01 inceput-norme

download 01 inceput-norme

of 1466

  • date post

    30-Jan-2017
  • Category

    Documents

  • view

    222
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of 01 inceput-norme

  • LITURGIA ORELOR

  • 2003 Editura SAPIENTIAISBN general: 973-8474-29-9ISBN pentru acest volum: 973-8474-20-5

  • O F I C I U L D I V I NRENNOIT DUP NORMA DECRETELOR CONCILIULUI ECUMENIC AL II-LEA DIN VATICAN I PROMULGAT DE CTRE PAPA PAUL AL VI-LEA

    L I T U R G I A O R E L O RDUP RITUL ROMAN

    ITIMPUL ADVENTULUITIMPUL CRCIUNULUI

    SapientiaIai - 2003

  • Decretul Conferinei Episcopale Romne . . . . . . 3Decretul Sfintei Congregaii pentru Cultul Divin,

    11 aprilie 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Decretul Congregaiei pentru Cultul Divin,

    7 aprilie 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Constituia Apostolic Laudis canticuma papei Paul al VI-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Norme generale privind Liturgia orelor . . . . . . . 20Calendarul roman general . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

    Propriul timpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Normele Liturgiei orelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565Psaltirea mprit pe patru sptmni . . . . . . . . 593

    Completoriul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 947Psalmodia complementar . . . . . . . . . . . . . . . 965

    Propriul sfinilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 971Oficii comune mai multor srbtori sau sfini . . 1061Oficiul pentru mori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1329Anex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1367

  • CONFERINA EPISCOPAL ROMN

    Prot. nr. ..........

    Aceast ediie n limba romn a primului volumdin Liturgia orelor (Timpul Adventului i Timpul Crciu-nului) a fost aprobat de Conferina Episcopal Romncu decretul nr. 87 din 21.05.2003.

    Concordat cum originali

    Bucureti, 02.07.2003

    IOAN ROBUArhiepiscop Mitropolit de Bucureti

    Preedintele Conferinei Episcopale Romne

  • SFNTA CONGREGAIE PENTRU CULTUL DIVIN

    Prot. nr. 1000/71

    DECRET

    Prin Liturgia orelor pe care a obinuit, potrivit tradi-iei celei mai vechi, s o celebreze n diferite momenteale zilei, Biserica ndeplinete porunca Domnului de ase ruga fr ncetare i, totodat, aduce laud lui Dum-nezeu Tatl i mijlocete pentru mntuirea lumii.

    De aceea, Conciliul al II-lea din Vatican, cu adncrespect fa de rugciunea tradiional a Bisericii, dorinds o aduc la zi, s-a ngrijit cu mult atenie s proce-deze la reformarea ei n modul cel mai potrivit pentruca preoii i ali membri ai Bisericii s o poat spunemai bine i corespunztor n condiiile vieii de astzi(cf. Constituia despre liturgie, Sacrosanctum concili-um, nr. 84).

    Munca de reformare ajungnd acum la sfrit, ifiind aprobat de papa Paul al VI-lea prin constituiaapostolic Laudis canticum la data de 1 noiembrie 1970,aceast Sfnt Congregaie pentru Cultul Divin public,n limba latin, cartea Liturgiei orelor dup ritul romani declar tipic prezenta ediie.

    Se abrog orice norm contrar.Dat la sediul Sfintei Congregaii pentru Cultul Divin,

    la data de 11 aprilie 1971, duminica Patelui, in Re-surrectione Domini.

    ARTURUS Card. TABERAPrefect

    A. BUGNINISecretar

  • CONGREGAIA PENTRU CULTUL DIVIN

    Prot. nr. 1814/84

    DECRETLiturgia orelor, reformat din dispoziia preasfn-

    tului Conciliu Ecumenic al II-lea din Vatican n anul1971, ntruct este rugciunea Bisericii care, prin laude,mulumiri i rugciuni sfinete ntregul curs al orelorzilei, ca i ntreaga activitate uman, (cf. Normelegenerale privind Liturgia orelor, nr. 2 i 11), cere cabogiile spirituale care i sunt proprii s fie aprofun-date mai mult printr-o nelegere dinuntru a textelorcare se folosesc, conform tradiiei, n rugciunea comuna Bisericii de rit roman.

    Pentru a atinge mai uor acest scop, ediia tipic adoua a Liturgiei orelor, care apare dup paisprezece ani,are drept particularitate introducerea textului din NouaVulgata a ediiei Sfintei Scripturi, care potrivit normeiconstituiei apostolice a Suveranului Pontif Ioan Paul alII-lea Scripturarum thesaurus, dat la 25 aprilie 1979,n mod obligatoriu nlocuiete acum textul traduceriiVulgatei folosit mai nainte.

    n cele ce urmeaz sunt descrise foarte pe scurt parti-cularitile ediiei prezente.

    1. Traducerea Noii Vulgate este folosit pentru lec-turile biblice de la Oficiul lecturilor i Vigilii; de ase-menea, pentru lecturile scurte de la Laude, Vespere,Ora a treia, Ora a asea, Ora a noua i Completoriu,precum i pentru toate cntrile din Vechiul i NoulTestament.

    2. Cteva texte biblice care sunt indicate n ediiaprecedent, dar lipsesc n traducerea Noii Vulgate sau

  • n aceasta din urm capt o nou semnificaie, astfelnct apar mai puin potrivite cu scopul pentru care aufost selectate, nu se mai gsesc, i n locul lor sunt pusetexte mai potrivite.

    3. Textul psalmilor, revizuit n ediia Noii Vulgate,este preluat ca atare n aceast ediie a Liturgiei orelor.

    4. Responsoriile de la Oficiul lecturilor au fost revi-zuite potrivit cu textul Noii Vulgate, n afar, eventual,de cazul special cnd un motiv impus de compunere,tradiie, de melodia muzical sau de caracterul liturgica exclus schimbarea textului.

    5. Unele antifone la Benedictus i la Magnificat, ngeneral n duminici i solemniti, au fost introduse aacum se gsesc ele n evanghelia din care au fost luate.

    6. Redactarea imnurilor se face dup o finisare reali-zat cu mare grij.

    7. La lecturile biblice mai lungi, la psalmi i lacntrile att din Vechiul, ct i din Noul Testament,fiecare verset este prevzut cu numr propriu, dupcum e indicat peste tot n crile Scripturii.

    8. n ediia de fa, psalmii sunt notai cu dounumere. n primul rnd, este indicat numrul pe carel-au avut n traducerea greac, numit Septuaginta,traducerea veche a Vulgatei, pe care l-au folosit sfiniiprini i a fost transmis ntotdeauna de liturgie. Iar nal doilea rnd, este adugat, n paranteze, numruldiferit pe care l au n textul ebraic i adesea e folosit nzilele noastre n ediii i n lucrri.

    9. n anex au fost adugate alte texte, mai exactformule ale binecuvntrii solemne i ale actului peni-tenial luate din Liturghierul roman.

    Notele indicate mai sus, ca i celelalte modificri demai mic importan care au fost introduse, au dreptscop n continuare acea inelegere plcut i rodnic alegturilor ce exist ntre celebrarea Liturgiei orelor i

  • Decret

    celebrarea euharistic, precum i pe cele care sunt ntreacestea i anul liturgic, care se bucur de o for i oeficacitate sacramental special datorit faptului ceste nsui Cristos, cel care n misterele sale, sau alesfinilor, mai ales cel al Mamei sale, n comemorriobligatorii, strbate drumul ndurrii sale, astfel nctcredincioii nu comemoreaz sau mediteaz doarmisterele mntuirii, ci vin n contact cu ele, semprtesc din ele i triesc din ele (Ceremonialulepiscopilor, nr. 231).

    Suveranul Pontif Ioan Paul al II-lea a aprobat cu auto-ritatea sa apostolic aceast a doua ediie a Liturgieiorelor, iar Congregaia pentru Cultul Divin o promulgacum i o declar tipic. Prin urmare, aceast ediie,pregtit n limba latin, va intra n vigoare de ndat ceva aprea. Ediiile n limbile poporului, pregtite n con-formitate cu ediia a doua tipic, vor intra n vigoare dinziua pe care o va stabili fiecare conferin episcopal.

    Se abrog orice dispoziie contrar.Dat la sediul Congregaiei pentru Cultul Divin n

    ziua de 7 aprilie 1985, duminica Patelui, in Ressur-rectione Domini.

    AUGUSTINUS MAYERArhiep. tit. Satrianensis

    Pro-Prefect VERGILIUS NO

    Arhiep. tit. VoncariensisSecretar

    9

  • CONSTITUIA APOSTOLICPRIN CARE SE PROMULG OFICIUL DIVIN

    REFORMAT CONFORM DECRETULUI CONCILIULUI AL II-LEA DIN VATICAN

    PAUL, EPISCOP,SLUJITORUL SLUJITORILOR LUI DUMNEZEU,

    SPRE VENIC AMINTIRE

    CNTAREA DE LAUD, care rsun venic n lcau-rile cereti i pe care marele preot Isus Cristos a adus-ope acest pmnt unde pribegim, Biserica a pstrat-o nmod constant i fidel de-a lungul attor secole i ambogit-o cu o minunat varietate de forme.

    Aadar, Liturgia orelor s-a dezvoltat puin cte puinn aa fel nct s devin rugciunea Bisericii locale. Ease desfura n timpurile i locurile stabilite, sub con-ducerea preotului. Era ca o completare indispensabil ajertfei euharistice, care constituie sinteza ntregului cultdivin, menit s reverse i s-i extind bogia la oriceor din viaa omului.

    La rndul ei, cartea Oficiului divin, n decursul seco-lelor, a crescut treptat prin numeroase adugiri, a deve-nit un instrument potrivit pentru acea aciune sacr creiai este destinat. Dar fiindc n diferite epoci au fostintroduse modificri destul de nsemnate n modul de acelebra, printre care se numr i celebrarea individuala Oficiului divin, nu e de mirare dac nsi cartea, care

  • Constituia apostolic a lui Paul al VI-lea, pap

    ulterior avea s se numeasc Breviar, a cunoscut dife-rite adaptri, care uneori i modificau chiar structura.

    Deoarece Conciliul Tridentin, din lips de timp, nu aputut duce la bun sfrit reforma Breviarului, a ncre-dinat Scaunului Apostolic misiunea de a face acest lucru.Breviarul roman, care a fost promulgat de naintaulnostru sfntul Pius al V-lea n 1568, a introdus nrugciunea canonic a Bisericii Latine, mai presus detoate, uniformitatea, care la vremea aceea lipsea, dar erafoarte dorit.

    n secolele urmtoare au fost fcute mai multe revizu-iri de ctre suveranii pontifi Sixt al V-lea, Clement alVIII-lea, Urban al VIII-lea, Clement al XI-lea i alii.

    Sfntul Pius al X-lea, n anul 1911, a promulgat noulBreviar pregtit din dispoziia sa. S-a revenit la vechiulmod de a recita n fiecare sptmn cei 150 de psalmi,a fost schimbat n ntregime dispunerea psalmilor: aufost nlturate toate repetrile i s-a dat posibilitatea dea armoniza Psaltirea ferial i ciclul lecturii biblice cuOficiile sfinilor.

    ntreaga lucrare referitoare la reforma liturgic a fostreluat de Pius al XII-lea, care a aprobat ca o noutraducere a Psaltirii, fcut sub ngr