01 inceput-propriu timpului - Documenta Catholica …_Oficiul...rile atât din Vechiul, cât ºi din...

LITURGIA ORELOR

O F I C I U L D I V I NREÎNNOIT DUPÃ NORMA DECRETELOR CONCILIULUI ECUMENIC AL II-LEA DIN VATICAN ªI PROMULGAT DE CÃTRE PAPA PAUL AL VI-LEA

L I T U R G I A O R E L O RDUPÃ RITUL ROMAN

IIP O S T U L M A R ESFÂNTUL TRIDUUM PASCALT I M P U L P A S C A L

SapientiaIaºi - 2004

Decretul Conferinþei Episcopale Române . . . . . . 7Decretul Congregaþiei pentru Cultul Divin

ºi Disciplina Sacramentelor . . . . . . . . . . . . . . . 8Decretul Sfintei Congregaþii pentru Cultul Divin,

11 aprilie 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Decretul Congregaþiei pentru Cultul Divin,

7 aprilie 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Tabelul zilelor liturgice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Calendarul roman general . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Propriul timpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Normele Liturgiei orelor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 907Psaltirea împãrþitã pe patru sãptãmâni . . . . . . . . . 937

Completoriul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1328Psalmodia complementarã . . . . . . . . . . . . . . . . 1349

Propriul sfinþilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1355Oficii comune mai multor sãrbãtori sau sfinþi . . . 1581Oficiul pentru morþi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1891Anexã . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1931

CONFERINÞA EPISCOPALÃ ROMÂNÃ

Prot. nr. 106 / 03.09.2004

Aceastã ediþie în limba românã a volumului al doileadin Liturgia orelor (Timpul Postului Mare, Sfântul TriduumPascal ºi Timpul Pascal, precum ºi Propriul sfinþilor dela 5 februarie pânã la 11 iunie, împreunã cu Comunul, aºacum este prezentat în acest volum) a fost aprobatã deConferinþa Episcopalã Românã ºi a primit autorizareadin partea Congregaþiei pentru Cultul Divin ºi Discipli-na Sacramentelor, cu decretul nr. 391/04/L din 14 iulie2004.

Concordat cum originali.

‡ IOAN ROBUArhiepiscop Mitropolit de Bucureºti

Preºedintele Conferinþei Episcopale Române

CONGREGATIO DE CULTU DIVINOET DISCIPLINA SACRAMENTORUM

Prot. 391/04/L

ROMANIÆ

Instante Excellentissimo Domino Ioanne Robu, Archi-episcopo Bucarestiensi, Præside Conferentiae Episcopo-rum Romaniæ, litteris die 18 februarii 2004 datis, vigorefacultatum huic Congregationi a Summo PontificeIOANNE PAULO II tributarum, textum linguaromana exaratum Liturgiae Horarum pro TemporeQuadragesimae, Sacro Triduo Paschali et TemporePaschali (vol. II) prout in adiecto exstat exemplari,perlibenter confirmamus.

In textu imprimendo mentio fiat de confirmatione abApostolica Sede concessa. Eiusdem insuper textusimpressi duo exemplaria ad hanc Congregationemtransmittantur.

Contrariis quibuslibet minime obstantibus.Ex ædibus Congregationis de Cultu Divino et Disci-

plina Sacramentorum die 14 iulii 2004.

FRANCISCUS Card. ARINZEPraefectus

D-nus MARIUS MARINISubsecretarius

SFÂNTA CONGREGAÞIE PENTRU CULTUL DIVIN

Prot. nr. 1000/71

DECRET

Prin Liturgia orelor pe care a obiºnuit, potrivit tradi-þiei celei mai vechi, sã o celebreze în diferite momenteale zilei, Biserica îndeplineºte porunca Domnului de ase ruga fãrã încetare ºi, totodatã, aduce laudã lui Dum-nezeu Tatãl ºi mijloceºte pentru mântuirea lumii.

De aceea, Conciliul al II-lea din Vatican, cu adâncrespect faþã de rugãciunea tradiþionalã a Bisericii, dorindsã o aducã la zi, s-a îngrijit cu multã atenþie sã proce-deze la reformarea ei în modul cel mai potrivit pentruca preoþii ºi alþi membri ai Bisericii sã o poatã spunemai bine ºi corespunzãtor în condiþiile vieþii de astãzi(cf. Constituþia despre liturgie Sacrosanctum concili-um, nr. 84).

Ajungând acum la sfârºit munca de reformare ºi fiindaprobatã de papa Paul al VI-lea prin constituþia apostolicãLaudis canticum la data de 1 noiembrie 1970, aceastãSfântã Congregaþie pentru Cultul Divin publicã, în limbalatinã, cartea Liturgiei orelor dupã ritul roman ºi declarãtipicã prezenta ediþie.

Se abrogã orice normã contrarã.Dat la sediul Sfintei Congregaþii pentru Cultul Divin,

la data de 11 aprilie 1971, duminica Paºtelui, „in Resur-rectione Domini”.

ARTURUS Card. TABERAPrefect

A. BUGNINISecretar

CONGREGAÞIA PENTRU CULTUL DIVIN

Prot. nr. 1814/84

DECRET

Liturgia orelor, reformatã din dispoziþia preasfân-tului Conciliu Ecumenic al II-lea din Vatican în anul1971, întrucât este rugãciunea Bisericii care, prin laude,mulþumiri ºi rugãciuni sfinþeºte întregul curs al orelorzilei, ca ºi întreaga activitate umanã, (cf. Normele gene-rale privind Liturgia orelor, nr. 2 ºi 11), cere ca bogã-þiile spirituale care îi sunt proprii sã fie aprofundate maimult printr-o înþelegere dinãuntru a textelor care sefolosesc, conform tradiþiei, în rugãciunea comunã aBisericii de rit roman.

Pentru a atinge mai uºor acest scop, ediþia tipicã adoua a Liturgiei orelor, care apare dupã paisprezece ani,are drept particularitate introducerea textului din NouaVulgata a ediþiei Sfintei Scripturi, care potrivit normeiconstituþiei apostolice a Suveranului Pontif Ioan Paul alII-lea Scripturarum thesaurus, datã la 25 aprilie 1979,în mod obligatoriu înlocuieºte acum textul traduceriiVulgatei folosit mai înainte.

În cele ce urmeazã sunt descrise foarte pe scurt parti-cularitãþile ediþiei prezente.

1. Traducerea Noii Vulgate este folositã pentru lec-turile biblice de la Oficiul lecturilor ºi Vigilii; de ase-menea, pentru lecturile scurte de la Laude, Vespere,Ora a treia, Ora a ºasea, Ora a noua ºi Completoriu,precum ºi pentru toate cântãrile din Vechiul ºi NoulTestament.

2. Câteva texte biblice care sunt indicate în ediþiaprecedentã, dar lipsesc în traducerea Noii Vulgate sau

Decret

în aceasta din urmã capãtã o nouã semnificaþie, astfelîncât apar mai puþin potrivite cu scopul pentru care aufost selectate, nu se mai gãsesc, ºi în locul lor sunt pusetexte mai potrivite.

3. Textul psalmilor, revizuit în ediþia Noii Vulgate,este preluat ca atare în aceastã ediþie a Liturgiei orelor.

4. Responsoriile de la Oficiul lecturilor au fost revi-zuite potrivit cu textul Noii Vulgate, în afarã, eventual,de cazul special când un motiv impus de compunere,tradiþie, de melodia muzicalã sau de caracterul liturgica exclus schimbarea textului.

5. Unele antifone la Benedictus ºi la Magnificat, îngeneral în duminici ºi solemnitãþi, au fost introduse aºacum se gãsesc ele în Evanghelia din care au fost luate.

6. Redactarea imnurilor se face dupã o finisare reali-zatã cu mare grijã.

7. La lecturile biblice mai lungi, la psalmi ºi la cântã-rile atât din Vechiul, cât ºi din Noul Testament, fiecareverset este prevãzut cu numãr propriu, dupã cum eindicat peste tot în cãrþile Scripturii.

8. În ediþia de faþã, psalmii sunt notaþi cu douãnumere. În primul rând, este indicat numãrul pe carel-au avut în traducerea greacã, numitã Septuaginta ºi întraducerea veche a Vulgatei, pe care l-au folosit sfinþiipãrinþi ºi a fost transmis întotdeauna de liturgie. Iar înal doilea rând, este adãugat, în paranteze, numãruldiferit pe care îl au în textul ebraic ºi adesea e folosit înzilele noastre în ediþii ºi în lucrãri.

9. În anexã au fost adãugate alte texte, mai exactformule ale binecuvântãrii solemne ºi ale actului peni-tenþial luate din Liturghierul roman.

Notele indicate mai sus, ca ºi celelalte modificãri demai micã importanþã care au fost introduse, au dreptscop în continuare acea înþelegere plãcutã ºi rodnicã alegãturilor ce existã între celebrarea Liturgiei orelor ºi

11

Decret

celebrarea euharisticã, precum ºi pe cele care sunt întreacestea ºi anul liturgic, care „se bucurã de o forþã ºi oeficacitate sacramentalã specialã datoritã faptului cãeste însuºi Cristos cel care, în misterele sale, sau alesfinþilor, mai ales cel al Mamei sale, în comemorãriobligatorii, strãbate drumul îndurãrii sale, astfel încâtcredincioºii nu comemoreazã sau mediteazã doarmisterele mântuirii, ci vin în contact cu ele, se împãrtã-ºesc din ele ºi trãiesc din ele” (Ceremonialul episco-pilor, nr. 231).

Suveranul Pontif Ioan Paul al II-lea a aprobat cu auto-ritatea sa apostolicã aceastã a doua ediþie a Liturgieiorelor, iar Congregaþia pentru Cultul Divin o promulgãacum ºi o declarã tipicã. Prin urmare, aceastã ediþie,pregãtitã în limba latinã, va intra în vigoare de îndatã ceva apãrea. Ediþiile în limbile poporului, pregãtite în con-formitate cu ediþia a doua tipicã, vor intra în vigoare dinziua pe care o va stabili fiecare conferinþã episcopalã.

Se abrogã orice dispoziþie contrarã.Dat la sediul Congregaþiei pentru Cultul Divin în

ziua de 7 aprilie 1985, duminica Paºtelui, „in Ressur-rectione Domini”.

‡ AUGUSTINUS MAYERArhiep. tit. Satrianensis

Pro-Prefect‡ VERGILIUS NOÈ

Arhiep. tit. VoncariensisSecretar

12

TABELUL ZILELOR LITURGIGE

extras din Normele universaleprivind anul liturgic ºi calendarul, nr. 59-61

Prioritatea între zilele liturgice, în ceea ce priveºtecelebrarea lor, este reglementatã numai de tabelulurmãtor.

I

1. Triduum-ul pascal al Pãtimirii ºi Învierii Domnului.

2. Naºterea Domnului, Epifania, Înãlþarea ºi Rusaliile.Duminicile Adventului, ale Postului Mare ºi ale

Paºtelui.Miercurea Cenuºii.Feriile Sãptãmânii Sfinte, de luni pânã joi inclusiv.Zilele din octava Paºtelui.

3. Solemnitãþile Domnului, ale sfintei Fecioare Mariaºi ale sfinþilor care sunt înscrise în calendarul general.

Comemorarea tuturor credincioºilor rãposaþi.

4. Solemnitãþile proprii, ºi anume:a) Solemnitatea patronului principal al locului sau

localitãþii.b) Solemnitatea sfinþirii ºi aniversãrii sfinþirii biseri-

cii proprii.c) Solemnitatea titlului bisericii proprii.d) Solemnitatea titlului, fondatorului sau a patronului

principal al ordinului sau congregaþiei.

Tabelul zilelor liturgice

II

5. Sãrbãtorile Domnului care sunt înscrise în calen-darul general.

6. Duminicile din timpul Crãciunului ºi duminicile depeste an.

7. Sãrbãtorile fericitei Fecioare Maria ºi ale sfinþilor,înscrise în calendarul general.

8. Sãrbãtorile proprii, ºi anume:a) Sãrbãtoarea patronului principal al diecezei.b) Sãrbãtoarea aniversãrii sfinþirii bisericii catedrale.c) Sãrbãtoarea patronului principal al regiunii, al

provinciei, al naþiunii sau al unui teritoriu mai întins.d) Sãrbãtoarea titlului, a fondatorului, a patronului

principal al unui ordin, al unei congregaþii sau provinciicãlugãreºti, cu excepþia celor prescrise la nr. 4.

e) Alte sãrbãtori proprii fiecãrei biserici.f) Alte sãrbãtori înscrise în calendarul unei dieceze

ori al unui ordin sau al unei congregaþii.

9. Feriile Adventului dintre 17 ºi 24 decembrieinclusiv.

Zilele din octava Crãciunului.Zilele din Postul Mare.

III

10. Comemorãrile obligatorii din calendarul general.

11. Comemorãrile obligatorii proprii, ºi anume:a) Comemorãrile patronului secundar al locului, al

diecezei, al regiunii sau provinciei cãlugãreºti.

14


b) Alte comemorãri obligatorii înscrise în calendaruldiecezei, al ordinului sau al congregaþiei.

12. Comemorãrile facultative care, în modul descris înprincipiile ºi normele pentru Liturghie ºi pentruLiturgia orelor, se pot þine ºi în zilele de la nr. 9.

În acelaºi fel pot fi celebrate drept comemorãrifacultative comemorãrile obligatorii care cad în modaccidental în feriile Postului Mare.

13. Feriile Adventului pânã la 16 decembrie inclusiv.Feriile timpului Crãciunului din ziua de 2 ianuarie

pânã sâmbãtã dupã Epifanie.Feriile timpului pascal de luni dupã octava Paºtelui

pânã sâmbãtã înainte de Rusalii inclusiv.Feriile de peste an.

OBLIGATIVITATE ºI PRIORITATE PRIVIND CELEBRÃRILE

Dacã în aceeaºi zi cad mai multe celebrãri, se faceaceea care are un rang superior în tabelul zilelorliturgice. Totuºi, o solemnitate peste care se suprapuneo zi liturgicã ce se bucurã de precedenþã se va transferaîn proxima zi în care nu cade nici una din celebrãrileînscrise la nr. 1-8 în tabelul de precedenþã, respec-tându-se ºi cele stabilite în normele privind anul litur-gic, la nr. 5. Celelalte celebrãri se omit în acel an.

Dacã în aceeaºi zi trebuie celebrate VespereleOficiului curent ºi primele Vespere ale zilei urmãtoare,prevaleazã Vesperele celebrãrii care are un rang supe-rior în tabelul zilelor liturgice; în caz de paritate, secelebreazã Vesperele zilei curente.

15

AnulDomnului

Literadum.

d, cbAg

f, edcb

A, gfed

c, bAgf

Ciclulduminical

C-AA-BB-CC-A

A-BB-CC-AA-B

B-CC-AA-BB-C

C-AA-BB-CC-A

Ciclulferial

IIIIII

IIIIII

IIIIII

IIIIII

MiercureaCenuºii

25 feb9 feb1 mar

21 feb

6 feb25 feb17 feb9 mar

22 feb13 feb12 feb18 feb

10 feb1 mar

14 feb6 mar

Paºtele

11 apr27 mar16 apr

8 apr

23 mar12 apr

4 apr24 apr

8 apr31 mar30 mar

5 apr

27 mar16 apr

1 apr21 apr

2004200520062007

2008200920102011

2012201320142015

2016201720182019

ÎnãlþareaDomnului

20 mai5 mai

25 mai17 mai

1 mai21 mai13 mai2 iun

17 mai9 mai8 mai

14 mai

5 mai25 mai10 mai30 mai

TABELUL

dupã Timpul Pascalînainte de Postul Mare

Pânã la ziua

24 feb8 feb

28 feb20 feb

31 mai16 mai5 iun

28 mai

12 mai1 iun

24 mai13 iun


16 mai5 iun

21 mai10 iun

5 feb24 feb16 feb

8 mar

21 feb12 feb11 feb17 feb

9 feb28 feb13 feb

5 mar

sãpt.

7587

9798

698

11

8778

797

10

4769

7556

5868

sãpt.Din ziua

Sãptãmânile de peste an

Rusaliile

30 mai15 mai4 iun

27 mai

11 mai31 mai23 mai12 iun


15 mai4 iun

20 mai9 iun

Duminica Idin Advent

28 nov27 nov3 dec2 dec

30 nov29 nov28 nov27 nov

2 dec1 dec

30 nov29 nov

27 nov3 dec2 dec1 dec

CELEBRÃRILOR MOBILE


LITERA DUMINICII

Fiecare zi a anului are una din literele A, b, c, d, e, f,g, care indicã cele ºapte zile ale sãptãmânii (cf. Calen-darul roman general, 19-30, col. I). Dintre aceste litere,se numeºte literã duminicalã aceea care indicã ziua deduminicã pe tot parcursului anului.

De exemplu, anul 2005 are litera duminicii b (cf. Ta-belul celebrãrilor mobile, 16-17, col. a II-a); toate zilelecãrora le corespunde aceastã literã sunt duminici: 2, 9,16 ianuarie º.a.m.d.

Anii bisecþi au douã litere ale duminicii, dintre careprima aratã zilele de duminicã de la începutul anuluipânã la ziua de 24 februarie, iar a doua, de la 25 febru-arie pânã la sfârºitul anului: zilele de 24 ºi 25 februariedupã modul latin de a numi zilele erau amândouãdesemnate cu: sexto calendas martii ºi în anii bisecþisunt notate amândouã cu litera f.

De exemplu, anul 2004 are douã litere ale duminicii:d ºi c. Litera d aratã zilele de duminicã pânã pe 24februarie: 4, 11, 18 ianuarie... 22 februarie. Apoi literad se schimbã cu cea precedentã, c, care aratã zilele deduminicã începând cu 29 februarie, 7, 14, 21 martieº.a.m.d.

LITERA CICLULUI DUMINICAL

În tabelul celebrãrilor mobile (cf. col. III) se punelitera ciclului lecturilor biblice pentru duminici ºi sãrbã-tori pentru a indica antifona care se foloseºte la Bene-dictus ºi la Magnificat.

Prima literã se referã la anul civil; de exemplu,pentru anul 2004 avem litera C; a doua literã se referãla anul liturgic, care începe cu prima duminicã dinAdvent; spre exemplu, pentru anul 2004, începând cu28 noiembrie, litera A.

18

CALENDARUL ROMAN GENERALIANUARIE

A Cal. 1 În octava Naºterii Domnului:SOLEMNITATEA SFINTEI MARIANÃSCÃTOARE DE DUMNEZEU Solemnitate

b IV 2 Ss. Vasile cel Mare ºiGrigore din Nazianz, ep. înv. Comemorare

c III 3 Sf. Nume al lui Isus*d Prid. 4e Non. 5f VIII 6 EPIFANIA DOMNULUI Solemnitateg VII 7 Sf. Raymund de Penyafort, pr.A VI 8b V 9c IV 10d III 11e Prid. 12f Idib. 13 Sf. Ilariu, ep. înv.g XIX 14A XVIII15b XVII 16c XVI 17 Sf. Anton, abate Comemorared XV 18e XIV 19f XIII 20 Sf. Fabian, pp. m.

Sf. Sebastian, m.g XII 21 Sf. Agneza, fc. m. ComemorareA XI 22 Sf. Vincenþiu, diacon m.b X 23c IX 24 Sf. Francisc de Sales, ep. înv. Comemorared VIII 25 CONVERTIREA SF. PAUL, AP. Sãrbãtoaree VII 26 Ss. Timotei ºi Tit, ep. Comemoraref VI 27 Sf. Angela Merici, fc.g V 28 Sf. Toma de Aquino, pr. înv. ComemorareA IV 29b III 30c Prid. 31 Sf. Ioan Bosco, pr. Comemorare

Prima dum. dupã Epifanie: BOTEZUL DOMNULUI Sãrbãtoare

* Când nu este notat gradul sãrbãtorii, este comemorare facultativã.

Calendarul roman general

FEBRUARIE

d Cal. 1e IV 2 ÎNTÂMPINAREA DOMNULUI Sãrbãtoaref III 3 Sf. Blaziu, ep. m.

Sf. Oscar, ep.g Prid. 4A Non. 5 Sf. Agata, fc. m. Comemorareb VIII 6 Ss. Paul Miki ºi îns., m. Comemorarec VII 7d VI 8 Sf. Ieronim Emiliani

Sf. Iosefina Bakhita, fc.e V 9f IV 10 Sf. Scolastica, fc. Comemorareg III 11 Sf. Fecioarã Maria de la LourdesA Prid. 12b Idib. 13c XVI 14 SS. CIRIL, CÃLUG. ºI METODIU, EP.,

PATRONI AI EUROPEI Sãrbãtoared XV 15e XIV 16f XIII 17 Ss. Întemeietori ai Societãþii

„Slujitorii Sf. Fecioare Maria”g XII 18A XI 19b X 20c IX 21 Sf. Petru Damian, ep. înv.d VIII 22 CATEDRA SF. APOSTOL PETRU Sãrbãtoaree VII 23 Sf. Policarp, ep. m. Comemoraref VI 24g V 25A IV 26b III 27c Prid. 28d 29

20


MARTIE

d Cal. 1e VI 2f V 3g IV 4 Sf. Cazimir, rege ComemorareA III 5b Prid. 6c Non. 7 Ss. Perpetua ºi Felicitas, m. Comemorared VIII 8 Sf. Ioan al lui Dumnezeu, cãlug.e VII 9 Sf. Francisca Romana, cãlug.f VI 10g V 11A IV 12b III 13c Prid. 14d Idib. 15e XVII 16f XVI 17 Sf. Patriciu, ep.g XV 18 Sf. Ciril de Ierusalim, ep. înv.A XIV 19 SF. IOSIF,

SOÞUL SF. FECIOARE MARIA Solemnitateb XIII 20c XII 21d XI 22e X 23 Sf. Turibiu de Mongrovejo, ep.f IX 24g VIII 25 BUNA-VESTIRE SolemnitateA VII 26b VI 27c V 28d IV 29e III 30f Prid. 31

21


APRILIE

g Cal. 1A IV 2 Sf. Francisc de Paola, pustnicb III 3c Prid. 4 Sf. Isidor, ep. înv.d Non. 5 Sf. Vincenþiu Ferrer, pr.e VIII 6f VII 7 Sf. Ioan Baptist de La Salle, pr. Comemorareg VI 8A V 9b IV 10c III 11 Sf. Stanislau, ep. m. Comemorared Prid. 12e Idib. 13 Sf. Martin I, pp. m.f XVIII14g XVII 15A XVI 16b XV 17c XIV 18d XIII 19e XII 20f XI 21 Sf. Anselm, ep. înv.g X 22A IX 23 Sf. Gheorghe, m.

Sf. Adalbert, ep. m.b VIII 24 Sf. Fidel din Sigmaringen, pr. m.c VII 25 SF. MARCU, EV. Sãrbãtoared VI 26e V 27f IV 28 Sf. Petru Chanel, pr. m.

Sf. Ludovic Maria Grignion de Montfort, pr.g III 29 SF. ECATERINA DIN SIENA, FC. ÎNV.,

PATROANÃ A EUROPEI SãrbãtoareA Prid. 30 Sf. Pius al V-lea, pp.

22


MAI

b Cal. 1 Sf. Iosif Muncitorulc VI 2 Sf. Atanasiu, ep. înv. Comemorared V 3 SS. FILIP ºI IACOB, AP. Sãrbãtoaree IV 4f III 5g Prid. 6A Non. 7b VIII 8c VII 9d VI 10e V 11f IV 12 Ss. Nereu ºi Ahile, m.

Sf. Pancraþiu, m.g III 13 Sf. Fecioarã Maria de la FatimaA Prid. 14 SF. MATIA, AP. Sãrbãtoareb Idib. 15c XVII 16d XVI 17e XV 18 Sf. Ioan I, pp. m.f XIV 19g XIII 20 Sf. Bernardin din Siena, pr.A XII 21 Ss. Cristofor Magallanes, pr. ºi îns. m.b XI 22 Sf. Rita din Cascia, cãlug.c X 23d IX 24e VIII 25 Sf. Beda Venerabilul, pr. înv.

Sf. Grigore al VII-lea, pp.Sf. Maria Magdalena de’ Pazzi, fc.

f VII 26 Sf. Filip Neri, pr. Comemorareg VI 27 Sf. Augustin de Canterbury, ep.A V 28b IV 29c III 30d Prid. 31 VIZITA SF. FECIOARE MARIA Sãrbãtoare

Dum. I dupã Rusalii: PREASFÂNTA TREIME Solemnitate

Joi dupã dum. Preasfintei Treimi:TRUPUL ªI SÂNGELE DOMNULUI Solemnitate

23


IUNIE

e Cal. 1 Sf. Iustin, m. Comemoraref IV 2 Ss. Marcelin ºi Petru, m.g III 3 Ss. Carol Lwanga ºi îns., m. ComemorareA Prid. 4b Non. 5 Sf. Bonifaciu, ep. m. Comemorarec VIII 6 Sf. Norbert, ep.d VII 7e VI 8f V 9 Sf. Efrem, diacon înv.g IV 10A III 11 Sf. Barnaba, ap. Comemorareb Prid. 12c Idib. 13 Sf. Anton de Padova, pr. înv. Comemorared XVIII14e XVII 15f XVI 16g XV 17A XIV 18b XIII 19 Sf. Romuald, abatec XII 20d XI 21 Sf. Alois de Gonzaga, cãlug. Comemoraree X 22 Sf. Paulin de Nola, ep.

Ss. Ioan Fisher, ep. m. ºi Thomas Morus, m.f IX 23g VIII 24 NAªTEREA SF. IOAN BOTEZÃTORUL SolemnitateA VII 25b VI 26c V 27 Sf. Ciril de Alexandria, ep. înv.d IV 28 Sf. Irineu, ep. m. Comemoraree III 29 SS. PETRU ªI PAUL, AP. Solemnitatef Prid. 30 Primii Sfinþi Martiri din Roma

Vineri dupã dum. a II-a dupã Rusalii:PREASFÂNTA INIMÃ A LUI ISUS Solemnitate

Sâmbãtã dupã dum. a II-a dupã Rusalii:Inima Neprihãnitã a Mariei Comemorare

24


IULIE

g Cal. 1A VI 2b V 3 SF. TOMA, AP. Sãrbãtoarec IV 4 Sf. Elisabeta a Portugalieid III 5 Sf. Anton Maria Zaccaria, pr.e Prid. 6 Sf. Maria Goretti, fc. m.f Non. 7g VIII 8A VII 9 Ss. Augustin Zhao Rong, pr. ºi îns. m.b VI 10c V 11 SF. BENEDICT, ABATE,

PATRON AL EUROPEI Sãrbãtoared IV 12e III 13 Sf. Henric, împãratf Prid. 14 Sf. Camil de Lellis, pr.g Idib. 15 Sf. Bonaventura, ep. înv. ComemorareA XVII 16 Sf. Fecioarã Maria

de pe muntele Carmelb XVI 17c XV 18d XIV 19e XIII 20 Sf. Apolinar, ep. m.f XII 21 Sf. Laurenþiu din Brindisi, pr. înv.g XI 22 Sf. Maria Magdalena ComemorareA X 23 SF. BRIGITTA, CÃLUG.,

PATROANÃ A EUROPEI Sãrbãtoareb IX 24 Sf. Sharbel Makhluf, pr.c VIII 25 SF. IACOB, AP. Sãrbãtoared VII 26 Ss. Ioachim ºi Ana,

Pãrinþii Sf. Fecioare Maria Comemoraree VI 27f V 28g IV 29 Sf. Marta ComemorareA III 30 Sf. Petru Crisologul, ep. înv.b Prid. 31 Sf. Ignaþiu de Loyola, pr. Comemorare

25


AUGUST

c Cal. 1 Sf. Alfons Maria de Liguori, ep. înv. Comemorared IV 2 Sf. Eusebiu de Vercelli, ep.

Sf. Petru Iulian Eymard, pr.e III 3f Prid. 4 Sf. Ioan Maria Vianney, pr. Comemorareg Non. 5 Sfinþirea bazilicii

„Sf. Maria cea Mare” din RomaA VIII 6 SCHIMBAREA LA FAÞÃ A DOMNULUI

NOSTRU ISUS CRISTOS Sãrbãtoareb VII 7 Ss. Sixt al II-lea, pp. ºi îns., m.

Sf. Caietan, pr.c VI 8 Sf. Dominic, pr. Comemorared V 9 SF. TEREZA BENEDICTA A CRUCII

(EDITH STEIN), FC. M.,PATROANÃ A EUROPEI Sãrbãtoare

e IV 10 SF. LAURENÞIU, DIACON M. Sãrbãtoaref III 11 Sf. Clara, fc. Comemorareg Prid. 12 Sf. Ioana Francisca de Chantal, cãlug.A Idib. 13 Ss. Ponþian, pp. m. ºi Hipolit, pr. m.b XIX 14 Sf. Maximilian Maria Kolbe, pr. m. Comemorarec XVIII15 ADORMIREA MAICII DOMNULUI Solemnitated XVII 16 Sf. ªtefan al Ungariei, regee XVI 17f XV 18g XIV 19 Sf. Ioan Eudes, pr.A XIII 20 Sf. Bernard, abate înv. Comemorareb XII 21 Sf. Pius al X-lea, pp. Comemorarec XI 22 Sf. Fecioarã Maria, Reginã Comemorared X 23 Sf. Roza de Lima, fc.e IX 24 SF. BARTOLOMEU, AP. Sãrbãtoaref VIII 25 Sf. Ludovic, rege

Sf. Iosif de Calasanz, pr.g VII 26A VI 27 Sf. Monica Comemorareb V 28 Sf. Augustin, ep. înv. Comemorarec IV 29 Martiriul Sf. Ioan Botezãtorul Comemorared III 30e Prid. 31

26


SEPTEMBRIE

f Cal. 1g IV 2A III 3 Sf. Grigore cel Mare, pp. înv. Comemorareb Prid. 4c Non. 5d VIII 6e VII 7f VI 8 NAºTEREA SF. FECIOARE MARIA Sãrbãtoareg V 9 Sf. Petru Claver, pr.A IV 10b III 11c Prid. 12 Sf. Nume al Marieid Idib. 13 Sf. Ioan Gurã de Aur, ep. înv. Comemoraree XVIII14 ÎNÃLÞAREA SFINTEI CRUCI Sãrbãtoaref XVII 15 Sf. Fecioarã Maria Îndureratã Comemorareg XVI 16 Ss. Corneliu, pp. m.

ºi Ciprian, ep. m. ComemorareA XV 17 Sf. Robert Bellarmin, ep. înv.b XIV 18c XIII 19 Sf. Ianuariu, ep. m.d XII 20 Ss. Andrei Kim Taegon, pr.,

Paul Chong Hasangºi însoþitorii, m. din Coreea Comemorare

e XI 21 SF. MATEI, AP. EV. Sãrbãtoaref X 22g IX 23 Sf. Pius de Pietrelcina, pr. ComemorareA VIII 24b VII 25c VI 26 Ss. Cosma ºi Damian, m.d V 27 Sf. Vincenþiu de Paul, pr. Comemoraree IV 28 Sf. Venceslau, m.

Ss. Laurenþiu Ruiz ºi îns., m.f III 29 SS. MIHAIL, GABRIEL ºI RAFAEL,

ARHANGHELI Sãrbãtoareg Prid. 30 Sf. Ieronim, pr. înv. Comemorare

27


OCTOMBRIE

A Cal. 1 Sf. Tereza a Pruncului Isus, fc. înv. Comemorareb VI 2 Ss. Îngeri Pãzitori Comemorarec V 3d IV 4 Sf. Francisc din Assisi Comemoraree III 5f Prid. 6 Sf. Bruno, pr.g Non. 7 Sf. Fecioarã Maria, Regina Rozariului ComemorareA VIII 8b VII 9 Ss. Dionisiu, ep. ºi îns., m.

Sf. Ioan Leonardi, pr.c VI 10d V 11e IV 12f III 13g Prid. 14 Sf. Calist I, pp. m.A Idib. 15 Sf. Tereza a lui Isus, fc. înv. Comemorareb XVII 16 Sf. Hedviga, cãlug.

Sf. Margareta Maria Alacoque, fc.c XVI 17 Sf. Ignaþiu de Antiohia, ep. m. Comemorared XV 18 SF. LUCA, EV. Sãrbãtoaree XIV 19 Ss. Ioan de Brébeuf ºi Isaac Jogues, pr. ºi îns., m.

Sf. Paul al Crucii, pr.f XIII 20g XII 21A XI 22b X 23 Sf. Ioan de Capistran, pr.c IX 24 Sf. Anton Maria Claret, ep.d VIII 25e VII 26f VI 27g V 28 SS. SIMON ºI IUDA, AP. SãrbãtoareA IV 29b III 30c Prid. 31

28


NOIEMBRIE

d Cal. 1 TOÞI SFINÞII Solemnitatee IV 2 POMENIREA TUTUROR

CREDINCIOªILOR RÃPOSAÞIf III 3 Sf. Martin de Porres, cãlug.g Prid. 4 Sf. Carol Borromeu, ep. ComemorareA Non. 5b VIII 6c VII 7d VI 8e V 9 SFINÞIREA BAZILICII DIN LATERAN Sãrbãtoaref IV 10 Sf. Leon cel Mare, pp. înv. Comemorareg III 11 Sf. Martin din Tours, ep. ComemorareA Prid. 12 Sf. Iosafat, ep. m. Comemorareb Idib. 13c XVIII14d XVII 15 Sf. Albert cel Mare, ep. înv.e XVI 16 Sf. Margareta a Scoþiei

Sf. Gertruda, fc.f XV 17 Sf. Elisabeta a Ungariei, cãlug. Comemorareg XIV 18 Sfinþirea bazilicilor

„Sf. Petru” ºi „Sf. Paul” ComemorareA XIII 19b XII 20c XI 21 Prezentarea la Templu

a Sf. Fecioare Maria Comemorared X 22 Sf. Cecilia, fc. m. Comemoraree IX 23 Sf. Clement I, pp. m.

Sf. Columban, abatef VIII 24 Ss. Andrei Dung-Lac, pr.

ºi însoþitorii, m. din Vietnam Comemorareg VII 25 Sf. Ecaterina din Alexandria, fc. mA VI 26b V 27c IV 28d III 29e Prid. 30 SF. ANDREI, AP. Sãrbãtoare

Ultima dum. din an:DOMNUL NOSTRU ISUS CRISTOS,

REGELE UNIVERSULUI Solemnitate

29


DECEMBRIE

f Cal. 1g IV 2A III 3 Sf. Francisc Xaveriu, pr. Comemorareb Prid. 4 Sf. Ioan Damaschinul, pr. înv.c Non. 5d VIII 6 Sf. Nicolae, ep.e VII 7 Sf. Ambroziu, ep. înv. Comemoraref VI 8 NEPRIHÃNITA ZÃMISLIRE Solemnitateg V 9 Sf. Juan DiegoA IV 10b III 11 Sf. Damasus I, pp.c Prid. 12 Sf. Fecioarã Maria de la Guadaluped Idib. 13 Sf. Lucia, fc. m. Comemoraree XIX 14 Sf. Ioan al Crucii, pr. înv. Comemoraref XVIII15g XVII 16A XVI 17b XV 18c XIV 19d XIII 20e XII 21 Sf. Petru Canisiu, pr. înv.f XI 22g X 23 Sf. Ioan de Kity, pr.A IX 24b VIII 25 NAªTEREA DOMNULUI

(CRÃCIUNUL) Solemnitatec VII 26 SF. ªTEFAN, PRIMUL MARTIR Sãrbãtoared VI 27 SF. IOAN, AP. EV. Sãrbãtoaree V 28 SS. PRUNCI NEVINOVAÞI, M. Sãrbãtoaref IV 29 Sf. Thomas Becket, ep. m.g III 30A Prid. 31 Sf. Silvestru I, pp.

Duminica din octava Crãciunului, sau când nu este o duminicã, pe30 decembrie:

SF. FAMILIE: ISUS, MARIA ºI IOSIF Sãrbãtoare

30

PROPRIUL TIMPULUI

TIMPUL POSTULUI MARE

De la începutul Oficiului din Miercurea Cenuºii pânã laVigilia pascalã se omite Aleluia.

I. PÂNÃ ÎN SÂMBÃTADIN SÃPTÃMÂNA A CINCEA

La Oficiile timpului, de la începutul Oficiului din Mier-curea Cenuºii pânã la Ora medie din sâmbãta sãptãmânii aV-a a Postului Mare inclusiv:

VespereleIMNUL

În duminici:

Pleacã-þi urechea, bunule Tatã,Spre ruga noastrã înlãcrimatã.Îþi cerem milã ºi îndurareÎn timpul sfânt al Postului Mare.Sã se ascundã nimeni nu poate,Faptele noastre tu le ºtii toate.Noi ne întoarcem iar cãtre tine,Tu ne aratã calea spre bine.Ne recunoaºtem faptele rele;Mila ta, Doamne, sã ni le speleªi spre-ndreptare sã ne îndrume,Ca sã se-nalþe sfântul tãu nume.Prin pocãinþã, post ºi-nfrânare,Vrem sã aparã voinþa tareDe-a nu ne-ntoarce nicicând, Pãrinte,La viaþa tristã de mai-nainte.Mâna-þi deschide, darnicã, plinã.Dã-ne putere, dã-ne luminã.Postul ce-l facem, roade sã poarteAcum, în viaþã, ºi dupã moarte. Amin.

Timpul Postului Mare

Sau:

Audi, benígne Cónditor,Nostras preces cum flétibus,Sacráta in abstinéntiaFusas quadragenária.Scrutátor alme córdium,Infírma tu scis vírium;Ad te revérsis éxhibeRemissiónis grátiam.Multum quidem peccávimus,Sed parce confiténtibus,Tuíque laude nóminisConfer medélam lánguidis.Sic corpus extra cónteriDona per abstinéntiam,Ieiúnet ut mens sóbriaA labe prorsus críminum.Præsta, beáta Trínitas,Concéde, simplex Unitas,Ut fructuósa sint tuisHæc parcitátis múnera. Amen.

În ferii:

Patruzeci de zile postind în pustiu,Tu ne-ai fost, Isuse, un exemplu viu.Cu multe pãcate greºitori am fost,Ne-ntoarcem la tine în lacrimi ºi post.Ne plecãm cu fruntea pânã la pãmânt,De durere-amarã sufletul ni-e frânt.Nu lãsa sã fie ruga în zadar,Dã-ne cu-ndurare al iertãrii har.Noi ne recunoaºtem pãcãtoºi ºi rãi,Nu-þi întoarce faþa de la robii tãi.Sã ne stai alãturi, te rugãm plângând,Sprijin ºi tãrie sã ne dai oricând.

34


Drumul pocãinþei strãbãtut acum,Drumul ispãºirii ºi-al salvãrii drumSã ne poarte paºii, cu speranþe vii,Spre-ale învierii sfinte bucurii.Cinste ºi mãrire Treimii de sus,Slava ei în lume nu cunoaºte-apus;Cei ce prin iertare noi fiinþe suntSã-i cânte-ndurarea cu un nou avânt. Amin.

Sau:

Iesu, quadragenáriæDicátor abstinéntiæ,Qui ob salútem méntiumPræcéperas ieiúnium,Adésto nunc Ecclésiæ,Adésto pæniténtiæ,Qua supplicámus cérnuiPeccáta nostra dílui.Tu retroácta críminaTua remítte grátiaEt a futúris ádhibeCustódiam mitíssime,Ut, expiáti ánnuisCompunctiónis áctibus,Tendámus ad pascháliaDigne colénda gáudia.Te rerum univérsitas,Clemens, adóret, TrínitasEt nos novi per véniamNovum canámus cánticum. Amen.Sau alt imn sau cântare adaptatã, aprobatã de autoritatea

bisericeascã.

Completoriul

În sãptãmânile I, III ºi V: Imnul Acum când e timpul, 927.În celelalte sãptãmâni: Imnul O, Cristoase, nici un soare, 928.

35


InvitatoriulLa Oficiul duminical ºi ferial:

Ant. Pe Cristos Domnul, care a fost ispitit ºi a pãtimitpentru noi, veniþi sã-l adorãm!

Sau: O, de aþi asculta astãzi glasul Domnului: nu vãîmpietriþi inimile!

Psalmul invitatoriu, ca la Normele Liturgiei orelor, 910.Când se spune ºi se repetã antifona a doua, strofa a patra

a psalmului 94 (95) se începe de la cuvintele: Ca la Meriba.

Oficiul lecturilor

IMNUL

În duminici:

Petrecem acuma cu inimi umileSfânt postul cel mare de pa’zeci de zile;E postul ce vine din vremuri strãbune,Menit înfrânãrii ºi faptelor bune.Postesc chiar profeþii ºi foame îndurã,Precum e poruncã în Sfânta Scripturã.Asemenea nouã Cristos se socoate;Posteºte ºi el, Ziditorul a toate.E timp de-aºteptare ºi sfântã veghere.O viaþã mai sobrã acum ni se cere;Mai sobrã-n distracþii, la masã, -n cuvinte,Cu mintea-ndreptatã spre tainele sfinte.Ca ºi pe Isus, când postea în pustie,Vicleanul acum ne atrage, ne-mbie;Sã stãm pe poziþii cu armele-n mânã,Duºmanul, învins, ruºinat sã rãmânã.Priveºte din ceruri, Treime Preasfântã,La postul ce-l facem cu inima frântã.Puþinul ce-l facem acum fiecareTu fã-l sã rodeascã cu-a ta îndurare. Amin.

36


Sau:

Ex more docti mýsticoServémus abstinéntiam,Deno diérum círculoDucto quater notíssimo.Lex et prophétæ prímitusHanc prætulérunt, póstmodumChristus sacrávit, ómniumRex atque factor témporum.Utámur ergo párciusVerbis, cibis et pótibus,Somno, iocis et árctiusPerstémus in custódia.Vitémus autem péssimaQuæ súbruunt mentes vagas,Nullúmque demus cállidoHosti locum tyránnidis.Præsta, beáta Trinitas,Concéde, simplex Unitas,Ut fructuósa sint tuisHæc parcitátis múnera. Amen.

În ferii:

Când lumea rãnitã se zbate ºi geme,Din ceruri ne vine prielnicã vreme;E darul pe care chiar Domnul ni-l face,E timp de iertare, de har ºi de pace.Cristos strãluceºte, el este luminaCe face s-aparã pãcatul ºi vina;Ne iartã de vede-ale-ntoarcerii semneÎn faptele vieþii cinstite ºi demne.Aºa cum Cristos a-nviat dintru moarte,La viaþã cãinþa pe noi sã ne poarte.Mai mult rãutatea sã nu ne rãpunã;Pãstreazã-ne, Doamne, dorinþa cea bunã.

37


Acum ºi-n vecie, Treime Preasfântã,Întreg universul te-adorã ºi-þi cântã.O datã cu plânsul cãinþei amare,Primeºte smeritul prinos de-nchinare. Amin.

Sau:

Nunc tempus acceptábileFulget datum divínitus,Ut sanet orbem lánguidumMedéla parsimóniæ.Christi decóro lúmineDies salútis émicat,Dum corda culpis sáuciaRefórmat abstinéntia.Hanc mente nos et córpore,Deus, tenére pérfice,Ut appetámus prósperoPerénne pascha tránsitu.Te rerum univérsitas,Clemens, adóret, Trínitas,Et nos novi per véniamNovum canámus cánticum. Amen.Sau alt imn sau cântare adaptatã, aprobatã de autoritatea

bisericeascã.

LaudeleIMNUL

În duminici:

Nimeni nu-i lipsit de vinã, nimeni nu e fãrã patã,De aceea, toþi ne temem de obºteasca judecatã.Spre aceastã judecatã ne-ndreptãm acuma gândul,Pe Cristos judecãtorul cu cãinþã implorându-l.Peste inimile noastre, Doamne, frica e stãpânã,De aceea stãm acuma jos, cu faþa în þãrânã.Fãrdelegea ne consumã, ne e teamã ºi ruºine;Aºteptãm cu frunþi plecate îndurare de la tine.

38


Cãtre noi, cu bunãtate, te apleacã, ne ridicã,Nu lãsa sã fim cu totul mistuiþi de chin ºi fricã.ªtim cã ne-a-nºelat Vicleanul ºi-am urmat greºitã cale,Nu uita cã suntem totuºi opera iubirii tale.Am fugit în þãri strãine, remuºcarea ne apasã,Dar acuma ne întoarcem ruºinaþi din nou acasã.Am greºit cãlcând cuvântul ºi iubirea ta de tatã;Nu vom mai fugi de-acasã niciodatã, niciodatã.Þie-n cer, Treime Sfântã, îþi aducem fiecareSlavã, cinste, preamãrire, cuvenitã închinare.Întãreºte-ne voinþa ºi propunerile buneªi la þãrmul mântuirii celei veºnice condu-ne. Amin.

Sau:

Precémur omnes cérnui,Clamémus atque sínguli,Plorémus ante iúdicem,Flectámus iram víndicem:Nostris malis offéndimusTuam, Deus, cleméntiam;Effúnde nobis désuper,Remíssor, indulgéntiam.Meménto quod sumus tui,Licet cadúci, plásmatis;Ne des honórem nóminisTui, precámur, álteri.Laxa malum quod fécimus,Auge bonum quod póscimus,Placére quo tandem tibiPossímus hic et pérpetim.Præsta, beáta Trinitas,Concéde, simplex Unitas,Ut fructuósa sint tuisHæc parcitátis múnera. Amen.

39


În ferii:

Când alungi în zorii zilei bezna nopþii-ntunecoaseªi pãmântul în luminã îl îmbraci din nou, Cristoase,Fã ºi-n sufletele noastre, cu lumina de afarã,Soarele iubirii sfinte ºi-al virtuþii sã rãsarã.Ne e inima bolnavã de nelegiuiri enorme,Însã harul tãu e-n stare sã o schimbe, s-o transforme.Am umblat pe cãi greºite ºi-n pãcate mai-nainte,Ne cãim ºi ne propunem sã pornim pe drumuri sfinte.ªtim cã pocãinþa noastrã, Doamne, nu e pe mãsurã,Cãtre neputinþa noastrã tu priveºte ºi te-ndurã;Doar iubirea ta cea mare, rãstignitã pe o cruce,Ne va scoate din pãcate, la salvare ne va duce.Ziua învierii tale va fi zi de primãvarã,Tot ce zace-n întuneric va veni la viaþã iarã.Mâna ta asupra noastrã totdeauna sã ne fie,ªi pe toþi ne va conduce cãtre culmi de bucurie.Îngerii în cer, Treime, îþi aduc cântare-naltã,Pe pãmânt, fãptura toatã te slãveºte laolaltã.Peste noi sã cadã haruri precum picurii de rouã,Ca-ncepând o altã viaþã, sã-þi cântãm cântare nouã.

Amin.Sau:

Iam, Christe, sol iustítiæ,Mentis dehíscant ténebræ,Virtútum ut lux rédeat,Terris diem cum réparas.Dans tempus acceptábileEt pænitens cor tríbue,Convértat ut benígnitasQuos longa suffert píetas;Quiddámque pæniténtiæDa ferre, quo fit démptio,Maióre tuo múnere,Culpárum quamvis grándium.

40


Dies venit, dies tua,Per quam reflórent ómnia;Lætémur in hac ut tuæPer hanc redúcti grátiæ.Te rerum univérsitas,Clemens, adóret, Trínitas,Et nos novi per véniamNovum canámus cánticum. Amen.Sau alt imn sau cântare adaptatã, aprobatã de autoritatea

bisericeascã.

Ora medie

În duminici ºi ferii:

Ora a treia

IMNUL

Cu credinþa care ne-a venit de sus,Cu speranþa-n viaþa fãrã de apus,Prin cântãri s-aducem lui Isus CristosAl iubirii noastre preaumil prinos.La aceastã orã sfântã ºi de har,Salvatorul nostru urcã pe Calvar;Crucea grea în spate resemnat purtând,Este dus la jertfã ca un miel plãpând.Rãstignit pe lemnul nemiloasei cruci,Mântuire, Doamne, lumii îi aduci.Preþiosul sânge pentru noi vãrsatSã ne spele orice vinã ºi pãcat.Te slãvim, Cristoase, ºi-n acelaºi cântÎl slãvim pe Tatãl ºi pe Duhul Sfânt.Dumnezeu Treimic, nouã tuturor,Dã-ne fãrã preget sprijin ºi-ajutor. Amin.

41


Sau:

Dei fide, qua vívimus,Qua spe perénni crédimus,Per caritátis grátiamChristi canámus glóriam,Qui ductus hora tértiaAd passiónis hóstiam,Crucis ferens suspéndiaOvem redúxit pérditam.Precémur ergo súbditi,Redemptióne líberi,Ut éruat a sæculoQuos solvit a chirógrapho.Christum rogámus et Patrem,Christi Patrísque Spíritum;Unum potens per ómnia,Fove precántes, Trínitas. Amen.Sau alt imn sau cântare adaptatã, aprobatã de autoritatea

bisericeascã.Ant. Au venit pentru noi zilele de pocãinþã spre ier-

tarea pãcatelor, spre mântuirea sufletelor.

Ora a ºaseaIMNUL

Sã-ndreptãm iar gândul nostru spre Isus,La aceastã orã când pe cruce-i pus.Chinuit de sete-n agonia grea,Bãuturã-amarã i se dã sã bea.O, Isuse, Doamne, Salvator divin,Fã-ne s-avem parte ºi noi de-al tãu chin.Foame, sete mare, chin mistuitor,Pentru cele sfinte dã-ne tuturor.Împietrirea noastrã, Doamne, s-o înmoi,Revãrsând pe Duhul tãu cel Sfânt în noi.Potoleºte focul patimii fierbinþiªi alungã bezna rãului din minþi.

42


Te slãvim, Cristoase, ºi-n acelaºi cântÎl slãvim pe Tatãl ºi pe Duhul Sfânt.Dumnezeu Treimic, nouã tuturorDã-ne fãrã preget sprijin ºi-ajutor. Amin.

Sau:Qua Christus hora sítiitCrucem vel in qua súbiit,Quos præstat in hac psállereDitet siti iustítiæ.Simul sit his esúries,Quam ipse de se sátiet,Crimen sit ut fastídiumVirtúsque desidérium.Charísma Sancti SpíritusSic ínfluat psalléntibus,Ut carnis æstus frígeatEt mentis algor férveat.Christum rogámus et Patrem,Christi Patrísque Spíritum;Unum potens per ómnia,Fove precántes, Trínitas. Amen.Sau alt imn sau cântare adaptatã, aprobatã de autoritatea

bisericeascã.Ant. Viu sunt eu, spune Domnul; nu vreau moartea

pãcãtosului, ci sã se converteascã ºi sã fie viu.

Ora a nouaIMNUL

La aceastã orã, gândul iar ne duceLa Cristos ce moare rãstignit pe cruce.Se consumã astfel dureroasa dramãSub privirea celei care-i este Mamã.De la tine, Doamne, toþi iertare-aºteaptã;ªtim cã ºi tâlharul cel din partea dreaptãS-a cãit pe cruce de pãcate-n fineªi-a putut sã intre-n Paradis cu tine.

43


Când tu mori pe cruce, însãºi moartea moareªi-ºi ascunde faþa strãlucitul soare.Din aceastã moarte viaþã sã ne vinãªi din întuneric sã primim luminã.Te slãvim, Cristoase, ºi-n acelaºi cântÎl slãvim pe Tatãl ºi pe Duhul Sfânt.Dumnezeu Treimic, nouã tuturorDã-ne fãrã preget sprijin ºi-ajutor. Amin.

Sau:

Ternis ter horis númerusNobis sacrátus pánditur,Sanctóque Iesu nómineMunus precémur veniæ.Latrónis, en, conféssioChristi merétur grátiam;Laus nostra vel devótioMercétur indulgéntiam.Mors per crucem nunc ínteritEt post tenébras lux redit;Horror dehíscat críminum,Splendor nitéscat méntium.Christum rogámus et Patrem,Christi Patrísque Spíritum;Unum potens per ómnia,Fove precántes, Trínitas. Amen.Sau alt imn sau cântare adaptatã, aprobatã de autoritatea

bisericeascã.

Ant. Cu armele dreptãþii puterii lui Dumnezeu, sãrãmânem neclintiþi în rãbdare.

În feriile din sãptãmâna a V-a, la Oficiul lecturilor, Laudeºi Vespere se pot spune imnurile din Sãptãmâna Sfântã, 345-351.

44

MIERCUREA CENUªII

Sãptãmâna a IV-a a Psaltirii

Oficiul lecturilor

IMNUL Când lumea rãnitã, 37.Psalmii de la miercurea sãptãmânii a IV-a, 1278.

V. Convertiþi-vã ºi faceþi pocãinþã.R. Înnoiþi-vã inima ºi duhul.

LECTURA ÎNTÂI

Din cartea profetului Isaia 58,1-12

Postul care îi place lui Dumnezeu

Aºa spune Domnul Dumnezeu:1 Strigã din toate puterile ºi nu te opri,dã drumul glasului sã sune ca o trâmbiþã,vesteºte poporului meu pãcatele saleºi casei lui Iacob, fãrãdelegile sale.2 În fiecare zi mã cautã ºi vor sã afle cãile mele,ca un neam care ar fi înfãptuit dreptateaºi n-ar fi pãrãsit legea Dumnezeului sãu.Ei mã întreabã despre legile dreptãþiiºi vor sã se apropie de Dumnezeu.Dar tot ei zic:3 „Pentru ce sã postim dacã tu nu vezi?La ce sã ne chinuim sufletuldacã tu nu þii seamã de lucrul acesta?”Dar iatã cã, în zi de post,voi vã lãsaþi în voia pornirilor voastreºi asupriþi crunt pe slujitorii voºtri.4 În timp ce postiþi, voi vã certaþiºi bateþi furioºi cu pumnul.Dacã vreþi ca strigãtul vostru sã se audã sus,nu mai postiþi ca pânã acum.

Timpul Postului Mare5 Oare acesta este postul care-mi place?Oare aceasta este ziuaîn care omul îºi smereºte sufletul sãu?Sã-ºi plece capul ca un fir de papurãºi sã se culce pe sac ºi cenuºã?Aceasta numeºti tu post ºi zi plãcutã Domnului?6 Iatã postul care-mi place:rupe lanþurile nedreptãþii,dezleagã legãturile robiei,dã drumul celor asupriþiºi sfãrâmã orice fel de jug;7 împarte-þi pâinea cu cel flãmândºi adu în casa ta pe nenorociþii fãrã adãpost;pe cel gol îmbracã-lºi nu întoarce spatele semenului tãu.8 Atunci lumina ta va rãsãri ca zorileºi-þi vei grãbi vindecarea;dreptatea ta îþi va merge înainteºi slava Domnului te va însoþi.9 Atunci tu îl vei chema pe Domnul ºi el îþi va rãspunde,îl vei striga ºi el îþi va zice: „Iatã-mã!”Dacã vei îndepãrta din mijlocul tãu asuprirea,gestul de ameninþare ºi cuvintele de ocarã,10 dacã vei da de mâncare celui flãmândºi vei aduce mângâiere celui amãrât,atunci lumina ta va rãsãri în întunericºi întunericul tãu va fi ca ziua în amiaza mare.11 Domnul te va cãlãuzi neîncetat,îþi va sãtura sufletul chiar în locuri fãrã apãºi va da din nou putere mãdularelor tale;vei fi ca o grãdinã bine udatã,ca un izvor ale cãrui ape nu seacã niciodatã.12 Pe vechile tale ruine vor fi ziduri noi,vei ridica din nou temeliile strãbuneºi vei fi numit reparator de spãrturiºi înnoitor de drumuri,ca þara sã poatã fi locuitã.

46

Miercurea Cenuºii

RESPONSORIUL Cf. Is 58,6.7.9; Mt 25,31.34.35R. Iatã postul care-mi place, spune Domnul: împar-

te-þi pâinea cu cel flãmând ºi adu-i în casa ta penenorociþii fãrã adãpost. * Atunci îl vei chema pe Dom-nul ºi el îþi va rãspunde; îl vei striga ºi el îþi va zice:Iatã-mã.

V. Când va veni Fiul Omului, va spune celor care suntla dreapta lui: Veniþi, cãci am fost flãmând ºi voi mi-aþidat sã mãnânc. * Atunci.

LECTURA A DOUA

Din Scrisoarea cãtre corinteni,a sfântului Clement I, papã,

(Cap. 7, 4 – 8, 3; 8, 5 – 9, 1; 13, 1-4; 19, 2:Funk 1, 71-73.77-79.87)

Faceþi pocãinþã

Sã ne aþintim privirea asupra sângelui lui Cristos,pentru a înþelege cât este de preþios în faþa lui Dum-nezeu, Tatãl sãu: a fost vãrsat pentru mântuirea noastrãºi a adus lumii întregi harul pocãinþei.

Sã strãbatem cu mintea toate epocile lumii ºi sãvedem cã în fiecare generaþie, Domnul a acordat modºi timp pentru pocãinþã tuturor celor care au fostdispuºi sã se întoarcã la el. Noe a fost vestitorul pocãin-þei, iar cei care l-au ascultat au fost salvaþi. Iona a predi-cat ninivitenilor distrugerea, ºi aceºtia, fãcând pocãinþãpentru pãcate, l-au fãcut pe Dumnezeu sã se îndure deei, prin rugãciuni, ºi au dobândit mântuirea, deºi nuaparþineau poporului lui Dumnezeu.

Nu au lipsit niciodatã slujitori ai harului divin care,inspiraþi de Duhul Sfânt, sã predice pocãinþa. Însuºi Stã-pânul tuturor lucrurilor a vorbit despre pocãinþã, anga-jându-se cu jurãmânt: Viu sunt eu, spune Domnul, nuvreau moartea pãcãtosului, ci sã se întoarcã; ºi adaugãacele cuvinte pline de bunãtate: Casa lui Israel, îndepãr-teazã-te de pãcatele tale. Spune fiilor poporului meu:

47


Chiar dacã pãcatele voastre ar ajunge de la pãmânt sãatingã cerul, dacã ar fi mai roºii decât carminul ºi mainegre decât pãcura, este suficient sã vã întoarceþi dintoatã inima ºi sã mã numiþi Tatã, ºi eu vã voi trata cape un popor sfânt ºi voi asculta rugãciunea voastrã(cf. Ez 33,11; Os 14,2; Is 1,18 etc.).

Voind sã-i facã pe cei pe care îi iubeºte sã se bucurede bunurile convertirii, el a pus ca sigiliu al cuvântuluisãu voinþa sa atotputernicã.

De aceea, sã ascultãm de voinþa sa minunatã ºi glori-oasã. Sã ne prosternãm înaintea Domnului, implorân-du-l sã fie milostiv ºi binevoitor. Sã ne convertim cusinceritate la iubirea sa. Sã respingem orice faptã rea,orice fel de neînþelegere ºi gelozie care duce la moarte.

Sã fim deci umili cu duhul, fraþilor, ºi, lãsând la oparte orice lãudãroºenie, mândrie ºi mânie, sã punem înpracticã ceea ce este scris. Cãci Duhul Sfânt spune: Sãnu se laude înþeleptul cu înþelepciunea sa, nici cel puter-nic cu puterea sa, nici cel bogat cu bogãþia sa, dar celcare vrea sã se laude, în Domnul sã se laude, cãutân-du-l ºi practicând dreptul ºi dreptatea (cf. Ier 9,23-24;1Cor 1,31 etc.). Sã ne amintim, mai ales, de cuvinteleDomnului Isus atunci când îndemna la blândeþe ºi larãbdare.

De fapt, aºa a spus: Fiþi milostivi, ca sã obþineþimilã; iertaþi, ca sã vi se ierte; aºa cum veþi face altora,aºa vi se va face ºi vouã; daþi ºi vi se va da; nu judecaþiºi nu veþi fi judecaþi; fiþi binevoitori ºi veþi afla bunãvo-inþa; cu mãsura cu care mãsuraþi, vi se va mãsura ºivouã (cf. Mt 5,7; 6,14; 7,1.2.12 etc.).

Sã fim statornici în acest precept ºi în aceste porunci,ca sã putem umbla, cu toatã umilinþa, în ascultarea faþãde sfintele sale sfaturi. Cãci Sfânta Scripturã spune:Asupra cui se va aºeza privirea mea, dacã nu asupracelui care este umil ºi paºnic ºi se teme de cuvintelemele? (cf. Is 66,2).

De aceea, trãind evenimente mari ºi însemnate, sãalergãm spre scopul pãcii, pregãtit pentru noi încã de laînceput ºi sã ne fixãm privirea cãtre Tatãl ºi Creatorul

48

Miercurea Cenuºii

întregii lumi, aspirând cu tãrie la minunatele ºi îmbel-ºugatele daruri ºi binefaceri ale pãcii sale.

RESPONSORIUL Is 55,7; Il 2,13; cf. Ez 33,11R. Cel rãu sã-ºi pãrãseascã drumul lui ºi omul nele-

giuit, gândurile sale; sã se întoarcã la Domnul ºi se vaîndura de el; * cãci milostiv ºi îndurãtor este Domnul,Dumnezeul nostru, ºi se întristeazã de rãu.

V. Domnul nu vrea moartea pãcãtosului, ci sã seîntoarcã ºi sã fie viu. * Cãci milostiv.

Rugãciunea de încheiere, ca la Laude.

Laudele

Psalmii ºi cântarea, cu antifonele lor, se pot lua ºi de lavinerea sãptãmânii a III-a, 1212.

LECTURA SCURTÃ Dt 7,6b.8-9Pe tine te-a ales Domnul, Dumnezeul tãu, ca, între

toate popoarele care trãiesc pe pãmânt, tu sã fii poporulcare îi aparþine lui în mod deosebit. Din dragoste cãtrevoi ºi din fidelitate faþã de jurãmântul pe care l-a fãcutpãrinþilor voºtri, v-a scos Domnul cu puterea mâiniisale ºi v-a eliberat din casa sclaviei ºi din mâna lui faraon,regele Egiptului. Sã ºtii deci cã Domnul, Dumnezeultãu, este Dumnezeul cel adevãrat, Dumnezeul fidel, careîºi þine legãmântul ºi îndurarea lui þine pânã la al miileaneam pentru cei care îl iubesc ºi-i pãzesc poruncile.

RESPONSORIUL SCURTR. Domnul mã elibereazã * de laþul vânãtorului.

Domnul.V. ªi de cuvântul cel rãu. * De laþul vânãtorului. Slavã

Tatãlui. Domnul.

Ant. la Benedictus: Când postiþi, nu fiþi triºti ca fãþar-nicii!

49


RUGÃCIUNEA UNIVERSALÃSã-i mulþumim lui Dumnezeu Tatãl, care ne-a dat

harul sã începem astãzi postul de patruzeci de zile. Sã-lrugãm cu umilinþã ca, în aceste zile de mântuire, sã nepurifice inimile ºi sã ne întãreascã în iubire, prin revãr-sarea Duhului Sfânt ºi prin lucrarea lui în noi. Sã-limplorãm stãruitor:

Dã-ne, Doamne, Duhul tãu Sfânt!Dã-ne harul sã ne hrãnim cu tot cuvântul– care iese din gura ta!Dãruieºte-ne harul sã nu cãutãm iubirea numai în lucru-rile mari,– ci sã o trãim necontenit în viaþa de fiecare zi!Învaþã-ne sã ne lipsim de tot ce este de prisos,– pentru a-i putea ajuta pe fraþii noºtri nevoiaºi!Ajutã-ne sã purtãm în trupul nostru moartea Fiului tãu,– tu, care ne-ai dãruit viaþa în trupul lui!Tatãl nostru.

Rugãciunea de încheiereDã-ne, Doamne, harul sã începem printr-un post sfânt

lupta vieþii creºtine, pentru ca, în bãtãlia împotrivaduhului rãu, sã fim mereu întãriþi prin fapte de pocãinþã.Prin Domnul.

Ora medie

Ora a treiaAnt. Au venit pentru noi zilele de pocãinþã spre ier-


LECTURA SCURTÃ Ez 18,30b-32Convertiþi-vã ºi faceþi pocãinþã pentru toate nelegiu-

irile voastre, ca sã nu vã ducã fãrãdelegea la pieire.Îndepãrtaþi de la voi toate nelegiuirile voastre, fãuriþi-vão inimã nouã ºi un duh nou! De ce vreþi sã muriþi, voi,

50

Miercurea Cenuºii

cei din casa lui Israel? Pentru cã eu nu vreau moarteapãcãtosului, spune Domnul Dumnezeu. Convertiþi-vã ºiveþi trãi!

V. Creeazã în mine o inimã curatã, Dumnezeule.R. ªi un duh statornic înnoieºte înlãuntrul meu.

Ora a ºaseaAnt. Viu sunt eu, spune Domnul; nu vreau moartea


LECTURA SCURTÃ Zah 1,3b-4bÎntoarceþi-vã la mine, zice Domnul oºtirilor, ºi mã

voi întoarce ºi eu la voi. Nu fiþi ca pãrinþii voºtri, cãrorale vorbeau profeþii de mai înainte, zicând: Întoarceþi-vãde la cãile voastre cele rele ºi de la gândurile voastrecele rele; dar ei n-au ascultat.

V. Întoarce-þi faþa de la pãcatele mele.R. ªi ºterge toate nelegiuirile mele.

Ora a nouaAnt. Cu armele dreptãþii puterii lui Dumnezeu, sã

rãmânem neclintiþi în rãbdare.

LECTURA SCURTÃ Dan 4,24bRãscumpãrã-þi pãcatele tale prin pomeni ºi nelegiu-

irile tale prin fapte de îndurare faþã de cei sãrmani.Astfel, îþi va merge bine vreme îndelungatã.

V. Jertfa plãcutã lui Dumnezeu este duhul smerit.R. Inima cãitã ºi smeritã, Dumnezeule, tu n-o dispre-

þuieºti.Rugãciunea de încheiere, ca la Laude.

51


Vesperele

LECTURA SCURTÃ Fil 2,12b-15aLucraþi la mântuirea voastrã cu teamã ºi cutremur.

De fapt, Dumnezeu este cel care lucreazã în voi: el vãface ºi sã voiþi, ºi sã înfãptuiþi, dupã bunãvoinþa sa. Toatesã le faceþi fãrã murmurãri ºi fãrã discuþii, ca sã fiþi fãrãvinã ºi curaþi, copii neprihãniþi ai lui Dumnezeu.

RESPONSORIUL SCURTR. Eu am zis: * Doamne, miluieºte-mã! Eu am zis.V. Vindecã sufletul meu, pentru cã am pãcãtuit împo-

triva ta! * Doamne, miluieºte-mã. Slavã Tatãlui. Eu amzis.

Ant. la Magnificat: Când dai de pomanã, sã nu ºtiestânga ta ce face dreapta.

RUGÃCIUNEA UNIVERSALÃSlavã ºi cinste lui Dumnezeu care a întãrit legãmântul

cel nou ºi veºnic cu poporul sãu în sângele lui Cristosºi-l reînnoieºte în sacramentul altarului! Sã-l rugãm,zicând:

Binecuvânteazã, Doamne, poporul tãu!Cãlãuzeºte, Doamne, dupã voinþa ta, gândurile popoare-lor ºi ale celor care le conduc,– ca sã lucreze cu sinceritate spre binele tuturor!Sporeºte evlavia acelora care, pãrãsind toate, l-au urmatpe Cristos,– ca sã ofere oamenilor mãrturia strãlucitã a sfinþeniei

Bisericii ºi exemple de viaþã!Tu, care i-ai fãcut pe toþi oamenii dupã chipul tãu,– fã-i sã se fereascã de orice discriminare!Adu-i înapoi la prietenia ta ºi la adevãrul tãu pe toþi ceirãtãciþi– ºi învaþã-ne sã le dãm ajutor!

52

Joi dupã Miercurea Cenuºii

Cheamã-i pe cei rãposaþi sã intre în slava ta– ºi sã te laude într-un glas în vecii vecilor!Tatãl nostru.

Rugãciunea de încheiere

Dã-ne, Doamne, harul sã începem printr-un postsfânt lupta vieþii creºtine, pentru ca, în bãtãlia împotrivaduhului rãu, sã fim mereu întãriþi prin fapte de pocã-inþã. Prin Domnul.

JOI DUPÃ MIERCUREA CENUªII

Oficiul lecturilor

V. Cine mediteazã legea Domnului.R. Va da roade la timpul potrivit.

LECTURA ÎNTÂI

Începutul cãrþii Exodului 1,1-22

Oprimarea lui Israel1 Iatã numele fiilor lui Israel intraþi în Egipt; au intrat

cu Iacob, fiecare cu familia lui: 2 Ruben, Simeon, Levi,Iuda, 3 Isahar, Zabulon, Beniamin, 4 Dan, Neftali, Gadºi Aºer. 5 Sufletele ieºite din coapsele lui Iacob erauºaptezeci de toate. Iosif era atunci în Egipt. 6 Iosif amurit, ºi toþi fraþii lui, ºi toatã generaþia aceea. 7 Fiii luiIsrael s-au înmulþit, numãrul lor s-a mãrit, au crescut ºiau ajuns foarte puternici. ªi s-a umplut þara de ei.

8 S-a ridicat un nou rege în Egipt, care nu-l cunos-cuse pe Iosif. 9 El a spus poporului sãu: „Iatã, fiii luiIsrael sunt acum un popor mai numeros ºi mai puternicdecât noi. 10 Sã luãm mãsuri împotriva lor, ca sã nu semai înmulþeascã, pentru cã, altfel, în caz de rãzboi, sevor alia cu duºmanii noºtri, vor lupta împotriva noastrãºi apoi vor pleca din þarã”. 11 Atunci au fost puºi peste

53


ei supraveghetori de lucrãri, care sã-i asupreascã silin-du-i la munci grele. Astfel, au trebuit sã construiascãpentru faraon cetãþile Pitom ºi Ramses, împreunã cudepozitele lor de provizii. 12 Dar cu cât erau mai asu-priþi, cu atât se înmulþeau mai mult ºi numãrul lor creºtea;ºi ei au început sã se teamã de fiii lui Israel. 13 De aceea,egiptenii i-au supus pe fiii lui Israel la o sclavie asprã14 ºi le-au fãcut viaþa de nesuportat din cauza muncilorgrele: pregãtirea lutului ºi a cãrãmizilor ºi tot felul demunci ale câmpului. Astfel israeliþii au fost siliþi la omuncã asprã de sclavi.

15 Regele Egiptului a poruncit moaºelor evreilor,numite una ªifra ºi cealaltã Pua, 16 ºi le-a zis: „Când veþiasista la naºtere femeile evreilor ºi le veþi vedea cã suntgata sã nascã, dacã este bãiat, sã-l omorâþi; iar dacã estefatã, s-o lãsaþi sã trãiascã”. 17 Dar moaºele s-au temutde Dumnezeu ºi n-au fãcut ce le poruncise regele Egip-tului, ci i-au lãsat pe copiii de parte bãrbãteascã sãtrãiascã. 18 Regele Egiptului le-a chemat pe moaºe ºile-a zis: „Pentru ce aþi fãcut lucrul acesta ºi i-aþi lãsatpe copiii de parte bãrbãteascã sã trãiascã?” 19 Moaºelei-au rãspuns lui faraon: „Pentru cã femeile evreilor nusunt ca egiptencele; ele sunt vânjoase ºi nasc înainte devenirea noastrã”. 20 Dumnezeu le-a fãcut bine moaºelor;ºi poporul s-a înmulþit ºi a ajuns foarte mare la numãr.21 Pentru cã moaºele se temuserã de Dumnezeu, Dum-nezeu le-a dat urmaºi.

22 În cele din urmã, faraon a dat întregului sãu poporaceastã poruncã: „Aruncaþi în Nil toþi bãieþii care se vornaºte la evrei! ªi toate fetele lãsaþi-le sã trãiascã!”

RESPONSORIUL Gen 15,13-14a; Is 49,26cR. Dumnezeu i-a spus lui Abraham: Urmaºii tãi vor

fi strãini într-o þarã strãinã; vor fi sclavi ºi oprimaþitimp de patru sute de ani, * dar eu voi judeca poporulcãruia îi vor fi slujit.

V. Eu, Domnul, sunt eliberatorul ºi mântuitorul tãu.*Dar eu.

54


LECTURA A DOUA

Din Predicile sfântului Leon cel Mare, papã(Pred. 6, despre Postul Mare, 1-2: PL 54, 285-287)

Purificarea sacrã prin post ºi fapte de caritate

Fraþilor preaiubiþi, plin este pãmântul de bunãtateaDomnului (cf. Ps 32,5) întotdeauna, ºi însãºi creaþianaturalã este, pentru fiecare credincios, adevãratã învã-þãturã care îl duce la adorarea lui Dumnezeu, pentru cãcerul ºi pãmântul, marea ºi tot ce se aflã în ele manifestãbunãtatea ºi atotputernicia creatorului lor, iar frumuseþeaadmirabilã a tuturor elementelor care îi sunt la dispozi-þie cere creaturii inteligente aducere de mulþumire.

Însã când se apropie aceste zile, consacrate în modspecial misterelor rãscumpãrãrii omenirii, ºi care precedãsãrbãtoarea pascalã, ni se cere sã ne pregãtim printr-opurificare religioasã.

Este propriu sãrbãtorii pascale ca toatã Biserica sã sebucure de iertarea pãcatelor, nu numai cei care se nascprin sfântul Botez, ci ºi aceia care, de mult timp, facparte deja din numãrul fiilor adoptivi.

Chiar dacã oamenii se renasc la viaþa nouã îndeosebiprin Botez, este necesar pentru noi toþi sã ne reînnoimîn fiecare zi de petele condiþiei noastre pãcãtoase ºi nueste nimeni care sã nu trebuiascã sã fie tot mai bun pescara perfecþiunii, trebuie sã ne strãduim ca nimeni sãnu fie sub efectul vechilor vicii în ziua rãscumpãrãrii.

Pentru aceasta, preaiubiþilor, în aceste zile, trebuieavutã o specialã grijã ºi devoþiune de a face acele lucruripe care creºtinii trebuie sã le facã mereu; astfel, vomtrãi în posturi sfinte acest Post Mare instituit de apos-toli, nu numai prin folosirea abstinentã a alimentelor,dar, mai ales, prin înfrânarea viciilor.

Nu existã lucru mai folositor decât a uni posturilesfinte ºi raþionale cu pomana care, sub denumirea unicãde milostivire, conþine multe ºi lãudabile fapte de cari-tate, aºa încât, chiar ºi în mijlocul situaþiilor de inegalitate

55


de bunuri, pot sã fie egale dispoziþiile sufleteºti ale tutu-ror credincioºilor.

Iubirea, pe care o datorãm atât lui Dumnezeu cât ºioamenilor, nu este niciodatã împiedicatã pânã acoloîncât sã nu poatã sã iubeascã ceea ce este bun. Aºa cumau cântat îngerii: Mãrire în înaltul cerului lui Dum-nezeu ºi pe pãmânt pace oamenilor pe care el îi iubeºte(Lc 2,14), cel care are milã cu dragoste faþã de cei caresuferã vreo nenorocire este fericit nu numai în virtuteabunãvoinþei sale, ci ºi prin binele pãcii.

Faptele iubirii pot sã fie foarte diferite ºi, astfel, dato-ritã acestei diversitãþi, toþi creºtinii buni pot sã seexercite în ele, nu numai cei bogaþi ºi puternici, ci inclu-siv oamenii obiºnuiþi ºi chiar ºi cei sãraci; în felul acesta,cei care sunt inegali datoritã capacitãþii lor de a facepomanã sunt asemãnãtori prin iubirea cu care o fac.

RESPONSORIUL Cf. 2Cor 6,4R. Timpul postului ne-a deschis porþile paradisului:

sã-l primim prin rugãciuni ºi cereri: * ca sã fim preamã-riþi împreunã cu Domnul în ziua învierii.

V. În toate noi ne prezentãm ca niºte slujitori ai luiDumnezeu.* Ca sã fim.


Laudele

LECTURA SCURTÃ Cf. 1Rg 8,51-53aNoi suntem poporul tãu, Doamne, ºi moºtenirea ta.

Ochii tãi sã fie deschiºi la cererea slujitorului tãu ºi apoporului tãu, Israel, ºi sã ne asculþi în tot ce-þi vomcere. Cãci tu ne-ai ales ca moºtenire a ta dintre toatecelelalte popoare ale pãmântului.


Domnul.

56


V. ªi de cuvântul cel rãu. * De laþul vânãtorului. SlavãTatãlui. Domnul.

Ant. la Benedictus: Cine vrea sã vinã dupã mine, spuneDomnul, sã se lepede de sine, sã-ºi ia crucea ºi sã mãurmeze.

RUGÃCIUNEA UNIVERSALÃSã preamãrim îndurarea lui Dumnezeu, care s-a

dezvãluit în Cristos, ºi sã-l implorãm din inimã:Aminteºte-þi de noi, Doamne, cãci suntem fiii tãi!

Dã-ne o înþelegere mai adâncã a misterului Bisericii– ca ea sã fie pentru noi ºi pentru toþi oamenii sacra-

ment de mântuire!Iubitorule de oameni, fã-ne sã contribuim la creºtereacetãþii pãmânteºti,– ºi în toate sã tindem spre împãrãþia ta!Dãruieºte-ne sã alergãm însetaþi la Cristos– care s-a fãcut pentru noi izvor de apã vie!Iartã fãrãdelegile noastre– ºi îndreaptã paºii noºtri pe calea dreptãþii ºi a since-

ritãþii!Tatãl nostru.

Rugãciunea de încheiereTe rugãm, Doamne, sã inspiri faptele noastre ºi sã ne

ajuþi sã le împlinim, aºa încât tu sã fii începutul ºiînfãptuitorul tuturor lucrãrilor noastre. Prin Domnul.

Ora medie



LECTURA SCURTÃ Is 55,6-7Cãutaþi-l pe Domnul cât timp îl mai puteþi gãsi, invo-

caþi-l câtã vreme este aproape de voi. Cel rãu sã-ºi

57


pãrãseascã drumul lui ºi omul nelegiuit, gândurile lui,sã se întoarcã la Domnul, cãci se va îndura de el, la Dum-nezeul nostru, care este mult iertãtor.


Ora a ºasea

Ant. Viu sunt eu, spune Domnul; nu vreau moarteapãcãtosului, ci sã se converteascã ºi sã fie viu.

LECTURA SCURTÃ Dt 30,2-3aCând te vei întoarce la Domnul, Dumnezeul tãu, ºi

vei asculta de glasul lui din toatã inima ta ºi din totsufletul tãu, tu ºi copiii tãi, dupã cum îþi poruncesc azi,atunci Domnul, Dumnezeul tãu, îi va aduce înapoi perobii tãi ºi va avea milã de tine.


Ora a noua

Ant. Cu armele dreptãþii puterii lui Dumnezeu, sãrãmânem neclintiþi în rãbdare.

LECTURA SCURTÃ Evr 10,35-36Nu vã pierdeþi încrederea! Ea are o mare rãsplatã.

Cãci aveþi nevoie de rãbdare, pentru ca, împlinind voinþalui Dumnezeu, sã puteþi obþine promisiunea.

V. Jertfa plãcutã lui Dumnezeu este duhul smerit.R. Inima cãitã ºi smeritã, Dumnezeule, tu n-o dispre-

þuieºti.Rugãciunea de încheiere, ca la Laude.

58


Vesperele

LECTURA SCURTÃ Iac 4,7-8.10Supuneþi-vã lui Dumnezeu; împotriviþi-vã diavolului

ºi el va fugi de la voi; apropiaþi-vã de Dumnezeu ºi else va apropia de voi. Curãþaþi-vã mâinile, pãcãtoºilor!Purificaþi-vã inimile, voi, cei cu inima împãrþitã! Umi-liþi-vã în faþa Domnului ºi el vã va înãlþa!

RESPONSORIUL SCURTR. Eu am zis: * Doamne, miluieºte-mã! Eu am zis.V. Vindecã sufletul meu, pentru cã am pãcãtuit

împotriva ta! * Doamne, miluieºte-mã! Slavã Tatãlui.Eu am zis.

Ant. la Magnificat: Cel care îºi va pierde viaþa pentrumine o va afla în veºnicie, spune Domnul.

RUGÃCIUNEA UNIVERSALÃSã preamãrim îndurarea lui Dumnezeu care ne lumi-

neazã cu harul Duhului Sfânt, ca sã rãspândim luminãprin fapte de dreptate ºi de credinþã. Sã-l rugãm, spunând:

Dã viaþã, Doamne,poporului rãscumpãrat de Cristos!

Dumnezeule, izvorul ºi fãuritorul sfinþeniei, uneºte-i maistrâns cu Cristos, prin misterul euharistic, pe episcopi,pe preoþi ºi pe diaconi,– ca sã creascã necontenit în ei harul primit prin impu-

nerea mâinilor!Învaþã-i pe credincioºii tãi sã ia parte cu însufleþire ºivrednicie la masa cuvântului ºi a trupului lui Cristos,– ca sã pãstreze în viaþa ºi în purtarea lor ceea ce au

primit prin credinþã ºi sacrament!Dã-ne harul sã recunoaºtem demnitatea fiecãrui om,amintindu-ne cã este rãscumpãrat cu sângele Fiului tãu,– ca sã respectãm libertatea ºi conºtiinþa fraþilor noºtri!

59


Dã-le oamenilor harul sã-ºi înfrâneze dorinþa nemãsu-ratã dupã bunuri pãmânteºti– ºi sã vinã în ajutorul celor lipsiþi!

(Dã viaþã, Doamne,poporului rãscumpãrat de Cristos!)

Îndurã-te de credincioºii pe care i-ai chemat astãzi latine din aceastã viaþã– ºi dãruieºte-le fericirea veºnicã!Tatãl nostru.

Rugãciunea de încheiereTe rugãm, Doamne, sã inspiri faptele noastre ºi sã ne

ajuþi sã le împlinim, aºa încât tu sã fii începutul ºi înfãp-tuitorul tuturor lucrãrilor noastre. Prin Domnul.

VINERI DUPÃ MIERCUREA CENUªII

Oficiul lecturilor

V. Convertiþi-vã la Domnul, Dumnezeul vostru.R. Pentru cã este bun ºi îndurãtor.

LECTURA ÎNTÂI

Din cartea Exodului 2,1-22

Naºterea ºi fuga lui MoiseÎn zilele acelea, 1 un bãrbat din tribul lui Levi s-a

cãsãtorit cu o femeie din acelaºi trib. 2 Ea a zãmislit ºia dat naºtere unui fiu. Vãzând cã era frumos, l-a þinutascuns timp de trei luni. 3 Când n-a mai putut sã-lascundã, a luat un coº de papurã, l-a uns cu smoalã ºicu rãºinã, l-a pus pe copil în el, iar coºul l-a aºezat lamarginea Nilului, în trestii. 4 Sora copilului stãtea ladistanþã sã vadã ce se va întâmpla.

5 Fiica faraonului a coborât la fluviu sã facã baie, întimp ce însoþitoarele ei au rãmas pe mal ºi se plimbau.Ea a observat coºul din trestii ºi a trimis-o pe sclava eisã-l aducã. 6 Când l-a deschis ºi s-a uitat înãuntru, a

60

Vineri dupã Miercurea Cenuºii

vãzut un copil care plângea; i s-a fãcut milã de el ºi azis: „Este unul dintre copiii evreilor”. 7 Sora copiluluii-a spus atunci fiicei faraonului: „Nu vrei sã merg sãchem o doicã dintre femeile evreilor, care sã-þi alãptezeacest copil?” 8 Fiica faraonului i-a rãspuns: „Da, du-te!”Fata s-a dus ºi a chemat-o pe mama bãiatului. 9 ªi i-aspus fiica faraonului: „Ia copilul acesta ºi hrãneºte-l pen-tru mine ºi eu îþi voi da rãsplata”. ªi femeia a luat copi-lul ºi l-a hrãnit. Când copilul a mai crescut, ea l-a dusla fiica faraonului. 10 Aceasta l-a adoptat ca fiu ºi i-a pusnumele de Moise, spunând: „Cãci l-am scos din apã!”

11 Anii au trecut ºi Moise s-a fãcut mare. Într-o zi,ducându-se la cei din neamul sãu, a vãzut cu ochii luimuncile grele la care erau supuºi. Atunci a observat unegiptean cum bãtea un evreu. 12 Privind în jurul lui ºinevãzând pe nimeni, Moise l-a ucis pe egiptean ºi l-aîngropat în nisip. 13 A doua zi, când a ieºit din nou, avãzut doi evrei bãtându-se ºi i-a zis celui care nu aveadreptate: „De ce îl baþi pe cel de un neam cu tine?”14 Acesta i-a rãspuns: „Cine te-a pus supraveghetor ºijudecãtor peste noi? Vrei sã mã ucizi ºi pe mine, aºacum l-ai ucis pe egiptean?” Cuprins de teamã, Moiseºi-a zis: „Fãrã îndoialã, fapta mea e cunoscutã”.

15 Faraonului i s-a adus la cunoºtinþã acest lucru ºicãuta sã-l ucidã pe Moise, dar acesta a fugit ºi s-a stabi-lit în þinutul Madian ºi a ºezut lângã o fântânã. 16 Preotuldin Madian avea ºapte fete. Ele au venit sã scoatã apãºi au umplut jgheaburile ca sã adape turma tatãlui lor.17 Dar au venit niºte pãstori ºi le-au alungat. Atunci,Moise s-a ridicat, le-a apãrat ºi le-a adãpat turma. 18 Cânds-au întors ele la tatãl lor Raguel, el a zis: „Pentru ce vãîntoarceþi aºa de curând astãzi?” 19 Ele au rãspuns: „Unegiptean ne-a scãpat din mâna pãstorilor ºi chiar ne-ascos apã ºi a adãpat turma”. 20 ªi el le-a zis fetelor:„Unde este? Pentru ce l-aþi lãsat acolo pe omul acela!Chemaþi-l sã mãnânce pâine!” 21 Moise s-a hotãrât sãlocuiascã la omul acela, care i-a dat de soþie pe fiica lui,Sefora. 22 Ea a nãscut un fiu ºi el i-a pus numele Gher-ºom, cãci a zis: „Mã aflu ca strãin într-o þarã strãinã”.

61


RESPONSORIUL Cf. Evr 11,24-25.26.27R. Prin credinþã, Moise, când s-a fãcut mare, a refu-

zat sã fie numit fiul fiicei lui faraon, alegând mai degrabãsã sufere cu poporul lui Dumnezeu decât sã aibã plãcereade o clipã a pãcatului; * pentru cã avea privirea aþintitãspre rãsplatã.

V. El a considerat ca o bogãþie mai mare dispreþulpentru Cristos decât bogãþiile Egiptului; prin credinþã apãrãsit Egiptul. * Pentru cã.

LECTURA A DOUA

Din Omiliile atribuite lui Ioan Crisostomul(Supl., Omil. 6, Despre rugãciune: PG 64, 462-466)

Rugãciunea este lumina sufletuluiBinele suprem este rugãciunea ºi dialogul cu Dum-

nezeu, deoarece aceasta este o unire intimã cu el: aºacum ochii trupului se lumineazã atunci când contemplãlumina, tot aºa, sufletul care se îndreaptã cãtre Dum-nezeu se lumineazã cu lumina sa inefabilã. Desigur, evorba despre o implorare care sã nu fie de rutinã, cifãcutã din inimã; care sã nu fie limitatã la un timp concretsau la câteva ore determinate, dar care se prelungeºte ziºi noapte fãrã întrerupere.

De fapt, este bine sã ne înãlþãm mintea la Dumnezeunu numai atunci când ne dedicãm în mod expres rugã-ciunii, ci ºi atunci când ne ocupãm cu altceva, cum arfi îngrijirea sãracilor sau grija faþã de alþii ºi fapteleutile ale milostivirii, în care trebuie sã amestecãm dorinþaºi amintirea lui Dumnezeu, aºa încât toate faptelenoastre, ca ºi cum ar fi condimentate cu sarea iubirii luiDumnezeu, sã se transforme într-un aliment plãcut Dom-nului. Însã vom putea sã avem parte, pentru totdeauna,de ceea ce acordã Dumnezeu numai dacã îi vom dedicamult timp.

Rugãciunea este lumina sufletului, adevãratã cunoaº-tere a lui Dumnezeu, mijlocitoare între Dumnezeu ºioameni. Ea face ca sufletul sã se ridice pânã la cer ºi sã-l

62


îmbrãþiºeze pe Dumnezeu cu îmbrãþiºãri inefabile, gus-tând laptele divin, asemenea copilului care, plângând, ocheamã pe mama sa; prin rugãciune, sufletul îºi expunepropriile dorinþe ºi primeºte daruri mai mari decât toatãnatura vizibilã.

Rugãciunea se prezintã înaintea lui Dumnezeu ca ovenerabilã mijlocitoare, înveseleºte sufletul nostru ºiliniºteºte aspiraþiile sale. Mã refer la rugãciunea ade-vãratã, nu la simplele cuvinte: rugãciunea care este odorinþã a lui Dumnezeu, o pietate inefabilã, datã nu deoameni, ci acordatã de harul divin, despre care Apos-tolul spune: Nu ºtim ce sã cerem în rugãciune aºa cumse cuvine, dar Duhul însuºi intervine pentru noi cususpine negrãite (cf. Rom 8,26b).

Darul unei asemenea rugãciuni, atunci când Dum-nezeu îl dã cuiva, este o bogãþie inepuizabilã ºi un ali-ment ceresc ce saturã sufletul; cel care îl gustã este aprinsde o dorinþã veºnicã de Domnul, ca de un foc arzãtorcare îi înflãcãreazã sufletul.

Atunci când vrei sã reconstruieºti în tine acea locu-inþã pe care Dumnezeu a edificat-o în primul om, împo-dobeºte-te cu modestie ºi umilinþã ºi fã-te strãlucitor culumina dreptãþii; împodobeºte-þi casa cu fapte bune;împodobeºte-þi fiinþa, în loc de pietre ºi mozaicuri, cucredinþã ºi rãbdare; ºi, în vârful tuturor, asemenea celuicare pune acoperiºul pentru a încorona un edificiu,pune rugãciunea pentru a-i pregãti lui Dumnezeu o casãperfectã ºi a-l putea primi în ea ca într-un palat regescºi strãlucitor, de vreme ce, prin harul divin, este ca ºicum ai avea însuºi chipul Domnului aºezat în templulsufletului.

RESPONSORIUL Lam 5,20.21a; Mt 8,25bR. Pentru ce vrei sã ne uiþi, sã ne pãrãseºti atât de

multã vreme? * Întoarce-ne, Doamne, ºi ne vom întoarcela tine.

V. Doamne, salveazã-ne, pentru cã pierim. * Întoar-ce-ne.


63


Laudele

LECTURA SCURTÃ Is 53,11b-12Prin suferinþele sale, cel drept, servitorul meu, va

îndreptãþi mulþimile; va lua asupra sa fãrãdelegile lor.Pentru aceasta, îi voi da mulþimile drept moºtenire ºi vaîmpãrþi prada cu cei puternici ca rãsplatã cã s-a dat pesine la moarte ºi cã a fost numãrat printre fãcãtorii derele: el însã a purtat pãcatele celor mulþi ºi mijloceºtepentru cei pãcãtoºi.


Domnul.V. ªi de cuvântul cel rãu. * De laþul vânãtorului. Slavã

Tatãlui. Domnul.Ant. la Benedictus: Pe cel gol îmbracã-l ºi semenului

tãu nu-i întoarce spatele. Atunci va rãsãri ca zorile luminata ºi dreptatea ta va merge înaintea ta.

RUGÃCIUNEA UNIVERSALÃSã-l implorãm pe Cristos, Mântuitorul, care ne-a rãs-

cumpãrat prin moartea ºi învierea sa:Doamne, îndurã-te de noi!

Tu, care te-ai urcat la Ierusalim spre a pãtimi ºi a intraastfel în glorie,– cãlãuzeºte Biserica ta la sãrbãtoarea Paºtelui veºnic!Tu, care ai voit sã fii înãlþat pe cruce ºi strãpuns desuliþa ostaºului,– vindecã rãnile noastre!Tu, care ai fãcut din cruce pomul vieþii,– dãruieºte roadele ei celor renãscuþi prin Botez!Tu, care, atârnând pe cruce, l-ai iertat pe tâlharul cuprinsde cãinþã,– iartã-ne ºi pe noi, pãcãtoºii!Tatãl nostru.

64


Rugãciunea de încheiereTe rugãm, Dumnezeule preabun, sã ne însoþeºti fãrã

încetare cu binecuvântarea ta în timpul sfânt al postuluipe care l-am început, pentru ca faptele noastre de pocã-inþã sã fie sãvârºite cu toatã sinceritatea ºi iubirea. PrinDomnul.

Ora medie



LECTURA SCURTÃ Is 55,3Deschideþi-vã urechile! Veniþi la mine! Ascultaþi, ca

sufletul vostru sã rãmânã viu. Voi încheia cu voi unlegãmânt veºnic, împlinind faþã de voi promisiunilefãcute lui David.


Ora a ºaseaAnt. Viu sunt eu, spune Domnul; nu vreau moartea


LECTURA SCURTÃ Cf. Ier 3,12b.14aÎntoarceþi-vã, zice Domnul, ºi nu-mi voi întoarce

faþa de la voi, cãci sunt milostiv ºi nu þin mânie pe veci.Întoarceþi-vã, copii rãzvrãtiþi, zice Domnul.


Ora a nouaAnt. Cu armele dreptãþii puterii lui Dumnezeu, sã

rãmânem neclintiþi în rãbdare.

65


LECTURA SCURTÃ Iac 1,27Religiozitatea curatã ºi fãrã patã înaintea lui Dum-

nezeu ºi a Tatãlui este aceasta: a-i vizita pe orfani ºi pevãduve în necazurile lor ºi a se pãstra nepãtaþi de lume.

V. Jertfa plãcutã lui Dumnezeu este duhul smerit.R. Inima cãitã ºi smeritã, Dumnezeule, tu n-o dis-

preþuieºti.Rugãciunea de încheiere, ca la Laude.

Vesperele

LECTURA SCURTÃ Iac 5,16.19-20Mãrturisiþi-vã pãcatele unii altora ºi rugaþi-vã unii

pentru alþii, ca sã fiþi vindecaþi. Rugãciunea stãruitoarea celui drept poate înfãptui multe. Fraþii mei, dacãcineva dintre voi rãtãceºte departe de adevãr ºi un altulîl întoarce, sã ºtie cã cel care îl întoarce pe un pãcãtosde pe drumul rãtãcit îºi va salva sufletul de la moarte ºiva acoperi o mulþime de pãcate.

RESPONSORIUL SCURTR. Eu am zis: * Doamne, miluieºte-mã! Eu am zis.V. Vindecã sufletul meu, pentru cã am pãcãtuit împo-

triva ta! * Doamne, miluieºte-mã! Slavã Tatãlui. Eu amzis.

Ant. la Magnificat: Când Mirele va fi luat de la ei,nuntaºii vor posti în acele zile.

RUGÃCIUNEA UNIVERSALÃSã-l adorãm pe Mântuitorul neamului omenesc, care,

murind, a nimicit moartea ºi, înviind din morþi, ne-afãcut pãrtaºi de viaþa dumnezeiascã. Sã-i cerem cu umi-linþã:

Sfinþeºte, Doamne,poporul pe care l-ai rãscumpãrat cu sângele tãu!

66

Sâmbãtã dupã Miercurea Cenuºii

Isuse, rãscumpãrãtorul nostru, dã-ne harul sã intrãmmai adânc în misterul suferinþei tale, prin pocãinþã,– ca sã dobândim gloria învierii!Fã-ne sã ne bucurãm de ocrotirea Mamei tale, mângâie-toarea mâhniþilor,– ºi învaþã-ne sã-i întãrim pe cei întristaþi cu alinarea

pe care ºi noi o primim de la tine!Dãruieºte-le credincioºilor ca, în greutãþile lor, sã fiepãrtaºi la pãtimirea ta,– pentru ca mântuirea ta sã se arate în ei!Tu, care te-ai smerit fãcându-te ascultãtor pânã la moarte,ºi încã moartea pe cruce,– dã slujitorilor tãi harul de a fi ascultãtori ºi rãbdãtori!Binevoieºte a-i face pe cei rãposaþi asemenea cu trupulmãririi tale– ºi fã-ne ºi pe noi pãrtaºi cândva de fericirea lor!Tatãl nostru.

Rugãciunea de încheiereTe rugãm, Dumnezeule preabun, sã ne însoþeºti fãrã

încetare cu binecuvântarea ta în timpul sfânt al postuluipe care l-am început, pentru ca faptele noastre de pocã-inþã sã fie sãvârºite cu toatã sinceritatea ºi iubirea. PrinDomnul.

SÂMBÃTÃ DUPÃ MIERCUREA CENUªII

Oficiul lecturilor

V. Cine face adevãrul vine la luminã.R. Ca sã se descopere lucrãrile sale.

LECTURA ÎNTÂI

Din cartea Exodului 3,1-20

Chemarea lui Moise ºi revelarea numelui DomnuluiÎn zilele acelea, 1 Moise pãzea oile ºi caprele socrului

sãu, Ietro, preot în Madian. Într-o zi, a mânat turma

67


dincolo de pustiu ºi a ajuns la Horeb, muntele lui Dum-nezeu. 2 Acolo i-a apãrut îngerul Domnului în mijloculunui foc ce se ridica dintr-un tufiº. Moise a privit latufiºul care ardea, dar nu se mistuia.

3 Atunci ºi-a zis: „Am sã mã apropii ca sã vãd acestlucru ciudat; pentru ce nu se mistuie tufiºul?” 4 CândDomnul a vãzut cã Moise se apropie ca sã priveascã, l-astrigat din mijlocul tufiºului arzând: „Moise, Moise!”Iar el a rãspuns: „Iatã-mã!” 5 Domnul i-a zis: „Nu teapropia mai mult. Scoate-þi sandalele, cãci locul pe carestai este un pãmânt sfânt!” 6 ªi a continuat: „Eu suntDumnezeul tatãlui tãu, Dumnezeul lui Abraham, Dum-nezeul lui Isaac ºi Dumnezeul lui Iacob!” Moise ºi-aacoperit faþa, cãci se temea sã-ºi îndrepte privirea spreDumnezeu.

7 Domnul i-a zis lui Moise: „Am vãzut suferinþa popo-rului meu, care este în Egipt, ºi am auzit strigãtele pecare le scoate din pricina cruzimii celor care îi supra-vegheazã muncile. 8 Pentru cã îi cunosc durerile, amcoborât ca sã-l eliberez din mâna egiptenilor, sã-l scotdin þara aceasta ºi sã-l duc într-o altã þarã întinsã ºiroditoare, într-o þarã în care curge lapte ºi miere, în þaraCanaanului, a heteilor, a amoreilor, a ferezeilor, a heve-ilor ºi a iebuseilor”. 9 Domnul i-a zis lui Moise: „Stri-gãtele fiilor lui Israel au ajuns pânã la mine ºi am vãzutcum îi asupresc egiptenii. 10 Acum, vino! Eu te voitrimite la faraon ºi vei scoate din Egipt poporul meu, pefiii lui Israel”. 11 Moise i-a zis lui Dumnezeu: „Cinesunt eu, ca sã merg la faraon ºi sã-i scot pe fiii lui Israeldin Egipt?” 12 Atunci, Dumnezeu i-a zis: „Eu sunt cutine! ªi iatã dupã care semn vor recunoaºte cã eu te-amtrimis: Când vei scoate din Egipt poporul meu, veþioferi jertfe lui Dumnezeu pe muntele acesta”.

13 Moise i-a zis lui Dumnezeu: „Iatã, eu voi merge lafiii lui Israel ºi le voi spune: «Dumnezeul pãrinþilorvoºtri m-a trimis la voi». ªi de mã vor întreba: «Careeste numele lui?» ce le voi rãspunde?” 14 Dumnezeu i-aspus lui Moise: „Eu sunt cel care sunt!” ªi a adãugat:„Aºa le vei vorbi fiilor lui Israel: Cel care se numeºte

68


«Eu Sunt» m-a trimis la voi”. 15 Dumnezeu i-a mai zislui Moise: „Aºa sã le vorbeºti fiilor lui Israel: «Iahve(Cel Care Este), Dumnezeul pãrinþilor voºtri, Dumnezeullui Abraham, Dumnezeul lui Isaac ºi Dumnezeul luiIacob, m-a trimis la voi. Acesta este numele meu pentruveºnicie ºi memorialul meu din neam în neam». 16 Mergi,adunã-i pe bãtrânii lui Israel ºi spune-le: Iahve, Dum-nezeul pãrinþilor voºtri, Dumnezeul lui Abraham, Dum-nezeul lui Isaac ºi Dumnezeul lui Iacob, mi s-a arãtat ºimi-a spus: «M-am uitat la voi ºi am vãzut ce vi se faceîn Egipt. 17 De aceea, am hotãrât: Vã voi scoate dinEgiptul care vã asupreºte ºi vã voi duce în þara Cana-anului, a heteilor, a amoreilor, a ferezeilor, a heveilor ºia iebuseilor, þara în care curge lapte ºi miere. 18 Ei vorasculta de glasul tãu ºi tu vei merge împreunã cubãtrânii din Israel la regele Egiptului ºi-i vei spune:Domnul, Dumnezeul evreilor, ni s-a arãtat. ªi acum,lasã-ne sã mergem în pustiu, cale de trei zile, ca acolosã-i oferim o jertfã Domnului, Dumnezeului nostru.

19 Eu ºtiu cã regele Egiptului nu vã va lãsa sã plecaþi,decât dacã va fi silit cu braþ puternic. 20 Abia dupã ceeu voi întinde mâna ºi voi lovi Egiptul cu tot felul desemne minunate, pe care le voi face în mijlocul lor, vãva lãsa sã plecaþi»”.

RESPONSORIUL Ex 3,14; Is 43,11R. Dumnezeu i-a spus lui Moise: Eu sunt cel care

sunt! * Aºa sã le spui fiilor lui Israel: Cel care este m-atrimis la voi.

V. Eu, eu sunt Domnul, ºi nu este nici un mântuitorîn afarã de mine. * Aºa sã le spui.

LECTURA A DOUA

Din tratatul Împotriva ereziiloral sfântului Irineu, episcop

(Cartea 4, 13, 4 – 14, 1: SCh 100, 534-540)

69


Prietenia lui Dumnezeu

Domnul nostru, Cuvântul lui Dumnezeu, a începutprin a-i atrage la Dumnezeu pe slujitori ºi apoi i-aeliberat pe cei care îi erau supuºi, aºa cum a spus elînsuºi ucenicilor sãi: De acum nu vã mai numescservitori, pentru cã servitorul nu ºtie ce face stãpânullui. Însã v-am numit pe voi prieteni, pentru cã toatecâte le-am auzit de la Tatãl vi le-am fãcut cunoscute(In 15,15). Prietenia lui Dumnezeu le dã celor care oprimesc nemurirea.

La început, ºi nu pentru cã ar fi avut nevoie de om,Dumnezeu l-a plãsmuit pe Adam, tocmai pentru a aveaîn cine sã-ºi depunã binefacerile sale. Nu numai înaintede Adam, ci chiar înainte de orice creaþie, Cuvântul îlpreamãrea pe Tatãl sãu, rãmânând unit cu el, ºi, la rân-dul sãu, era preamãrit de cãtre Tatãl, aºa cum însuºiCuvântul a spus: Tatã, glorificã-mã la tine însuþi cugloria pe care am avut-o la tine mai înainte de a fi fostlumea (In 17,5).

Nici nu ne-a poruncit sã-l urmãm, pentru cã ar fiavut nevoie de slujirea noastrã, ci pentru a ne mântui.Deoarece a-l urma pe Mântuitorul înseamnã a fi pãrtaºla mântuire ºi a urma lumina este acelaºi lucru cu a filuminat.

Într-adevãr, cei care se aflã în luminã nu ei lumi-neazã lumina, ci aceasta îi lumineazã pe ei; la rândullor, ei nu dau nimic luminii, în timp ce, în schimb, pri-mesc binefacerea sa, fiind luminaþi de ea.

Aºa se întâmplã cu slujirea lui Dumnezeu, care nu-idã nimic lui Dumnezeu, de vreme ce Dumnezeu nu arenevoie de serviciile umane; în schimb, el le dã viaþa,incoruptibilitatea ºi gloria veºnicã celor care îl urmeazãºi-i slujesc, pe care le acordã celor care îl slujesc pentrufaptul cã îl slujesc, fãrã a avea vreun beneficiu din par-tea lor: Dumnezeu este bogat, perfect ºi nu are nevoie denimic.

Pentru aceasta, Dumnezeu le cere oamenilor sã-lslujeascã, pentru ca sã acorde binefaceri celor care

70


persevereazã în slujirea sa, de vreme ce Dumnezeu estebun ºi milostiv. Lui Dumnezeu nu-i lipseºte nimic. Omulare nevoie de comuniunea cu Dumnezeu.

Tocmai în aceasta constã gloria omului, în a perse-vera ºi a rãmâne în slujirea lui Dumnezeu. Pentru acestmotiv, Domnul spunea ucenicilor sãi: Nu voi m-aþi alespe mine, ci eu v-am ales pe voi (In 15,16), lãsând sã seînþeleagã cã nu ei îl preamãreau prin faptul cã îl urmau,ci, prin faptul cã îl urmau pe Fiul lui Dumnezeu, eraupreamãriþi de el. Pentru aceasta, el a mai spus: Vreauca aceia pe care mi i-ai dat sã fie împreunã cu mine,unde sunt eu, ca sã vadã gloria mea (In 17,24).

RESPONSORIUL Cf. Dt 10,12; Mt 22,38R. Acestea le cere de la tine Domnul, Dumnezeul

tãu: * Sã te temi de Domnul, Dumnezeul tãu, sã-l iubeºtiºi sã-i slujeºti Domnului, Dumnezeului tãu, din toatãinima ta ºi din tot sufletul tãu.

V. Aceasta este cea mai mare ºi cea dintâi poruncã:* Sã te temi.


Laudele

LECTURA SCURTÃ Is 1,16-18Spãlaþi-vã, curãþaþi-vã, înlãturaþi dinaintea ochilor

mei faptele voastre rele, încetaþi de a mai face rãul!Învãþaþi sã faceþi binele: cãutaþi dreptatea, ocrotiþi-l pecel asuprit, faceþi dreptate orfanului, apãraþi-o pevãduvã. Veniþi sã facem judecatã, zice Domnul: de-arfi pãcatele voastre ca purpura, se vor face albe cazãpada, ºi de-ar fi roºii cum este carminul, se vor facealbe ca lâna.


Domnul.

71


V. ªi de cuvântul cel rãu. * De laþul vânãtorului.Slavã Tatãlui. Domnul mã elibereazã de laþul vânãto-rului.

Ant. la Benedictus: Adunaþi-vã comori în ceruri, undenici rugina ºi nici moliile nu le stricã!

RUGÃCIUNEA UNIVERSALÃSã-i aducem mulþumiri pururea ºi în tot locul lui

Cristos, mântuitorul nostru, ºi sã-l implorãm cu încredere:Ajutã-ne, Doamne, cu harul tãu!

Dãruieºte-ne harul sã ne pãstrãm trupul neprihãnit,– ca sã poatã locui în el Duhu

01 inceput-propriu timpului - Documenta Catholica …_Oficiul...rile atât din Vechiul, cât ºi din...

Documents

Transcript of 01 inceput-propriu timpului - Documenta Catholica …_Oficiul...rile atât din Vechiul, cât ºi din...