,, Dumnezeu le opreşte Raiul celor care-i alătură(Shirk) pe
alţii lui Dumnezeu. Limanul lor va fi Focul. Cei nedrepţi nu au
ajutoare.” (Coran 5 :72)
Aceasta include rugile și ivocarea celor morți, să le cerem ajutor și
de asemenea să facem jurăminte și jertfe pentru ei.
Al doilea : Oricine i-a intermediari între el și Allah, și le cere să
mijlocească pentru el și se bazează pe ei, este un necredincios
conform părerii unanime a școlarilor.
A treia : Oricine nu susține că politeismul este necredință, sau are
îndoieli legat de acest lucru sau consideră că, calea și credințele
acestuia sunt corecte este un necredincios.
Al patrulea : Oricine crede că ghidarea altuia înafară de Profet
(pacea și binecuvântările fie asupra lui) este mai completă decât
ghidarea lui și că judecata altuia este mai bună decât a lui, cum
sunt cei care preferă judecata lui Tawagheet (plurarul din Taghut :
zeități :religii false) este un necredincios.
Al cincilea : Oricine urăște ceva din ceea ce este adus de mesager,
chiar dacă el îndeplinește acel lucru este un necredincios conform
spuselor lui Allah :
ه فأحبط أعمالهم لك بأنهم كرهوا ما أنزل اللـ ذ
,, căci au urât ceea ce Dumnezeu a pogorât. El le va zădărnici
faptele.” (Coran 47 :9)
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
27
Al șaselea : Oricine batjocorește sau glumește pe seama oricărei
părți din Religia mesagerului, a răsplății sau pedepselor, comite un
act de necredință. Dovada fiind vorbele lui Allah :
ه وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ﴾ ل تعتذروا قد كفرتم بعد ٦٥﴿ قل أباللـ
إيمانكم ,, Spune: “Vă bateţi joc de Dumnezeu, de semnele Sale şi de
trimisul Său? Nu vă dezvinovăţiţi, căci aţi căzut în tăgadă
după credinţă.” (Coran 9 :65-66)
Al șaptelea : Vrăjitoria, care include efectuarea unor vrăji care fac
o persoană să urască (sarf)1 sau să iubească (atf)2 pe cineva. Așa
că oricine face lucru acesta sau este mulțumit să vadă lucrul acesta
îndeplinit este un necredincios. Dovada fiind cuvintele lui Allah:
وما يعلمان من أحد حتى يقول إنما نحن فتنة فل تكفر ,, Aceştia nu învaţă pe nimeni fără să-i spună: “Noi suntem
doar ispită. Nu fi tăgăduitor!” (Coran 2:102)
Al optălea : Susținerea și ajutarea politeiștilor împotriva
musulmanilor. Dovada fiind:
نكم فإنه منهم ه ل يهدي القوم الظالمين ومن يتولهم م إن اللـ,, Cel, dintre voi, care îi ia oblăduitori (pe necredinciosi), este
de-al lor. Dumnezeu nu călăuzeşte poporul nedrept.” (Coran
5 :51)
Al nouălea : Oricine are credința că este permis ca unii oameni să
nu implementeze Sharee’ah (legile revelate) a lui Muhammad
(Islamului) este un necredincios, conform spuselor lui Allah :
سلم ديناا فلن يقبل منه وهو في الخرة من الخاسرين ومن يبتغ غير ال
1.Sarf- un act de magie făcut pentru a îndepărta o persoană de lucrurile care îi
plac, cum ar fi îndepărtarea soțului de soție ca să iubească pe altcineva.
2.’Atf- un act de magie cu scopul de a face o persoană să placă ceea ce în mod
normal nu îi place, folosind metode satanice (ca să ducă la îndeplinire).
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
28
,, Cel care caută în afara Islamului (Supunerii) o altă lege să
ştie că aceasta nu este primită, iar el, în Viaţa de Apoi, va fi
între cei pierduţi.” (Coran 3:85)
Al zecelea: Îndepărtarea de Religia lui Allah, să nu aduni
cunoștințe și să nu o implementezi (este un act de necredință).
Dovada fiind :
ن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين ومن أظلم مم
منتقمون ,, Cine este mai nedrept decât cel care se întoarce de la
semnele Domnului său după ce i-au fost amintite? Noi ne
răzbunăm pe nelegiuiţi.” ( Coran 32:22)
Nu există nici o diferență între aceste zece lucruri care anulează
Islamul unei persoane, și nu contează dacă sunt facute în glumă
sau în serios sau cel care le face, le face din frică. Totuși dacă
cineva este forțat să le facă este scuzat. Acestea sunt dintre cele
mai mari pericole care se abat asupra oamenilor cel mai des. Așa
că musulmanii trebuie să fie atenți și să se teamă de aceste acte de
necredință.
Al patrulea punct se referă la credința oamenilor cum că legile și
constituțiile făcute de oameni sunt mai bune decât Shareeah
Islamului.
Sau cei care cred că nu este corect să implementăm legile Islamice
în secolul nostru.
Sau că aceasta îi face pe musulmani să pară înapoiați.
Sau că este limitată la relația dintre servitor și Stăpânul său și nu ar
trebui să intervină în celelalte probleme ale vieții.
Și tot la al patrulea punct intră și credința acelora care zic că
păstrarea legilor lui Allah care legislează tăierea mâinii hoților sau
Credința corectă și ceea ce este în opoziție cu ea - de Imam Abdul-Azeez
bin Bazz
29
omorârea cu pietre a celor vinovați de adulter nu se potrivește cu
această eră.
În această categorie intră și cei care văd ca permisă conducerea cu
alte legi decât a lui Allah (Sharee’ah) în tranzacții, legi penale ș.a.
chiar dacă nu crede că este mai bine decât să conduci după
Sharee’ah. Aceasta deoarece el a făcut permis ceea ce Allah a
interzis.
Oricine permite ceea ce Allah a interzis din lucrurile bine știute,
cum sunt adulterul, alcoolul conducerea cu alte legi decât a lui
Allah, este un necredincios conform consensului unanim (Ijmaa’)
al musulmanilor.
Cautăm adăpost la Allah, de lucrurile care aduc mânia Sa și
Pedeapsa dureroasă. Fie ca pacea și binecuvântarea să se reverse
peste cea mai bună dintre creaturile Sale, Muhammad.